閱讀不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是從中汲取思想的營(yíng)養(yǎng)，讀后感能夠幫助我們更好地吸收和消化所讀書籍的內(nèi)容。寫一篇較為完美的讀后感需要注意幾點(diǎn)。首先，要深入品味作品的內(nèi)涵，理解作者的用心和意圖。其次，要言之有理、條理清晰，將自己的觀點(diǎn)和感受有條不紊地表達(dá)出來(lái)。此外，要注意文字的流暢和表達(dá)的準(zhǔn)確性，使讀者能夠明白自己的觀點(diǎn)和感受。最后，要注重思考和總結(jié)，通過(guò)讀后感的寫作，能夠進(jìn)一步提高自己的思維能力和表達(dá)能力。以下是小編整理的一些具有代表性的讀后感范文，供大家欣賞和參考。
不朽讀后感篇一
看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的致不朽之風(fēng)贊美詩(shī)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
陽(yáng)光，空氣，叢林，白馬，村莊，山水，草木，云霓，在這些自由的元素中，無(wú)論時(shí)光如何變遷，自有風(fēng)穿越，或呼嘯，或輕吟，或流轉(zhuǎn)，或無(wú)聲無(wú)息，它都亙古存在，從不因?yàn)橥馕锒淖?，風(fēng)，如此浪漫而多情，如此輕靈而厚重，可以潮涌萬(wàn)頃海浪，可以浮動(dòng)三萬(wàn)里森林，可以吹落三千桃花，可以淹沒(méi)萬(wàn)里古城。你看不到它，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不感覺到它的存在，恰似我們的心靈，只要一息尚存，每一時(shí)刻我們的行動(dòng)都要受到它的指引，卑微與高貴，激越與低迷，深沉與膚淺，都只和心靈有關(guān)，除此之外，一切榮華富貴皆是煙云?！吧皇Ｏ侣晭Ш惋L(fēng)，多余的是眼睛和夢(mèng)，因此我才抵達(dá)那永恒?！?/p>
此詩(shī)集“作者以硬朗深厚的抒情文筆刻畫了一個(gè)極具獻(xiàn)祭精神的形象。明志，致敬，修身，情愛四大主題分別輯錄，以呈現(xiàn)時(shí)代背景下一個(gè)旅居異鄉(xiāng)多年的游子的孤膽靈魂和遼闊之志。頗具張力的想象空間，又不失奇美的精簡(jiǎn)敘事能力，使得作品形成了“蒼郁奇幻，神魔共舞”的審美氣質(zhì)?！倍以陂喿x的時(shí)候，多是感受流動(dòng)在在文字的表象深處的情感，任何帶來(lái)美的愉悅和心靈共鳴的文字都是我所喜歡的。豐子愷說(shuō)：“我以為人的生活，可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活?！苯?jīng)天的詩(shī)歌，有些已經(jīng)將藝術(shù)和宗教水乳交融在一起。多情乃佛心，寫詩(shī)亦是一種宗教，惟其多情，才可在日常的生活中看到常人所未見的美好：惟其多情，才可以與自然萬(wàn)物融合為一，很多時(shí)候，我們分不清那些柔弱的蝴蝶、孤絕的僧侶或者天馬巨鯨，朝圣者，轉(zhuǎn)世錄中的人是否就是詩(shī)人。
他的精神在詩(shī)歌里超脫了肉身的沉重，以不朽之風(fēng)為信仰，化身為千萬(wàn)那個(gè)懷抱破碎星球多少年的風(fēng)男子，在凌晨，在深夜，在午后，在黃昏，在孤獨(dú)的夜雨里寫詩(shī)，詩(shī)歌就是經(jīng)天不朽之風(fēng)，風(fēng)里是詩(shī)人干凈的靈魂，是對(duì)這個(gè)世界絕望卻熾熱的愛，對(duì)稀缺的情愛的神往歌詠，他將大愛存于文字，不知疲倦地穿行在現(xiàn)實(shí)和另一個(gè)星球之間，他的批判因?yàn)樯類鄱瘧?。我們或許很難想象他現(xiàn)實(shí)生活的苦迫，只在詩(shī)歌中感受到一個(gè)自由自在尋求拯救，游走于蒼穹之間的風(fēng)男子的形象。
最初讀經(jīng)天詩(shī)歌的時(shí)候，被詩(shī)歌神秘浩大的氣場(chǎng)和詩(shī)歌中回腸蕩氣的情感所吸引，總覺得他不是生活在這個(gè)生活上的人，自以為他生存于第三維空間，那是一個(gè)與世隔絕，卻可以鳥瞰到世界所有的茂密叢林和蔚藍(lán)星球。后來(lái)見到了他真實(shí)的照片，才驀然感到，哦，這神龍一般的男子其實(shí)是血肉豐滿的`現(xiàn)代人。
經(jīng)天的詩(shī)歌多超現(xiàn)實(shí)的浪漫主義，詩(shī)歌流轉(zhuǎn)自如的韻律，典雅之美自不必說(shuō)，很多明白如話的詩(shī)句卻有一劍封喉的作用，讓你驀然之間，就怔怔地沉浸其中，沉迷其中，那正是人所欲言卻不能言說(shuō)的感受。如：“我把夢(mèng)想放在一個(gè)籃子里不擦拭，不品嘗，不悔我把愛的人放在一冊(cè)書籍不去翻動(dòng)也不歸類——《終生》”，每一個(gè)為夢(mèng)想追尋的人，都是無(wú)悔地走在修行的路上，而夢(mèng)想就在籃子里安靜地與之同行，所愛之人亦如我們最愛的那本書，即使不去翻動(dòng)，只要感覺到ta存在身邊或是我們所生活的世界，就會(huì)安之如素。如：“時(shí)間布滿灰塵又如何”，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃，一念不住，則念念不生，人世間風(fēng)云變幻，詩(shī)人只安守內(nèi)心，卻獨(dú)與天地精神往來(lái)，終生的疾苦看在眼里，“我們的淚水通向孤獨(dú)的眼睛”，“枯坐一曲終了，隨風(fēng)離去年輕人，我將在荒野盡頭等你請(qǐng)準(zhǔn)備好暮年和錦瑟”，“云起時(shí)，樹木是孩子最后的安睡枕著體內(nèi)的湖水”，“不見你來(lái)，我獨(dú)自勾勒漆黑的月不見你來(lái)，我獨(dú)自關(guān)閉憤怒的海不見你來(lái)，我獨(dú)自醒來(lái)”，“啊幸福與不幸，不過(guò)是一棵樹偶然的光影那光極遠(yuǎn)，那影就在身后”，“風(fēng)閱讀每個(gè)春天，唯一的花樹在靜水中，在絕望里，繁茂而不朽”，“你如此愛萬(wàn)物要踏遍山水是風(fēng)要你交出內(nèi)心更深的囚徒”，“愛是緘默的飛翔”，“將默念的名字植入疲憊的血肉。眾生安睡。而他獨(dú)自倜儻”，“每一個(gè)不存在的地址都存在心跳當(dāng)心跳停止，地址才顯露”，“我要去更深的海域隱居山巒不空，采伐與建筑混淆了光線唯有水底平靜，億萬(wàn)大陸和我何干安寧市所有飛翔的起點(diǎn)顯然也是遨游的歸宿所在”，“與上帝保持默契的無(wú)聲。什么值得信任什么需要穩(wěn)定漸漸地困倦了，倦了一夜猶如一生”，這些都是在閱讀的時(shí)候用鉛筆細(xì)細(xì)畫出來(lái)的，現(xiàn)在敲出來(lái)，竟慢慢浮出經(jīng)天思想的變幻，書寫和苦修一樣，方式不同，當(dāng)殊途同歸，都是心懷大愛，都是為了達(dá)到內(nèi)心的安寧。只是詩(shī)人是激情飛揚(yáng)的，而僧人是靜默沉寂的，經(jīng)天的詩(shī)歌這幾年更是從藝術(shù)上升到了宗教的境界。恰如經(jīng)天所言：“詩(shī)的心跳有它獨(dú)特的頻率，不體察生活不省視自我不任意遨游無(wú)法感知。因它能渡己也能渡人。正如佛法有小乘大乘，詩(shī)亦分私用公用。小乘之詩(shī)可以修身，靈魂入內(nèi)，幻化或還原自我，孜孜以求其語(yǔ)言結(jié)構(gòu)之個(gè)性；大乘之詩(shī)點(diǎn)萬(wàn)物性靈之穴，冶蒼勁質(zhì)樸之銅，每讀如聞梵音，融大道于舌喉。所謂無(wú)用，乃心性浮躁，參照物不類；所謂大用，知人善任，無(wú)限的少數(shù)人皆懂?！?/p>
經(jīng)天的詩(shī)歌是有溫度的，在讀的時(shí)候，你會(huì)覺得心跳，會(huì)感覺安暖在一瞬間降臨了冰冷的世界。經(jīng)天在詩(shī)歌中度了自己，也度了許多人，每一個(gè)讀詩(shī)的人，我們相信都是美好的，詩(shī)歌是對(duì)心靈的凈化和陶冶，在無(wú)形中，幫助你逃脫了很多生的苦迫。讓你釋然，頓悟，在清凈之心養(yǎng)潔白之蓮，香遠(yuǎn)益清。“最好的東西總是使人快樂(lè)而憂傷的，魏晉人夜聽人吹笛，約奈何奈何”，無(wú)情與冷漠是世上大罪，能以文字溫暖讀者的每一個(gè)人都有為這個(gè)日漸在毀壞著的世界奉獻(xiàn)著美和玉般溫潤(rùn)的暖意。靜靜地讀，靜靜地想，靜靜的回味，詩(shī)人加冕之夜，很寂靜，有音樂(lè)慢慢涌動(dòng)，很多時(shí)候，讀著讀著，淚水就悄悄溢滿了面頰，這個(gè)用文字建構(gòu)的魔幻般的世界，卻有著比塵世更為深摯馥郁的情感。
經(jīng)天在《詩(shī)。越來(lái)越強(qiáng)烈地深抵我的骨頭》中說(shuō)：“詩(shī)是有生命的始終呼吸的朋友。信任感支撐，疲憊時(shí)私語(yǔ)，在這個(gè)不可高聲語(yǔ)恐驚天上人的時(shí)代，詩(shī)成為思想，真理，信念——苦楚而自甘的隱士。詩(shī)的心跳有它獨(dú)特的頻率，不體察生活不省視自我不任意遨游無(wú)法感知?！蔽乙詾椴恍嘀L(fēng)即是詩(shī)人內(nèi)心的信仰，在這個(gè)瞬息萬(wàn)變，一切都稍縱即逝的時(shí)代，我們唯一可以信任的或許只有心靈，我們的心靈所創(chuàng)造的一切。人類的偉大高貴，完全在于精神生活，在于少數(shù)精神貴族和他們的朋友。所以，詩(shī)越來(lái)越強(qiáng)烈地深抵詩(shī)人的骨頭。我愿詩(shī)人心靈越來(lái)越自由，愿這不朽之風(fēng)帶來(lái)為整個(gè)寰宇吹來(lái)浩然之氣和人間深愛。
不朽讀后感篇二
阿涅絲，阿涅絲……我的心底一直在呼喚的一個(gè)名字。
這段時(shí)期以來(lái)，確切地說(shuō)也許是天性使然，我一直有一種妄想逃離的愿望。與昆德拉《不朽》中的阿涅絲驚人的相似，我也夢(mèng)想來(lái)到一個(gè)自然的環(huán)境中，過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，消失在繁塵和喧囂背后，消失在喜歡的人、討厭的人、無(wú)所謂的人……各種各樣的面孔背后。不知從什么時(shí)候開始，豐富迷人的面孔變得猙獰和可惡起來(lái)，我開始討厭面孔，因而更加悲切地?zé)釔燮鸫笞匀?。阿涅絲也如此，她酷愛原始森林，幻想著住在靠近森林的小屋子里，一個(gè)人孤獨(dú)地生活。阿涅絲喜歡孤獨(dú)，她的世俗的生活可謂順利、美滿，然而她的心中始終有個(gè)力量：到大自然中去，一個(gè)人孤獨(dú)地活著……這種執(zhí)著的愿望象海水的暗力，越來(lái)越?jīng)坝?，終于將她推上難以承受的生命浪尖。
她注定要回到孤獨(dú)，不是嗎？她喜歡舍棄。與妹妹洛拉不同，阿涅絲有一個(gè)向上的身體和向下的腦袋，“身體如火焰升騰而起，頭卻微微下垂，凝視地面，抱著懷疑的態(tài)度……”她的人生哲學(xué)是做減法，阿涅絲總想讓自己消失在別人的視線之外，而洛拉，總是喋喋不休地做著永遠(yuǎn)也做不完的加法，以證實(shí)自己的存在。洛拉有一副向下的軀體和向上的腦袋，“充滿幻想，昂首向天，身體下墜……”
許多人在世上想變得不朽?？释浪椎牟恍嗍谷藗儺a(chǎn)生無(wú)數(shù)的追逐競(jìng)賽。阿涅絲不在乎，就算長(zhǎng)時(shí)間地保留在人們的記憶里又如何，她要的是真實(shí)的自我靈魂的不朽。阿涅絲是幸運(yùn)的，她做出了獨(dú)居瑞士的決定，她要回巴黎告訴丈夫和女兒這一決定，卻很快在一場(chǎng)意外中喪生。在她死亡之即，她面上的微笑透露了一個(gè)秘密：她知道自己要死了，她感到快樂(lè)，因?yàn)樗烟ど侠硐氲穆罚撵`魂飛越肉體去向真正美麗的不朽境地。
人是如此的相同，又是如此的不同。與淡然的阿涅絲相比，小說(shuō)中還有一個(gè)加法代表者：超時(shí)空的貝蒂娜。貝蒂娜也在創(chuàng)造不朽。她耗費(fèi)了大量心機(jī)，想創(chuàng)造世俗的不朽，她千方百計(jì)地成為年邁的歌德的情人，并在歌德死后貢獻(xiàn)了大量不盡真實(shí)的資料來(lái)塑造自己的'形象和不朽。然而現(xiàn)今看來(lái)，她那流傳下來(lái)的“不朽”和克里斯蒂安娜這根會(huì)咬人的大肉腸留給人們的笑料相比較似乎也沒(méi)有太大的差別。還有阿涅絲的妹妹洛拉，當(dāng)洛拉和貝爾納的感情出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，她驚慌了，要以一切手段來(lái)證明她對(duì)他的重要性，甚至不惜用自殺來(lái)要挾所有的人。這些行為都是為了讓別人意識(shí)到“自身的存在”，對(duì)于那些把世俗玩弄得無(wú)比嫻熟的人來(lái)說(shuō)，愿望轉(zhuǎn)化成權(quán)利，他們勝利了，他們是人權(quán)的斗士，他們能夠最快地找到他們的價(jià)值。而阿涅絲不會(huì)這樣做。如果要靠與別人的“斗爭(zhēng)”來(lái)體現(xiàn)自身的存在，她寧愿不要。對(duì)于阿涅絲，人生不能承受的不是存在，而是作為自我的存在，所以她寧可象一片羽毛，輕輕地飄走。
阿涅絲死了，短暫的悲傷很快被忘卻。洛拉和阿涅絲的丈夫保羅結(jié)了婚，并生活得快樂(lè)美滿。有些人的幸福注定是要建立在對(duì)某個(gè)標(biāo)的物（可能是羨慕的人）的“復(fù)制”的基礎(chǔ)上。打個(gè)比方說(shuō)，如果洛拉在年青時(shí)遇見了未婚的保羅，他們結(jié)了婚，也許他們過(guò)得并不會(huì)太好。洛拉從小就崇拜阿涅絲，從她那個(gè)迷人的手勢(shì)開始，她也學(xué)阿涅絲的手勢(shì)，阿涅絲喜歡戴墨鏡，她也戴，以至于阿涅絲放棄了墨鏡；阿涅絲有丈夫，但洛拉相信自己更適合他。洛拉在不知不覺間“復(fù)制”著姐姐阿涅絲。過(guò)度的復(fù)制會(huì)變成一種搶奪，或者說(shuō)成為一種侵略。但洛拉喜歡這種復(fù)制（侵略），她通過(guò)這些行為找到了自我的存在。
可我要說(shuō)的是阿涅絲的死。阿涅絲的離去（形式上的消亡）是必然。她討厭這個(gè)滿是面孔的世界，如果（請(qǐng)不要覺得奇怪和驚訝），如果能夠象阿涅絲那樣遇上一場(chǎng)車禍，迅速地離開人世，這將是一件多大的喜事！生是上帝賜予的最大的禮物嗎？不，死亡才是上帝給于人類的最大的恩賜。上帝對(duì)阿涅絲是仁慈的，她消失得如此迅速、及時(shí)，仿佛一陣風(fēng)吹過(guò)的漣漪，很快就恢復(fù)了平靜，不留下一絲痕跡，也不給人多添一點(diǎn)麻煩，甚至還留下一種別樣的微笑。至此，阿涅絲的死變得多么美好！阿涅絲的死讓我羨慕和向往。
一種淡淡的凄楚。我不是一個(gè)徹頭徹尾的悲觀主義者，卻期待著完美的死亡。矛盾嗎？其實(shí)并不。因?yàn)槲业膬?nèi)心孤獨(dú)。有的人的靈魂總是孤獨(dú)的，不知幸或不幸，我恰是這樣的一人。到鄉(xiāng)村去，住在小小的院落里，離大自然近一點(diǎn)，瞧瞧這個(gè)充滿了丑陋的世界，只剩下手里的一捧鮮花可以稱得上美麗……這樣的暇想縈繞腦中已經(jīng)很久。所以當(dāng)我看見阿涅絲，這個(gè)坦然地做減法的阿涅絲，我是那么的熟悉，我想叫住她，等等我……等等我。
夜色漸漸地沉了下來(lái)，我走到寬大的玻璃窗前，揉揉酸脹的雙眼，望向窗外亦幻亦真的俗世景象。我好象看見大片蒼綠的原始森林，高大筆直的叢叢林間，一陣陣白茫茫的霧氣飄過(guò)，忽爾襲來(lái)，忽而褪去，好似少女用雙手高舉著潔白的紗，在林中輕快地穿梭奔跑。那緲緲的霧氣（輕紗）片片飛來(lái)，又片片飛去。
那是阿涅絲夢(mèng)寐已久的原始森林。森林中道路分成一條條小路，小路再分成一條條小徑。阿涅絲穿著松針和白樺樹葉織就的衣裳，只是個(gè)背影，看不見面孔，或許根本就沒(méi)有了面孔。她的手里捧著一束藍(lán)色的勿忘我，這是她在俗世唯一愿意見到的東西。阿涅絲踩著地面厚厚的落葉，越走越遠(yuǎn)，消失在茫茫的深霧里。
蘭波的詩(shī)成句地飛來(lái)，帶著亮光，短暫地隱現(xiàn)后，光影漸漸淡去，而后散作一個(gè)個(gè)字符，墜落在莽莽森林的草叢里，落葉里，泥土里。
不朽讀后感篇三
當(dāng)你讀這本書的時(shí)候，也許你有這樣的想法：“我本來(lái)就長(zhǎng)得很帥氣?！薄拔覍?duì)異性很有人氣?！逼鋵?shí)，在我看到這本書之前，我跟你沒(méi)有什么兩樣?？赐曛?，我試著和曾經(jīng)遠(yuǎn)離過(guò)的鏡子和好如初?？粗R中的自己，喃喃小語(yǔ)，要親近自己，珍愛自己，善待自己。然后，從只要下定決心，就能馬上實(shí)現(xiàn)的項(xiàng)目――減輕體重開始。每天清晨，我都要堅(jiān)持到小區(qū)外跑步。晚上6點(diǎn)之后，就算讒得直流口水，我也拒絕吃一切食物；我特別喜歡吃肉，但是我忍痛割愛，強(qiáng)迫自己喜歡蔬菜。為的就是找回了久違的自信。我通過(guò)珍愛自己的.一系列行動(dòng)，終于挖掘出了潛藏在自身的、唯我獨(dú)有的――魅力！
在社會(huì)的交往中，你需要?jiǎng)e人的認(rèn)同，就需要?jiǎng)e人去認(rèn)識(shí)你了解你。有信心做一個(gè)有主見有自尊，有自信，有能力的新女性，你越是敞開心扉，你就越坦然，誤會(huì)、阻力都會(huì)減少，相反，內(nèi)向讓人難以捉摸，就變成離群事多，有個(gè)朋友向我投訴，他害怕見他的女友，因?yàn)樗觳粣壅f(shuō)話，要你猜，猜對(duì)了就滿心歡喜抱以微笑，錯(cuò)了就生氣，這種狀況就是女性封閉自己的表現(xiàn)。女性要懂得寬容待人，現(xiàn)在有不少待字閨中的姑娘很大的缺點(diǎn)就是神態(tài)高傲，擺出一付生人勿近的姿態(tài)，不懂得與人交往。在這我不說(shuō)別的，我就希望她們學(xué)會(huì)“微笑”，微笑是一種簡(jiǎn)單的行為，是一種無(wú)言的語(yǔ)言，它似乎向人細(xì)訴：“我喜歡你”“能和你見面覺得很快樂(lè)”的感覺。
不朽讀后感篇四
帶著這樣的疑問(wèn)，在一個(gè)溫暖的冬日，我們內(nèi)蒙古小記者走進(jìn)呼市玉泉區(qū)“鳳凰匯苑文化會(huì)所”，觀摩了《魅力》雜志編輯出版的各個(gè)流程，專訪了《魅力》雜志總編劉吉軍先生。
在格調(diào)高雅的“鳳凰匯苑”，在一片散發(fā)著書香的氛圍中，我們開始了訪談。小記者們提出了很多問(wèn)題，劉吉軍先生――他讓我們叫他“小劉哥哥”，微笑著向我們娓娓道來(lái)他的奮斗經(jīng)歷。從“小劉哥哥”的講述中，我們了解到，他從做大型購(gòu)物超市企劃宣傳起步，從普通工作干起，執(zhí)著地追求自己的事業(yè)和人生理想，經(jīng)歷了坎坷挫折，終于成為一位雜志出品人兼總編，成為首屆“呼和浩特青年創(chuàng)業(yè)之星”。
用“小劉哥哥”的話說(shuō)，“《魅力》不僅僅是一本雜志，更是一種高尚的生活?！痹谌ゲ稍L前，我始終想不明白，為什么把這本雜志叫做《魅力》？“小劉哥哥”風(fēng)趣地回答說(shuō)：“我們這里有一個(gè)口號(hào)‘與魅力共同魅力’，這里的人要是沒(méi)有魅力就不許進(jìn)來(lái)?！贝蠹叶夹α?。從“小劉哥哥”的講述中，我讀出了自信，讀出了勤奮，讀出了堅(jiān)強(qiáng)。
這次訪談，也使我們明白了一個(gè)道理，人的一生不會(huì)總是一帆風(fēng)順的，只要努力拼搏，立定志向后勇敢邁進(jìn)，不怕困難、不怕挫折、堅(jiān)持下去，就一定會(huì)走出坎坎坷坷，一定會(huì)開創(chuàng)出一片新天地，一定會(huì)獲得成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想！
不朽讀后感篇五
作者通過(guò)閱讀一文，給我們講述了一個(gè)五位抗日英雄為完成掩護(hù)人民群眾和連隊(duì)主力的任務(wù)而壯烈犧牲的故事，關(guān)于內(nèi)容詳情如下。
讀了這篇課文，我的心久久不能平靜，想了許多。
這篇課文主要記敘了1941年秋，五位抗日英雄，勝利的完成了掩護(hù)人民群眾和連隊(duì)主力的任務(wù)，在最后子彈打光了，就要被敵人抓去做俘虜時(shí)，毅然跳下懸崖，壯烈犧牲了。這篇課文把五位壯士對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)敵人的仇恨，描寫得淋漓盡致。
我作為一名少先隊(duì)員，21世紀(jì)的接班人，有時(shí)一遇到困難就退縮，有時(shí)還干脆就放棄了。而為了取得民族解放的勝利，不惜以身殉國(guó)。可我遇到這點(diǎn)兒困難與他們相比算得了什么?因此，我要勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，掌握科學(xué)文化知識(shí)，把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗、富饒。
我最敬佩的人——，你們是我的楷模，是中華兒女的楷模。
是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
不朽讀后感篇六
9月4日晚上八點(diǎn)整，我和媽媽一起坐到電視機(jī)跟前，準(zhǔn)時(shí)收看了繼《焦點(diǎn)訪談》之后的節(jié)目為《開學(xué)第一課：英雄不朽》，看完后，我的心情久久不能平靜，感覺我們今天得幸福生活真是來(lái)之不易。
對(duì)于現(xiàn)在處于和平時(shí)期的我們，對(duì)于正在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利的我們，千萬(wàn)不要忘記70年前的那段恥辱！
1937年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的指導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)八年抗戰(zhàn)，終于取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了自己的貢獻(xiàn)。
從1937年到1945年，為了中華民族的獨(dú)立和富強(qiáng)，中國(guó)革命先烈拋頭顱、灑熱血，終于取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，銘記烈士的鮮血，反思國(guó)家民族的未來(lái)。通過(guò)紀(jì)念，增強(qiáng)愛國(guó)之情和民族凝聚力，使中華民族不再受外敵欺辱，我們做得到！
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于我們這些90年代出生的青少年兒童來(lái)說(shuō)，是一段未曾親歷的特殊歷史，通過(guò)此次參觀，使我認(rèn)識(shí)到了日本軍國(guó)主義給我們中華民族帶來(lái)的沉痛災(zāi)難，也正是這段歷史使我們認(rèn)清了日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，也使我明白了只有國(guó)家富強(qiáng)、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)防強(qiáng)大才不會(huì)挨打、不會(huì)被欺辱，才能巍然屹立于世界民族之林。
我們慶幸偉大的中華民族有五千年的燦爛歷史文化；我們慶幸我們的國(guó)家有許許多多不屈不撓、不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲的民族英雄；我們慶幸有中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、帶領(lǐng)我們走向勝利；我們慶幸中國(guó)人民具有高尚的人格魅力和優(yōu)秀品格，華夏兒女是打不死、嚇不倒、壓不垮的民族；我們慶幸有全世界許許多多的反法西斯斗士支持我們的正義事業(yè)；我們慶幸世間總是正義戰(zhàn)勝邪惡、真理總在正義這邊；我們慶幸如今東方的巨龍已覺醒。
今天的中國(guó)已今非昔比，正昂首闊步步地朝著富強(qiáng)、民主的方向大步邁進(jìn)。我們青少年兒童一定要珍惜這來(lái)之不易的美好生活，繼承革命先烈的遺愿，追尋先輩們的足跡，奮發(fā)圖強(qiáng)，立志報(bào)國(guó)。我們相信：進(jìn)步與和平是人類永恒的信念！
不朽讀后感篇七
開學(xué)第一課的主題是英雄不朽，那關(guān)于它的讀后感有哪些內(nèi)容?來(lái)看看本站小編精心為你整理開學(xué)第一課英雄不朽250字讀后感，希望你有所收獲。
輕煙縈繞的虎門，黃沙漫天的戈壁……多少次，我從睡夢(mèng)中，本站透過(guò)兩處閃耀著太多歷史的光輝之地，看到了一位中華民族的英雄，一位中華民族的精魂——林則徐。
“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！边@是林則徐發(fā)出的吶喊，也應(yīng)該是所有有良心的中國(guó)人共同發(fā)出的聲音!1839年6月3日，林則徐奉命在虎門灘將收繳到的鴉片當(dāng)眾銷毀，打響了反抗帝國(guó)主義侵略的第一炮!林則徐，他沒(méi)有因?yàn)橐恍┕倮舻淖钃?，洋人的武力威脅而放棄銷毀鴉片，讓自己的祖國(guó)飽受列強(qiáng)欺凌。所以，打敗帝國(guó)主義，林則徐有不可磨滅的功勞。
林則徐是世人熟知的民族英雄，禁毒先驅(qū)，林則徐在這個(gè)時(shí)代的偉績(jī)，正如一位清史學(xué)者所言:他的杰出地位是中國(guó)近代史這一時(shí)段的所有人都不可替代的!他的出現(xiàn)和消失，在當(dāng)時(shí)黑暗中國(guó)的天空，留下一道永不泯滅的光痕!
林則徐一生都在為民請(qǐng)命，一生都在為君為國(guó)擔(dān)憂。力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之!”真是居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君啊!我們每個(gè)人都應(yīng)該以國(guó)家興亡為己任，真正的做到匹夫有責(zé)。我們青少年更應(yīng)該學(xué)習(xí)林則徐精神，刻苦學(xué)習(xí)，努力奮斗，時(shí)時(shí)刻刻為國(guó)家著想，爭(zhēng)做國(guó)家棟梁!
偉人雖已逝去百多年，他的精神品德、人格魅力，他為國(guó)為民鞠躬竭力的作為，依然深深影響著今人，并將永遠(yuǎn)教育啟迪著后來(lái)人。
天地之間，有了生命，才會(huì)芳香四溢;人生之中，有了價(jià)值，生命之光才會(huì)燃燒不斷。
奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)人的一生:“人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無(wú)為而羞愧，——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō):‘我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>
是啊，將整個(gè)生命和全部精力獻(xiàn)給人類解放事業(yè)的人事無(wú)私的，是偉大的，人民是不會(huì)忘記他的!因?yàn)椤嗣裼⑿塾来共恍?
幾十年的奔波，幾十年的孤寂，歷經(jīng)磨難，歷經(jīng)滄桑，與馬常相伴，在偏僻的大山中，與歌聲打交道，他就是鄉(xiāng)村郵遞員:王順友。
為了人民，他步行所走的路程足以重走21次長(zhǎng)征，為了人民，不停的奔波，服務(wù)人民，那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，失常人難以做到的。人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這位“世上最親的郵遞員”，因?yàn)椤嗣裼⑿塾来共恍?
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有一個(gè)機(jī)智勇敢的小英雄——小鐵錘。小鐵錘十二歲，矮矮的個(gè)子，長(zhǎng)得很結(jié)實(shí)，還很聰明勇敢。有一次，小鐵錘裝作放羊的抗日英雄——小鐵錘。
有一次，小鐵錘裝作放羊的為八路軍放哨。這時(shí)候，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一群鬼子，馬上報(bào)告了村里，村民都隱蔽起來(lái)。這時(shí)日本鬼子來(lái)到了近前，看見小鐵錘，鬼子官就跳下大白馬，把槍口對(duì)準(zhǔn)了小鐵錘惡狠狠地說(shuō):“你這個(gè)八路探子!”小鐵錘不慌不忙，指了指羊說(shuō):“俺是放羊的?！比毡竟碜涌纯囱蚓托帕?。并讓小鐵錘把大白馬趕進(jìn)李家院吃草。這時(shí)小鐵錘看中了那匹大白馬，心想:我要想辦法得到這匹大白馬。他看草很少，就對(duì)鬼子官說(shuō):“馬餓了，院子里草少，我?guī)яR去草多的地方?！惫碜庸倏戳丝葱¤F錘想了想說(shuō):“去吧，如果照看不好就殺了你!”小鐵錘牽著馬走出李家院，轉(zhuǎn)到后面就騎上大白馬一溜煙兒跑了。他跑出很遠(yuǎn)的時(shí)候才聽見鬼子的槍聲，他成功了。
這就是機(jī)智勇敢的抗日小英雄——小鐵錘。我真佩服他。
不朽讀后感篇八
在環(huán)境下幽靜的的，傳來(lái)的一曲悠揚(yáng)、清麗的鋼琴聲。那柔美的旋律，獨(dú)特的音樂(lè)早已是我陶醉其中。然而，這一切又怎比得上我手中《紅樓夢(mèng)》的魅力！
它以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，著重描寫了賈家榮、寧二府的興衰，從側(cè)面表現(xiàn)了作者對(duì)封建制度和封建禮數(shù)的不滿。
此外，她刻畫了許多優(yōu)秀女子。香菱的[來(lái)源于苦命、襲人的賢惠、湘云的開朗、晴雯的無(wú)奈、無(wú)一不讓人悲嘆。
更有寶釵和黛玉這兩位絕世女子，幾乎集中了中國(guó)古代女子的所有優(yōu)點(diǎn)，每讀到她們。我都感慨萬(wàn)千。
林黛玉的真性情。她敢愛敢恨，她的勇于付出更是在對(duì)寶玉的愛情上表露無(wú)遺。她敢于沖破封建禮教的禁錮，追去真愛，這與薛寶釵構(gòu)成鮮明的對(duì)比。她的柔情、她的.細(xì)膩、她對(duì)寶玉的至死不渝。
不朽讀后感篇九
孫悟空是中國(guó)古典四大名著之一《西游記》中的一個(gè)主人公。他有通天下地的神通，還有七十二般變化，可以變成蒼蠅，蜜蜂，水蛇，老鼠等等。
他大鬧天宮時(shí)，表現(xiàn)出天不怕地不怕的性格。這種性格使他能夠護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。在《西游記》的一些故事里，體現(xiàn)了他獨(dú)特的魅力。比如說(shuō)，在獅駝城時(shí)，三個(gè)妖怪使用調(diào)虎離山計(jì)抓走了沙僧，八戒和唐僧，唯獨(dú)孫悟空逃離了魔掌。三個(gè)妖怪中的三魔又獻(xiàn)了一計(jì):‘把唐僧關(guān)在錦香亭的鐵柜里，再讓小妖們滿城議論唐僧已經(jīng)被吃了。孫悟空聞得此言，一定會(huì)走，到那時(shí)候，我們?cè)俾蕴粕！惫?，孫悟空得知師傅被吃了，心中萬(wàn)分悲切，去雷音寺找如來(lái)訴苦，又請(qǐng)如來(lái)降了妖怪。妖怪被降后，孫悟空又找妖怪還他師父，妖怪只好把鐵柜打開，放唐僧出來(lái)，孫悟空見師父安然無(wú)恙，有說(shuō)不盡的喜悅。從這個(gè)故事，我看到孫悟空對(duì)師父的忠誠(chéng)，并懂得“一日為師，終生為父”這個(gè)道理。
有一次在平頂山蓮花洞，師徒四人遇難，孫悟空巧用分身法，偷了妖怪的寶貝，制服了銀角大王，后來(lái)又與太上老君一道，降服了金角大王，使師父和師兄脫離危險(xiǎn)。
不朽讀后感篇十
最近，閑暇之余讀了一本由美國(guó)朋友寫的一本書dd《人格魅力》，感觸頗多。該書著重論述了人們所必須具備的基本道德品質(zhì)：守信、誠(chéng)實(shí)、責(zé)任、正直、堅(jiān)忍。指出人格是一個(gè)人道德品質(zhì)的集中反映，是理想和追求的外部表現(xiàn)，是一個(gè)人靈魂的折射。具備什么樣的人格，也就決定了什么樣的人生追求和價(jià)值目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)人格魅力是一種很能吸引人的力量，指出高貴的人格是最高學(xué)位，高貴的人格力量可以照亮世界；而成功，只有才華是不夠的，人格才是做人的根本；樹立一個(gè)好的形象，讓自己的個(gè)性更吸引人，對(duì)于修煉自身人格非常重要；自信是成功的階梯，不要自怨自艾；禮貌可以促人事業(yè)成功，而守信是取信于人的第一張名片，只有誠(chéng)實(shí)才會(huì)讓人變得強(qiáng)大而高貴；真誠(chéng)可以贏得人心，寬容是一種美德，學(xué)會(huì)平等待人、尊重別人，才會(huì)贏得他人對(duì)自己的尊重；成功是從好的習(xí)慣開始的，時(shí)刻記住自己的責(zé)任，認(rèn)真完成上司交給的任務(wù)，盡職盡責(zé)、愛崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，勤奮地工作、盡力把事情做得更好，直面苦難，決不找借口，追求成功的完美，會(huì)讓你散發(fā)出無(wú)窮的魅力。一盎司忠誠(chéng)相當(dāng)于一磅智慧。該書可謂字字璣珠、句句感人，堪稱勵(lì)志箴言。
在企業(yè)界，這本書也成為培養(yǎng)員工敬業(yè)守則的必讀書。許多知名企業(yè)家都曾親自購(gòu)買這本書，并將其贈(zèng)送給了自己的員工閱讀。
作為一個(gè)中國(guó)人，閱讀此書的我覺得更為迫切。尤其是在當(dāng)今世界，在全球范圍內(nèi)，美國(guó)是我們最大的對(duì)手。人們更應(yīng)該意識(shí)到，取得成功最重要的因素并不是因?yàn)樗艹龅能娛虏拍?，而是在于他?yōu)良的道德品質(zhì)。我們每個(gè)人在工作與生活中都有著同樣的感受，我們總是希望與那些熱情、友善的人相處，也總是對(duì)那些謙虛、嚴(yán)于律已、堅(jiān)決果斷、光明磊落的人充滿好感。事實(shí)上就是他們的人格魅力在無(wú)形中吸引著我們。與品行高尚的人在一起，是一種品味，是一種享受，更是一種快樂(lè)。
在當(dāng)今社會(huì)中，為人處世的基本點(diǎn)就是要具備人格魅力。何為人格魅力？首先要弄清什么是人格。人格是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，也指?jìng)€(gè)人的道德品質(zhì)和人的能作為權(quán)力、義務(wù)的主體的資格。而人格魅力則指一個(gè)人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量。在今天的社會(huì)里一個(gè)人能受到別人的歡迎、容納，他實(shí)際上就具備了一定的人格。
人，作為“萬(wàn)物之靈”，既是自然的人，又是社會(huì)的人。作為社會(huì)的人，無(wú)論在什幺樣的社會(huì)形態(tài)里，他都不是孤立的存在，離開社會(huì)、離開人與人之間的交往，人也將不成其為人。人在社會(huì)交往中，認(rèn)識(shí)自我，在認(rèn)識(shí)和改造主客觀世界中發(fā)展自己，壯大自己。在社會(huì)生活中，人際關(guān)系常常表現(xiàn)為一種感情上的聯(lián)系和心理上的相互吸引。無(wú)論是誰(shuí)，在社會(huì)交往中建立起來(lái)的人際關(guān)系越好，他的朋友就越多，就越能使自己得到溫暖、勇氣，增加自己的智能和力量。
人際關(guān)系，是一種最基本的關(guān)系，可也是一種最復(fù)雜的關(guān)系。從主觀上，我們常盡善盡美地處理好各種人際關(guān)系。但客觀上，我們卻常常為各種人際關(guān)系間的糾葛與矛盾所煩惱和痛苦。我們探討表現(xiàn)人格魅力的心理學(xué)規(guī)律，旨在通過(guò)與人溝通心靈，加深理解，從而促進(jìn)人際關(guān)系向理想的方向發(fā)展。
誰(shuí)都渴望自己與周圍人的關(guān)系是和諧融洽的。尤其是青年，更希望與別人友好相處，獲得他人的信任、理解和友誼。然而良好的人際關(guān)系的產(chǎn)生取決于交往雙方，即一個(gè)人不但接受他人，同時(shí)還能為他人所接受，相互間的關(guān)系才會(huì)不斷發(fā)展。如果大家覺得與某人交往并非是一件順利的`事情，或者對(duì)他沒(méi)有好感，即使他樂(lè)于同別人交往，但人們未必接受他。那幺，怎樣才能討人喜歡，受人信賴呢？這就涉及他的人格魅力的問(wèn)題。
莫洛是美國(guó)紐約最著名的摩根銀行的董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理，他那總經(jīng)理的寶座，使他年收入高達(dá)100萬(wàn)美元。他最初不過(guò)在一個(gè)小法庭做書記員而已，后來(lái)他的事業(yè)得以如此驚人的發(fā)展，究竟靠的是什幺法寶作后盾呢？莫洛一生中最重大的一件事就是他博得了大財(cái)團(tuán)摩根的青睬，從而一蹴而就，成為全國(guó)矚目的商業(yè)巨子。據(jù)說(shuō)摩根挑選莫洛擔(dān)任這一要職，不僅是因?yàn)樗诮?jīng)濟(jì)界享有盛譽(yù)，而且更多的是因?yàn)樗娜烁穹浅８呱械木壒?。范登里普出任?lián)邦紐約市銀行行長(zhǎng)之時(shí)，他挑選手下重要的行政助理，首先便是以人格高尚為挑選的重要標(biāo)準(zhǔn)。杰弗德便是一個(gè)從地位卑微的會(huì)計(jì)，步步高升，后來(lái)任美國(guó)電報(bào)電話公司總經(jīng)理的例子。他常對(duì)人說(shuō)，他認(rèn)為“人格”是事業(yè)成功的最重要的因素之一。他說(shuō)：“沒(méi)有人能準(zhǔn)確地說(shuō)出‘人格’是什幺，但如果一個(gè)人沒(méi)有健全的特性，便是沒(méi)有人格。人格在一切事業(yè)中都極其重要，這是勿庸諱言的?！毕衲Ω?、范登里普、杰弗德等領(lǐng)袖人物，都非常看重“人格”，認(rèn)為一個(gè)人的最大財(cái)產(chǎn)，便是“人格”。
賀華勃說(shuō)：“這是一種不可言喻的兩情相悅，他給予我們的，猶如芳香給予花兒一樣?！边@種人格，或者是我們看見的他們的目光，或許是我們看見的他們的微笑，或許是我們看見和聽到的他們的舉止言談。如果把這些“人格”湊合在一起，我們便得到一個(gè)印象，一個(gè)結(jié)論：就是他們很得別人的喜歡，使別人對(duì)他們產(chǎn)生興趣。我們?cè)诓恢挥X之中，便和他們接近，成為朋友。這過(guò)程中，我們的人格也得到了發(fā)展，而使我們相悅的他們，也一樣。因此，可以這樣說(shuō)，這些令我們喜愛的他人身上的“人格”特征，是他人身上放射的一種魅力。許多人，無(wú)論他們的相貌是否英俊，都具有這種人格的魅力．具有令人尊敬、愛戴的凝聚力。
人格魅力的性格特征主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是在對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度或處理社會(huì)關(guān)系上，表現(xiàn)為對(duì)他人和對(duì)集體的真誠(chéng)熱情、友善、富于同情心，樂(lè)于助人和交往，關(guān)心和積極參加集體活動(dòng)；對(duì)待自己嚴(yán)格要求，有進(jìn)取精神，自勵(lì)而不自大，自謙而不自卑；對(duì)待學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)，表現(xiàn)得勤奮認(rèn)真。二是在理智上，表現(xiàn)為感知敏銳，具有豐富的想像能力，在思維上有較強(qiáng)的邏輯性，尤其是富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。三是在情緒上，表現(xiàn)為善于控制和支配自己的情緒，保持樂(lè)觀開朗，振奮豁達(dá)的心境，情緒穩(wěn)定而平衡，與人相處時(shí)能給人帶來(lái)歡樂(lè)的笑聲，令人精神舒暢。四是在意志上，表現(xiàn)出目標(biāo)明確，行為自覺，善于自制，勇敢果斷，堅(jiān)韌不拔，積極主動(dòng)等一系列積極品質(zhì)。
對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)講，絕不會(huì)輕易地獲得富有魅力的人格。要想獲得一定的人格魅力，必須接受一定的思想，豐富自己的內(nèi)涵，修煉較高的德行，升華自身的境界。
不朽讀后感篇十一
《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》是美國(guó)十九世紀(jì)文學(xué)大師馬克?吐溫的代表作，是世界文學(xué)寶庫(kù)的一部杰出經(jīng)典名著。這本書把湯姆那頑童的個(gè)性特征介紹地極其鮮明生動(dòng)。湯姆聰明、大膽，喜歡運(yùn)動(dòng)和冒險(xiǎn)，富有豐富的想象力和敏銳的推斷力。他從小失去父母，和姨媽生活在一起，身心感到不自由。他厭惡讀書，不喜歡聽千篇一律的布道教義，討厭虛假的社會(huì)，因此常常在課堂上搗亂，在教堂里搞惡作劇，也常常挨打受罰。
馬克?吐溫筆下的湯姆是那么頑皮可愛，與眾不同，他干的每一件事都是那么轟轟烈烈，令人神往。湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計(jì)，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還差點(diǎn)讓他們破了產(chǎn)。后來(lái)和哈克逃到荒島去，人們以為他們死了，正在教堂為他們舉行喪禮時(shí)，他們卻像大英雄似的榮譽(yù)而歸。最驚心動(dòng)魄的是湯姆和蓓琪來(lái)到了魔克托爾山洞――一個(gè)迷宮般的巖洞里玩。湯姆和貝琪顧著玩耍，脫離了大伙兒，迷路了。他們?cè)诙蠢餁v盡波折，饑餓、干渴、黑暗和恐懼不斷襲擊著無(wú)助的他們。最后聰明的湯姆牽著綁在石頭上的風(fēng)箏線探路，最后找到了一個(gè)出口。這些頑皮的舉動(dòng)，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來(lái)作證人，拯救無(wú)辜的酒鬼莫夫?波特。并在頑皮之余，居然和哈克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。湯姆一切都以惡作劇的方式來(lái)進(jìn)行，所以他是當(dāng)之無(wú)愧的頑童，但卻頑而不劣。而我們呢？每一個(gè)都是乖乖女，好寶寶，不像湯姆那樣愛冒險(xiǎn)，愛運(yùn)動(dòng)，愛生活，遇到挫折往往是怨天尤人，自暴自棄。就像上一次，我在玩耍時(shí)弄臟了新裙子，為了逃避回家后的暴風(fēng)雨，于是我偷偷地把弄臟的地方小心翼翼地洗干凈，等到裙子干了以后才偷偷回家，逃過(guò)了一場(chǎng)劫難。如果是湯姆，他肯定會(huì)勇敢面對(duì)，誠(chéng)實(shí)地告訴波利姨媽，即使知道自己將受到懲罰，也絕不逃避，永不低頭。
雖然湯姆不是一個(gè)好孩子，但是他的行為總是讓人捧腹大笑，頑皮歸頑皮、淘氣歸淘氣，我們卻不能否認(rèn)他是一個(gè)心中充滿善良、富有正義感的孩子。因此，湯姆?索亞才會(huì)成為美國(guó)孩子心目中的英雄，也成為了我們心中不朽的英雄。
不朽讀后感篇十二
最近我看了公益節(jié)目《開學(xué)第一課》，節(jié)目主題為“英雄不朽”。一共有四堂課，分別是“愛國(guó)”、“勇敢”、“團(tuán)結(jié)”和“自強(qiáng)”。匯集了各個(gè)年齡段的嘉賓，通過(guò)一個(gè)個(gè)英雄故事，共同來(lái)緬懷這段歷史以及在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的先烈。
令我印象深刻的是：第二堂課中，關(guān)于南京大屠殺的歷史。1937年12月，日軍調(diào)集飛機(jī)、大炮等一切強(qiáng)大的火力，攻占了南京城。為了徹底摧毀中國(guó)人反抗的精神和勇氣，日軍在這座千年古城進(jìn)行了一場(chǎng)恐怖血腥的大屠殺。后來(lái)這場(chǎng)大屠殺越來(lái)越殘忍，越來(lái)越瘋狂。兩名日本軍官竟相約進(jìn)行比賽，看誰(shuí)先殺死一百個(gè)中國(guó)人。
這段血腥的歷史是現(xiàn)代文明史上最黑暗的一頁(yè)，更是每一個(gè)中國(guó)人都不該遺忘的恥辱，更是不能從歷史書上抹殺的。讓我們銘記國(guó)恥，振興中華！國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。作為一名光榮的少先隊(duì)員，作為一名共產(chǎn)主義的接班人，我們應(yīng)該繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國(guó)，愛人民。我們應(yīng)該珍惜如今這來(lái)之不易的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
他們是偉大的英雄兒女，他們是英勇的革命烈士，他們是我們最好的榜樣。他們?yōu)閲?guó)捐軀，勇于獻(xiàn)身。他們的名字被深深地刻在歷史長(zhǎng)河中，被刻在人們心里。
我要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛國(guó)、勇敢、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、不怕困難、勇于擔(dān)當(dāng)、面對(duì)困難勇往直前。
不朽讀后感篇十三
《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》是美國(guó)十九世紀(jì)文學(xué)大師馬克吐溫的代表作，是世界文學(xué)寶庫(kù)的一部杰出經(jīng)典名著。這本書把湯姆那頑童的個(gè)性特征介紹地極其鮮明生動(dòng)。湯姆聰明、大膽，喜歡運(yùn)動(dòng)和冒險(xiǎn)，富有豐富的想象力和敏銳的推斷力。他從小失去父母，和姨媽生活在一起，身心感到不自由。他厭惡讀書，不喜歡聽千篇一律的布道教義，討厭虛假的社會(huì)，因此常常在課堂上搗亂，在教堂里搞惡作劇，也常常挨打受罰。
馬克吐溫筆下的湯姆是那么頑皮可愛，與眾不同，他干的每一件事都是那么轟轟烈烈，令人神往。湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計(jì)，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還差點(diǎn)讓他們破了產(chǎn)。后來(lái)和哈克逃到荒島去，人們以為他們死了，正在教堂為他們舉行喪禮時(shí)，他們卻像大英雄似的榮譽(yù)而歸。最驚心動(dòng)魄的是湯姆和蓓琪來(lái)到了魔克托爾山洞一個(gè)迷宮般的巖洞里玩。湯姆和貝琪顧著玩耍，脫離了大伙兒，迷路了。他們?cè)诙蠢餁v盡波折，饑餓、干渴、黑暗和恐懼不斷襲擊著無(wú)助的他們。最后聰明的湯姆牽著綁在石頭上的風(fēng)箏線探路，最后找到了一個(gè)出口。這些頑皮的舉動(dòng)，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來(lái)作證人，拯救無(wú)辜的酒鬼莫夫波特。并在頑皮之余，居然和哈克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。湯姆一切都以惡作劇的方式來(lái)進(jìn)行，所以他是當(dāng)之無(wú)愧的頑童，但卻頑而不劣。而我們呢？每一個(gè)都是乖乖女，好寶寶，不像湯姆那樣愛冒險(xiǎn)，愛運(yùn)動(dòng)，愛生活，遇到挫折往往是怨天尤人，自暴自棄。就像上一次，我在玩耍時(shí)弄臟了新裙子，為了逃避回家后的暴風(fēng)雨，于是我偷偷地把弄臟的地方小心翼翼地洗干凈，等到裙子干了以后才偷偷回家，逃過(guò)了一場(chǎng)劫難。如果是湯姆，他肯定會(huì)勇敢面對(duì)，誠(chéng)實(shí)地告訴波利姨媽，即使知道自己將受到懲罰，也絕不逃避，永不低頭。
雖然湯姆不是一個(gè)好孩子，但是他的行為總是讓人捧腹大笑，頑皮歸頑皮、淘氣歸淘氣，我們卻不能否認(rèn)他是一個(gè)心中充滿善良、富有正義感的孩子。因此，湯姆索亞才會(huì)成為美國(guó)孩子心目中的英雄，也成為了我們心中。
不朽讀后感篇十四
今天迎來(lái)了一年一度的大型公益節(jié)目《開學(xué)第一課》，我早早地就坐在電視機(jī)旁等待。
其中我感受最深的是第二節(jié)課的南京大屠殺和王小二的故事。眾所周知，南京大屠殺發(fā)生在一九三七年十二月。當(dāng)時(shí)我們中國(guó)國(guó)弱人窮，武器又不先進(jìn)，面對(duì)敵軍的飛機(jī)大炮，我們中國(guó)人只能手無(wú)寸鐵地跟侵略軍作戰(zhàn)。在南京大屠殺中，有二十萬(wàn)乃至三十萬(wàn)中國(guó)平民被日軍殺害和搶劫，致使南京城被毀三分之一，財(cái)產(chǎn)損失不計(jì)其數(shù)。更令人憤怒的是，竟然還有兩名日軍將軍比賽看誰(shuí)先殺到一百個(gè)中國(guó)人，多么殘忍的侵略軍啊!日軍在中國(guó)土地上犯下的滔天罪行，是我們一輩子也不能忘記的。
王二小大家應(yīng)該非常熟悉。沒(méi)錯(cuò)，他就是我們當(dāng)年抗戰(zhàn)小英雄。有一個(gè)叫史林山的'人是他二哥。有一天，二小看見了日軍朝這走來(lái)，連忙叫史林山通報(bào)八路軍和鄉(xiāng)親們逃離，自己來(lái)對(duì)付日軍。在史林山通風(fēng)報(bào)信的時(shí)候，二小假裝給敵軍帶路，把他們帶到懸崖，正好也是八路軍的埋伏圈，敵人這才知道受了騙，王二小想把敵人摔下懸崖，可自己因?yàn)槟晟倭Ρ?，被敵人摔下了懸崖。鄉(xiāng)親經(jīng)安全逃離了，我們的二小卻英勇獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。
看了《開學(xué)第一課》，我深受教育。作為中國(guó)的下一代，我們一定要銘記歷史，珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的和平環(huán)境，努力學(xué)好知識(shí)和本領(lǐng)，將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)好，不讓外國(guó)侵略者再來(lái)欺負(fù)我們。
不朽讀后感篇十五
剛剛讀完《人民英雄永垂不朽》這篇說(shuō)明文，其中令我深有感觸的不是這篇文章中的人民英雄紀(jì)念碑，而是這紀(jì)念碑中那英雄的'靈魂和那碑身四面的十塊大浮雕上的內(nèi)容。
之后回想那十塊浮雕使我若有所思，浮雕上的內(nèi)容大多與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，是什么導(dǎo)致了中國(guó)的內(nèi)亂和與外界的沖突？我認(rèn)為這中國(guó)的內(nèi)亂主要是因?yàn)橹袊?guó)人民的不團(tuán)結(jié)和自私的心理。與外界的沖突時(shí)由于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的無(wú)能，所以被外國(guó)人瞧不起。不管怎樣，俗話說(shuō)，以和為貴。戰(zhàn)爭(zhēng)一發(fā)民不聊生。沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致中國(guó)的落后，別的國(guó)家就會(huì)乘虛而入，從而導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，惡性循環(huán)。如果中國(guó)團(tuán)結(jié)起來(lái)，不起二心，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，這樣一來(lái)，國(guó)家機(jī)會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，別的國(guó)家就不敢瞧不起中國(guó)，那種生活是多么美好??！
那浮雕上的青年們，舉著旗幟，共同吶喊，趕走侵略者。人山人海，氣勢(shì)恢宏。青年們的壯舉是我們學(xué)習(xí)的榜樣。為了國(guó)家，犧牲小我又有什么呢？留下的是人們對(duì)你的贊美。
雖然說(shuō)這篇課文已經(jīng)讀了很多遍，但依然令我回味無(wú)窮?；叵胫且荒荒坏膲丫埃陚?、高大。
不朽讀后感篇十六
是馬克思誕辰200周年，站在歷史和現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)，中央黨史和文獻(xiàn)研究院、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合推出電視紀(jì)錄片《不朽的馬克思》。本片分為上下兩集，共100分鐘，于5月3日和5月4日20:00在cctv1播出。
馬克思離開后，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，雖然巨變中不乏馬克思當(dāng)年未曾預(yù)料的情景，但是人類社會(huì)始終沒(méi)有偏離馬克思當(dāng)年為之預(yù)設(shè)的方向，波浪式地向前發(fā)展和進(jìn)步，這就是為什么至今人們不但不會(huì)忘記馬克思，而且越來(lái)越深地為他的偉大人格所折服，被他的精神燈塔所吸引。馬克思特別強(qiáng)調(diào)人民在社會(huì)主義體系中的價(jià)值，認(rèn)為“歷史活動(dòng)是群眾的，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”。在馬克思看來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾作為社會(huì)歷史的主體，他們的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成了價(jià)值的評(píng)價(jià)根據(jù)，因此以人民群眾為價(jià)值主體和評(píng)價(jià)主體，構(gòu)成了馬克思主義價(jià)值觀。今天的共產(chǎn)黨人將全心全意為人民服務(wù)寫在自己的旗幟上，使共產(chǎn)黨和最廣大人民群眾保持最密切的聯(lián)系，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，無(wú)不得益于馬克思“人民至上”的意志傳承和精神教誨。
馬克思主義是我們指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義是我們的崇高理想。正如黨的十九大報(bào)告所指出的，“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。”今天，站在新的歷史時(shí)代回顧馬克思的一生無(wú)不令人感動(dòng)和震撼，我們一定要正確的理解和把握馬克思主義基本原理，結(jié)合新的實(shí)踐加以創(chuàng)造性地運(yùn)用，讓馬克思主義思想永遠(yuǎn)常新常青，造福人類。
不朽讀后感篇十七
紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行，習(xí)近平總書記向世人莊嚴(yán)宣示――“歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的!”
為了紀(jì)念馬克思誕辰200周年，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，激勵(lì)黨員堅(jiān)定理想信念，提高黨性修養(yǎng)，5月21日下午一點(diǎn)三十分，彩虹城社區(qū)黨支部組織黨員觀看了紀(jì)念馬克思誕辰200周年文獻(xiàn)紀(jì)錄片《不朽的馬克思》。
該片講述了馬克思波瀾壯闊的一生，拍攝團(tuán)隊(duì)大量考察馬克思、恩格斯的手稿檔案、文獻(xiàn)資料，并赴德國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)、荷蘭、俄羅斯等地實(shí)地拍攝，真實(shí)地反映馬克思成長(zhǎng)、生活、研究理論和開展革命活動(dòng)的人生歷程和思想軌跡，展現(xiàn)了馬克思主義理論偉大成果，彰顯了馬克思主義在中國(guó)的偉大實(shí)踐，特別是闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與馬克思主義的關(guān)系，形象地揭示了馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧秘。
正因?yàn)槭邱R克思主義在中國(guó)的傳播，中國(guó)才開天辟地出現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨。習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨九十五周年的講話中，滿懷激情地感謝馬克思和馬克思主義：“95年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)作為自己的行動(dòng)指南并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義?！?/p>
彩虹城社區(qū)黨支部對(duì)黨員提出要求：要把學(xué)習(xí)馬克思主義論作為增強(qiáng)理想信念、黨性修養(yǎng)的重要方式，提高運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析與解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，在活學(xué)活用中繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義，不斷強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。通過(guò)此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，黨員對(duì)馬克思以及馬克思主義有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)了學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化理論的熱情。進(jìn)一步堅(jiān)定了學(xué)習(xí)并積極踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的中國(guó)而努力奮斗的決心。
不朽讀后感篇十八
大概小說(shuō)的魅力就是可以把哲學(xué)的許多晦澀的東西放在故事里，從而心照不宣地告訴讀者，畢竟有很多東西不是一般語(yǔ)言可以準(zhǔn)確描述的吧。
最喜歡的部分：
人生不能承受的，不是存在，而是作為自我的存在。
生活，生活并沒(méi)有任何幸福可言。生活，就是在這塵世中帶著痛苦的自我。
然而存在，存在就是幸福。存在：變成噴泉，在這石頭的承水盤中，世界仿佛熱雨一般傾瀉而下。
感覺從“鐘面”那幾章開始寫脫了，大概“性”對(duì)于男人來(lái)說(shuō)具有不可思議的力量，簡(jiǎn)直可以裹挾他們的思考方式直到上升到哲學(xué)的范疇。換個(gè)女性作家寫這種哲學(xué)小說(shuō)大概不必通過(guò)性也可以寫出這種脫離自我的“阿涅斯?fàn)顟B(tài)”吧，此處減一星。
看這本書我不自覺地將那種“存在”和“在鏡中審視自己”的狀態(tài)聯(lián)想到佛教所言的“覺察”，作為自我的存在便是“我執(zhí)”，對(duì)于自我的執(zhí)著，追求不朽也好，如歌德的女友追求被記住，如阿涅斯妹妹戴上墨鏡以表達(dá)痛苦一樣，都是“我執(zhí)”?！拔覉?zhí)”是痛苦的根源。
而存在，如水流一般的自然而然，是一種“離心”，是脫離自己軀殼的覺察，這才是幸福，或者佛教里面講述的終極“喜樂(lè)”，消滅痛苦的方法。
這本書看著比《生命不可承受之輕》輕松一些，畢竟有阿涅斯在，她的離開就如同我心里期待的涅槃。只是遺憾的是她死了，（不是自殺死的，她不會(huì)屑于自殺，自殺只是另一種“我執(zhí)”而已），但是她還是死了，我真的希望作者筆下的她能帶著“離心”，幸福的存在。
不朽讀后感篇十九
剛剛讀完《英雄永垂不朽》這篇說(shuō)，其中令我深有感觸的不是這篇文章中的，而是這中那英雄的靈魂和那碑身四面的十塊大浮雕上的內(nèi)容。
之后回想那十塊浮雕使我若有所思，浮雕上的內(nèi)容大多與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，是什么導(dǎo)致了中國(guó)的內(nèi)亂和與的沖突？我認(rèn)為這中國(guó)的內(nèi)亂主要是因?yàn)橹袊?guó)的不團(tuán)結(jié)和的心理。與的沖突時(shí)由于當(dāng)時(shí)者的，所以被外國(guó)人瞧不起。不管怎樣，俗話說(shuō)，以和為貴。戰(zhàn)爭(zhēng)一發(fā)。沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致中國(guó)的落后，別的國(guó)家就會(huì)乘虛而入，從而導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，惡性循環(huán)。如果中國(guó)團(tuán)結(jié)起來(lái)，不起二心，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，這樣一來(lái)，國(guó)家機(jī)會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，別的國(guó)家就不敢瞧不起中國(guó)，那種生活是多么美好啊！
那浮雕上的青年們，舉著旗幟，共同吶喊，趕走侵略者。人山人海，氣勢(shì)恢宏。青年們的是我們學(xué)習(xí)的榜樣。為了國(guó)家，小我又有什么呢？留下的是人們對(duì)你的贊美。
雖然說(shuō)這篇課文已經(jīng)讀了很多遍，但依然令我回味無(wú)窮?；叵胫且荒荒坏膲丫?，宏偉、高大。
不朽讀后感篇二十
6月13日，通過(guò)江蘇先鋒遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)收看了《不朽的馬克思》，影片講述了馬克思波瀾壯闊的一生。馬克思的思想博大精深，他為為工人階級(jí)和人類解放事業(yè)奮斗過(guò)程中創(chuàng)造的偉大業(yè)績(jī)，他創(chuàng)立的科學(xué)理論的精髓和要義及崇高品德、博大胸懷和高尚情操，對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步特別是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。馬克思主義在當(dāng)代的生命力，使我們?cè)诹私怦R克思及其理論的同時(shí)更堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。增強(qiáng)對(duì)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走社會(huì)主義道路的歷史必然性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。
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