讀后感是讀者對書中人物、情節(jié)、主題等元素的理解和感受的總結(jié)和歸納。如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先要認(rèn)真閱讀書籍，深入理解作者的意圖和表達(dá)方式。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文可以給你們寫作提供一些思路和靈感。在閱讀完一本好書后，不妨試著寫一篇讀后感，分享你的感受和心得。讓我們一起來看看這些精彩的讀后感吧！
做有溫度的教育讀后感篇一
先來介紹一個本書的作者：方華，江西省弋陽縣教育體育局局長。中國教育學(xué)會教育行政專業(yè)委員會的常務(wù)理事，江西省督學(xué)，《中國教育報》《中國教師報》特約撰稿人，《教師博覽》簽約作者。中國教師報"2014年度全國十大最具思想力教育局長"，中國教育報"2015年度推動讀書十大人物"。
細(xì)細(xì)地品讀這本書，就被它深深的吸引了。這本書共分六個章節(jié)，分別是一、教育是什么，二、課堂從什么時候開始，三、怎樣對待孩子，四、做個懂行的教育管理者，五，做有溫度的鄉(xiāng)村教育，六、學(xué)校因何而美，下邊的文章多數(shù)都是方華局長這些年來在各大報刊發(fā)表的文章和一些隨筆感悟等。
《做有溫度的教育》一書，展現(xiàn)了他自己長期以來對教育的思考與實(shí)踐，在字里行間折射出自己對教育的溫度的追求與渴望。書中，方華老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育是面向全體學(xué)生”，“教育最需要耐心”，“教育是給孩子更多可能”，“教育，應(yīng)該給學(xué)生一個美麗的期待”把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓老師、學(xué)生在愛中接受教育，我非常認(rèn)同他的這些觀點(diǎn)。教育確實(shí)很簡單，一腔真愛，一份寬容。本書也提出了大量的教育現(xiàn)象和問題，以及針對這些現(xiàn)象和問題提出了自己多年工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的解決方案和采取策略。
一個人的格局決定一個人的高度，通過這本書，讓我看到了方老師的教育高度，方老師對教育的獨(dú)特見解。下面我從具體幾篇文章談?wù)勎业囊恍└杏|：
《辦好教育需要靜下來》讓我懂得教育是成長的過程，而成長需要時間，不能求高、求快、求全，讓孩子在“靜”的環(huán)境下成長才是好的教育。本文讓我重新審視自己這一年教育教學(xué)工作，讓我明白我需要靜下心來給學(xué)生和自己重新定位。
《讓底線成為教育的起點(diǎn)》讓我深入明白了教育的價值同時也讓我懂得了教師的職業(yè)操守很大程度上決定了你能培養(yǎng)出什么類型的學(xué)生，在整個教育過程中教師都起著主導(dǎo)作用，我們不一定能把所有的學(xué)生都培養(yǎng)的那么優(yōu)秀，但我們要不放棄、不歧視、不丟下任何一個學(xué)生，這不僅是教育的“能”，更是教育的“德”。
《教育，應(yīng)給學(xué)生一個美麗的期待》方老師用自己真實(shí)的教學(xué)經(jīng)歷讓我認(rèn)識到了自己教育中的錯誤，對于“成功”一詞的定位錯誤，犯錯不可怕，可怕的是犯過的錯一而再的重復(fù)。我們應(yīng)該在不斷的改正錯的教育觀念和行為中實(shí)現(xiàn)一個教師的成長，教育者做為一定程度的“公眾人物”更應(yīng)該注意自己的一言一行，我們應(yīng)該用最正確客觀的言行來引導(dǎo)孩子們樹立正確的“三觀”。
《“獨(dú)行俠”做不好教育》《家校共育贏未來》讓我更加了解了家校合作的意義，合作的原則和方法，更明白了家校合作中教師所扮演的角色，家校合作工作是用不同的方式減輕老師平時在工作中學(xué)生帶來的煩惱和心累，辛苦一陣子，輕松每一天。
讀完《做有溫度的教育》一書，讓我明白了沒有愛就沒有教育，因而教育是有溫度的。一聲問候、一個微笑、一句體貼的話語、一個善意的舉動，都能折射出教育的溫度。此刻在我腦海里浮現(xiàn)的是，寒風(fēng)中王校長在校門口為來參加期末考試的一二年學(xué)生加油鼓氣的畫面，中層干部用微笑迎接每一個入校的孩子并向他們問好，是董雪璐那是那一句，我要讓孩子來到學(xué)校訓(xùn)練能看到老師在這里，等著他們呢，還有一年級班主任蹲下身子為學(xué)生寄鞋帶的溫情鏡頭。
教育的溫度來自師生朝夕相處的真摯情誼，來自學(xué)生對學(xué)生的純真關(guān)愛，來自老師與老師之間的團(tuán)結(jié)融洽。它就在班級的某個角落，就在校園的某個地方，就在我和你的身邊，就在每天上演著的一個又一個真實(shí)的教育故事里。
做有溫度的教育讀后感篇二
細(xì)細(xì)地品讀這本書，就被它深深的吸引了。這本書共分六個章節(jié)，分別是一、教育是什么，二、課堂從什么時候開始，三、怎樣對待孩子，四、做個懂行的教育管理者，五，做有溫度的鄉(xiāng)村教育，六、學(xué)校因何而美，下邊的文章多數(shù)都是方華局長這些年來在各大報刊發(fā)表的文章和一些隨筆感悟等。
《做有溫度的教育》一書，展現(xiàn)了他自己長期以來對教育的思考與實(shí)踐，在字里行間折射出自己對教育的溫度的追求與渴望。書中，方華老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育是面向全體學(xué)生”，“教育最需要耐心”，“教育是給孩子更多可能”，“教育，應(yīng)該給學(xué)生一個美麗的期待”把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓老師、學(xué)生在愛中接受教育，我非常認(rèn)同他的這些觀點(diǎn)。教育確實(shí)很簡單，一腔真愛，一份寬容。本書也提出了大量的教育現(xiàn)象和問題，以及針對這些現(xiàn)象和問題提出了自己多年工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的解決方案和采取策略。
一個人的格局決定一個人的高度，通過這本書，讓我看到了方老師的教育高度，方老師對教育的獨(dú)特見解。下面我從具體幾篇文章談?wù)勎业囊恍└杏|：
《辦好教育需要靜下來》讓我懂得教育是成長的過程，而成長需要時間，不能求高、求快、求全，讓孩子在“靜”的環(huán)境下成長才是好的教育。本文讓我重新審視自己這一年教育教學(xué)工作，讓我明白我需要靜下心來給學(xué)生和自己重新定位。
《讓底線成為教育的起點(diǎn)》讓我深入明白了教育的價值同時也讓我懂得了教師的職業(yè)操守很大程度上決定了你能培養(yǎng)出什么類型的學(xué)生，在整個教育過程中教師都起著主導(dǎo)作用，我們不一定能把所有的學(xué)生都培養(yǎng)的那么優(yōu)秀，但我們要不放棄、不歧視、不丟下任何一個學(xué)生，這不僅是教育的“能”，更是教育的“德”。
《教育，應(yīng)給學(xué)生一個美麗的期待》方老師用自己真實(shí)的教學(xué)經(jīng)歷讓我認(rèn)識到了自己教育中的錯誤，對于“成功”一詞的定位錯誤，犯錯不可怕，可怕的是犯過的錯一而再的重復(fù)。我們應(yīng)該在不斷的改正錯的教育觀念和行為中實(shí)現(xiàn)一個教師的成長，教育者做為一定程度的“公眾人物”更應(yīng)該注意自己的一言一行，我們應(yīng)該用最正確客觀的言行來引導(dǎo)孩子們樹立正確的“三觀”。
《“獨(dú)行俠”做不好教育》《家校共育贏未來》讓我更加了解了家校合作的意義，合作的原則和方法，更明白了家校合作中教師所扮演的角色，家校合作工作是用不同的方式減輕老師平時在工作中學(xué)生帶來的煩惱和心累，辛苦一陣子，輕松每一天。
讀完《做有溫度的教育》一書，讓我明白了沒有愛就沒有教育，因而教育是有溫度的。一聲問候、一個微笑、一句體貼的話語、一個善意的舉動，都能折射出教育的溫度。此刻在我腦海里浮現(xiàn)的是，寒風(fēng)中王校長在校門口為來參加期末考試的一二年學(xué)生加油鼓氣的畫面，中層干部用微笑迎接每一個入校的孩子并向他們問好，是董雪璐那是那一句，我要讓孩子來到學(xué)校訓(xùn)練能看到老師在這里，等著他們呢，還有一年級班主任蹲下身子為學(xué)生寄鞋帶的溫情鏡頭。
教育的溫度來自師生朝夕相處的真摯情誼，來自學(xué)生對學(xué)生的純真關(guān)愛，來自老師與老師之間的團(tuán)結(jié)融洽。它就在班級的某個角落，就在校園的某個地方，就在我和你的身邊，就在每天上演著的一個又一個真實(shí)的教育故事里。
《做有溫度的教育》，一看書名，就很特別，給人以無窮遐想。這就是本月共讀書目，作者方華。
書反復(fù)讀了好幾遍，很是喜歡，主要是因?yàn)椋?/p>
作者的觀點(diǎn)提出了好多新穎而別致的，給人以耳目一新，震耳發(fā)聵的感覺。比如說“課堂從什么時候開始，有的老師雖然在上課，但課堂還沒有開始。”這是對有的老師應(yīng)付上課，或者滿堂灌課堂的一種抨擊，但是，作者沒有老調(diào)重彈，而是委婉倒出，看似輕輕巧巧，實(shí)則綿里藏針，耐人尋味，所以，此說法作者贏在思考力，也贏在表達(dá)力。還比如說“以良好的學(xué)風(fēng)影響家風(fēng)，改變民風(fēng)。”我讀到這里，就感覺自己好像找到了組織，平常的教學(xué)工作中，問題學(xué)生千千萬，深究下去是因?yàn)閷W(xué)生的家長問題萬萬千，如果有良好的民風(fēng)，就有良好的家風(fēng)，學(xué)風(fēng)當(dāng)然就不必掛慮了，此說法贏在讀者的共鳴，也贏在作者的教育格局，或者說作者的教育情懷。令人不服不行。
本書還讓人嘆服的還有作者縝密的思維能力和精準(zhǔn)的表達(dá)能力。比如說到“教育的根本”，我們都知道，現(xiàn)在的教育是舉國上下，唯分為本，唯成績?yōu)楸?，而到了作者的筆下，分?jǐn)?shù)卻掉到了“教育的手段和途徑”，而教育的根本是什么呢？作者說“通過這些手段和途徑，達(dá)到激發(fā)內(nèi)在潛能，養(yǎng)成學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣，掌握基礎(chǔ)知識，開發(fā)思維能力，培養(yǎng)人文情懷和公民素養(yǎng)，鍛煉身體與技能的目的?！逼鋵?shí)，平常我也知道，分?jǐn)?shù)不是唯一的，孩子在學(xué)習(xí)的過程中還有其他的鍛煉，而現(xiàn)在，讀了方老師的這本書之后，我就徹底明白了學(xué)習(xí)除了知識點(diǎn)，之外的東東是啥了，所以，本書簡直可以升級成老師學(xué)習(xí)的教科書，理論性特別強(qiáng)。
昨晚聽了方老師的報告，不知群里的哪個高手的弄的亂七八糟、各種搗亂，害的我錯失良機(jī)，聽的亂七八糟、一塌糊涂，但，我也是聽到了一點(diǎn)，就是在教育中，有各種溫度，但是，總而言之，教育的核心是“人”，遺憾的是作者對人的認(rèn)識沒聽全，同時，我也領(lǐng)略了作者強(qiáng)大的耐心和各種禮貌。但是，教育的核心是人，值得我們牢牢記住。
教育就是引領(lǐng)與幫助，這是作者的教育情懷，教育理想。這也可以成為我的教育的座右銘。
沒事的時候，趴在床上，背誦這些喜歡的觀點(diǎn)成了我這個假期的一大樂趣，高興了我還會錄個背誦的視頻，自己欣賞欣賞，感受一下作者思維的條條縷縷，看看作者縝密的準(zhǔn)確而強(qiáng)大表達(dá)能力，尋思一下作者拋出的教育之靈魂的模樣，順便找尋找尋自己的溫度，自己的職業(yè)溫度，自己的教育溫度。
總之，感恩，能夠遇到這本書。
做有溫度的教育讀后感篇三
細(xì)細(xì)地品讀這本書，就被它深深的吸引了。這本書共分六個章節(jié)，分別是：一、教育是什么，二、課堂從什么時候開始，三、怎樣對待孩子，四、做個懂行的教育管理者，五，做有溫度的鄉(xiāng)村教育，六、學(xué)校因何而美，下邊的文章多數(shù)都是方華局長這些年來在各大報刊發(fā)表的文章和一些隨筆感悟等。
《做有溫度的教育》一書，展現(xiàn)了他自己長期以來對教育的思考與實(shí)踐，在字里行間折射出自己對教育的溫度的追求與渴望。書中，方華老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育是面向全體學(xué)生”，“教育最需要耐心”，“教育是給孩子更多可能”，“教育，應(yīng)該給學(xué)生一個美麗的期待”把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓老師、學(xué)生在愛中接受教育，我非常認(rèn)同他的這些觀點(diǎn)。教育確實(shí)很簡單，一腔真愛，一份寬容。本書也提出了大量的教育現(xiàn)象和問題，以及針對這些現(xiàn)象和問題提出了自己多年工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的解決方案和采取策略。
一個人的格局決定一個人的高度，通過這本書，讓我看到了方老師的教育高度，方老師對教育的獨(dú)特見解。下面我從具體幾篇文章談?wù)勎业囊恍└杏|：
《辦好教育需要靜下來》讓我懂得教育是成長的過程，而成長需要時間，不能求高、求快、求全，讓孩子在“靜”的環(huán)境下成長才是好的教育。本文讓我重新審視自己這一年教育教學(xué)工作，讓我明白我需要靜下心來給學(xué)生和自己重新定位。
《讓底線成為教育的起點(diǎn)》讓我深入明白了教育的價值同時也讓我懂得了教師的職業(yè)操守很大程度上決定了你能培養(yǎng)出什么類型的學(xué)生，在整個教育過程中教師都起著主導(dǎo)作用，我們不一定能把所有的學(xué)生都培養(yǎng)的那么優(yōu)秀，但我們要不放棄、不歧視、不丟下任何一個學(xué)生，這不僅是教育的“能”，更是教育的“德”。
《教育，應(yīng)給學(xué)生一個美麗的期待》方老師用自己真實(shí)的教學(xué)經(jīng)歷讓我認(rèn)識到了自己教育中的錯誤，對于“成功”一詞的定位錯誤，犯錯不可怕，可怕的是犯過的錯一而再的重復(fù)。我們應(yīng)該在不斷的改正錯的教育觀念和行為中實(shí)現(xiàn)一個教師的成長，教育者做為一定程度的“公眾人物”更應(yīng)該注意自己的一言一行，我們應(yīng)該用最正確客觀的言行來引導(dǎo)孩子們樹立正確的“三觀”。
《“獨(dú)行俠”做不好教育》《家校共育贏未來》讓我更加了解了家校合作的意義，合作的原則和方法，更明白了家校合作中教師所扮演的角色，家校合作工作是用不同的方式減輕老師平時在工作中學(xué)生帶來的煩惱和心累，辛苦一陣子，輕松每一天。
讀完《做有溫度的教育》一書，讓我明白了沒有愛就沒有教育，因而教育是有溫度的。一聲問候、一個微笑、一句體貼的話語、一個善意的舉動，都能折射出教育的溫度。此刻在我腦海里浮現(xiàn)的是，寒風(fēng)中王校長在校門口為來參加期末考試的一二年學(xué)生加油鼓氣的畫面，中層干部用微笑迎接每一個入校的孩子并向他們問好，是董雪璐那是那一句，我要讓孩子來到學(xué)校訓(xùn)練能看到老師在這里，等著他們呢，還有一年級班主任蹲下身子為學(xué)生寄鞋帶的溫情鏡頭。
教育的溫度來自師生朝夕相處的真摯情誼，來自學(xué)生對學(xué)生的純真關(guān)愛，來自老師與老師之間的團(tuán)結(jié)融洽。它就在班級的某個角落，就在校園的某個地方，就在我和你的身邊，就在每天上演著的一個又一個真實(shí)的教育故事里。
做有溫度的教育讀后感篇四
好的教育，教人求真、向善，激發(fā)孩子的潛能，讓他們認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)自己，始終以健康快樂的心態(tài)來面對生活中的每一天、每一件事情。這樣的教育，猶如冬天里的一把火，讓每個在其周邊的人們都能感受到溫暖、體會到教育的溫度對每個人成長的重要意義。
方華先生的《做有溫度的教育》一書，展現(xiàn)了自己長期以來對教育的思考與實(shí)踐，在字里行間折射出自己對教育的溫度的追求與渴望。
方華說：“只有真正把學(xué)生看成活生生的人，教育才能溫暖，才會有溫度，才能稱為為了孩子的教育，才不是生存技能的訓(xùn)練場?！?/p>
方華在書中講述了一個孩子畫畫的故事。孩子通過筆、紙、墨等材料繪畫的過程，實(shí)際上就是把自己內(nèi)心對外界的看法給表達(dá)出來的過程。繪畫作品呈獻(xiàn)給我們的，可能是線條、色彩、人物與景色等的構(gòu)圖，但其背后承載著的是孩子的思維，是他自己對世界的認(rèn)識。
方華的好友平時喜愛畫畫，也經(jīng)常教孩子們畫畫。這位朋友的教學(xué)的一大特點(diǎn)就是讓孩子們在一起玩，給孩子們提供紙和筆，讓他們隨意繪畫和表達(dá)，孩子們在畫畫的過程中發(fā)現(xiàn)了很多問題，比如說每個人拿筆的姿勢不一樣、對一件事物的表達(dá)方式也不相同，他們之間就會有討論、有爭執(zhí)，希望老師能夠給予指點(diǎn)……這樣的教學(xué)方式看起來比較費(fèi)事，效率比較低，孩子在一段時間里也不會有讓人眼睛一亮的作品出來，但每一件事情孩子都有了自己的探索和嘗試，通過嘗試發(fā)現(xiàn)一些路走不通，再去選擇其他的路徑，這樣的試探、實(shí)踐的經(jīng)歷對孩子來說是非常重要的，他們就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)地積累，一步步地成長起來的。
這位老師的教學(xué)還有一個特點(diǎn)，就是不給孩子設(shè)定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和模板，讓孩子盡最大可能是表達(dá)自己的內(nèi)心，也借此去發(fā)現(xiàn)和了解孩子的內(nèi)心世界。我很贊同這位老師觀點(diǎn)：“孩子畫畫首先是因?yàn)楹闷妫闷孀约耗墚嫵霾煌漠?。其次是出于自豪，自豪自己能畫出?dú)一無二的畫。最后是展示，展示自己腦海中的人、景、物、色彩、形狀?！币虼?，當(dāng)我們看到孩子畫的黑太陽、豎著長的眼睛，兩個嘴巴、水往高處流的河、沒有輪子的火車、長在地上的蘋果時，請不要嘲笑他們，也不要去幫助和教育他們，因?yàn)楹筒粌H僅是畫，里面還有故事，有他們的夢想和創(chuàng)造。
這讓我想起自己的孩子小的時候，陪伴他去上繪畫課的情境。孩子學(xué)的是國畫，在初期學(xué)習(xí)的過程中還是很有興趣的。在掌握了一些基本的繪畫技巧之后，老師就開始讓孩子們臨摹了，隔上兩三周的時間，教師就會在課堂上展示出一幅作品，讓孩子們“比葫蘆畫瓢”，畫的好的作品還會幫助裱出來，以此來讓孩子獲得一種成就感。在老師的“啟迪”下，我在家里陪著孩子畫畫，也常常會要求孩子臨摹的要越像越好，至于孩子內(nèi)心的思考，他的創(chuàng)造性的表達(dá)方式等，都會受到批評和制止。時間長了，孩子感覺到這不是自己在畫畫，是在實(shí)現(xiàn)老師和家長的意圖，繪畫的熱情也就降低了。
對孩子來說，教育的溫度，就體現(xiàn)在對孩子的尊重上，但要做到這一點(diǎn)其實(shí)是非常不容易的。成人雖然是從童年走過來的，但一旦成人之后就很容易忘記過去，很喜歡從成人的角度來要求孩子，以為這樣就是對孩子好。但違背規(guī)律的做法，往往就是對孩子最大的傷害。揠苗助長的事情，不能再持續(xù)發(fā)生了。
辦教育，教師是關(guān)鍵。一個地區(qū)、一所學(xué)校如果有一支“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛之心”的教師隊(duì)伍，這里的教育質(zhì)量就不會差，社會對教育的滿意度也不會低。
錘煉一支好的教師隊(duì)伍，需要從兩個方面著力。
一是增強(qiáng)教師自身的內(nèi)驅(qū)力。我們都知道，外因只有通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用。教師如果自己沒有成長的緊迫感和驅(qū)動力，光靠外界的推動其實(shí)是沒有多大作用的。有多年教學(xué)經(jīng)歷的教師，逐漸形成了自己的工作習(xí)慣和手勢，這既是優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn)。從好的方面看，習(xí)慣成自然，自己可以根據(jù)此前積累的經(jīng)驗(yàn)來處理教育教學(xué)的常規(guī)事務(wù)，讓自己能夠比較自在地完成相關(guān)工作，不至于太忙亂。從不好的方面看，這樣的習(xí)慣和手勢實(shí)際上就是一種定勢，要想改變是非常困難的。
問題是，今天的教師面臨著前所未有的新形勢。信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，在改變?nèi)藗兗扔械纳詈蛯W(xué)習(xí)方式的同時，也在悄然改變著教與學(xué)的方式，固守過去的傳統(tǒng)已經(jīng)越來越不適應(yīng)社會發(fā)展的需要；新技術(shù)、智能設(shè)備的更新?lián)Q代，對學(xué)校教學(xué)環(huán)境也提出了許多新要求，要求教師要及時作出改變；腦科學(xué)研究以及人工智能的飛速發(fā)展，不僅沖擊著我們既有的教育規(guī)律和人的身心發(fā)展的規(guī)律，也需要教師與時俱進(jìn)，盡快用最先進(jìn)的科學(xué)知識來武裝頭腦……在這樣的環(huán)境下做一名教師，如果沒有養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，沒有不斷提升專業(yè)水平的內(nèi)驅(qū)力，要想把教育教學(xué)工作做好是非常困難的。
教師自我成長的內(nèi)驅(qū)力，取決于自身對教師職業(yè)的認(rèn)同和責(zé)任，取決于對專業(yè)發(fā)展的渴望和努力，更取決于從事這項(xiàng)工作所帶來的尊重與尊嚴(yán)，這不僅僅是教師個人的事情，學(xué)校和教育行政部門都要為此而不懈努力。
二是完善外部環(huán)境的策動力。為教師的自主發(fā)展創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境和支持機(jī)制，讓他們能全身心地投入到工作之中，是學(xué)校和教育行政部門的主要職責(zé)。方華所在的弋陽縣，有一個時期面臨著的突出問題就是農(nóng)村教師留不住，一有機(jī)會就往城鎮(zhèn)或者縣城的學(xué)校調(diào)動。為什么留不住人？一個很重要的原因是農(nóng)村學(xué)校的條件太差，吃飯、住宿等條件非常艱苦，交通也不便利，網(wǎng)絡(luò)等的通訊設(shè)施幾乎沒有。一個外地來的教師，在完成工作任務(wù)之后大部分時間被“困”在學(xué)校里，那樣的日子確實(shí)很不好過。為農(nóng)村學(xué)校的教師添置過渡房、為學(xué)校增添食堂、聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)，豐富教師們的課余生活，就成了方華一項(xiàng)非常重要的工作任務(wù)。
馬斯洛的需求理論告訴我們，人的需求就像階梯一樣，從低到高依次表現(xiàn)為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。這其中，生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要大體上可以劃歸為一類，這些需要通過外部條件就可以滿足；而尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要屬于高級需要，要通過個體的內(nèi)部因素共同作用才有可能實(shí)現(xiàn)。但如果沒有前面需要的滿足，后面的高級需要也是很難實(shí)現(xiàn)的。為教師創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，就是要幫助他們實(shí)現(xiàn)一個個的需求，助推他們自我實(shí)現(xiàn)需要的滿足。在這方面，方華想了很多辦法，也有很多好的舉措，限于篇幅，這里就不再列舉了。
教師有強(qiáng)烈的發(fā)展內(nèi)驅(qū)力，就會成為一名有溫度的教師；區(qū)域有良好的助推教師發(fā)展的環(huán)境和氛圍，就會讓教師感受到教育的溫度，激發(fā)他更加努力地前行。
在校園的方方面面留心觀察和體會，也能處處感受到教育的溫度。
校園的各種設(shè)施和設(shè)備，在添置的時候是征求老師和孩子們的意見，結(jié)合學(xué)校的發(fā)展理念所做的決策，還是按照某個人的意圖拍腦袋而定的，其效果是大不一樣的；校園里張貼各種偉人的宣傳欄，與展示本校學(xué)生自己的各種才藝，其效果也是不一樣的；組織一場活動，是充分考慮學(xué)生的實(shí)際和能力，讓他們盡可能地參與其中，還是讓他們做看客，其效果也是不一樣的……校園里的一草一木、一人一事，其實(shí)都是有溫度的，關(guān)鍵是我們該如何去做，讓莘莘學(xué)子們能夠體會到。
一個以管理為中心的校園，強(qiáng)調(diào)的是步調(diào)一致，一起行動聽指揮。在這樣的環(huán)境里，個性張揚(yáng)是不被提倡的，整齊劃一是被充分肯定的。而在一個以學(xué)生發(fā)展為核心的校園里，處處都充滿著孩子們的想法，孩子們的個性特點(diǎn)被充分地尊重，學(xué)校會根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，為他們設(shè)計(jì)針對性的課程，幫助他們張揚(yáng)個性，為興趣發(fā)展提供多元的支撐。學(xué)校充分意識到教育不僅僅是考試和分?jǐn)?shù)，更重要的是孩子的身體、心理發(fā)展和品德的培育，是終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。學(xué)校關(guān)注的不僅僅是孩子在校期間這幾年的成長，更關(guān)注孩子一生的的發(fā)展。學(xué)校始終堅(jiān)守教育的底線，即所有的辦學(xué)行為都要符合國家相關(guān)法律法規(guī)，遵循基本教育規(guī)律，符合孩子成長的要求。
如果我們認(rèn)真研究過蘇霍姆林斯基或者佐藤學(xué)的相關(guān)作品，就會發(fā)現(xiàn)他們有一些共同的教育主張，就是要設(shè)法減少那些沒有太多價值的會議，留出時間來讓學(xué)生開展教學(xué)研究，強(qiáng)調(diào)教師基于教學(xué)實(shí)踐的教育智慧的生成。好教師不是培養(yǎng)出來的，是在課堂教學(xué)的實(shí)踐中跌打滾爬磨煉出來的。好教師非常善于學(xué)習(xí)，包括向書本的學(xué)習(xí)、向同事和學(xué)生學(xué)習(xí)、向?qū)＜覍W(xué)習(xí)等等，善于把所學(xué)的知識融入到自身的教育情境之中，反思、提煉自己的教育主張，促進(jìn)自身的專業(yè)成長。這樣的一種研究和學(xué)習(xí)的'氛圍，會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，就如雅斯貝爾斯所言：“教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云去推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！?/p>
校園環(huán)境、日常管理、對學(xué)生的尊重、教育者自己內(nèi)心的溫度……這些都會凝聚起來，成為教育的溫度，溫暖在其中的每一個人。
做有溫度的教育讀后感篇五
6本學(xué)期，我讀的一本書名叫《做有溫度的教育》一書。該書的作者是方華。這個作者對于我來說，很奇特，因?yàn)樗且粋€教育局長，教育局長出書，挺少見的。因此我就很好奇，想看一看這位局長對現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀有什么高見。
我已經(jīng)讀完了第一輯:教育是什么。里面給我印象最深的一部分內(nèi)容是:教育應(yīng)該淡化功勞，多些功德。里面的兩段話寫得非常好，我就摘抄出來與大家共勉。
教育的功勞如同推平村頭、河邊的小高地，讓它們變得平整、好看;教育的功勞如同砍掉橋頭、壟邊的小灌木，讓那里變得通透、亮堂;教育的功勞是到處都澆上混凝土、貼上花崗巖，讓小草長不出、雨水流不進(jìn)的干凈、便捷;教育的功勞是為了讓自己的感官舒服、生活舒適，而不讓小狗小貓、小草小樹、小坑小洼、小蟲小鳥進(jìn)入我們的生活，打擾我們。可是，這種功勞是真正的功勞嗎?教育的功勞是帶領(lǐng)孩子們朝著既定目標(biāo)出發(fā)無論他們是否愿意，跟上就是優(yōu)秀的，落下就是失敗的;教育的功勞只在乎你能否到達(dá)目的地，而不在乎你在途中的感受與體驗(yàn);教育的功勞是希望每個人都朝著同一個方向、用同樣得方式同時到達(dá)目的地，而不問你為什么去、去干什么以及路上看到了什么、想到了什么。
教育的功德是小路上的雜草，就該讓它肆意生長，只要它不影響行人走路;教育的功德是小橋頭的灌木叢，就該它自由生長，只要它不影響走和橋梁的安全;教育的功德是門前小院留一塊能長出小草的泥地，門前屋后留一些能蓄雨水的小坑;教育的功德是村頭還有百年香樟，村邊還有高低不平的坡地;教育的功德是考慮自己舒服的同時，也想想身邊的“朋友”和未來的需求與可能;教育的功德是讓孩子經(jīng)歷成長中的酸甜苦辣，成長中的失敗、悲傷、無奈與擔(dān)憂，成長中的驕傲、自豪、痛快、與希望，因?yàn)檫@是真實(shí)的成長、自然的成長、以我的成長。
只有實(shí)現(xiàn)“讓孩子成長”這樣的功德，教育的功勞才是真正的功勞。因?yàn)榻逃菫榱撕⒆拥囊簧?，所以我們既要關(guān)注孩子階段性成長的需要(包括考試、升學(xué)的實(shí)際需要)，也要關(guān)注孩子成年后組建家庭、進(jìn)入社會的需要。當(dāng)前路面需要澆灌混凝土的，還是要澆，但不必全部澆灌上，可以留些小草、小花、小樹?？傊?，不要為了眼前的便捷而毀掉所有看似沒用的東西。
功勞和功德兩個詞可以說是近意詞，但是勞和德的意思差別可就大了。我們現(xiàn)在的教育太重視勞了，卻忽視了教育“德”才是最重要的。百善孝為先，做人德為首。教育首先是教會學(xué)生做人，然后才是教會學(xué)生做事。
現(xiàn)實(shí)生活中，太多太多的可悲可慘的故事告訴我們，教育的功德是多么的重要。我們不僅要把孩子們教育成優(yōu)秀的國家的棟梁之才，更應(yīng)該把他們教育成有精神的風(fēng)骨的中國人。這樣，我們一個民族在世界上才會立于不敗之地!
我們的學(xué)校，我們的家長還有我們的社會總是抓住教育的功勞不放，用分?jǐn)?shù)來衡量一個孩子是否優(yōu)秀，用升學(xué)率來衡量一個學(xué)校是否合格，用成績來評價一個教師是否稱職。所以我們教育出來了好多所謂的人才，品質(zhì)卻跟差勁，不但沒有給國家和社會做出貢獻(xiàn)，還給國家和社會帶了負(fù)面影響。
還有一些學(xué)生本應(yīng)該可以快樂幸福的生活著，由于我們太過于追求教育的功勞了，我們扼殺了他們的幸福，更有甚者，把孩子逼瘋了，逼傻了，逼死了。在網(wǎng)上總會看到某某學(xué)校的某某學(xué)生跳樓自殺了。
如果我們的教育可以做到像這位方華局長說的那樣:教育應(yīng)該淡化功勞多些功德該多好啊!老師們就不會為了學(xué)生的成績“而不擇手段”給學(xué)生增加課業(yè)的負(fù)擔(dān)，就能真正的做到讓孩子們快樂學(xué)習(xí)快樂成長。這樣培養(yǎng)出來的人才是健康的。
教育應(yīng)該是靈活的，我們不應(yīng)該把所有的孩子都教育成一種人，他們將來會成為哪種人，適合他們自己的就是最好的。小草，小花，小樹，都是人，我們不能放棄他們?nèi)魏我粋€!我們要做的是教育他們變得會生活，會學(xué)習(xí)，更重要的一點(diǎn)是教他們學(xué)會做人!
做有溫度的教育讀后感篇六
有愛、有溫度的房子，才是家。同樣，有愛、有溫度的校園，才是學(xué)生溫暖的家。一個有愛、有溫度的老師，才是溫暖的老師。而我，想成為這樣溫暖的老師。
《做有溫度的教育》一書，是我?！懊姥肭嗄杲處煶砷L工作室”為學(xué)員推出的人手一冊的一本好書，此書作者方華老師，以深厚的語言功底向我們談了他的教育觀。這本書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到作為一名普普通通的教師為師、為學(xué)、為人的一個自我成長的過程。我覺得我要想做好現(xiàn)在的本職工作，就得向他學(xué)習(xí)，尤其要好好看看他的書，這對今后的工作一定有幫助。
記得書中有這么一段話——“教育是愛”的事業(yè)，愛學(xué)生是老師的天職，老師要學(xué)會管控自己的情緒，只有這樣，才能讓學(xué)生感受到老師的認(rèn)可，接納與愛，老師的愛才有意義和價值。
于是，我嘗試著改變一些，課堂上語氣盡量溫和點(diǎn)，微笑多一點(diǎn)......不得不說，的確有些改變，令我印象最深的便是那本學(xué)期的一節(jié)隨堂課，當(dāng)天有雷校長、李金彩老師來聽的我上的——《刷子李》這堂課，學(xué)生的積極活躍出乎我的意料，一改往日的死氣沉沉，我十分驚喜，也萬分意外！雷校長告訴我，這一定跟你上課時的儀態(tài)有關(guān)，因?yàn)檫@一堂課，我的臉上始終掛著微笑。
是啊，在學(xué)生眼里，老師的微笑對他們而言，是接納、是鼓勵、是贊許。在這之下，誕生的不僅僅是學(xué)生的調(diào)皮，更是他們的自信，是他們對自己的肯定，自然而然反饋給老師的，便是積極和主動。權(quán)衡利弊，微笑一下又有何妨？多些微笑，少些狹隘，相信在與孩子分享微笑的日子里，他們也會變得慷慨大方，真誠善良。
我希望能按書上的要求，去嘗試做一做。我也希望能通過書上的習(xí)得，讓自己變得越來越好，成為一個溫暖的老師，成為一個讓學(xué)生喜歡的老師。（田鳳玲）。
做有溫度的教育讀后感篇七
美央青年教師成長工作室推薦的《做有溫度的教育》，這本書的封面上赫然寫到：“只有真正把學(xué)生看成活生生的人，教育才能溫暖，才有溫度?！笔堑模覀€人認(rèn)為，教育的溫度源于教育的本質(zhì)，在教育的過程中對學(xué)生人文關(guān)懷和關(guān)愛，從而使學(xué)生感受到溫暖，就是有溫度的教育。要想做好有溫度的教育，我認(rèn)為必須從以下方面出發(fā)：
一、在教學(xué)過程中，做一名教師就要不斷踐行終身學(xué)習(xí)。就像老話所說，“要給學(xué)生一碗水，老師需要有一桶水”，所以要想教好學(xué)生，教師必須要不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。所謂言傳身教，就是老師要用良好的品質(zhì)和態(tài)度在生活中去影響學(xué)生，熏陶他們。
二、作為教師，“授之以魚，不如授之以漁”，教師不僅僅是教給學(xué)生知識，還要培養(yǎng)學(xué)生日后工作與生活需要等各種能力。通過有邏輯有體系地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力；通過在課堂上開展討論等活動，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力與合作能力等。我深深地感受到教育的目的是育人，教育不僅僅是教給學(xué)生知識，而更重要的是教會學(xué)生做人。正如著名教育家雅斯貝爾斯所說“教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。要讓學(xué)生成其為“人”，作為教師，要做有情懷的教師，為他們提供有溫度的教育。有人說，教育是"一個不完美的大孩子領(lǐng)著一群不完美的小孩子一起追求完美的過程"。這是教師應(yīng)該具備的教育情懷，這是一個教師走向神圣的三尺講臺最基本的前提，越是暫時還不夠出色的學(xué)生，可能越是平時缺少愛的雨露滋潤的學(xué)生，越更需要教師的尊重、理解與關(guān)愛。教師要懂得錦上添花，更要會雪中送炭。孩子健全的人格和豐富善感的心靈比出色的成績更重要。有多少個學(xué)生，至少就應(yīng)有多少把尺子。
三、飽含愛的教育才是有溫度的教育，才能使學(xué)生成為“人”，也才能把學(xué)生培養(yǎng)成有教育情懷的未來的老師，才能把有溫度的教育傳遞下去?！耙惠呑幼鼋處煟惠呑訉W(xué)做教師?！边@應(yīng)該成為我們每位教師的追求。我相信：只要每個教師都擁有濃郁的教育情懷，均立志做有溫度的教育，那么學(xué)校就成了學(xué)生心中最美麗的風(fēng)景，教室就是學(xué)生生活中充溢著溫馨的樂園，教育就將時時處處都是百花競彩的春天。
四、要做有溫度的教育,教師的首要任務(wù)之一就是用心和行動去關(guān)愛每一位學(xué)生。在教育活動中,教師所面對的是一個個鮮活的生命,由于各方面因素影響,每一個學(xué)生的個性并不一致,教育教學(xué)活動的有效開展,需要以學(xué)生為本、尊重學(xué)生個性，公平地對待每一位學(xué)生，切不可將學(xué)生分為三六九等，區(qū)別對待。每一位教師都應(yīng)該帶著一顆有溫度的心去教書育人，在這個過程中，學(xué)生的心靈被呵護(hù)，自尊心被保護(hù)，他們自然而然地會感覺到溫暖。
五、要做有溫度的教育，教師的“笑”是不可缺少的，要在學(xué)生面前常常面帶微笑，因?yàn)樾κ亲钅茏屓烁杏X到溫暖的東西之一，正如《做有溫度的教育》這本書里提到的那樣“課堂會因微笑而美麗，教育會因微笑而溫暖”。
最后，我想用一句話來概括一下自己的感悟——“包含愛的教育才算真正有溫度的教育?！?/p>
做有溫度的教育讀后感篇八
深夜11點(diǎn)16分，我的思維仍然很活躍，這份“跳蚤”似的活躍源自于我剛剛閱讀完方華老師的《做有溫度的教育》一書。6月26日也就是期末測試日，作為留?？醇医處熋魈煊幸淮蠖训氖虑榈戎胰プ觯蠢砦椰F(xiàn)在應(yīng)該休息了，可是我卻按捺不住心中的這份激動來寫下這篇讀后感。
正式走上教育崗位以來我就想通過哪個人的介紹、哪段視頻或者說哪本書的閱讀來了解弋陽教育這幾年的發(fā)展以此來幫助自己確立正確的職業(yè)價值觀和職業(yè)規(guī)劃，可是因?yàn)槟承┰蛞辉俚R。半個月前在教育交流傳播群里得知方華老師出版了《做有溫度的教育》一書，我當(dāng)即在群里回復(fù)了一句“一定要拜讀!”很慶幸，同在群里的我校校長看到了我發(fā)這條信息，在他的幫助下周五我拿到了這本書。正逢周末，我用了兩天的時間一氣呵成將這本書看了兩遍，閱讀第一遍的時候，我覺得通過這本書我收獲到了很多，可是，你具體問我收獲了些什么，我也說不清，于是，我開始了第二遍閱讀。
這本書有方華老師這些年來在各大報刊發(fā)表的文章和一些隨筆感悟等。這些文章有的是從一個教育管理者的角度，有的是從一個教師的角度，還有的是介于兩者之間?！蹲鲇袦囟鹊慕逃罚犆志妥屓烁杏X到了溫暖，教育確實(shí)需要點(diǎn)“溫度”。
細(xì)細(xì)地品讀這本書，就被它深深的吸引了。我參加工作時間不長，但經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題。韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”。“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
《做有溫度的教育》一書，用非常平實(shí)的語言向我們闡述了他對教育的獨(dú)特感悟和思考。書中，方華老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育是面向全體學(xué)生”，“教育最需要耐心”，“教育是給孩子更多可能”，“教育，應(yīng)該給學(xué)生一個美麗的期待”把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓老師、學(xué)生在愛中接受教育，我不由的為方華老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡單，一腔真愛，一份寬容。本書也提出了大量的教育現(xiàn)象和問題，以及針對這些現(xiàn)象和問題提出了自己多年工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的解決方案和采取策略。我從未見過方老師本人，但是通過這本書，我發(fā)現(xiàn)他有大量的實(shí)踐、閱讀、思考、寫作經(jīng)驗(yàn)。
一個人的格局決定一個人的高度，通過這本書，讓我看到了方老師的教育高度，方老師對教育的獨(dú)特見解。下面我來具體談?wù)勛鰹橐粋€新教師閱讀本書后的感觸:。
一、幫助我解決了許多問題和困惑。
上崗后，無論是做為一個班主任還是做為一個語文老師，我都遇到了許多問題，可以說大部分問題在校長和其他老師的幫助下我都陸續(xù)解決了，但是還有些問題沒有得到恰好的答案，而這本書給了我很好的解答。同時，本書也把我教育工作中一些“只可意會不可言傳”的想法更直接的呈現(xiàn)在了我的眼前，讓我豁然開朗。
二、它是我現(xiàn)階段教育事業(yè)的指路明燈。
做為一個新教師，我在摸索中慢慢前行，《我的教育觀:三“風(fēng)”一體》一文讓我對弋陽教育的反展形態(tài)有了更深的了解，讓我確立了做為一個新老師該努力的方向，而《辦好教育需要靜下來》讓我重新審視自己這一年的的教學(xué)工作，雖已而立之年由于業(yè)務(wù)不熟卻多有浮躁，閱讀本文讓我明白我需要靜下心來給學(xué)生和自己重新定位。
《讓底線成為教育的起點(diǎn)》讓我深入明白了教育的價值同時也讓我懂得了教師該具有何種職業(yè)操守。俗話說“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的孩子會打洞”教師的職業(yè)操守很大程度上決定了你能培養(yǎng)出什么類型的學(xué)生，在整個教育過程中教師都起著主導(dǎo)作用;《教育，應(yīng)給學(xué)生一個美麗的期待》方老師用自己真實(shí)的教學(xué)經(jīng)歷讓我認(rèn)識到了自己教育中的錯誤，對于“成功”一詞的定位錯誤，犯錯不可怕，可怕的是犯過的錯一而再的重復(fù)。
我們應(yīng)該在不斷的改正錯的教育觀念和行為中實(shí)現(xiàn)一個教師的成長，教育者做為一定程度的“公眾人物”更應(yīng)該注意自己的一言一行，我們應(yīng)該用最正確客觀的言行來引導(dǎo)孩子們樹立正確的“三觀”。
三、糾正了我一些錯誤觀念。
原來我認(rèn)為家校合作是做給社會看的成分更多，葛溪鄉(xiāng)小學(xué)多次成功組織了家校合作活動，如“冬日‘三送'進(jìn)百村”“百名教師齊攜手，共創(chuàng)家校一家親”、“集體家訪”等活動，由于自己的認(rèn)識不到位，這些活動大都積極卻被動的參與其中，從未對其主動參與和思考活動的意義，現(xiàn)在通過《“獨(dú)行俠”做不好教育》這篇文章我了解了它存在的意義，更明白了在家校合作中教師所應(yīng)該扮演的角色，家校合作工作是用不同的方式減輕老師平時在工作中學(xué)生帶來的煩惱和心累，辛苦一陣子，輕松每一天。
四、看到了一個鄉(xiāng)村教師的事業(yè)希望。
做為鄉(xiāng)村教師中的一員《做有溫度的鄉(xiāng)村教育》這章節(jié)讓我看到了一個教育局局長對鄉(xiāng)村教師的關(guān)注，看到了一個教育局局長想盡各種辦法來對鄉(xiāng)村教育的政策扶持?！多l(xiāng)村教育薄弱是因?yàn)闆]有獲得應(yīng)有的待遇》一文將鄉(xiāng)村教育存在的問題透徹的進(jìn)行了分析，并提出了對應(yīng)的解決策略，這些都讓我這個鄉(xiāng)村教師看到了事業(yè)希望。
做為一個新教師的我對于書中一些詞句還無法深刻的理解，但我想通過今后的工作，我定能從中領(lǐng)悟出它們的意思。因?yàn)槲抑?，沒有學(xué)不會的知識，只有不用心學(xué)的人。我需要不斷學(xué)習(xí)、思考和探索，用一輩子的時間用心做一件事情必能成功!
教育就是愛，愛就是教育。愛心育人，不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷，讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛滲透在教育中，讓孩子在有溫度的教育中成長得更健康、更茁壯!
做有溫度的教育讀后感篇九
愛的教育的作者是埃?德?阿米琪斯，1846年10月生于意大利，陸軍學(xué)校畢業(yè)后參軍服役。在軍中他就開始了文學(xué)創(chuàng)作，他的幾個短篇小說最初發(fā)表在意大利軍報上，廣受讀者的歡迎。愛的教育是于1866年出版的。該書意大利語的原意是心的意思。另有副標(biāo)題為“一個意大利小學(xué)生的日記。作者以日記體寫了意大利四年級小學(xué)生安利柯的一學(xué)年經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校班級和家里的一個個感人至深的故事；父母對兒女的一片摯愛之心和殷殷期盼；師生朋友同學(xué)之間的愛和友誼，對祖國的神圣熱愛。所以，這本書在意大利成了孩子們的必讀之書。
全書共分一百篇，文章由三個部分組成：主人公安利柯的日記，安利柯父母的教子篇以及老師講的九則故事。這三部分都以青少年的情感教育和品德教育為中心，但內(nèi)容各有側(cè)重，體裁也有所不同。安利柯的日記部分，以第一人稱講述他的內(nèi)外生活，其中有老師。家長的故事，但更多的是孩子們自己的故事，展現(xiàn)了一個真實(shí)的兒童世界。他們有缺點(diǎn)有毛病，如不守記律愛虛榮有嫉妒心有的還欺負(fù)弱小同學(xué)，但孩子們表現(xiàn)的更多的是閃光的品德，這可是小說極力贊頌的地方，由于這篇文章是以第一人稱的手法寫的日記，所以給讀者留下了非常真實(shí)的感覺。
這本書之所以成為一本名垂千史的著作，不僅僅是因?yàn)樗o人強(qiáng)烈的真實(shí)感，更重要的是這本書中所細(xì)心描寫的愛國思想與美好品德。就如安利柯父親曾給安利柯寫過一封信。這里面包括了對安利柯進(jìn)行愛國主義教育。他以抒情的筆調(diào)，優(yōu)美的語句，歌頌了祖國的山川景物，抒發(fā)了對祖國的熱愛表達(dá)了為祖國強(qiáng)盛和人民幸福獻(xiàn)身的決心。因此，我覺得這不但是講給安利柯聽的，也是對千千萬萬的讀者進(jìn)行了一種不同一般的教育。在思想品德教育方面，也有很多典范。如這一段：我們意大利是一個富強(qiáng)的國家。要使意大利比今天更富強(qiáng)，那時你們每個少年的應(yīng)盡的義務(wù)也是你們應(yīng)付的使命。少年是國家富強(qiáng)的原動力，少年是國家未來的主人翁。少年的好壞關(guān)系著國家的前途和命運(yùn)。要使意大利比今天更富強(qiáng)，你們就要立志做個好少年。從今天開始我想把許多好少年的美德善行。一一編成故事來講給你們聽。希望你們拿他們做榜樣，各個都成為意大利的好少年。
愛的教育真不愧是一本好書啊，他給了上千萬的讀者一個深刻的教育。他教育了我們各種各樣優(yōu)秀的思想品德。是我們的思想境界有了很大的提高。怪不得意大利的孩子如此喜愛這本書！
做有溫度的教育讀后感篇十
一口氣讀完了5本《歷史的溫度》，書中集結(jié)了上百個故事。每個故事都有兩面性存在，而非單純的從表面習(xí)得。每個故事后面都會有作者的評語，有時有共鳴，有時有感慨！而“溫度”這一詞在本系列書中體現(xiàn)的淋漓盡致。更是讓我體驗(yàn)了他們的部分人生，身臨其境，感慨萬千！
雖然我很健忘，讀完一本書忘的也差不多了，但是在這過程中，能體會到各個人物的不同面，會讓我的情緒有起伏，這就是閱讀的意義所在。
我一直認(rèn)為，我們需要做一個善良的人，做一個懂得感恩的人，歷史上所存有的溫度，恰好可以給我們再次學(xué)習(xí)的機(jī)會，以此來端正自己的所思所想。
一段段歷史，一個個故事。有淚目，有感慨，有憤怒，這就是此書的溫度所在！
浩瀚千年的歷史長河之中，總有那么些人選擇錯誤方向或是出賣自己良心，后人不光要讀懂他們的錯誤，也要讀懂出現(xiàn)錯誤的原因，以史為鑒，讓我們在前行的過程中不要再犯同樣的錯誤！
優(yōu)良的品德，愛國的情懷，投身世界和平的決心，同樣值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和堅(jiān)持！
是非對錯，經(jīng)過歷史長河的洗滌，早已人盡皆知，我們要做的就是不忘初心，砥礪前行！
做有溫度的教育讀后感篇十一
這個星期五，老師讓我們在星期六和星期天內(nèi)啃完這本《愛的教育》。
其中我印象深刻的有這幾個人，他們是卡隆、戴洛西和洛貝蒂。
卡隆是一個為人正直、善良的小男孩。大家都很喜歡卡隆。有一些愛欺負(fù)人的壞小孩不喜歡卡隆這樣愛保護(hù)人的人，因?yàn)榭∫恢痹诒Ｗo(hù)弱小的、可憐的小孩子。
戴洛西是一個愛和同學(xué)一起分享圖畫卡片的班長，愛幫助同學(xué)，功課也很好，無論是算術(shù)、作文還是美術(shù)，總是第一。他還會劍術(shù)而且有驚人的記憶力，他很英俊也很敏捷。
洛貝蒂是一個三年級的小學(xué)生，他很善良、愛樂于助人。有一天他看見一個孩子不小心摔倒在馬路上，如果沒車還好，但是現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就是有車，洛貝蒂以最快的速度沖過去救下孩子，但是自己的腳卻被車子軋?jiān)谲囕喯隆?/p>
《愛的教育》這本書告訴我們要善良、勇敢、自信、努力……讓我們成為更加優(yōu)秀的好孩子。
做有溫度的教育讀后感篇十二
讀了陳鶴琴的《家庭教育》一書后，深知“怎樣為人父母、如何教育孩子？”是一門需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來的學(xué)問。書中對于小孩的生活教育從醒到睡，從笑到哭，從吃到睡，從健康到生病，從待人到接物，從游戲到學(xué)習(xí)等，種種問題都深入淺出的進(jìn)行了講解，使我受益匪淺。
在家庭中如何培養(yǎng)教育孩子的問題，對于我們家長來說是一個非常嚴(yán)峻和復(fù)雜的問題。俗話說孩子的第一個老師是父母，那么家庭教育的好壞就會直接影響到孩子的發(fā)展和成長，它和學(xué)校教育有著同等的重要性，兩者缺一不可。所以說家庭教育對于一個孩子的成長有著至關(guān)重要的作用。
現(xiàn)在的孩子聰明，活潑，大方，好勝性強(qiáng)，自信心也非常強(qiáng)，易于接受新鮮事物等。但是他們面對困難和挫折，往往顯得束手無策，也不聽別人的勸告。而現(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，家長們都非常愛自己的孩子，這種愛就會變成溺愛，這對孩子的成長沒什么好處?！靶『⒆訉?shí)在難養(yǎng)得非常”，“小孩子不但是難養(yǎng)的，而稍明事理人，知道也難教得非?！?，在《家庭教育》中，作者提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的，而如何教育孩子則是一門更深的學(xué)問。
書中提到“做父母的要以身作則”。孩子的觀察力和學(xué)習(xí)能力有時真是超乎想象，在不經(jīng)意間我們教小孩子一套，而自己做得另外一套，這樣她就會用懷疑的眼光看著你問：“為什么爸爸可以這樣、媽媽可以那樣？，我不可以呢？”
她的是非觀會混淆，對你以后的話也會將信將疑、不會那么采納聽從的。所以以身作則、言傳身教非常重要，但以身作則說來簡單，實(shí)施起來卻著實(shí)不易，我們自己應(yīng)在從生活習(xí)慣、待人接物方面改掉不良習(xí)慣，更稱職地為人父母。
自私似乎是現(xiàn)在小孩子的通病，在家里她愛吃的東西最好只給她一人留著別人是不能碰的，喜歡的玩具也不肯給別人玩，而且有動不動就發(fā)脾氣的壞習(xí)慣。所以書中提到教育兒童要教他們掃除自私自利心理，對于食物不要爭多嫌少，對于玩具不要強(qiáng)奪霸占，需善事曉喻，教兒童推己及人，引導(dǎo)他們設(shè)身處地的思想，養(yǎng)成大氣無私的習(xí)慣，認(rèn)識到分享比獨(dú)占更快樂。
書中的核心觀點(diǎn)是在家庭教育中父母要認(rèn)識和尊重兒童生理和心理發(fā)展的規(guī)律，倡導(dǎo)“游戲式教育法”。作者認(rèn)為：“小孩子是生來好動、以游戲?yàn)樯摹?，因此，做父母的?yīng)遵循這一規(guī)律，“游戲就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是游戲”。例如作者提出應(yīng)該給孩子塑泥的機(jī)會，小孩子玩污泥，雖有時會污及身上的衣服，卻可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和想象力。對照今天非常多孩子從上小學(xué)開始，就大大縮減了玩耍和游戲的時間和機(jī)會，怎不令人感慨！
做有溫度的教育讀后感篇十三
哲人說：“讀一本好書，就是和智者牽手。”《山東教育》就是我人生中遇見的智者，我們教學(xué)創(chuàng)新之路上的忠實(shí)、可靠、常新的朋友，在她的熏陶下，我們的生活變得充實(shí)而有意義！是它撥開了沉寂在我內(nèi)心許久的那片烏云，照亮了我并不寬闊的人生之路。
作為教師，我們的成長離不開讀書，作為一名年輕的教師，沒有多少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，沒有多少教學(xué)技巧，沒有多少管理方法，書籍更成了我們的良師益友。不知從何起，便開始迷上《山東教育》。這本書對教育思想、教學(xué)方法及鮮活經(jīng)驗(yàn)的生動展示，讓我獲益良多，成為我工作中愛不釋手的同伴。
《山東教育》給我最大感受，對教育工作熱愛，對學(xué)生熱愛，而這種愛源與心正因?yàn)檫@種愛成就了輝煌，任何成功背后都需要艱辛付出，從該書中中我發(fā)現(xiàn)許多教師身上有許多值得我們學(xué)習(xí)，優(yōu)良品質(zhì)，堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮形成獨(dú)特的人格魅力！我還特別喜歡《山東教育》中的教學(xué)板塊，它讓我這種教學(xué)新手快速在教學(xué)路上成長，讓我接受最新的教育理論，了解最新的教學(xué)方法，關(guān)注最新教學(xué)動態(tài)，學(xué)習(xí)課堂經(jīng)驗(yàn)等等。也讓我在備課、講課中有了學(xué)習(xí)的模板，建立起自己的教學(xué)模式。她開設(shè)的“教育版”和“教學(xué)版”“校園文化”專欄，包括中學(xué)、小學(xué)教育、教學(xué)論點(diǎn)，從語文到數(shù)學(xué)到各科教學(xué)，從備課的方法、課前的學(xué)生預(yù)習(xí)和隨機(jī)訓(xùn)練、課堂的教學(xué)法運(yùn)用、課后的實(shí)踐活動，更好地讓我們教師把教育新理念落在實(shí)處，落在一個個教學(xué)活動中，從而讓學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展。她注重理論聯(lián)系實(shí)際，啟發(fā)性強(qiáng)，實(shí)用性高，讓我讀后有法可依，有章可循，并能以此作為指導(dǎo)，展開活動，促進(jìn)教育改革的深入發(fā)展。
在我成長的過程中，《山東教育》像一縷春風(fēng)，給了我成長的力量和溫暖的扶助。閱讀此刊，讓我獲益匪淺。每當(dāng)我捧起《山東教育》這本刊物，一種親切之感油然而生。書中的一篇篇具有時代氣息的教學(xué)論文，獨(dú)具匠心的教學(xué)設(shè)計(jì)，耐人尋味的校園文化，如一盞明燈，照亮了我前進(jìn)的路，為我指明了方向。
很多時候我們都說沒有時間，不去讀書；都說買書費(fèi)用大，也不方便，很少走進(jìn)書店挑選；都說可以到網(wǎng)上看看，不需要讀書?？僧?dāng)我初次讀到《山東教育報》時，就被它深深吸引。它的每一篇文章都是那么的精彩，每次閱讀，我都能從中學(xué)到許多。于是我愛上了閱讀，愛上了《山東教育報》。
教師愛孩子，是一種信任，是一種鞭策，是一種激情。熱愛孩子是教師的天職，是教師必須遵循的職業(yè)道德規(guī)范。
教師應(yīng)該熱愛每一個孩子，包容所有孩子的一切差異和缺點(diǎn)，對所有的孩子一視同仁，不僅要愛懂事、聽話的孩子，更要對那些調(diào)皮的和品格不健全的孩子多一份偏愛，他們更需要。從報紙中讀到班主任老師為孩子們的付出，令人感動。讀到了作為一線教師，他們是如何提升自己的專業(yè)水平，奇思妙想，令人敬佩。它使我認(rèn)識到自己在教育學(xué)生上還可以做得更好，還可以付出更多，給了我很大的動力。
平淡無奇的教育才會自然。該上學(xué)時就上學(xué)，不必披著星光進(jìn)校門；該放學(xué)就放學(xué)，學(xué)生可以“忙趁東風(fēng)放紙鳶”；該上什么課就上什么課，不能讓主課老師把音、美、體這些課給“抓走”了。真正的教育就應(yīng)當(dāng)在生活中，在每一個教師、每一個孩子的生活里。老把目光盯著獎狀、獎杯的，最終都將跟良心活南轅北轍。不論開展什么樣的活動，全員參與是最重要的。讓孩子們體會到參與過程中的快樂，雖然我們希望有好的結(jié)果，但重要的是孩子們享受了那個活動的過程。讓孩子在每一次的活動中都能有所收獲。孩子們的快樂成長比什么都重要。
當(dāng)人心變得浮躁，認(rèn)為讀書是一種奢侈的行為時，我對《山東教育報》卻情有獨(dú)鐘，漸漸讀懂了它。這里就像是通向世界的窗口，除了了解教育信息，還有更多人文化的東西，它沒有讓眾多像我一樣熱愛讀書寄予厚望的讀者失望，更豐富了我們的精神世界，陶冶了情操。在這里，我們的專業(yè)水平得到了提升，教師的文學(xué)風(fēng)采精彩紛呈，我看到了教師的成功與艱辛，體驗(yàn)到了教師的職業(yè)幸福感。工作不再是一種養(yǎng)家糊口的需要，而是一種享受，一種對生活的熱愛。它是我內(nèi)心的“定海神針”，有了它，我沒有再彷徨，生活有了樂趣，有了新的希望。每當(dāng)在工作中遇到煩心事，解決不了的難題時，我都會把它拿出來，讀一讀上面的文章，內(nèi)心就會平靜許多。感覺有那么多的同行在和我一起努力，我的內(nèi)心要重新燃起了希望。生活沒有一帆風(fēng)順的，我們不能被自己打倒，享受生活、熱愛生活，我們可以讓自己更快樂。不知不覺中，《山東教育報》陪伴我走過了一個又一個春夏秋冬，有它在身邊，我總覺得日子過得飛快，過得充實(shí)。每一次它都不會讓我失望。聞著它散發(fā)的清香總是可以讓我激情滿懷走向那三尺講臺。有它，總是可以讓我信心十足在這最平凡而又最光榮的路上走下去。相信有它的陪伴，我一定會更出色！一定可以走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)！
簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自己提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角！
做有溫度的教育讀后感篇十四
歷史，在很多人眼中看起來很枯燥的。但在這本書當(dāng)中，作者用辯證的眼光還原歷史事件和歷史人物，帶著它的血肉、它的彷徨、它的閃光、它的信念，展現(xiàn)真實(shí)的溫度。
這個人，他的名字總是和一場海戰(zhàn)連在一起，因?yàn)槟菆龊?zhàn)是一場恥辱的敗局，所以這個人，似乎也總是一個窩囊的形象，出現(xiàn)在我們的印象中。
甲午一戰(zhàn)，馬關(guān)簽下恥辱條約。日本的伊藤博文對前來談判的李鴻章說過這樣一句話：“十年前我在津時，已與中堂談及，何至今一無變更？本大臣深為抱歉！”背后的意思是，你們的失敗，不是你一人的失敗，是你們整個政治改革太慢的失敗。
正是因?yàn)楫?dāng)時中國的封建制度的腐朽，才與先進(jìn)的西方拉開了巨大的差距，自以為自給自足，便閉關(guān)鎖國，使在往后與西方列強(qiáng)的戰(zhàn)爭中，一敗涂地。
民國時期的大軍閥，其實(shí)個個都很難一言以蔽之，無論段祺瑞、吳佩孚，還是馮玉祥。當(dāng)然，里面比較突出的一個，是張作霖。
從土匪做起，到最后問鼎中原，張作霖的一生，絕大部分是輝煌的。但是，卻令人覺得他很可憐。
因?yàn)樗囊簧?，是充滿矛盾的一生。雖然貴為“東北王”，卻身處俄國和日本兩個窮兇極惡的鄰居夾擊之下；不想做漢奸，但又不能不做出妥協(xié)讓步，時時刻刻在刀尖上跳舞。
東北老百姓一直流傳著一個傳說：張作霖有一次出席日本人的酒會，酒過三巡，一位日本的名流力請大帥題字——他知道張作霖出身綠林，識字有限，想當(dāng)眾讓他出丑。但張作霖抓過筆就寫了個“虎”字，然后題了落款，在叫好聲中，擲筆回席。那個日本名流一看落款——“張作霖手黑”，頓時笑出聲來。張作霖的隨從也很尷尬，忙小聲提醒他：“大帥，是‘手墨’，不是‘手黑’，下面少了個‘土’……”張作霖瞪眼睛就罵：“我還不知道‘墨’字怎樣寫？對付日本人，手不黑行嗎？這叫‘寸土不讓’！”
這一點(diǎn)確實(shí)是不可否認(rèn)的。在張作霖的治理下，東北三省擁有當(dāng)時全國罕見的兵工廠、空軍部隊(duì)，并且在俄日兩強(qiáng)的夾擊下，沒有使東北的一寸土地淪陷。
細(xì)細(xì)讀來，歷史是很有意思的。過去發(fā)生了許多事情，只有我們一點(diǎn)點(diǎn)探究，才知道了其中的緣由。我們透過歷史，看到了正義、邪惡、溫暖和力量。我們經(jīng)歷的每一天，都將成為歷史這本大書的一頁。
做有溫度的教育讀后感篇十五
去年暑假至今我陸陸續(xù)續(xù)讀完了《歷史的溫度1、2、3、4》4本書，近期又多次重看一些篇章。這套書講了許多歷史的事，包括人物、戰(zhàn)爭、體育等。這套書讀著并不會讓你覺得無聊，還能補(bǔ)充許多歷史知識。下面是我印象最深刻的兩個故事。
第一個，凡事都不能只看外表。土肥原賢二在中國的所作所為令我氣憤，他表面上是個平易近人、言而有信的人，其實(shí)背地里是一個殺人不眨眼的日本劊子手！一個有一口流利北京話的男人，其實(shí)是一個日本特務(wù)！不光炸死中國當(dāng)時的東北王張作霖，還造成了“花園口決堤”數(shù)十萬老百姓被淹死！正義雖然會遲到，但是絕不會缺席。1948年12月23日，土肥原賢二被處以絞刑?？吹竭@里，我不由得抬頭感慨：當(dāng)時的中國有多么弱小，日本的這些沾滿鮮血的劊子手是多么的可恨！
第二個，人無完人，每個人都有正面和反面。我們熟知的愛迪生——美國的發(fā)明大王，以發(fā)明電燈而聞名于世，我們經(jīng)常聽到愛迪生的故事，且這些故事都是正面描述?？墒聦?shí)上，現(xiàn)實(shí)中的愛迪生并非如此，相反是他一個不擇手段攻擊競爭對手的人。當(dāng)愛迪生與尼古拉·特斯拉圍繞交流電與直流電的爭論，愛迪生是主張直流電，而尼古拉·特斯拉認(rèn)為交流電才是未來，而后來事實(shí)證明特斯拉才是正確的。愛迪生經(jīng)常在公開場合毫不留情地攻擊對手尼古拉·特斯拉，他也常常把整個實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的功勞全部歸功于自己。
通過讀這套書，讓我懂得，歷史向我們展露了事實(shí)，是無情的、也是有溫度的。歷史的背后，有血、有肉、有真的性情。推薦大家來看這套書，并歡迎來和我討論！
做有溫度的教育讀后感篇十六
對于美術(shù)教師而言，技能與理論是必不可少的，在本書中既有縱向的中外美術(shù)教育發(fā)展的梳理，又有橫向中西方美術(shù)教育特色的比較，脈絡(luò)清晰。尤其是對美術(shù)教育內(nèi)容的劃分，讓我有了新的認(rèn)識。
在中國普通美術(shù)教育中，具象美術(shù)尚占據(jù)著統(tǒng)治的地位。但中國傳統(tǒng)美術(shù)的造型是把握在似與不似之間的度量上。意向美術(shù)沒有良莠正誤的客觀標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生不會因?yàn)楫嫴幌穸鄲?，也不會因?yàn)檫^于抽象而盲從。
如何才能使具象、意向、抽象美術(shù)在美術(shù)學(xué)習(xí)活動中安排合理？
在美國小學(xué)美術(shù)各年級學(xué)習(xí)階段要求中，從學(xué)科體系出發(fā)，注重學(xué)科要素，按線、面、體、色彩、明暗、肌理等劃分，每個學(xué)段都有各自的目標(biāo)。同時規(guī)定了每個學(xué)段要了解的藝術(shù)家。例如1—2年級，保羅·克利、夏加爾、梵高等；3—4年級諾曼·羅克威爾等；5—6年級，達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、倫勃朗等。圍繞一個畫家，做主題單元性課程，具有層次性，遞進(jìn)性。
中國從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度出發(fā)，美國從學(xué)科體系出發(fā)，各自的劃分和要求不盡相同，各有偏重，但都是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展水平來劃分階段的。年齡的不同，學(xué)生在美術(shù)方面的.情意特征、認(rèn)知水平和實(shí)踐能力各不相同。
在兒童發(fā)展的涂鴉期，更多的是一種混沌的線條積累和重復(fù)；處于圖時期，則表現(xiàn)為一種省簡、夸張和孤立的“形”的排列；到了寫實(shí)期才表現(xiàn)出對客觀自然的意向，追求具象、自然化的安排。在兒童美術(shù)向成人的具象美術(shù)發(fā)展中，眾多的心理學(xué)家、美術(shù)教育家都對兒童美術(shù)的發(fā)展進(jìn)行了研究以及階段的劃分。如麥卡德、赫伯·里德、羅恩菲德等并發(fā)表了各自不同的看法。但是大體上的趨勢是差不多相同的。即從簡單到復(fù)雜，從概括、到詳細(xì)客觀，從線到面到體，從主觀到客觀。
教學(xué)過程要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，避免空洞說教，使理論知識融入生活中去，這樣才能使學(xué)生信服，覺得學(xué)有所用，從而激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，使教學(xué)過程充滿情趣和活力。所以，我上課會很注意聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，舉一些與學(xué)生生活緊密聯(lián)系的通俗易懂的事例來教學(xué)，或讓學(xué)生自己來舉例，談?wù)J識、體會。這樣學(xué)生就會覺得知識就在我們身邊，是與我們息息相關(guān)的，學(xué)習(xí)興趣就會提高。
在多元化的今天，美術(shù)課的開放性增強(qiáng)，我們也不單單只是框在了各個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，講求綜合性學(xué)習(xí)。從上面提到的兒童美術(shù)發(fā)展的趨勢來看：三種美術(shù)教育也是一樣，存在于各個學(xué)段，但在各個學(xué)段各有偏重。抽象美術(shù)和意向美術(shù)相對于具象美術(shù)更適合低段的學(xué)生，如原始美術(shù)、民間美術(shù)、中國寫意繪畫、印象派、立體主義等。而需要客觀理性、講求復(fù)雜詳細(xì)的具象美術(shù)相對地更加適合高段的學(xué)生，如古典繪畫、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)、自然主義美術(shù)、超現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)等。一些形式法則，如平衡、節(jié)奏、韻律、對比、調(diào)和以及多樣統(tǒng)一等都會在這三種類型的美術(shù)中有不同特點(diǎn)的反映。三種美術(shù)教育相輔相成，意向和抽象美術(shù)教育使學(xué)生在具象美術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，加強(qiáng)創(chuàng)造性、生動性。在具體的教學(xué)中，我們不應(yīng)片面強(qiáng)調(diào)一個方面，而不給其他方面任何容身的余地。
做有溫度的教育讀后感篇十七
好久沒有讀過教育經(jīng)典。偶然間在一間很窄很小的屬窩里發(fā)現(xiàn)有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著，于是就借來也只是粗略的閱讀，不過或多或少也能領(lǐng)悟書中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛砸训母惺?。這是一本字?jǐn)?shù)不多語言不是華麗，封面也不花哨的小冊子。名叫《教育漫話》。他整體涉及三個方面的話題，按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。
圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害?！彼赋?，身體強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對中國孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運(yùn)動，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸。”多么簡單易行，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)最近國務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時的體育活動時間，而且要落到實(shí)處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣。
“教育上難于做到而又具有價值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國當(dāng)時社會的實(shí)際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的。”在我們周圍經(jīng)?？梢钥吹揭恍└改笇⒆拥腻e誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小，長大就好了，這恰恰是最危險的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。
當(dāng)然需要注意的是，同時培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則，花樣太多會把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛模仿別人，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過錯，你自己卻做了，那么，他便一定會以你的榜樣為護(hù)身符，那時你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e誤就不容易了?！?/p>
那么一旦孩子不慎犯了錯誤該怎么辦洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因?yàn)椤皟和瘜τ诿u(yù)是極敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。
洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì)，學(xué)問不是最重要的。學(xué)問是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中，把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書看成一種工作。”一旦讀書成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎勵。
這種觀點(diǎn)，他在書中曾多次提起。在語文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對機(jī)械學(xué)習(xí)，反對靠文法學(xué)習(xí)語文的，他舉了個例子：一個法國婦人教一個英國女孩學(xué)習(xí)法文，只是和她閑談，一點(diǎn)不需要什么文法，只是口語，有了一兩年的功夫，英國女孩就能把法文說得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因?yàn)閮和d致好的時候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵。在本書的最后，作者指出“每個人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開來。兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的?！睂和慕逃鶕?jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的。”這樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯誤會給學(xué)生留下什么影響，還能補(bǔ)救多少總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。
篇二：
為了更新自身的教育理念，提高業(yè)務(wù)水平，利用假期時間，我根據(jù)自身的實(shí)際情況制定了三個專業(yè)發(fā)展方面的目標(biāo)：使用更加有效的教學(xué)模式，提高課堂的有效性。在課堂上為學(xué)生留出思考的時間。熱愛、賞識每個學(xué)生，多加觀察學(xué)生，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。在這三個目標(biāo)的指導(dǎo)下，我有選擇的讀了些相關(guān)書籍――《有效教學(xué)模式》、《給教師的建議》和《教育的奇跡》，讀過這些書后，使我受益非淺，現(xiàn)簡單說說我讀這些書的感受。
讀了《有效教學(xué)方法》一書，書中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸，有種豁然開朗的感覺。
2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問問題。老師要掌握提問的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動和提供的材料等力求多樣化。
3、任務(wù)導(dǎo)向。有研究表明，老師用于教授待定課題的時間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會就越多。如果課堂上師生的互動集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會，那么這個課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開始上課時，教師三言兩語，簡潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如看書，是獨(dú)立圍繞思考題看書，找答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等等。
4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。
5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。
讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書中的第11條“思考新教材是上課的一個階段”給我留下了深刻印象，這條實(shí)際是說在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時間，讓學(xué)生思考，學(xué)生才能把知識理解透，掌握好。
蘇霍姆林斯基說了每一位教師都到過的現(xiàn)象：昨天上課時，大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則(定義、定理、公式)，回答得也很好，還舉出了例子;可是今天上課時，你瞧，班上大半的學(xué)生對學(xué)過的東西就有些模糊了，個別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在完成家庭作業(yè)時遇到了很大的困難。而在昨天上課時，并沒有察覺到這些困難呀。
這是為什么呢這是因?yàn)椋憾眠€不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。怎樣進(jìn)行思考呢就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運(yùn)用于實(shí)踐。留出時間讓學(xué)生思考什么呢這里指的是要思考教材中的一些“點(diǎn)”，這些點(diǎn)實(shí)質(zhì)是知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，知識的因果關(guān)系，新舊知識的聯(lián)系等。這里是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實(shí)際作業(yè)。我對“實(shí)際作業(yè)”的理解是實(shí)踐性的作業(yè)，操作性的作業(yè)，知識運(yùn)用的作業(yè)。讓學(xué)生在實(shí)踐中、操作中、運(yùn)用中思考知識，掌握知識。
這條建議就是說要在課堂上給學(xué)生留出一定的“空白”，學(xué)生可以用這些空白來思考自己不理解的知識。這樣看來一堂塞得滿滿的課，也許不是好課。要張弛有度。
還有讀到《給教師的建議》的29條“怎樣使學(xué)生注意力集中”，對我深有啟發(fā)。
把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。
要使學(xué)生學(xué)起來有趣，必須調(diào)動頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營養(yǎng)生長和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給“對于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識”，在學(xué)習(xí)新知時，再將儲存的意識加以調(diào)動出來，再次感知，理解，針對事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過：只有當(dāng)隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結(jié)合起來時，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識中的“思維引火線”。
要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動，這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動探索知識，提高課堂效率。
做有溫度的教育讀后感篇十八
歷史不是冷冰冰的，我們看似由時間、地點(diǎn)和一連串?dāng)?shù)據(jù)組成的歷史事件，背后的主角是一個個活生生的人，是有血有肉的人構(gòu)成了我們的歷史。而既然是人，就一定有人性，一定有故事，一定有溫度。
摘錄幾段讓人讀來動容的文字：
男兒立志出夔關(guān)，不滅倭奴誓不還。埋骨何須桑梓地，人生處處有青山！
“我不愿你在我近前盡孝，只愿你在民族分上盡忠。國難當(dāng)頭，日寇猙獰。國家興亡，匹夫有分。本欲服役，奈過年齡。幸吾有子，自覺請纓。賜旗一面，時刻隨身。傷時拭血，死后裹身，勇往直前，勿忘本分。父手諭”
抗戰(zhàn)時期，一位中國士兵對一位記者表示：“中國肯定會獲勝的，肯定會?！庇浾邌枺骸澳菚r候，你準(zhǔn)備做什么？”士兵回答：“那時候，我肯定已經(jīng)死了。在這場戰(zhàn)爭中，中國軍人大概都是要死的?！痹肝鹜鼑鴲u。愿永世和平。
歷史就是歷史，歷史永遠(yuǎn)不會忘記。
愿勿忘國恥。愿永世和平。
做有溫度的教育讀后感篇十九
讀過此書，我被這種種高尚的愛感動著，但我更深刻的感受不是來自關(guān)于“愛”的本身，而是來自于安利柯的父母對孩子進(jìn)行的愛的教育。
書中的安利柯是一個活潑、善良、富有同情心的小男孩兒，他的健康成長得益于父母、老師、舅舅等人的正確引導(dǎo)和教育，而作為安利柯的第一任啟蒙老師，在安利柯的成長中發(fā)揮著最為重要的作用。
他們總是善于發(fā)現(xiàn)安利柯身上微不足道的問題，及時地從正面以最好的做事經(jīng)驗(yàn)和自己的身體力行教授給孩子，讓自己的崇高的品行和博學(xué)影響著孩子，以生動、富有哲理的話語去引導(dǎo)、教育、感染孩子，使安利柯在潛移默化中汲取著愛的營養(yǎng)，不斷地校正自己的言行，同時也讓作為讀者的我們時時、處處、事事都能感受到愛的存在。
我相信讀過《愛的教育》這本書的家長，都會象我一樣，在被感動的同時也想成為安利柯父母那樣優(yōu)秀的家長。所以，讓我們跟著這本書，向安利柯的父母學(xué)習(xí)一下如何引導(dǎo)孩子成為一個充滿愛心、對社會有用的人吧!
做有溫度的教育讀后感篇二十
期貨大廈圖書館舉辦了一次形式新穎的閱讀馬拉松活動，多人共讀《歷史的溫度2》，每天堅(jiān)持打卡，力爭5天內(nèi)讀完。在拿到這本接近500頁的大部頭之后，心中不免疑慮：按照自己的閱讀速度，能否在第5天順利完成挑戰(zhàn)？不過，當(dāng)開啟了歷史溫度的探索之后，我發(fā)現(xiàn)這本厚厚的書很好讀。作者把公眾號上發(fā)表的歷史故事按照人物、逸聞、信念和五環(huán)分為四部分，集結(jié)成書。這些故事講述的都是中國和世界近現(xiàn)代歷史上的真實(shí)事件、真實(shí)人物，用易懂、簡明、幽默的話術(shù)向讀者娓娓道來，每篇文章后面都附上了作者的觀點(diǎn)和公眾號上讀者的精彩評論，以此發(fā)人深省。
如果把歷史課本、歷史紀(jì)錄片所講述的歷史視為名廚烹飪的大餐，那么《歷史的溫度2》所記錄的內(nèi)容則是家常美味小炒；前者是高雅的歌劇，后者則是接地氣的相聲小品。貼近普通人情感的故事，才更容易引起廣大讀者的共鳴。
讀了這本書，我們才知道歷史上張勛復(fù)辟、敦刻爾克大逃亡、古巴導(dǎo)彈危機(jī)、《最后一課》這些被世人熟知故事背后的細(xì)節(jié)，也給了我們一個重新審視歷史的反向視角。張勛復(fù)辟帝制是像課本所描述的那樣，逆歷史大潮而動，還是僅僅處于對清王朝的愚忠？敦刻爾克大逃亡，是戰(zhàn)略性撤退，還是繳械放棄？古巴導(dǎo)彈危機(jī)過程中，竟發(fā)生了這么多扣人心弦的插曲。眾多的歷史事件，如果參與者在當(dāng)時做了另外一種決定，那么整個歷史事件甚至全人類的歷史是不是要改寫？一個個細(xì)思極恐的細(xì)節(jié)，一段段回味無窮的歷史。
魯迅、拳王阿里、容國團(tuán)、肖國棟的故事，也徹底換下了套在他們身上多年的平整西裝和潔白襯衫，這些偉大人物不再表情嚴(yán)肅不食人間煙火，作者把穿著t恤和人字拖的他們展現(xiàn)給后人，反而讓這些偉人變得更加真實(shí)、變得有血有肉。他們在擅長的領(lǐng)域一騎絕塵，卻也擺脫不掉被舊道德綁架、面臨種族歧視、誤入歧途走彎路、遭受打擊而成為歷史悲劇的犧牲品的厄運(yùn)。盡管他們不再以完美的形象示人，但鮮活生動，躍然紙上的素顏出鏡，才是最真實(shí)的歷史。
無論人類歷史多么浩瀚，它的發(fā)展過程始終離不開人為因素的推動，畢竟，人類才是歷史的創(chuàng)造者。人性的光芒或者晦暗，賦予一段段歷史該有的溫度，或美好人性所展現(xiàn)的熱烈奔放、或殘酷戰(zhàn)爭所帶來的冰冷無情。
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