通過(guò)這本書(shū)，我看到了社會(huì)不公和人性的復(fù)雜性。寫(xiě)讀后感時(shí)，應(yīng)注意分清個(gè)人情感和客觀(guān)評(píng)價(jià)，做到客觀(guān)公正。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些思路和參考。
百年孤寂名著讀后感篇一
花了幾個(gè)月時(shí)間，終于又一次讀完了這部鴻篇巨著――《百年孤獨(dú)》。
查了下，我在xx文庫(kù)上傳的中文西班牙語(yǔ)版doc中的中文版是老翻譯家高長(zhǎng)榮的作品，他的文筆很流暢，確實(shí)相當(dāng)水平。有時(shí)候讀到了他翻譯的一些句子，不由地佩服之極。當(dāng)然不知道是打字輸進(jìn)題目孤獨(dú)還是他的版本題目孤獨(dú)，有不少刪節(jié)，有些是被*的，也有些地方有個(gè)人以為孤獨(dú)的一些明顯的錯(cuò)誤，我不自量力地都更正了，現(xiàn)在想想汗顏之至。
曾記得我第一次讀《百年孤獨(dú)》的中文版是高中的時(shí)候，那時(shí)候語(yǔ)文課外讀本有黃錦炎的譯本第一章。剛剛讀到，感覺(jué)那是個(gè)很怪的文體，故事情節(jié)離奇，人物雜七雜八，有點(diǎn)嚇人的感覺(jué)。當(dāng)然對(duì)德雷克等人在加勒比的歷史有點(diǎn)了解，對(duì)拉美的地理歷史也略知一二，所以，粗略的讀完了，并未有什么想法，反而闊別孤獨(dú)了它。
大學(xué)和工作期間，各讀了一遍中文的，讀到后來(lái)，布恩蒂亞家族不斷重復(fù)的名字讓人相當(dāng)頭痛，故事又一次熟悉了?，F(xiàn)在又讀了一遍西班牙語(yǔ)，又讀了一遍中文。年紀(jì)也大了點(diǎn)，想法就產(chǎn)生了不少。
其一，孤獨(dú)感；總是感覺(jué)，出了校門(mén)，孤獨(dú)感日益增強(qiáng)，不僅僅是由于孤獨(dú)身邊少了這么多熟悉的同學(xué)，換成了有直接利益沖突的同事，上級(jí)，下級(jí)，客戶(hù)。還要面臨社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)實(shí)的刷選，*的騷擾，父母的代溝。交心的朋友和真心的愛(ài)人又是那么難以尋覓到，有時(shí)候又不珍惜這些緣分，總之，孤獨(dú)感在增長(zhǎng)是種自然成熟但又未成熟的標(biāo)記，也是最有生命力，動(dòng)力，最有想法時(shí)候的標(biāo)記。孤獨(dú)不代表孤獨(dú)，不代表否定，而是一種普遍存在的現(xiàn)象，凡是都要相對(duì)而論。當(dāng)你徹底孤獨(dú)了，那就離毀滅不遠(yuǎn)了；假如沒(méi)有一點(diǎn)孤獨(dú)，那么離死亡也就近了；布恩蒂亞家族的歷史何止一百年，而是一個(gè)縮影，一個(gè)人孤獨(dú)的縮影，一個(gè)民族的縮影，一段歷史的縮影。小時(shí)候總是不會(huì)孤獨(dú)，但是渴看孤獨(dú)，真正把你放到一個(gè)透明的世界里，沒(méi)有了那種感覺(jué)，人也是活不了的(比如，現(xiàn)在的隱私泄露到了一定的階段)；到了老時(shí)，身邊沒(méi)有一個(gè)人，孤獨(dú)的死往才是最大的悲哀。《百年孤獨(dú)》就是讓你在里面感受了人的這一個(gè)萌發(fā)孤獨(dú)毀滅的過(guò)程。個(gè)人以為孤獨(dú)好的文章就能讓讀者發(fā)現(xiàn)自己，融進(jìn)文中，然后久久回味著，這也許就是名著成名的一個(gè)很關(guān)鍵的因素。
第二，情；讀外文小說(shuō)，真能感覺(jué)到了中西文化的差異。人與人交流總離不開(kāi)一個(gè)字--情；褒義的情主要有三種，親情，友情和愛(ài)情，反過(guò)卻有兩種：陌生人，敵人?？赡苄聲r(shí)期的我們，民族遺傳的留少了點(diǎn)，外國(guó)文化的吸取多了點(diǎn)，但是還是能找到些共同的影子和差異的小點(diǎn)?！栋倌旯陋?dú)孤獨(dú)幽客》里講了是一家人，開(kāi)始肯定是親情，讀者在家中的角色可能不一樣。個(gè)人的角色是孩子，所以把烏蘇娜與自己的母親和奶奶相比較了，把阿卡迪奧和布恩蒂亞等后代當(dāng)成了自己，能清楚孤獨(dú)地找到那些熟悉的背影；有時(shí)候發(fā)現(xiàn)了還能感動(dòng)一把，父母親情的氣力是無(wú)私的，高尚的，偉大的；祖輩的氣力則是厚實(shí)的，熱和的，值得回味。平輩之間則和平時(shí)差孤獨(dú)，不能過(guò)了那個(gè)利益線(xiàn)。對(duì)于陌生人和敵人，中外差孤獨(dú)?？赡芪乙呀?jīng)體會(huì)不到差異了，所以差異不寫(xiě)了，只能意會(huì)吧。
任何情可以看做友情，只有理解了才能成為朋友，而理解的雙方可以是任何人。有時(shí)候老師和學(xué)生相互理解，欣賞，就超越了師生關(guān)系，愛(ài)人之間，假如從交心的朋友開(kāi)始，穩(wěn)定性肯定很高；父母與孩子之間，長(zhǎng)輩與晚輩之間，假如成了朋友，那么代溝肯定很小。小說(shuō)中或多或少都提及了這個(gè)話(huà)題，最明顯的例子是：小奧雷連諾與他的大姥爺阿卡迪奧成了莫逆之交，其他具體例子我就不舉了。人物關(guān)系復(fù)雜化后，開(kāi)始出現(xiàn)倫理混淆，但是有一點(diǎn)可以確定，那就是情這根線(xiàn)牢牢的系住了每一個(gè)人。凡是謀篇布局好的小說(shuō)，人物再怎么復(fù)雜，脈絡(luò)很清楚孤獨(dú)，關(guān)系也很清楚孤獨(dú)。
愛(ài)情也是百年孤獨(dú)孤獨(dú)中的重重之重。一方面，布恩蒂亞同姓結(jié)婚是要生豬尾巴的孩子的，一方面，唯逐一個(gè)真愛(ài)的結(jié)晶卻真的長(zhǎng)了豬尾巴。這就是愛(ài)情的奧妙，也是可悲之處。愛(ài)是孤獨(dú)的，百年孤獨(dú)里的愛(ài)最孤獨(dú)了，人也是孤獨(dú)的，所以人總是布滿(mǎn)孤獨(dú)著那種欲看。亂輪之愛(ài)從開(kāi)始就在里面植根了。但是看到最多的是當(dāng)相思，當(dāng)相思的雙方都是異常孤獨(dú)的人：我愛(ài)的人盡不領(lǐng)情或鐵石心腸的背面卻是愛(ài)我的人我一點(diǎn)不喜歡，由于孤獨(dú)愛(ài)不是交易，不是你對(duì)他好他就會(huì)對(duì)你好的一種同等孤獨(dú)關(guān)系。這也是人的一種追求吧，花了一生追得手了，攀上了愛(ài)情的高峰，要么走下坡路，要么尋找下一座高峰，留在上面也只能高處不勝冷?？赡芄陋?dú)的極點(diǎn)真是瞬間的，而關(guān)系的維持才是最重要的。第二十章就講述了這個(gè)題目孤獨(dú)，小布恩蒂亞與阿姨阿瑪蘭塔的摯愛(ài)在現(xiàn)實(shí)眼前盡管牢不可破，但是也布滿(mǎn)孤獨(dú)著未知因素。就像博學(xué)的加泰羅尼亞學(xué)者講的：時(shí)間興頭一過(guò)，真愛(ài)也是浮云。
第三，這個(gè)詞是敏感詞暫時(shí)不論，中西有差距，又有相同之處，老外確實(shí)想得開(kāi)，新時(shí)代的中國(guó)人也慢慢想開(kāi)了?！栋倌旯陋?dú)》里的性，也似走了極端。
第四，歷史的重復(fù)；百年孤獨(dú)的馬貢多很多人以為孤獨(dú)是一個(gè)地方的縮影，比如拉美的縮影。我個(gè)人以為孤獨(dú)，比縮影更重要的是，這個(gè)地方的人在重復(fù)著先輩們的事情，是人類(lèi)社會(huì)的縮影。無(wú)論是娶妻生子，代代相傳，生老病死，人本來(lái)就是依靠自己的后代不斷延續(xù)著整個(gè)種族的生存，這個(gè)和動(dòng)物沒(méi)什么區(qū)別，還是追求一種社會(huì)的承認(rèn)，都是在重復(fù)著，其他和生活相關(guān)的，都是如此，知識(shí)的學(xué)習(xí)獲取，孤獨(dú)的經(jīng)歷，技術(shù)的進(jìn)步，到習(xí)慣的養(yǎng)成，思想的成熟，等等，都能在前代找到相似的影子。人就在不斷的重復(fù)中取得了所謂的進(jìn)步，也可以說(shuō)是退步，由于孤獨(dú)每進(jìn)一步的代價(jià)也是異常昂貴的，反思的人越多，說(shuō)明里進(jìn)步在流血，不管是先輩的血還是下一輩人的血?！栋倌旯陋?dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)就是由于孤獨(dú)其反思，其總結(jié)，其展看。布恩蒂亞家族的后人，名字都差孤獨(dú)，本身就是種重復(fù)，在尋找真愛(ài)，尋找答案，尋找那種渴看的生活路上，越走越近，也越走越遠(yuǎn)，終極孤獨(dú)被一陣風(fēng)刮走了。
《百年孤獨(dú)》中的歷史：從印第安人在美洲發(fā)展著自己文明，到西班牙人發(fā)現(xiàn)美洲，然后開(kāi)始血腥的殖民統(tǒng)治，2后，拉美風(fēng)風(fēng)火火地搞起了獨(dú)立，接受了歐洲的思想?yún)s產(chǎn)生了具有當(dāng)?shù)靥厣恼w，考迪羅(軍閥)橫行，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，生靈涂炭，拉美淪為了各方勢(shì)力的斗雞場(chǎng)，徹底淪為政治的?*鎩f湮拿ぢ示癰卟幌攏其人民的善良反而助長(zhǎng)了這個(gè)風(fēng)氣，其各種制度和法律在不斷地重復(fù)著悲劇的產(chǎn)生，終極孤獨(dú)走向一個(gè)萬(wàn)劫不復(fù)的地方。很多事情都會(huì)推倒重來(lái)，然后又開(kāi)始一個(gè)新的循環(huán)?贍芟亂桓霾級(jí)韉傺羌易逑衷謖在馬貢多開(kāi)始了新的生活，尋找新的出冢然后香蕉公司發(fā)展。
最后，只能想到這么多；一直在關(guān)注馬爾克斯的寫(xiě)作技巧，我并不是想做什么作莢冬但是他的技巧確實(shí)有獨(dú)到之處；他的文筆很細(xì)膩，來(lái)源于自己的生活經(jīng)驗(yàn)和深沉聰明孤獨(dú)，做了這么多年的記者，見(jiàn)聞廣博，加上自己專(zhuān)心孤獨(dú)體會(huì)，寫(xiě)出來(lái)的文章確實(shí)面面俱到，感人至深。他有一個(gè)外婆外公，打小就給他講述聽(tīng)不完的故事；他父親和母親又是情種，所以愛(ài)情方面，馬爾克斯有異人的天賦；哥倫比亞的民風(fēng)歷史也給了他靈感，加上不斷持續(xù)的毅然而然地學(xué)習(xí)，終成一代大家。
百年孤寂名著讀后感篇二
讀之前聽(tīng)說(shuō)這是一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的作品，本來(lái)我對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義毫無(wú)概念，但在看完前面幾段以后馬上懂了。
鬼魂的存在、磁鐵夸張強(qiáng)大的吸力、黃蝴蝶、神父的浮空術(shù)、抓住床單升天的俏姑娘雷麥黛絲、雙胞胎的通靈、自己流動(dòng)的血、下了四年的雨、家里的東西會(huì)自己動(dòng)、被暴風(fēng)卷走仿佛從未存在過(guò)的馬孔多小鎮(zhèn)……。
從未想過(guò)魔幻現(xiàn)實(shí)主義是如此神奇，不是簡(jiǎn)單的架空和虛幻世界，而是與現(xiàn)實(shí)世界有那么一點(diǎn)聯(lián)系卻又更神話(huà)的表現(xiàn)。
老實(shí)說(shuō)，這不是一本不好讀的書(shū)，且不說(shuō)它特殊的敘事方式，單是一代代重復(fù)交織的人名就很難讓人一口氣讀到底，一開(kāi)始我?guī)缀趺扛魩锥尉鸵胤?，看看霍·阿卡蒂奧·布恩蒂亞和霍·阿卡蒂奧究竟誰(shuí)是父親誰(shuí)是兒子?？墒悄椭宰涌聪氯](méi)幾章后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)是否分清人名并不重要，因?yàn)闆Q定人物的不是姓名而是性格和經(jīng)歷。（當(dāng)然為了提高閱讀效率，最好的辦法還是一邊看一邊畫(huà)一張人物關(guān)系圖譜?？稍诠娞?hào)回復(fù)“人物”獲得圖譜）。
這部小說(shuō)大致的故事情節(jié)是這樣的——（部分摘自【百年孤獨(dú)】百度百科詞條整理而來(lái)）。
小鎮(zhèn)馬孔多（其實(shí)暗喻的是拉美地區(qū)）由布恩迪亞一家人帶領(lǐng)人們建立，何塞-阿爾卡蒂奧-布恩迪亞是這個(gè)家族的第一個(gè)人，老布恩迪亞熱衷于研究煉金術(shù)和稀奇古怪的問(wèn)題，并與吉普賽人梅爾吉亞德斯建立了友誼。
小鎮(zhèn)馬孔多是寧?kù)o的，寧?kù)o小鎮(zhèn)每年最熱鬧的時(shí)候是吉普賽人巡游到這里的時(shí)候，他們總能給馬孔多帶來(lái)新鮮的發(fā)明，帶來(lái)新鮮的物品，帶來(lái)魔幻而且科學(xué)的知識(shí)，得以讓馬孔多的人們?cè)趧?chuàng)世之初時(shí)，也能夠?qū)κ澜缬兴J(rèn)識(shí)，不至于只能用手指指點(diǎn)點(diǎn)。
這些新奇讓馬孔多逐漸變得繁榮熱鬧，但是和繁榮一起來(lái)到的還有政府，主教和殖民者，政府帶來(lái)了無(wú)盡的戰(zhàn)爭(zhēng)，教堂帶來(lái)了思想的分裂，殖民者們則帶來(lái)了充滿(mǎn)工業(yè)化氣息和種植園氣息的香蕉公司。這所有到來(lái)的一切都和那初次開(kāi)到馬孔多的黃色火車(chē)一樣，必將帶來(lái)無(wú)數(shù)的變化和災(zāi)難。最終有一天，3000名馬孔多人被射殺在了火車(chē)站臺(tái)上，那個(gè)曾經(jīng)給他們帶來(lái)繁榮和先進(jìn)的火車(chē)站臺(tái)，終究還是帶來(lái)了不幸和災(zāi)難。
也是從這一天起，馬孔多開(kāi)始下大雨，連綿不斷的大雨，數(shù)年不停，馬孔多的一切都無(wú)法正常運(yùn)行，這讓香蕉公司撤離，這也讓馬孔多從繁榮熱鬧變得衰敗。
而布恩迪亞一家人的命運(yùn)似乎和馬孔多緊緊相連，阿爾卡蒂奧在朋友的鼓動(dòng)下放棄和鎮(zhèn)長(zhǎng)女兒結(jié)婚而參加革命軍，在沿海地區(qū)四處轉(zhuǎn)戰(zhàn)，死里逃生升為上校，成為革命軍的領(lǐng)袖。
荒誕的是布恩迪亞上校在革命軍最占優(yōu)勢(shì)的時(shí)候選擇了和談，放棄了戰(zhàn)爭(zhēng)不問(wèn)世事，將自己關(guān)在梅爾吉亞德斯曾經(jīng)住過(guò)的小屋中不分日夜的打造小金魚(yú)，家族中的其他親人也都沉迷于自己奇特的工作中，有的人沉迷修理門(mén)板，有的人沉迷織壽衣，有人沉迷于洗澡。
總之用老祖母烏爾蘇拉的話(huà)說(shuō)就是一家人中沒(méi)有一個(gè)正常人。
也就是這樣馬孔多逐漸衰落，外來(lái)者們相繼離開(kāi)，馬孔多只剩下布恩迪亞家族這個(gè)百年孤獨(dú)的家族的最后一個(gè)孤獨(dú)的后代，在無(wú)盡的孤獨(dú)中讀懂了梅爾吉亞德斯留下的羊皮卷，布恩迪亞家族的命運(yùn)：“家族的第一個(gè)人被綁在樹(shù)上死去，最后一個(gè)人將被螞蟻啃食。”最終馬孔多和布恩迪亞家族一并在螞蟻的啃食下消逝，也被人們忘記。永遠(yuǎn)在歷史中享受孤寂。
如果要給《百年孤獨(dú)》找一部中國(guó)名著來(lái)對(duì)標(biāo)的話(huà)，那只能是《紅樓夢(mèng)》了，最后的結(jié)果何其相似——。
為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡：冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離聚合皆前定。
欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸。
看破的，遁入空門(mén)；癡迷的，枉送了性命。
好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！
看過(guò)有些書(shū)評(píng)說(shuō)，涉世未深的年輕人不要讀百年孤獨(dú)，年輕人看了可能會(huì)絕望。因?yàn)槔锩婷枋龅氖且环N宿命論，性格決定命運(yùn)，注定孤獨(dú)的性格不管重來(lái)多少次，該跌倒的還是會(huì)跌到，所有的東西最終都會(huì)消失。
仔細(xì)讀一讀小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾，更加增添了宿命的色彩。小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)道：“世界新生伊始，許多事物還沒(méi)有名字，提到時(shí)尚需用手指指點(diǎn)點(diǎn)”，小說(shuō)的最后卻是“這個(gè)注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！痹隈R爾克斯看來(lái)，生命注定是一場(chǎng)悲劇，因?yàn)樵邶嫶蟮妮喕孛媲埃總€(gè)人都不過(guò)是滄海一粟。我們其實(shí)自始至終都無(wú)法和這個(gè)世界產(chǎn)生任何聯(lián)系，我們一無(wú)所有地到來(lái)又一無(wú)所有地離開(kāi)，其間制造過(guò)的所有輝煌其實(shí)都從未真正屬于自己。當(dāng)一切都成為泡影，竟然只有孤獨(dú)是永恒的。
老祖宗早就說(shuō)過(guò)，盛極必衰，沒(méi)有一種繁榮是可以持久的。沒(méi)有不會(huì)謝的花，沒(méi)有不會(huì)淡的疤，當(dāng)然也沒(méi)有不會(huì)死的人。自然規(guī)律就是從無(wú)到有，然后再歸于無(wú)。世間萬(wàn)物沒(méi)有一個(gè)能逃脫出這個(gè)規(guī)律，這就是道。
《百年孤獨(dú)》這部偉大的作品告訴我們，孤獨(dú)是每個(gè)人生命的一部分，是身體的一部分，你要做的不是擺脫孤獨(dú)，而是學(xué)會(huì)與它和平相處，只有那樣，你才會(huì)明白你其實(shí)一無(wú)所有，也就不再害怕失去。
也許偉大的作品本應(yīng)該如此，作者用豐富的想象力和閱歷，讓我們看到極致的孤獨(dú)之后不再因?yàn)樽约旱囊稽c(diǎn)無(wú)助感而顧影自憐，讓我們看到生死的邊界之后更加珍惜生命。
在這個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代，《百年孤獨(dú)》其實(shí)是很有價(jià)值的一部小說(shuō)，因?yàn)樗幸环N讓人平靜下來(lái)的魔力。
最后，模仿作品的開(kāi)頭寫(xiě)下這篇讀后感的結(jié)尾吧——。
“多年以后，當(dāng)我在生命的最后一刻淚流滿(mǎn)面時(shí)，我將會(huì)回想起從書(shū)架的角落里取出《百年孤獨(dú)》時(shí)的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”
百年孤寂名著讀后感篇三
大一的時(shí)候，我在室友的書(shū)柜上發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)《百年孤獨(dú)》，借了來(lái)看。我花了將近一個(gè)月的時(shí)間，一個(gè)接一個(gè)的看完。看完之后，第一感覺(jué)就是釋然。我放心了，布恩迪亞一家也放心了。
《百年孤獨(dú)》講述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的興衰。說(shuō)實(shí)話(huà)，這本書(shū)真的很難懂。僅僅因?yàn)槿宋镏g的關(guān)系不清楚，人物的名字相似但不同，這就令人頭痛。但是，好書(shū)有一種想努力讀下去，想再讀一遍的沖動(dòng)。當(dāng)你真正走進(jìn)布恩迪亞家族，你會(huì)感受到你想要擺脫孤獨(dú)的糾結(jié)、矛盾和痛苦，但你離不開(kāi)它。
我認(rèn)為大多數(shù)中國(guó)讀者被馬爾克斯的作品所吸引的原因，無(wú)非是獨(dú)特的魔幻寫(xiě)作手法和其他深刻的主題。從寫(xiě)作手法來(lái)看，馬爾克斯一直被貼上魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的標(biāo)簽，但魔幻是外在，現(xiàn)實(shí)是內(nèi)在。這種外在與內(nèi)在的結(jié)合使得《百年孤獨(dú)》從小說(shuō)一開(kāi)始，當(dāng)吉普賽人帶著磁鐵觀(guān)眾來(lái)到馬孔多時(shí)，這種現(xiàn)實(shí)與魔法的結(jié)合已經(jīng)讓讀者陷入了源于神話(huà)傳說(shuō)的令人震驚的現(xiàn)實(shí)與幻想。從主題內(nèi)容來(lái)看，從小到大，《百年孤獨(dú)》被認(rèn)為是拉美斗爭(zhēng)史的終結(jié)。
沉浸在《百年孤獨(dú)》中的孤獨(dú)的主要內(nèi)涵，應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界之外的憤恨和抗議，是作家研究拉丁美洲近百年的歷史和這片大陸人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)和想象力所形成的倔強(qiáng)自信。
很多人只是對(duì)《百年孤獨(dú)》望而卻步，想去讀，卻無(wú)法深入作者所描述的世界，卻又不敢去觸碰。
百年孤寂名著讀后感篇四
《百年孤獨(dú)》我并沒(méi)有真正看完，只是大致瀏覽了一下，算是知道說(shuō)了些什么吧。盡管深層次的體會(huì)我沒(méi)有，那種深層次的共鳴也沒(méi)有。但是我還是覺(jué)得我應(yīng)該寫(xiě)點(diǎn)什么，一些感觸，因文中人或是介紹的事帶來(lái)的感觸。
我喜歡一部小說(shuō)，也許會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的理由，卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個(gè)觀(guān)點(diǎn)這個(gè)緣由?！栋倌旯陋?dú)》恰好擁有這點(diǎn)。雖然它刻畫(huà)的事一個(gè)虛構(gòu)的世界，但是其中的種種不正是現(xiàn)實(shí)的印射嗎?深刻的東西我體會(huì)不到。畢竟我經(jīng)歷得不多，或許真實(shí)的我看到過(guò)很多，然而沒(méi)有深思，我又怎能理解。
人是矛盾的結(jié)合體，我非常贊同。因?yàn)槲揖褪且粋€(gè)例子。對(duì)于《百年孤獨(dú)》我覺(jué)得它扣住了我的心弦。每個(gè)人心中、腦里都有一個(gè)虛構(gòu)的世界——天堂般或地獄般?！栋倌旯陋?dú)》的曲折離奇真正讓我感嘆，至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒(méi)有這么繁雜，怎能不喜歡?怎能不對(duì)作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。
但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺(jué)的無(wú)味，也許是因?yàn)槲沂莻€(gè)太實(shí)在的人，虛構(gòu)到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節(jié)更讓它不可能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長(zhǎng)吁長(zhǎng)嘆。但是過(guò)后，過(guò)后這些都不只是一場(chǎng)心靈盛宴，能留下什么?不過(guò)剎那間那些情愫。于是我不得不有點(diǎn)厭惡它，好像我內(nèi)心那般完美的世界我也只會(huì)深藏，只由于那是虛幻。
“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”
沒(méi)看完全文或者是沒(méi)看到最后。我們肯定無(wú)法理解這句先在卷首的話(huà)的含義。但是我們應(yīng)該可以揣度出全文主題，一個(gè)家族的興衰史吧?？赐旰螅_實(shí)我的推斷沒(méi)錯(cuò)。只是這如何興、如何衰細(xì)嚼誰(shuí)能知道。有時(shí)吸引讀者眼球不需要太多的話(huà)語(yǔ)，也許只要一個(gè)懸念，一個(gè)引子，丁點(diǎn)兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。
百年孤寂名著讀后感篇五
早在寒假作業(yè)被提出之前，我就已經(jīng)懷著崇敬的心情期待著與《百年孤獨(dú)》相遇。而且，當(dāng)快遞被小心翼翼地拆開(kāi)，我雙手捧著這本厚厚的《百年孤獨(dú)》，不敢草率地翻開(kāi)它的第一頁(yè)。宛如我期待著與我敬佩的領(lǐng)導(dǎo)人或者一位很值得我見(jiàn)一面的明星相見(jiàn)，而他現(xiàn)在就在我的面前，我興奮。當(dāng)我翻開(kāi)第一張書(shū)頁(yè)時(shí)，我緊張，但還是按捺住了心中的狂喜。我想張開(kāi)大口狠狠地咬上幾口，畢竟這頓飽餐我已餓候多時(shí)，但出于由衷的尊敬，我還是不敢遺漏一個(gè)字節(jié)，也是一種不舍，不舍讀得過(guò)快而錯(cuò)失精彩。于是，我和《百年孤獨(dú)》的一場(chǎng)驚世駭俗的旅行便由此開(kāi)始。
寒假作業(yè)出來(lái)了，我不知哪里來(lái)的勇氣，竟要選擇這樣一本厚重的書(shū)籍作為我讀書(shū)筆記的寫(xiě)作對(duì)象。但我沒(méi)有恐懼，雛鳥(niǎo)要有敢于潛水的勇氣，長(zhǎng)大了才會(huì)有驚人的力氣和矯健的肌肉下海捕魚(yú)。我知道對(duì)于我，不知看幾遍《百年孤獨(dú)》我才會(huì)真正理解它?；蛟S我讀研了還在看，我讀博了還在看，我在為病人拼盡全力時(shí)還在看，我兒孫滿(mǎn)堂了還在看，我要與這個(gè)世界告別時(shí)還在看，每一遍都是一種答案，總能讓當(dāng)時(shí)的我心滿(mǎn)意足?？赐甑谝槐楹螅悦５奈铱戳撕芏鄷?shū)評(píng)，但看了許多讀者的書(shū)評(píng)后，我不想再?gòu)膭e人的筆記里找尋我的感受了，因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)也找不到。真正的感受還是自己在一遍遍地閱讀探索里找到的。閱讀的過(guò)程是伴隨人成長(zhǎng)的過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)不是書(shū)籍讓我們成長(zhǎng)，而是我們?cè)谏罾锍砷L(zhǎng)，在波濤洶涌的人世間翻滾嬉戲悲傷憤怒從而迷失，最后在書(shū)籍里找到了我們自己。我想，這才是讀書(shū)的意義吧。
這本書(shū)的作者是加西亞?馬爾克斯，他是哥倫比亞作家、記者和社會(huì)活動(dòng)家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物，1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主。而這部巨著《百年孤獨(dú)》正是魔幻魅力的代表作之一。
讓我來(lái)舉幾個(gè)例子。（一）吉卜賽人總是帶來(lái)一些新鮮的玩意兒，有磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、假牙、一間煉金實(shí)驗(yàn)室……里面不乏馬爾克斯天馬行空的想象。比如說(shuō)魔法。母雞伴著手鼓的節(jié)奏下出一百個(gè)金蛋，訓(xùn)練有素的猴子能猜出人的所思所想，多功能機(jī)器既能縫扣子又能退燒，用來(lái)忘卻不快回憶的儀器、用來(lái)浪費(fèi)時(shí)間的藥膏、用來(lái)隱形的糖漿。（二）在這群吉卜賽人中，有一位名叫梅爾基亞德斯的人，與這個(gè)家族相交甚好，他曾送給這個(gè)家族一本羊皮卷，一本待破譯的羊皮卷，梅爾基亞德斯在上面記載著布恩迪亞家族的命運(yùn)，小到生活細(xì)節(jié)，大到每人的死亡，這是精準(zhǔn)的預(yù)言。這本羊皮卷將在幾代人的共同努力下，最終在第六代人的手里被破譯，而當(dāng)?shù)诹鷬W雷里亞諾?巴比倫全部譯出羊皮卷之時(shí)，馬孔多這座城將會(huì)被颶風(fēng)抹去，這個(gè)家族將從世人記憶中根除，羊皮卷上所記載的一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù)，因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。（三）布恩迪亞家的房子里總是有鬼魂出沒(méi)，起初是何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞戳穿喉嚨而死的普魯鄧希奧，后來(lái)是家里死亡人的鬼魂。在書(shū)的末端，第六代奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉被鬼魂的忙碌聲吵醒。有烏爾蘇拉、何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞、費(fèi)爾南達(dá)、奧雷里亞諾布恩迪亞上校、奧雷里亞諾第二。這樣的群魂集首，似乎預(yù)示著這個(gè)家族走到了盡頭。就像一切事物即將魂滅殆盡之前都要有一陣混亂一樣。
這本書(shū)中的語(yǔ)言瑰麗得讓我驚嘆，總體色彩帶有濃烈的鬼魅氣味，有時(shí)像大筆潑灑的油彩，有時(shí)又像蠟筆就著粗糙的線(xiàn)條勾畫(huà)，給人一種就算出現(xiàn)黃色的小花也是毒蛇在試圖吞噬一座城時(shí)吐出的紅信子的詭異感覺(jué)，同時(shí)又像是一座駐扎在鬼蜮的小城在兀自繁榮?！八麄兊难プ酉葸M(jìn)霧氣騰騰的油窟，砍刀斬碎猩紅的百合與金黃的蠑螈。像夢(mèng)游人一般穿過(guò)陰慘的世界，肺葉間滿(mǎn)溢令人窒息的鮮血味道。他們無(wú)法返回，因?yàn)楸俪龅牡缆忿D(zhuǎn)瞬就被新生的植物再次封閉，其生長(zhǎng)速度幾乎肉眼可見(jiàn)。”“箱中只有一塊巨大的透明物體，里面含有無(wú)數(shù)針芒，薄暮的光線(xiàn)在其間破碎，化作彩色的星辰?！薄碍h(huán)境如此濕潤(rùn)，仿佛魚(yú)兒可以從門(mén)窗游進(jìn)游出，在各個(gè)房間都空氣中暢游。”
重復(fù)的詭譎。奧雷里亞諾布恩迪亞上校打仗回來(lái)做小金魚(yú)，每天做兩條，達(dá)到二十五條是，他又拿它們?cè)诟慑伬锶刍匦麻_(kāi)始。阿瑪蘭妲做壽衣，總是在快做完時(shí)拆掉，第二天重新做，（后來(lái)才知道這是阿瑪蘭妲在逃避死亡）烏爾蘇拉在失明的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，家里的人每天走的都是同樣的路線(xiàn)，重復(fù)同樣的動(dòng)作，同樣的時(shí)刻說(shuō)著同樣的話(huà)。烏爾蘇拉從家族漫長(zhǎng)歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中得出了在她看來(lái)無(wú)可爭(zhēng)辯的結(jié)論：所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng)，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩?！叭说谋举|(zhì)是孤獨(dú)，名字的反復(fù)也是命運(yùn)的輪回?！敝貜?fù)的一切似乎都注定著孤獨(dú)的蔓延和家族的衰敗。這讓我想起了西西弗斯推巨石的無(wú)休無(wú)止。
愛(ài)情。布恩迪亞家族第一代突破禁忌結(jié)合，最后一代也是禁忌結(jié)合的成果。正如羊皮卷所預(yù)言的那樣：家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。亂倫和不忠是這個(gè)家族的特點(diǎn)。他們仿佛置身于偉大愛(ài)情的伊甸園，不管是由于沖動(dòng)還是愛(ài)情，總而言之荒唐地結(jié)合了。他們不懼造化法則，不懼癲狂私情，不懼螞蟻蠹蟲(chóng)雜草的野蠻生長(zhǎng)（好像這些令人厭煩遭人唾棄，自私骯臟的小生物才是他們的映照）。他們自以為愛(ài)情的偉大，堅(jiān)貞，可以什么都不懼，什么都不管，可以忘記彼此的身份，忘記自己的妻子而胡亂找情人，甚至靠和情人的恩愛(ài)另牲畜瘋狂繁殖……他們將自己的無(wú)理行為推上圣壇，欺騙自己。他們不知這樣的愛(ài)情毫不偉大，而是多么的自私和愚蠢。
我驚訝地發(fā)現(xiàn)，如果《百年孤獨(dú)》以電影藝術(shù)的形式存在，那么lanadelrey的歌曲將非常符合這本書(shū)的氣質(zhì)，仿佛可以與書(shū)中人物悲壯或荒唐的一生，莊嚴(yán)的哀傷，瘋狂的激情，興衰的轉(zhuǎn)變，奇異詭譎的畫(huà)風(fēng)不謀而合。
另外，我還要稱(chēng)贊一下我所讀這本書(shū)的譯者，范曄。他是西班牙語(yǔ)文學(xué)博士，任教于北京大學(xué)西葡語(yǔ)系。多年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)讓我明白，單純地將英文譯成中文的難度，更不必說(shuō)邏輯的梳理，語(yǔ)言的靈動(dòng)。他的翻譯既沒(méi)有影響原作者的寫(xiě)作風(fēng)格和語(yǔ)言的豐富使用，又能在譯成中文后絲毫不給人不舒適感，和用中文寫(xiě)成沒(méi)什么兩樣，很符合中國(guó)人閱讀和說(shuō)話(huà)的習(xí)慣，讓我敬佩。
百年孤寂名著讀后感篇六
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯的代表作，它被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史宏圖景的鴻篇巨著”，第一次閱讀這本作品是在我上高中的時(shí)候，一來(lái)是被這個(gè)孤獨(dú)的名字所吸引，二來(lái)是因?yàn)槲业呐笥言嬖V我這本書(shū)很難讀下去，我便想試一試。
剛讀的時(shí)候就嘆服于拉美人名字的長(zhǎng)度和復(fù)雜度，這本書(shū)描寫(xiě)了七代人，每一代人子孫的名字又承襲于上一代長(zhǎng)輩們的名字，總的來(lái)說(shuō)，男性不是叫做何塞阿爾迪奧，就是叫奧雷里亞諾，女性不是叫做蕾梅塞絲，就是叫做阿瑪蘭旦，有時(shí)候看幾頁(yè)就要翻回去回想一下這個(gè)人物是誰(shuí)，且作者運(yùn)用倒敘，插敘的多種手法，更讓我讀起來(lái)艱澀難懂，思緒混亂。
《百年孤獨(dú)》這本小說(shuō)主要講的是在一個(gè)叫馬孔多的小鎮(zhèn)上布恩迪亞家族又衰轉(zhuǎn)盛歷經(jīng)一百年輪回又由盛轉(zhuǎn)衰又回到原點(diǎn)的故事。小說(shuō)通篇采用魔幻主義色彩，人物怪誕，情節(jié)荒唐。
這個(gè)家族的第一代創(chuàng)始人叫做何塞·阿爾卡迪歐·布恩迪亞，因家族命運(yùn)的詛咒，產(chǎn)下一名長(zhǎng)著豬尾巴的“畸形兒”，受族人恥笑，之后又在一次斗雞比賽中失手殺了他的鄰居，后來(lái)他便攜他的親友搬遷到了一片荒地，開(kāi)墾后并給這里取名叫“馬孔多”，被外界稱(chēng)為世外桃源的馬孔多由于吉普賽人的到訪(fǎng)，給這里帶來(lái)了許多文明、知識(shí)和宗教。
第一代的后人，霍·阿·布恩迪亞是一個(gè)很有科學(xué)頭腦的人，他一直想走出馬孔多，想將外界的科技和文明引入馬孔多，卻始終不被族人理解，最終被眾人綁在一棵榕樹(shù)上直到老死。第二代的奧雷利亞諾·布恩迪亞，他最終走出了馬孔多，一生發(fā)動(dòng)了32場(chǎng)戰(zhàn)役，卻沒(méi)有一次成功，在這之后，他放棄了戰(zhàn)爭(zhēng)，也厭倦了世界，回到了原點(diǎn)，最終在原來(lái)綁著他父親的那顆榕樹(shù)下死去。而后的第三代、第四代、帶五代一代不如一代，各種荒唐的怪事也在這個(gè)家族中反復(fù)循環(huán)的發(fā)生，直到第七代被螞蟻啃噬掉，仿佛為這個(gè)詛咒畫(huà)上了句號(hào)。
這里的每一個(gè)人都活在自己的世界里，每個(gè)人都有自己想做的事情，但他們從不溝通，不理解也不接納別人，他們孤獨(dú)且倔強(qiáng)，有些人的孤獨(dú)是從出生就失去一切，有些人是在對(duì)抗孤獨(dú)中變得癲狂，失去自我，有些人孤獨(dú)一生，卻不自知，比如烏爾蘇拉，她一生熱情積極、正直堅(jiān)強(qiáng)，她也是我最喜歡的人物之一，在她發(fā)現(xiàn)自己的兒子成為軍閥以后，丟失了人性，屠殺無(wú)辜，甚至至親，對(duì)一切求情置若罔聞，在她兒子屠害至親行刑的前一夜，她不顧軍令去找她兒子，一身黑衣，嚴(yán)肅不容侵犯的神情，保持挺立的站姿，莊重的向她兒子宣告：“我怎么做也攔不住你，但我告訴你，我以我父親和我母親的骨頭發(fā)誓，以何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞的名義在上帝面前發(fā)誓，我只要一看見(jiàn)他們的尸體，不管你在哪兒都會(huì)立刻把你揪出來(lái)，親手殺死你?！睕](méi)等他兒子回答，轉(zhuǎn)頭就走，最后又丟下一句話(huà)：“就跟你出生時(shí)，如果長(zhǎng)著豬尾巴一樣處理。”這一段把我看的熱血沸騰，也正是這位母親的這一番話(huà)，把幾乎喪心病狂的軍閥兒子從良心的懸崖上拉了回來(lái)。
整個(gè)故事圍繞著馬孔多開(kāi)始，也最終圍繞著馬孔多結(jié)束。梅爾基亞維斯老頭是最初同第一代人一起來(lái)到馬孔多的，他死后留下了幾卷羊皮卷，每一代布恩迪亞家族的人都回來(lái)破譯這個(gè)羊皮卷，直到第六代人來(lái)破譯時(shí)，羊皮卷上記載：“家族的第一個(gè)人將被膀子樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉?！彪S后一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)，馬孔多不復(fù)存在，一場(chǎng)家族的百年歷史就此終結(jié)，消失于世上。讀到這里，合上書(shū)，仿佛做了一場(chǎng)歷經(jīng)馬孔多百年歷史的夢(mèng)，一瞬間恍然大悟卻又云里霧里滿(mǎn)懷心事。
百年孤寂名著讀后感篇七
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞?馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理這里，他們過(guò)的是一種類(lèi)似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè)，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為，老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于f將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開(kāi)始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書(shū)中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使f坐在了談判桌的對(duì)面?？墒撬鶢?zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)垂垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中。
家族一代代的承傳著。每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過(guò)是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。
家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書(shū)破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！
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百年孤寂名著讀后感篇八
今天，老師講了一篇梁衡寫(xiě)的文章《跨越百年的美麗》，讀后，我深有感觸。我被居里夫人的那種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求和淡泊名利的精神所感動(dòng)。同時(shí)也讓我懂得了：人美不在外在，而在內(nèi)心。
文中講了她是一位端正賢淑的漂亮小姑娘，但她從不在乎這些，不是整天梳妝打扮，而是整天在一個(gè)破棚子里面對(duì)著一口大鍋的煙熏火燎進(jìn)行冶煉，她的臉和手都被化學(xué)藥品腐蝕了，但她還是堅(jiān)持冶煉下去，功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)三年零九個(gè)月的時(shí)間，她終于發(fā)現(xiàn)了帶有美麗藍(lán)色的熒光的鐳。
要知道，她從幾頓的廢渣中提取鐳要熬多少鍋才提煉出0.1克的鐳，耗費(fèi)了她多少寶貴時(shí)間，也犧牲了自己的青春年華，她卻不顧這些。
鐳的發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)轟動(dòng)全世界，可她并沒(méi)有躺在名譽(yù)里睡大覺(jué)。她還在不停地進(jìn)行研究，鐳射線(xiàn)無(wú)聲的侵蝕著她的肌膚，使她眼花耳聾，渾身乏力，但她什么也不管，只是默默地工作。她從一個(gè)漂亮，端莊賢淑的小姑娘，變成物理學(xué)里的一個(gè)名詞。他一生獲得很多獎(jiǎng)項(xiàng)，她卻把獲得的獎(jiǎng)金捐贈(zèng)給其他需要錢(qián)的人，把獎(jiǎng)杯給她的女兒當(dāng)玩具。她是那么淡泊名利，一般人都很難做到。
由此我想到了社會(huì)上有的人有了一點(diǎn)成績(jī)，就驕傲自滿(mǎn)，目空一切。我就是這樣的人，有一次，我語(yǔ)文考了九十多分，老師在班里表?yè)P(yáng)了我，我心里美滋滋的，從此也不好好學(xué)習(xí)，感覺(jué)自己什么都會(huì)了，不用學(xué)了，結(jié)果一考試，成績(jī)一落千丈。這時(shí)我才知道：無(wú)論成績(jī)好壞，都要好好學(xué)習(xí)，名譽(yù)只能代表過(guò)去，不能代表將來(lái)。
以后我也要想居里夫人一樣，淡泊名利，無(wú)論做什么事都要有堅(jiān)持不懈，持之以恒的精神。
百年孤寂名著讀后感篇九
買(mǎi)了這本書(shū)差不多有一個(gè)多月了，一直放在書(shū)架上，沒(méi)開(kāi)封。一直沒(méi)時(shí)間看，后來(lái)聽(tīng)一個(gè)微博上的朋友說(shuō)，這本書(shū)很震撼，所以借春節(jié)假期之際，開(kāi)了封。果然很震撼。對(duì)南美不了解的我，通過(guò)這本書(shū)可以知道個(gè)所以然。作者馬爾克斯通過(guò)對(duì)小說(shuō)情節(jié)的肆意構(gòu)造又讓其沉浸于現(xiàn)實(shí)之中，將拉丁美洲人的生活方式和細(xì)節(jié)與天馬行空的故事進(jìn)程交融在一起，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)小鎮(zhèn)(馬孔多)的興衰和盛敗過(guò)程彰顯出整個(gè)拉丁美洲的歷史進(jìn)程，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過(guò)程來(lái)展示整個(gè)南美人的風(fēng)土人情和生活面貌。情節(jié)之離奇、過(guò)程之曲折，色彩之濃烈，結(jié)局之意外，讓人不得不佩服作者對(duì)全篇小說(shuō)的孕育能力和掌控能力。整篇文章都被一種異樣的孤獨(dú)所籠罩，讓人窒息。很奇特，我對(duì)作者寫(xiě)這篇小說(shuō)的動(dòng)機(jī)很感興趣，有機(jī)會(huì)，一定要查查資料，看看作者出于何種目的寫(xiě)這篇小說(shuō)。
當(dāng)我看完這部小說(shuō)的時(shí)候，我竟然驚奇的發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)與我國(guó)的古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》有著驚人的相似之處。首先都是描寫(xiě)一個(gè)家族，而且極力將其所處的歷史背景淡化模糊，重點(diǎn)敘述故事內(nèi)容和勾勒人物個(gè)性。其次，巧妙的將虛幻和寫(xiě)真的寫(xiě)作手法融合在一起，使整個(gè)故事情節(jié)無(wú)限伸展，無(wú)邊無(wú)際，使小說(shuō)中的人物無(wú)限穿越，鮮活如生。最后相似的地方，就是人物眾多。每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的個(gè)性，都能在現(xiàn)實(shí)中找到影子。再一次佩服加西亞.馬爾克斯，但對(duì)人物個(gè)性描寫(xiě)還是及不上曹雪芹，不同的是馬爾克斯寫(xiě)完了，曹雪芹卻沒(méi)寫(xiě)完，留下一個(gè)巨大的遺憾。
印象中的南美是一個(gè)很獨(dú)特的地方，有神秘的瑪雅文化和原始部落，也有現(xiàn)代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地域和勇敢勤勞的南美人卻過(guò)著貧苦的生活。他們與其他地方不同的是，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一二次世界大戰(zhàn)，但是發(fā)展卻遠(yuǎn)不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現(xiàn)他們之后，就變成了西班牙人的殖民地，后來(lái)又成了葡萄牙人的殖民地，成了冒險(xiǎn)者的天堂，同時(shí)把戰(zhàn)亂也帶進(jìn)了這個(gè)地方。就如作者的故鄉(xiāng)一樣，到如今，也還在戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。真是興，百姓苦，亡，百姓苦啊。
百年孤寂名著讀后感篇十
無(wú)怪乎馬爾克斯花了那么長(zhǎng)時(shí)間去寫(xiě)出這本書(shū)，它的確與我之前所看過(guò)的很多小說(shuō)都不一樣。情節(jié)的高度密集造成了表達(dá)空間的壓縮，因?yàn)槠鶖[在那里。
整本書(shū)數(shù)十萬(wàn)字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展，而作者的表達(dá)并沒(méi)有刻意地塞進(jìn)字里行間，而是靠著整個(gè)情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來(lái)達(dá)成。小說(shuō)中情節(jié)的發(fā)展一日千里，而整本書(shū)的情緒卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動(dòng)。作者正是用這種手法來(lái)凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨(dú)之感，也正是所以我感覺(jué)到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒(méi)有什么改變。這個(gè)家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過(guò)去，卻無(wú)法與未來(lái)同行。
印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來(lái)的子彈擊中，血液在大地上流淌，穿過(guò)了整個(gè)馬孔多，避開(kāi)了所有人的眼睛，繞過(guò)容易被弄臟的地毯，一向流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個(gè)家族數(shù)代人真正的精神支柱。
何塞·阿爾卡蒂奧是第一個(gè)死去的布恩蒂亞，流出來(lái)的是孤獨(dú)之血。火藥的硝煙氣味久久不散，縈繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
那一刻，我感覺(jué)到了貫穿百年的孤獨(dú)那徹骨的荒涼。
沒(méi)有“序”、“跋”，也沒(méi)有“后記”，《百年孤獨(dú)》就這樣進(jìn)入了我的眼簾。不查背景資料，就憑自我的直觀(guān)來(lái)寫(xiě)觀(guān)后感，如果有一、二個(gè)亮點(diǎn)自我也滿(mǎn)足了，好在有兩位網(wǎng)友看過(guò)此書(shū)，能夠作些交流。
摘錄：1927年出生于哥倫比亞馬格達(dá)萊納海濱小鎮(zhèn)拉卡塔卡，童年與外祖母一齊生活，1936年隨父母遷居蘇克雷，1947年考入波哥大國(guó)立大學(xué)，1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué)，進(jìn)入報(bào)界，五十年代開(kāi)始出版文學(xué)作品，六十年代初移居墨西哥，1967年出版《百年孤獨(dú)》。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作者：加西亞·馬爾克斯。
上述是書(shū)上唯一的介紹。
遙遠(yuǎn)的時(shí)代，遙遠(yuǎn)的地方，一步巨篇，是那么的陌生，也是如此的繁雜。猶如自我一個(gè)小宇宙，誰(shuí)能說(shuō)得清、講的透，唯一與我們有相似之處就是孤獨(dú)都是伴隨每個(gè)人的。
一個(gè)家族，一個(gè)140~150年的時(shí)間跨度，卻僅有近十個(gè)姓名，作者高超的敘述，駕馭文字的本事讓我敬佩。
從摘錄上看，作者經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)，雖然對(duì)他的經(jīng)歷無(wú)從明白，但他的作品、他作品中的敘述、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進(jìn)入了一次心靈之旅，而這次旅程讓我覺(jué)得很累，要整理出條理來(lái)很累。但收獲還是有的，就是可能膚淺些。
買(mǎi)此書(shū)的原因就是想了解什么是孤獨(dú)，而《百年孤獨(dú)》應(yīng)當(dāng)是一生的事，所以說(shuō)孤獨(dú)會(huì)始終伴隨著自我。書(shū)上的家族和自我的家族聯(lián)系在一齊了，感慨多了許多。少年的孤獨(dú)、青年的孤獨(dú)、中年的孤獨(dú)，直到老年的孤獨(dú)，要想到達(dá)夢(mèng)想狀態(tài)卻被現(xiàn)實(shí)壓著，增添了許多許多孤獨(dú)感出來(lái)。那什么叫孤獨(dú)？怎樣排遣孤獨(dú)？怎樣從孤獨(dú)中感悟出什么？路上的人那么多，都是匆匆過(guò)客，唯有孤獨(dú)是給自我的。
本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)家族從興盛走向衰亡的過(guò)程，殘酷的現(xiàn)實(shí)和科技發(fā)展帶來(lái)的提高和變化，利用大自然，被大自然報(bào)復(fù)的一個(gè)過(guò)程，還有內(nèi)戰(zhàn)的整個(gè)過(guò)程，家族中幾代人的命運(yùn)就相應(yīng)跟著起伏變化。
人物既有家族遺傳或叫基因，也由其他血液的進(jìn)入，代代相傳，性格也就不是兩種性的，而是多種性格的混合物，也許叫多種元素的結(jié)合吧。命運(yùn)就難說(shuō)了，是冥冥之中的嗎？一本艱澀巨大的人類(lèi)思想探索的書(shū)，看一次肯定是不夠的。
無(wú)論如何孤獨(dú)，我的觀(guān)點(diǎn)是：人要樂(lè)觀(guān)。應(yīng)當(dāng)明白自我只是一個(gè)凡人，有許許多多錯(cuò)誤缺點(diǎn)，用思想去戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝孤獨(dú)，而樂(lè)觀(guān)就是好的方式之一，也是應(yīng)對(duì)艱難困苦的好的精神支柱。
還有就是勤能補(bǔ)拙，把思想貫徹到勤勞中去，始終堅(jiān)持清醒的頭腦，還是回到古人所說(shuō)的憂(yōu)患意識(shí)中去了。
作者把許多哲理融入進(jìn)書(shū)里去了，猶如嵌入的珍珠，閃著智慧的光芒，時(shí)不時(shí)的讓我深思，異常是老年后的感悟是如此的精辟，而我在中年的感悟就受益匪淺了。
孤獨(dú)不怕，用強(qiáng)大的精神能夠享受這種孤獨(dú)。
百年孤寂名著讀后感篇十一
高中時(shí)看《百年孤獨(dú)》看得我很凌亂，只記得人能詭異地長(zhǎng)出豬尾巴來(lái)。最近這本書(shū)又掀起了一股熱潮，看看馬爾克斯的傳記有助于加深對(duì)這部偉大作品的理解。
加西亞馬爾克斯總把它和外公外婆以及兒時(shí)的記憶聯(lián)系在一起。
據(jù)加西亞馬爾克斯回憶，大屋的很多房間是空著的，其所以空著的'原因是它們的居住者死了可能是哪個(gè)親戚，比如他的舅老爺拉薩羅科特斯、姨奶奶佩特拉科特斯或者姨媽瑪爾加麗塔。為了紀(jì)念他們，房間一直空著。后來(lái)孩子們長(zhǎng)大了，房子不夠住了，外婆就請(qǐng)人加建幾間。因此，實(shí)際上，房子由四部分組成，建成于不同時(shí)期。
住在那么一座大屋里，加西亞馬爾克斯難免感到既渺小又膽怯，尤其是在黑夜來(lái)臨的時(shí)候，房子變得靜悄悄的!
多年以后，當(dāng)加西亞馬爾克斯不得不離開(kāi)阿拉卡塔卡時(shí)，大屋就成了他最大的精神負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗胗梦膶W(xué)成就它，一半為了忘卻，一半為了紀(jì)念。他后來(lái)多次提到的那部萌生于青少年時(shí)期的長(zhǎng)篇小說(shuō)，指的就是《大屋》《百年孤獨(dú)》的雛形。
百年孤寂名著讀后感篇十二
被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞?馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。
加西亞?馬爾克斯是哥倫比亞作家，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。《百年孤獨(dú)》的問(wèn)世，為馬爾克斯贏得了世界各方的聲譽(yù)，馬爾克斯也因該小說(shuō)“把幻想和現(xiàn)實(shí)融為一體勾畫(huà)出一個(gè)豐富多彩的夢(mèng)幻般世界，反映了拉丁美洲大陸的生活與爭(zhēng)斗”而于1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
通過(guò)閱讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng)；二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。全書(shū)近30萬(wàn)字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話(huà)故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。這也是魔幻現(xiàn)實(shí)主義最獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
通過(guò)閱讀，我們可以領(lǐng)悟到，作家在講述這個(gè)家族七代人所經(jīng)歷的神話(huà)般的故事時(shí)，也著力描述了馬貢多的興盛衰敗，它濃縮了哥倫比亞的百年滄桑，也蘊(yùn)涵了拉美人民在內(nèi)憂(yōu)外患下所受的屈辱與苦難。而作者正是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺(jué)得害怕，那種孤獨(dú)令你無(wú)所適從。
孤獨(dú)是《百年孤獨(dú)》的母題，也是這部小說(shuō)悲劇精神的核心，在小說(shuō)中，孤獨(dú)不僅僅是一種情緒，它成為了人類(lèi)一整生存狀態(tài)，是作為一種社會(huì)性的精神特質(zhì)來(lái)反映的。孤獨(dú)是《百年孤獨(dú)》無(wú)所不在的影子，它附著在每個(gè)人的身上，籠罩著小鎮(zhèn)馬貢多，與之相隨的是對(duì)宿命的恐懼，對(duì)生存的絕望。布恩地亞家族延續(xù)了100多年，雖然這個(gè)家族的成員們孤獨(dú)的緣由卻不盡相同，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨(dú)中，并在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世，也有過(guò)繁華與鼎盛，但自始自終沒(méi)有人能逃離孤獨(dú)。每一個(gè)靈魂都在孤獨(dú)中游蕩，家庭成員中沒(méi)有情感，沒(méi)有交流，沒(méi)有溝通與理解。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界，沒(méi)有人關(guān)心他人，沒(méi)有人關(guān)心身外的世界。他們?cè)谧约旱氖澜缰忻β抵?，卻不知道為何忙碌。他們?cè)诿β抵畜w味孤獨(dú)，甚至享受孤獨(dú)，最后在孤獨(dú)中離開(kāi)這個(gè)世界。
作者在表達(dá)這種孤獨(dú)的思想時(shí)，并非是一味的消沉，他在剖析孤獨(dú)的同時(shí)，也進(jìn)行了深刻的歷史反思和理智的民族反省。孤獨(dú)意味著封閉，封閉意味著愚昧的到來(lái)，而愚昧的民族必然滅亡。作者以冷靜的眼光、犀利的筆觸剖析了因長(zhǎng)期愚昧封閉而造成的迷信、落后、狹隘的民族心理。而這些狹隘的愚昧觀(guān)念則會(huì)成為民族振興、國(guó)家進(jìn)步的障礙。從這種百年的家族孤獨(dú)中，我們可以進(jìn)一步設(shè)想，這只是一個(gè)家族的孤獨(dú)，如果這種孤獨(dú)、這種人們之間的漠不關(guān)心，演繹成一個(gè)人民族、一個(gè)國(guó)家，乃至整個(gè)世界的麻木，那這必將成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。人作為社會(huì)群體中的一員，有群體性；人又是獨(dú)立的個(gè)體，孤獨(dú)是存在于靈魂深處的，是我們?nèi)诵缘囊徊糠郑梢宰屛覀兝潇o，善思，讓我們浮躁的心有一份清涼。所以，我們一定要善于利用孤獨(dú)，把它的麻木不仁從孤獨(dú)的本質(zhì)中剔除出去，充分把孤獨(dú)有益的一面發(fā)掘出來(lái)，讓孤獨(dú)成為我們凈化心靈、反省吾身的利器！
加西亞?馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話(huà)、傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又覺(jué)陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
《百年孤獨(dú)》中充斥著神話(huà)與幻想，這些與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，營(yíng)造出既魔幻又現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)境界。在這其中，引用了大量的印第安傳說(shuō)，東方阿拉伯民間故事和《圣經(jīng)》經(jīng)典，進(jìn)一步加強(qiáng)了本書(shū)的神秘氣氛。如本書(shū)寫(xiě)外部文明對(duì)馬貢多的侵入，是現(xiàn)實(shí)的，但又魔幻化了：吉卜賽人拖著兩塊磁鐵“……挨家串戶(hù)地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒(méi)命地掙脫出來(lái)而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的后面亂滾”又如寫(xiě)夜的寂靜，人們居然能聽(tīng)到“螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲(chóng)啃食時(shí)的巨響以及野草生長(zhǎng)時(shí)持續(xù)而清晰的尖叫聲”；再如寫(xiě)政府把大批罷工者殺害后，將尸體裝上火車(chē)運(yùn)到海里扔掉，那輛火車(chē)竟有200節(jié)車(chē)廂，前、中、后共有3個(gè)車(chē)頭牽引！作家似乎在不斷地變換著哈哈鏡、望遠(yuǎn)鏡、放大鏡甚至顯微鏡，讓讀者看到一幅幅真真假假、虛實(shí)交錯(cuò)的畫(huà)面，從而豐富了想象力，收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。而馬貢多一連下了四年十一個(gè)月零兩天的大雨則是《圣經(jīng)?創(chuàng)世紀(jì)》中有關(guān)洪水浩劫及挪亞方舟等故事的移植。
書(shū)中花了較多筆墨敘述的人物是次子奧雷里亞諾。布恩迪亞。他步哥哥的后塵，成人后與庇拉爾。特爾內(nèi)拉茍合，留下一個(gè)兒子，仍被送回家族，命名為奧雷里亞諾。何塞。差不多同一時(shí)期，他和一位叫做蕾梅黛絲的女孩發(fā)生了一段愛(ài)情。書(shū)中被描述得幾近完美的是馬空多里正（相當(dāng)于鎮(zhèn)長(zhǎng)一職）堂阿波利納爾。摩斯科特的小女兒蕾梅黛絲。奧雷里亞諾自從第一眼見(jiàn)到年僅9歲的她，便無(wú)法遏制地愛(ài)上了她，以至于他上門(mén)提親的時(shí)候，里正家里炸開(kāi)了鍋，他們無(wú)論如何也不明白，家里總共七個(gè)女兒，奧雷里亞諾居然會(huì)無(wú)視其余六位待字閨中的姐姐們的存在，單單看上還沒(méi)有發(fā)育的最小的妹妹。表面看上去懵懂不諳世事的蕾梅黛絲，成為青春少女后嫁給奧雷里亞諾，她很快適應(yīng)了一家的女主人的生活。她為人敦厚善良，孝敬長(zhǎng)輩，善待刁鉆的大姑。她將私生子小奧雷里亞諾視為幾出，她無(wú)微不至地照料被綁在栗樹(shù)下、精神失常的的公公何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞。這樣一位幾乎沒(méi)有瑕疵的完美女性，命運(yùn)卻是那樣悲慘，死于烏爾蘇拉的過(guò)失中。后者本想毒死情敵麗貝卡，卻鬼使神差讓蕾梅黛絲喪生，同時(shí)喪生的還有腹中的一對(duì)雙胞胎。烏爾蘇拉一輩子生活在內(nèi)疚中，她將侄子奧雷里亞諾。何塞撫養(yǎng)成人。痛失愛(ài)妻的奧雷里亞諾。布恩迪亞在緊接下來(lái)的戰(zhàn)亂期間，與保守黨的代表――他的岳父堂阿波利納爾。摩斯科特產(chǎn)生分歧，投身自由黨。
又一個(gè)表現(xiàn)手法是象征的運(yùn)用，《百年孤獨(dú)》中象征主義手法運(yùn)用得比較成功且有意義的，應(yīng)該就是關(guān)于不眠癥的描寫(xiě)。馬貢多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴(yán)重的是，得了這種病，人會(huì)失去記憶。為了生活，他們不得不在物品上貼上標(biāo)簽。例如他們?cè)谂Ｉ砩腺N標(biāo)簽道：“這是牛，每天要擠它的奶；要把奶煮開(kāi)加上咖啡才能做成牛奶咖啡?！边@類(lèi)例子書(shū)中比比皆是，作家意在提醒公眾牢記容易被人遺忘的歷史。人類(lèi)對(duì)歷史的遺忘，形成了悲劇的`輪回，生存的麻木，人類(lèi)也只有牢記歷史與現(xiàn)實(shí)，才能在反思中前進(jìn)。
另外，作家還獨(dú)創(chuàng)了從未來(lái)的角度回憶過(guò)去的新穎倒敘手法。例如小說(shuō)一開(kāi)頭，作家就這樣寫(xiě)道：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾?布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！保?］短短的一句話(huà)，實(shí)際上容納了未來(lái)、過(guò)去和現(xiàn)在三個(gè)時(shí)間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉(zhuǎn)，把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時(shí)期。這樣的時(shí)間結(jié)構(gòu)，在小說(shuō)中一再重復(fù)出現(xiàn)，一環(huán)接一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。
《百年孤獨(dú)》被認(rèn)為是拉丁美洲“文學(xué)爆炸”時(shí)代的代表作品。在世界文學(xué)史上占有重要的地位，而且在世界各地掀起了拉美文學(xué)風(fēng)。馬爾克斯也因這部作品走向了1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，成為拉美小說(shuō)界的“掌門(mén)人”。評(píng)論界稱(chēng)贊《百年孤獨(dú)》為“20世紀(jì)用西班牙文寫(xiě)作最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一”，是“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。
百年孤寂名著讀后感篇十三
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一齊的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話(huà)中的世界。
馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn)。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說(shuō)和印第安人的神話(huà)。反映于創(chuàng)作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風(fēng)格。
《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長(zhǎng)的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋€(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見(jiàn)識(shí)冰塊（那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來(lái)展覽）的場(chǎng)景而開(kāi)始動(dòng)筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫(xiě)作的歡樂(lè)。而他往往十分重視小說(shuō)的第一句話(huà)，因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書(shū)的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開(kāi)頭的這第一句話(huà)也同樣包含這種神秘的信息：“多年之后，應(yīng)對(duì)槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾.布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的午時(shí)”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來(lái)過(guò)去式”來(lái)為之命名。馬爾克斯真正動(dòng)筆寫(xiě)作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
《百年孤獨(dú)》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識(shí)，比如認(rèn)為人的死亡是因?yàn)楹铀蚴^在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話(huà)。在小說(shuō)中，萬(wàn)物有靈，人鬼共世，時(shí)空上則迂回，迷離以表現(xiàn)人生的輪回，他還相信預(yù)感和預(yù)示的作用，以此為以后的故事發(fā)展埋下種.種神秘的伏筆。
百年孤寂名著讀后感篇十四
那一年我十八歲，或許是在某個(gè)炎熱的午后、無(wú)精打采的游走在書(shū)架之間，漫無(wú)目的得與她巧合相遇，從而發(fā)現(xiàn)了這本在這之后改變了我讀書(shū)習(xí)慣的書(shū)。
人生而孤獨(dú)。從呱呱墜地到抱憾而終，沒(méi)有人能陪你走過(guò)全部的旅程。在孤獨(dú)中分享孤獨(dú)，感受孤獨(dú)，回歸孤獨(dú)。烏爾蘇拉積極融入生活，奧雷里亞諾上校不斷反復(fù)熔鑄小金魚(yú)，阿瑪蘭妲織了又拆，拆了又織不停做壽衣，庇拉爾·特爾內(nèi)拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己……布恩迪亞家族的每一個(gè)成員就這樣無(wú)休止地在孤獨(dú)中掙扎，既想逃脫，又想保持這種孤獨(dú)的姿態(tài)。如同克爾愷郭爾所說(shuō)：“當(dāng)恐懼害怕他自己時(shí)，他就同恐懼對(duì)象保持著一種詭譎地關(guān)系。他的目光就再也離不開(kāi)這個(gè)對(duì)象，而且，他也不愿意離開(kāi)，因?yàn)?，?dāng)某一個(gè)人想把目光從那個(gè)對(duì)象上挪開(kāi)時(shí)，他就會(huì)感到后悔……”正所謂：“百年孤獨(dú)”。
或許越好的書(shū)越值得反復(fù)閱讀。初讀這本書(shū)有些枯燥，完全雷同的姓名，無(wú)數(shù)的倒敘、插敘讓我倍感頭疼。好幾次已經(jīng)讀至一半，又翻到第一頁(yè)重新再讀。第n遍的時(shí)候，當(dāng)我將情節(jié)全部理順，我上網(wǎng)查閱了相關(guān)資料，對(duì)《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
百年孤寂名著讀后感篇十五
每樣事物都有兩面性，有陽(yáng)光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人如果沒(méi)有孤獨(dú)、寂寞這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒(méi)有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。
初次看這本書(shū)，立刻就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書(shū)的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書(shū)與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說(shuō)話(huà)，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨(dú)特的魅力來(lái)吸引體態(tài)美麗、性格豐滿(mǎn)的女性。
為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫(huà)面，家族的第一個(gè)女性――烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵，最后她仍無(wú)法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，遺憾終死。可以說(shuō)，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次；這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。
本書(shū)可以說(shuō)是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭(zhēng)以至于最后安于命運(yùn)的安排，從頭到尾，從每一個(gè)細(xì)節(jié)，既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又不失言語(yǔ)間的寫(xiě)實(shí)性，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來(lái)津津有味。在書(shū)里，每個(gè)人都有自己的一套對(duì)抗孤獨(dú)的方法，或是參加革命，或是遠(yuǎn)航，或是暴飲暴食揮霍無(wú)度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽(tīng)起來(lái)就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融入故事里，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。
家族中的許多女性，最后也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂(lè)觀(guān)堅(jiān)強(qiáng)的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿(mǎn)了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個(gè)地方終結(jié)。就像繞了一個(gè)圈，最后還是歸到原點(diǎn)。整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書(shū)里最吸引人的地方。
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百年孤寂名著讀后感篇十六
1998年是居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳一百周年。
一百年前的1898年12月26日，法國(guó)科學(xué)院人聲鼎沸，一位年輕漂亮、神色莊重又略顯疲倦的婦人走上講臺(tái)，全場(chǎng)立即肅然無(wú)聲。她叫瑪麗·居里，她今天要和她的丈夫比埃爾·居里一起在這里宣布一項(xiàng)驚人發(fā)現(xiàn)，他們發(fā)現(xiàn)了天然放射性元素鐳。本來(lái)這場(chǎng)報(bào)告，她想讓丈夫來(lái)作，但比埃爾·居里堅(jiān)持讓她來(lái)講，因?yàn)樵诖酥斑€沒(méi)有一個(gè)女子登上過(guò)法國(guó)科學(xué)院的講臺(tái)?，旣悺ぞ永锎┲灰u黑色長(zhǎng)裙，白凈端莊的臉龐顯出堅(jiān)定又略帶淡泊的神情，而那雙微微內(nèi)陷的大眼睛，則讓你覺(jué)得能看透一切，看透未來(lái)。她的報(bào)告使全場(chǎng)震驚，物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，而她那美麗莊重的形象也就從此定格在歷史上，定格在每個(gè)人的心里。
關(guān)于放射性的發(fā)現(xiàn)，居里夫人并不是第一人，但她是關(guān)鍵的一人。在她之前，1896年1月，德國(guó)科學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)了x光，這是人工放射性;1896年5月，法國(guó)科學(xué)家貝克勒爾發(fā)現(xiàn)鈾鹽可以使膠片感光，這是天然放射性。這都還是偶然的發(fā)現(xiàn)，居里夫人卻立即提出了一個(gè)新問(wèn)題，其他物質(zhì)有沒(méi)有放射性?物質(zhì)世界里是不是還有另一塊全新的領(lǐng)域?別人在海灘上撿到一塊貝殼，她卻要研究一下這貝殼是怎樣生、怎樣長(zhǎng)、怎樣沖到海灘上來(lái)的，別人摸瓜她尋藤，別人摘葉她問(wèn)根。是她提出了放射性這個(gè)詞。兩年后，她發(fā)現(xiàn)了釙，接著發(fā)現(xiàn)了鐳，冰山露出了一角。為了提煉純凈的鐳，居里夫婦搞到一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣。他們?cè)谠鹤永镏鹆艘豢阱?，一鍋一鍋地進(jìn)行冶煉，然后再送到化驗(yàn)室溶解、沉淀、分析。而所謂的化驗(yàn)室是一個(gè)廢棄的、曾停放解剖用尸體的破棚子?，旣惤K日在煙熏火燎中攪拌著鍋里的礦渣，她衣裙上、雙手上，留下了酸堿的點(diǎn)點(diǎn)燒痕。一天，疲勞至極，瑪麗揉著酸痛的后腰，隔著滿(mǎn)桌的試管、量杯問(wèn)比埃爾：“你說(shuō)這鐳會(huì)是什么樣子?”比埃爾說(shuō)：“我只是希望它有美麗的顏色?！苯?jīng)過(guò)3年又9個(gè)月，他們終于從成噸的礦渣中提煉出了0?1克鐳。它真的有極美麗的顏色，在幽暗的破木棚里發(fā)出略帶藍(lán)色的熒光。它還會(huì)自動(dòng)放熱，一小時(shí)放出的熱能溶化等重的冰決。
舊木棚里這點(diǎn)美麗的淡藍(lán)色熒光，是用一個(gè)美麗女子的生命和信念換來(lái)的。這項(xiàng)開(kāi)辟科學(xué)新紀(jì)元的偉大發(fā)現(xiàn)好像不該落在一個(gè)女子頭上。千百年來(lái)，漂亮就是一個(gè)女人的最高榮譽(yù)，最大資本，只要有幸得到這一點(diǎn)，其余便不必再求了。莫泊桑在他的名著《項(xiàng)鏈》中說(shuō)：“女人并無(wú)社會(huì)等級(jí)，也無(wú)種族差異;她們的姿色、風(fēng)度和嫵媚就是她們身世和門(mén)庭的標(biāo)志?！本永锓蛉耸菍儆谀且活?lèi)很漂亮的女子，她的肖像如今掛遍世界各國(guó)的科研教學(xué)機(jī)構(gòu)，我們?nèi)钥煽吹剿羧盏娘L(fēng)采。但是她偏偏沒(méi)有利用這一點(diǎn)資本，她的戰(zhàn)勝自我也恰恰就是從這一點(diǎn)開(kāi)始的。當(dāng)她還是個(gè)小學(xué)生時(shí)就顯示出上帝給她的優(yōu)寵，漂亮的外貌已足以使她討得周?chē)腥说南矚g。但她的性格里天生還有一種更可貴的東西，這就是人們經(jīng)常加于男子漢身上的骨氣。她堅(jiān)定、剛毅，有遠(yuǎn)大、執(zhí)著的追求。為了不受漂亮的干擾，她故意把一頭金發(fā)剪得很短，她對(duì)哥哥說(shuō)：“毫無(wú)疑問(wèn)，我們家里的人有天賦，必須使這種天賦由我們中的一個(gè)表現(xiàn)出來(lái)!”她中學(xué)畢業(yè)后在城里和鄉(xiāng)下當(dāng)了七年家庭教師，積攢了一點(diǎn)學(xué)費(fèi)便到巴黎來(lái)讀書(shū)。當(dāng)時(shí)大學(xué)里女學(xué)生很少，這個(gè)高額頭、藍(lán)眼睛、身材修長(zhǎng)的漂亮的異國(guó)女子，很快成了人們議論的中心。男學(xué)生們?yōu)榱四芨嗟乜此谎郏蛴行覝惿先フf(shuō)幾句話(huà)，常常擠在教室外的走廊里，她的女友甚至不得不用傘柄趕走這些追慕者。但她對(duì)這種熱鬧不屑一顧，她每天到得最早，坐在前排，給那些追尋的目光一個(gè)無(wú)情的后腦勺。她身上永遠(yuǎn)裹著一層冰霜的盔甲，凜然使那些“追星族”不敢靠近。她本來(lái)住在姐姐家中，為了求得安靜，便一人租了間小閣樓，一天只吃一頓飯，日夜苦讀。晚上冷得睡不著，就拉把椅子壓在身上，以取得一點(diǎn)感覺(jué)上的溫暖。這種心無(wú)旁騖、懸梁刺股、臥薪嘗膽的進(jìn)取精神，就是一般男子也是很難做到的啊。宋玉說(shuō)有美女在墻頭看他三年而不動(dòng)心;范仲淹考進(jìn)士前在一間破廟里讀書(shū)，晨起煮粥一碗，冷后劃作四塊，是為一天的口糧。而在地球那一邊的法國(guó)，一個(gè)波蘭女子也這樣心靜，這樣執(zhí)著，這樣地耐得苦寒。她以25歲的妙齡，面對(duì)追者如潮而不心動(dòng)。她只要稍微松一下手，回一下頭，就會(huì)跌回溫軟的懷抱和贊美的泡沫中，但是她有大志，有大求，她知道只有發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造之花才有永開(kāi)不敗的美麗。所以她甘愿讓酸堿啃蝕她柔美的雙手，讓嗆人的煙氣吹皺她秀美的額頭。
本來(lái)瑪麗·居里完全可以換另外一種活法。她可以趁著年輕貌美如現(xiàn)代女孩吃青春飯那樣，在欽羨和禮贊中活個(gè)輕松，活個(gè)痛快。但是她沒(méi)有，她知道自己更深一層的價(jià)值和更遠(yuǎn)一些的目標(biāo)。成語(yǔ)“淺嘗輒止”是指人對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)，殊不知有多少人對(duì)自己也常是淺嘗輒止，見(jiàn)寵即喜。數(shù)年前一位母親對(duì)我說(shuō)她剛上初中的女兒成績(jī)下降，為什么?答曰：“知道愛(ài)美了，上課總用鉛筆桿做她的卷卷頭?！泵缹?duì)人來(lái)說(shuō)是一種附加，就像格律對(duì)詩(shī)詞也是一種附加。律詩(shī)難作，美人難為，做得好驚天動(dòng)地，做不好就黃花萎地?，旣悺ぞ永镒屓澜绲呐佣贾溃齻兂恕吧硎馈焙汀伴T(mén)庭”之外，還有更重要的東西。
1852年斯托夫人寫(xiě)了一本《湯姆叔叔的小屋》，導(dǎo)致了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，林肯說(shuō)是一個(gè)小婦人引發(fā)了一場(chǎng)解放黑奴的大革命。比斯托夫人約晚50年，居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，也是一個(gè)小婦人引發(fā)了一場(chǎng)革命，科學(xué)革命。它直接導(dǎo)致了后來(lái)盧瑟夫?qū)υ咏Y(jié)構(gòu)的探秘，導(dǎo)致了原子彈的爆炸，導(dǎo)致了原子時(shí)代的到來(lái)。更重要的是這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)的哲學(xué)意義。哲學(xué)家說(shuō)事物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變;西方哲人說(shuō)，人不能兩次踏進(jìn)同一條河流;公元1082年?yáng)|方哲人蘇東坡赤壁望月長(zhǎng)嘆道：“蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也?！爆F(xiàn)在，居里夫人證明鐳便是這樣“不能以一瞬”而存在的物質(zhì)，它會(huì)自己不停地發(fā)光、放熱、放出射線(xiàn)，能灼傷人的皮膚，能穿透黑紙使膠片感光，能使空氣導(dǎo)電，它剎那間是自己又不是自己。哲理就滲透在每個(gè)原子的毛孔里?，旣悺ぞ永飵缀踉谕瓿蛇@項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時(shí)也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。她也在不停地變化著，當(dāng)工作卓有成效的同時(shí)，鐳射線(xiàn)也在無(wú)聲地侵蝕著她的肌體。她美麗健康的容貌在悄悄地隱退，她逐漸變得眼花耳鳴，蒼白乏力。而比埃爾不幸早逝，社會(huì)對(duì)女性的歧視更加重了她生活和思想上的沉重負(fù)擔(dān)。但她什么也不管，只是默默地工作。她從一個(gè)漂亮的小姑娘，一個(gè)端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書(shū)里的新名詞“放射線(xiàn)”，變成物理學(xué)的一個(gè)新計(jì)量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定理，她變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑?！白云洳蛔冋叨^(guān)之”，她得到了永恒。“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)”，就像化學(xué)的置換反應(yīng)一樣，她的青春美麗換位到了科學(xué)教科書(shū)里，換位到了人類(lèi)文化的史冊(cè)里。
百年孤寂名著讀后感篇十七
古語(yǔ)云：“自古紅顏多薄命”，君不見(jiàn)西施、玉環(huán)都在風(fēng)華正茂之年零落于塵，空留下一段傳聞，幾聲慨嘆?？删永锓蛉说拿利悡Q來(lái)了科學(xué)革命的新，青春托出的一條條科學(xué)定律映照在她白皙的臉龐上。“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覺(jué)出，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)”，她跨越百年的美麗催生出了科學(xué)革命的長(zhǎng)卷，字里行間閃耀著放射物質(zhì)鐳的光輝。
居里夫人有著引人注目的紅顏美貌，以至她的閨中密友需要用傘柄趕走那些追慕她的人，可她靠的不是這個(gè)，而是對(duì)理想的追求，所以，她的美是歷久彌新的;居里夫人也贏得了無(wú)數(shù)的崇拜和敬意，人們用詩(shī)歌贊美她，媒體大篇幅報(bào)道她，可她不為所亂。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“在所有世界著名人物中，她是唯一沒(méi)有被盛名沖寵壞的?！辈磺竺?，不為贊揚(yáng)，不怕挫折，自由輕松地駕馭著自己的生命之舟，一如既往地駛向科學(xué)的彼岸，“不為物喜，不以己悲”，這是何等坦蕩的胸懷。
本來(lái)，她完全可以享用鐳帶來(lái)的豐潤(rùn)財(cái)富，腰纏萬(wàn)貫?？伤?dú)上高樓，絲毫不為財(cái)富所動(dòng)心，毅然決然地放棄了專(zhuān)利權(quán)。她的放棄，使得百年后的今天，人們還在傳頌著關(guān)于三克鐳的感人故事?！翱茖W(xué)是全人類(lèi)的”，這是她對(duì)人們的回答，窮困使她的生活窘迫，可她的內(nèi)心世界是充實(shí)豐裕的?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“居陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”面對(duì)著跨越百年的美麗，我由衷地體會(huì)到什么是“賢”的內(nèi)涵，不得不由衷的感慨：“賢哉，居里夫人!”
跨越百年的居里夫人，你跨越那悠悠的歲月長(zhǎng)河里，把你的青春、智慧和人性的光輝灑在百年后的今天。
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