教案需要不斷進(jìn)行反思和調(diào)整，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。編寫教案時(shí)，要善于利用教輔資料和多媒體技術(shù)，豐富教學(xué)內(nèi)容。優(yōu)秀教師的教案分享，幫助教師提升課堂教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)能力。
水調(diào)歌頭教案課件篇一
一、關(guān)于蘇軾：
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進(jìn)士，宋神宗時(shí)，王安石實(shí)行變法，他持不同政見，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺(tái)詩案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使。舊黨執(zhí)政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺(tái)，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海南島儋縣）等地，徽宗即位時(shí)遇赦北還，死于常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩歌題材廣泛，敢于反映現(xiàn)實(shí)生活。他的詞，開拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內(nèi)容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立的見解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗(yàn)，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。蘇軾詩中數(shù)量最多，對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑娖?。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）。
二、詞的簡介：
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點(diǎn)上說，它和樂府是同一類的文學(xué)體裁，也同樣是來自民間文學(xué)。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。也叫“長短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認(rèn)為只有一片的稱為“小令”或“單調(diào)”（如李清照的《如夢令》）、兩片的是“雙調(diào)”（比較常見）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用。
三、寫作背景：
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當(dāng)時(shí)蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節(jié)，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫下了這篇膾炙人口的詞作。
（也可在分析詞作的過程中插入介紹）。
（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》，余詞盡廢?！保?。
四、全體朗讀并正音。
五、分析全詩（每一句的分析要點(diǎn)）：
“明月幾時(shí)有，把酒問青天？”：
借用李白“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之”詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句：
筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。
小結(jié)：
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動(dòng)，側(cè)重寫天上。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，
實(shí)寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓”兩句，
承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月圓而表達(dá)作者對親人的懷念之情。
“
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。
結(jié)尾“但愿人長久，千里共嬋娟”，
轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
小結(jié)：
下片融寫實(shí)為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。
六、總結(jié)。
全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。
七、拓展延伸：
農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。
有關(guān)中秋月亮的古代詩句：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎住鹅o夜思》。
海上升明月，天涯共此時(shí)?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》。
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月?！x莊《月賦》。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。————杜甫《月夜憶舍弟》。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！醢彩恫创现蕖?。
江畔何人初見月，江月何年初照人?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?。
青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之?！畎住栋丫茊栐隆?。
水調(diào)歌頭教案課件篇二
第一課時(shí)時(shí)間：
一、
1、教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：識記詞中的字詞。
能力目標(biāo)：1、能當(dāng)堂背誦全詞；積累詠月名句。。
2、了解閱讀對話的三條基本途徑。
德育目標(biāo)：理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
（1）詞人借詠月表達(dá)的人生感觸。。
（2）閱讀對話的基本途徑及方法。
3、課型：新授。
4、教法：組織閱讀對話，引導(dǎo)誦讀感悟、合作探究。
5、教具：多媒體。
二、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入。
古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價(jià)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
（二）誦讀欣賞。
1、放錄音泛讀，學(xué)生在聽的同時(shí)畫出停頓，揣摩語氣、語調(diào)。
2、學(xué)生有感情的自由朗讀全詞，進(jìn)一步了解全詞的內(nèi)容。
3、找同學(xué)泛讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，并畫出詞中的生字詞。
4、全班齊讀，記憶好的同學(xué)可以背誦。
（三）文章分析、理解。
今天我們的學(xué)習(xí)采取一種新的方式，希望同學(xué)們積極參與。
開展閱讀對話。有一句話說得好：閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是在和文學(xué)大師進(jìn)行意味深長的對話。閱讀的過程，應(yīng)該成為對話的過程。如何開展閱讀對話呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對話；與作者對話；與環(huán)境對話。
1、與文本對話。
（1）學(xué)生對照課下注釋解釋全詞，理解全詞大意（小組討論）。
重點(diǎn)幾句話的理解：
“起舞弄清影，何似在人間?！?/p>
“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓。”
其他同學(xué)還有疑難句子請?zhí)岢鰜恚蠹矣懻摗?/p>
（2）解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內(nèi)容。
上闋：望月－思?xì)w（寫景）借景抒情情景交融。
下闋：責(zé)月－懷人。（抒情）。
（3）詩詞總是以最精煉的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此對其中精美的詞句要會(huì)賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請說說你的理由。
讓我們再來朗讀這首詞，整體感知詞的內(nèi)容，仔細(xì)品味精美的語言。
2、與作者對話。
（出示話題：讀你的詞，其實(shí)是在讀你。對你的情感，我能理解的是……對你的人格，我最欣賞的是……）。
水調(diào)歌頭教案課件篇三
1、知識與技能：了解有關(guān)詞的文學(xué)常識，理解詞句的含義，背誦全文。
2、過程與方法：讀——悟——賞。
3、情感與價(jià)值觀：理解詞人超然達(dá)觀的思想，及對人間生活的熱愛。
1、理解語句，了解詞意，體會(huì)思想感情。
2、品味精妙的詩歌語言。
一課時(shí)。
1、說話訓(xùn)練
2、欣賞音樂《但愿人長久》
3、介紹有關(guān)詞的知識
4、簡介作者及寫作背景
1、自由朗讀，注意畫出你認(rèn)為比較重要的詞語，或不太熟悉的詞語。
2、指名朗讀，齊讀。
3、本詞的上片和下片都寫了什么？又有什么不同？
1、找出你最感興趣的詞句讀一讀，并說一說其中所蘊(yùn)涵的感情。（你最喜歡文中哪些語句，為什么？你感觸最深的句子是哪一句，為什么？最能激發(fā)你聯(lián)想的句子是哪一句？）
2、思考：作者詠誦的僅僅是天上的明月嗎？
1、體會(huì)語氣、語調(diào)，背誦。
2、分組比賽。
積累有關(guān)“詠月”的古詩名句。
由學(xué)生小結(jié)學(xué)到什么，悟到什么，教師補(bǔ)充。
寫一篇詩詞鑒賞。談?wù)勛约旱睦斫?，能寫多少算多少?/p>
蘇軾
上片
借明月 自喻清高
下片 用圓月 襯托離別
水調(diào)歌頭教案課件篇四
懂、背誦這首詞。
聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：作者對人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
同學(xué)們，在我們傳統(tǒng)意識中，每年農(nóng)歷八月十五的月亮是最圓最亮的。不知道同學(xué)們在往年看中秋圓月時(shí)有何感受？今天，我們不妨來欣賞宋朝著名詩人蘇軾的詠月名篇《水調(diào)歌頭》?？纯此母惺苋绾?。
1、 對照小序部分簡介詞作背景，讓學(xué)生了解創(chuàng)作時(shí)間及創(chuàng)作原因。
2、初讀全詩，感知內(nèi)容。
（1）學(xué)生讀書下注釋。
（2）由學(xué)生迅速自讀課文。
（3）點(diǎn)一生朗讀（學(xué)生點(diǎn)評后，教師.總結(jié)點(diǎn)評）
（4）全班齊讀
3、疏通全文
（1）學(xué)生對照全文，自主疏通全文，并記下讀不懂、有問題的地方。
（2）小小組交流問題
（能小組內(nèi)解決的自主解決，不能解決的有組長整理提出）
（3）全班交流、解決問題
（4）打出全文注釋，學(xué)生自主整理在課本上。
（5）問：對照注釋你認(rèn)為詞的上下闋主要寫了什么？兩者聯(lián)系何在？
（上闋——望月寫景；下闋——懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融）
問：詞中哪些是實(shí)景？哪些是虛景？
（6）作者對人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？你如何理解？
4、 能力訓(xùn)練
（1）什么是聯(lián)想？什么是想象？
（2）文中哪處是聯(lián)想？哪處是想象？
（3）看圖一，發(fā)揮聯(lián)想，你能聯(lián)想到什么？
（4）看圖二，發(fā)揮想象，你能想象到什么？
5、 問：比較《十五夜望月》，你喜歡哪一篇？講講理由。
6、音樂欣賞
（1）播放王菲的 《水調(diào)歌頭》
（2）第二遍播放，學(xué)生輕聲跟唱
7、學(xué)生總結(jié)
（1）一生.總結(jié)本課教學(xué)思路
（2）由學(xué)生.總結(jié)學(xué)習(xí)本課的收獲
1、背誦這首詞
2、小作文：
根據(jù)下文開頭，發(fā)揮豐富想象和聯(lián)想，續(xù)寫文章。
金秋十月，夕陽西下。一老農(nóng)坐在自家的田埂上，一邊抽著煙，一邊浮想聯(lián)翩……
水調(diào)歌頭教案課件篇五
1、教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：識記詞中的字詞。
能力目標(biāo)：1、能當(dāng)堂背誦全詞；積累詠月名句。。
2、了解閱讀對話的三條基本途徑。
德育目標(biāo)：理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
（1）詞人借詠月表達(dá)的人生感觸。。
（2）閱讀對話的基本途徑及方法。
3、課型：新授
4、教法：組織閱讀對話，引導(dǎo)誦讀感悟、合作探究。
5、教具：多媒體
古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價(jià)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
1、放錄音泛讀，學(xué)生在聽的同時(shí)畫出停頓，揣摩語氣、語調(diào)。
2、學(xué)生有感情的自由朗讀全詞，進(jìn)一步了解全詞的內(nèi)容。
3、找同學(xué)泛讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，并畫出詞中的生字詞。
4、全班齊讀，記憶好的同學(xué)可以背誦。
今天我們的學(xué)習(xí)采取一種新的方式，希望同學(xué)們積極參與。
開展閱讀對話。有一句話說得好：閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是在和文學(xué)大師進(jìn)行意味深長的對話。閱讀的過程，應(yīng)該成為對話的過程。如何開展閱讀對話呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對話；與作者對話；與環(huán)境對話。
1、與文本對話
（1）學(xué)生對照課下注釋解釋全詞，理解全詞大意（小組討論）。
重點(diǎn)幾句話的理解：
“起舞弄清影，何似在人間?！?/p>
“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?！?/p>
其他同學(xué)還有疑難句子請?zhí)岢鰜?，大家討論?/p>
（2）解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內(nèi)容
上闋：望月－思?xì)w（寫景）借景抒情情景交融
下闋：責(zé)月－懷人。（抒情）
（3）詩詞總是以最精煉的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此對其中精美的詞句要會(huì)賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請說說你的理由。
讓我們再來朗讀這首詞，整體感知詞的內(nèi)容，仔細(xì)品味精美的語言。
2、與作者對話
（出示話題：讀你的詞，其實(shí)是在讀你。對你的情感，我能理解的是……對你的人格，我最欣賞的是……）
水調(diào)歌頭教案課件篇六
1理解作者的情緒變遷及其原因。
2學(xué)習(xí)詞中的想象手法的運(yùn)用。
重點(diǎn)：作者情感的分析。
難點(diǎn)：情感變化的原因。
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進(jìn)士，宋神宗時(shí)，王安石實(shí)行變法，他持不同政見，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺(tái)詩案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使。舊黨執(zhí)政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺(tái)，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海 南島儋縣）等地，徽宗即位時(shí)遇赦北還，死于常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩歌題材廣泛，敢于反映現(xiàn)實(shí)生活。他的詞，開拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內(nèi)容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立的見解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗(yàn)，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。蘇軾詩中數(shù)量最多，對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑娖?。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點(diǎn)上說，它和樂府是同一類的文學(xué)體裁，也同樣是來自民間文學(xué)。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。也叫“長短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認(rèn)為只有一片的稱為“小令”或“單調(diào)”（如李清照的《如夢令》）、兩片的是“雙調(diào)”（比較常見）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用。
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當(dāng)時(shí)蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節(jié)，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫下了這篇膾炙人口的詞作。
（也可在分析詞作的過程中插入介紹）
（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》，余詞盡廢。”）
“明月幾時(shí)有，把酒問青天？”：
借用李白“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之”詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句：
筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動(dòng)，側(cè)重寫天上。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，
實(shí)寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓”兩句，
承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月圓而表達(dá)作者對親人的懷念之情。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。
結(jié)尾“但愿人長久，千里共嬋娟”，
轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
下片融寫實(shí)為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。
全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。
農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的.游子，更是以月來寄托深情。
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎住鹅o夜思》
海上升明月，天涯共此時(shí)。——張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。——謝莊《月賦》
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?/p>
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！醢彩恫创现蕖?/p>
江畔何人初見月，江月何年初照人?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>
青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之?！畎住栋丫茊栐隆?/p>
中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望， 不知秋思落誰家？
（王建，字仲初。一生困頓，晚年凄涼。早年以宮詞著稱。中年以后，詩風(fēng)轉(zhuǎn)變，樂府詩反映勞動(dòng)人民生活面貌揭露統(tǒng)治暴行，與張籍齊名。）
“中庭地白樹棲鴉”：月光照射在庭院中，地上好象鋪了一層霜雪，蕭森的樹陰下，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，他們適應(yīng)了皎月的刺眼驚擾，先后進(jìn)入睡鄉(xiāng)。“冷露無聲濕桂花”：詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，意境悠遠(yuǎn)，耐人尋味?！敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思到誰家？”明月當(dāng)空，難道只有詩人獨(dú)自在那里凝神矚望嗎？同是望月，而感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。明明是自己在懷人，偏偏說“落誰家”，將詩人對月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)的深沉含蓄。此詩意境很美，運(yùn)用形象的語言，豐富的想象，渲染中秋望月的特定氣氛，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)月明人遠(yuǎn)，思深情長的意境。
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。
原詩共四首，此為第一首。抒發(fā)了壯志難酬、宏圖難展、無人可與共語的極度的寂寞孤獨(dú)之情。李白愛飲酒作詩。月下獨(dú)酌本是極孤獨(dú)苦悶極寂寞無聊的事，作者卻又歌又舞又醉飲，煞是熱鬧！月、影本是無知無情之物，作者偏把它擬人化，視為知己，引為同調(diào)，與卑鄙齷齪的塵世相比，真可謂是無情勝有情了。
詩的題目是《月下獨(dú)酌》，而李白豐富的想象，描述了一個(gè)孤獨(dú)而又不孤獨(dú)的場面，表面看來，詩人真的能夠自得其樂，而背景則是無限的凄涼。詩的整篇，都給人一種撼人心魄的力量。可能正是這種無與倫比的孤獨(dú)感成就了這位千古奇才。
青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。 人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。 但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復(fù)春， 嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿當(dāng)歌對酒時(shí)，月光長照金樽里。
此詩塑造了一個(gè)崇高、永恒、美好而神秘的月的形象，于中也顯露看一個(gè)孤高出塵的詩人自我。
《把酒問月》這詩題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問之”，彼不自問而令予問之，一種風(fēng)流自賞之意溢于言表。
全詩從酒寫到月，從月歸到酒；從空間感受寫到時(shí)間感受。其中將人與月反反復(fù)復(fù)加以對照，又穿插以景物描繪與神話傳說，塑造了一個(gè)崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也顯露著一個(gè)孤高出塵的詩人自我。雖然意緒多端，隨興揮灑，但潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，脈絡(luò)貫通，極回環(huán)錯(cuò)綜之致、渾成自然之妙；加之四句轉(zhuǎn)韻，平仄互換，抑揚(yáng)頓挫，更覺一氣呵成，有宮商之聲，可謂音情理趣俱好，故“于古今為創(chuàng)調(diào)”（王夫之《唐詩評選》）。
水調(diào)歌頭教案課件篇七
《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》選自初中語文第四冊第五單元。本單元教學(xué)重點(diǎn)是誦讀古代詩文，在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣，本課的重點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生朗讀詩詞的能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象能力；領(lǐng)會(huì)詩詞所表達(dá)的強(qiáng)烈的真摯的情感，培養(yǎng)積極、樂觀、健康的生活態(tài)度。
依據(jù)：根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的基本理念、課程總目標(biāo)以及第四學(xué)段（7-9年級）閱讀目標(biāo)的相關(guān)內(nèi)容闡述和初中語文第四冊教學(xué)參考書中對此課的教學(xué)重點(diǎn)提示。
二、教法
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法
依據(jù)：教育學(xué)、心理學(xué)理論中興趣學(xué)習(xí)觀、主體性學(xué)習(xí)觀以及啟發(fā)性學(xué)習(xí)原則。
三、學(xué)法
自主、合作、探究
依據(jù)：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的新型的學(xué)習(xí)方式。
四、教學(xué)設(shè)想
（一）教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識，解決實(shí)際問題的能力。
3、情感目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
依據(jù)：根據(jù)語文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)和課程目標(biāo)要求。
（二）教學(xué)重難點(diǎn)
依據(jù)：根據(jù)科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則以及理論聯(lián)系實(shí)際的原則和人本主義學(xué)習(xí)觀。
（三）課堂結(jié)構(gòu)
趣味導(dǎo)入——誦讀感知——深入理解——品味感悟——拓展延伸——熟讀背誦，合作配圖
（四）教具
收錄機(jī)、朗讀帶、多媒體（在有條件下）
（五）課時(shí)安排
一課時(shí)
五、教學(xué)內(nèi)容及步驟
（一）趣味導(dǎo)入
老師在黑板上畫一個(gè)月牙，邊畫邊要求學(xué)生回憶與月亮有關(guān)的故事、傳說和詩句，如果有困難也可與同學(xué)小聲相互啟發(fā)、相互討論，然后找學(xué)生起來回答，同學(xué)補(bǔ)充。
接下來老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識儲(chǔ)備想想古代詩人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情，最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
依據(jù)：根據(jù)啟發(fā)性原則和興趣學(xué)習(xí)觀。
（二）誦讀感知
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、聽錄音朗讀。
3、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
4、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。
5、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
依據(jù)：根據(jù)詩詞學(xué)習(xí)規(guī)律和注重整體閱讀的要求。
（三）深入理解
1、先獨(dú)立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（3）、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處。在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時(shí)的蘇軾的得意之狀。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
依據(jù)：根據(jù)循序漸進(jìn)原則和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。
（四）品味
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡哪一句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
依據(jù)：根據(jù)詩詞學(xué)習(xí)特點(diǎn)和課程目標(biāo)的有關(guān)要求。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的旅途中將會(huì)遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
3、教師小結(jié)：
我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
依據(jù)：根據(jù)語文課程的性質(zhì)和理論聯(lián)系實(shí)際以及激勵(lì)性原則。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》的音樂中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置
1、熟讀背誦
2、根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭教案課件篇八
《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》選自初中語文第四冊第五單元。本單元教學(xué)重點(diǎn)是誦讀古代詩文，在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣，本課的重點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生朗讀詩詞的能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象能力；領(lǐng)會(huì)詩詞所表達(dá)的強(qiáng)烈的真摯的情感，培養(yǎng)積極、樂觀、健康的生活態(tài)度。
依據(jù)：根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的基本理念、課程總目標(biāo)以及第四學(xué)段（7—9年級）閱讀目標(biāo)的相關(guān)內(nèi)容闡述和初中語文第四冊教學(xué)參考書中對此課的教學(xué)重點(diǎn)提示。
【學(xué)生條件】。
1、原有知識狀況；學(xué)生在初一一年額初二上學(xué)期已經(jīng)接觸了的唐詩宋詞，對蘇軾有了一定的了解。
2、學(xué)習(xí)需要；唐詩，宋詞，元曲，是我國古代文學(xué)史上并列的三座高峰，作為宋一代文學(xué)的代表，學(xué)生對宋詞有一定的了解但不夠全面。蘇軾是北宋最偉大的文學(xué)家，學(xué)生對蘇軾的宋詞有一定的好奇心和興趣，渴望對其有更深的認(rèn)識。
3、學(xué)習(xí)風(fēng)格；自主，合作，探究。
【學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)構(gòu)】。
文學(xué)常識介紹。
對詞的相關(guān)內(nèi)容的介紹。
對詞人蘇軾的及其寫這首詞的背景介紹。
內(nèi)容解析。
疏通文意。
整體感知。
深入理解。
【教學(xué)目標(biāo)】。
一．普適性目標(biāo)：通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境。
行為目標(biāo)：1、能通過聽這首詞的錄音，認(rèn)真體味這首詞的意境。
2．能通過想象這首詞的圖景，聯(lián)系中秋節(jié)的氛圍感受詞人的心境。
3．能通過重點(diǎn)字詞的理解與把握感悟意境。
二．普適性目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識，解決實(shí)際問題的能力。
行為目標(biāo)：1、能夠流暢地有感情地朗誦這首詞。
2、能通過學(xué)習(xí)完這首詞以后發(fā)揮自己自己的聯(lián)想和想象能力續(xù)寫一片小作文。
三．普適性目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
行為目標(biāo)：用自己的話表述作者的認(rèn)識呢個(gè)態(tài)度，和自己在學(xué)完這首詞以后的心理變化。
【教學(xué)重難點(diǎn)】：
重點(diǎn)：理解詞的意境，把握作者的思想感情。
難點(diǎn)：聯(lián)想和想象在實(shí)際生活中的作用。
【時(shí)間分配】：兩課時(shí)。
【教學(xué)材料】。
收音機(jī)，朗讀帶，多媒體（在有條件下）。
【教學(xué)過程】。
第一課時(shí)；
一．教學(xué)導(dǎo)入。
老師在黑板上畫一個(gè)月牙或者是在多媒體上放一張?jiān)铝恋幕脽羝?，邊畫邊要求學(xué)生回憶與月亮有關(guān)的故事、傳說和詩句，如果有困難也可與同學(xué)小聲相互啟發(fā)、相互討論，然后找學(xué)生起來回答，同學(xué)補(bǔ)充。
接下來老師播放這首詞的錄音帶，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的情景和作者的身份讓學(xué)生自己感悟其中的思想感情。同學(xué)們可以相互討論自由談?wù)摗?/p>
二．揭示知識。
說起月亮，幾乎沒有人不喜歡。中國古代文人更是喜歡。有人說，中國人隨便拿起一本古人的詩集，抖一抖，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)貢?huì)掉下好多“月”字來。千江有水千江月，掬水在手月在手。真的，中國詩人眼中的月亮一片冰心：它引動(dòng)鄉(xiāng)思——“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”；它傳送友情——“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”；它安慰游子——“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”啊，好詩多在明月中，詩人都拿月亮來抒發(fā)自己的情懷。今天我們一起走進(jìn)與月亮有著不解之緣的蘇軾的《水調(diào)歌頭》，看看它將圍繞月亮身我們訴說什么。這首詞是蘇軾在仕途失意的一個(gè)中秋之夜寫下的。（給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。）。
三．講授知識。
（一）文學(xué)常識介紹；
1，介紹有關(guān)詞的知識。
詞：又叫長短句，也有的又叫“曲子詞”、“樂府”等、詞是古代適合合樂歌唱而產(chǎn)生的一種新詩體，（即“倚聲填詞”）。
曲牌：每首詞都有一個(gè)表示音樂的曲調(diào)名（曲牌），它規(guī)定了可供演唱的詞的音樂，也規(guī)定了作為歌詞的“詞”的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻數(shù)、韻位等。
闋：是詞的段落，也叫片。分兩段的第一段叫上闋；第二段叫下闋；另外詞的一首不分段的也稱一闋。
詞概括樂調(diào)長短，分為小令、中調(diào)、長調(diào)（慢詞）。詞遠(yuǎn)在梁代時(shí)已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。
小序：是交待了寫作時(shí)間、背景，寫作的緣由等這類說明性的文字。
2、對蘇軾及其寫這首詞的背景的簡單介紹。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。是北宋杰出的文學(xué)家和書畫家。與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。是“唐宋八大家”之一。
（二）內(nèi)容解析。
根據(jù)注解，疏通文意：
1、明月幾時(shí)有，把酒問青天。
皎潔的明月何時(shí)出現(xiàn)，我端起酒杯詢問青天。
把酒：端起酒杯。
該句是化用李白的《把酒問月》中“青天有月何來幾時(shí)，我今停杯一問之”。
2、不知天上宮闕，今夕是何年。
不知道月中宮殿，今晚該是哪一年。詩人寫這首詩的時(shí)候正處在政治失意的時(shí)候，這首詞反映了他內(nèi)的矛盾：冷漠的現(xiàn)實(shí)使他得不到安慰和滿足，因此萌生了乘風(fēng)歸去，飄然高舉的奇想。
3、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇高，高處不勝寒。
我想駕著長風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。歸去：這里是指回到天上去。
瓊樓玉宇：指天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，出世與入世兩方面都吸引著他，使他處在矛盾之中。
4、起舞弄清影，何似在人間。
月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間。
弄：是一個(gè)千古稱頌的動(dòng)詞。
這時(shí)作者的思想從天上的幻境回到地上的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了作者對人間生活的贊美和熱愛。
5、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
月光轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，貼近雕花的窗戶，照著離人不能成眠。朱：紅色，正紅色。
綺戶：雕花的窗戶。
這里既寫月，又寫月下離人。這就自然過渡到懷念子由的手足情深。它跟人有什么怨恨，為什么總是在別離時(shí)又亮又圓？詞人用埋怨的口吻對月亮無可奈何的發(fā)問。但詞人很快不領(lǐng)悟到離別是人生無法解決的永恒的遺憾因而自解自嘆了。
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，月亮也會(huì)陰藏晴出，團(tuán)圓殘缺。這些事情自古以來難得圓全。詞人言下之意就是說，既然如此，惟望各自珍重了。
7、但愿人長久，千里共嬋娟。
但愿我們歲歲平安，遠(yuǎn)隔千里，共對這明月互相祝福。詞人希望共賞明月中互相慰藉，這樣就可以做到“不應(yīng)有恨了”。全詞以美好的境界結(jié)束，是積極樂觀的。
（三）對課文的整體感知。
1、詞的上、下兩闕主要寫的是什么？兩者之間有什么聯(lián)系？
上闕：望月（寫景）情景。
下闕：懷人（抒情）交融。
2、作者對人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
3、詞中哪些是實(shí)景，哪些是虛景？
實(shí)景：明月、酒、青天，“我”、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶。
虛景：宮闕（瓊樓玉宇）。
4、哪些地方用到了想象？哪些地方用到了聯(lián)想？
聯(lián)想：由明月（月圓）－團(tuán)圓（人圓）。
想象：明月－宮闕－瓊樓玉宇。
聯(lián)想：由一個(gè)事物想到另一個(gè)事物叫聯(lián)想。
想象：創(chuàng)造出新的形象或意境叫想象。
5、這首詞的主題是什么？
這首詞表達(dá)了詩人曠達(dá)的胸襟和對親人的懷念。
第二課時(shí)；
（三）深入理解（學(xué)生自由發(fā)揮）。
1、先獨(dú)立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
苦悶，憂傷，惆悵，難過等。
矛盾，害怕寒冷。
（3）、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？
又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？
不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派斗爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖，世態(tài)炎涼等。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時(shí)的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
【知識延伸】。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的旅途中將會(huì)遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
3、放兩張藝術(shù)性強(qiáng)的幻燈片，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和聯(lián)想力，去想象圖畫。
在運(yùn)用聯(lián)想和想象之前前弄清楚聯(lián)想和想象的區(qū)別。
（珍珠，月亮，地球，洋蔥，魚目等等）。
（猴子撈月，登天計(jì)劃，天空等等）。
【總結(jié)概括】：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了北宋大文學(xué)家蘇軾的水調(diào)歌頭，對詞有了更深一步的了解。對蘇軾這位大文學(xué)家也有更深的認(rèn)識。掌握了想象和聯(lián)想的藝術(shù)手法。更重要的是我們在欣賞這首詞美感的同時(shí)體會(huì)到了那種積極樂觀的人生態(tài)度。我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
最后給大家播放王菲的歌曲《明月幾時(shí)有》在歌聲中結(jié)束這堂課。
【作業(yè)布置】。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可以合作）。
3、根據(jù)下文開頭，發(fā)揮聯(lián)想和想象，續(xù)寫文章、（100字左右）。
中秋的夜晚，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，我坐在陽臺(tái)上，望著皎潔的明月，思緒萬千…。
【板書設(shè)計(jì)】。
蘇軾。
上闕：望月（寫景）情景。
下闕：懷人（抒情）交融。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
水調(diào)歌頭教案課件篇九
1、理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
2、背誦全詞；積累詠月名句。
3、了解閱讀對話的三條基本途徑。
詞人借詠月表達(dá)的人生感觸。
閱讀對話的基本途徑及方法。
組織閱讀對話，引導(dǎo)誦讀感悟、合作探究。
一課時(shí)。
（課前欣賞鄧麗君歌曲《但愿人長久》）。
師：大家覺得剛才欣賞的歌曲優(yōu)美嗎？
生：優(yōu)美。
師：就讓我們在這首歌曲的引領(lǐng)下解讀宋詞《水調(diào)歌頭》，走近文學(xué)大師蘇東坡。
（板書課題、作者）。
師：同學(xué)們在初一時(shí)學(xué)過蘇東坡的《浣溪沙》，還能記得詞中的一些句子嗎？
生：誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
師：蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價(jià)：中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。
（出示學(xué)習(xí)目標(biāo)）。
（音樂聲中，師范讀全詞一遍，然后生自由朗讀全詞一遍。）。
師：有一句話說得好：閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是在和文學(xué)大師進(jìn)行意味深長的對話。閱讀的過程，應(yīng)該成為對話的過程。如何開展閱讀對話呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對話；與作者對話；與環(huán)境對話。
1、與文本對話。
師：初讀課文后，我們了解了詞的大致內(nèi)容。現(xiàn)在開展小組討論，請大家將自己覺得難以理解的詞句提出來，看看同學(xué)能不能幫你解決疑難。小組討論仍不能解決的，交由全班討論。
（學(xué)生以四人小組為單位展開討論。）。
生1：起舞弄清影，何似在人間。應(yīng)該怎樣理解？
生2：在清冷的月宮中起舞，賞玩自己孤單的影子，哪里比得上在人間?。?/p>
生3：我是這樣理解的：我在清澈的月光下起舞，賞玩著自己的影子，清冷的月宮哪里比得上人間呢！
師：兩位的理解都有道理。
生4：不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓。也不太好理解。
師：這句話是在責(zé)問月亮：你對人不應(yīng)該有怨恨呀，但你為什么偏偏在人們離別的時(shí)候又亮又圓呢？詞人借此來表達(dá)對弟弟子由的深切思念。
師：解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內(nèi)容――上闋：望月－思?xì)w；下闋：責(zé)月－懷人。
師：詩詞總是以最精煉的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此對其中精美的詞句要會(huì)賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請說說你的理由。
生1：我喜歡轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。這三個(gè)短句很有節(jié)奏地描繪了月亮的行蹤，表達(dá)了作者思念弟弟難以入眠。
生2：我欣賞人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。因?yàn)樗稍铝恋膱A和缺推想到了人的悲歡離合，而且悟出了人生難以十全十美的道理。
師：對。由月到人，是由自然到人事；而由今至古，則使得這人生感觸更為深刻。
生3：我欣賞但愿人長久，千里共嬋娟。作者由思念自己的弟弟推想到天下所有的離別之人，并祝愿他們幸福美滿。
師：是??！長久是時(shí)間，千里是空間，這兩句的境界是多么的開闊！
師：讓我們再來朗讀這首詞，整體感知詞的內(nèi)容，仔細(xì)品味精美的語言。
（師讀小序，女生齊讀上闋，男生齊讀下闋。）。
2、與作者對話。
（出示話題：讀你的詞，其實(shí)是在讀你。對你的情感，我能理解的是對你的人格，我最欣賞的是）。
生1：我能理解我欲乘風(fēng)歸去，又恐一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤獨(dú)郁悶，酒醉后幻想超脫人世間，但心中又十分的矛盾。
生2：我最欣賞你但愿人長久，千里共嬋娟一句中表現(xiàn)出來的人格。你和弟弟多年不見，飽受離別之苦，但你還能想到天下更多的離別之人，并祝愿他們，你有一種曠達(dá)的胸懷。
師：你的提問很有深度。實(shí)際上涉及作者在政治生活中的進(jìn)與退的問題。從詞中來看，東坡對此是很矛盾的。但從他為官的事實(shí)看，他沒有學(xué)淵明的退，他選擇了進(jìn)！在杭州、密州、徐州等地，他雖然只做地方官，但都是勤政愛民，多為百姓辦實(shí)事，做好事，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?。百姓們尊稱他為蘇公。所以，東坡的可貴就在于，他孤寂過，愁苦過，矛盾過，但他最終選擇的是奮發(fā)！我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他樂觀的、積極向上的生活態(tài)度。
師：讓我們第三次來朗讀這首詞，注意領(lǐng)會(huì)詞人情感的變化過程。
（生齊讀全詞。）。
3、與環(huán)境對話。
師：這首詞的想象與抒情都是圍繞著什么來進(jìn)行的？
生1：海上生明月，天涯共此時(shí)。由海上升起的明月想到了遠(yuǎn)在天涯的親人，表達(dá)了對親人的思念。
師：這句和課文中哪兩句異曲同工？
生：但愿人長久，千里共嬋娟。
生2：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。遙望一輪明月，想起了自己的家鄉(xiāng)。寫得很平實(shí)。
師：真實(shí)的情感往往不需要任何的粉飾。
生3：星漢燦爛，若出其中；日月之行，若出其里。用夸張的手法描寫滄海的壯美，表現(xiàn)了曹操收復(fù)中原的雄心壯志。寫得氣勢宏大，氣魄雄偉。
生4：無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。以月下登樓所見表達(dá)了詞人亡國的憂愁和對故國的思念。
生5：
生1：我失敗時(shí)，大多是靠老師和父母幫我從苦悶中解脫出來，我自己一般做不到。
師：相信今天的學(xué)習(xí)以后，你自己拯救自己的成份會(huì)逐漸多起來的。
生2：我以后遇到挫折，我會(huì)有苦悶，但不會(huì)消沉。因?yàn)槿松茈y一帆風(fēng)順，十全十美是不可能的。我會(huì)認(rèn)真分析原因，吸取教訓(xùn)，從頭再來，努力去爭取成功。
生3：
生：同意！
師：讓我們集體將這首詞朗誦一遍。
（生齊背全詞。）。
師：現(xiàn)在我們一起回顧一下開展閱讀對話的途徑和方式：
1、與文本對話：感知內(nèi)容，品味語言。
2、與作者對話：展開想象，領(lǐng)會(huì)情感。
3、與環(huán)境對話：拓寬視野，加深體驗(yàn)。
大家對此有沒有一個(gè)基本的了解？
生：有。
師：好。這節(jié)課的作業(yè)是：嘗試通過閱讀對話的三條途徑解讀蘇轍詞《水調(diào)歌頭·徐州中秋》。
生：會(huì)的。
師：是?。?yōu)秀的作品值得我們用一生去解讀。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，如同暢飲陳年美酒，總讓人口齒留香，久而彌篤。東坡的這首詞，從千年以前的宋代向我們飄來，它的芳香，還將向遙遠(yuǎn)的未來飄蕩，飄蕩以后，無論在何時(shí)何地，只要能再一次與它相逢，我們都會(huì)從心底迸發(fā)出一個(gè)聲音：我愛東坡！
水調(diào)歌頭教案課件篇十
《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》選自初中語文第四冊第五單元。本單元教學(xué)重點(diǎn)是誦讀古代詩文，在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣，本課的重點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生朗讀詩詞的能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象能力；領(lǐng)會(huì)詩詞所表達(dá)的強(qiáng)烈的真摯的情感，培養(yǎng)積極、樂觀、健康的生活態(tài)度。
依據(jù)：根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的基本理念、課程總目標(biāo)以及第四學(xué)段（7—9年級）閱讀目標(biāo)的相關(guān)內(nèi)容闡述和初中語文第四冊教學(xué)參考書中對此課的教學(xué)重點(diǎn)提示。
1、原有知識狀況；學(xué)生在初一一年額初二上學(xué)期已經(jīng)接觸了的唐詩宋詞，對蘇軾有了一定的了解。
2、學(xué)習(xí)需要；唐詩，宋詞，元曲，是我國古代文學(xué)史上并列的三座高峰，作為宋一代文學(xué)的代表，學(xué)生對宋詞有一定的了解但不夠全面。蘇軾是北宋最偉大的文學(xué)家，學(xué)生對蘇軾的宋詞有一定的好奇心和興趣，渴望對其有更深的認(rèn)識。
3、學(xué)習(xí)風(fēng)格；自主，合作，探究。
文學(xué)常識介紹
對詞的相關(guān)內(nèi)容的介紹
對詞人蘇軾的及其寫這首詞的背景介紹。
內(nèi)容解析
疏通文意。
整體感知。
深入理解。
一．普適性目標(biāo)：通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境。
行為目標(biāo)：1、能通過聽這首詞的錄音，認(rèn)真體味這首詞的意境
2．能通過想象這首詞的圖景，聯(lián)系中秋節(jié)的氛圍感受詞人的心境。
3．能通過重點(diǎn)字詞的理解與把握感悟意境。
二．普適性目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識，解決實(shí)際問題的能力。
行為目標(biāo)：1、能夠流暢地有感情地朗誦這首詞。
2、能通過學(xué)習(xí)完這首詞以后發(fā)揮自己自己的聯(lián)想和想象能力續(xù)寫一片小作文。
三．普適性目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
行為目標(biāo)：用自己的話表述作者的認(rèn)識呢個(gè)態(tài)度，和自己在學(xué)完這首詞以后的心理變化。
重點(diǎn)：理解詞的意境，把握作者的思想感情。
難點(diǎn)：聯(lián)想和想象在實(shí)際生活中的作用。
兩課時(shí)
收音機(jī)，朗讀帶，多媒體（在有條件下）
第一課時(shí)；
一．教學(xué)導(dǎo)入
老師在黑板上畫一個(gè)月牙或者是在多媒體上放一張?jiān)铝恋幕脽羝?，邊畫邊要求學(xué)生回憶與月亮有關(guān)的故事、傳說和詩句，如果有困難也可與同學(xué)小聲相互啟發(fā)、相互討論，然后找學(xué)生起來回答，同學(xué)補(bǔ)充。
接下來老師播放這首詞的錄音帶，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的情景和作者的身份讓學(xué)生自己感悟其中的思想感情。同學(xué)們可以相互討論自由談?wù)摗?/p>
二．揭示知識
說起月亮，幾乎沒有人不喜歡。中國古代文人更是喜歡。有人說，中國人隨便拿起一本古人的詩集，抖一抖，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)貢?huì)掉下好多“月”字來。千江有水千江月，掬水在手月在手。真的，中國詩人眼中的月亮一片冰心：它引動(dòng)鄉(xiāng)思——“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”；它傳送友情——“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”；它安慰游子——“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”啊，好詩多在明月中，詩人都拿月亮來抒發(fā)自己的情懷。今天我們一起走進(jìn)與月亮有著不解之緣的蘇軾的《水調(diào)歌頭》，看看它將圍繞月亮身我們訴說什么。這首詞是蘇軾在仕途失意的一個(gè)中秋之夜寫下的。（給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。）
三．講授知識
（一）文學(xué)常識介紹；
1，介紹有關(guān)詞的知識
詞：又叫長短句，也有的又叫“曲子詞”、“樂府”等、詞是古代適合合樂歌唱而產(chǎn)生的一種新詩體，（即“倚聲填詞”）。
曲牌：每首詞都有一個(gè)表示音樂的曲調(diào)名（曲牌），它規(guī)定了可供演唱的詞的音樂，也規(guī)定了作為歌詞的“詞”的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻數(shù)、韻位等。
闋：是詞的段落，也叫片。分兩段的第一段叫上闋；第二段叫下闋；另外詞的一首不分段的也稱一闋。
詞概括樂調(diào)長短，分為小令、中調(diào)、長調(diào)（慢詞）。詞遠(yuǎn)在梁代時(shí)已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。
小序：是交待了寫作時(shí)間、背景，寫作的緣由等這類說明性的文字。
2、對蘇軾及其寫這首詞的背景的簡單介紹
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。是北宋杰出的文學(xué)家和書畫家。與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。是“唐宋八大家”之一。
（二）內(nèi)容解析
根據(jù)注解，疏通文意：
1、明月幾時(shí)有，把酒問青天。
皎潔的明月何時(shí)出現(xiàn)，我端起酒杯詢問青天
把酒：端起酒杯
該句是化用李白的《把酒問月》中“青天有月何來幾時(shí)，我今停杯一問之”。
2、不知天上宮闕，今夕是何年。
不知道月中宮殿，今晚該是哪一年。詩人寫這首詩的時(shí)候正處在政治失意的時(shí)候，這首詞反映了他內(nèi)的矛盾：冷漠的現(xiàn)實(shí)使他得不到安慰和滿足，因此萌生了乘風(fēng)歸去，飄然高舉的奇想。
3、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇高，高處不勝寒。
我想駕著長風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。歸去：這里是指回到天上去。
瓊樓玉宇：指天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，出世與入世兩方面都吸引著他，使他處在矛盾之中。
4、起舞弄清影，何似在人間。
月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間。
弄：是一個(gè)千古稱頌的動(dòng)詞
這時(shí)作者的思想從天上的幻境回到地上的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了作者對人間生活的贊美和熱愛。
5、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠
月光轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，貼近雕花的窗戶，照著離人不能成眠。朱：紅色，正紅色
綺戶：雕花的窗戶
這里既寫月，又寫月下離人。這就自然過渡到懷念子由的手足情深。它跟人有什么怨恨，為什么總是在別離時(shí)又亮又圓？詞人用埋怨的口吻對月亮無可奈何的發(fā)問。但詞人很快不領(lǐng)悟到離別是人生無法解決的永恒的遺憾因而自解自嘆了。
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，月亮也會(huì)陰藏晴出，團(tuán)圓殘缺。這些事情自古以來難得圓全。詞人言下之意就是說，既然如此，惟望各自珍重了。
7、但愿人長久，千里共嬋娟
但愿我們歲歲平安，遠(yuǎn)隔千里，共對這明月互相祝福。詞人希望共賞明月中互相慰藉，這樣就可以做到“不應(yīng)有恨了”。全詞以美好的境界結(jié)束，是積極樂觀的。
（三）對課文的整體感知
1、詞的上、下兩闕主要寫的是什么？兩者之間有什么聯(lián)系？
上闕：望月（寫景）情景
下闕：懷人（抒情）交融
2、作者對人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全
3、詞中哪些是實(shí)景，哪些是虛景？
實(shí)景：明月、酒、青天，“我”、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶
虛景：宮闕（瓊樓玉宇）
4、哪些地方用到了想象？哪些地方用到了聯(lián)想？
聯(lián)想：由明月（月圓）－團(tuán)圓（人圓）
想象：明月－宮闕－瓊樓玉宇
聯(lián)想：由一個(gè)事物想到另一個(gè)事物叫聯(lián)想
想象：創(chuàng)造出新的形象或意境叫想象。
5、這首詞的主題是什么？
這首詞表達(dá)了詩人曠達(dá)的胸襟和對親人的懷念。
第二課時(shí)；
（三）深入理解（學(xué)生自由發(fā)揮）
1、先獨(dú)立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
苦悶，憂傷，惆悵，難過等
矛盾，害怕寒冷
（3）、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？
又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？
不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派斗爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖，世態(tài)炎涼等。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時(shí)的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”）
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）
（四）品味
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的旅途中將會(huì)遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
3、放兩張藝術(shù)性強(qiáng)的幻燈片，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和聯(lián)想力，去想象圖畫。
在運(yùn)用聯(lián)想和想象之前前弄清楚聯(lián)想和想象的區(qū)別。
（珍珠，月亮，地球，洋蔥，魚目等等）
（猴子撈月，登天計(jì)劃，天空等等）
【總結(jié)概括】：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了北宋大文學(xué)家蘇軾的水調(diào)歌頭，對詞有了更深一步的了解。對蘇軾這位大文學(xué)家也有更深的認(rèn)識。掌握了想象和聯(lián)想的藝術(shù)手法。更重要的是我們在欣賞這首詞美感的同時(shí)體會(huì)到了那種積極樂觀的人生態(tài)度。我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
最后給大家播放王菲的歌曲《明月幾時(shí)有》在歌聲中結(jié)束這堂課。
1、熟讀背誦
2、根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可以合作）
3、根據(jù)下文開頭，發(fā)揮聯(lián)想和想象，續(xù)寫文章、（100字左右）
中秋的夜晚，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，我坐在陽臺(tái)上，望著皎潔的明月，思緒萬千…
水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有
蘇軾
上闕：望月（寫景）情景
下闕：懷人（抒情）交融
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿
水調(diào)歌頭教案課件篇十一
1、能流暢并有感情地朗讀和背誦全詞。
2、能體會(huì)并用簡要的語言說出月亮在詞中的意蘊(yùn)。
3、能探究月亮在古詩中的文化內(nèi)涵和意蘊(yùn)。
把握作品的意蘊(yùn)。
采用多媒體輔助教學(xué)。
45分鐘。
看圖聯(lián)想——品讀透悟——拓展探究——音樂回想。
一、月之妙語。
導(dǎo)入語：請觀察下列圖片，用優(yōu)美的語言形容你所看到的內(nèi)容。
要求：1、可以用自己最喜愛的語言形式表達(dá)，比如一個(gè)詞語、一個(gè)短語、一句話等。
2、一定要包含“月”的意思。
二、書讀百遍。
（提示語：這唯美的畫面，空靈的意境，用蘇軾的《水調(diào)歌頭》來形容它是最合適的了。這首詞它借助的是中秋的圓月為我們演繹了一段深情。請看課文《水調(diào)歌頭》。）。
1、自讀課文（提示讀音及朗讀的節(jié)奏）。
2、用文中語句概括畫面內(nèi)容。
（提示語：“詩中有畫，畫中有詩”，假如畫面上的人物是你，在畫面情景下，你會(huì)情不自禁的吟誦起文中的那個(gè)語句？）。
3、聽范讀。
（提示語：如果你能學(xué)會(huì)用心聆聽別人的深情，你會(huì)離詩歌最近。請閉上眼睛，傾聽名家的范讀。聽的時(shí)候注意他是如何把語調(diào)、重音等朗讀要素完美結(jié)合起來的。）。
4、模仿表演。（對剛才的朗讀，你感覺象不象在聽一首歌？其實(shí)，詩歌就具有這種音樂美的特點(diǎn)。下面，你能否模仿剛才的朗讀，上臺(tái)表演詩朗誦《水調(diào)歌頭》。）。
5、全體大聲朗讀課文。
三、詩中有情。
1、（提示語：對對子能用最凝練的語言涵蓋內(nèi)容，你能嘗試完成下列對上下闋內(nèi)容概括的對子嗎？）。
把酒弄清影。
2、（提示語：曾經(jīng)有歌詞這樣唱到：“月亮代表我的心”。你知道中秋的圓月在蘇軾的心中代表了什么？請結(jié)合課文內(nèi)容或提供的背景資料談?wù)勀愕目捶?。注意：要言之有理。）?/p>
四、我說月亮。
（提示語：我們對蘇軾《水調(diào)歌頭》中的月亮有了更深的了解。很難忘蘇軾他對弟弟的那一份真情，更難忘他那“千里共嬋娟”，對天下游子的殷殷祝福。所以，月亮是情思。在古代的詩歌中，不僅是蘇軾，在中國其他文人的許多詩詞或文章中，月亮是心中的詩。下面，我們以小組為單位，共同探討月亮在古詩中代表了什么。）。
合作探究。
話題：月亮在古詩中的形象。
1、以小組為單位探究。
2、整理資料，形成觀點(diǎn)。
3、用規(guī)定的句式回答。
4、每組可推選代表發(fā)言。
五、妙言生花。
為某月餅廠設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)的月餅盒廣告封面，從畫面和內(nèi)容上提供創(chuàng)意。
（可以是本堂課涉及的內(nèi)容，也可以是圍繞主題自創(chuàng)的）。
六、詩歌共色。
（提示語：同學(xué)們，詩中月亮是圓圓的，卻也是澀澀的。歌中的月亮是空靈的，卻是釋懷的。讓我們在歌中再次品味蘇軾的《水調(diào)歌頭》。）。
水調(diào)歌頭教案課件篇十二
1.學(xué)習(xí)本課生字詞，積累名句，培養(yǎng)審美情趣。
2.體會(huì)作品所表達(dá)的思想感情，感受作品的文學(xué)意境。
3.體會(huì)學(xué)習(xí)作者曠達(dá)、樂觀的處世態(tài)度。
1.體會(huì)思想感情、學(xué)習(xí)作者曠達(dá)、樂觀的處世態(tài)度。
2.感悟詞作的文學(xué)意境，培養(yǎng)審美情趣。
一、導(dǎo)課，板書課題，了解詞人。
1.在大自然的景物里，月亮是很富有浪漫色彩的，她很能啟發(fā)人的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，會(huì)讓人聯(lián)想到初生的萌芽；一輪滿月，會(huì)使人聯(lián)想到美好和圓滿；月亮的皎潔又常常讓人想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。蘇軾是一個(gè)性格豪放、氣質(zhì)浪漫的詩人，中秋之夜、大醉之中，他會(huì)由皎潔的月亮想到什么呢？請同學(xué)們試讀課文。
2.蘇軾是北宋時(shí)一位偉大的文豪，你對他了解多少呢，請簡介蘇軾。
二、初讀課文，指導(dǎo)朗讀。
三、結(jié)合注釋疏通文意。
1.同桌交流。
2.集體交流。
四、精讀課文，把握情感。
（探究學(xué)習(xí)）。
3.“但愿人長久，千里共嬋娟?！币痪湓撊绾稳ヮI(lǐng)會(huì)？
（教師總結(jié)）。
1.詞人通過是“回天上”還是“在人間”的猶豫表達(dá)出“出世”還是“入世”的心理矛盾，同時(shí)也用“天上”、“人間”暗指“朝廷”、“地方”，以高處之寒隱喻自己受黨爭迫害的政治遭遇，雖有寂寞、惆悵之感，卻最終以對生活的熱愛排遣了憂郁，對月起舞，表現(xiàn)出積極樂觀的情懷。
2.“不應(yīng)有恨，何事常向別時(shí)圓”以反詰的語氣、埋怨的口吻向月亮發(fā)問，“不應(yīng)有恨”而恨在其中，恨親人難聚、恨命運(yùn)多乖，然而蘇軾畢竟是蘇軾，以其高度的智慧吟唱出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的詩句，曠達(dá)、樂觀的對待不幸，發(fā)出了“千里共嬋娟”的美好祝福。
五、賞讀課文，品味意境。
（教師小結(jié)：詞人開篇發(fā)問：“明月幾時(shí)有”，似在追溯月的起源，又像是在感嘆造化的巧妙，表達(dá)出對明月的贊美之情，暗示了明月之美。緊接著一句感嘆“今夕是何年”，是呀，今天到底是什么日子，月兒怎會(huì)如此美好？“高處不勝寒”明寫月宮的高寒，暗示月光之皎潔;月下清影更顯月之明亮；末筆“千里共嬋娟”更是把一輪皓月懸掛在你的眼前，定格了一輪皎潔的玉盤。
讀詞時(shí)，我們常常感受著詩人寂寞、傷感、樂觀、曠達(dá)等情感及其變化，卻也時(shí)時(shí)能感受到月夜的靜謐、月色的皎潔，正是緣于本詞優(yōu)美的意境。）。
2、下列詩句與本詞中的哪些句子意境相通？
l青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之。
l我歌月裴回，我舞影零亂。
l海上生明月，天涯共此時(shí)。
六、總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
（初讀，疏通文意________精讀，把握思想________賞讀，品味意境。）。
七、課內(nèi)背誦。
八、布置作業(yè)。
水調(diào)歌頭教案課件篇十三
一、關(guān)于蘇軾：
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進(jìn)士，宋神宗時(shí)，王安石實(shí)行變法，他持不同政見，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺(tái)詩案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使。舊黨執(zhí)政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺(tái)，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海南島儋縣）等地，徽宗即位時(shí)遇赦北還，死于常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩歌題材廣泛，敢于反映現(xiàn)實(shí)生活。他的詞，開拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內(nèi)容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立的見解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗(yàn)，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。蘇軾詩中數(shù)量最多，對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑娖?。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）。
二、詞的簡介：
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點(diǎn)上說，它和樂府是同一類的文學(xué)體裁，也同樣是來自民間文學(xué)。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。也叫“長短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認(rèn)為只有一片的.稱為“小令”或“單調(diào)”（如李清照的《如夢令》）、兩片的是“雙調(diào)”（比較常見）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用。
三、寫作背景：
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當(dāng)時(shí)蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節(jié)，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫下了這篇膾炙人口的詞作。
（也可在分析詞作的過程中插入介紹）。
（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》，余詞盡廢。”）。
四、全體朗讀并正音。
五、分析全詩（每一句的分析要點(diǎn)）：
“明月幾時(shí)有，把酒問青天？”：
借用李白“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之”詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句：
筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。
小結(jié)：
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動(dòng)，側(cè)重寫天上。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，
實(shí)寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓”兩句，
承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月圓而表達(dá)作者對親人的懷念之情。
“
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。
結(jié)尾“但愿人長久，千里共嬋娟”，
轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
小結(jié)：
下片融寫實(shí)為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。
六、總結(jié)。
全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。
七、拓展延伸：
農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。
有關(guān)中秋月亮的古代詩句：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎住鹅o夜思》。
海上升明月，天涯共此時(shí)。——張九齡《望月懷遠(yuǎn)》。
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月?！x莊《月賦》。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋贰?/p>
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！醢彩恫创现蕖?。
江畔何人初見月，江月何年初照人?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂贰?/p>
青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之?！畎住栋丫茊栐隆?。
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水調(diào)歌頭教案課件篇十四
1.了解這首詩的作者生平及相關(guān)的背景知識。
2.了解這首詩的思想內(nèi)容，體會(huì)詩人思想感情。
3.背誦這首詩。
1.配樂范讀、打拍朗誦、足踏朗誦，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中充分體會(huì)作品的節(jié)奏、韻律，感受其聲韻美。
2.利用“主題”來建構(gòu)以中秋月亮為題材的詩詞從而學(xué)會(huì)對詩詞的對比、區(qū)分與整合。
3.古詩四步教學(xué)法：知詩-誦詩-析詩-品詩。引導(dǎo)學(xué)生知內(nèi)容、想意境、悟情感、品特色，最終背誦。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
通過再現(xiàn)詩的意境達(dá)到感染學(xué)生的目的，利用多媒體輔助教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并以次激發(fā)學(xué)生的想象進(jìn)行創(chuàng)造，溝通課內(nèi)外，提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣，培養(yǎng)熱愛中華民族優(yōu)秀文化的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)詩意，體會(huì)詩意，并積累名句。
重點(diǎn)突破：多形式反復(fù)誦讀，情景教學(xué)，名句賞析。
教學(xué)難點(diǎn)：借助想象，感悟意境，深刻體味作品所蘊(yùn)涵的情思，理解詩人的豁達(dá)樂觀情懷。
難點(diǎn)突破：利用多媒體輔助手段、名句賞析、討論合作，幫助學(xué)生了解情感，引起共鳴。
1.誦讀法。
2.情景教學(xué)法。
3.討論點(diǎn)撥法。
4.古詩四步教學(xué)法。
學(xué)習(xí)方法：
1.朗讀理解。
2.小組合作。
3.發(fā)揮想象。
教學(xué)用具：
《春江花月夜》磁帶、多媒體課件、《明月幾時(shí)有》歌曲磁帶、《水調(diào)歌頭》書法作品。
一.導(dǎo)入新課：(引詞)。
二.初步感知：教師播放《明月幾時(shí)有》歌曲，多媒體配以優(yōu)美畫面。
三.指導(dǎo)學(xué)生朗讀：(誦詞)。
(1.)教師范讀全詞(配以《春江花月夜》)，學(xué)生聽讀，初步感知詩意。
提示重點(diǎn)字讀音(多媒體出字)。
闕(que)瓊(qiong)綺(qi)勝(sheng)。
(2.)手打拍朗讀、足踏朗讀，(教師示范朗讀、學(xué)生跟讀)。
要求：充分體會(huì)作品的節(jié)奏、韻律，感受其聲韻美。
(3.)抽生讀，配樂。
要求：字正腔圓，正確斷句。
(4.)分男女生分上下闕讀。
要求：抑揚(yáng)頓挫，略帶感情。
四.整體把握詩意(析詞)。
(1.)學(xué)生借助注釋，理解詩意。
教師提供背景，學(xué)生參考助讀資料。
(2.)教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題，知道學(xué)生解讀詩意。
a.詞的上下兩闕主要寫什么?請用自己的話概括詩意。
d.上下闕的聯(lián)系何在?
學(xué)生以小組為單位討論交流，教師根據(jù)學(xué)生回答，板書并作補(bǔ)充講解。
我欲何似。
上闕：飲酒問月――幻想上天――――——熱愛人間身世之感。
又恐。
無眠但愿。
下闕：月圓人離――難眠懷弟――――——美好祝愿思弟之情。
難全。
五.品詩。
(1.)學(xué)生發(fā)揮想象，描繪意境。
教師利用音樂烘托，多媒體畫面激發(fā)興趣，散文描述來激發(fā)學(xué)生想象，并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入意境。
(2.)(學(xué)生活動(dòng))詩中有畫，畫中有詩，讓學(xué)生自述眼前畫面，師生互相補(bǔ)充完整。
(3.)問：作者對人生的感悟體現(xiàn)在那些詞句上?
(學(xué)生活動(dòng))學(xué)生暢談對這一名句的理解和感悟。
六.拓展：
2.名句互通，踏雪尋蹤、聯(lián)系課堂內(nèi)外。
青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之李白《把酒問月》。
我歌月徘徊，我舞影零亂李白《月下獨(dú)酌》。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?fù)醪端投派俑┲问裰荨贰?/p>
海上升明月，天涯共此時(shí)張九齡《望月懷遠(yuǎn)》。
六.總結(jié)：這首詞雖飽含人生哲學(xué)，但它是通過一個(gè)完美的文學(xué)意境來表現(xiàn)的。我們感覺到那中秋之夜美好的月色，體會(huì)作者豐富的情感，而不是枯燥的說教。詞中雖有出世與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最后還是以理遣情，不脫離現(xiàn)實(shí)，無悲觀消極情緒，卻是豁達(dá)樂觀的.祝福。怪不得人們說：“中秋詞自蘇東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
七.齊誦本詞。要求：沉浸詞中，飽含感情，讀出感情的起伏變化，讀出全詩高潮。
水調(diào)歌頭教案課件篇十五
一、教學(xué)目的：
１、引導(dǎo)學(xué)生欣賞三首詩詞。
２、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、形象和情感是如何統(tǒng)一的。
2、景和情是怎樣統(tǒng)一的。3、朗讀三、教學(xué)設(shè)計(jì)：熟讀或者背誦兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：創(chuàng)設(shè)自身情景，鋪設(shè)感情基調(diào)（讓學(xué)生談?wù)剬χ星锏恼J(rèn)識：月餅、月亮、團(tuán)圓、思念）導(dǎo)入所學(xué)課文。
1、首詩意境很美，詩人運(yùn)用形象的語言，豐富的想象，渲染了中秋望月的特定環(huán)境氣氛，把讀者帶入一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深情長的意境，加上一個(gè)唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意表現(xiàn)得非常委婉動(dòng)人。
2、點(diǎn)撥：
（1）、講透詩題“十五夜望月”。前兩句寫景，不帶一個(gè)“月”字，卻處處含“月”試分析。拓展：白——月光，聯(lián)想李白的《靜夜思》。樹棲鴉——聽到，非看到，聯(lián)想周邦彥《蝶戀花》“月皎驚烏棲不定”烘托了月夜的寂靜。辛棄疾的《西江月》“明月別枝驚鵲”。濕桂花——桂花已濕，夜太深，聯(lián)想月中桂花是否也濕，月中嫦娥、吳剛、白兔是否也像庭中人一樣無眠，意境更為悠遠(yuǎn)，這里暗點(diǎn)“望月”。
1、簡介蘇軾：字子瞻，號東坡居士，文學(xué)家，書法家，官場常失意。其文想象力豐富，又流暢自然，有時(shí)還含有深刻的哲理。與其弟蘇轍、其父蘇洵合稱“三蘇”。
3、撥：上下片都有包含人生哲學(xué)意識的句子，找出，試分析。
4、佳句欣賞：分組討論：闡明理由我的思念是圓的艾青分組討論：
（1）、作者思念什么，為什么思念是圓的？
（2）、這首詩表達(dá)了一種怎樣的思想感情？升華到什么高度？
作業(yè)：
1、背誦并且默寫《十五夜望月》《水調(diào)歌頭》這兩首詩詞。
2、試做一首中秋詩詞。
3、做《一課一練》p15頁。
水調(diào)歌頭教案課件篇十六
友誼的最高境界是：“我愛我自己，我愛這世界，時(shí)時(shí)刻刻，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)，不附加任何條件。”這是神的愛，也是蘇軾的愛，這就是《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)這首詞想表達(dá)的中心意思以及給予后人的啟示。
《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)是蘇軾被貶為密州太守時(shí)所作。當(dāng)時(shí)他的弟弟蘇轍也因與變法派意見不合，遠(yuǎn)在濟(jì)南。兄弟已有七年未見。丙辰中秋的夜晚，蘇軾獨(dú)自開懷暢飲直至天明，禁不住思緒萬千，乘著酒興，寫下了這首抒懷思親的詞。
詞的上片寫作者在“天上”、“人間”的徘徊、矛盾。作者持酒賞月，忽發(fā)奇想：想隨風(fēng)回到天上神仙住的“瓊樓玉宇”中去，但又怕經(jīng)受不住天上的寒冷。詞人徘徊于人生追求的苦悶和對人世繁華的流連。既然天上回不去，還不如在人間好。
詞的下片寫對月懷人。詞人因思問月：為什么總是在人們分離的時(shí)候格外圓呢?由月的陰晴圓缺現(xiàn)象談到人的悲歡離合，得到安慰，把對親人的思念化成了真誠的祝福。也是對天底下所有經(jīng)受著離別之苦的人表示美好祝愿。由此也就感受到了詞人樂觀曠達(dá)的胸襟。
設(shè)計(jì)思想：
這首詞有美麗豐富的想象，生動(dòng)準(zhǔn)確的用詞，波瀾起伏的情感，這些都蘊(yùn)含著詞人對人生的探尋，對哲理的求索，也折射出詞人的胸襟。因此本課的教學(xué)內(nèi)容確定為“走近蘇軾，感悟哲理”，圍繞于此，我設(shè)計(jì)了“體會(huì)詞情——誦讀詞情——品味詞義——領(lǐng)悟詞理——延伸詞理”的教學(xué)流程。
教學(xué)目標(biāo)：
1.反復(fù)誦讀，理解詞義，關(guān)鍵句子的表面意思和深刻底蘊(yùn)。
2.體會(huì)分析詞人內(nèi)心的真情實(shí)感。
3.感受詞人樂觀曠達(dá)的情懷美，學(xué)會(huì)善于在逆境中調(diào)整自己的心態(tài)。
教學(xué)過程：
一.體會(huì)詞情：情景渲染，導(dǎo)入新課。
中秋節(jié)是人們團(tuán)團(tuán)圓圓的日子，特別是晚上，一家人在院子聊天喝茶賞月，其樂融融。此時(shí)此刻的蘇軾卻獨(dú)自一人坐在院子里喝酒，自己和弟弟因反對變法都被貶，天各一方，政途的失意和親人的分離讓他整夜無眠。面對圓月，他不無抑郁惆悵之感，但是，他沒有陷在消極悲觀的情緒中，他以超然達(dá)觀的思想排除憂患。清晨，趁著酒興寫下了這首富含人生哲理的詞《水調(diào)歌頭》：教師朗誦詞。
二.誦讀詞情：抑揚(yáng)頓挫，體會(huì)感情。
1.每句語義變化，情感轉(zhuǎn)接時(shí)需要停頓，句號處要有大的停頓。
明月/幾時(shí)/有?把酒/問/青天。不知/天上/宮闕、今夕/是/何年?我欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝/寒。起舞/弄/清影，何似/在/人間?轉(zhuǎn)/朱閣，低/綺戶，照/無眠。不應(yīng)/有恨、何事/長向/別時(shí)/圓?人有/悲歡/離合，月有/陰晴/圓缺，此事/古難全。但愿/人/長久，千里/共/蟬娟。
2.扣住詞的字詞，逐句梳理出詞人情感的變化。
作者遙望天空，十分的羨慕。渴望自由超脫，但又怕高處不勝寒，其實(shí)人間一樣可以起舞弄清影的，又自我找到了安慰。
作者因與弟相距千里不能團(tuán)聚而悲，但又安慰自己說：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。于是又轉(zhuǎn)為豁達(dá)，開朗。
那么詞人的情感過程就是：苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
三、品味詞義：字斟句酌鑒賞語言。
1.品詞賞句：
上片寫中秋賞月，因月而引發(fā)出對天上仙境的奇想。
“明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?”蘇軾把明月當(dāng)成朋友相問，顯示了豪放的性格與不凡的氣魄。其中蘊(yùn)涵了詞人對明月的贊美和向往之情。“不知”二句承前設(shè)疑，引起讀者對人生宇宙的思考。將對明月的贊美向往之情推進(jìn)了一層。“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”這是詞人的想象，一方面是他對宇宙的好奇，另一方面是他對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。也許那美好皎潔的月亮才是自己精神的家園。然而真要棄絕人世飄然而去，，詞人又有些猶豫了，“高處不勝寒”作者的遐想愈來愈飄渺而終不肯棄絕人世。“起舞弄清影，何似在人間?”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人世間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。飛天探月，出塵之思，最終讓位于對人間生活的熱愛。
下片寫對月懷人，同時(shí)感念人生的離合無常。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠?！本o承上片最后兩句，仍然寫月，寫月光的移動(dòng)和月下的不眠之人?！安粦?yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?”相形之下，更加重了離人的愁苦了。無理的語氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的`手足深情，同時(shí)又含蓄地表示了對不幸離人的同情。詞人畢竟是曠達(dá)的，他隨即想到月亮也是無辜的，便轉(zhuǎn)而為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而憂傷呢?這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。
2.體會(huì)情感變化：
同學(xué)們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問題，那就是蘇軾的行文思路：對宇宙的思考——對人生的思考——對親人的思念——對人們的祝愿。詞人的心情也是由抑郁惆悵——樂觀曠達(dá)。
四、領(lǐng)悟詞理：體悟詞人曠達(dá)的胸襟。
全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂哀愁的豁達(dá)胸襟、樂觀情調(diào)相結(jié)合，特別是詞的最后兩句表現(xiàn)了作者處理時(shí)間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。全詞樂觀曠達(dá)的情懷和深邃的哲理意味，在行云流水般的語言和美妙的意境中，自然呈現(xiàn)出來。
五、延伸詞理：深情結(jié)語，延展情思。
1.課堂結(jié)語：蘇軾字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人，是著名的北宋文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。他是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名;詩歌與黃庭堅(jiān)齊名;其詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。今天我們通過學(xué)習(xí)他的詞，仿佛看見大氣灑脫的蘇軾向我們走來。我們要學(xué)習(xí)他以樂觀的思想排除憂患的能力。
2.布置作業(yè)：結(jié)合文中作者的思想，以“蘇軾的樂觀”為話題，寫一篇我們該如何面對困難或逆境的文章，字?jǐn)?shù)不限。
水調(diào)歌頭教案課件篇十七
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進(jìn)士，宋神宗時(shí)，王安石實(shí)行變法，他持不同政見，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺(tái)詩案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使。舊黨執(zhí)政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺(tái)，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海南島儋縣）等地，徽宗即位時(shí)遇赦北還，死于常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩歌題材廣泛，敢于反映現(xiàn)實(shí)生活。他的詞，開拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內(nèi)容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立的見解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗(yàn)，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。蘇軾詩中數(shù)量最多，對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑娖＃ㄈ纭冻啾趹压拧?、《題西林壁》）。
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點(diǎn)上說，它和樂府是同一類的文學(xué)體裁，也同樣是來自民間文學(xué)。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。也叫“長短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認(rèn)為只有一片的稱為“小令”或“單調(diào)”（如李清照的《如夢令》）、兩片的是“雙調(diào)”（比較常見）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用。
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當(dāng)時(shí)蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節(jié)，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫下了這篇膾炙人口的詞作。
（也可在分析詞作的過程中插入介紹）。
（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》，余詞盡廢?！保?/p>
“明月幾時(shí)有，把酒問青天？”：
借用李白“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之”詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句：
筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。
小結(jié)：
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動(dòng)，側(cè)重寫天上。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，
實(shí)寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓”兩句，
承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月圓而表達(dá)作者對親人的懷念之情。
“
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。
結(jié)尾“但愿人長久，千里共嬋娟”，
轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
小結(jié)：
下片融寫實(shí)為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。
全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。
農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。
有關(guān)中秋月亮的古代詩句：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎住鹅o夜思》。
海上升明月，天涯共此時(shí)?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》。
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月?！x莊《月賦》。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。——王安石《泊船瓜洲》。
江畔何人初見月，江月何年初照人?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?。
青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之?！畎住栋丫茊栐隆?。
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