演講稿需要準(zhǔn)備充分，確保語言流暢、觀點(diǎn)清晰；演講稿的內(nèi)容應(yīng)該實(shí)事求是、客觀準(zhǔn)確，并配以充分的事實(shí)和數(shù)據(jù)支持。每個(gè)人都有自己的演講風(fēng)格和特點(diǎn)，讓我們來了解一些成功演講者的故事。
傳承文化共建美好家園演講稿篇一
本學(xué)期老師為我們每名同學(xué)發(fā)了一本《傳承中華文化共筑精神家園》讀本，這本書深深吸引住了我，忍不住一頁又一頁往后翻著看。很快，這本書被我看完了，合上書，不禁思緒萬千。
原來中華文化是那么博大精深，她簡直是貫穿中華上下五千年歷史的民族血脈，是整個(gè)中華民族共同的精神家園。翻翻中國上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué);從書法繪畫到建筑水利......無不閃耀著中華民族智慧的光芒。
從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始到孔子創(chuàng)建儒家學(xué)派，出現(xiàn)孔子、老子、墨子、韓非子等諸子百家盛況，再到歷史長河中閃耀出現(xiàn)的各種文化思想，比如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治報(bào)負(fù)，“位卑末敢忘憂國，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神，都是中華文化的凝結(jié)結(jié)晶，包括串聯(lián)在期間的歷史事例，如戰(zhàn)國屈原為了心中精神家園而舍去生命，明代愛國英雄戚繼光、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、文成公主入藏、大禹治水、范仲淹勤奮讀書等都是中華文化一次次的升華，還有現(xiàn)在社會(huì)中的數(shù)不勝數(shù)的人和事，象把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去的雷鋒，象生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，象死亡旅途汽車上，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍肝膽破裂劇痛，用生命樹立堅(jiān)守崗位、舍己為人光輝榜樣的吳斌，等等自古至今，上下五千年，無不體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，無時(shí)無刻不是中華文化的貫穿和相承，每個(gè)事件無一不是把中華文化作為自己民族發(fā)展與振興的動(dòng)力和精神支撐。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，我們應(yīng)該多措并舉，眾志成城，好好學(xué)習(xí)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化。
把中華文化民族精神和時(shí)代精神很好地結(jié)合起來，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，凝聚起強(qiáng)大的文化力量。
傳承文化共建美好家園演講稿篇二
地球，是萬物生存的家園，地球是我們的母親。以前的地球天空是蔚藍(lán)色的，河水清澈見底，清新美麗。可現(xiàn)在的地球呢，和以前真是有天大的變化。
小麻雀說：“我剛學(xué)會(huì)飛，綠色的家園就遭到了破壞，爸爸媽媽不得不帶我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。在逃亡的時(shí)候我們?nèi)匀辉獾搅硕臼?。爸爸被狠心的獵人打死了。媽媽為了保護(hù)我也離開了世界。失去雙親我不得不獨(dú)自一個(gè)人繼續(xù)尋找家園?！薄澳悄阏业叫录伊藛幔俊卑⒁剃P(guān)心的問。小麻雀傷心地念了一首詩歌：“我想張開雙臂飛向天空。我想高聲歌唱美好明天。明天，是新世紀(jì)。明天是新暢想。明天是億萬人民的向往?！毙÷槿附又f:“哪兒會(huì)有家園，只找到沙漠，光禿禿的森林，渾濁的小溪......天下這麼大，我卻找不到屬于自己的那個(gè)家?！毙÷槿柑柿?，他來到小溪旁正準(zhǔn)備喝水，卻被阿姨叫住了："那水不可以喝，有毒！”小麻雀實(shí)在受不了了，它說:“不喝我會(huì)渴死，不管怎樣都是死?！闭f完它就喝了，不一會(huì)兒小麻雀就奄奄一息了。阿姨嘆息著：“哎！這些喪心病狂的人類快將我們滅絕了呀！”
從現(xiàn)在起我們要愛護(hù)花草樹木，保護(hù)地球，保護(hù)我們賴以生存的家園。為創(chuàng)森做一份貢獻(xiàn)。讓地球恢復(fù)原來的模樣。讓鳥兒有個(gè)安全的家，讓人類有個(gè)鳥語花香的生存環(huán)境。
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傳承文化共建美好家園演講稿篇三
中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎(chǔ)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！
中國之所以成為四大文明古國之一的原因，就是因?yàn)樗兄┐缶畹奈幕?。說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)，如：中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶，元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜居，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰，關(guān)漢卿的劇作有描寫社會(huì)矛盾，歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等，文房四寶就是人們說的筆、墨、紙、硯，筆因?yàn)橥豸酥木壒?，李渡毛筆名聲大振，墨具有“落紙如漆，萬載存真”的美譽(yù)，紙——明代《天工開物》中記載了鉛出造紙的狀況，對(duì)連四紙作了說明，并給予很高評(píng)價(jià)，硯——墨子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史！
在當(dāng)今開放的世界里，我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
中華的傳統(tǒng)文化慢慢地被人們所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會(huì)里日益冷清，這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂。不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢？優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我么的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機(jī)，科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力，科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著我們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化，在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力，發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。
作為一名中學(xué)生，我能做的只是，倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份微薄之力，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單單只屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界，我們盡力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿！保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神！
傳統(tǒng)中國文化，共筑精神家園，讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好。共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量！
傳承文化共建美好家園演講稿篇四
七千年前，一株小樹苗初現(xiàn)于荒蕪的東方。在這蠻荒之地上，它渴飲著甘甜的雨水，將細(xì)小的根須扎入肥沃的土地，努力地向上沖去。
“松云之下，石桌之上，長風(fēng)浩蕩之中，楸枰間黑白縱橫，天圓地方之間便風(fēng)云彌漫。”四千年前，正當(dāng)他國仍你搶我奪之時(shí)，中國已學(xué)會(huì)君子之道，將戰(zhàn)場上的血腥廝斗轉(zhuǎn)化為方圓之內(nèi)的文雅博弈。橫縱之間，雖無千萬死傷，黑白之下，已廝殺百回，半日時(shí)辰，勝負(fù)已分。一張石桌，兩杯清茶，綸巾論道，儒雅脫俗，中華文化便在這方寸之間不朽。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。兩千年前，屈原立于淚羅江畔，作下此絕筆。千年后，誰能忘記他那“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”的清白品質(zhì)？千年后，誰能忘記他那“余獨(dú)好修以為常”的高雅情趣？千年后，誰能忘記他那“雖體解吾猶未變兮”的決心？“半盞黃酒賦離騷，汨羅江畔舉杯邀。壯志未酬身先老，甘將身軀試波濤”。千年后，又會(huì)有誰會(huì)忘記，那在歷史長河中熠熠生輝的光輝人物。一道身影，一篇佳作，中華文化便在這字句之間不朽。
“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”兩千年前，一代書法家王羲之在酒酣興盛之時(shí)作下《蘭亭集序》。短短數(shù)百字，卻盡顯中華書法之遒勁瀟灑；寥寥數(shù)句，卻無不彰顯中華思想之博大精深；區(qū)區(qū)四段，卻盡顯中華文士之豪邁蒼勁。千年后，看著其出于藍(lán)勝于藍(lán)的書法作品，誰能說中華文化消散無跡了呢？千年后，聽著學(xué)生們搖頭晃腦地朗誦著中國的名篇佳句，誰又能說，中華的文化“香消玉殞”了呢？千年后，看著你一篇篇風(fēng)格各異的書法作品，誰又能說，中華的文化落入俗套了呢？一支狼毫，一張宣紙，中華文化便在這書法之間不朽。
“鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)”。一千五百年前，勤勞的人民創(chuàng)造出了一份精美的剪紙。薄薄一張紅紙，寄托了人們樸實(shí)、真摯、美好的愿景。千年后，看著家家戶戶窗戶上各色各樣、栩栩如生的剪紙，誰又能說，中華的文化遺失了呢？千年后，看著孩子們洋溢著笑臉，一步步剪出美好的圖案，誰又能說，中華的文化后繼無人了呢？千年后，看著衣物上、布包上、家具上那些花色、種類更加繁復(fù)的剪紙?jiān)?，誰又能說，中華的文化發(fā)展大不如前了呢？一把剪刀，一張紅紙，中華文化便在這剪紙之間升華。
七千年后，一棵參天大樹傲然屹立于日出之地。它將根深潛于神州大地之下，源源不斷地吸收著養(yǎng)分，穩(wěn)健地向上生長。
這棵樹，名叫——中華！
這棵樹，用自身詮釋了一個(gè)詞——不朽！
傳承文化共建美好家園演講稿篇五
黑暗中你是燈，指引人們走向光明，寒冷中你是火，溫暖人們冰冷的身軀；沙漠中你是水，滋潤人們干渴的心田。你是人類一直追求的信仰，你就是華夏民族史上不滅的神話——軒轅文化。
中國自古以來就被稱為“禮儀之邦”，從黃帝的手下倉頡造字開始，到孔子，老子，韓非子，百家爭鳴的盛況，再到唐詩，宋詞，元曲留下的不朽創(chuàng)作，無疑是華夏人民對(duì)文化藝術(shù)的掌握及智慧的結(jié)晶的贊美！軒轅文化是華夏民族史上不朽的里程碑。
當(dāng)然，人類依靠軒轅文化，做出了自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。在中華上下五千年的歷史長河中，也涌現(xiàn)出一批愛國的民族英雄。岳飛堅(jiān)持抗金，至死不渝，“精忠報(bào)國”是他的信念，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是他英雄氣概的詮釋，陸游：“王師北定中原日，家祭不忘告乃翁”。臨死前還念念不忘收復(fù)失地。詹天佑，鄧稼先，錢學(xué)森用自己的智慧為中國做出了貢獻(xiàn)，使中國的科技事業(yè)走在了世界的前端。
作為中學(xué)生的我們，文化是我們離不開的，雖不能干出一番事業(yè)，但是將學(xué)到的知識(shí)積累起來，也能盡微薄之力，祖國正需要人才，而我們是祖國的的花朵，祖國的希望，未來的接班人。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校中，每一次的`向老師問好，每一次的上下樓梯向右行，公交車上每一次的讓座……看似微不足道的小事，卻繼承了中華民族的傳統(tǒng)禮儀。我們背負(fù)著民族的使命感，尊嚴(yán)感，中華文化，是中華上下五千年長河中一朵絢麗的花，永不凋謝的花，是我們中國的瑰寶！傳承軒轅文化，使我們炎黃子孫不可推卸的責(zé)任。
龍的傳人就該有龍的精神：“讀萬卷書，行萬里路”的勤奮好學(xué)的精神，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國意識(shí)”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)的精神。21世紀(jì)，將軒轅文化發(fā)揚(yáng)光大！
傳承文化共建美好家園演講稿篇六
星期六，湛藍(lán)的天空中泛映著淡淡的白云?？鞓返囊惶炀驮谒{(lán)天白云的美景中開始了。
我一邊刷牙，一邊叫弟弟起床，催促他刷牙洗臉。弟弟走過來，見我開著水龍頭刷牙，對(duì)我說：“姐，你這樣刷牙，多浪費(fèi)水呀！”便走過來關(guān)了水龍頭。弟弟刷完牙，拿了個(gè)臉盆來放水洗臉。洗完臉，他端著臉盆去了衛(wèi)生間。我問他干什么？他說：“老師說了，洗臉?biāo)梢杂脕頉_馬桶，這是節(jié)水的表現(xiàn)?！蔽也唤宸疬@個(gè)小家伙來。
我走到廚房，看見媽媽低著頭，彎著腰正在揀菜，便去幫忙。媽媽見我來幫忙，就去淘米了。淘完米，媽媽端著淘米水往外走。我很困惑，便問媽媽：“為什么不把水倒在池里，還要倒外面去嗎？”媽媽說：“我不是去倒掉。淘米水有很大的用處，它含有大量的養(yǎng)分，用來澆灌花草是最好不過了?！庇锰悦姿疂不ǎ媸莻€(gè)好辦法。
這時(shí)候，爸爸從外面搬來一塊磚，走過來對(duì)我說：“哈哈，我想了一個(gè)晚上，終于想到一個(gè)節(jié)水的好方法了?！蔽液偷艿芎芎闷?，便跟隨爸爸到衛(wèi)生間看了個(gè)究竟。只見爸爸把水箱蓋打開，然后小心翼翼地把磚塊放了進(jìn)去。我和弟弟很不理解：這樣怎么會(huì)節(jié)水呢？爸爸說：“我們家的水箱比較大，每沖一次水，都要用去大量的水。里面放了一塊磚，就可以大大減少?zèng)_水量，但也可以沖干凈。不信，我們?cè)囋嚒！闭f著，爸爸試驗(yàn)了一下，效果果然不錯(cuò)。我和弟弟連連點(diǎn)頭。
走出衛(wèi)生間，看見爺爺坐在藤椅上，正看著一張紙。我湊上去一看，原來是政府號(hào)召居民參與“四城”建設(shè)的宣傳單。難怪，家人表現(xiàn)地都那么積極。
就在這時(shí)，我突然想到：我要把剛才看到的一幕幕給記錄下來，讓更多的人行動(dòng)起來，參與到“四城”建設(shè)中來，為“四城”建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。
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傳承文化共建美好家園演講稿篇七
親愛的聽眾朋友們：
你們好！我們所生活的城市也是我們的家園，讓家園更加美好可說是每一個(gè)城市中所有人的共同的愿望，而不斷發(fā)展和進(jìn)步也是一個(gè)城市的夢(mèng)想。近兩年來“創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)”成了我們?nèi)兴餐Φ姆较蚝湍繕?biāo)。顧名思義，“創(chuàng)文”即“創(chuàng)建文明城市”而“創(chuàng)衛(wèi)”即“創(chuàng)建衛(wèi)生城市。”文明和衛(wèi)生是衡量城市發(fā)展的重要依據(jù)，和其他城市一樣，文明和衛(wèi)生對(duì)我們所生活的這片土地而言顯得尤為重要。文明的氛圍和衛(wèi)生的環(huán)境也實(shí)實(shí)在在的為大家所需要！
創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)作為城市的夢(mèng)想誠然需要大力宣傳，不過口頭上的宣傳始終不及實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來得實(shí)際，也許各位也有所感受，近來大街小巷中成堆的垃圾漸漸少了許多，衛(wèi)生四角明顯減少，如火如荼的“創(chuàng)衛(wèi)”行動(dòng)讓環(huán)境衛(wèi)生明顯改善。創(chuàng)文的宣傳也讓越來越多的.人提高了文明意識(shí)，提倡文明的出行方式，倡導(dǎo)健康的生活方式，使其蔚成風(fēng)氣。盡管不能妄言已經(jīng)取得了多大成效，但是城市衛(wèi)生環(huán)境越來越好，文明意識(shí)相對(duì)而言有了顯著的增強(qiáng)是我們可以看到的實(shí)實(shí)在在的成果。對(duì)于“創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)”我們都不只是普通的吃瓜群眾，更應(yīng)該參與進(jìn)來從點(diǎn)滴做起，如注意衛(wèi)生、不亂丟垃圾，文明、綠色出行等。
創(chuàng)建文明衛(wèi)生的美好家園，能讓我們?cè)诔鞘兄械纳詈统鲂懈邮孢m健康。我們相信，“創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)”不應(yīng)成為一句空話，因而需要能舉全縣之力，集大眾之智，在創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)這個(gè)方向上不斷前進(jìn)，那么取得的成果將為我們所共享！我們都希望擁有更美好、更舒適的家園，也期盼著能看到更美麗、更文明的城市。美好家園，你我共建！文明生活，全民共享！謝謝大家。
傳承文化共建美好家園演講稿篇八
親愛的同學(xué)們：
中國素有“禮儀之邦”之稱，禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。尊老敬賢是我國自原始社會(huì)到封建社會(huì)，具有現(xiàn)實(shí)意義。儀尚適宜是中華民族素來注重通過適合的形式，表達(dá)人們內(nèi)心豐富的情感。禮貌待人，禮貌是人類社會(huì)據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的.道德規(guī)范之一，是構(gòu)建起與他人和諧相處的橋梁。容儀有整是一個(gè)人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。以上幾個(gè)方面是我國傳統(tǒng)禮的精華。
對(duì)別人有禮貌就會(huì)得到別人的尊重。周恩來無論在多么艱苦的環(huán)境里，總是保持著禮貌。每次約見客人時(shí)，他總是會(huì)提前到達(dá)目的地，與客人見面，言談舉止都非常有禮貌。約見結(jié)束后，每次都不會(huì)先走，而是等客人走了之后，他才離開。身為一個(gè)國家，他處處以禮待人，還禮貌行車，每次都是讓外賓走光后他才走。外國記者曾贊揚(yáng)道：“凡是見到他的人都認(rèn)為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往”。這說明了一個(gè)人非常講禮貌、講文明，這就是一種內(nèi)在美麗的外在表現(xiàn)。
雖然有許多人講禮貌、講文明，但是有些人并不講文明、講禮貌，仍然我行我素。我家門前有一條街道，有很多人都亂穿馬路，不按交通規(guī)則行駛。還有許多行人，沒有耐心等待紅綠燈，就直接橫穿過去。他們只想貪圖省，卻忘記了安全第一。實(shí)際上路口的紅綠燈不過就1、2分鐘的功夫，往往人們就淡忘了法律，綠燈變黃燈的間隙，汽車還一闖而過。這種事情我就親眼見過一次。
我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，傳承文明禮儀是每個(gè)中國人的義務(wù)和責(zé)任，我們一定要讓中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，向全世界展現(xiàn)我國的風(fēng)采。
傳承文化共建美好家園演講稿篇九
親愛的老師、同學(xué)們：
你們好！
今天，我演講的題目是《保護(hù)生態(tài)環(huán)境，共建和諧家園》。
46億年前，地球誕生在遙遠(yuǎn)的太陽系，那是一顆充滿生機(jī)的星球，全身除了藍(lán)色以外，大部分是綠色，真不愧是一個(gè)生命的搖籃。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，人類社會(huì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，地球上大量地開辦工廠，工業(yè)廢氣、廢水沒有得到很好的處理，“保護(hù)傘”被破壞，地球蒙上了一層厚厚地“灰沙”
由于生態(tài)系統(tǒng)的破壞，地球上的一些動(dòng)、植物已經(jīng)滅絕或正臨滅絕的危險(xiǎn)。例如卡羅萊納鸚哥鳥，因人類垂涎其肉和羽毛，或當(dāng)做果園里的害鳥還射殺，1914年滅絕。還有一種植物，叫紅樹林，紅樹林生長在陸地與海洋交界帶的灘涂淺灘，是陸地向海洋過度的特殊生態(tài)系，它也是一種十分稀有的植物，也是因?yàn)樵獾皆S多人的砍伐，數(shù)量積聚減少。在地球上每天大約有27種生物滅絕，為了保護(hù)野生動(dòng)、植物，許多國家建立了自然保護(hù)區(qū)，還專門https:///頒布了《野生動(dòng)物保護(hù)法》。在自然保護(hù)區(qū)內(nèi)不準(zhǔn)狩獵采伐，不能破壞自然生態(tài)環(huán)境。我們?nèi)祟愂怯钪娴闹髟?，地球上的“疾病”將由我們每一個(gè)人來治。
但是，人類始終不聽勸告，人類還在戰(zhàn)爭，曾幾何時(shí)，人類戰(zhàn)爭爆發(fā)，炮彈、火箭、還有化學(xué)武器，地下核試驗(yàn)，炮火對(duì)植物的破壞，核輻射對(duì)生命的摧殘，由此可見，和平是人類構(gòu)建和諧家園的重要前提。
“保護(hù)環(huán)境吧，保護(hù)我們美好的家園吧！”地球在哀求；“維護(hù)和平吧，讓我們構(gòu)建和諧的家園吧！”地球在呼吁。
傳承文化共建美好家園演講稿篇十
中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化， 而華夏源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典詩文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香；又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。它記載了中國五千年來的悲與苦，蘊(yùn)含了五千年來中國人民的喜與樂。
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，“腹有詩書氣自華”，祖國優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，是寶貴的精神財(cái)富，我們?cè)谧x經(jīng)誦典中培養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)做人，它不僅豐富了我們的知識(shí)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?，它像雨一樣無聲地滋潤著我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶，需要我們?nèi)肭槿胄?，?xì)細(xì)品嘗，才能在樂中學(xué)會(huì)享受，憂中學(xué)會(huì)思考。
幾聲蟬鳴，幾縷殘風(fēng)，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后，卻無奈對(duì)離傷，千鐘風(fēng)情縱難言，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。”千里煙波，惜別之情已余，千種風(fēng)情，相期之愿又賒。
不學(xué)詩，無以言，我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈家園。
為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術(shù)就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一個(gè)中國人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對(duì)幾千年經(jīng)典文化時(shí)，都應(yīng)是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深愛，從了解到發(fā)揚(yáng)，是我們一輩子的職責(zé)。讓我們?nèi)W(xué)習(xí)，去珍愛。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好，看見血脈里的東西，無比鮮亮。
傳承文化共建美好家園演講稿篇十一
導(dǎo)語：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國。下面小編為您推薦傳承中華文化共筑精神家園演講稿，歡迎閱讀!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委:
大家好!
文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤我幼小的心田，你猶如陽光雨露，沐浴著我健康向上、茁壯成長。
從小，爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的，是頂天立地的。它寫起來容易，做起來卻難。我也常常在思考，我要做一個(gè)怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個(gè)文明的人!做一個(gè)具有中國傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時(shí)的微微一笑，是他人有難時(shí)伸出的熱情之手，是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠付出，是見到師長時(shí)的深情問候，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明美德是尊重，是禮讓，是誠信，是寬容……是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時(shí)代的少年兒童，我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家庭里，我孝順長輩，關(guān)愛兄弟姐妹，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里，我文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友;在社會(huì)上，我尊紀(jì)守法，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵守公共秩序，做一個(gè)文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎(jiǎng)和喜愛。
我用我真誠的心，溫暖著身邊的每一個(gè)人。記得去年冬天，快放寒假時(shí)，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi)，看著他傷心的樣子我真的好難過。我和同學(xué)們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽，拿著大紅紙書寫的感謝信來到學(xué)校時(shí)，我覺得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來的，由于他家境貧窮，學(xué)習(xí)成績也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí)，下課和他聊天，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請(qǐng)他參加同學(xué)們的活動(dòng)，我還發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績也有了飛速的進(jìn)步!重陽節(jié)，我和班里的幾位同學(xué)，買上幾個(gè)大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開心地玩了一整天。像這樣的小事，我總是在默默地做著。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無比快樂。
大家一定聽過《讓地三尺》這個(gè)具有中國傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭執(zhí)，兩家誰也不讓誰。張英知道此事后，給家人寫了一封書信，內(nèi)容是一首詩:“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！彼麆窠饧胰?，對(duì)人要寬容，主動(dòng)謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動(dòng)，也朝里讓了三尺，過道多了六尺，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時(shí)間，兩家處理問題的做法傳為佳話。
尊重、寬容和謙讓，是一種美德，令人間平添許多溫情!古人尚且如此，那么作為現(xiàn)代社會(huì)的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天，我特別高興，因?yàn)槲掖┲脣審纳虾＝o我寄來的漂亮的群子去上學(xué)?？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時(shí)，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個(gè)滿懷。明宇一個(gè)趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著一場“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來臨。明宇也嚇呆了，結(jié)結(jié)巴巴地說:“對(duì)不起……對(duì)不起……”我微微一笑，關(guān)切地問“你沒燙發(fā)著吧?”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是啊!忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空。
其實(shí)，文明美德，離我們不遠(yuǎn)，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實(shí)際行動(dòng)，感染身邊的每一個(gè)人，爭做一位名副其實(shí)的文明美德好少年!
我的演講完畢，謝謝大家!
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的`不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實(shí)施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來說，運(yùn)用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長，化與心成”，長大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動(dòng)力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
傳承文化共建美好家園演講稿篇十二
演講稿。
具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。以下是由小編為大家推薦的傳承中華文化共筑精神家園演講稿，歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書。一開始我對(duì)這本不起眼的小書不屑一顧，心想：就這么本破書用得著這么大動(dòng)干戈嗎?可是，當(dāng)我無奈地拿起來隨便翻了幾頁，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾，一口氣便把它讀完了。
這本書令我振憾，從這本書中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長。在閱讀這本書的過程中，我仿佛穿越了整個(gè)世紀(jì)：從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書法繪畫到建筑水利，從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年的悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強(qiáng)不息的范仲淹，精忠報(bào)國的岳云……他們的美德，他們自強(qiáng)不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無一不激勵(lì)著我們一代又一代。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，包括天災(zāi)人禍，外來侵蝕;適應(yīng)形勢(shì)各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多，正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢(mèng)的社會(huì)主義大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。在這樣的時(shí)刻，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文化要加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳。黨員干部要身體力行、以身示范，做傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的踐行者、先行者和引領(lǐng)者，切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于行;要進(jìn)一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優(yōu)秀的中華文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村，讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時(shí)不在，讓全社會(huì)能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。
傳承和發(fā)展中華文化要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國特色社會(huì)主義文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實(shí)現(xiàn)xx屆三中全會(huì)提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”，必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化文化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開捆住文化發(fā)展的手腳，讓文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個(gè)重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
傳承文化共建美好家園演講稿篇十三
朋友，可曾記得這樣一位母親。你看，她飄逸的長發(fā)，是那千百年來奔流不息的河川；你看，她硬朗的那脊梁，是那巍峨高峻的山脈。她如一只雄雞，高傲的屹立在亞歐大陸東方。
她，是中國，那偉大的母親，偉大的祖國！
中國自古以來就是一個(gè)禮儀之邦，文明古國。從孔融讓梨到臥薪嘗膽，都體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德。禮貌、孝敬、誠信、友善、愛國，敬業(yè)……將永遠(yuǎn)被人們傳承下去。五四精神，長征精神，載人航天精神，將永遠(yuǎn)被人們傳頌。
伴隨著歷史長河的奔騰，華夏兒女開創(chuàng)了五千年的燦爛文化，中華民族譜就了璀璨奪目的壯麗畫卷。文。
字典。
籍博大精深，
唐詩。
宋詞。
元曲明清小說等優(yōu)秀作品，是世界文化寶庫中的瑰寶。我國繪畫在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，京劇藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，素有“東方歌劇”的美稱。我國古代以先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)走在世界前列，在科技領(lǐng)域的創(chuàng)造發(fā)明，包羅萬象，涵蓋天地。我國不僅有影響世界的“四大發(fā)明”，而且在天文學(xué)地理學(xué)數(shù)學(xué)農(nóng)學(xué)醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域取得的成就也享譽(yù)世界。祖國啊，這歷史悠久文化燦爛的祖國！
歷史不會(huì)總是春花秋月，中華民族也曾幾經(jīng)滄桑，幾度痛苦。我們忘不掉英法聯(lián)軍火上圓明園的恥辱，忘不掉八國聯(lián)軍蹂躪我國國土，忘不掉那時(shí)絕人寰南京的屠殺。黃河在咆哮，大地在怒吼，人民在苦苦掙扎。祖國啊，這炮火吻過，鮮血浸泡的祖國！
英國鴉片戰(zhàn)爭開啟了人民反侵略的序幕，太平天國的旗幟，辛亥革命的驚雷，五四運(yùn)動(dòng)的激情無一不向世界表明：中國人是不可辱的。盧溝橋事變，平型關(guān)大捷，臺(tái)兒莊血戰(zhàn)，無一不向世界證明：中國人是不怕犧牲的。當(dāng)天安門城樓前的禮炮聲響起，東方睡獅蘇醒了，中華人民站起來了！
幾乎在每一部黑白電影里都能看到這樣一個(gè)鏡頭：在硝煙滾滾，尸體縱橫的戰(zhàn)場上，某個(gè)頂天立地的漢子在橋下，雙手舉著一個(gè)炸藥包，大喊：“同志們，為了勝利，我們沖啊！”沒有色彩，只是黑與白的光影。然后，一群群愛國志士涌起，在槍林彈雨中，前進(jìn)，前進(jìn)。有的人倒下了，有的人繼續(xù)奔跑……每次開到這個(gè)畫面，都會(huì)為之所震撼，雖然沒有色彩，但人物內(nèi)心的精神足以凸現(xiàn)出來。那是什么精神，那就是中華民族的精神！那偉大的報(bào)國精神！那無私的奉獻(xiàn)精神！正是有了這種精神，我們的民族才得以振興，國家才得以富強(qiáng)。這精神，我們要傳承下去，我們們傳承下去，我們能傳承下去！
時(shí)光飛逝，歲月如歌。一晃70年。那窮困潦倒，飽受欺凌的舊中國已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，我們迎來了嶄新的時(shí)代。奧運(yùn)會(huì)上一個(gè)個(gè)金牌，神舟二號(hào)發(fā)射成功，青藏鐵路全線通車……無不凝聚著中華人民的智慧和汗水。我們拋棄“東亞病夫”的恥辱，向著希望前進(jìn)。
回顧歷史，我們會(huì)以是龍的傳人而自豪；看今朝，勤勞勇敢的中華兒女正在實(shí)現(xiàn)著巨龍騰飛的夢(mèng)想，續(xù)寫著新的歷史篇章。傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，把中華民族的精神文化傳承下去，發(fā)揚(yáng)下去，建設(shè)一個(gè)豐富多彩的精神家園。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國更輝煌的未來貢獻(xiàn)自己的力量！
傳承文化共建美好家園演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
誰不希望頭頂?shù)奶炜照克{(lán)如鏡，誰不希望腳下的大地綠草如茵，誰不希望身邊的湖水清澈明凈，誰不希望眼前的陽光燦爛如金。
是啊，誰不希望能有如此天然的一幅畫面呢？但現(xiàn)在我們卻距離它越來越遠(yuǎn)了。生態(tài)環(huán)境的日益破壞使我們的家園遭到了嚴(yán)重的`威脅，天空湛藍(lán)如鏡，大地綠草如茵，已經(jīng)快要不復(fù)存在了，而我們卻還是執(zhí)迷不悟的破壞環(huán)境。
我國古代的黃土高原曾經(jīng)是美麗富饒的地方，商朝時(shí)黃河流域的森林覆蓋率曾高達(dá)50%以上。但是，經(jīng)過幾千年來掠奪式的開發(fā)，大自然給予了無情的報(bào)復(fù)?，F(xiàn)在，黃土高原的水土流失地區(qū)到處是荒山禿嶺、溝壑縱橫，黃河——中華民族的“母親河”，竟成為世界上泥沙含量最多的河流。
近幾十年來，隨著人口的急劇增長和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人類生產(chǎn)和生活對(duì)環(huán)境造成的破壞日益嚴(yán)重，出現(xiàn)了空前的環(huán)境危機(jī)。環(huán)境危機(jī)包括環(huán)境遭到污染，森林、草原和野生動(dòng)植物等自然資源遭到破壞，以及由此引起的生態(tài)環(huán)境的惡化?，F(xiàn)在，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為全世界緊迫而艱巨的任務(wù)。
一個(gè)又一個(gè)觸目驚心的數(shù)字表明，創(chuàng)建綠色家園已經(jīng)刻不容緩。我們的行動(dòng)不能僅僅呼吁，更應(yīng)該做的是從我做起，創(chuàng)建綠色家園。當(dāng)然創(chuàng)建綠色家園很難，現(xiàn)在還不能立竿見影，但是只要有堅(jiān)持不懈地努力就能看到成果。只要你注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來創(chuàng)建綠色家園也如此簡單。
如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，你走過的路就會(huì)多一份清潔。長此以往你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的綠色家園就會(huì)建成，我們的綠色家園就創(chuàng)建了。所以，你的綠色家園就是舉手之勞，何樂而不為呢？如果每人都有這樣高的環(huán)保意識(shí)，那么上面的事情就不會(huì)發(fā)生，我們就不會(huì)面臨如此的生態(tài)環(huán)境了。
為了保護(hù)我們賴以生存的共同家園——地球，我們以虔誠的聲音呼喚生命的綠色。為了讓大地山青水秀，為了讓家園綠樹藍(lán)天，讓我們手拉手。加入“呼喚綠色”行列保護(hù)綠色家園。今天播下一份綠色種子，明天收獲一片藍(lán)天綠地！行動(dòng)起來，從我開始，從現(xiàn)在開始！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承文化共建美好家園演講稿篇十五
敬愛的老師、同學(xué)們：
大家下午好!我是xx號(hào)選手何釗宇。我演講的題目是：一起保護(hù)環(huán)境，共建綠色家園。
同學(xué)們,你們知道嗎?現(xiàn)在我們的地球媽媽已經(jīng)身患重病了，這都是因?yàn)槲覀兊厍蛉藖y扔垃圾，不保護(hù)環(huán)境所造成的后果，灰蒙的天空、渾濁的河水、光禿的山嶺、大片的霧霾、漫天的沙塵……你瞧：貴港鯉魚江早已沒有鯉魚頻頻躍出水面，勇跳龍門的景象了，鯉魚江里的工業(yè)廢水讓河水變渾濁起來,發(fā)出一陣陣臭氣,水面上漂浮著各種垃圾。遍布山野的樹林到哪兒去了?龍頭山被那些挖金的人們毫不留情地砍伐了,只剩下了那光禿禿的土地。個(gè)別人為了多賺錢，石牛水庫周邊的山也全換上了速生桉，嚴(yán)重污染了水庫里甜甜的泉水!美麗的新世紀(jì)廣場、馬草江公園在節(jié)假日后垃圾遍地，不堪入目，不知道大家還記得嗎?去年春節(jié)，大家都去欣賞平天山的霧淞美景，感嘆大自然的壯美，但冰雪消融后，平天山頂上卻是垃圾滿地…..
同學(xué)們,我們的地球媽媽，以前可健康、漂亮了!湛藍(lán)的天空，清澈的小溪、郁蔥的樹林、歡快的鳥叫……如果我們?cè)俨槐Ｗo(hù)我們地球媽媽,生活的環(huán)境就會(huì)被破壞：水被污染、森林被砍伐、草原被沙化、耕地被侵占……這樣地球?qū)?huì)毀滅在人類手里。
人類是地球的朋友，地球是人類賴以生存的家園，如果地球面臨危險(xiǎn)，人類將如何生存?同學(xué)們，請(qǐng)行動(dòng)起來吧!從我做起、從小事做起、節(jié)約水電、節(jié)約紙張、不用一次性用品、保護(hù)動(dòng)物，不亂丟垃圾……保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓天更藍(lán)，水更清，地更凈，家園更美!
同學(xué)們，讓我們一起來保護(hù)環(huán)境，共建綠色的家園。
我的演講已完畢，謝謝。
傳承文化共建美好家園演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我叫朱皓瀚，今天我演講的題目是《誠信》。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠是指忠誠，言而有信；信是指說話辦事講信用，說到做到。
“人而無信，不知其可也?！笔俏覀儚男【投玫牡览?，中華民族五千年的悠久文化中，浮現(xiàn)出數(shù)不勝數(shù)的關(guān)于誠信的故事。這些鮮活的事例無一不告訴我們一個(gè)簡單而深刻的道理：“只有誠信的人才能獲得別人的信任與尊重，才能有所作為。”
可在如今，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的背景之下，在各種文化交融，價(jià)值取向多元的社會(huì)里，有些人會(huì)錯(cuò)誤的認(rèn)為；誠信“一文不值”；中華民族的傳統(tǒng)美德早已經(jīng)過時(shí)了。這種錯(cuò)誤的迷失，導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行為的偏差。
著名的美國華裔科學(xué)家微軟中國研究院前任院長李開復(fù)博士，曾在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《一封給中國留學(xué)生的信》，文中提到了他面試一個(gè)求職者的經(jīng)歷。在面試談話的。過程中求職者表示，如果錄用他，可將在原公司的一項(xiàng)研究發(fā)明帶過來?？衫畈┦繘]有錄用他，因?yàn)樗狈ψ罡镜奶幨聹?zhǔn)則，缺乏最基本的職業(yè)道德——“誠信”
想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎？不！我們失去的不僅僅是誠信！還失去了一個(gè)民族的尊嚴(yán)！乃至一個(gè)國家的尊嚴(yán)！
誠信，關(guān)系著一個(gè)人的生活學(xué)習(xí)、工作……一個(gè)人失去了誠信，將在社會(huì)上失去立足之地，讓人瞧不起。一個(gè)人失去了誠信，就會(huì)失去身邊的至親至愛。一個(gè)人失去誠信他將失去一切！沒有人格！在人生的天平上沒有分量，最后將一步步毀掉人生的底線！
就如池田大作所說的那樣：“信用是難得易失的。費(fèi)十年的功夫積累的信用，往往于一時(shí)一事的言行而失掉?！闭\信是金，但或許比金錢更重要！在漫漫的歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了中華民族的靈魂，晨會(huì)了無數(shù)炎黃子孫的精神源泉。它是悠久的道德文化的遺產(chǎn)，是人類道德的精華，是無數(shù)炎黃子孫對(duì)理想人格和真善美的追求。它昭于著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。因此在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，我們更要大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
傳承傳統(tǒng)美德似乎離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)，在我們給予他人友好問候的時(shí)候，在他人需要幫助時(shí)給予幫助的時(shí)候，在自己真正做到一諾千金的事后，當(dāng)你學(xué)會(huì)包容他人，嚴(yán)于律己的時(shí)候。不都是在傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德嗎？所以，讓我們一起行動(dòng)起來，繼承父輩的光榮使命，傳承并弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
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