在生活中，我們經(jīng)常需要對(duì)一些事物進(jìn)行總結(jié)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)法和用詞，避免低級(jí)錯(cuò)誤和不當(dāng)表達(dá)。這些范文能夠給我們提供一種參考和借鑒的方式。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇一
安娜是俄國(guó)上流社會(huì)的迷人貴婦，這種賢妻良母類(lèi)的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。但是，她接下來(lái)與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。
她是一個(gè)懦弱的，一直在勸慰自己的人，認(rèn)為自己沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，是一種沒(méi)有羞恥感的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛(ài)情所忙碌，以名譽(yù)和兒女為代價(jià)的這種行為，讓人困惑和不解。
在這場(chǎng)與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛(ài)情的對(duì)比下，安娜無(wú)疑是可憐的，她選擇獨(dú)自承擔(dān)了無(wú)望愛(ài)情的全部后果。列文無(wú)疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過(guò)。但是經(jīng)過(guò)蛻變，與自己心愛(ài)之人喜結(jié)良緣，并接有了一個(gè)可愛(ài)的孩子，米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結(jié)合下的犧牲品：女兒安妮。
其實(shí)，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒(méi)有自制力其實(shí)是種可怕的東西。嘴上說(shuō)著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是來(lái)促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進(jìn)去。表面上，壓抑著，那真實(shí)，又是什么？因?yàn)樽约撼蔀榱藢?dǎo)火索，所以引發(fā)了后來(lái)的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來(lái)的卡爾塔索夫夫人的公開(kāi)羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場(chǎng)悲劇，由她親手導(dǎo)演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結(jié)。
這部以死亡而收?qǐng)龅膽騽⌒员瘎?，卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對(duì)自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會(huì)并不少見(jiàn)，可是少見(jiàn)的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認(rèn)，雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會(huì)拋棄。但是，在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫(xiě)下，安娜·卡列寧娜的缺點(diǎn)，也正是她的閃光點(diǎn)所在。這突出了一個(gè)叛逆的女人，和敢于與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)抗的形象。這句話有褒有貶吧，可是誰(shuí)又去管她呢？在婚姻中，上流社會(huì)對(duì)待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對(duì)安娜產(chǎn)生了一種精神上的折磨和無(wú)形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為一個(gè)對(duì)比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說(shuō)：自殺的人，是勇敢的，因?yàn)椋苌儆腥擞杏職馊プ詺ⅰ?/p>
“真不愧是個(gè)卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤?！惫舴蛉吮梢暤恼f(shuō)。其實(shí)我認(rèn)為不然，她并沒(méi)有權(quán)利去評(píng)判，真正的評(píng)論權(quán)，是掌握在當(dāng)事人的手中。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇二
我讀過(guò)好多書(shū)，每本書(shū)都有不同的風(fēng)格，如：充滿童真童趣的《小王子》、有些凄慘的《狼王夢(mèng)》、驚險(xiǎn)有趣的《福爾摩斯探案集》，但在這么多的圖書(shū)中，令我印象最深的就是《八十天環(huán)游地球》了。
這是一部科幻小說(shuō)，他講述了一個(gè)非常有趣的冒險(xiǎn)故事，儒勒?凡爾納用大膽的想象；奇妙的構(gòu)思；準(zhǔn)確的語(yǔ)言以及動(dòng)作描繪出了一種種場(chǎng)面的驚險(xiǎn)刺激。
有一天，英國(guó)的一位紳士福格先生，與改革俱樂(lè)部的朋友打下了2萬(wàn)英鎊的賭，這個(gè)賭是――在80天內(nèi)環(huán)游地球，從倫敦出發(fā)再回到倫敦，因?yàn)樗蚴廊俗C明“地球是圓的”。他給自己制定了一張非常詳細(xì)的時(shí)間表，從哪里到哪里需要多少時(shí)間？乘坐什么交通工具？時(shí)間總和剛好是80天，只要有一點(diǎn)失誤，他將會(huì)傾家蕩產(chǎn)。就這樣，無(wú)所畏懼的福格先生，帶著他的仆人路路通開(kāi)始了環(huán)球旅行。期間發(fā)生了一系列匪夷所思的事情，最后，當(dāng)他們回到倫敦時(shí)，比預(yù)計(jì)的時(shí)間晚了五分鐘，難道真的功虧一簣了嗎？不，因?yàn)樗昧藭r(shí)差，正好節(jié)約了一天的時(shí)間，最終用毅力和勇氣贏得了賭注，轟動(dòng)了倫敦城。
福格先生在19世紀(jì)完成了這難以想象的事情――八十天環(huán)游地球。沉著冷靜的他因?yàn)橛辛诵判模湃巫约旱哪芰?，?jiān)持不懈才最終成功了。其實(shí)，在平時(shí)的生活中、學(xué)習(xí)中也應(yīng)該像福格先生一樣，用信心和實(shí)力去完成每一個(gè)任務(wù)，把任務(wù)看成一個(gè)弓靶，盡自己的全力去射中靶心，不能唯唯諾諾，這樣就算失敗了，也會(huì)有收獲。
記得，上個(gè)學(xué)期時(shí)，我對(duì)于畫(huà)畫(huà)一竅不通，沒(méi)有自己的思想，只能照葫蘆畫(huà)瓢，看到白紙就頭痛。于是，上個(gè)學(xué)期媽媽給我報(bào)了素描。一開(kāi)始，老師教我們拿鉛筆的手法，可我就是怎么學(xué)也能學(xué)不會(huì)，總覺(jué)得拿著別扭，不過(guò)一會(huì)兒又用平時(shí)拿鉛筆的方法再畫(huà)了，可是，還是沒(méi)把線畫(huà)直，這一條條的線好似一條條的蚯蚓在紙上亂爬，我頓時(shí)起了一身雞皮疙瘩，終于第一堂課結(jié)束了。第二天，我又回到了那個(gè)如地獄般的教室，老師要教我們畫(huà)立體圖形了?？墒牵€像是一個(gè)調(diào)皮的孩子，總是扭動(dòng)著身軀，害我把它擦了又畫(huà)重復(fù)了好幾次，我很不是滋味，“為什么，看老師畫(huà)就那么容易??！”過(guò)了好久才下了課，我非一般的奔出了這個(gè)“魔鬼”教室。幾天過(guò)去了，我已經(jīng)能畫(huà)出一個(gè)像模像樣的正方體了，可是手卻吃了點(diǎn)“小苦頭”。由于，剛開(kāi)始學(xué)，手不適應(yīng)，手腕有酸又痛。最后習(xí)慣了，也就好了不少，還常常被老師表?yè)P(yáng)，用我的畫(huà)給別人做示范，我也不知不覺(jué)愛(ài)上了畫(huà)畫(huà)，在學(xué)校里也常常被稱贊。
每個(gè)人都會(huì)遇到挫折，但是不能氣餒，要像福格先生一樣沉著冷靜，用方法去解決它，正如俗話所說(shuō)“方法總比困難多”。在學(xué)習(xí)上，也并不是一帆風(fēng)順的，會(huì)有一些難題待你去解決，這時(shí)你不能煩躁，要鎮(zhèn)定下來(lái)，一步步的去把它解決，才能取得成功。
其實(shí)，無(wú)論在什么時(shí)候，都要分秒必爭(zhēng)，正好比福格先生，如果遲到一秒鐘就將輸?shù)粢话爰耶a(chǎn)！時(shí)間是多么寶貴，我們必須要與時(shí)間賽跑，不能成為時(shí)間的仆人。
這本書(shū)讓我懂得了：世上無(wú)難事，只怕有心人。只要堅(jiān)持，對(duì)自己有足夠的信心，必將創(chuàng)造出一個(gè)奇跡！
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇三
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書(shū),是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對(duì)人生的思考與感悟.它使人建立樸實(shí)的信仰和高貴的道德,在歷史的長(zhǎng)河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力.溫總理給予它很高的評(píng)價(jià),并把它作為床頭必讀書(shū)籍.
《沉思錄》中沒(méi)有華麗的辭藻,沒(méi)有冗長(zhǎng)的說(shuō)教,卻處處閃爍著智慧的火花.書(shū)中的許多思想,即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴.作者從哲學(xué)高度對(duì)人生真諦進(jìn)行思考,深刻、睿智,讓人高山仰止.讀《沉思錄》會(huì)讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉.初讀之下,我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì):。
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
奧勒留是位自然主義者.他對(duì)大自然懷有深深的熱愛(ài)與敬畏之情,但不僅僅限于它的山山水水,而更強(qiáng)調(diào)尊重其客觀規(guī)律.他在《沉思錄》中寫(xiě)道:“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的,連接萬(wàn)物的紐帶是神圣的,幾乎沒(méi)有一個(gè)事物能夠獨(dú)立存在,因?yàn)樗鼈兟?lián)系在一起,有秩序地組成同一個(gè)宇宙.只有一個(gè)由萬(wàn)物集合組成的宇宙,也只有一位存在于萬(wàn)物之中的神明,萬(wàn)物本是一體,遵循同一法則,有智性的生物中存在共同的理性,共同的真理,對(duì)于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言,也就只有一個(gè)唯一的盡善盡美之境”.這一觀點(diǎn)與我們中華民族的先哲老子“人法地,地法天,天法道,道法自然”的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙.
2、如何看待“勞動(dòng)成為生活的第一需要”
奧勒留在書(shū)中寫(xiě)道:“不要像一個(gè)被強(qiáng)迫者那樣勞動(dòng),也不要像一個(gè)將受到憐憫或贊揚(yáng)的人那樣勞動(dòng),而要使你的意志直指一件事情,即像社會(huì)理性所要求的使你活動(dòng)和抑制自身.”
相應(yīng)的,馬克思“勞動(dòng)成為生活的第一需要”的思想,是從真正的自由勞動(dòng)所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題:當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿足之后,真正自由的勞動(dòng)作為自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動(dòng)在于真、善在勞動(dòng)中的統(tǒng)一,使得勞動(dòng)具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會(huì),自由勞動(dòng)將對(duì)應(yīng)著人的自由全面發(fā)展,是無(wú)可阻擋的歷史規(guī)律.
3、注重自身的道德修養(yǎng)。
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性.作者要求自己至少應(yīng)該做到:其一,意志要堅(jiān)強(qiáng).“每時(shí)每刻都要保持意志堅(jiān)定,像一個(gè)羅馬人、一個(gè)大丈夫那樣,一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情,始終懷著友愛(ài)、自由和正義之情感去行事,心理不要存有其他念頭”.其二,貪欲要抑制.“追求不可能的事情便是瘋狂,但惡人做事不可能不瘋狂”,他認(rèn)為:“由欲望而引起的過(guò)錯(cuò)比憤怒引起的過(guò)錯(cuò)更應(yīng)該受到譴責(zé).因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人憤怒時(shí),他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智,但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因?yàn)榻?jīng)不住快樂(lè)的誘惑,他的過(guò)錯(cuò)也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”.他告誡自己:“你所沒(méi)有的東西,不要想入非非,夢(mèng)想著已經(jīng)得到了,要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的,想想看,這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有,你該多么渴望得到啊”.其三,思想要公正.“什么才是值得我們追求的呢?只有一件:思想公正,行為無(wú)私,為人誠(chéng)實(shí).對(duì)于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受,從不大驚小怪,因?yàn)檫@一切都源于同一個(gè)命運(yùn)的安排”.他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己:“做事不要違心,不要自私,不要輕率,不要三心二意;不要用華麗的言詞來(lái)裝飾你的思想,也不要喋喋不休,或好管閑事”.
這部哲學(xué)著作博大精深,本人閱讀欣賞獲得點(diǎn)滴體會(huì),留做溫故知新.奧勒留的《沉思錄》,幫助我們反省過(guò)往、思考未來(lái),我也必將常讀?？?以作鞭策.
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇四
這個(gè)周末，我閱讀了中譯本的《史蒂夫·喬布斯傳》，沃爾特·艾薩克森的文筆流暢，內(nèi)容翔實(shí)，把喬布斯跌宕起伏、熾熱激越的人生訴說(shuō)得惟妙惟肖，令人愛(ài)不釋手，喬布斯傳讀后感1200字。從喬布斯的人生和蘋(píng)果的發(fā)展歷程中，可以得到許多關(guān)于創(chuàng)新、個(gè)性、領(lǐng)導(dǎo)力和價(jià)值觀的教益，而我從這本傳記里得到更多的是人生的教益。
“記住自己終會(huì)死去，是我所知的方式，避免陷入自己會(huì)失去什么的陷阱。你已是一無(wú)所有，沒(méi)理由不追隨內(nèi)心”。這是喬布斯在20__年斯坦福大學(xué)演講時(shí)說(shuō)的的一句話。他的一生，始終忠實(shí)于自己的內(nèi)心，做自己想做的事。如果給這本傳記起個(gè)書(shū)名，我覺(jué)得叫《追隨內(nèi)心》十分妥帖。只是和喬布斯追求簡(jiǎn)約的個(gè)性相映照，以喬布斯的黑白肖像為襯托，取名《史蒂夫·喬布斯傳》，更像蘋(píng)果的風(fēng)格。
“我想讓我的孩子們了解我?！薄拔蚁氪_保我死后有人能聽(tīng)到我想說(shuō)的話?！边@是喬布斯找到傳記作者、留下這部傳記的原因。此時(shí)此刻，世界上一定有無(wú)數(shù)的人在閱讀這本傳記。我在閱讀的時(shí)候，時(shí)時(shí)忍不住拿出iphone，ipad，根據(jù)書(shū)里的介紹，體味他的設(shè)計(jì)之妙，這給蘋(píng)果的產(chǎn)品在全球范圍內(nèi)又做了一次深度的廣告。喬布斯留下的遺產(chǎn)是多樣的，不可估量的商業(yè)價(jià)值、創(chuàng)新精神、人生啟迪!
在他敏感的內(nèi)心，科技與人文舉行過(guò)婚禮，所以，他的心靈一直在歌唱，才孕育了一個(gè)又一個(gè)_的作品——ipod，iphone，ipad，那些產(chǎn)品都是他心靈的孩子，似乎都賦予了靈魂。所以即使是在病入膏肓之際，只要一說(shuō)起蘋(píng)果產(chǎn)品，他也顯得神采奕奕，就像燈點(diǎn)亮了一樣。他將火熱的詩(shī)情注入了冰冷的處理器中。。
觀察喬布斯，不應(yīng)只看到他產(chǎn)品設(shè)計(jì)和商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)上的天賦，更應(yīng)注意他內(nèi)心持之以恒的哲學(xué)。20__年3月，ipad2發(fā)布后，這時(shí)ipad輕了、薄了、快了，而他卻更瘦了。發(fā)布會(huì)后，他曾和傳記作者共進(jìn)午餐，隨即他將到一個(gè)度假村度假，艾薩克森希望看他的ipad2里安裝了什么，有三部電影，還_了僅有的一本書(shū)《一個(gè)瑜伽行者的自傳》，這是一本冥想與靈修指南，他十幾歲時(shí)第一次閱讀，后來(lái)在印度再次閱讀，從那以后每年都要重讀一遍。他的心靈在冥冥之中，被一種力量所指引，我覺(jué)得這是理解他的鑰匙。
在他的眼里，產(chǎn)品應(yīng)該是偉大的創(chuàng)作，而不僅僅是平凡的工業(yè)制造?？创O(píng)果的豐富產(chǎn)品線，不僅僅應(yīng)注意他做了什么，更應(yīng)注意他舍棄了什么，減掉了么，。就像米開(kāi)朗基羅的那句名言：“雕像本來(lái)就是在石頭里，我只是把不要的部分去掉?！碧O(píng)果的一代又一代的產(chǎn)品，是他像雕塑大師那樣一刀一刀、去掉那些不要的東西、而后留下來(lái)的。從發(fā)明創(chuàng)造的角度，在歷史的殿堂里，他的位置就在愛(ài)迪生和福特的身旁;而在人文藝術(shù)的舞臺(tái)上，他也可以和許多大師心靈相通、同臺(tái)共舞。
天文學(xué)家開(kāi)普勒說(shuō)過(guò)：“自然喜歡簡(jiǎn)潔與統(tǒng)一。”他也推崇這句話，所以他不遺余力地推動(dòng)硬件、操作系統(tǒng)，應(yīng)用內(nèi)容整合成簡(jiǎn)明的統(tǒng)一系統(tǒng)。他的精神世界絢麗多彩，像蘋(píng)果的軟件一樣精致流暢，遺憾的事，上帝將他靈魂的軟件運(yùn)行在一個(gè)多么孱弱的軀體上。他對(duì)封閉和完整有著一種常人不能理解的癡迷，20__年他發(fā)現(xiàn)第三方修理店能夠打開(kāi)iphone4后，蘋(píng)果放棄了之前的小螺絲，改用一種五角形防撬螺絲，他不想讓人在他的產(chǎn)品里亂動(dòng)，他也不能容忍亂七八糟的應(yīng)用運(yùn)行在蘋(píng)果的產(chǎn)品上。對(duì)待自己的軀體，他也有這樣的心態(tài)，20__年，喬布斯發(fā)現(xiàn)患胰腺癌之后，曾不愿進(jìn)行腫瘤切除手術(shù)，“我不愿讓他們把我的身體切開(kāi)。”他找的方法只是實(shí)行嚴(yán)格的素食，攝入大量的新鮮胡蘿卜和果汁。有一種認(rèn)識(shí)是他因此耽誤了寶貴的治療時(shí)間。
《史蒂夫·喬布斯傳》，有很多感人的細(xì)節(jié)，比如在他和妻子的20周年結(jié)婚紀(jì)念日，他親自打電話到舉行婚禮的酒店預(yù)訂當(dāng)時(shí)的房間，而得知房間已被人預(yù)訂使用，他詢問(wèn)他們是否愿意放棄，并提出愿意為他們支付另一個(gè)周末的費(fèi)用。在那里，他翻看著自己的iphone，泣不成聲地誦讀祝愿，“20年前，我們相知不多，我們感覺(jué)走，你讓我著迷的飛上了天……我的雙腳從未落回地面。”他想讓孩子們知道自己“曾經(jīng)年輕過(guò)”。這個(gè)不得不經(jīng)常直面死亡的人，有著一顆眷戀人生、熱愛(ài)人生的心靈。
“一個(gè)陽(yáng)光燦爛的下午，他感覺(jué)不太舒服，他坐在屋后的花園里，思考死亡?！彼麑?duì)作者說(shuō)：“人生也許就像有個(gè)開(kāi)關(guān)一樣，啪，然后你就沒(méi)了。也許這就是為什么我不喜歡給蘋(píng)果產(chǎn)品加上開(kāi)關(guān)吧?！边@是傳記的結(jié)尾，今夜在家里的imac上打這段文字的時(shí)候，我找出了我的ipad，iphone，用軟鍵盤(pán)輕劃開(kāi)關(guān)的時(shí)候，覺(jué)得余音裊裊。
“我聽(tīng)見(jiàn)古人的腳步聲，猶如大海在示意。我轉(zhuǎn)身，有時(shí)有人，有時(shí)只有我自己。我在男人的現(xiàn)實(shí)中猶豫不定。每一只落地不定的麻雀，像每粒沙?！边@是鮑勃·迪倫的《每一粒沙》——喬布斯生前最喜歡的歌曲之一。人生是一粒沙，在歷史的長(zhǎng)河中，轉(zhuǎn)瞬即逝。他抓住一瞬中的一瞬，燃燒發(fā)光，這是令無(wú)數(shù)人心生崇敬的原因。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇五
試試看——不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
這時(shí)在某一篇文章中看到，并積累下來(lái)的語(yǔ)句。
是的，我就是懷著這種“試試看”的心理，看完了著本書(shū)——《地心游記》。
書(shū)中那些扣人心弦的文字，組成了這部名著，我心里忐忑的看完了這些文字。
文章講的是登布羅克教授在一本古老的書(shū)上，解決了文字，得到了一張羊皮，發(fā)現(xiàn)前人阿思?薩克奴姍曾到地心旅行。里登布羅克教授決定也作同樣的旅行。帶了侄子阿克賽爾以及足夠的糧食、儀器和武器等，由漢堡出發(fā)，到了冰島又請(qǐng)一位向?qū)h恩斯隨行。從冰島的死火山斯納菲爾火山口下降，到達(dá)了地心，那個(gè)充滿神秘的地方，三人一路同行，他們見(jiàn)到了世人所沒(méi)有見(jiàn)到“蘑菇林”“灌木林”和一些低級(jí)植物，但這些史前的植物，高的令人害怕。
《地心游記》這本書(shū)是一本科幻小說(shuō)。這本書(shū)的作者是儒爾.凡爾納。在這部小說(shuō)中，儒爾.凡爾納不僅向我們講述了一個(gè)科幻故事，而且以自己獨(dú)特的方式，表明了他在一個(gè)貫穿整個(gè)十九世紀(jì)的重大科學(xué)爭(zhēng)論中所持的立場(chǎng)。在小說(shuō)《地心游記》里，儒爾.凡爾納為我們塑造了一群科學(xué)勇士和先驅(qū)者形象的同時(shí)，他自己則當(dāng)之無(wú)愧地被看作是科幻小說(shuō)的先驅(qū)，影響著一代又一代人。
讀了這本書(shū)后，我懂得了一個(gè)道理：不能遇到困難就放下理想，只有堅(jiān)持不懈，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。我以后，一定會(huì)用這本書(shū)來(lái)鼓勵(lì)自己在困難面前不能退縮，因?yàn)椤兜匦挠斡洝防锶恢魅斯宦飞厦媾R了缺水、風(fēng)暴、迷路等各種困難，而是繼續(xù)前進(jìn)，所以我不能因?yàn)橐恍┬┬±щy而退縮，我要繼續(xù)前進(jìn)!
這整本小說(shuō)就像凡爾納的所有作品一樣，不僅文筆幽默流暢，情節(jié)波瀾起伏，而且有著浪漫而合乎科學(xué)的非凡想象力，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)超越時(shí)空的幻想世界。
我非常喜歡這本書(shū)。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇六
儒勒?凡爾納這個(gè)十九世紀(jì)法國(guó)著名小說(shuō)家、科幻之父，大家一定都不陌生吧？他寫(xiě)出了很多長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)，如《海底兩萬(wàn)里》、《氣球上的五星期》、《神秘島》等等，都是聞名世界的名著，他是我比較喜歡的作家之一。今天，我又讀了他的作品――《八十天環(huán)游地球》。
儒勒?凡爾納這本《八十天環(huán)游地球》講的是一個(gè)叫福格的法國(guó)人與朋友們打了一個(gè)賭，要在八十天內(nèi)圍繞地球旅行一周，在一路上，福格和他的仆人路路通克服重重困難，返回了英國(guó)倫敦，本以為勝券在握，沒(méi)想到一路上隨跟而來(lái)的費(fèi)克斯卻以英國(guó)女皇鎮(zhèn)府的名義逮捕了他，導(dǎo)致他浪費(fèi)了幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，輸了比賽，令福格先生驚訝的是他們由于一直向東行駛，所以多出了一天的時(shí)間，及時(shí)趕回，贏得了最后的勝利。
這部小說(shuō)，是我讀過(guò)的精彩的小說(shuō)之一，它以極其犀利、尖銳的筆鋒，對(duì)英國(guó)和美國(guó)進(jìn)行了發(fā)自內(nèi)心的憤怒。讀完后，我腦子進(jìn)行了一次“暴風(fēng)雨般的洗禮”，不禁感慨萬(wàn)分、心潮起伏、心潮騰涌，那個(gè)硬漢，對(duì)困難寧死不屈的福格先生，使我的心靈得到了深刻的震撼。
讀了這部經(jīng)典幻想小說(shuō)，我深刻地明白了，人的一生總是會(huì)遇到一些無(wú)法預(yù)料的坎坷、曲折、磨難等等，他們是無(wú)法由我們來(lái)掌控的，但是，你是要認(rèn)輸，還是要反抗，就要靠自己的選擇了，我們理應(yīng)不屈不撓，百折不回，既然自己做出了決定，那么，就要走到底，不管遇到什么曲折，我們都不能放棄，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住：“困難像彈簧，你弱他就強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱”。
希望大家都能學(xué)習(xí)福格先生這種硬骨頭精神，不向命運(yùn)屈服。
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影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇七
在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己,書(shū)中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對(duì)自己進(jìn)行告誡。比如他在書(shū)中這樣對(duì)自己說(shuō)道：“你錯(cuò)待了自己，你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書(shū)中狠狠地拷問(wèn)自己。如果我們的精神水平尚不能到達(dá)自我批評(píng)的高度，那至少，我們可以通過(guò)閱讀，接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。
《沉思錄》不僅是對(duì)自我更深層次的探索，也充滿對(duì)人類(lèi)道德的思考。隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)文明日益豐富的同時(shí)，我們的精神文明卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的文明”的鑰匙。在本書(shū)首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學(xué)習(xí)到弘德和制怒”。在馬可的時(shí)代，還是由神權(quán)所統(tǒng)治。如果說(shuō)，神和道德扮演著同樣的角色，都是人類(lèi)欲望的救贖之路，那么，神不過(guò)是基于道德而產(chǎn)生的一個(gè)具象的實(shí)體。林達(dá)在《西班牙旅行筆記》中寫(xiě)到：“人們常常把看作是一群愚民，實(shí)在是小看他們了。真正的勇士，是有勇氣挑戰(zhàn)自己內(nèi)心的人。這是悟性的開(kāi)啟，是人認(rèn)識(shí)自己和神靈的最關(guān)鍵一步。他們被神靈擦亮眼睛，最終想改變的只是自己。他們和賽內(nèi)加一樣，試著借助自己的創(chuàng)造力，用那些哲學(xué)、倫理和邏輯來(lái)擺脫內(nèi)心困境。終究如拔著自己的頭發(fā)想離開(kāi)地球那樣，無(wú)法成功。于是，他們走向神?！弊呦蛏?，平凡如我們，無(wú)法拯救他人，但至少能拯救自己。而在偉大的神明背后，其實(shí)便是宏偉的道德，在幾千年中，真正扮演救贖角色的其實(shí)便是我們?nèi)祟?lèi)自身的道德。如此說(shuō)來(lái)，人的一生，原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生，而戰(zhàn)斗的終極目標(biāo)，不過(guò)是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我，由一個(gè)高尚的道德所引導(dǎo)，那么這個(gè)社會(huì)的丑陋面也會(huì)隨之淡去。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇八
以前沒(méi)有閱讀過(guò)《史記》時(shí)，也曾聽(tīng)老師說(shuō)起過(guò)，每次提起這本書(shū)，老師們就大贊特贊，說(shuō)這本書(shū)是史學(xué)界寶典，魯迅先生不是也說(shuō)過(guò)《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，讀中國(guó)歷史不能不讀《史記》。在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)后，讀史記也成為我們首要并且必須的任務(wù)。讀了《史記》，能領(lǐng)悟到司馬遷那深厚的語(yǔ)言文字功底，作為史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)和豐富的想象力，我深深的喜歡上了《史記》，如果沒(méi)有它，那么秦漢以前的歷史研究會(huì)是多么蒼白無(wú)力！感謝司馬遷，為后人留下一筆寶貴財(cái)富。
《史記》還是一本文學(xué)巨著，不同于《離騷》，有華麗的辭藻和浪漫的想象，史記以其樸實(shí)的文字和適當(dāng)?shù)穆?lián)想，將一個(gè)個(gè)歷史故事向我們娓娓道來(lái)，描繪了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，從史記中我深深的被項(xiàng)羽打動(dòng)，我們也可看出司馬遷個(gè)人的信仰，那就是：所有中華兒女都是炎黃子孫，來(lái)自同一個(gè)祖先，這結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景可找出原因，司馬遷所處時(shí)代是漢朝大一統(tǒng)，繼續(xù)通過(guò)思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一，思想統(tǒng)一是鞏固統(tǒng)一的法寶。由此可知，任何時(shí)代獨(dú)具有階級(jí)性，而所有的文學(xué)史學(xué)都是社會(huì)狀況的反應(yīng)，《史記》是漢王朝的一面鏡子，從中可看出漢朝的歷史。
毫無(wú)疑問(wèn)，《史記》也有缺陷，盡管是一部大作，具有相當(dāng)大的文學(xué)價(jià)值，但也有一些缺陷。首先是在記錄上的局限，有一些記載有問(wèn)題，以致后人懷疑《史記》的真實(shí)性，但是我想說(shuō)“任何作品都是應(yīng)時(shí)代的要求產(chǎn)生的，都有依據(jù)，實(shí)際盡管有缺陷，不能全盤(pán)否定，只能是仁者，見(jiàn)人智者見(jiàn)者。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇九
如說(shuō)性格剛烈的武松、逆來(lái)順受的林沖、最具反抗精神的李逵等等，他們都給我留下了十分深刻的印象。
烏鴉趕走把一棵綠楊樹(shù)都連根拔起了!再來(lái)看看這篇《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，在這篇故事里，魯達(dá)他竟然三拳打死了鎮(zhèn)屠鎮(zhèn)關(guān)西!他不要命啦!
在這本《水滸傳》中，(2021年“艾滋病防治教育”系列活動(dòng)方案及文案)大大小小的故事深深地吸引著我們。正是這些藝術(shù)成就，使《水滸傳》成為了我國(guó)古代四大文學(xué)名著之一。
讀了《水滸傳》，我長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)，懂得了許多道理?！端疂G傳》我愛(ài)你!
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十
斯諾在1936年6月至10月對(duì)中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行了實(shí)地考察,并以考察所掌握的第一手材料為基礎(chǔ)，完成本書(shū)的寫(xiě)作。作為一名西方記者,斯諾所站的是一個(gè)公正客觀的角度去描述當(dāng)時(shí)人民百姓的生活和心理狀態(tài)。除此之外，還表現(xiàn)出了紅軍及其領(lǐng)袖們的精神狀態(tài)和思想狀況。這本書(shū)可以說(shuō)是讓人們可以進(jìn)一步的去了解當(dāng)時(shí)十分神秘的中國(guó)的紅色革命。并且，他把自己在紅色區(qū)域的所見(jiàn)所聞都一點(diǎn)一滴的記錄下來(lái)。后來(lái)匯編為《紅星照耀中國(guó)》。整本書(shū)的內(nèi)容豐富而且生動(dòng)。
1936年，中國(guó)革命與戰(zhàn)爭(zhēng)最兇猛、最危險(xiǎn)的時(shí)期，斯諾孤身一人冒險(xiǎn)穿越南京國(guó)民黨軍隊(duì)的新聞封鎖，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到西貝蘇維埃地區(qū)，尋找紅色中國(guó)。故事都給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。更是讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的人民、紅軍、毛澤東等等都有了嶄新的可謂是顛覆性的認(rèn)識(shí)。
在蘇維埃社會(huì)一節(jié)中，有兩段文字引起了我的注意，一是“共產(chǎn)黨在西北所以受到群眾擁護(hù)，其當(dāng)前的基礎(chǔ)顯然不是各盡其能，各取所需，而是有點(diǎn)象孫逸仙博士的主張：耕者有其田?！?二是“有一件事可以說(shuō)明共產(chǎn)黨在人民群眾中有基礎(chǔ)的，那就是在所有老蘇區(qū)里，警衛(wèi)工作幾乎全部由農(nóng)民自己組織起來(lái)?yè)?dān)任的?！?/p>
如“中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表人民群眾的根本利益”總結(jié)的那樣，正是由于代表了人民群眾的利益，農(nóng)民才會(huì)主動(dòng)組織起來(lái)保衛(wèi)自己的紅色政權(quán);也正是由于秉承了這樣的理念，共產(chǎn)黨才能在不斷變化的環(huán)境中，始終得到中國(guó)最廣大人民群眾的支持，不斷推動(dòng)革命事業(yè)向前發(fā)展。
在我的認(rèn)知范圍中，當(dāng)時(shí)的人民一定都受到了思想的禁錮并且十分保守，甚至可能有些木訥。但是事實(shí)卻是截然不同的。他們中的許多人也會(huì)進(jìn)行批評(píng)和抱怨，這無(wú)疑就是他們言語(yǔ)自由開(kāi)放最直接的證據(jù)。大部分農(nóng)民團(tuán)結(jié)一致，并且看好“蘇維埃”和“紅軍”，以此證明他們思想覺(jué)悟是很高的，有共同的追求，有目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的支持著自己的信念。對(duì)比當(dāng)今，我們貌似更缺乏精神信念這一塊兒，這是我們所欠缺的地方。
這本書(shū)中所描繪的紅色中國(guó)，與我們教科書(shū)上所學(xué)到的是有許多出入的。相比之而言，這本書(shū)所講述的內(nèi)容更加真實(shí)、可靠。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十一
千古唯此一人!
數(shù)十年前，一位偉人站在長(zhǎng)沙的橘子洲頭，望著奔騰不息的湘江，嘆道：“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”意氣風(fēng)發(fā)，豪情萬(wàn)丈，他就是我們敬愛(ài)的毛主席，真正的一代天驕!今日，我隨著斯諾，走進(jìn)了他的成長(zhǎng)歷程。
毛澤東同志的生平經(jīng)歷是不平凡的：他出生在一個(gè)農(nóng)民的家庭，他的父親毛順生只是想讓他學(xué)習(xí)記帳，將來(lái)和他一樣做一個(gè)農(nóng)民，可毛澤東愿意這樣碌碌無(wú)為地過(guò)一生嗎?答案是否定的。“好男兒志在四方”，年少的他胸懷大志，在與父親的斗爭(zhēng)中說(shuō)明了一切，“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還“。接著，他便開(kāi)始了在長(zhǎng)沙的一段艱辛的的求學(xué)生涯。學(xué)有所成后，他離開(kāi)了長(zhǎng)沙，后來(lái)到了北京，當(dāng)了一名北大圖書(shū)館的助理員，并結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友。這時(shí)，他就像一只羽翼豐滿的鳥(niǎo)兒，“不飛便罷，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”。于是，他全心全意地投入了革命。
與偉人同行，我懂得了立志!
與偉人同行，我學(xué)到了純樸!
毛澤東同志還有一個(gè)特點(diǎn)，使我感受最為深刻，那就是他十分愛(ài)好閱讀。在他年少時(shí)期，他使迷戀上了《三國(guó)演義》和《水滸傳》。每到做完工的時(shí)候，他都會(huì)捧上一兩本書(shū)看，神情十分享受，如品嘗著一杯香茗，蕩氣回腸，回味無(wú)窮。到了青年時(shí)期，他的讀書(shū)熱情就變得越發(fā)不可收拾，整日整夜，浸泡在書(shū)里。尤其是報(bào)紙，他每天都讀，風(fēng)餐露宿也在所不惜。在北大圖書(shū)館里，他更是如魚(yú)得水，時(shí)間幾乎都用在書(shū)上。書(shū)中有沒(méi)有黃金屋也許他不知道，他只知道，書(shū)中一定有著他的理想與信念。書(shū)籍把他造就成了一個(gè)有血有肉的毛潤(rùn)之。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十二
最近我讀了《男生賈里》這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)名叫賈里的特別的男生，他富有強(qiáng)烈的正義感，但又不缺乏想像力和創(chuàng)造力，是個(gè)性格和我一樣的男生。他的爸爸是一個(gè)兒童文學(xué)作家，他寫(xiě)的書(shū)雖然不怎么走紅，但是他還是一直堅(jiān)持寫(xiě)著，這種堅(jiān)持讓我十分敬佩。賈里的媽媽對(duì)賈里非常關(guān)心，給賈里和妹妹賈梅公平相等的愛(ài)，她不像賈里爸爸對(duì)賈里那么苛刻，教育那么古板。賈里的妹妹賈梅是一個(gè)多變的女孩，對(duì)賈里時(shí)好時(shí)壞。
在這本書(shū)中，以賈里為主線，有許多許多的小故事，這些小故事有的讓人笑得捧腹噴飯;有的讓人回味無(wú)窮;還有的卻讓人鼻子發(fā)酸。
我認(rèn)為《男生賈里》是一本很好的書(shū)。其中的有些故事看似很好玩，很好笑，但其中卻有著深刻的道理有待我們?nèi)テ肺?。這本書(shū)很好地寫(xiě)出了一個(gè)少年男生純真的生活和情感，希望大家都能看一看這本書(shū)。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十三
保爾·柯察金是烏克蘭某鎮(zhèn)一個(gè)貧苦工人家的小兒子，父親死得早，母親則替人洗衣以養(yǎng)家煳口，哥哥阿爾青是個(gè)鐵路工人;小學(xué)時(shí)的保爾就嫉惡如仇，敢想敢做一次，他往那個(gè)愚蠢而又兇惡的神父的面團(tuán)里撒煙灰被學(xué)校開(kāi)除了。
十月革命爆發(fā)后，紅色政權(quán)遭到了外國(guó)勢(shì)力干涉和本國(guó)反動(dòng)派的聯(lián)合圍攻：烏克蘭的政治形勢(shì)也空前地激烈動(dòng)蕩、借住在保爾家的朱赫來(lái)是個(gè)老布爾什維克，紅軍撤退時(shí)將他留在了鎮(zhèn)上。朱赫來(lái)教保爾拳擊，培養(yǎng)了保爾樸素的革命熱情。一次，因?yàn)榻饩戎旌諄?lái)，保爾自己被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。而后愚蠢的敵人卻又把他很快錯(cuò)放了：出獄后的保爾慌不擇路，跳進(jìn)了冬妮亞(林務(wù)官的女兒)家的花園。冬妮亞很喜歡熱情、倔強(qiáng)、個(gè)性剛強(qiáng)的保爾，保爾也被清純、漂亮、整潔、文雅的冬妮亞所深深吸引。
后來(lái)，哥哥阿爾青把保爾送到喀查丁參加了紅軍。在部隊(duì)里，保爾當(dāng)了騎兵，作戰(zhàn)異常勇猛。戰(zhàn)斗之余，他還喜歡讀《牛虻》《斯巴達(dá)克思》等小說(shuō)，一有空就講給戰(zhàn)友們聽(tīng)。一次激戰(zhàn)中，他頭部受重傷，被送進(jìn)了醫(yī)院：出院后，保爾住進(jìn)了冬妮亞的親戚家。他的一只眼睛有問(wèn)題，不能再回前線了，但他立即投入了地方上的各種艱巨的工作。一次參加工友同志的聚會(huì)，保爾因帶著穿著漂亮整潔的冬妮亞同去，遭到了工友們的譏諷和嘲笑?保爾意識(shí)到冬妮亞和自己不是—個(gè)階級(jí)，遂下決心斷絕了他們的感情。
為了供應(yīng)城市木材，保爾參加了鐵路筑建。秋雨、泥濘、大雪，凍土，工作條件越來(lái)越惡劣，武裝土匪的騷擾和疾病、饑餓也都威脅著保爾和同志們。但鐵路還是如期修通了，已升為省委委員的朱赫末為他們的革命熱情深深感動(dòng)，說(shuō)“鋼鐵就是這樣煉成的”。
保爾的體質(zhì)越來(lái)越壞。1920xx年，黨組織不得不卸掉他身上的全部重?fù)?dān)，讓他長(zhǎng)期療養(yǎng)。他的視力越來(lái)越差。在海濱療養(yǎng)時(shí)，保爾認(rèn)識(shí)了達(dá)雅——一個(gè)工人家庭的小女兒：在達(dá)雅家中，保爾鼓動(dòng)了達(dá)雅對(duì)老頑固父親的造反，并引導(dǎo)她加入了蘇維埃，達(dá)雅和保爾結(jié)婚了。
1920xx年，保爾完全癱瘓，繼而雙目失明。他也曾一度灰心喪氣，想自殺，但堅(jiān)強(qiáng)的革命信念又使他走出了低谷。在極端困難的條件下，保爾開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。1934年，在母親，妻子以及同志們的幫助下，他的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》終于出版了!
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十四
了“紅色中國(guó)”的產(chǎn)生發(fā)展的原因，對(duì)中國(guó)革命做出了高度的評(píng)價(jià)，據(jù)說(shuō)，這本書(shū)被譯成近二十種文字，成為風(fēng)靡全球的經(jīng)典名著。
寒假期間，我懷著崇敬和好奇的心理，拜讀了這部紅色經(jīng)典，雖然語(yǔ)言有些晦澀難懂，但是還是獲益匪淺。
如果有人問(wèn)屈指可數(shù)的共產(chǎn)黨是怎樣戰(zhàn)勝了規(guī)模龐大的國(guó)民黨的呢?那么我就可以堅(jiān)定的說(shuō)，因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的信念，有自強(qiáng)不息的精神，他們號(hào)召中華人民團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，終于在物質(zhì)條件及其艱苦的條件下創(chuàng)建了屬于自己的政權(quán)，中國(guó)人民從此站起來(lái)了!
讀到第六篇的死亡和捐稅的時(shí)候。我看到，想要做一個(gè)奉公守法，誠(chéng)實(shí)守信的公民竟然是那么的難，因?yàn)槟抢镆恢毖罩澙犯瘮〉臍庀?。街上尸橫滿地。在那里，有錢(qián)就是王道，有權(quán)就是開(kāi)啟王道的鑰匙。如果沒(méi)錢(qián)你就會(huì)受到鄙視諷刺，或者把你當(dāng)成一位共產(chǎn)黨槍斃。
但是當(dāng)作者來(lái)到紅區(qū)時(shí)，感到的卻是久違的溫暖。他們視死如歸，不害怕任何的威脅，他們平等待人，就連政府主席毛澤東也為人民親力親為，盡自己的一份力。
有沒(méi)有紅軍，老百姓的生活截然不同，我想這就是紅軍最終取得勝利的原因吧，因?yàn)樗茌d舟亦能覆舟。
另一張是書(shū)中出現(xiàn)的小紅鬼，圖中，他們小小的年紀(jì)，有的可能還沒(méi)有我高，瘦骨嶙峋的身材。面對(duì)著紫紅的太陽(yáng)的烘烤那泛有一絲青春年華的氣息的臉頰上滲出一絲絲汗珠他們是勇敢的，是英勇無(wú)畏的，他們正處于舞勺之際，卻已經(jīng)成為一位軍人，他們的責(zé)任感與使命感在今天看來(lái)也是讓我肅然起敬!
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十五
《紅星照耀中國(guó)》是震撼世界的成就，這本書(shū)的意義首先在于它是通過(guò)一個(gè)外國(guó)人的所見(jiàn)所聞，客觀地向全世界報(bào)道了紅軍的真實(shí)情況。1936年，埃德加·斯諾冒生命危險(xiǎn)深入西方媒體眼中的“土匪聚集的地方”在延安，他解開(kāi)了心里的疑惑。
《紅星照耀中國(guó)》中對(duì)人物的外貌刻畫(huà)細(xì)致入微，如第二篇中，對(duì)周恩來(lái)的外貌描寫(xiě)，個(gè)子清瘦，中等身材，胡子又長(zhǎng)又黑，外表卻仍不脫孩子氣，眼睛又大又深，富有吸引力。還有第三篇中對(duì)的外貌描寫(xiě)，面容消瘦是一個(gè)像林肯的人物，個(gè)子高出一半的中國(guó)人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)留的很長(zhǎng)，雙眼炯炯有神，鼻梁很高，顴骨突出，還描寫(xiě)了彭德懷，林伯渠等人，并配附大量照片，為后人留下許多珍貴影像。
第三篇中還寫(xiě)了許多關(guān)于的事，表現(xiàn)了的性格特點(diǎn)，如在街上和兩個(gè)年輕農(nóng)民談話，作者起先沒(méi)認(rèn)出他，可以看出他是一個(gè)像中國(guó)農(nóng)民一樣質(zhì)樸的人。他頗有幽默感，喜歡憨笑生活簡(jiǎn)樸，甚至有些粗俗，而且不拘小節(jié)。
作者還寫(xiě)了，對(duì)作者寫(xiě)的文章或者拍的照片，從來(lái)不加任何檢查，使作者盡力弄到能說(shuō)明蘇區(qū)生活的各個(gè)方面的材料，這使作者非常感激。流露出作者對(duì)的敬佩、贊美之情。
這是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道，作品值得我們仔細(xì)品讀。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十六
秦文君的作品我很早就已經(jīng)拜讀過(guò)了，在不知不覺(jué)中愛(ài)上了她的作品。情節(jié)的曲折，故事的引人。尤其是《男生賈里》，讀著讀著，只覺(jué)得那是發(fā)生在我身邊的故事，那么熟悉，那么親切。讀他千遍也不厭倦。
《男生賈里》講述的是一個(gè)充滿活力的初一男生賈里的故事，每篇故事的開(kāi)頭都有一段摘自賈里的日記，用賈里日記里的語(yǔ)言開(kāi)始每一篇的故事。他們的故事有歡有樂(lè)、有悲有喜、有苦有辣。一系列的人物都在秦文君的筆下變得栩栩如生、個(gè)性鮮明。聰明、熱情、講義氣的賈里，甜美可愛(ài)又有些嬌氣的賈梅，愛(ài)吹牛、幸災(zāi)樂(lè)禍、十分機(jī)靈的魯智勝，愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)動(dòng)手、孝順的陳應(yīng)達(dá)、美麗高傲的林曉梅、古板嚴(yán)肅的賈里父親、嚴(yán)厲偏心的賈里母親。
書(shū)中那生動(dòng)有趣的情節(jié)，讓我忍俊不禁。賈里雖然很愛(ài)他的雙胞胎妹妹賈梅，但他對(duì)與父母對(duì)妹妹的寵愛(ài)非常不滿，總是想贏得父母的寵愛(ài)卻常常適得其反。賈里偷拿了老師的教案，沒(méi)想到老師沒(méi)有他的教案卻依然將課講得十分的精彩。老師不但沒(méi)生氣，還謝謝他。魯智勝想從又高又窄的氣窗外鉆進(jìn)教室里，卻被老師逮了個(gè)正著，看來(lái)老師太了解他了。
書(shū)中那真摯動(dòng)人的小故事，令我感動(dòng)不已。患有心臟病的女孩林萍，她最想要的是一個(gè)家，在賈里一家的幫助下，她度過(guò)一個(gè)有家的除夕夜，賈里一家讓她感受到家的溫暖和幸福，讓她一生難忘。賈里爸爸的好朋友李時(shí)光因遇難而無(wú)法陪女兒圓圓過(guò)六·一，賈里聽(tīng)了十分難受，便和查老師一起在我滿十五歲的主題班會(huì)里邀請(qǐng)圓圓一同參加。賈里善良，為他人著想的行為，讓我唏噓不已。
最讓我感動(dòng)的是父子之間這一篇，讀著讓人鼻子發(fā)酸，直想掉淚：賈里一直都覺(jué)得父親總是愛(ài)賈梅，不愛(ài)他，賈里就對(duì)父親冷眼相看，后來(lái)，父子之間的說(shuō)的話越來(lái)越少，賈里也沒(méi)少受過(guò)父親的訓(xùn)斥。在賈里發(fā)現(xiàn)王小明給賈梅寫(xiě)情書(shū)時(shí)，與父親好好談?wù)?。在談?wù)撝?，父親向賈里解釋之所以對(duì)他更嚴(yán)厲的原因，到此賈里才知道這是父親的良苦用心。父親和他說(shuō)，在這個(gè)世界上對(duì)男生的要求是比對(duì)女孩子的要求還要高的。所以，父親才會(huì)對(duì)賈里這般要求嚴(yán)格，只是希望他能夠成才。想想我們，父母給我們生命，給我們吃好穿好，上最好的學(xué)校，而我們卻還要對(duì)他們亂發(fā)脾氣，他們給我們報(bào)了許多興趣班，還不是為了能夠讓我們學(xué)會(huì)更多的技能，而我們卻還在抱怨玩的時(shí)間怎么那么少，總是想盡辦法逃避現(xiàn)實(shí)，展示自己的個(gè)性。其實(shí)，只有不虛度青春年華，才是熱愛(ài)生活的表現(xiàn)。
讀你，讓我懂得了贈(zèng)人玫瑰，手有余香，是一件美好的事情。
讀你，讓我明白了即使自己不是最好的，卻也能綻放光芒。
讀你，讓我學(xué)會(huì)感恩，珍惜和父母老師在一起的日子。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十七
《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)的作者埃德加·斯諾，他是一位美國(guó)新聞工作者，來(lái)到**的中國(guó)在報(bào)社工作。埃德加·斯諾常年跟隨紅軍共同生活，并時(shí)常和中共的領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)面交流，他與中共主要領(lǐng)導(dǎo)結(jié)下深厚的友誼，依據(jù)切身體驗(yàn)而著此書(shū)，其真實(shí)的經(jīng)歷和感觸是其寫(xiě)作的基石。
此書(shū)是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性文學(xué)作品。埃德加·斯諾真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在我國(guó)西北革命根據(jù)地(以延安為中心的陜甘寧邊區(qū))進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。
書(shū)中所描述的所有事件以及采用的語(yǔ)言等，都是當(dāng)時(shí)的親臨經(jīng)歷者所講述的，是我們認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的重要資料。毛澤東和周恩來(lái)是斯諾筆下最具代表性的人物形象。本書(shū)作者以最貼近生活的語(yǔ)言，最生活化的寫(xiě)照介紹了我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東和周恩來(lái)。使讀者從其生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感受領(lǐng)袖的親近與領(lǐng)導(dǎo)人信念和中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的可追隨性。中共的發(fā)展也是由于有這樣的領(lǐng)導(dǎo)人，才能民心所向，才能團(tuán)結(jié)一心，共同抗戰(zhàn)。
我們還可以從本書(shū)中了解到：“中國(guó)共產(chǎn)黨”這五個(gè)字在“建設(shè)”時(shí)的艱巨;中國(guó)共產(chǎn)黨在決策上的精明與謹(jǐn)慎;中國(guó)共產(chǎn)黨在每次戰(zhàn)斗中的艱苦與戰(zhàn)術(shù)上的精湛。
起初，中國(guó)共產(chǎn)黨只能在“地下活動(dòng)”，并不敢公開(kāi)中共黨員的身份，他們被國(guó)民黨誣蔑性地稱為“共匪”、“赤匪”。這種誣蔑足以說(shuō)明中共黨員是在怎樣艱難與危機(jī)中渡過(guò)的。更甚者，毛澤東曾被當(dāng)做“赤匪”的第一號(hào)人物被通緝。今天的我們很明確的知道毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們走的道路是一條光明大道。但在當(dāng)時(shí)的中共難以被人認(rèn)可，甚至是被人誣蔑的“匪賊”?？上攵珴蓶|是在怎樣的逆境中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的。在當(dāng)今社會(huì)，我們能感受到黨引領(lǐng)給我們的幸福，但唯一不能體會(huì)的是建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨和帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨走向勝利時(shí)的艱辛路程。故為了更加懂得珍惜今天的幸福，我們應(yīng)更多的閱讀類(lèi)似的書(shū)刊。
書(shū)中還多次提到中共在面對(duì)困難時(shí)所作出的決策，最著名的就是中共在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下走的“長(zhǎng)征”之路。斯諾同毛澤東、周恩來(lái)等進(jìn)行了多次長(zhǎng)時(shí)間的談話，搜集了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征第一手資料。
影響力讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十八
有位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“沒(méi)有看過(guò)中國(guó)四大古典名著的人，不算是一個(gè)合格的中國(guó)人!”這是一代偉人對(duì)我們的期望哦!中華文化博大精深，我們是應(yīng)該去探究探究。抱著這個(gè)想法，我今天從學(xué)校圖書(shū)館里借來(lái)了《水滸傳》這本書(shū)，然后認(rèn)真地看起來(lái)。在這部小說(shuō)中，其中“武松打虎”這個(gè)故事最吸引我了。讀完后武松那勇敢機(jī)智，豪爽，充滿正義感的形象深深地刻在我的腦海中。
“武松打虎”的故事講的是：武松要回清河縣看望哥哥。行了幾日，來(lái)到陽(yáng)谷縣準(zhǔn)備過(guò)景陽(yáng)岡時(shí)，肚子餓了，就去到一個(gè)店家想找點(diǎn)吃的。走到店前，看見(jiàn)上面飄著的酒旗上寫(xiě)著“三碗不過(guò)崗”五個(gè)大字。他進(jìn)去了，一口氣喝了十八碗酒。酒足飯飽之后，他聽(tīng)店家小二說(shuō)山上有老虎危害村民，發(fā)誓為村民除害，執(zhí)意趁著夜色爬上了景陽(yáng)岡。到了半山腰，武松停下休息，等著老虎出來(lái)。結(jié)果，真的有一只吊睛白額的大蟲(chóng)向他撲來(lái)。武松酒氣一下沒(méi)有了，施出平生所學(xué)的武藝，與老虎進(jìn)行殊死搏斗，然后終于打死了老虎。村民得知后，尊稱武松為打虎英雄。從此，村民過(guò)崗都不怕了。
拜讀完這個(gè)故事后，武松那豪爽，勇敢，嫉惡如仇的性格使我佩服得五體投地。對(duì)比武松，我覺(jué)得我是一個(gè)膽小，怕事，沒(méi)有正義感的人。尤其是那次發(fā)生在公車(chē)上的事，我對(duì)于自己的懦弱行為更是感到羞愧。記得那天是星期天的早上，媽媽叫我坐公車(chē)送點(diǎn)東西給外婆。車(chē)走到一個(gè)站點(diǎn)時(shí)，一個(gè)流里流氣的青年走上了車(chē)，然后站在一個(gè)老爺爺?shù)纳砗?。老爺爺可能是犯困了，趴在座位上睡覺(jué)。突然，我看見(jiàn)那位青年的手偷偷地伸進(jìn)了老人的包里。我的心一下提起來(lái)，剛想張嘴喊：“有小偷……”但是，那青年狠狠地瞪了我一眼，我一下子蔫了。眼睜睜地看著他拿著老爺爺?shù)腻X(qián)包下了車(chē)。最后，看著老爺爺知道自己錢(qián)包不見(jiàn)后那捶足頓胸的樣子，我內(nèi)疚得不得了。要是，我當(dāng)時(shí)能像武松那樣勇敢，挺身而出，大聲制止，然后報(bào)警把小偷繩之而發(fā)就好了。如果社會(huì)上，人人都像武松那樣嫉惡如仇，伸張正義，那么我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)越來(lái)越和諧了。
希望我們大家多讀一些我們中華的經(jīng)典書(shū)籍，因?yàn)樗坏_(kāi)闊我們的視野，還能使我們明理。這就是我讀了《水滸傳》之后的最大收獲。
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