生活中有太多的偶然和必然，我們只是其中的過(guò)客。總結(jié)的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練有力，避免使用太多廢話和空洞的詞句。以下是小編為大家整理的總結(jié)案例，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書(shū)心得萬(wàn)能篇一
《國(guó)富論》，全稱《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》是亞當(dāng)·斯密，經(jīng)濟(jì)學(xué)之父的經(jīng)典代表作。這本書(shū)的初版為1776年版本，它能夠和當(dāng)時(shí)美國(guó)的《獨(dú)立宣言》被后人視為1776年發(fā)表的兩個(gè)最重要的文本，可見(jiàn)其歷史價(jià)值之高。而我讀后也受益匪淺。
《國(guó)富論》被稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)中最重要的著作，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的圣經(jīng)。讀過(guò)本書(shū)之后，我認(rèn)為此說(shuō)法有其道理所在。隨著歷史的發(fā)展，人類不斷進(jìn)入新的歷史時(shí)期，人們看問(wèn)題的角度也在更新。很多經(jīng)濟(jì)學(xué)著作或者說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不能理解不一樣歷史時(shí)期的檢驗(yàn)的原因很大一部分在與其歷史局限性，即它只適用于必須條件下的經(jīng)濟(jì)狀況。而《國(guó)富論》不一樣，《國(guó)富論》分析揭示的是經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)，是從事經(jīng)濟(jì)的社會(huì)中的人的本質(zhì)，而人的活動(dòng)的本質(zhì)、心理是不隨時(shí)代的變遷而改變的，或是說(shuō)，沒(méi)有重大改變的，即都是追求自身的利益最大化。所以，亞當(dāng)·斯密的觀點(diǎn)無(wú)論是對(duì)于早期還是現(xiàn)期的社會(huì)都具有重要的參考意義與借鑒意義。其許多觀點(diǎn)也亦被當(dāng)今人們奉為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的定理。
《國(guó)富論》中最具精華的理論，我認(rèn)為，即是“看不見(jiàn)的手”的原理。斯密從人的利己的本性出發(fā)，論述了利己主義的利益觀。他認(rèn)為，每一個(gè)人行為的動(dòng)機(jī)主要是在于利己，求得自我的利益。利己心是人類一切經(jīng)濟(jì)行為的推動(dòng)力。人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中追求效益最大化，整個(gè)社會(huì)就在不一樣的個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我的效益最大化過(guò)程中實(shí)現(xiàn)社會(huì)的效益最大化，即社會(huì)福利。所以，他認(rèn)為，利己心并不是值得反對(duì)或摒棄的，自私有利于社會(huì)福利。然而，斯密在所著另一本書(shū)《道德情操論》中從人具有同情心出發(fā)，論述了利他主義的倫理觀。這看似矛盾的觀點(diǎn)恰恰揭示了斯密矛盾的內(nèi)心世界，在我看來(lái)，也揭示了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中人們矛盾的內(nèi)心世界。人們一方面追求效益的最大化，一方面又逃脫不了自身的倫理觀、社會(huì)觀。經(jīng)濟(jì)實(shí)際上是利己性與利他性結(jié)合起來(lái)完整的人的活動(dòng)，是人們追求自身來(lái)自物質(zhì)與精神整體的效益的最大化。這只“看不見(jiàn)的手”引導(dǎo)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的最大效益，并實(shí)現(xiàn)共同福利。
其次，斯密在書(shū)中提到了分工。他認(rèn)為分工能夠帶來(lái)很多好處，分工是提高生產(chǎn)率的關(guān)鍵。社會(huì)中從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的每個(gè)人必然有不是自我專長(zhǎng)的方面，如果每個(gè)人都自給自足，那么帶來(lái)的將是低效率的生產(chǎn)。分工使每個(gè)人都從事自我最擅長(zhǎng)的一方面，分工促進(jìn)生產(chǎn)的專業(yè)化。經(jīng)過(guò)分工，社會(huì)資源能夠被最有效的利用方式所利用;經(jīng)過(guò)分工，每個(gè)人的生活狀況都將變得更好。
正因?yàn)槿绱耍姑芊磳?duì)殖民地政策，主張自由貿(mào)易。他認(rèn)為，殖民地國(guó)家大多實(shí)行“重商主義”政策，而這對(duì)于殖民地及其統(tǒng)治國(guó)雙方都是有害無(wú)益的。殖民地國(guó)家在殖民地造成的經(jīng)濟(jì)壟斷不僅僅使殖民地財(cái)富與資源很多外流，也阻礙了殖民地生產(chǎn)力的發(fā)展，制約了其分工的專業(yè)化進(jìn)程;統(tǒng)治國(guó)亦未在其與殖民國(guó)交易的過(guò)程中取得分工的好處，從而帶來(lái)兩國(guó)整體效益的無(wú)謂損失。斯密也主張“自由放任”，他強(qiáng)調(diào)，僅有對(duì)內(nèi)對(duì)外的商業(yè)不受任何限制，才能使一個(gè)國(guó)家得到充分的發(fā)展和繁榮。自由競(jìng)爭(zhēng)促使資源向?qū)崿F(xiàn)其效用最大化的方向流動(dòng)，因而，他反對(duì)各種公司的壟斷，因?yàn)閴艛嗤瑯幽軒?lái)低效率的生產(chǎn)。私密將此理論向更深一步擴(kuò)展，主張國(guó)家與國(guó)家之間應(yīng)像個(gè)人與個(gè)人之間一樣實(shí)行分工，即主張自由貿(mào)易。此觀點(diǎn)，無(wú)論是之后的絕對(duì)分工理論，還是相對(duì)分工理論，都證明了其正確性所在。
基于此，斯密在書(shū)中對(duì)政府存在的意義提出了自我的觀點(diǎn)，確切地說(shuō)，他對(duì)政府的職責(zé)規(guī)定得相當(dāng)具體。他認(rèn)為，政府的主要任務(wù)在于：保護(hù)社會(huì)免遭其他社會(huì)之暴力入侵;盡可能地保護(hù)每個(gè)社會(huì)成員免受其他社會(huì)成員之不正義的壓迫;建立和維護(hù)特定的社會(huì)公共工程和公共制度?？偨Y(jié)起來(lái)，即：對(duì)外抵御敵國(guó)，對(duì)內(nèi)執(zhí)行司法;政府的另外一個(gè)重要職責(zé)是“創(chuàng)立并經(jīng)營(yíng)某些公共工程”，這也就是我們此刻稱之為“公共事業(yè)”的各種設(shè)施。異常地，他反對(duì)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，主張“自由放任”。
此外，《國(guó)富論》中也提到了教育的重要，提倡政府推動(dòng)教育的發(fā)展。亞當(dāng)·斯密指出，在自由國(guó)家，政府安定主要依靠有力的輿論，而這與公民的受教育程度有關(guān)。公眾教育程度越高，受教育者越多，越有公正確定的本事。
讀書(shū)心得萬(wàn)能篇二
這本書(shū)主要寫(xiě)了昆蟲(chóng)的一些特征和生活習(xí)慣，可以讓不了解昆蟲(chóng)的人讀完這本書(shū)后更加了解昆蟲(chóng)，也對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí)。
昆蟲(chóng)在我們的生活中非常常見(jiàn)，天上、陸地上都有。但人們都沒(méi)有仔細(xì)的觀察他們，當(dāng)然，我起初對(duì)昆蟲(chóng)也并不是很了解，但在這位作者法布爾的筆下，我能感受到他對(duì)昆蟲(chóng)的熱愛(ài)，我也在他的傳染下對(duì)昆蟲(chóng)有了新的認(rèn)識(shí)。
在這本書(shū)中作者把人和動(dòng)物平等看待，作者用幽默的方式來(lái)講述昆蟲(chóng)的生活，比如蜘蛛吐絲織成一張張網(wǎng)、糞金龜奮力的“打掃衛(wèi)生”，這些看起來(lái)普普通通的工作卻在人們眼中很臟，但作者卻對(duì)這種生活很感興趣，也并沒(méi)有歧視它們的態(tài)度，而且作者為了觀察這一種生活，蹲在草叢中用顯微鏡仔細(xì)的觀察，而有時(shí)這一蹲可能就是一天，所以可以看出作者是真的非常熱愛(ài)昆蟲(chóng)，就是因?yàn)檫@種熱愛(ài)才會(huì)讓他研究那么多的昆蟲(chóng)，為人類做出非常大的貢獻(xiàn)；就是因?yàn)檫@種堅(jiān)持不懈的精神，讓我們更加了解了昆蟲(chóng)。
在法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的觀察中，可以看出他和昆蟲(chóng)待在一起的時(shí)光是很開(kāi)心的，他把昆蟲(chóng)當(dāng)做自己的朋友，雖然研究昆蟲(chóng)很艱難，但是他和昆蟲(chóng)一起就一點(diǎn)都不孤單，也并不后悔研究昆蟲(chóng)。同時(shí)也表現(xiàn)了作者對(duì)生命的敬畏和對(duì)真理的追求，所以他成為第1位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。雖然他出生在一個(gè)很貧窮的家庭中，但他一點(diǎn)也不失去對(duì)生活的希望，在昆蟲(chóng)中尋找生活的樂(lè)趣。
《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)可以讓我學(xué)到非常多的東西，同時(shí)我也希望我自己可以像法布爾一樣，堅(jiān)持不懈、認(rèn)真仔細(xì)的去做一件事情。
讀書(shū)心得萬(wàn)能篇三
不瞞大家，在這之前，對(duì)稻盛和夫的了解，只停留在知道他是日本“四大經(jīng)營(yíng)之圣”目前唯一在世的，創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社(現(xiàn)名京瓷kyocera)和第二電電(原名ddi，現(xiàn)名kddi，目前在日本為僅次于ntt的第二大通訊公司)，這兩家世界500強(qiáng)公司。在看了他的書(shū)之后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他還是位了不起的哲人，他的著作仿若一座座燈塔，照亮了我們的人生路。
《活法》，一部風(fēng)靡全球的超級(jí)暢銷書(shū)，讓無(wú)數(shù)人在這浮躁的時(shí)代找到活著的意義，瞬間激發(fā)出自身潛在的偉大力量，讓每個(gè)人價(jià)值最大化。也許你會(huì)問(wèn)這么好的書(shū)，講的一定是很高深的道理了，其實(shí)，恰恰相反，正如ibm(中國(guó))全球企業(yè)咨詢部運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略首席顧問(wèn)白立新博士所說(shuō)的一樣，越接近真理，道理越簡(jiǎn)單。而看完《活法》，最大的感受就是：《活法》讓我們更接近真理。
最喜歡稻盛和夫的這句話：持續(xù)努力，變平凡為非凡。我們都是平凡的人，但是平凡不能平庸，我們可以無(wú)過(guò)人之才，可以默默無(wú)聞，但不能不知道我們的活法是什么，不能沒(méi)有理想與追求，不能消極悲觀、無(wú)所作為。
有的時(shí)候會(huì)想：“每天重復(fù)這些瑣碎的工作，成就自己的理想要到猴年馬月啊?”稻盛和夫告訴我們，眼睛可以眺望高空，雙腳卻必須踏在地上，與其莫名其妙的為明天而煩惱，與其苦思冥想的去指定長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，還不如全力過(guò)好今天這一天，人生就是“今天”的不斷積累，就是“現(xiàn)在”這一刻的不斷延續(xù)，只要我們持續(xù)的努力，沿著正確的方向，變平凡為非凡，也只是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，結(jié)果一定會(huì)是，理想在一天天的積累中成為慢慢地成為你所期望的現(xiàn)實(shí)。如古人所說(shuō)的：不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤;只有持續(xù)努力，才能變平凡為非凡啊，才是實(shí)現(xiàn)理想最好的捷徑!
最近微博上很流行的一段話：“他們看到你中午才起，不知道你天亮才睡;他嘲笑你癡人說(shuō)夢(mèng)，看不到你背后決心;他們看到你榮華圍繞，看不到你辛酸努力;他們覺(jué)得你嘻嘻哈哈沒(méi)心沒(méi)肺，不知道你夜晚難過(guò)傷心。你必須非常努力，才能看起來(lái)毫不費(fèi)力，即便是躺著中槍，也要姿勢(shì)漂亮?！痹诳础痘罘ā分埃矣械臅r(shí)候也會(huì)這樣想：“為什么別人看起來(lái)毫不費(fèi)力的就完美的完成了看似很麻煩的工作;為什么別人就很輕松的解決了你翻來(lái)覆去就是解決不了的問(wèn)題;為什么別人就可以輕而易舉的提出意想不到方案而令矛盾解決的如此順利;為什么他們看起來(lái)如此的優(yōu)秀與非凡，而自己呢，卻如此平凡?現(xiàn)在我明白了，我只看到了表面，而沒(méi)看到他們付出的不亞于任何人努力。比誰(shuí)都刻苦，而且鍥而不舍，持續(xù)不斷，精益求精，不發(fā)牢騷，努力向上提升，于是，他們平凡經(jīng)過(guò)質(zhì)的飛躍，變?yōu)榱朔欠病?/p>
越接近真理的東西，越簡(jiǎn)單;越簡(jiǎn)單的東西，越不容易持之以恒的做下去。不過(guò)我相信自己，相信通過(guò)持續(xù)努力，也可以變平凡為非凡!
讀書(shū)心得萬(wàn)能篇四
生日那天，媽媽送給我一份很有意義的禮物，是一本名叫《小王子》的童話書(shū)，媽媽對(duì)我說(shuō)：“孩子，媽媽希望你能像小王子一樣永遠(yuǎn)有一顆純凈的心?！蔽壹{悶的很，小王子到底是個(gè)什么樣的人呢？我趕快抱起書(shū)如饑似渴地讀了起來(lái)。
看了前言我才知道，原來(lái)這本書(shū)在西方十分有名，是一本人人皆知的好書(shū)，難怪媽媽會(huì)把它送給我。我又接著讀了下去，小王子住在一個(gè)小得只有他一個(gè)人的星球上，每天給他的玫瑰花澆水。后來(lái)，小王子到處去旅行，來(lái)到了地球之后，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)在沙漠中遇難的飛行員，他們成為了一對(duì)好朋友。不過(guò)，因?yàn)樾⊥踝訛榱穗x開(kāi)地球被毒蛇咬過(guò)之后，飛行員就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)小王子。
讀過(guò)這本書(shū)，我終于明白什么是純潔的心靈了。小王子為了不讓它的花兒被一群可愛(ài)的羊吃掉，他還請(qǐng)飛行員為它的羊畫(huà)上了口罩。這是多么誠(chéng)摯的感情?。?duì)于小王子來(lái)說(shuō)，他的玫瑰花與別的星球上的玫瑰花不同，如果沒(méi)有了玫瑰花，整個(gè)星球就黯然失色了。還有那只人見(jiàn)人愛(ài)的狐貍，雖然小王子離開(kāi)了它，它依然會(huì)記得那麥子一樣的顏色。
我非常喜歡這本使我受益匪淺的書(shū)，我會(huì)永遠(yuǎn)得珍藏著它的。
讀書(shū)心得萬(wàn)能篇五
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書(shū)被越來(lái)越多的人所忽視，然而讀書(shū)是一種寶貴的精神財(cái)富。通過(guò)讀書(shū)，我們可以拓寬視野，提高個(gè)人修養(yǎng)，培養(yǎng)思考能力等等。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我讀了很多書(shū)籍，并獲得了許多心得體會(huì)，下面我將分享一些我最近讀書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：拓寬視野。
通過(guò)閱讀各種類型的書(shū)籍，我們可以拓寬自己的視野。不同的書(shū)籍會(huì)帶給我們不同的思考方式和世界觀，讓我們了解到更多以前從未接觸過(guò)的事物和觀點(diǎn)。我曾讀過(guò)中國(guó)古代哲學(xué)著作《道德經(jīng)》，這本書(shū)讓我意識(shí)到了人與自然之間的關(guān)系，讓我反思自己的生活方式。而讀外國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品《麥田里的守望者》則讓我看到了不同文化的思維方式，拓寬了我的國(guó)際視野。通過(guò)閱讀，我的視野不僅僅局限在自己的小圈子里，而是擴(kuò)展到了更廣闊的世界。
第三段：提高個(gè)人修養(yǎng)。
讀書(shū)還可以提高個(gè)人的修養(yǎng)，讓我們擁有更廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備。通過(guò)閱讀歷史書(shū)籍，我了解到了許多以前的重大事件和偉人的事跡。例如，我曾讀過(guò)《史記》，這本書(shū)記載了中國(guó)歷史上的重要事件和人物。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我學(xué)到了很多以前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的知識(shí)，也更加了解了中國(guó)文化的博大精深。閱讀科學(xué)和技術(shù)類的書(shū)籍，我也學(xué)到了很多關(guān)于科學(xué)原理和技術(shù)應(yīng)用的知識(shí)。這些知識(shí)的積累不僅讓我的思維更加開(kāi)闊，也為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作打下了基礎(chǔ)。
第四段：培養(yǎng)思考能力。
讀書(shū)不僅可以幫助我們積累知識(shí)，還可以培養(yǎng)我們的思考能力。通過(guò)閱讀思辨類書(shū)籍，我們可以學(xué)會(huì)思考問(wèn)題的多個(gè)角度，培養(yǎng)自己的批判性思維。我的一本心得書(shū)是《西方哲學(xué)史》，這本書(shū)囊括了從古代哲學(xué)到現(xiàn)代哲學(xué)的重要思想流派。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我學(xué)會(huì)了用哲學(xué)的眼光看待問(wèn)題，思考問(wèn)題的本質(zhì)和背后的意義。這種批判性思維不僅對(duì)于解決問(wèn)題有幫助，也可以讓我們更加理性地看待世界和人生。
第五段：總結(jié)。
總而言之，讀書(shū)是一種寶貴的精神財(cái)富。通過(guò)閱讀，我們不僅可以拓寬自己的視野，提高個(gè)人修養(yǎng)，還可以培養(yǎng)思考能力。讀書(shū)的收獲是多方面的，而每個(gè)人讀書(shū)的心得體會(huì)也會(huì)因?yàn)樽x書(shū)的目的和選擇不同而有所差異。無(wú)論如何，讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的，它能夠讓我們不斷進(jìn)步，成為更加全面和有深度的人。因此，在碎片化的信息時(shí)代，我們應(yīng)該更加重視讀書(shū)，抽出時(shí)間來(lái)享受閱讀的樂(lè)趣，從中汲取智慧和力量。
讀書(shū)心得萬(wàn)能篇六
九月是公司文化月，除了安排豐富多彩的文體、娛樂(lè)活動(dòng)，公司還為愛(ài)好讀書(shū)的員工們精選了一本讀物，那就是稻盛和夫先生的《活法》一書(shū)。忝列為其中的一員，我來(lái)向大家簡(jiǎn)單介紹下這本書(shū)和我讀后的感受:。
首先，我向大家闡明一下書(shū)名“活法”的意思。“活法”是美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)針對(duì)傳統(tǒng)法學(xué)獨(dú)尊“紙面上的法律”提出的概念。活法是那些支配著社會(huì)生活本身的規(guī)則，也是構(gòu)成人類社會(huì)法律秩序的基礎(chǔ)。一句話，活法，就是社會(huì)生活的法則。
稻盛和夫呢，是日本人，但是這個(gè)日本人很厲害，他27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社，52歲創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社(目前是日本的第二大通訊公司)，這兩家公司又都進(jìn)入了世界500強(qiáng)。他是日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”中年齡最小的一位，另三位分別是松下、索尼、本田公司的創(chuàng)始人。
稻盛和夫的這本《活法》曾被譽(yù)為“日本21世紀(jì)勵(lì)志第一書(shū)”，他將企業(yè)的活法轉(zhuǎn)引到人的層面，透過(guò)探討人最基本的倫理觀和道德觀，闡述普通人的“為人之道”和企業(yè)的發(fā)展之道。他認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)生產(chǎn)出的產(chǎn)品質(zhì)量高低，在于這個(gè)企業(yè)的人有沒(méi)有親近產(chǎn)品，有沒(méi)有在悉心地照料產(chǎn)品中聽(tīng)見(jiàn)“產(chǎn)品的私語(yǔ)”?！痘罘ā诽接懥艘粋€(gè)命題，那就是人生的真理和活著的好處。
初讀《活法》，有眼花繚亂之感，繼而猶如沐浴春風(fēng)、靈魂得以洗滌——他的哲學(xué)思想多面開(kāi)花，卻一脈順承，給人極大地啟發(fā)，醍醐灌頂?shù)侨绱恕?/p>
活法一書(shū)分為序言和五個(gè)章節(jié)，序言告訴我們?nèi)松暮锰幵谟谀ゾ氺`魂，人生真理在勤奮工作中領(lǐng)會(huì)，改變思維方式，人生將發(fā)生180度轉(zhuǎn)變等等。五個(gè)章節(jié)則分別告訴我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人生的理想，從原理原則出發(fā)思考問(wèn)題，怎樣磨練靈魂、提升心志，以利他心度人生有何好處，人生的正道是與宇宙潮流協(xié)調(diào)和諧。
他指出熱愛(ài)是點(diǎn)燃工作激情的火把。無(wú)論什么工作，只要全力以赴去做就能產(chǎn)生很大的成就感和自信心，而且會(huì)產(chǎn)生向下一個(gè)目標(biāo)挑戰(zhàn)的用心性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。
總而言之，這是一本能夠指引方向，闡明真理，開(kāi)拓思維，激起斗志的好書(shū)，期望大家閑暇之余能夠借來(lái)一看，很有裨益。
讀書(shū)心得萬(wàn)能篇七
“碧云天，黃葉地……”“塞下秋來(lái)風(fēng)景異……”“老夫聊發(fā)少年狂……”此起彼伏的誦讀聲從錄課室里傳出來(lái)，又響亮又整齊。
這是我們國(guó)學(xué)誦讀展示課的現(xiàn)場(chǎng)，今天有很多人來(lái)聽(tīng)我們的課，除了有我們學(xué)校的老師，還有來(lái)自全國(guó)的很多老師來(lái)聽(tīng)。
這也是我們第一次來(lái)新錄課室上課，看，我們的錄課室多漂亮呀!白色的墻壁上毛茸茸的，一排排高高低低的課桌，顯得多少整齊!抬頭看，粗粗細(xì)細(xì)的攝像頭，仿佛許多雙眼睛看著我們，我們既緊張又激動(dòng)，大家都下定決心，一定要好好表現(xiàn)。
錄課開(kāi)始了，我們先熱身，按照小組的順序共同誦讀了書(shū)上詩(shī)詞。讀完后，就開(kāi)始緊張激烈的擂臺(tái)賽了。只見(jiàn)屏幕上出現(xiàn)了八個(gè)正方形，每個(gè)正方形后面都藏著一首詩(shī)。胡婉晴先上場(chǎng)，她走上講臺(tái)，在其中的一個(gè)正方形上一點(diǎn)，出現(xiàn)的是《水調(diào)歌頭》。她微微一笑，高聲背誦：“明月幾時(shí)有……”她背得既流暢又有感情，我們仿佛被她帶進(jìn)了詩(shī)中的意境?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟!”最后兩句全班同學(xué)禁不住和她一起背了出來(lái)，我們的良好表現(xiàn)贏得了聽(tīng)課老師們雷鳴般的掌聲，同學(xué)的熱情被點(diǎn)燃了，大家爭(zhēng)先舉手上臺(tái)，每一個(gè)同學(xué)都能熟練地背誦下來(lái)，一波一波更熱烈的掌聲在我們的錄課室響起。
接下來(lái)是小組賽，大組賽，男女生大pk，不管什么樣的比賽方式，同學(xué)們都表現(xiàn)得很好，我也很高興，臉紅紅的，眉眼里都是笑。
最后我說(shuō)說(shuō)：“同學(xué)們表現(xiàn)真是太棒了，每個(gè)人都是誦讀小高手，背誦積累了這么多美妙的詩(shī)詞!這些詩(shī)詞除了課堂上的展示外，你覺(jué)得對(duì)自己還有哪些用處呢?”立馬高高地舉起手來(lái)，“孔昕玥!”“我覺(jué)得背誦詩(shī)詞最大的好處，就是能讓我們的作文更有文采……”我清晰流暢的發(fā)言，也贏得了大家的掌聲。
“下課!”我一聲令下，把還沉浸在國(guó)學(xué)誦讀意境中的我們帶回到了現(xiàn)實(shí)，大家收拾好書(shū)本，意猶未盡地離開(kāi)錄課室。
看著孩子們期待的眼神：什么時(shí)候再來(lái)錄一次國(guó)學(xué)誦讀課啊!
讀書(shū)心得萬(wàn)能篇八
讀完了這本書(shū)，覺(jué)得力量滿滿。因?yàn)榇?活法)比自己想象中的(活法)要簡(jiǎn)單的多。
一方面是做人的品性，做人的基本準(zhǔn)則。
另一個(gè)是提升我們的心性。包括我們的所作所為。因果循環(huán)的道理。
做到這幾點(diǎn)就可以改變我們的命運(yùn)。改變我們的人生。
我想到周老師的教導(dǎo)，如何改變命運(yùn)，第一是我們看世界的方式，第二是我們的所作所為。
因此，老師與稻盛和夫先生講的也是不謀而合。
因此，做人的品性，品質(zhì)是多么的重要。
在做人的基本規(guī)則處理事物能夠達(dá)到的時(shí)候，更要開(kāi)始磨練我們的心性，磨練我們心智。要懂得因果關(guān)系，要懂得老師講的平衡法則。
人要修到非常高的境界，就像稻盛和夫先生說(shuō)的，只要在我走的時(shí)候我的靈魂比我來(lái)的時(shí)候更加的純凈就可以了。這是一個(gè)多么高的品質(zhì)。對(duì)于稻盛和夫先生而言，第一，把人做好。磨練自己的內(nèi)心，精進(jìn)，再精進(jìn)努力。就可以達(dá)成。
這是我也有一份力量，在成長(zhǎng)的路上更加的精進(jìn)向前走!
讀書(shū)心得萬(wàn)能篇九
當(dāng)我讀完全文，我才明白：原來(lái)他把兒子放在心里的第一位，而他自己，都是其次。其實(shí)，普天之下，哪位父親不是如此呢？把孩子捧在手心上，生怕化了。
文中的朱自清當(dāng)時(shí)都已經(jīng)20歲了，已來(lái)往北京兩三次，可他就是怕朱自清口渴，就是怕朱自清一路不順利，就是非要送朱自清去車站。他總是為兒子著想，無(wú)非就是為了和兒子在一起多待一會(huì)兒;無(wú)非就是為了多照顧照顧兒子;無(wú)非就是為了多看他幾眼?？蓱z天下父母心啊！
我不由得想起我的父親。有一次他送我，我走下臺(tái)階，三步一回頭，他還在那里;三步一回頭，他還在那里;等我走到了臺(tái)階最下層，直到我走遠(yuǎn)……父親的身影才消失在茫茫人海中。父愛(ài)，是細(xì)膩的，緩緩流入兒女的心靈。
記憶的長(zhǎng)河中，有些事兒我永遠(yuǎn)忘不了。我的父親上班的地方離家很遠(yuǎn)——500多公里，但他不辭辛勞，每周都要堅(jiān)持回家看望我，路途上的時(shí)間單程都要5個(gè)多小時(shí)。路途上，窗外的風(fēng)景應(yīng)該爛熟于心了吧！哪里會(huì)有一座橋、哪里會(huì)有一條隧道，父親定然都看倦了吧！他的旅途定然是無(wú)聊的吧！路途上，父親一定會(huì)很勞累吧！他是為了誰(shuí)？可以每周都要花十多個(gè)小時(shí)在單位和家之間往返？是什么在支撐著他？是愛(ài)??！
父愛(ài)是什么？父愛(ài)如傘，為你遮風(fēng)擋雨;父愛(ài)如雨，為你濯洗心靈。其實(shí)，父愛(ài)更是一份對(duì)家、對(duì)親人的眷戀，父親的愛(ài)就在他往返的旅途上，陪伴著我，陪伴在我的成長(zhǎng)路上！
讀書(shū)心得萬(wàn)能篇十
轉(zhuǎn)眼孩子學(xué)完拼音了，以往的《日有所誦》不再需要媽媽或爸爸在旁邊提示一些沒(méi)學(xué)過(guò)的拼音組合。正有些“失落”時(shí)，邱老師在班級(jí)里開(kāi)展了親子閱讀活動(dòng)，相信這個(gè)活動(dòng)不僅能讓孩子愛(ài)上閱讀，也會(huì)讓班級(jí)融為一個(gè)書(shū)香常漫的整體。而我們這些疲于家事勞煩或工作壓力的家長(zhǎng)，在每天入睡前，可以試著關(guān)掉電視，暫離網(wǎng)絡(luò)，靜下心來(lái)，傾聽(tīng)孩子的心智成長(zhǎng)，領(lǐng)悟字里行間那些讓自己和孩子一起共鳴的童真童趣。
剛開(kāi)學(xué)，按照邱老師的推薦，我給劉騰謙買了本《全閱讀》?？梢哉f(shuō)封面上的一句話抓住了我的心：全面構(gòu)建兒童的閱讀體系和精神世界。由于自己在孩子幼兒園階段沒(méi)有去教他認(rèn)字，那時(shí)的親子閱讀差不多就是講故事?，F(xiàn)在上了一年級(jí)，隨著學(xué)習(xí)拼音的進(jìn)度，在講故事之前，會(huì)給他一個(gè)“交換條件”，在指定的一頁(yè)故事上找到認(rèn)識(shí)或會(huì)拼讀的十個(gè)字，才答應(yīng)給他講故事。孩子會(huì)很興奮地去尋找認(rèn)識(shí)的字，還“抱怨”我以前不教他認(rèn)字，說(shuō)班上的朱笑語(yǔ)同學(xué)都認(rèn)識(shí)2000多字了，可以為大家讀《一年級(jí)的小蜜瓜》了。
記得剛開(kāi)學(xué)不久，我給他挑選的故事是《上課非常好玩》。一開(kāi)始他好像不是很想聽(tīng)這個(gè)故事。當(dāng)我告訴他上課的學(xué)生都是哪些可愛(ài)又淘氣的小動(dòng)物時(shí)，他就很高興地開(kāi)始“尋漢字覓拼音”了。當(dāng)知道上課的老師叫哇嗚時(shí)，他問(wèn)我哇嗚是老虎還是狼。當(dāng)?shù)弥抢菚r(shí)，又問(wèn)小動(dòng)物們?yōu)楹尾慌卤焕浅缘裟?在欣賞了精彩的故事同時(shí)也明白了，”壞人”也可以改正錯(cuò)誤的，也需要好朋友?！缎」沸艹嘶疖嚒芬彩撬矚g的故事。
轉(zhuǎn)眼，拼音全部學(xué)完了。以前回家都是復(fù)述邱老師上課時(shí)給大家講的《小蜜瓜》?，F(xiàn)在可以借助拼音自己閱讀書(shū)籍了。同桌也是男生，就買了本《小豌豆》，準(zhǔn)備看完后和同桌交換看。本來(lái)也想買本《小蜜瓜》的，想到“書(shū)非借不能讀也”就罷了。記得看到小豌豆準(zhǔn)備坐320路公交車自己去上學(xué)時(shí)，他告訴我小區(qū)里一位六年級(jí)的哥哥就自己騎車去上學(xué)，希望自己快長(zhǎng)大?？吹降谖逭碌牟鍒D上有小豌豆大哭的樣子，他就很想知道小豌豆為何會(huì)哭?？梢哉f(shuō)他是帶著對(duì)小豌豆的同情去閱讀這節(jié)故事的。當(dāng)看到布隆因?yàn)轲囸I炎熱而中暑時(shí)，我告訴他為何早餐要多吃一些，他以后的早飯果然比以前吃的多了。萬(wàn)物都互相效力，在共同閱讀時(shí)把生硬的管教變得溫情。
邱老師把誦讀《日有所誦》作為每天作業(yè)的一部分也是很好的。在體驗(yàn)大聲讀出或背出那些音韻和諧，朗朗上口的語(yǔ)言素材時(shí)，我們做家長(zhǎng)的仿佛也再次回到往昔的孩童時(shí)代，并加倍感恩生活，感恩孩子還需要我們大手的牽引。想到當(dāng)他認(rèn)為自己有足夠能力去獨(dú)自開(kāi)始閱讀之旅而不再需要我們時(shí)，我們應(yīng)該會(huì)很懷念這段共同閱讀的時(shí)光，就象在他褪去童聲后，特別想念他曾經(jīng)奶聲奶氣的聲音。因?yàn)檫@一點(diǎn)，我們會(huì)更加的珍惜親子閱讀的每一刻，融入“瑯瑯書(shū)聲，朗朗乾坤;花的事業(yè)，根的工程”的美好光景中。
讀書(shū)心得萬(wàn)能篇十一
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國(guó)學(xué)經(jīng)典則是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，民族精神的重要載體，中國(guó)人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國(guó)人，是我們共同的使命。
“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”。這是儒家最經(jīng)典的一句話，告訴我們：學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)自我完善的過(guò)程。人，只有不斷地學(xué)習(xí)，自己才會(huì)完善。在社會(huì)不斷進(jìn)步、競(jìng)爭(zhēng)一天比一天激烈的今天，你不好好學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐，必然會(huì)被社會(huì)淘汰?！皩W(xué)”要學(xué)的精，“學(xué)”要學(xué)老，學(xué)到底。只有堅(jiān)持到底才會(huì)得到勝利;只有學(xué)以致用，為我所用，才算是真正的學(xué)。
“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。
師德是師業(yè)之魂——教師一定要修好社會(huì)公德，堅(jiān)守職業(yè)道德，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真求實(shí);為人坦蕩、光明正大、誠(chéng)實(shí)守信，先人后己;廉潔奉公，端莊穩(wěn)重，平易近人;知識(shí)豐富、語(yǔ)言生動(dòng)、儀表整齊、舉止文明，以實(shí)際行動(dòng)感召、帶動(dòng)和影響廣大學(xué)生，要以大愛(ài)之心關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！薄凹核挥鹗┯谌?。”自己不想做的事情，千萬(wàn)不要強(qiáng)迫別人干;不能把學(xué)生當(dāng)做自己的私有財(cái)產(chǎn)，更不能把學(xué)生當(dāng)做自己的出氣筒。因而，教師要加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng)，樹(shù)立師表形象。師德是師才之本——“師德養(yǎng)人，師才育人;德才兼?zhèn)浞綖樯鐣?huì)棟梁。”教師“傳道授業(yè)解惑”，不僅要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生怎樣處事，怎樣做人。師德是師風(fēng)之根——教師的一舉手、一投足、一笑一顰、一喜一怒都無(wú)聲無(wú)息地影響著學(xué)生。良好的師德會(huì)形成一種良好的風(fēng)氣，一種良好的習(xí)慣，是保證我們教育百年樹(shù)人最重要的根。
讀書(shū)心得萬(wàn)能篇十二
讀書(shū)是一種寶貴的人生財(cái)富，是人類進(jìn)步的源泉。每一本好書(shū)都是一把開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙，無(wú)論何時(shí)何地，它都會(huì)為我們帶來(lái)無(wú)盡的快樂(lè)與收獲。然而，如何發(fā)揮讀書(shū)的最大效益，成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)。在我多年的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)中，總結(jié)出一套“萬(wàn)能讀書(shū)心得體會(huì)”，旨在幫助更多的人在閱讀過(guò)程中獲得更多的啟示與收益。
第二段：選擇合適的書(shū)籍。
無(wú)論是筆記本還是在線書(shū)店，我們都能看到琳瑯滿目的書(shū)籍，但并非每一本書(shū)都能真正與我們產(chǎn)生共鳴。因此，在選擇書(shū)籍時(shí)，首先要根據(jù)自身的興趣和需求來(lái)做出決策。只有對(duì)自己感興趣的主題，在閱讀時(shí)才能保持濃厚的興趣，充分投入其中。而對(duì)于未知領(lǐng)域的書(shū)籍，則應(yīng)根據(jù)作者的專業(yè)知識(shí)、聲譽(yù)和讀者評(píng)論來(lái)進(jìn)行篩選，以避免盲目閱讀。
第三段：提煉精華，開(kāi)展思考。
讀書(shū)并非只是為了得到信息，更重要的是通過(guò)閱讀展開(kāi)深度思考。因此，在讀書(shū)過(guò)程中，我們應(yīng)努力提煉書(shū)籍的精華?？梢宰鲎x書(shū)筆記、標(biāo)注重要段落、提出問(wèn)題等方式，來(lái)激發(fā)自己的思考能力。這種主動(dòng)的思考過(guò)程，有助于我們更好地理解書(shū)籍內(nèi)容，并將其與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，從而得出更有深度的看法和想法。
第四段：與他人交流，拓寬視野。
讀書(shū)并不是一種孤單的活動(dòng)。分享自己的閱讀心得，與他人交流對(duì)書(shū)籍的理解，可以幫助我們進(jìn)一步拓寬自己的視野。例如，可以與朋友組織一個(gè)讀書(shū)俱樂(lè)部，定期討論所讀的書(shū)籍，交流讀書(shū)心得?；蛘?，參加相關(guān)的線上或線下讀書(shū)活動(dòng)，與更多的讀者交流與碰撞想法。這種交流的過(guò)程，可以激發(fā)我們的思維火花，帶來(lái)新的認(rèn)知和啟發(fā)。
第五段：付諸實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。
讀書(shū)不僅僅是為了獲得更多的知識(shí)，更重要的是要將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以獲得新的思維方式、解決問(wèn)題的技巧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等。我們應(yīng)將這些積累付諸實(shí)踐，運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)、工作和生活中。只有貫徹實(shí)踐，才能真正顯現(xiàn)出讀書(shū)的價(jià)值和意義。
結(jié)尾：
通過(guò)幾年的閱讀經(jīng)歷，我深深地感受到“萬(wàn)全讀書(shū)心得體會(huì)”的威力。讀書(shū)不僅是構(gòu)建智力和開(kāi)闊視野的途徑，更是人生提升的一種方式。通過(guò)合適的書(shū)籍選擇，提煉精華，開(kāi)展思考，與他人交流，付諸實(shí)踐，我們能夠在閱讀過(guò)程中不斷地享受收獲和成長(zhǎng)。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)人都能夠堅(jiān)持閱讀，畢竟讀書(shū)無(wú)論何時(shí)何地，都能為我們帶來(lái)積極而豐富的人生！
讀書(shū)心得萬(wàn)能篇十三
媽媽給我買了《新三字經(jīng)》這本書(shū)。一開(kāi)始我并不感興趣，我漫不經(jīng)心地瀏覽了一遍，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)將中華民族傳統(tǒng)美、社會(huì)主義道德規(guī)范和現(xiàn)代文明修養(yǎng)熔于一體。于是，我被里面的內(nèi)容深深地吸引了，就認(rèn)真地閱讀這本書(shū)。
我們小學(xué)生最應(yīng)該學(xué)的是“好戰(zhàn)士有雷鋒樂(lè)助人甘奉獻(xiàn)”。雷鋒是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的一個(gè)樂(lè)于助人無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型。他因公殉職時(shí)年僅二十二歲，他用行動(dòng)模范地實(shí)踐了自己立下“要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”。當(dāng)然，我們小學(xué)生所學(xué)的不是雷鋒的做法和事跡，我們真正要學(xué)的是雷鋒樂(lè)于助人的精神和那一份為人民服務(wù)的心才是最重要的。
《新三字經(jīng)》中最使我深思的是“家愛(ài)我我愛(ài)家推此心愛(ài)中華”。這句話是說(shuō)家庭里的每個(gè)人都愛(ài)我，我也愛(ài)家人，如果有這份心意去對(duì)待我們中國(guó)這個(gè)大家庭里，我們也需要愛(ài)我們的祖國(guó)。
我們作為新中國(guó)的少先隊(duì)員應(yīng)該以先烈們的精神為動(dòng)力，勤奮學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，愛(ài)護(hù)我們中華民族這個(gè)大家庭，把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗、富饒。
讀書(shū)心得萬(wàn)能篇十四
讀書(shū)是人類獲取知識(shí)最重要的途徑之一，它不僅可以提高個(gè)人的學(xué)識(shí)水平，拓寬知識(shí)面，還可以開(kāi)拓思維，提升思考能力。讀書(shū)可以幫助我們了解世界的各個(gè)方面，汲取前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也能夠培養(yǎng)我們的趣味，拓展我們的視野。通過(guò)不斷地閱讀，我們可以找到自己感興趣的領(lǐng)域，不斷學(xué)習(xí)，持續(xù)進(jìn)步。
第二段：提高閱讀技巧的方法。
為了能夠更有效地讀書(shū)，我們需要掌握一些閱讀技巧。首先，可以通過(guò)選擇合適的讀物來(lái)提高閱讀的興趣。不同人對(duì)于讀物的喜好各不相同，我們可以根據(jù)自己的興趣來(lái)選擇適合自己的書(shū)籍。其次，可以進(jìn)行快速瀏覽。對(duì)于一本新書(shū)，我們可以先快速翻閱一下目錄和封面，然后再?zèng)Q定是否要繼續(xù)閱讀。此外，我們還可以學(xué)會(huì)提問(wèn)自己。在閱讀的過(guò)程中，我們可以不斷提出問(wèn)題，然后嘗試著去回答，這樣可以幫助我們更好地理解和吸收所讀的內(nèi)容。
通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的閱讀，我體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣和好處。首先，閱讀可以豐富和提升我的語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)不斷地閱讀，我可以學(xué)到各種各樣的表達(dá)方式和詞匯，從而讓我的寫(xiě)作變得更加豐富和有深度。其次，閱讀還可以培養(yǎng)我對(duì)于文字的敏感度。閱讀可以讓我更加敏銳地感知到文字中表達(dá)的含義，理解作者的用意，并從中獲取到啟發(fā)和思考。最后，閱讀也可以提高我的思維能力和邏輯思維能力。尤其是在讀一些哲學(xué)和科學(xué)類的書(shū)籍時(shí)，我需要用邏輯來(lái)分析和理解其中的觀點(diǎn)和結(jié)論，從而提高我的思維能力。
第四段：擴(kuò)展閱讀的途徑。
除了閱讀書(shū)籍，我們還可以通過(guò)其他途徑來(lái)擴(kuò)展我們的閱讀量和知識(shí)面。首先，可以利用互聯(lián)網(wǎng)資源?，F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上有大量的學(xué)習(xí)平臺(tái)和電子書(shū)庫(kù)，我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取各種各樣的知識(shí)。其次，可以參加一些讀書(shū)俱樂(lè)部和文化活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，我們可以與他人交流閱讀心得和體會(huì)，從而更好地理解和吸收所讀的內(nèi)容。最后，可以通過(guò)閱讀報(bào)刊雜志來(lái)擴(kuò)展我們的閱讀范圍。報(bào)刊雜志中的新聞和討論可以幫助我們了解時(shí)事動(dòng)態(tài)和社會(huì)熱點(diǎn)，同時(shí)也可以拓寬我們的知識(shí)面。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一種非常重要而有價(jià)值的活動(dòng)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以親身體驗(yàn)到知識(shí)的力量，不僅可以提高自己的學(xué)識(shí)水平，還可以開(kāi)拓思維，提升思考能力。在閱讀的過(guò)程中，我們可以通過(guò)選擇合適的讀物、掌握閱讀技巧、進(jìn)行提問(wèn)和反思等方式來(lái)更好地理解和吸收所讀的內(nèi)容。除了閱讀書(shū)籍，我們還可以利用互聯(lián)網(wǎng)資源、參加讀書(shū)俱樂(lè)部、閱讀報(bào)刊雜志等方式來(lái)擴(kuò)展我們的閱讀量和知識(shí)面。通過(guò)不斷地閱讀，我們可以不斷學(xué)習(xí)，持續(xù)進(jìn)步。
讀書(shū)心得萬(wàn)能篇十五
第一，書(shū)的結(jié)構(gòu)。
本書(shū)共有六個(gè)部分，第一篇，緒論，主要是講管理和管理者及迄今為止的管理理論；第二篇，沒(méi)有題目，因?yàn)橹饕v現(xiàn)今環(huán)境下管理的一些影響要素，包括組織文化，全球化環(huán)境，社會(huì)責(zé)任和管理道德；后四篇，按照管理過(guò)程論的四大職能——計(jì)劃，組織，領(lǐng)導(dǎo)，控制的順序，分別講解。每一篇后面都要插入一個(gè)創(chuàng)業(yè)單元，也按照職能順序分析；每一章后面的習(xí)題部分都有一個(gè)電子商務(wù)環(huán)境下的管理這樣一個(gè)思考單元。書(shū)里講了很多理論，但讓讀者思考的東西更多，比如道德和責(zé)任的問(wèn)題，就像小標(biāo)簽一樣，時(shí)不時(shí)出現(xiàn)提醒你，電子商務(wù)也是，現(xiàn)在的新趨勢(shì)嘛，拓寬了讀者的視野，而創(chuàng)業(yè)單元，就像一步步手把手教你創(chuàng)業(yè)一樣，循序漸進(jìn)，這讓我想起另一本書(shū)的名字，《從優(yōu)秀到卓越》，很有成就感，覺(jué)得自己學(xué)到了點(diǎn)東西。書(shū)的結(jié)構(gòu)安排合理，寫(xiě)的好不枯燥，讓人有興趣讀下去。管理學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，如果沒(méi)有案例，無(wú)論是對(duì)教的還是對(duì)學(xué)的，都是不完整的。
說(shuō)到這里，有一些很重要的問(wèn)題，雖然扯的有些遠(yuǎn)，但我個(gè)人認(rèn)為，其實(shí)是十分重大的問(wèn)題，我為什么要在這里介紹書(shū)的結(jié)構(gòu)？為什么我們的大學(xué)教材沒(méi)有這么好的？為什么在很多領(lǐng)域，比如計(jì)算機(jī)還有這個(gè)管理學(xué)，經(jīng)典的教材都是外國(guó)的？這些問(wèn)題都指向一個(gè)最根本的問(wèn)題——做學(xué)問(wèn)的態(tài)度和方法，文化的影響問(wèn)題。
中國(guó)的管理學(xué)學(xué)術(shù)方面一直沒(méi)什么成果，一來(lái)是因?yàn)樘焐牧觿?shì)，二來(lái)，最重要的是，一缺態(tài)度，二沒(méi)方法。缺乏做學(xué)問(wèn)的基本態(tài)度，據(jù)說(shuō)有一個(gè)中國(guó)某大學(xué)的教授一年出了13本書(shū)，樂(lè)得不得了，覺(jué)得自己很行，可在外國(guó)呢，尤其在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，一個(gè)教授可能13年才出一本書(shū)，人家出的書(shū)里有多少價(jià)值是不言自明的吧。現(xiàn)在中國(guó)的社會(huì)整體都處在一種十分浮躁的心態(tài)下，有寫(xiě)槍手，計(jì)算機(jī)的書(shū)最好看外國(guó)原版的，翻譯的有的說(shuō)的根本不是人話，不如不看。國(guó)內(nèi)的書(shū)都是互相抄，抄點(diǎn)字，截個(gè)圖就出書(shū)了，沒(méi)有半點(diǎn)自己經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
大學(xué)里也是如此，實(shí)在不應(yīng)該。論文互相抄襲，而教材竟也是這樣。某大學(xué)的管理學(xué)教材，以為還不錯(cuò)，是自己學(xué)校編的出版的，翻開(kāi)看里面的內(nèi)容，基本上就是照這本《管理學(xué)》扒下來(lái)的，當(dāng)然話是講的更本土一點(diǎn)，但實(shí)質(zhì)內(nèi)容沒(méi)有什么差別，這樣怎么教書(shū)育人??！你可能水平差一點(diǎn)，但你能研究出什么就寫(xiě)多少，這樣一個(gè)理論體系才能慢慢的構(gòu)建起來(lái)。
中國(guó)現(xiàn)在確實(shí)沒(méi)有管理實(shí)踐很好的企業(yè)，但畢竟都在慢慢探索改進(jìn)，這樣才能找到適合中國(guó)的管理理論。中國(guó)企業(yè)的實(shí)踐在不斷的印證這些經(jīng)典理論，但缺乏足夠的論據(jù)，有太多說(shuō)不清的東西。關(guān)系了，人情了，這些在中國(guó)社會(huì)遠(yuǎn)比法和理更好使。沒(méi)有法制觀念，這是一個(gè)社會(huì)文化的影響，不是幾本書(shū)幾個(gè)人就能改變的，可這種文化及其嚴(yán)重的阻礙了中國(guó)的發(fā)展，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域就是沒(méi)有使用定性定量研究的習(xí)慣，還有教育體制的問(wèn)題，總是在讀別人的書(shū)，學(xué)別人的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有創(chuàng)新。
所以，結(jié)論就是——我們寫(xiě)不出這樣的書(shū)來(lái)。很難看的一個(gè)答案，但事實(shí)就是如此，以上的話可能說(shuō)的重了點(diǎn)，也夸張了點(diǎn)，但，就像我一開(kāi)始說(shuō)的那樣，這是一個(gè)基本問(wèn)題，尤其是對(duì)于管理學(xué)這樣一個(gè)實(shí)踐性學(xué)科，沒(méi)有態(tài)度沒(méi)有方法，你研究什么??？扯遠(yuǎn)了，打住不說(shuō)了。
第二，核心概念。
管理當(dāng)然要從管理的定義和管理者講起。這本書(shū)對(duì)管理的定義是：一個(gè)協(xié)調(diào)工作的活動(dòng)過(guò)程，以便能夠有效率和有效果的同別人一起或通過(guò)別人實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。這個(gè)定義可以分成幾個(gè)層次：
第一，管理是一個(gè)過(guò)程（引出管理職能理論）。
第二，管理要同別人一起或通過(guò)別人（有人說(shuō)管理過(guò)程的核心是領(lǐng)導(dǎo)而領(lǐng)導(dǎo)的核心是激勵(lì)）。
第三，管理既要有效率又要有效果（做正確的事和正確的做事）。
第四，管理的目的是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)（什么是組織和怎樣實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就是決策及戰(zhàn)略管理等）。
這個(gè)定義是高度概括和總結(jié)性的，包括了最重點(diǎn)的理論。但定義這個(gè)事嘛，很有意思，因?yàn)?，尤其是管理學(xué)，全世界恐怕有不下100種不同的定義，西方也沒(méi)有定論，所以，定義這種東西是不宜深究的，理解他真正要說(shuō)的就可以了，因?yàn)槊恳粋€(gè)定義都有它的側(cè)重點(diǎn)，羅賓斯強(qiáng)調(diào)的，或者說(shuō)看重的，是上面說(shuō)的第二點(diǎn)——?jiǎng)e人，他強(qiáng)調(diào)組織，領(lǐng)導(dǎo)，激勵(lì)的作用，強(qiáng)調(diào)協(xié)作，團(tuán)隊(duì)。這一部分是中國(guó)的企業(yè)最缺乏的，獨(dú)生子女從小就沒(méi)有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，文化上還很喜歡窩里斗，正所謂與天斗與地斗與人斗其樂(lè)無(wú)窮啊。還有一些概念，管理者，組織等等就不想抄寫(xiě)在這里了，沒(méi)什么太大意思，因?yàn)檫@些概念都大同小異。
第三，特色概念。
羅賓斯寫(xiě)的這本書(shū)，一是對(duì)前人概念的總結(jié)，其次就是他自己對(duì)這些理論的發(fā)展，提出了他很多自己的觀點(diǎn)，這些我覺(jué)得有創(chuàng)建值得拿出來(lái)說(shuō)說(shuō)。
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