最新岳陽樓記讀后感(匯總14篇)

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最新岳陽樓記讀后感(匯總14篇)
時間:2023-11-19 06:42:02     小編:XY字客

讀后感是種特殊的文體,通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結后寫出來。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

岳陽樓記讀后感篇一

我在寒假期間背誦了《岳陽樓記》這篇有名的古文。范仲淹在文中對岳陽樓、洞庭湖的描述讓人仿佛身臨其境,他用優(yōu)美的文筆為人們展示了壯麗的美景,而他在描述美景的同時抒發(fā)出的憂國憂民情感,更是令我深深敬佩。

《岳陽樓記》是范仲淹就朋友滕子京之邀所寫。當時滕子京被貶職到巴陵做郡守,他意氣消沉、心灰意懶,思想很是消極。這時候他的好友范仲淹也被貶謫,當他邀請范仲淹寫《岳陽樓記》時,范仲淹經過這篇文章奉勸滕子京,也是奉勸天下人不以物喜,不以已悲、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。他這種力透紙背的天下為公的思想情懷成為每一個人學習的榜樣。

這篇文章有許多流芳百世的千古名句。不以物喜,不以已悲告訴我們:不要因為取得一些小成績而沾沾自喜,也不要因為遇到一點挫折就裹足不前。而無數革命先烈和仁人志士正是擁有了先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的'偉大情懷,才有了新中國的誕生和此刻祖國的繁榮富強。

岳陽樓記讀后感篇二

近日,讀范公文《岳陽樓記》,敬古人憂國憂民之天下情懷,今深有感觸,感同身受,比之年少,又有不同,然萬千景仰,不及一二,為悼范公,遂作此文。

我的心情總是隨著環(huán)境的變化而變化。

忽一日,烏云蔽日,天昏地暗,狂風大作,飛沙走石。從地面到房頂,從房頂到天空,伸手只見五指,周圍芳華搖落,落英繽紛,灌木草叢,皆搖旗吶喊,鬼哭狼嚎,呼聲大作,雞飛狗跳。且聽的電線聲,聲聲嗚咽,隨后,鍋碗瓢盆,一起叮叮當當作響,如小雨切切,似大雨嚓嚓,萬物欲立而不由,欲匍而不能,欲靜而不止。

遇此情景,則心戚戚然,不免生無限嘆息。憂思多慮,愁老煩幼,畏懼人言,感人生之沉重,嘆世道之艱難,想昨日之傷痛,郁郁而行,糾集成結。念去日苦多,路險途惡實難成其業(yè)。悔恨該珍惜年少時光,到如今蹉跎歲月苦不堪言顛沛流離早生華發(fā)。人生百年,春夏秋冬只一輪回,剎那便是永恒。唯有好好活過,方覺不負此生。

彼日,天和景明,惠風和暢,天地嫻靜的不拂帶一絲雜音,江河明凈的不招惹一滴塵埃。朵朵白云,緩緩舒展,萬千綠柳,波光粼粼。桃花搖曳,聲聲鳥鳴清脆悅耳,流水傾瀉,陣陣歌聲優(yōu)美婉轉。更有巧燕翩然而至,三五成群,尖叫互答。人來人往,目光不經意的觸碰,回報以對方淺淺一笑。

遇此情景,則心胸為之一寬,放眼天下之大,躊躇滿志,振臂一呼。思過往之崢嶸,已成電影之一幀幀溫馨畫面。心之優(yōu)雅坦然,安之若素,寵辱皆望,念有萬千思緒,如不盡長江滾滾而來。豪情壯志,氣吞山河,放眼望,江水揚波沖天,拔劍吟,云起心潮逐浪。

岳陽樓記讀后感篇三

《岳陽樓記》是我國著名北宋詩人范仲淹的代表作,此篇講述了滕子京謫守巴陵郡時,政通人和,百廢俱興,所以重修岳陽樓,范仲淹來到了洞庭湖,登上岳陽樓,寫下了浩瀚千古的大作——《岳陽樓記》。

在范仲淹的眼里,巴陵郡的優(yōu)美景色,全在洞庭湖上,洞庭湖銜接著遠山,吞吐著長江,水波浩蕩,寬闊無邊;早晨陽光明媚,傍晚陰暗幽靜,天氣景象變化多端,岳陽樓的.雄偉景象在此一聚,顯得那樣迷人。然而,岳陽樓還是一個會友抒情的好地方,降職遠調的官員和失意詩人,大都在這里匯聚,他們用詩詞來抒發(fā)自己心中的感想。

岳陽樓記讀后感篇四

看了《岳陽樓記》,我有很大的感受。

首先,滕子京是很有能力的,他把巴陵管理的`特別好,他把各種已經干不下去的事業(yè)又重新辦起來了,重修了岳陽樓。然后是洞庭湖,這一段寫的特別精彩。在它下雨的時候,浪花沖上天空,太陽和星星都不見了它們的光。晚上登上岳陽樓,就會有一種懷念家鄉(xiāng)的心情和傷感。還好,在晴天時,春風和熙、陽光明媚。登上這座樓,就會無比高興,端著酒杯,吹著微風,心情很快活。在朝廷上做官時,就為百姓擔憂,不做官時就為國君擔憂。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,成為流傳經典。

讀完這篇文章,我受到的啟發(fā)是:一定要做一個胸懷大志的人。不做鼠目寸光,沒有能力的人。

好好學習,熱愛祖國,做一個對國家有用的人。

岳陽樓記讀后感篇五

岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣并稱為江南三大名樓。他們的成名都與題在他們身上的詩有關。岳陽樓以范仲淹的《岳陽樓》最為著名。

因慶歷新政失敗,范仲淹被貶為登州知府。就在他極度郁悶之際,接到好友滕紫荊的請愿,要為岳陽樓作記,他便借題發(fā)揮,抒發(fā)了博大的胸懷和熱忱。政治抱負遠大,與友人勉勵。永恒杰作就此誕生。

說到岳陽樓,就離不開洞庭湖。正是因為有了洞庭湖,才造就了這樣一座著名的建筑。范文正認為,巴陵的一切美景都集中在洞庭湖,因此他說:“懸于遠山,吞萬里長江,浩瀚湯海,天邊一望無際,朝陽照陰陰。傍晚,天氣多變?!笨氨取罢粼茐魸桑〒u岳陽樓”的詩句,淋漓盡致地體現了洞庭水的浩瀚與壯麗,可見作者氣度非凡,才華橫溢。如果不是大手,也寫不出這句“無比厲害”。

接著,作者通過“動客詩人”觀看兩種不同景象時所產生的兩種不同情緒,說明人的感情最容易受到外界環(huán)境的影響。這本來就是人的本性。然而,筆者以“顧人人”不同的心態(tài)來論證,他們不因外界的好壞和自己的得失而悲喜。這應該是人生的.最高境界,超越名利,超越榮辱。他們活躍于世間,心中有國家的興亡和百姓的悲歡離合。

“岳陽樓”以其崇高的思想境界而聞名于世。當時,范仲淹正在被貶,“遠離江湖”。他本可以采取與世隔絕的態(tài)度,安于現狀,但他并沒有像陶淵明那樣退居鄉(xiāng)下,不問世事,以天下為己任。無憂無慮,享受明日之后世界的歡樂”鼓勵自己和朋友。

一個人必須有勇氣、知識和志向才能先憂,這當然不容易。更難能可貴的是,一個先憂者,立功后還能自得其樂。

我喜歡作者用細膩寫實的筆觸描繪出的美景,更陶醉于深邃文字所傳達的崇高終極價值。讀《岳陽樓》真是一種美的享受!

岳陽樓記讀后感篇六

前不見古人,使大家愴然涕下。自古以來遷客騷人多會于岳陽樓。我們無法重現當初的景色,交給大家的是一些深深地的缺憾和無窮的思索。

擁有街遠山、吞長江,浩浩蕩蕩的雄壯,擁有朝暉夕陰的無限轉變,再再加上遷客騷人綺麗詩篇和萬船感嘆,促使岳陽樓更為神密。

青少年不識愁滋味人生擁有冉冉升起的光輝,也擁有跌落的缺憾。因此滕子京遭貶但你又受拖累,但你并沒有低落,只是不以物喜,不以己悲,你的遭受讓人悲嘆,簡直卻道無涼好個秋。但最終也僅有卻將萬字平戎策,換得鄰家種樹節(jié)的缺憾與無可奈何?!睹狼凼摗?、《九議》也隨著變成歷史發(fā)黃的一頁然后十六十年則令人頓覺可悲。

也許辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影。你,范仲淹的淚光若隱若現了蒼顏白發(fā)。你的精神實質、質量始終活在后代心里,你也因而獲得了永恒不變。堅信很多年后依然可以聽見你那豪邁的壯語!

擁有街遠山、吞長江,浩浩蕩蕩的雄壯,擁有朝暉夕陰的無限轉變,再再加上遷客騷人綺麗詩篇和萬船感嘆,促使岳陽樓更為神密。

青少年不識愁滋味人生擁有冉冉升起的光輝,也擁有跌落的缺憾。因此滕子京遭貶但你又受拖累,但你并沒有低落,只是不以物喜,不以己悲,你的遭受讓人悲嘆,簡直卻道無涼好個秋。但最終也僅有卻將萬字平戎策,換得鄰家種樹節(jié)的缺憾與無可奈何?!睹狼凼摗贰ⅰ毒抛h》也隨著變成歷史發(fā)黃的一頁然后十六十年則令人頓覺可悲。

也許辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影。你,范仲淹的淚光若隱若現了蒼顏白發(fā)。你的精神實質、質量始終活在后代心里,你也因而獲得了永恒不變。堅信很多年后依然可以聽見你那豪邁的壯語!

岳陽樓記讀后感篇七

范仲淹是我國歷史上著名的文學家,也是進步的政治家。在《岳陽樓記》中,他寫出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠大抱負和志向,他的思想為后人所傳頌。

范仲淹當時提出這一觀點,正如他自己所解釋的那樣,就是無論“居廟堂之高”或“處江湖之遠”,無論得與失,都要時刻為國家和人民著想。這是古代的仁人志士包括一些開明君主的進步思想的概括。一個人如果真正具有這種思想,便可以作出許許多多對國家和人民有益的事情來。

唐太宗是我國歷史上較開明的君主,他以隋亡為教訓,認識到如果統(tǒng)治者荒淫無道,沉迷于聲色犬馬,把自己的歡樂建立在天下人痛苦的基礎上,那么,一時的快樂會導致天下的滅亡。所以。李世民登上王位之后,比較關心老百姓的生活,實行了對老百姓有益的政策,他自己也力求不過度奢華,終于促成“貞觀之治”的繁榮局面,使我國的封建社會達到了鼎盛時期。

當然,我們應當看到李世民、范仲淹等人的思想具有的歷史局限性:在他們的身上雖然都具有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想,但做皇帝的,是為了維護自己的統(tǒng)治;做大臣的,終究是為封建制度服務,因此,他們的言行不能從根本上說是為了天下百姓。

當前,我們仍然傳頌著這句名言,賦予了它新的含義:既體現“吃苦在前,享樂在后”的意思,也包含了為廣大人民謀利益的意思。就是以天下人樂后我方樂,以天下人的歡樂作為自己的歡樂。

岳陽樓記讀后感篇八

早聞岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣號稱江南三大名樓。這年寒假,我早已迫不及待的獨去前往岳陽樓去登門游覽一番。

岳陽樓始建于公元220年前后,其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的“閱軍樓”,西晉南北朝時稱“巴山岳陽樓風景區(qū)”。

……經過一路顛簸,我終于在入夜之前來到了岳陽樓。提到岳陽樓,就離不開洞庭湖。正因為有了洞庭湖才造就了這樣一座名樓。正所謂范仲淹在《岳陽樓記》里所寫的“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。”只見樓南邊洞庭湖浩瀚迂回,山巒突兀,其最大的特點便是湖外有湖,湖中有山,漁帆點點,蘆葉青青,水天一色,鷗鷺翔飛。洞庭湖的氣勢為雄偉磅礴,洞庭湖的為月色柔和瑰麗。

我站在樓下向上看去,整座樓“朝暉夕陰,氣象萬千”,與滕王閣“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”和黃鶴樓的“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。”相比,毫不遜色。

漸漸的,在我不經意的瀏覽中,夜深了,我好似也癡了。當我走到頂樓的護欄邊上時,才真正的感受到“而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!”的含義呀。啊——岳陽樓,白天你是一個健壯的小伙子,有著寬廣的胸懷,向著天空長笑,夜晚,你就是一個溫柔婉盈的女子,披戴著五彩的霓裳,輕輕舞蹈著。在這里,在這燈火通明的湖邊,唯有你是這兒唯一高大耀眼的雄星。

岳陽樓記讀后感篇九

最近熱播的芒果臺電視劇《清平樂》,講述了宋仁宗時代的故事,這個時代涌現了許多名臣,如狄青、歐陽修、富弼、文彥博等人,其中之一名為范仲淹。范仲淹是一名文學大家,以下是我讀他名作《岳陽樓記》的感悟。

范仲淹的朋友滕子京被貶謫到巴陵當太守,政績突出,百廢俱興,于是修繕了岳陽樓,囑托范仲淹寫文章來記述這件事。不過“前人之述備矣”,范仲淹就情景的差異寫了行人不同的心境。

像那陰雨連綿的天,連續(xù)幾月不放晴,滿目都是悲景,人們就會自然而然的感受到極悲之情。要是春風和煦,陽光明媚,波瀾不驚,天色湖光相連,沙鷗時而飛翔,時而停歇,遇見了這種情形,就會心胸開闊,快樂許多。

但范仲淹也說,還有第三種人,他們不以物喜不以己悲?!熬訌R堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”,這是范仲淹對自己及同類人的感慨。就算當上了官,也不能忘本,為官應以百姓為先,才能稱之為“父母官”。范仲淹本人也是言行合一,在朝為官時直言進諫,剛正不阿;被貶斥時,他堅守初心,體恤民情,多次上疏議政。朝廷欲興建太一宮和洪福院,范仲淹認為“大興土木,勞民傷財”,建議停工 ;在吏治方面,范仲淹針主張削減郡縣,精簡官吏,又建議朝廷不可罷免職田,認為“官吏衣食不足,廉者復濁,何以致化”??梢哉f范仲淹是后世的楷模,直至今日,也同樣適用。于是就有了倡廉反腐的風尚,對于那些尸位素餐的“蒼蠅”就應該毫不留情、重拳出擊。

“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這是范仲淹提倡的做法,唯有朝廷上下形成好的風氣,江山社稷的安定才能指日可待。雖然官場不盡得志,但他盡必生之所學為國家做出貢獻,讀書人應當如此:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。

岳陽樓記讀后感篇十

“樸素而清雅的樓閣前有一片靜謐的湖泊,點點沙鷗在幽靜的湖面上輕輕掠過,劃破了水面的寧靜,五彩斑斕的魚兒在清澈見底的水下自由穿梭。湖面與水底融匯成一幅美妙的圖畫,現實與幻境、無奈與欣喜都在盡情的交織、旋轉、升華……”

正是因為這種憂國憂民的急切心境,才讓我感到熱血沸騰,心潮澎湃。他的先憂后樂,他的不以物喜、不以己悲,他的滿腔熱血與風雨中屹立的岳陽樓交相輝映,構成了一幅多么美麗的畫卷啊!

被風雨彌漫的岳陽樓,好似一只暴雨中振翅欲飛的海燕;春光煥發(fā)的岳陽樓,宛如一個喜笑顏開的小姑娘,迫切地想將歡笑散在每個角落;如詩如畫的岳陽樓讓我時時刻刻都在陶醉,使我迫不及待的想要將心中的感受與眼前的你分享。我更情不自禁的感嘆詩人那種對祖國前途的憂慮,一切對祖國壯麗山河的無限熱愛都化成了詩人奮斗的動力!讀一本有價值的好書,不僅僅要讀更要去品和做,我必須要有像范仲淹那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷,去更多的了解國家大事。雖然我本事還有限,但我必須會用我的努力證明一名炎黃子孫應有的力量與雄姿!

經典是來自博通古今的絲絲靈感;經典是壯懷激烈、憂國憂民的情感和對未來期望的結晶,它深沉而凝練,久遠而完美,它滋潤著一代又一代的華夏兒女,無數人在它的激勵下獲得了新的期望,這就是歷經千年但從不為世人所棄的傳統(tǒng)文化。在傳統(tǒng)文化這個浩瀚的大海里,有無數像范仲淹這樣的名人志士,力求為國家貢獻畢生的力量,也有無數像《岳陽樓記》這樣流芳百世的曠古佳作,每一個句子、每一個詞語都凝聚了作者發(fā)自肺腑的情感。

同學們,中國傳統(tǒng)文化是華夏五千多年歷史的積淀,是中國屹立于世界之巔的文化根基。我們僅有更多的傳承先輩們留下來的的經典文華,才能真正做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,才是真正傳承了中國傳統(tǒng)文化的精髓。

為了使中華大地五千多年的文化瑰寶更加發(fā)揚光大,為了祖國更加強大,讓我們繼續(xù)努力吧!

岳陽樓記讀后感篇十一

彌漫著風雨的岳陽樓,好似在翻滾波浪中依舊振翅飛翔的海燕;明媚春光照耀下的岳陽樓,卻又好似笑逐顏開的小姑娘。欣喜和無奈之情交織、碰撞、升華,情隨景生,情景交融。

讀起范仲淹的傳世佳作《岳陽樓記》總是有種跌宕起伏之感。它的美不僅僅是因描繪了橫無際涯的景觀,浩浩湯湯的湖水,更是因作者超然豁達的人生境界和源自于心的吶喊。從“不以物喜,不以己悲”的人格精神追求到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的憂世拯民之志,讓人不得不嘆崇高與非凡!

作者通過“遷客騷人”在觀賞迥然不同的景象時所產生的差異心境,證明環(huán)境是影響心情的重要因素,情緒波動為人之常情。隨即作者又巧妙地轉化和駁論,將“古仁人”所具“或異二者之為”的心境做出精警深刻的闡述,擁有超越功名利祿之心、超越榮辱得失的胸懷,才是人生的最高境界。

王維雖隱居于世卻仍懷著“行到水窮處,坐看云起時”的樂觀與豁達;蘇軾被流放到布滿瘴氣且殺機重重的嶺南,他沒有唉聲嘆氣反而寫下名作“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”。這種淡定與不驚應該和范仲淹提到的.“不以物喜,不以己悲”的古仁人有相同的胸襟吧!對于少年的我來說,學會寬容、學會悅納自己,平靜地看待世界,坦然地面對得失,只有輕裝上陣才能綻放精彩。

憑借著千古名句我記住了岳陽樓,記住了范仲淹的憂樂觀。相信未來的某一天我也會登上岳陽樓的頂層,憑攔遠望,煙波浩渺的洞庭湖盡收眼底,細品著范仲淹噴薄而出的感慨,風朗氣清的人格,此時盎然的詩情,精美的辭彩定會涌上心間。

岳陽樓記讀后感篇十二

“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這句閃耀著樸素的'大公無私的思想光輝的話,不是近代和現代人說的,而是九百年前范仲淹說的。

范仲淹是宋朝名臣,一位杰出的政治家和文學家?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”,正是范仲淹一生的寫照。他拋下家室與韓琦一齊鎮(zhèn)守陜西,屢次擊退了西夏、契丹的侵略,保衛(wèi)了國家的安全;在那“長煙落日孤城閉”的荒山野嶺上,他也曾想過家,沉吟過“濁酒一杯家萬里”的詩句,然而他想到“燕然未勒歸無計”,就在那里餐風飲露度過了半輩子。是啊!“愿得此身長報國,何須生入玉門關”呢?“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,它抒發(fā)了有志之士為祖國的領土完整和繁榮富強,為拯救人民的疾苦而奮斗的慷慨感情,它激勵了無數的人為國捐軀。

在我們的民族解放斗爭中,憂國憂民的志士更是浩如煙海了。無數的革命先烈英勇斗爭,以鮮血染紅紅旗,目的是“天下之樂”。斗爭的幸存者,當他們看到革命勝利,人民翻身了,感到無比欣慰。老一輩無產階級革命家們更是“后天下之樂而樂”,他們還為了祖國人民進一步的“樂”?實現四化,正在“老驥伏櫪”,真是“烈士墓年,壯心未已”呀!

要“后天下之樂而樂”,必然要“先天下之憂而憂”。僅有行“先天下之憂而憂”,才能“后天下之樂而樂”。蘇聯著名的教育家加里寧說過,要成為自我幸福的匠人和創(chuàng)造者,就必須先成為全體工人和農民幸福的匠人和創(chuàng)造者。當他成為全體工人和農民幸福的匠人和創(chuàng)造者時,他便成了自我幸福的創(chuàng)造者。此話正是對“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的具體解說。

我們這些小青年,高中剛畢業(yè),對幸福充滿了憧憬和向往。要獲得真正的幸福,就必須投身到為人民服務、建設和保衛(wèi)祖國的洪流中去,吃苦耐勞;在臨終的時候,想到自我沒有庸庸碌碌地虛度年華,為祖國的四化事業(yè)做出了必須貢獻時,就會感到自豪,感到幸福。

此刻有些人對“幸?!钡睦斫猓秽笥谝患褐?,報考大學“一不出省,二不渡江,三可是河”,絲毫也沒有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的打算。這種人最終只會到處碰壁,其“幸?!笔亲蠲烀5?,對社會不能有所裨益,甚至成為社會的蛀蟲。我勸告這種人,“男兒西北有神州,莫滴水西橋畔淚”,“當死于過野,以馬革裹尸還葬爾,何能臥床上死在兒女手中邪?”千萬別做得比古人送差!

唐代詩人高適說過:“男兒本自重橫行”,主張有志男兒要為國效勞,奔走四方。有出息的前人尚能如此,更何況社會主義時代的青年呢?我們應賦予“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”以新時代的思想資料,胸懷祖國,放眼世界,樹立公而忘私的世界觀,投身四化建設,為人民,為祖國,奉獻畢生的力量。

岳陽樓記讀后感篇十三

細細品味一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編精心整理的岳陽樓記讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

假期里閑來無事,便在書桌旁看書。偶然發(fā)現一篇古文《岳陽樓記讀》。讀完后我感慨萬千,便把讀完后的感受和大家一起分享。

我第一感受是美:岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳陽天下樓”之盛譽。特別是從“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣?!边@一段,因為只要登上岳陽樓,就有心懷開闊,精神愉快;榮耀和屈辱一并忘了,端著酒杯對著風,那心情真是快樂極了,這充分體現了岳陽樓美的神奇。

第二我感受到了范仲淹的憂愁:從這一段“嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?”這一段,因為它的意思是:唉!我曾經探求古代品德高尚的.人的思想感情,或許不同于以上兩種心情,是什么原因呢?不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就為百姓擔憂;不在朝廷上做官就為君主擔憂。這樣看來是在朝廷做官也擔憂,不在朝廷做官也擔憂。既然這樣,那么什么時候才快樂呢?那一定要說:“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之后才快樂”吧。唉!如果沒有這種人,我同誰一道呢?這也充分體現了范仲淹的憂愁。

《岳陽樓記》讓我知道了岳陽樓的美,也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之后才快樂?!?。

岳陽樓記讀后感篇十四

我在寒假期間背誦了岳陽樓記這篇有名的古文。范仲淹在文中對岳陽樓、洞庭湖的描寫讓人仿佛身臨其境,他用優(yōu)美的文筆為人們展示了壯麗的美景,而他在描寫美景的同時抒發(fā)出的憂國憂民情感,更是令我深深敬佩。

岳陽樓記是范仲淹就朋友滕子京之邀所寫。當時滕子京被貶職到巴陵做郡守,他意氣消沉、心灰意懶,思想很是消極。這時候他的'好友范仲淹也被貶謫,當他邀請范仲淹寫岳陽樓記時,范仲淹通過這篇文章奉勸滕子京,也是奉勸天下人不以物喜,不以已悲、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。他這種力透紙背的天下為公的思想情懷成為每一個人學習的榜樣。

這篇文章有許多流芳百世的千古名句。不以物喜,不以已悲告訴我們:不要因為取得一些小成績而沾沾自喜,也不要因為遇到一點挫折就裹足不前。而無數革命先烈和仁人志士正是擁有了先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的偉大情懷,才有了新中國的誕生和現在祖國的繁榮富強。

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