總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)的行動(dòng)和決策的一種回顧和總結(jié)，讓我們能更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展。寫總結(jié)時(shí)注意客觀評(píng)價(jià)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，尋找提升的空間。在這里，我們?yōu)榇蠹揖臏?zhǔn)備了一些總結(jié)的樣例，希望能夠給大家提供一些寫作的思路。
學(xué)生閱讀資治通鑒心得篇一
這一個(gè)月里，我讀了這本由司馬光編寫的《資治通鑒》。它讓我知道了很多故事，懂得了很多道理，讓我樹立了新的人生目標(biāo)。
這本書主要是司馬光寫給皇帝，想幫助皇帝治理天下。其中，對(duì)我教育最深的一篇文章是《霸王別姬》。這篇文章主要講了項(xiàng)羽在與團(tuán)結(jié)一心的劉邦爭(zhēng)奪天下時(shí)，因?yàn)轫?xiàng)羽自大并且目光短淺，被劉邦圍在垓下，最后和夫人虞姬一同自殺了。
讀了這篇《霸王別姬》讓我明白了做什么事情都不能自大。不要因?yàn)閯e人弱小自己強(qiáng)大就瞧不起別人，以為別人打不過(guò)自己，便自大。我們也不能目光短淺，不能學(xué)習(xí)項(xiàng)羽。當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽為什么要自殺呢?因?yàn)樗抗舛虦\。劉邦以前也比項(xiàng)羽弱小，為什么劉邦沒有自殺呢?因?yàn)閯钕嘈抛约阂欢軌虼蜻^(guò)項(xiàng)羽，并且劉邦抓住了項(xiàng)羽一個(gè)致命的弱點(diǎn)———自大。我們一定要吸取項(xiàng)羽的教訓(xùn)不能自大，不能目光短淺。
朋友們，聽了我的介紹，你們是不是已經(jīng)動(dòng)心了呢?如果想知道更多那就跟我一起來(lái)讀《資治通鑒》吧!
學(xué)生閱讀資治通鑒心得篇二
《資治通鑒》是北宋文學(xué)家司馬光的著作，記錄了戰(zhàn)國(guó)到五代的事情，十分精彩，令人百看不厭。
司馬光的最大貢獻(xiàn)就是撰寫了《資治通鑒》，全書共兩百九十四卷，記錄了歷史的許多重大事件，他寫這本書用了十九年的時(shí)間，花了他的大量心血，被奉為儒家三圣之一，這可不是個(gè)小稱號(hào)，能得到這個(gè)稱號(hào)的人，太少了。
這本書讓我懂得了許多道理：
1、古時(shí)候的人比現(xiàn)在的人重情義，講信用，有時(shí)候我答應(yīng)媽媽的事，比如不粗心也做不到，我真該學(xué)習(xí)他們。
2、只要做了就做好，司馬光寫了十九年的書一定很辛苦，但是司馬光還是憑借他的毅力留給了后人一部文學(xué)著作?，F(xiàn)在我正在學(xué)習(xí)雙簧管，我一定要像司馬光學(xué)習(xí)，只要做，就要把它做好。
去看看這本書吧，絕對(duì)受益匪淺，我要讓這本書伴我成長(zhǎng)。
學(xué)生閱讀資治通鑒心得篇三
早就聽說(shuō)《資治通鑒》是一本好書，值得一讀，前些日子，在朋友家偶遇此書，征的朋友同意后，我便拿回家來(lái)讀。
《資治通鑒》是北宋史學(xué)家司馬光編著的，本書詳細(xì)記載了自公元前403年至公元959年，歷時(shí)1360年間，各個(gè)朝代所發(fā)生的重大歷史事件，是中國(guó)歷史上一部偉大的著作，被歷代政治家所推崇。
書中著重記載歷朝歷代無(wú)數(shù)政治人物的盛衰浮沉、宮廷風(fēng)云變幻以及重大戰(zhàn)爭(zhēng)始末。但是，看完此書后，讓我感觸最深的是，書中所載的每一場(chǎng)血腥戰(zhàn)爭(zhēng)。在認(rèn)真閱讀、品味的同時(shí)，我仿佛置身其中，仿佛聽到古代戰(zhàn)場(chǎng)上鼓角爭(zhēng)鳴和將士的廝殺聲、呻吟聲，當(dāng)然還有老百姓的嘆息聲。
每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，都有一個(gè)所謂的接口和理由，比如平息叛亂、清君側(cè)、收復(fù)失地等······但是，無(wú)論有著怎樣冠冕堂皇的理由，都不能掩飾那些野心勃勃的政治家們的真正目的，那就是為了讓他們的統(tǒng)治地位更加穩(wěn)固。這樣，無(wú)數(shù)血灑疆場(chǎng)的將士和平民百姓就成了每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，正所謂：一將功成萬(wàn)骨枯。
由此，不禁使我聯(lián)想起最近幾年，以西方個(gè)別國(guó)家為首所發(fā)動(dòng)的幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，比如海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、南聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)。
與古代戰(zhàn)爭(zhēng)不同的是，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)以高科技尖端武器為主，軍人傷亡率較低，然而，最為遭殃的是仍是平民百姓。
在電視畫面上，當(dāng)我們看到一顆顆殺傷力極強(qiáng)的炸彈落在平民區(qū)的同時(shí)，有多少無(wú)辜平民隨之喪命，那些手無(wú)縛雞之力的婦女和兒童以及老人們可憐、無(wú)助、憤怒的眼神清楚地告訴我們，他(她)們渴望和平，然而，在殘酷與血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)面前，在炮火和硝煙的籠罩之下，他(她)們的眼神和呼喚顯得多么的蒼白無(wú)力。
當(dāng)然，自古至今，那些在為了維護(hù)民族尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整等正義戰(zhàn)爭(zhēng)中，英勇犧牲的民族英雄和那些運(yùn)籌于帷幄之中的謀士們，固然可歌可泣，功不可沒，但是我們更不能忽視和遺忘那些為了致力于世界和平而付出努力的正義之士。
試想，如果我們的世界大家庭的各個(gè)角落，真正到了鑄劍為犁、永遠(yuǎn)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的那一天，全人類都能團(tuán)結(jié)、歡樂(lè)、和諧的相處，我們共同的家園—地球?qū)⑹呛蔚鹊拿利悺?/p>
我想，作者雖在書中列舉無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)事例，其最終目的并不是教人們?nèi)绾蜗嗷閿?，而最重要的是，讓后人吸取歷史的教訓(xùn)，已達(dá)到前車之轍后車之鑒的目的吧!
面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，我束手無(wú)策，然而，我愿同所有致力于世界和平的人們一道大聲呼吁：遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，珍愛和平!
學(xué)生閱讀資治通鑒心得篇四
近周來(lái)，我閱讀了一本名叫《資治通鑒》的書。
我最喜歡文中的朱買臣。因?yàn)樗m然家境貧寒，但時(shí)時(shí)不失讀書之心。面對(duì)妻子的罵聲，朱買臣不但沒有放下書本，反而更堅(jiān)定了讀書的決心。果然，他的埋頭苦讀沒被埋沒，后來(lái)他成為了會(huì)稽的太守。
我最愛其中《李鷹不懼權(quán)貴》的故事。因?yàn)槔铤椕髦獨(dú)⑺缽埶?，他的哥哥張讓便?huì)上奏皇上。但為了還百姓一個(gè)清白，張讓待審后把張朔斬了頭。這事很快被皇上知道了，在皇上面前李鷹絲毫不懼。本想皇上會(huì)辭了他的職，沒想到卻重賞了他。其實(shí)皇上早就清楚事件的真相了。
這本書中，我最敬佩唐朝的裴度。他一生歷任要職，三度為相，既能在朝廷輔佐君主，又能帶兵出征，而且任勞任怨。雖然屢次受到妄臣排擠，讓受到朝廷的信任和重用。他與著名的詩(shī)人白居易、劉禹錫有深厚的友誼，和他們之間的詩(shī)酒風(fēng)流也使這位“身貌不逾中人”的宰相更帶了幾分書卷氣息。
讀了這本書史書，使我受益匪淺。它不僅僅讓我飽覽了戰(zhàn)國(guó)到五代十國(guó)的歷史，還讓我了解了古代政治政壇方面的一些真實(shí)的故事。它還記錄著王朝是怎樣從繁華到衰敗的印痕。這個(gè)過(guò)程中有智慧，也有陰謀;有勇武，也有殘忍;有人性的掙扎、固守，也有墮落。
學(xué)生閱讀資治通鑒心得篇五
當(dāng)我拿到《資治通鑒》這本書時(shí)，我仿佛看見，歷史向我打開了一扇金光閃閃而厚重的大門。
《資治通鑒》問(wèn)世于北宋年間，是由史學(xué)家、文學(xué)家司馬光主持編纂的。我從小只知道“司馬光砸缸”的故事，還不知道，他竟然是這樣一個(gè)了不起的人物!
司馬光前前后后總共花費(fèi)了19年的時(shí)候，完成了這部史書巨著，主要的編纂工作全由他一個(gè)人負(fù)責(zé)，書里面的每一字每一句都是他的心血結(jié)晶。他為了這部書殫粗竭慮，《資治通鑒》成書后不久，他就因病去世了。
翻開這本書，第一個(gè)故事，就是“韓趙魏三家分晉”。智家想立智瑤為繼承人時(shí)，智果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：智瑤有好多優(yōu)點(diǎn)，但卻有一個(gè)致命的缺點(diǎn)--心胸狹隘，不能寬厚待人。但是智家不聽智果的勸告，智果為了躲避災(zāi)難，脫離智氏，改姓為“輔”。
果然跟智果說(shuō)的一樣，智瑤狂妄自大，他說(shuō)：“災(zāi)禍只能由我?guī)Ыo別人。我不給他們降臨災(zāi)禍就罷了，誰(shuí)敢給我呢?”但是，愚蠢的智瑤卻被韓趙魏三家瓜分了智家的土地，滅掉了整個(gè)智氏家族，只有改姓的智果得以幸免。
《資治通鑒》的每個(gè)故事里，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的英雄人物，用他們的人生經(jīng)歷，喻之有理地向我講述了淺顯又深?yuàn)W的人生道理，三寸之舌比百萬(wàn)之師還要厲害的毛遂，有氣魄有擔(dān)當(dāng)卻英年早逝的英雄霍去病，堅(jiān)忍不拔、忠于朝廷的蘇武，忍辱負(fù)重、嶄露頭角的韓信……歷史的長(zhǎng)河興衰盛敗，都會(huì)發(fā)人深省，令后人受益良多。
以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鏡，可以知興替。一部《資治通鑒》讓我了解了歷史，也懂得了更多做人、做事的道理。
學(xué)生閱讀資治通鑒心得篇六
最近讀了司馬光先生寫的《資治通鑒》一書，同時(shí)也讀了柏楊先生的“曰”，深深被這兩位跨越時(shí)空的人物所做的事情所感動(dòng)。司馬光先生在現(xiàn)代史學(xué)評(píng)論中是個(gè)偏反面的人物，因?yàn)樗钃细镄?。這個(gè)中學(xué)里就教過(guò)的，大家對(duì)待他的看法類似于對(duì)待曾國(guó)藩。但是，在我讀了《資治通鑒》過(guò)程中所感到的是司馬光先生的殷切誠(chéng)懇的態(tài)度(對(duì)待皇帝)，相對(duì)公平的態(tài)度(對(duì)待歷史)，以及痛定思痛的態(tài)度(對(duì)待歷史的錯(cuò)誤)。我不是那么肯定司馬光在某些事情中的看法，因?yàn)閺默F(xiàn)代人的眼中看古人有點(diǎn)迂腐和局限，有些甚至是不可理解，但是換個(gè)角度從800年前的.古代人的角度出發(fā)，司馬光的行為不僅僅是很正派，而且是很有君子風(fēng)范的(在處理歷史痕跡)上，因?yàn)橹袊?guó)人在孔子的教化下提倡立言(當(dāng)然在孔子之前就有很多人立言著書以求聞達(dá)于諸侯)，所以歷史材料參差不齊，良莠不分，多如牛毛，同時(shí)又經(jīng)過(guò)歷世的焚毀和輾轉(zhuǎn)。在這樣復(fù)雜的情況下，司馬光和他的助手們?cè)诨实鄣闹С窒逻x擇材料，編輯整理和撰寫了這部宏偉巨著是十分了不起的行為?，F(xiàn)代的史學(xué)評(píng)論僅僅因?yàn)樗潜Ｊ嘏啥鴮⑺u(píng)論為偏反面的人物是有欠公平的?，F(xiàn)在，我讀的進(jìn)程不是很快，僅僅讀到第37卷(西漢末年時(shí)期)，非常有意思地覺得編寫歷史和記載歷史的人應(yīng)該是比較頑固的人，否則不是這么詳實(shí)地分毫不差地編錄帝王和群臣的錯(cuò)誤史話。相信史學(xué)者其實(shí)是想更多地記載他們的優(yōu)點(diǎn)，但因?yàn)橐鹬厥聦?shí)所以就偏偏記錄了那么多的缺點(diǎn)，而且是重復(fù)往復(fù)地進(jìn)行類似的錯(cuò)誤。有些是比較肯定的，不管現(xiàn)代的史學(xué)者們還是古代的史學(xué)者們，比如對(duì)待王莽的定位。古代人對(duì)王莽進(jìn)行口誅筆伐是因?yàn)橥趺Х噶斯糯R(shí)分子所最為不齒的誅君篡位，(但是在誅君篡位這類事情里，楊堅(jiān)也是，怎么風(fēng)評(píng)就要好過(guò)他呢)，現(xiàn)代史學(xué)者們批判大概因?yàn)橥趺ч_歷史倒車的緣故。我在讀王莽的那段中，很難理解一個(gè)人能夠集中這么多的缺點(diǎn)，誅君篡位就不去提了，亂殺群臣也不去提了，用人唯親這點(diǎn)是很愚蠢的，還有他那個(gè)蠢到家的外交政策。
對(duì)待中國(guó)百姓所遇到的問(wèn)題，他不但不聞不問(wèn)，甚至是用很荒謬的復(fù)古來(lái)處理，同時(shí)對(duì)待外邦問(wèn)題摒棄了一貫使用的互不侵犯，互利的原則，而做出了令人發(fā)怵的行為(動(dòng)用國(guó)家財(cái)產(chǎn)來(lái)讓人家單于改名字來(lái)沽名釣譽(yù)，還有就是提出不平等的條例)，這類缺乏常識(shí)的行為讓人摸不著頭腦，只能用發(fā)昏發(fā)瘋來(lái)解釋他這種行為。然而最讓人發(fā)寒的不是王莽的行為，而是滋生王莽的環(huán)境。滋生王先生的環(huán)境應(yīng)該是個(gè)不斷積累的過(guò)程，而起到元兇的則是人性呀。這邊我只是說(shuō)說(shuō)歷史，并不想在這篇文章里分析人的心理和歷史的心理，只是在這里提一下。人說(shuō)要真正了解中國(guó)，就要讀《資治通鑒》，真的是一點(diǎn)都不錯(cuò)呀。讀了之后覺得，我到底在驕傲什么呢?文明也好，文化也好，歷史更多留下來(lái)的是教訓(xùn)，這些教訓(xùn)則是我們后世人的財(cái)富。前人的血淚告訴我們應(yīng)該怎么樣避免過(guò)失而創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的文明和文化。地大物博帶來(lái)的不是人民的富足和強(qiáng)盛，而是歷經(jīng)幾千年的磨難。我們的民族有著建立在苦難上的驕傲和自強(qiáng)不息精神，也有著建立在禁錮思想下的輝煌文明?，F(xiàn)代的人，珍惜了什么?舍棄了什么?遺憾了什么?虛榮著什么呢?最后問(wèn)一句，保留了什么?不知是什么時(shí)候，我開始對(duì)歷史有點(diǎn)感興趣了。愛民如子的孝文帝，殘暴天下的商紂王，喜好美色的唐玄宗，昏庸無(wú)比的唐德宗，信鬼神的唐憲宗與唐穆宗……一個(gè)個(gè)，令人深有感觸?！顿Y治通鑒》，一本記載了一千三百六十二年歷史的史書，司馬光整整用了十年時(shí)間才編成。宋神宗以“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。
我在里面了解到：毛澤東把這本《資治通鑒》整整讀了十七遍，而我還只看了四遍。十七遍，一本書三百三十八頁(yè)，總共看了五千七百四十六頁(yè)。這是一個(gè)多么驚人的數(shù)字!僅僅一本書就看了五千七百四十六頁(yè)，令人敬佩呀!年老的唐玄宗，老眼昏花，不明事理，讓楊貴妃出家修行。后來(lái)又娶進(jìn)楊太真(即楊貴妃，太真是老道士給她的道號(hào))，但我覺得楊太真似乎也不怎么好。楊太真喜歡吃荔枝，唐玄宗命他們?nèi)烊拐笾?，比現(xiàn)在火車慢不了多少，一路上卻死了很多人。唐玄宗為了楊太真的一笑，竟然犧牲了數(shù)十人到上百人的性命，可見唐玄宗的昏庸。漢哀帝偏寵侍從董賢，所以有著“斷袖之癖”的典故。有一次，漢哀帝與董賢同塌睡覺，董賢翻身，不小心壓住了漢哀帝的袖子，漢哀帝不忍驚醒董賢，就把自己的袖子割斷了。后來(lái)，漢哀帝命董賢為大司馬，結(jié)果弄死了許多人才，最后，太后把董賢趕出了宮，另?yè)裢趺А？梢姖h哀帝的同性戀性格，使他拋棄了國(guó)家，拋棄了許多人才。多么可惜呀!同時(shí)也反應(yīng)出了漢哀帝的昏庸，只要有人在精神或事情作為上有一點(diǎn)點(diǎn)反對(duì)董賢，漢哀帝就暗殺或把他斬之，可悲呀!司馬光的《資治通鑒》無(wú)人能比，他充分體現(xiàn)了中華民族的道德精神，司馬光的堅(jiān)持不懈。但是由于有些人的諷刺，致使司馬光想馬上完書，導(dǎo)致唐朝與五代十國(guó)的時(shí)候?qū)懙帽容^多。但司馬光的功勞永遠(yuǎn)是偉大的!
歷史，字字行行都是殘酷。殘酷的統(tǒng)治，殘酷的文化，殘酷的道德。一個(gè)犯了大罪，不僅他的家人、他的鄰舍、他的朋友要與他同罪，就連妻子、祖母、母親的宗族以及許多八桿子打不著的親戚都要受到誅連。一案既發(fā)，成百上千的人無(wú)辜被殺，有的甚至還不知道發(fā)生了什么事情，已經(jīng)禍從天降。而這種誅連九族的手法，在整個(gè)封建社會(huì)的漫長(zhǎng)的歷史中源源不斷地重演。就是這些封建帝王死后，仍不放棄?mèng)~肉人民的機(jī)會(huì)，他往往將建造陵墓的上千的工匠們，和他生前的嬪妃婢仆，一齊或殺死或活埋在陵墓里，美其名曰“守陵”。《資治通鑒》里就曾描述過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景：武士們用刀槍將帝王的陴妾們逼進(jìn)陵墓，然后用石頭沙土填堵了出口。附近的居民一開始還能在靜夜聽到隱隱的哭喊，三五天之后就聲息全無(wú)。這樣悲劇幾乎充斥了每個(gè)朝代。我們熟悉的隋文帝、唐太宗、康熙皇帝還有成吉思汗都做過(guò)類似的決定。不同的是太宗的遺命因?yàn)橐粋€(gè)武則天而改為出家感業(yè)寺，總算保全了一群女人的性命。而這樣的行徑，在那個(gè)時(shí)代很少遭到人們的質(zhì)詢。不公正的事情經(jīng)歷了年年月月，人們的感覺也仿佛麻木了起來(lái)，因此今天看來(lái)不可思議的事情，辟如纏足、辟如文字獄，辟如女性的極端低下的地位，以及君臣之道三從四德的封建道德，不但為老百姓所默認(rèn)和遵循，連那些所謂有知識(shí)有見解的士大夫階層也深以為然。于是，無(wú)以計(jì)數(shù)的人們，不是死于戰(zhàn)亂流離，就是受害于那個(gè)黑暗的社會(huì)，難怪魯迅先生筆下的那個(gè)“狂人”，頻頻翻動(dòng)歷史，卻從頭到尾只看見兩個(gè)字——“吃人”。
面對(duì)歷史我感到驚愕，我從不曾知曉那些燦爛輝煌的背后有著如此苦難深重的隱情。我們贊美著五帝三皇的非凡業(yè)績(jī)。卻看不到蓋世功勛背后的遍野枯骨;我們欣賞著古往今來(lái)的佳詩(shī)妙句，卻體會(huì)不到這些詩(shī)句中隱含的悲慘現(xiàn)實(shí);我們炫耀著四大發(fā)明的成就，卻無(wú)視它們被應(yīng)用于殺戮和掠奪的不光彩歷史，我們的眼睛只看到了表面的光輝與燦爛，卻忽視了作為任何一個(gè)社會(huì)之主體的老百姓的痛苦與悲哀。解讀歷史，才漸漸明白，“五帝三皇神圣事，騙了無(wú)涯過(guò)客”，任何在對(duì)歷史的無(wú)知基礎(chǔ)上的自豪與崇拜都只能受到那些長(zhǎng)眠于地下的先人們的潮諷。只有以一顆虔誠(chéng)的心去走進(jìn)歷史。你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史留給我們最珍貴的東西，不是文學(xué)，不是藝術(shù)，也不是偉人，而是和平與秩序的寶貴性，只有在和平的年代，只有在有秩序的生活中，文學(xué)、藝術(shù)以及其它一切的一切才能夠展其所長(zhǎng)，社會(huì)生活才繁榮穩(wěn)定，才有了真正令我們自豪的歷史。所以，如果不曾解讀歷史，讓我們對(duì)所謂“華夏五千年文明”保持慎重的緘默;如果不曾解讀歷史，讓我們至少不對(duì)那些英雄偉人們作一知半解、津津樂(lè)道的評(píng)說(shuō);如果不能從歷史中看到過(guò)去的苦難，未來(lái)的希望，那就看看現(xiàn)在吧：打開電視機(jī)，聽一聽伊拉克的槍聲，看一看非洲難民的眼淚，望一望世界動(dòng)蕩的股市，你就知道歷史離我們并不遙遠(yuǎn)，無(wú)論你讀與不讀，它都永遠(yuǎn)存在，而且，只要貪欲與戰(zhàn)爭(zhēng)存在于這個(gè)世界一天，真善美的東西便沒有生存和發(fā)展的余地，人類的悲劇也將源源不斷地重演。歷史永遠(yuǎn)不僅僅是歷史。
這幾天，我利用署假時(shí)間讀完了《資治通鑒》這本書，其中王朝的更迭以及氣勢(shì)的盛衰給我留下了很深的印象?！顿Y治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。這本書通過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠(chéng)，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚?。下面我就?lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的幾件事。
戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無(wú)一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國(guó)君，寡人寡人，說(shuō)的就是無(wú)傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期唯一能夠和秦抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬(wàn)大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門?！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國(guó)要推行各項(xiàng)改革，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過(guò)急。再來(lái)說(shuō)說(shuō)唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國(guó)家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，望大家有時(shí)間都來(lái)讀一遍，從中了解我國(guó)的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國(guó)的道理。
學(xué)生閱讀資治通鑒心得篇七
《資治通鑒》是一本歷史巨作。作者司馬光，字君實(shí)。北宋政治家，史學(xué)家。內(nèi)容是東周至五代，一共一千三百多年的史事。
這本書主要記錄一些很有代表性的人和事。也透露出古人或好或壞的品質(zhì)。
下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的一件事。
顏真卿堅(jiān)貞不屈：
顏真卿，自，清臣。是我國(guó)古代的大書法家，他創(chuàng)造了“顏體”。而顏真卿所處的時(shí)代，正是唐朝從興盛走向衰敗的時(shí)代。唐明皇不問(wèn)政事，沉湎酒色，把國(guó)事管交給奸臣。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫安祿山的，顏真卿早已發(fā)現(xiàn)他有謀反的趨勢(shì)。當(dāng)顏真卿上任范陽(yáng)管轄時(shí)，他引一批人每天游山玩水，舞文弄墨。當(dāng)安祿山通過(guò)密探知道這些情況時(shí)，嘲笑說(shuō)：“這顏真卿真是一個(gè)酸文人，胸?zé)o大志啊，一失意便潦倒如此，何足掛慮?！?/p>
后來(lái)安祿山真的謀反了，誰(shuí)都擋不住，只有顏真卿擋住了太原地區(qū)。誰(shuí)都不相信平時(shí)游山玩水的顏真卿竟一直關(guān)注形勢(shì)。唐明皇和楊貴妃怎么都不相信，一直“忠心耿耿”的安祿山怎么會(huì)背叛。唐明皇一陣感嘆：聽說(shuō)他(顏真卿)以前在朝中任職，可惜我可惜我到現(xiàn)在都不知道他長(zhǎng)什么模樣。
安祿山不管如何威脅顏真卿，但顏真卿寧死不屈。
后因顏真卿的堅(jiān)貞不屈，使他們十分害怕，終于他們將顏真卿處死了。一生忠直，功勛卓越的一代名臣與大書法家，就這樣為國(guó)捐軀了。人如其書，顏真卿光輝的人生和他的書法一樣端莊雄偉、萬(wàn)世永存。
顏真卿的堅(jiān)貞不屈讓我感動(dòng)。堅(jiān)貞不屈這四個(gè)字現(xiàn)在是離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，現(xiàn)在生命最重要。所以在電視上總能看見有幾個(gè)貪生怕死的人，背叛朋友，背叛國(guó)家，背叛自己。讀《資治通鑒》讓我從中了解我國(guó)的歷史，從歷史中學(xué)到做人的道理。
學(xué)生閱讀資治通鑒心得篇八
在當(dāng)今社會(huì)，人們忙碌的生活和繁重的學(xué)業(yè)工作，不但使人們失去了許多寶貴的時(shí)間，也讓人們忽略了許多事物的價(jià)值。這其中，資治通鑒作為一本具有歷史意義的書籍，具有極高的價(jià)值。在閱讀資治通鑒的過(guò)程中，我深深感受到了其帶給我的啟迪和思考，有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。以下是我個(gè)人在閱讀資治通鑒中的一些心得體會(huì)。
第一段，閱讀資治通鑒需要靜下心來(lái)。資治通鑒作為一部宏偉的歷史巨著，不僅時(shí)間跨度廣、內(nèi)容豐富，而且文字晦澀難懂，需要讀者在閱讀時(shí)認(rèn)真細(xì)致。我自己也越來(lái)越意識(shí)到，閱讀資治通鑒的過(guò)程中需要靜下心來(lái)，認(rèn)真閱讀每一篇?dú)v史記錄，才能深入掌握歷史，了解歷史的本質(zhì)。
第二段，資治通鑒是一個(gè)寶貴的歷史資料。在閱讀資治通鑒的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)它是一本寶貴的歷史資料，它收錄了自周朝到北宋為止的歷史記錄，涵蓋了中國(guó)歷史上精彩而又波瀾壯闊的歷史事件。同時(shí)，它所陳述的歷史事件不僅具有普遍性的歷史價(jià)值，而且還在現(xiàn)實(shí)生活中有著重要的參考意義。據(jù)此，人們可以更好地了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展、人類發(fā)展及相關(guān)歷史事件的來(lái)龍去脈，從而提高自己的歷史觀念。
第三段，資治通鑒中的歷史事件和人物形象塑造極其精彩。閱讀資治通鑒，讓我感受最深的部分是其中極為精彩的歷史事件和人物形象塑造。作者用簡(jiǎn)明的文字把一step一個(gè)歷史事件講得淋漓盡致，其中描寫人物的形象也極具豐富性和彰顯性。這個(gè)方法，讓我更加了解歷史上人物的復(fù)雜性和比較性，也讓我深刻地體會(huì)到我們歷史中所包含的復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。
第四段，通過(guò)閱讀資治通鑒，更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。閱讀資治通鑒，不僅讓人們了解中國(guó)歷史上的重要事件，同時(shí)也能夠深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性。資治通鑒是中國(guó)文化的一部分，其中洋溢著中國(guó)人民的文化精神。其所傳承的中國(guó)大國(guó)文化，包括中國(guó)文化的修養(yǎng)、文化的深層次價(jià)值觀，以及中國(guó)的民族精神和文化傳統(tǒng)等，而這些正是我們所追求和珍惜的。
第五段，閱讀資治通鑒有助于人們形成更健康的人生觀。通過(guò)閱讀資治通鑒，我有機(jī)會(huì)了解人類歷史上令人震撼的事件，從而在不同層面上反思自己的行為，力圖成為一個(gè)更加高尚、更加理性的人。閱讀資治通鑒讓我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為自己的人生負(fù)責(zé)，要有自己的文化、精神自主性，更要有自己的世界觀和價(jià)值觀。而資治通鑒作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是形形色色人們形成更健康的人生觀的良好啟蒙。
總之，閱讀資治通鑒是一項(xiàng)非常有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，它為我們提供了一個(gè)窺探歷史和人類自身的窗口，從而幫助我們?cè)诟鼜V泛的鏈接下真實(shí)感受到人類的進(jìn)化進(jìn)程。同時(shí)，也讓我們從中汲取能量，并共同為一個(gè)更加美好的人類文明未來(lái)而努力奮斗。
學(xué)生閱讀資治通鑒心得篇九
主要講敘了三強(qiáng)分晉到五代十國(guó)的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬(wàn)分。
書中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國(guó)的諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，一手締造了蜀國(guó);唐太宗李世民，勵(lì)精圖治，文韜武略，使封建王朝到達(dá)鼎盛;女皇武則天，有治國(guó)之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù)，更重要的是我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)充實(shí)自身，將來(lái)才能像他們一樣有一番大作為!
人無(wú)完人，金無(wú)赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計(jì)其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國(guó)的蓋世功勛，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書坑儒，荒淫無(wú)度，建造無(wú)比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機(jī)頗深，虛偽做作，又荒淫暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請(qǐng)君入甕的來(lái)俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬(wàn)年，為世人所唾罵。我更應(yīng)當(dāng)牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。
這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會(huì)了如何做人做事。我讀它不僅僅豐富了知識(shí)更讓自我終身謹(jǐn)記前人之事。記住小人的下場(chǎng)，學(xué)習(xí)圣天的品質(zhì)，奮發(fā)向上，報(bào)效祖國(guó)，報(bào)效人民。
歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中?！肚邎@春》寫到：“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。”看來(lái)我們偉大的也認(rèn)為，只要我們綜合歷史上那些所謂的英雄的優(yōu)點(diǎn)，真英雄還在現(xiàn)代。在如今的康泰盛世中我們更應(yīng)當(dāng)汲取前人的優(yōu)點(diǎn)，牢記前人的過(guò)失，奮發(fā)向上，成為一個(gè)“真英雄!”
學(xué)生閱讀資治通鑒心得篇十
近日，我讀了《藍(lán)色國(guó)土》一書。這本書富有教育意義，讓我們充分認(rèn)識(shí)了海洋?！昂Ｑ蠡局R(shí)”讓我們初步地了解了海洋，對(duì)它產(chǎn)生了一些興趣;“豐富的海洋資源”讓我們“看見”了海底資源，并促使我們?nèi)ヌ剿骱Ｑ筮@個(gè)既有動(dòng)植物、又有礦物的大“聚寶盆”;“海權(quán)與海洋權(quán)益”讓我們了解了“海權(quán)”、“海峽”與“海港”;“我國(guó)的海洋和島嶼”讓我們了解了海軍和海洋歷史等，促使我們?nèi)ケＷo(hù)海洋、認(rèn)識(shí)海洋、珍惜海洋、開發(fā)利用海洋......
學(xué)生閱讀資治通鑒心得篇十一
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里格?；ㄩ_滿整個(gè)草原。那里就是世界的點(diǎn)，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時(shí)，終于來(lái)到了期待已久勝地西藏。站在海拔多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來(lái)到了天國(guó)，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說(shuō)道大昭寺，大家都不陌生吧，國(guó)產(chǎn)大片《天下無(wú)賊》的一個(gè)場(chǎng)景就在這里拍的。穿過(guò)大街小巷終于來(lái)到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人，原來(lái)他們都是等待上一批人出來(lái)好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來(lái)源，原來(lái)是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了“西藏文化”這本厚厚的書里面，真是耐人回味。
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營(yíng)養(yǎng)的'，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高吧。
神魔小說(shuō)《西游記》源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國(guó)文學(xué)不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長(zhǎng)廊里，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì)寫照，更是承載一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠(chéng)然，科學(xué)無(wú)國(guó)界，文學(xué)亦美焉！但由于各民族，各國(guó)家的文化差異，人們對(duì)于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華，無(wú)論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話傳說(shuō)，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國(guó)古代文學(xué)—《西游記》，開辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說(shuō)《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來(lái)表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
《西游記》的問(wèn)世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個(gè)版本。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后被譯成多種外國(guó)文字，廣傳世界各地，且發(fā)表了許多研究論文，并作出極高的評(píng)價(jià)。小說(shuō)以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實(shí)為題材，以神怪為引線，運(yùn)用生動(dòng)貼切、明快流暢的對(duì)話描寫，設(shè)計(jì)曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個(gè)性。小說(shuō)具有詼諧性，隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格，揭露了真實(shí)的社會(huì)生活，可謂是中國(guó)文學(xué)的巨著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬(wàn)代，福及千古。
神幻小說(shuō)《西游記》是以虛幻境象的表達(dá)形式，客觀地反映真實(shí)的社會(huì)生活，寄托人們?cè)诰裆罘矫鎸?duì)自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說(shuō)，它是隱喻的，是它們無(wú)法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說(shuō)后的文學(xué)新門類，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象，文化傳承及它自身發(fā)展的獨(dú)特見解。
學(xué)生閱讀資治通鑒心得篇十二
生命在時(shí)光中消長(zhǎng)。唯有讀歷史的人，活得達(dá)觀通透，不易迷失。讀史明鑒，必少不了《資治通鑒》。它是中國(guó)第一部編年史，最權(quán)威齊全。中國(guó)上下幾千年，都?xì)v經(jīng)了哪些朝代興衰，出現(xiàn)過(guò)哪些歷史事件。要系統(tǒng)理清中國(guó)歷史，則一定要讀它。
毛澤東生前，曾讀過(guò)17遍，每一遍都仔細(xì)批注。與史記為帝王家著史不同，《資治通鑒》的作者司馬光，寫書是為了專門寫給后人借鑒，分析歷史人物的品德善惡，管理政策得失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
它講述了戰(zhàn)國(guó)初期至五代共1362年，國(guó)家民生的興衰歷史，許多膾炙人口的名言警句，如“以人為鏡，可以知得失”“兼聽則明，偏信則暗”，都出自于它。
1、最權(quán)威的史書，更是古人智慧的寶藏。
有修身齊家、做人處世之道。講歷史故事的同時(shí)，更是講做人、處世智慧。難怪說(shuō)是人類歷史上最強(qiáng)的史書，涵蓋智謀、兵法、心理、做人、處世：
講唐太宗如何運(yùn)用人才：
“用人如器，各取所長(zhǎng)”，使用人就如使用器物一樣，要能揚(yáng)長(zhǎng)棄短，量才而用;講處事智慧，從故事中剖析出：“責(zé)其所難，則其易者不勞而正”
即為做事把重點(diǎn)和精力放在難點(diǎn)上，解決了難點(diǎn)，簡(jiǎn)單的自然也就解決;講做人處事，需掌握勢(shì)態(tài)和度：“物極則反，器滿則傾”，凡事要掌握度，走向極端必會(huì)走向反面。
只是讀資治通鑒原著，古文生澀難懂，需要一定的文言功底，讀它最佳方式是先讀通精品白話版。全書4冊(cè)，涵蓋戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢東漢、魏晉南北朝、隋唐、五代十國(guó)歷史。
2、27位教授精心合譯。
讀來(lái)生動(dòng)有趣，令你輕松博通古今歷史。由臺(tái)灣學(xué)者黃錦鋐教授，集臺(tái)灣27位著名史學(xué)教授之力，花時(shí)3年，忠于原文，逐字逐句翻譯，將巨著譯成白話，版本權(quán)威珍貴，甚至能跟孩子一起讀，寓教于樂(lè)。
如戰(zhàn)國(guó)時(shí)代孫臏與龐涓的馬陵之戰(zhàn)，東漢曹操與袁紹的官渡之戰(zhàn)，東晉的淝水之戰(zhàn)……詳細(xì)生動(dòng)，如歷其境，千古傳頌，無(wú)書能及。又如講三家分晉、智伯滅亡的故事時(shí)，提出千古名句“才者德之資，德者才之帥”，認(rèn)為仁德第一，才能第二;并衍生談到管理者的核心，應(yīng)是方向、目標(biāo)、愿景、價(jià)值。就連金庸都說(shuō)：寫作的功底，正是來(lái)自讀《資治通鑒》，也令我更了解歷史規(guī)律。此版書中有珍貴插畫，制度和時(shí)間脈絡(luò)，融會(huì)于白話譯文之中，便于理清脈絡(luò)，這是市面所罕見的。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)“除了講道理，還通權(quán)變，講操作，這很了不得”。明清著名學(xué)者顧炎武評(píng)述“以一生精力成之，遂為后世不可無(wú)之書”。
3、讀它就像看高人下棋。
清代史家錢大昕說(shuō)：“讀十七史，不可不兼讀《通鑒》?！弊x資治通鑒，就像看高人下棋。歷史人物的每一步，都是一個(gè)棋譜。我們看多了，自會(huì)下棋了。
相贈(zèng)好友、長(zhǎng)輩，或是自藏，都展現(xiàn)出你與眾不同的的智慧。從此打開更高的思想高度，人生見識(shí)大不同。明清之際的著名學(xué)者顧炎武在《日知錄》中評(píng)述《資治通鑒》：以一生精力成之，遂為后世不可無(wú)之書。曾國(guó)藩評(píng)價(jià)此書說(shuō)：竊以先哲驚世之書，莫善于司馬文正公之《資治通鑒》，其論古皆折衷至當(dāng)，開拓心胸。
近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)《資治通鑒》時(shí)說(shuō)：司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢(shì)不能不據(jù)以為藍(lán)本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉!
因?yàn)檫@部書不光講道理，還通權(quán)變，即所謂“窮物之理、執(zhí)圣之權(quán)”。一本書能講清楚道理已經(jīng)難得了，除了講道理，還通權(quán)變，懂得講操作，這當(dāng)然是了不得。據(jù)說(shuō)朱元璋就對(duì)《資治通鑒》情有獨(dú)鐘，清朝康熙、乾隆等帝王也都閱讀通鑒學(xué)習(xí)治國(guó)之道，并作“御批”(讀書筆記)傳世。
學(xué)生閱讀資治通鑒心得篇十三
閱讀是靠目視或口誦從書面文字符號(hào)中理解和攝取語(yǔ)言知識(shí)信息的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀?！遍喿x興趣的培養(yǎng)為學(xué)生持續(xù)閱讀和提高閱讀能力提供了保證，語(yǔ)文教師應(yīng)采用多種形式培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，讓他們走進(jìn)豐富多彩的閱讀世界。
馬克思指出，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。”古時(shí)候有孟母三遷之說(shuō)，孟母為什么要三次搬家呢？因?yàn)槊夏赋浞终J(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)孩子是多么的重要。“近朱者赤，近墨者黑”，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，就必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的讀書氛圍，把學(xué)生置身于濃厚的讀書環(huán)境中。
良好的閱讀環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。教師要注重營(yíng)造良好的閱讀資料氛圍：學(xué)校開放圖書室規(guī)定一定時(shí)間讓學(xué)生閱讀，班上建立圖書角讓學(xué)生課余時(shí)間隨時(shí)閱讀，家庭可以添置圖書架讓孩子節(jié)假日有書可讀，教師還可以組織學(xué)生參觀圖書館讓他們?cè)诤棋臅Ｖ懈杏X書的世界的廣博與豐富，進(jìn)行廣泛的閱讀嘗試，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生投入到閱讀的大課堂中來(lái)。課堂上，教師更要注重營(yíng)造自由寬松的閱讀環(huán)境，讓學(xué)生用自己認(rèn)為最佳的方法進(jìn)行閱讀。在深入閱讀時(shí)，要留有足夠的時(shí)間讓學(xué)生調(diào)動(dòng)各種感官，讀出感覺，讀出味道，讀出情趣。學(xué)生在良好的個(gè)性化閱讀氛圍中，會(huì)有“心理安全”和“心理自由”的感覺，形成自己獨(dú)特的閱讀感受，將“要我讀”轉(zhuǎn)化為“我要讀”。當(dāng)學(xué)生覺得閱讀原來(lái)是那么快樂(lè)，培養(yǎng)閱讀興趣就有了可能，當(dāng)興趣變?yōu)橐环N志趣，當(dāng)閱讀成為學(xué)習(xí)和生活中不可或缺的一部分，閱讀習(xí)慣就形成了。
得法者如魚得水。方法的指導(dǎo)直接影響著閱讀的效果，如果學(xué)生在閱讀中沒有任何收獲，閱讀的熱情很快就會(huì)衰減直至喪失殆盡。要想讓學(xué)生對(duì)閱讀感興趣，切實(shí)提高他們的`閱讀能力，還需要教師巧妙地進(jìn)行引導(dǎo)，方法得當(dāng)，學(xué)生能體驗(yàn)到閱讀帶來(lái)的成功和喜悅，閱讀的熱情自然會(huì)空前高漲。
曾國(guó)藩指出，讀書之法“不同之書，區(qū)別對(duì)待。應(yīng)讀之書宜緩宜熟；應(yīng)閱之書宜速宜多?！苯處熞鶕?jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，從學(xué)生的好奇入手、從學(xué)生的愛好入手、從學(xué)生喜歡的故事入手，不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生推薦與教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系又符合他們年齡特征的課外讀物，并給予具體的閱讀方法指導(dǎo)，使他們把閱讀當(dāng)成一種渴求性的自我行為。閱讀有精讀、略讀、瀏覽讀、寫讀書筆記等多種方法。精讀是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段，是為了達(dá)到對(duì)文章深入理解、熟練掌握的程度，而對(duì)文章進(jìn)行反復(fù)鉆研、細(xì)心領(lǐng)會(huì)的一種閱讀方法。教師指導(dǎo)學(xué)生精讀，要求學(xué)生全身心投入，調(diào)動(dòng)多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，細(xì)嚼慢咽，精思熟悉，逐漸就能養(yǎng)成認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。略讀是要求學(xué)生有選擇地進(jìn)行閱讀，可跳過(guò)某些細(xì)節(jié)，以求抓住文章的大概，從而加快閱讀速度。瀏覽一般是略觀大意，迅速掃視，更適用于博覽和查找信息。讀書筆記是指讀書時(shí)為了把自己的讀書心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。俗話說(shuō)“最淡的墨水，也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶?！睂懽x書筆記，對(duì)于深入理解、牢固掌握所學(xué)知識(shí)，對(duì)于積累學(xué)習(xí)資料都很有必要。作家肖復(fù)興說(shuō)：“能夠熱愛讀書并能懂得怎樣讀書，對(duì)于一個(gè)孩子真是最大的財(cái)富?！蔽覀儜?yīng)該注重教會(huì)學(xué)生根據(jù)個(gè)人不同的閱讀習(xí)慣，閱讀目的、性質(zhì)，選擇合適的閱讀方法，靈活使用，促使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入閱讀狀態(tài)，在閱讀中豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，并促進(jìn)讀書興趣的持續(xù)發(fā)展和不斷提高。
為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，保證閱讀的有效性，教師應(yīng)組織開展多種形式的閱讀活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生閱讀動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，在豐富多彩的活動(dòng)中體驗(yàn)成功。從閱讀組織形式上，可以上閱讀指導(dǎo)課、建立班級(jí)圖書角、組建讀書興趣小組、建立閱讀檔案等。從閱讀的內(nèi)容上看，低年級(jí)以閱讀寓言、童話、古詩(shī)文、成語(yǔ)故事、兒童文學(xué)作品、科普讀物為主；向高年級(jí)學(xué)生可推薦中外名著、名人傳記、百科全書、優(yōu)秀文學(xué)雜志等。在閱讀形式上，可以組織開展朗讀比賽、好書推介會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)、故事擂臺(tái)賽，開展讀書知識(shí)競(jìng)賽、讀書心得交流、優(yōu)秀讀書筆記展評(píng)、讀書演講、讀書征文、課本劇表演、制作讀書名言卡、辦讀書剪貼報(bào)、手抄報(bào)等生動(dòng)活潑、形式多樣的讀書活動(dòng)。為了檢驗(yàn)閱讀成果，可以評(píng)選小小故事大王、校園閱讀明星，還可在班級(jí)墻報(bào)和黑板報(bào)中選登學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作、讀后感等作品，并幫助他們向報(bào)刊投稿。通過(guò)開展活動(dòng)，為學(xué)生提供展示自我的舞臺(tái)，讓學(xué)生真正品嘗到自己課內(nèi)外閱讀的甘甜果實(shí)，感受到書海之浩瀚和讀書之樂(lè)趣，從而激起對(duì)書的渴望，自覺進(jìn)行課內(nèi)外閱讀。
有興趣就有樂(lè)趣。只有對(duì)閱讀產(chǎn)生了興趣，讀書才不會(huì)是一種負(fù)擔(dān)，才有可能成為學(xué)生成長(zhǎng)中的一種需要，一種快樂(lè)成長(zhǎng)的享受。因此培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，讓他們喜歡書，愿意跟書交朋友，也許就是我們送給學(xué)生的最好禮物。
學(xué)生閱讀資治通鑒心得篇十四
這是一本值得思考的書。這本書包含了近200個(gè)對(duì)社會(huì)有影響的感人故事。這些人物堅(jiān)強(qiáng)、積極、永不放棄，具有值得學(xué)習(xí)的高尚品質(zhì)。作者用激情的筆觸，細(xì)致地描繪了人物的內(nèi)心感受，讓讀者被他們的精神感染，被他們的事跡感動(dòng)，讓我們的內(nèi)心更加強(qiáng)大，更加樂(lè)觀。這是我們享受了一輩子的美好品質(zhì)，其中一篇文章讓我思考了很久。
大家一定很熟悉中國(guó)跳水皇后郭晶晶。一舉贏得2004年雅典奧運(yùn)會(huì)是中國(guó)的驕傲。站在講臺(tái)上，郭晶晶笑了。誰(shuí)知道郭晶晶笑容背后的悲傷？她6歲加入游泳隊(duì)，為了更好的訓(xùn)練，每天都需要壓腿。壓腿剛開始，腿上韌帶疼，哭了。最后，她爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心幫她克服了困難，把所有的眼淚都吞進(jìn)了肚子里。夏天別人穿短褲短裙太熱，她只能穿著汗?jié)竦囊路趷灍岬挠斡境乩锱懿接?xùn)練。就這樣，用了10年的時(shí)間站上了奧運(yùn)會(huì)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。她成功了！成功是通過(guò)驚人的毅力和努力獲得的。她像一個(gè)水精靈，在跳板上畫了一個(gè)美麗的弧線，讓全世界都佩服她。是的，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年。郭晶晶在贏得今天的奧運(yùn)會(huì)金牌之前，不知道她在成功的路上流了多少眼淚和汗水。如果一個(gè)人整天想著摘成功的果實(shí)，卻不付諸實(shí)踐，只想等兔子，那他就等不到田野荒蕪的兔子了。
俗話說(shuō)：“蜀山路漫漫，學(xué)海無(wú)涯?！爆F(xiàn)在我們需要努力學(xué)習(xí)，努力工作。當(dāng)我們的努力得到回報(bào)時(shí)，我們必須為了夢(mèng)想而繼續(xù)努力，因?yàn)橹挥信?，我們才能更接近成功，更接近成功?/p>
學(xué)生閱讀資治通鑒心得篇十五
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書，一共12章內(nèi)容，前面每天看一章畫思維導(dǎo)圖，寫一篇讀書筆記發(fā)在簡(jiǎn)書。當(dāng)讀完的時(shí)候還想再總結(jié)一下我的收獲。
這本書前面說(shuō)過(guò)，光看前言，就很有啟發(fā)，書籍很經(jīng)典，我讀的這個(gè)已經(jīng)是第10個(gè)版本，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是作者多年來(lái)專心錘煉的精華。
給我那么大的觸動(dòng)，是由于和自己的表達(dá)習(xí)慣很不同。我自己以前，有一些好的想法，好的內(nèi)容，恨不得一下子全部告知?jiǎng)e人，讓別人瞬間了解許多。而這本書前3章，就把整體框架全部呈現(xiàn)出來(lái)，后面還有許多內(nèi)容，也很重要。但是作者卻在前面沒有任何拖泥帶水的提及，放在后面再娓娓道來(lái)。
發(fā)覺自己以前的想法，就像有10件特別美麗的衣服。我恨不得一下子全部讓別人看到?？墒羌偃缥野?0套衣服全部穿到身上去給別人看，那會(huì)很不好看。由于即使是最外面的一套也會(huì)露出里面的邊邊角角，而假如不要那么焦急，一天一套去展現(xiàn)，可能會(huì)更凸顯出這些每件衣服的風(fēng)采。這本書的結(jié)構(gòu)，就是很有自信和急躁的.將內(nèi)容一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)。
中間的部分也有許多亮點(diǎn)，特別細(xì)致的把關(guān)于理由如何去推斷，哪些證據(jù)的效力在什么條件下更好等等，說(shuō)的很清晰。
對(duì)我來(lái)說(shuō)中間部分最大的一個(gè)收獲，是作者始終強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵問(wèn)題，在書中都作了展現(xiàn)，關(guān)鍵問(wèn)題就是那些最基礎(chǔ)的簡(jiǎn)潔問(wèn)題。比如:結(jié)論是什么?理由是什么?價(jià)值觀假設(shè)是什么?描述性假設(shè)是什么?這個(gè)證據(jù)的效力如何?我體會(huì)到了關(guān)鍵的問(wèn)題，都是這些基礎(chǔ)的問(wèn)題。不是多么有技巧或者多么神乎其神的問(wèn)題，最主要是不要怕麻煩，英勇堅(jiān)持的去問(wèn)。
在最終部分也就是結(jié)尾的部分，書中的結(jié)論給我許多啟發(fā)，也轉(zhuǎn)變了我自己的一個(gè)認(rèn)知。以前，對(duì)于一個(gè)問(wèn)題有什么樣的結(jié)論，認(rèn)為存在著一種標(biāo)準(zhǔn)的答案。但這本書看到最終一章，才發(fā)覺作者的觀點(diǎn)是一個(gè)問(wèn)題有多種合理的結(jié)論。你對(duì)于問(wèn)題，對(duì)于假設(shè)，對(duì)于理由的不同理解和解讀會(huì)造成不同的結(jié)論。這不僅會(huì)讓自己的選擇變得更多，也會(huì)讓自己更簡(jiǎn)單去理解別人。
這本書，無(wú)論是開頭，中間，結(jié)尾都有亮點(diǎn)。
學(xué)了批判性思維，那么我也要對(duì)這篇文章進(jìn)行一些小小的挑刺練習(xí)，在這個(gè)閱讀過(guò)程中也有讓我自己困惑的部分是哪些呢?有沒有替代緣由那章節(jié)，關(guān)于如何去找到真正的緣由，本質(zhì)的緣由，這部分所談不多，這是我認(rèn)為這本書有一點(diǎn)缺憾的部分。
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