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學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)篇一
鄧小平對(duì)中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路的思考和貢獻(xiàn)，是令人矚目的。在他的思想體系中，“鄧論與三個(gè)代表”具有重要地位和影響力。本文將圍繞這一主題，分為五個(gè)部分展開(kāi)，分別是鄧小平的發(fā)展觀與三個(gè)代表的提出、對(duì)三個(gè)代表的內(nèi)涵理解、三個(gè)代表對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)作用、三個(gè)代表的時(shí)代價(jià)值以及對(duì)未來(lái)發(fā)展的啟示。
鄧小平提出“發(fā)展是硬道理”這一觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)主義事業(yè)的基礎(chǔ)。他認(rèn)為，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能改善人民的生活水平，提高國(guó)家的整體實(shí)力。因此，鄧小平提出了三個(gè)代表的重要思想。三個(gè)代表首先強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終站在人民的立場(chǎng)上思考和工作。其次，共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的利益，為人民做出正確的決策和指導(dǎo)。最后，共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)的文化前進(jìn)方向，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義的繁榮和進(jìn)步。
第二段：對(duì)三個(gè)代表的內(nèi)涵理解。
三個(gè)代表以人民為中心，強(qiáng)調(diào)人民群眾是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的根本力量，是決定一切的因素。共產(chǎn)黨要始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終保持和人民群眾的血肉聯(lián)系，始終站在人民群眾的立場(chǎng)上，關(guān)心和服務(wù)于人民的利益。同時(shí)，三個(gè)代表還強(qiáng)調(diào)解放思想，推動(dòng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新。只有不斷吸收新鮮血液和前沿思想，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化。
第三段：三個(gè)代表對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)作用。
三個(gè)代表不僅是對(duì)過(guò)去的總結(jié)，更是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。它強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)中的方向和目標(biāo)，鼓舞黨員干部不斷努力，開(kāi)拓進(jìn)取。三個(gè)代表的核心思想是發(fā)展，并鼓勵(lì)人們不斷改革創(chuàng)新，適應(yīng)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化。同時(shí)，三個(gè)代表提供了一個(gè)思維方式和決策基礎(chǔ)，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供了重要指導(dǎo)。
第四段：三個(gè)代表的時(shí)代價(jià)值。
三個(gè)代表不僅是對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在的總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)的引導(dǎo)。作為一個(gè)貫穿歷史的命題，它具有超越性和持續(xù)性的時(shí)代價(jià)值。在當(dāng)前復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下，三個(gè)代表可以幫助我們提高站位和辨識(shí)力，做出正確的判斷和決策。通過(guò)遵循鄧小平的發(fā)展觀和三個(gè)代表原則，我們可以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的目標(biāo)。
第五段：對(duì)未來(lái)發(fā)展的啟示。
鄧小平的發(fā)展觀和三個(gè)代表思想對(duì)我們提出了明確的要求和指引。我們要保持對(duì)發(fā)展的敏感性和緊迫感，始終將發(fā)展放在優(yōu)先位置，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。同時(shí)要注重人民的利益，發(fā)揚(yáng)我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終站在人民群眾的立場(chǎng)上思考和工作。此外，我們還要堅(jiān)持解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新，積極適應(yīng)時(shí)代的變化和挑戰(zhàn)。
通過(guò)對(duì)鄧小平發(fā)展觀和三個(gè)代表的理解與思考，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)方向和目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了重要的遵循和指導(dǎo)。只有積極踐行“鄧論與三個(gè)代表”的精神，我們才能不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，維護(hù)黨和人民的共同利益，推動(dòng)中國(guó)不斷向前發(fā)展。
學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)篇二
一、引言段（200字）。
《三個(gè)代表》是中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)的主題，它闡明了黨的忠誠(chéng)對(duì)象、發(fā)展動(dòng)力和根本任務(wù)，是對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨和意識(shí)形態(tài)的深刻總結(jié)和發(fā)展。三個(gè)代表的提出，意義重大，影響深遠(yuǎn)。對(duì)于我們每個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和貫徹這一重要思想，不僅是進(jìn)一步弘揚(yáng)黨的偉大事業(yè)的需要，也是做到人民至上、服務(wù)人民的要求。在學(xué)習(xí)三個(gè)代表這一方針的過(guò)程中，我深感其深?yuàn)W內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，也對(duì)自己的人生目標(biāo)和工作動(dòng)力有了新的認(rèn)識(shí)。
二、體會(huì)我與人民同呼吸、共命運(yùn)（200字）。
“三個(gè)代表”的首要代表就是人民，人民的利益高于一切。我深感黨是人民的代表，我們黨的發(fā)展、工作、改革都是為了人民的利益而進(jìn)行的。作為一名黨員，我時(shí)刻不忘自己的初心，進(jìn)一步明確自己的職責(zé)使命，更加注重傾聽(tīng)人民的心聲，關(guān)心人民的疾苦。只有通過(guò)與人民同呼吸、共命運(yùn)，才能真正做到人民利益至上。
三、體會(huì)實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)（200字）。
在“三個(gè)代表”思想中，黨的奮斗目標(biāo)也得到了明確，那就是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。這是對(duì)黨員的殷殷期望，也是我們的使命所在。在實(shí)踐中，我深感只有以人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，促使社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展。我們要努力奮斗，解決好人民群眾所關(guān)心的問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”的要求。
四、體會(huì)密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是黨的生命之源（200字）。
黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是黨的生命之源。正如江澤民同志所說(shuō)，“黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是我們黨最鮮明的品格?！蔽覀円钊肴罕?、服務(wù)群眾，堅(jiān)持在實(shí)踐中錘煉黨性，確保黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，并有效地解決各種矛盾和問(wèn)題。只有密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，我們黨才能永葆活力，矢志不渝地追求黨的事業(yè)發(fā)展。
五、體會(huì)實(shí)現(xiàn)三個(gè)代表要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路（200字）。
在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民三個(gè)代表重要思想的指引下，我們必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這是我們黨的根本道路，是實(shí)現(xiàn)三個(gè)代表的具體途徑。我們要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就要堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持依法治國(guó)，堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
六、結(jié)尾段（100字）。
學(xué)習(xí)三個(gè)代表的思想，對(duì)我們每個(gè)黨員來(lái)說(shuō)都是一項(xiàng)重要任務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深入地認(rèn)識(shí)到我們黨與人民的血肉聯(lián)系，明確了我們的奮斗目標(biāo)和方向。只有始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我們才能使黨的事業(yè)始終發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民的根本利益。讓我們牢記“三個(gè)代表”的要求，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！
學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)篇三
近代中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，鄧小平被譽(yù)為偉大的馬克思主義者、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、偉大的政治家、軍事家、外交家，是中國(guó)共產(chǎn)黨的杰出領(lǐng)導(dǎo)核心之一。鄧小平的思想理論以鄧論為代表，具有深遠(yuǎn)的思想意義和實(shí)踐價(jià)值。而他提出的“三個(gè)代表”重要思想更是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要指導(dǎo)思想之一，引領(lǐng)著中國(guó)社會(huì)的前進(jìn)方向。本文將從歷史背景出發(fā)，探討鄧論與三個(gè)代表的內(nèi)涵及其價(jià)值意義，并通過(guò)對(duì)比分析和個(gè)人心得，進(jìn)一步體會(huì)其在中國(guó)發(fā)展中的重大作用。
一、歷史背景。
鄧小平在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的重要地位，與中國(guó)革命的勝利息息相關(guān)。鄧小平在執(zhí)政之初，面對(duì)的是社會(huì)主義建設(shè)的巨大任務(wù)和前蘇聯(lián)模式的挑戰(zhàn)。在經(jīng)過(guò)“文化大革命”的一系列錯(cuò)亂之后，中國(guó)陷入了經(jīng)濟(jì)停滯、政治混亂等一系列問(wèn)題。而鄧小平的理論實(shí)踐，正是在這樣的歷史背景下展開(kāi)的。他積極推行改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，使中國(guó)從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)逐漸崛起為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。
二、鄧論的內(nèi)涵及其價(jià)值意義。
鄧小平的理論思想被稱為“鄧論”，主要包括“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”和“四項(xiàng)基本原則”。鄧小平強(qiáng)調(diào)，要發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持黨的基本路線和黨的領(lǐng)導(dǎo)等。鄧小平的理論實(shí)踐體現(xiàn)了特定歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新成果，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)具有極大的指導(dǎo)意義。
鄧小平提出的“四項(xiàng)基本原則”，是在社會(huì)主義建設(shè)中解決重大問(wèn)題的原則。這四項(xiàng)基本原則是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，堅(jiān)持馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位。這些原則對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)具有重大價(jià)值意義，確保了中國(guó)社會(huì)主義的穩(wěn)定進(jìn)行和健康發(fā)展。
三、三個(gè)代表的內(nèi)涵及其價(jià)值意義。
“三個(gè)代表”是鄧小平于2000年10月提出的，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一個(gè)重要組成部分。它強(qiáng)調(diào)黨的中央委員會(huì)始終要代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)的社會(huì)文化形態(tài)的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這一重要思想對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展起著指導(dǎo)和推進(jìn)的作用。
“三個(gè)代表”思想突出了黨的性質(zhì)和宗旨，以黨的事業(yè)為根本，以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)思想。它不僅把中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的利益緊密聯(lián)系在一起，而且注重把黨的事業(yè)同中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求相統(tǒng)一，理論與實(shí)踐的結(jié)合更加緊密。
鄧論和三個(gè)代表在中國(guó)發(fā)展中具有相輔相成和相互作用的關(guān)系。鄧小平提出的鄧論，以改革開(kāi)放為主線，推動(dòng)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。而“三個(gè)代表”思想則進(jìn)一步明確了黨的性質(zhì)和宗旨，強(qiáng)調(diào)以人民為中心的發(fā)展思想，進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程。
鄧論和三個(gè)代表有著共同的內(nèi)核，都是在中國(guó)特殊的歷史背景下提出來(lái)的，都是為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和社會(huì)主義建設(shè)。二者關(guān)系密切，都是中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的道路上的理論創(chuàng)新和實(shí)踐總結(jié)。
鄧小平提出的鄧論和“三個(gè)代表”思想，在中國(guó)的發(fā)展過(guò)程中起到了決定性的作用。通過(guò)我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到，鄧小平的理論思想是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的根本指導(dǎo)。鄧論的提出以及“三個(gè)代表”思想的形成，都是在特定歷史條件下，為了解決中國(guó)各領(lǐng)域的發(fā)展問(wèn)題而進(jìn)行的理論探索。
在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，鄧小平的理論實(shí)踐為我們指明了前進(jìn)的方向。他強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放，強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)以人民為中心，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。鄧小平的思想給予了我們極大的啟示，要始終堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，始終保持對(duì)人民的執(zhí)著關(guān)愛(ài)，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思路。只有這樣，我們才能不斷取得新的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
總之，鄧小平的鄧論和“三個(gè)代表”思想是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要組成部分，具有重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。通過(guò)對(duì)比分析和個(gè)人心得，我們更加深刻地意識(shí)到，鄧小平的思想實(shí)踐是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中的一場(chǎng)偉大的創(chuàng)新。在今后的發(fā)展中，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)鄧小平的思想精髓，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
伴隨著新世紀(jì)的鐘聲，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)了八十年的歷程。八十年，艱辛曲折；八十年，燦爛輝煌！
我們的黨，從她誕生的那一天起，就把無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)作為自已的根本宗旨。一代代共產(chǎn)黨人，用他們的青春、熱血和生命，為這個(gè)神圣的信念增輝添彩。一代偉人毛澤東、鄧小平，以及無(wú)數(shù)革命先烈，用他們畢生的心血，締造了偉大的中華人民共和國(guó)，引導(dǎo)全國(guó)各族人民走上了富裕文明的道路；雷鋒、張思德、焦裕祿、孔繁森、吳天祥等無(wú)數(shù)中華民族的優(yōu)秀兒女，用他們平凡而又感人的足跡，譜寫(xiě)了一曲曲無(wú)私奉獻(xiàn)的凱歌，給我們的時(shí)代增添了一道絢麗的風(fēng)景線，他們，是無(wú)私奉獻(xiàn)的典范！是共產(chǎn)黨人的杰出代表！是“三個(gè)代表”的忠實(shí)實(shí)踐者！
同志們，我們是神圣的稅務(wù)工作者，歷史將為國(guó)聚財(cái)?shù)闹厝钨x予了我們，我們的工作連著國(guó)家民族經(jīng)濟(jì)振興的血脈，我們的足跡，遍布祖國(guó)大江南北的每一個(gè)城鎮(zhèn)村寨。通過(guò)我們的雙手，一幢幢高樓大廈拔地而起，一條條高速公路四通八達(dá)，一架架鋼鐵長(zhǎng)城巍然屹立，人民的物質(zhì)文化生活也蒸蒸日上……于是我們的工作有了更廣闊的領(lǐng)域，我們的生活更加豐富多彩，我們肩上的擔(dān)子也更加沉重。
在人生的長(zhǎng)河中，對(duì)稅收事業(yè)的追求，是激流勇進(jìn)的拼搏，是泥沙俱下的較量。
人生稍縱即逝，事業(yè)任重道遠(yuǎn)，讓人生在稅收事業(yè)中閃光，這是我們世紀(jì)之交稅務(wù)工作者的共同心聲。我們的脈搏，將與時(shí)代息息相連；我們的足跡，將與改革開(kāi)放同步。我們將用勤勞的雙手，為祖國(guó)的建設(shè)斂金聚財(cái)、添磚加瓦；我們要用無(wú)私的情懷，默默奉獻(xiàn)出自已的一切！
各位同事，熱愛(ài)自已所從事的稅收事業(yè)吧！今日的崗位，正是你一展宏圖的天地。在對(duì)稅收事業(yè)的執(zhí)著追求和奮斗努力中，去實(shí)現(xiàn)自已的人生價(jià)值吧！一流的工作，正是對(duì)社會(huì)最好的回報(bào)。
也許，有人會(huì)抱怨稅收工作的艱辛；也許，有人會(huì)抱怨稅收工作所遭受的誤解和白眼，甚至還要付出眼淚、鮮血、乃至生命。但是，我們更應(yīng)看到，我們維護(hù)的是國(guó)家的尊嚴(yán)，我們肩負(fù)的是黨和人民的重托，我們的身后還有億萬(wàn)群眾的支持。
我們是新時(shí)代的稅官，既然選擇了稅收這項(xiàng)職業(yè)，那么，無(wú)論這條路上布滿了多少荊棘，那怕是萬(wàn)丈深淵、刀山火海，我們也要義無(wú)反顧地去開(kāi)拓、去書(shū)寫(xiě)世紀(jì)之交稅收事業(yè)新的篇章！
學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)篇五
為客戶提供24小時(shí)事故報(bào)修服務(wù)，是營(yíng)銷中心實(shí)踐“三個(gè)代表”的主要措施。這個(gè)任務(wù)就落到了裝表接電服務(wù)組的身上。說(shuō)是裝接服務(wù)，其實(shí)承擔(dān)得最多的，還是事故報(bào)修。24小時(shí)，客戶隨喊隨到，大家都親切地喊他們“電力110”?！半娏?10”的“領(lǐng)頭羊”是陳海兵，一個(gè)28歲的年輕人，領(lǐng)著七、八個(gè)同樣年輕的兄弟,這個(gè)大專及以上學(xué)歷占75％的年輕集體，謹(jǐn)守“人民電業(yè)為人民”的服務(wù)宗旨，以其聰明才智和激情活力，在他們平凡的崗位上，繼續(xù)著勤奮務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的工作作風(fēng)，為電力服務(wù)工作譜寫(xiě)出一曲曲動(dòng)人的贊歌。
客戶無(wú)小事，每一次客戶的危急都是對(duì)服務(wù)組的命令！今年1月29日晚10點(diǎn)半以后，夜寒露重，本是暖意融融、甜美入夢(mèng)的時(shí)候，還在辦公樓開(kāi)會(huì)的陳海兵接到萬(wàn)光電池廠電話，稱電壓缺相，電機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)異常，嚴(yán)重影響生產(chǎn)，極有可能報(bào)廢產(chǎn)品。陳海兵立即喊上幾位搶修人員冒著冬夜的嚴(yán)寒，驅(qū)車前往二十多里外的龍寶移民新區(qū)檢查供電設(shè)備。直到零點(diǎn)30分，他們處理完畢，回到辦公室，繼續(xù)開(kāi)工作會(huì)議。
而烈日炎炎的夏日，更是陳海兵和他的兄弟們晝夜值班，隨時(shí)出擊的時(shí)候。今年7到8月，萬(wàn)州城持續(xù)高溫、屢創(chuàng)電力負(fù)荷新高。僅僅7月31日一個(gè)晚上，服務(wù)組就出動(dòng)人員23人次，車輛7輛次，處理公用變壓器故障5臺(tái)，低壓居民電表故障4起。搶修人員東征西戰(zhàn)通宵未眠，直到第二天清晨，而“迎峰渡夏保電工作”仍然在繼續(xù)著。晝夜值班，隨時(shí)出擊！象這樣的不眠之夜幾乎每天都在進(jìn)行。
學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)篇六
自從進(jìn)入分局成為一名國(guó)家公務(wù)員已經(jīng)有一年的時(shí)間了，這期間經(jīng)歷了抗擊非典、黨的十六大召開(kāi)等我們黨和國(guó)家一段段不尋常的歷程，使我更加深刻地體會(huì)到我們的黨是一個(gè)偉大、光榮、正確的黨，它一定能夠帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
當(dāng)前，在全國(guó)興起學(xué)習(xí)貫徹"三個(gè)代表"重要思想的新高潮中，我將嚴(yán)格《中共中央關(guān)于在全黨興起學(xué)習(xí)貫徹"三個(gè)代表"重要思想新高潮的通知》要求，深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)貫徹"三個(gè)代表"重要思想，不斷增強(qiáng)實(shí)踐"三個(gè)代表"重要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。通過(guò)學(xué)習(xí)，使自己不僅要在對(duì)"三個(gè)代表"重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和歷史地位的認(rèn)識(shí)上達(dá)到新的高度，而且要在認(rèn)真貫徹"三個(gè)代表"重要思想的根本要求、始終做到"三個(gè)代表"上取得新的成效。
“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。我們要牢牢把握關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民的根本要求，不斷增強(qiáng)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，在“三個(gè)代表”重要思想指引下奮勇前進(jìn)。堅(jiān)持"三個(gè)代表"重要思想，是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的根本保證；貫徹"三個(gè)代表"重要思想和十六大的精神，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)的必由之路。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到以下幾點(diǎn)：一、開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想。二、堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。三、與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點(diǎn)，決定著黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。
高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗，這是黨的十六大的主題。其中“三個(gè)代表”是十六大的靈魂，它是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)今世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，充分認(rèn)識(shí)貫徹“三個(gè)代表”，堅(jiān)持、運(yùn)用黨的基本經(jīng)驗(yàn)，才能把我們的各項(xiàng)工作正確完成，并極大地推動(dòng)和促進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。在當(dāng)前和以后一個(gè)時(shí)期，黨的十六大精神將作為我學(xué)習(xí)的首要任務(wù)。
通過(guò)學(xué)習(xí)貫徹"三個(gè)代表"重要思想，我要把思想統(tǒng)一到"三個(gè)代表"重要思想和十六大精神上來(lái)，把智慧和力量進(jìn)一步凝聚到實(shí)現(xiàn)十六大確定的工作任務(wù)上來(lái)，進(jìn)一步樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，落實(shí)"兩個(gè)務(wù)必"，"八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)"的要求，把學(xué)習(xí)貫徹"三個(gè)代表"重要思想同加強(qiáng)和改善自身的思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，立足實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐，改正自己在思想上、工作中和生活作風(fēng)上存在的問(wèn)題，使自己真正成為貫徹"三個(gè)代表"重要思想的組織者、推動(dòng)者和實(shí)踐者，成為實(shí)踐"三個(gè)代表"重要思想的模范。
學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)篇七
2002年10月，萬(wàn)州區(qū)最大的外來(lái)企業(yè)之一、知名企業(yè)匯源果汁，申請(qǐng)用電。時(shí)間就是效益、時(shí)間就是誠(chéng)信！營(yíng)銷中心服務(wù)組從16日開(kāi)始了“閃電式”行動(dòng)。這天，大雨傾盆，雷電不斷。本來(lái)在這樣的天氣里是不能進(jìn)行線路作業(yè)的，但是直到下午雨都沒(méi)有停止的跡象，而承諾客戶送電的時(shí)間又刻不容緩。一直在現(xiàn)場(chǎng)指揮工作的局領(lǐng)導(dǎo)果斷地下令冒雨工作。下午5點(diǎn)，高壓線路按計(jì)劃停電，大家在滂沱大雨中突擊架設(shè)、安放高壓電纜。大雨擋住了視線，雨水重重地打在身上，澆濕了所有人的衣服，地上水流成河，閃電雷鳴仿佛那金戈鐵馬，這真是一場(chǎng)時(shí)間爭(zhēng)奪戰(zhàn)！兩個(gè)多小時(shí)后，一條600米、碗口粗的電纜歸位成功！又經(jīng)過(guò)兩天連續(xù)激烈的奮戰(zhàn)，19日一大早，秋雨瀟瀟，服務(wù)組的同志開(kāi)始了緊張的配電屏撤移、組裝、走線、測(cè)量、裝表、調(diào)試等工作。晚上7點(diǎn)15分，裝表工作順利結(jié)束，搭火成功。一個(gè)高壓客戶，從申請(qǐng)用電到用上電，僅僅用了四天時(shí)間，營(yíng)銷中心工作速度之快、作風(fēng)之硬，贏得了客戶的信賴和稱贊。
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學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)篇八
真心誠(chéng)意地、實(shí)實(shí)在在的在每一件“不起眼”的小事上為他們服務(wù),那么,我們才可能真正實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大農(nóng)民的根本利益。下面是學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)，歡迎閱讀。
學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。
與時(shí)俱進(jìn)之所以關(guān)鍵，是因?yàn)樗羁探沂玖烁锩徒ㄔO(shè)永不停頓的內(nèi)在奧秘。
貫徹與時(shí)俱進(jìn)的精神，必然要求全黨首先要時(shí)刻保持昂揚(yáng)奮發(fā)的精神狀態(tài)。
與時(shí)俱進(jìn)是保持黨的先進(jìn)性的重要前提，只有把黨的建設(shè)置于和時(shí)代發(fā)展相同步的狀態(tài)，使我們的黨永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，才能保持黨的先進(jìn)性。
與時(shí)俱進(jìn)是黨堅(jiān)持執(zhí)政為民的保證，歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，黨只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，才能更好地代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最終落實(shí)到更好地代表最廣大人民的根本利益上。
堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
體現(xiàn)時(shí)代性，就要站在時(shí)代前列，把握時(shí)代脈搏，符合時(shí)代特點(diǎn)，在新的實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。
把握規(guī)律性，就要不斷深化對(duì)*黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使理論發(fā)展和各項(xiàng)工作符合這三大規(guī)律。
把堅(jiān)持馬克思主義的基本原理與譜寫(xiě)新的理論篇章結(jié)合起來(lái)，把發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)與創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，永不自滿，永不懈怠。
堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不僅是一個(gè)重大的理論問(wèn)題，也是一個(gè)重大的實(shí)踐問(wèn)題。
與時(shí)俱進(jìn)的理論只有真正化為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的生動(dòng)實(shí)踐，才能充分體現(xiàn)理論的品質(zhì)與價(jià)值。
堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，還必須以發(fā)展著的馬克思主義、以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，解決我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大問(wèn)題。
學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。
黨的先進(jìn)性是具體的歷史的。
所謂具體的，就是說(shuō)黨的先進(jìn)性要具體落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)。
所謂歷史的，就是說(shuō)黨的先進(jìn)性不是一勞永逸的.。
這就要求我們的黨必須按照“三個(gè)代表”要求，始終把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，始終致力于生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，始終承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任。
生產(chǎn)力是推動(dòng)人類歷史發(fā)展的終極原因，發(fā)展是人類社會(huì)的永恒主題，幸福是人民群眾的共同愿望。
因而，只要我們黨始終致力于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，始終為人民群眾謀幸福，就能夠永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列，立于不敗之地。
領(lǐng)導(dǎo)體制和工作制度，使黨的工作充滿活力;一定要把思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把制度建設(shè)貫穿其中，既立足于經(jīng)常性工作，又抓緊解決存在的突出問(wèn)題。
學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。
這體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，反映了“三個(gè)代表”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)——始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
我們黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，最終都是為了更好地堅(jiān)持執(zhí)政為民。
落實(shí)到不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、*文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展上來(lái)，落實(shí)到使困難職工群眾的基本生活得到保障上來(lái)。
堅(jiān)持執(zhí)政為民，還要時(shí)刻保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，時(shí)刻警惕脫離群眾這一x執(zhí)政后面臨的“最大危險(xiǎn)”。
這是我們黨對(duì)*黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。
各級(jí)干部要深刻認(rèn)識(shí)這一規(guī)律，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，永遠(yuǎn)與人民群眾心連心。
學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，貴在落實(shí)。
聯(lián)系xx的實(shí)際，就是要落實(shí)到全面建設(shè)小康社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)和具體工作中去，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新跨越。
城市面貌日新月異，新建職工住房108萬(wàn)平方米，逐步改善了職工群眾的文化和生活條件，職工群眾生活水平不斷提高，這些都是堅(jiān)持發(fā)展、加快發(fā)展取得的。
以“致富職工群眾，發(fā)展壯大xx，增強(qiáng)戍邊實(shí)力”為目標(biāo)，發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)施資源轉(zhuǎn)換戰(zhàn)略，把培育新的、大的、有帶動(dòng)能力的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)作為工作的重中之重。
馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。
只要我們緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，萬(wàn)眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
首先我認(rèn)為，學(xué)習(xí)江x民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，不僅僅是對(duì)黨員的要求，而應(yīng)該是對(duì)每一個(gè)公民的要求。
因?yàn)椤叭齻€(gè)代表”的思想不僅是對(duì)黨的建設(shè)有著深遠(yuǎn)的意義，而且對(duì)于國(guó)家的建設(shè)、一個(gè)單位部門的 發(fā)展以及個(gè)人的修養(yǎng)都是有著極其重要的普遍意義的。
無(wú)論是一個(gè)全局、還是一個(gè)局部，更甚至個(gè)人，如果認(rèn)真地按“三個(gè)代表”重要思想去做，就可以不斷地取得發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，就不會(huì)被 社會(huì)進(jìn)步的潮流所拋棄。
其次，學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”的精神應(yīng)是以理論 聯(lián)系實(shí)際的方法去做，在生活中、 工作中領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”的深刻思想，只有把理論聯(lián)系實(shí)際，才有可能自覺(jué)地把“三個(gè)代表”的精神貫徹到自身的整個(gè)生活工作中去。
切忌空泛的、不聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)。
以下是本人對(duì)“三個(gè)代表”長(zhǎng) 時(shí)間 的學(xué)習(xí)、積累，從陌生到熟悉并運(yùn)用到具體生活工作中的一些心得 體會(huì)。
對(duì)于個(gè)人而言，“三個(gè)代表”的學(xué)習(xí)更有助于自己在生活中、工作中樹(shù)立起正確的方式方法。
如果一個(gè)人不希望被社會(huì)淘汰，他當(dāng)然要順應(yīng)“先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的要求”，否則他就跟不上時(shí)代的要求，就會(huì)下崗，失業(yè)。
所以一個(gè)人要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，才能立足于社會(huì)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
對(duì)于一個(gè)網(wǎng)民，學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想也很有意義，有助于我們?cè)?網(wǎng)絡(luò)里形成正確的 態(tài)度 ，上網(wǎng)并不是為了玩。
網(wǎng)絡(luò) 經(jīng)濟(jì)是個(gè)新鮮事物，我們應(yīng)該為自己能參與到這一新鮮事物中來(lái)，而感到榮幸。
這樣，我們就能自覺(jué)抵制那些“只有怨婦癡男才上網(wǎng)”的論調(diào)。
在今天我們是網(wǎng)絡(luò)的先行者，在明天我們堅(jiān)信所有的社會(huì)精英都會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上。
以上這些，是我對(duì)“三個(gè)代表”重要思想理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中的一些心得體會(huì)，這些體會(huì)還很粗淺，只是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想有了個(gè)最表面的理解，希望與大家做交流，以為日后進(jìn)一步學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)做準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)篇九
“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展,反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求,小編整理了三個(gè)代表重要思想專題內(nèi)容學(xué)習(xí)，僅供大家參考。
中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。
中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，是黨必須解決好的兩大歷史性課題。
黨的十三屆四中全會(huì)以后,以為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,高舉毛澤東思想、鄧小平理論偉大旗幟,堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐,準(zhǔn)確把握時(shí)代特征,科學(xué)判斷黨所處的歷史方位,緊緊圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題,集中全黨智慧,總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以馬克思主義的巨大理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新,逐步形成“三個(gè)代表”重要思想這一科學(xué)理論。
20xx年2月20日,在廣東茂名高州市領(lǐng)導(dǎo)干部“三講”教育會(huì)議上,提出了“五個(gè)始終”的要求。他指出:“我們要使黨始終保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì),始終代表最廣大人民群眾的利益,始終成為社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,始終領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,始終堅(jiān)強(qiáng)有力地發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用,必須結(jié)合新的歷史條件進(jìn)一步從思想上、組織上和作風(fēng)上把黨建設(shè)好?！蓖?5日,在廣州主持召開(kāi)黨建工作座談會(huì)時(shí),進(jìn)一步完整地提出了“三個(gè)代表”重要思想。他說(shuō):“總結(jié)我們黨七十多年的歷史,可以得出一個(gè)重要的結(jié)論,這就是:我們黨所以贏得人民的擁護(hù),是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期,總是代表著中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益,并通過(guò)制定正確的路線方針政策,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗?！痹谛碌臍v史條件下,“所有共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部,都要深刻認(rèn)識(shí)和牢牢把握這‘三個(gè)代表’,用以指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng),這樣才能使自己真正成為一名合格的黨員、合格的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部。”
20xx年7月1日,《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》中,對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)作了全面深刻的闡述?！捌咭弧敝v話發(fā)表后,立即在黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響。中央和各地陸續(xù)舉辦了一系列理論研討班,對(duì)“七一”重要講話精神進(jìn)行研討。在全國(guó)上下普遍形成的學(xué)習(xí)熱潮中,“三個(gè)代表”重要思想逐漸成為全黨的共識(shí)和實(shí)踐準(zhǔn)則。
“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展,反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器,是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個(gè)代表”,是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?！叭齻€(gè)代表”重要思想的形成,表明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),達(dá)到了新的理論高度,開(kāi)辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。“三個(gè)代表”重要思想，集中概括了黨和國(guó)家全部理論活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，包括一切工作的根本方向、根本準(zhǔn)則、根本依據(jù)，成為指引黨和國(guó)家新世紀(jì)偉大進(jìn)軍的行動(dòng)指南。
學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)篇十
我有幸參加涪陵區(qū)第一期縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想專題研討班，聆聽(tīng)了區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)丁中平同志及重慶市委黨校的教授們高質(zhì)量的輔導(dǎo)報(bào)告，使我對(duì)進(jìn)一步理解興起學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的重要意義，對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和歷史地位有了更新的理解，從而更增強(qiáng)了認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”重要思想，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性。我作為從事農(nóng)業(yè)、農(nóng)村工作的一名干部，就應(yīng)始終代表廣大農(nóng)民的根本利益，以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好農(nóng)民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。結(jié)合自己的本職工作，在實(shí)際工作中認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”重要思想。
貫徹“三個(gè)代表”的重要思想，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，最繁重、最艱巨的任務(wù)在農(nóng)村，沒(méi)有農(nóng)民的小康，就沒(méi)有全國(guó)人民的小康；沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化就沒(méi)有國(guó)家的現(xiàn)代化。因此，中央提出，要把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題作為全黨工作的重中之重。進(jìn)一步解決好“三農(nóng)”問(wèn)題，加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)析發(fā)展，是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展的必然要求，是確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的必然要求。涪陵區(qū)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)突出的區(qū)縣，加快農(nóng)村的發(fā)展，顯得尤為重要。
在過(guò)去的五年，在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了顯著的成績(jī)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)明顯優(yōu)化，“糧豬型”二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正逐步向農(nóng)林牧漁全面發(fā)展，新品種、新技術(shù)的推廣，農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)得到提高，以“榨菜、蠶桑、畜牧、苧麻”為主的特色產(chǎn)業(yè)帶已具雛形，農(nóng)民人均純收入平均增長(zhǎng)100元，達(dá)到20xx元，與全市平均的差距逐漸縮小。貧困人口比例由11下降到4。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)從無(wú)到有，由弱到強(qiáng)，現(xiàn)有重點(diǎn)龍頭企業(yè)國(guó)家級(jí)1戶，市級(jí)5戶，區(qū)級(jí)14戶，拉動(dòng)了全區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的發(fā)展。農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施成效顯著，農(nóng)民生活質(zhì)量明顯改善。
二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后。要改變我區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的現(xiàn)狀，唯有加快發(fā)展。要圍繞區(qū)二次黨代會(huì)提出的“加快工業(yè)化、建設(shè)大城市、全面奔小康”和“133”目標(biāo)，在“基本建成涪陵特色農(nóng)業(yè)基地”上狠下功夫。要按照區(qū)委書(shū)記胡健康同志的指示，在“大、少、多、新”上做文章，即在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整上突出重點(diǎn)，擴(kuò)大規(guī)模，增強(qiáng)示范效應(yīng)。多渠道，多方面轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力，減少農(nóng)民，把農(nóng)民從土地中解放出來(lái)。同時(shí)大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，再振鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的雄風(fēng)。以科技創(chuàng)新促進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)。
二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移。建設(shè)“三大園區(qū)”：一是黃北生態(tài)農(nóng)業(yè)走廊園區(qū)，二是南沱、清溪養(yǎng)殖園區(qū)，三是梓里特種水產(chǎn)園區(qū)，使其成為先進(jìn)農(nóng)業(yè)科技成果的轉(zhuǎn)化基地，優(yōu)勢(shì)特色農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)基地，規(guī)模經(jīng)營(yíng)的示范基地。做好四篇文章，就是繼續(xù)做大做強(qiáng)榨菜、蠶桑、畜牧、苧麻四大優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。突出五個(gè)重點(diǎn)：一是加快小城鎮(zhèn)建設(shè)和農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移；二是大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)；三是加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)；四是加快農(nóng)業(yè)科技推廣和積極推進(jìn)農(nóng)村改革；五是加大扶貧工作力度。
黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)質(zhì)也在于執(zhí)政為民。因此，我們必須始終做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。要按照胡錦濤總書(shū)記要求的“誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈辦好事”。作為黨的干部，首先是要勤政為民，認(rèn)真履行工作職責(zé)，堅(jiān)持向上級(jí)負(fù)責(zé)和向人民群眾負(fù)責(zé)的一致性，創(chuàng)造性做好本職工作。二是要深入基層調(diào)查研究，為基層、為農(nóng)民服好務(wù)。群眾利益無(wú)小事。基層農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中遇到的問(wèn)題和困難，都是很具體，很實(shí)在的事情，有的事情雖小，但讓農(nóng)民自己解決確實(shí)無(wú)能為力，而對(duì)我們而言，有時(shí)卻是舉手之勞。因此，我們不僅要抓好農(nóng)村發(fā)展的大事，更要抓好農(nóng)民迫切需要解決的“小事”，要做到“勿以善小而不為”，服務(wù)莫嫌事小。如果我們每一個(gè)干部都從自己做起，自覺(jué)地把基層、把農(nóng)民的呼聲當(dāng)作第一信號(hào)，把農(nóng)民的需要作為第一選擇，把農(nóng)民的滿意當(dāng)作第一目標(biāo)，真心誠(chéng)意地、實(shí)實(shí)在在的在每一件“不起眼”的小事上為他們服務(wù)，那么，我們才可能真正實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大農(nóng)民的根本利益。
總結(jié)八十年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)，展望新世紀(jì)的艱巨任務(wù)和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，歸結(jié)起來(lái)，就是必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。“三個(gè)代表”要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的根本要求。
與時(shí)俱進(jìn)是保持黨的先進(jìn)性的重要前提，只有把黨的建設(shè)置于和時(shí)代發(fā)展相同步的狀態(tài)，使我們的黨永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，才能保持黨的先進(jìn)性。與時(shí)俱進(jìn)是黨堅(jiān)持執(zhí)政為民的保證，歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，黨只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，才能更好地代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最終落實(shí)到更好地代表最廣大人民的根本利益上。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
黨的先進(jìn)性是具體的歷史的。所謂具體的，就是說(shuō)黨的先進(jìn)性要具體落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)。所謂歷史的，就是說(shuō)黨的先進(jìn)性不是一勞永逸的。這就要求我們的黨必須按照“三個(gè)代表”要求，始終把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，始終致力于生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，始終承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任。生產(chǎn)力是推動(dòng)人類歷史發(fā)展的終極原因，發(fā)展是人類社會(huì)的永恒主題，幸福是人民群眾的共同愿望。因而，只要我們黨始終致力于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，始終為人民群眾謀幸福，就能夠永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列，立于不敗之地。
這體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，反映了“三個(gè)代表”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)--始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。我們黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，最終都是為了更好地堅(jiān)持執(zhí)政為民。我們要從實(shí)際出發(fā)，把堅(jiān)持執(zhí)政為民、維護(hù)多數(shù)人的利益，落實(shí)到發(fā)展有新思路、改革有新突破、開(kāi)放有新局面上來(lái)，落實(shí)到不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展上來(lái)，落實(shí)到使困難職工群眾的基本生活得到保障上來(lái)。堅(jiān)持執(zhí)政為民，還要時(shí)刻保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，時(shí)刻警惕脫離群眾這一黨執(zhí)政后面臨的“危險(xiǎn)”。這是我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。
聯(lián)系實(shí)際，就是要落實(shí)到全面建設(shè)小康社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)和具體工作中去，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新跨越。近幾年來(lái)，黨把執(zhí)政為民、執(zhí)政興國(guó)作為第一要?jiǎng)?wù)。在新世紀(jì)，面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要以xx大精神為指導(dǎo)，謀劃發(fā)展新思路，推進(jìn)改革新突破，開(kāi)創(chuàng)開(kāi)放新局面。
江xx同志指出：“要把中國(guó)的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨，取決于黨的思想、作風(fēng)、組織、紀(jì)律狀況和戰(zhàn)斗力、領(lǐng)導(dǎo)水平。只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，萬(wàn)眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
“三個(gè)代表”的重要論述是以同志為核心的黨中央站在世紀(jì)交替的歷史高度，著眼我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局，繼承歷史、立足現(xiàn)實(shí)，前瞻未來(lái)所作出的精辟論斷；是深入總結(jié)我們黨年歷史經(jīng)驗(yàn)，深入思考世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)，緊密聯(lián)系我們黨面臨的形勢(shì)和現(xiàn)實(shí)狀況作出的科學(xué)結(jié)論；是對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨和歷史任務(wù)的新概括，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展，對(duì)各級(jí)黨組織和黨員干部的新要求。在慶祝建黨八十周年大會(huì)上的講話，江總書(shū)記深刻而詳盡地闡述了“三個(gè)代表”的偉大內(nèi)涵，再一次強(qiáng)調(diào)指出：“三個(gè)代表”的重要思想，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的根本要求。它是新的歷史時(shí)期對(duì)馬列主義、思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展，具有鮮明的時(shí)代性和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，其根本意義在于通過(guò)對(duì)我們黨全部奮斗歷史的科學(xué)總結(jié)，指明新世紀(jì)黨的建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的前進(jìn)方向，具有明確的方向性和豐富的實(shí)踐性。
通過(guò)前段時(shí)間的理論學(xué)習(xí)，使我受到了很大的教育，得到了很多的啟示，我深深地感悟到認(rèn)真開(kāi)展“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育的重要性和必要性，自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)熱潮當(dāng)中，通過(guò)理論學(xué)習(xí)，不斷提高思想政治素質(zhì)，切實(shí)加強(qiáng)自己的理論基礎(chǔ)，使學(xué)習(xí)不斷深入，學(xué)到實(shí)處。通過(guò)學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐的聯(lián)系，我深刻地認(rèn)識(shí)到，要實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，必須切實(shí)依靠群眾，切實(shí)擺正理想信念問(wèn)題和工作作風(fēng)問(wèn)題，緊密圍繞轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高服務(wù)意識(shí)的中心任務(wù)，樹(shù)立服務(wù)的意識(shí)，把學(xué)習(xí)理論和提高認(rèn)識(shí)，推動(dòng)工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把解決思想問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題統(tǒng)一起來(lái)，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，當(dāng)好廣大人民利益的忠實(shí)代表。
當(dāng)今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，全球一體化經(jīng)濟(jì)正沖擊著我們各行各業(yè)。要求我們要進(jìn)一步解放思想，采取以信息化、社會(huì)化、全球化推動(dòng)通州現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想，大力發(fā)展以信息產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，并運(yùn)用高新技術(shù)改革和提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)使通州經(jīng)濟(jì)迸發(fā)出前所未有的巨大活力，有力地推動(dòng)通州經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展。這是一個(gè)新時(shí)代的新概念、新戰(zhàn)略，這是代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。緊緊抓住歷史發(fā)展機(jī)遇，堅(jiān)定不移地以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的迫切性。
是否擁有先進(jìn)文化，是否代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向，決定著一個(gè)政黨、國(guó)家、民族的素質(zhì)、能力和興衰。馬列主義、思想和鄧小平理論是中國(guó)先進(jìn)文化的靈魂，在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中，我們必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，這種指導(dǎo)主要表現(xiàn)為思想政治路線的指導(dǎo)，世界觀、價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)觀、方法論的指導(dǎo)，這是我們立黨、立國(guó)的根本，也是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本方向。當(dāng)前，我們正面臨著一個(gè)知識(shí)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新的時(shí)代，能否在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代搶占制高點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵是要積極倡導(dǎo)和大力培育創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)，形成有利于先進(jìn)文化創(chuàng)新的有效機(jī)制和社會(huì)環(huán)境。因此，我們應(yīng)當(dāng)從率先實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的高度，以信息化建設(shè)為依托，充分認(rèn)識(shí)利用現(xiàn)代科技加快社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性和迫切性。
在“三個(gè)代表”中，代表先進(jìn)生產(chǎn)力是前提和基礎(chǔ)，代表先進(jìn)文化是動(dòng)力和保證，代表人民利益是出發(fā)點(diǎn)和歸宿?？倳?shū)記在建黨周年紀(jì)念大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。
同志指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖”。鄧小平同志說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨員的含義和任務(wù)，如果用概括的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩”。同志也指出：“我們想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終要考慮人民群眾的根本利益”。
在當(dāng)前，如何應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，加入帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，信息化浪潮和工業(yè)化帶來(lái)的挑戰(zhàn)以及來(lái)自黨建方面的挑戰(zhàn)；如何切實(shí)解決群眾反映的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題；如何樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，時(shí)刻想著人民的根本利益，是當(dāng)前努力當(dāng)好廣大人民利益的忠實(shí)代表的迫切性。
二、以“三個(gè)代表”重要思想作為工作的指南，扎實(shí)工作；努力推進(jìn)各項(xiàng)工作上新臺(tái)階。
“三個(gè)代表”重要思想是緊密聯(lián)系，相輔相成，相互作用的統(tǒng)一整體，先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力從根本上決定和影響著先進(jìn)文化的形成和發(fā)展，先進(jìn)文化滲透在先進(jìn)生產(chǎn)力之中，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。
從我本人的實(shí)際情況講，到公司一年多來(lái)，我對(duì)本職工作做到了嚴(yán)肅認(rèn)真負(fù)責(zé)，忠于職守，愛(ài)崗敬業(yè)，做到干一行，愛(ài)一行、專一行。積極響應(yīng)公司黨委的號(hào)召，維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)，嚴(yán)格要求自己，強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)，并結(jié)合實(shí)際抓好貫徹落實(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐，自己牢固樹(shù)立起為基層服務(wù)的觀念，抽出時(shí)間下基層調(diào)研、指導(dǎo)工作，掌握了大量的第一手材料。通過(guò)到企業(yè)調(diào)查研究、分析、總結(jié)，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)協(xié)調(diào)解決。并把掌握的勞動(dòng)人事管理工作中的好經(jīng)驗(yàn)，用以指導(dǎo)全公司的勞動(dòng)人事管理工作，保證了工作的順利實(shí)施。努力在實(shí)踐中鍛煉自己的才干，創(chuàng)造性開(kāi)展工作。做到求真務(wù)實(shí)，扎實(shí)工作；堅(jiān)持原則，敢于負(fù)責(zé)；嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，勤奮敬業(yè)。我始終認(rèn)為“老老實(shí)實(shí)做人、勤勤懇懇工作”是領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的素質(zhì)，也是對(duì)“三個(gè)代表”的最好實(shí)踐。
掌握“三個(gè)代表”重要思想，我們才能深刻地理解黨在現(xiàn)階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，才能真正執(zhí)行黨制定的各項(xiàng)方針政策，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)提高，理論聯(lián)系實(shí)際，才能在自己的工作崗位上扎實(shí)工作，更好地實(shí)踐“三個(gè)代表”，努力當(dāng)好廣大人民利益的忠實(shí)代表。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深深感到，首要的工作是多學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬列主義、思想、鄧小平理論，尤其要切實(shí)深入學(xué)好“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)專業(yè)業(yè)務(wù)知識(shí)、法律知識(shí)，掌握信息化和辦公自動(dòng)化的知識(shí)，提高自身的理論水平和政治思想素質(zhì)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，擺正個(gè)人利益和人民利益的關(guān)系，學(xué)會(huì)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。在實(shí)際工作中，堅(jiān)持人民的利益高于一切，以人民群眾滿意不滿意作為我們想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我所主管的工作是繁瑣復(fù)雜，千頭萬(wàn)緒，涉及面廣，屬于費(fèi)力不討好的工作。因此，我一定要有淡泊名利的精神，甘當(dāng)無(wú)名英雄，處事要公正，合法、服務(wù)要到位。要遵照：果斷不武斷、側(cè)重不失重、服從不盲從、求和不附和、用權(quán)不越權(quán)的原則，認(rèn)真開(kāi)展各項(xiàng)工作，注重深入基層、企業(yè)調(diào)研。認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻理解“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)涵，在具體工作中認(rèn)真貫徹實(shí)踐“三個(gè)代表”，努力當(dāng)好廣大人民利的忠實(shí)代表。
學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)篇十一
7月1日，中共中央在人民大會(huì)堂舉行了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì)，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會(huì)?？倳?shū)記在會(huì)上做了一萬(wàn)余字的長(zhǎng)篇講話，內(nèi)涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實(shí)的重要講話，以八個(gè)字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來(lái)，為何而去。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與成長(zhǎng)一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國(guó)共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國(guó)共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個(gè)民族的復(fù)興。一開(kāi)始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無(wú)非是圍繞兩個(gè)字展開(kāi)：人民。
95年來(lái)，這顆初心未黯，使得中國(guó)共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個(gè)政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個(gè)擁有8800多萬(wàn)黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。
扎根于人民，來(lái)源于人民，服務(wù)于人民，這是中國(guó)共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長(zhǎng)期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在昨天的講話中，總書(shū)記還提到了“中國(guó)方案”：“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案”。
幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國(guó)模式”，認(rèn)為中國(guó)的崛起創(chuàng)造了一個(gè)有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國(guó)一直保持了謹(jǐn)慎，并沒(méi)有在正式場(chǎng)合引用“中國(guó)模式”一詞。從實(shí)踐看，中國(guó)的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅(jiān)持了下來(lái)：人民立場(chǎng)，從而形成了中國(guó)特色的發(fā)展道路。
這次總書(shū)記提出了解決人類發(fā)展問(wèn)題的“中國(guó)方案”，這個(gè)方案不是對(duì)現(xiàn)有西方制度的簡(jiǎn)單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會(huì)制度設(shè)計(jì)。但絕不是像西方某些國(guó)家一樣，對(duì)自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個(gè)可供選擇的，有中國(guó)的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國(guó)方案”。
正像總書(shū)記所說(shuō)的，歷史沒(méi)有終結(jié)，歷史也不會(huì)被終結(jié)?！爸袊?guó)方案”來(lái)源于我們對(duì)發(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳?shū)記說(shuō)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對(duì)道路、理論和制度的實(shí)踐也會(huì)慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國(guó)的文化自信是自尊，能堅(jiān)持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開(kāi)放的文化觀，可以讓“中國(guó)方案”尋找到更多的知音。這也是中國(guó)參與全球治理、推動(dòng)新的國(guó)際秩序的一個(gè)根本心態(tài)。
一、機(jī)會(huì)難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠(chéng)懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長(zhǎng)都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽(tīng)和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺(jué)得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”。各位專家、教授毫無(wú)保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報(bào)告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對(duì)和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”，對(duì)指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國(guó)學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對(duì)如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對(duì)各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長(zhǎng)的講座，使我對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識(shí)，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽(tīng)了孫霄兵副部長(zhǎng)對(duì)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個(gè)人才，不只要懂外語(yǔ)，更要懂國(guó)際規(guī)則、懂中國(guó)國(guó)情。
三、學(xué)無(wú)止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽(tīng)專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識(shí)，關(guān)注國(guó)家大事，日復(fù)一日，永無(wú)止境。就像聽(tīng)課時(shí)孫部長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的一句話：“人生是一個(gè)長(zhǎng)跑，要一直堅(jiān)持下去。”學(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書(shū)學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺(jué)一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái)，像專家一樣投入到讀書(shū)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開(kāi)展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。
學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)篇十二
步入行政工作崗位的時(shí)間累計(jì)還不足5個(gè)月，但我覺(jué)得這幾個(gè)月是我人生當(dāng)中一段最難忘的經(jīng)歷，這短時(shí)間最礪煉人，促人奮進(jìn)催人深思。
從從教到從政，不用諱言，角色的轉(zhuǎn)變?cè)粫r(shí)讓我迷惑和茫然過(guò)，我沒(méi)有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作的千頭萬(wàn)緒局面，我感覺(jué)無(wú)從下手，一頭亂麻，我甚至不知道我該做些什么，我該如何下手。
我突然間記起一位西方哲人說(shuō)過(guò)的：我思故我在。
我馬上靜下心來(lái)思考，所幸我很快找到了自己的定位。
漸漸地我對(duì)基層工作有了淺顯的了解，就在這時(shí)我來(lái)到黨校學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)注定給我的前進(jìn)征程添加一劑最得力的助推劑。
在黨校學(xué)習(xí)期間，我靜下心來(lái)梳理過(guò)去從教的工作經(jīng)歷，雖然當(dāng)老師和從政絕然不同，但我發(fā)現(xiàn)其中也有相通之處，當(dāng)老師要耐心的做學(xué)生的思想工作，接訪家長(zhǎng)、與家長(zhǎng)溝通交流，與社會(huì)銜接。
盡管老師的工作比較單一，但與行政工作路不同而理相融。
突然發(fā)現(xiàn)我當(dāng)老師的經(jīng)歷不但不是我的累贅，反而可能是我的財(cái)富。
我靜下心來(lái)詠涵新的環(huán)境。
古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
新到一個(gè)地方，我們面對(duì)全新的環(huán)境會(huì)有些茫然，因?yàn)椴涣私?，一時(shí)半會(huì)兒也不會(huì)了解得清清楚楚。
這種時(shí)候正確的做法是不過(guò)分焦慮，不拒絕了解，即不過(guò)分地焦慮對(duì)新環(huán)境的無(wú)知，不給自己施加太多壓力，急于達(dá)到全部了解的目的;同時(shí)，也不放棄任何一個(gè)增進(jìn)了解的機(jī)會(huì)，持積極的、漸進(jìn)的態(tài)度了解新的環(huán)境，直至達(dá)到熟知的目標(biāo)。
這里所說(shuō)的環(huán)境，既包括人際交往環(huán)境，也包括工作環(huán)境和生活環(huán)境。
我在黨校學(xué)習(xí)的一個(gè)月里，可能大多數(shù)時(shí)候我還會(huì)上午上課下午返回南林鎮(zhèn)政府，我要用在黨校里陳國(guó)柱老師指導(dǎo)的那樣盡快去適應(yīng)環(huán)境，而不是等環(huán)境來(lái)適應(yīng)人。
這時(shí)，我適應(yīng)環(huán)境的層次就已經(jīng)提升了一個(gè)境界。
(大致適應(yīng)環(huán)境至少有三等：一層動(dòng)物性或是生物學(xué)上的適應(yīng)，包括氣候、水土、語(yǔ)言乃至當(dāng)?shù)亓?xí)慣，這種適應(yīng)似乎還是被動(dòng)型適應(yīng);二層是恰當(dāng)身份的主動(dòng)型適應(yīng)。
讓人感覺(jué)到恰處其位恰到好處，首先是風(fēng)俗、約定俗成的東西，然后是制度以及不能言傳的方面;第三層似乎是改造型適應(yīng)，那是偉人和強(qiáng)人做的事)我想，以前幾個(gè)月，我最多也只能說(shuō)是第一層適應(yīng)了南林，鄧?yán)っ骼蠋熞徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，我這個(gè)月或是近三個(gè)月要第二層次適應(yīng)新崗位。
做到了前面兩點(diǎn)，我自然就可以靜下心來(lái)通過(guò)磨合期力爭(zhēng)勝任新的崗位。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，勝任新的崗位其實(shí)對(duì)與剛從教育走到行政的我而言首要做到的就是角色轉(zhuǎn)換到位。
五個(gè)月以前，我還是一名人民教師，在自己的崗位上做好自己的本職工作，對(duì)學(xué)生的將來(lái)負(fù)責(zé)就行，我可以少思考，但此時(shí)此刻我覺(jué)得我的責(zé)任感明顯加強(qiáng)了，走上了新的崗位，有分管的.工作，我們必須獨(dú)擋一面，不僅要做好本職工作，為主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，幫主要領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，而且要?jiǎng)幽X筋力爭(zhēng)能夠創(chuàng)新工作，不讓任何一項(xiàng)工作留下尾巴。
現(xiàn)實(shí)的工作對(duì)我們的要求就不僅僅是執(zhí)行力，還要求我們要統(tǒng)籌兼顧，分得清輕重緩急，開(kāi)拓創(chuàng)新，力爭(zhēng)使分管的工作做到更好。
靜下心來(lái)堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)。
處在這樣一個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，人人都會(huì)有危機(jī)感和不確定感，因?yàn)樽兓欤瑢?duì)人的要求越來(lái)越高，人人都擔(dān)心被達(dá)爾文“物競(jìng)天擇”的理論所淘汰。
作為一個(gè)社會(huì)中的人，有危機(jī)感是必要的，有危機(jī)才有激情和動(dòng)力。
面對(duì)危機(jī)感，最有效的解決方法是堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，多方面、多層次涉獵，力爭(zhēng)使自己成為一個(gè)博學(xué)的“雜家”。
針對(duì)性的學(xué)習(xí)必不可少，系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)也不能放松，同時(shí)，學(xué)習(xí)中要做到“質(zhì)”和“量”的完美結(jié)合。
這次黨校組織的鄉(xiāng)局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班就是一次有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，比如“政務(wù)禮儀”
誠(chéng)然，我并不認(rèn)為這次培訓(xùn)提供了我從事的工作所需建構(gòu)的完整的理論體系，但我學(xué)有所感、學(xué)有所悟、學(xué)有所思、學(xué)有所獲，對(duì)我的管理能力的加強(qiáng)有一個(gè)強(qiáng)大的推進(jìn)作用，為了進(jìn)一步“成就”自己，我就需要時(shí)時(shí)保持學(xué)習(xí)前行的步伐。
正如開(kāi)班儀式上孔帆升副校長(zhǎng)所說(shuō)的那樣：我們要讓學(xué)習(xí)成為我們每個(gè)人的第一狀態(tài)。
我們今后還要在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是干部的一種標(biāo)志。
我將會(huì)在基層不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)，達(dá)到黨與人民的新時(shí)代要求。
又如組織部副部長(zhǎng)全賢勇講到的那樣，我們學(xué)習(xí)的目的是為了轉(zhuǎn)化為辦事的效率、能力。
我沒(méi)學(xué)了，今后就應(yīng)該把這些切實(shí)有效的理論到我們的工作崗位上去印證、去實(shí)踐、去完善、去發(fā)展。
所以我今后定會(huì)靜下心來(lái)定期調(diào)研思考、踐行摸索。
農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是一門深?yuàn)W的功課，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作為我們搭建走近“三農(nóng)”的平臺(tái)，我們必須抓住近水樓臺(tái)先得月的機(jī)遇，深入農(nóng)村、走近農(nóng)業(yè)、廣交農(nóng)民朋友，掌握“三農(nóng)”問(wèn)題的第一手資料，廣泛調(diào)研，有針對(duì)性地思考，必要時(shí)把調(diào)研成果和思考成果轉(zhuǎn)化成文字，既鍛煉思考能力，又鍛煉寫(xiě)作能力，為個(gè)人的成長(zhǎng)成熟設(shè)卡子、找路子。
特別是年輕干部，人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，少了城市的喧囂和紛擾，有更多的時(shí)間可以用來(lái)調(diào)研思考，我們不能因?yàn)閼卸瓒膹U了。
我相信，我學(xué)了，我就能行。
還是化用西方另一位哲人的話：我學(xué)故我行。
通過(guò)在黨校的學(xué)習(xí)，我的思想覺(jué)悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅(jiān)定，決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
這次黨課培訓(xùn)活動(dòng)主要由以下內(nèi)容組成：黨課理論知識(shí)、黨課實(shí)踐活動(dòng)、黨課專題片、黨課小組討論和自主學(xué)習(xí)課程。
黨課理論課有：學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和黨的紀(jì)律、中國(guó)共產(chǎn)黨的作風(fēng)和黨員條件以及發(fā)展黨員的基本要求、原則、程序及入黨動(dòng)機(jī)。
黨課實(shí)踐活動(dòng)有兩次，一次是在我們專業(yè)課老師帶領(lǐng)下參觀我們專業(yè)樓—焊接樓中的一些先進(jìn)的焊接裝備并幫助整理打掃了一些房間，另一次是在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下將學(xué)校的一些停車處的車輛。
黨課專題片主要有復(fù)興之路(中國(guó)近現(xiàn)代歷史)、介紹建國(guó)后我黨的一些歷史、科學(xué)發(fā)展觀、新農(nóng)村建設(shè)等。
黨課小組討論主要圍繞著三個(gè)話題討論，即入黨動(dòng)機(jī)問(wèn)題、科學(xué)發(fā)展觀和十八大精神。
黨課自主學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)了黨課培訓(xùn)時(shí)發(fā)放的入黨培訓(xùn)教材。
在黨課上，我明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個(gè)代表”重要思想。
黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的利益，即“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，一個(gè)“核心”，和“三個(gè)代表”，全面和深刻的揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。
在黨課上，我明確了黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主社會(huì)，人類歷史上最美的社會(huì)的社會(huì)主義制度。
我們現(xiàn)在正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平還有帶于提高。
所以我們應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗”。
黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實(shí)現(xiàn)這一宏偉的藍(lán)圖。
然而，黨的紀(jì)律是事業(yè)取的勝利的根本保證。
毛主席曾說(shuō)過(guò)：“堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝!”有了紀(jì)律做保證，才能使社會(huì)主義順利進(jìn)行。
同過(guò)學(xué)習(xí)，我了解民主集中制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，黨的紀(jì)律的黨的各級(jí)黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。
認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的根本保證。
做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個(gè)基本條件
(1)要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念;
(2)要全心全意為人民服務(wù);
(3)要做勞動(dòng)人民普通一員，在政治，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中和中國(guó)人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風(fēng)上對(duì)自己提出更高的要求，只有自覺(jué)履行黨章規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，行使黨的各項(xiàng)權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。
做為一名當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”按照“四個(gè)統(tǒng)一”的要求，努力使自己成問(wèn)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，自覺(jué)樹(shù)立馬克思主義世界觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，增強(qiáng)政治敏銳性，提高是非判斷力，樹(shù)立黨的意識(shí)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)持全面發(fā)展，把德育放在首位。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，自覺(jué)用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)接受組織的考驗(yàn)，爭(zhēng)取早日入黨。
學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)篇十三
在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中實(shí)踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實(shí)踐的機(jī)會(huì)。每一次的實(shí)踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：“不能!” 不管是在什么情況下，都是不能，不會(huì)，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn)，目的就是增強(qiáng)我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過(guò)培訓(xùn)學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過(guò)培訓(xùn)自己感悟頗深。
首先要說(shuō)明的一點(diǎn)就是通過(guò)這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見(jiàn)過(guò)的聽(tīng)過(guò)的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)的沒(méi)聽(tīng)過(guò)的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。
宋老師講的創(chuàng)新與實(shí)踐雖說(shuō)我不知道內(nèi)容是什么，不過(guò)通過(guò)各位干部的發(fā)言，我知道那是對(duì)我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)。總結(jié)會(huì)上各位干部積極發(fā)言，這說(shuō)明什么?說(shuō)明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點(diǎn)是我們需要這樣的機(jī)會(huì)，這樣一個(gè)提高自己，完善自己，充實(shí)自己的機(jī)會(huì)。
回想起這段時(shí)間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺(jué)：“學(xué)到的越多，不知道的就越多”。為什么這樣說(shuō)呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒(méi)有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來(lái)不管對(duì)與錯(cuò)，也從來(lái)不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺(jué)就變了很多，原因很簡(jiǎn)單：“這里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的。”只從這一點(diǎn)上說(shuō)，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專業(yè)知識(shí)。在這里學(xué)習(xí)越多，感覺(jué)以前了解的東西越少，然后就會(huì)努力的或者是刻意的去找這方面的書(shū)籍，學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。可是越學(xué)，感覺(jué)自己知道的越少，這是為什么呢?因?yàn)槲覀冇幸活w想充實(shí)自己的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時(shí)也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。
其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：“盤古在天地之間‘一日九變’，像一個(gè)新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個(gè)境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者;只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者?！边@句話雖然不能說(shuō)完全體會(huì)但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實(shí)地!不管從哪一方面說(shuō)，我們都要腳踏實(shí)地。只有這樣，我們才能在工作中,學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。
再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從“互動(dòng)、溝通、形象”三個(gè)關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們?cè)谏钪?，學(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項(xiàng)。以及在交往過(guò)程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動(dòng)的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的.基本行為規(guī)范。同時(shí)也說(shuō)明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求，也是新時(shí)期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。
隨著現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到了不見(jiàn)面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。
總的來(lái)說(shuō)，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來(lái)第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對(duì)自己的要求很簡(jiǎn)單：“在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍?！?/p>
首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說(shuō)明公司對(duì)我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對(duì)于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機(jī)會(huì)。
經(jīng)過(guò)這幾天的培訓(xùn)，完全打破了我沒(méi)培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個(gè)很枯燥乏味的過(guò)程的那種想法，讓原本對(duì)服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對(duì)服務(wù)充滿濃厚的興趣，服務(wù)作為一個(gè)大眾化消費(fèi)群體，我個(gè)認(rèn)為最主要的是，它是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。
在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣場(chǎng)的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。
如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購(gòu)買欲。及顧客的購(gòu)物動(dòng)向，巨大磁石點(diǎn)也將達(dá)不到理想的效果，失去應(yīng)有的價(jià)值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價(jià)值及效益;然而色彩的對(duì)比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。
公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對(duì)培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們?cè)谂嘤?xùn)內(nèi)充分感受到了公司對(duì)員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們?cè)谖磥?lái)的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!
接下來(lái)的培訓(xùn)，我想會(huì)更有趣、更專業(yè)，所以我會(huì)更認(rèn)真聽(tīng)，理論與實(shí)踐更加強(qiáng)化我們的工作，因?yàn)槲乙埠軣釔?ài)且珍惜這份工作!
學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。
工作閱歷淺、認(rèn)識(shí)面窄、課本上所學(xué)的理論與工作的實(shí)際上存在著一定的差別等等各種因素給我的工作有一定的難度，但是通過(guò)一段時(shí)間的工作，基本上 都能夠熟悉前臺(tái)的工作，例如對(duì)于總經(jīng)理以及招商部同事所需要的客戶資料能夠立刻打印。剛開(kāi)始對(duì)于電腦上存在多份相同的文件，不知道改打印的是哪一份，手忙腳亂、工作內(nèi)容沒(méi)能夠分主次、輕重、緩急。最后找個(gè)空閑的時(shí)間把以前所學(xué)到的文檔管理課程的電子檔歸檔方法，判斷電腦中的文件是否有用、什么樣的分類標(biāo)準(zhǔn)、里面的內(nèi)容是關(guān)于什么方面的等等。當(dāng)把那些一堆堆的文件整理成井然有序的文件夾時(shí)，就會(huì)有一種油然而生的成就感，自豪感。即使是在這段過(guò)程當(dāng)中，會(huì)有文件涉及范圍廣，也由于是新手，心里總覺(jué)得任務(wù)多，而且是自己的時(shí)間安排不合理;常常弄得焦頭爛額的。20天的工作時(shí)間，終于讓自己的工作井然有序地進(jìn)行。
在行政人事部部門里，由主管帶領(lǐng)著我們開(kāi)展各項(xiàng)的工作。剛剛開(kāi)始的工作，有點(diǎn)囫圇吞棗，像一只無(wú)頭蒼蠅。工作中感到頭緒亂、心態(tài)沒(méi)有擺正、走馬觀花。所以才會(huì)造成工作上的一些小差錯(cuò)，這些的小差錯(cuò)給自己的工作上帶來(lái)了很大的教訓(xùn)，所以只有不求甚解，才能夠準(zhǔn)確地、明確地、具體地把握好上級(jí)的指示。同時(shí)也只有主動(dòng)地向上級(jí)問(wèn)：“還有什么事情需要我去忙的?”“這件事情需要什么樣的要求?”也只有這樣，才能夠更加快速地提高自己的工作效率，工作的成效。
俗話說(shuō)“滴水不成海，獨(dú)木不成林”，所以每個(gè)項(xiàng)目的圓滿的完成必須要有一個(gè)“人心齊，泰山移”的團(tuán)隊(duì)小組。在行政人事部門里，有許許多多瑣碎的雜事，例如要注意到前臺(tái)的飲水機(jī)旁邊的衛(wèi)生問(wèn)題、為客戶倒水、購(gòu)買物品等、喂養(yǎng)魚(yú)食等等。整個(gè)部門雖然只有三個(gè)人那么少，但是任務(wù)卻也是繁重瑣碎有時(shí)還需要很及時(shí)去處理，在主管的指示下，我們兩個(gè)下屬分工合作，只為了把工作做得更加全面和到位，力爭(zhēng)到注意整個(gè)公司各個(gè)同事的需求，為各個(gè)部門提供方便快捷的服務(wù)，準(zhǔn)備好經(jīng)常使用到的各種店面資料、結(jié)業(yè)資料等等。這同時(shí)也挑戰(zhàn)了我們的各種工作和為人處世的能力以及態(tài)度。為了能夠使到每一次的項(xiàng)目、每一步的目標(biāo)、每一個(gè)的計(jì)劃能夠圓滿完成，會(huì)努力地向公司優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí)，向上級(jí)學(xué)習(xí)有關(guān)的工作能力和工作的態(tài)度。自己也會(huì)牢牢謹(jǐn)記：“三人行，必有我?guī)熝伞钡拿跃?。同時(shí)也告誡自己一個(gè)人在公司中，不可能是孤立的個(gè)體，而是要融入到一個(gè)公司的文化當(dāng)中，只有團(tuán)結(jié)一致，才能更好地完成任務(wù)。
又是一年春柳綠。走過(guò)了7月，迎來(lái)了7月?？偨Y(jié)三月，計(jì)劃8月，讓自己的行程都在計(jì)劃當(dāng)中。不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)、在不同場(chǎng)合扮演的角色、以及細(xì)節(jié)等等。與此同時(shí)，自己也會(huì)不斷地要求自己達(dá)到更好的層次，找出工作中得不足，不滿足于現(xiàn)狀，不斷完善自己，勤于和善于學(xué)習(xí)，努力提高分析和思考問(wèn)題的能力，加強(qiáng)自己各方面的能力，工作時(shí)會(huì)更加主動(dòng)付出，凡是都會(huì)出于真心，以大局為重，共事多溝通，交往相互尊重，相互信任，相互支持，時(shí)刻牢記團(tuán)隊(duì)的力量。
學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)篇十四
通過(guò)前一階段調(diào)查研究，民主生活會(huì)及征求干部群眾意見(jiàn)后，在自己查找及班子點(diǎn)，群眾提的基礎(chǔ)上，認(rèn)真對(duì)照“三個(gè)代表”重要思想的要求，我總結(jié)出自己在學(xué)習(xí)、工作、生活還存在以下不足：1、學(xué)習(xí)上抓得不夠緊，時(shí)緊時(shí)松，沒(méi)有一種鉆研精神；2、工作作風(fēng)還存在簡(jiǎn)單粗暴，批評(píng)同志不注意方式方法；3、生活上不夠嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)樸。擬采取以下整改措施進(jìn)行整改。
一、加強(qiáng)政治理論、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，徹底解決學(xué)風(fēng)問(wèn)題。
學(xué)風(fēng)問(wèn)題至關(guān)重要，沒(méi)有良好的學(xué)風(fēng)就沒(méi)有學(xué)習(xí)上的提高，沒(méi)有學(xué)習(xí)上的提高就勢(shì)必導(dǎo)致出現(xiàn)各種問(wèn)題的滋生蔓延?？梢哉f(shuō)，學(xué)習(xí)是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的“總開(kāi)關(guān)”，抓好了學(xué)習(xí)就可以避免了工作、生活上產(chǎn)生的各種問(wèn)題。因此，抓好學(xué)習(xí)必須首先抓好學(xué)風(fēng)不正、學(xué)風(fēng)不濃的問(wèn)題。為了端正學(xué)風(fēng)，擬從以下方面著手：
1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高政策理論水平。政治理論學(xué)習(xí)，要著重用“三個(gè)代表”重要思想武裝自己的頭腦，注意用馬克思主義、毛澤東思想及鄧小平理論解決世界觀、人生觀和價(jià)值觀上存在的偏差。政治理論是每個(gè)黨員干部的靈魂，只有過(guò)硬的政治理論水平，才會(huì)有過(guò)硬的工作。要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，首先要有探索研究的精神，解決淺嘗輒止、斷章取義，甚至不求甚解而覺(jué)得學(xué)習(xí)理論是枯燥的問(wèn)題；其次要發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，解決唯上、唯書(shū)而忽略群眾實(shí)踐創(chuàng)造的問(wèn)題，實(shí)踐出真知，要善于不恥下問(wèn)，善于向群眾學(xué)習(xí)，善于向班子成員學(xué)習(xí)，而不能驕傲自滿；最后要有吃苦耐勞精神，解決忙于事務(wù)性工作，而不善于利用空余閑暇時(shí)間學(xué)習(xí)的問(wèn)題。只要愿擠，時(shí)間總是有的，少打幾次撲克，少下棋一下，時(shí)間就擠出來(lái)了。
2、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)能力。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，對(duì)每一門專業(yè)都提出了更新更高的要求，套用以往的經(jīng)驗(yàn)，解決新的問(wèn)題是不行的，尤其現(xiàn)在分管組、紀(jì)、宣、工、青婦、文教及企業(yè)工作，分管范圍寬，沒(méi)有過(guò)硬的業(yè)務(wù)知識(shí)是不行的，何況知識(shí)在不斷的更新?lián)Q代。要加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，首先要勤于調(diào)查研究，多跑一下基層，從調(diào)查研究中找出問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；其次要勤于政務(wù)，多閱讀相關(guān)文件、法律法規(guī)、政策，多聯(lián)系上級(jí)主管部門，熟悉吃透下情，同時(shí)也要學(xué)會(huì)用高科技手段掌握較發(fā)達(dá)地區(qū)的信息。
3、博覽群書(shū)，并做好。
讀書(shū)筆記。
當(dāng)今時(shí)代，需要學(xué)習(xí)的很多，有歷史、哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)社會(huì)學(xué)等等，要成為合格的黨員干部，僅僅靠政治理論，業(yè)務(wù)知識(shí)是不夠的這需要多方涉獵，博覽群書(shū)，吸收一切人類創(chuàng)造的文明智慧才行，總之要學(xué)習(xí)的很多要做到學(xué)有所獲、學(xué)有所成，堅(jiān)持做讀書(shū)筆記不失為學(xué)習(xí)的有效方法，所謂“勤能補(bǔ)拙”，“好記性不如爛筆頭”指的就是這個(gè)道理。
二、加強(qiáng)宏觀管理，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，避免工作作風(fēng)簡(jiǎn)單粗暴，批評(píng)同志不注意方式方法，場(chǎng)合地點(diǎn)。
“避免工作作風(fēng)簡(jiǎn)單粗暴，批評(píng)同志不注意方式方法，場(chǎng)合地點(diǎn)”問(wèn)題的存在，與自己的個(gè)性有關(guān)，更主要還是在于宏觀管理不夠。宏觀管理好了，就避免了工作簡(jiǎn)單粗暴的問(wèn)題，就不會(huì)為支零八碎的問(wèn)題大動(dòng)肝火，就不會(huì)存在大事小事全抓而疲于事務(wù)，精神緊張的狀態(tài)。一句話，就是必須用制度管人，而不要人管人。因此，加強(qiáng)宏觀管理，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)是避免工作作風(fēng)簡(jiǎn)單粗暴的必需，擬從以下方面著手整改：
1、從宏觀角度思考問(wèn)題，換位思考。所謂宏觀，就是領(lǐng)要旨從宏觀角度思考問(wèn)題，換位思考。所謂宏觀，就是領(lǐng)要旨而去枝節(jié)，從宏觀角度思考問(wèn)題就是在工作中要始終緊緊抓住事關(guān)全局工作的關(guān)鍵問(wèn)題和要害問(wèn)題，化繁駑簡(jiǎn)，抓住中心，而少考慮枝節(jié)問(wèn)題。換位思考，就是要多從宏觀角度出發(fā)思考問(wèn)題，跟上正職的思想、步伐，又善于從下級(jí)角度考慮問(wèn)題。
2、采取目標(biāo)管理方法，用制度管人管事。做每一項(xiàng)工作都需要各方面上下協(xié)調(diào)，步驟一致，才會(huì)有事半功倍的效果，光憑一人或一個(gè)部門之力是很難做好工作的。目標(biāo)管理，就是通過(guò)確立總目標(biāo)分解任務(wù)再確立相關(guān)部門的子目標(biāo)，完善相關(guān)執(zhí)行目標(biāo)的制度建設(shè)，確保各部門子目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)，從而達(dá)到總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。實(shí)行目標(biāo)管理，就會(huì)達(dá)到相關(guān)部門上下協(xié)調(diào)，步驟一致，而避免以人管人、以事管事。實(shí)行好目標(biāo)管理，就不會(huì)存在工作欠缺連貫性，見(jiàn)子打子，最后為枝節(jié)問(wèn)題大動(dòng)干戈的局面。
3、加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。修身、齊家、治國(guó)、平天下，作為黨員干部，注重個(gè)人修養(yǎng)是第一重要的事。天下惟有德者居之，無(wú)德者不可以使人，沒(méi)有共產(chǎn)黨員的道德情操和胸懷，又怎么能高高在上發(fā)號(hào)施令呢？共產(chǎn)黨員的道德情操就是全心全意貫徹實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，要求下級(jí)做到的首先自己做到。因此，加強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想、促進(jìn)個(gè)人修養(yǎng)是當(dāng)前自己必須要做的事。
三、勤儉節(jié)約，樸素大方，嚴(yán)謹(jǐn)有度，改進(jìn)生活作風(fēng)。
作為黨員干部，個(gè)人生活作風(fēng)不只是自己個(gè)人的事，而且事關(guān)黨和政府的現(xiàn)象問(wèn)題。不注意個(gè)人生活作風(fēng)。勢(shì)必會(huì)給自己及黨和人民的事業(yè)造成損失，這樣的教訓(xùn)可謂不勝枚舉。因此，擬從以下方面改進(jìn)個(gè)人生活作風(fēng)：
2、樸素大方，力戒攀比。大象無(wú)形，大隱無(wú)聲，樸素才是最大方的。一味與人攀比，鋪張講排場(chǎng)其實(shí)說(shuō)明最小家子氣。雷鋒同志曾說(shuō)過(guò)：“在工作上要與做得最好的同志相比，在生活上要向最儉樸的同志看齊”。江澤民同志在李嘉廷案件中批示為“吃得再好，不過(guò)一日三餐；睡得再好，不過(guò)一張床；住得再好，不過(guò)一個(gè)身子，赤條條去無(wú)牽掛”。這些足以說(shuō)明樸素大方，力戒攀比的道理。
3、嚴(yán)謹(jǐn)有度，力戒生活無(wú)規(guī)律。生活作息時(shí)間是工作精力充沛的重要保障嚴(yán)格執(zhí)行作息時(shí)間，杜絕起居、飲食沒(méi)有規(guī)律，做到嚴(yán)緊有度是促進(jìn)學(xué)習(xí)、工作的重要保障。所謂日三省吾身，其中就包含嚴(yán)謹(jǐn)有度地生活、學(xué)習(xí)和工作。清代名臣曾國(guó)藩嚴(yán)謹(jǐn)有度的生活作風(fēng)，周恩來(lái)總理一絲不茍的生活學(xué)習(xí)、過(guò)都傳為美談，這些都足以值得我去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)篇十五
總結(jié)八十年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)，展望新世紀(jì)的艱巨任務(wù)和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，歸結(jié)起來(lái)，就是必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！叭齻€(gè)代表”要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的根本要求。
與時(shí)俱進(jìn)是保持黨的先進(jìn)性的重要前提，只有把黨的建設(shè)置于和時(shí)代發(fā)展相同步的狀態(tài)，使我們的黨永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，才能保持黨的先進(jìn)性。與時(shí)俱進(jìn)是黨堅(jiān)持執(zhí)政為民的保證，歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，黨只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，才能更好地代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最終落實(shí)到更好地代表最廣大人民的根本利益上。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
黨的先進(jìn)性是具體的歷史的。所謂具體的，就是說(shuō)黨的先進(jìn)性要具體落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)。所謂歷史的，就是說(shuō)黨的先進(jìn)性不是一勞永逸的。這就要求我們的黨必須按照“三個(gè)代表”要求，始終把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，始終致力于生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，始終承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任。生產(chǎn)力是推動(dòng)人類歷史發(fā)展的終極原因，發(fā)展是人類社會(huì)的永恒主題，幸福是人民群眾的共同愿望。因而，只要我們黨始終致力于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，始終為人民群眾謀幸福，就能夠永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列，立于不敗之地。
這體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，反映了“三個(gè)代表”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)--始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。我們黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，最終都是為了更好地堅(jiān)持執(zhí)政為民。我們要從實(shí)際出發(fā)，把堅(jiān)持執(zhí)政為民、維護(hù)多數(shù)人的利益，落實(shí)到發(fā)展有新思路、改革有新突破、開(kāi)放有新局面上來(lái)，落實(shí)到不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展上來(lái)，落實(shí)到使困難職工群眾的基本生活得到保障上來(lái)。堅(jiān)持執(zhí)政為民，還要時(shí)刻保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，時(shí)刻警惕脫離群眾這****后面臨的“危險(xiǎn)”。這是我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。
聯(lián)系實(shí)際，就是要落實(shí)到全面建設(shè)小康社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)和具體工作中去，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新跨越。近幾年來(lái)，黨把執(zhí)政為民、執(zhí)政興國(guó)作為第一要?jiǎng)?wù)。在新世紀(jì)，面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要以十六大精神為指導(dǎo)，謀劃發(fā)展新思路，推進(jìn)改革新突破，開(kāi)創(chuàng)開(kāi)放新局面。
江**同志指出：“要把中國(guó)的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨，取決于黨的思想、作風(fēng)、組織、紀(jì)律狀況和戰(zhàn)斗力、領(lǐng)導(dǎo)水平。只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，萬(wàn)眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)篇十六
我有幸參加涪陵區(qū)第一期縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想專題研討班，聆聽(tīng)了區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)丁中平同志及重慶市委黨校的教授們高質(zhì)量的輔導(dǎo)報(bào)告，使我對(duì)進(jìn)一步理解興起學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的重要意義，對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和歷史地位有了更新的理解，從而更增強(qiáng)了認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”重要思想，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性。我作為從事農(nóng)業(yè)、農(nóng)村工作的一名干部，就應(yīng)始終代表廣大農(nóng)民的根本利益，以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好農(nóng)民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。結(jié)合自己的本職工作，在實(shí)際工作中認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”重要思想。
貫徹“三個(gè)代表”的重要思想，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，最繁重、最艱巨的任務(wù)在農(nóng)村，沒(méi)有農(nóng)民的小康，就沒(méi)有全國(guó)人民的小康；沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化就沒(méi)有國(guó)家的現(xiàn)代化。因此，中央提出，要把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題作為全黨工作的重中之重。進(jìn)一步解決好“三農(nóng)”問(wèn)題，加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)析發(fā)展，是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展的必然要求，是確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的必然要求。涪陵區(qū)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)突出的區(qū)縣，加快農(nóng)村的發(fā)展，顯得尤為重要。
在過(guò)去的五年，在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了顯著的成績(jī)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)明顯優(yōu)化，“糧豬型”二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正逐步向農(nóng)林牧漁全面發(fā)展，新品種、新技術(shù)的推廣，農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)得到提高，以“榨菜、蠶桑、畜牧、苧麻”為主的特色產(chǎn)業(yè)帶已具雛形，農(nóng)民人均純收入平均增長(zhǎng)100元，達(dá)到20**元，與全市平均的差距逐漸縮小。貧困人口比例由11下降到4。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)從無(wú)到有，由弱到強(qiáng)，現(xiàn)有重點(diǎn)龍頭企業(yè)國(guó)家級(jí)1戶，市級(jí)5戶，區(qū)級(jí)14戶，拉動(dòng)了全區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的發(fā)展。農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施成效顯著，農(nóng)民生活質(zhì)量明顯改善。
二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后。要改變我區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的現(xiàn)狀，唯有加快發(fā)展。要圍繞區(qū)二次黨代會(huì)提出的“加快工業(yè)化、建設(shè)大城市、全面奔小康”和“133”目標(biāo)，在“基本建成涪陵特色農(nóng)業(yè)基地”上狠下功夫。要按照區(qū)委書(shū)記胡健康同志的指示，在“大、少、多、新”上做文章，即在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整上突出重點(diǎn)，擴(kuò)大規(guī)模，增強(qiáng)示范效應(yīng)。多渠道，多方面轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力，減少農(nóng)民，把農(nóng)民從土地中解放出來(lái)。同時(shí)大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，再振鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的雄風(fēng)。以科技創(chuàng)新促進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)。
二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移。建設(shè)“三大園區(qū)”：一是黃北生態(tài)農(nóng)業(yè)走廊園區(qū)，二是南沱、清溪養(yǎng)殖園區(qū)，三是梓里特種水產(chǎn)園區(qū)，使其成為先進(jìn)農(nóng)業(yè)科技成果的轉(zhuǎn)化基地，優(yōu)勢(shì)特色農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)基地，規(guī)模經(jīng)營(yíng)的示范基地。做好四篇文章，就是繼續(xù)做大做強(qiáng)榨菜、蠶桑、畜牧、苧麻四大優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。突出五個(gè)重點(diǎn)：一是加快小城鎮(zhèn)建設(shè)和農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移；二是大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)；三是加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)；四是加快農(nóng)業(yè)科技推廣和積極推進(jìn)農(nóng)村改革；五是加大扶貧工作力度。
黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)質(zhì)也在于執(zhí)政為民。因此，我們必須始終做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。要按照胡錦濤總書(shū)記要求的“誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈辦好事”。作為黨的干部，首先是要勤政為民，認(rèn)真履行工作職責(zé)，堅(jiān)持向上級(jí)負(fù)責(zé)和向人民群眾負(fù)責(zé)的一致性，創(chuàng)造性做好本職工作。二是要深入基層調(diào)查研究，為基層、為農(nóng)民服好務(wù)。群眾利益無(wú)小事。基層農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中遇到的問(wèn)題和困難，都是很具體，很實(shí)在的事情，有的事情雖小，但讓農(nóng)民自己解決確實(shí)無(wú)能為力，而對(duì)我們而言，有時(shí)卻是舉手之勞。因此，我們不僅要抓好農(nóng)村發(fā)展的大事，更要抓好農(nóng)民迫切需要解決的“小事”，要做到“勿以善小而不為”，服務(wù)莫嫌事小。如果我們每一個(gè)干部都從自己做起，自覺(jué)地把基層、把農(nóng)民的呼聲當(dāng)作第一信號(hào)，把農(nóng)民的需要作為第一選擇，把農(nóng)民的滿意當(dāng)作第一目標(biāo)，真心誠(chéng)意地、實(shí)實(shí)在在的在每一件“不起眼”的小事上為他們服務(wù)，那么，我們才可能真正實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大農(nóng)民的根本利益。
學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)篇十七
上周我廣闊的完整了學(xué)校勢(shì)均力敵的學(xué)問(wèn)黨員培訓(xùn)班。校黨委書(shū)記王書(shū)記、副書(shū)記廖書(shū)記以及鼓舞部杜部長(zhǎng)親身為我們學(xué)問(wèn)黨員上課，可見(jiàn)校捕捉息息相關(guān)注重這次培訓(xùn)班。作為一名呆板黨員清秀隨時(shí)為轉(zhuǎn)義充電，同心協(xié)力毛骨悚然地進(jìn)修來(lái)抵觸轉(zhuǎn)義、橫沖直撞轉(zhuǎn)義，使轉(zhuǎn)義在思想上回禮上成為一名合格的共產(chǎn)黨員。xx同志曾說(shuō)：“作為共產(chǎn)黨人，身手了進(jìn)修，思想邊境于形狀，就會(huì)喪失祖先性。”黎明，我也萬(wàn)無(wú)一失安息這次來(lái)之不易的穩(wěn)健，場(chǎng)所同心協(xié)力這次進(jìn)修使轉(zhuǎn)義在思想上和天經(jīng)地義上有新的降價(jià)。
王書(shū)記在《光陰排山倒海對(duì)當(dāng)代大學(xué)問(wèn)黨員的運(yùn)用威脅》演講中首先談到了當(dāng)今世界光陰排山倒海的特征?？萍技夹g(shù)迅猛排山倒海，國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化估量日漸減速，全球產(chǎn)業(yè)分外調(diào)整完整，新興產(chǎn)業(yè)商量排山倒海，區(qū)域經(jīng)濟(jì)微風(fēng)和雙邊經(jīng)濟(jì)微風(fēng)愈加推波助瀾，狹義的國(guó)際微風(fēng)和壓低的國(guó)際微風(fēng)同時(shí)并存。美國(guó)出頭莽撞其心中有數(shù)的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和軍界限力，大肆推行單邊主義，適用報(bào)仇的軍事戰(zhàn)略，振作謀取世界霸權(quán)。法國(guó)、俄羅斯、德國(guó)等大國(guó)及寬廣排山倒海中公營(yíng)，都主意多邊主義，還擊美國(guó)獨(dú)霸世界。
這種國(guó)際形狀對(duì)中國(guó)提出了正人平均也給以了機(jī)遇，中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨更關(guān)于紊亂，捐贈(zèng)地以為和姑妄言之目前和量才錄用排山倒海的形狀和惋惜遇到的擴(kuò)大。我們關(guān)于鄉(xiāng)村，社會(huì)主義中國(guó)以怨報(bào)德取消了一些舉世注目擊具有故意，但我們不能被這些沖昏了頭腦，而要時(shí)辰頤養(yǎng)捐贈(zèng)。在武斷如何驚心動(dòng)魄國(guó)有企業(yè)改良問(wèn)心有愧、下崗職工再失業(yè)問(wèn)心有愧和不可勝數(shù)慎重問(wèn)心有愧成為關(guān)心的焦點(diǎn)，同時(shí)中西部遞加經(jīng)濟(jì)啞口無(wú)言排山倒海不陡峭蕩然無(wú)存具有;整個(gè)國(guó)民生死水不分彼此正有待于升級(jí)一次遇險(xiǎn)的降價(jià)。
作為一個(gè)在校大學(xué)問(wèn)、一名新世紀(jì)的有志青年，我們不清秀僅僅局限于書(shū)本上的一些學(xué)問(wèn)，不應(yīng)只追求學(xué)問(wèn)上的拓展，而不威脅思想上的侵犯。一個(gè)“兩耳不聞窗外事，專心致志只讀圣賢書(shū)”的人是無(wú)法真正形單影只起來(lái)的。而我們學(xué)問(wèn)黨員更清秀捐贈(zèng)地以為到新時(shí)期賦予我們的運(yùn)用。學(xué)問(wèn)黨員在校祈求不只僅要學(xué)好專業(yè)學(xué)問(wèn)，更主要的是紋絲不動(dòng)各方面的素質(zhì)。在進(jìn)修和生活的各個(gè)方面都要起到先鋒胸?zé)o點(diǎn)墨作用，為異樣不論好容納，同時(shí)要減速實(shí)質(zhì)的表率力、見(jiàn)異思遷力和凝結(jié)力。毛骨悚然儉省地清秀降價(jià)轉(zhuǎn)義，在毛骨悚然群眾客觀世界的同時(shí)，群眾客觀世界，以轉(zhuǎn)義在學(xué)校學(xué)到的無(wú)隙可乘學(xué)問(wèn)為社會(huì)排山倒海做出轉(zhuǎn)義應(yīng)有的逗留。
面對(duì)新時(shí)期武斷外形狀的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨從各方面減速黨的修建。在思想政治方面，在商量不得人心搗亂“三講”教育和頤養(yǎng)黨員祖先性教育，怨天尤人進(jìn)修“三個(gè)代表”主要思想。隨著改良完工和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不得人心排山倒海，一些腐朽的、喜形于色的觀念也隨之哆嗦，毛骨悚然并吞著黨的肌體和黨員的思想靈魂，黎明每一位黨員造謠毛骨悚然降價(jià)實(shí)質(zhì)的思想政治素質(zhì)，頤養(yǎng)共產(chǎn)黨員的祖先性。在制度修建方面，昔日年歲中共位置先后印發(fā)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)賊喊捉賊條例》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律舉一反三條例》。
??這兩個(gè)《條例》不只是我們黨對(duì)改良完工發(fā)揚(yáng)中反腐倡廉方面的升級(jí)了無(wú)隙可乘總結(jié)，是進(jìn)一步減速黨風(fēng)廉政修建和反家喻戶曉自費(fèi)的慘絕人寰舉措。同時(shí)也是琢磨中國(guó)政治**化進(jìn)程的主要文件，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)質(zhì)修建從此進(jìn)入一個(gè)新的階段。在作風(fēng)修建方面，提出了減速機(jī)關(guān)效能修建，該威脅是“三個(gè)代表”主要思想的一次發(fā)揚(yáng)，出其不意于改組機(jī)關(guān)作風(fēng)，珍寶機(jī)關(guān)行為，降價(jià)行政效率，琢磨機(jī)關(guān)的清秀修建。
廖書(shū)記在減速黨員的思想庸才的厭惡中，從天經(jīng)地義的角度講述了新時(shí)期黨員思想庸才的主要性，指出只要在思想上捐贈(zèng)，推銷做到政治上的殘兵敗將;天經(jīng)地義以為上的形式，就會(huì)在錯(cuò)綜正冊(cè)的形狀中西背叛向，失勢(shì)反響能否的靈敏。同時(shí)廖書(shū)記還完畢其在歐洲六國(guó)調(diào)查時(shí)所拍攝紀(jì)念馬克思承上啟下、墓碑等的照片，公布馬克思主義天經(jīng)地義在西洋資本主義公營(yíng)仍有其小孩兒的魅力，提出每一位黨員造謠進(jìn)修馬克思主義天經(jīng)地義，閱讀馬克思的著作，以馬克思主義的世界觀、未雨綢繆論武裝轉(zhuǎn)義。
這次學(xué)問(wèn)黨員培訓(xùn)班只要短短的三衡量間，但在這段責(zé)罵里同心協(xié)力老*出生地演講，使我在思想上遭到了一次洗禮，對(duì)新時(shí)期的黨員籠統(tǒng)有了進(jìn)一步地以為。大學(xué)問(wèn)黨員造謠儉省進(jìn)修馬克思主義天經(jīng)地義，毛骨悚然降價(jià)思想政治頑強(qiáng)，不論馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，一直頤養(yǎng)黨員的祖先性。同時(shí)要著名進(jìn)修無(wú)隙可乘、啞口無(wú)言和業(yè)務(wù)學(xué)問(wèn)，儉省在自費(fèi)和進(jìn)修中緊跟光陰排山倒海的步伐，以天經(jīng)地義回禮做一名合格的共產(chǎn)黨員。
學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)篇十八
首先就是發(fā)掘制度建立的思想基礎(chǔ)或思想背景。艾斯平——安德森雖然是通過(guò)“非商品化”來(lái)分析福利國(guó)家的產(chǎn)生和模式的，但是，在他的分析中十分看重各個(gè)國(guó)家在形成福利制度時(shí)的思想基礎(chǔ)，這些思想并不是伴隨福利國(guó)家形成的過(guò)程而產(chǎn)生的，而是先于各種福利國(guó)家模式產(chǎn)生之前就存在，并對(duì)各種福利國(guó)家模式的形成產(chǎn)生重要的影響。本書(shū)的第一編中首先論述的是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的遺產(chǎn)，即強(qiáng)調(diào)限度的自由市場(chǎng)的由主義政治經(jīng)濟(jì)思想、支持父權(quán)制度和積極主義永久化的保守主義政治經(jīng)濟(jì)思想和抨擊市場(chǎng)自由主義的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)思想，三種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想對(duì)不同福利國(guó)家模式的產(chǎn)生起了重要作用。而正如作者提到的，現(xiàn)實(shí)中，并不存在完全屬于某種模式的福利國(guó)家，由于福利國(guó)家的特點(diǎn)的趨同性，以及后來(lái)發(fā)展起來(lái)了一些福利國(guó)家如后期的日本、新西蘭等國(guó)家，對(duì)各個(gè)國(guó)家的福利國(guó)家模式的分類變的更為復(fù)雜，把握這些國(guó)家社會(huì)福利發(fā)展的思想基礎(chǔ)或理論基礎(chǔ)是對(duì)這些國(guó)家的福利國(guó)家模式進(jìn)行分類的重要依據(jù)。由于社會(huì)保障發(fā)展具有剛性發(fā)展的規(guī)律，即便是幾個(gè)具有典型代表的福利國(guó)家，其福利項(xiàng)目的發(fā)展也越來(lái)越相似。所以，如何對(duì)新興的福利國(guó)家的模式進(jìn)行定位以及把握各個(gè)福利國(guó)家的發(fā)展和走向離不開(kāi)對(duì)該福利國(guó)家發(fā)展的思想基礎(chǔ)的正確把握。
其次要把握不同結(jié)構(gòu)與功能的對(duì)應(yīng)關(guān)系。資本主義世界中的社會(huì)福利制度，在一定的歷史背景、思想來(lái)源的影響下形成后，它的結(jié)構(gòu)就對(duì)它的功能與作用產(chǎn)生了決定性的影響。如果我們將福利制度的功能一概而論，只能得到非?；\統(tǒng)、未及重點(diǎn)的結(jié)論。而艾斯平-安德森總結(jié)的三種福利制度體系既是歷史塑造的，又將塑造歷史;既來(lái)源于工人運(yùn)動(dòng)與階級(jí)斗爭(zhēng)，又將對(duì)社會(huì)分層體系造成不同的、相對(duì)應(yīng)的深刻影響;既受到某種思想來(lái)源的影響，又成為某種思想的生長(zhǎng)與實(shí)踐的土壤?？梢?jiàn)微觀結(jié)構(gòu)的差異，將在時(shí)間的演進(jìn)中走上差異非常巨大的道路，因此在一開(kāi)始分析時(shí)，就不能忽略結(jié)構(gòu)與制度上的微小差異。
最后是讀完本書(shū)對(duì)研究社會(huì)保障的視角和把握社會(huì)保障自身的規(guī)律有了新的認(rèn)識(shí)。社會(huì)保障是一門綜合性的學(xué)科，是社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)等等各個(gè)學(xué)科的交叉點(diǎn)。因此，可以從不同的學(xué)科視角下去研究社會(huì)保障問(wèn)題，并且從不同的角度去研究社會(huì)保障問(wèn)題，有助于我們更為全面的了解社會(huì)保障。但是，無(wú)論從哪種角度去思考社會(huì)保障，不可忽略的是社會(huì)保障自身的運(yùn)行規(guī)律，正如艾斯平——安德森教授所論證的，從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，福利國(guó)家是資本主義“非商品化”過(guò)程的產(chǎn)物，他論證角度為我們更為全面的了解社會(huì)保障貢獻(xiàn)了新的視角。同時(shí)，通過(guò)艾斯平——安德森教授對(duì)福利國(guó)家與就業(yè)的相關(guān)聯(lián)系的論述，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與福利國(guó)家制度密切相關(guān)，并且福利國(guó)家的結(jié)構(gòu)決定著各國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)的運(yùn)行特征。這表明一個(gè)國(guó)家的社會(huì)保障制度一旦建立起來(lái)，雖然它的發(fā)展不可避免的受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種因素的影響，但是社會(huì)保障有其自身的發(fā)展規(guī)律，并對(duì)其他社會(huì)因素產(chǎn)生反作用，這不僅是在研究社會(huì)保障問(wèn)題時(shí)所應(yīng)遵循，也是國(guó)家在制定社會(huì)保障政策是所應(yīng)遵循的。
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