在生活中，有許多我們沒有經(jīng)歷過(guò)的事情，這也是我們需要關(guān)注的議題。在撰寫總結(jié)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理性，以及文字的準(zhǔn)確性和流暢性。當(dāng)你在寫總結(jié)時(shí)感到困惑時(shí)，不妨閱讀以下總結(jié)范文，或許能夠幫助你解惑。
高考題目以及解析篇一
山東卷高考作文是以材料作文的面目呈現(xiàn)的，自20是命題作文“世界需要你”之后，12、13、14、考的都是材料作文。可見，近五年來(lái)山東卷作文在出題形式上沒有任何變化。該種命題形式，對(duì)考生來(lái)講，沒有絲毫的陌生感，比較好駕馭。
“我的行囊，在人生的路上，行囊里有很多東西，有些東西已經(jīng)準(zhǔn)備卻沒有用到，有些沒準(zhǔn)備卻用到，有的馬上就要用，有的一直陪你走到最后?！辈牧厦靼讜詴常忌x得順，理解得通，在審題上沒設(shè)置任何障礙。文體方面，學(xué)生寫散文和議論文均可，有自己獨(dú)特人生體驗(yàn)的考生不難寫出出彩的文章。
立意方面，從材料中的關(guān)鍵詞著手，在人生的路上，“行囊里的東西已經(jīng)準(zhǔn)備卻沒有用到”“有些沒準(zhǔn)備卻用到”“行囊里的東西馬上就要用”“行囊里的東西有的一直陪你走到最后”，這幾個(gè)方面均可單獨(dú)立意，寫出自己的感悟和思考。當(dāng)然，還可以繼續(xù)延伸“有些東西已經(jīng)準(zhǔn)備當(dāng)下沒有用，但未來(lái)可用”……也可結(jié)合一到兩點(diǎn)進(jìn)行綜合立意。
【范文】。
備好的行囊。
從小就有人告訴我有一個(gè)地方像天堂一樣美好，叫“尤尼沃斯帝”。那里什么都有，想干什么就干什么，想學(xué)什么就學(xué)什么。
我想這么好的地方，我要一個(gè)人去尋找。
于是，我備好了我的行囊，裝下了所有我認(rèn)為可以幫助我尋找尤尼沃斯帝的東西，還準(zhǔn)備了找到尤尼沃斯帝之后可以幫助我更好的生活的東西。
我首先在我的行囊里裝了一顆大大的好奇心，因?yàn)樗偸菐胰グl(fā)現(xiàn)很多有趣的東西，讓我感覺這個(gè)世界多么的奇妙多么的美好。尤尼沃斯帝里那么好東西，一定要帶上好奇心讓我去發(fā)現(xiàn)他們，體驗(yàn)他們。
我還在行囊里裝了許多興趣，音樂、電影、書籍、象棋、機(jī)器人、籃球等等，這些東西總是帶給我那么多的歡樂，而且讓我感覺每天都是那樣的精力充沛。尋找尤尼沃斯帝的旅途肯定漫長(zhǎng)而艱苦，一定要帶上他們，不然我怕我會(huì)枯燥死的。
我還在行囊里裝了一個(gè)鐮刀和斧頭。因?yàn)槲倚枰獎(jiǎng)趧?dòng)來(lái)養(yǎng)活自己，還需要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)充沛自己的體力。
我還在行囊里藏了誰(shuí)也不知道的理想。
最后，我在行囊里放下了我的一顆愛情種子，因?yàn)槲倚枰谖易罾ьD的時(shí)候它給我勇氣和力量;也需要它來(lái)點(diǎn)綴在未來(lái)尤尼沃斯帝里快樂的日子。
在我十五歲那年，所有我需要的東西都裝進(jìn)了我的行囊里，準(zhǔn)備出發(fā)了。
這時(shí)媽媽說(shuō)，你需要我的陪伴和指引。
我說(shuō)，不需要了，這是我的路途，我知道該怎么走，我的行囊里有很多的寶貝，不怕的。
媽媽說(shuō)，不行，我是為你好，你還小必須聽我的。
因?yàn)閶寢尠盐茵B(yǎng)這么大，為了報(bào)答她，我只能聽他的。
才走了不過(guò)一上午的時(shí)間，我媽媽帶我見了一個(gè)人，他叫班祝仁。媽媽說(shuō)，以后主要要聽班祝仁的話，班祝仁是為你好，聽他的話，跟著他走，保證你少走彎路，順利的到達(dá)尤尼沃斯帝。
于是，原來(lái)本是我一個(gè)人的旅途，變成三個(gè)人，班祝仁在前面帶路，媽媽在后面催促我趕路，我夾在中間。我們的旅途開始了。
走了一年時(shí)間，我時(shí)不時(shí)拿著行囊里的好奇心和興趣出來(lái)玩，結(jié)果總是跟不上班祝仁的腳步，前面班祝仁一直嘀嘀咕咕的在責(zé)備，后面也不斷被媽媽催促，我開始焦急，結(jié)果好奇心不怎么拿出來(lái)了，興趣幾乎是不掏出來(lái)了。半年后，班祝仁氣急敗壞的大罵我，說(shuō)我離與短期目的地離了很遠(yuǎn)，按照這樣的速度，本來(lái)只需要三年時(shí)間，肯定要四年的.。媽媽聽了這句話，開始哭泣，媽媽說(shuō)，別人家孩子走的那么快，快到尤尼沃斯帝了，你要爭(zhēng)氣啊，我這么辛苦為了什么啊。。。聽了這句話，我心里很難過(guò)，不想讓媽媽失望。于是我說(shuō)，媽媽不要難過(guò)，我會(huì)加快的。
這時(shí)候班祝仁冷笑一聲，行囊里那么多東西，能走的快嗎?我媽媽聽了說(shuō)，對(duì)呀對(duì)呀，東西這么多能走快嗎?這樣吧孩子啊，你把一些不需要的東西拿出來(lái)我?guī)湍惚９?，等你到了尤尼沃斯帝再給你，或者現(xiàn)在不要這些也行，到了尤尼沃斯帝什么樣的興趣都有的。我說(shuō)，我不要，這是我心愛的東西，沒這些我不快樂的。
班祝仁的臉色拉了下來(lái)，媽媽的眼淚留了下來(lái)，我看著媽媽心里愧疚而猶豫不決，班祝仁在這時(shí)候把我的行囊奪去，拿著我的好奇心厭惡的呸了一聲“幼稚”，隨手一扔，在水泥地里摔得粉碎;然后把頭扎進(jìn)行囊里，把我的興趣一個(gè)個(gè)的往外扔，嘴里不停地說(shuō)著：“這個(gè)沒用”?？吹搅死锩娴溺牭逗透^時(shí)，更是冷笑道：“拿著這些玩意兒去尤尼沃斯帝，是開玩笑嗎?”說(shuō)完也把它仍在旁邊的稻田里。我哭了，但是咬著嘴唇不肯哭出聲來(lái)，媽媽一把抱住我說(shuō)，沒事的，以后到了大學(xué)這些你想怎么玩都可以。班祝仁扔完我的好奇心、興趣和斧頭后，拍了拍手，站起來(lái)，伸了和懶腰，滿足的說(shuō)了聲“好了，現(xiàn)在可以快些了，你別那樣的看我，我也是為你好”。
第二年，我失去了我的好奇心和興趣，感到很痛苦，生活一下子都空了，只剩下極度無(wú)聊的沒完沒了的趕路。我感覺到內(nèi)心的荒蕪，我于是把行囊中的愛情的種子種在行囊里的花盆里，很快它就發(fā)芽了，然后開出了非常美麗的、散發(fā)著清香的愛情之花?？粗r艷的花朵，聞著它那清幽的香味，感到前所未有的滿足與幸福。我有時(shí)候把它拿在手里來(lái)欣賞，經(jīng)常停下來(lái)駐足半天，于是我的腳步慢了下來(lái)。半年過(guò)去了，我離班祝仁和媽媽的預(yù)期目標(biāo)又差了一些，這讓班祝仁極為惱怒，也讓媽媽非常擔(dān)心。終于班祝仁又發(fā)火了，他說(shuō)這樣是不行的，必須把愛情給扔掉，否則永遠(yuǎn)也到達(dá)不了目的地，他也是為我好。我哭喊著不行，無(wú)論如何也不允許的?？墒菋寢屢话驯ё∥野参课艺f(shuō)到了尤尼沃斯帝，我怎樣去種愛情花都可以，現(xiàn)在這樣趕路，這愛情之花也不能很好的照顧，也會(huì)很快死去的。班祝仁趁此機(jī)會(huì)，先給我的愛情之花灌內(nèi)疚、羞恥之水，它很快就死去了，然后班祝仁把枯萎的愛情之花從行囊里拿出來(lái)，到處給路人看，說(shuō)到：快看呀，這愛情之花多么丑陋啊!
我心如死灰，我真的不想去尤尼沃斯帝了。
我想，我最心愛的東西都被丟完了，我還去尤尼沃斯帝去干嘛呀。我跟班祝仁和媽媽說(shuō)，我不想去尤尼沃斯帝了。班祝仁驚訝了張開了嘴巴，瞪著雙眼，像是缺氧的死魚一樣。媽媽聽了只是一個(gè)勁的哭泣，嘆息著我怎么這么不爭(zhēng)氣。我不管他們了，因?yàn)樗麄儌ξ姨嗔?。我收拾行囊?zhǔn)備往回走，卻發(fā)現(xiàn)了行囊中的理想。為了把我的理想放到它應(yīng)該在的地方，我還是咬著牙往前走吧!于是我有拉起倒在地上的媽媽，說(shuō)我們繼續(xù)走吧!但是我走的很慢，因?yàn)槲医?jīng)常把理想拿出來(lái)仔細(xì)琢磨著。班祝仁發(fā)現(xiàn)了，大怒道，都什么時(shí)候了還在琢磨你的理想，到不了尤尼沃斯帝你的理想也沒地方放，理想必須扔了!媽媽也說(shuō)，對(duì)呀，這個(gè)理想那么重，不適合你，先去尤尼沃斯帝再說(shuō)，到時(shí)候你隨便選擇什么理想。
已經(jīng)第三年了，我已經(jīng)知道了，這個(gè)旅途是班祝仁和媽媽的旅途，不是我的。我夾在中間，根本沒有自己選擇的余地。都到這會(huì)了，一切都沒有什么意義了。我看著怒火中燒的班祝仁，和滿是憂愁的媽媽，說(shuō)了聲：“嗯，聽你的”。然后從行囊里掏出了我的理想狠狠地在地上摔了個(gè)粉碎。行囊終于空了，班主任終于展開了笑顏，媽媽也的愁容也消散了一些。班主任一邊笑著說(shuō)“到了尤尼沃斯帝什么都會(huì)有的”，一邊在我的行囊里裝進(jìn)了一顆競(jìng)爭(zhēng)心。
終于，我還是如期的到達(dá)了尤尼沃斯帝。班祝仁名氣大振，很快又跑到起點(diǎn)去了，等著無(wú)數(shù)的媽媽來(lái)找他帶自己的孩子去尤尼沃斯帝，一直說(shuō)為我好的班祝仁從此就沒有問候我一句;媽媽面對(duì)著來(lái)恭賀我的人們，笑逐顏開。
尤尼沃斯帝果真如班祝仁和媽媽說(shuō)的那樣，什么都有，可這時(shí)候我發(fā)現(xiàn)，我什么也不想拿。四年后，背著空空的行囊離開尤尼沃斯帝，漫無(wú)目的。
高考題目以及解析篇二
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
[注]描紅:用毛筆蘸墨在紅模子上描著寫字。
請(qǐng)整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
中國(guó)書法飄香千載，一筆一畫寫盡人生真意。中國(guó)人的文化啟蒙，始自“開筆禮”，一個(gè)孩子額頭上用朱砂輕點(diǎn)一顆紅痣，并從長(zhǎng)輩手中接過(guò)飽蘸濃墨的毛筆，從“人”字開始描紅，這就是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也是人生的起步。筆墨章法，從孩提時(shí)代起，就明示暗喻了中國(guó)人的為人之道——藏鋒、內(nèi)斂、蓄勢(shì)、正直、穩(wěn)健，終有所成。
中國(guó)孩子學(xué)習(xí)書法，往往從“人”字始，這看起來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一撇一捺，不僅是字的啟蒙，也揭示了人生真諦。“逆鋒起筆，藏而不露”，是中國(guó)人的大智慧。所謂逆鋒，是起筆時(shí)候的頓挫，是一種蓄力與圓融，些微的逆鋒使筆墨更加飽滿，又蘊(yùn)含了深厚的力道。就像我們跳遠(yuǎn)或打拳，要先有一個(gè)后撤的助跑或是先把拳頭收回再打出，方可真正使出力量，完成圓滿。沒有準(zhǔn)備的直來(lái)直去，失卻了“厚積薄發(fā)”的古訓(xùn)深意，跳不遠(yuǎn)，拳無(wú)力，字當(dāng)然也寫不好，筆墨枯干而沒有勁勢(shì)。人生同理。積蓄的力量深藏不露，卻已經(jīng)成就了小宇宙爆發(fā)的原動(dòng)力。沒有那一頓一挫間的蓄勢(shì)，就少了闊步向前、大開大闔的底氣與根基。
“中鋒用筆，不偏不倚”說(shuō)的是一個(gè)“正”字，不枝不蔓，不耍花活，憑借深厚的內(nèi)功和旺健的氣勢(shì)，大筆寫出人生路上的主干軌跡，寫出中國(guó)人的中與正、醇與美。書法既有中規(guī)中矩的隸書正楷，也有飄逸豪放的行書狂草，無(wú)論是“時(shí)時(shí)只見龍蛇走”的疏狂，還是“矮紙斜行閑作草”的自在，卻都脫不去一個(gè)底蘊(yùn)的“正”——中鋒用筆的中正與穩(wěn)健，深藏在深深淺淺的墨跡里。
我們從孩提時(shí)代開始學(xué)寫的那個(gè)“人”字，看似清淺無(wú)比，卻一絲一毫馬虎不得，人生的哲理都在撇捺之間藏著呢——筆鋒一偏一倚，字就失去剛健骨力與圓滿風(fēng)韻，變得毛毛糙糙，不堪其用。這并不是說(shuō)字與人都不允許個(gè)性的存在，但是一切個(gè)性都不應(yīng)探出法外，我們?cè)谕陼r(shí)代的書寫之中，就已懂得這個(gè)道理——筆鋒要正，行事要端。
“人”字的一捺，書至最后，要“停滯迂回，緩緩出頭”。一個(gè)字的結(jié)束，猶如一個(gè)人做一件事，編筐織簍全在收口，越到尾聲越是潦草不得。氣勢(shì)頓減或是直通通地結(jié)束，可謂前功盡棄，美感全失。
中國(guó)有句古話是“事緩則圓”，有那么一筆停滯迂回，就是收束了字的精氣神，讓它在最后一筆仍見出挺括、莊嚴(yán)的美。做人做事概莫能外，有完美的開端，更要有從容的結(jié)束。至此，才算是字正腔圓、行事完滿。
人生的起步，恰似蒙學(xué)自描紅始。在中國(guó)書法的古老智慧與實(shí)踐中，慢慢而真切地體味行筆間的規(guī)矩與規(guī)律、氣勢(shì)與氣度。慎重地書寫每一筆，慎重地走好每一步。功夫下到了，基礎(chǔ)夯實(shí)了，方可于運(yùn)筆與做事間嘗試突破。歲月流轉(zhuǎn)，時(shí)代更迭，年輕一代自可在筆墨書寫與人生路途上打磨自己獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性，但文化底色鋪就，那個(gè)逆鋒、中鋒與迂回完美融合寫就的“人”字，永遠(yuǎn)為新生代賦能，這個(gè)“能”是中國(guó)一字永流傳的經(jīng)典——“正”。
高考題目以及解析篇三
英語(yǔ)學(xué)習(xí)無(wú)外乎就是提升英語(yǔ)的聽說(shuō)讀寫譯五種能力，而最難提升且中高考英語(yǔ)考試當(dāng)中最容易扣分的就是英語(yǔ)作文題型，這是學(xué)生學(xué)習(xí)和老師教學(xué)最頭疼的交集問題，下面我來(lái)和大家分享一下多年積累的'最實(shí)用的英語(yǔ)寫作方法吧！
我們拿到一個(gè)作文題，第一步就是謀篇布局。先要審清題意，審什么？審作文要求，寫作要點(diǎn)、寫作時(shí)態(tài)以及寫作難點(diǎn)。我們要通讀作文要求兩遍或兩遍以上，熟知寫作要點(diǎn)，再根據(jù)自己的寫作需要來(lái)重新組合要點(diǎn)。
高考題目以及解析篇四
試題內(nèi)容：
閱讀下面的.材料，根據(jù)要求寫作。
（唐光雨漫畫作品，有改動(dòng)）。
[注]描紅:用毛筆蘸墨在紅模子上描著寫字。
請(qǐng)整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
高考題目以及解析篇五
這是一個(gè)發(fā)生在肉類加工廠的真實(shí)故事。
下班前，一名工人進(jìn)入冷庫(kù)檢查，冷庫(kù)門突然關(guān)上，他被困在了里面，并在死亡邊緣掙扎了5個(gè)小時(shí)。
突然，門打開了，工廠保安走進(jìn)來(lái)救了他。
事后有人問保安:“你為什么會(huì)想起打開這扇門，這不是你日常工作的一部分啊?”
保安說(shuō):“我在這家企業(yè)工作了35年。
每天數(shù)以百計(jì)的工人從我面前進(jìn)進(jìn)出出，他是唯一一個(gè)每天早上向我問好并下午跟我道別的人。
“今天，他進(jìn)門時(shí)跟我說(shuō)過(guò)‘你好’但一直沒有聽到他說(shuō)‘明天見’。
我每天都在等待他的‘你好’和‘明天見’。
我知道他還沒有跟我道別，我想他應(yīng)該還在這棟建筑的某個(gè)地方，所以我開始尋找并找到了他。
根據(jù)這篇材料考生自擬題目，寫一則文章，題材不限，字?jǐn)?shù)800字。
據(jù)了解，自起，我市一直采取命題作文的形式，這是多年以來(lái)再度出現(xiàn)非命題式材料作文。
提供兩段材料，以“情有獨(dú)鐘”為話題寫一篇文章。
無(wú)文體的限制。
材料一:香港大學(xué)的校工袁蘇妹沒有上過(guò)大學(xué)，不知道什么是院士，也沒有做什么驚天動(dòng)地的大事。
但44年如一日，用心，用情為學(xué)生做飯、掃地，深深地感動(dòng)了學(xué)生，學(xué)生說(shuō)“她就像我們的媽媽一樣”。
20ss年9月，香港大學(xué)授予她“榮譽(yù)院士”，稱她“以自己的生命影響大學(xué)堂仔的生命”，是“香港大學(xué)之寶”。
學(xué)生們稱她就像媽媽一樣，意即她善良、溫柔、純凈、關(guān)愛、無(wú)私、奉獻(xiàn)。
這位“榮譽(yù)院士”，“以自己的生命影響大學(xué)堂仔的生命”，她如何以自己的生命影響大學(xué)的生命?她是“香港大學(xué)之寶”，“寶”在哪里?從哪里體現(xiàn)?用心、用情，幾十年如一日干好本職工作。
職務(wù)有高低，奉獻(xiàn)無(wú)大小。
校工袁蘇妹那顆金子般閃光的熱愛之心、關(guān)愛之心、溫暖之心、勤勉之心，是一所大學(xué)培養(yǎng)人的靈魂與瑰寶。
材料二:巫溪縣鄉(xiāng)村教師趙世術(shù)獨(dú)守講臺(tái)，殘?bào)w支撐，在大山深處點(diǎn)燃知識(shí)的火把，照亮了小村里一代代渴求的眼睛。
他在33年間延展自己的愛心，沉淀為精神的沃土，讓希望在春天發(fā)芽。
他因“師魂?duì)N爛”而被評(píng)為2xxx年“感動(dòng)重慶”十大人物之一。
高考題目以及解析篇六
山東卷高考作文是以材料作文的面目呈現(xiàn)的，自是命題作文“世界需要你”之后，12、13、14、考的都是材料作文。可見，近五年來(lái)山東卷作文在出題形式上沒有任何變化。該種命題形式，對(duì)考生來(lái)講，沒有絲毫的陌生感，比較好駕馭。
“我的行囊，在人生的路上，行囊里有很多東西，有些東西已經(jīng)準(zhǔn)備卻沒有用到，有些沒準(zhǔn)備卻用到，有的馬上就要用，有的一直陪你走到最后?！辈牧厦靼讜詴常忌x得順，理解得通，在審題上沒設(shè)置任何障礙。文體方面，學(xué)生寫散文和議論文均可，有自己獨(dú)特人生體驗(yàn)的考生不難寫出出彩的文章。
立意方面，從材料中的關(guān)鍵詞著手，在人生的路上，“行囊里的東西已經(jīng)準(zhǔn)備卻沒有用到”“有些沒準(zhǔn)備卻用到”“行囊里的東西馬上就要用”“行囊里的東西有的一直陪你走到最后”，這幾個(gè)方面均可單獨(dú)立意，寫出自己的感悟和思考。當(dāng)然，還可以繼續(xù)延伸“有些東西已經(jīng)準(zhǔn)備當(dāng)下沒有用，但未來(lái)可用”……也可結(jié)合一到兩點(diǎn)進(jìn)行綜合立意。
【范文】。
我的行囊。
人生宛若一條延綿不絕的溪流，一直通往我們所期望的'地方。夢(mèng)想猶如一輪皎潔明亮的圓月，永遠(yuǎn)牽引著我們走向遠(yuǎn)方。
我們都是這條溪流中的水珠，帶著夢(mèng)想，帶著執(zhí)著。
有無(wú)數(shù)個(gè)人對(duì)我說(shuō)過(guò)，你的文字成不了氣候。也有無(wú)數(shù)個(gè)人勸誡過(guò)我，不要做一些用不可能的夢(mèng)。放棄，才是正道。我絕耳不聽。我有我自己的堅(jiān)持，有我自己的夢(mèng)想。我奔跑在追夢(mèng)的旅途上。
我固執(zhí)地寫下所有不被認(rèn)可的語(yǔ)句，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，零零碎碎。它們好像一顆顆水晶，折射出太陽(yáng)的光輝。我抬頭仰望晴空，那些飄浮在云層之中的文字，張著華美的翅膀，然后，唯美地從上空零落。紛紛揚(yáng)揚(yáng)，溢彩流光。
我看著云卷云舒，聽著潮起潮落，伴隨著那些文字，仿佛一瞬間就走到了地老天荒。
我的行囊，不知何時(shí)起，裝進(jìn)了一份名叫“堅(jiān)持”的東西。
夜闌人靜。
黑夜中總是有著獨(dú)自清醒的人。
席慕容說(shuō)：我們用文字，將海浪固定，將記憶釘死，努力記述。許多輪廓模糊的昨日，然后，裝訂成冊(cè)，靜待那銀灰色微微閃亮的蠢蟲的來(lái)臨。
——那是創(chuàng)作者。
所謂創(chuàng)作者，靠著一股激情。靈感迸發(fā)時(shí)擦出的火花，頓時(shí)絢爛了整個(gè)夜空。
即使，火花的美麗短暫，但也溫暖過(guò)如水的涼夜。所以，如果你的努力沒有得到等價(jià)的回報(bào)，也不必喪氣。畢竟，你曾經(jīng)為之奮斗過(guò)，你手心的余溫還是可以點(diǎn)燃一夜的繁星。
一路歡唱著，高歌一幕幕美好的瞬間。
行囊里，不知不覺有多了一樣?xùn)|西，它叫樂觀。人生恰如三月花。
花朵，要經(jīng)歷得起風(fēng)雨。而春花，更要人手風(fēng)欺霜逼，才能開得一樹繁華。
海倫·凱勒開出了最鮮艷的花——前途一片黑暗，依舊昂首向前，克服心靈的陰霾;貝多芬開出了最絢麗的花——四周一片機(jī)警，依舊勇敢攀登，譜下最磅礴的樂章;霍金開出最明媚的花——無(wú)法動(dòng)彈的身軀，鎖不住太那才的靈魂，遨游在科技的海洋。
那些花兒，開滿了我的心房。終于發(fā)現(xiàn)，行囊里還有頑強(qiáng)。
在黑暗的河流上，漂浮著一種渴望卻決不容許的愿望。
高考題目以及解析篇七
寫作文最首先的就是要審題破題，通讀全文，越來(lái)越感覺哪兒不對(duì)勁。誰(shuí)的中學(xué)時(shí)代都有三怕嗎？我的中學(xué)時(shí)代，怎么那三怕不是此三怕呢，而且我中學(xué)時(shí)代有四五怕怎么辦，我還害怕家長(zhǎng)會(huì)見到準(zhǔn)丈母娘呢？再往下看，另外有一些學(xué)生喜歡英語(yǔ)或奧數(shù)又或者二者都喜歡，很正常啊，蘿卜青菜各有所愛嘛，我不喜歡還不準(zhǔn)別人喜歡啦。這是一社會(huì)現(xiàn)象，要我闡述自己的觀點(diǎn)。可是，能不能原諒我啊，好難做到把一篇作文寫到700字整的`，一邊寫一邊還得數(shù)，考試也就區(qū)區(qū)2小時(shí)想累死學(xué)生啊。
初一看不就是說(shuō)人興趣愛好不同，然后展開瘋狂的寫作和論證，那什么春風(fēng)得意一氣呵成的?？墒羌?xì)讀起來(lái)也不怎么對(duì)啊，為什么偏偏是喜歡前“兩怕”而不是第三怕，這應(yīng)該還是寫前“兩怕”與第三怕的區(qū)別吧。前兩怕是實(shí)體上的，可操作的而后者是思想、精神層面的只可意會(huì)不可言傳的（其實(shí)從需要老師課堂講的時(shí)候起它就已經(jīng)可怕了，學(xué)習(xí)它只能是自愿和興趣），前面的在應(yīng)試教育的威逼利誘下還是可以讀懂和消化的而后者是沒有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代就永遠(yuǎn)理解不了的，所以相對(duì)來(lái)說(shuō)第三怕才真正可怕，才最怕。如果此分析是對(duì)的，那么可以想象今年作文寫跑題、偏題的肯定不在少數(shù)，江湖上又是一場(chǎng)血雨腥風(fēng)，有無(wú)數(shù)人將要埋骨青山，恨別驚心。
我們還是回到三怕，三怕的經(jīng)歷告訴了我們一段寶貴而殘酷的事實(shí)。從恢復(fù)高考的那一刻起，教育大計(jì)被國(guó)家重新調(diào)回征程，于是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的故事得以開始。人生的競(jìng)爭(zhēng)在你還在娘胎里尚未成形的那一刻已然開始，在傳統(tǒng)觀念讀書改變命運(yùn)和“萬(wàn)般皆下品惟有讀書高”的思想指引下，我們拼幼稚園，拼小學(xué)，拼高中，拼大學(xué)再到拼爹，整個(gè)社會(huì)是凌亂的，整個(gè)人民都是盲目的。于是奧數(shù)成為加分神器，英語(yǔ)比賽拿獎(jiǎng)成為資格神器，兩者相加組成拼學(xué)校的資本。一直堅(jiān)信當(dāng)奧數(shù)不再加分了，沒有那么榮耀了，當(dāng)英語(yǔ)不再必修了，不考了，那個(gè)時(shí)候還在喜歡和癡迷的那才叫真正的喜歡。試觀今日之中國(guó)教育現(xiàn)狀，有幾個(gè)孩子真心愿意把美好青春浪費(fèi)在不斷地解題上，有多少娃情愿早上起來(lái)不誦讀美麗的散文詩(shī)歌而去記憶那枯燥無(wú)味的英語(yǔ)單詞。多少學(xué)生考奧數(shù)、被英語(yǔ)不是個(gè)被逼迫，心有不甘卻無(wú)可奈何。
也確實(shí)，對(duì)于一個(gè)法學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)體法往往比程序法是要好學(xué)得多的。解奧數(shù)題和學(xué)習(xí)英語(yǔ)比起理解魯迅的文章當(dāng)然更簡(jiǎn)單，在萬(wàn)惡之中取其最不惡，三怕之中取其更不怕，這就是學(xué)生們的選擇，也會(huì)是以后的人生選擇。每道作文題目都會(huì)有它的社會(huì)意義，上述題目?jī)H存的意義就是讓我們學(xué)會(huì)在艱難中做出最有利自己的選擇，萬(wàn)害叢中取其輕，就好比末日來(lái)臨給你的三種方式去死，分別是飲毒酒，跳樓和千刀萬(wàn)鍋，同樣都是要死大家可能會(huì)更加傾向于選擇前兩種方式而已。
今天高考首日，自己也經(jīng)歷了高考，如今自己的弟弟正好今天也考試，也做了這道題，不知道他是何心情？而且他剛剛結(jié)束更可怕更離譜的數(shù)學(xué)考試。雖然我在心目中已經(jīng)為他祈福了千百遍，可是我就是這么一隨性的人，沒有特別的關(guān)心，我喜歡隨意的、放任的、自覺的，人生不需要什么導(dǎo)師，每一天都在現(xiàn)場(chǎng)直播，只有春江水暖浸身自知，一切的一切都需要自己去學(xué)會(huì)，去領(lǐng)悟，去總結(jié)。
高考題目以及解析篇八
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
要求：選好角度，確定立意，文體明確(除詩(shī)歌以外)，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍寫作，不要套作，不得抄襲。
【文題解析】：
直接提取生活層面的對(duì)立統(tǒng)一，如痛并快樂著，取舍有得的，閑逸忙碌的，禍福相依的……。
把生活比作某一事物，如生活是一首歌，則提取對(duì)立統(tǒng)一，有低沉有高亢。
從生活的內(nèi)涵角度，發(fā)掘精神和物質(zhì)層面，提取對(duì)立統(tǒng)一亦可，如生活不只需要面包，還需要水仙花。
高考題目以及解析篇九
1行動(dòng)描寫：從人物的個(gè)性特點(diǎn)和所處的環(huán)境對(duì)人物的行為和動(dòng)作來(lái)進(jìn)行構(gòu)思，并揭示出人物的內(nèi)心活動(dòng)和性格特點(diǎn)。
2語(yǔ)言描寫：描寫的時(shí)候要符合人物的個(gè)性，人夫人物的身份地位、生活經(jīng)驗(yàn)以及年齡、性別、職業(yè)等。注意語(yǔ)言環(huán)境要正確。
3心理描寫：寫作時(shí)要根據(jù)所給的材料進(jìn)行分析，了解人性的感情基礎(chǔ)，了解人物的個(gè)性特征，選擇最符合題目要求的人物性格和人物內(nèi)心心理活動(dòng)來(lái)描寫。
4景物描寫：要捕捉被描寫的事物的特點(diǎn)，抓住景色的色彩、聲音、形態(tài)、姿態(tài)、氣味等方面不同的特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致、具體、形象的描寫。選擇描寫的材料的時(shí)候，要注意選擇有表現(xiàn)力的事物進(jìn)行描寫。
5場(chǎng)面描寫：寫人的時(shí)候，要寫出人物的活動(dòng)以及人與人之間相互的交往和聯(lián)系。二是要寫環(huán)境中活動(dòng)著的人，還要寫出環(huán)境與人的關(guān)系。
6圖表說(shuō)明以及漫畫說(shuō)明：關(guān)于圖表說(shuō)明，要說(shuō)明內(nèi)容以及說(shuō)明的目的。要注意把握說(shuō)明的順序和方法。要點(diǎn)名圖表的意思，從中歸納出有規(guī)律的東西。漫畫說(shuō)明，首先要仔細(xì)觀察漫畫中的內(nèi)容，明白漫畫的意思，再用精煉準(zhǔn)確的語(yǔ)言加以切實(shí)的說(shuō)明。
【金題回放】。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)。
“微”字被《新周刊》評(píng)為中國(guó)年度漢字。推委會(huì)給出的理由是：微博的“見微知著”、微信的造微入妙、微公益的“積微成著”，以及北京暴雨中152位農(nóng)民工救人時(shí)發(fā)出“我們不要錢，是來(lái)救人的”的“微言大義”等等。從微博、微信到微公益，從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督，社會(huì)生活中是無(wú)“微”不至。我們已經(jīng)邁入了“微時(shí)代”。
央視主持人白巖松說(shuō)：“微是你我，是每一個(gè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福?！?/p>
【審題指導(dǎo)】。
作文材料分兩個(gè)部分，一是從微博、微信到微公益，從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督等幾個(gè)方面描述“微時(shí)代”，也界定了我們這個(gè)時(shí)代的特性。一是通過(guò)白巖松的話，進(jìn)一步告知微時(shí)代的主體——你我，并指出你我這些小人物是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的正能量。這些都是從時(shí)代角度表述的。最后，材料從個(gè)人角度表述，提出只有微幸福才是真幸福。
材料出現(xiàn)的微時(shí)代是指?jìng)€(gè)人的時(shí)代，是個(gè)人的價(jià)值得到確認(rèn)、尊重甚至推崇的時(shí)代。個(gè)人是中心，人是根本，這是微時(shí)代的基本含義。這是審題最重要的一環(huán)，是基本立場(chǎng)。從此出發(fā)，我們?cè)偃パ芯坎牧铣霈F(xiàn)的角度。
寫作角度：
1、微表達(dá)，反映社情民意，聲音雖小，卻匯成時(shí)代的強(qiáng)音;中國(guó)國(guó)民從來(lái)沒有像今天這樣，借助現(xiàn)代媒體之便，以個(gè)體形式自由表達(dá)，發(fā)出自我的聲音，發(fā)出底層真實(shí)的聲音，歷來(lái)封閉的喉嚨，緘默的嘴唇開始發(fā)聲、說(shuō)話，而且說(shuō)自己的話，表達(dá)的是自我，那個(gè)個(gè)體永遠(yuǎn)淹沒在“人民”之中，個(gè)體永遠(yuǎn)被人代表說(shuō)話的時(shí)代被徹底打破;微表達(dá)一旦開始，個(gè)人的欲望、情趣、意志、夢(mèng)想也像地底的巖漿，沖決地殼奔突而出，形成眾聲喧嘩的大合唱，色彩斑斕的巨幅畫，正如王安石激情頌唱的“彩舟云淡、星河鷺起、畫圖難足”，中國(guó)聲音從來(lái)沒有這樣駁雜，從來(lái)沒有這樣豐富，從來(lái)沒有這樣陌生;中國(guó)人從微表達(dá)中開始蘇醒，這是三千年的第一次，正因?yàn)槭堑谝淮?，正因?yàn)槭情_始，它不免私人化、世俗化、娛樂化，它的聲音充滿感性，充滿情緒色彩，它本能地抵御大時(shí)代的宏大敘事，本能地裸露自我，浮出水面，敞開呼吸，我們既要珍惜這樣開始，也要清醒地看到，真實(shí)不等于真相，本能不等于本質(zhì)，個(gè)人不等于主人，中國(guó)人的聲音還需要塑造，還需要灌注清明的理性，只有那樣，我們才能發(fā)出中國(guó)的好聲音。
2、微力量，可以分兩個(gè)方面分析。一是從來(lái)就是的，微力量就是大眾的力量，大眾的力量從來(lái)就是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要力量，但與以往比較，它不再是被組織被領(lǐng)導(dǎo)的力量，不再是統(tǒng)一的力量，不再是缺乏個(gè)體意志的力量，它現(xiàn)在是自發(fā)的力量，是來(lái)于自由意志的力量，是絕對(duì)真實(shí)的力量，是最靠近善意的`力量;它從微塵開始，慢慢凝聚為星云，它從涓滴開始，慢慢匯聚為江河，這種力量從人性深處發(fā)微，因此源源不斷，生生不息，這是文明創(chuàng)造的本色;一是它是一種嶄新的力量，這種力量開始調(diào)正中國(guó)社會(huì)兩種成分的地位，中國(guó)人開始以公民的身份建設(shè)公民社會(huì)，開始把高高在上的官吏置于自己的監(jiān)督之下，雖然現(xiàn)在還在被阻止，但是這種力量源于覺醒，源于權(quán)利意識(shí)，它是不可阻遏的;只有微力量，才能實(shí)現(xiàn)“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里”的愿望，才能真正鏟除腐敗的淤泥，清潔中國(guó)社會(huì)。
3、微幸福，在“大時(shí)代”，個(gè)人淹沒在集體之中，淹沒在時(shí)代之中，個(gè)人的意志、夢(mèng)想被綁在國(guó)家戰(zhàn)車之上，個(gè)人的欲望、趣味被剝奪殆盡，人不成其為人，只是社會(huì)機(jī)器之上的一顆螺絲釘，有時(shí)候甚至成為所謂政治家操縱的木偶，在大時(shí)代里，個(gè)人沒有幸福，所謂的社會(huì)的理想、所謂社會(huì)道德激情，都是幻象，沒有人的時(shí)代，哪里有人的幸福?在這個(gè)微時(shí)代，我們可以追求物質(zhì)，可以追求感情、可以營(yíng)造私密空間，可以展示偏僻情趣，可以想我所想，做我所做，這種幸福雖然微小，卻是真實(shí)的，可以可以兌現(xiàn)的、可以觸摸的，可以擁抱入懷的，可以依偎的，這種幸福把人的七情六欲還給了人，把人的夢(mèng)想還給了人，把人的滋味還給了人，這就是真幸福，而不是海市蜃樓。
【優(yōu)秀例文】。
微
每一片花瓣都展示著一種瑰麗的色彩，每一根花絲都蘊(yùn)含著一種甜蜜的味道，每一朵花都是一個(gè)奇妙的世界。再微小的美麗也可以裝點(diǎn)世界;再細(xì)微的愛，也可以拯救這個(gè)世界。
小愛是一粒種子，帶給沉厚的土壤無(wú)限的希望。
林秀貞便小心翼翼地捧著這顆種子，站在干涸的土地上，將愛撒下，用心血澆灌，終于，種子破土的聲音，在春天的風(fēng)中，不斷回蕩。
她就是不忍看別人掉眼淚，聽不得別人一聲哀苦的嘆息。于是三十年來(lái)，她贍養(yǎng)了八位孤寡老人。她從未覺得自己偉大，從未覺得什么大愛無(wú)疆，她只是用每日細(xì)微的關(guān)心與愛撐著八位老人生命的天空。小愛這顆種子，終于在她日復(fù)一日輕聲的喃呢聲中，露出嫩綠的枝葉，這抹綠，是那樣剔透，又是那樣深沉，以至于淹沒了整個(gè)世界。
小愛是一抹細(xì)微的光，照亮漆黑深沉的夜空。
黃舸的世界，黑稠的像墨，禁錮著他，封鎖著他，缺氧的感覺讓他無(wú)法抬頭望向外面的世界。然而，別人細(xì)微卻無(wú)私的關(guān)懷，化為一束光，照亮了他得世界。
他是一支熄滅的蠟燭，善良的人給予他一點(diǎn)火星，他便歡快地燃燒起來(lái)。這細(xì)微的溫暖，化為他強(qiáng)大的動(dòng)力。于是他行程1.3萬(wàn)多公里，當(dāng)面向那些曾幫助過(guò)他得人道謝。一路上，他播撒這愛得陽(yáng)光，傳遞著愛的感動(dòng)。這細(xì)微的愛，成為他心里永遠(yuǎn)不滅的光，照亮漆黑的夜空。
小愛是一陣清爽的風(fēng)，吹凈積滿塵埃的心。
捐款箱前，一個(gè)灰色的身影走過(guò)，只留下許多捐款與“微塵”這樣一個(gè)名字。我們或許永遠(yuǎn)都不會(huì)知道這個(gè)身影屬于誰(shuí)，但是，越來(lái)越多的“微塵”，就這樣行走在我們身邊，帶給我們無(wú)限的感動(dòng)。這樣細(xì)微卻無(wú)私的愛，就像一陣清風(fēng)，散布在風(fēng)中的微塵雖小，卻帶來(lái)了足以淹沒整個(gè)世界的感動(dòng)，我們的心，在這感動(dòng)地沖刷下，漸漸變得剔透而溫暖。
這樣的愛，是那樣微小。不若“鞠躬盡瘁死而后已”的澎湃，也不似“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的浩大，更不如“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”的纏綿。但這樣的愛，微而不微，微小的愛，創(chuàng)造世界的奇跡。這樣的愛，像那孤零零的星，單薄弱小，但無(wú)數(shù)的星星匯成銀河，便照亮了整個(gè)世界。
高考題目以及解析篇十
今年是恢復(fù)高考40周年，以此命題顯然著意于引導(dǎo)考生在社會(huì)歷史的大背景下審視個(gè)人發(fā)展，激勵(lì)一代青年將個(gè)人理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)。40年前高考的恢復(fù)，是極富象征意義的事件;直到今天，高考對(duì)于大到國(guó)家社會(huì)、小到每位親歷其中的個(gè)體來(lái)說(shuō)，其重要性與影響力仍然不言而喻。高考作文直接寫“高考”，既出人意表而又在情理之中，無(wú)疑是要啟發(fā)考生在宏觀語(yǔ)境中聚焦個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)對(duì)“高考”的獨(dú)特體會(huì)和理解，呈現(xiàn)他們的酸甜苦辣尤其是勤學(xué)奮進(jìn)中的豪邁之情;另一方面，更是要帶動(dòng)全社會(huì)站在國(guó)家戰(zhàn)略的高度，回顧過(guò)去展望未來(lái)，理性探索高考的改革之路，也由此感悟古今融通和傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新性發(fā)展等重大問題。
“高考”，人人參與其中，但絕大多數(shù)考生又未系統(tǒng)地思考與梳理過(guò)，所以細(xì)想又有些陌生，這在經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備相對(duì)公平的基礎(chǔ)上保證了考試的公正，維護(hù)了所有考生的話語(yǔ)權(quán)，兼之“高考”本身的言說(shuō)不盡，所以每位考生可以見仁見智，在較為寬松的空間里寫作。
試題材料中的內(nèi)容，意在引導(dǎo)考生洞悉材料自身的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與生長(zhǎng)性，如為國(guó)選材與社會(huì)進(jìn)步，時(shí)代拐點(diǎn)與國(guó)家走勢(shì)，個(gè)人奮斗與家庭期許，歷史沉思與當(dāng)下使命，集體記憶與個(gè)人情感，今昔對(duì)比與感慨生發(fā)……考生更要關(guān)注題目的具體指令：“以‘我看高考’或‘我的高考’為副標(biāo)題，寫一篇文章”。不同于一般的話題作文，聚焦審視與表達(dá)的主體——“我”，喚醒考生的直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)，為考生“鎖定”作文立意提供支架?？忌鷮?duì)于“我”的構(gòu)思定位，既可寫實(shí)，亦可虛構(gòu)?？晒┻x擇的兩個(gè)副標(biāo)題，為考生在不同文體上的選擇預(yù)留了寫作空間，這樣的架構(gòu)利于考生思想的表達(dá)、經(jīng)歷的敘述與情感的抒發(fā)，利于考生完成邊界清晰且能自由發(fā)揮的理想寫作。
就本題寫作的'預(yù)估和建議來(lái)說(shuō)，若選擇以“我看高考”為副標(biāo)題寫作，寫作相對(duì)集中，考生須從標(biāo)題的擬定開始，就聚焦對(duì)于“高考”的看法與評(píng)價(jià)：既可肯定高考對(duì)于國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的意義與價(jià)值，如對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)價(jià)值，對(duì)于公平社會(huì)的建設(shè)意義，對(duì)于個(gè)人提升的引領(lǐng)作用等;也可質(zhì)疑討論高考考查的科學(xué)性、錄取制度的公平性以及高考催生的教育亂象等。
若選擇以“我的高考”為副標(biāo)題寫作，可供考生寫作的空間比較大，選擇的文體較多，如記敘類文體，可以圍繞材料的觸發(fā)點(diǎn)對(duì)自己的高考經(jīng)歷或憧憬進(jìn)行篩選整合，傳達(dá)出“我”之于“高考”的生活過(guò)往與內(nèi)心期許，甚至通過(guò)個(gè)人軌跡折射時(shí)代變遷。有能力的考生還可以將其虛構(gòu)為小說(shuō)，間接傳達(dá)“我”之于“高考”的獨(dú)特體驗(yàn)與個(gè)性理解。此題也有散文詩(shī)歌等文體的寫作空間。
高考題目以及解析篇十一
一個(gè)剛上車的小男孩讓公交車等下他媽媽，過(guò)了幾分鐘，媽媽還沒有到，車上乘客開始埋怨。
這時(shí)殘疾媽媽拖著腿上車了，所有人都沉默了。
請(qǐng)考生按照這個(gè)材料進(jìn)行發(fā)揮。
如果你是考生，你會(huì)怎么寫?
【作文點(diǎn)評(píng)】。
西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院院長(zhǎng)董小玉點(diǎn)評(píng)表示，材料表達(dá)的事件雖小，但貼近現(xiàn)實(shí)，弘揚(yáng)了社會(huì)主義價(jià)值觀，展示親情的可貴、關(guān)愛的寶貴，反映了正能量。
考生可以從以下點(diǎn)入手:。
寬容精神，
敬畏生命，
道德價(jià)值，應(yīng)保持善良、光明;。
平和心態(tài)，平和感受生命的溫情。
董小玉表示，不容易跑題，但是要寫出材料蘊(yùn)含的深意，需要考生眼觀社會(huì)，心系社會(huì)，考生可從情感性、思辨性入手，做到語(yǔ)言流暢、思維清晰，寫出材料的情味道。
高考題目以及解析篇十二
閱讀下面的.材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。
請(qǐng)根據(jù)材料，從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄漏個(gè)人信息。
高考題目以及解析篇十三
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;除詩(shī)歌外，文體自選。
物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。
花解語(yǔ)，鳥自鳴。生活中處處有語(yǔ)言，不同的語(yǔ)言打開不同的世界，比如雕塑，基因等都是語(yǔ)言，還有有聲的、無(wú)聲的語(yǔ)言。語(yǔ)言豐富生活，演繹生命，傳承文化。請(qǐng)以此為話題寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，體裁不限，詩(shī)歌除外。
現(xiàn)代社會(huì)車來(lái)車往，車的種類紛繁復(fù)雜，生活中已離不開車，車見證了時(shí)代的變遷和觀念的轉(zhuǎn)變，車代表了社會(huì)的發(fā)展。請(qǐng)以此為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，體裁不限，詩(shī)歌除外。
話長(zhǎng)話短有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。有人卻說(shuō)：有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。
智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。
什么是不朽有人說(shuō)，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的;也有人說(shuō)，年輕人不相信有朝一日會(huì)老去。這種想法是天真的，我們自欺欺人地認(rèn)為會(huì)有像自然一樣不朽的信念。
探險(xiǎn)者與蝴蝶一群探險(xiǎn)者去山洞探險(xiǎn)，進(jìn)入后點(diǎn)燃蠟燭，發(fā)現(xiàn)有一群蝴蝶，于是退出去。過(guò)了一段時(shí)間，探險(xiǎn)者們?cè)俅芜M(jìn)入，卻發(fā)現(xiàn)蝴蝶飛到山洞深處了，小小蠟燭影響了蝴蝶的生活環(huán)境。
憂與愛閱讀下面的材料，按照要求作文。慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。(孟郊)為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。(艾青)。
在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強(qiáng)烈的愛，像激流一般飛涌出來(lái)。甚至無(wú)須傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，就可看到生命從沒像處于憂患時(shí)的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。(羅曼·羅蘭)。
拒絕平庸不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無(wú)創(chuàng)造，無(wú)發(fā)展，無(wú)上進(jìn);處世不可平庸，因此要有原則，有鑒識(shí)，要堅(jiān)守。
請(qǐng)以“拒絕平庸”為題，寫一篇不少于800字的文章。
綠色生活綠色，生機(jī)勃勃，賞心悅目。綠色，與生命、生態(tài)緊密相連。今天，綠色成為嶄新的理念，與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。
請(qǐng)以“綠色生活”為題寫一篇不少于800字的文章。
品味時(shí)尚時(shí)尚表現(xiàn)為語(yǔ)言、服裝、文藝等新奇事物在一定時(shí)期內(nèi)的摩仿與流傳。各種時(shí)尚層出不窮。其間好與壞，雅與俗，美與丑，各種觀點(diǎn)交錯(cuò)雜陳。創(chuàng)新與摩仿永不停息地互動(dòng)。有的如過(guò)眼云煙，有的能積淀為經(jīng)典。請(qǐng)以“品味時(shí)尚”為題目，寫一篇文章。
好奇心有些人只是在童年有過(guò)好奇心，有些人一生都能保持好奇心。質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、智慧、高尚、驚喜、快樂、煩惱、平庸??這中間的每個(gè)詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。請(qǐng)以“好奇心”為題寫一篇不少于800宇的文章。
懷想天空人人頭頂一方天，每個(gè)人的生活都與天空相連。每個(gè)人的心中都有一片天空。明凈的天空，遼闊的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。請(qǐng)以“懷想天空”為題目寫一篇不少于800字的文章。
人與路有人說(shuō)：世界上本無(wú)路，走的人多了，也便有了路。有人說(shuō)：世界上本有路，走的人多了，也便沒了路。還有人說(shuō)：??請(qǐng)以“人與路”為題寫一篇文章。
鳳頭、豬肚、豹尾我們常常用古人所說(shuō)的“鳳頭、豬肚、豹尾”六字來(lái)談寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實(shí)豐富，結(jié)尾要響亮有力。寫作固然如此，仔細(xì)想想，小到生活、學(xué)習(xí)，大到事業(yè)、人生，又何嘗不該這樣呢?請(qǐng)以“鳳頭、豬肚、豹尾”為話題，寫一篇不少于800字的文章。
水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)水有水的性格--靈動(dòng)，山有山的性情--沉穩(wěn)。水的靈動(dòng)給人以聰慧，山的沉穩(wěn)給人以敦厚。然而，靈動(dòng)的海水卻常年保持著一色的蔚藍(lán)，沉穩(wěn)的大山卻在四季中變化出不同的色彩。請(qǐng)以“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”為話題，寫一篇不少于800字的文章。
：感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說(shuō)：“不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問題的時(shí)候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢?是什么樣的關(guān)系呢?請(qǐng)就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫一篇文章。
心靈的選擇有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開了。就在這時(shí)，腳碰到一個(gè)硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個(gè)快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來(lái)援救這個(gè)陌生人?心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那個(gè)人做按摩。經(jīng)過(guò)一番按摩，陌生人可以活動(dòng)了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個(gè)人互相攙扶著走出了困境。也許不是人人都會(huì)碰上這種生死的抉擇，但是每個(gè)人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動(dòng)心靈需要作出選擇的事情。那時(shí)，我們大家是怎樣選擇的呢?又應(yīng)該如何選擇呢?請(qǐng)以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。
誠(chéng)信有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官需丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)?！笨茨贻p人哪一個(gè)都不舍得，艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得”。年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。
寓言中的誠(chéng)信被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢?請(qǐng)以“誠(chéng)信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言等等。所寫內(nèi)容必須在“誠(chéng)信”的范圍之內(nèi)。
高考題目以及解析篇十四
天津新東方優(yōu)能中學(xué)語(yǔ)文名師李爽：我們要先考慮是什么的問題，關(guān)鍵詞“讀”，這首先說(shuō)明長(zhǎng)輩身上有獨(dú)特的地方。
然后，就要考慮怎么讀。(1)傳統(tǒng)的`角度，長(zhǎng)輩有和我們完全不一樣的經(jīng)歷和文化習(xí)慣。(2)換一個(gè)角度，重讀長(zhǎng)輩這部書也可以重新給長(zhǎng)輩定義，比如新的科技發(fā)展和時(shí)代變遷對(duì)長(zhǎng)輩的影響。
從導(dǎo)語(yǔ)分析重讀長(zhǎng)輩“是什么”：1、長(zhǎng)輩身上體現(xiàn)很多的人生事例，道理、道德，比如老工廠就是師傅帶徒弟，我們可能也不能從他們身上學(xué)到偉大的東西，但是徒弟會(huì)覺得我拿到工資以后回饋師傅是非常合情合理的。他們給我們傳遞的感恩之心、有責(zé)任感、守規(guī)矩，這是他們傳遞給我的道德。不這么做，有規(guī)矩不守，就會(huì)有問題。2、傳統(tǒng)積淀，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化。3、時(shí)代的印記。4、讀出我們的成長(zhǎng)。
材料給的越多，可以寫的方向就越多，跑題的可能性也越大，就看考生能否抓住一點(diǎn)，深挖下去。我們希望考生抓住一點(diǎn)，比如我們不了解長(zhǎng)輩，我們希望更了解長(zhǎng)輩這個(gè)初衷寫下去，也可以。但是如果，一會(huì)寫溝通，一會(huì)寫傳統(tǒng)文化，就會(huì)有問題。
看卷是立意優(yōu)先。比如老虎吃人，很多考生會(huì)看到遵守規(guī)則的問題，不遵守規(guī)則就會(huì)老虎吃人，但是更深刻的立意應(yīng)該是：看到什么是規(guī)則，我要遵守的是什么。立意優(yōu)先以后，是邏輯清楚。再其次才是語(yǔ)言優(yōu)美，也就是有沒有文采。
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高考題目以及解析篇十五
1、話題作文：古人常用鳳頭豬肚豹尾來(lái)形容寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實(shí)豐富，結(jié)尾要響亮有力，小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)人生何嘗不是如此，以此為話題，寫篇800字以內(nèi)的文章，題目自擬，不要寫成詩(shī)歌或劇本，文體不限。
【范文】。
沒有了妖魔的取經(jīng)之路。
我只是一介書生，所以難免賣點(diǎn)書呆子氣。
每每看《西游記》，總覺得既然孫大圣可以日行千里，為何不背著唐僧一步西天，也省得一路上千辛萬(wàn)苦，還有這妖那精的惦記著唐僧肉。
如果一步西天，倒也爽快，只是師徒幾人的關(guān)系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的層次上了。
所謂“患難見真情”：八戒雖色，卻處處念叨著師傅，偷了個(gè)西瓜還不忘分給師傅半個(gè);沙僧雖傻，卻任勞任怨，甘心做大伙兒的下手;悟空雖狂，可師傅有難，不也是不顧生死，降妖除魔嗎?戰(zhàn)場(chǎng)上結(jié)下的友情才是鋼鐵鑄成的啊!倘若一切都太容易，那悟空充其量只是個(gè)開路的，沙僧充其量只是個(gè)腳夫，八戒逗逗大家開心而已，便是一個(gè)太無(wú)趣的故事了。
如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的擔(dān)驚受怕的攪擾，安心地吃齋念佛，朝發(fā)夕至，取回佛經(jīng)。
可所謂“出門長(zhǎng)見識(shí)”，唐僧若只隨徒兒們?cè)谠评镬F里日行千里，又怎知這天底下人間的百態(tài)?敝人不才，未曾念過(guò)佛經(jīng)，可也聽說(shuō)佛從人間來(lái)，人間酸甜苦辣嘗盡，才換來(lái)“佛”超脫塵世的感悟，寫入佛經(jīng)，貽養(yǎng)后人。
不經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，唐僧又怎能真正領(lǐng)悟這佛經(jīng)的精深蘊(yùn)意?陽(yáng)光總在風(fēng)雨后啊!
我們活在世上，總希望找這樣的捷徑，那樣的捷徑，嘆為“一步登天”才是最大的財(cái)富。
我們厭惡過(guò)程而只求所謂的結(jié)果，我們不管它是“豬肚”還是“蛇肚”，除了“豹尾”，我們什么也不要。
所以今天我們還要防什么作弊，防什么幫忙考，防什么徇私，防什么假冒偽劣。
沒有妖魔的取經(jīng)之路，是一條南轅北轍的路。
2、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩(shī)歌除外。
俗話說(shuō)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。
有人卻說(shuō)，有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)--別人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。
有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。
【范文】。
話長(zhǎng)話短。
“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”，這句話倒是慣常聽到的，再熟悉不過(guò)了，拜高考所賜，又知道了原來(lái)還有“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”的說(shuō)法。
初聽，甚是蹊蹺，有話才能長(zhǎng)，無(wú)話自然短，怎么反是有話須短，無(wú)話卻長(zhǎng)了呢?今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話說(shuō)難道是位鐘情哲學(xué)的老師出的題目么?哈哈，純屬逗樂!笑過(guò)之后，我仔細(xì)琢磨這題目，忽有所悟，“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”，看似邏輯混亂，實(shí)則是聽著新鮮，嚼著有理的一句話啊!
不論其他，暫且說(shuō)說(shuō)會(huì)議的那些事兒吧!倘若你已入職，一定會(huì)有為會(huì)議抓狂的時(shí)刻。
我時(shí)常納悶，真的有那么多會(huì)議要開嗎?每個(gè)單位，大事小事兒，總是有點(diǎn)事的，所以，開會(huì)不可避免，這點(diǎn)我是贊同的。
但是，真的需要那么多的會(huì)才能落實(shí)上級(jí)的精神才能安排妥單位的工作嗎?這一點(diǎn)，我持保留態(tài)度。
據(jù)我觀察，有的會(huì)基本無(wú)事，有的'會(huì)可以壓縮。
開會(huì)的若干時(shí)間，真正有效的，實(shí)際少得可憐。
倘若領(lǐng)導(dǎo)肯做到“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”，我們做下屬的是要拍掌歡呼的。
因?yàn)橛小盁o(wú)話則短”的鋪墊，所以，“有話則長(zhǎng)”的時(shí)刻，我們自當(dāng)維護(hù)遵守恪盡本分。
如此，領(lǐng)導(dǎo)群眾互尊互諒，彼此工作生活兩不誤。
更重要的，長(zhǎng)此以往，我們便知道開會(huì)是真正有事，于是，記得豎起耳朵聽清楚，事后也能及時(shí)把工作做到位。
反之，有較多的泡沫會(huì)議摻雜其間，讓人心生厭膩，虛度光陰，互相損耗的同時(shí)，是有極大可能誤了會(huì)議中本來(lái)重要的事的——太多的會(huì)議是會(huì)催生參會(huì)者的惰性和隨意性的。
這真是一本再明白不過(guò)的賬目，聰明如領(lǐng)導(dǎo)，
我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。
其實(shí)，最難做的應(yīng)該還是“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”吧!那么長(zhǎng)的會(huì)，都在做什么呢?我也曾注意觀察過(guò)。
一場(chǎng)會(huì)議，參與者眾多。
遇到重大活動(dòng)，那就更是走馬燈似的，你方唱罷我登臺(tái)。
倘若發(fā)言者均有事，也是應(yīng)該的。
只是，似乎是會(huì)前溝通不夠，發(fā)言會(huì)有很多交叉現(xiàn)象，重復(fù)的發(fā)言在漫長(zhǎng)的等待中確實(shí)是很讓人膩味的，但在發(fā)言者看來(lái)，他們也許是在重復(fù)以引起大家的重視。
這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎?適當(dāng)?shù)闹貜?fù)是可以的，但泛濫成災(zāi)的重復(fù)，除了讓人心生不悅，似乎并不能促使人把工作做得更好。
我以為，盡管“有話”，但別人已經(jīng)說(shuō)了，那就不必重復(fù)，這就是“有話則短”了。
這樣的“有話則短”，我們做下屬的也是喜歡的。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的魅力，不會(huì)因?yàn)樗脑挾喽錾?，亦不?huì)因?yàn)樗脑捝俣?，我想，倘若總是在恰?dāng)?shù)臅r(shí)候說(shuō)恰到好處的話，這樣的領(lǐng)導(dǎo)一定是萬(wàn)眾矚目大放異彩的!
如果說(shuō)“有話則短”是一種智慧，那么，“無(wú)話則長(zhǎng)”則是一種勇氣和擔(dān)當(dāng)。
一個(gè)問題，眾人三緘其口不發(fā)一言，或是出于謹(jǐn)慎，或是出于其他，這個(gè)“無(wú)話”的時(shí)刻，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的。
倘若，一團(tuán)沉默，從上到下，問題還是問題，不免讓人失望。
一個(gè)讓人心生敬意的領(lǐng)導(dǎo)不在于他的威嚴(yán)，有的時(shí)候，只是某一個(gè)瞬間，他可以在沉默的時(shí)刻發(fā)出自己的聲音，正直的，真誠(chéng)的，這樣的“聲音”再長(zhǎng)，我們也是歡喜的。
這姑且看做“無(wú)話則長(zhǎng)”吧!
其實(shí)，話長(zhǎng)話短，并不矛盾，長(zhǎng)則長(zhǎng)，短則短，總要根據(jù)需要來(lái)定。
只要符合精簡(jiǎn)高效的原則，長(zhǎng)，或是短，都是讓人心悅誠(chéng)服的事兒。
開會(huì)如此，其他的事兒何嘗不是?話長(zhǎng)話短中，是高效的行事方式，是智者的適當(dāng)沉默，是勇者的敢于擔(dān)當(dāng)!
3、智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。
和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。
請(qǐng)以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。
【范文】。
這是一張雙程景點(diǎn)票：“周莊”，“千燈”。
周莊與千燈相隔不遠(yuǎn)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看見大紅的“周莊歡迎你”張牙舞爪地雄踞著一爿天地，死死咬著你的眼，躲不掉的。
心懷忐忑，步入周莊。
這是一場(chǎng)肉與肉的摩搓、絕殺，裹挾著汗味、水汽與濃郁的咖啡香，我逃到了一艘游船上。
商業(yè)化的市鎮(zhèn)氣息扼住我的喉，叫人，噤了聲。
周莊“智慧”，周莊人更為“智慧”。
歲月斑駁，侵蝕著石橋。
雙橋橫亙著，像一塊開合的“傷疤”——那是，整個(gè)周莊的傷疤。
“阿婆，唱支船歌可好?”
一只青筋虬勁的手直逼眼前：“小費(fèi)。
”
那一刻，我比三毛哭得更像個(gè)孩子。
只是，她喃喃念叨的是周莊，“我還會(huì)來(lái)的。
”我卻是，“周莊……我不再來(lái)了。
”
這樣的“智慧”，我，有些反胃。
千燈與周莊相隔不遠(yuǎn)，千燈與周莊相差甚遠(yuǎn)。
與“智慧”的周莊一比，千燈就顯得有些駑鈍。
商業(yè)的氣息尚未染指這座古鎮(zhèn)，明清最長(zhǎng)的青石板街沉默不語(yǔ)。
古戲臺(tái)上，一群昆曲票友啟口輕唱：“原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣……”
“來(lái)”字潺潺瀉出，聲歇處，“姹”以去聲的破竹之勢(shì)將曲調(diào)引入高潮。
“似”，也是去聲，卻隱去了“姹”的振聾發(fā)聵，一路陡然直下，悲戚處，叫人落淚。
像悲嘆昆曲，像哀嘆千燈。
誠(chéng)然，千燈在周莊面前，顯得那樣矮。
但，在千燈，你能感受到水紋處千燈肺葉的呼吸、開合。
直到延福寺鐘聲響起，我才覺知天色已瞑。
碎碎的歷史塵埃含著溫潤(rùn)的水汽撲面而來(lái)。
“夫唯不爭(zhēng)，則天下莫能為之爭(zhēng)”，古鎮(zhèn)的智慧，千燈的智慧，于此，悄然散發(fā)。
我，愿逃離，逃離“智慧”的周莊。
高考題目以及解析篇十六
2022年全國(guó)語(yǔ)文新高考l卷，從整體看，命題材料貼近學(xué)生實(shí)際，著眼新時(shí)代社會(huì)發(fā)展全局，注重語(yǔ)文核心素養(yǎng)考察，體現(xiàn)出穩(wěn)定性、基礎(chǔ)性、開放性、專業(yè)性特征。
其中作文試題的考核要求是從圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)“本手、妙手、俗手”的啟示意義出發(fā)，要求結(jié)合材料，表達(dá)考生的感悟和思考。該試題的命題立意明確，邏輯清晰，論證要求較高，具有思辨性?？忌梢月?lián)系生活實(shí)際，充分展開想象，緊密結(jié)合材料要求，表達(dá)對(duì)“本手、妙手、俗手”三者邏輯關(guān)系的思考，思考如何在社會(huì)實(shí)踐中努力夯實(shí)基礎(chǔ)，追求卓越，避免“俗手”;可以結(jié)合個(gè)人、社會(huì)發(fā)展實(shí)際，表達(dá)人生理想愿望，在“基礎(chǔ)與創(chuàng)新”的辯證關(guān)系理解中，表達(dá)對(duì)卓越人生的追求。
該試題的命題關(guān)注青少年成長(zhǎng)，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。材料新穎，思想內(nèi)涵深刻，啟示意義豐富，能夠從生活實(shí)際、人生感悟、理想信念、家國(guó)天下等多維度考核學(xué)生素質(zhì)與能力，綜合體現(xiàn)新高考情境任務(wù)下的材料作文考核要求穩(wěn)中有變、與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。
本手妙手俗手作文素材。
所謂的守正，即恪守正道。指的是尊重中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是其中的“講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的思想，同時(shí)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值取向與行動(dòng)原則。守正是《禮記》中的“大道之行”，是張之洞的“中學(xué)為體”，是蔡元培的“抱定宗旨”。因?yàn)槭卣?，我們得以始終行走在寬闊的正道上。
守正源于接受與尊重。尊重他們的勞動(dòng)智慧，才會(huì)用心學(xué)習(xí)與傳承?？鬃游⒀源罅x述《春秋》，后世史家雖各有千秋，卻都秉持“不隱惡，不虛美”的原則，這源于接受并尊重;晉商徽商各舒廣袖，在不同的領(lǐng)域建立自己的商業(yè)王國(guó)，但是他們都有共同的信仰——利不害義，這是對(duì)兩千年前儒家精神的尊重與傳承。
守正，方可創(chuàng)新。創(chuàng)新，非無(wú)源之水，無(wú)本之木，它只會(huì)發(fā)源于守正的清泉，萌生于守正的土壤。從來(lái)就沒有什么空中樓閣式的創(chuàng)新，一蹴而飛身上天只存在神話故事里。齊白石之畫印書詩(shī)，人稱“四絕”，別具一格，然無(wú)一不起自學(xué)習(xí)與繼承前人。單以畫論，他受陳師曾影響，又吸取吳昌碩之長(zhǎng)，還推崇徐渭、石濤等繪畫風(fēng)格，也正是在這些尊重、欣賞、學(xué)習(xí)、提煉的基礎(chǔ)上，他最終創(chuàng)出了獨(dú)屬于自己的繪畫風(fēng)格，形成了自己的繪畫理論。立足根本正道，方可成就創(chuàng)新之精彩，反之，創(chuàng)新亦可為守正助力。不懂創(chuàng)新，只知守正，無(wú)疑會(huì)陷入墨守成規(guī)的機(jī)械教條里;借助創(chuàng)新，揚(yáng)長(zhǎng)去短，如此便可點(diǎn)亮生命多舛崎嶇的道路。譬如史鐵生，上帝交給他一部殘缺的人生劇本，他卻以堅(jiān)強(qiáng)與深邃之石搭建了人生最完美的舞臺(tái);又如莊周，歷史給他一個(gè)征戰(zhàn)殺戮人命如芥的舞臺(tái)，一個(gè)“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”的劇本，他卻扶搖而上演一出“獨(dú)與天地精神往來(lái)”的逍遙之游!這種創(chuàng)新以生命為利器，以人生境界為主旋律，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不囿劇本，于是人間的表演驚艷傾城。
當(dāng)今社會(huì)，風(fēng)起云涌，日新月異，在堅(jiān)持主流價(jià)值的時(shí)候能創(chuàng)造新的價(jià)值，在創(chuàng)造新的價(jià)值的同時(shí)又能不離初心，這既是我們?nèi)松男枰?，也是時(shí)代的要求。恪守正道，尊重劇之根本，懂得創(chuàng)新，才能在時(shí)代的舞臺(tái)上演好人生之大戲。
高考題目以及解析篇十七
解析：浙江卷的這一作文題目明顯關(guān)注了今年的科技熱點(diǎn)，重點(diǎn)是考察學(xué)生如何看待虛擬走入現(xiàn)實(shí)的這一現(xiàn)象?本質(zhì)上是一道社會(huì)現(xiàn)象類的題目。這道題目并不難，因?yàn)椴牧现杏幸龑?dǎo)語(yǔ)，給予了學(xué)生寫作方向。一種是接受，給出虛擬走入現(xiàn)實(shí)的必要性;一種是拒絕，重點(diǎn)論述虛擬走入現(xiàn)實(shí)所帶來(lái)的危害;最后是跟它保持距離，也就是接受它的存在，但是要注意它的危害。不過(guò)，學(xué)生一定要注意，最好觀點(diǎn)要明確，選擇一種明確立場(chǎng)，不要模棱兩可。而且無(wú)論同不同意，都要注意辯證分析，不要讓邏輯出現(xiàn)漏洞。
中國(guó)作協(xié)會(huì)員、浙江省散文學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)蘇滄桑：
首先，我想為這個(gè)作文題點(diǎn)個(gè)贊。高考作文考什么?我個(gè)人認(rèn)為，不僅考學(xué)生的語(yǔ)言能力、思辨能力，還要考一個(gè)莘莘學(xué)子的情商、情懷，他(她)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、對(duì)人類未來(lái)走向的思考。
今年的浙江卷作文題，審題無(wú)難度，內(nèi)容接地氣，學(xué)生發(fā)揮空間很大，不矯情，不故意高大上。一個(gè)考題，讓每一個(gè)學(xué)生都有話想說(shuō)，有話可說(shuō)，有話要說(shuō)，這就成功了一大半。
同時(shí)，這個(gè)作文題又具有一種非常時(shí)尚的“未來(lái)感”?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，幾乎所有人，特別是孩子們的一切都正在與虛擬世界日益接近，無(wú)法回避，是擁抱還是遠(yuǎn)離，這是一個(gè)讓所有地球人都困惑的問題;而高科技和互聯(lián)網(wǎng)加帶來(lái)的未知的美妙，又讓人無(wú)限憧憬。這個(gè)話題，給學(xué)生的思維提供了一個(gè)自由馳騁的疆場(chǎng)、無(wú)限想象的空間。
中國(guó)作協(xié)會(huì)員、貝塔斯曼全球華人大賽散文獎(jiǎng)獲得者陳海飛：
考生要從擁抱、遠(yuǎn)離和保持三者選一種態(tài)度來(lái)寫，這三種態(tài)度是沒有對(duì)與錯(cuò)的，所以十分考驗(yàn)作者的寫作能力。
寫作者如果沒有一定的`語(yǔ)文素養(yǎng)，很難在以前的日常作文訓(xùn)練題材中有所依靠或取巧。
寫作既要言之有物，又要視野開闊;既要條理清楚，又要有序有理有邏輯。所以基于這些原因，本次作文題的考試中很難出現(xiàn)“套作”。
浙江高考作文題目出來(lái)后，網(wǎng)友們也“炸了鍋”，畢竟，這么“高科技”的作文題，在全國(guó)這么多作文題中也是獨(dú)樹一幟的，相比較其他地區(qū)被“吐槽”的作文題，今年的浙江高考作文題，倒是獲得了網(wǎng)友幾乎一邊倒的好評(píng)。
網(wǎng)友“上天的螞蚱”：相對(duì)于其他地區(qū)，浙江作文題可謂是“良心之作”，接地氣又讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮。
網(wǎng)友“全森小屋”：浙江卷的作文題真心不錯(cuò)，提供了一個(gè)公平展現(xiàn)思辨能力的平臺(tái)，讓考生自由發(fā)揮。
網(wǎng)友“笑曉林”：雖然不了解vr，但不影響解題，這篇作文的主題是虛擬與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，可以讓任何人都有話可說(shuō)。
網(wǎng)友“余峰”：浙江這題目比往年要好多了，虛擬與現(xiàn)實(shí)緊扣時(shí)代生活!而且這題目很符合浙江當(dāng)?shù)氐膶?shí)際。
高考題目以及解析篇十八
這道題目密切結(jié)合主流價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和思考不同人物的精神境界。
“當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人。”--構(gòu)建場(chǎng)景，我們可以捕捉到候選人物的特征“有風(fēng)采”。接下來(lái)公布了三名候選人：小李、老王和小劉。最后留下問題：“這三個(gè)人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇。”考生必須從三個(gè)人物中選擇之一，說(shuō)明其最具“風(fēng)采”的原因及自己的思考過(guò)程。
第一個(gè)人物：“小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身為國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿?！?/p>
小李是時(shí)代的佼佼者，優(yōu)秀知識(shí)分子的代表，他的成就在于學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新。此外，他具有“篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新”的優(yōu)點(diǎn)，分別對(duì)應(yīng)著“積累”“思考”“遠(yuǎn)大志向”“創(chuàng)新”的成功要素，這四點(diǎn)也是高考作文的常見主題。
“我認(rèn)為最具風(fēng)采的人物是能夠在某個(gè)領(lǐng)域做出重大突破的創(chuàng)新型人才，他具有遠(yuǎn)大的志向并愿意不斷努力，在長(zhǎng)期的積累中不斷思考，做出某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)新”。此前我們介紹過(guò)的莊小威--34歲在哈佛大學(xué)擁有自己實(shí)驗(yàn)室的華裔女學(xué)霸，其事例可以完美地契合這一主題。
第二個(gè)人物：“老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的‘大國(guó)工匠’之路。”
這是另一種人生軌道，與小李不同，老王并未做出行業(yè)內(nèi)新的突破;但是他認(rèn)真專注，在平凡的.崗位上將工作做到極致，因而具有“愛崗敬業(yè)”的特點(diǎn)。
“我認(rèn)為最具風(fēng)采的人物是在平凡的崗位上做出不平凡事跡的普通人，他愛崗敬業(yè)，幾十年如一日，將自己的技能發(fā)揮到極致?！贝饲拔覀兘榻B過(guò)的于尚清的事例即可作為這一立意的素材，從而譜出一曲對(duì)普通人的贊歌。
第三個(gè)人物：“小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉時(shí)間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。
“我認(rèn)為最具風(fēng)采的人物是能夠給人們帶來(lái)精神食糧的藝術(shù)家，他用自己之所長(zhǎng)，豐富了人們的內(nèi)心世界?！痹谡撌鲋?，古今中外優(yōu)秀藝術(shù)家和文學(xué)家的事例都可以使用。
事實(shí)上這道題目向我們展示了三種生活方式，我們認(rèn)為最具風(fēng)采的那個(gè)人的生活軌跡，也正是我們的向往所在。這道題目符合高考作文對(duì)于考生人生觀和價(jià)值觀的考察要求。高考作文不僅考察寫作水平，同時(shí)也在考察考生的人文精神、社會(huì)責(zé)任與公民意識(shí)。在這道題中，考生的思考過(guò)程尤為重要，抓住人物的軌跡和閃光點(diǎn)，才抓住了這道題的寫作命脈。
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