我通過心得體會，更加明確了自己的人生目標(biāo)，并為其奮斗不息。8.心得體會的寫作中，我們可以多觀察身邊的人和事，從中汲取靈感和啟發(fā)，使得自己的寫作更加豐富和獨特。以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，供大家參考和借鑒。
學(xué)習(xí)檢察官職業(yè)道德心得體會篇一
今年在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，我們實行了一次集中培訓(xùn)，通過這次培訓(xùn)，我對教師這個神圣職業(yè)有了更深刻的理解，尤其對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有比較深刻的理解，特別對以下幾點有比較深刻的理解：
一、依法執(zhí)教。通過這次學(xué)習(xí)，我更加清醒的理解到，一定要依法執(zhí)教，過去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學(xué)習(xí)方法，他們各自接受新知識的水平也有所區(qū)別，我們一定要有充足的耐心來協(xié)助孩子來學(xué)習(xí)，我們也不能因為自身的著急對孩子動粗，那樣是不對的'，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對孩子對一點寬容，多一點理解，我相信對于孩子的成長還是十分有利的。
二、教書育人。雖然表面上只有4個字，但卻含有豐富的。以前總認為，我按照大綱要求，將學(xué)習(xí)知識傳授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的任務(wù)就完成了。但現(xiàn)在我重新理解到其實作為一名教師，更要把教書育人當(dāng)作一種責(zé)任，當(dāng)作一種義務(wù)，使用科學(xué)的教學(xué)方法，合理的教學(xué)手段對學(xué)生實行科學(xué)的教育，同時最后的評價也要改進，不能將考試成績作為的評價手段，要充分使用綜合的評價的手段，將過程作為評價的主要指標(biāo)。
三、為人師表。作為一名教師，要做好學(xué)生的榜樣，那就要處處提升自身的修養(yǎng)，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與老師交往的時間甚至比跟父母交流的時間都多，所以我們要充分使用各種機會對學(xué)生實行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個光榮的稱號，我們應(yīng)該自身做一個道德行為的楷模。
四、終身學(xué)習(xí)。以前總是強調(diào)給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水，實際上現(xiàn)在已經(jīng)不夠了，隨著知識的多元化，綜合性的增強，現(xiàn)在的教師要具備更多的知識，現(xiàn)在要做自來水，甚至都不夠，必須要終身學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，只有這樣，才不會被社會淘汰......
學(xué)習(xí)檢察官職業(yè)道德心得體會篇二
近年來，隨著安然、世通等世紀財務(wù)舞弊事件的爆發(fā)，自詡是世界上財務(wù)監(jiān)管最為完善的美國無地自容。在追尋造成會計從業(yè)人員職業(yè)道德缺失原因的同時，我們是否應(yīng)該冷靜下來，思考一下，是什么原因?qū)е孪嚓P(guān)的會計從業(yè)者鋌而走險，又怎樣才能防范于未然，從源頭上有效杜絕舞弊現(xiàn)象的出現(xiàn)?當(dāng)代社會分工越來越細，就業(yè)市場上對職業(yè)高中畢業(yè)生需求日益增大，對職業(yè)道德的要求也越來越高，但現(xiàn)實是很多職業(yè)高中還沒有重視這個需求，在學(xué)?？磥?，動手能力強就是職業(yè)高中財務(wù)會計專業(yè)畢業(yè)生與大學(xué)生競爭的最主要的優(yōu)勢，在教學(xué)時就把重心放在了專業(yè)技能的培訓(xùn)上面，卻往往忽視了學(xué)生在職業(yè)道德教育的培養(yǎng)。這便成了職業(yè)高中財務(wù)會計專業(yè)畢業(yè)生日后就職的硬傷，要知道會計作為企業(yè)關(guān)鍵的一環(huán)，良好的職業(yè)道德才是就職的王道。
一、目前的問題。
(一)思想上不夠重視。
當(dāng)前的職業(yè)高中教育重心大多放在學(xué)生的就業(yè)率和專業(yè)技能上，卻忽略了學(xué)生在職業(yè)道德方面的教育，尤其是財務(wù)會計專業(yè)，由于思想上重視不足，在一定程度上導(dǎo)致了學(xué)生就業(yè)后職業(yè)素養(yǎng)不高的情況出現(xiàn)。有些學(xué)校只是將它作為道德課程的一個次要部分，當(dāng)成副科學(xué)習(xí)，而有些學(xué)校雖說專業(yè)課程安排上把會計職業(yè)道德也納入其中，但只當(dāng)其是普通學(xué)科看待。在這種情況下，學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生有可能出現(xiàn)有才無德的情況，也就本末倒置了。筆者擔(dān)任班主任期間曾經(jīng)推薦一名財會知識方面、專業(yè)技能方面都挺優(yōu)秀的學(xué)生到某企業(yè)工作，該學(xué)生對業(yè)務(wù)熟悉也很快，得到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的認可。但沒多久他卻以無法適應(yīng)工作環(huán)境為由辭去了工作。后經(jīng)企業(yè)反饋信息得知，該學(xué)生在工作中總是拈輕怕重，遇到問題繞著走，遇到一點小困難也要等別人幫忙解決，無形中給同事也帶去一定的壓力，當(dāng)同事好言相勸其應(yīng)該獨立完成工作的時候，他卻覺得很委屈，認為同事幫忙完成是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。由此可見，僅有優(yōu)秀的專業(yè)技能的財務(wù)會計人才是遠遠不夠的，良好的職業(yè)素養(yǎng)更是立足社會的關(guān)鍵所在。
(二)態(tài)度上不夠科學(xué)。
職業(yè)高中財務(wù)會計專業(yè)的課程體系一直受知識學(xué)科性制約，大多以基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實訓(xùn)課組成的學(xué)科為中心，按照這個順序，就業(yè)前的學(xué)期只是集中在實訓(xùn)上，理論教學(xué)基本結(jié)束，強化學(xué)生的職業(yè)道德變成了紙上談兵。在會計職業(yè)道德課程上，大多數(shù)的教師僅僅能做到完成教學(xué)任務(wù)，就是教材怎么寫，教師就怎么講，學(xué)生也只是聽而已。至于針對性地在會計職業(yè)道德方面進行教育和培養(yǎng)，幾乎是沒有。這門課程的評價方式也相對單一，只需要期末進行書面考試，一個分數(shù)就可以完成學(xué)生在會計職業(yè)道德的評定。此舉也造成學(xué)生認為這單單是一門考試的課程，及格了就可以達到企業(yè)用人的標(biāo)準，自然也就忽略了開設(shè)這門課程的真正用意。
伴隨著社會分工的日益明細，職業(yè)道德得以慢慢形成和發(fā)展，此后才有了多種多樣的各行各業(yè)的職業(yè)道德。其中會計職業(yè)道德作為會計的職業(yè)行為準則和規(guī)范，在《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》中總結(jié)的主要內(nèi)容有八個方面：
(1)愛崗敬業(yè)。作為會計職業(yè)道德的基礎(chǔ)，要求會計人員正確認識會計職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神，熱愛會計工作，敬重社會職業(yè)。
(2)誠實守信。要求會計人員做老實人，說老實話，辦老實事，保守秘密，不為利益所誘惑。
(3)廉潔自律。要求會計人員樹立正確的人生觀和價值觀，公私分明、不貪不占，自覺抵制行業(yè)不正之風(fēng)。
(4)客觀公正。要求會計人員端正態(tài)度，依法辦事，實事求是，保持應(yīng)有的獨立性。
(5)堅持準則。要求會計人員熟悉國家法律、法規(guī)、會計制度，堅持按相關(guān)法規(guī)要求，進行會計核算，實施會計監(jiān)督。
(6)提高技能。要求會計人員增強提高專業(yè)技能的自覺性和緊迫感，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，努力提高業(yè)務(wù)水平。
(7)參與管理。要求會計人員在做好本職工作的同時，全面熟悉本單位經(jīng)營活動和業(yè)務(wù)流程，主動協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)決策，積極參與管理。
(8)強化服務(wù)。要求會計人員樹立服務(wù)意識，提高服務(wù)質(zhì)量，努力維護和提升會計職業(yè)的良好社會形象。從這些內(nèi)容我們不難發(fā)現(xiàn)，會計職業(yè)道德不是空泛而談，是有針對性的行業(yè)良心。會計專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該自覺了解這些內(nèi)容，并在學(xué)習(xí)工作中以此為鑒，培養(yǎng)正確的會計職業(yè)道德思想。而作為教師，更應(yīng)該把相關(guān)的會計職業(yè)道德內(nèi)容融入到平時的教學(xué)中去，時刻提醒學(xué)生在行為方面規(guī)范化，為學(xué)生今后在工作崗位上經(jīng)得起考驗打下基礎(chǔ)。
三、改進的途徑。
(一)提高認識。
我國著名的教育學(xué)家陶行知說過：“道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處，并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。”財務(wù)舞弊事件就是最有力的例證。因此學(xué)校應(yīng)重新定位會計職業(yè)道德，把它作為真正的主科進行學(xué)習(xí)，評價方式也應(yīng)從書面考試的方式過渡到等第制的評價方式，評價結(jié)果采用等第方法表示，專業(yè)考試成績作為參考，綜合評分。這樣也有利于學(xué)生重視會計職業(yè)道德，而不是停留在以考試作為最終目標(biāo)的錯誤認識上。有條件的情況下也可開一些講座，邀請企業(yè)的高層與學(xué)生互動，讓學(xué)生切實了解企業(yè)的用工在職業(yè)素養(yǎng)方面的需求，對學(xué)生樹立正確的會計職業(yè)道德思想有一定的幫助。
(二)轉(zhuǎn)變態(tài)度。
要形成良好的職業(yè)素養(yǎng)，就離不開學(xué)校的悉心培養(yǎng)。首先從教師到學(xué)生都應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身的態(tài)度，從教材中走出來。課堂上填鴨式教學(xué)會令學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性降低，教師可以在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)進行穿插教育，無論是理論課還是實訓(xùn)課，都可以通過分析學(xué)生身邊的各類相關(guān)信息，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的會計職業(yè)方向。特別應(yīng)該與學(xué)生的實訓(xùn)結(jié)合起來，鼓勵學(xué)生自覺努力，不斷提升自身職業(yè)素養(yǎng)。也可以通過加強校企結(jié)合，建立長期的合作關(guān)系，安排學(xué)生到企業(yè)實習(xí)實訓(xùn)，同時接受企業(yè)的職業(yè)道德教育，這樣一來，學(xué)生應(yīng)該能夠更好地理解會計職業(yè)道德的內(nèi)容，在面對實際會計崗位的種種問題時就可明辨是非，解決道德沖突的問題。當(dāng)前我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，社會競爭日益加劇，作為職業(yè)高中財務(wù)會計專業(yè)的學(xué)生要在社會上有一席之地，不僅專業(yè)知識和專業(yè)技能要過得硬，良好的職業(yè)素養(yǎng)也至關(guān)重要。尤其是用人企業(yè)對財會人員的要求也越來越高，學(xué)生必須不斷進行自我增值，才能不被淘汰。學(xué)校也應(yīng)從實際出發(fā)，致力于把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)?，為企業(yè)輸送優(yōu)秀的人才。
“職業(yè)道德”說起來是一個很大、很空的詞匯，其實在我看來，就是從自身的點點滴滴做起，遵守公司的各項規(guī)章制度，平時嚴格要求自己，廉潔自律。工作中敢于承擔(dān)責(zé)任，認真負責(zé)、組織協(xié)調(diào)，與同志協(xié)作共事，一心為公司發(fā)展盡心盡力。在工作中追求時時求新，日日求進，避免自足自滿，把工作視為與自己榮辱相關(guān)，禍福與共，所謂不積跬步無以至千里，如果把一天當(dāng)作一小步，那么這一年就是人生的一大步。一個人的責(zé)任感和成功不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表現(xiàn)出他的忠誠與負責(zé)。我們看一個人是否每天下班以前，把他的辦公桌整理好;是否把地上的紙隨手揀起來;是否守時;當(dāng)他有錯誤的時候，是否勇于承認，立刻彌補，還是企圖狡賴，諉過別人。這不僅反映一個人的品德，也可預(yù)卜一個人的成敗和職業(yè)道德操守。這就是我認識的職業(yè)道德。
作為一名普通的工作者，我們作為工作者應(yīng)修身養(yǎng)性、韜光養(yǎng)晦、恭敬謙遜，追求大的信念，而不計較小的利益，應(yīng)該時時處處表現(xiàn)自己的責(zé)任心，時時刻刻保持高尚的職業(yè)道德操守，遇到任何事情不會臨陣當(dāng)逃兵，不會推卸責(zé)任，轉(zhuǎn)嫁麻煩。對于工作，一時的熱忱容易，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續(xù)的成功困難。必須時時求新，日日求進，避免自足自滿，能夠把工作視為與自己榮辱相關(guān)，禍福與共，才是真正了解成功之樂的人。
古人說：“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”。在即將到來的20_年，機遇和挑戰(zhàn)并存、風(fēng)險與發(fā)展同在，敢擔(dān)當(dāng)正是干事創(chuàng)業(yè)的時代要求和發(fā)展之需，如果想獲得超常之功、非凡之為，唯有發(fā)揮本色——勇于擔(dān)當(dāng)!富有責(zé)任心!這就是我對“男子漢氣概”的理解與認識。因為員工是否敢于擔(dān)當(dāng)，是否有責(zé)任心，關(guān)乎著企業(yè)的成敗，員工責(zé)任心的缺失會扼殺一個企業(yè)的生命，同樣員工責(zé)任心的強化也會給一個瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)帶來一線生機。員工責(zé)任心缺失的企業(yè)一定不是一個好的企業(yè)，好的企業(yè)應(yīng)當(dāng)擁有好的員工即有責(zé)任心的員工。而我自己，正是以這種高度的責(zé)任心和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裨谧约旱膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)地工作著。
責(zé)任心是金。一個人有了責(zé)任心，他的生命就會閃光;一個人有了責(zé)任心，就擁有了至高無上的靈魂;一個人有了責(zé)任心，在人心中就如同一座高山，不可逾越，不可移動;一個人有了責(zé)任心，世界才更精彩、更迷人!想到這里，我覺得我應(yīng)該一如既往地勇挑重擔(dān)、堅守職業(yè)操守，更加有責(zé)任心的去完成自己的使命和工作。
這個星期一，學(xué)校組織全體教師重溫了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并指出了教師平時的教育教學(xué)工作中存在的一些問題。讓每個教師重新審視了一下自己在教育教學(xué)中的行為。
“教育需要愛，也要培養(yǎng)愛。沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育?！边@一教育名言告訴我們，愛是教育的生命，是教育的催化劑、潤滑劑和粘合劑。我想如果心里裝著學(xué)生，真誠的去愛護他們，用心靈去耕耘心靈，把學(xué)生的利益放在首位，那么自然把師德規(guī)范裝在了心中。如何愛學(xué)生呢?這是一種特殊的愛，雖然與其他的種種愛有相通之處，但卻又大不相同。這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯;對待學(xué)生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生;對學(xué)生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。
一、熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛、冷淡或歧視每一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們"心中的堅冰"，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
二、為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f："其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。
三、較強的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與教師的教學(xué)實踐和工作效率息息相關(guān)。加強這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，既是時代的要求，也是教師完善自我和實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學(xué)生的教育力量是巨大而深遠的。所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事工會事業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事工會人員素質(zhì)，因此，就務(wù)必以工會事業(yè)的職業(yè)道德作為從事工會人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立工會行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選取了從事工會這個崗位，就要擺正自我的位置，熱愛事業(yè)工會。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛工會工作，尊重職工會業(yè)，才能獻身于事業(yè)工會的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到工會事業(yè)，發(fā)揮自我的才能，在工會做一番成績，為社會進步做出自我應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學(xué)習(xí)，有幾點收獲。
通過學(xué)習(xí)，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的資料，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自我鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
通過學(xué)習(xí)，使我進一步增強了職責(zé)感，明了自我的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自我的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束潛力得到進一步增強，但覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)從淺引入，講解深刻，結(jié)合實際，生動搞笑，使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機會。
總之，通過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，必須要模范帶頭把道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自我思想道德建設(shè)的核心資料，貫穿于實踐工作生活中去，體此刻經(jīng)濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和用心推動者;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準創(chuàng)一流的業(yè)績，為工會事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。
通過短短的幾天學(xué)習(xí)，使我重溫了社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，進一步深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，對社會主義職業(yè)道德有了更深的認識和理解，受到很好的職業(yè)道德教育，自身職業(yè)道德修養(yǎng)得到極大地提高。
道德是一種社會意識形態(tài)，是一個社會用善惡評價并依靠信念、習(xí)俗和社會輿論的力量來維持的調(diào)整人們之間以及個人與社會之間的行為規(guī)范的總和。職業(yè)道德是道德的有機組成部分，是每個從事職業(yè)的人在其工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。社會主義職業(yè)道德是一種新型職業(yè)道德，有其獨具的特點：
(一)社會主義職業(yè)道德是自覺建立起來的。社會主義職業(yè)道德是以馬克思主義為指導(dǎo)的，是以最終謀求整個社會的公共利益為目標(biāo)的。
(二)社會主義職業(yè)道德與共產(chǎn)主義的道德原則是完全一致的。社會主義職業(yè)道德是建立在社會主義公有制經(jīng)濟基礎(chǔ)上的新型職業(yè)道德，是作為共產(chǎn)主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。
(三)社會主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務(wù)為普遍要求。各種職業(yè)都是社會主義事業(yè)的需要，社會主義職業(yè)道德是社會主義事業(yè)發(fā)展的要求，各行各業(yè)可以形成普遍的道德要求，即全心全意為人民服務(wù)。
(四)社會主義職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動的目的是一致的。在社會主義社會里，公有制代替了私有制，人們的職業(yè)活動主要不是為了個人利益，而是為了滿足社會和人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，所以社會主義職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動的目的是一致的。
衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)是一種“健康所系、性命相托”的特殊職業(yè)，這種特殊的工作性質(zhì)決定了對衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)道德有著特殊的要求。“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員在與病人的接觸中，要尊重病人的生命價值，尊重病人的人格，尊重病人的意志和權(quán)利。衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員要對病人主動關(guān)心，經(jīng)常詢問，熱情照顧，周到服務(wù)。衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員在工作中要做到嚴謹細致，敢于負責(zé)。同時應(yīng)該特別注意行為舉止莊重嚴肅，注意保護病人的隱私權(quán)。
新技術(shù)、新知識，提高自己的診療技術(shù)，更好的為患者服務(wù)。
總之我們既然選擇了醫(yī)療服務(wù)行業(yè)，就要熱愛醫(yī)療事業(yè)，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻、全心全意為患者服務(wù)。將責(zé)任心、愛心、耐心、細心、上進心爛熟于心、時刻踐行。認真履行白衣天使的職責(zé)，為保障人民群眾的身體健康奉獻一生。
本學(xué)期學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進行了詳細的解讀。通過學(xué)習(xí)，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會：
一愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來干。一個不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
二關(guān)愛學(xué)生。我來到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校，這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛心?！叭酥?、性本善”，每個孩子都是純潔無瑕的，就如同白紙一張，會變成什么色取決于社會各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒有好的教育與足夠的關(guān)心，這些孩子很難健康的成長，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特殊的孩子，讓他們在人群中找到自己的立足點，樹立自信心，建立完善的人格。
三教書育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價值觀，所以說德育是一切教育的根本。人都不會做，何需談做事。
四為人師表?！皩W(xué)高為師，身正為范”，學(xué)問比他們?nèi)烁撸思易匀挥邢蚰銓W(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用?！敖煺叱?，近墨者黑”這句話形象地說明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。
五終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時人類社會在不斷的進步，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此。有句話說“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進步，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時候，你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時代的需要。所以，不斷的學(xué)習(xí)，為了學(xué)生，也為了自己!
在教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名受家長歡迎、學(xué)生喜歡的合格中學(xué)教師!
在骨干教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中我選學(xué)了〈教師職業(yè)道德〉這一科。因為我認為做為一名合格的教師必須遵守一定的行為規(guī)則，因為教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。通過這段時間《教師職業(yè)道德》的學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的了解了：
作為一名教師，必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、身心素質(zhì)、風(fēng)度儀表等，同時更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。那么，我們首先要回顧教師職業(yè)的根本職責(zé)是教書育人。這就要求我們要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。因此，我們要不斷的加強學(xué)習(xí)，不斷的給自己充電，在實踐中不斷進取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高。真正做到有活到老，教到老，學(xué)到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。
學(xué)校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。如果我們只滿足于現(xiàn)狀，不思進取，在時代不斷發(fā)展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。
同時，教師還應(yīng)愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)。在這里更應(yīng)突出體現(xiàn)愛心、耐心、細心，因為這里的孩子更需要細心呵護，更需要愛的溫暖。因為師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果;再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍;而作為一種道德導(dǎo)向，愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的基本精神就在于奉獻。我們要正確處理個人利益和集體利益的矛盾，一切以學(xué)校事業(yè)的發(fā)展為重。
活潑、聰明;愛他們的純潔、美麗與善良。
學(xué)習(xí)檢察官職業(yè)道德心得體會篇三
下面是本站推薦的學(xué)習(xí)。
范文供您參考：
就必須以園林行業(yè)的職業(yè)道德作為從事園林綠化人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立園林行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事園林綠化行業(yè)這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛園林事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛園林綠化工作，尊重園林職業(yè)，才能獻身于園林事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到園林綠化事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在園林行業(yè)領(lǐng)域做一番成績，為社會進步做出自己應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學(xué)習(xí)，下面有幾點收獲：
一、通過學(xué)習(xí)，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、通過學(xué)習(xí)，使我進一步增強了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次園林系統(tǒng)工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時短，但覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實際，生動有趣，使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機會。
三、通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快，城市園林綠化建設(shè)發(fā)展，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事園林行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識不斷更新。同時要遵守園林行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高園林綠化職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立園林行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創(chuàng)建全國園林城市做出應(yīng)有的貢獻。
總之，通過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;要在全園林系統(tǒng)職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準創(chuàng)一流的業(yè)績，為園林事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。
學(xué)習(xí)檢察官職業(yè)道德心得體會篇四
教育部9月4日公布了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（修訂版）》，新“規(guī)范”從原有的8條縮為6條，增加了“保護學(xué)生安全”、“不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準”等內(nèi)容。教研活動時，我們進行了認真學(xué)習(xí)。大家一致認為“保護學(xué)生安全”是所有教育的基礎(chǔ)，將這一點納入，是十分有必要，也是十分重要的。
作為幼兒教師，我們面對的是四五六的孩子，孩子年齡小的`特殊性，必然要求我們老師將“保護孩子安全”做為所有工作的前提基礎(chǔ)。今年，我?guī)У氖切“?，保育是近階段的工作重點。所以，平時和搭班老師特別注重這方面的工作。小班孩子動作發(fā)展較差，有的孩子走樓梯都不太會。所以，在走樓梯時，兩位老師、阿姨時刻關(guān)注每一個孩子?！白邩翘輹r小手不要拉衣服，要拉好欄桿，小手不能去碰其他小朋友……”雖然每天這樣的話我們要重復(fù)說好多遍，但是我們不厭其煩，因為我們希望我們的寶寶能夠安安全全去地游戲、學(xué)習(xí)。
每天午睡，寶寶們上下床鋪是我們擔(dān)心的一件事，所以睡覺時，我們先請上鋪的寶寶睡，安頓好了上鋪的寶寶，再請下鋪的寶寶睡。剛開學(xué)的一個月，天天如此。雖然麻煩，但是我們看到了成果，寶寶們都學(xué)會了上下床鋪，而且沒有一個寶寶摔著。天氣冷了，我們提醒寶寶把小手放到被子里，小腳也藏到被子里……我想，可能遇到大災(zāi)大難時，我會驚慌、會恐懼、不知所措……但是，我會在平時的小事中確保孩子們的安全。我們相信只要這一件件小事做好了，我們的寶寶就能健健康康、安安全全、快快樂樂地在幼兒園度過每一天。
學(xué)習(xí)檢察官職業(yè)道德心得體會篇五
本學(xué)期，在學(xué)校的組織下，我們再一次認真的學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，學(xué)習(xí)的目的是為了加強教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境，教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負的重任，認識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
教師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。我們要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個競爭激烈的社會，教育同時也面臨激烈競爭。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，真正認識善和惡，只有在實踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。個人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。通過師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的一點體會：
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的'思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵;教師素質(zhì)，師德最重要，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，做人民滿意的教師。
學(xué)習(xí)檢察官職業(yè)道德心得體會篇六
教師是人類靈魂的工程師，不但要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的手段，起著“以身立教”的作用。教師做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
歸納起來這就是：充滿愛心是當(dāng)好“好老師”的前提，高尚師德是當(dāng)好“好老師”的標(biāo)志，轉(zhuǎn)化后進是當(dāng)好“好老師”的職責(zé)，鼓勵創(chuàng)新是當(dāng)好“好老師”的必備素質(zhì)，重視教研是當(dāng)好“好老師”的重要基礎(chǔ)。戴安邦教授認為，一個教師把課本教得很好，把知識教給學(xué)生，這還不算有真本領(lǐng)；只有把思想方法教給學(xué)生，讓他們掌握了學(xué)習(xí)方法；懂得怎么去查文獻，怎么去處理問題，懂得這個思路應(yīng)該是怎樣的，對學(xué)生進行科學(xué)思維的訓(xùn)練，這才是一個稱職的教師。
十幾年的教學(xué)生涯中，我逐漸明白教育學(xué)生的“三心”規(guī)則，即“愛心、信心、耐心”。愛心就是熱愛自己的學(xué)生，關(guān)心愛護她們，學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》心得體會交流(精選多篇)做學(xué)生的知心朋友；信心就是教師要有信心教育好每一個學(xué)生，特別是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生；耐心就是對學(xué)生動之以情、曉之以理、不厭其煩地耐心教育。
學(xué)習(xí)了這本書中的好些案例事跡，對照自己的教學(xué)實際，差距是那么的顯而易見。雖然自己現(xiàn)在在教學(xué)中從不諷刺、挖苦與歧視學(xué)生，在課堂上也總是面帶笑容，在心里也是熱愛著每一個學(xué)生，希望他們個個能有一技之長，但當(dāng)考試下來，學(xué)生成績不夠理想時，心里就會生氣，會把原因簡單地歸結(jié)于學(xué)生的底子不好，學(xué)生笨等?？梢?，自己在愛心、信心與耐心方面都有不同程度的欠缺，特別是對成績落后的學(xué)生缺乏足夠的信心。
通過學(xué)習(xí)，使我深刻理解了這“三心”的含義，在教學(xué)中，再也不能光是批評，一味地嚴格要求；而要多看到學(xué)生的優(yōu)點與進步，多給學(xué)生一點鼓勵與幫助，多給一點寬容與商量，少給一點指責(zé)；多給學(xué)困生一點愛心、耐心，自己要克制不急躁，相信自己的教育，對學(xué)生動之以情、曉之以理、苦口婆心地耐心教育，一定會得到意想不到的結(jié)果。今后自己嚴于律已、以身作則、勇于創(chuàng)新的精神，用自己的一言一行去影響和感染學(xué)生，在對待的學(xué)習(xí)困難和學(xué)習(xí)習(xí)慣不好的學(xué)生要實行優(yōu)先輔導(dǎo)、優(yōu)先提問、優(yōu)先批改作業(yè)的“三優(yōu)”方略。努力使我教的學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上有較大的進步，爭取人人成為優(yōu)秀生。
總之，師德是中華民族優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。今后我在教學(xué)中要努力實踐“愛與責(zé)任”這一崇高的師德之魂，努力成為一名優(yōu)秀的教師。
教師是人類靈魂的工程師，不但要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的手段，起著“以身立教”的作用。教師做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
歸納起來這就是：充滿愛心是當(dāng)好“好老師”的前提，高尚師德是當(dāng)好“好老師”的標(biāo)志，轉(zhuǎn)化后進是當(dāng)好“好老師”的職責(zé)，鼓勵創(chuàng)新是當(dāng)好“好老師”的必備素質(zhì)，重視教研是當(dāng)好“好老師”的重要基礎(chǔ)。戴安邦教授認為，一個教師把課本教得很好，把知識教給學(xué)生，這還不算有真本領(lǐng)；只有把思想方法教給學(xué)生，讓他們掌握了學(xué)習(xí)方法；懂得怎么去查文獻，怎么去處理問題，懂得這個思路應(yīng)該是怎樣的，對學(xué)生進行科學(xué)思維的訓(xùn)練，這才是一個稱職的教師。
在學(xué)習(xí)中我還感觸到，作為一名教師愛學(xué)生不難，愛每一個學(xué)生卻很難。老師高興時可以給學(xué)生帶來快樂；不高興時又可以把學(xué)生推進傷心的崖底，尤其是對待行為差、學(xué)習(xí)差的學(xué)生，更是愛起來特別的難。在這方面我認識到自己的不足，有時輔導(dǎo)功課，學(xué)生幾遍不會，我就發(fā)火了，缺少耐心?，F(xiàn)在想一想真是慚愧。“沒有任何人能給我們提供人類社會遠景的終極圖畫，但有一點可以相信，人類的每一個行動都會產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果?！卑駱拥牧α渴菬o窮的，老師的一言一行直接關(guān)系到學(xué)生的發(fā)展，關(guān)系到學(xué)生健康人格的形成，可能影響到學(xué)生的終生發(fā)展，教師沒有權(quán)力離開師德規(guī)范，喜歡怎樣就怎樣。記得在一本雜志上看到這樣一段內(nèi)容：一位作家在晚年時曾無限感慨的說起他的一位老師對自己深深的影響：“每當(dāng)他來到教室里時，那種祥和的道德氛圍立即會感染在座的每一個人，每一句話、乃至每一句話的語調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了。”“每當(dāng)他在身邊時，我?guī)缀踝兂闪肆硪粋€人。”可見，良好的師德對一個人品格的養(yǎng)成是多么重要。因此，教師更應(yīng)該經(jīng)常學(xué)習(xí)，加強自身的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)的修養(yǎng)，堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，真正做到真心愛每一個學(xué)生，特別是那些行為差、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。當(dāng)每一個學(xué)生體會到老師的愛時，就會“親其師”,從而“信其道”。
學(xué)習(xí)檢察官職業(yè)道德心得體會篇七
21世紀的來到，人類社會進入一個嶄新時代——知識經(jīng)濟時代。這就意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識，民族素質(zhì)和新能力越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志，成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。
歷史的經(jīng)驗告訴我們，如果不發(fā)展教育事業(yè)，不提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會在國際經(jīng)濟競爭中時時處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時代潮流的要求，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強，民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
全面推進素質(zhì)教育改革和發(fā)展的主題，加強與改進青少年兒童思想教育工作則是全面推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念將轉(zhuǎn)化成為他（她）積極向上，為祖國發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦掌握文化知識的強大內(nèi)在動力；正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學(xué)生崇尚真知，追求真理的科學(xué)態(tài)度有著重要影響。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，首先得提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)素質(zhì)。教師的師德修養(yǎng)是實踐推進教育的關(guān)鍵，作為教師，通過學(xué)習(xí)，我認識到：要想照亮別人，首先自己身上能發(fā)出光來。這就是說，自己心中要有作火種的思想準備和精神。
一個好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強大的精神支柱，是一股巨大的力量。對學(xué)生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。
高尚師德的表現(xiàn)，人認為是行為，榜樣是最好的教員，榜樣是一種無聲的語言，但它卻給人在書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動，而行動卻比語言更能說服人，教育人，啟示人，鞭策人。行動就是力量。榜樣無時無刻不在影響一個人，一代人，鼓舞著一個人，一代人。給人一種潛移默化的.影響。對學(xué)生來說，眼睛是獲取知識的主要通道。
不管看到什么，都會無意識的模仿，不知不覺中，學(xué)生就與他們身邊的教師的行為模式越來越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細小的言行，也不能等閑視之，因為這些細小之處對于學(xué)生品性的好壞都有著不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式，紀律觀念。勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為卻仍然存在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。良好的師德修養(yǎng)對一個人品格的養(yǎng)成是很重要的，我們教師教育學(xué)生的全部內(nèi)容可歸納為一句話——改善和提高自己的修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)檢察官職業(yè)道德心得體會篇八
這段時間，我很認真地讀了《新時期教師職業(yè)道德》，體會很深!教育是一部高深的教科書，而教師職業(yè)道德又何嘗不是呢?新時期的教育對我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念，新教師，為了適應(yīng)新時期的教育教學(xué)，提高教師的自我道德修養(yǎng)，我們不得不好好地學(xué)習(xí)一下新時期教師職業(yè)道德，免得誤人子弟!試想我們每一位教師真正在師德方面又做到了多少?通過學(xué)習(xí)，其中給我感悟最大的是教師之愛!
熱愛學(xué)生是教師的天職，許多教育家都指出，沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。歷史上的教育家都有把愛學(xué)生作為為師的主張，如我國的近代的教育家夏丐尊先生曾經(jīng)說過：“教育之沒有感情，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛，就沒有教育?！倍覈娜嗣窠逃姨招兄f：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！背珜?dǎo)“愛滿天下”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也認為：“教育的全部奧秘，就在于愛兒童?！睆亩鲝垺鞍颜麄€心靈給孩子們”。前蘇聯(lián)另一位教育家贊科夫則認為：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是愛兒童?！贝_實，在教育教學(xué)中，教師的愛始終貫穿于整個過程中，體現(xiàn)于學(xué)生的身上，體現(xiàn)于教育教學(xué)活動的點點滴滴中。教書育人，以情感人!我們應(yīng)該深知，教書育人的核心是育人，我們要把學(xué)生的思想教育放在心坎上，隨時隨地關(guān)注著學(xué)生的思想動態(tài)，用自己的愛心，去關(guān)懷每一位學(xué)生，愛護每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女。當(dāng)學(xué)生犯錯時，我們應(yīng)該以寬容、博愛之心去感化他們?！白饚煇凵遍L期以來一直是學(xué)校師生們的行為準則，但在實行中，老師往往自覺不自覺地受到“師道尊嚴”的傳統(tǒng)觀念的影響，過多地強調(diào)了“尊師”，而忽視了“愛生”。現(xiàn)代教育理念提倡的應(yīng)該是“互尊互愛”，倡導(dǎo)的是師生互為精神關(guān)懷者。
愛生并不排斥“嚴”，愛生并不意味著對學(xué)生放任自流，放松對學(xué)生的要求，常言道，“嚴師出高徒”，教師只有嚴格要求學(xué)生，才可能使學(xué)生從小形成良好的行為習(xí)慣，這是對學(xué)生、家長、社會負責(zé)的一種表現(xiàn)。假如教師因為愛學(xué)生而放棄對學(xué)生嚴格要求，放棄對犯有錯誤的學(xué)生進行應(yīng)有的批評教育，這就是一種不負則任的愛，是一種畸形的愛!所以，教師對學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)是愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，慈嚴相濟。我們教師學(xué)會寬容是最需要的。陶行知先生還有一句至理名言：“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真?！甭?lián)合國科教文組織提出現(xiàn)代青年應(yīng)當(dāng)“學(xué)會做人，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會相處，學(xué)會學(xué)習(xí)”，而其中“學(xué)會關(guān)心，學(xué)會相處”恰恰也是我們老師十分缺乏的一種現(xiàn)代民主法制社會所必備的品質(zhì)。美國教育家愛默生說：“教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生?！蔽覀兘處熞逃龑W(xué)生“學(xué)會做真人”，首先應(yīng)當(dāng)尊重和寬容學(xué)生。在現(xiàn)代教育中，個人是重要的，童年是重要的，童年生活與成人生活具有同樣的價值，教育應(yīng)該“尊重未成熟狀態(tài)”。
如果發(fā)現(xiàn)了一個違紀的學(xué)生，就經(jīng)常把他叫到辦公室接受“訓(xùn)話”，先批評教育一通，然后“勒令”寫檢查，再在全班作檢討，保證下次決不再犯;如果在上課時看到學(xué)生偷看課外書籍，馬上當(dāng)作全班同學(xué)的面予以沒收;如果學(xué)生偶然頂了一下嘴，老師就勃然大怒，立即要學(xué)生當(dāng)面道歉，否則決不讓其上課;如果學(xué)生課間打撲克，被老師發(fā)現(xiàn)，就當(dāng)即沒收，;如果學(xué)生課堂上做其它學(xué)科的作業(yè)，被老師發(fā)現(xiàn)，就當(dāng)眾沒收撕毀;如果學(xué)生做錯了題目，默寫不出生詞，就罰抄多少遍;如果學(xué)生的自行車未擺放在學(xué)校規(guī)定的地方，就隨即用鐵鏈條扣押，直到學(xué)生寫了檢討，才能領(lǐng)回;如果學(xué)生違反了班紀校規(guī)，學(xué)校就以罰錢加以教育，少則一元，多則十元;如果班級丟了東西，就強行打開學(xué)生的書包進行檢查;如果學(xué)生成績落后或犯了紀律，就用侮辱性的語言諷刺挖苦學(xué)生;動輒罰學(xué)生站，擅自停學(xué)生的課……那會怎樣呢?愛本身就包含著寬容，缺乏寬容的愛是不完整的，因為，犯錯誤是每個人生命成長中不可缺少的避免的組成部分，犯錯誤也是兒童的權(quán)利，重要的是教師要善于幫助和引導(dǎo)他們走出錯誤，不要只緊緊地盯著他們所犯的錯誤，毫不留情地給予批評或處罰!處罰是教育，寬容也是教育，卻比處罰更有影響力。
師生之間是平等的，教師要平等、公正地對待所有學(xué)生，尊重他們每一個人，讓每個學(xué)生都有自信心，不能挫傷其心靈最敏感的角落--自尊心。尤其要強調(diào)的是對后進學(xué)生的人格尊重問題，因為后進生一般有很強的自尊心，他們也希望自己能夠被人重視，成為有尊嚴的人，對后進生來說，教師之愛，是他們成長的甘露、源泉，是動力，是發(fā)動機，有激勵、感化、發(fā)動、調(diào)節(jié)的功能。中華民族歷來將“為人師表”作為教師職業(yè)形象的典范，相信教師的一言一行對學(xué)生都有著深遠的影響!我們都應(yīng)該做到教育有法，以愛感化，以情感人!決不能采取體罰或變相體罰。
各位老師，用你們博大的胸懷，去關(guān)愛、感化每一位學(xué)生吧，相信你會感受到作為一名教師的幸福!
學(xué)習(xí)檢察官職業(yè)道德心得體會篇九
教師作為人類靈魂的工程師，不但僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不但僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。我想就應(yīng)從幾個方面做起：
一：要有高漲的工作熱情：許很多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，持續(xù)進取。不但僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促動他們健康快樂地成長，最終達成教育教學(xué)目標(biāo)，并構(gòu)成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。
二：要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對待學(xué)生的核心原則。教師務(wù)必學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所應(yīng)對的是涉世不深、缺乏辨別是非潛力的孩子呢?嚴是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的.心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還就應(yīng)尊重學(xué)生的個性差異，理解所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個學(xué)生，注意時時處處在細節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。
三：無私奉獻，關(guān)心每一位學(xué)生的成長奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師就應(yīng)對學(xué)生無私奉獻。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生，是教師準確處理與自我直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自我的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
四：要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀點，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這個富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就持續(xù)地給自我充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自我變得更為睿智。在吸取新的知識、觀點的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，增強研究，以便真正有所提升，走向終身發(fā)展、持續(xù)進取的開拓之路。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者務(wù)必先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師務(wù)必具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
學(xué)習(xí)檢察官職業(yè)道德心得體會篇十
通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我深深地認識到新時期的教師不僅要教好書，更要育好人。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，就必須具備一定的職業(yè)道德，只有這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我更加熱愛教育事業(yè)。作為一名教師，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂?？鬃釉疲骸捌渖碚懔顒t行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)生踏入科學(xué)知識的大門，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
二、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛護學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準則。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望，才能千方百計的去教好學(xué)生。
現(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的技能，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，面對挑戰(zhàn)和機遇，在教育教學(xué)中，我們要樹立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的`主要內(nèi)容。
教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鲃t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
教師必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會共六--篇2職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會職責(zé)感的具體表現(xiàn)，它要求教師的職業(yè)夢想--忠誠教育事業(yè)，教書育人;職業(yè)情感--熱愛學(xué)生，誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團結(jié)協(xié)作、為人師表。所以，作為一名人人民教師，應(yīng)對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時刻對自我提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。
首先，當(dāng)我們選取教師這一職業(yè)時，意味著我們的工作時光是x限的。
(1)要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。
(2)要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。
(3)要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學(xué)生既有一個優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能用心參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
(1)要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護。
(2)不得體罰和變相體罰學(xué)生，因為體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格x，不服從教育，所以，教師務(wù)必充分認識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴，不得對學(xué)生進行體罰或者侮辱人格的行為。
(3)不得歧視學(xué)生，對于班級個別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，教師要用心進行幫教，做好后進生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要明白，"要給學(xué)生一杯水，自我務(wù)必有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，提高自我教育、教學(xué)和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自我的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚奉獻精神，同時，應(yīng)對學(xué)生充滿期望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
學(xué)習(xí)檢察官職業(yè)道德心得體會篇十一
所謂職業(yè)道德，即從事一定職業(yè)的人們在自己特定的工作中，思想和行為方面應(yīng)該遵循的道德規(guī)范。下面是本站小編為大家整理的職業(yè)道德學(xué)習(xí)。
歡迎參考!
參加這次公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)活動，是一次給我自己提高自素質(zhì)和工作能力的好機會，在學(xué)習(xí)中，我深深地體會到公務(wù)員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會發(fā)展中具有重要作用和地位。這次培訓(xùn)班，給我指明了如何加強自身職業(yè)道德建設(shè)，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。下面是我學(xué)習(xí)職業(yè)道德建設(shè)方面的一些心得體會。
一、提倡公務(wù)員的職業(yè)道德具有十分重要的意義。
1、公務(wù)員職業(yè)道德以其社會示范和社會導(dǎo)向作用直接影響政風(fēng)和社會風(fēng)氣。它是社會的主體性道德,在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。公務(wù)員是黨和政府各項政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者,是行政管理活動的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者,其道德面貌如何,能否在各自崗位上以身作則,將直接影響整個社會的道德風(fēng)尚。孔子之言:“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃”從一個側(cè)面說明：官德和官風(fēng)好且正,就會大化流行,從而變化為好的民德、民風(fēng);而官德敗壞,官風(fēng)不正,就會導(dǎo)致民德滑坡,民風(fēng)敗落。鄧小平在談到黨風(fēng)對社會風(fēng)氣的影響時,曾引用毛澤東的話說,“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了,全國人民就會跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人,只要他們是善良的,就會跟我們學(xué),改正他們的錯誤,這樣就會影響全民族。”實踐也證明,社會的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。因此,我們應(yīng)該以“官德”建設(shè)帶動全民的、各行各業(yè)的道德建設(shè)。
2、加強公務(wù)員職業(yè)道德教育,是防治腐敗,促成廉政建設(shè)的重要手段。腐敗現(xiàn)象在全國各地滋生蔓延,嚴重破壞了政府的威望,對此,我們不僅要以法控權(quán),強化吏治,而且應(yīng)該從治本做起,加強思想道德教育,增強公務(wù)員保持廉潔的自覺性。一切腐敗行為都說明腐敗是從踐踏道德開始的。從腐敗動機的形成,到腐敗過程的實施,都起始于對道德的背離,對良心的背叛，從一定意義上來說,如果沒有道德的約束,法則徒具其名。因此,公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)就成為防治腐敗的第一道線。
二、如何加強公務(wù)員道德建設(shè)。
公務(wù)員職業(yè)道德的特殊性和當(dāng)前加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的緊迫性，決定了我們必須把公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的一項基礎(chǔ)工程來抓，當(dāng)作全社會職業(yè)道德建設(shè)的重中之重來抓，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段來加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。
1、結(jié)合時代特點加強公務(wù)員道德教育。
堅持兩手抓，兩手都要硬，加強思想政治教育，強化精神文明建設(shè)。首先是加強優(yōu)良傳統(tǒng)教育。任何符合時代的道德規(guī)范總是要繼承和發(fā)展先前社會中的有積極作用的道德規(guī)范。我國自古就強調(diào)官德吏風(fēng)，講求“誠意正心修身治國平天下”，主張“為政以德”的倫理原則，認為為官要正要誠。某次是結(jié)合時代要求，加強執(zhí)政為民思想的教育。在當(dāng)今公務(wù)員應(yīng)加強服務(wù)意識，因為是代表國家在行使行政權(quán)力，權(quán)力是人民賦予的，人民之所以賦予公務(wù)員權(quán)力就是為了更好地實現(xiàn)人民自身的權(quán)利，這就要求公務(wù)員要把為人民群眾謀取實實在在的利益放在第一位，堅持把執(zhí)政為民落實到制定和實施黨和國家的方針政策中去，落實到關(guān)心群眾具體的生產(chǎn)生活上，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。其實我們黨所提出“以德治國”的方略從本質(zhì)意義上說，首先是指執(zhí)政黨的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部、國家機構(gòu)的廣大公職人員自身的道德建設(shè)，即政府公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。再次是加強自律。道德教育為的是把外在的道德要求內(nèi)化為心中的道德法則去遵守，把“他律”轉(zhuǎn)向“自律”。道德不只是一種外在的約束，就其本性而言，道德更是一種內(nèi)在自律性力量。因此，加強公務(wù)員道德教育還需要用正確的道德信念進行自我磨礪，做到“自重、自省、自警、自勵”。把外在強制力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺，把他律轉(zhuǎn)化為自律，“堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事，清清白白做官。”
在當(dāng)今社會如果只靠外在教育和內(nèi)在“自律”還不足以防止違背道德的行為發(fā)生。在現(xiàn)實中，道德自律的效果總要依賴于個人的覺悟和素質(zhì)，如果個人的覺悟和素質(zhì)不高，道德自律的作用就會很小，因此我們需要加強道德他律的建設(shè)。
2、加強學(xué)習(xí)提高公務(wù)員職業(yè)道德素質(zhì)。
一個公務(wù)員素質(zhì)的高低，直接反映了他的職業(yè)道德水平。要形成機關(guān)職業(yè)道德的良好風(fēng)貌，必須以公務(wù)員良好的職業(yè)素質(zhì)為前提條件。否則，門難進、臉難看、話難聽，事難辦，不僅是公務(wù)員個人的問題，還會造成不良的社會影響，直接影響黨和政府的形象。公務(wù)員的主要素質(zhì)有：首先在政治上要與黨中央保持一致，對黨和人民忠誠，能認真執(zhí)行黨和國家的路線、方針、政策。能在各級黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，搞好各項工作。其次是要有主人翁責(zé)任感的敬業(yè)精神。有了這種精神，就會干一行，愛一行，就會保持高昂的熱情和干勁，就會有良好的工作態(tài)度。這種敬業(yè)精神，是在大量的日常工作中體現(xiàn)出來。第三，要有精益求精的業(yè)務(wù)水平和工作能力。如果一個公務(wù)員只有為人民服務(wù)的思想，而沒有過硬的業(yè)務(wù)水平和工作能力，也是不能實現(xiàn)其理想和愿望的。在實際工作中，如果別人來機關(guān)辦事、咨詢，一問三不知，不能把工作干好。因此，要提高公務(wù)員的綜合素質(zhì)，首先要加強學(xué)習(xí)，既要學(xué)習(xí)理論，又要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，在學(xué)習(xí)中掌握、思考和運用。其次要加強培訓(xùn)，針對新形勢、新政策、新任務(wù)、新要求，要進行經(jīng)常性的培訓(xùn)，同時，注重研討，活學(xué)活用，力求每個公務(wù)員成為本崗位的行家。再次，為了提高工作效率，端正工作態(tài)度，強化為民服務(wù)，還要持久開展效能建設(shè)等活動。通過學(xué)習(xí)，全方位提高公務(wù)員道德素質(zhì)，進而提高機關(guān)的整體辦事效率，優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，樹立和維護黨和政府在人民心目中的形象。
3、健全制度保障公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”職業(yè)道德離不開。
規(guī)章制度。
的約束，制度約束是規(guī)范管理和服務(wù)的根本內(nèi)容和最終保障。
一要嚴格公務(wù)員的招考、錄用制度。公務(wù)員的整體素質(zhì)高低直接取決于公務(wù)員的引進渠道，近年來國家出臺的公務(wù)員公開招考、錄用制度，很大程度上推動了公務(wù)員隊伍素質(zhì)的改善，但是，有些地區(qū)的一些部門，不能嚴格按照國家有關(guān)規(guī)定招考、錄用公務(wù)員，扭曲了“任人唯賢”的原則要求，反而出現(xiàn)“任人唯親”、“任人唯權(quán)”、“任人唯錢”等所謂的原則，使中央的政策在執(zhí)行過程中嚴重變形，即損害了國家、社會的利益，又損害了正常參考人員的利益，同時打消了正常參考人員參與公務(wù)員考試的積極性，最終使熱衷于公務(wù)員工作的人被拒之門外，而一些根本不具備公務(wù)員素質(zhì)的人確混進公務(wù)員隊伍，降低了公務(wù)員隊伍的整體素質(zhì)。因此，有關(guān)部門應(yīng)嚴格把好公務(wù)員考試關(guān)、錄用關(guān)，真正從源頭上提高公務(wù)員的素質(zhì)。
二要嚴格公務(wù)員的守紀、問責(zé)制度。改進機關(guān)作風(fēng)、優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，是實施《公務(wù)員法》，依法行政的必然要求。公務(wù)員法明確規(guī)定了公務(wù)員必須遵守的十六項紀律，要求對玩忽職守，貽誤工作，濫用職權(quán)，侵犯公民、法人和其他組織的合法權(quán)益等行為要依法予以行政處分?！皣鵁o常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱?！惫珓?wù)員是“奉法者”，是依法行政的主體，公務(wù)員的能力、素質(zhì)、作風(fēng)等，直接影響依法行政的效果。實施公務(wù)員法，全面推進依法行政，就要針對存在的問題整治機關(guān)作風(fēng)，努力提高公務(wù)員的素質(zhì)和能力，尤其是要提高依法行政的水平，使廣大公務(wù)員自覺做到嚴格按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力，履行職責(zé)，開展工作。而要達到以上效果，就要加強對公務(wù)員的問責(zé)制度。真正的問責(zé)制度，應(yīng)貫徹于政府管理的全過程，貫徹于平日和非常時期。通過啟動行政問責(zé)，實施“服務(wù)承諾”、“首問負責(zé)”、“限時辦結(jié)”等制度，有效地促進了政府職能的轉(zhuǎn)變，不僅增強了公務(wù)員的服務(wù)意識，而且也增強了公務(wù)員的職業(yè)道德意識。
三要嚴格公務(wù)員的年度考核、淘汰制度。要緊緊圍繞貫徹落實《公務(wù)員法》，進一步探索完善以工作實績?yōu)楹诵模缘履芮诳兞疄橹饕獌?nèi)容的領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核評價體系，努力提高干部考核工作的科學(xué)性和準確性。把目標(biāo)考評工作與干部選拔使用有機結(jié)合起來，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。要把經(jīng)常性的考核成果作為干部“能上能下”的重要依據(jù)，擴大考核成果的運用。同時，要加大“治庸”力度，力倡勤政，建立干部能上能下、正常退出機制。要調(diào)整不稱職、不適應(yīng)的干部，重點在干部“能下”方面取得突破。近年來，許多企事業(yè)單位通過年度考核、末位淘汰制度的運行和實踐，增強了公務(wù)員的憂患意識，起到了明顯的效果。它的推行將給所有公務(wù)員一種壓力感，令那些工作不求上進，混進機關(guān)過日子捧著“鐵飯碗”的人隨時有被清退出公務(wù)員隊伍的可能。這是提高公務(wù)員隊伍的整體水平的一項得力措施。
熱愛本職工作，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)。
職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事園林行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事園林行業(yè)人員素質(zhì)，加強園林綠化事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就必須以園林行業(yè)的職業(yè)道德作為從事園林綠化人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立園林行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事園林綠化行業(yè)這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛園林事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛園林綠化工作，尊重園林職業(yè)，才能獻身于園林事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到園林綠化事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在園林行業(yè)領(lǐng)域做一番成績，為社會進步做出自己應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學(xué)習(xí)，下面有幾點收獲：
一、通過學(xué)習(xí)，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、通過學(xué)習(xí)，使我進一步增強了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次園林系統(tǒng)工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時短，但覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實際，生動有趣，使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機會。
三、通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快，城市園林綠化建設(shè)發(fā)展，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事園林行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識不斷更新。同時要遵守園林行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高園林綠化職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立園林行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創(chuàng)建全國園林城市做出應(yīng)有的貢獻。
總之，通過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;要在全園林系統(tǒng)職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準創(chuàng)一流的業(yè)績，為園林事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。
所謂職業(yè)道德，即從事一定職業(yè)的人們在自己特定的工作中，思想和行為方面應(yīng)該遵循的道德規(guī)范。各行各業(yè)都有其特定的職業(yè)道德，正如恩格斯所言：“實際上，每一個階級，甚至每一個行業(yè)，都各有各的道德”。而國家公務(wù)員(以下簡稱公務(wù)員)由于其地位和作用以及職業(yè)活動的特殊性決定了不僅要模范遵守一般群眾應(yīng)該遵守的道德規(guī)范，而且還必須踐行與其從事的工作性質(zhì)密切相關(guān)的更高層次的職業(yè)道德規(guī)范。眾所周知，公務(wù)員職業(yè)道德最基本的原則是全心全意為人民服務(wù)，由此，筆者認為其最主要的規(guī)范應(yīng)該是“公”、“實’，、“廉”、“儉”。
一、“公”即一心為公、公而忘私、公道正派。
(一)一心為公。它既是公務(wù)員與國家和政府關(guān)系的本質(zhì)體現(xiàn)，也是公務(wù)員思想、行為、作風(fēng)等各方面的最主要的道德規(guī)范。國家公務(wù)員是中央和地方各級人民政府行使國家行政權(quán)力，執(zhí)行國家公務(wù)，實施國家行政行為的主體，這個根本屬性決定了公務(wù)員的職業(yè)行為必須無條件服從國家意志，處處考慮和維護國家的尊嚴和政府的聲譽。具體地說就是必須堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策‘集中表現(xiàn)為堅持’‘一個中心，兩個基本點”以及提出的政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治鑒別和政治敏銳性等行為規(guī)范。
(二)公而忘私。公務(wù)員要真正做到“一心為公”必須正確處理好國家利益、人民利益和個人利益之間的關(guān)系。因為公務(wù)員在工作和生活過程中，必然會面對著利益的取舍問題，尤其是當(dāng)國家利益或人民利益與個人利益之間發(fā)生矛盾的時候，更加不可避免的迫使其作出抉擇。作為一切言行都以合乎廣大人民群眾的最大利益為最高目標(biāo)的公務(wù)員，個人利益必須眼從于人民利益，只有在保障人民利益的前提下，才能實現(xiàn)個人利益與人民利益的統(tǒng)一。這是公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范中處理利益取舍問題時最起碼、最經(jīng)常的要求。而在個人利益和人民利益發(fā)生沖突的情況下，自覺地?zé)o條件地服從于人民利益，在人民需要的時候，為了人民的利益勇于犧牲個人利益甚至自己的生命，則是公務(wù)員職業(yè)道德原則最重要的歸宿，也是衡量一個公務(wù)員職業(yè)道德水平高低的尺度。在這方面，我們有許多榜樣，60年代的焦裕祿和90年代的孔繁森就是典范。
(三)公道正派。公務(wù)員的職業(yè)性質(zhì)決定了不管他頭上有沒有“帽”，手中總會有點“權(quán)”。要使公務(wù)員能夠正確行使權(quán)力，切實保證全心全意為人民服務(wù)的宗旨不變，就必須具備執(zhí)政為民、用權(quán)為公、奉法1}理、正直無私、公事公辦等職業(yè)道德規(guī)范。也只有這樣才能真正做到：處理問題，秉公辦事;解決問題，主持公道;遇到干擾，鐵面無私。從而杜絕‘“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”等腐敗現(xiàn)象。
二、“實”即實事求是，一切從實際出發(fā);說實話，辦實事，做老實人。
(一)實事求是一切從實際出發(fā)。這是公務(wù)員在行使行政管理權(quán)力，執(zhí)行公務(wù)時必須遵循的又一主要的職業(yè)道德行為規(guī)范。鄧小平同志指出：“實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是，現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是”。公務(wù)員肩負著上傳下達以及管理政務(wù)的重任，要使政策“從群眾中來又到群眾中去”真正反映人民的意志，首要的是一切從實際出發(fā)，忠于事實，尊重客觀規(guī)律。只有這樣才能從中得出事物中固有的而不是臆造的規(guī)律性，才能制定出合乎實際的政策，否則就會貽誤社會主義建設(shè)事業(yè)，損害人民的利益。
(二)說實話、辦實事，做老實人。敢說實話的公務(wù)員往往敢于面對現(xiàn)實，不回避現(xiàn)實，不哄騙上級，不欺騙人民群眾，勇于道出事實的真象;發(fā)現(xiàn)上級領(lǐng)導(dǎo)的缺點和錯誤，敢于理直氣壯提出批評。也正因為這樣，敢說實話的公務(wù)員最終總是得到群眾的好評和贊揚。在這方面，彭德懷同志以其對黨和人民無比忠誠老實、不講假話的崇高的道德品質(zhì)，為廣大公務(wù)員樹立了學(xué)習(xí)榜樣。辦實事，是要求公務(wù)員尤其是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的公務(wù)員必須以全心全意為人民服務(wù)為出發(fā)點，想方設(shè)法為人民多辦實事，真正做到“為官一任，造福一方”。切戒那種為了擺花架子、做表面文章而不惜勞民傷財?shù)耐稒C取巧行為。說實話、辦實事，做老實人的根本要求就是‘，不唯書、不唯上、只唯實?！蹦欠N“干部出數(shù)字，數(shù)字出干部”的虛報浮夸、弄虛作假的作風(fēng)再也不能維持下去了。
三、“廉”即“清正廉潔”。
其道德規(guī)范是：一身正氣，兩袖清風(fēng)，潔身自好，不貪財，不利用職務(wù)和工作的便利中飽私囊，不利用職權(quán)索賄受賄、貪贓枉法。清正廉潔的職業(yè)道德規(guī)范既是公務(wù)員公正無私執(zhí)行公務(wù)的需要，也是消除政府機構(gòu)腐敗現(xiàn)象的重要保證。
公務(wù)員的職能是執(zhí)行公務(wù)，職責(zé)是代表國家依法組織和管理國家的事務(wù)，維護國家和公眾的利益。公務(wù)員要真正做到以一心為公，全心全意為人民服務(wù)為標(biāo)準去執(zhí)行公務(wù)，就必須保持潔身自好、清正廉潔，因為只有遵守清正廉潔的行為規(guī)范，公務(wù)員執(zhí)行公務(wù)時才能理直氣壯，公道正派。之所以這樣說，是因為：
1、清正廉潔行為規(guī)范，是公務(wù)員在任職期間必須遵循的關(guān)于廉潔從政的指導(dǎo)思想和基本原則。
2、清正廉潔行為規(guī)范是政府內(nèi)部的行為規(guī)則，它是有關(guān)廉潔清白，不貪污受賄的各種制度、命令、政策、法律、紀律的總和，是各級公務(wù)員都必須遵守的行為規(guī)則。
3,清正廉潔行為規(guī)范為公務(wù)員不斷提高自己的政治素質(zhì)，培養(yǎng)廉政品質(zhì)的言論和行動提供了標(biāo)準。
4,清正廉潔行為規(guī)范也是國家制約和監(jiān)督公務(wù)員的權(quán)力和行為，使其辦事不偏不私、公平正直，執(zhí)政拒腐蝕、不貪污，是實現(xiàn)政府機關(guān)廉政建設(shè)的有力手段。
清正廉潔的對立面就是貪污腐敗。古人云：“不受曰廉，不污為潔”正是如此。因此，公務(wù)員不堅持清正廉潔就必然會導(dǎo)致貪污腐敗。而政治上的貪污腐敗可直接危及到黨和國家的生死存亡。我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，公務(wù)員不分職務(wù)大小都是人民的公仆，政府機關(guān)不分權(quán)力的大小都是人民的政府，絕不容許貪污腐敗。當(dāng)前，出現(xiàn)的個別行政機關(guān)和個別公務(wù)員，經(jīng)受不起執(zhí)政和改革開放的考驗，走上了以權(quán)謀私，假公濟私，搞權(quán)錢、權(quán)色交易的違法犯罪道路，既危害了國家和人民群眾的利益，干擾了改革開放，損害了政府機關(guān)的形象，又違背了公務(wù)員的職業(yè)道德規(guī)范。由此可見，堅持公務(wù)員清正廉潔的道德行為規(guī)范是清除政府機關(guān)腐敗現(xiàn)象的根本保證。各級公務(wù)員必須嚴格按照提出的“自重、自省、自警、自勵”的要求去規(guī)范自己的行為，確保公務(wù)員隊伍永遠清正廉潔。
四、“儉”就是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。
生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，反對奢侈和浪費，這是中華民族世代相傳的美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，保持和發(fā)揚艱苦奮斗精神，堅持勤儉節(jié)約原則理所當(dāng)然應(yīng)該是公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范的重要內(nèi)容。一方面，公務(wù)員應(yīng)該成為人民群眾艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的表率。眾所周知，現(xiàn)階段我們國家生產(chǎn)力水平還比較低，人民生活還不富裕，甚至有部分地方的群眾還沒有解決溫飽間題。在這種情況下，我們要建設(shè)社會主義事業(yè)，爭取早日實現(xiàn)現(xiàn)代化，就必須團結(jié)一致，勒緊褲帶，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，決不允許離開生產(chǎn)力水平談生活，盲目追求什么高消費，高享受。即使是將來，我們實現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化，也仍然要繼續(xù)艱苦奮斗、歷行節(jié)約。因此，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約不是一天一日的事，而是長期的政治任務(wù)。要使人民群眾的認識取得一致并自覺做到這一點，公務(wù)員必須做出表率，帶頭做到艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，人們常說的“村看村，戶看戶，群眾看干部”也正是這個道理。
另一方面，我們黨的性質(zhì)和肩負的歷史使命決定了作為人民公仆的公務(wù)員必須具備艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的職業(yè)道德行為規(guī)范。只有這樣，才能切實保證公務(wù)員用好人民給予的權(quán)力，從而精打細算，把有限的財力和物力真正用到為人民謀福利的刀刃上，不浪費一分錢，不白耗一顆米。有了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約這個“法寶”，就能使公務(wù)員保持“兩袖清風(fēng)”的淡泊之節(jié)，真正成為人民的公仆，就能使我們的政府永遠是人民的政府，是為人民服務(wù)的政府。反之，如果公務(wù)員一味追求享受，貪圖安逸，唯利是圖，其結(jié)果只能是敗壞公務(wù)員的聲譽喪失人民群眾的信任，甚至走上犯罪的道路。
學(xué)習(xí)檢察官職業(yè)道德心得體會篇十二
忠誠、公正、清廉、文明;這是檢察官需要學(xué)習(xí)心得，以下是小編為大家整理檢察官學(xué)習(xí)心得體會的文章，供大家參考!
對于忠誠，在基本準則中第一項便提出，并將其范圍界定為“忠于黨、忠于國家，忠于人民，忠于憲法和法律”。
而如何做到忠誠，行動和語言可以表達一部分，最重要是發(fā)自內(nèi)心而由衷的忠誠。
熱愛我們的祖國;熱愛領(lǐng)導(dǎo)我們逐步走上幸福的黨，熱愛自己的這份檢察官的職業(yè)。
雖然同發(fā)達國家比還有差距，雖然同有些職業(yè)相比在待遇上也有距離。
但我們要感恩，感謝國家給予我們現(xiàn)在的幸福生活，感謝檢察官職業(yè)帶給我們的特殊榮譽。
用忠誠來詮釋我們的熱愛和感恩。
不做違反國家利益的事情，不做違反人民利益的事情，不做到違反憲法和法律尊嚴的事情。
而是自覺維護國家、人民的利益，自覺維護法律的權(quán)威，做到立檢為公，執(zhí)法為民。
都說法律上的公正是相對的公正，因為我們要尊重法律的規(guī)定，要尊重由證據(jù)形成的客觀事實。
所以做為檢察官，我認為一方面，我們要有感情，基于我們的良知去努力的伸張正義，基于我們的愛心為弱勢群體送去理解和關(guān)懷。
另一方面，我們也要嚴格法律形成的規(guī)矩，用規(guī)矩來追求客觀公正。
這要求我們要樹立忠于職守、秉公辦案的觀念，不要單純由內(nèi)心的情感左右自己的判斷;要樹立證據(jù)意識，不要以先入為主，主觀臆斷代替了證據(jù)事實。
事實上，很多的冤假錯案都源于辦案人過于相信自己的主觀判斷。
要樹立程序意識，實體與程序兼重;要樹立人權(quán)意識，特別是對犯罪嫌疑人的人權(quán)。
“無規(guī)矩不成方圓”，可能在規(guī)矩下會失去一小部分公正，但卻維護的絕大多數(shù)的公正和社會秩序的正常運行。
對于清廉，基本準則中指出，“要以社會主義核心價值觀為根本的職業(yè)價值取向，遵紀守法，嚴格自律，并教育近親屬或者其他關(guān)系密切的人員模范執(zhí)行有關(guān)廉政規(guī)定，秉持清正廉潔的情操”。
所以要求檢察官保持清廉是防止奢靡的生活提升了檢察官的欲望，不良的交往使檢察官偏離客觀公正，聲色的娛樂生活使檢察官不能保持清醒的頭腦。
所以清廉是檢察官的基本道德準則之一。
但我認為清廉并不是要求檢察官過苦行僧似的生活，而保持清廉最重要的是欲求適度，即可有自己的追求，對幸福、富裕、快樂的生活必竟是人人向往的，但要在在合理范圍內(nèi)你的能力可能滿足你的欲求，你的愛好、娛樂不影響你的檢察官身份和你行使檢察官的職權(quán)。
對于自己達不到的欲望、享受不去追求，而甘于清貧，對于不良的朋友和愛好，不去交往，而是甘于寂寞。
將文明體現(xiàn)在自己的行為中，除要遵守文明市民公約中的一般文明，還要遵守屬于檢察官特有的檢察官文明要求。
在執(zhí)法中體現(xiàn)出人文關(guān)懷，執(zhí)法作風(fēng)文明，執(zhí)法語言文明;在執(zhí)行公務(wù)、政務(wù)時注意儀態(tài)、儀表;明禮誠信，在社會交往中尊重、理解、關(guān)心他人。
總之，要更加嚴格的要求自己，在言、行、舉、止中，樹立起檢察官的良好形象
法律至上是法治的核心理念，具有至高無上的權(quán)威。
法律只有具有權(quán)威，被公眾信仰，才能得到切實的遵守。
所以，檢察機關(guān)作為法律監(jiān)督機關(guān)必須帶頭維護憲法和法律權(quán)威，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究，積極樹立檢察機關(guān)的公信力;檢察人員必須自覺培養(yǎng)對法律的信仰，維護法律至高無上的地位，做學(xué)法用法、執(zhí)法守法的表率，才能肩負起憲法和法律賦予檢察機關(guān)維護法律統(tǒng)一正確實施的神圣職責(zé)。
法律面前人人平等是依法治國的基本要求，是社會主義最基本的價值觀念和理想追求。
法律面前人人平等，并不是指立法上的平等，而是指法律適用上的平等。
所以，檢察機關(guān)樹立和落實法律面前人人平等的理念，平等保護當(dāng)事人的合法權(quán)益，必須要求檢察人員既要在自身執(zhí)法辦案中，又要通過法律監(jiān)督，及時發(fā)現(xiàn)和糾正有悖于這一理念的執(zhí)法行為，確保辦案的實體和程序公正，以維護和保障這一理念的實現(xiàn)。
嚴格依法辦案，是依據(jù)特定法律程序，針對特定范圍和對象所進行的執(zhí)法活動。
檢察機關(guān)對國家機關(guān)特別是偵查機關(guān)、審判機關(guān)和刑罰執(zhí)行機關(guān)的違法行為，應(yīng)根據(jù)憲法賦予的檢察權(quán)予以依法監(jiān)督糾正，但在監(jiān)督范圍、監(jiān)督手段、監(jiān)督效力等方面，也要受到法律規(guī)范的制約，必須按照法律規(guī)定履行檢察職能。
如果檢察機關(guān)不帶頭嚴格依法辦案，超越法律規(guī)定去擴張檢察權(quán)、濫用檢察權(quán)就會影響整個社會崇尚法治，也會破壞法制的權(quán)威。
四是樹立強化權(quán)力監(jiān)督的理念。
依法治國的重要內(nèi)容是依法治吏，基本要求是合理限制權(quán)力，防止和糾正權(quán)力被濫用。
而要合理限制權(quán)力，防止和糾正權(quán)力被濫用，從依法執(zhí)政的角度講，就必須強化法律監(jiān)督，督促和保障公務(wù)人員依法行使權(quán)力，并通過對其職務(wù)犯罪行為的追究，促使各項公務(wù)活動按照憲法和法律確定的標(biāo)準和程序?qū)嵤?/p>
檢察機關(guān)作為國家法律監(jiān)督機關(guān)的性質(zhì)定位，是我國政體的基本要求，也是現(xiàn)行憲政制度的必然產(chǎn)物，符合權(quán)力制衡和權(quán)力運作的普遍規(guī)律。
根據(jù)我國憲法，確立檢察權(quán)不同于立法權(quán)、行政權(quán)和審判權(quán)的具有自身獨立特性的法律監(jiān)督權(quán)的基本理念，把檢察機關(guān)作為國家的法律監(jiān)督機關(guān)來設(shè)設(shè)置，是分權(quán)制衡原理在人民代表大會制度下的具體運用。
檢察機關(guān)作為國家法律監(jiān)督機關(guān)的憲法定位，專司法律監(jiān)督職能，是我國憲政體制下加強對權(quán)力監(jiān)督制約的客觀要求，是體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨和中國人民政治智慧的科學(xué)選擇，也是中國特色社會主義司法制度乃至政治制度的重要特征。
首先，要適應(yīng)社會全面發(fā)展的新形勢，自覺地把檢察事業(yè)納入中國特色社會主義事業(yè)的大局之中，謀求檢察事業(yè)全面發(fā)展的新策略，該擴展的權(quán)力要擴展，該收縮的權(quán)力要勇于收縮，有進有退。
其次，法律監(jiān)督要形成合力，各項工作要協(xié)同，各方面的發(fā)展要協(xié)調(diào)。
在檢察系統(tǒng)，要加快一體化進程，保障各級檢察機關(guān)依法獨立公正地行使檢察權(quán);在人民檢察院內(nèi)部，要加強和改進一體化的業(yè)務(wù)工作機制，保障各項職能統(tǒng)一于法律監(jiān)督屬性。
從整體上優(yōu)化和強化法律監(jiān)督職能，贏得黨和人民的肯定和支持。
再次，要科學(xué)地總結(jié)歷史的經(jīng)驗。
作為檢察機關(guān)要通過檢察制度的歷史總結(jié)，善于抓住機遇，在政治體制和司法體制改革的過程中，把握好分寸和時機，積極落實中央的司法改革方案，發(fā)展和完善檢察制度;加強立法調(diào)研和理論研究，積極地提出修改和完善法律的建議和意見。
通過完善法律和檢察改革，在優(yōu)化職能中強化職能，以服務(wù)求支持，以貢獻求發(fā)展;又要深化改革，在改革中創(chuàng)新工作思路，拓寬業(yè)務(wù)渠道，謀求全面發(fā)展，以發(fā)展來統(tǒng)率檢察工作的全局，以發(fā)展來統(tǒng)一思想，以發(fā)展來凝聚力量，在發(fā)展中解決前進道路上出現(xiàn)的問題，最終實現(xiàn)檢察事業(yè)的全面發(fā)展與國家改革發(fā)展穩(wěn)定大局的有機結(jié)合。
xx在十八大報告中指出，要堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進政治體制改革。
政治體制改革是我國全面改革的重要組成部分。
必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。
必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一，xx指出，推進政治建設(shè)和政治體制改革要抓好七項重要任務(wù):其中第四項要全面推進依法治國與我們檢察機關(guān)工作尤為密切。
全面推進依法治國，推進科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。
完善中國特色社會主義法律體系，加強重點領(lǐng)域立法，拓展人民有序參與立法途徑。
推進依法行政，做到嚴格規(guī)范公正文明執(zhí)法。
進一步深化司法體制改革，確保審判機關(guān)、檢察機關(guān)依法獨立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)。
深入開展法制宣傳教育，提高領(lǐng)導(dǎo)干部運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定能力。
黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動。
任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。
這是十八大對依法治國的最新闡述。
通過學(xué)習(xí)我認為
把依法治國作為治國方略，是我們黨執(zhí)政方式和社會主義國家治理方式的重大發(fā)展和轉(zhuǎn)變。
依法執(zhí)政是新的歷史條件下黨執(zhí)政的一個基本方式，把依法執(zhí)政同科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政一起作為我黨執(zhí)政黨建設(shè)的總體目標(biāo)。
依法執(zhí)政的基本內(nèi)涵和要求是:加強黨對立法工作的領(lǐng)導(dǎo)，使黨的主張通過法定程序上升為國家意志，從制度上、法律上保證黨的路線方針政策的貫徹實施，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變和領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變;全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立法制觀念，堅持在憲法和法律范圍內(nèi)活動，帶頭維護憲法和法律的權(quán)威;督促、支持和保證國家機關(guān)依法行使職權(quán)，保障公民和法人的合法權(quán)益;加強和改進黨對政法工作的領(lǐng)導(dǎo)，支持審判機關(guān)和檢察機關(guān)依法獨立公正地行使審判權(quán)和檢察權(quán)，提高司法人員素質(zhì)，加強對司法活動的監(jiān)督和保障;以保證司法公正為目標(biāo)，逐步推進司法體制改革，形成權(quán)責(zé)明確、相互配合、相互制約、高效運行的司法體制，為在全社會實現(xiàn)公平和正義提供法制保障。
在我們黨長期執(zhí)政的情況下，國家政權(quán)機關(guān)中的骨干絕大多數(shù)是中共黨員。
這就意味著，我國能否實行依法治國在很大程度上取決于我們黨及其廣大黨政干部能否做到依法執(zhí)政。
當(dāng)前，依法執(zhí)政是依法治國的關(guān)鍵所在。
隨著社會的進步，依法治國的推進，黨中央鮮明地提出了以“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”的社會主義法治理念，同時，也從推進依法治國進程，鞏固黨的執(zhí)政地位的高度，作出《關(guān)于進一步加強人民法院、人民檢察院工作的決定》。
《決定》系統(tǒng)闡述了新形勢下加強“兩院”工作的重要意義，進一步明確了“兩院”的性質(zhì)、地位和作用。
由此可見，檢察機關(guān)在維護社會和諧穩(wěn)定、保障社會公平正義、促進經(jīng)濟社會發(fā)展的作用十分重要。
必須圍繞實踐檢察工作主題，強化依法治國的理念，推進檢察制度的改革步伐，提升法治水平、優(yōu)化法治環(huán)境、維護憲法和法律權(quán)威，用社會主義法治理念這個檢察工作的靈魂武裝檢察干警的頭腦，始終樹立四個理念:
法律至上是法治的核心理念，具有至高無上的權(quán)威。
法律只有具有權(quán)威，被公眾信仰，才能得到切實的遵守。
所以，檢察機關(guān)作為法律監(jiān)督機關(guān)必須帶頭維護憲法和法律權(quán)威，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究，積極樹立檢察機關(guān)的公信力;檢察人員必須自覺培養(yǎng)對法律的信仰，維護法律至高無上的地位，做學(xué)法用法、執(zhí)法守法的表率，才能肩負起憲法和法律賦予檢察機關(guān)維護法律統(tǒng)一正確實施的神圣職責(zé)。
法律面前人人平等是依法治國的基本要求，是社會主義最基本的價值觀念和理想追求。
法律面前人人平等，并不是指立法上的平等，而是指法律適用上的平等。
所以，檢察機關(guān)樹立和落實法律面前人人平等的理念，平等保護當(dāng)事人的合法權(quán)益，必須要求檢察人員既要在自身執(zhí)法辦案中，又要通過法律監(jiān)督，及時發(fā)現(xiàn)和糾正有悖于這一理念的執(zhí)法行為，確保辦案的實體和程序公正，以維護和保障這一理念的實現(xiàn)。
嚴格依法辦案，是依據(jù)特定法律程序，針對特定范圍和對象所進行的執(zhí)法活動。
檢察機關(guān)對國家機關(guān)特別是偵查機關(guān)、審判機關(guān)和刑罰執(zhí)行機關(guān)的違法行為，應(yīng)根據(jù)憲法賦予的檢察權(quán)予以依法監(jiān)督糾正，但在監(jiān)督范圍、監(jiān)督手段、監(jiān)督效力等方面，也要受到法律規(guī)范的制約，必須按照法律規(guī)定履行檢察職能。
如果檢察機關(guān)不帶頭嚴格依法辦案，超越法律規(guī)定去擴張檢察權(quán)、濫用檢察權(quán)就會影響整個社會崇尚法治，也會破壞法制的權(quán)威。
四是樹立強化權(quán)力監(jiān)督的理念。
依法治國的重要內(nèi)容是依法治吏，基本要求是合理限制權(quán)力，防止和糾正權(quán)力被濫用。
而要合理限制權(quán)力，防止和糾正權(quán)力被濫用，從依法執(zhí)政的角度講，就必須強化法律監(jiān)督，督促和保障公務(wù)人員依法行使權(quán)力，并通過對其職務(wù)犯罪行為的追究，促使各項公務(wù)活動按照憲法和法律確定的標(biāo)準和程序?qū)嵤?/p>
檢察機關(guān)作為國家法律監(jiān)督機關(guān)的性質(zhì)定位，是我國政體的基本要求，也是現(xiàn)行憲政制度的必然產(chǎn)物，符合權(quán)力制衡和權(quán)力運作的普遍規(guī)律。
根據(jù)我國憲法，確立檢察權(quán)不同于立法權(quán)、行政權(quán)和審判權(quán)的具有自身獨立特性的法律監(jiān)督權(quán)的基本理念，把檢察機關(guān)作為國家的法律監(jiān)督機關(guān)來設(shè)設(shè)置，是分權(quán)制衡原理在人民代表大會制度下的具體運用。
檢察機關(guān)作為國家法律監(jiān)督機關(guān)的憲法定位，專司法律監(jiān)督職能，是我國憲政體制下加強對權(quán)力監(jiān)督制約的客觀要求，是體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨和中國人民政治智慧的科學(xué)選擇，也是中國特色社會主義司法制度乃至政治制度的重要特征。
首先，要適應(yīng)社會全面發(fā)展的新形勢，自覺地把檢察事業(yè)納入中國特色社會主義事業(yè)的大局之中，謀求檢察事業(yè)全面發(fā)展的新策略，該擴展的權(quán)力要擴展，該收縮的權(quán)力要勇于收縮，有進有退。
其次，法律監(jiān)督要形成合力，各項工作要協(xié)同，各方面的發(fā)展要協(xié)調(diào)。
在檢察系統(tǒng)，要加快一體化進程，保障各級檢察機關(guān)依法獨立公正地行使檢察權(quán);在人民檢察院內(nèi)部，要加強和改進一體化的業(yè)務(wù)工作機制，保障各項職能統(tǒng)一于法律監(jiān)督屬性。
從整體上優(yōu)化和強化法律監(jiān)督職能，贏得黨和人民的肯定和支持。
再次，要科學(xué)地總結(jié)歷史的.經(jīng)驗。
作為檢察機關(guān)要通過檢察制度的歷史總結(jié)，善于抓住機遇，在政治體制和司法體制改革的過程中，把握好分寸和時機，積極落實中央的司法改革方案，發(fā)展和完善檢察制度;加強立法調(diào)研和理論研究，積極地提出修改和完善法律的建議和意見。
通過完善法律和檢察改革，在優(yōu)化職能中強化職能，以服務(wù)求支持，以貢獻求發(fā)展;又要深化改革，在改革中創(chuàng)新工作思路，拓寬業(yè)務(wù)渠道，謀求全面發(fā)展，以發(fā)展來統(tǒng)率檢察工作的全局，以發(fā)展來統(tǒng)一思想，以發(fā)展來凝聚力量，在發(fā)展中解決前進道路上出現(xiàn)的問題，最終實現(xiàn)檢察事業(yè)的全面發(fā)展與國家改革發(fā)展穩(wěn)定大局的有機結(jié)合。
加強檢察機關(guān)法律監(jiān)督能力建設(shè)是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)偉大工程的重要組成部分。
檢察機關(guān)法律監(jiān)督能力建設(shè)重點要抓好六個方面：
打擊、預(yù)防刑事犯罪的能力建設(shè)，重在提高檢察機關(guān)執(zhí)行法律和政策的水平。
查辦和預(yù)防職務(wù)犯罪的能力建設(shè)，重在提高查辦大要案能力和結(jié)合檢察職能開展預(yù)防貪腐工作的能力。
在懲治職能方面，檢察機關(guān)要以查處發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部中濫用權(quán)力、謀取私利的犯罪案件為重點，嚴肅查辦重大責(zé)任事故背后的職務(wù)犯罪，放縱制售偽劣商品特別是制售假藥和有毒、有害食品行為的職務(wù)犯罪，以及非法拘禁、刑訊逼供等職務(wù)犯罪，切實維護人民群眾的人身權(quán)利和民主權(quán)利。
在預(yù)防職能方面，檢察機關(guān)要加強貪腐犯罪的動態(tài)、規(guī)律和對策研究，宣傳反貪腐措施，動員社會參與，在營造預(yù)防職務(wù)犯罪的制度環(huán)境和社會氛圍方面發(fā)揮積極作用，不斷促進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反貪腐斗爭。
訴訟監(jiān)督的能力建設(shè)，重在增強監(jiān)督實效，強化對人權(quán)的司法保障。
要針對有案不立、有罪不究、執(zhí)法不嚴、司法不公等群眾反映強烈的問題，加強對訴訟活動的法律監(jiān)督，保障刑法、刑事訴訟法的統(tǒng)一正確實施。
要加大民事審判和行政訴訟監(jiān)督力度，認真受理審查公民、法人民事行政申訴，對確有錯誤的民事行政判決、裁定，特別是因地方和部門保護主義或司法貪腐，致使國家和社會公共利益遭受重大損失的案件，堅決依法抗訴。
要堅持把查辦職務(wù)犯罪與訴訟監(jiān)督有機結(jié)合起來，強化權(quán)力制約和監(jiān)督，一方面要在憲法和法律的范圍內(nèi)拓寬和健全監(jiān)督渠道，完善監(jiān)督程序和手段，全面履行法律賦予的權(quán)力制約和監(jiān)督的職能;另一方面，要把訴訟領(lǐng)域的司法和執(zhí)法行為作為監(jiān)督重點，有效地遏制司法貪腐，保障國家權(quán)力特別是司法權(quán)力依法有序運行，不斷推動依法治國的進程。
處理公民訴求、依法化解矛盾糾紛的能力建設(shè)，重在提高調(diào)處矛盾糾紛和化解影響穩(wěn)定因素的效率和水平。
要有針對性地開展專項法律監(jiān)督工作，落實“首辦責(zé)任制”，集中解決妨礙公正執(zhí)法、侵害群眾利益的突出問題，努力把涉檢上訪問題解決在首辦環(huán)節(jié)，解決在基層。
要建立依法及時處理涉檢上訪問題的長效機制，在控告檢察和申訴檢察工作中建立冤情匯集和分析機制，暢通冤情反映渠道，建立健全反應(yīng)錄敏、運轉(zhuǎn)高效的冤情處理機制，不斷提高化解社會矛盾和防止矛盾激化的能力。
保護各類市場主體合法權(quán)益的能力建設(shè)，重在提高黨和國家運用法律手段管理經(jīng)濟活動的能力。
要充分發(fā)揮人民檢察院民事審判、行政訴訟法律監(jiān)督職能，依法調(diào)節(jié)民事、經(jīng)濟關(guān)系，平等保護公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟等各種市場主體，平等保護本國和外國的各種市場主體，努力營造公平競爭的市場秩序，維護當(dāng)事人的合法權(quán)益，促進社會主義市場經(jīng)濟體制的完善和發(fā)展。
嚴格、公正、文明和規(guī)范執(zhí)法的能力建設(shè)，重在解決執(zhí)法不公正、不規(guī)范等突出問題，努力讓人民群眾滿意。
要進一步建立健全制度規(guī)范，注重從規(guī)范執(zhí)法程序、規(guī)范執(zhí)法行為、規(guī)范執(zhí)法責(zé)任和規(guī)范執(zhí)法監(jiān)督入手，以執(zhí)法辦案的關(guān)鍵環(huán)節(jié)為重點，健全業(yè)務(wù)工作運行規(guī)范、執(zhí)法質(zhì)量保障規(guī)范、檢察業(yè)務(wù)考評規(guī)范、執(zhí)法責(zé)任制和責(zé)任追究規(guī)范，確保依法辦案，文明辦案。
要從人民群眾滿意的事情做起，從人民群眾不滿意的事情改起，進一步規(guī)范司法活動，加強隊伍建設(shè)，確保司法公正，在實際工作中切實體現(xiàn)司法為民、司法便民、司法護民。
學(xué)習(xí)檢察官職業(yè)道德心得體會篇十三
獻身教育，甘為人梯，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會主義祖國的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。
教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計地位，不計名譽，不計報酬，不計時間，一心撲在教育事業(yè)上，長年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因為如此，人民教師受到社會普遍尊敬和贊揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”;比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級;人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會倒塌，而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的'光輝形象。在現(xiàn)實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè)，以獻身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。
提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行?？鬃訌氖陆逃囊簧?，也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學(xué)生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標(biāo)準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來的信號裝在“電子計算機”，然后指導(dǎo)他們的行動。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實成為學(xué)生的表率。
率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民教師應(yīng)該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強自身的師德修養(yǎng)，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級教師斯霞說得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀律，熱愛集體，團結(jié)友愛，互相幫助，教師首先要身體力行。”每位人民教師應(yīng)嚴格要求自己，率先垂范，這是社會主義教師職業(yè)道德的一個基本要求。
熱愛學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現(xiàn)為教師對學(xué)生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù)，熱愛是尊重的表現(xiàn);沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。
學(xué)習(xí)檢察官職業(yè)道德心得體會篇十四
本學(xué)期，在學(xué)校的組織下，我們再一次認真的學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準》，學(xué)習(xí)的目的是為了加強教師的師德師風(fēng)建立，進一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境，教師職業(yè)道德標(biāo)準學(xué)習(xí)心得體會。透過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負的重任，認識到了師德師風(fēng)建立的重要性。
教師是一種社會職業(yè)，它能夠是一些人所熱愛的事業(yè)，也能夠是謀生的手段。我們要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個競爭劇烈的社會，教育同時也面臨劇烈競爭。學(xué)校要開展、壯大，務(wù)必要有一個良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，表達師德，在社會實踐中進展道德修養(yǎng)，真正認識善和惡，只有在實踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。
作為一名榮耀的人民教師，不僅僅要具有廣博的.知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。個人以為，師德師風(fēng)所包含的資料，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的開展，不斷有新的資料，此刻的老師要具有必須的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。透過師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的一點體會：
一、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作
本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準》，并進展了詳細的解讀，讓我受益很多。新標(biāo)準一共分為6條：
1、愛國守法；
2、愛崗敬業(yè)；
3、關(guān)愛學(xué)生；
4、教書育人；
5、為人師表；
6、終身學(xué)習(xí)。
透過學(xué)習(xí)，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建立的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會。
首先，要愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最根本要求。既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自己的選取無怨無悔，積極進取，開拓創(chuàng)新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
其次，要加強學(xué)習(xí)。對教師而言，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習(xí)，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時刻準備著用“一桶水”來供應(yīng)學(xué)生“一碗水”。同時也要注重加強政治學(xué)習(xí)，比方學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī)，嚴格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準》要求自己，努力使自己成為一個道德高尚的人。
第三，要奉獻愛心。崇高的師愛表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，個性對那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛，切忌言行過激、辦事草率。對學(xué)生細微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生安康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
第四，要以身作那么。教師的一言一行、一舉一動對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生們都喜歡模仿。為此，教師必須要時時處處為學(xué)生做出典范，但凡教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；但凡要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。只有嚴于律已，以身作那么，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當(dāng)成良師益友。
總之，只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實的知識儲藏教育人。
在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準》要求自己，做一名優(yōu)秀的教師！
學(xué)習(xí)檢察官職業(yè)道德心得體會篇十五
職業(yè)道德是指在職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)遵守的道德規(guī)范和行為準則。對于從事各行各業(yè)的人來說，學(xué)習(xí)和遵守職業(yè)道德規(guī)范是非常重要的，它不僅能夠幫助我們建立良好的職業(yè)形象，也能夠提升職業(yè)素養(yǎng)和競爭力。在學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)劃過程中，我深感其重要性和價值，下面將從個人規(guī)劃、行業(yè)規(guī)范、職業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系和社會責(zé)任五個方面談?wù)勎业男牡皿w會。
第二段：個人規(guī)劃。
作為從事職業(yè)的個體，我們要根據(jù)自己的實際情況和職業(yè)目標(biāo)進行個人規(guī)劃。首先，要明確自己的職業(yè)目標(biāo)，明確自己想要達到的職業(yè)成就和職業(yè)地位。其次，要明確自己的職業(yè)道德觀念，堅守正直、勤儉、誠信等基本品質(zhì)，樹立正確的職業(yè)道德觀念。再次，要制定職業(yè)規(guī)劃，明確自己的職業(yè)發(fā)展路徑和目標(biāo)，并制定相應(yīng)的行動計劃。最后，要不斷提升自己的職業(yè)素養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)提高自己的專業(yè)知識和技能，以適應(yīng)職業(yè)發(fā)展的需求。
第三段：行業(yè)規(guī)范。
不同行業(yè)有不同的職業(yè)道德規(guī)范和行為準則，作為從業(yè)者，我們要深入了解和遵守相關(guān)的行業(yè)規(guī)范。首先，要了解行業(yè)的基本情況和發(fā)展趨勢，明確行業(yè)規(guī)范和行為準則。其次，要嚴格遵守行業(yè)規(guī)范，不做損害他人利益和社會利益的事情，秉持尊重、公正、誠信等原則開展工作。再次，要保持學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的態(tài)度，不斷提高自己的專業(yè)知識和技能，以適應(yīng)行業(yè)發(fā)展的需求。最后，要加強行業(yè)內(nèi)部的交流和合作，共同維護行業(yè)的聲譽和形象。
第四段：職業(yè)發(fā)展。
職業(yè)發(fā)展是職業(yè)道德規(guī)劃的重要方面，它包括個人的職業(yè)發(fā)展和職業(yè)生涯的發(fā)展。首先，要明確自己的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，根據(jù)自己的興趣和能力選擇適合自己的職業(yè)道路。其次，要制定相應(yīng)的職業(yè)發(fā)展計劃，明確自己的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)目標(biāo)，努力提升自己的綜合能力。再次，要積極參與職業(yè)發(fā)展的機會，通過實踐和經(jīng)驗積累提升自己的職業(yè)素養(yǎng)和競爭力。最后，要持續(xù)學(xué)習(xí)和反思，不斷調(diào)整和完善自己的職業(yè)規(guī)劃，以適應(yīng)職業(yè)發(fā)展的需求。
第五段：人際關(guān)系和社會責(zé)任。
在職業(yè)道德規(guī)劃中，良好的人際關(guān)系和社會責(zé)任是不可忽視的。首先，要建立良好的工作關(guān)系，與同事和上級保持良好的溝通和合作。其次，要尊重他人的權(quán)益和利益，不做損害他人利益的事情，注重維護他人的尊嚴和權(quán)益。再次，要積極履行社會責(zé)任，關(guān)注社會發(fā)展和公共利益，積極參與公益活動，為社會做出貢獻。最后，要保持職業(yè)操守，遵守職業(yè)規(guī)范和行為準則，樹立良好的職業(yè)形象和信譽。
結(jié)論：
通過學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)劃，我深刻認識到職業(yè)道德的重要性和價值。個人規(guī)劃、行業(yè)規(guī)范、職業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系和社會責(zé)任是職業(yè)道德規(guī)劃的重要內(nèi)容，每個方面都需要我們付出努力和行動。只有堅守職業(yè)道德規(guī)范，不斷提升自己的職業(yè)素養(yǎng)，才能在職業(yè)發(fā)展中取得更好的成就。我將會在今后的工作中不斷加強職業(yè)道德的學(xué)習(xí)和實踐，努力成為一個合格的職業(yè)人士。
學(xué)習(xí)檢察官職業(yè)道德心得體會篇十六
通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，聯(lián)系最近發(fā)生在身邊的是，我的感觸很深。
我認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更困難了。教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我對他們關(guān)心太少了，作為一個教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時，讓學(xué)生感受到教師的愛心，的確有些困難，因為我要面對的是兩個班級的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認識問題，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。
教學(xué)過程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯誤之處和危害;如果學(xué)生在生活方面有什么困難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來看，坦誠對待學(xué)生，真心面對學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。通過學(xué)習(xí)，結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會，針對當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認為師德師風(fēng)教育是極有必要的。
在以后的工作中，我會努力做到：熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，不體罰和變相體罰學(xué)生;敬業(yè)奉獻，甘為人梯，認真?zhèn)湔n、上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生，對工作賦予高度熱情;用于探索創(chuàng)新，虛心請教，不斷提高教育教學(xué)水平。
教師師德的自覺性，是行風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，讓我們共同努力，一起成為一個良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。
學(xué)習(xí)檢察官職業(yè)道德心得體會篇十七
家為什么做教師，是什么讓家選擇教師這一行業(yè)？我想給家分享一下我的故事。一年級時知識簡單，我的數(shù)學(xué)成績還不錯，可是到了三年級，我的數(shù)學(xué)老師換成了一位愛打罵我們的中年男子，讓我對數(shù)學(xué)失去了興趣，從此經(jīng)歷了一年非人類的痛苦數(shù)學(xué)之旅。照片上的這位女教師，是我四年級到六年級的班主任，也是我的數(shù)學(xué)老師鄭老師。這位老師沒有特別的對我好，但是她不會動不動就對我們發(fā)脾氣，也不會責(zé)罵我們，更不會對我們動用武力，還會給我們講笑話。我喜歡這種寬松的氛圍，于是我瘋狂的愛上了這位老師。由于愛屋及烏，我也漸漸愛上了數(shù)學(xué)，成績也越來越好。從那以后，我就發(fā)誓以后做一名數(shù)學(xué)老師，拯救地球上被數(shù)學(xué)傷過的小孩。這個夢想堅持到學(xué)畢業(yè)選學(xué)科，我迷茫了，不知道選擇喜歡的地理去中學(xué)，省心；還是選擇堅持多年的老情人數(shù)學(xué)，來小學(xué)，陪伴呆萌的小鮮肉們。最終，我站在了這里。四年級時，我不懂的師德是什么。壓根沒聽過師德這個詞，但鄭老師的行動告訴懵懂的'我，師德就守愛學(xué)生，就是做有耐心，有愛心又幽默的老師。
學(xué)期間，我一直在做與教育有關(guān)的兼職，在幼兒園帶過孩子，在智力潛能開發(fā)中心上過特色課程。接觸的對象是那些模仿能力特別強的孩子，我就在試著控制自己一些隨意且不靠譜的行為，盡量不去帶壞每一個小天使，傳輸給他們點適合他們的正能量。原來師德就是教書育人，為人師表。
學(xué)三年級上學(xué)期，學(xué)校組織我們?nèi)ロ攳弻嵙?xí)支教，我分到的那個農(nóng)村學(xué)校80%的孩子是留守兒童，條件也比較艱苦。支教期間的每一次通話我的家人都會告訴我，盡最的努力去助每一個孩子，對待學(xué)校工作盡職盡責(zé)，千萬不要誤人子弟，當(dāng)回想時最起碼要問心無愧。哦，師德就是對每一個孩子負責(zé)，就是愛崗敬業(yè)。
支教返校，繼續(xù)上課，終于到學(xué)四年級學(xué)習(xí)了《教師專業(yè)發(fā)展》。原來“師德”是教師職業(yè)道德。請家不要笑話我，教師的種子在我心中萌發(fā)了13年，竟然不知道師德全稱是什么。師德其實準確的說應(yīng)是教師公德，是教師為了維護社會公共利益應(yīng)遵守的社會公共道德。從此我們就“維護社會公共利益”對師德展開討論。我們討論師德與教育法唇亡齒寒的關(guān)系，我們討論最美教師李靈和張麗莉能感動中國的背后動力，我們討論范美忠在地震中逃跑行為，等等。各位老師，原來師德最重要的是支撐國家，愛國守法應(yīng)該是為師的首要原則吧。
四的一年，算是我讀書最多的一年。這一年我愛上了一個有魅力的男人陶行知。因為喜歡他，順帶也喜歡上了他的老師杜威。我喜歡陶老爺子對教育“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神頭。但我最愛的，并且能詮釋我對師德理解的是陶先生的另一句名言“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。學(xué)高為師，身正為范。只有自己不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，嚴以律己才能教導(dǎo)學(xué)生去做一個探索、嚴明、公正，高尚，真正的人。
各位，在東城實小的每一位老師都很優(yōu)秀，但優(yōu)秀不夠，我們需要做到精益求精，無可替代。我們必須堅持愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)，教人求真，學(xué)做真人。謝謝各位。
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