感悟是對人生意義和價值的深刻思考和領悟。寫感悟的時候，可以運用一些排比和對偶的修辭手法，增加文章的節(jié)奏感和韻律感。下面是一些與感悟相關的精彩段落，讓我們一起來感受一下。
學生數(shù)學閱讀心得感悟篇一
《讀者》中有各種各樣的故事，它們會讓一個人的心慢慢地融化，不斷地向善，讓溫馨彌漫全身，甚至充滿周圍的空間。每一篇文章都有打動人的地方，甚至時常會讓自己感覺是否有點過于多情善感了?；蛟S，讀書的感動是因為無法在現(xiàn)實中獲得感動;讀書所獲得的靜，或許是因為現(xiàn)實中分秒都無法獲得安寧;與作者思想的共鳴，或許是源于無法與現(xiàn)實世界的形形色色、衣冠楚楚的人進行正常的溝通。
拿著一本《讀者》，就像拿著一把通向愉悅生活大門的鑰匙;而擎著一個ipad，或是握著一個iphone，就仿佛是打開了生活的噪音模式，沖到了車水馬龍的大街上，即便是在風輕水靜的月夜亦是如此。
成語衣冠楚楚：楚楚：鮮明、整潔的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。如：《詩經(jīng)·曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚?！庇秩纾核煲鹿诔?，但對工作卻漠然置之。
成語衣裳楚楚：楚楚：鮮明的樣子。形容服裝整齊漂亮。如：《詩經(jīng)·曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚?！庇秩纾呵濉て阉升g《聊齋志異·胡四相公》：“張如其言，推扉一覷，則內(nèi)有美少年，相視而笑，衣裳楚楚，眉目如畫，轉眨之間，不復睹矣。”
學生數(shù)學閱讀心得感悟篇二
在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學，必須認真學好數(shù)學。
(一)尋求知識背景激起學生內(nèi)需。
小學數(shù)學中的許多概念、算理、法則等都可通過追根尋源找到其知識背景，教師在教學中要努力把數(shù)學知識向前延伸，尋求它的源頭，讓學生明白數(shù)學知識從何處產(chǎn)生，為什么會。
產(chǎn)生。在此基礎上再來教學新知，學生就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學習動力。
(二)利用生活原型幫助學生建構。
眾所周知，數(shù)學學科的抽象性與小學生以形象思維占優(yōu)勢的心理特征之間的矛盾，是造成許多學生被動學習的主要原因之一。其實，佷多抽象的數(shù)學知識，只要教師善于從學生生活中尋找并合理利用它的“原型”進行教學，就能變抽象為形象，學生的學習也就能變被動為。
主動，變怕學為樂學。
(三)用于現(xiàn)實生活領略數(shù)學風采。
在數(shù)學教學中，我們不僅要讓學生了解知識從哪里來，更要讓學生知道往何處去，并能靈活運用這些知識順利地解決“怎樣去”的問題，這也是學生學習數(shù)學的最終目的和歸宿數(shù)學內(nèi)容走進學生生活讓學生感悟數(shù)學的價值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學教學過分注重機械的技能訓練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實際的聯(lián)系，以致于使許多學生對數(shù)學產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學習的興趣和動力。為此，我們必須摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學源于生活，并用于生活，讓學生感悟和體驗到數(shù)學就在自己身。
邊，生活中處處要用到數(shù)學，必須認真學好數(shù)學。
學生數(shù)學閱讀心得感悟篇三
學生眾所周知，數(shù)學是高中學科中很重要的科目，下面是我對數(shù)學的幾點學習心得：
在學習的過程中，最重要的環(huán)節(jié)是聽課，聽課首要認真，但更要學會把握重點，記好筆記，及時領悟，掌握并發(fā)展老師的思路，作為理科，老師上課的內(nèi)容以概念分析和例題這兩部分，聽概念分析，要邊聽邊思考，才能有更深的理解，也才可以記憶牢固，再有就是記筆記的問題，我的習慣是先理解題意，然后聽老師的思路，思考老師是怎樣認識題、分析題，又是怎樣把題目所學過的知識聯(lián)系起來的，聽完后，把握了總體的脈絡，再記下答案，課后再依照思路，自己把題做出，久而久之，這樣積累下的思路方法就成了自己的了。
對于數(shù)學而言，做題量大是學好它的保證之一，但我認為做題也要有原則，即代表性和針對性，所謂代表性，即應選取能代表同一類型號的題目睞做;針對性即多找一些解題過程較復雜、思路有很強的靈活性的題目來做;如些做下去，達到一定的題量后，會發(fā)現(xiàn)解題時腦子變靈活了。
對平時易做錯的題目應收取起來，作為錯題本，而且要經(jīng)常回頭看一下過去做錯的題目，以便掌握解題方法，比如這次月考，其實很多題目是老師平時所講過的，但有的同學可能會沒印象，我想很大的原因是沒有仔細復習錯題本。
延伸閱讀：學習數(shù)學的方法。
一、背數(shù)學。
我曾經(jīng)有一位學生數(shù)學成績一塌糊涂，甚至都想放棄數(shù)學，去參加不要求數(shù)學成績的院校招生。直至一天他想到“背數(shù)學”的學習方法，他寫到：
這個技巧是：不懂的問題，直接看解答，先背起來再說。如此一來，一題一般只要5分鐘便背下來，從量來看，可以追趕得上成績好的同學。
各位猜猜看看，從開始背數(shù)學后，她的成績變好了嗎?結果是，她的成績進步神速，高中三年級時，數(shù)學模擬考試成績還進入全國排名，并應屆考上東京大學醫(yī)學院。比她小一歲的弟弟采用了此方法，也成為該校創(chuàng)校以來第二位應屆考入東京大學文學院的學生。
無獨有偶，1995年北京市文科狀元、北京大學段楠同學，也有類似的經(jīng)歷。她在北京四中讀書時，高二第一學期期末考試只列上第30名，而且數(shù)學還沒及格。那么，她是如何把數(shù)學成績提上來的呢?她說：
學習數(shù)學有一個自己的小竅門，不一定對每個人有用，說出來僅供參考：如果能學好數(shù)學是背例題背出來。不采用題海戰(zhàn)術，但是從每種類型的題中找出一兩道典型題“背”過一兩次，理解之后，再看到難題就會拿著例題往里套了。
二、教材試卷化，試卷教材化。
之前有位學生成績一直很穩(wěn)定，但拔不了尖。為了她很苦惱，不知道怎么做才能打破這一局面。直至有一天她忽然想到把試卷和教材來個角色互換，具體做法：
試卷和教材“角色互換”步驟如下：
第一步，把試卷依照教材的順序清理好，并編上序號。因為試卷基本都是按教材走的，清理起來并不費勁。
第二步，在試卷的開始處寫上一段“導語”。主要內(nèi)容有：一是此試卷考什么，二是與考試有關的知識要點。
第三步，在試卷結尾處，寫上一段“小結”，總結自己考試情況，寫出自己在知識上的缺陷。
她說，將這些試卷裝訂起來，反復閱讀，實在比看教材過癮。
再說教材與試卷的“角色互換”。這位同學的做法如下：
第一步，認真閱讀教材。
第二步，閱讀一段，就用若干問題以考題形式總結出來。
第三步，將問題和參考答案寫在一個本上，至此，教材試卷化工作即已完成。
她說，教材上每一節(jié)或每一章往往也有思考題，但教材試卷化時，要比教材更細，可以一小段就出一道題。
三、回過來做課本上的題。
老師有個建議：索性先回過頭來，老老實實地、認認真真地把課本上的題全做一遍。這么做的原因有：
第一：課本上的習題，是編教材的老師費盡心思、反復考慮才挑選出來，是最具代表性的題，是最具代表性的題，是最好的題，值得去做。
第二：一般來講，課本上的習題，尤其注意與概念、公式、定律的聯(lián)系，而數(shù)學成績不太穩(wěn)定的同學的一大通病，就是基礎不勞，概念、公式、定律等掌握得不是很好，為此也值得去做課本上的題。
第三：課本上的習題，有的老師講過，有的教參書上有比較詳細的講解，比較容易做對，從而增強自己的信心。
以優(yōu)異成績考入中山大學的20__級本碩連讀班的的洪偉雄同學也有同感。他說：“第一，做題應先做課本上的題。第二，做題還有個“適度”問題?！?/p>
四、做數(shù)學題時，先求快，再求準。
做數(shù)學題的兩個基本指標是快和準。老師認為，在解決快和準這一對矛盾時，不妨先求快，再求準。他寫道，自己計時做題，要求在規(guī)定時間內(nèi)完成，然后自我改卷平分。先求“快”，力求做完，再求“準”。很多高考數(shù)學做不完，就是平時缺少這種高強度訓練的結果。要知道，在高考中，“時間就以為著勝利”。
把“快”列為優(yōu)先、第一位的因素的理由有：
第一，如上所述，現(xiàn)在的考試，是將熟練程度列入考察因素。要想拿高分，就必須保持一定的解題速度。
第二，從學習心理學講，做完一件事(盡管不完善)會使人有種成就感。先有了這種成就感，再去追求完美感(少錯)，是符合人的學習心理的。
學生數(shù)學閱讀心得感悟篇四
《小螞蟻和蟬》是《伊索寓言》中的一則小故事它不但生動有趣還很有教育意義我讀了以后感受很深。
夏天的時候小螞蟻一天到晚辛辛苦苦地尋覓過冬的糧食然后齊心協(xié)力地把他們搬回家，而知了卻整天東游西蕩無所事事，一天到晚在枝頭無憂無慮地唱歌還嘲笑小螞蟻不瀟灑不會享受生活，真是個笨蛋。
冬天到了饑寒交迫的知了去找小螞蟻要東西吃小螞蟻卻告訴它："不勞動永遠都要挨餓"知了聽了羞得滿臉通紅灰溜溜地走了。
我讀了這個故事后對勤勞的小螞蟻十分欽佩，我覺得人應該要做這樣的勤勞的人，豐衣足食得過且過的人是不會有好日子的，我們每天有同樣的機會去為自己的明天打基礎，我們的明天的幸福是和今天的努力成正比的，真是一份耕耘一份收獲。所以我們從小要養(yǎng)成吃苦耐勞，勤奮鉆研的精神，長大了以后才能有所作為。
學生數(shù)學閱讀心得感悟篇五
截止昨天，20__年讀書計劃來到第30本，深深的懊惱來自于現(xiàn)在怎么不是07年，好在意識到的比較早，一年一百本書的計劃依舊是可能完成的，這本《如何有效閱讀一本書》應該是第31本正式讀物，是書柜上第二行第一本，有一種承上啟下的作用，所以我準備好好的寫一下這本書的讀書筆記和感悟，而且我還發(fā)現(xiàn)一件事情，就是一本好書看完之后，會有萬般思緒涌上心頭，創(chuàng)作欲望非常強烈，而且還有一種深深的，意猶未盡的感覺。
這本書對于我最大的現(xiàn)實意義，應該是開篇序言中，提出的四個問題，一本好書讀完之后，應該立刻記錄和分享給別人關于這四個問題的反思與感悟：
1.這本書講了什么內(nèi)容?
2.最喜歡那一部分?
3.對你來說有什么影響?
4.優(yōu)點在哪里?
以后每次寫讀書筆記之前都會好好拿出這四個問題來反思一下，很大程度上能將新讀的書的精華深深的鐫刻在腦海中，加深印象的同時，還能在未來獲得新的啟發(fā)，有效的閱讀一本書，不僅僅是“看”這么簡單，更重要的是看完之后的輸出與內(nèi)化，實際應用與深度思考。這也是我看完這本書之后，最大的收獲。
開題就直接切入了本書的核心要點—讀書筆記是有效閱讀一本書最重要的利器，與其說這本書教你如何閱讀，不如說這本書教你如何寫、如何用、如何分享讀書筆記，用現(xiàn)有的讀書筆記可以倒推出接下來的購書清單，豐富閱讀邊界的同時，可以加深思考的印象，進而轉化為內(nèi)在的精神財富，指導生產(chǎn)生活、最終有效的提升自我價值和能力。
很多人看了很多書，依舊過的渾渾噩噩，所以才有了那句經(jīng)典的“知道很多道理，卻依舊過不好一生”，但是我們很少聽說這樣一句話，寫了很多讀書筆記確依舊過不好這一生，寫好讀書筆記，可以與過去的自己、現(xiàn)在的自己、未來的自己進行對話，當我們看完一本書，大部分的內(nèi)容都會隨著世紀的消逝而遺忘，這很正常，看得越多忘得越多，但是做好筆記，當我們未來工作需要創(chuàng)意的時候，不經(jīng)意的翻看一下過去的筆記，你就會發(fā)現(xiàn)你給自己的靈感寶藏不斷的涌現(xiàn)出來。
寫筆記不用刻意追求形式，追求一元化信息輸入就行了，簡單說就是拿個本子，一直寫下去，不用分門別類，只要一直寫，就會獲得一種神奇的加速度，推著你，寫更多，不要停。
有目的的讀書，也是這本書強調(diào)的中心思想之一，這個和之前我讀咪蒙，我愛這個功力的世界一樣，功利的閱讀帶來最大的回報。
重讀筆記，不定期的重讀，實現(xiàn)書讀百遍，其義自現(xiàn)的神奇，尤其是在我們需要創(chuàng)意的時候，什么是創(chuàng)意呢?簡單說就是把原有的元素重新排列組合起來的新的創(chuàng)意，實現(xiàn)這種排列最有效的方式就是重讀，重讀筆記甚至比重讀原書更有價值和意義，一本好書的價值是從時間中體現(xiàn)的，一部好的讀書筆記，不僅現(xiàn)在對你有用，未來的價值和意義更難以估量。
在本書的末端，還簡單介紹了，百科全書是好奇心與思想輸出相結合的產(chǎn)物，一本老書會帶給你不同的時間視角沖擊，從而展現(xiàn)多維度的思考模型。
我也發(fā)現(xiàn)了這本書，并沒有提及目前火熱的思維導圖，和晨間日志可以結合起來，第二序列第一本，如何有效閱讀一本書，推薦到這里。
學生數(shù)學閱讀心得感悟篇六
讀了《伊索寓言》了的《驢和蟬》，讓我知道了一個道理：做事得慢慢來，不能急于成功，要是不行的話，不能強求，也不能逞強，否則往往會受到大自然的懲罰。
故事主要講的是：有一頭驢，他想把聲音變好聽，就去問蟬，蟬告訴驢：“只要你少吃糧食和草，多喝露水，你變瘦了，聲音就好聽了。”
從此，驢就不吃干糧和草，只吃露水。就死了。在生活中，做事也不能急于求成，像我，就犯了這樣的毛?。阂惶?，我在家里沒事做，就拿出練習本做數(shù)學題，我想前面的沒挑戰(zhàn)性，就直接翻到后面做難的。我做半小時，終于做完了一頁的三道難題。
之后，我就叫媽媽檢查，就結果三道都錯光，都是因為在某一個算式中的錯誤的答案導致的。
學生數(shù)學閱讀心得感悟篇七
大家在暑假里一定都閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，那么大家是否都有所感悟呢？今天我就來談談我對“藤野先生”這篇文章的淺見。
文章從頭到尾，都透露著他的偉大、無私。使我們都不禁為藤野先生的有教無類而喝彩。
這篇文章看似是記敘了魯迅在日本的留學生活，事實上還夾雜著些許魯迅對舊中國的看法與個人情感。與魯迅一同留學的清國留學生，看到自己的同胞被殺害，竟與日本人一同喝彩；魯迅成績進步，同學卻因為嫉妒而誣陷他作弊，甚至給他發(fā)了勸誡信。
魯迅終于意識到了國人麻木的靈魂與別國對祖國的歧視，是無法通過醫(yī)術來改變的，這里的一切都深深刺激著魯迅的每一根神經(jīng)，于是魯迅毅然棄醫(yī)從文，將滿腔熱血寄托在了他筆下的每一個文字當中。
從文章中，我們可以體會到魯迅先生面對舊中國的腐敗，卻無能為力的自責，我們無不為他的愛國精神所折服。
拜讀此文，我仿佛穿越回了那個灰色的年代，看到了魯迅那些日本同學們鄙夷的目光，感受到了魯迅內(nèi)心那份憤恨與惆悵。唯一能給全文帶來一絲暖色調(diào)的，便只有和藹可親的藤野老師了，是他，對魯迅的關照，給文章注入了一絲暖流。
我想，正是因為藤野老師那一視同仁，無微不至的關懷，才讓他成為了魯迅口中“最使他感激的老師”吧。
學生數(shù)學閱讀心得感悟篇八
我今天讀了《驢子與蟬》的寓言故事。
這篇寓言大概說的是：一只驢聽見蟬的歌聲，很喜歡。便問蟬每天吃什么東西。蟬說露水而已。以后驢子也天天吃露水，不久就餓死了。
讀完以后，我感覺那只驢子也不想想蟬有多小，而自己有多大。蟬吃露水可以維持生命，但你可不夠啦。
所以，模仿別人時，要想想自己是否適合。
學生數(shù)學閱讀心得感悟篇九
數(shù)學課程應突出體現(xiàn)基礎性，普及性和發(fā)展性，使數(shù)學教學面向全體學生。既要加強學生的基礎性學習，又要提高學生的發(fā)展性和創(chuàng)造性學習。讓他們實現(xiàn)‘人人學有價值的數(shù)學’。我通過對數(shù)學新課標的學習，對如何讓學生學好數(shù)學有了進一步的認識。下面談一下自己的感受：
一、要用新理念指導教育教學工作。
新課程標準把全面發(fā)展放在首位，強調(diào)小學生學習要從以獲取知識為首要目標轉到首先關注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個有利于學生生動活潑，持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學中既要關注學生數(shù)學學習的水平，更要關注他們在數(shù)學實踐活動中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。
二、轉變教學方法。
恰當?shù)慕虒W情景創(chuàng)設，不僅為學習數(shù)學拉開成功的序幕，而且會成為他們主動探索數(shù)學領域奧妙的動力，因此，教學情景的創(chuàng)設，不僅要有激趣的作用，還要求情境與教學的實際和學生的知識背景，學生生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系起來。如果僅僅為了追求時尚而繳盡腦汁，捏造教學情景那就不可能很好的為教學服務。
2、鼓勵學生獨立思考，引導學生自主探索、合作交流。
動手實踐、自主探索、合作交流是學生學習數(shù)學的重要方式。在教學中，教師要讓學生在具體的操作活動中進行獨立思考，鼓勵學生發(fā)表自己的意見，并與同伴進行交流。教師應提供適當?shù)膸椭椭笇?、善于選擇學生中有價值的問題或意見，引導學生開展討論，以尋找問題的答案。
在“空間與圖形”部分的教學中，教師應設計豐富多彩的活動，使學生通過觀察、測量、折疊、討論，進一步了解自己所生活的空間，認識一些常見的幾何體與平面圖形。學生通過觀察、比較、想象，體會到在不同的方向看到的是不一樣的，逐步發(fā)展空間觀念。
3、加強估算，鼓勵算法多樣化。
估算在日常生活中有著十分廣泛的應用，在本學段教學中，教師要不失時機地培養(yǎng)學生的估算意識和初步的估算技能。
4、生活氣息不要喧賓奪主。
“數(shù)學教學生活化”是時下頗為流行的提法與做法，但在實踐中教師常常不能處理好數(shù)學與生活的關系，有的為聯(lián)系而聯(lián)系，或牽強附會，有的不加選擇，追求原汁原味的生活味，生活的氣息濃郁了，但數(shù)學思維的培養(yǎng)缺失了。
我認為，數(shù)學生活雖然與生活關系密切，但畢竟是兩個不同的概念，是兩個不同的范疇，適度而恰當?shù)穆?lián)系生活，對于數(shù)學是大有裨益的，但正如生活難以數(shù)學化一樣，如果數(shù)學教學一味的追求生活化而迷失了自我，是得不償失的，數(shù)學課的“主角”永遠只能是數(shù)學本身，數(shù)學學習可以吸收生活中有趣有益的例子來為生活服務，也可以用生活中培養(yǎng)學生的應用意識和數(shù)學能力，但不能走失數(shù)學本身。
5、培養(yǎng)學生初步的應用意識和解決問題的能力。
在教學中，教師應該充分利用學生已有的生活經(jīng)驗，隨時引導學生把所學的數(shù)學知識應用到生活中去，解決身邊的數(shù)學問題，了解數(shù)學在現(xiàn)實生活中的作用，體會學習數(shù)學的重要性。
實踐活動是培養(yǎng)學生進行主動探索與合作交流的重要途徑。教師應組織學生開展生動有趣的活動，使學生經(jīng)歷觀察、操作、推理、交流等過程。
隨著社會的發(fā)展，學生每天接受大量的信息，電視、報刊、網(wǎng)絡等都是學習數(shù)學的場所。這要求我們打破課堂局限，把周圍的社會生活作為學生學習的大課堂。在課堂教學中要充分利用并引導學生運用各類信息，使每個學生的潛能都得到充分挖掘，素質得到全面提高，讓課堂充滿生機與活力，正如新課標指出的：使學生獲得對數(shù)學理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進步和發(fā)展。教師就應利用數(shù)學美激發(fā)學生的思維，讓他們積極地去感受教學美、去追求數(shù)學美。
就“數(shù)學教學應關注學生的情感”提出，在數(shù)學課堂教學中，研究認識過程和情感過程的知情統(tǒng)一規(guī)律，是具有現(xiàn)實意義的。他們從創(chuàng)設情境，驅動探究數(shù)學現(xiàn)象的好奇心;調(diào)動情緒，產(chǎn)生探究數(shù)學規(guī)律的樂趣;交流情意，形成樂學數(shù)學知識的態(tài)勢幾方面激發(fā)學生的學習熱情，提高學習效率，力圖真正體現(xiàn)學生在學習中的主體作用。
“指引”和“抱著”想到，“引”與“抱”采取的方式不同，效果也完全不一樣。葉圣陶說過：“習慣的養(yǎng)成在于教師的訓練和指導。”“指引”能使學生養(yǎng)成善思考的好習慣，隨時關注周圍事態(tài)的變化，明白事物之間并不是一成不變的，已定的事隨時會在形態(tài)上或本質上產(chǎn)生新的狀況，事物的形式或內(nèi)容隨時會換成另外的一種。好習慣應該在自然而然中得到訓練和培養(yǎng)。與之相對應的，不管是人還是動物，如果“抱著”就會養(yǎng)成一種依賴情緒，什么事都不去考慮，也不想考慮。因為他知道會有人來指導他怎么做，至于做的方式，做的效果，那不是它所想的事，惰性就此產(chǎn)生，要想別具一格更是無從談起。因此，我們要“指引”學生學習，而不是“抱著”學生學習。
學生數(shù)學閱讀心得感悟篇十
我對《雪國》這本小說的感覺很復雜，因為從我看過的小說中沒有一本是像這本一樣的，而它給我的感覺又有些像沈從文的《邊城》。讀完這本小說后我最直觀的感覺就是哀怨和徒勞，哀怨，是因為整本書都是一種冷冷的基調(diào)，無論是景物的刻畫，還是人物的心情，都讓人覺得如冬天的淡淡的風吹卷著讀者的心緒。其間描繪的虛無之美，潔凈之美和悲哀之美達到極致，令人怦然心動，又惆悵不已。
“在鏡中的雪里顯出了女子通紅的臉頰，這是一種無法形容的純潔的美。也許是旭日東升了，鏡中的雪越發(fā)耀眼，活像燃燒的火焰。浮現(xiàn)在雪上的女子的頭發(fā)，也閃爍著紫色的光，更增添了烏亮的色澤?！边@是島村與駒子第一次同宿后，駒子早晨梳洗給島村心里留下的最初印象?！秉S昏的景色在鏡后移動著，人物是一種透明的幻象，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者交融在一起，美到虛幻，荒誕卻又是當時最荒誕的現(xiàn)實。
“特別是當山野里的燈火映照在姑娘臉上時，那種無法形容的美，使島村的心都幾乎為之顫動。”這是島村對葉子第一次動心。就如同島村自己所想“大概這些都是在幻化的鏡中幻化出來的緣故?！弊髡咭赃@兩面鏡子作為跳板，串聯(lián)起了整本小說的感情，兩面鏡子中的駒子和葉子，都是屬于島村的感覺中產(chǎn)生的幻覺。對于駒子，最初也是島村對于精神美的追求對象，因此只是萍水相逢，但這嚷他有意愿回到雪國，再次相遇;第二次來到雪國，看到駒子淪為藝妓，島村既驚詫，又似乎在預料之中，他對駒子感情是對美貌的依戀，和對她的憐憫，島村在駒子身上體會到了“實”，卻沒有感受到“靈”。也許有的也只是男歡女愛罷了!所以當葉子請求他好好對待駒子時，島村卻表示無奈和惋惜，而葉子卻繼續(xù)以之前駒子的美好形象，讓島村傾心而他卻未有對葉子愛的的表示。直到在他離開雪國之前，劇場失火，發(fā)現(xiàn)葉子從二樓上掉下來死去，對于追求精神化，人情化愛情的島村如同是美的幻滅。
至于駒子與葉子之前的關系也甚是微妙。駒子羨慕葉子那么純粹的存在，葉子卻為駒子這樣活著而悲哀。駒子愛島村愛的純粹而卑微，其實她心中默默地期待島村帶她回去東京，希望島村能夠好好待她，但是駒子卻又是一個為生活而生活，為愛情而愛情的人，對生活似乎是一種逆來順受的樂觀，她愛島村而這樣的她在島村面前覺得不知怎么開口，覺得無顏開口，同時她也早知道回答與結局。她只是缺一個讓她死心的致命一擊。當葉子幫她問出了心中所想時，駒子暗暗的從島村的話中得到了結論。葉子看清了駒子與島村的悲傷結局，當葉子結束與島村的談話后，“葉子想要扔掉那只被捏死的飛蛾似的打開了窗戶”，這已經(jīng)暗暗了預示了結尾。她不相信島村與駒子會有美好愛情，也不相信島村會把自己帶回東京。
愛之所以徒勞，是因為島村是駒子的全部，而駒子卻可有可無。穿過界縣那長長的隧道，只有他可以來去自如。而她，哪兒也去不了，誰也留不住，不如縱身一躍。駒子就是葉子，葉子是內(nèi)心的駒子。
“葉子死去，島村看見駒子抱著葉子的身體就像她抱著自己的犧牲和罪孽?！?/p>
學生數(shù)學閱讀心得感悟篇十一
魯迅在寫作這些作品時正經(jīng)受著北洋軍閥當局和各種敵對勢力的嚴重壓迫年他因支持學生運動，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說：“這時我不愿意想到目前，回憶在心里出土了?！?/p>
就內(nèi)容來看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追記那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。
第一篇作品《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊而發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”。“這是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，甭則從桂樹上就會爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進屋子里睡覺去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響，微風也吹動了，想來草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來覆去了。”從語言的表述中，我們可以想見魯迅先生在當時被“正人君子”所壓迫下的難耐，但是，這也是反話正說的獨特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正的中國人的靈魂是不會被消滅的。文章透露出作者對貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時而“一副媚態(tài)”等特征的憎惡;同時也追憶作者童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了塒弱小者的同情和對暴虐者盼憎恨。
第二篇《二十四孝圖》揭示的則為封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當時反對白話文，提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。《阿長與(山海經(jīng))》憶述兒時保姆長媽媽相處的情景，文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。接下來幾篇，《五猖會》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》都是記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會面貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，是魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫、抒情、議論有機地結合在一起，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，寫得繪聲繪色：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂夾樹、紫紅的桑椹;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，嗚蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，班蝥從后竅噴出嫻霧……這些構成了富有情趣的風景畫，成為令人神往的兒童樂園，作者把對往事的回憶和對時弊的議論結合得自然恰當，天衣無縫。揶揄嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說，反話正說，犀利風趣，耐人尋味。在敘事、議論中，常插相關的童話，傳說和典故，如《從百草園到三味書屋》中串入“美女蛇”的傳說，增添了閱讀的趣味。作品的語言清新、樸實、親切感人，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
這部不朽的靈魂之作，值得大家共賞!
學生數(shù)學閱讀心得感悟篇十二
一口氣看完老舍的名著《四世同堂》，仿佛是在血染時代的北平古城小羊圈里。齊白石謹慎持家的老人，忠厚善良的天佑老人，溫柔略帶惆悵的瑞鉉，由隱逸詩人蛻變?yōu)楦锩肥康腻X，奮發(fā)圖強的大嫂，熱血青年瑞荃，忠厚率真的常先生，狡黠老實的白探長，樂于助人的李四小姐，無趣無恥的瑞豐，關曉和，殘忍的大池保，藍東陽，胖阿加莎高易、我也對睿宣和睿全印象深刻。我覺得他們很像巴金老師《家》里的覺新和覺慧。睿宣是齊父親的孫子。雖然他和瑞全一樣希望參加革命，但終究放不下這個家，但瑞全不一樣。他敢于思考，大膽行動，毅然幫助王排長離開北平，親手殺死了自己的初戀——做特務的弟弟。把新一代有志青年刻畫的淋漓盡致。
豐，藍東陽，胖菊子，這些也都是中國人的敗類啊!“君子喻于義，小人喻于利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實不僅是漢奸，當今社會那些腐敗官員都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地!漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》。
老舍在揭示當時一些人性的墮落的同時，也反思了這樣一個問題——為什么，為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會被rb欺辱?作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及，這應該就是他后來一直生活在自責與痛苦之中的原因吧!
學生數(shù)學閱讀心得感悟篇十三
徐斌老師說，數(shù)學教學就是把“科學形態(tài)的數(shù)學”轉化為“學科形態(tài)的數(shù)學”，而這種轉化過程的核心環(huán)節(jié)是對教材的處理。如何合理地使用教材，有效地整合學生的學習資源?徐老師說他的課一般有百分之八十是完全來源于教材的，其余百分之二十則是他依據(jù)學生的實際情況稍加改編而成。但是，這百分之八十，恰恰是體現(xiàn)了他對教材的深刻解讀，抓住了本質和核心的東西;而這百分之二十，又恰恰體現(xiàn)了他對教材的創(chuàng)造，這種創(chuàng)造細小、平實，卻透著徐教師獨特的教育智慧。
走進徐老師的課堂教學二年級上冊《認識乘法》，你會發(fā)現(xiàn)他的數(shù)學課充滿了童趣，他善于把孩子帶進數(shù)學樂園，給他們提供足夠的探究活動的時間和空間，讓他們觀察、發(fā)現(xiàn)、交流、分享，讓他們的數(shù)學思維得以發(fā)展和提升。教學二年級《認識乘法》一課開始，徐老師出示了教材上的情景圖，要求學生觀察一共有幾臺電腦，有的學生一個一個數(shù)，發(fā)現(xiàn)有8個;有的學生2個2個數(shù)，也得到了8個;還有的學生用2+2+2+2來計算，得到8個。教師隨即告訴學生，求4個2是多少，還可以用一種新的運算方法——乘法。
接著，學生通過自學課本，學生認識了乘法各部分的名稱。然后，電腦出示了8個2，教師要求學生求出現(xiàn)在電腦室里一共有多少臺電腦，學生出現(xiàn)了加法列式和乘法列式兩種方法。教師沒有特別指出一定要用乘法列式。緊接著，多媒體上8組電腦變成了100組電腦。徐教師問學生：“現(xiàn)在有幾個2，用加法怎樣列式?”學生剛開始還興致十足地說著：可以用2+2+2+2……，但說著說著，很多學生終于停了下來，他們發(fā)現(xiàn)要寫很長時間，算式太長了，黑板不夠寫了……有的學生終于想到此時應該用乘法100×2或者2×100就快多了。是呀，倘若教師直接給予引導，給予方法，給予策略，學生此時的感悟不會那么深刻：“太麻煩了”“寫不下了”“黑板太短了”“應該用乘法計算簡單”。徐老師采用小步子、低起點、巧設計、融思想，通過創(chuàng)設對比強烈的具體情景，讓學生實際列式數(shù)一數(shù)，寫一寫，幫助學生真正掌握了乘法的本質——求幾個相同加數(shù)的和可以用乘法計算，乘法是加法的簡便計算。
縱觀徐老師的數(shù)學課堂，他善于整體把握數(shù)學教學內(nèi)容。精彩的童話故事，親切的'師生對話，充滿挑戰(zhàn)的游戲活動……他基于學生的認知起點，創(chuàng)設有效情景，采用學生喜聞樂見的方法巧妙鏈接舊知與新知，鼓勵學生自主探究，先易后難，逐層遞進，引導學生向思維的深度進發(fā)，不知不覺中開啟學生愉快的數(shù)學思維之旅。徐斌老師站在學科教學的新高度，讓數(shù)學變得“好玩”“好看”“有趣”起來。引導學生在無痕中學習數(shù)學，發(fā)展能力，獲得豐富的情智體驗，追尋教育的“真、善、美”。而非常慚愧的是，自己在日常的教學中往往只注重建立一個生動的教學情境來引導新課，而忽視了新舊知識間的聯(lián)系。教學應該建立在學生新舊知識認知沖突的基礎上，只有這樣教學才能充分調(diào)動學生的積極性，使學生成為學習的主人。
徐斌老師的報告《追尋無痕教育》?？梢哉f沒有聽徐斌老師介紹他的無痕的教育思想時，我很傻的在心理琢磨：教育怎么會無痕呢?連無聲都不行，還無痕?俗話說：雁過留聲，踏雪有痕。每天我都聲嘶力竭的在講臺上講個不停，這就是實實在在的教育。當徐斌老師的講座開始沒多久，我就知道自己錯的好可笑。徐斌老師的無痕教育是指把教育意圖與目的隱藏起來，通過間接、暗示或迂回的方式，給學生以教育的一種方式。而實施的策略是：不知不覺中開始，潛移默化中理解，循序漸進中掌握，春風化雨中提升。最后徐斌老師也說，無痕教育是一種理想的教育，是一種智慧的教育，他也在不懈努力的追尋它：為學生學習數(shù)學服務，做孩子喜愛的老師，創(chuàng)造孩子喜歡的課堂，享受教育成長的快樂!
通過這次這次讀書學習，我真的有“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺，同時深深的覺得自己渺小和慚愧，自己在教育崗位上怎么說也有十幾個年頭了，可對每天熟悉的教育事業(yè)是顯得如此柔弱和蒼白無力，天天一成不變的備課、上課，改作業(yè)，安于現(xiàn)狀，有的只是倦怠與埋怨。在徐斌老師身上我卻感受到了大師教學的無窮魅力：趣味中引入，讓學生在不知不覺中進入學習狀態(tài);在對比中理解，引導學生在潛移默化中學習;準確發(fā)問，使學生深刻思考，讓學生構建知識;具有靈動的啟迪，開放學生的思維。大師的“無痕教育”給我深刻觸動，讓我明確了自己今后教學需更加努力，在實踐反思中不斷提高自己的教育教學水平。
在此次學習活動中，我在欣賞和享受大師的精彩的課堂教學和講座之余，心中有一些感到困惑的地方：
1、當本課新授部分結束后，徐老師精心設置了一些看圖寫乘法算式習題，以便讓學生掌握乘法。這些圖中每幾個一份，有幾份都是徐老師規(guī)定好的，學生在老師定下的框子里學習。能不能出示12枝鉛筆，讓學生自己圈一圈，每份幾枝，有幾份，再寫出不同的乘法算式(結果都是12枝)，從而培養(yǎng)學生思維靈活性，也升華了對乘法的認識。
2、無痕教育理論在實際教學中如何應用，有沒有針對具體教學實例以供參考。有沒有一個指標證明無痕教育比其他教育有更好的優(yōu)越性。
學生數(shù)學閱讀心得感悟篇十四
這段時間我讀了沈石溪的小說《五彩龍鳥》，這本書故事情節(jié)引人入勝，語句漂亮、描寫形象生動。它是沈石溪迄今為止獨一寫過的有關遠古動物的長篇小說。
《五彩龍鳥》講述了兩個原是近親的恐龍家族的進化進程和這兩個家族的盛衰興亡。故事中有兩個主人公，一個叫澄，一個叫岫。岫的種族是戰(zhàn)役型的，在第三代的時分，他們這個比擬弱小的種族進化成了犬齒甲龍，一個讓任何恐龍一聞到他們的氣息就聞風喪膽的種族，最后卻因食草恐龍的死亡形成食物短缺，這個種族也逐步淪亡。而澄的后代盡享家庭溫情，他們勤勞地筑窩鋪巢、把家庭遷移到樹上規(guī)避敵人，用暖和的胸膛維護本人的后代，最后進化成五彩龍鳥，成為鳥類的始祖。
讀過這本書之后，我深入地認識到“強大的一定是永世的，弱小的一定就短暫的”。岫的家族固然強大，但它們冷漠、自私，以至吃同類的血肉，最終踏上了種族淪亡的不歸之路。澄的家族固然權力薄弱，卻最終進化成始祖鳥。這一切是多么的神奇，是誰制造了這種神奇?是愛!假如澄的后代沒有“創(chuàng)造”抱窩孵卵，讓產(chǎn)的卵存活率更高;假如澄的后代不在乎它的孩子，就不會爬到樹上生活;假如澄不懂得親情，沒有感情，把孩子生下來就不論了，那么他就不會進化成五彩龍鳥，無法生存、繁衍下來。所以愛才是生命進化的能量。大自然的選擇固然重要，可是生存者本人的選擇也是那么的重要。懂得了愛，懂得了生存、繁衍，才具有了更強大的進化力氣，從而取得永遠的輝煌。
沈石溪用愛與溫情詮釋了侏羅紀的飛天奇觀!有愛才干發(fā)明出奇觀。父母給我們的愛，是天地間最巨大的愛!
學生數(shù)學閱讀心得感悟篇十五
上周我們學校利用下午的自習課開了一堂閱讀課，專門為我們學生提供閱讀的書籍，讓我們暢游在書海里，我在這個課里體會到濃濃的書香，格外的令人欣喜。這個閱讀課也給了我很大的體驗和收獲。我的閱讀課心得如下：
小學以來，我讀的書除了課本就是童話和寓言這兩類，因為比較好懂，字也比較好認，但是一直閱讀這一類的書籍也是很無聊的，我都快把書翻爛了。原本因為小學就這樣讀過去了，沒想到這次學校直接開展了全校師生閱讀課，這讓我很激動和期待。確實這天的閱讀課讓我受益頗多。
在閱讀課上，老師搬來了很多書，各種各樣的，隨我們?nèi)タ?，有?jīng)典的四大名著讀本(專為小學生制作)，有關于動植物的，有講歷史的，等等書籍，讓我看的眼花繚亂，真是打開了我的視野。原先我以為我們就只能讀童話，現(xiàn)在我知道我還有很多書可以閱讀。這節(jié)課，老師為我們給我們介紹了很多書，包括書的作者，同時還推薦了幾家書店給我們。書人手一本，每個人拿的書都不一樣，每個人喜歡看的書種類也不一樣，但是渴求知識的心卻是一樣的。這節(jié)課，在老師講解的過程，我看著書，慢慢的就沉浸在了書海里，已經(jīng)聽不到周圍的聲音了。
當這堂課結束的時候，我還有點意味猶深呢，真是不想放下手中的書，小學四年，我才真正群接觸到其他的書籍，那樣繁多的種類，讓我每一本都想看，都想去深究，想知道書里面精彩的世界。原來自己若不去接觸其他的書，就不可能知道書原來那么好看，好看的不想放手，想一直看下去，體會書中作者想要表達的感情，想要知道作者是在什么情況下寫的書。一堂閱讀課，讓我知道我雖然是個小學生，雖然認識的字有限，但是還是有很多書我們可以去看，可以去品味。
通過這一次的閱讀課，我知道未來還有更多的書等著我去閱讀，同時也提高了我看書的興趣，讓我想要去探究，也增加了我的課外知識，讓讓我能夠體會不同書籍帶給自己的震撼。希望學校還能在舉行這樣的閱讀課的活動，讓小學生的我們能夠接觸更多有趣的書。今后我還想去涉獵更多的書籍，想要自己在小學就積累這個的課外知識，為以后的學習打基礎。
學生數(shù)學閱讀心得感悟篇十六
前幾天，我讀了一本很有意思的書——《吹牛大王歷險記》。這本書是?！だ共透辍ぎ厾柛窈蠈懙?，書的主要內(nèi)容講述了"我"在旅行中的所見所聞。
這個旅行過程充滿了驚險、刺激，還有許多生活中根本沒見過的恐怖事件。本書中的主人公憑著自己的勇敢與機智，以及堅定的意志最終完成了整個旅行。
在《月亮上的見聞》這篇故事中主要講述了"我"和一個遠房親戚一起去月亮上探險的經(jīng)歷。歷時六個星期的航行，終于到達了月亮上。這里的一切都是閃閃發(fā)光的，像鍍了一層銀粉，美麗極了。在這里首先見到的全是彪形大漢，他們騎著長有三個頭的大鷹，四處飛行。
在月亮上，"我們"還見到了天狼星上的居民，他們的面孔猶如一匹大號的狼犬。一對眼睛長在鼻子尖端的兩方，有的甚至干脆長在鼻子的下面。因為沒有眼皮，所以睡時他們就用舌頭蓋住眼睛。
這本書還有許多神秘有趣的故事，每一個故事都深深地吸引著我不自覺地拿起書，津津有味地閱讀起來，如《北極捕熊》、《火山的秘密》、《海上捕獵》等等，希望大家都來讀一讀。但應該提醒大家的是：所有這些接近科幻的有趣故事，都是被主人公給"吹"出來的……哈哈!
學生數(shù)學閱讀心得感悟篇十七
常言道：“讀萬卷書，行萬里路”，“讀書破萬卷，下筆如有神”。從中悟出一個深刻道理：文章源于積累，只有多讀書，讀好書，才能文思泉涌，筆下生花。
讀書是一種最美麗的享受，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。讀書也是一種享受生活的藝術，當你心情煩悶時，讀書使你心情愉悅;當你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。書能使人增長知識，陶冶情操，汲取智慧，更能讓人心曠神怡。
書是一種感悟人生的藝術。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不可缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，真的能幫助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩!
書是人生最大的財富。愛孩子就要培養(yǎng)孩子的讀書興趣，把讀書作為挑戰(zhàn)電視、游戲機的有力武器。讀書給孩子帶來的裨益是多方面的。讓讀書成為一種習慣，成為生活的一部分，堅持讓孩子多讀書，讓孩子從書中汲取更多的智慧，陶冶情操，培養(yǎng)良好的品德吧!
學生數(shù)學閱讀心得感悟篇十八
隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平也有了很大的提高，因此也出現(xiàn)了不少這樣的說法：多讀書不如多看電視，多讀書不如多通電話，多讀書不如多上網(wǎng)……但在我看來，人們應把讀書放在生活的首位，因為讀書使人成長。
奧斯特洛夫斯基說過：“光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。”說的就是人的知識大多由讀書提供，讀書能使人的知識不斷更新，不斷增長，并使人通過知識增長而不斷成長進步。三國時的名將呂蒙就是一個很好的例子，他在讀書前只是一介莽夫，打仗只懂得以蠻力相拼，后來他在孫權的引導下開始讀書，漸漸成長，最終在江陵之戰(zhàn)中以智謀破敵，為吳國打了一場漂亮的勝仗，連魯肅也對他刮目相看。由此可見，讀書能使人增長知識，讀書能使人成長。
杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！庇钟忻裰{曰：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！边@里說的是讀書能增強人的文化素養(yǎng)，提高人的語言水平，并在文化素養(yǎng)的提高中不斷成長。試問哪位文化名人沒有讀過書，沒有在書中學習過?？纯粗腥A民族偉大的作家魯迅先生，少年時曾為讀書嚼辣椒驅寒，這樣的刻苦讀書使他飽覽群書，從而得以寫出一篇篇語言生動，飽含蘊味的佳作，為他成為偉大的文學家打下了堅實的基礎。由此可見，讀書能豐富人的語言，提高人的文化素養(yǎng)，讀書能使人成長。
朱熹說過：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！边@說的是人要保持自己不退步，要豐富自己的思想，提高自己的水平，也要依靠讀書。反之如果不讀書，人就會走下坡路。王安石的《傷仲永》說的正是如此，神童仲永三歲就可指物作詩，但由于缺乏后天的閱讀與學習，最終退到了泯然眾人的地步。由此可見，不讀書的人會退步，讀書能使人進步。
綜上所述，讀書使人成長。讀書給我們知識，讀書豐富我們的語言，讀書還能給予我們發(fā)展的能力;忽略讀書則會使我們思想陳舊、腐朽，也會使我們?nèi)狈ξ幕仞B(yǎng)，落后于別人?？傊?，人應以讀書為本，讀書使人成長。
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