報告是對某個問題、情況或事件進行詳細闡述和說明的一種書面材料。寫一份較為完美的報告，首先需要明確報告的目標和受眾。小編收集的報告范文涵蓋了各個領(lǐng)域和不同主題，特色豐富。
變電站設(shè)計開題報告篇一
在介紹了一般標志設(shè)計的創(chuàng)意與構(gòu)想方法的基礎(chǔ)之上，解讀了蚌埠“愛心之家”奶茶店vi設(shè)計的內(nèi)涵，給出了蚌埠“愛心之家”奶茶店vi基礎(chǔ)要素系統(tǒng)設(shè)計內(nèi)容與分類。
“愛心之家”奶茶店；標志；vi設(shè)計
蚌埠“愛心之家”奶茶店是來自由現(xiàn)代各奶茶店的想法，通過對現(xiàn)在奶茶店的掌握以及了解，將奶茶店特有的創(chuàng)意、意境等融合在一起，具有很鮮明的對比及特色[1]。隨著那奶茶店的發(fā)展，“奶茶”作為一種時尚飲品，越來越受到廣大青少年的熱捧，而對此，我們在這方面，做出了相應(yīng)的想法?，F(xiàn)在廣大青年，不是在外上學(xué)就是在外打拼，在家里面的時間少之又少，所以，就是想給人一種家的感覺，仿佛置身于家中，這是我們這次設(shè)計的目的，不僅在宣傳方面做到，在價格方面更要做到，而在我們這個“愛心之家”奶茶店里，從外到內(nèi)都能溫暖到每一個人。
當前，奶茶作為一項低投入、高回報的精英項目日漸紅遍各地市場。但縱觀奶茶店經(jīng)營市場，各店本著以品質(zhì)招徠顧客的原則，采取多種不同的策略，不管實在店面的裝修，還是在宣傳等方面。然而在這個市場里，每家店都在注重創(chuàng)新，怎么做才能新穎，很少有人能做到給人一種家的感覺。就我們此次所做奶茶店而言，其各自的策略當然也是有所不同的，而他們大體上秉承著“以自己的特色吸引消費者，以服務(wù)水平維護消費者”的理念。而我們蚌埠“愛心之家”奶茶店，不僅做到這一點，我們還要給人以家的感覺，讓大眾從心里去接受它，讓他們感覺到一種家的感覺。
隨著生活節(jié)奏的加快，方便、簡單、快捷的食品受到越來越多消費者的追捧。而奶茶遍布各地，消費者在任何地方都能夠買得到。同時奶茶較其它食品更為方便，即買即飲，不管是在辦公室里，還是在去辦公室的路上，一些消費者沒有時間選擇或購買自己的早餐或者是午餐[2]。而“愛心之家”奶茶店帶來了不一樣的感覺，它不僅僅是一家奶茶店，更能給人帶來一種溫暖，比如合理的搭配營養(yǎng)早餐和午餐，給人一個健康的飲食，還為那些來不及吃飯的人提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。而我們奶茶店的vi設(shè)計，就是要打造這樣的感覺，不只是看到的，更讓群眾能夠感覺到。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們也對生活的質(zhì)量越來越高，美味、營養(yǎng)、天然、養(yǎng)生、健康，成為消費者對奶茶的新要求[3]。之所以稱之為“家”，就是因為我們能夠做到這些，在人們的觀念里，只有家里面的食物才是最安全的，而我們就是要打造家里面的那種安全、營養(yǎng)的奶茶。
1.標志設(shè)計的創(chuàng)意目的 我要利用標志來代表一家奶茶店的文化與形象，從而達到被認可的目的。在標志設(shè)計中，創(chuàng)意是聯(lián)想，是一種有意識的創(chuàng)造性的活動，標志的真正價值所在是表現(xiàn)在其成果是人類思維活動的結(jié)晶。一個普通的圖形，要通過設(shè)計者的創(chuàng)意加工，才能誕生一個具有生命力的標志圖形。
2.標志設(shè)計中的創(chuàng)意步驟 標志設(shè)計不是純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，設(shè)計師的創(chuàng)作思維必須要基于客觀事實。確定標志設(shè)計的題材是一個非常理性過程，計師在設(shè)計的過程中，要敢于創(chuàng)新，讓復(fù)雜的事情看起來簡單，將新舊元素結(jié)合。所以，在創(chuàng)意的過程中要從不同的交付去考慮，結(jié)合不同的表現(xiàn)手法我們這次是為一家奶茶店做vi設(shè)計[4]。首先，我們調(diào)查了各奶茶店的各種標志等涉及到vi方面的案例，然后又在網(wǎng)上搜索了大量關(guān)于奶茶店vi設(shè)計中所牽涉到的知識、需求；在調(diào)查中積累了一定的經(jīng)驗后，我們開始對這家奶茶店的性質(zhì)進行分析：這是一家以突出家文化的奶茶店，而且根據(jù)現(xiàn)在的市場需要，那么，我們就決定圍繞著“文化”、“和諧”、“創(chuàng)新”這三個中心來思考設(shè)計方案；經(jīng)過討論，我們決定直接選擇橘色作為我們的設(shè)計主色，我們基本確定了標志的設(shè)計方向：橘色、活潑，前沿。經(jīng)過反復(fù)討論、修改，最后確定了一個房子似的圖形作為我們的標志。這就我們對標志的整個設(shè)計過程。
“愛心之家”奶茶店vi設(shè)計――標志，釋義： 喻意為房屋代表的家，給人一種家的感覺，整個標志，大量運用了橙色這個色，因為橙色在暖色系中是最溫暖的色，我們所做的就是給人們溫暖，讓他們能夠感覺到我們的熱情，它可以使人聯(lián)想到金色的秋天，豐碩的果實，是一種富足，快樂而幸福的顏色。而在愛心奶茶店中，我們就要做到在杯里面，要放足夠的量，讓熱更加能到感到幸?？鞓?。而房屋里面所包含的home主要起到一種強調(diào)的作用，讓人一眼看上去，就知道表達的是什么，給人一種直觀的感覺，home中的m可以形象接近于心，表達愛心，突出愛心之家的主題，簡化的茶杯以煙囪的形象表達出來，帶給人家的溫馨，它由房屋和煙囪還有里面的字母代表家的圖案和諧統(tǒng)一的組合在一起，同時又抽象展現(xiàn)了一個家的良好意境，詮釋了“幸?？鞓贰钡耐昝烙饕?，再配上標準橙色，構(gòu)成了象征和諧、美滿、舒適、時尚，溫暖，熱情的企業(yè)符號。logo中文字體為簡化蘿卜體，是為了給人一種活潑，想要去看的感覺。
1.宣傳類 包裝杯子、包裝盒、單杯座、雙杯提袋、四杯提袋、宣傳、標語墻、桌旗、海報、燈箱、袋子、轎車、邀請函。
2.辦公用品 會員卡、信封、名片、標簽工號牌徽章、標簽。
3.服裝雨具及店鋪 男女工作服、雨衣及門面。
蚌埠“愛心之家”奶茶店不僅給人們帶來了方便安全的奶茶，還給人們一種家的感覺，讓漂泊在外的青年人，可以感覺到一種溫暖。在奶茶這個領(lǐng)域中，突破了奶茶店老套的宣傳方式，更為一些年輕人打造出了一個方便的飲食習(xí)慣。這次做設(shè)計的經(jīng)歷也會使我終身受益，我感受到做設(shè)計是要真真正正用心去做的一件事情，是真正的自己學(xué)習(xí)的過程和研究的過程，沒有學(xué)習(xí)就不可能有研究的能力，沒有自己的研究，就不會有所突破，那也就不叫設(shè)計了。希望這次的經(jīng)歷能讓我在以后學(xué)習(xí)中激勵我繼續(xù)進步。
[1]劉境奇.廣告創(chuàng)意設(shè)計[m].上海：上海交通大學(xué)出版社，20xx.
[2]易忠.版面設(shè)計[m].合肥：安徽美術(shù)出版社，20xx.
變電站設(shè)計開題報告篇二
小區(qū)的總體規(guī)劃布局、單體空問組合、房屋構(gòu)造、自然能源的利用、節(jié)能措施、綠化系統(tǒng)以及生活服務(wù)配套的設(shè)計．都是以改善及提高居民生態(tài)環(huán)境、生命質(zhì)量為出發(fā)點和目標。
遠大美域規(guī)劃設(shè)計
遠大美域項目位于珠海市唐家灣鎮(zhèn)，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，距珠海市中心區(qū)僅十五分鐘車程，是從中心城區(qū)到珠海高新技術(shù)開發(fā)區(qū)和京珠高速的必經(jīng)之地，交通出行便捷，地理位置優(yōu)越，也具有良好的城市界面來展示小區(qū)形象。
項目地處珠海，環(huán)境優(yōu)美，地理位置優(yōu)越，自然景觀良好，氣候宜人。地塊南高北低，植物品種豐富，可通過景觀設(shè)計營造形成良好的景觀面。
地下車庫的局限，形成景觀空間整體地勢平坦高層不大，容易出現(xiàn)空洞、一馬平川的空間感受。滿足消防、入口通道、私家花園等硬性功能要求，各個組團的綠地空間十分有限，容易缺乏空間層次感和尊貴感。同時4m消防道路路面處理不好容易割裂景觀的連續(xù)性，產(chǎn)生生硬感，成為景觀建設(shè)的一個難點。以目前景觀市場行情，工程造價在(四期)270/平方米，（五期）100/平方米，對景觀軟硬造景元素的選擇限制較大。
1.項目建筑以簡歐式為主，采用簡約的線條和立面構(gòu)成來展現(xiàn)時尚簡約的住居空間，同時行列圍合式布局形成了一個大內(nèi)庭園和各個宅間庭園，為景觀營造寧靜、舒適、自然、親切的庭園空間提供了良好的基底。
2.《周易》云；“仰則觀象于天，俯則觀法于地。”體現(xiàn)在景觀上便是“天人合一”，既建筑與環(huán)境可以相互交流，和諧共生。如何協(xié)調(diào)景觀環(huán)境與居住空間的關(guān)系，在尊重場地空間布局及景觀特質(zhì)的前提下塑造高品質(zhì)社區(qū)，成為設(shè)計師始終貫穿整個作品的設(shè)計哲學(xué)。
將建筑和景觀在空間、尺度、風(fēng)格、形式、材質(zhì)、色彩等方面進行統(tǒng)一協(xié)調(diào)，從居住的舒適性、空間的私密性、景觀的相融性等方面營造一個融洽和諧、生態(tài)休閑的社區(qū)氛圍，達到以人為本的三個界面的和諧，即住戶與被改造過的自然和諧；在園區(qū)內(nèi)部人與人之間交流的和諧；人與自身精神境界的和諧（人在所改造環(huán)境里面心情舒暢）。
經(jīng)過以上分析，我們將本項目主題定位為；“藝術(shù)時尚園林景觀，現(xiàn)代生態(tài)休閑生活”
經(jīng)過多年的市場錘煉，做園林就是在做空間，注重對人空間的切身感受，因此空間是本項目的設(shè)計重點，在處理空間的表現(xiàn)手法上重點是怎樣利用高差、植物層次、風(fēng)情構(gòu)架營造精致的藝術(shù)觀賞空間和活動參與空間、公共空間和私密空間。
注重觀賞性和參與性相結(jié)合，運用現(xiàn)代簡潔的設(shè)計手法與精致趣味的造景元素符號來造就現(xiàn)代時尚的居住景觀環(huán)境。
設(shè)計極力尋求每個細部、節(jié)點、甚至每棵樹、每個鋪裝都做到完美，經(jīng)典藝術(shù)小品、特色景觀構(gòu)筑物無不為小區(qū)環(huán)境起到畫龍點睛的作用，空間的有收有放無不為景觀增添了趣味性，水的處理、細部的處理、植物的搭配與建筑單體相輔相成，為人們提供了不同的心靈感受。
1.人性化原則
在院落式組團需要充分的“綠”適當?shù)幕顒?、休閑空間，同時注重空間開放性和私隱性、觀賞性和參與性的不同特點，滿足不同年齡層人們的不同需求。
2.生態(tài)化原則
人回歸綠色自然的心是不可逆的發(fā)展趨勢，設(shè)計通過綠色植物，適當營造微地形、空間分割等手法隔離城市喧嘩，親近自然，使人的視覺和心里感受是處在生態(tài)環(huán)境之中。
3.簡潔美原則
借鑒中國園林小中見大、曲徑通幽、植物造景等處理手法，以空間營造為靈魂，運用現(xiàn)代設(shè)計手法及理念通過最簡潔的元素力求達到具備風(fēng)情園林的雅韻，又體現(xiàn)后現(xiàn)代主義的簡練。營造恬淡雅致的居住休閑環(huán)境，與自然完美交融，令人很容易產(chǎn)生共鳴，從而得到精神上的放松。
4.經(jīng)濟性原則
設(shè)計充分考慮了工程造價投入的費用，又考慮了日后養(yǎng)護管理的費用。在設(shè)計過程中，尋求合理地利用各種景觀資源以實現(xiàn)景觀可持續(xù)發(fā)展，做到盡可能少投入人力物力財力，而獲得最大的景觀效果，主要表現(xiàn)在施工材料的選擇與節(jié)約、選擇合適的鄉(xiāng)土樹種、日后綠地養(yǎng)護管理的節(jié)約等方面。
設(shè)計力求把握時尚、現(xiàn)代、生態(tài)的景觀特點，同時融入強烈的藝術(shù)性，追求藝術(shù)化和空間的趣味性，在呼應(yīng)現(xiàn)代簡約藝術(shù)氣息的同時，運用了步移景異、植物圍合等營造手法，營造出豐富的景觀序列空間，通過地形塑造出層層遞進的空間感受，營造出圍合的或隱蔽的多樣空間，以靜止的空間組合場景，以流動的時空牽動游人的步伐，讓景物依次展開。利用植物、水景、鋪裝、小品等營造空間，并通過有趣味性的路徑相連，為居民提供休息、活動、健身等不同功能的活動場所。
小區(qū)內(nèi)景觀部分平時實行無車化管理，通過地下車庫入口和小區(qū)行車道組織行車，保證小區(qū)內(nèi)部良好的步行環(huán)境。按建筑消防要求，結(jié)合各個入戶通道，將小區(qū)主要步行通道設(shè)置隱性消防車道，最大限度減小消防車道的生硬感，提升小區(qū)景觀的連續(xù)性。同時設(shè)計注重入戶通道的景觀焦點處理，并圍繞主體園路合理布置了停留休憩空間。
------依據(jù)現(xiàn)狀地形，營造立體式景觀，建設(shè)體驗式園林
1.堆坡造景，創(chuàng)造步移景異；營造微地形，運用植物造景劃分空間，讓人有步移景異之感。
2.營造靈動多變空間；通過開敞空間和私密空間的結(jié)合與變換，并結(jié)合多層次植物的圍合，以擴大景觀空間感。
3.構(gòu)建景觀立面構(gòu)架，增加空間立體層次感。
結(jié)合建筑的整體布局，景觀設(shè)計采用了動態(tài)的空間組織形式，通過南北縱向主景觀軸和東西橫向次景觀軸將小區(qū)的各個組團聯(lián)系起來，在實現(xiàn)便捷交通聯(lián)系的同時，創(chuàng)造一個充滿生機的、有藝術(shù)文化韻味的庭院景觀空間。同時考慮到成本的控制和日后的物業(yè)管理，在本次方案中我們只在主入口和會所前廣場設(shè)計了點式的水景，無論有無或無水都具良好的景觀效果。
架空層作為室內(nèi)空間和室外空間的過渡，集休閑，娛樂，鄰里交流于一體，充分完善社區(qū)的活動場地，進上一步體現(xiàn)社區(qū)的活力與動感。
同時設(shè)計上以魯班文化、老莊文化、儒家文化或以《紅樓夢》、《水滸》、《三國演義》、《西西游記》四大名著為主要內(nèi)容，取其語言優(yōu)美，影響廣泛，用雕塑、裝飾畫、書法（節(jié)選小說的精彩片段）等形式展示書本的精華。精選詩詞曲賦的優(yōu)秀篇章，結(jié)合蘭花藝術(shù)，營造優(yōu)雅的架空層環(huán)境。結(jié)合中國結(jié)藝，布置歷代散文和小品文（如《陋室銘》、《滕王閣序》等。體現(xiàn)小區(qū)的文化內(nèi)涵，彰顯高貴的品味。
植被是影響景觀效果的關(guān)鍵因素之一，它不但組成了場地的綠化結(jié)構(gòu)，而且創(chuàng)造著 場地四季變幻的色彩。因此，搞好種植設(shè)計不僅關(guān)系大場地綜合功能的發(fā)揮，園林藝術(shù)的審美效果，而且影響到綠化工程的投資與經(jīng)濟效益。
1.體現(xiàn)植物多樣性原則。
2.以鄉(xiāng)土樹種為主，適當選用少量經(jīng)過長期考驗的外來樹種作為骨干樹種的原則。
3.構(gòu)筑喬、灌、地被、草復(fù)合群落，提高群落乃至場地景觀穩(wěn)定性原則。
4.充分發(fā)揮植物造景作用的原則，將植物所擁有的形態(tài)、季相、色彩等特點完美體現(xiàn)出來，讓人們能夠真正集中體驗到大自然中的植物之美。
在該項目規(guī)劃設(shè)計中，力求發(fā)掘地段最大潛力，以居住生活為主，商業(yè)物業(yè)為輔，通過對社區(qū)鄰里關(guān)系生活空間的打造、建筑與景觀關(guān)系的處理、交通系統(tǒng)的立體人車分流設(shè)計，實現(xiàn)該項目的高檔化、地標化和舒適化，從而實現(xiàn)開發(fā)商與住戶雙贏。
變電站設(shè)計開題報告篇三
茶樓是體閑清雅好場所。休閑是一種時代概念，但休閑的樣式或類似休閑的消遣方式卻古已有之，休閑與人類歷史同在在漫長的歷史歲月中，中國人創(chuàng)造了獨特的文明傳統(tǒng)，也形成了一系列獨具特色的休閑樣式，茶樓就是其中一列。今日之休閑是現(xiàn)代社會的新潮+其形式多種多樣，豐富多彩，茶樓仍列第1期徐采成2l世紀茶樓發(fā)展趨勢57其中。作為傳統(tǒng)飲料的茶，與人們血脈中的文化淵源一脈相承，喝茶對都市人來說有返樸歸真的感覺。到茶樓休閑，這是茶樓振興的時代文化內(nèi)涵，到茶樓品茗消費已成為都市人的時尚一杯清荼似可映大干世界的斑瀾色彩，讓人談泊名利，又可品昧短暫人生的苦辣酸甜，使人陶冶情操。對于年輕人來說，茶樓飲茶是休閑。
絕大多數(shù)的現(xiàn)代化茶樓。充滿悠悠自得、輕松浪漫的氣氛，館內(nèi)大都配備了供客人翻閱的各式報刊、撲克、圍棋等休閑道具。有的情侶相擁絮語綿綿，或三五成群荼客指點江山高談闊論，或獨自憑欄凝思通想。年輕人相聚茶樓+或打牌、或品茶、或談心訴衷腸，各得其所，各得其樂，新式茶坊成了年輕人理想的休閑場所。中年人一茗在手，或聽藝術(shù)講座，或看荼藝表演，博古論今，茶香繚繞，享盡休閑樂趣。老年人在廉價茶樓，用茶香加醇追憶昔日，感懷今天的滋味，純粹人生休閑。茶樓也是商務(wù)洽談的好地方。許多茶樓店中有小問，環(huán)境安靜優(yōu)雅，可以在這里接待客商，邊品茗，邊洽談，談成也行，談不成也以茶會友，別有情趣。有的經(jīng)商者+在名片上印上每天幾點在茶樓幾座會客，以求在茶樓作交易。
現(xiàn)如今中國的茶文化應(yīng)有盡有，點一杯清淡的香味的茶，與茶友談閑天論地，借一縷茗香，營建一方安穩(wěn)平靜，制造一個修身養(yǎng)性。茶樓已經(jīng)成為了城市里的一種符號，它用外觀詮釋著茶的文化、茶的歷史，又內(nèi)在的包容著現(xiàn)代都市人的情感宣泄。圈現(xiàn)代茶樓的文化與各種文化相融合、碰撞，形成了全新的文化，因此設(shè)計師也在尋求著適應(yīng)這種變化，感悟茶樓文化 ，研究和領(lǐng)會文化內(nèi)涵，掌握內(nèi)在，重于創(chuàng)新，形成有別于傳統(tǒng)又不失傳統(tǒng)風(fēng)格的設(shè)計，從而更好的滿足人們的審美愉悅。
而日式風(fēng)格的茶樓設(shè)計說明常常認為茶樓經(jīng)營理念合適而使用格子的圖案作為扮飾，譬如在飯桌上鋪上干凈素凈的格子布的桌巾，邊上放一盞簡簡唯獨、罩子同為格子條紋的白的顏色紙燈，儼然是清爽新鮮典雅的日式筆調(diào)。拿世界文化雙遺產(chǎn)地武夷山來說 ，它就具有獨特的文化傳說和特有的裝飾材料，到當?shù)氐牟铇?，坐在店?nèi)可見室內(nèi)裝飾材料多已翠竹和木料為主，空氣中飄著陣陣蘭花幽香，聽著店主娓娓動聽的描述著大王和玉女的動人愛情故事品上一壺上好的大紅袍，感覺上真不愧是別有一番風(fēng)味。
該開題報告的目的就是讓更多的人去了解中國文化，通過中式元素在茶樓中的交融性，使茶樓能夠帶給人一種清新、安靜、舒適的環(huán)境。能讓顧客在一天的勞累后在這里更好的放松自己，有一個愉快的心情。使顧客在期間更能感受到輕松和悠閑的感覺。
在急速襲來的經(jīng)濟大潮與人口遷移的洪流中,人們正在逐漸失去傳統(tǒng)與自我意識的深沉聯(lián)系,正在成為自己領(lǐng)域中的陌生人。如今，茶樓的精神依舊，但是有些觀念已經(jīng)發(fā)生了相當大的變化。茶樓雖然還是人們聚會的地方，但也是一種另類的休閑和娛樂場所。然而傳統(tǒng)文化是不可再生資源,是民族血脈的相溶點。
茶樓是中國茶文化的衍生物，是時代的折射和濃縮，唐人的豪放，宋人的精細，明人的雅致，清人的閑散，都定格在了中國象形文字的無聲畫面中，在這歷史演變的過程中涉及的文化問題，可以得知傳統(tǒng)文化在茶樓設(shè)計中處于重要地位，中國傳統(tǒng)文化可以說是茶樓設(shè)計中的精髓。所以說在選擇風(fēng)格上理所當然會融入中式風(fēng)格，將中式元素成功的運用到茶樓的設(shè)計中,只有充分的理解利用中式元素,感悟中國的文學(xué)藝術(shù),進一步了解中國社會才可以激活自己的傳統(tǒng)文化,從整體空間的層次上營造良好的建筑環(huán)境,充分展現(xiàn)特定地域的特色文化內(nèi)涵,發(fā)揚我國的本土文化精神,對我們社會、國家的長遠發(fā)展具有不可估量的推進作用。
只有自己民族的東西才是最有說服力的,才能經(jīng)得起考驗,沖向世界。不過，有很多茶樓設(shè)計的實例，無疑是當今最優(yōu)秀茶樓的范例，有其受到贊許的理由。有的設(shè)計循規(guī)蹈矩，有的與傳統(tǒng)背道而馳，有的別出心裁，有的順應(yīng)主流。這些設(shè)計充分展示了茶樓的裝飾、布局、建筑風(fēng)格和歷史特點等?？傊恳粋€設(shè)計都極富生命力！
中國茶文化博大精深，而西方文化則最值得我們?nèi)ソ梃b感悟，要在一個固定的空間內(nèi)創(chuàng)造出不同的風(fēng)格．這無疑對設(shè)計師是極大的挑戰(zhàn)。改革開放以來，西方的文化大量涌人中國，對于中國傳統(tǒng)的設(shè)計風(fēng)格沖擊很大，茶樓亦是如此。就像唐裝、旗袍穿到現(xiàn)代人的身上總些改良一樣，這樣才有新意。茶樓的設(shè)計也大量借鑒了酒吧等其他娛樂休閑場所的設(shè)計風(fēng)格，越來越多的體現(xiàn)出東西方、古典與現(xiàn)代融合的跡象。它以古代的裝飾為主，中間吸取了大量的現(xiàn)代元素，東西形式合璧，將西方的實用主義結(jié)合東方的情調(diào)。
該茶樓重在環(huán)境上給人安靜和溫馨的感覺。在其中的材料中大多使用的是生態(tài)木，這樣會把人們帶回大自然的感覺，在大廳里設(shè)設(shè)置了很多展示臺，這樣人們不但能品嘗清香的茶，還能觀看茶道的很多藝術(shù)品，以此對茶有更深一步的了解。茶樓是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，對于成都人來說，茶樓也是一個較實惠的消費場所，為人們提供了一個方便的休閑活動，所以在接待大廳里展示了關(guān)于茶文化的展品，更能夠讓人們對茶文化的認識。貼近自然就是一項很重要的設(shè)計理念，此茶樓設(shè)計時留了很多的窗戶，這樣茶樓內(nèi)的工作人員以及顧客都可以自然地看到外面，更容易把陽光接入室內(nèi)。這樣的茶樓設(shè)計，輕而易舉就消除了茶樓的封閉感覺以及黑暗沉悶的氣氛，更有溫馨的感覺。
茶樓，并不單單是飲用茶水的地方，茶樓是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，天然居茶樓也是一個較實惠的消費場所，為人們提供了一個方便的休閑活動，如交友、聊天,打麻將等不同風(fēng)格的茶樓。
《關(guān)于茶樓的調(diào)查報告》 湖北美術(shù)學(xué)院 作者：謝鷗
《茶文化在現(xiàn)代茶樓環(huán)境設(shè)計中的滲透與應(yīng)用研究》李瓊音
變電站設(shè)計開題報告篇四
笑笑酥產(chǎn)品是自行創(chuàng)新品牌，為了提升它在市場中的占有率，及滿足消費者需要，此次項目將結(jié)合市場及消費者心理，進行包裝。
隨著消費者消費心理的不斷成熟，人們對包裝有了全新認識，故步自封已不能滿足需要。
通過本項目的制作與包裝，并在保護商品維護商品品質(zhì)的同時，又兼具良好的視覺設(shè)計效果以確保商品的順利銷售。在商業(yè)競爭中，優(yōu)秀的包裝設(shè)計，可以提高商品的附加值，激發(fā)消費者的購買欲望，具有明顯的促銷作用。在市場經(jīng)濟中，包裝扮演著一個特殊的角色，本身是非物質(zhì)的，形而上的。它將物質(zhì)的，形而下的產(chǎn)品，經(jīng)過包裝變成商品。
包裝在向商店里的顧客推銷產(chǎn)品方面扮演著一個非常重要的角色。因此，有吸引力的包裝是必不可少的，如果它又具有獨特的外形，那么這就會進一步幫助它吸引顧客的注意力。
笑笑酥的品牌包裝的圖案和色彩設(shè)計是突出商品個性的重要因素，個性化的包裝形象是最有效的促銷手段。圖案與色彩的整體效果要體現(xiàn)產(chǎn)品的時尚性、獨特性、廣告性、商品性，能抓住消費者的視線，達到銷售的目的。
玫瑰花與各種心型相配是一份浪漫的禮物，因此以心型圖案為本設(shè)計品牌的主體?？傮w造型輕巧、美觀、優(yōu)雅。形象處理上采用具體形和變形花，具體形能直接反映所要表達的內(nèi)容，變形可以表現(xiàn)出圖案的時尚和獨特。構(gòu)圖上考慮“對稱”和“均衡”的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，圖案與圖案緊緊鑲嵌，在“對稱”中達到“均衡”，形式感強。
色彩是最容易讓人感受的。在確定色彩的總體感覺時，首先從表現(xiàn)的需要出發(fā)確定總色調(diào)，進而再確定色相、明度、純度這三個基本要素?？偵{(diào)選用紅色為主的黑白灰系列。
此外，圖案與色彩設(shè)計中還需要處理好各種對比關(guān)系。
我的設(shè)計是圍繞市場和鏈接未來風(fēng)向的，運用獨特的包裝造型來加深消費者對產(chǎn)品的認知感。
本設(shè)計內(nèi)容包括：招貼、禮品帶、禮品盒、字體。
方法：了解查閱有關(guān)資料，搜集資料，去超市中搜集有關(guān)商品，運用設(shè)計軟件結(jié)合資料進行初步設(shè)計。
預(yù)期目標：制造出成品，并找機會投入市場。
2.20-3.02（1-2周）。
3.05-4.06（3-7周）。
廣泛搜集相關(guān)文獻、素材，構(gòu)思設(shè)計方案，初步創(chuàng)作說明。
設(shè)計方案，初步創(chuàng)作說明。
4.09-5.04（8-11周）。
制作完成設(shè)計作品，充實豐富創(chuàng)作說明。
完成設(shè)計作品與創(chuàng)作說明主要內(nèi)容。
調(diào)整完善設(shè)計作品，完成創(chuàng)作說明。
完成設(shè)計作品和創(chuàng)作說明。
5.21-6.01。
畢業(yè)設(shè)計展覽，畢業(yè)設(shè)計答辯。
變電站設(shè)計開題報告篇五
在國際國內(nèi)，家具市場競爭激烈，產(chǎn)品造型花樣百出，總結(jié)其特點無外乎以下幾種類型：花哨，奇形怪狀，給生活帶來的是一種視覺污染，家居生活需要寧靜，愜意；功能單一，外形呆板，隨著消費群體的變化，年輕一代已經(jīng)厭倦這一切，我們的生活需要色彩，需要變化；制作精良，價格卻昂貴，只能望洋興嘆。在這樣一個追求時尚個性的時代，人們對各種事物都要求體現(xiàn)出自己的個性，房子里的裝飾要求符合自己的風(fēng)格格調(diào)，這對于家居產(chǎn)業(yè)是一大挑戰(zhàn)。這樣模塊化家具設(shè)計就成為一個不錯的選擇，有一些基本的功能模塊，有一些必要的連接材料，這樣客戶就可以根據(jù)個人需要將標準件組裝成不同形式和用途的椅子或其它家具，從形式上做到多樣， “用最低的成本享受最豐富多彩的家居生活”，努力為消費者營造一個設(shè)計的空間，讓他們參與進來設(shè)計他們的生活，暢想他們的美好未來。家具模塊化設(shè)計不僅產(chǎn)品滿足用戶多樣化需求的程度提高，企業(yè)對市場的響應(yīng)能力亦增強，新產(chǎn)品的開發(fā)與成本降低，還延長了產(chǎn)品的生命周期。
中國家具產(chǎn)業(yè)經(jīng)過改革開發(fā)以來20年的發(fā)展，已初具規(guī)?！，F(xiàn)在還繼續(xù)著多年來的快速發(fā)展。但隨著工業(yè)技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新，中國家具業(yè)面臨巨大的變革。往抄襲西方設(shè)計的道路已不再適合其發(fā)展了，只有走原創(chuàng)設(shè)計，創(chuàng)立有自己特色的品牌的才是中國家具業(yè)的真正出路。功能要求多元化，符合日益豐富起來的生活內(nèi)容；款式要求多樣化，符合日益強烈的個性審美所需。
當今的家具設(shè)計界越來越認同并接受這個設(shè)計觀念，那就是：設(shè)計新家具就是設(shè)計一種新的生活方式、工作方式、休閑方式、娛樂方式越來越多的設(shè)計師對“家具的功能不僅是物質(zhì)的，也是精神的”這一理念有更多、更深的理解?，F(xiàn)代家具正朝著實用、多功能、舒適、保健、裝飾等方向發(fā)展。
能力。模塊化的產(chǎn)品設(shè)計和生產(chǎn)可以在保持產(chǎn)品較高通用性的同時提供產(chǎn)品的多樣化配置，因此模塊化的產(chǎn)品是解決定制化生產(chǎn)和批量化生產(chǎn)這對矛盾的一條出路。
1. 研究內(nèi)容
在了解家具發(fā)展歷程以及目前家具市場的發(fā)展狀況之后，參考室內(nèi)設(shè)計師和家具設(shè)計師們的重要文獻后，試圖探討模塊化家具設(shè)計在家具行業(yè)的發(fā)展前景，以模塊化的設(shè)計理念來解決目前家具行業(yè)的突出矛盾，為消費者營造一個舒適豐富的家居環(huán)境，達到“幸福生活，從設(shè)計開始”的理念；為如何使得企業(yè)降低成本，提高企競爭力提供一個參考的方向。同時將大學(xué)所學(xué)的理論知識應(yīng)用到實踐中，將腦海中天馬行空的想法運用各種方法、手段以及合理的步驟做成實物模型，親身體驗設(shè)計的全過程，為今后走上設(shè)計崗位打下必要的基礎(chǔ)。
2. 研究方法
通過查閱文獻及網(wǎng)上資料的搜索，了解家具模塊化設(shè)計的發(fā)展歷史，發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢及面臨的問題。總結(jié)前人設(shè)計的方案經(jīng)驗及用戶對產(chǎn)品使用的反饋意見，發(fā)揮個人的想象力，利用大學(xué)階段所涉及的專業(yè)知識，運用手繪，計算機輔助設(shè)計等實現(xiàn)家具模塊化的設(shè)計。
3. 研究手段
主要通過調(diào)查研究，問卷法，論文論證中的實證分析法、比較分析法，文獻閱讀、資料收集，草圖繪制、模型制作、實物制作等設(shè)計方法和在指導(dǎo)老師的正確指導(dǎo)，通過對設(shè)計方案進行分析研討，考慮方案的適用性，可行性和美觀性和前景，確定最終的設(shè)計方案。
4. 研究步驟
(1).廣泛查閱與本課題相關(guān)的資料；
(2).資料整理，分析產(chǎn)品發(fā)展所面臨的問題及用戶反饋意見，提出設(shè)計的具體計
劃，繪制設(shè)計草圖方案；
(3).手繪草圖展示和制作
(4).對設(shè)計進行綜合的調(diào)整，設(shè)計確定與具體制作
(5).效果圖的制作，版式的制作
(6).模型的制作
指導(dǎo)教師簽名：
年 月 日
變電站設(shè)計開題報告篇六
加入世貿(mào)組織以來，中國的迅猛發(fā)展人皆可見，發(fā)展的背后是各行各業(yè)人才的需求日益增多，人們的壓力也逐步加大。特別是代表著中國新一代勢力的80后、90后的大學(xué)生們，他們頂著強大的工作和住房的雙重壓力，為社會主義建設(shè)奮斗著，他們的住房問題已成為全社會關(guān)注的熱點問題。蜂巢公寓就是為了解決目前一些正在求職的畢業(yè)大學(xué)生租房困難而設(shè)計的一種快節(jié)奏緊湊型公寓，希望能達到高度節(jié)省空間及運營成本，低碳、環(huán)保等特點。齊全的設(shè)施在滿足大學(xué)生居住的同時，還在心理，健康等方面給予關(guān)懷，打破常見閉塞空間的思維定式，創(chuàng)造新型的快節(jié)奏開放式生態(tài)居住空間。小區(qū)的生態(tài)景觀設(shè)計就是其中一個重要組成部分。
人們在面臨學(xué)習(xí)、工作與生活壓力的時候，總渴望能找到一個休閑居住場所來減輕這份緊張，調(diào)整情緒，融入到優(yōu)美的、恬淡的生活空間去享受那一份寧靜與輕松。營造自然和諧、健康舒適的居住環(huán)境，追求建筑與景觀的融合，自然與人的和諧共生，它隨著時代背景及意識形態(tài)的發(fā)展而發(fā)展，并呈現(xiàn)新的特色。
蜂巢公寓社區(qū)的意義在于用較低的成本來解決最大程度的大學(xué)生以及外來人口的臨時居住問題，因此，如何采用相對較低的成本來建造出功能性相對較強的公寓建筑是一個難點，這不僅要考慮到材料的使用，還要最大程度的滿足其應(yīng)有的需求。
同時，環(huán)保也是此次項目的一個重點，環(huán)保節(jié)能一直是如今熱門的話題之一，如何合理的運用材料，搭配材料，將這個公寓建筑設(shè)計得環(huán)保節(jié)能也是本次項目能否成功實現(xiàn)的一個重要的突破口。
以建筑設(shè)計為著眼點，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)為：利用太陽能等可再生能源，注重自然通風(fēng)，自然采光與遮陰，為改善小氣候采用多種綠化方式，為增強空間適應(yīng)性采用大跨度輕型結(jié)構(gòu)，水的循環(huán)利用，垃圾分類、處理以及充分利用建筑廢棄物等。僅以上幾個方面就可以看出，不論哪方面都需要多工種的配合，需要結(jié)構(gòu)、設(shè)備、園林等工種，建筑物理、建筑材料等學(xué)科的通力協(xié)作才能得以實現(xiàn)。
當今世界，人口劇增，資源銳減，生態(tài)失衡，境遭到嚴重破壞，人類生存和發(fā)展與全球的環(huán)境問題愈演愈烈，生態(tài)危機幾乎到了一觸即發(fā)的程度。在嚴峻的現(xiàn)實面前，人們不得不重新審視和評判我們現(xiàn)時正奉為信條的城市發(fā)展觀和價值系統(tǒng)。
為了建筑、城市、景觀環(huán)境的“可持續(xù)”，建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、景觀建筑學(xué)學(xué)科開始了可持續(xù)人類聚居環(huán)境建設(shè)的思考。許多有識之士逐漸認識到人類本身是自然系統(tǒng)的一部分，它與其支撐的環(huán)境休戚相關(guān)。在城市發(fā)展和建設(shè)過程之中，必須優(yōu)先考慮生態(tài)問題，并將其置于與經(jīng)濟和社會發(fā)展同等重要的地位上;并且，還要進一步高瞻遠矚，通盤考慮有限資源的合理利用問題，即我們今天的發(fā)展應(yīng)該是“滿足當前的需要又不削弱子孫后代滿足其需要能力的發(fā)展”。這就是1992年聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會“里約熱內(nèi)盧宣言”提出的可持續(xù)發(fā)展思想的基本內(nèi)涵，它是人類社會的共同選擇，也是我們一切行為的準則。建筑及其建成環(huán)境在人類對自然環(huán)境的影響方面扮演著重要角色，因此，符合可持續(xù)發(fā)展原理的設(shè)計需要對資源和能源的使用效率、對健康的影響、對材料的選擇等方面進行綜合思考，從而使其滿足可持續(xù)發(fā)展原則的要求。近幾年提出的生態(tài)建筑及生態(tài)城市的建設(shè)理論，就是以自然生態(tài)原則為依據(jù)，探索人、建筑、自然三者之間的關(guān)系，為人類塑造一個最為舒適合理且可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境的理論。生態(tài)建筑是21世紀建筑設(shè)計發(fā)展的方向。
馬來西亞米那亞大廈主要(生態(tài))設(shè)計特征：
1.空中花園從一個三層高的植物綠化護堤開始，沿建筑表面螺旋上升。(平面中每三層凹進一次，設(shè)置空中花園，直至建筑屋頂)
2.中庭使涼空氣能通過建筑的過度空間。
3.綠化種植為建筑提供陰影和富氧環(huán)境空間
5.每層辦公室都設(shè)有外陽臺和通高的推拉玻璃門以便控制自然通風(fēng)的程度
6.所有樓電梯和衛(wèi)生間都是自然采光和通風(fēng)
原生的生態(tài)建筑設(shè)計是在節(jié)約經(jīng)濟和低技術(shù)的條件下，不用或者很少用現(xiàn)代的技術(shù)手段來達到生態(tài)化的目的。然而，此類建筑的節(jié)能效率和可持續(xù)性都不甚理想，缺乏普適性。并且，停滯不前的生態(tài)技術(shù)。并不是可持續(xù)的生態(tài)觀。因此，應(yīng)當考慮將現(xiàn)代的生態(tài)技術(shù)運用到普通的建筑設(shè)計中去，即“適宜技術(shù)”。
“適宜技術(shù)”就是具有一定適宜性、普遍性的技術(shù)，又能根據(jù)環(huán)境的不同而有一定地域特色的生態(tài)建筑應(yīng)該成為研究的重點。也就是說，從滿足基本的人居環(huán)境的要求出發(fā)，通過“適宜技術(shù)”這個設(shè)計手段，運用當?shù)氐馁Y源，結(jié)合適宜的經(jīng)濟的技術(shù)，進行生態(tài)建筑設(shè)計來達到可持續(xù)發(fā)展的目的。
生態(tài)建筑設(shè)計從“原生的”向“適宜技術(shù)”轉(zhuǎn)變通常有三種手法：一是將傳統(tǒng)技術(shù)進行改造;二是將先進的技術(shù)改革、調(diào)整以滿足適宜技術(shù)的需要;三是進行實驗研究，直接效力于適宜技術(shù)。
[1]俞孔堅譯著，景觀設(shè)計學(xué)，中國建筑工業(yè)出版社20xx.8
[2]王曉俊著，西方現(xiàn)代園林設(shè)計，東南大學(xué)出版社20xx.3
[3]吳家驊著，環(huán)境設(shè)計史綱，重慶大學(xué)出版社，20xx
[4]西蒙茲j.o，21世紀園林城市：創(chuàng)造宜居的城市環(huán)境，遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，20xx.
變電站設(shè)計開題報告篇七
一、課題的目的意義：
據(jù)卡內(nèi)基國際和平基金會統(tǒng)計，2009年世界穆斯林人口為18.23億，穆斯林人口增長率為1.84%。穆斯林民族獨具的宗教信仰影響著自身的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣，在外打工，創(chuàng)業(yè)，上學(xué)等越來越多的穆斯林人口流動到現(xiàn)代城市中，針對穆斯林人口多，餐廳比較少的城市現(xiàn)狀，本文做出關(guān)于現(xiàn)代城市中穆斯林餐廳的設(shè)計方案，即做出最人性化，最具特色的設(shè)計。
本文即是關(guān)于民族特色餐廳---—“穆斯林餐廳”的設(shè)計，從穆斯林民族特有生活習(xí)慣的角度剖析現(xiàn)在餐廳設(shè)計中存在的問題，并以民族特色設(shè)計和人性化設(shè)計為例，闡述穆斯林餐廳設(shè)計對當今社會的影響和作用。本課題的研究對提升設(shè)計師的設(shè)計理念，對今后研究穆斯林民族飲食文化提供了參考價值。
二、文獻綜述(分析國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、提出問題，找到研究課題的切入點，附主要參考文獻，約2000字)：
現(xiàn)階段，國內(nèi)外越來越強調(diào)對穆斯林的重視，人口多，獨特的民族信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等方面使得政府的重視力度日漸增強。
在國外，沙特，阿富汗，阿聯(lián)酋，伊拉克，伊朗，巴基斯坦，馬來西亞等很多國家都關(guān)注著穆斯林民族的發(fā)展，國外的穆斯林建筑，國外穆斯林民族的清真寺，再講到國外穆斯林餐廳，這些都為穆斯林提供了更好的生活環(huán)境。穆斯林建筑有自己獨特的形式與風(fēng)格，它是一種特殊的空間造型藝術(shù)，它通過建筑要素的結(jié)構(gòu)形式，空間劃分，色彩以及材料裝飾給建筑增添一份獨到的美感。國外穆斯林建筑運用了拱，柱，梁等結(jié)構(gòu)形式。建筑中最具特色的一個特征的“拱”，它代表著穆斯林建筑，是一個“標志”、“符號”。穆斯林建筑的外觀整體結(jié)構(gòu)框架是由尖形和圓拱形組合而成，建筑的入口采用的是馬蹄拱和多葉拱，也常用到圓拱形和半圓拱形。穆斯林建筑中的特色還在于極有韻味的穹窿形式，建筑空間內(nèi)部以具有巨型穹頂?shù)拇蟮顬橹行模車扇舾蓚€小穹頂環(huán)繞著。大殿內(nèi)柱子密集，柱頂和室內(nèi)頂面之間有充電著的兩層發(fā)卷，這樣的大殿結(jié)構(gòu)讓人感覺空間的寬敞而深邃，莊嚴而肅穆，形成了一種空間的構(gòu)造關(guān)系。穆斯林建筑的內(nèi)部裝飾也獨具特色，感覺像星座一樣的吊燈懸掛在中心大殿的'頂部，大殿內(nèi)柱體上雕刻著特穆斯林風(fēng)格紋樣，周圍墻壁上壁掛給人以身處彼境的感覺，墻壁和柱體上寫有《古**經(jīng)》警句。大殿的門窗一般呈圓拱形，門窗上有木雕窗花，花飾符合穆斯林的裝飾風(fēng)格。國外穆斯林餐廳眾多，餐廳中整體建筑樣式運用穆斯林建筑形式，餐廳布局也符合穆斯林風(fēng)格，地面裝飾由帶有拼花圖案的地毯組成。餐廳的裝飾色彩獨具穆斯林風(fēng)格，因為綠色象征著生命，大自然，象征祥和等更多的意義，所以穆斯林國家常用灰綠等穩(wěn)重的調(diào)和色，在建筑的粉刷中常用白色。
在國內(nèi)，新疆，蘭州，山東，河南，內(nèi)蒙古等地區(qū)的穆斯林組成了一個大家庭，國內(nèi)也有很多相關(guān)穆斯林的建筑空間，中國以木結(jié)構(gòu)為主的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的清真寺以及中國北京，新疆，寧夏等多個地區(qū)的大型穆斯林餐廳，都能體現(xiàn)出穆斯林的特色，體現(xiàn)穆斯林民族民俗文化和穆斯林所在地區(qū)的文化。中國穆斯林建筑結(jié)合國外穆斯林文化，把兩種風(fēng)格融會貫通，相互補充，把握建筑群體的裝飾風(fēng)格和色彩基調(diào)，凸顯穆斯林這一民族的悠久歷史和民族氣息。中國穆斯林餐廳也借用了穆斯林建筑形式。在色彩裝飾上主要運用了黃色，黃色代表著西北地區(qū)最本土化的穆斯林民族，代表著淳樸的穆斯林賴以生存的土地，而且黃色更容易搭配出最暖，最美的色彩，給人以無窮的光明與希望。
國內(nèi)外政府對穆斯林的重視有所增加，但是穆斯林在飲食方面的問題仍然存在，穆斯林的清真食品稀少，在內(nèi)陸地區(qū)穆斯林餐廳更是屈指可數(shù)，再者，穆斯林食品對其他各民族也有相當大的吸引力，這就要求我們需要在這樣的市場著手發(fā)展空間，對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生一定的效益。
穆斯林遷移聚居加之其他各民族的喜好，了解了最新情況再加以分析研究，通過查閱資料文獻，相關(guān)書籍，報刊等輔助對象再一次深入，然后我開始做我的設(shè)計。我的設(shè)計目的是從眾多方面考慮，盡管是為了穆斯林自身飲食的局限性還是對于食品多元化的共享，即是做出最人性化，最具特色的設(shè)計。整個設(shè)計圍繞著穆斯林民族獨具的“特色”，首先，外觀是一座擁有穆斯林文化氣息的穆斯林建筑，餐廳入口處醒目的特色建筑柱體式的總服務(wù)臺的設(shè)計，使在外的穆斯林重溫家的感覺，讓其他顧客感受到民族獨特的氣息。緊接著是內(nèi)部空間——“大廳”的特色設(shè)計，開敞式的大廳像穆斯林建筑中的大殿一樣作為中心點，對空間劃分還是空間裝飾都要有獨特見解。再加上餐廳內(nèi)部各個小空間的特色設(shè)計(包間，廚房，衛(wèi)生間，倉庫，辦公室等的設(shè)計)和內(nèi)部管理空間的設(shè)計，在這些人性化的空間布局，功能分區(qū)整理完善后;最后是穆斯林餐廳空間裝飾所進行的分析(室內(nèi)色彩的分析和燈光照明的分析以及材質(zhì)的分析等等)。
通過閱讀國內(nèi)外的有關(guān)穆斯林林信息我了解到穆斯林文化的豐富內(nèi)涵和面臨的問題，通過閱讀《民族餐廳設(shè)計》我得到了民族餐廳的特色空間設(shè)計，把兩者有益的結(jié)合，做出更具特色的設(shè)計，寫出更樸實的論文。
主要參考文獻資料：
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三、課題研究的內(nèi)容、方法和預(yù)期目標：
本課題的研究內(nèi)容是：穆斯林餐廳室內(nèi)空間設(shè)計規(guī)劃。
本課題的研究方法是：第一，廣泛閱讀各類書籍，學(xué)習(xí)各種理論，構(gòu)筑研究該命題的理論平臺，從更深的層面上來認識和了解穆斯林餐廳室內(nèi)設(shè)計規(guī)劃的合理性。第二，參與調(diào)研與社會調(diào)查和親身實踐，通過親身體驗去感受優(yōu)秀設(shè)計作品中對餐廳的要求，獲取研究的第一手材料，使這種感性成為理性的基礎(chǔ)。第三，使掌握到的內(nèi)容與實踐相結(jié)合，在實踐中去豐富和驗證自己獲取的理論知識，充實對穆斯林餐廳室內(nèi)設(shè)計的認識與理解。第四，在老師的指導(dǎo)下通過餐廳設(shè)計，再進行探討與研究，形成比較系統(tǒng)的理論研究成果的設(shè)計說明。
本課題的預(yù)期目標為：通過書寫該設(shè)計說明，預(yù)計形成比較系統(tǒng)的理論研究成果，形成設(shè)計說明一篇。爭取獲得優(yōu)秀學(xué)士論文或在公共刊物發(fā)表。
四、所需儀器設(shè)備、材料情況：
計算機、autcad軟件、3dmax軟件、書籍。
五、論文計劃安排。
1第七學(xué)期1-4周畢業(yè)論文開題確定選題。
2第七學(xué)期4-8周畢業(yè)論文選題，明確題目明確選題題目。
3第七學(xué)期10周畢業(yè)論文任務(wù)書下達,教師做論文撰寫報告,明確要求與規(guī)范完成開題報告。
4第八學(xué)期1-3周擬訂畢業(yè)論文提綱，構(gòu)建論文框架形成論文結(jié)構(gòu)框架。
5第八學(xué)期4-8周撰寫畢業(yè)論文初稿撰寫畢業(yè)論文二稿撰寫畢業(yè)論文三稿論文格式調(diào)整，嚴格按照統(tǒng)一要求交稿、打印，裝訂成冊指導(dǎo)教師評閱論文，寫出評語完成畢業(yè)論文。
6第八學(xué)期六月底畢業(yè)論文答辯完成畢業(yè)答辯。
變電站設(shè)計開題報告篇八
本課題為某110kv中心變電站110kv線路保護記主系統(tǒng)設(shè)計課題。該變電站是最末一個梯級電站，裝機容量600萬千瓦，年發(fā)電量301億千瓦時，用地總面積為8070.1374公頃。向家壩水電站110kv中心變電站為向家壩水電站提供施工供電電源和電站建成以后作為廠用電備用電源的一座變電站。設(shè)計容量為350mva，電壓等級為110/35/10kv, 110kv進出線有5條，中壓35kv側(cè)有10 回出線，低壓10kv側(cè)有20 回出線.
110kv變電所是電力配送的重要環(huán)節(jié)，也是電網(wǎng)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。變電所設(shè)計質(zhì)量的好壞，直接關(guān)系到電力系統(tǒng)的安全、穩(wěn)定、靈活和經(jīng)濟運行。它是聯(lián)系發(fā)電廠和用戶的中間環(huán)節(jié)，起著變換和分配電能的作用。電氣主接線是發(fā)電廠變電所主要環(huán)節(jié)，電氣主接線連接直接影響運行的可靠性、靈活性。它的擬定直接關(guān)系著全廠電氣設(shè)備的選擇、配電裝置的布置、繼電保護、自動裝置和控制方式的確定。
隨著變電所綜合自動化技術(shù)的不斷發(fā)展與進步，變電站綜合自動化系統(tǒng)取代或更新傳統(tǒng)的變電所二次系統(tǒng)，繼而實現(xiàn)“無人值班”變電所已成為電力系統(tǒng)新的發(fā)展方向和趨勢。
目前，我國小城市和西部地區(qū)經(jīng)濟的不斷發(fā)展對電能資源的要求也越來越高，西部主要是高原地帶，在高海拔的條件下，農(nóng)村現(xiàn)有的變電技術(shù)遠達不到經(jīng)濟的快速發(fā)展，這也在一定程度上影響了西部地區(qū)和中小城市變電技術(shù)的推廣和應(yīng)用技術(shù)的深化。因此，一方面需要創(chuàng)造條件有針對性地提高對小城市以及農(nóng)村的變電站的建設(shè)，加強專業(yè)知識的培訓(xùn)來提高變電技術(shù)；另一方面，可以通過媒介積極開展技術(shù)交流，通過實踐去體驗、探索。
當今世界各方面因素正沖擊著全球電力工業(yè)，在國外變電所技術(shù)有十分劇烈的競爭，而世界范圍內(nèi)的變電所都采用了新技術(shù); 其次，不同的環(huán)境要求給所有的電力供應(yīng)商增加了額外的責任，使電力自動化設(shè)備尤其是高壓大功率變電站的市場開發(fā)空間大大拓展。另外高壓變電所的最終用戶對變電站的自動控制、節(jié)能、環(huán)保意識越來越強烈，迫使其上游提供者尤其是系統(tǒng)集成商更加重視地區(qū)性電能分配技術(shù)方面的需要，所以變電所在世界上飛速的發(fā)展，從而要求我國變電技術(shù)上也要加入世界先進的變電技術(shù)行業(yè)。
隨著電網(wǎng)建設(shè)改造和110kv變電所深入負荷中心與電網(wǎng)配電自動化系統(tǒng)的實施，要求電網(wǎng)變電所既要安全可靠地向用戶供電，又能與配電網(wǎng)自動化系統(tǒng)資源共享，實現(xiàn)變電所遠動通信，實時數(shù)據(jù)測量和采集，電氣設(shè)備運行監(jiān)控，一、二次設(shè)備實時運行狀態(tài)監(jiān)測，防誤操作閉鎖、電容器的自動投退，主變有載開關(guān)的自動調(diào)節(jié)，小電流接地系統(tǒng)的選線以及繼電保護和自動裝置的投退，定值的檢查和遠方修改等功能，從而在配電網(wǎng)絡(luò)正常運行時，能監(jiān)視各種運行工況，優(yōu)化運行方式，合理控制負荷，調(diào)整電壓和無功功率，自動計量計費。在配電網(wǎng)發(fā)生異常或故障時，能迅速查出異常情況并快速切除，隔離故障，迅速恢復(fù)非故障線路供電。要實現(xiàn)這些功能，采用常規(guī)變電所的一、二次設(shè)計，選用傳統(tǒng)的二次設(shè)備是很難滿足要求的，必須利用先進的計算機技術(shù)， 研制和開發(fā)變電所自動化系統(tǒng)，以全微機化的新型二次設(shè)備代替常規(guī)設(shè)備，盡量做到硬件資源、信息資源共享，用不同的模塊軟件實現(xiàn)常規(guī)設(shè)備的各種功能，用計算機局域網(wǎng)代替大量信號電纜的聯(lián)接，用主動模式代替常規(guī)設(shè)備的被動模式。 變電所自動化系統(tǒng)，不僅功能上滿足了配電自動化的要求，而且集微機監(jiān)控、數(shù)據(jù)采集和微機保護于一體，將調(diào)度自動化、繼電保護、變電管理和通信等綜合為一體，做到硬、軟件資源共享。實現(xiàn)了配電網(wǎng)自動化系統(tǒng)和城網(wǎng)變電所的遙控、通測、通信、遙調(diào)的要求，并實現(xiàn)了變電所的無人值班運行，同時簡化了變電所二次部分的硬件配置，減輕了施工安裝和運行維護的工作量，降低了變電所的總造價和運行費用。 隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步，斷路器交流操作技術(shù)的成熟，保護和監(jiān)控系統(tǒng)安全可靠性的提高和對室外環(huán)境的適應(yīng)范圍擴大，小型化無人值班110kv變電所必然向三無(即無人值班、無房屋建筑、無電纜溝道) 方向發(fā)展。
4.1電氣主接線設(shè)計
110kv進出線的接線方式,35kv出線的接線方式,10kv出線的接線方式設(shè)計。在進出線路較多時為便于電能的匯集和分配，常設(shè)置母線作為中間環(huán)節(jié)，是線路簡單清晰，運行方便，有利于安裝和擴建。由于本變電站各電壓等級進出線較多，應(yīng)采用有母線連接。接線方式主要有單母線接線、單母分段、單母分段帶旁路母線、橋形接線、3∕2接線、雙母接線、雙母分段接線。
4.2變壓器選擇
包括變壓器臺數(shù)的確定，變壓器容量的確定，變壓器相數(shù)的確定，繞組數(shù)
量的確定，調(diào)壓方式和冷卻方式的選擇。
4.3短路電流計算
在電力系統(tǒng)設(shè)計中，短路電流計算應(yīng)按遠景規(guī)劃水平年來考慮，遠景規(guī)劃水平年一般取工程建成后5—10年中的某一年。計算內(nèi)容為系統(tǒng)在最大運行方式時，各樞紐點的三相短路電流和單相接地短路電流。
4.4電氣設(shè)備的選擇和校驗
進行設(shè)備選擇時，應(yīng)根據(jù)工程實際情況，在保證安全可靠的前提下，積極地采用新技術(shù)并注意節(jié)約。電氣設(shè)備必須按正常工作條件進行選擇。選擇高壓電器，應(yīng)能在長期工作條件下和發(fā)生過電壓、過電流的情況下保持正常運行。 電氣設(shè)備在選定后應(yīng)按最大可能通過的短路電流進行動穩(wěn)定和熱穩(wěn)定校驗。校驗短路電流一般取三相短路時的短路電流，若發(fā)電機出口的兩相短路或中性點直接接地系統(tǒng)及自藕變壓器等回路中的單相、兩相接地短路叫三相短路嚴重時，則應(yīng)按嚴重情況校驗。
4.5 110kv線路保護的設(shè)計
選擇保護方式時，希望能全面滿足可靠性、選擇性、靈敏性和速動性的要求。同時滿足四個基本要求有困難時，可根據(jù)電力系統(tǒng)的具體情況，在不影響系統(tǒng)安全運行的前提下，可以降低某一些要求。
選擇保護方式時，應(yīng)力求采用最簡單的保護裝置來滿足系統(tǒng)的要求。只有簡單的保護裝置不能達到母的時，才考慮采用較復(fù)雜的保護裝置。
選擇保護方式時應(yīng)綜合考慮電力設(shè)備和電力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)特點和運行特性、故障出現(xiàn)的機率及可能造成的后果、電力系統(tǒng)近期的發(fā)展情況、經(jīng)濟上的合理性等因素。
4.6 應(yīng)用價值
通過課題的研究與實踐，加深了對所學(xué)的專業(yè)知識的理解，幫助綜合所學(xué)知識，并用于工程實踐。通過該課題的畢業(yè)設(shè)計，掌握工程設(shè)計的方法和步驟，為今后的工作奠定堅實的基礎(chǔ)。
（1）20xx年秋季學(xué)期第11周前
接受畢業(yè)設(shè)計任務(wù)書，學(xué)習(xí)畢業(yè)設(shè)計（論文）要求及有關(guān)規(guī)定。
（2）20xx年秋季學(xué)期第12~21周
閱讀指定的參考資料及文獻（包括10萬個印刷符號外文資料），基本完成開題報告、外文翻譯等任務(wù)。
（3）20xx年春季學(xué)期第1至5周
寫出第一章概論和第二章理論分析。
(4) 20xx年春季學(xué)期第6至12周。
初步完成畢業(yè)設(shè)計，全部成果交指導(dǎo)教師批閱。
(5)20xx年春季學(xué)期第13至14周。
修改、整理和定稿。
(6) 20xx年春季學(xué)期第15周。
畢業(yè)答辯。
已完成《電路》、《電子技術(shù)基礎(chǔ)》、《電力系統(tǒng)分析》、《電力系統(tǒng)繼電保護》、《發(fā)電廠電氣部分》等課程學(xué)習(xí)，并對電力系統(tǒng)的一次及二次部分有一定的了解。在設(shè)計中必須采取充分利用自己的資源和學(xué)校的資源的措施。
本課題的完成需要解決電氣主接線，電氣設(shè)備選擇等技術(shù)問題，需要得到指導(dǎo)老師和學(xué)校的大力支持和幫助。
【1】電力工程電氣設(shè)計手冊（上冊、下冊）能源部西北電力設(shè)計院,1998
【3】張玉諸發(fā)電廠及變電所二次接線 華北電力學(xué)院 ,1984.10
【4】電力設(shè)備選型－手冊 中國水利水電出版社，20xx.1
【5】工業(yè)與民用配電設(shè)計手冊第三版 水利電力出版社,20xx.4
【8】關(guān)于建設(shè)35kv或10kv變電站方案的技術(shù)經(jīng)濟比較 中國建設(shè)信息，20xx.6.
【9】數(shù)字化變電站建設(shè)中需要注意的幾個問題 江西電力，20xx.3
【10】箱式變電站在中低壓電網(wǎng)中的應(yīng)用 山西電力，20xx.7
【11】城市電網(wǎng)中箱式變電站的特點及應(yīng)用 電氣應(yīng)用，20xx.7
【12】淺論如何解決在城市中心區(qū)規(guī)劃變電站引起的矛盾 廣東科技20xx.8
變電站設(shè)計開題報告篇九
茶樓是體閑清雅好場所。休閑是一種時代概念，但休閑的樣式或類似休閑的消遣方式卻古已有之，休閑與人類歷史同在在漫長的歷史歲月中，中國人創(chuàng)造了獨特的文明傳統(tǒng)，也形成了一系列獨具特色的休閑樣式，茶樓就是其中一列。今日之休閑是現(xiàn)代社會的新潮+其形式多種多樣，豐富多彩，茶樓仍列第1期徐采成2l世紀茶樓發(fā)展趨勢57其中。作為傳統(tǒng)飲料的茶，與人們血脈中的文化淵源一脈相承，喝茶對都市人來說有返樸歸真的感覺。到茶樓休閑，這是茶樓振興的時代文化內(nèi)涵，到茶樓品茗消費已成為都市人的時尚一杯清荼似可映大干世界的斑瀾色彩，讓人談泊名利，又可品昧短暫人生的苦辣酸甜，使人陶冶情操。對于年輕人來說，茶樓飲茶是休閑。
絕大多數(shù)的現(xiàn)代化茶樓。充滿悠悠自得、輕松浪漫的氣氛，館內(nèi)大都配備了供客人翻閱的各式報刊、撲克、圍棋等休閑道具。有的情侶相擁絮語綿綿，或三五成群荼客指點江山高談闊論，或獨自憑欄凝思通想。年輕人相聚茶樓+或打牌、或品茶、或談心訴衷腸，各得其所，各得其樂，新式茶坊成了年輕人理想的休閑場所。中年人一茗在手，或聽藝術(shù)講座，或看荼藝表演，博古論今，茶香繚繞，享盡休閑樂趣。老年人在廉價茶樓，用茶香加醇追憶昔日，感懷今天的滋味，純粹人生休閑。茶樓也是商務(wù)洽談的好地方。許多茶樓店中有小問，環(huán)境安靜優(yōu)雅，可以在這里接待客商，邊品茗，邊洽談，談成也行，談不成也以茶會友，別有情趣。有的經(jīng)商者+在名片上印上每天幾點在茶樓幾座會客，以求在茶樓作交易。
現(xiàn)如今中國的茶文化應(yīng)有盡有，點一杯清淡的香味的茶，與茶友談閑天論地，借一縷茗香，營建一方安穩(wěn)平靜，制造一個修身養(yǎng)性。茶樓已經(jīng)成為了城市里的一種符號，它用外觀詮釋著茶的文化、茶的歷史，又內(nèi)在的包容著現(xiàn)代都市人的情感宣泄。圈現(xiàn)代茶樓的文化與各種文化相融合、碰撞，形成了全新的文化，因此設(shè)計師也在尋求著適應(yīng)這種變化，感悟茶樓文化，研究和領(lǐng)會文化內(nèi)涵，掌握內(nèi)在，重于創(chuàng)新，形成有別于傳統(tǒng)又不失傳統(tǒng)風(fēng)格的設(shè)計，從而更好的滿足人們的審美愉悅。
而日式風(fēng)格的茶樓設(shè)計說明常常認為茶樓經(jīng)營理念合適而使用格子的圖案作為扮飾，譬如在飯桌上鋪上干凈素凈的格子布的桌巾，邊上放一盞簡簡唯獨、罩子同為格子條紋的白的顏色紙燈，儼然是清爽新鮮典雅的日式筆調(diào)。拿世界文化雙遺產(chǎn)地武夷山來說，它就具有獨特的文化傳說和特有的裝飾材料，到當?shù)氐牟铇?，坐在店?nèi)可見室內(nèi)裝飾材料多已翠竹和木料為主，空氣中飄著陣陣蘭花幽香，聽著店主娓娓動聽的描述著大王和玉女的動人愛情故事品上一壺上好的大紅袍，感覺上真不愧是別有一番風(fēng)味。
該開題報告的目的就是讓更多的人去了解中國文化，通過中式元素在茶樓中的交融性，使茶樓能夠帶給人一種清新、安靜、舒適的環(huán)境。能讓顧客在一天的勞累后在這里更好的放松自己，有一個愉快的心情。使顧客在期間更能感受到輕松和悠閑的感覺。
在急速襲來的經(jīng)濟大潮與人口遷移的洪流中,人們正在逐漸失去傳統(tǒng)與自我意識的深沉聯(lián)系,正在成為自己領(lǐng)域中的陌生人。如今，茶樓的精神依舊，但是有些觀念已經(jīng)發(fā)生了相當大的變化。茶樓雖然還是人們聚會的地方，但也是一種另類的休閑和娛樂場所。然而傳統(tǒng)文化是不可再生資源,是民族血脈的相溶點。
茶樓是中國茶文化的衍生物，是時代的折射和濃縮，唐人的豪放，宋人的精細，明人的雅致，清人的閑散，都定格在了中國象形文字的無聲畫面中，在這歷史演變的過程中涉及的文化問題，可以得知傳統(tǒng)文化在茶樓設(shè)計中處于重要地位，中國傳統(tǒng)文化可以說是茶樓設(shè)計中的精髓。所以說在選擇風(fēng)格上理所當然會融入中式風(fēng)格，將中式元素成功的運用到茶樓的設(shè)計中,只有充分的理解利用中式元素,感悟中國的文學(xué)藝術(shù),進一步了解中國社會才可以激活自己的傳統(tǒng)文化,從整體空間的層次上營造良好的建筑環(huán)境,充分展現(xiàn)特定地域的特色文化內(nèi)涵,發(fā)揚我國的本土文化精神,對我們社會、國家的長遠發(fā)展具有不可估量的推進作用。
只有自己民族的東西才是最有說服力的,才能經(jīng)得起考驗,沖向世界。不過，有很多茶樓設(shè)計的實例，無疑是當今最優(yōu)秀茶樓的范例，有其受到贊許的理由。有的設(shè)計循規(guī)蹈矩，有的與傳統(tǒng)背道而馳，有的別出心裁，有的順應(yīng)主流。這些設(shè)計充分展示了茶樓的裝飾、布局、建筑風(fēng)格和歷史特點等?？傊恳粋€設(shè)計都極富生命力！
中國茶文化博大精深，而西方文化則最值得我們?nèi)ソ梃b感悟，要在一個固定的空間內(nèi)創(chuàng)造出不同的風(fēng)格．這無疑對設(shè)計師是極大的挑戰(zhàn)。改革開放以來，西方的文化大量涌人中國，對于中國傳統(tǒng)的設(shè)計風(fēng)格沖擊很大，茶樓亦是如此。就像唐裝、旗袍穿到現(xiàn)代人的身上總些改良一樣，這樣才有新意。茶樓的設(shè)計也大量借鑒了酒吧等其他娛樂休閑場所的設(shè)計風(fēng)格，越來越多的體現(xiàn)出東西方、古典與現(xiàn)代融合的跡象。它以古代的裝飾為主，中間吸取了大量的現(xiàn)代元素，東西形式合璧，將西方的實用主義結(jié)合東方的情調(diào)。
該茶樓重在環(huán)境上給人安靜和溫馨的感覺。在其中的材料中大多使用的是生態(tài)木，這樣會把人們帶回大自然的感覺，在大廳里設(shè)設(shè)置了很多展示臺，這樣人們不但能品嘗清香的茶，還能觀看茶道的很多藝術(shù)品，以此對茶有更深一步的了解。茶樓是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，對于成都人來說，茶樓也是一個較實惠的消費場所，為人們提供了一個方便的休閑活動，所以在接待大廳里展示了關(guān)于茶文化的展品，更能夠讓人們對茶文化的認識。貼近自然就是一項很重要的設(shè)計理念，此茶樓設(shè)計時留了很多的窗戶，這樣茶樓內(nèi)的工作人員以及顧客都可以自然地看到外面，更容易把陽光接入室內(nèi)。這樣的茶樓設(shè)計，輕而易舉就消除了茶樓的封閉感覺以及黑暗沉悶的氣氛，更有溫馨的感覺。
茶樓，并不單單是飲用茶水的地方，茶樓是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，天然居茶樓也是一個較實惠的消費場所，為人們提供了一個方便的休閑活動，如交友、聊天,打麻將等不同風(fēng)格的茶樓。
《關(guān)于茶樓的調(diào)查報告》湖北美術(shù)學(xué)院作者：謝鷗。
《茶文化在現(xiàn)代茶樓環(huán)境設(shè)計中的滲透與應(yīng)用研究》李瓊音。
變電站設(shè)計開題報告篇十
調(diào)研方法：上網(wǎng)、書籍文字資料
考察內(nèi)容：市場調(diào)查
調(diào)研目的：通過調(diào)研，讓我們更加深入了解辦公空間的形式，以及辦公空間設(shè)計中所要注意的要點以及設(shè)計中的各種設(shè)計元素，從而為以后自己的設(shè)計之路打下堅實的基礎(chǔ)。
二 課題基本情況介紹
隨著全球市場經(jīng)濟和科技的發(fā)展，人們對空間環(huán)境的認知和要求發(fā)生了根本的變化。當今激烈的社會競爭讓人們將更多的時間放在了工作上，辦公空間也就成為現(xiàn)代人工作的中心。面對工作壓力的不斷增加，人們對于工作環(huán)境的要求也隨之提高，現(xiàn)代辦公空間不僅要具備基本的使用功能，同時要滿足人們的生理、心理及情感的需求等。良好的工作環(huán)境，可以提高人們的工作效率，從而為企業(yè)帶來更大的效益，為社會創(chuàng)造更多的財富。因此，一個好的辦公環(huán)境要更加具有：個性化、生態(tài)化、人性化。
辦公室的布局、通風(fēng)、采光、人流線路、色調(diào)等等的設(shè)計適當與否，對工作人員的精神狀態(tài)及工作效率影響很大，過去陳舊的辦公設(shè)備已不再適應(yīng)新的需求。如何使高科技辦公設(shè)備更好的發(fā)揮作用，就要求有好的空間設(shè)計與規(guī)劃。以下從五點談一下現(xiàn)代辦公空間設(shè)計要素：
1、對企業(yè)類型和企業(yè)文化的深入理解
只有充分了解企業(yè)類型和企業(yè)文化，才能設(shè)計出能反映該企業(yè)風(fēng)格與特征的辦公空間，使設(shè)計具有個性與生命。
2、對企業(yè)內(nèi)部機構(gòu)設(shè)置及其相互聯(lián)系的了解
只有了解企業(yè)內(nèi)部機構(gòu)才能確定各部門所需面積設(shè)置和規(guī)劃好人流線路。事先了解公司的擴充性亦相當重要，這樣可使企業(yè)在迅速發(fā)展過程中不必經(jīng)常變動辦公室流線。
3、前瞻性設(shè)計
現(xiàn)代辦公室，電腦不可缺。較大型的辦公室經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。規(guī)劃通訊、電腦及電源、開關(guān)、插座是必須注意其整體性和實用性。
4、勿忘舒適標準
辦公室設(shè)計，應(yīng)盡量利用簡潔的建筑手法，避免采用過去的造型，繁瑣的細部裝飾，過多過濃的色彩點綴。在規(guī)劃燈光、空調(diào)和選擇辦公家具時，應(yīng)充分考慮其適用性和舒適性。
5、 倡導(dǎo)環(huán)保設(shè)計
作為環(huán)境設(shè)計者的室內(nèi)設(shè)計師，應(yīng)在工作設(shè)計中融入環(huán)保觀念。
三 案例分析
——— 以連云港某寫字樓為例
如果說，我們不能選擇出生地，也不能選擇我們的家庭，但我們所選擇的工作環(huán)境是可以選擇的。就比如日本的這個現(xiàn)代建筑，創(chuàng)意和未來建筑的設(shè)計方式讓這個建筑富有藝術(shù)感。
在這座寫字樓的辦公區(qū)分為2類。一類是公共的用組合的桌椅拼湊成一個個單獨的小空間，還有一類辦公區(qū)是在一個小空間里幾張桌椅拼在一起的公共辦公區(qū)。不足的地方時小空間的辦公區(qū)顯得有些狹小，工作的私密性得不到保證。大空間的辦公空間以藍白灰為主色調(diào)，有綠色植物加以點綴。這是比較人性化的選擇，同時起到了點綴空間的作用。
在會議室里有充足的光線投射進來，給人充滿精神與活力的感覺，會議室的設(shè)計簡單穩(wěn)重，在角落有裝飾物點綴使空間顯得嚴肅又不失活潑。使會議能夠在一個活躍的氣氛中度過。不足的地方是有些地方顯得過于簡單，可適當運用一些飾物進行裝飾。
變電站設(shè)計開題報告篇十一
開題報告是一個新興寫作體裁，那么變電站的設(shè)計開題報告要怎么寫呢？下面讓我們一起來看看吧！
一、選題的依據(jù)及意義。
（一）選題的依據(jù)：
通過本設(shè)計使我掌握了35kv變電站電氣主接線設(shè)計的基本步驟和方法，并在分析、計算和解決實際工程能力等方面得到訓(xùn)練，進一步鞏固了電力生產(chǎn)的專業(yè)知識，掌握了工程繪圖方面的一些知識、方法，掌握了科技論文寫作的一般知識及科技文獻資料的查找技巧，為以后從事設(shè)計、運行和科研工作，奠定必需的知識基礎(chǔ)。35kv變電站電氣一次部分初步設(shè)計的過程，是對所學(xué)知識進行的一次檢驗和實踐，從而使電力專業(yè)知識得到鞏固和加深，逐步提高了分析問題和解決問題的能力。
在設(shè)計的過程中，查閱了大量的文獻資料，積累了豐富的第一手材料，在主接線設(shè)計、電氣設(shè)備選擇等具體設(shè)計任務(wù)中進行了大量的比較、計算、優(yōu)化有效的培養(yǎng)了自己分析問題、解決問題的能力，并使專業(yè)知識得到鞏固和升華。
備進行了選擇，適應(yīng)于目前的趨勢。
（二）選題的意義：
電能是現(xiàn)代社會中最重要、也是最方便的能源。發(fā)展國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，是一種無形的、不能大量儲存的二次能源。電能的發(fā)、變、送、配合用電，幾乎是在同一瞬間完成的，須隨時保持功率平衡。要滿足國民經(jīng)濟發(fā)展的要求，電力工業(yè)必須超前發(fā)展，這是世界電力工業(yè)發(fā)展規(guī)律，因此，做好電力規(guī)劃，加強電網(wǎng)建設(shè)，就尤為重要。
變電所作為電力系統(tǒng)的重要組成部分，它直接影響整個電力系統(tǒng)的安全與經(jīng)濟運行，是聯(lián)系發(fā)電廠和用戶的中間環(huán)節(jié)，起著變換和分配電能的作用。對其進行設(shè)計勢在必行，合理的變電所不僅能充分的滿足當?shù)氐墓╇娦枨?，還能有效的減少投資和資源浪費。
本設(shè)計包括對35kv變電站設(shè)計的優(yōu)化對未來電網(wǎng)的合理規(guī)劃有著一定的參考意義。
二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。
人員24小時值守,運行成本較高,無人值守站變電站需求越來越迫切。
近年來，“智能電網(wǎng)”一詞已成為一個流行的專業(yè)術(shù)語，代表了當今世界電力系統(tǒng)發(fā)展變革的最新動向，被認為是21世紀電力系統(tǒng)的重大科技創(chuàng)新和發(fā)展趨勢。智能電網(wǎng)作為未來電網(wǎng)的發(fā)展方向，滲透到發(fā)電、輸電、變電、配電、用電各個環(huán)節(jié)。在上述這些環(huán)節(jié)中，智能變電站無疑是最核心的一環(huán)。作為智能電網(wǎng)的重要基礎(chǔ)，智能變電站為智能電網(wǎng)提供標準的、可靠的節(jié)點(包括一次、二次和系統(tǒng))支撐。智能變電站是采用先進、可靠、集成、低碳、環(huán)保的智能設(shè)備，以全站信息數(shù)字化、通信平臺網(wǎng)絡(luò)化、信息共享標準化為基本要求，自動完成信息采集、測量、控制、保護、計量和監(jiān)測等基本功能，并可根據(jù)需要支持電網(wǎng)實時自動控制、智能調(diào)節(jié)、在線分析決策、協(xié)同互動等高級功能的變電站。智能變電站的建設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)備信息、運行維護策略與電力調(diào)度全面互動，實現(xiàn)基于狀態(tài)的全壽命周期綜合優(yōu)化管理，實現(xiàn)電網(wǎng)運行數(shù)據(jù)的全面采集和實時共享，支撐電網(wǎng)實時控制、智能調(diào)節(jié)和各類高級應(yīng)用，保障各級電網(wǎng)安全穩(wěn)定運行。
變電站綜合自動化是將變電站的二次設(shè)備(包括控制、信號、測量、保護、自動裝置及遠動裝置等)應(yīng)用計算機技術(shù)和現(xiàn)代通信技術(shù),經(jīng)過功能組合和優(yōu)化設(shè)計,對變電站實施自動監(jiān)視、測量、控制和協(xié)調(diào),以及與調(diào)度通信等綜合性的自動化系統(tǒng)。實現(xiàn)變電站綜合自動化,可提高電網(wǎng)的安全、經(jīng)濟運行水平,減少基建投資,并為推廣變電站無人值班提供了手段。計算機技術(shù)、信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展,帶動了變電站綜合自動化技術(shù)的進步。近年來,隨著數(shù)字化電氣量測系統(tǒng)(如光電式互感器或電子式互感器)、智能電氣設(shè)備以及相關(guān)通信技術(shù)的發(fā)展,變電站綜合自動化系統(tǒng)正朝著數(shù)字化方向邁進。變電站自動化系統(tǒng)在我國的應(yīng)用已經(jīng)取得了非常顯著的效果,對提高電網(wǎng)的安全經(jīng)濟運行水平起到了重要作用。目前隨著新技術(shù)的不斷發(fā)展,數(shù)字化變電站正在興起。與傳統(tǒng)變電站相比,數(shù)字化變電站具有以下優(yōu)勢:減少二次接線,提升測量精度,提高信號傳輸?shù)目煽啃?避免電纜帶來的電磁兼容、傳輸過電壓和兩點接地等問題,解決設(shè)備間的互操作問題,變電站的各種功能可共享統(tǒng)一的信息平臺,避免設(shè)備重復(fù),自動化運行和管理水平進一步提高。數(shù)字化變電站是變電站自動化技術(shù)的發(fā)展方向。
負著上傳下達的重要任務(wù)。管理層由一臺或多臺微機組成，這種微機操作簡單方便，界面漢化，使運行值班人員極易掌握主要功能包括：數(shù)據(jù)處理、畫面顯示、打印和諧波分析計算等。對已建成的35kv變電站進行綜合自動化改造時，宜采用集中組屏的分層分布式綜合自動化系統(tǒng)，可以充分利用已有的二次電纜進行綜合自動化改造，縮短施工周期，且綜合自動化系統(tǒng)由于置于室內(nèi)，運行環(huán)境穩(wěn)定，維護方便。對新建35kv變電站綜合自動化系統(tǒng)我們推薦采用分散分布式與集中組屏相結(jié)合的綜合自動化系統(tǒng)，該結(jié)構(gòu)采用“面向?qū)ο蟆保疵嫦螂姎庖淮位芈坊螂姎忾g隔的方法進行設(shè)計的，間隔層中各數(shù)據(jù)采集、監(jiān)控單元和保護單元做在一起，并將這種機箱就地分散安裝在開關(guān)柜上或其它一次設(shè)備附近。這樣各間隔單元的二次設(shè)備相互獨立，僅通過光纖或電纜網(wǎng)絡(luò)由站控機對它們進行管理和交換信息，最大限度地壓縮了二次設(shè)備及其繁雜的二次電纜，節(jié)省了投資，又可減少二次回路調(diào)試工作量。
對10kv及以下變電站實現(xiàn)綜合自動化及無人值班已成為電網(wǎng)自動化的發(fā)展方向。其設(shè)備選型:(l)大型變壓器宜選用低磁密、低損耗變壓器;(2)開關(guān)選擇應(yīng)遵循“無油化”原則,首選sf6和真空開關(guān);(3)直流系統(tǒng)所用交流電源采用雙電源自動投切;直流系統(tǒng)一般采用智能高頻開關(guān)電力操作電源系統(tǒng),它具有交流過欠壓報替、電池過電壓、交流停電報警、自動均充等一系列功能,具有很高的可靠性,同時提供有通訊接口,便于遠方監(jiān)控直流系統(tǒng)的運行情況。(4)變電站自動化系統(tǒng)是此類變電站的中心系統(tǒng),該系統(tǒng)集控制、保護、監(jiān)視功能于一體,裝置采用高性能處理器、高精度的a/d轉(zhuǎn)換器,系統(tǒng)配里靈活,具有多種安裝模式,即可采用分散安裝,亦可進行集中組屏。通訊總線不但可以采用電氣方式,也可采用抗干擾能力強的光纖方式。系統(tǒng)結(jié)構(gòu)整體上分為三層:變電站層、網(wǎng)絡(luò)通信層和間隔層。變電站層主耍由總控單元、監(jiān)控主機;遠動工作站及其他工作站組成,其他工作站可根據(jù)需要任意增減。變電站層可為調(diào)度、運行人員提供友好的人機文互窗口.以圖形顯示、語音報替、報表和信息打印的方式對現(xiàn)場狀況進行實時監(jiān)測,并可對一次設(shè)備實現(xiàn)遠方調(diào)控。網(wǎng)絡(luò)通信層采用標準規(guī)約,可與其它廠家的設(shè)備互聯(lián)。間隔層采用工d系列硬件,可在惡劣環(huán)境下運行。軟件系統(tǒng),采用基于面向?qū)ο蟮脑O(shè)計原理。開放式模塊化結(jié)構(gòu),可實現(xiàn)與通用應(yīng)用,軟件和用戶程序想結(jié)合。保證了系統(tǒng)的通用性。實現(xiàn)35kv變電站無人值班,可以采用調(diào)度自動化系統(tǒng)與遠動rtu來實現(xiàn),也可以在變電站裝備綜合自動化系統(tǒng)。如果用遠動裝置來實現(xiàn)變電站無人值班,應(yīng)是幾個站同時實現(xiàn)才更具意義。布局緊湊,控制室小,不建生活設(shè)施,少站土地,節(jié)約了投資,是電網(wǎng)自動化發(fā)展的方向。
化配合等方面的因素。從全局出發(fā),統(tǒng)籌兼顧,選擇出最佳設(shè)計方案。變電站電氣主接線是變電站電氣設(shè)計的首要部分，也是構(gòu)成電力系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)。電氣主接線是由高壓電器設(shè)備通過連接組成的接受和分配電能的電路，反映各設(shè)備的作用、連接方式和各回路間相互關(guān)系，從而構(gòu)成變電站電氣部分的主體。它直接影響運行的可靠性、靈活性，并對配電裝置的布置、繼電保護的配置、自動裝置和控制方式的選擇，起決定性作用。因此，在確定主接線時，電氣主接線要滿足必要的供電可靠性、經(jīng)濟性、保證供電的電能質(zhì)量，另外主接線應(yīng)能適應(yīng)各種運行方式，具有發(fā)展和擴建的可能性。
變電站自動化技術(shù)在我國電力行業(yè)有著廣泛的應(yīng)用。智能化開關(guān)、光電式電流電壓互感器、一次運行設(shè)備在線狀態(tài)檢測、變電站運行操作培訓(xùn)仿真等技術(shù)日趨成熟,以及計算機高速網(wǎng)絡(luò)在實時系統(tǒng)中的開發(fā)應(yīng)用,變電站中所有信息的采集、傳輸和處理全部數(shù)字化。變電站綜合自動化、數(shù)字化已經(jīng)是變電站建設(shè)的主流,隨著9月能變電站技術(shù)導(dǎo)則通過評審,變電站智能化將成為變電站建設(shè)的必然趨勢。iec61850的提出對變電站技術(shù)而言有里程碑式的意義,但從年左右推出并在不斷修訂以來,至今已有5年時間。變電站技術(shù)從傳統(tǒng)變電站、自動化變電站、數(shù)字化變電站至今,技術(shù)的進步與發(fā)展日新月異。自動化變電站是對傳統(tǒng)rtu的功能擴展和變電站二次系統(tǒng)的計算機化升級,iec61850是對變電站自動化技術(shù)的總結(jié)和規(guī)約,在此基礎(chǔ)上發(fā)展了數(shù)字化變電站,將一部分一次設(shè)備(如:電壓、電流互感器等)納入數(shù)字化的范疇。國家電網(wǎng)公司提出了建設(shè)智能變電站的目標。智能電網(wǎng)中的智能變電站是由先進、可靠、節(jié)能、環(huán)保、集成的設(shè)備組合而成,以高速網(wǎng)絡(luò)通信平臺為信息傳輸基礎(chǔ),自動完成信息采集、測量、控制、保護、計量和監(jiān)測等基本功能,并可根據(jù)需要支持電網(wǎng)實時自動控制、智能調(diào)節(jié)、在線分析決策、協(xié)同互動等高級應(yīng)用功能。智能變電站分為設(shè)備層、系統(tǒng)層。設(shè)備層主要由高壓設(shè)備、智能組件和智能設(shè)備構(gòu)成,實現(xiàn)iec61850中所提及的變電站測量、控制、保護、檢測、計量等過程層和間隔層的功能。系統(tǒng)層相當于變電站的站控層,實現(xiàn)信息共享、設(shè)備狀態(tài)可視化、智能告警、分析決策等高級智能應(yīng)用,包含智能變電站系統(tǒng)級的先進功能。隨著高壓設(shè)備智能化的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)意義上的一、二次設(shè)備間的界限也將逐漸模糊,一次設(shè)備通過安裝和集成智能組件,將成為智能設(shè)備。可見,智能變電站對數(shù)字化、自動化變電站有向上、向下兩個方面的拓展。向上,加入并強調(diào)自動分析和決策的智能控制功能;向下,將更多一次設(shè)備數(shù)字化、智能化。為了實現(xiàn)智能變電站的目標,緊密結(jié)合智能變電站建設(shè)的實施原則和技術(shù)路線,開展智能裝備研發(fā)及裝備智能化改造,開展智能變電站綜合信息分析,探索全新的變電運行管理模式,推動國家變電站的技術(shù)革新和電力事業(yè)的發(fā)展。
變電站綜合自動化系統(tǒng)是利用微機技術(shù),將變電站的控制、測量、信號傳輸處理、繼電保護、故障錄波、遠動等功能溶為一體的多機共享系統(tǒng)。由此可見,它能夠減少硬件,提高設(shè)備的利用率,簡化二次接線,使變電站主控室面積和成本降低,大量節(jié)省投資,克服以往計算機技術(shù)在變電站單一功能的缺點和不足。
變電站設(shè)計開題報告篇十二
本課題涉及問題及現(xiàn)狀：
當今時代是飛速發(fā)展的信息時代。在各行各業(yè)中離不開網(wǎng)絡(luò)，這正是計算機被廣泛應(yīng)用于網(wǎng)上銷售系統(tǒng)的環(huán)境。當前，中國書業(yè)正面臨著深刻的體制與行業(yè)發(fā)展模式的雙重變革面對未來的市場，出版社和書店都不得不做出應(yīng)對，在提升管理、減少成本、降低風(fēng)險的同時，尋求新的業(yè)態(tài)和渠道的突破。傳統(tǒng)的書店存在著各種各樣的弊端，如由于書店受面積所限，書籍太少，而且大多僅能提供本書店的有限信息，查找、檢索、訂購費時費力，由于店面租金的原因，缺乏靈活性，同時過多的員工增加了書店的經(jīng)營成本。相比之下，網(wǎng)上書店具有全面的圖書查詢信息功能，齊全的圖書品種，方便快捷的配送服務(wù)，低廉的銷售價格，直接準確的數(shù)據(jù)積累，靈活多樣的宣傳營銷平臺，先進的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，完善的售后服務(wù)等優(yōu)勢，并且中國人口基數(shù)大，且互聯(lián)網(wǎng)用戶增長快，網(wǎng)上書店擁有眾多的潛在客戶。所有這些都為上書店的發(fā)展帶來了機會。
網(wǎng)上書店在我國的發(fā)展已在逐步的上升，越來越受到大家的關(guān)注，可以預(yù)言，網(wǎng)上書店將走出內(nèi)外環(huán)境制約的階段，迎來快速發(fā)展的美好前景。
1、本人對課題任務(wù)所提出的任務(wù)要求：
（1）實現(xiàn)圖書的查詢；
（2）實現(xiàn)圖書的選購；
（3）實現(xiàn)購物車功能；
（4）實現(xiàn)用戶信息更新功能；
（5）實現(xiàn)圖書選購模擬結(jié)算功能。
（6）測試所有功能，找出不合理和不能解決問題，請教指導(dǎo)老師幫助盡量完成解決問題。
2、實現(xiàn)預(yù)期目標的可行性分析：
主要從經(jīng)濟可行性，技術(shù)可行性和操作可行性三個角度分析。
在經(jīng)濟可行性方面：確保該系統(tǒng)的經(jīng)濟效益超過其開發(fā)成本。該系統(tǒng)的經(jīng)濟投入主要是開發(fā)軟件和人力資源方面的資金投入；必須最大程度地在經(jīng)濟能力上贏得廣大市場許可。
技術(shù)可行性：系統(tǒng)是在visuastudio20xx環(huán)境下開發(fā)的，并采用過sqlserver20xx作為數(shù)據(jù)庫平臺來實現(xiàn)系統(tǒng)的方案。對于其中遇到的一些技術(shù)難點的預(yù)期解決方法以自己思考，從網(wǎng)絡(luò)和書本查找為主，輔以向指導(dǎo)教師和其他一些有過相關(guān)經(jīng)驗的人請教。
操作可行性：該系統(tǒng)采用的是業(yè)界比較流行的前后臺方式實現(xiàn)，為主流的實現(xiàn)方式，所以操作簡單，安全可靠，比較適合廣大用戶所理解并能快速、獨立的使用這個系統(tǒng)。
本課題需要重點研究的關(guān)鍵的問題：
1、購物車功能；
2、模擬結(jié)算功能。
關(guān)鍵解決思路：
由于用戶選擇的書并不一定要定購，因此沒有必要對數(shù)據(jù)庫進行操作。只是將用戶選購的書號和數(shù)量存放于購物車中。
（1）在購買商品時，在瀏覽/查看商品時點擊商品的購物車標識就可以把商品加到購物車中。
（2）瀏覽購物車，購物車列表，序號，商品名稱，購買的商品數(shù)量，商品價格，所有商品總價。
（3）刪除購物車中商品，從購物車中將商品拿出或刪除。
（4）編輯購物車中的商品，修改購物車中已存在商品的數(shù)量。
（5）清空購物車，把購物車中的商品全部拿出。
由于用戶在結(jié)賬過程中需要使用到用戶的個人信息，并對用戶所購的商品進行記錄，所有要求用戶必須注冊并且登陸，所有在進入服務(wù)臺前要驗證用戶是否登錄，以便結(jié)賬。根據(jù)客戶購物車中的信息，以及客戶所選擇的送貨方式和付款方式，連同客戶對應(yīng)的個人信息生成訂單，以便于后續(xù)進行送貨處理。
采用c#。net語言和sqlsever20xx來實現(xiàn)系統(tǒng)方案。并利用fash、firework和photoshop來實現(xiàn)界面的美觀，并查看c#的相關(guān)書籍。
變電站設(shè)計開題報告篇十三
我國古典園林主要可以分為皇家園林、私家園林、紀念性園林和寺廟園林等。但在現(xiàn)存的古典園林中,寺廟園林建筑在數(shù)量上遠超過皇家園林、私家園林和紀念性園林的總和,而且較其它三種園林分布更廣。
同時,佛寺的數(shù)量在我國保留的古建筑以及建造時間最早的木結(jié)構(gòu)建筑中占有很大比例。著名的寺廟園林有承德避暑山莊的“外八廟”、山東曲阜的孔廟、河南嵩山少林寺、山西太原晉祠等。武漢歸元寺坐落于漢陽區(qū)翠微路西側(cè)，歸元即歸真，就是超出生滅之界，還歸于真寂本源的意思，與寶通寺、溪蓮寺、正覺寺合稱武漢的四大叢林。本文闡述了園林植物配置及景觀設(shè)計對寺廟的影響，城市園林的重要性及探討禪的意境在中國寺廟園林中的體現(xiàn)。
現(xiàn)在的武漢，現(xiàn)代化建設(shè)步伐非常迅速，但在城市環(huán)境上，仍然有令人擔憂的問題存在，城市的快速發(fā)展必然帶來環(huán)境的污染，城市公共空間缺乏內(nèi)涵，人性化設(shè)計成為一句空話。
如何滿足人們的精神需求和找到一片充滿詩意的公共空間，已經(jīng)成為一個迫在眉睫需要解決的問題。佛教寺廟園林空間藝術(shù)的研究就是希望能夠找到一種方法或者得出一些啟示用以解決和指導(dǎo)現(xiàn)代城市公共空間設(shè)計。
武漢歸元寺山門之內(nèi)是中院，院內(nèi)有鐘鼓樓、齋堂、念佛堂等建筑，還有翠微泉、翠微古池、翠微亭等景觀。院內(nèi)梅花、桂花、玉蘭、紫薇等百花吐艷，松柏、棕櫚相映，山石盆景相輝，形成景色宜人的“翠微妙境”。
這里的翠微泉，泉水晶瑩澄澈，取之不竭，翠微亭邊的墻壁上，鑲嵌著白光的《翠微泉》一詩。
中國佛教的影響范圍，不僅限于東南亞，甚至歐洲。而一些才智卓越的大師級人物也有意或無意地與東方傳統(tǒng)思想有了某種驚人的吻合。如愛因斯坦“廣義相對論”中“電磁場”概念所闡明的物質(zhì)與空間的不可分割性，與“色不異空，空不異色”禪學(xué)的般若禪觀近在咫尺。波爾等人“原子物理學(xué)”的重要觀念與東方佛家思想不期而遇。
由此可見，佛教思想如此強大的影響力與生命力，是很值得去研究的，而寺廟園林空間藝術(shù)作為佛教思想最直接的表象是更加之的人們?nèi)ヌ接懞豌@研的。
由于現(xiàn)代城市園林空間設(shè)計存在著許多不合理的現(xiàn)象，大多設(shè)計成果主要注重功能的完整和形式的統(tǒng)一，并不去深入研究內(nèi)在的意境之美，缺乏了解人們精神的需求。本文詳盡的敘述了以武漢歸元寺為例的寺廟園林景觀設(shè)計與植物配置等情況。
武漢致力于發(fā)展成為旅游城市，有著濃厚的文化氣息，而寺廟園林是其發(fā)展的重要部分，武漢歸元寺已成為武漢市重要景區(qū)。武漢市這個城市的特殊地理位置兩江交匯，三鎮(zhèn)雄峙，龜蛇對望也給予了它們獨具魅力的一面，同時有著非常特殊的意義，存在著很深的研究潛力。
宗教藝術(shù)在我國獨具特色，而寺廟園林空間的最初產(chǎn)生，是有其社會歷史、文化背景，尤其受到中國古代“天人合一”的自然觀及“虛實相生”、“計白當黑”的空間觀的影響。
它體現(xiàn)了古人對大自然深厚的情感以及在處理性質(zhì)、意趣不同的建筑與園林互相融合時所表現(xiàn)出的智慧，是自成一體、迄今仍是充滿活力的空間形式。研究寺廟園林空間，便于人們從更理性的角度揭示中國古人在處理建筑與自然關(guān)系問題上的思想和方法，更重要的是，在今天這樣的時代背景下，它對于改善人類的生態(tài)環(huán)境，賦予建筑更深層次的文化內(nèi)涵和藝術(shù)氛圍，等方面都有著較深刻的意義。
城市中的寺院，不僅是僧眾修持之所，而且也兼具宗教、文化、藝術(shù)、教育、經(jīng)濟、旅游的多種社會功能，是集建筑、雕塑、繪畫、弓法、音樂、文學(xué)于一體的藝術(shù)殿堂。
而寺廟園林則是秉承禪宗思想的理想天地，潺潺細流，青青幽竹，郁郁松柏，無邊芳草，寺廟園林所創(chuàng)造的禪境與喧鬧的市井生活相比，展現(xiàn)了夕青幽、寂靜、安詳、平和的藝術(shù)氛圍，也成為人們的“心理診所”。
研究內(nèi)容（內(nèi)容、結(jié)構(gòu)框架以及重點、難點）：
佛教，將中國傳統(tǒng)寺廟園林的藝術(shù)提高到一個前所未有的高度，已不再局限于寺廟園林的外在形式美，而是直達人的心靈，在相地選址、疊山理水上也更注重從意境的整體經(jīng)營著手。
整體地看，佛教對中國傳統(tǒng)寺廟園林的影響主要表現(xiàn)在“教”與“禪”兩個方面?！敖獭敝阜鸾虄x禮、戒律典章等外在表現(xiàn)形式，比較直觀通俗禪”則指思想的內(nèi)在層面，滲透在寺廟園林的每個空間里。隨著人們對寺廟園林的探究，其風(fēng)景秀麗的選址和神秘的宗教色彩，吸引著越來越多的人，不斷煥發(fā)出鮮活的現(xiàn)代主義。
佛教寺廟園林既有宗教功能，又有公共交往功能。而且現(xiàn)時很多寺廟園林已成為城市景觀之一。這種宗教性、公共性、觀賞性使它與世俗園林既有共同的特點，又有很大的差異。
從觀賞游覽的角度看，佛教寺廟園林環(huán)境和皇家苑囿、私家園林除了面向的對象和范圍不同外，它們都具有傳統(tǒng)園林共同的游樂功能和一般特點在構(gòu)景意境上崇尚自然，以山水意境為主題在布局上求其自由曲折，幽邃深遠在構(gòu)景手法上強調(diào)因，“屏俗收仕”，組織完善的景觀序列。
然而，佛教寺廟園林具有的與皇家苑囿和私家園林所不同的宗教性和公共性，它本身又具有著獨特的宗教性，給其帶來了不少神秘色彩。
研究方法、手段：
本文通過大量研究閱讀中國傳統(tǒng)寺廟園林實例的相關(guān)文獻資料、園記，了解掌握其空間設(shè)計的特性與手法，結(jié)合中國寺廟園林在空間與其他園林設(shè)計在藝術(shù)上的成就，以及東西方對于空間己有的哲學(xué)及美學(xué)的理論研究，在對本文研究內(nèi)容的充分實地一調(diào)查、分析研究、歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上，得出受禪宗思想影響下的城市型佛教寺廟園林空間設(shè)計的藝術(shù)特征，以及對現(xiàn)代園林設(shè)計的啟示，進而歸納總結(jié)出為一些設(shè)計思路和手法。
研究進度：
前期做資料收集、文獻查閱。
實地考察有序進行。
初稿正在寫作。
文獻綜述（包括：國內(nèi)外研究理論、研究方法、進展情況、存在問題、參考依據(jù)等）。
如今的人們在現(xiàn)實生活中很多地方都是模仿西力一外來文化的，從而導(dǎo)致了中國傳統(tǒng)佛教文化逐漸被遺忘，直到年代后，國內(nèi)的學(xué)術(shù)界才開始復(fù)蘇，加之西方學(xué)術(shù)界“東方思想研究”的熱潮，有關(guān)佛教的研究方向逐漸開始展開。
然而關(guān)于寺廟園林空間藝術(shù)的研究者仍然很缺乏。管欣的《中國佛教寺廟園林意境塑造手法研究》一文中對寺廟園林的意境營造手法進行了詳細說明等等最后還有一些與本文研究對象息息相關(guān)的文獻綜述，對武漢四大佛寺的歷史沿革、發(fā)展演變進行了一定程度的闡述，但是對其寺廟園林空間藝術(shù)手法的研究卻是一片空白，所以說寺廟文化及寺廟園林景觀還有待深入探討、學(xué)習(xí)及研究。
研究方法可以從中國寺廟園林，園林化的表現(xiàn)及寺廟園林中的禪的意蘊、寺廟園林的發(fā)展起源，結(jié)合我國宗教文化與園林景觀構(gòu)成入手。
存在問題，大部分文獻都僅作于對一部分文化入手進行講解，如只對中國寺廟文化進行分析，對景觀設(shè)計及園林配置進行分析，沒有一系列深入的結(jié)合寺廟與園林，宗教與景觀文化的探討，現(xiàn)代城市園林的設(shè)計方向，及寺廟園林對城市園林的深遠影響。
現(xiàn)代城市的園林空間應(yīng)當不僅具有詩意，更應(yīng)具有內(nèi)涵。內(nèi)涵與詩意本源于當?shù)厝说纳盍?xí)慣和場所精神，因此設(shè)計師要充分了解場地的自然及人文歷史，掌握場所精神。
這是一種源于當?shù)氐淖匀贿^程和人文過程的內(nèi)在力量，也是設(shè)計形式背后的動力和原因，更是設(shè)計所應(yīng)表達和體現(xiàn)的場所的本質(zhì)屬性。只有這樣的設(shè)計才是屬于人性的，屬于特定地域人們的生活，當然也最容易得到人們心中的認同。
主要參考文獻：
2．任曉紅.禪與中國園林[m].北京商務(wù)印書館國際有限公司,1984。
3．趙光輝;寺廟園林環(huán)境的構(gòu)景[j];城市規(guī)劃;1985年05期。
4．金荷仙,華海鏡;寺廟園林植物造景特色[j];中國園林;2004年12期。
8．陳棟.《藍天園林》2007年第5期總42期。
指導(dǎo)教師意見：
簽字：年月日。
系審查意見：
簽字：年月日。
備注：
變電站設(shè)計開題報告篇十四
在現(xiàn)代社會中，農(nóng)村社會養(yǎng)老保障體系是社會保障體系的重要內(nèi)容，其根本的目的是為了保證農(nóng)村老年人的基本生活，是全國9億農(nóng)民共同享有社會發(fā)展的重要途徑，也是維護社會穩(wěn)定，構(gòu)建和諧社會促進經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱。因此在我國當前的社會中，建立和健全農(nóng)村社會養(yǎng)老保障，不僅是為了體現(xiàn)每一個公民的生存權(quán)和平等權(quán)，也是為了實現(xiàn)我國國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展所必須。
(二)現(xiàn)實意義。
我國城鄉(xiāng)存在巨大的差異性，無論從人身保障機制還是從待遇上城鄉(xiāng)的二元化結(jié)構(gòu)阻礙了我國工業(yè)化、城市化的進程，在這種情況下，本課題的研究有著現(xiàn)實意義，建立和完善我國農(nóng)村社會養(yǎng)老保障體系將消除二元結(jié)構(gòu)，盡可能縮小城鄉(xiāng)之間社會保障的差異，對于推進我國的城鄉(xiāng)一體化進程，實現(xiàn)社會的公平有重要的意義。
(一)理論的淵源及演進過程。
社會養(yǎng)老保障制度是社會保障體系的核心內(nèi)容，也是和諧社會視野中的一項重要制度，它包括城市社會養(yǎng)老保障和農(nóng)村社會養(yǎng)老保障兩個方面。中國的城市社會養(yǎng)老保障不斷得到完善，而農(nóng)村社會養(yǎng)老保障一直在徘徊中前進。對于中國農(nóng)村社會養(yǎng)老保障制度來說，如果以1951年中國政務(wù)院頒布的《勞動保險條例》為標志，我國的農(nóng)村社會養(yǎng)老保障制度已經(jīng)比城鎮(zhèn)滯后50年。隨著農(nóng)村土地制度的改革，農(nóng)業(yè)合作社的形成，以農(nóng)村社區(qū)經(jīng)濟為基礎(chǔ)上的社會保障應(yīng)運而生，即人民公社和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊體制下的“五保戶”供養(yǎng)、養(yǎng)老金等社區(qū)保障與家庭共同負擔農(nóng)民基本生活保障功能，這種養(yǎng)老保障制度在當時的社會條件下確實起到了重要的作用。在中國農(nóng)村經(jīng)濟體制的改革下，老齡人口日益增加、家庭規(guī)模日益縮小，大量棄老、虐老現(xiàn)象日益嚴重，使得農(nóng)村社會養(yǎng)老保障體系的建立勢在必行。改革開放以來，我國農(nóng)村社會養(yǎng)老保障制度大體經(jīng)歷了四個階段：一是探索階段(1986-1990)1986年民政部及有關(guān)各部委召開全國農(nóng)村基層社會保障工作座談會，正式提出在經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)發(fā)展社會養(yǎng)老，但未獲成功。二是試點階段(199-1992)1991年國務(wù)院決定在一批有條件的地區(qū)開展并制定了《縣級農(nóng)村社會養(yǎng)老基本方案》。三是制度化階段(1993-1995)1993年國務(wù)院批準建立農(nóng)村社會養(yǎng)老保險機構(gòu)，各種規(guī)章制度與操作方案陸續(xù)出臺。四是分類推進階段(1995一至今)1995年10月召開的全國農(nóng)村社會養(yǎng)老工作會議，明確了在有條件的地區(qū)積極穩(wěn)妥的發(fā)展農(nóng)村社會養(yǎng)老保險，并分類指導(dǎo)規(guī)范管理。但根據(jù)國發(fā)[1999]4號文件進入清理整頓至今。
(二)國外研究綜述。
西方國家農(nóng)村社會養(yǎng)老保障制度的建立，相對與城市職工社會養(yǎng)老制度的建立要晚一些，由于自然、歷史、經(jīng)濟和社會情景各不相同，各國的農(nóng)村社會保障制度有很大的差別，即使有些國家和地區(qū)大的方面相近，但其具體的做法和管理方式也不一樣，有些國家在農(nóng)村社會養(yǎng)老保障制度剛剛起步，一些落后的國家甚至尚未觸及，而某些國家農(nóng)村社會養(yǎng)老保障制度歷史比較長，在其發(fā)展過程中經(jīng)過了不斷的調(diào)整和改革，逐步形成了符合他們本國實際比較完備的制度。比如：德國農(nóng)民的法定養(yǎng)老金支付、法國的“農(nóng)業(yè)社會互助金”、日本農(nóng)民的年金制度。
(三)國內(nèi)研究綜述。
在國內(nèi)，針對農(nóng)村社會養(yǎng)老保障體系的研究成果有很多，大多數(shù)的學(xué)者都認為農(nóng)村社會養(yǎng)老保障體系的是符合社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的，有其存在和發(fā)展的必然性，但在發(fā)展的過程中也存在不少的問題，比如資金問題、管理問題、立法問題等等。針對農(nóng)村社會養(yǎng)老保障制度發(fā)展中的問題，我們還應(yīng)逐步地健全和完善這種制度。國內(nèi)針對農(nóng)村社會養(yǎng)老保障制度研究的主要成果及主要觀點有：《農(nóng)村社會養(yǎng)老保險：進與退》作者：何文炯主要觀點：“農(nóng)村社會養(yǎng)老保障就全國而言，應(yīng)當有進有退：發(fā)達地區(qū)應(yīng)積極推進，欠發(fā)達地區(qū)應(yīng)暫緩?fù)菩小薄！掇r(nóng)村社會養(yǎng)老保險的昨天!今天!明天》作者：張德元主要觀點：“農(nóng)村社會養(yǎng)老保障不能停頓，應(yīng)積極推行”?！掇r(nóng)村社會養(yǎng)老保險基金籌集機制改革的若干對策》作者：陽義南主要觀點：“針對農(nóng)村社會養(yǎng)老保險基金存在的問題，提出改革措施”。《農(nóng)村社會社會保障體系建設(shè)的難點和對策研究》王中南主要觀點：“廣大農(nóng)村缺乏基本社會保障，應(yīng)盡快建立和健全農(nóng)村社會保障體系”。以上文章都對農(nóng)村社會養(yǎng)老保障問題做了詳細的論述。
(四)本人對以上綜述的評價。
從以上綜述中我們可以看出，我國農(nóng)村社會養(yǎng)老保障制度的建立符合社會經(jīng)濟發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)變化的需要，對于促進社會穩(wěn)定，縮小城鄉(xiāng)差距，構(gòu)建農(nóng)村和諧社會有著重要的作用，應(yīng)該積極切實的推行。在推行的過程中我們不能照抄照搬國外的成功經(jīng)驗，應(yīng)根據(jù)本國的具體國情建立具有中國特色的農(nóng)村社會養(yǎng)老保障體系。在國內(nèi)，由于地區(qū)發(fā)展極不平衡，人們對社會保險的需求和繳費能力也有不同，因而應(yīng)針對不同地區(qū)的發(fā)展水平，也應(yīng)制定不同的方案，建立適合地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平的養(yǎng)老體系。
本篇論文以社會保障原理為理論指導(dǎo)，堅持理論聯(lián)系實際的方法，通過對大量資料書籍的閱讀以及搜集一些官方數(shù)據(jù)，主要運用文獻法、資料法，總結(jié)出自己的觀點。研究內(nèi)容包括：我國農(nóng)村養(yǎng)老保障體系的基本現(xiàn)狀，建立同社會經(jīng)濟相適應(yīng)的農(nóng)村社會養(yǎng)老保障制度的勢在必行，國家對農(nóng)村社會養(yǎng)老保障制度的探索，健全農(nóng)村社會養(yǎng)老保障體系的對策思路四部分內(nèi)容。
由于本人學(xué)識有限，有可能理論方面的研究視野比較窄，供查閱的數(shù)據(jù)不夠充分使得研究起來有點困難。
形成本科畢業(yè)論文一篇。
(一)前言。
中國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人日(7.3742億)占全國總?cè)丝?13.1448億)的561%，其中農(nóng)村60歲以上老人有1.4901億人，在73742億農(nóng)村人口中占22%以上，65歲以上老人有l(wèi).0419億，占農(nóng)村人口的14.1%?！霸谶@種嚴峻的現(xiàn)實面前，老有所養(yǎng)問題一直是廣大農(nóng)民的愿望，長期以來農(nóng)村養(yǎng)老一直循以傳統(tǒng)養(yǎng)老的形式，使得農(nóng)村多數(shù)老人得到了最基本的生活保障，但是這種傳統(tǒng)的養(yǎng)老形式越來越不適應(yīng)社會主義經(jīng)濟的發(fā)展，這就使得建立農(nóng)村的社會養(yǎng)老保障體系成為了社會的必然。所以，在全國范圍內(nèi)建立農(nóng)村社會養(yǎng)老保障制度是對于實現(xiàn)我國國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展和促進社會公平、構(gòu)建和諧社會有重大而深遠的意義。
(二)提綱。
1.我國農(nóng)村養(yǎng)老保障體系的基本現(xiàn)狀。
2.建立同經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)的農(nóng)村社會養(yǎng)老保障制度勢在必行。
(1)中國農(nóng)村面臨著人口老齡化的巨大壓力。
(2)單靠家庭養(yǎng)老已難以為繼。
(3)土地養(yǎng)老舉步為艱。
3.國家對農(nóng)村社會養(yǎng)老保障制度的探索。
4.健全農(nóng)村社會養(yǎng)老保障體系的對策思路。
(1)充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。
(2)加快農(nóng)村社會養(yǎng)老保障立法進程。
(3)合理確立農(nóng)村社會養(yǎng)老保險資金的來源。
(4)建立適合地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平的養(yǎng)老體系。
(一)20xx年11月確定論文題目，收集相關(guān)資料。
(二)20xx年12月——20xx年3月論文形成提綱，并形成初稿。
(三)20xx年4月初稿第一次被指導(dǎo)教師審閱、批正，并修正形成一稿。
(四)20xx年4月一稿再次審閱，修改，形成二稿。
(五)20xx年5月初二稿再次審閱，修改最終確稿。
(六)20xx年5月16日論文打印完稿，上交系內(nèi)審核。
[1]王克強.上海市農(nóng)民從土地保障向社會保險過渡條件的理論與實證研究[j].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟問題，20xx，(2)。
[2]遲福林.中國改革的下一步[m].北京：中國經(jīng)濟出版社，20xx。
變電站設(shè)計開題報告篇十五
a、提出和研究的背景:現(xiàn)實背景、歷史背景。
b、提出和研究的依據(jù):政策依據(jù);理論依據(jù);實踐依據(jù)。
e、問題研究的意義:現(xiàn)實意義;歷史意義;實踐意義;方法論意義。
以上幾點要求做到:少而精;針對問題;能指導(dǎo)操作;表述簡明、準確，有具體貫徹要點，涵蓋子課題，能理解把握。
2.課題的界定:對課題題目的界定;對條件詞、關(guān)鍵詞的界定，包括內(nèi)涵與外延。
3.基本主張與研究設(shè)計。
a、研究的指導(dǎo)思想。指導(dǎo)思想就是在宏觀上應(yīng)堅持什么方向，符合什么要求，可以是哲學(xué)的、政治理論的，也可以是政府的教育發(fā)展規(guī)劃，也可以是有關(guān)研究問題的指導(dǎo)性意見等。
b、研究的具體目標?？偰繕?、分目標，目標要實在，要可行。和內(nèi)容。課題研究的目標也就是課題最后要達到的具體目的,要解決哪些具體問題，也就是本課題研究要達到的預(yù)定目標:即本課題研究的目標定位，確定目標時要緊扣課題,用詞要準確、精練、明了。相對于目的和指導(dǎo)思想而言,研究目標是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫出來。只有目標明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點是什么，思路就不會被各種因素所干擾。
c、研究的具體內(nèi)容。內(nèi)容要緊扣課題的目標來分解。
d、研究的方法、原則與策略:方法、原則與策略的理論支撐;方法、原則與策略的可操作性;方法、原則與策略的活動性。課題研究的方法:有觀察法、調(diào)查法、實驗法、經(jīng)驗總結(jié)法、個案法、比較研究法、文獻資料法等。確定研究方法時要敘述清楚"做些什么"和"怎樣做"。
e、課題研究的步驟。課題研究的步驟，也就是課題研究在時間和順序上的安排。研究的步驟要充分考慮研究內(nèi)容的相互關(guān)系和難易程度，一般情況下，都是從基礎(chǔ)問題開始，分階段進行，每個階段從什么時間開始，至什么時間結(jié)束都要有規(guī)定。課題研究的主要步驟和時間安排包括:整個研究擬分為哪幾個階段;各階段的起止時間;各階段要完成的研究目標、任務(wù);各階段的主要研究步驟;本學(xué)期研究工作的日程安排等。
f、預(yù)測課題研究的成果及形式:本課題研究擬取得什么形式的階段研究成果和終結(jié)研究成果。如。
調(diào)查報告。
實驗報告研究報告論文經(jīng)驗總結(jié)調(diào)查量表測試量表微機軟件教學(xué)設(shè)計錄像帶等。其中調(diào)查報告研究報告論文是課題研究成果最主要的表現(xiàn)形式。
g、有效的組織保障:課題研究的組織機構(gòu)和人員分工在方案中，要寫出課題組長、副組長、課題組成員以及分工。課題組組長就是本課題的負責人。一個課題組應(yīng)該包括三方面的人，一是有權(quán)之士，二是有識之士，三是有志之士。有權(quán)了課題就可以得到更多的支持，有識了課題質(zhì)量、水平就會更高，有志了可以不怕辛苦，踏踏實實去干。課題組的分工必須是要分得明確合理，爭取讓每個人了解自己工作和責任，不能吃大鍋飯。但是在分工的基礎(chǔ)上，也要注意全體人員的合作，大家共同研究，共同商討，克服研究過程中的各種困難和問題。
h、其他保障:如課題組活動時間;學(xué)習(xí)什么有關(guān)理論和知識，如何學(xué)習(xí)，要進行或參加哪些培訓(xùn);如何保證研究工作的正常進行;課題經(jīng)費的來源和籌集;如何爭取有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的支持和專家的指導(dǎo);如何與校外同行交流等。
4.簡短的結(jié)語。
的結(jié)語要簡潔，可以對課題管理部門提希望，給研究人員提要求，可以表示課題組的態(tài)度和決心。
5.可以寫上引文注釋和參考文獻。撰寫開題報告時引用了他人的材料、數(shù)據(jù)、論點、文章要按要求注明出處。反映出課題組嚴肅的科學(xué)態(tài)度，體現(xiàn)出開題報告的科學(xué)依據(jù)，同時也是尊重他人勞動的體現(xiàn)。
變電站設(shè)計開題報告篇十六
目的：為了進一步對本課題的理解，加深對所學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)理論、基本技能和專業(yè)知識的掌握，進行對《駱駝祥子》中祥子的多重悲劇的研究。
意義：通過對小說《駱駝祥子》中祥子這一悲劇人物形象的研究以及相關(guān)資料的思索，促進廣大讀者對這一小說內(nèi)容更深入透徹的理解，從而了解作者當時寫作這一作品的時局和背景，了解當時的舊中國是什么現(xiàn)狀，當時舊北平底層勞苦人民是怎樣艱難的生活著，更進一步反映了當時社會的混亂，給底層勞苦者帶來的苦難，讓讀者們能了解中國的歷史，同時也抒發(fā)了作者對社會底層窮苦勞動者的關(guān)懷和同情，喚醒還在沉睡的人們，讓讀者們能有所思考和感悟。
國內(nèi)現(xiàn)狀：中國學(xué)者對《駱駝祥子》這部作品還在不斷的分析和研究中，還帶有很強的探索性質(zhì)。
發(fā)展趨勢：《駱駝祥子》這一不朽的作品深受廣大的學(xué)者的青睞，這一作品正在戲曲舞臺上蓬勃的發(fā)展，它的足跡遍及大江南北，這部作品被編排成京劇，取得了突破性的成績，這既是對“樣板戲”的突破，也是對傳統(tǒng)京劇的突破，《駱駝祥子》是京劇現(xiàn)代戲發(fā)展史上的一個里程碑。
國外現(xiàn)狀：外國專家、學(xué)者和廣大觀眾都十分的喜歡這一作品，不少的的專家把《駱駝祥子》翻譯成外文進行研究。
發(fā)展趨勢：近年來，國外漢語界對老舍先生研究的熱情日益高漲，不少的國外作家不僅研究老舍先生的一部作品，而是對他的多部作品著迷，深入研究、探索其中的語言風(fēng)格，地域風(fēng)情，《駱駝祥子》也獲得了國際性的聲譽。
研究內(nèi)容：悲劇的定義;作者不幸人生的背景;祥子的多重悲劇。
關(guān)鍵問題：造成悲劇的原因;作品的寫作背景是作者當時的社會狀況的再現(xiàn)。
思路：對作品要十分的熟悉，敘述作品的大概故事情節(jié);祥子是作品的主要悲劇人物，理解悲劇的含義;任何作品都離不開作者，了解作者寫作的背景;悲劇是這一作品的主題，論述主要人物祥子的多重悲劇;總結(jié)造成悲劇的原因。
到圖書館查詢參考資料，搜集相關(guān)題材的文獻資料，報刊期刊，通過材料進行分析、理解，整理材料，更多是與指導(dǎo)老師多溝通;交流意見。結(jié)合課題的題材完成，廣泛閱讀與《駱駝祥子》相關(guān)的資料。
變電站設(shè)計開題報告篇十七
目的：
視覺營銷的根本目的在于爭取目標顧客、擴大市場影響和突出品牌形象，因此，絕不能只滿足于熱熱鬧鬧的促銷宣傳和心血來潮的煽情手段。同企業(yè)的所有經(jīng)營活動一樣，視覺營銷也必須堅持既定的理念和一貫的策略，并且在設(shè)計上予以充分體現(xiàn)。
意義：
視覺營銷并不是新的“武器”，而是一門被我們遺忘了的“武器”。作為一種直觀的營銷手段，它其實一直默默“呆”在每個終端的幕后臺角，人們對它的作用了解甚少，如同一個被“雪藏”的歌手。近幾年當我們重新審視和了解它的作用后，“視覺營銷”就開始從幕后走到了前臺。而其更大的意義是：商家們已經(jīng)開始將作為一門獨立的學(xué)科，發(fā)掘它的潛在威力，同時在終端中進行系統(tǒng)的運用。
課題的主要任務(wù);研究可能遇到的問題以及解決的方法和措施。
1.論述我們選擇的服裝視覺營銷的含義和范疇。
3.我們選擇的服裝視覺營銷塑造消費者心中的形象。
4.整合視覺營銷，提升銷售業(yè)績。
1.現(xiàn)有資料和信息不足;。
2.對現(xiàn)在我們選擇的服裝賣場中的視覺營銷的應(yīng)用與我們選擇的服裝本身認識不足。
3.視覺營銷的應(yīng)用于賣場銷售是否成功。
積極到閱覽室，圖書館等有價值的位置查閱;學(xué)習(xí)研究，向指導(dǎo)老師請教;從自己實習(xí)單位的情況為起點，然后再到各大中小型我們選擇的服裝賣場中更好的了解我們選擇的服裝視覺營銷對我們選擇的服裝我們選擇的服裝賣場的影響狀態(tài)，從實際出發(fā)，慢慢學(xué)習(xí)我們選擇的服裝視覺營銷在賣場中的作用的認識和了解，逐漸完善課題。
眾所周知，人們所感受的外部信息有83%是通過視覺傳達到人們心智的。也就是說，視覺使人們接受外部信息的最重要和最主要的通道?，F(xiàn)代營銷知識告訴我們，視覺營銷是作好營銷必不可少的營銷手段之一。
本文旨在從我們選擇的服裝賣場角度來闡述我們選擇的服裝視覺營銷的作用和影響。
關(guān)鍵詞視覺營銷;視覺沖擊創(chuàng)造價值;無聲的銷售員。
1引言我們選擇的服裝視覺營銷概論。
1.1我們選擇的服裝視覺營銷的概念。
1.2我們選擇的服裝視覺營銷的范疇。
2視覺營銷在賣場中的具體應(yīng)用。
2.1我們選擇的服裝店鋪的整體色彩應(yīng)用技巧。
2.2我們選擇的服裝賣場的陳列設(shè)計。
2.3我們選擇的服裝視覺營銷塑造消費者心中的形象。
3視覺營銷的一些實例分析。
3.1zara店鋪的空間設(shè)計與陳列形態(tài)。
3.2森馬。
3.3jackjones。
4視覺營銷迎來了春天。
4.1視覺陳列專家韓陽與《賣場陳列設(shè)計》。
5整合視覺營銷，提升銷售業(yè)績。
6結(jié)束語。
7致謝。
前期的文獻資料收集、調(diào)研、實習(xí)及設(shè)計條件準備情況。
搜集關(guān)于我們選擇的服裝視覺營銷和陳列設(shè)計等的相關(guān)文獻資料。
[1]馬賽.工業(yè)設(shè)計與展示設(shè)計.中國紡織出版社,1998。
[2]毛春義.我們選擇的服裝展示.湖北美術(shù)出版社,xx。
[3]杜異，傅祎.漢諾威世界博覽會設(shè)計,嶺南美術(shù)出版社,xx。
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[7]許亮.展示設(shè)計.湖南美術(shù)出版社,xx。
[8]陸華祥等.最新展館展臺設(shè)計.上海人民美術(shù)出版社，xx。
1-4周搜集，查閱與課題有關(guān)的資料,進行畢業(yè)實習(xí).
5-6周畢業(yè)作品我們選擇的服裝效果圖的設(shè)計、畢業(yè)作品結(jié)構(gòu)圖。
變電站設(shè)計開題報告篇十八
據(jù)卡內(nèi)基國際和平基金會統(tǒng)計，2009年世界穆斯林人口為18.23億，穆斯林人口增長率為1.84%。穆斯林民族獨具的宗教信仰影響著自身的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣，在外打工，創(chuàng)業(yè)，上學(xué)等越來越多的穆斯林人口流動到現(xiàn)代城市中，針對穆斯林人口多，餐廳比較少的城市現(xiàn)狀，本文做出關(guān)于現(xiàn)代城市中穆斯林餐廳的設(shè)計方案，即做出最人性化，最具特色的設(shè)計。
本文即是關(guān)于民族特色餐廳---—“穆斯林餐廳”的設(shè)計，從穆斯林民族特有生活習(xí)慣的角度剖析現(xiàn)在餐廳設(shè)計中存在的問題，并以民族特色設(shè)計和人性化設(shè)計為例，闡述穆斯林餐廳設(shè)計對當今社會的影響和作用。本課題的研究對提升設(shè)計師的設(shè)計理念，對今后研究穆斯林民族飲食文化提供了參考價值。
現(xiàn)階段，國內(nèi)外越來越強調(diào)對穆斯林的重視，人口多，獨特的民族信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等方面使得政府的重視力度日漸增強。
在國外，沙特，阿富汗，阿聯(lián)酋，伊拉克，伊朗，巴基斯坦，馬來西亞等很多國家都關(guān)注著穆斯林民族的發(fā)展，國外的穆斯林建筑，國外穆斯林民族的`清真寺，再講到國外穆斯林餐廳，這些都為穆斯林提供了更好的生活環(huán)境。穆斯林建筑有自己獨特的形式與風(fēng)格，它是一種特殊的空間造型藝術(shù)，它通過建筑要素的結(jié)構(gòu)形式，空間劃分，色彩以及材料裝飾給建筑增添一份獨到的美感。國外穆斯林建筑運用了拱，柱，梁等結(jié)構(gòu)形式。建筑中最具特色的一個特征的“拱”，它代表著穆斯林建筑，是一個“標志”、“符號”。穆斯林建筑的外觀整體結(jié)構(gòu)框架是由尖形和圓拱形組合而成，建筑的入口采用的是馬蹄拱和多葉拱，也常用到圓拱形和半圓拱形。穆斯林建筑中的特色還在于極有韻味的穹窿形式，建筑空間內(nèi)部以具有巨型穹頂?shù)拇蟮顬橹行?，周圍由若干個小穹頂環(huán)繞著。大殿內(nèi)柱子密集，柱頂和室內(nèi)頂面之間有充電著的兩層發(fā)卷，這樣的大殿結(jié)構(gòu)讓人感覺空間的寬敞而深邃，莊嚴而肅穆，形成了一種空間的構(gòu)造關(guān)系。穆斯林建筑的內(nèi)部裝飾也獨具特色，感覺像星座一樣的吊燈懸掛在中心大殿的頂部，大殿內(nèi)柱體上雕刻著特穆斯林風(fēng)格紋樣，周圍墻壁上壁掛給人以身處彼境的感覺，墻壁和柱體上寫有《古**經(jīng)》警句。大殿的門窗一般呈圓拱形，門窗上有木雕窗花，花飾符合穆斯林的裝飾風(fēng)格。國外穆斯林餐廳眾多，餐廳中整體建筑樣式運用穆斯林建筑形式，餐廳布局也符合穆斯林風(fēng)格，地面裝飾由帶有拼花圖案的地毯組成。餐廳的裝飾色彩獨具穆斯林風(fēng)格，因為綠色象征著生命，大自然，象征祥和等更多的意義，所以穆斯林國家常用灰綠等穩(wěn)重的調(diào)和色，在建筑的粉刷中常用白色。
在國內(nèi)，新疆，蘭州，山東，河南，內(nèi)蒙古等地區(qū)的穆斯林組成了一個大家庭，國內(nèi)也有很多相關(guān)穆斯林的建筑空間，中國以木結(jié)構(gòu)為主的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的清真寺以及中國北京，新疆，寧夏等多個地區(qū)的大型穆斯林餐廳，都能體現(xiàn)出穆斯林的特色，體現(xiàn)穆斯林民族民俗文化和穆斯林所在地區(qū)的文化。中國穆斯林建筑結(jié)合國外穆斯林文化，把兩種風(fēng)格融會貫通，相互補充，把握建筑群體的裝飾風(fēng)格和色彩基調(diào)，凸顯穆斯林這一民族的悠久歷史和民族氣息。中國穆斯林餐廳也借用了穆斯林建筑形式。在色彩裝飾上主要運用了黃色，黃色代表著西北地區(qū)最本土化的穆斯林民族，代表著淳樸的穆斯林賴以生存的土地，而且黃色更容易搭配出最暖，最美的色彩，給人以無窮的光明與希望。
國內(nèi)外政府對穆斯林的重視有所增加，但是穆斯林在飲食方面的問題仍然存在，穆斯林的清真食品稀少，在內(nèi)陸地區(qū)穆斯林餐廳更是屈指可數(shù)，再者，穆斯林食品對其他各民族也有相當大的吸引力，這就要求我們需要在這樣的市場著手發(fā)展空間，對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生一定的效益。
穆斯林遷移聚居加之其他各民族的喜好，了解了最新情況再加以分析研究，通過查閱資料文獻，相關(guān)書籍，報刊等輔助對象再一次深入，然后我開始做我的設(shè)計。我的設(shè)計目的是從眾多方面考慮，盡管是為了穆斯林自身飲食的局限性還是對于食品多元化的共享，即是做出最人性化，最具特色的設(shè)計。整個設(shè)計圍繞著穆斯林民族獨具的“特色”，首先，外觀是一座擁有穆斯林文化氣息的穆斯林建筑，餐廳入口處醒目的特色建筑柱體式的總服務(wù)臺的設(shè)計，使在外的穆斯林重溫家的感覺，讓其他顧客感受到民族獨特的氣息。緊接著是內(nèi)部空間——“大廳”的特色設(shè)計，開敞式的大廳像穆斯林建筑中的大殿一樣作為中心點，對空間劃分還是空間裝飾都要有獨特見解。再加上餐廳內(nèi)部各個小空間的特色設(shè)計(包間，廚房，衛(wèi)生間，倉庫，辦公室等的設(shè)計)和內(nèi)部管理空間的設(shè)計，在這些人性化的空間布局，功能分區(qū)整理完善后;最后是穆斯林餐廳空間裝飾所進行的分析(室內(nèi)色彩的分析和燈光照明的分析以及材質(zhì)的分析等等)。
通過閱讀國內(nèi)外的有關(guān)穆斯林林信息我了解到穆斯林文化的豐富內(nèi)涵和面臨的問題，通過閱讀《民族餐廳設(shè)計》我得到了民族餐廳的特色空間設(shè)計，把兩者有益的結(jié)合，做出更具特色的設(shè)計，寫出更樸實的論文。
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本課題的研究內(nèi)容是：穆斯林餐廳室內(nèi)空間設(shè)計規(guī)劃。
本課題的研究方法是：第一，廣泛閱讀各類書籍，學(xué)習(xí)各種理論，構(gòu)筑研究該命題的理論平臺，從更深的層面上來認識和了解穆斯林餐廳室內(nèi)設(shè)計規(guī)劃的合理性。第二，參與調(diào)研與社會調(diào)查和親身實踐，通過親身體驗去感受優(yōu)秀設(shè)計作品中對餐廳的要求，獲取研究的第一手材料，使這種感性成為理性的基礎(chǔ)。第三，使掌握到的內(nèi)容與實踐相結(jié)合，在實踐中去豐富和驗證自己獲取的理論知識，充實對穆斯林餐廳室內(nèi)設(shè)計的認識與理解。第四，在老師的指導(dǎo)下通過餐廳設(shè)計，再進行探討與研究，形成比較系統(tǒng)的理論研究成果的設(shè)計說明。
本課題的預(yù)期目標為：通過書寫該設(shè)計說明，預(yù)計形成比較系統(tǒng)的理論研究成果，形成設(shè)計說明一篇。爭取獲得優(yōu)秀學(xué)士論文或在公共刊物發(fā)表。
計算機、autcad軟件、3dmax軟件、書籍。
1第七學(xué)期1-4周畢業(yè)論文開題確定選題。
2第七學(xué)期4-8周畢業(yè)論文選題，明確題目明確選題題目。
3第七學(xué)期10周畢業(yè)論文任務(wù)書下達,教師做論文撰寫報告,明確要求與規(guī)范完成開題報告。
4第八學(xué)期1-3周擬訂畢業(yè)論文提綱，構(gòu)建論文框架形成論文結(jié)構(gòu)框架。
5第八學(xué)期4-8周撰寫畢業(yè)論文初稿撰寫畢業(yè)論文二稿撰寫畢業(yè)論文三稿論文格式調(diào)整，嚴格按照統(tǒng)一要求交稿、打印，裝訂成冊指導(dǎo)教師評閱論文，寫出評語完成畢業(yè)論文。
6第八學(xué)期六月底畢業(yè)論文答辯完成畢業(yè)答辯。
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