心得體會是對過去經(jīng)歷的回顧和反思，是對所學知識和經(jīng)驗的鞏固和提煉。完美的心得體會應(yīng)該具備邏輯嚴密、觀點明晰、結(jié)構(gòu)合理的特點。心得體會是我們在學習和生活過程中的一種重要沉淀。通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地反思自己的成長和進步。我想我們需要寫一份心得體會了吧。如何寫一篇較為完美的心得體會是一個需要認真思考的問題。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
浮生六記讀書心得體會篇一
讀書為人生樂事。
小時候由于條件所限，想讀書而書太少。上大學后，看著琳瑯滿目的圖書館藏書，真的體會到“書?！钡母杏X，理解了“汗牛充棟”的真意。隨著時代的發(fā)展，讀書已經(jīng)成為一種奢侈的事情。因為一是要有時間，二是要有心情，最重要的是能放得下手機拿起書本。南京大學的莫礪鋒老師說手機的罪惡“罄竹難書”，我覺得也是。
“目耕緣”這個名字起得真好。把讀書喻作“目耕”，既然是耕作，就必然有辛苦，也有收獲。此次，能夠參加《浮生六記》讀書會，真的深感榮幸。
《浮生六記》是早就讀過的。此次參加讀書會，又精讀了一遍。但是剛拿到書的時候，翻開來，竟然有譯文，讓我吃驚不小。文言文成為“外語”已經(jīng)是一種現(xiàn)實。不用說沒有句讀的原典，就是校點好的名著，除了專業(yè)人士，能讀懂的普通讀者也真的不多。我總是覺得這不是什么好事。我們常說繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們連這個文化的載體都無法識讀，又怎么去傳承她？所以國學或者中華民族傳統(tǒng)文化，必須要加強。在書本中“目耕”的這種閱讀方式，也必須提倡和保持。
人的一生，無論發(fā)達還是平凡，站在歷史長河的岸邊看，都是“浮生”。你往前看，多少人寂寂無聞，來自塵，歸于塵？可是沈復不是，因為他有《浮生六記》。雖然《中山記歷》《養(yǎng)生記道》二記已佚，我們?nèi)匀粡乃娴乃挠浿械玫綍牡囊恍Αl(fā)自內(nèi)心深處的羨慕、感同身受的痛苦、悵然若失的遺憾以及從他文字中得到的安安靜靜的思考以及實實在在的享受。所以《浮生六記》一直得到大家的推崇。我覺得這種推崇不是這本書有多大的文學或者史料價值，恰恰是因為我們從中得到精神上的慰藉。是的，我們從中看到一個平凡人的喜怒哀樂，一個普通人生活的點點滴滴，但這些卻讓我們內(nèi)心得到安慰。
我們的時代早已分化，一些人早就不愿意寫信、寫感悟。qq的說說或者微信的朋友圈，發(fā)的人也不多。因為在這個時代，敞開心扉、袒露心跡是不容易做到的?！陡∩洝犯嬖V我們，要目耕，要手寫。要多讀好書，養(yǎng)心養(yǎng)德；要多寫人生平凡事，會舒心順氣。人各有長處，我們普通的認識，也許就是他人尋覓良久的妙法?；蛘?，我們的經(jīng)歷也可以成為鼓勵他人前行、奮斗的精華。
浮生不浮皆賴文字，真情實感才可以得到共鳴。讓我們在目耕緣讀書會的帶領(lǐng)下，閱讀經(jīng)典，品味人生，向著真、善、美，堅定前行。
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浮生六記讀書心得體會篇二
《浮生六記》是中國清代作家沈復創(chuàng)作的一部自傳體散文集，講述了作者從他的童年時代開始，經(jīng)歷了種種困苦和挫折，最終取得了成功的故事。讀完這本書，我受到了很多啟發(fā)和感悟。以下是我對于《浮生六記》的心得體會。
在讀過《浮生六記》之后，我被書中的沈復所深深震撼。他從小就理解到，要想改變命運，只能依靠自己的努力和堅持。正是因為他有這樣的認識，他才不斷學習，克服了無數(shù)的困難。我認為，從他的經(jīng)歷中我們可以看到一種樂觀向上的心態(tài)對于成功的重要性。無論遇到什么樣的挫折和困境，只要我們保持積極的態(tài)度，堅持不懈地努力，最終都能夠獲得成功。
書中也揭示了一個重要的道理，那就是人生充滿了變數(shù)和不確定性。沈復一生經(jīng)歷了許多的起伏和挫折，但是他卻從中學會了如何應(yīng)對困難。他不僅僅是被動地接受現(xiàn)實，還積極地尋找解決問題的方法。這種堅韌不拔的品質(zhì)讓我深受鼓舞。無論遇到什么樣的困境，我們都應(yīng)該學會面對和解決問題，而不是逃避和委屈自己。只有勇敢地追求自己的夢想，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值。
另外，通過《浮生六記》，我們還可以看到作者對現(xiàn)實的深刻觀察和對社會現(xiàn)象的獨到見解。他對父親和兄弟們的貪婪和懶惰感到痛心疾首，因為他認為勤奮是成功的關(guān)鍵。通過他的描述，我們可以看到不同的人生態(tài)度和對待困境的方式。我深深地被這種堅持真理和正義的品質(zhì)所感動，因為這正是我們在現(xiàn)代社會中需要的。我們應(yīng)該學會保持對社會問題的敏銳觀察力，為社會發(fā)展出謀劃策，為人民做出更多的貢獻。
此外，《浮生六記》還呈現(xiàn)了作者對愛情的向往和珍視。他堅信通過努力和堅持，自己可以找到一個真正懂得珍惜他的人。在書中，他展現(xiàn)了對妻子的深深癡迷和愛護。這種對于感情的堅持和珍視也讓我深受感動。愛情是人生中最美好的東西之一，我們應(yīng)該懂得珍惜和呵護。通過他對愛情的描寫，我們也能夠看到作者的浪漫和情感世界。
總之，通過閱讀《浮生六記》，我深深地受到了啟發(fā)和感悟。我認識到，人生是充滿變數(shù)和挫折的，但只要保持樂觀向上的心態(tài)，堅持不懈地努力，我們就可以戰(zhàn)勝困難，取得成功。同時，我們也應(yīng)該學會面對和解決問題，保持對社會現(xiàn)象的敏銳觀察力，為社會發(fā)展出謀劃策。最重要的是，我們要懂得珍惜和呵護愛情，讓生活更加美好。通過這本書，沈復向我們傳遞了許多寶貴的人生智慧和感悟，讓我對人生有了更深刻的理解和體會。
浮生六記讀書心得體會篇三
讀了《浮生六記》后，感慨萬千，“浮生若夢，為歡幾何?！倍嗝聪脑娋洌绕涫窃诋敃r的時代，沈復的《浮生六記》可以說是別出心裁，獨樹一幟了。
《浮生六記》為清朝蘇州人沈復所著，因同為蘇州人，便對書中所寫的園林有一種親切之感。沈復居于滄浪亭旁，他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書中有介紹園林的地方，我因幼時去參觀過，能大致在腦海里勾畫出園林的樣子，便不覺得枯燥乏味?！陡∩洝菲鋵嵤巧驈妥詡?，細膩地寫了秘而不宣的閨房之樂，生死不渝的伉儷深情，還記載了浮生里種種悠閑的樂趣。何謂浮生六記?一閨房記樂，二閑情記趣，三坎坷記愁，四浪游記快，五中山記歷，六養(yǎng)生記道。其中，我最喜歡的的就是作者的妻子陳蕓，在那個女子無才便是德的時代，，她格外的“可愛”，林語堂先生說過：“陳蕓是文學史上最可愛的女人。在生活中，陳蕓也是最令人喜愛。她生具慧才，性情灑脫，簡直是文人心中理想的妻子。確實如此，她聰慧、細膩，有文化，集古今各代女子的賢美德于一身。
書中主要描寫敘述他們夫妻的生活，閑情雅致，這大概也是中國大多數(shù)文人的現(xiàn)狀吧!雖然他們生活很簡單、很清貧，對財富沒什么要求，但是他們生活得很快樂，追求更高的精神境界。在喧囂之中，仍然保持著一顆寧靜的心，這是非常難能可貴的!而《浮生六記》中，文字干凈雅致，描寫的更是悠然的生活，記錄了作者的一生，文字樸實，真情實感，讓讀者感受頗深。在現(xiàn)代喧囂復雜的社會下，保持一顆寧靜的心，追求更高的理想是非常難能可貴的。當下時代熙熙攘攘，不見當年的風花與雪月，人群的喧囂與熱鬧，但終究只是鏡中花，水中月，打撈起來只是一片虛幻的影子。
時光匆匆，浮生幾何?，F(xiàn)如今，我們在追逐夢想的道路上，累的時候，何不留半日悠閑，停下腳步，去感受和發(fā)現(xiàn)生活的美好。
它也被稱作晚清小紅樓夢，書寫了一段不離不棄的愛情故事。書中主要講蕓娘是如何的好，倆人婚姻生活如何浪漫，以至讓所有讀者都愛上了蕓娘，林語堂甚至干脆稱蕓娘為中國文學史上最可愛的女子。
人人都說蕓娘好，然而很多人都忽略了沈復的付出，那簡直就是個寵妻狂魔啊(此處略去一萬字，就不劇透了。)尤其在封建社會那是十分難得的。
我們要清楚“這世間，所有良好的關(guān)系都是相互成全的”。這是一條顛撲不破的鐵律。夫妻二人之所以關(guān)系一直都能保持和和美美，那是因為二人都在認真努力的去經(jīng)營。另外在經(jīng)歷過種種不幸后，沈復依然能保持平和的心態(tài)，這一點是比較有觸動的。
有一個平和的心態(tài)是十分難能可貴的，人生即使面對再多的不幸，只要心中有平和在，那就是最好的解藥。生活中其實并沒有什么能真正傷害我們的，而只要不能直接殺死我們的，最終都會使我們更強大。記得在《大秦帝國》中，秦昭襄王也說過這樣一句話：“王者的心都是傷痕累累的”。
鼎為煉銀，爐為煉金，苦難則為熬煉人心。道德經(jīng)第七十八章里說：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行?！?/p>
平和的力量就是這里講的水之力，看起來極柔，然而卻能攻破天下最為堅固的難關(guān)。所有的不幸和悲痛，一旦觸碰到這平和之力，也會立時就被銷化了。另外最后一章雖然不是沈復所作，但是干貨卻是實打?qū)嵉?，對于養(yǎng)生、養(yǎng)心極有幫助。
今日不養(yǎng)生，明日養(yǎng)醫(yī)生。這就是養(yǎng)生的意義所在。前半生拿命換錢，后半生拿錢保命。這樣的事相信大家都不愿意發(fā)生在自己身上，那么就需要及早學習，并身體力行去保養(yǎng)顧惜自己的身體。
對于道家“性命雙修”的理念，一直都是比較認可的。對養(yǎng)生有興趣的朋友可以認真讀一讀第六章，在此就不多言了。
既然本書被人稱之為小《紅樓夢》，那么必然是值得一讀。
看完《浮》，著實對沈復這人喜歡不起來，也可以說是鄙夷、厭惡。
他身上有著典型的中國文人的清淡閑雅之氣。在生活窘迫之時，仍能苦中作樂，游山玩水，或與妻在閨中，時不時會三兩好友，吟詩歌嘯，撫琴聚談，飲酒行令。他好熱鬧，好交友，是個真性情的集出世與入世于一身的人。
但要說真性情，其夫人陳蕓才真是不可多得的真性情之人。早年喪父，以一人之力靠女紅養(yǎng)活全家，并自學認字，也能吟出句句好詩;但她并不是一個只知相夫教子、知書達理的女子，除了好看的皮囊，還有著可愛靈通的內(nèi)心。在男尊女卑的年代，她敢于女扮男裝去看廟會，也能想出絕妙的辦法為丈夫的賞花會解決難題，而又不失雅致與樂趣，能夠?qū)捜葜鲃訛檎煞蛑\妻室，也主動為自家公公尋姬妾，并獨自承擔家庭的誤會，隱忍而善良。
乍看沈一生經(jīng)歷眾多跌宕起伏，仍能怡然自樂，可是站在家庭的角度看，妻子被家中父母誤會，他無法從中斡旋解釋，緩解家庭關(guān)系;妻子病重無錢醫(yī)治，還得自己拖著病體趕工刺繡掙點藥費，是沈無能。父親病重，無錢趕回家中見其最后一面，在父親生時也未能盡兒女之責，是沈不孝。還有太多的放浪形骸，他的'個人精神世界倒是維護得很好，可是未想過一直都是有人在為他負重前行。我并不認為他算得上一個真正的男人。
中年喪父、喪妻、喪子、喪摯友，這一切，何不是因果報應(yīng)呢?只可惜了這些為其生命承重的人，仍未使他拾起一個男人應(yīng)有的責任和擔當。
東坡云：夫天地者，萬物之逆旅;光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何?
何謂浮生，猜想著不過是一段接著一段酸甜苦辣，時而起時而落的時光。生活不易，能用平淡從容的心態(tài)度過一生，這不禁想讓人品味沈復這一生。
對于《浮生六記》，最初的印象大概便是語文里的《童稚》了吧，曾幾何時的背誦全文，依然歷歷在目?！坝鄳浲蓵r，能張目對日，明察秋毫……”，當時卻只覺得這人無趣的很，看太陽、抓蚊子這樣的小事，也能專門寫一篇文章紀念?似乎只能說他從小便能捕捉生活中的樂趣，把這無趣的生活過的有一絲色彩吧。
當讀完原著發(fā)現(xiàn)，原來童年生活不過是歲月中的一角而已，讓人印象深刻的，大概還是愛情故事吧。他的愛情，不像梁祝一般的曲折、凄美，卻是那么的平淡?！袄沈T竹馬來，繞床弄青梅”，從最初的一見鐘情到婚后的“能察眼意，懂眉語，—舉—動，示之以色”相敬如賓，相知相守，直到最后“茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”萬分悲痛的陰陽兩隔。仿佛在讀書之前，剛剛看了一出虐人的瓊瑤劇。當沉沁在這愛情故事中的時候，好像穿越時空，來到他的身邊。
送親歸來的他看到遠方佇立的倩影，臉上是隱藏不住的喜悅，加快了腳步來到她的面前，兩人低聲細語，滿是笑容。
山川之上，兩道人影，一人中等身材，一人嬌小婀娜，都著男裝，確是掩飾不住深情。面對著大好河山，二人談?wù)撛娫~歌賦，卻時常提起家中瑣事，從“琴棋書畫詩酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”，個中樂趣，不足為外人道。感覺兩道身影時而模糊，時而清晰。
雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但這恰恰是生命的本質(zhì)。夕陽西下，遠處立著一處庭院，門前伏著一條老黃狗，庭院旁的柳樹下，夫婦二人挽手相依，看著門前的湖畔斜陽。無比和諧又溫馨的畫面，不禁想到了夫妻二人幾十年如一日的感情。讀后感·他孤獨的坐在床上，仍然記得妻子離世前對他說的字：“來世”，他似乎想起了什么，起身走到桌旁，提起筆，卻望著窗外，腦海中浮現(xiàn)的，是如白駒過隙般的一生。
讀完全書后，再回想他的一生，失去愛人是變故，家道中落是變故，顛沛流離更是變故。幾乎走遍了全中國、閱盡了人生辛酸的他，行文間卻沒有什么大喜大悲，只是從容的道來這一生之事。耳邊似乎聽到了他在對我說話：雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但這恰恰是生命的本質(zhì)。無論遭遇多大的變故，前面都有可能峰回路轉(zhuǎn)，你還可以有一個強大的精神世界，在這里還會有棲息之所，也還有逆轉(zhuǎn)的空間和余地。
所以，《浮生六記》在我看來就是起于波瀾，止于不驚。看的時候——百憂感其心，萬事勞其形;想的時候——卻是從容與安寧。
我習慣把愛看的書不厭其煩地從家里運到學校，再從學校背回家。
其實家里也有可以閱讀的書，學校也有。
可就是喜歡這樣背來背去。好似蝸牛一般。生怕想看的時候，手邊恰好沒有這一本書。
從昨晚臨睡開始閱讀沈復的《浮生六記》。
今天值班時偷暇將《閨中記樂》讀完。
只覺得這夫妻的歡娛如此真實地有趣。
吃豆腐鹵這樣的小事寫起來亦是生動非凡。
他們印刻章，“愿生生世世為夫婦”，夫為朱文，妻為白文。
沈復外出，兩人通信，在信箋結(jié)尾必定要蓋上這一個“愿生生世世為夫婦”的章。
三百年前的浪漫，卻是如此別致，讓人感懷。
然而在字里行間卻充溢了沈復的哀愁。
在妻子先亡以后，他回憶起以往甜蜜瑣碎時竟找出了許多可以印證“不得白頭”結(jié)局的征兆。
他們做了二十三年的夫妻。雖然后期顛沛流離，然而伉儷情深，清貧而善于作樂，比起失偶的李清照，已經(jīng)是何其有幸了。
古代文人，寫悼妻詩的不在少數(shù)。
譬如元縝。他的《遣悲懷》。
可他與“鶯鶯”的故事卻使我對他的深情有了很深的懷疑。
譬如陸游。他的《釵頭鳳》。
雖然他到老來還數(shù)次到沈園題詞懷念唐婉，然而他在面對母親的強權(quán)時遠沒有沈復對愛情的堅貞。
陳蕓不得公爹喜愛竟被逐出家門，沈復居然追隨她離開了家庭的庇蔭，以至一世顛沛流離，而他卻未曾有悔。
如此深情決心，試問，古今有哪位男子可以做到?
林語堂說，陳蕓是中國文學上一個最可愛的女人。
那么，我也不禁要說，沈復亦是中國歷史上一個最可愛的奇男子。
這兩個最可愛的人的結(jié)合，怪不得連老天也要嫉妒，讓他們后半輩子嘗遍坎坷，而使陳蕓早夭。
我們生活的這個時代。
愛情似乎越來越速食面了。而愛情好似也只有那么幾個月的保鮮或者一年兩年的保質(zhì)期。
這本薄薄的小品文。
白色的精致封面。淡雅樸素的小插圖。注解不多，讀來亦只能不求甚解。
然而，這段三百年前的凡人婚姻卻令我深深感動。
這使我的心增添了無畏和珍惜的因子，亦使我前行的步履分外輕盈起來。
浮生六記讀書心得體會篇四
浮生六記，是清代作家沈復的代表作，是中國文學史上第一部自傳體散文，也是一部具有極高藝術(shù)價值的文學巨著。自從讀完這部作品后，我深感浮生六記所揭示的人生哲理對我們當代人有著重要的啟示和借鑒。下面，我將從書中所述的“知命”、“為人”、“奮斗”、“洞悉人性”和“詩意生活”這五個方面展開談?wù)摚云趲椭覀兏玫乩斫夂蛻?yīng)對人生的種種困境。
首先，沈復在《浮生六記》中強調(diào)了“知命”的重要性。他從自己的親身經(jīng)歷出發(fā)，揭示了命運中的不可預(yù)測和無奈，告訴我們?nèi)藷o法左右自己的出生和經(jīng)歷，但可以通過認識自己、修身齊家治國平天下來逐漸與命運和諧相處。這告訴我們，人生中的不如意和困擾是無法避免的，我們能夠做的就是接受它們并積極面對，不要抱怨和埋怨。只有真正認識到自己所處的位置和存在的意義，我們才能更好地應(yīng)對各種困境和挑戰(zhàn)。
其次，在《浮生六記》中，沈復反復強調(diào)了做一個正直、善良的人的重要性。他雖然歷經(jīng)坎坷，但從未放棄對自己的要求，并通過積極向善的行為來改善自己的命運。這提醒我們，無論在什么環(huán)境下，我們都應(yīng)該保持善良、正直的品質(zhì)，以真誠待人，寬容他人。只有這樣，我們才能贏得別人的尊重和幫助，也才能收獲屬于自己的幸福和成功。
第三，沈復在《浮生六記》中展示了自己的奮斗精神。他并沒有因為意氣用事而沉淪，反而以積極進取的態(tài)度去應(yīng)對逆境。他在生活中不斷努力奮斗，用自己的毅力和聰明才智創(chuàng)造了屬于自己的幸福。通過他的故事我們可以體會到，人生不是沒有希望的無底洞，只要我們敢于追求，敢于拼搏，就一定能夠找到屬于自己的人生價值和快樂。
其次，《浮生六記》中展現(xiàn)了沈復對人性的深刻洞悉。他通過對個人和社會生活的觀察，揭示了人性的復雜和矛盾之處。他身邊的眾多人物在道德和巴爾被等方面都有著各自的優(yōu)點和缺陷，這讓我們不禁深思人性的本質(zhì)。正如沈復所言：“人心本是靠天地之氣為根本，而所以各有異性，各有妖邪，實系其長年累月所得。故能審良惡，純化其心者，則往也；不能者，則歾也?！彼宰约旱挠H身經(jīng)歷告訴我們，深入了解人性，善于洞悉面具背后的真實，是成長為一位看透世情，善于處世的人必備的素養(yǎng)。
最后，《浮生六記》也以一種詩意的方式呈現(xiàn)了一種美好的生活態(tài)度。盡管沈復創(chuàng)作于清代底層社會，但他總是能夠從生活的瑣事中尋找到美的痕跡。他賦予物為人以情感，不僅關(guān)注自己的生活，也關(guān)注到周遭的自然和社會。他眼里的花鳥山水，他視角中的世界，充滿了詩意和人文關(guān)懷。這種詩意的生活態(tài)度，告訴我們面對紛繁復雜的現(xiàn)實世界，我們應(yīng)該積極尋找生活中的美好，感受自然的和諧，以及人與人之間的真情。
總之，《浮生六記》給予我們許多啟示和思考。在這個浮躁的時代，我們可以從中學習“知命”、“為人”、“奮斗”、“洞悉人性”和“詩意生活”等方面的智慧，為自己的人生規(guī)劃和奮斗方向提供借鑒。只有在正確認識自己的位置和理解自己所處的社會環(huán)境的基礎(chǔ)上，我們才能在浮生中尋求平衡，實現(xiàn)自我價值，過上充實有意義的人生。
浮生六記讀書心得體會篇五
《浮生六記》是一本很可愛的書?！笆加陬佒?，陷于才華，忠于人品”是當下人們對被心愛的偶像“圈粉”過程的高度概括，我覺得用來形容我與這本書的相遇也很貼切。
我讀的是人民文學出版社9月推出的彩繪本，裝幀非常漂亮，護封的人物工筆彩圖一下子就吸引了我：一古代男子坐在案前，一女在旁拎起餐盒蓋子，是書中沈復夫婦定情的“共啜桃花粥”圖。書中的插圖也是同樣風格的工筆彩畫，精致淡雅，此乃“始于顏值”。于是很少主動讀文言文書籍的我決心把這本書帶走，就算在書架上擺著也賞心悅目。
但若從真正“讀”書算起，就不是始于顏值了，而“陷于才華”和“忠于人品”有點過于籠統(tǒng)，我想具體分享一下這本書打動我的過程。
一、始于夫妻的“發(fā)糖”
“思《關(guān)雎》冠三百篇之首，故列夫婦于首卷?！比珪牡谝痪砻小堕|房記樂》，追憶作者與妻子陳蕓相遇相知，伉儷情篤。這特別的開篇一下子就抓住了我的少女心，讀的時候覺得字里行間都迸散出粉色泡泡，感嘆著古代情侶的“糖”(秀恩愛的情節(jié))怎么也這么甜。上文提到的“共啜桃花粥”一幕也是出于這一卷：沈復年少時隨母送親，結(jié)束后感到饑餓，蕓便悄悄牽著他的袖子到房間，拿出藏著的暖粥小菜。這時蕓的堂兄進來了，笑著調(diào)侃這對小情侶：“剛剛我要粥的時候你說沒有了，原來是留著給未來夫婿呀?！?/p>
成親后的兩人更是“耳鬢相磨，親同形影”，面對新婚后的小別離，“桃李爭妍之候”在沈復眼中也“恍同林鳥失群，天地異色”，得知可以返家時立刻“喜同戍人得赦”;兩人志趣相投，蕓常常陪著丈夫“課書論古，品月評花”。當沈復聽到妻子說“愛李(李太白)心深”“有啟蒙師白樂天先生”時，也要強地將自己與兩大家并列：“我的字是‘三白’，是你的丈夫，你跟‘白’字怎么這么有緣?”發(fā)現(xiàn)意外的小默契是愛人之間的專屬游戲;當然兩人相處中也會有分歧和摩擦，沈復認為自己性格爽直，而妻子“迂拘多禮”，但還是被她的恭敬待人之心影響，自己不知不覺間也常使用“豈敢”“得罪”之類的詞語。雖然每一卷的篇幅都不長，但這些“糖”遍布了第一卷的字里行間，在之后的記敘中也能偶爾覓見。
我最喜歡的是這個細節(jié)：家庭之內(nèi)，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手問曰：“何處去?”。我覺得寫戀愛劇本的編劇都可以好好讀讀這一卷，學習一下怎樣給觀眾“發(fā)”細膩動人又舒服自然的“糖”。
二、陷于語言的清奇。
要沉下心去讀文言文著作并不容易，甜蜜的愛情或許只夠支撐著我讀完第一卷。能讓我繼續(xù)讀下去的，是貫穿整本書的清新奇妙、質(zhì)樸真摯的語言風格和自然流暢、引人入勝的敘事手法。
俞平伯為此書寫序時說道，它不像信手寫出的日記，也不像精心結(jié)撰的文章，“明明是天開的圖畫，然仿佛處處吻合人工的意匠”。這也是說出了我的讀后感。從全文的角度來說，看似只是把自己的經(jīng)歷按順序?qū)懴聛硪话悖植凰屏魉~般草率隨意，作者會有意無意地在文中埋下懸念、伏筆的大小鉤子。如在開篇便有一句暗示陳蕓命運的“不知夭壽之機，此已伏矣”;卷一結(jié)束后簡單提及的蕓為丈夫納妾未果，“竟為之死”;還有在《閨房記樂》《閑情記趣》后卷三的名字《坎坷記愁》，都勾起我再探究竟的好奇心。
而從語句段落的安排來講，竟讓我讀出了“柳暗花明又一村”的感覺。文言文難讀，景物環(huán)境的的描寫難讀，但當我讀《浪游記快》一卷時卻津津有味。作者的用詞簡潔又形象;寫景、敘事、抒情、議論相間又相互推進;時常會引用傳說和運用比喻的手法增強趣味性。這些描寫不會讓你感覺乏味，有時我習慣性跳過一些段落，但又會強迫自己倒回去，反復讀兩三遍，我不想錯過詞句中暗藏的“驚喜”：如山中那塊“可鑒人形，能鑒前生”的石頭、送小沙彌肉饅頭的小插曲等。在寫景的段落中，令我印象最為深刻的是這幾句：“出南門即大海，一日兩潮，如萬丈銀堤破海而過。船有迎潮者，潮至，反棹相向，于船頭設(shè)一木招，狀如長柄大刀，招一捺，潮即分破，船即隨招而入，俄頃始浮起，撥轉(zhuǎn)船頭隨潮而去，頃刻百里?！眻雒鎵延^，畫面感極強，見字如身臨其境，嘆為觀止。
三、忠于作者的豁達。
最后，我欣賞這本書呈現(xiàn)的生活態(tài)度。有夫妻間的患難與共，蕓被公婆厭惡，被逐出家門，沈復選擇與妻子一起搬出去住，盡管生活變得貧苦，兩人相互扶持，不離不棄;有朋友間或萍水相逢的真情相助，蕓的朋友不忘幼時疾病相扶之誓，租房子認識的老嫗在困難的時候給予陪伴與幫助;有個人與生活之間的相處與調(diào)解，順境與逆境各有活法，大自然是始終不變的精神歸宿。生活順遂時，在家剪枝插花，夜里攜愛侶賞滄浪風景，夏日則租田間小屋避暑，閑時與友人尋訪名山大川;不如意時，在郊外樹下與三五知己飲酒賦詩同樣快活，跟隨朋友在外經(jīng)商、工作的奔波途中也能遇見別樣風景，偏僻無名的山河、院寺也能發(fā)現(xiàn)可愛之處。因為始終與大自然有著親密的聯(lián)系，作者身上散發(fā)著獨特的豁達的氣質(zhì)，他可以是儒雅的文人，體貼的丈夫，可以是豪爽的朋友，愛好游歷的旅伴，可以是“肆無忌憚，牛背狂歌，沙頭醉舞”的自然中人。
《浮生六記》有種讓人慢慢平復內(nèi)心浮躁，變得專注的感染力，閱讀的過程難得的舒服和愉悅。
浮生六記讀書心得體會篇六
終日蹉跎酒對歌，浮生若夢幾離合。天南地北奔波久，剩水殘山已無多。
先說暢和園的布置，著實精致，早有準備是園林廳堂，見了實景仍不免美到嘆息。大堂兩側(cè)的對聯(lián)，出將入相的側(cè)門，右邊司琴司鼓的長廊，懸頂天花板上的宮燈。座位不多，我坐第三排，沈復的胡須蕓娘的頭面，眼角眉梢見得清清楚楚。中間譚老板唱到喝粥一節(jié)，瞧向這邊的一雙妙目，直教我私心忒忒啊。
本來擔心劇本改得不好，敷衍一段死后十年的故事，倒像是兩世姻緣?？山袢湛磥韰s好，不顯得太傳奇，而又有一片鐘情其中，竟不忍心糾結(jié)蕓娘是喜兒還是喜兒是蕓娘了。
當年看《浮生六記》，不忍釋卷。知道人間有此種煙火神仙，十三歲的鐘情，藏粥，情投意合，方知相敬如賓竟也是人世良緣。布衣小菜，幾近窮途，印象最深是沈復吃醬瓜腐乳，不得其解，自嘲為情之所鐘，雖丑不嫌。
或許這出戲打動人半是因為所演得自始至終是回憶，沈復是回憶，喜兒是回憶里的蕓娘，故事自始至終是過去的，而重新開始不過圓一出夢。而《浮生六記》于我，是和沈復一樣的記憶，看戲便也是回憶的癡。兩下相合，不過如此。
十年不曾執(zhí)君手，孤燈長眠不到頭，削肩長項人依舊，只是你神情消瘦為誰愁?
沈郎，十年不曾見而今又執(zhí)君手，神情多消瘦——奴本為君愁。
天下鐘情，或如《牡丹亭》，所要的不過花花草草由人戀、生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨了。人生若有知己如此，死死生生，自然在所不惜，只是于我固然是晚了的，于天下人，也多半晚了吧。日日歲歲，平白這么久，而誰與記浮生呢?由來癡心一片，情重愈珍，遇不到人情之所鐘、雖丑不嫌，姑且過自己的日子，倒也罷了。
一出半是歡欣的戲，從譚正巖剛出來就開始哭，到騙粥、到賞月、到死、到活，一年的眼淚，偏在今天流完了。周圍人看我應(yīng)多是奇怪，而我，不能夠在境遇里露一點怯弱，偏合宜為別人掉眼淚。
最喜歡的是譚老板喝粥前那一段唱詞，他本知道粥里有藥可還是喝了，為著清醒總是抵不過糊涂，為著思念時渴望哪怕有一點相關(guān)，所以十年后的沈復亦知自己何其幸運。
你本是一碗粥、一盞酒、一捧愁，醉本難收。江湖出身本無求，將身醉倒且干休，逞陰謀便逞陰謀。
《浮生六記》于我便是這一碗粥，只是迷魂過后，醒來找不到我的仙山。蕓娘說，一粥而始，一粥而終，他年若做傳奇，當名《食粥記》。本也想把這篇小文以此為名，卻安敢自比沈復，安得敷衍傳奇。想天下之大，浮生為夢，究其真假，半已蹉跎。痛哉!
浮生六記讀書心得體會篇七
浮生六記，是清代作家沈復創(chuàng)作的一部自傳體小說。這部作品以自傳的形式，展現(xiàn)了作者的生活經(jīng)歷和思考，以及對人生和社會的觀察。閱讀《浮生六記》過程中，我深受作者對社會現(xiàn)實的批判和對人性的思考所觸動。以下是我對這部作品的心得體會。
首先，我對作者的批判精神深表欽佩。沈復在《浮生六記》中對社會現(xiàn)實毫不掩飾地表達自己的不滿之情，從商人階層的際遇到社會和政治的不公，他都用文字直接表達了自己的看法。他對中國封建社會的腐敗和愚昧表示痛心，認為種種現(xiàn)象都是人性的扭曲所致。作者對社會現(xiàn)實進行的批判，給讀者提供了一面真實的社會鏡，引我們深思，反思人性和社會制度是否真的已經(jīng)進步。
其次，作者對人性的思考也給我留下了深刻的印象。他坦誠地承認自己的浮躁和貪婪，同時也表達了對人性本質(zhì)的悲觀態(tài)度。他認為人的本性都是自私的，利己主義是人性的表現(xiàn)，而人們的道德行為只是基于各種利益的取舍。沈復通過自己的親身經(jīng)歷，展示了人性的各種陰暗面，揭示了人心的險惡。這種對人性的深刻思考給我?guī)砹藛⑹?，讓我對人的本性有了更加清晰的認識。
此外，作為一部自傳體小說，《浮生六記》也讓我深入思考了自我認知的重要性。在這部作品中，沈復通過對自身的觀察和思考，揭示了自己的虛偽與自私。他承認了自己在商業(yè)上的不正之處，也反思了自己的自卑和虛榮。通過對自我的剖析，他洞察了自己的心靈深處，發(fā)現(xiàn)了自己的問題所在。閱讀這部作品，讓我深刻認識到自我反省和自我認知的重要性，只有對自己進行真實而深入的思考，才能真正發(fā)現(xiàn)問題、改正錯誤。
再者，通過對作者家族和地域的描寫，《浮生六記》也向我展現(xiàn)了歷史和家庭對個人的影響。沈復所生活的家庭和地域，都對他的成長和思想產(chǎn)生了深遠的影響。他的祖輩的遭遇和生活態(tài)度，使他產(chǎn)生了為自己的命運負責的觀念，也讓他對社會現(xiàn)實有了更深刻的洞察。通過這個角度，我認識到歷史和環(huán)境對于個體成長的重要性，同時也引發(fā)了我對于當代教育的反思，我們應(yīng)該如何幫助每個個體找到自己的根，為自己的命運負責。
最后，《浮生六記》給了我對人生的一些思考。通過作者自身的經(jīng)歷，他直面失意與挫折，他的堅持和努力使他從失敗中重新站起來。這讓我認識到人生的價值，無論遇到什么樣的困境，只要保持對生活的熱忱和對未來的希望，我們就有可能在逆境中獲得成長。同時，也讓我想到了人生的意義所在，追求物質(zhì)的成功并不等同于追求內(nèi)心的滿足。通過自我悔過和追求真善美，我們才能真正實現(xiàn)對人生的理解和對人類命運的反思。
在閱讀《浮生六記》后，我對作者的思想和觀點有了更深刻的理解。作為一位清代作家，沈復在這部作品中表達了對社會現(xiàn)實的不滿和對人性的思考。通過對自我和社會的反省，他展示了人性的善惡兩面和人的潛力。這對我來說是一次深刻的學習和啟示，讓我更加深入地思考人生和社會的意義。
浮生六記讀書心得體會篇八
浮生六記是清代作家沈復的一部散文集，被譽為中國古代散文的巔峰之作。該書以文字細膩、情感真摯、富有哲理而聞名于世。閱讀浮生六記不僅能夠領(lǐng)略到沈復深邃的思想境界和才情，更能夠從中感悟到人生的真諦。本文將分享我對浮生六記的心得體會。
首先，浮生六記中的“六記”分別是：《胥渡》、《岳陽樓記》、《酒泉子》、《歸田錄》、《山亭夜宴錄》和《病梅館記》。每一篇都以不同的角度和題材，揭示了作者對人生、社會和人性的獨特見解。其中，我最為喜歡的是《胥渡》。這篇文章通過講述一個人命運的起伏、痛苦和奮斗，揭示了人生的焦灼和迷茫，給予了我很多思考。同時，這篇文章還展現(xiàn)了作者對生命的尊重和對人性的深刻洞察力，使我對生活有了全新的感悟。
其次，閱讀浮生六記讓我深刻體會到了人生的短暫與無常。在浮生六記的文字中，沈復通過描述自己親身經(jīng)歷的各種遭遇，讓我領(lǐng)略到了時光流逝的無情。人生如夢如幻，迅速而短暫，在美好的一瞬間轉(zhuǎn)瞬即逝。因此，我們應(yīng)該珍惜眼前的幸福，過好每一天，不應(yīng)被瑣事困擾和浪費掉。
第三，浮生六記讓我對社會現(xiàn)象有了更深的認識和思考。這本書中的文章不僅展現(xiàn)了作者個人的經(jīng)歷和感受，更融入了對當時社會風俗、道德標準和人性弱點的觀察和評論。例如，《山亭夜宴錄》中描述了官場的腐敗和人情的冷漠，《病梅館記》則揭示了女性在古代封建社會中的困境。通過閱讀這些文章，我對社會的不公平和不合理有了更深層次的認識，也更加思考自己在如何改變和影響社會問題方面的責任。
第四，沈復的筆法和才情給我留下了深刻的印象。浮生六記的文字細膩入微，富有畫面感。沈復通過描繪細膩的細節(jié)和獨特的形容詞，將讀者帶入他的故事中。在他筆下，一朵梅花、一片葉子都能寫得那樣生動。同時，沈復善于用意象、比喻和對比等修辭手法，使文字富有韻味和感染力。讀完這本書后，我不禁對沈復的才華佩服不已，也被他豐富多彩的文字所折服。
最后，浮生六記帶給我的最大收獲是對人生的思考。沈復通過自己的親身經(jīng)歷和獨特的見解，引導讀者深思人生的意義和價值。尤其是在面對困境和挫折時，浮生六記給了我力量和勇氣。不管人生多么艱難，我們都要堅持追求自己的夢想，不輕易放棄。同時，我們應(yīng)該學會珍惜和感恩，因為人生的經(jīng)歷和遭遇塑造了我們的性格，使我們變得更加堅韌和成熟。
總之，浮生六記是一部具有深刻內(nèi)涵和教育意義的作品。閱讀這本書讓我對人生有了更深層次的認識和思考，也提醒我珍惜眼前的幸福，努力追求自己的人生目標。我相信，通過深入思考和實踐，我們每個人都能夠過上有意義、有價值的人生。
浮生六記讀書心得體會篇九
浮生六記是清代作家沈復寫的一本自傳體的散文集，通過講述自己的人生經(jīng)歷和心路歷程，展示了作者的才華與思辨能力。久而久之，這本書成為了許多人學習、思考和傳世的經(jīng)典之作。在閱讀浮生六記之后，我深受感動和啟發(fā)，在其中找到了許多值得思考和借鑒的地方。在這篇文章中，我將通過總結(jié)心得體會，與大家分享對浮生六記的理解和思考。
首先，浮生六記給了我關(guān)于人性的深刻見解。作為一個普通人，沈復在書中對自己的描述非常真實和坦誠。他不僅揭示了自己的不足與錯誤，也展示了自己善良和正直的一面。我從中看到了一個富有同情心、善解人意的沈復，他對待他人和世界的態(tài)度非常值得借鑒。他在書中對待父母、親人和朋友的情感，以及對待社會和時務(wù)的觀察都體現(xiàn)出了他對人性的深刻見解和修養(yǎng)。
其次，浮生六記給了我對于生活的思考和啟示。沈復通過回顧自己的人生經(jīng)歷，把自己的命運和社會背景結(jié)合起來，對傳統(tǒng)的封建社會進行了批判和反思。他提出了"唯才是舉"和"留得青山在，不怕沒柴燒"的觀點，并通過自己的親身經(jīng)歷告訴讀者，只有努力拼搏，才能改變自己的命運。這給了我很大的鼓舞和啟迪，讓我明白，無論處于怎樣的環(huán)境，只要堅持努力，就一定能夠改變自己的未來。
再者，浮生六記也讓我深深地反思了人生的意義和價值。通過沈復的敘述，我感受到了一個二十歲青年的智慧與才情。他擁有對于人生的洞察力，對人性的思考和對世界的觀察都非常獨到。他用自己敏銳的思維洞察能夠看清人世的善惡，以及內(nèi)心的紛爭，給了我對人生意義的思考和人性價值的反思。他的故事讓我明白，人生的真正意義在于追求真理、追求內(nèi)心的平和與寬容。
此外，浮生六記還給了我對文學的思考和理解。作為一部優(yōu)秀的散文集，這本書用流暢而準確的文字表達了沈復復雜的內(nèi)心感受和思考。他的敘述生動具體，開放自由，能夠讓讀者產(chǎn)生共鳴和思考。這讓我深刻地了解到寫作的力量和意義，通過文字能夠表達個人情感和思想，傳遞給讀者啟迪和思考。同時，他的寫作風格也給了我在寫作方面的啟示和借鑒，讓我明白到寫作需要真實和坦誠，需要展現(xiàn)人性的細膩和復雜。
綜上所述，浮生六記是一本深入人心的經(jīng)典之作，通過對作者的人生經(jīng)歷和心路歷程的描述，給予了我許多關(guān)于人性、生活、人生意義和文學創(chuàng)作的啟示。這本書讓我對自己的人生有了更深刻的思考和反思，也讓我在寫作方面有了更為徹底的理解和認識。我相信，只要讀者真正理解并吸收其中的思想精髓，他們也一定會從中獲得啟迪和收獲，為自己的人生增添更多的智慧和價值。
浮生六記讀書心得體會篇十
其中的坎坷記，是我自高中讀了《活著》哭得不已之后，第二本讓我傷心不已的書。
沈復的妻子蕓，是一名妙女子，聰慧知書達理，甚至可以說有顆七竅玲瓏心，有時候我甚至認為如果她在那個年代，生為男兒身，其成就應(yīng)該要遠高于沈復。
沈復與他朋友遇到難題時，總是她想出解決的法子。哪怕公公錯怪自己，丈夫要替自己辯解，她都不肯。他們夫妻二人的關(guān)系自然很好，一起到鄉(xiāng)下避暑，一起游山玩水，吟詩會友，日子過得好不愜意。哪怕是在很困難、家里已容不下蕓的時候，沈復也毅然地帶著她到外面住，沒有聽從父親休了蕓。只可惜沒有白頭，蕓便離開了人世。
沈復在書中說：“恩愛夫妻不到頭”，雖不希望夫妻間相互仇視，但不可過于情深意重，以免不能白頭偕老。
我不知道所有的婚姻是否都會以愛情為基石，但我明顯是不認同沈復那句話的。如果從一段幸福指數(shù)爆棚但是短暫的婚姻、和一段平淡甚至有些無趣但是冗長的婚姻當中做選擇，我必定選擇前者。哪怕我因此而早早歸去，也終究是沒有遺憾了。
我曾問過他：“你希望自己能活到幾歲?”他說70，我說那我活到69就好。說我自私也好，膽小也罷，我從來不敢想象，我們一起牽手走過那么多的年歲之后，突然他會消失，那我還有沒有勇氣繼續(xù)活著，也是個未知數(shù)。所以，倘若真有那一天，就讓我先走好了。三毛說，幸好先離開的是荷西，不然他怎能承受這樣的痛楚?我知道我承受不了。我甚至想過，真有那天，我也不管孩子了，丟給公公婆婆或者哥哥嫂嫂幫忙撫養(yǎng)，我追隨他而去。
倒不是有多情深意重，我只是覺得，倘若此生已沒有遺憾，又何必獨活在這世上?我可以接受因為孩子、因為婚外戀、因為各種客觀的不客觀的因素分手，卻接受不了感情尚好之時突然永別。
現(xiàn)在卻覺得，真要那樣，我希望一年都用不到。最多，最多半年就好了，然后你再娶個比我溫柔堅強的女子，平靜安寧地度過余生，我不要你日日夜夜活在痛苦里，我也不要你長長久久地記得我。
關(guān)于生死，關(guān)于命運，關(guān)于坎坷，關(guān)于幸福，其實來來回回，不過是“浮生若夢，人生幾何”罷了。格子曾說，我對自己的生死一向坦然，是個可以隨時去死的人。我聽以后頗為震撼，心想她得有多通透的心性，才能悟得這般清明透徹。
好像話題有些沉重了，但其實《浮生六記》也講了許多有趣的好玩的事，比如如何用水盆做。
成水底花開的效果，又記錄了好些景色妙曼的自然風光。最搞笑的是，有次我看到他們跟朋友偶爾會玩考試的游戲，輪流做老師，給其他人出題，而且出題人兼做主考官，然后還要閱卷評分。不由對正在玩游戲的趙同學感嘆：“古代人好可憐啊，沒有手機也沒有電腦，只能以考試為樂。”
我心想，要是把他丟回古代，他要怎么活下去呢?文不行武也不行的，幕僚做不了，生意做不了，估計只能耕種了。
浮生六記讀書心得體會篇十一
浮生六記是清代作家沈復所著的一部隨筆體小說，作為中國古代散文創(chuàng)作的經(jīng)典之作，它既有著鮮明的個人特色，又能反映出作者對時代社會的觀察和思考。在閱讀浮生六記的過程中，我深受啟發(fā)，對于人生和社會有了更深入的思考。下面，我將從感慨人生的無常、揭示婚戀現(xiàn)實、反思貧富差距、倡導教育平等、追求心靈自由等五個方面，結(jié)合浮生六記中的一些情節(jié)和細節(jié)，來談?wù)勛约旱男牡皿w會。
首先，浮生六記給我最強烈的感受就是人生無常。在小說中，沈復悲傷地描繪了許多離別的場景，如舅舅憂郁地離去，父親離世時的悲痛等。這些描寫讓我深深地感到了人生的短暫和無常，它告訴我要珍惜眼前的一切，因為人生難得而可貴。
其次，浮生六記也揭示了中國古代婚戀現(xiàn)實的殘酷。書中描寫了主人公和月娘之間的婚姻，那是一段過早結(jié)束、悲慘而荒唐的故事。月娘在婚后被迫受盡了屈辱，最終導致了雙方的分離。這讓我深思在古代中國婚戀中女性的弱勢地位，以及社會制度對于人性的扭曲。
第三，浮生六記也讓我認識到了貧富差距對人生的影響。小說中，沈復的家庭在財產(chǎn)和地位上由富裕轉(zhuǎn)為貧困，這使得他的人生陷入了困境。通過這一情節(jié)，我深刻地認識到貧富差距對于個人和家庭的影響，它不僅僅是財產(chǎn)的差距，更是教育、人際關(guān)系等多方面的差距。
再次，浮生六記讓我反思了教育中存在的不平等現(xiàn)象。書中描寫了沈復在學校遇到的不公和霸道的老師，甚至還有拜師受訓的不正?，F(xiàn)象。這讓我深感教育的不平等，教育資源只是少數(shù)人的奢侈品，這對于社會的公平發(fā)展是一大障礙。
最后，浮生六記引發(fā)我對心靈自由的追求。在小說中，沈復不斷追求自己內(nèi)心的自由，他努力抵抗社會的壓力和道德規(guī)范，追尋著自己的心靈世界。這讓我深受啟發(fā)，意識到人生不能只局限在物質(zhì)和社會的框架中，還應(yīng)該有一個追求心靈自由的空間。
通過浮生六記這部作品的閱讀，我深刻體會到了人生的無常、婚戀現(xiàn)實的殘酷、貧富差距的影響、教育平等的重要性以及心靈追求的價值。這些心得體會不僅僅幫助我更深刻地理解了這本書，也啟迪了我對人生和社會的思考。我相信，在今后的生活中，我會更加珍視眼前的一切，關(guān)注社會的不公問題，并追求內(nèi)心的自由和真正的幸福。
浮生六記讀書心得體會篇十二
《春夜宴桃李園序》云“浮生若夢，為歡幾何?”人生百年，如白駒過隙，在這短短的時光里，我們該如何度過?不同的人有不同的選擇。歷經(jīng)世事的風云變幻，滄海桑田，虛無雞湯文的枯燥說教，已經(jīng)激發(fā)不起我們內(nèi)心的任何波瀾;公主王子、達官貴人童話般的愛情故事，也經(jīng)不起現(xiàn)實的風雨打磨;對于大多數(shù)普通人來說，如何在一個浮華時代措置自己的情感，給浮躁的心靈找一個溫暖的空間?沈復在其自傳體散文《浮生六記》中為我們提供了有益的啟示，那就是人要有真情、要懂得付出真情。“天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！敝挥姓媲楦冻龅娜瞬拍芨惺艿酱猴L拂面、忘卻嚴寒酷暑、忘卻風霜雨露，保持內(nèi)心平靜，獲得永生幸福。
這部書為什么能夠流傳二百余年而不衰，受到一代又一代人的推崇喜愛?其根本原因就在于作者并不是高高在上進行泛泛說教，而是站在一個普通人的角度，將自己親身經(jīng)歷，娓娓道來，富有親和力，而且其方式具有可借鑒性，只要愿意做，任何人都可以實現(xiàn)。作者只是一位普通的社會中下層，沒有享受過大富大貴，過著如同大多數(shù)人的普通生活，甚至曾潦倒到以賣畫維持生計，這種人很容易在我們身邊找到影子，就如我們身邊熟悉的張三李四，甚至就是我們自己。就是這樣一個沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財富，一生堪稱平平庸庸，普通的不能再普通的人，卻擁有任何功名和財富都換不來的愛情。家境清貧時，甚至饑寒交迫，他們二人卻志趣高雅，矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩、作畫，自娛自樂，或郊游、烹肴，意趣盎然，讓整個略顯灰暗的人生多彩多姿起來，煥發(fā)出熠熠的光彩。這些普通人平常生活的感悟，啟示我們幸福的生活不是高不可攀、遙不可及，也不是井中之月、水中之花，我們這些普通群體只要愿意去做也可以實現(xiàn)的，這才是生活的真諦，容易引起廣泛地共鳴。
林語堂先生在《浮生六記》的序中說“蕓，我想，是中國文學上最可愛的一個女人。”的確，書中的女主角是一個性情可愛、溫婉賢淑的女人，既有為情竇初開而藏粥的聰慧，也有為追逐熱鬧而女扮男妝出行的大膽;同時，還能賦得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一個知書達理的奇女子。完全不似《紅樓夢》中諸多女子，更與魯迅《奔月》中描寫的厭倦長期清苦生活而拋棄丈夫、獨自升天的嫦娥迥然有別，成古今中外文學作品中“最溫柔細膩閨房之樂”的記載。而這種幸福生活正源于二人兩情相悅，玉露相逢，勝卻人間無數(shù);舉案齊眉，相敬如賓，始能與子偕老。
情之所鐘，雖丑不嫌。這是本書給我們的最好啟示，沈復自從十七歲與陳蕓結(jié)婚，至陳蕓因被疾病困擾辭世而去，這短短的一生雖命運多舛、變故時現(xiàn)，但依然沒有將兩人分離，沒有能減弱二人的真摯情感。實現(xiàn)了“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！边@人生中最美的風景。其相互欣賞、相濡以沫的真情，“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”的默契，著實令人感動，為之擊節(jié)。后來沈復在其妻子離世后，獨自一人離家漫游，過完了自己的余生，也從側(cè)面體現(xiàn)出這種至死不渝的情感。
古往今來，關(guān)于夫妻真摯情感的故事不計其數(shù)，既有“親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當卿卿”“同聲若鼓瑟，合韻似鳴琴?！卑惴蚱揲g融洽和諧，親密無間;也有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄霸谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝?！眹艺Z般的癡情;更有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼?！背了瞬蝗?、睹物更思人”的凄苦。這些詩句和本書相同，其感人至深之處不在于藝術(shù)手法的高妙，語言的精粹，而在于蘊含著的真情。情致所動，金石為開，這才是能直達內(nèi)心深處，激發(fā)出生命本真的最原始力量。
其實生活中需要真情付出何止夫婦之情，人生一世，草木一秋，短暫的一生中人們追求的無外乎生命的長度與寬度兩個維度。生命的長度是屬于自然規(guī)律，不受個人控制，最多只能有限延長，最終結(jié)果無論誰都無法逃避。但生命的寬度，即生命的質(zhì)量如何提高，則完全由個人決定。無論何時何地、何種環(huán)境，都需要真情釋放，待人以誠，用之以情。這真性情不僅包括夫婦之道，同樣適用于學習、家庭、工作之中，彰顯于待人、待物之間。人生天地間，種種不可控的不幸可能突然襲來，給生命旅程增添許多陰雨。在無情的生活面前，要超脫世間繁瑣，擺脫平庸，唯有不忘初心，堅守真情，珍惜生活中的美好，樂于付出并享受生活帶來的愉悅情感，坦然接受生活中將要到來的一切。
“人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心?！比伺c動物之間的根本區(qū)別就在于人具有情感性，懂得對他人付以真情。真情是春天里盛開的鮮花，點綴詩意生活;是夏天的濃陰，遮擋暴雨狂風;是秋天的鮮美果實，帶來收獲喜悅;是冬天的一縷暖陽，暖化寒風冰山。是因“投我以木瓜”而“以瓊琚報之”的慷慨，是愿意為別人提供熱情幫助，救人于危難之際的熱切。當然這種真情并不是從天而降的，特別是在當今，過重物質(zhì)利益沖淡了情感關(guān)照，作為以塑造靈魂為使命的高校教育工作者，在教育實踐中更需要教學以真、待人以情，發(fā)揮人格的引領(lǐng)作用;為學生樹立正確的政治方向，濃厚的人文情懷榜樣，以此營造人際關(guān)系上的綠水青山、使其靈魂得到鍛煉、情操受到陶冶，提高生命的質(zhì)量，構(gòu)建幸福、和諧的社會交際環(huán)境。
浮生六記讀書心得體會篇十三
清秋夜雨，燈影映窗紅?？赐炅烁∩浺苍搶扅c什么很少看這種言情類的貨色，但，我感動于沈復與陳蕓的愛情。我贊慕著他們的平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的誠摯恩愛至逝世不渝，我仰望著他們畢生平常卻心懷磊落，心無羈絆，超然脫于塵俗。
《浮生六記》，分為《閨房記樂》，《閑情記趣》，《崎嶇記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》，這個我是百度來的。這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯(lián)，所記所敘固然都是日?，嵤拢戒佒睌?，然情真意切，一點不靦腆作態(tài)，更無學究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來如一縷嫣然清風漸漸拂面。
打開《閨房記趣》，沈三白刻畫了一個清麗靈妙的女兒形象：“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消?！边@是他年少時初見陳蕓的情景。那夜，蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香時，蕓堂兄擠身而入，戲謔笑道：“我要吃粥你不給，本來是專門給你夫婿籌備的！”呵呵，當時沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑，圓滿姻緣一粥引之。
爾后便是兩人成親，一段最幸福美妙的時間。我一遍遍地被他們的真愛打動著。他們的戀情并不驚天動地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的日常生活中點點滴滴而深深激動。
夫妻飲茶談詩論詞，蕓曰：“杜（甫）詩鍛煉精絕，李（白）詩灑脫落拓；與其學杜之深嚴，不如學李之生動。”
春景，三白欲攜蕓遠出遠足，蕓巧扮男裝，見人問則以表弟對之。呵呵，竟無人識辨。
夏日，蕓頭戴茉莉花，三白戲謔說佛手為香之君子，茉莉為香之小人，何以親小人而遠君子，蕓亦笑說：“我笑正人愛小人?！狈驊蚱拗o，笑俗為雅。
讀著讀著，我忍不住愛慕沈三白，他有著那么美好高明的妻，更不由自主連聲驚嘆陳蕓，蕓于日常細瑣之事，也處處流露著靈慧奇妙，體現(xiàn)著匠心專制，詩情畫意。這是多么穎慧的可惡的女性啊！
夫妻二人同親戚掃墓山中，蕓撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己著手種植白萍，石上植蔦蘿。到暮秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)富，卻不見斧鑿痕跡。
三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝於花瓣中，一盒六色，二三良知可隨便取食，食完再添。
書樓夏天太曬，蕓用數(shù)根黑柱橫豎搭錯，旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀，又不費錢。
三白和朋友于外觀花，發(fā)愁飯菜冷熱。蕓心血來潮，從城中雇來餛飩擔子，推來烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。眾曰：“非夫人之力不迭此！”大笑而散。
瞧，好個秀外慧中的蕓娘！她的聰慧賢淑說不盡?。‰y怪林語堂先生竭力地夸獎陳蕓，“集古今各代女子的賢達美德”，說她是“中國文學中最可恨的女人”。
然而，我很奇異的是，這樣一位見識高超，有自己獨到審雅觀的蕓娘，卻匆匆失去了夫家人的愛好。
細讀全書，方自明了。蕓雖思維高超，卻在處置人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害享譽中外，小夫妻的恩愛往往成為遭妒之由。沈家的家教禮節(jié)很嚴正的，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，蕓娘處處膽大妄為，后來慢慢放松了，在公然場所也和三白并起并坐，當然就有人看不悅目，緩緩起了閑話。
有一年，三白隨父親在外任職，沈父說蕓能筆墨，就代沈母寫信。后來家中有了些閑言，沈母以為蕓寫信不明白，就不讓她寫。沈父怒道：“想汝婦不屑代筆耳！”蕓怕沈母不愉快，便不說明。
三白在真州任職寄住時，弟弟啟堂向街坊借錢，叫嫂子蕓娘做擔保。鄰居索要，蕓寫信告知三白此事，啟堂反而怪嫂子多事。沈父也誤以為是蕓自己借錢卻詆毀小叔子，又拆信見信中稱姑（沈母）為令堂，翁（沈父）為白叟，更是怒發(fā)沖冠，叱責蕓大逆不道。蕓怕傷啟堂感情，竟不作解釋。讀到此處，我既是同情她，又不免要責備她，或者暗里稱說“令堂”、“老人”便罷，于文字信中卻切實不該。而對借錢之事不作解釋，怕兄弟失和，想忍辱負重，我也不贊成，該解釋的就要解釋，何必左右顧盼。超然大度的蕓娘，獨在家事上氣宇軒昂！可見封建家教之害人啊！
三白是個識情重義的人，也正因如斯，反令本人陷入窘迫。他幫友人做保借錢，朋友卻卷款而逃，不知所向。債戶找上門來，擾攘終日。沈父大發(fā)雷霆：“我本衣冠之家，如何欠得君子之債！”此事難以釋然，確實無可奈何。如此三五事，終于將三白跟蕓娘一起遣出家門，借居于友人家蕭爽樓。
移居蕭爽樓兩年后，沈父又接他們回家。然而，家道逐步衰敗，又加上納妾憨園之事，蕓禁受打擊身材虛弱，家人膩煩，她不得不靜靜隨友人去鄉(xiāng)下調(diào)養(yǎng)。而這一去，她竟病愁難融，終客死他鄉(xiāng)！讀到《坎坷記愁》中，蕓乘夜舟去鄉(xiāng)下，與兒子逢森離別，逢森忽大哭叫：“吾母不歸矣！”，后竟真成永別！那一幕，直叫人扼腕悲嘆，慘然淚下！
而憨園之事，是我最不可懂得的――蕓娘居然要自動給三白納妾！
我真的.不知道蕓娘是怎么想的。豈非是太愛三白，于是盡其所愛以愛之？當她向三白提起納妾事時，三白先是一臉茫然，而后極力反對。而蕓居然興沖沖地拉著三白跑去探視一個她看好的歌伎，名字叫憨園。重復推卻不成，三白只好預(yù)備納憨園妾?？墒呛髞砹硪挥绣X勢人將憨園納走。蕓痛悔不已，而姑翁盡責：“勾搭娼家，敗壞門風！”
憨園之事，讓我聯(lián)想到清朝《水云樓詞集》作者蔣鹿潭與其妾黃婉君的愛情悲劇。黃婉君也是個歌伎，蔣年近五十時納為妾，雖然家景貧苦，倒還算協(xié)調(diào)。惋惜后來蔣借錢未果，愁病交加，投水自殘了，一幫詩人朋友也沒放過婉君，以“清苦紅杏出墻”為理由，逼她自殺徇夫。唉，看來，愛情須要物資基本，窮佳人難以企望完善的愛情。
中國文壇里，有很多饑寒交迫的文人，如杜甫、柳永等等，則是這群寒士的頭人。沈三白終生，坎坷太多。有段時光他甚至已到日暮途窮的狀況，腰間掛著干餅，鞋濕泥濘，露宿野廟，到處借錢。而他在貧窮逆境中仍豁達樂觀，忍無可忍，卑躬屈膝地看待生活，實是寒士中的佼佼者！
不論是游幕經(jīng)商，還是奔走忙碌時，他仍然興沖沖地，在困頓中保持著樂天，經(jīng)歷了無數(shù)山水風光。過紹興，游西湖，上寒山，閱徽州，登騰王閣，入廣東，出函谷關(guān)。浪游之愉，不一樂乎！他意興飛逸地繪畫《噗山風木圖十二冊》，石湖看月彈琴吹笛，與友人指導山水，評議景色，激揚襟懷，于世人驚嘆之風光盛處，蘇醒地獨出已見。
我滿懷驚喜地讀著《浪紀行快》，心中一遍遍感慨著，看吧，只管生活崎嶇多磨，這照舊是多怡然自得的浪游！古代人的生活是如許地寂寞枯燥，身在困頓中已是疲乏不堪，何可能如三白那般超脫，笑看苦難，不亦快哉！
《浮生六記》文字如珠玉般干凈雅致，無論是在安靜的順境，仍是身置坎坷逆境，我讀出他們的艱難，也讀出他們金石般的意志，更讀出了他們高貴超拔的精神品德。
蕓娘對珠寶不在乎，往往大方送人，倒是對破書殘畫極愛護。收集殘書卷為“斷簡殘編”；收集書畫破損為“棄余集賞”。讀此處，深深嘆服蕓娘，不愛紅妝，只一心愛護文藝，尋求著更高的精神境界。
拮據(jù)陋室，仍舊有著淡泊幽閑，在最平常的柴米油鹽中，營造“夜半濤聲聽烹茶”的小情趣。連一塊臭豆腐，竟然也吃出至情至性，便是一種深沉的文明了。經(jīng)由這種文化的熏陶，連苦難和滄桑都會顯出溫和的漂亮。只是這種文化，咱們簡直已難企及。
于清貧生涯中，始終堅持陶然其樂之心；于喧囂塵世中，始終不失開朗安靜之心。
“鄉(xiāng)下七月，與蕓于柳蔭下垂釣。購菊花植遍，玄月花開，陶然其樂。蕓喜曰：‘他年當與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，認為詩酒之需。平民菜飯可樂畢生，不用作遠游計也?！笨此奈淖郑瑫缘盟钦嬲搮s了名韁利鎖的人，記樂記趣真能見到樂從何來，趣由何出。夫婦二人把心力精力悉數(shù)放在天然萬物、山籟林泉與及對對方蘭心慧性、解頤妙語的挖掘上，反而不在意現(xiàn)什物質(zhì)生活的享受。
“七月七日永生殿，夜半無人私語時?！碧泼骰逝c楊貴妃的富麗愛情離我們一般人太遙遠，我們只有遙望羨嘆。而三白與蕓娘的愛情卻如此活躍逼真地讓我眼眶潮濕。他們對生活的酷愛，對幸福的解悟，于何時何地，都那么污濁晶瑩。俞平伯先生說：“《浮生六記》像一塊純美的水晶，只見明瑩不見襯露的色彩，只見精微，不見制造的痕跡?！鄙蛉讻_淡靈動的文字，娓娓道來人生之趣、樂、愁、快，于最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧。
寧靜以至遠，恬淡以明志。千年來，有多少人可如此？而三白與蕓娘，真正到達了如此境界！
我想，在這塵煙囂張的俗世之中，依窗點燈，跟著沈三白明澈的書香字跡，去發(fā)明點點滴滴的平常幸福，于熱烈場中忽開冷眼，于崎嶇愁境中恍然大悟，也是一種禪意呢。
浮生六記讀書心得體會篇十四
《浮生六記》為清代沈復所著，為自傳體散文，全書共分為六篇，文字優(yōu)美、細膩，恬淡寧靜，用語雖是古文，卻也淺顯易懂，是值得一讀的美文。
本文開篇是《閨房記樂》，記錄了沈復和其妻子陳蕓的日常生活。敘述以時間為軸，娓娓道來，將古時夫妻生活的點滴用筆墨描繪出一幅精美畫卷展現(xiàn)于讀者眼前，使人在繁華亂世之中也能感受到一二閑適之情。頗有"春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)"的韻味。
弘一大師云："君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適，廓而忘言，花枝春滿，天心月圓。"而沈三白和陳蕓便是如此，沒有轟轟烈烈，沒有狗血劇情，有的只是止于唇齒、掩于歲月的深情。這種生活極富有詩情畫意，看似"人人皆有，確為人人所無"。
其中有篇寫到其妻陳蕓愛吃腐乳，沈復鄙夷不已，后在蕓勸說下嘗了一口，然后"真香"，正是"余掩鼻咀嚼之，似覺脆美，開鼻再嚼，竟成異味，從此亦喜食。"看到此處，我也不禁莞爾一笑，沈復對生活中小事的描寫，真是趣味橫生。其情其景仿佛跨越了300年時間隔閡，重現(xiàn)于世人眼中。
陳蕓曾發(fā)愿："他年當與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為持酒之需。布衣菜飯，可樂終身，不必作遠游計也。"
是的，布衣菜飯，可樂終身。夫妻二人最喜歡在日常生活中尋找樂趣，安度流年。我喜歡沈復文字里的恬淡如水，也喜歡那溫暖的煙火氣：守著一屋一院，一人一心，一茶一飯，遠勝過看亂世紅塵的萬千風景。
"余年一十三，隨母歸寧，兩小無嫌"…告母曰："若為兒擇婦，非淑姊不娶。"
十三歲那年的夏天，還是少年的三白邂逅了表姐蕓娘，自此情竇初開，一片光風霽月，發(fā)誓此生非蕓娘不娶。
三白和蕓娘的愛是活生生的，是落實到紅塵地面上的，是有情有義的溫度，是宜室宜家的。
"夏月，荷花初開時，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。"
"撥釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕過。"
沈復向來好客，蕓娘便準備好茶好酒好菜進行招待。有時缺酒錢，蕓就拔釵沽酒，不露絲毫聲色，良辰美景，不能辜負。
"街頭有鮑姓者，賣餛飩為業(yè)，以百錢雇其擔街"，"是時風日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。"
那日，城外油菜花盛開，蕓娘提議大家一起去城外賞花飲酒，還機智地雇傭賣餛鈍的小販，挑著爐火，跟大家一起去，好為大家溫酒熱飯。
游人們看到這樣一群人在盡情地吃喝，無不羨慕這奇妙的想法。喝到有些小醉，或坐或臥，或歌或嘯。
陳蕓，會持家，精刺繡，善烹飪，有雅意，愛看山水，愛花草，愛書畫，能吟詠詩歌，才思娟秀，能工善文，德賢兼?zhèn)?，有生活情趣?/p>
沈復嘆其：求之閨中，今恐未必有此會心者矣。
記得書中這樣寫道兩個人不動聲色的深情。七月初七，是民間乞巧的日子，蕓娘也張羅了一番。三白就趁著佳節(jié)刻了兩枚印章，上面寫："愿生生世世為夫妻。"他的那枚是陽刻，蕓娘的是陰刻。每當兩個人通信時，便用印章進行落款。
每次讀到這里，都被兩個人的心思幽情所打動。我想，古人的很多情思是我們今人所無法企及的。一個人能細細體會并感知另一個人的美，亦能撫琴彈得一手好曲子，聞弦歌而知雅意。見花落淚，拂風有聲，看得懂花光燈影。
隨著生活節(jié)奏的加快，每日忙碌的我們有多久沒有手寫一封信件了呢，對著一個科技的工具日夜旋轉(zhuǎn)，萬般話語只從嘴出而卻未心入，泛濫的情話使人口躁唇干。習慣使用電腦打字的我們是否還能寫出娟秀的字呢。這樣彼此心心念念的小心意和詩意真是難以尋覓了吧。
作家慶山說："《浮生六記》這冊薄薄的古人筆記里，引人心動的，不盡然是一對男女之間私自的情感。這樣的生活，必然和當時的社會形態(tài)，和大眾的價值觀，和他們對待文化、自然、生命、歡樂的態(tài)度息息相通。越過兩百年，且看今日的社會，誰還能具有這樣的玩心，這樣的曠達。靈魂的宴席早已結(jié)束，剩下虛妄和空洞的游戲。兩百年后的愛情，也已失去彼此欣賞和玩味的從容心境，失卻細膩的心思和克制的禮儀。"
一生一世一雙人，有人問你粥可溫，有人與你立黃昏。古人的意趣及情思單純美好，花下對酌，舉杯邀月，有千年悠悠之思。抑或絲絲細雨撒落江面，江畔游人寥寥，山水青幽，觸目皆是澄澈的靜。
當下時代熙熙攘攘，不見當年的風花與雪月，人群的喧囂與熱鬧，但終究只是鏡中花，水中月，打撈起來只是一片虛幻的影子。
通讀全書，可以發(fā)現(xiàn)，沈復是一個極具溫度并且積極樂觀的人，非熱愛不能寫出這樣的文字，其文透露著美，于細節(jié)之處展露生機。我想：這種對生活的.熱愛、對生活的情趣，永遠值得我們學習。人間不值得，一草一木皆失顏色；人間值得，一草一木皆具風致，單看觀草觀木之人心境如何了。
《浮生六記》是可讀性很強的一本書，其用語雖是古文，但因其以"情"字見長，故特別能夠引發(fā)人的共鳴，生活中每件小事的描述不見刻意，而能輕松地讓我們想到自己身上最近發(fā)生的事情，從而覺得通體舒暢、有所感悟。
浮生六記讀書心得體會篇十五
《浮生六記》這本書擱置多年沒再看，現(xiàn)在已經(jīng)忘得差不多一干二凈了，前幾天在頭條上看了“舞馬長槍”老師的分享后，勾起了一點兒記憶。
《浮生六記》人稱“晚清小紅樓夢”，講的是發(fā)生在二百年前的一個愛情故事。他們稱贊沈復和蕓娘的伉儷情深，也感嘆蕓娘的有趣，還稱她為“中國歷史上最可愛的女人。
我看完后，卻覺得有一點悲哀。
初始的沈復和蕓娘真的很甜，從小相識，相知，相愛，花前月下，聯(lián)詩對賦，生活平淡，卻有諸多情趣。
蕓娘即是才女，也算得上是賢妻，反觀沈復也就是一個才子書生了吧?
年輕時靠著父親生活，活得很是瀟灑。無法處理好家庭的關(guān)系，被趕出家門，生活潦倒，風雅卻不少。
他有多愛自己的妻子，真的沒多少。做他的妻子，蕓娘受了很多委屈，有的和他無關(guān)，有些卻是他帶來的。
蕓娘為他納妾，操持家務(wù)，跟他過窮苦日子，可以說是那個年代女人的命運，也是蕓娘甘之如飴的，我不能說什么。
可是一個男人，自己入不了仕途(雖然做過幕僚)，也做不了生意，基本沒有能力養(yǎng)家糊口。有家小，還那么天真，就知道玩樂，要讓女兒當童養(yǎng)媳，兒子也年幼死去，跟隨他流浪的妻子也早逝，真的沒有什么值得頌揚的。
選擇跟一個人一起生活，真的不能只看他說了什么，而是看他做了什么，再多的情話，也填不平因為他而受到的傷害。
你可以心甘情愿為他吃苦受累，但他不該就那么心安理得地接受，而不做什么努力和改變。
這本書是清代散文家沈復寫給亡妻蕓娘的絕美情書。從初見的怦然心動到婚后的舉案齊眉，從談詩論畫到賞月弄花，平的柴米夫妻將清貧的日子過成了詩意佳話。他們遭遇了家庭變故，半生坎坷，顛沛流離，卻一直不離不棄、相扶相依。
浮生六記讀書心得體會篇十六
《浮生六記》是清代作家沈復所著的一本回憶錄，記載了他一生中經(jīng)歷過的許多事情，其內(nèi)容極具啟示性。第二章是《閑情》一章，主要描述了沈復在江南時的生活狀態(tài)，以及他對于江南的感受和思考。在這一章中，我們可以看到沈復將生活的甘美和深度思考融為一體，讓人不禁為之感嘆。
第二段：閑情雅趣的表現(xiàn)。
在這一章中，沈復通過日常生活中的點滴經(jīng)歷，將江南的閑情雅趣表現(xiàn)得淋漓盡致。他寫道：“此時氣候正清幽，天朗氣爽，紅日角蟾，霜出梅蕊，一天如盈?，九日如流水?！边@句話展現(xiàn)了江南自然風景的美麗和生活的悠閑。另外，沈復還特別強調(diào)了游園之趣，他認為，在湖山之勝、園圃之奇、水陸之怡的環(huán)境下，游園徜徉，欣賞自然風景，自我調(diào)整是一種非常舒暢的感受。
第三段：自然與人情的結(jié)合。
推崇江南的另一個原因，在于江南自然風景和人情的結(jié)合。沈復寫道：“及至歲在秋冬，庭戶之內(nèi)，煮炊之間，火光閃閃，衣食取足，各自安樂，奚必出游？”從這句話可以看出，沈復并沒有極力強調(diào)外出游玩的重要性。他認為，在家靜靜地享受生活，與家人共度時光，也是一種非常寧靜的生活方式。因此，江南人的生活方式是一種自然、舒適的生活狀態(tài)。
第四段：靜人思慮的人生感悟。
雖然江南生活狀態(tài)舒適自在，但其生活背后卻充滿了深層的思考。沈復在閑情之中，所體現(xiàn)的并不僅僅是田園生活和自然景點，他利用這種寧靜的狀態(tài)，來進行深層的思考和總結(jié)。他認為，這種人生的態(tài)度，就是“閑情與雅趣之所致，在大觀之外，不在乎術(shù)業(yè)之專一?！蓖ㄟ^這句話，我們可以看出，沈復強調(diào)了自己的人生觀，認為人生可大可小，精神上的富足和舒適感比物質(zhì)的滿足更重要。
第五段：結(jié)語。
《浮生六記》第二章展現(xiàn)了江南人的閑情雅趣和深度思考。對于現(xiàn)代人來說，這種生活方式也是值得學習的。傳統(tǒng)文化中常常強調(diào)“天人合一”的理念，即自然與人的關(guān)系緊密相連，因此，我們可以像沈復一樣，學習江南人的生活方式，從自然、人情中汲取力量，享受生活的美好，更好地生活和成長。
浮生六記讀書心得體會篇十七
清秋夜雨，燈影映窗紅?？赐炅烁∩浺苍搶扅c什么很少看這種言情類的貨色，但，我感動于沈復與陳蕓的愛情。我贊慕著他們的平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的誠摯恩愛至逝世不渝，我仰望著他們畢生平常卻心懷磊落，心無羈絆，超然脫于塵俗。
《浮生六記》，分為《閨房記樂》，《閑情記趣》，《崎嶇記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》，這個我是百度來的。這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯(lián)，所記所敘固然都是日?，嵤?，平鋪直敘，然情真意切，一點不靦腆作態(tài)，更無學究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來如一縷嫣然清風漸漸拂面。
打開《閨房記趣》，沈三白刻畫了一個清麗靈妙的女兒形象：“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消?！边@是他年少時初見陳蕓的情景。那夜，蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香時，蕓堂兄擠身而入，戲謔笑道：“我要吃粥你不給，本來是專門給你夫婿籌備的！”呵呵，當時沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑，圓滿姻緣一粥引之。爾后便是兩人成親，一段最幸福美妙的時間。我一遍遍地被他們的.真愛打動著。他們的戀情并不驚天動地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的日常生活中點點滴滴而深深激動。夫妻飲茶談詩論詞，蕓曰：“杜（甫）詩鍛煉精絕，李（白）詩灑脫落拓；與其學杜之深嚴，不如學李之生動。”春景，三白欲攜蕓遠出遠足，蕓巧扮男裝，見人問則以表弟對之。呵呵，竟無人識辨。
夏日，蕓頭戴茉莉花，三白戲謔說佛手為香之君子，茉莉為香之小人，何以親小人而遠君子，蕓亦笑說：“我笑正人愛小人。”夫戲妻謔，笑俗為雅。讀著讀著，我忍不住愛慕沈三白，他有著那么美好高明的妻，更不由自主連聲驚嘆陳蕓，蕓于日常細瑣之事，也處處流露著靈慧奇妙，體現(xiàn)著匠心專制，詩情畫意。這是多么穎慧的可惡的女性?。》蚱薅送H戚掃墓山中，蕓撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己著手種植白萍，石上植蔦蘿。到暮秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”，絡(luò)創(chuàng)富，卻不見斧鑿痕跡。三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝於花瓣中，一盒六色，二三良知可隨便取食，食完再添。書樓夏天太曬，蕓用數(shù)根黑柱橫豎搭錯，旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀，又不費錢。
浮生六記讀書心得體會篇十八
《浮生六記》是清代文人沈復做的自傳文學，其以情真意切、不矯揉造作，流傳至今。讀起來更像是一本回憶錄，愛恨情仇，悲歡落寞，近在小小的幾十頁中。其中，《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》兩卷已佚，現(xiàn)存《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》四卷。
第一卷是全文的核心，讀完此卷，最為動容作者與“蕓”之間伉儷情深的愛情。正如林語堂先生所言,“蕓是中國文學史上最可愛的女子”，她可愛在談詩論書賞月飲酒、可愛在女扮男裝去看廟會，著實是一位有趣的女子。讀完此卷未免產(chǎn)生沈三白辜負蕓的感覺！但細細想來，明清婚姻大多為父母指定，子女必須聽父母的，蕓要恪守婦道，不但要受到婆婆的壓迫，還要受到公公的誤解。可能錢鐘書先生所說“我是不怎么喜歡這本書”大概是這個緣故吧。孔子說：“君君、臣臣、父父、子子”各個階級恪守己道的同時，也隱含了一種關(guān)系——君大于臣，臣大于父，父大于子。所以蕓怕是家里地位最底下的了，既要討好公婆，又要服侍丈夫，一生盡心盡力，最后在死前說：“蒙君錯愛，百凡體恤，不以頑劣見放棄?！笔|是封建社會地位低下的女子的一個縮影。
第二卷《閑情記趣》作者獨特、真實地記錄童年生活許多趣事。印象較深的是作者把蚊子留在蚊帳中，拿煙噴他們，蚊子在煙霧中飛翔鳴動，仿佛鶴唳云端。作者喜歡蟲鳥，常常在犄角旮旯定神細看，將此地想象成森林，將蟲蟻想象為野獸，神游其中，怡然自得。作者年紀稍大時喜歡花花草草。喜歡蘭花的幽香韻致、喜歡杜鵑的色彩鮮艷、喜歡菊花的亭亭玉立，在扦插、剪裁、盆景點綴等方面也頗有造詣。以前讀《童趣》只知其意，不悟其情?，F(xiàn)在讀完全篇，感慨時光荏苒，慶幸“童趣”猶存。
第三卷主要記錄沈復與蕓坎坷起伏的人生，讀起來著實讓人難過，作者在開卷中說：“人生坎坷何為乎來哉？往往自作孽耳。”沈復將自己的小傳用浮生形容，怕也是形容自己人生苦短，彈指一揮，秒如滄海之一粟。作者傷心于蕓無怨無悔的付出，縱使詩情畫意，相敬如賓，奈何生活不止飲酒作詩賞花，還有柴米油鹽醬醋茶。
第四卷作者看盡山河美景，一生浪游，看透了人生的悲歡離合。小橋流水、山川美景，卻唯獨少了蕓相伴，與前半生趣雅，后半生顯得無比凄涼。
讀完此書，羨慕三白與蕓神仙眷侶般生活，傷心蕓一直默默付出卻含恨離去?！案∩庇龅绞|是三白的幸運，三白將對蕓的愛融進字里行間也是蕓的幸運。
浮生六記讀書心得體會篇十九
3月23日讀完本打算第二日寫讀書筆記，今始得開寫。浮生六世，文中記載了四世，有兩世文稿遺失。四世分別是閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快。蕓是文中我頂頂喜歡的人物，她的賢惠淑德、心靈手巧、聰慧無不讓人喜歡?？吹接腥嗽u判她幫老公找妾，我到是覺得在當時那個男尊女卑的背景下，做出這種事是正常的可以理解的。
我只是在弟弟弟媳挑撥離間他們和他們爹娘時有些氣不過，有些話說出來更好，但是不說卻是孝道。自古婆媳妯娌關(guān)系就是一個錯綜復雜的關(guān)系。單單沈復父親去世后，沈復才回家，沈母埋怨他問什么才回來時，沈復答女兒跟他說父親去世才知道消息，沈母聽完看了一下另外一個兒媳，單單那一眼就可以讓人品出很多東西，讓我想到蕓被公公婆婆不喜大概率是沈復弟弟和弟媳的功勞。
閑情記趣開頭余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫……讀來很是順口，后想起初中時學過這篇，當時老師還讓背誦。文中詳述盆景相關(guān)，我本是粗人一個，從未接觸過，也欣賞不來。坎坷記愁，苦中作樂，貧困時蕓能將日子打理的.樂趣橫生也不失為一件美事。跟沈復記載的浪游比，我所記述的游玩簡直小烏了，我喜看沿路的風景，對經(jīng)典人文趣事所知甚少，有時會希望每游玩一處，就有人來講講這處的前世今生，那當是一件美事。
浮生六記讀書心得體會篇二十
斷斷續(xù)續(xù)半個月，算是看完了《浮生六記》前四卷。后兩卷因為不是三白原筆，只略翻幾頁，發(fā)現(xiàn)其文字確實與三白風格不盡相像，便沒了閱讀的興趣。
追究起看這本書的原因，是一個朋友的朋友圈封面是《浮生六記》里的一段話?？汕八恼驴赐?，也沒看到那段話，上網(wǎng)查過，才知那段話是第六卷里的。即使翻遍書本，再細細默讀，卻很難再回到像我第一眼看到這段話時的感覺。
我必須得承認，其中所涉及的許多情感，我是沒有經(jīng)歷過的，可偏偏 【卷三 - 坎坷記愁】中蕓娘與沈家矛盾那段看得我心情跌宕不止。讀這本書時，恰是我思鄉(xiāng)情緒最濃的時候，看書的時候，總會不覺把自己代入，讀到情意濃處，我的雙眼也因淚水而越加模糊。
稱寢人影瘦，霜染菊花肥
志趣相同者不謀而合，說的就是他們夫婦倆吧。不管是在滄浪亭畔故居，還是借宿友人蕭爽樓，都少不了討文論字賦酒令，三白玩花弄草時，倆人情趣亦十分相投，羨煞旁人，我也因此越來越喜歡蕓娘。蕓娘撒手人寰的`時候，我想到《水調(diào)歌頭》中一句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟?！?/p>
二、
起初我十分抵觸看帶譯文的版本，真正看過后，更覺得是沒有存在的必要。文言文本身就給人一種朦朧羞澀，若隱若現(xiàn)的感覺，所營造的氣氛是現(xiàn)今白話文無可比擬的。我所看的版本譯文是難的照搬不譯，簡單的反而翻譯出來。乍看之下是圈錢的，可當細心品讀下去才發(fā)現(xiàn)，一些難懂的句子是作者內(nèi)心感受的直白，因為不翻譯，所以才會迫使你停下來思考作者要表達什么。
憶妾唱隨二十三年，蒙君錯愛，百凡體恤，不以頑劣見棄。知己如君，得婿如此，妾已此生無憾！布衣暖，飯菜飽，一室雍雍，悠游泉石，如滄浪亭、蕭爽樓之處境，真成煙火神仙矣。神仙幾世才能修到，我輩何人，敢望神仙耶？強而求之，至干造物之忌，既有情魔之擾?？傄蚓嗲?，妾生薄命耳！
這類書，向來不適合現(xiàn)代人的快速閱讀習慣，如果買來只是讀過譯文，那完全沒有買的必要。而稍有點語文功底的人，也不必像我一樣驕傲自大，因為譯文為你提供了不同的翻譯思路。
三、
看書確實是需要一個安靜的環(huán)境的。
余凡喜事獨出己見，不屑隨人是非，即論詩品畫，莫不存人珍我棄，人棄我取之意，故名勝所在，貴乎心得，有名勝而不覺其佳者，有非名勝而自以為妙者。
下午，哪里都很熱鬧，教室或許是最安靜的地方，但和食堂一樣，我不愿在最冷清的時候去那；晚上，我哪也去不了，宿舍也無法總是給我我想要的安靜，我經(jīng)常什么都做不下去。這本書，就是在這斷斷續(xù)續(xù)的時間里讀完的。
沒有完全讀懂的書會留遺憾，所以要讀第二次第三次。而有些經(jīng)歷沒有經(jīng)歷過，就算讀再多遍，也只是醒悟原來這種感覺是可以這樣形容的，而依舊不懂這種感覺是怎樣的。如果強求不得，就等若干年后再讀過吧。
浮生六記讀書心得體會篇二十一
浮生六記是清代作家沈復所著的一部紀實性散文。其中第一章是《賣批》。這一章節(jié)主要講述了沈復的求學經(jīng)歷和他與母親的別離。讀完這一章，我深深感受到了家庭的重要性，同時也體會到了沈復對于知識的執(zhí)著追求。下面我將從求學經(jīng)歷、困境與希望、母愛與感恩等幾個方面，談?wù)勎业男牡皿w會。
讓我印象最深刻的是沈復的求學經(jīng)歷。在那個年代，封建禮教束縛極深，女性的社會地位很低，女孩子讀書被認為無用功。然而，沈復的母親卻堅信知識的重要性，為了讓兒子接受教育，她毅然決然地將沈復送入學堂。沈復在求學過程中遭受了許多的苦難，寄人籬下，生活艱難，但是他并沒有放棄自己的追求。正是這種堅持和母親的支持，使得他后來取得了優(yōu)異的成績。從中我深深體悟到，只有勇敢地面對困難、追求自己的理想，我們才能實現(xiàn)自己的價值。
在困境和希望之間，沈復的堅持給了我很大的啟示。在青年時期，沈復因為不滿意封建禮教，故意唱反調(diào)，這讓他陷入困境。然而，他并沒有因此而放棄，他選擇繼續(xù)以自己的方式追求真理和理想。他通過閱讀《四書五經(jīng)》和與人辯論的方式，得到了改進自己思想的機會，最終走上了正確的道路。這給了我很大鼓舞。當我們處于困難之中時，不要輕易放棄，應(yīng)該相信自己的堅持會給我們帶來新的希望。
這一章中，我最觸動的莫過于沈復與母親的別離。當沈復要離開家鄉(xiāng)去求學的時候，母親為他準備了一份厚禮——一盒批文。這是母親的心血，是她為兒子送行的禮物。當沈復打開批文，看到了媽媽潦草的字跡和她對自己的期望時，不禁感動得落淚。這時，我仿佛看到了母愛的偉大和深沉。母愛是無私的，只要是有利于孩子的成長，母親愿意付出任何代價。這也讓我反思，我們作為孩子，是否珍惜父母的付出，是否孝敬他們，給他們更多的關(guān)心和愛。
讀完《賣批》，我對沈復的母親充滿了感激之情，同時也對自己的教育有了更多的思考。在當今社會，有太多的孩子因為家庭條件的限制而無法接受良好的教育，這使得他們的潛力無法得到充分的發(fā)展。而我有幸能夠接受良好的教育，這是父母的恩賜，更是社會和時代的恩賜。因此我要倍加珍惜，努力學習，將來回報父母和社會。
總之，浮生六記的《賣批》一章給了我很大的觸動和啟發(fā)。它讓我明白了求學的重要性，堅持與希望之間的關(guān)系，母愛的偉大以及對教育的感恩之情。只有通過努力學習，堅定自己的理想，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值，同時也要珍惜家人的關(guān)愛和對我們的付出，給予他們更多的關(guān)心和愛。
浮生六記讀書心得體會篇二十二
我最初讀到浮生六記是在上海福州路上的一家古舊書店內(nèi)，從一本上海世界書局三十年代出版的舊書中無意間瀏覽到的。那是在1978年的夏天，我剛參加了‘文革’后恢復的首次高考，所以雖然落榜，但古文基礎(chǔ)已初具。因此，在一番夾生半熟地啃讀后，我決定買下這本書。然而，當我設(shè)法湊足書資再次趕回到書店時，此書已被他人淘走。當時，我那種遺憾懊惱的感受可比高考失利。由此，可見我對浮生六記的喜愛之情。
當我能夠再次讀到浮生六記，時間已是在1996年的晚秋了。這是一個由湖北辭書出版社在1995年出的版本，書名取為閑書四種，集中選入了明朝冒襄的‘影梅庵憶語’、清朝陳裴之的‘香畹樓憶語’、蔣坦的‘秋燈瑣憶’以及沈復的‘浮生六記’，這幾個名篇均是出自四位明清文人之手來追憶記敘家庭生活的精彩文章。而在此中，我格外贊賞的就是清代沈復所寫的‘浮生六記’。
可以說浮生六記是沈復用率真自然的文字，細膩生動地記錄了自己的婚姻愛情與日常家庭生活、抒發(fā)自己對人生、對藝術(shù)、對自然、對傳統(tǒng)習俗賦予獨特見解的自敘傳。他的文采很像與他差不多同時代的英國十八、十九世紀的隨筆作家查理.蘭姆那樣的風格，文字質(zhì)樸天成、毫無矯揉造作之語。讀來倍感親切，如同傾聽自己的內(nèi)心獨白。
坦率地說，我也不止一次地讀過與沈復同時代的曹雪芹的紅樓夢，并將紅樓夢與浮生六記作比照。 相比之下，我覺得紅樓夢似乎更適宜于讓達官貴人、巨賈富商的家族去品讀。在我看來，無論是林黛玉、賈寶玉，還是王熙鳳、薛寶釵等等一系列人物的喜怒哀樂，都與我們普通百姓階層存在著一種隔閡，畢竟我們不了解他們的生活環(huán)境與思想心境，因此，他們的一切演繹也就很難感動于我。而沈復在浮生六記中所真實敘述的他與蕓娘之間的夫妻恩愛之情、他倆間生離死別的催淚情景、以及刻畫夫婦倆所難忘的閨房之情、交友之樂，與品味大自然和藝術(shù)品的審美之趣等等的細節(jié)，無一不讓我為之激動和認同。
浮生六記如有些學者所論述的那樣，我也贊同前四記的藝術(shù)魅力‘儼如一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的顏色；只見精微，不見制作精微的痕跡’（俞平伯評語）。而且，我還認為，沈復和蕓娘都是屬于普通百姓階層的人物，因此，我們也應(yīng)用同樣普通人物的坦誠要求與質(zhì)樸的文字來欣賞贊美這篇中國古代文化史中珍貴的作品與作品中栩栩如生的可愛人物。
就說蕓娘吧，她不愧為林語堂所贊美的‘是中國文學上一個最可愛的女人’。 不是嗎？當讀了浮生六記 中的第一記‘閨房記樂’之后，有誰不會深深地喜愛上如此可愛的女性？我覺得有必要摘錄一段散文詩般的文字如下；…七月望，俗謂鬼節(jié)，蕓備小酌，擬邀月暢飲。夜忽陰云如晦，蕓愀然曰：“妾能與君白頭偕老，月輪當出?！庇嘁嗨魅弧５姼舭段灩?，明滅萬點，梳織于柳堤蓼渚間。余與蕓聯(lián)句以遣悶懷，而兩韻之后，逾聯(lián)逾縱，想入非夷，隨口亂道。蕓已漱涎涕淚，笑倒余懷，不能成聲矣。覺其鬃邊茉莉濃香撲鼻，因拍其背，以他詞解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妝壓鬢，不知此花必沾油頭粉面之氣，其香更可愛，所供佛手當退三舍矣。”蕓乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意無意間；萊莉是香中小人，故須借人之勢，其香也如脅肩諂笑?！庇嘣唬骸扒浜芜h君子而近小人？”蕓曰：“我笑君子愛小人耳?！薄?簡潔的語句、新鮮生動的描述，沈復將這位天性聰穎活潑、知書達理、情意綿綿的可愛女性-蕓娘，深深地刻畫在每一個讀過浮生六記的讀者心中。蕓娘，也永遠地成了我心中的‘紅粉知己’！
浮生六記讀書心得體會篇二十三
浮生六記是清代作家沈復所著的一部自傳體散文。在這部作品中，沈復生動地描寫了自己的人生經(jīng)歷，以及在其中所獲得的生命智慧。其中，第二章《春》則是沈復以散文的形式為讀者呈現(xiàn)了他少年時期的生活場景，結(jié)合自己的經(jīng)歷深度反思人生真諦。下面將從五個方面來探討我對這一章的感悟體會。
一、青年時期的困惑。
在第二章中，沈復筆下的主人公是一個極其普通的少年，對于未來并沒有特別的規(guī)劃和設(shè)想，對于世界的認知也較為模糊。這一點筆者也深有感觸。曾經(jīng)，我也常常面臨著諸如“我究竟要干什么？”“我有什么擅長的技能？”等問題。正如沈復在書中所言，“世事猶如棋局，誰人能料到將來的結(jié)果呢？”
二、自我認知與成長。
沈復在文中對自我認知有了更深的反思。他逐漸明白自己的不足并開始彌補，在長期的人生歷練中不斷成長。我也因此想到，無論何時，人都需要對自身進行反思和成長。如果我們總是停留在原地，從不思考自己的短處和缺點，那么我們就永遠無法進步，甚至最終會無法適應(yīng)這個日新月異的社會。
三、對人生的思考與感悟。
在第二章中，沈復也反思了人生的意義與價值。他認為人生有著更深層次的意義，不僅僅是白天晚上的不停重復。這一點也讓我想起了自己平凡而又繁瑣的生活，如果我們僅僅停留在眼前的瑣事上，而不去思考人生，這一切就失去了很多本該有的價值。因此，我們應(yīng)該多加思考，從不同角度看待和思考人生問題，才能真正體味人生的豐富和多彩。
四、感性與理性的統(tǒng)一。
沈復在文章中很好地展現(xiàn)了感性與理性的統(tǒng)一。他不僅憑借感性經(jīng)驗反思人生，同時也注重觀察和理性思考。他的著作內(nèi)容不只是文字表達，還蘊含了人生道理和智慧。在我們的日常生活中，同樣也需要統(tǒng)一感性與理性。感性能夠帶來熱情和沖動，而理性則需要更為冷靜清醒地處理問題。適當?shù)仄胶膺@兩個方面，才會獲得最優(yōu)的人生體驗。
五、對未來的展望。
仔細品味浮生六記第二章，對于我們的未來也是有很大的幫助。雖然沈復的生活年代和我們現(xiàn)在有很多不同，但是他作為一個有思想的人，對于人生的經(jīng)驗和價值的思考，仍然有著很強的現(xiàn)實意義。因此，通過理解這些人生價值，我們或許在自己的未來中也能夠有所啟示，也能更側(cè)重于人生價值而非僅僅追求物質(zhì)的縱向提升。
總之，浮生六記第二章是一篇總結(jié)和分析自己人生的長文，它將與我們的人生經(jīng)歷發(fā)生共鳴。面對未來的我們，學習這樣的哲學思想會讓我們更明智地處理生活中的選擇和問題，以達到更好地生活和工作的目的。
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