2023年傳承優(yōu)良家風(fēng) 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿(模板12篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

傳承優(yōu)良家風(fēng)篇一

各位：

大家好，我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。

遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，她的名字叫

中國(guó)

我們

中國(guó)

一提到雷鋒，這是婦孺皆知的事情吧。

中國(guó)

精神

精神

精神

保護(hù)環(huán)境也是我們

中國(guó)

中國(guó)

要繼承和發(fā)揚(yáng)我們

中國(guó)

思想

中國(guó)

傳承優(yōu)良家風(fēng)篇二

爹說，娃崽家懂什么！我也遇到過那個(gè)漢子幾次，他總在建材店的.門口轉(zhuǎn)悠，有兩次看見我買東西，就過來搭話，我看見他臉上出現(xiàn)了躍躍欲試的神情，但大概顧忌到那幫女子的厲害，卻不敢再跟來。我像是個(gè)毫無特色的人，除了喜歡做實(shí)驗(yàn)。善待生命！我想，時(shí)間和空間注定糾纏不清，而你歸去，卻成了我感情空缺看似了無痕跡的零碎。

大禹治水這篇故事講了洪水淹沒了農(nóng)田，禹決定治理洪水，在禹的帶領(lǐng)下，他們吃盡千辛萬苦，大禹三過家門而不入，全身心無私地奉獻(xiàn)到了治水事業(yè)中。洪水終于被制服了。

其中我最喜歡的人物是大禹。因?yàn)樗麍?jiān)持不懈地治理洪水，百折不撓、信念堅(jiān)定，和老百姓們一起挖通了九條大河，劈開了九座大山，我很佩服大禹。

我第二喜歡的故事是“完璧歸趙”。講的是趙王得到了一塊絕世寶玉和氏璧。秦王很想得到它，就用十五個(gè)城與越王交換。趙王不敢得罪秦王，明知秦王不會(huì)給十五個(gè)城，但還是要派人送玉。大臣藺相如用自己的膽量和智慧，將寶玉和氏璧送還趙國(guó)。

這篇故事的人物中我最喜歡藺相如，因?yàn)樗戎艺\(chéng)又聰明。他猜到秦王會(huì)不守信用，就用要撞柱子碎玉的方法逼迫秦王讓步。

我第三喜歡的故事是“孟母三遷”。講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)大學(xué)問家叫孟子。孟子小時(shí)候家住在草地附近，他和鄰居家的小孩把學(xué)辦喪事當(dāng)做游戲玩。因?yàn)槊献硬缓煤脤W(xué)習(xí)，孟母連搬了兩次家，最后搬到學(xué)堂附近，以保證孟子能有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

其中我最喜歡孟子，因?yàn)樗苈斆鳌Ｃ靼酌夏赴芽椇玫牟技羲榈囊馑际菍W(xué)東西要持之以恒，從而懂得母親的良苦用心。第二喜歡孟母，因?yàn)樗荜P(guān)心孟子，為了他的學(xué)業(yè)做出很大的犧牲。

中華傳統(tǒng)美德故事時(shí)寫了許多我們要學(xué)習(xí)的品德。我們一定要尊重先人的智慧，學(xué)習(xí)先人的精華，這些中華傳統(tǒng)美德，是幾千年的道德精髓，對(duì)我們的健康成長(zhǎng)非常有用處。

傳承優(yōu)良家風(fēng)篇三

全市婦女姐妹們：

“推動(dòng)移風(fēng)易俗弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。為認(rèn)真貫徹黨的精神，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。按照中央、省委和市委的要求，忻州市婦聯(lián)決定于特別是春節(jié)期間，在全市廣大婦女和家庭中廣泛開展“推動(dòng)移風(fēng)易俗弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”活動(dòng),并向廣大婦女和家庭發(fā)出如下倡議：

要爭(zhēng)做“推動(dòng)移風(fēng)易俗弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”的倡導(dǎo)者

廣大婦女姐妹要充分發(fā)揮在社會(huì)生活和家庭生活中的獨(dú)特作用，在弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)方面的獨(dú)特作用，從我做起，從現(xiàn)在做起，自覺遵守國(guó)家法律法規(guī)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺遵守村規(guī)民約，自覺培養(yǎng)健康文明的生活理念，破除陳規(guī)陋習(xí)，崇尚科學(xué)文明，重塑鄉(xiāng)風(fēng)民俗，不斷凝聚起“推動(dòng)移風(fēng)易俗弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”的社會(huì)正能量。

要爭(zhēng)做“推動(dòng)移風(fēng)易俗弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”的踐行者

廣大婦女姐妹要在婚喪活動(dòng)中倡導(dǎo)厲行節(jié)約，杜絕鋪張浪費(fèi)，文明健康節(jié)儉辦理婚喪事宜。要提倡喜事新辦，不收高價(jià)彩禮，不大擺宴席，推行集體婚禮、旅游結(jié)婚，倡導(dǎo)健康文明環(huán)保節(jié)儉的婚俗新風(fēng);提倡過年不發(fā)紅包、不放鞭炮;提倡厚養(yǎng)薄葬，倡導(dǎo)文明低碳?xì)浽岷图罀叻绞?，不搞帶有封建迷信色彩的喪葬活?dòng)，鼓勵(lì)以敬獻(xiàn)鮮花、植樹綠化、網(wǎng)上祭掃等方式緬懷故人;糾正講排場(chǎng)、比闊氣、愛招搖等不良風(fēng)氣，積極參與公益事業(yè)和慈善活動(dòng)，多為捐資助學(xué)、修橋鋪路、扶貧濟(jì)困等奉獻(xiàn)愛心。要自覺破除陳規(guī)陋習(xí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。

要爭(zhēng)做“推動(dòng)移風(fēng)易俗弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”的傳播者

廣大婦女姐妹要爭(zhēng)做“推動(dòng)移風(fēng)易俗弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”的義務(wù)宣傳員，大力宣傳婚喪舊俗、婚慶大辦、大吃大喝等陋習(xí)給社會(huì)帶來的危害和影響，給家庭帶來的沉重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，倡導(dǎo)婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦、壽慶廉辦，自覺褒獎(jiǎng)和宣傳喜事新辦、喪事簡(jiǎn)辦的典型以及依靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)脫貧致富的最美家庭、五好家庭、文明家庭和孝老愛親的模范，在全社會(huì)形成“推動(dòng)移風(fēng)易俗弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”的良好氛圍和社會(huì)新風(fēng)尚。

姐妹們，移風(fēng)易俗需要我們協(xié)力推動(dòng)，時(shí)代新風(fēng)需要我們共同培育，美好生活需要我們共同創(chuàng)造，社會(huì)文明需要我們共同參與。讓我們積極行動(dòng)起來，以崇尚節(jié)儉為榮姐妹們，移風(fēng)易俗需要我們協(xié)力推動(dòng)，時(shí)代新風(fēng)需要我們共同培育，美好生活需要我們共同創(chuàng)造，社會(huì)文明需要我們共同參與。讓我們積極行動(dòng)起來，以崇尚節(jié)儉為榮、以大操大辦為恥，以艱苦樸素為榮、以愛慕虛榮為恥，以移風(fēng)易俗為榮、以封建迷信為恥，以自創(chuàng)家業(yè)為榮，以“高價(jià)彩禮”為恥，創(chuàng)新推進(jìn)“巾幗脫貧行動(dòng)”，全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，在譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義忻州篇章中貢獻(xiàn)巾幗力量!

忻州市婦聯(lián)

傳承優(yōu)良家風(fēng)篇四

演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在我們平凡的日常里，接觸并使用演講稿的人越來越多，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編收集整理的有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿，歡迎閱讀與收藏。

尊敬的老師：

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國(guó)愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的'自覺意識(shí)。

這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

一. 勤學(xué)、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

二. 敬長(zhǎng)、知禮

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。

試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

傳承優(yōu)良家風(fēng)篇五

廣大市民和社會(huì)各界朋友們：

金秋時(shí)節(jié)，敬老情濃。今年10月2日(農(nóng)歷九月初九)是中華民族傳統(tǒng)的敬老節(jié)日重陽節(jié)，也是全國(guó)法定的第二個(gè)“老年節(jié)”。為大力弘揚(yáng)中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，營(yíng)造敬老、愛老、孝老、助老的社會(huì)氛圍，傳承社會(huì)責(zé)任，傳播社會(huì)文明，深圳市老齡委決定在全市開展“傳承中華美德，弘揚(yáng)敬老文化”敬老月系列活動(dòng)，我們發(fā)出如下倡議：

一、弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承敬老美德。尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為中華民族的傳人，作為新時(shí)期的公民，我們有責(zé)任、有義務(wù)將這美德繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。我們要積極學(xué)習(xí)、宣傳新的老年法，宣傳敬老助老的好典型、好事跡，讓更多的人接受敬老文化的熏陶，讓敬老美德與時(shí)俱進(jìn)、薪火相傳。

二、孝敬父母老人，從自身做起。百善孝為先，行孝當(dāng)及時(shí)。敬老不以事小而不為，助老不以事難而不為。每天向老人問聲好，經(jīng)常陪老人散散步，為老人安排一次體檢，陪老人出一次游。讓我們大家都從自身做起，以感恩之心回報(bào)自己的父母，以兒女之心關(guān)愛身邊的每一位老人。

三、心系老年人，全民齊參與。老年人是社會(huì)的寶貴財(cái)富，他們?yōu)閲?guó)家富強(qiáng)和家庭和諧貢獻(xiàn)了青春和力量，值得全社會(huì)尊重和敬佩。正是有了老一輩開拓者、建設(shè)者曾經(jīng)付出的辛勤勞動(dòng)和智慧心血，深圳才有了令人矚目的建設(shè)成就。當(dāng)曾經(jīng)的建設(shè)者們成為老人，當(dāng)深圳已不再那么年輕，社會(huì)各界都應(yīng)積極行動(dòng)起來，積極參與敬老助老活動(dòng)，努力營(yíng)造孝老愛老、共建和諧的良好社會(huì)風(fēng)氣。

“天意憐幽草，人間重晚情”。尊老敬老事關(guān)你我他，愛老助老連著千萬家。關(guān)愛今天的老人，就是關(guān)愛明天的自己。讓我們攜起手來，用實(shí)際行動(dòng)感染身邊的每一個(gè)人，真心敬老，用心助老，以一顆赤誠(chéng)之心，報(bào)答養(yǎng)育我們的父母，回報(bào)全社會(huì)的老人。

傳承優(yōu)良家風(fēng)篇六

弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，小編收集了弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)美德

作文

我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。

現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

鬢繁的國(guó)際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。

當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法.名利誠(chéng)信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國(guó)家，做為中華兒女，我們應(yīng)該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)使命。

古往今來，一個(gè)又一個(gè)歷史故事教給我們一個(gè)又一個(gè)中華美德：從孔融讓梨到一字千金。曾子是孔子的學(xué)生，有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬他吃，后來曾子的妻子從集市回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止道：“我不過是跟孩子鬧著玩的，你別當(dāng)真?！笨稍诱f：“和孩子是不是說著玩，小孩不懂事，凡事跟父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)，現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是，曾子把豬給了。事后他告訴妻子：“許諾過的話就一定要做到，這就是誠(chéng)信?！?/p>

古人孔子的弟子子路小時(shí)候家里窮，有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有怎麼辦?子路想到要是翻過幾座山到親戚家借點(diǎn)米不就可以了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回來一小袋米，看父母吃上香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是個(gè)孝順的好孩子。這個(gè)故事讓我明白了：“百事孝為先”。

所以，讓我們向著傳承中華美德這個(gè)目標(biāo)一起努力吧!讓我們從誠(chéng)信、孝順做起，從一點(diǎn)一滴做起，讓中華傳統(tǒng)美德在我們身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。

就好比說《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛幼。

尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!” 這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。

說到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒有好處的。

其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。

中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘撸诠财嚿嫌锌瘴粫r(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。

同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!

傳承優(yōu)良家風(fēng)篇七

婦女姐妹們：

家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃、情感的歸宿、事業(yè)的基石，沒有和睦幸福的家庭就沒有快樂美滿的人生。對(duì)于社會(huì)而言，家庭是構(gòu)成社會(huì)肌體的細(xì)胞，只有每一個(gè)細(xì)胞都健康，社會(huì)這個(gè)整體才能健康發(fā)展。婦女特有的身心特點(diǎn)、生育和哺乳的功能，決定婦女在增進(jìn)家庭和睦、科學(xué)養(yǎng)育后代、促進(jìn)社會(huì)和諧方面有天然的不可替代的獨(dú)特作用。在此，我們向全縣婦女姐妹們發(fā)出“弘揚(yáng)家庭美德，作新時(shí)代女性”的倡議。

一要當(dāng)好賢妻。賢妻助夫成家立事業(yè)。夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，家庭關(guān)系是以夫妻關(guān)系為中心展開的，作為女性要擔(dān)當(dāng)起妻子的責(zé)任。要尊重丈夫，信任丈夫，平等的處理夫妻關(guān)系，感情上要互敬互愛，歷久彌新;家務(wù)勞動(dòng)上要內(nèi)外分工，和衷共濟(jì);在事業(yè)上要鼎力支持，做一個(gè)“賢內(nèi)助”、“廉內(nèi)助”。要學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)婚姻，妥善處理婚姻家庭矛盾，要真誠(chéng)的欣賞、聰慧的包容、溫柔的體貼丈夫。

二要做好良母。良母教子為國(guó)作棟梁。孩子是一個(gè)家庭的希望和未來，作為母親，有責(zé)任和義務(wù)對(duì)子女進(jìn)行關(guān)愛和教育，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。要樹立以德教子，為國(guó)育人的思想，改變重智輕能的傾向，重視子女思想品德的教育，促進(jìn)子女全面發(fā)展。要加強(qiáng)自我約束，重視言傳身教，以自身良好的品德修養(yǎng)、行為習(xí)慣影響子女，努力建立民主平等和睦的家庭關(guān)系。要支持子女參加社會(huì)實(shí)踐，主動(dòng)配合學(xué)校教育，促進(jìn)家庭教育、社會(huì)教育和家庭教育的結(jié)合。

三要肩負(fù)孝女。百善孝為先。孝敬父母，是每一個(gè)作子女的責(zé)任。要敬愛父母，尊重父母的意志、意見和建議;包容不同的生活行為、不同生活習(xí)慣;理解支持父母心意、言行。要保障父母的生活和健康，要在生活上照料、物質(zhì)上幫助、精神上慰藉;父母生病要及時(shí)診治、精心照料。要學(xué)會(huì)感恩，敬畏自然，感激社會(huì)，感激祖國(guó)，感激所有幫過自己的人。

四要和睦善鄰。鄰里一家親。遠(yuǎn)親與不如近鄰，鄰里相處，是一個(gè)人學(xué)會(huì)社會(huì)生活的起步，是一個(gè)人社會(huì)行為的重要表現(xiàn)。要仁者愛人，珍惜鄰里緣分，團(tuán)結(jié)友愛。要大義正義，相互牽掛，相互幫助，相互關(guān)照。要文明禮讓，常換位思考多想他人，相互理解謙讓。要和氣和睦，以和為貴，用誠(chéng)心換真心。

家和萬事興，家庭的傳家寶不是萬貫家財(cái)，而是良好家風(fēng)，讓我們一起來傳遞“孝老愛親、夫妻和睦、科學(xué)教子、勤儉節(jié)約、鄰里互助”的良好家風(fēng)。作“賢妻、良母、孝女、善鄰”的新時(shí)代女性，建設(shè) “孝老、平安、環(huán)保、快樂、健康”的幸福家庭!

傳承優(yōu)良家風(fēng)篇八

中國(guó)有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。

古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。

子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟-子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。

于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。

陸隴其，原名龍其，字稼書，清浙江平湖人;曾擔(dān)任過嘉定、靈壽的知縣。

陸隴其素以孝聞名。據(jù)說，他父親去世的時(shí)候，他正在京城考試，一聽說父親去世了，立刻赤足步行往家趕。到了家里，日夜哭泣，每天也不入內(nèi)室，只是席地而臥。

他在靈壽當(dāng)知縣的時(shí)候，為政清簡(jiǎn)，深得人民愛戴。有一天，一位老婦人來告她的兒子不孝，那是一個(gè)20歲左右的青年。陸隴其對(duì)老婦人說：“我還沒有小仆人，你的兒子可以暫時(shí)來幫忙，如果我找到合適人選了，我就給他施用杖刑然后遣送回家?！睆拇艘院?，這位青年每天侍奉在陸隴其左右。每天早晨，陸隴其都恭候在自己老母的門外，等母親起來了，就照應(yīng)著母親洗漱、吃早飯。午飯的時(shí)候，他在旁邊服侍著，時(shí)常逗母親開心;母親吃完了，他才吃剩下的東西。晚飯也是這樣。如果有點(diǎn)空余時(shí)間，就陪母親說笑，講些故事讓母親高興。母親稍有不適之感，立刻找醫(yī)生，買藥煎藥，幾夜不睡也不知道累。這樣過了幾個(gè)月，這個(gè)青年跪在陸隴其面前，請(qǐng)求回家看望母親，陸隴其問：“你不是和母親不和，為什么還要看她呢?”這位年輕人哭著說：“過去我不懂事，對(duì)母親不好，現(xiàn)在好后悔啊!”于是陸隴其讓他們母-子相見，兩人抱頭痛哭。青年和母親回家后，與以前判若兩人，后來因?yàn)樾㈨樤卩l(xiāng)里聞名。

傳承優(yōu)良家風(fēng)篇九

全鄉(xiāng)黨員及家庭成員：

“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！眹?guó)以家為基,家以廉為貴。家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，是幸福生活的港灣，也是反腐倡廉的一道重要防線。____在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。為充分發(fā)揮廣大黨員及家庭成員在黨風(fēng)廉政建設(shè)、家庭文明建設(shè)和好家風(fēng)建設(shè)中的重要作用，獨(dú)龍江鄉(xiāng)黨委、紀(jì)委向全鄉(xiāng)黨員和家庭成員發(fā)出如下倡議：

培育清廉家風(fēng)，做“最美家庭”的引領(lǐng)者。《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》旗幟鮮明地將“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范的首要內(nèi)容之一。作為先鋒隊(duì)，黨員在家風(fēng)的道德標(biāo)準(zhǔn)上應(yīng)該高于普通群眾，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該高于普通黨員干部。黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;要模范地遵守黨紀(jì)和國(guó)法，堅(jiān)守從政道德，做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng);要正確對(duì)待權(quán)力和責(zé)任，養(yǎng)成在監(jiān)督環(huán)境中工作、在紀(jì)法軌道上用權(quán)的習(xí)慣。

踐行清廉家風(fēng)，做“最美家庭”的守護(hù)者。清廉是黨員干部家庭幸福的源泉，要時(shí)刻保持清醒頭腦，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁;要加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)、自我警醒，常讀廉政書、常看廉政戲、常思廉政理、常做廉政事;要自覺抵制各種腐敗思想和行為的誘惑，堅(jiān)決做到非分之禮不收，不義之財(cái)不取，不廉之友不交，把別有所圖的送禮人、行賄者拒之門外;要開好廉潔“家長(zhǎng)會(huì)”，常吹廉潔“枕邊風(fēng)”，算好家庭“廉潔賬”，敢說“逆耳話”，嚴(yán)守“廉潔門”，站好“安全崗”，念對(duì)“緊箍咒”，筑牢“防火墻”;要珍惜榮譽(yù)、珍惜家庭、珍惜崗位、珍惜已有的幸福生活，用實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守廉潔風(fēng)范，善養(yǎng)浩然正氣，共建幸福家庭。

傳承清廉家風(fēng)，做“最美家庭”的建設(shè)者。黨員干部的家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是黨員干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社風(fēng)清，社風(fēng)清則社稷安。黨員干部要繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，嚴(yán)守廉潔家訓(xùn)，樹立良好家風(fēng)，傳遞廉潔基因;要堅(jiān)持以德治家、以廉保家、以儉興家，崇尚以廉為美、以廉為樂、以廉為榮，爭(zhēng)當(dāng)清正廉潔的學(xué)院“最美家庭”，使家庭成為反腐倡廉的堅(jiān)固堤壩;要積極倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式，教育子女自強(qiáng)自立，告誡親屬自尊自愛，大力營(yíng)造溫馨和諧的家庭氛圍，使家庭成為家人相互扶持、共同成長(zhǎng)的“加油站”。

貪廉一念間，榮辱兩世界，風(fēng)正民心順，家和萬事興。讓我們攜起手來，積極參加到“樹良好家風(fēng)建廉潔家庭”活動(dòng)中來，從自我做起，從家庭做起，共筑家庭廉潔防線，把家庭建設(shè)成為“溫馨、廉潔、幸福的港灣”，共創(chuàng)美好生活!

中共獨(dú)龍江鄉(xiāng)委員會(huì)

傳承優(yōu)良家風(fēng)篇十

xxx：

“百善孝為先”，“孝”包括：養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之志。那什么是養(yǎng)父母之身呢?所謂養(yǎng)父母之身，就是在父母無生活能力的時(shí)候，能給父母足夠的物質(zhì)享受，解決他們生活當(dāng)中存在的所有問題。烏鴉尚知反哺，更何況我們?nèi)四?未成年的孩子無經(jīng)濟(jì)收入，只能花父母的錢過日子，這時(shí)他們應(yīng)記住的一點(diǎn)就是節(jié)儉。衣貴潔，不貴華。不浪費(fèi)父母的一分血汗錢，不挑食，不與人攀比，進(jìn)入社會(huì)努力工作，從經(jīng)濟(jì)上和生活上滿足父母的需求。所謂的養(yǎng)父母之心，就是處處為父母著想，尊重父母，不惹父母生氣，體諒父母的艱辛與不易?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”這頭一句是說干事要專心，不要受環(huán)境的影響;第二句是說孝敬父母不能等，孩子從小就應(yīng)學(xué)會(huì)孝敬父母，明白羊羔跪乳報(bào)母恩的道理。所謂的養(yǎng)父母之志，就是努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。如果付出了，但未達(dá)到父母的心愿，也算對(duì)得起父母。在進(jìn)入社會(huì)后，對(duì)生活應(yīng)該有明確的目標(biāo)，做一個(gè)有良好品德的人。

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本?！鞍偕菩橄取笔敲褡鍤v史上的佳話。

首先我們來看看“孝”這個(gè)字，上面是“老”字的頭，下面是“子”，體現(xiàn)了孩子應(yīng)該對(duì)父母恭敬。

平日里誰對(duì)我們好，我們都會(huì)感激他，更何況是父母。不少孩子認(rèn)為父母的付出是天經(jīng)地義的，于是社會(huì)上出現(xiàn)了各種各樣漠視父母的事情?！缎⒔?jīng)》中說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！惫糯鷰缀跛械撵籼瞄T口都刻有“二十四孝”，都體現(xiàn)著“百善孝為先”的理念，“孝”才是天經(jīng)地義的。

“烏鴉知反哺，羊羔知跪乳”，人又怎能不孝?為此??許多學(xué)校慢慢興起了“孝道”教育，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛、體貼自己的父母，知道感恩，形成一個(gè)健康的人格。例如，要求學(xué)生每天為父母至少做一項(xiàng)家務(wù)，過節(jié)的時(shí)候向父母說一兩句祝福的話等等，這都是為了讓學(xué)生對(duì)父母心存關(guān)愛之情。

在當(dāng)今的信息時(shí)代里，人們?yōu)榱耸聵I(yè)而奔波忙碌。一首《孝老敬親歌》，喚醒了眾人內(nèi)心的感動(dòng)和對(duì)親情的依戀。相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿。他們相信來日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就、衣錦還鄉(xiāng)的那一天，到那時(shí)可以從容盡孝?？上麄兺?，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世間有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。有些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候無法懂得，當(dāng)我們懂得的時(shí)候已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西則是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。孝”文化和孝道在今天這樣一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明社會(huì)，已遠(yuǎn)非“二十四孝”中“棄官尋母、臥冰求鯉”所提倡的理念，但它最精髓的核心和價(jià)值沒有變。對(duì)于“孝”，我們又該如何做呢?在生活中，除了在物質(zhì)上給予長(zhǎng)輩之外，“孝”更體現(xiàn)在最平凡、最真誠(chéng)、最細(xì)微的生活細(xì)節(jié)和瑣事中，那就是給父母打個(gè)電話，送去關(guān)心體貼的問候;陪父母吃頓晚飯，送去暖意融融的親情。在工作中，給老同志一個(gè)微笑、一份關(guān)懷、一份細(xì)致與耐心;嚴(yán)格要求自己，不斷取得成績(jī)和進(jìn)步;與同事友好相處，營(yíng)造和諧的環(huán)境和氛圍等等。

永遠(yuǎn)給父母以關(guān)心和榮耀，給朋友以真誠(chéng)和希望，給孩子以激勵(lì)和榜樣。我想，這應(yīng)該是“孝”文化在生活中的內(nèi)涵和外延所在吧!

讓我們現(xiàn)在就行動(dòng)起來，為父母盡一份孝心吧。也許只是一個(gè)簡(jiǎn)單的電話問候，也許只是一次十幾分鐘的探望聊天，也許只是一桌家常便飯……但這都是“孝”的表現(xiàn)。只要父母感到幸福，那我們就是盡孝了。一個(gè)人有了孝心，才會(huì)有責(zé)任感、使命感和善良的品質(zhì)。

倡議人：xxx

時(shí)間：xxxx年xx月xx日

傳承優(yōu)良家風(fēng)篇十一

全市廣大未成年人朋友們：

為進(jìn)一步弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,推動(dòng)形成良好道德風(fēng)尚,引導(dǎo)全市廣大未成年人朋友們從小做起、從自己做起、從身邊做起、從日常小事做起,把“爭(zhēng)做文明使者、爭(zhēng)當(dāng)美德少年”活動(dòng)落實(shí)到學(xué)習(xí)生活之中,在家庭孝敬父母、在學(xué)校尊敬師長(zhǎng)、在社會(huì)謙恭待人，學(xué)習(xí)美德少年，爭(zhēng)當(dāng)美德少年，參與文明創(chuàng)建活動(dòng)，共建美好家園，在此，我們鄭重地向全市廣大未成年人發(fā)出如下倡議：

一、讓我們與道德相伴，做一個(gè)孝老感恩的好少年。做到孝敬老人，尊敬師長(zhǎng)，體貼父母，知恩圖報(bào)。記住他們的生日，關(guān)心他們的身體，在家中主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，不盲目攀比，做到勤儉節(jié)約，奮發(fā)學(xué)習(xí)，積極向上，感恩父母、老師的悉心照料和培養(yǎng)。

二、讓我們與道德相伴，做一個(gè)熱愛集體的好少年。做到友愛同學(xué)，助人為樂，關(guān)心集體，樂于合作，培養(yǎng)和增強(qiáng)集體主義觀念，伸出我們的雙手，為集體爭(zhēng)榮譽(yù)，為他人獻(xiàn)愛心，讓每個(gè)人都感受到社會(huì)大家庭的溫暖。

三、讓我們與道德相伴，做一個(gè)文明有禮的好少年。從現(xiàn)在做起，從自己做起，說文明話、辦文明事、做文明人，做到文明出行、文明上網(wǎng)、禮貌待人，使文明禮儀落實(shí)到學(xué)習(xí)生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中。

四、讓我們與道德相伴，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好少年。做到忠誠(chéng)老實(shí)，信守承諾，不說謊，不做假，講信用，講信譽(yù)，重品行，做表率，忠實(shí)地履行自己承擔(dān)的義務(wù)。

五、讓我們與道德相伴，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的好少年。以幫助他人為快樂、為幸福，設(shè)身處地地為他人多考慮一點(diǎn)、多奉獻(xiàn)一點(diǎn)，真情實(shí)意地去尊重他人、關(guān)心他人，盡心盡力地去扶貧幫困、尊老愛幼、熱衷公益，共同建設(shè)我們溫馨和諧的美麗家園。

廣大未成年人朋友們!從我做起，從現(xiàn)在做起，我承諾，我踐行。讓我們行動(dòng)起來，讓快樂和道德與我們相伴。愿你、愿我、愿他，愿更多的人們，攜手并肩，齊心協(xié)力，與美德少年同行，共同朝著崇高道德境界奮進(jìn)，為我們周口市爭(zhēng)光添彩，為促進(jìn)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)正能量!

倡議人：

20xx年3月26日

傳承優(yōu)良家風(fēng)篇十二

中華民族的傳統(tǒng)美德有許多，作為中華民族的一份子，我們要繼承，要發(fā)揚(yáng)這種美德。

中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來者。現(xiàn)在，美德已被有的人拋之腦后，不被重視，我想說，中華美德不能忘!

一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識(shí)字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀!

母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。

母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識(shí)字嗎?這里是母子上車處呀!”可是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。

這時(shí)候，車來了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。

我希望所有的人都能擦亮你們的眼睛，不要當(dāng)假文盲，這樣的行為是可恥的。中華美德不能忘!我們應(yīng)該把它傳播下去，讓它成為每個(gè)人心里的標(biāo)尺，讓它成為我們中華民族最大的驕傲!

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。

現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

鬢繁的國(guó)際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的`的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。

當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法。名利誠(chéng)信。團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

當(dāng)今社會(huì)，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動(dòng)起來，讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚(yáng)光大!

任何事物都是美的，只是有時(shí)人們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美是無處不在的：自然的風(fēng)景美、華麗的建筑美、繁華的街道美。但是我相信我們的心更美。山美、水美、人更美。

“百善孝為先”，在外地工作時(shí)，給父母打個(gè)電話，給他們報(bào)個(gè)平安，讓他們不再為你擔(dān)心，不再孤獨(dú)。在日常生活中，沒事回家多陪陪父母。在周末、休息的時(shí)候?yàn)楦改溉嗳嗉绨?、捶捶背，在空閑時(shí)可以幫他們泡杯茶。當(dāng)你為他們燒第一次飯，他們嘗完之后會(huì)覺得美味又欣慰。泡杯茶給他們時(shí)他們會(huì)覺得你長(zhǎng)大了。孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。這是美，無法衡量的美。

幫助別人一直是中華民族傳統(tǒng)美德。在馬路上扶老奶奶，老爺爺過馬路，或許有人認(rèn)為這是一件小事，可是我卻不這么認(rèn)為，任何事都要從小事做起。從這件小事就可以看見這個(gè)人是否具有善良的心。在公交車上為老、弱、病、殘、幼讓座，雖然人們時(shí)常這么說，但是當(dāng)真正在公交車上時(shí)就沒有多少人能夠做到了。可以從這幾件事中以小見大。所以我們一定要做好每一件小事。這是美，無法衡量的美。

某天，我在去圖書館的路上，乘著公交車，因?yàn)槟菚r(shí)人特別多，公交車來了之后人們都一擁而上，而導(dǎo)因?yàn)槔夏耆诵袆?dòng)不便，所以被擠在在最后面，一直到人們都上完車他們才能慢慢的走上車去。等到老年人走上車后，車上的座位早就被搶光了。。有一位中年婦女見有一位老奶奶站著，十分吃力，所以就把座位讓給了老奶奶。這讓我很是感動(dòng)，那位中年婦女因該年紀(jì)也不小了，所以更加襯托出了她的樂于助人，她的心地善良。這是美，無法衡量的美。

讓我們大家共同努力，從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德。我們一直與美在一起。

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