總結(jié)是對(duì)過(guò)去的回顧，通過(guò)總結(jié)可以幫助我們更好地回顧和回憶曾經(jīng)的經(jīng)歷和事物。怎樣應(yīng)對(duì)工作中的壓力和困難？大家一起來(lái)看看以下這些總結(jié)范文，相信會(huì)有一些收獲和啟發(fā)。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇一
摘要：語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)工具性和社會(huì)性非常強(qiáng)的學(xué)科，發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的作用，可以有效引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有很多豐富多彩的文章，很多文章都富含深刻的人生哲理，還有著良好的道德品質(zhì)，做好小學(xué)語(yǔ)文德育教育不能離開(kāi)語(yǔ)文學(xué)科，更不能離開(kāi)語(yǔ)文教材。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課文中的文字、語(yǔ)言、句子等來(lái)理解文章感情，起到德育的作用。例如，在學(xué)習(xí)《爬天都峰》《趙州橋》文章中，教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感受文章的句子來(lái)理解文章的思想感情，還可以在優(yōu)美的音樂(lè)中感染學(xué)生，進(jìn)而讓學(xué)生產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)自然的情愫，并結(jié)合自己的生活實(shí)際，體驗(yàn)堅(jiān)持不懈的`人生哲理。
小學(xué)語(yǔ)文中的很多課文都體現(xiàn)著豐富的思想感情，但因?yàn)樾W(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富，社會(huì)知識(shí)了解不多，對(duì)于一些思想感情很難理解，這時(shí)教師可以通過(guò)情境設(shè)置法引導(dǎo)學(xué)生融入情境中去，在具體的氛圍中感知真實(shí)深刻的感情，德育也就慢慢達(dá)到了效果。例如，在學(xué)習(xí)《十里長(zhǎng)街送總理》文章時(shí)，教師可以為學(xué)生設(shè)置以下課堂情境，在講臺(tái)上放置兩盆萬(wàn)年青，再配上莊嚴(yán)肅穆的《葬禮進(jìn)行曲》，這時(shí)再來(lái)理解課文，學(xué)生很容易沉浸在悲傷的氣氛中，對(duì)周總理的哀悼之情也就油然而生，學(xué)生情感與作者情感也就實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，得到了良好的教育效果。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師可以利用教材中的素材和課外素材為學(xué)生設(shè)置學(xué)習(xí)的榜樣，鼓勵(lì)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在課堂中受到榜樣的啟發(fā)，漸漸樹(shù)立起心目中的榜樣，對(duì)于學(xué)生日后的學(xué)習(xí)生活將是影響的深遠(yuǎn)。例如，在學(xué)習(xí)《我不能失信》中，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信的教育，在《爬天都峰》中，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品格的教育，讓學(xué)生以文章中的人物為榜樣，朝著健康向上的思想發(fā)展。
此外，在小學(xué)語(yǔ)文中進(jìn)行德育，還可以用比較分析法，可以通過(guò)正向比較和反向比較兩種方法讓學(xué)生理解某些品格的重要性等?？傊W(xué)語(yǔ)文教師要積極挖掘課堂中的德育因素，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注品德教育，實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇二
德育是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。它對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用?！鞍训掠旁趯W(xué)校一切工作的首位”這已是我們的共識(shí)，但如何將認(rèn)識(shí)落實(shí)到行動(dòng)，使德育真正“到位”、“就位”，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有解決。比如說(shuō)，人們一般認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）是思想政治老師和語(yǔ)文老師的'任務(wù)，與其他學(xué)科的老師關(guān)系不大，與我們計(jì)算機(jī)老師更是“不搭界”的。但事實(shí)上，如果在學(xué)科教學(xué)中沒(méi)有貫徹“德育為首”的方針，德育就不能真正到位，加強(qiáng)德育將成為一句空話(huà)。因此，對(duì)于我們計(jì)算機(jī)教師來(lái)說(shuō)，在計(jì)算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是非常必要的，同時(shí)，這也是中學(xué)計(jì)算機(jī)的教學(xué)目的之一。《中小學(xué)計(jì)算機(jī)課程指導(dǎo)綱要》中就明確指出了，要在計(jì)算機(jī)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，即培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣，良好的計(jì)算機(jī)使用道德及與人共事的協(xié)作精神。
在計(jì)算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，首先要從教材實(shí)際出發(fā)，附著于知識(shí)的講授或上機(jī)的訓(xùn)練之中。在教學(xué)中自然而然地滲透，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓學(xué)生不感到是在接受思想教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），卻受到深刻的思想教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。其次把握計(jì)算機(jī)學(xué)科的特點(diǎn)，注意滲透的生動(dòng)性。教師要深刻理解教學(xué)大綱，把握本學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，在滲透德育時(shí)，充分發(fā)揮本學(xué)科優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)生動(dòng)性。比如，在課堂上通過(guò)介紹我國(guó)在計(jì)算機(jī)事業(yè)上取得的巨大成就，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情等等。
下面試從三方面來(lái)論述如何在計(jì)算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透？
l培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣。
所謂習(xí)慣，就是指由重復(fù)和練習(xí)鞏固下來(lái)并完全變?yōu)槟撤N動(dòng)作的需要，它是個(gè)人素質(zhì)的重要組成部分。學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時(shí)期，我們應(yīng)該在計(jì)算機(jī)教學(xué)過(guò)程中，尤其是在上機(jī)實(shí)踐過(guò)程中，注意這個(gè)問(wèn)題，教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）學(xué)生要愛(ài)護(hù)計(jì)算機(jī)設(shè)備，強(qiáng)調(diào)操作時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)，并注意計(jì)算機(jī)病毒的查消，以確保在有限的經(jīng)濟(jì)條件下，持久地開(kāi)展計(jì)算機(jī)教學(xué)。同時(shí)，要教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）學(xué)生遵守機(jī)房各項(xiàng)規(guī)則，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的好習(xí)慣。當(dāng)然，這需要師生雙方共同的努力，其關(guān)鍵在于以下幾方面：
[1][2][3][4]。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇三
文以載道，自古以來(lái)語(yǔ)文都承載著弘揚(yáng)優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的功能。然而，隨著應(yīng)試教育的大潮，把語(yǔ)文當(dāng)成一種工具的人越來(lái)越多，忽略了教學(xué)中的德育因素，不僅語(yǔ)文，其他學(xué)科更是如此。于是各種各樣的青少年心理健康問(wèn)題，社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)了，人們又不得不把目光投向德育，那么，單靠幾節(jié)班會(huì)課和德育課，就能完成對(duì)學(xué)生的德育教育嗎？答案是否定的，班會(huì)課和德育課一個(gè)是太少，再有就是目的太明確，讓有的學(xué)生難以接受。在這種情況下，我們學(xué)校在尹主任的主持下，開(kāi)始研究學(xué)科德育滲透的課題。
在這兩年的研究實(shí)踐中，做為一個(gè)年輕的語(yǔ)文教師，我在教學(xué)中積極的嘗試德育滲透，我的感受是滲透不能是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，要起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果，下面是我的幾點(diǎn)嘗試和大家分享，希望大家討論指正。
一、課堂教學(xué)是德育滲透的主要陣地，在課堂教學(xué)中，我常常通過(guò)這幾方面來(lái)滲透德育：
1、走近作者，感其胸懷。
俗話(huà)說(shuō)：文如其人，一些文章的作者仿佛就是整篇文章的抒情主人公，學(xué)生讀過(guò)之后，感受頗深，再對(duì)作者生平和其他文章了解之后，感悟就更深刻了。在講《梅嶺三章》是，學(xué)生對(duì)詩(shī)中的堅(jiān)持到底，寧死不屈的革命精神和堅(jiān)信勝利終會(huì)到來(lái)的革命樂(lè)觀(guān)主義精神有了初步的感受，再通過(guò)我們對(duì)陳毅同志生平事跡的介紹和文后《贛南游擊隊(duì)歌》的誦讀，我們都深深地感受到幸福生活的來(lái)之不易，也對(duì)老一輩革命家為革命而獻(xiàn)身的精神有了一個(gè)新的理解，激起了學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《桃花源記》時(shí)，對(duì)陶淵明的其他詩(shī)文進(jìn)行賞讀，并請(qǐng)有的同學(xué)講陶淵明的故事，同學(xué)們自然的就感受到陶淵明不為五斗米折腰的高潔，對(duì)美好和平生活的向往。
2、詮釋主題，有所感悟。
每一篇文章都有一個(gè)主題，或表達(dá)作者的感情或告訴我們一個(gè)道理，詮釋文章主題是我們讀懂文章的關(guān)鍵，也是德育滲透的好時(shí)機(jī)。主題的理解，應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體驗(yàn)，不應(yīng)照搬教參。只有學(xué)生自己對(duì)文章的理解，自己有所感悟，才能觸動(dòng)心靈。我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)特性，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)鼓勵(lì)，才能使文章的學(xué)習(xí)不流于表面，而能真正的觸及靈魂，起到“傳道”的作用。在講授童話(huà)《皇帝的新裝》時(shí)，學(xué)生們理解了本文諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)昏庸愚蠢，虛偽狡詐，自欺欺人，荒唐可笑的本性，無(wú)情地鞭撻了黑暗腐朽的封建制度。告訴我們應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)真話(huà)。在此基礎(chǔ)上學(xué)生們好像還意猶未盡，我趁機(jī)設(shè)計(jì)了一個(gè)這樣的問(wèn)題：“我們生活中的哪些現(xiàn)象像皇帝的新裝？”教室里熱鬧起來(lái)，學(xué)生們有的說(shuō)，假冒偽劣產(chǎn)品像皇帝的新裝；也有的學(xué)生說(shuō)，考試作弊像皇帝的新裝；還有的學(xué)生說(shuō)，抄襲作業(yè)像皇帝的新裝。學(xué)生們把皇帝的新裝和我們身邊日常生活中的事聯(lián)系起來(lái)，許多學(xué)生意識(shí)到自己原來(lái)也在自欺欺人，羞愧的低下頭。不用說(shuō)不用吵，這節(jié)課后，互相抄作業(yè)的現(xiàn)象幾乎沒(méi)有了，是啊，誰(shuí)也不愿做愚蠢的“皇帝”。
3、把握形象，樹(shù)立榜樣人們都說(shuō)榜樣的力量是無(wú)窮的，保爾柯察金就影響了整整一代人。在我們的語(yǔ)文課本上就有很多我們學(xué)習(xí)的榜樣，那些光輝形象的作用自不必說(shuō)，許許多多普通人的身上也有很多值得我們學(xué)習(xí)的品格。所以在語(yǔ)文課上，分析人物形象的過(guò)程，也是幫學(xué)生樹(shù)立榜樣的過(guò)程。在《爸爸的花兒落了》中英子的身上，我們看到了獨(dú)立與擔(dān)當(dāng)，在香雪的身上，我們感受到一個(gè)山村女孩的純真和她對(duì)知識(shí)的渴求。
4、拓展延伸，升華情感。
拓展延伸這個(gè)環(huán)節(jié)使文本內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，在許多文章或單元講完后，我都是在這個(gè)環(huán)節(jié)滲透德育，升華情感的。河大版七年級(jí)上冊(cè)第三單元主題是親情，我在這單元設(shè)計(jì)一系列拓展延伸。在史鐵生的《合歡樹(shù)》中，拓展延伸是這樣的：母愛(ài)，她沉浸于萬(wàn)物之中，充盈于天地之間。我們的記憶中，贊揚(yáng)母親的故事、詩(shī)文、名言警句有哪些？同學(xué)們有講孟母三遷、岳母刺字故事的，有背誦《游子吟》的，有展示但丁名言“世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚”還有的同學(xué)唱起了閻維文的《母親》和滿(mǎn)文軍的《懂你》。在這單元結(jié)束后，我設(shè)計(jì)的拓展延伸是這樣的：從父母的一句話(huà)、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)動(dòng)作中感受父母的愛(ài)，并對(duì)父母表達(dá)自己的愛(ài)與感謝。許多學(xué)生都在日記中寫(xiě)道，這么多年來(lái)自己享受著父母的關(guān)愛(ài)，都習(xí)以為常，認(rèn)為他們就該這樣，甚至覺(jué)得他們嘮叨，在這些拓展活動(dòng)中，我讀懂了父母的愛(ài)，從他們的一言一行中都感受到了濃濃愛(ài)意，我要好好享受并珍惜這份愛(ài)，并用自己的行動(dòng)去愛(ài)父母。
作文教學(xué)也是滲透德育的有效途徑:首先在選材上要求積極向上，內(nèi)容健康。引導(dǎo)學(xué)生注意觀(guān)察發(fā)現(xiàn)生活中感人的，美好的事，并對(duì)此有所感悟。其次，在擬題上正面導(dǎo)向。“我在——中獲得快樂(lè)“，半命題作文，有學(xué)生寫(xiě)在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，在寫(xiě)作的過(guò)程中，感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，這種對(duì)自己思維的梳理勝過(guò)老師的千萬(wàn)句說(shuō)教;有寫(xiě)在助人中獲得快樂(lè)的，她的感受很獨(dú)特，她是一個(gè)內(nèi)向的人，自己在一次幫助別人的過(guò)程中獲得快樂(lè)，從而感悟出，遇到困難要敢于向別人求助，因?yàn)檫@樣也能給別人帶來(lái)快樂(lè)，這一感受竟使她開(kāi)朗起來(lái)。第三在點(diǎn)評(píng)中情感激勵(lì)。幾句能深化學(xué)生作文主題，富含哲理的評(píng)語(yǔ)，讓學(xué)生觸摸到老師的正面情感引導(dǎo)，能引起學(xué)生的情感共鳴。
三、在課外閱讀中滲透德育。
課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的一部分，課外閱讀的質(zhì)與量直接關(guān)系到語(yǔ)文程度的高低，更重要的是，決定著學(xué)生的正確世界觀(guān)和人生觀(guān)的形成。課外閱讀質(zhì)量高的學(xué)生往往理解能力強(qiáng)，感情豐富，做人處事更成熟，生活態(tài)度更積極樂(lè)觀(guān)。在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的過(guò)程中滲透德育我主要是從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)做的：
除了推薦新課標(biāo)必讀的文學(xué)作品外，在上課的過(guò)程中，推薦一些自己熟悉的健康向上的作品。建議學(xué)生讀一些美文和短篇小說(shuō)，這些短小精美的文字，常常能夠瞬間打動(dòng)人心。
2、方法指導(dǎo)。
不知道大家有沒(méi)有這樣的感受，讀到好的文章時(shí)，特別希望和別人分享自己的讀書(shū)感受，并從別人的話(huà)語(yǔ)中獲得新的更豐富的理解。我十分注重學(xué)生的讀書(shū)交流，在全班閱讀語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)叢書(shū)時(shí)，我們每讀一本就交流一次，針對(duì)幾篇學(xué)生公認(rèn)的好文章大家各抒己見(jiàn)，從內(nèi)容或情感角度，很有幾個(gè)學(xué)生的感悟很有見(jiàn)地。
語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)花香四溢的百草園，而德育就是這個(gè)百草園中的一朵奇葩，它觀(guān)賞可怡情，食用可醫(yī)心。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了這朵奇葩，課堂就找到了方向，一天天的多了驚喜多了感動(dòng)。我會(huì)更精心照顧這朵奇葩，讓它開(kāi)得更香更艷，讓它的幽香去凈化陶冶更多人的心靈。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇四
摘要：在古典文學(xué)的殿堂上如何有效滲透人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)教育，是每一個(gè)語(yǔ)文教師一直在嘗試做的課題。
關(guān)鍵詞：古詩(shī)文；德育滲透；情境感染；作品形象；時(shí)代背景。
傳道與解惑一直是華夏文明傳承中教師的天職。所以在教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透，完善學(xué)生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，是我們教師教育工作中的一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。在語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中，那些寓于“文”中的“道”是極其豐富的，我們教師只要緊扣文本教材特色，在課堂交流中細(xì)水長(zhǎng)流地滲透、澆灌，這些閃光的思想與不朽的精神就會(huì)隨著語(yǔ)言文字滋潤(rùn)學(xué)生的心田。那么，我們語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)中怎樣寓“道”于“文”呢？筆者以為可從以下幾方面進(jìn)行。
一、引領(lǐng)學(xué)生置身于情境之中，使他們耳濡目染，受到熏陶。
人是社會(huì)的人，總是會(huì)受到環(huán)境的影響。學(xué)生的感情是在一定的情境中產(chǎn)生的，古詩(shī)文教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情境，使學(xué)生如同身臨其境，創(chuàng)設(shè)情境的關(guān)鍵在于能否采用多種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。古典詩(shī)詞中描繪祖國(guó)壯麗河山的篇目不少，教學(xué)時(shí)采用錄音、朗讀、展開(kāi)聯(lián)想和想象、口頭描繪等方法，引導(dǎo)學(xué)生目看文字，耳聽(tīng)音響，口述佳景，心游四方，學(xué)生就會(huì)進(jìn)入文中描繪的意境，受到感染。
二、介紹文本的作家及寫(xiě)作背景時(shí)，滲透思想素質(zhì)教育。
一篇佳作的產(chǎn)生和其作者所處的時(shí)代背景有著密切的聯(lián)系。在講授新課時(shí)，我們注重對(duì)作者所處的時(shí)代背景作生動(dòng)細(xì)致的介紹，因而學(xué)生能正確地理解文章內(nèi)容和主題。如，在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，我并不馬上讓學(xué)生進(jìn)入閱讀狀態(tài)，而先對(duì)作者所處的時(shí)代背景作具體的介紹，突出唐代李隆基統(tǒng)治后期，為了平定安史之亂而連年征戰(zhàn)，百姓處于水深火熱中，實(shí)是民不聊生。此外，介紹作家的生平事跡，介紹有關(guān)文學(xué)常識(shí)和古籍等內(nèi)容，也可以讓學(xué)生充分了解我國(guó)燦爛的民族文化，激發(fā)他們對(duì)我們偉大民族的熱愛(ài)。
三、分析文學(xué)作品的形象，滲透思想素質(zhì)教育。
古典名篇在課本中占多數(shù)，往往講究描述的生動(dòng)性、結(jié)構(gòu)的精巧性及語(yǔ)言的感染性，反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)作者情感，讀后往往能給人以身臨其境之感，產(chǎn)生強(qiáng)烈的'共鳴。如，賞析《孔雀東南飛》一文，著力把分析放在焦仲卿與劉蘭芝兩個(gè)人物身上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)他們的表情、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)，從而使學(xué)生能正確理解封建禮教給年輕人帶來(lái)極其嚴(yán)重的思想毒害，了解當(dāng)時(shí)束縛青年對(duì)自由愛(ài)情的追求的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)新生活的強(qiáng)烈感情。
四、把握關(guān)鍵句與名句，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，把握這些具有思想內(nèi)涵的火花。
入選教材的古典詩(shī)文都是文質(zhì)兼美的文章。一篇佳作往往總有一些言簡(jiǎn)意賅、言簡(jiǎn)意賅的名句，教學(xué)中要把握它們，引導(dǎo)學(xué)生去推敲，使其中包含的思想情操濺出耀眼的火花，照亮學(xué)生的心靈，引起他們的共鳴。
五、對(duì)文章反復(fù)朗讀、不斷吟詠也是一種有效的德育方法。
它是一種運(yùn)用朗讀法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本的方法，以課文生動(dòng)。
的語(yǔ)言激起學(xué)生思想上的共鳴，從而受到強(qiáng)烈情感的感染和熏陶。中國(guó)古典詩(shī)詞及散文名篇都能體現(xiàn)這點(diǎn)，比如，李白的《行路難》、荀子的《勸學(xué)》等。
總而言之，發(fā)掘教材中內(nèi)在的思想因素，將德育滲透于日常教育教學(xué)中，去感染學(xué)生的做法是行之有效的。只要我們教師在古詩(shī)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的滲透，就會(huì)讓學(xué)生不僅能領(lǐng)略古典文化的意蘊(yùn)美，還能更好地汲取其中的思想精華，從而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
（作者單位廖靜云：江西省南昌市青山湖區(qū)江南學(xué)校中文組吳佳：江西省南昌市城東學(xué)校）。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇五
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說(shuō)明了德育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育。
一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。
德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。
二、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的'教育。
數(shù)學(xué)教材中有很多插圖和應(yīng)用題，教學(xué)時(shí)可以選擇富有教育意義、形象生動(dòng)的插圖，有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料以及數(shù)學(xué)史料等內(nèi)容，進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的教育。如，一年級(jí)教學(xué)“準(zhǔn)備課”“5的認(rèn)識(shí)”“10的認(rèn)識(shí)”時(shí)，教師可利用插圖為媒體，將畫(huà)面編成數(shù)學(xué)小故事，通過(guò)對(duì)畫(huà)面的處理，使它由靜變動(dòng)，由無(wú)聲變有聲，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)學(xué)校、愛(ài)解放軍、全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的教育。中年級(jí)教學(xué)“讀數(shù)、寫(xiě)數(shù)”時(shí)，可以有選擇地介紹一些本地有教育意義的數(shù)據(jù)，還可以介紹我國(guó)的地形概況，如我國(guó)地域廣大，東西相距約5000千米，南北相距約5500千米，領(lǐng)土面積約960萬(wàn)平方千米，我國(guó)境內(nèi)有世界著名的大河長(zhǎng)江，長(zhǎng)6300千米等。中、高年級(jí)教學(xué)“應(yīng)用題”時(shí)，可以根據(jù)應(yīng)用題中所反映的日常生活、教育、科技等方面有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)，經(jīng)過(guò)比較、分析，進(jìn)行愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的教育。高年級(jí)教學(xué)“百分?jǐn)?shù)”時(shí)，可以介紹中國(guó)人民用占世界耕地面積5豫的土地，養(yǎng)活了世界上20豫的人口，而且國(guó)家安定，人民生活幸福，從而進(jìn)行國(guó)情教育。另外，還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容介紹一些我國(guó)的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，以及我國(guó)歷史上祖沖之的輝煌成就等，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，樹(shù)立長(zhǎng)大后為祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)作貢獻(xiàn)的雄心壯志。
教師在教學(xué)中可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀(guān)念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人的前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴(lài)關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。
四、聯(lián)系生活實(shí)際，組織有趣的數(shù)學(xué)課外活動(dòng)，在提高能力中受到德育教育。
在課內(nèi)教師不僅寓德育教育于數(shù)學(xué)過(guò)程，還應(yīng)鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外閱讀、社會(huì)調(diào)查等途徑搜集、占有資料，從中受到教育，如高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)知識(shí)后，組織一次“我是小小交通員”的數(shù)學(xué)調(diào)查和訪(fǎng)問(wèn)活動(dòng)，到交通路口測(cè)算不同時(shí)間段車(chē)流量；訪(fǎng)問(wèn)交警，把測(cè)算和調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納整理，動(dòng)手制作統(tǒng)計(jì)圖，動(dòng)腦編應(yīng)用題，最終使問(wèn)題得到解決。不僅智力得到發(fā)展，學(xué)生還在人際交往、思維方式、行為規(guī)范等方面得到鍛煉，受到思想品德教育、美育教育。寓教育于學(xué)習(xí)之中，寓教育于活動(dòng)之中。
目前，在教學(xué)中的德育滲透問(wèn)題，是教學(xué)研究的重要課題之一。作為一名數(shù)學(xué)教師要不斷增強(qiáng)德育意識(shí)，在實(shí)踐中努力探討，潛心研究，為把下一代培養(yǎng)成祖國(guó)的棟梁之才而努力奮斗。
（作者單位廣東省廣州市番禺區(qū)石鎮(zhèn)前鋒小學(xué)）。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇六
德才兼?zhèn)?，這是新時(shí)代新社會(huì)對(duì)人才的新的要求，所謂人才一定是要專(zhuān)業(yè)技能與思想品德兼?zhèn)涞男滦腿瞬?。小學(xué)時(shí)期兒童的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)正處于形成時(shí)期，小學(xué)教育對(duì)于一個(gè)人的全面發(fā)展與綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的作用。所以，在小學(xué)教育中進(jìn)行德育教育勢(shì)在必行，而課堂教學(xué)就是小學(xué)教育的主要形式與重要渠道，所以，課堂教學(xué)中必須要滲透德育教育，這是刻不容緩的事情。
一、在小學(xué)課堂中滲透德育教育的重要性。
（一）什么是學(xué)校德育教育。
學(xué)校德育教育就是教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展要求，根據(jù)教育發(fā)展?fàn)顩r，在思想、政治、道德等方面對(duì)受教育者進(jìn)行教育，引導(dǎo)受教育者去實(shí)踐、去感知，去體會(huì)，使受教育者符合一定社會(huì)與階級(jí)所需要的人才類(lèi)型。小學(xué)德育工作在整個(gè)教育體系與教育過(guò)程中的重要性不言而喻，課堂教學(xué)自然而然的成為小學(xué)德育教育的主要途徑與渠道，小學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程與教育實(shí)踐中，要根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)與心理特征、小學(xué)教育對(duì)于小學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，課堂教學(xué)中各個(gè)學(xué)科所特有的特點(diǎn)有目的、有計(jì)劃、有組織的進(jìn)行德育教育的滲透。學(xué)生在吸收知識(shí)，獲取人生經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中受到潛移默化的影響，學(xué)生的人格，愛(ài)國(guó)情、集體主義觀(guān)念，民主與法制觀(guān)念、正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)就會(huì)在日積月累的學(xué)習(xí)過(guò)程中被不斷塑造，學(xué)生的德育教育工作逐漸展開(kāi)。
（二）小學(xué)德育教育的重要意義。
小學(xué)德育教育的主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生有正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德素質(zhì)與正直的人格要求，使學(xué)生在德育教育的培養(yǎng)下，使學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義觀(guān)、集體主義觀(guān)、公平正義觀(guān)，建立民族自豪感、社會(huì)責(zé)任感，成為遵守紀(jì)律、樂(lè)于助人，尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)公物的新時(shí)代的小學(xué)生。良好的品德教育不是在短時(shí)間就可以培養(yǎng)的，他需要長(zhǎng)時(shí)間的思想品德教育與正面形象的榜樣熏陶，更需要在課堂教學(xué)中有計(jì)劃、系統(tǒng)的進(jìn)行引導(dǎo)、傳輸與教育。小學(xué)教師要牢牢記住小學(xué)德育教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的良好品格，并在課堂教學(xué)中根據(jù)所教學(xué)科的特點(diǎn)，使德育教育與教材緊密結(jié)合，抓住課堂上的一切有利因素，隨時(shí)進(jìn)行德育教育的滲透，使小學(xué)生在課堂上受到潛移默化的影響，逐漸成為一個(gè)符合新時(shí)代要求的小學(xué)生。
（一）教師的榜樣與示范作用。
德高為師，身正為范。作為基礎(chǔ)教育的小學(xué)教師，需要在小學(xué)生的德育教育工作中發(fā)揮自身作為人民教師的榜樣與示范作用。教師的社會(huì)責(zé)任就是對(duì)受教育者進(jìn)行知識(shí)傳授與道德教育，教師良好的道德品質(zhì)與正面的精神風(fēng)貌對(duì)于教書(shū)育人有著重要的作用。所以教師在工作中所表現(xiàn)的言行舉止，工作態(tài)度，生活作風(fēng)，師德師風(fēng)都對(duì)學(xué)生有重要影響。學(xué)生在潛意識(shí)的狀態(tài)下會(huì)被老師的這些因素所影響，因此，教師要著裝得體，工作態(tài)度認(rèn)真努力，生活態(tài)度積極向上，講課進(jìn)度具體明確，教學(xué)內(nèi)容清晰明了，學(xué)生在不自覺(jué)的狀態(tài)下受到教師的影響，在無(wú)形中形成良好的品德與風(fēng)尚，同時(shí)課堂教學(xué)的氛圍輕松愉快，課堂教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)形象，趣味性不斷增強(qiáng)，學(xué)生接受知識(shí)與認(rèn)知世界也會(huì)更加輕松自由。
（二）培養(yǎng)學(xué)生遵守課堂紀(jì)律，增強(qiáng)其自律意識(shí)。
保持紀(jì)律是小學(xué)課堂教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，教師在每節(jié)課上課前都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的要求與規(guī)范。教師要求學(xué)生在課前做好相應(yīng)的課前準(zhǔn)備，如：學(xué)習(xí)工具要主動(dòng)準(zhǔn)備好，課前預(yù)習(xí)要充分認(rèn)真，上課的時(shí)候要求所有學(xué)生都全神貫注，注意力集中的聽(tīng)老師所講內(nèi)容，思想不要開(kāi)小差和隨時(shí)隨地的走神，能夠做到認(rèn)真傾聽(tīng)，養(yǎng)成良好的認(rèn)真聽(tīng)課、會(huì)聽(tīng)課的好習(xí)慣。在課后更要及時(shí)認(rèn)真的復(fù)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，鞏固知識(shí)。這個(gè)過(guò)程說(shuō)來(lái)容易，它需要教師在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行長(zhǎng)期的規(guī)范、引導(dǎo)、督促和鼓勵(lì)。整個(gè)過(guò)程對(duì)于學(xué)生的行為規(guī)范性與自律意識(shí)的培養(yǎng)都具有重要意義，為學(xué)生未來(lái)的工作與生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)逐漸的養(yǎng)成專(zhuān)心聽(tīng)講，遵守時(shí)間，遵守紀(jì)律，互相團(tuán)結(jié)的好習(xí)慣，為學(xué)生能端正學(xué)習(xí)態(tài)度和工作態(tài)度的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（三）德育內(nèi)容要與學(xué)科內(nèi)容科學(xué)統(tǒng)一。
在小學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行德育教育的滲透，要盡力做到學(xué)科內(nèi)容與德育教育的科學(xué)統(tǒng)一，相互協(xié)調(diào)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，認(rèn)為在文性的學(xué)科中才能夠展開(kāi)德育教育，在自然性學(xué)科中，德育教育很難展開(kāi)。其實(shí)在小學(xué)教學(xué)體系中，除了《品德與社會(huì)》課、《品德與生活》課是進(jìn)行德育教育的重要教材以外，在任何學(xué)科中都可以展現(xiàn)德育教育。教師可以要根據(jù)其他學(xué)科教材的內(nèi)容，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、守時(shí)惜時(shí)、勤于動(dòng)手、舉止文明等諸多優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。例如，在數(shù)學(xué)的計(jì)算中可以懂得節(jié)約的重要意義；《家鄉(xiāng)》課中，可以使學(xué)生感受家鄉(xiāng)的豐富的物產(chǎn)，美麗的自然風(fēng)光，民風(fēng)的淳樸，加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情；《成功訓(xùn)練》課通過(guò)每單元的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)出不同的學(xué)生感興趣的小游戲，讓學(xué)生在游戲中體會(huì)成功與失敗，并在實(shí)踐活動(dòng)中，反思總結(jié)，以此來(lái)完善自身的品格、修養(yǎng)、處事的態(tài)度等。只要教師從不同方面不同角度用心抓住每節(jié)課的德育教育切入點(diǎn)，都能在隨堂的教學(xué)中逐步塑造學(xué)生的'良好品質(zhì)。有效的利用課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，會(huì)起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。所以在小學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育是十分重要的，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要途徑之一。
（四）需要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
在小學(xué)課堂中滲透德育教育，需要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。在小學(xué)教育的過(guò)程中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)要求，滲透給學(xué)生祖國(guó)的繁榮昌盛與黨的偉大。增強(qiáng)學(xué)生強(qiáng)烈的歸屬感與濃烈的愛(ài)國(guó)感。我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，我國(guó)文化繁榮昌盛，類(lèi)型多樣，教師要根據(jù)這些內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，促使他們?yōu)閲?guó)家的繁榮昌盛與民族的偉大復(fù)興而不斷付出努力。小學(xué)德育的建設(shè)工程，必然是離不開(kāi)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的培養(yǎng)。
總之，小學(xué)教育是塑造人才的重要時(shí)期，對(duì)于學(xué)生的性格的培養(yǎng)，能力的提升，都有重要的作用。在這一期間進(jìn)行德育教育的滲透教育勢(shì)在必行，在進(jìn)行德育教育的滲透的時(shí)候，必須要注重學(xué)生的年齡特點(diǎn)與心理特征。教師發(fā)揮自身在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯過(guò)程中的示范與指導(dǎo)作用，注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，注重學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，并且德育教育的滲透一定要注重學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍，使小學(xué)生的道德水平與思想品德不斷得到深化、提高和發(fā)展，提高學(xué)生的思想道德水平，就是促進(jìn)國(guó)家整體文化素質(zhì)與思想道德水平的提高，就是促進(jìn)中華民族國(guó)民素質(zhì)的提高。
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淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇七
（一）愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育。
中學(xué)生需要加強(qiáng)道德觀(guān)念，在體育教學(xué)中可以把這方面的觀(guān)念有效滲入，如教師可以采用舉例的方式和大家分享，使學(xué)生在聽(tīng)故事的情況下認(rèn)識(shí)到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體的重要性。這樣學(xué)生很容易接受老師的教學(xué)方式。
（二）傳統(tǒng)美德教育。
傳統(tǒng)美德教育是指對(duì)學(xué)生的思想政治理論教育。不需要任何書(shū)本的教材，只要在體育課中滲透。開(kāi)放式的教學(xué)環(huán)境更容易讓學(xué)生接受，教師運(yùn)用有效的方法教育引導(dǎo)，在體育課上開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育，中學(xué)生會(huì)接受得更快、更好。
（三）頑強(qiáng)拼搏精神教育。
頑強(qiáng)拼搏精神是指頑強(qiáng)拼搏的毅力，在體育運(yùn)動(dòng)中能夠體現(xiàn)這種精神。體育老師應(yīng)多講一些體育界憑借這種頑強(qiáng)拼搏的毅力取得好成績(jī)的人的事例以提高學(xué)生對(duì)頑強(qiáng)拼搏理念的認(rèn)識(shí)，并激發(fā)他們潛質(zhì)。
（四）培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和鍛煉心理承受能力。
現(xiàn)在的`中學(xué)生中大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在家里都是父母長(zhǎng)輩寵著長(zhǎng)大，其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)及心理承受能力都比較差，教師應(yīng)在體育教學(xué)中根據(jù)體育教學(xué)，提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和承受挫折能力，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中勇往直前，永不放棄。在困境中學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)，努力提高心理承受能力。
德育教育在體育教學(xué)內(nèi)容中到處都能見(jiàn)到。例如：田徑運(yùn)動(dòng)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的勇敢頑強(qiáng)和堅(jiān)韌不拔的意志；武術(shù)、體操、等項(xiàng)目是培養(yǎng)學(xué)生勇敢、沉著機(jī)智、果斷和自控：集體性體育項(xiàng)目是培養(yǎng)組織紀(jì)律和團(tuán)結(jié)友愛(ài)的集體精神。在體育教學(xué)中隨時(shí)進(jìn)行思想品德的教學(xué)考驗(yàn)。如：在長(zhǎng)跑時(shí)出現(xiàn)極點(diǎn)，是堅(jiān)持還是半途而廢；在籃球比賽中，對(duì)方惡意侵犯犯規(guī)，對(duì)裁判員的裁判是不在意地服從，還是用以牙還牙的態(tài)度比賽；集體配合不默契而導(dǎo)致比賽失利，是互相鼓勵(lì)還是互相抱怨；在裁判員偏判或者誤判時(shí)，是寬容大度聽(tīng)判還是斤斤計(jì)較；比賽順利時(shí)，是謹(jǐn)慎從事還是驕橫自大地比賽。以上內(nèi)容需要老師進(jìn)行德育教育滲透，對(duì)學(xué)生的思想品德和個(gè)性進(jìn)行培養(yǎng)。
（二）德育教育在教學(xué)組織的體現(xiàn)。
體育教育大多都在體育場(chǎng)、體育館內(nèi)進(jìn)行，運(yùn)動(dòng)方式多種多樣，運(yùn)動(dòng)內(nèi)容非常廣泛，中學(xué)生的自主能力也非常強(qiáng)，容易忽視身邊的危險(xiǎn)。如果沒(méi)有一定的規(guī)范限制，進(jìn)行體育教學(xué)就會(huì)非常困難。在上體育課前的整隊(duì)集合，體育委員向老師報(bào)數(shù)、列隊(duì)、隊(duì)形調(diào)動(dòng)、隊(duì)形變換、隊(duì)列練習(xí)、組織學(xué)生收拾器材；在練習(xí)中學(xué)生之間相互保護(hù)與幫助都應(yīng)有一個(gè)具體要求，在組織中會(huì)有生動(dòng)的德教教育因素，對(duì)學(xué)生遵守紀(jì)律、吃苦耐勞方面的優(yōu)良品質(zhì)的形成有所提高。
（三）德育教育在體育競(jìng)賽活動(dòng)中體現(xiàn)。
體育教學(xué)活動(dòng)經(jīng)常采用競(jìng)賽方式進(jìn)行評(píng)比和獎(jiǎng)勵(lì)勝利一方。在競(jìng)賽中能夠培養(yǎng)中學(xué)生積極努力、奮勇拼搏的競(jìng)爭(zhēng)精神。評(píng)比能使學(xué)生意識(shí)到個(gè)人努力程度能影響到集體榮譽(yù)及集體榮譽(yù)帶來(lái)的影響，使學(xué)生自覺(jué)調(diào)整集體關(guān)系，培養(yǎng)他們的義務(wù)感、責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。學(xué)生在體育比賽優(yōu)勝的時(shí)候得到獎(jiǎng)勵(lì)，會(huì)得到精神上的滿(mǎn)足，讓他們得到勝利的果實(shí)，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望。同時(shí)使失敗者有一個(gè)戰(zhàn)勝困難、不甘失敗、不怕挫折的心理素質(zhì)。中學(xué)生在競(jìng)賽中的表現(xiàn)非常積極，能全心投入，對(duì)德育教育能夠更好地理解與接受。
（一）重視道德關(guān)懷。
教師在設(shè)計(jì)德育內(nèi)容時(shí)要注意到學(xué)生是道德主體，要考慮每個(gè)學(xué)生的需要，關(guān)懷每個(gè)學(xué)生以提高學(xué)生的道德情感，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展，拒絕類(lèi)似“大學(xué)生傷熊事件”再次發(fā)生。
（二）發(fā)展性原則。
體育老師用與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展觀(guān)念分析學(xué)生的思想品德現(xiàn)狀，幫助已形成品德問(wèn)題的學(xué)生，設(shè)計(jì)穩(wěn)定的教學(xué)方案，靈活地調(diào)整德育教學(xué)方法，更好地解決學(xué)生的品德問(wèn)題。
（三）注意對(duì)學(xué)生道德思維、推理和判斷能力的培養(yǎng)。
現(xiàn)在信息網(wǎng)絡(luò)化的負(fù)效應(yīng)使青少年很容易迷失方向。他們使用互聯(lián)網(wǎng)獲得健康有益的信息時(shí)，也接受了很多消極內(nèi)容，是非觀(guān)念不強(qiáng)。因此體育教師把道德教育的重心轉(zhuǎn)向道德思維和推理判斷能力的培養(yǎng)，讓他們?cè)谙虻赖聸_擊時(shí)，形成正確的道德判斷和道德選擇以提升學(xué)生的道德觀(guān)念。
（四）利用突發(fā)事件進(jìn)行德育滲透。
中學(xué)體育教學(xué)是動(dòng)態(tài)的，避免不了有一定的危險(xiǎn)性，在運(yùn)動(dòng)時(shí)學(xué)生難免會(huì)受傷、發(fā)生肢體沖突等。在上體育課時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)難以預(yù)料的突發(fā)事件，教師應(yīng)在教學(xué)中注意觀(guān)察學(xué)生的行動(dòng)和表現(xiàn)，學(xué)會(huì)利用突發(fā)事件及危險(xiǎn)事件等對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透。
四、結(jié)語(yǔ)。
德育在體育教學(xué)中的滲透有積極影響。體育教師在教學(xué)過(guò)程中要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，采用有效的教育方法。本文通過(guò)對(duì)中學(xué)體育教學(xué)中德育教育的滲透的探究與分析，探索德育教育滲透于體育教中的多種途徑，以為體育教學(xué)提供一個(gè)德育滲透方案。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇八
摘要：隨著商業(yè)文化的進(jìn)一步繁榮發(fā)展和現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，各種文化參差不齊在社會(huì)生活中凸顯致使文化市場(chǎng)混亂，極有可能對(duì)小學(xué)生的身心發(fā)展造成不良影響。基于小學(xué)語(yǔ)文擔(dān)負(fù)著文化傳承和發(fā)展的重任，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育有利于小學(xué)生形成正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，使小學(xué)生的言行在正常的軌道上運(yùn)行，最終使我國(guó)的教育事業(yè)向更高層次發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是小學(xué)整個(gè)教育過(guò)程中的基礎(chǔ)性學(xué)科，擔(dān)負(fù)著中華民族文化傳承和發(fā)展的重任，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育教育相結(jié)合不僅有利于增強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的德育教化功能，而且有利于在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中以正確的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)潛移默化地植入到學(xué)生心中規(guī)范和約束小學(xué)生的言行，更重要的是對(duì)小學(xué)生形成一種行為標(biāo)準(zhǔn)以對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的不良社會(huì)現(xiàn)象予以剔除確保小學(xué)生身心得到健康發(fā)展。
(一)目前德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中所占份額不足。
由于素質(zhì)教育在我國(guó)教育領(lǐng)域內(nèi)推行和發(fā)展還比較緩慢，傳統(tǒng)教育理念和教學(xué)方式的歷史詬病還未完全清除也必將對(duì)各級(jí)教學(xué)活動(dòng)自覺(jué)或者不自覺(jué)地產(chǎn)生不良影響。雖然在人們的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)已經(jīng)意識(shí)到德育教育從小學(xué)生抓起的重要性，但是傳統(tǒng)的過(guò)于追求分?jǐn)?shù)為主的教學(xué)理念還根深蒂固地影響著小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，致使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中德育教學(xué)的功能被弱化乃至邊緣化?？梢詮囊韵略騺?lái)進(jìn)行解讀：一是在目前小學(xué)教育體系中，應(yīng)試教學(xué)在教學(xué)活動(dòng)中還占有主流地位，一些學(xué)校過(guò)于重視學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)而忽視了對(duì)小學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育，因此在教學(xué)活動(dòng)中德育教化功能缺失;二是目前很多小學(xué)語(yǔ)文教師未有創(chuàng)新意識(shí)和探索精神，只緣于小學(xué)語(yǔ)文課本開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)而忽視了課文背后所隱藏著的德化內(nèi)涵，致使小學(xué)語(yǔ)文的德育教學(xué)目標(biāo)未能夠被完全體現(xiàn)出來(lái)。
(二)德育教育是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中必要輔助手段。
隨著小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的推進(jìn)，小學(xué)語(yǔ)文新課程對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容植入了熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)集體、熱愛(ài)勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)和保護(hù)環(huán)境等教育因素，并主張這些教育因素要貫徹整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的始終，以求逐步對(duì)小學(xué)生的思想品德和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，這就表明這一教育目標(biāo)不是一蹴而就的過(guò)程需要滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中逐漸地得以培育。小學(xué)語(yǔ)文作為小學(xué)教學(xué)學(xué)科中的基礎(chǔ)性學(xué)科，擔(dān)負(fù)著中華文化傳承與發(fā)展的重任，這就不可避免地使德育教化因素根植于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，意在進(jìn)行文化傳承和發(fā)展的過(guò)程中連帶地把德育教化功能持續(xù)性發(fā)展下去，最終使整個(gè)小學(xué)教育按照有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化建設(shè)的主旋律進(jìn)行。
從目前小學(xué)語(yǔ)文教材來(lái)看，符合小學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)且與小學(xué)生的日常生活內(nèi)容緊密相結(jié)合，重要的是課文內(nèi)容包含著豐厚的德育內(nèi)涵，小學(xué)語(yǔ)文教師在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中要不斷挖掘出內(nèi)在的德育意蘊(yùn)，有利于引導(dǎo)和培養(yǎng)小學(xué)生的德育素養(yǎng)。例如：在進(jìn)行小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)《北京奧運(yùn)會(huì)》教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師利用現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)把成功申辦2008年北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)舉國(guó)歡慶的場(chǎng)景以及我國(guó)在體育文化建設(shè)方面的卓越成就以視頻的方式展示給小學(xué)生，當(dāng)課文進(jìn)行到北京奧運(yùn)會(huì)申辦成功的消息傳到國(guó)內(nèi)之時(shí)，教師要特別指出中國(guó)之所以獲得成功的原因是多方面的，最重要的因素是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，這樣就潛在地引導(dǎo)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，對(duì)祖國(guó)能夠屹立于世界民族之林的自豪感以及對(duì)中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大的自信心。
(二)強(qiáng)化德育在語(yǔ)文課外活動(dòng)中的滲透。
語(yǔ)文課外活動(dòng)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的延伸和發(fā)展，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中不可缺少的一部分，通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文課外教學(xué)活動(dòng)可以讓小學(xué)生直觀(guān)地接觸到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并身臨處境地對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有所感悟、有所體驗(yàn)、有所品味，從而使德育教化深入人心。例如：當(dāng)在進(jìn)行小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)《春天來(lái)了》的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師可以把課堂教學(xué)活動(dòng)搬到大自然中，以小學(xué)生尋找春天來(lái)的蹤跡課外活動(dòng)為主線(xiàn)完成《春天來(lái)了》的教學(xué)目標(biāo)。在這一教學(xué)活動(dòng)中，教師有意識(shí)地從樹(shù)、田地、小河、山、果園里進(jìn)行農(nóng)業(yè)活動(dòng)的農(nóng)民、建筑工地上工人的活動(dòng)等方面引導(dǎo)學(xué)生去觀(guān)察春天的腳步，更重要的是讓學(xué)生從春天來(lái)的欣欣向榮場(chǎng)景中感悟到辛勤勞動(dòng)的美好，社會(huì)建設(shè)有了勞動(dòng)的奉獻(xiàn)變得更加美麗和諧，也體會(huì)到保護(hù)大自然保護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的地球家園的重要性，從這一小學(xué)語(yǔ)文課外活動(dòng)中小學(xué)生潛在地就樹(shù)立了熱愛(ài)勞動(dòng)和愛(ài)護(hù)大自然的意識(shí)。
另外，小學(xué)語(yǔ)文課外活動(dòng)還可以通過(guò)舉辦詩(shī)歌朗誦、閱讀競(jìng)賽、品味傳統(tǒng)經(jīng)典、語(yǔ)文趣味小組活動(dòng)等形式開(kāi)展，在這些課外活動(dòng)中宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華和中華傳統(tǒng)美德，最終使小學(xué)生無(wú)形中汲取中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和美德以重塑自己的德育范疇，更使它們成為規(guī)范自己言行的航標(biāo)。
結(jié)語(yǔ)。
德育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)有機(jī)契合，使兩者相互融合相互促進(jìn)，不但有利于德育豐富小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵，而且有利于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)彰顯德育的教化功能，最終使小學(xué)生在身心發(fā)展的過(guò)程中按照既定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范健康地成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇九
學(xué)校的校園文化表現(xiàn)在學(xué)校校風(fēng)與課外文化活動(dòng)等方面。建立和完善校園文化環(huán)境，營(yíng)造校園德育氛圍對(duì)促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成，全面提高學(xué)生素質(zhì)具有十分重要的作用。校風(fēng)包含學(xué)校管理、師生精神狀態(tài)、行為作風(fēng)、生活方式和人際關(guān)系等等。它是學(xué)校德育工作的結(jié)果，也是德育的手段。學(xué)生每天有差不多三分之一時(shí)間生活在校園里，他們時(shí)刻受著學(xué)校各種紀(jì)律制度的約束，師生的`言行，校園的一草一木，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化和環(huán)境制約的作用。
這是因?yàn)樾@與環(huán)境在德育中同時(shí)具有潛在性、滲透性和感染性的特點(diǎn)。?
3、建設(shè)校園文化要注意形成學(xué)校特色?
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇十
我們知道,情感與認(rèn)識(shí)有著密切的關(guān)系.一方面,情感隨著認(rèn)識(shí)發(fā)展變化而變化;另一方面,在認(rèn)識(shí)的過(guò)程中產(chǎn)生的情感又影響人的.認(rèn)識(shí)活動(dòng),能夠激發(fā)和推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)向縱深發(fā)展,豐富、充實(shí)人的認(rèn)識(shí)內(nèi)容.對(duì)于當(dāng)代青少年來(lái)說(shuō),他們生活在一個(gè)社會(huì)急劇變化的年代,社會(huì)對(duì)他們的影響很大,他們個(gè)性鮮明,有自己的主見(jiàn),因此,以往那種傳統(tǒng)的教育方法已不適應(yīng)新一代的青少年.
作者：張建軍作者單位：濟(jì)南幼兒師范學(xué)校刊名：黑龍江教育（中學(xué)版）英文刊名：heilongjiangjiaoyu年，卷(期)：“”(7)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇十一
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透時(shí)，教師可以采取的方法有很多。這是因?yàn)榈掠膬?nèi)容是較為繁雜且豐富的，教師可以結(jié)合德育教育的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)能力進(jìn)行培養(yǎng)，提高他們的綜合能力。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度和廣度的處理，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生的思維，使德育教育收到更好的效果。結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，我們可以從以下幾個(gè)方面做起。
一、教師要不斷提高自己的道德素質(zhì)。
要想培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大理想和高尚的品德，教師首先要做的就是審視自身，從自我做起，注意自己的言行，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。學(xué)生都有很強(qiáng)的向師性，教師的言行舉止與思想、態(tài)度都會(huì)在不知不覺(jué)中影響學(xué)生。教師要多對(duì)自身的德行、修養(yǎng)進(jìn)行鍛煉和提高，樹(shù)立良好的教師形象，以高貴的人格感染學(xué)生，約束自己的行為，時(shí)刻牢記教師應(yīng)該遵守的職業(yè)道德，以自身德育素質(zhì)的提高在學(xué)生心目中樹(shù)立起一個(gè)膜拜的形象，成為學(xué)生的德育教材。
在我們的語(yǔ)文教材中有很多與愛(ài)國(guó)情懷相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，教師可以對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的滲透。如進(jìn)行《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的教學(xué)時(shí)，我先利用多媒體為學(xué)生播放了一段朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上炮彈橫飛的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，隨后讓學(xué)生自己去對(duì)課文進(jìn)行閱讀和鑒賞。經(jīng)過(guò)品讀，學(xué)生都對(duì)志愿軍的愛(ài)國(guó)主義精神所感染，他們激情澎湃，內(nèi)心中涌出一股為了國(guó)家和民族英勇獻(xiàn)身的大無(wú)畏精神。隨后，我對(duì)學(xué)生展開(kāi)了進(jìn)一步的啟發(fā)：如今我們身處和平年代，這種精神還應(yīng)該存在嗎？我們應(yīng)該利用什么樣的行動(dòng)去展示自己的愛(ài)國(guó)之心呢？學(xué)生議論紛紛，都把自己的心得與體會(huì)講了出來(lái)，他們對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)也在討論中得到了增強(qiáng)。
現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們沒(méi)有太強(qiáng)的集體觀(guān)念，也對(duì)集體利益不太看重。因此，張秀平（河北省灤縣響鎮(zhèn)李興莊中學(xué)063701）淺談如何在語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生的整體素質(zhì)摘要：很多人認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的是漢字知教師要利用語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)施集體主義教育的滲透，使他們能夠明白集體與個(gè)人的辯證關(guān)系，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的集體觀(guān)念。如進(jìn)行《斑羚飛渡》的教學(xué)時(shí)，學(xué)生都被斑羚那種為了集體利益而自愿赴死的行為所感動(dòng)，他們明白了為了團(tuán)隊(duì)而犧牲的意義所在。隨后，我又進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們明白現(xiàn)實(shí)生活中也需要這種集體主義精神，我們每個(gè)人都是集體的一員，都要為集體而貢獻(xiàn)自己的力量。
目前，有些中學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)不足，他們肆意揮霍自己的青春，罔顧生命，吸毒、輕生的狀況時(shí)有發(fā)生。對(duì)此，我們很有必要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)的教育。在學(xué)習(xí)《熱愛(ài)生命》這篇文章時(shí)，我就在學(xué)習(xí)結(jié)束后召開(kāi)了一個(gè)主題為“珍愛(ài)生命”的班會(huì)，教導(dǎo)學(xué)生珍惜自己現(xiàn)有的幸福生活，不要盲目攀比，將時(shí)間利用起來(lái)做一些有意義的事。雖然人生來(lái)都會(huì)死，但我們不能因此就浪費(fèi)生命，要發(fā)現(xiàn)生命過(guò)程的美好，做任何事都要三思后行。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)大自然的破壞日益嚴(yán)重，空氣污染、環(huán)境污染、生態(tài)平衡遭到破壞等現(xiàn)象已經(jīng)成為人們需要引起足夠重視的社會(huì)化問(wèn)題。對(duì)此，我利用《喂，出來(lái)》的教學(xué)讓學(xué)生意識(shí)到了環(huán)境污染會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)什么樣的危害，且這些危害會(huì)導(dǎo)致哪些不可修復(fù)的后果。隨后，我指導(dǎo)學(xué)生從自身做起，注意生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，對(duì)我們賴(lài)以生存的環(huán)境進(jìn)行維護(hù)，只有這樣我們才能擁有藍(lán)天、綠地和豐富的水源。
“誠(chéng)信”對(duì)于古往今來(lái)的人們來(lái)說(shuō)都是一種立世之本，也是我們中華民族的一種崇高的精神和美德，是我們能夠獨(dú)立于世界民族之林的基本保證?！叭藷o(wú)信而不立”，如果缺乏誠(chéng)信，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)形態(tài)可能就會(huì)發(fā)生重大的變化，甚至?xí)?duì)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生危害。因此，教師有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。于是，我就利用《信客》的學(xué)習(xí)契機(jī)，努力激發(fā)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。在《信客》中，主人公是一個(gè)誠(chéng)信無(wú)私的人，他不僅任勞任怨，還非常的善良、正直，很受人們的尊敬和愛(ài)戴。在新的時(shí)代，誠(chéng)信仍是我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)的高尚品質(zhì)，中學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)興旺的責(zé)任，更應(yīng)該培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，將“行必信，行必果”作為自己的。
座右銘。
并終身奉行這種精神。
在人的前進(jìn)過(guò)程中，有理想才會(huì)有奮發(fā)向上的目標(biāo)，也會(huì)有源源不斷的動(dòng)力，這種動(dòng)力會(huì)為學(xué)生帶來(lái)無(wú)盡的力量，激勵(lì)他們積極投入學(xué)習(xí)和日后的工作中。當(dāng)前，很多學(xué)生覺(jué)得自己的人生沒(méi)有目標(biāo)，他們的內(nèi)心十分空虛，也對(duì)自己的前途和未來(lái)感到很迷茫，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度也不夠端正，時(shí)常抱著得過(guò)且過(guò)的思想庸庸碌碌地過(guò)著每一天。為了改變學(xué)生的現(xiàn)狀，我們就要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育的滲透。如學(xué)習(xí)《音樂(lè)巨人貝多芬》時(shí)，我就讓學(xué)生重點(diǎn)體會(huì)貝多芬為了自己熱愛(ài)的鋼琴事業(yè)不怕任何困難的精神，哪怕條件再困難也無(wú)法磨滅他的理想，最終他終于成為了舉世聞名的鋼琴家。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生在無(wú)意識(shí)的情況下就受到了良好的理想教育，他們也堅(jiān)定了自己的信念，決定要為了自己的理想去奮斗。
總之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要抓住教材的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇十二
學(xué)生的成長(zhǎng)不僅僅是卷面成績(jī)的提高，更重要的是道德素質(zhì)的提高。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，國(guó)家對(duì)于學(xué)生道德培育越來(lái)越重視。這直接體現(xiàn)在新課改以來(lái)的課程設(shè)置上，特別是蘇科版的政治教材就體現(xiàn)了教學(xué)與德育相結(jié)合的特點(diǎn)。把德育工作滲透到初中的政治的教學(xué)工作中，是在新形勢(shì)下做好德育工作的重要途徑。如何做好滲透工作考驗(yàn)著每個(gè)政治教學(xué)工作者。如何實(shí)現(xiàn)初中的政治教學(xué)中滲透德育，這是一個(gè)全新課題。筆者認(rèn)為做好蘇科版的初中的政治教學(xué)工作，必須要結(jié)合蘇科版教學(xué)的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。做好德育滲透工作筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)入手。
一、充分了解學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。
我們?cè)诮虒W(xué)工作中必須要加強(qiáng)同學(xué)生的溝通，要通過(guò)與學(xué)生的溝通，來(lái)了解學(xué)生的喜好和興趣。在充分了解了學(xué)生的興趣后，然后在針對(duì)學(xué)生的興趣來(lái)設(shè)置課程教學(xué)內(nèi)容。要把德育工作滲透到教學(xué)工作中，就需要我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，吸引學(xué)生注意，調(diào)動(dòng)他們的積極性。
二、要根據(jù)課程內(nèi)容來(lái)進(jìn)行德育。
蘇科版政治教材具有深入淺出的特點(diǎn)，一方面它較之于傳統(tǒng)的教材少了很多的說(shuō)理性。另一方面又與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合。改變了政治教科書(shū)過(guò)去一向嚴(yán)肅呆板的印象。在課程設(shè)置上，也充分考慮到了學(xué)生的認(rèn)知能力。做到了課程內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知能力相符。我們說(shuō)要根據(jù)課程內(nèi)容來(lái)適時(shí)進(jìn)行德育，一方面是要認(rèn)真掌握蘇科版政治教材的內(nèi)容設(shè)置，另一方面是要有靈活的教學(xué)方法。如政治教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)講到誠(chéng)信這個(gè)課題。書(shū)中列出了古今中外有名的誠(chéng)信人物，老師在教學(xué)的時(shí)候在把人物事跡講完后，可以要求學(xué)生進(jìn)行發(fā)言，談他們的看法，從而對(duì)癥下藥。在講到我國(guó)法治建設(shè)時(shí)，則要教育學(xué)生必須要學(xué)法、‘懂法、更要守法。在講到愛(ài)國(guó)主義時(shí)，則可結(jié)合當(dāng)前熱點(diǎn)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
三、要循序漸進(jìn)，循循善誘。
道德素質(zhì)的培育不是一朝一夕的事，它是一項(xiàng)“系統(tǒng)工程”。況且蘇科版政治教材在內(nèi)容設(shè)置上關(guān)于德育是分散在各個(gè)部分之中的，我們要進(jìn)行滲透德育工作。我們不能貪大求全，企圖用一節(jié)課的時(shí)間，就把德育工作做好。我們要掌握分寸，一步步地來(lái)進(jìn)行滲透。在教學(xué)工作中要學(xué)會(huì)循循善誘，通過(guò)提問(wèn)題，改變教學(xué)方式等多種手段來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的`積極性。
四、要加強(qiáng)同學(xué)生的溝通，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)性。
教學(xué)內(nèi)容的傳授需要雙方共同的努力才能實(shí)現(xiàn)，雙方必須具有良好的人際關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)有效地溝通。政治教學(xué)工作者必須要加強(qiáng)同學(xué)生的溝通交流，要用真誠(chéng)的心來(lái)打動(dòng)他們，這樣才能使得德育工作做到切實(shí)有效。德育方式是多種多樣的，教學(xué)地點(diǎn)也不一定局限于課堂之上。在生活中，在于學(xué)生的溝通中，政治教學(xué)工作者也能進(jìn)行德育工作。政治教學(xué)不僅僅限于課堂授課，老師應(yīng)放寬視野，充分走到學(xué)生當(dāng)中，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)。
五、要豐富課堂內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式。
政治教學(xué)工作者在教學(xué)工作中要以教材為中心，但也不能僅限于教材，我們必須要把教材同學(xué)生實(shí)際相結(jié)合。在完成教授內(nèi)容可以適當(dāng)結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)生活當(dāng)中的實(shí)際，來(lái)鞏固所教內(nèi)容。這樣做更是為了使德育工作能有效滲透。在教學(xué)方式上要大力創(chuàng)新，沒(méi)有一層不變的教學(xué)方式。我們要把德育工作的特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，大膽進(jìn)行創(chuàng)新。這一方面可以提高學(xué)生的成績(jī)，另一方面又加強(qiáng)了學(xué)生的道德素質(zhì)，我們?cè)诮虒W(xué)方式上一定要保持創(chuàng)新精神。
六、要完善教學(xué)機(jī)制和建立科學(xué)地考核機(jī)制。
政治教學(xué)機(jī)制的完善是做好德育工作的重要保障。當(dāng)前我們雖然意識(shí)到了德育對(duì)于學(xué)生的重要性，但是在教學(xué)機(jī)制設(shè)計(jì)上對(duì)于德育的培養(yǎng)還不完善，這是我們的問(wèn)題所在，也是我們的工作目標(biāo)。建立科學(xué)地考核機(jī)制，不僅僅是針對(duì)學(xué)生，更針對(duì)的是老師。老師的業(yè)績(jī)?cè)诳隙ㄏ?，才?huì)有做好德育工作的動(dòng)力。做好德育工作對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，具有重要影響。我們?cè)谡谓虒W(xué)過(guò)程中必須注意滲透德育。德育工作的滲透必須要堅(jiān)持以人為本，就是要以學(xué)生為主體，在教學(xué)過(guò)程要充分聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)性。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇十三
語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)含著生動(dòng)、豐富的愛(ài)國(guó)主義教育因素，因此，在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想滲透，使愛(ài)國(guó)主義教育與語(yǔ)文科教學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)?！墩l(shuí)是最可愛(ài)的人》這篇文章時(shí)，先讓學(xué)生去充分體會(huì)志愿者戰(zhàn)士那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，當(dāng)學(xué)生為感動(dòng)時(shí)，再啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生：那么在和平時(shí)代的今天，我們還需要這種精神呢？該如何去做才是愛(ài)國(guó)的？讓學(xué)生自己的親身體會(huì)談一談自己的感受，從而培養(yǎng)起學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。
二、滲透環(huán)保意識(shí)教育。
環(huán)境是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，但當(dāng)今的人類(lèi)環(huán)境正在遭受著空前規(guī)模的破壞，現(xiàn)已成為人類(lèi)共同關(guān)心的重大問(wèn)題。搞好環(huán)境保護(hù)，既要靠管理，靠科學(xué)技術(shù)，更要靠不斷提高全民族的環(huán)境意識(shí)。而學(xué)校首先要承擔(dān)起培養(yǎng)下一代環(huán)保意識(shí)的任務(wù)，因此，在教學(xué)中，有必要結(jié)合課本知識(shí)滲透環(huán)保教育。如在學(xué)習(xí)，《向沙漠進(jìn)軍》這篇文章時(shí)，先讓學(xué)生了解沙漠對(duì)人類(lèi)的危害以及想要戰(zhàn)勝沙漠必須付出巨大代價(jià)，然后啟發(fā)學(xué)生，土地沙化的原因是什么呢？原來(lái)是我們?nèi)祟?lèi)人為造成的，那我們?nèi)祟?lèi)就得自食其后果，再聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劷鼉赡陙?lái)西北地區(qū)發(fā)生的“沙塵暴”給人類(lèi)的巨大危害，然后再啟發(fā)學(xué)生為了我們?nèi)祟?lèi)以后不再遭受土地沙化之苦，我們?cè)撊绾巫瞿兀恳龑?dǎo)學(xué)生從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
三、滲透生命意識(shí)教育。
生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是來(lái)之不易的。但是我們的學(xué)生不尊重自己的生命，把自己的生命作為兒戲，吸毒、泡網(wǎng)吧、輕生等這些不光采的事不乏發(fā)生。針對(duì)這些情況，在教學(xué)《敬畏生命》時(shí)，我讓學(xué)生了解到：我們每個(gè)人的生命都是經(jīng)過(guò)豪華的、奢侈的投資之后才得到的。因此我們每個(gè)人但都要珍惜、熱愛(ài)我們這來(lái)之不易的生命。教育學(xué)生只有尊重生命，才會(huì)愛(ài)惜自己，進(jìn)而愛(ài)惜他人。
四、滲透集體主義精神教育。
現(xiàn)代青少年多是獨(dú)生子女，優(yōu)越的生活條件和父母的精心照顧使他們有聰慧能干等優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)也滋生個(gè)性強(qiáng)、突出自我和嬌縱人性等缺點(diǎn)。在教學(xué)中，應(yīng)該讓他們懂得個(gè)人服從集體的協(xié)作關(guān)系，要有團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助的集體主義觀(guān)念。
五、滲透責(zé)任感教育。
責(zé)任感是一個(gè)有所作為、事業(yè)成功的基本因素之一，如果學(xué)生缺乏責(zé)任感，就難以擔(dān)負(fù)起時(shí)代、國(guó)家賦予的重任。而學(xué)校的教育又是占據(jù)著極為重要的地位。兒現(xiàn)實(shí)生活中有的學(xué)生出現(xiàn)了不負(fù)責(zé)人的言行，作為教師，應(yīng)該把學(xué)生的這種不良的言行殺在萌芽狀態(tài)里?？傊Z(yǔ)文學(xué)科聚科學(xué)性、知識(shí)性、思想性于一體的學(xué)科，我們教師在傳受知識(shí)的同時(shí)滲透德育教育，那么學(xué)校的德育工作定會(huì)達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。
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用心愛(ài)心專(zhuān)心1。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇十四
語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和人文性，這意味著語(yǔ)文不僅要培養(yǎng)學(xué)生的智育，而且肩負(fù)提高學(xué)生德育、美育等的重任?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)和教材特點(diǎn)進(jìn)行思想教育，實(shí)現(xiàn)教書(shū)與育人的統(tǒng)一，智育與德育的統(tǒng)一。本文結(jié)合語(yǔ)文教材談?wù)勚袑W(xué)語(yǔ)文中的德育教育。
鹿泉市選用的河大版初中語(yǔ)文教材蘊(yùn)涵著極其豐富的德育內(nèi)容，選文不僅體現(xiàn)語(yǔ)文工具性，更凝結(jié)著古今中外熠熠生輝的思想精華，比如愛(ài)國(guó)主義、集體主義等崇高情感，勤勞樸實(shí)、誠(chéng)實(shí)可信等傳統(tǒng)美德，堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇往直前等優(yōu)良品質(zhì)，教師要善于因文釋道，使學(xué)生能從這些作品中接受熏陶，提高修養(yǎng)。
一、情感教育。
培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是一種巨大的精神力量?！豆茏印撩瘛贰耙约覟榧?，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下”就提出了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育不同于政治課的說(shuō)教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生。教師只要因勢(shì)利導(dǎo)，自然能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，提高民族自尊和自強(qiáng)不息的奮斗激情。諸如《沁園春〃雪》、《岳陽(yáng)樓記》用優(yōu)美的語(yǔ)言介紹了祖國(guó)壯麗的山河，欣欣向榮的面貌，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行親情教育。拿第三單元來(lái)說(shuō)，第三單元的主題是親情，尤其是父母之愛(ài)。在教學(xué)中，我針對(duì)現(xiàn)在的孩子們物質(zhì)豐富，但不知滿(mǎn)足，不懂回報(bào)的特點(diǎn)，在教學(xué)之中。注重對(duì)他們親情的教育。努力讓孩子們懂得父母的辛苦，理解他們、尊重他們、熱愛(ài)他們。比如學(xué)《父親的謎語(yǔ)》一課時(shí)，我告訴他們“有人說(shuō)，母愛(ài)象涓涓的溪流，溫柔和緩，讓我們?cè)谒臏厝岷亲o(hù)中盡享愛(ài)的陽(yáng)光；父愛(ài)象穩(wěn)健的大山，沉著厚重，讓我們?cè)谕?yán)中感受如火的熱烈。但這一切需要我們盡心去體會(huì)，需要我們悉心去感知。也許你會(huì)覺(jué)得自己的父親不像文中的父親一樣幽默，沒(méi)有文中父親的溫和。但是你得到的愛(ài)同樣是百分之百，如果你能看到你的父親的辛勞?！蓖瑯?，在講授《我的母親》一文時(shí)，我對(duì)課文的情節(jié)講授比較粗略，卻對(duì)母子親情做了大量的歌頌，同時(shí)在授課中放起音樂(lè)，我播放的是閻維文歌頌?zāi)赣H的那首歌，當(dāng)舒緩的音樂(lè)響起，當(dāng)“你入學(xué)的花書(shū)包有人給你拿”的句子傳入心靈，有許多孩子默默低下頭。也有一些女孩子悄悄落淚。我想：在孩子們一味的比吃比穿比零花錢(qián)的時(shí)候，讓他們感受一次心靈愛(ài)的教育，是多么的及時(shí)，多么的必要啊?？傊艺J(rèn)為在我們的語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育，應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)任務(wù)，學(xué)生既要學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)，更該深造道德，讓中華民族的精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！
二、美德教育。
人的行為是社會(huì)行為，必然對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。如果一個(gè)人的行為方式、行為結(jié)果對(duì)社會(huì)大多數(shù)人有利有益，這種行為就是道德的。人的心靈美實(shí)質(zhì)上就是道德美。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱中就明確要求語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操。中國(guó)幾千年的歷史為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)。孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”等，語(yǔ)文教材的傳統(tǒng)名篇中這些膾炙人口的名句對(duì)中學(xué)生道德品質(zhì)的積極影響是顯而易見(jiàn)的。當(dāng)然，培養(yǎng)社會(huì)主義道德情操更要發(fā)揚(yáng)我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統(tǒng)和崇高品質(zhì)，《人民英雄永垂不朽》就是很好的文本。教師要充分運(yùn)用教材中英雄人物的思想言行，對(duì)學(xué)生施以良好的影響。又如《紀(jì)念白求恩》中的白求恩具有高尚的情操，舍己為人的無(wú)私品質(zhì)。教學(xué)時(shí)緊扣作品中的文字，剖析他們的崇高思想和英雄業(yè)績(jī)，就能使學(xué)生的心中樹(shù)立愛(ài)的豐碑，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。
三、人生觀(guān)教育。
德育中要重視學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展。由于中學(xué)生正處于世界觀(guān)、人生觀(guān)、審美觀(guān)的形成中，各種語(yǔ)文信息中的美與丑、善與惡、健康與腐朽經(jīng)常錯(cuò)綜交織，對(duì)學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生一定影響。這就要求，中學(xué)語(yǔ)文德育中必須注意學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展。而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓學(xué)生的生活條件越來(lái)越優(yōu)越，接觸信息的渠道大大增多，使學(xué)生容易形成孤僻、個(gè)性、自私的心理。語(yǔ)文教材到處滲透著德育教育的篇章。《紫藤蘿瀑布》就是一首生命的贊歌，“花和人都會(huì)遇到各種不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的?！薄逗蠚g樹(shù)》是作家史鐵生坐在輪椅上與生命頑強(qiáng)拼搏的寫(xiě)照。引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)觀(guān)面對(duì)挫折，積極應(yīng)對(duì)生活中的磨難。教材中還有不少體現(xiàn)積極的人生觀(guān)的內(nèi)容。《十三歲的際遇》講述了中學(xué)生田曉菲十三歲靠自己的努力進(jìn)入了夢(mèng)寐以求的北大，啟發(fā)學(xué)生早立大志，為理想而奮斗。《貝多芬傳》通過(guò)貝多芬在逆境中仍然執(zhí)著的謳歌歡樂(lè)那種積極的人生態(tài)度教育學(xué)生面對(duì)挫折和困難如何堅(jiān)定自己的意志，樹(shù)立正確的積極的人生觀(guān)。
總之，教材中到處滲透著優(yōu)秀品德的光芒，只要利用好，學(xué)生自然在提高語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，提高人生修養(yǎng)。德育是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可忽視的一個(gè)內(nèi)容，德育在教材中的體現(xiàn)也很多，只要恰當(dāng)利用和引導(dǎo)，會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)事半功倍，培養(yǎng)的學(xué)生不僅有更高的文化素養(yǎng)，也有更高的道德修養(yǎng)。德育在教學(xué)中的滲透，其特點(diǎn)是能夠使學(xué)生在接受思想品德時(shí)順理成章，水到渠成。所以我們教師在準(zhǔn)備教學(xué)時(shí)，都應(yīng)有目的地設(shè)計(jì)自己的教學(xué)，把德育融入教學(xué)過(guò)程之中。可以說(shuō)，德育的滲透，是老師和學(xué)生自我的一個(gè)良機(jī)。重視德育在教學(xué)中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德中的主觀(guān)能動(dòng)作用。這樣，使學(xué)生自覺(jué)地思考，增強(qiáng)自我的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書(shū)又育人”，我們的教學(xué)才算成功。
鹿泉市銅冶鎮(zhèn)一中王彥靜。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇十五
高中是人生階段一個(gè)重要時(shí)期，也是接受教育的一個(gè)特殊時(shí)期，因?yàn)楦咧猩松^(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)正在形成階段，他們的認(rèn)知能力正在加強(qiáng)，他們看待事物都有自己的一些視角、觀(guān)點(diǎn)，但他們的內(nèi)心比較脆弱，這個(gè)時(shí)候他們開(kāi)始關(guān)注人們對(duì)自己的評(píng)價(jià)，但尚不能正確對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)，容易多愁善感。隨著新課標(biāo)的改革與推行，以及高中教學(xué)改革措施的實(shí)施，對(duì)高中班主任在德育工作方面提出了更高的要求。高中班主任作為學(xué)校教育工作開(kāi)展的實(shí)施者，作為連接學(xué)校、家庭、學(xué)生的紐帶，在德育工作的開(kāi)展中，要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，在品德言行方面要做好學(xué)生的榜樣作用，在班主任工作中完善德育滲透。那么，在高中班主任工作中究竟應(yīng)該怎樣滲透德育，培養(yǎng)高中生正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，讓高中學(xué)生形成健全的人格，高尚的品德，在高中階段獲得健康的成長(zhǎng)呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾方面努力。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們的道德水準(zhǔn)正在下滑，拜金主義、享樂(lè)主義充斥著社會(huì)的方方面面，各種不和諧的生活問(wèn)題，道德問(wèn)題，犯罪問(wèn)題呈現(xiàn)在人們的視野，一些陰暗的、不健康的、不文明的社會(huì)丑陋現(xiàn)象也在不斷地影響著人們的觀(guān)念，這就給德育工作者帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。但同時(shí)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)個(gè)人綜合素質(zhì)的要求也在全面提高，不但需要未來(lái)公民具備較高的知識(shí)水平，而且要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，對(duì)個(gè)人品行的要求高于對(duì)知識(shí)的掌握。班主任在開(kāi)展班級(jí)工作的同時(shí)更要加強(qiáng)自身的道德意識(shí)，提高道德修養(yǎng)，維護(hù)師德形象，提高自身的道德榜樣作用和意識(shí)，拓寬教育空間，完善教育策略，真正做到關(guān)心學(xué)生、關(guān)注學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生在溫馨的班級(jí)氛圍中成長(zhǎng)。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤要注意批評(píng)的方式，時(shí)刻提醒自己德育的重要性，以實(shí)際有效的行動(dòng)，促使德育工作向高水平發(fā)展。
高中班主任在有條件的情況下，應(yīng)盡量多地參加各種與德育有關(guān)的活動(dòng)，在活動(dòng)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善自己的德育意識(shí)。要加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，以理論知武裝自己，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。班主任只有嚴(yán)格要求自己，在開(kāi)展班級(jí)工作時(shí)，在面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)各種狀況時(shí)，才能做出合理科學(xué)的應(yīng)對(duì)，才能讓學(xué)生心服口服。
二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，以德立人。
在班級(jí)管理工作中班主任要樹(shù)立平等的師生觀(guān)念，在對(duì)待優(yōu)中后進(jìn)學(xué)生時(shí)要能做到一視同仁，不搞特殊對(duì)待，不搞兩極分化，在班級(jí)中營(yíng)造和諧的.師生關(guān)系氛圍。要重視高中學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，凝聚他們成功的信心，增加他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。高中班主任要有足夠的耐心來(lái)為學(xué)生排憂(yōu)解難，真正做到以學(xué)生為中心，以發(fā)展的眼光來(lái)教育學(xué)生、看待學(xué)生，促使學(xué)生能在今后的學(xué)習(xí)中以發(fā)展的眼光看待問(wèn)題。班主任要走下講臺(tái)，發(fā)揮主動(dòng)性，向?qū)W生表示友善、平等的態(tài)度。可以以課堂上的問(wèn)題做溝通的紐帶，在交流中拉近與學(xué)生的關(guān)系。并順勢(shì)給學(xué)生做思想的熏陶，圍繞著學(xué)習(xí)展開(kāi)話(huà)題，幫助他們認(rèn)清價(jià)值觀(guān)念，養(yǎng)成良好的世界觀(guān)。注重營(yíng)造班級(jí)中的親和力，將德育工作做得切實(shí)有效。組織學(xué)生開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，以各種輕松、娛樂(lè)的方式樹(shù)立自己的“親民”形象，消除學(xué)生內(nèi)心的隔閡，與學(xué)生之間形成一種互動(dòng)的朋友關(guān)系，真正做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生能夠更加擁護(hù)自己，從而配合德育工作的有效展開(kāi)。
三、拓展德育途徑，在活動(dòng)中進(jìn)行德育滲透。
一些高中班主任在開(kāi)展班級(jí)工作中德育滲透沒(méi)有取得很好的效果，其中重要的原因就是因?yàn)榘嘀魅尾荒芤陨鸀楸荆嬲褜W(xué)生作為教育的中心，也沒(méi)有重視德育實(shí)施的方法，在德育滲透中方法不恰當(dāng)，至使學(xué)生不接受；德育滲透工作只是重形式、輕過(guò)程，結(jié)果不理想，既浪費(fèi)了時(shí)間，又耗費(fèi)人力。德育工作的中心是學(xué)生，因此，德育工作就要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，站在學(xué)生的角度思考。德育不僅是口頭的施教，更要注重行動(dòng)的熏陶。要想學(xué)生之所想，做學(xué)生之所需，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式輔助德育工作的開(kāi)展，以活動(dòng)帶動(dòng)講述，將兩者有機(jī)結(jié)合，不但學(xué)生樂(lè)于參與，而且可以將德育于輕松有趣中潛移默化地滲透，這樣的德育比起單純的說(shuō)教，自然效果更佳。為此，筆者采取了在學(xué)生中開(kāi)展“說(shuō)一說(shuō)”“看一看”“走一走”等活動(dòng)。如，組織學(xué)生參觀(guān)本地的歷史性建筑、走訪(fǎng)孤寡老人、采訪(fǎng)有影響的人物、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、開(kāi)展社會(huì)志愿活動(dòng)等等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的熏陶，開(kāi)闊視野，貼近社會(huì)，體驗(yàn)生活，隨后開(kāi)展總結(jié)感悟活動(dòng)，以實(shí)踐教育實(shí)現(xiàn)自我教育。這種方式帶來(lái)的影響是深刻的，也對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)將會(huì)起到深遠(yuǎn)的啟發(fā)、教育作用，使他們?cè)诮窈竽軌蚋玫匾?guī)范自己的品行，完善自己的世界觀(guān)。另外，筆者還組織學(xué)生參加作文比賽，進(jìn)行音樂(lè)、繪畫(huà)欣賞等等，拓寬學(xué)生的涉獵面，激發(fā)他們的興趣，找到自己的特長(zhǎng)，真正做到了以學(xué)生為中心。要帶領(lǐng)學(xué)生走出課本，學(xué)習(xí)課本以外更富有價(jià)值的東西。這是一種隱性的德育熏陶，以這種形式使得師生關(guān)系產(chǎn)生了微妙的變化，形成了融洽的班級(jí)氛圍，有利于德育工作的長(zhǎng)足發(fā)展。
四、擴(kuò)展德育實(shí)效，強(qiáng)化學(xué)生抗挫能力。
高中生的抗挫折能力不強(qiáng)，主要表現(xiàn)在他們心理比較脆弱，承受能力有限。班主任在班級(jí)工作中可以通過(guò)德育的形式加強(qiáng)學(xué)生的抗挫能力。挫折無(wú)疑是對(duì)高中學(xué)生的意志的考驗(yàn)，德育正好可以鍛煉學(xué)生的意志，使學(xué)生能更好地對(duì)待挫折。高中時(shí)期，學(xué)生各方面的能力開(kāi)始快速向成熟方向發(fā)展。挫折是學(xué)生能力成熟的“催化劑”，能夠使人的意志得到更全面的鍛煉。抗挫能力的提高，有助于學(xué)生在面對(duì)突發(fā)情況時(shí)有足夠的自信心，以淡然的態(tài)度客觀(guān)面對(duì)。為此，班主任可以充分利用班會(huì)時(shí)間，圍繞“挫折”這一主題，講述勵(lì)志故事，講述抗挫實(shí)例，在故事中吸取教訓(xùn)，受到啟發(fā)，從思想上進(jìn)行升華教育，從思想上影響行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自身能力的加強(qiáng)。班主任在實(shí)施這一活動(dòng)時(shí)，要注意自己的言行，不能挫傷學(xué)生的自尊心，還能使學(xué)生冷靜地面對(duì)自己的缺點(diǎn)，教育學(xué)生樂(lè)觀(guān)積極，以健康的心態(tài)面對(duì)挫折，不至于走向思維誤區(qū)，避免走上違法犯罪的道路。
總之，德育工作的開(kāi)展不是一蹴而就的，班主任在班級(jí)工作中進(jìn)行德育滲透要學(xué)會(huì)從細(xì)節(jié)抓起，把握好各個(gè)環(huán)節(jié)，避免出現(xiàn)漏洞。要做好德育工作，班主任就應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，提高自己的知識(shí)技能，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，拓展德育途徑，增強(qiáng)德育實(shí)效，真正讓德育工作充分有效地開(kāi)展，才能結(jié)出豐碩的德育果實(shí)。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇十六
德育的教育工作是分不同層次的，大概可以分為基礎(chǔ)的也就是小學(xué)生的德育教學(xué)和中等的一般人的德育教學(xué)及高等的也就是說(shuō)我們高中生時(shí)期，這一時(shí)期學(xué)生們對(duì)知識(shí)有了比較完備的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)世界觀(guān)、人生觀(guān)也有了一定的理解，也就是說(shuō)對(duì)學(xué)生在做人方面進(jìn)行教育。德育的問(wèn)題層次很多，是循序漸進(jìn)的，我們要針對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行因材施教，這樣才能更好地把德育工作傳遞下去。作為高中生的班主任要做到這一點(diǎn)就要積極地和學(xué)生進(jìn)行交流，了解學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到因材施教的目的。
二、高中日常課程中如何滲透德育教育。
1.完善班級(jí)隊(duì)伍建設(shè)樹(shù)立榜樣。
榜樣的力量是無(wú)窮的，很多學(xué)生會(huì)向著榜樣學(xué)習(xí)，很多學(xué)生會(huì)覺(jué)得榜樣就是自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)。比如說(shuō)我們?cè)谄綍r(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候就會(huì)覺(jué)得優(yōu)秀學(xué)生就是自己的榜樣，他們會(huì)模仿優(yōu)秀學(xué)生做筆記，模仿優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)方法，認(rèn)為只要什么都向著優(yōu)秀的學(xué)生學(xué)習(xí)就一定會(huì)得到進(jìn)步，雖然并不一定是正確的，但確實(shí)對(duì)學(xué)差生的學(xué)習(xí)是有一定影響的。建立得力的班干部，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，讓學(xué)生向著榜樣學(xué)習(xí)，這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的好方法。得力的班干部首先對(duì)班級(jí)集體是有一定感染力的，他們優(yōu)秀的品德首先會(huì)代表整個(gè)班級(jí)的形象，讓別人對(duì)班級(jí)刮目相看。其次，班干部以身作則，從身邊的小事出發(fā)對(duì)班級(jí)進(jìn)行感染，使班級(jí)中的其他學(xué)生也對(duì)此產(chǎn)生影響，模仿他們的良好品德。班干部是班級(jí)的旗幟，同時(shí)也是班級(jí)的領(lǐng)路人。因此，作為教師也必須嚴(yán)格要求班干部以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響班集體，用具體的'形象來(lái)給學(xué)生樹(shù)立榜樣。這樣做，對(duì)其他學(xué)生是有感染力和影響力的。這也恰好補(bǔ)充了班主任在樹(shù)立榜樣過(guò)程中的威懾作用的局限性，很好地補(bǔ)充了班主任在德育教育過(guò)程中的不足。
2.加強(qiáng)對(duì)差等生的溝通交流。
對(duì)待思想有問(wèn)題的學(xué)生的德育教育，教師很好的處理好他們的逆反心理，是德育成敗的關(guān)鍵。但是也正是這些學(xué)生讓老師頭疼，認(rèn)為這些學(xué)生難以管教，甚至有的時(shí)候會(huì)放棄對(duì)這些學(xué)生的教育。其實(shí)，這是很大的工作失誤，逆反心理也有好的一方面，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心里缺乏什么，需要什么樣的關(guān)懷，這樣做往往會(huì)使學(xué)生打開(kāi)心結(jié)，愿意和老師溝通。例如：有的時(shí)候老師在找一些問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行談話(huà)的時(shí)候，學(xué)生明確地會(huì)表現(xiàn)出一些逆反心理，這時(shí)老師就要善于去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找問(wèn)題的根源，是溝通問(wèn)題還是學(xué)生家里發(fā)生了什么樣的事情，教師要善于和學(xué)生溝通，改變溝通的方法，讓學(xué)生接受自己，這樣，教師在進(jìn)行教育工作的時(shí)候就會(huì)比較輕松。
3.注重課堂和生活相互融合。
在課堂上，平時(shí)教師都有課時(shí)任務(wù)，每節(jié)課達(dá)到的目標(biāo)和每個(gè)學(xué)期要完成的任務(wù)，很難有專(zhuān)門(mén)的時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的教育，甚至有的時(shí)候就不會(huì)涉及到德育的教學(xué)工作。這樣做很容易使學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生只重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，忘記了做人的本源。教師在教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行德育工作的滲透，尤其是語(yǔ)文老師和政治老師，只要是涉及到關(guān)于德育方面的問(wèn)題就要滲透到日常的生活中，幫助學(xué)生成長(zhǎng)。例如：語(yǔ)文教師在教學(xué)生學(xué)習(xí)《學(xué)記》這篇古文的時(shí)候，不要只是單純地站在古代人的思維上教學(xué)生如何翻譯，如何學(xué)習(xí)，教師還可以把課文中的知識(shí)滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，教給學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題應(yīng)該怎么處理，教給學(xué)生不恥下問(wèn)的道理，不要覺(jué)得是差等生而覺(jué)得他什么也不會(huì)，也不要小看比自己弱的人，要互相學(xué)習(xí)，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的地方。道德的學(xué)習(xí)貫穿于我們學(xué)生時(shí)代的每個(gè)時(shí)刻，但是作為高中生是進(jìn)行德育高層德育的關(guān)鍵時(shí)刻，這個(gè)時(shí)期很多學(xué)生會(huì)產(chǎn)生逆反心理，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的教育，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的時(shí)候要善于利用身邊的各種教學(xué)資源，以便于德育教學(xué)的開(kāi)展，不要單純地只是利用課堂時(shí)間進(jìn)行教學(xué)，這樣才能更好地幫助學(xué)生發(fā)展。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇十七
摘要：《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文……”，“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣……”，所以提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一，也就是除了要牢固樹(shù)立教書(shū)育人的觀(guān)念外，還要善于把握教材中德育的內(nèi)容，選好教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育教育的方法，講究德育時(shí)分寸的適度，在備課時(shí)設(shè)計(jì)好德育教育的環(huán)節(jié)。
俗話(huà)說(shuō)“人無(wú)圓渙，業(yè)無(wú)德不興”，這句話(huà)就點(diǎn)明了“德”的重要性。在應(yīng)試教育中教育者只關(guān)注學(xué)生成績(jī)的提高，而忽視了德育教育，導(dǎo)致學(xué)生的思想品德教育落后，出現(xiàn)一些社會(huì)問(wèn)題。語(yǔ)文課具有豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)導(dǎo)向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生潛移默化的'提高社會(huì)主義覺(jué)悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力，這樣能達(dá)到“教書(shū)育人”的目的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透，從而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。我認(rèn)為在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該從以下幾個(gè)方面滲透德育教育：
一、從字、詞入手，進(jìn)行思想教育。
1、識(shí)字。
在教學(xué)中抓住字詞教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)字詞和滲透思想教育聯(lián)系起來(lái)，循序漸進(jìn)，層層深入，設(shè)計(jì)一些層次性很強(qiáng)的系列問(wèn)題：先，弄清基本意思，又感悟到字、詞的深刻含義及表達(dá)的思想感情，真正做到語(yǔ)言文字訓(xùn)練中滲透思想教育。如學(xué)教學(xué)“碴”字，有個(gè)同學(xué)編了個(gè)字謎，一個(gè)人拿石頭砸警察。我首先表?yè)P(yáng)他善于動(dòng)腦，然后引導(dǎo)大家評(píng)論，這樣做對(duì)不對(duì)？把認(rèn)字與育人聯(lián)系起來(lái)。
2、寫(xiě)字。
思想教育滲透在語(yǔ)文學(xué)科的各個(gè)方面。在寫(xiě)字教學(xué)中，如果把寫(xiě)字同育人結(jié)合起來(lái)，就能使學(xué)生在情趣盎然的字形、結(jié)構(gòu)分析中把握寫(xiě)字規(guī)律，明白做人的道理。
如教學(xué)“爽”、“寞”二字，同是一個(gè)“大”字，“爽”字的“大”要寫(xiě)得舒展，“寞”中的“大”要適當(dāng)收縮。從中懂得做人也要個(gè)人服從集體，不能有個(gè)人主義。再如“轟”字，同是“又”字，但第一個(gè)“又”中“捺”要變成“點(diǎn)”，這樣互相謙讓?zhuān)中尾拍苊烙^(guān)，從中教育學(xué)生謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，同學(xué)之間也要互相謙讓?zhuān)欢t讓會(huì)影響團(tuán)結(jié)，甚至?xí)绊懠w的榮譽(yù)。知道了集體生活中不能處處以“我”為中心，應(yīng)多想想他人、集體的需要。
參加比賽時(shí)，同學(xué)們積極都很高，但名額有限，怎么辦呢？我就舉了一個(gè)例子。如“王”字，雖然都是橫，但有長(zhǎng)短之分，主副之分，如果都把它寫(xiě)成一般長(zhǎng)，字就不好看。適時(shí)教育學(xué)生，雖然分工不同，但作用都很大，需要互相配合，班級(jí)工作才能做得更好。
二、從多媒體優(yōu)勢(shì)入手，滲透德育教育。
心理學(xué)研究告訴我們，當(dāng)兒童感受到純潔、善良、真實(shí)的形象時(shí)，心中便會(huì)產(chǎn)生一種難以言喻的喜悅和興奮，這將有助于他們道德完善，情趣的陶冶及對(duì)人生真諦的領(lǐng)悟。電教手段以它獨(dú)特的優(yōu)美畫(huà)面，悅耳的音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探究作品內(nèi)在美及主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，達(dá)到“授文傳道”的目的。
三、從有感情朗讀入手，體會(huì)文章中心。
朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，在教學(xué)中通過(guò)不同形式的朗讀能使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，感悟文學(xué)的意境，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生口誦心悟的過(guò)程，就是運(yùn)用課文的思想內(nèi)容進(jìn)行自我教育的過(guò)程，因此在教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧，還要多讀多想，潛心閱讀，讀出內(nèi)涵、讀出感情、讀出意味。如在指導(dǎo)學(xué)生誦讀《觀(guān)潮》時(shí)，我播放錄相，然后引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換心理角色：假如你是當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的作者，看到這雄奇、壯觀(guān)的錢(qián)塘江大潮，你心里會(huì)怎么想，怎么說(shuō)？在學(xué)生充分與作者感情契合后，我指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀，從容回味，使學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出優(yōu)美景物，讀出自己由衷的喜愛(ài)，傾訴對(duì)祖國(guó)河山的贊美之情。這時(shí)想叫他不喜歡自己的祖國(guó)的山河都難。
四、從寫(xiě)話(huà)訓(xùn)練入手，培養(yǎng)良好品質(zhì)。
在“十一”期間，我要求學(xué)生把他們過(guò)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容寫(xiě)在日記本上，到校后一評(píng)，看誰(shuí)過(guò)得最有意義。有學(xué)生記敘了他們?cè)诠?jié)假日期間是如何幫助父母做家務(wù)的，自己勞動(dòng)后的感受?？傊?，我們要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來(lái)，發(fā)揮出來(lái)，把德育滲透在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的各個(gè)環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會(huì)作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。
五、從日常生活入手，培養(yǎng)良好習(xí)慣。
行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。這句話(huà)深刻地揭示了良好習(xí)慣對(duì)于人一生的重大影響。養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福。小學(xué)階段是培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要時(shí)期，注重這一時(shí)期各種習(xí)慣的培養(yǎng)，是為他將來(lái)成功的走向社會(huì)壘下的第一塊堅(jiān)實(shí)的基石。小學(xué)生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習(xí)慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如寫(xiě)字的習(xí)慣，生活習(xí)慣，文明用語(yǔ)習(xí)慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強(qiáng)其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。
總之，我們要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來(lái)，把德育滲透在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的各個(gè)環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會(huì)作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇十八
班主任工作是一項(xiàng)十分平凡甚至十分繁瑣的工作，但正是在這平凡而繁瑣的表層之下，卻蘊(yùn)含著這項(xiàng)工作的偉大意義。班主任，作為教師的優(yōu)秀代表，作為教師職業(yè)集中而完美的體現(xiàn)者，他是人類(lèi)思想文化的傳播者。但多年的教育工作的實(shí)踐使我認(rèn)識(shí)到，做一個(gè)合格的班主任，除了引導(dǎo)學(xué)生建立班集體外，更要激發(fā)學(xué)生形成良好的班風(fēng)。
形成良好的班風(fēng)，要從班主任工作的基本任務(wù)出發(fā)，班主任工作的基本任務(wù)是由教育目的引發(fā)，并在一定的教育思想指導(dǎo)下進(jìn)行的?！吨袑W(xué)班主任工作的暫行規(guī)定》指出:“班主任的基本任務(wù)是按照德、智、體、美全面發(fā)展的要求，開(kāi)展班級(jí)工作，全面教育、管理、指導(dǎo)學(xué)生，使他們成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律，體魄健康的公民?！庇苫救蝿?wù)可以看出，德育在學(xué)校教育工作中占據(jù)首要地位，它涉及到把學(xué)生培養(yǎng)成為怎樣的接班人的問(wèn)題，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的方向。既然德育工作如此重要，我在當(dāng)班主任時(shí)，在教育教學(xué)工作中，就把主要精力放在思想品德教育上。
思想品德教育要取得應(yīng)有的成效，不能靠單純地說(shuō)教，而應(yīng)從多方位、多角度地拓寬教育途徑，達(dá)到全面育人的目的。我在教育實(shí)踐中主要從如下幾方面進(jìn)行德育教育的:。
第一、自覺(jué)結(jié)合自己所任學(xué)科教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱指出，中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要“遵循語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，寓思想教育于語(yǔ)言教學(xué)之中?！比绯跻挥⒄Z(yǔ)教材在一、二課就編排了日常用語(yǔ):“goodmorning!”(早晨好)、“howareyou?-finethankyou.”(你好嗎?很好謝謝。)等問(wèn)候語(yǔ)，對(duì)初學(xué)英語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們感到好奇和高興，每堂課同學(xué)之間都能用英語(yǔ)彼此說(shuō)一聲。這不僅可以激發(fā)初學(xué)者學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，也是對(duì)學(xué)生的品德修養(yǎng)一種潛移默化的影響，禮貌教育自然而然孕育在這一細(xì)小教學(xué)環(huán)節(jié)中。還有些課文，介紹中國(guó)人民值得驕傲的名勝，如“thegreatwallofchina”(萬(wàn)里長(zhǎng)城)；介紹世界廣為人知的愛(ài)國(guó)英雄的事跡，如課文“nathanhale”(內(nèi)森黑爾)，其情節(jié)簡(jiǎn)單，語(yǔ)言精煉，人物形象栩栩如生，事跡感人。在教學(xué)時(shí)，我注意針對(duì)平時(shí)班主任工作所掌握的學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上薄弱點(diǎn)進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，把他們的愛(ài)國(guó)熱情激發(fā)出來(lái)。實(shí)踐證明，班主任結(jié)合教育，有意識(shí)地進(jìn)行思想教育，把德育有機(jī)滲透在知識(shí)載體中，學(xué)生不僅能熟練地掌握所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，而且能收到潛移默化提高思想水平的功效。
第二、引導(dǎo)學(xué)生記日記。
著名的中國(guó)教育家魏書(shū)生管寫(xiě)日記叫做道德長(zhǎng)跑。他說(shuō)那些春夏秋冬，年復(fù)一年地堅(jiān)持長(zhǎng)跑的人，都變得身體健康、強(qiáng)壯有力。還有一些別的.體育鍛煉的方式，倘長(zhǎng)年堅(jiān)持也能身體健康，使人心靈健康、強(qiáng)壯、開(kāi)闊，那就是堅(jiān)持記日記。我在平時(shí)實(shí)踐中要求學(xué)生記日記，日記不一定給老師看，如果同學(xué)覺(jué)得非要保留自己的隱私。此外，每周布置一篇針對(duì)同學(xué)當(dāng)中出現(xiàn)的問(wèn)題的命題作文。如，有些同學(xué)平時(shí)懶懶散散，目標(biāo)不明確，過(guò)一天算一天，針對(duì)這種情況，我就布置寫(xiě)《我的理想》，要求他們認(rèn)真分析自己，理智地調(diào)節(jié)自己，扭轉(zhuǎn)錯(cuò)誤的思想。然后在下一周的班會(huì)課上，叫同學(xué)們暢談各自的看法。這比平時(shí)叫某個(gè)學(xué)生到辦公室，跟他講你必須要好好學(xué)習(xí)，要有偉大的抱負(fù)等等的說(shuō)教來(lái)得更有效，更全面。
第三、充分發(fā)揮班級(jí)骨干的榜樣作用。
我從初一開(kāi)始就實(shí)行班干部競(jìng)選制，只要有學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面成績(jī)突出的，在班級(jí)中能起帶頭作用，且不自私，一般來(lái)說(shuō)，都能被同學(xué)選中。每一輪新班委的成立，我都數(shù)次召開(kāi)班委會(huì)，慢慢培養(yǎng)他們腳踏實(shí)地、實(shí)事求是、以身作則、勇于開(kāi)拓精神，并要求他們時(shí)時(shí)處處想到我是班集體的帶頭人，要用自己的行動(dòng)為同學(xué)樹(shù)榜樣，更好地行使自己的特殊權(quán)力。因此，這樣一個(gè)健全的班委組織對(duì)每個(gè)同學(xué)都在產(chǎn)生著巨大的教育力量，它可以將班主任個(gè)人的意圖、要求、變?yōu)橥瑢W(xué)的自覺(jué)行動(dòng)；它又可以把班主任的個(gè)人力量變成同學(xué)自我教育的力量:從克服學(xué)生中不良習(xí)慣及不健康的思想傾向，逐步培養(yǎng)起高尚的道德品質(zhì)。之所以能產(chǎn)生這么巨大的作用，是因?yàn)檫@些班委就在同學(xué)們身邊，是他們自己推選出來(lái)的，他們的一言一行，一舉一動(dòng)，同學(xué)們都看在眼里，記在心里。如果班級(jí)中出現(xiàn)了某種不良現(xiàn)象，例如，抄作業(yè)，考試作弊等都能及時(shí)得到制止。
第四、緊密配合學(xué)?；顒?dòng)進(jìn)行思想教育。
緊密配合學(xué)?；顒?dòng)進(jìn)行思想品德教育，有利于創(chuàng)造良好的教育環(huán)境和教育氣氛，有利于學(xué)生取得自我教育的效果。如學(xué)校組織大掃除，我就對(duì)學(xué)生進(jìn)行衛(wèi)生習(xí)慣的教育，使他們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不亂丟垃圾，勤勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)。再如，學(xué)校組織的各種圖片展，如《香港回歸》等，我事先布置學(xué)生要寫(xiě)一篇觀(guān)后感，讓他們有目的的仔細(xì)觀(guān)看，增強(qiáng)同學(xué)們民族的自尊心和民族的自豪感。
第五、主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系，與家長(zhǎng)一起進(jìn)行教育。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出:“只有在這樣的條件下才能實(shí)現(xiàn)和諧的全面發(fā)展，兩個(gè)教育者dd學(xué)校和家庭不僅要一致行動(dòng)，向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無(wú)論在教育的目的上、過(guò)程上還是手段上，都不要發(fā)生分歧。”因此，我主動(dòng)找家長(zhǎng)聯(lián)系，共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。每學(xué)期，我一般要召開(kāi)一次家長(zhǎng)會(huì)，根據(jù)各個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，和家長(zhǎng)們一起商討教育的措施，深受家長(zhǎng)的歡迎。家長(zhǎng)的囑托和關(guān)心的事，我記在工作手冊(cè)上，隨時(shí)留心，并給予家長(zhǎng)滿(mǎn)意的答復(fù)。家長(zhǎng)對(duì)孩子是特別關(guān)心的，作為一個(gè)教師，特別是班主任，對(duì)家長(zhǎng)提出的要求建議一定要重視，不能事過(guò)境遷，事后忘記。另外，有些家長(zhǎng)愛(ài)子心切，但不會(huì)教育孩子，或者說(shuō)不會(huì)采用科學(xué)的方法，合理地教育孩子。就此，我委婉地向他們提出建議，要求他們注意方法。這股“合力”在提高同學(xué)們的思想品德方面起到了很好的作用。
總而言之，只要我們?nèi)ネ诰?，德育教育的方法很多。但是，他們必須建筑在你?duì)教育的強(qiáng)烈愛(ài)心上。
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