2023年中醫(yī)的心得體會(實(shí)用12篇)

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2023年中醫(yī)的心得體會(實(shí)用12篇)
時間:2023-11-18 20:34:04     小編:曼珠

心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式,是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,我們一起來了解一下吧。

中醫(yī)的心得體會篇一

本人于20xx年8月開始在xx市中醫(yī)院實(shí)習(xí) 。本抱著潛心學(xué)習(xí)中醫(yī)的決心來到大連,但實(shí)際情況與我所想竟全然不同。

第一次是在內(nèi)科門診與中醫(yī)老教授抄方學(xué)習(xí),讓我受益非淺。我經(jīng)常與腎病的中醫(yī)專家王榮欣老師談?wù)撝嗅t(yī)的各種學(xué)術(shù)問題。我們暢所欲言,我的很多問題也得到了解決。最后我們既是師生,又是好友。她常借我買的一些書看,我也經(jīng)常到她的門診去聽她看完書后的體會,我就能比較和我看完書后的體會有何不同。那三周和后來的幾次拜訪是我學(xué)到東西最多的時間。

在神經(jīng)二病房的時候,我的同學(xué)因沒在帶教老師陪同下去與患者交流而被主任痛罵。他只是想去補(bǔ)充收集一下老師沒有收集完整的中醫(yī)四診資料而已。

學(xué)校要求我們要寫16篇臨床病歷。我雖然覺得抄這些病歷幾乎提高不了自身的什么修為,但還是決定硬著頭皮抄兩篇交差。還沒等下筆就被主任痛罵,說些什么這是患者的隱私,不能讓你抄之類的。看來她對我印象不怎么樣。罵得好!我本就覺得這是浪費(fèi)我時間,不抄了。

當(dāng)我要轉(zhuǎn)到普外實(shí)習(xí)的時候,我終于忍不住了。我斷然拒絕了醫(yī)院的安排,自己去找了內(nèi)科門診的主任---大連治脾胃病最有名的中醫(yī)—李吉彥教授。他平時是不帶學(xué)生的。但看到我的誠意,又經(jīng)我跟科教那邊多方協(xié)談,他終于同意了。我終于感覺到我開始學(xué)中醫(yī)了。他先看一個患者,寫方,遞給我,我抄,我再重新看一遍那個患者(這時他看另一個患者),望,聞,問,切,自己來一遍,再自己開個方,跟老師的比一下。幸虧老師看得很慢,我有足夠時間做這些。當(dāng)抄了差不多一個月的方,我漸漸明白了這位老師的思路和用方習(xí)慣,我也向他提出了一些見解,有些也被他采納了。我感覺我突然進(jìn)步了很多,心里有股說不出的喜悅。

中醫(yī)的心得體會篇二

第一段:前言(100字)

中醫(yī)是我國古老的醫(yī)學(xué)體系之一,其觀念獨(dú)具特色。中醫(yī)觀心作為中醫(yī)理論系統(tǒng)中的重要組成部分,深入探討人的心理和生理的密切關(guān)系,對于維護(hù)身心健康具有重要意義。通過學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)觀心,我深深體會到其中的智慧與價值,促使我進(jìn)一步思考人的整體健康和心靈成長的重要性。

第二段:中醫(yī)觀心的內(nèi)涵和特點(diǎn)(250字)

中醫(yī)觀心強(qiáng)調(diào)心與身體的密切聯(lián)系,將人的心理狀態(tài)看作是疾病形成和發(fā)展的重要因素。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“心為主宰,氣為帥旗”,即心是主宰個體之氣的核心,人的經(jīng)絡(luò)、臟腑和整體功能都與心息息相關(guān)。同時,中醫(yī)觀心強(qiáng)調(diào)心的平衡與和諧,認(rèn)為情志的失衡是導(dǎo)致疾病的主要原因。因此,中醫(yī)強(qiáng)調(diào)通過調(diào)節(jié)情志,調(diào)整心態(tài)來達(dá)到治療疾病的目的。

第三段:中醫(yī)觀心在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用(350字)

隨著社會的快速發(fā)展和生活壓力的增加,越來越多的人面臨心理健康問題。中醫(yī)觀心的理念在現(xiàn)代生活中具有重要指導(dǎo)意義。例如,我們常常會遇到工作壓力過大、焦慮不安、失眠等問題。中醫(yī)觀心認(rèn)為這些癥狀與肝氣郁結(jié)有關(guān),可以通過調(diào)理肝氣來舒緩這些問題。此外,中醫(yī)觀心倡導(dǎo)積極樂觀的心態(tài),認(rèn)為心境愉悅與身體健康密切相關(guān)。因此,保持良好的心態(tài)和情緒對于維持身心健康非常重要。

第四段:中醫(yī)觀心對于心靈成長的啟示(300字)

中醫(yī)觀心不僅是應(yīng)對疾病的方式,更是關(guān)于心靈成長的指導(dǎo)。中醫(yī)觀心強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心是修身養(yǎng)性的關(guān)鍵,倡導(dǎo)內(nèi)養(yǎng)心神、外修仁和的生活態(tài)度。例如,中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“虛則補(bǔ)之,實(shí)則瀉之”的治療原則,提醒我們在生活中要及時調(diào)整自己的心態(tài),保持內(nèi)心的平衡和安寧。同時,中醫(yī)觀心強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系,提醒我們要與自然相互呼應(yīng),保持身心的平靜和放松。這些觀念對于培養(yǎng)個人的自我修養(yǎng)和心靈成長具有重要的指導(dǎo)意義。

第五段:總結(jié)與展望(200字)

中醫(yī)觀心是我國古代智慧的結(jié)晶,其觀念對于現(xiàn)代人們的身心健康具有重要的借鑒價值。通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用中醫(yī)觀心,我們可以更好地了解自己的身體和心理狀態(tài),通過調(diào)理自己的情志、調(diào)整自己的心態(tài)來提升自己的整體健康水平。展望未來,中醫(yī)觀心需要與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合,進(jìn)一步完善疾病診斷和治療方法。同時,我們也期待中醫(yī)觀心的智慧能夠在更多領(lǐng)域?yàn)槿祟惤】岛托腋5淖非筇峁椭椭笇?dǎo)。

中醫(yī)的心得體會篇三

之前的我對自己的醫(yī)術(shù)缺乏信心,已故中醫(yī)大家岳美中先生曾說:“治心何日能忘我,操術(shù)隨處可誤人”。我曾問自己:“我能像老師們一樣看病嗎?”也許是命運(yùn)的安排,在我疑惑的時候,20xx年我去xx參加了為期5周的純中醫(yī)義診服務(wù)。在師兄們的帶領(lǐng)下,加上我們從國內(nèi)帶去的中藥飲片,我見證了一次又一次以純中醫(yī)的方法救人活命,看到了許多病人從中醫(yī)藥學(xué)這一個偉大的寶庫中獲得了健康,也讓我深深體會到作為一個青年中醫(yī)師應(yīng)有的目標(biāo)和責(zé)任。這個體驗(yàn)鼓勵我讀研讀博,更深一步探索經(jīng)典的魅力。

我認(rèn)為,作為一個學(xué)生,真正的跟診是你有一個辨證論治的思索過程。

首先,收集到患者四診信息后,會在你腦海中出現(xiàn)第一個病機(jī),然后去思考這個病機(jī)和你收集到的四診信息是否相符合。如果不符合,那就可能是另一個病機(jī)了,應(yīng)再次把病機(jī)和四診信息相匹配,重復(fù)這種過程幾次,就大致可以找到病人的真正病機(jī)了。

其次,你再想一下,這個病機(jī)可用什么方呢?《傷寒論》、《金匱要略》以及方劑學(xué)里有相對應(yīng)的方藥嗎?而不是看老師用了什么方藥,重點(diǎn)是你要有這種思考的過程。到了這個階段,千萬不要去看老師的方,因?yàn)榭赡軙绊懩愕乃季S。因?yàn)橛锌赡芾蠋熆床√炝?,他的辨證論治思維過程太熟了,你追也追不上。

多多訓(xùn)練這種思維過程,比你抄了或背了某中醫(yī)老師專門治某病的常用方更好。因?yàn)橹嗅t(yī)自古就不分科,最多就分個骨傷與外傷雜病,所謂的外傷就是外感病,所謂的雜病就是內(nèi)、外、婦、兒等,全都是一以貫之,全都依賴中醫(yī)的辨證論治思維。如果連辨證這一步都沒有走好,如何論治?要有針對性地去學(xué)習(xí)、去提升自己。

首先,學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典,最好是先看原文。至于版本的問題,我覺得對一個連辨證論治都不太明白的人來說,就先別了解,少走一些不應(yīng)該走的路。

其次,閱讀條文的時候,我們要去想象自己就是在看病。條文顯示的是一個病人的病情,想象自己就是個醫(yī)生,一邊看著條文,一邊去學(xué)習(xí)如何分析。在閱讀的時候,可能一開始看到一兩個臨床癥候表現(xiàn),就會去想是不是某個病機(jī),是表是里?是寒是熱?再多幾個臨床癥候出現(xiàn),就會去想跟自己方才想的病機(jī)相對應(yīng)嗎?有矛盾嗎?多次重復(fù)這種思考,最后就得出一個病機(jī),就是這個條文想要表達(dá)的中心病機(jī)。在這個時候,其實(shí)就已經(jīng)做了一次辨證論治了。所以,張仲景所著的書被后世認(rèn)為是辨證論治的模范書,就是因?yàn)樗锩娴膬?nèi)涵、它的重點(diǎn)在于學(xué)懂中醫(yī)的辨證思維,辨證求機(jī)審因論治。

中醫(yī)的教育,為的是培養(yǎng)有辨證思維的中醫(yī)師。在與不少中醫(yī)學(xué)生交流時,我發(fā)現(xiàn)大家出現(xiàn)了一種“返祖性”的中醫(yī)思維。所謂“返祖”現(xiàn)象,就是置辨證論治于不顧,而重視一種類似于西醫(yī)的癥候群治療的思維方法。什么寒熱、表里、虛實(shí)等,都只是一堆癥候總結(jié),之后美其名曰是什么病機(jī)引起的,甚至連病機(jī)都不說,辨證論治的過程也棄之不用。

從對《傷寒論》與《金匱要略》等中醫(yī)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中,我們很容易發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的看病方法,也可以說是中醫(yī)的“看家本領(lǐng)”是在四診后合參,在一堆臨床癥候表現(xiàn)中找出其本質(zhì)的問題、疾病的矛盾處,是對病機(jī)的總結(jié)。而在四診時,在腦海中有可能出現(xiàn)幾次病機(jī),反復(fù)思考那些癥候表現(xiàn),是不是對應(yīng)這一個病機(jī),也許這一個病機(jī)應(yīng)該有另一個證候表現(xiàn),然后再去問病人。所以,這其實(shí)跟閱讀、分析《傷寒論》與《金匱要略》的條文是一致的。由此可知,我們不應(yīng)該只著重于對條文的背誦,忽視了對條文的分析,因?yàn)槿狈Ψ治鲆卜路鹈撾x了臨床,脫離了中醫(yī)的辨證論治思維方法。

中醫(yī)的心得體會篇四

我從事中醫(yī)臨床45年,今天我要講的,是我?guī)资晷嗅t(yī)的感受。我想,這些感受,只要你是個中醫(yī),就都會有同樣的體會,只是大家沒有把它講出來,或者沒有總結(jié)出來而已。所以,這些都不是我的“發(fā)明”。我只是做了一些歸納的工作。當(dāng)然,歸納也不是很容易,我寫了七年,出了四本《潘德孚醫(yī)話》,一本一本不斷增刪,才寫出這本《治病的常識》。在這本《治病的常識》中,如果有人認(rèn)真歸納,同樣會得到我今天發(fā)言的十條道理。

醫(yī)生是從臨床中學(xué)會的。孫思邈說:“讀方三年,以為天下無病不治;治病三年,才知天下無方可用?!睙o論什么時候,醫(yī)生臨床處方,都無法說:“此方必中,”只有等待病人的信息反饋,他真的給治好了,才算必中??梢姡∪耸且宰约旱慕】堤峁┙o醫(yī)生提高臨床經(jīng)驗(yàn)的。沒有病人的信息反饋,醫(yī)生的臨床能力就得不到提高。因此,可以這么說,醫(yī)生的本事是從病人身上學(xué)來的,病人是醫(yī)生的老師。所以,凡是對病人態(tài)度不好的醫(yī)生,就是不認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生,就不能成為好醫(yī)生。

現(xiàn)在有一些醫(yī)生,有了一點(diǎn)名氣,或者根本就不是有名氣,而是因?yàn)樗诘膯挝挥幸稽c(diǎn)名氣,看見病人多了就煩,態(tài)度不好。同樣,有的醫(yī)生,一聽病人提問題,或有相反的意見,就向病人發(fā)火,會說:“你是醫(yī)生或我是醫(yī)生?”這樣的人,可以認(rèn)為都不會成為好醫(yī)生。病人生病求醫(yī),是有了痛苦,向醫(yī)生求助。醫(yī)生理應(yīng)體諒,用好言安慰。這種心理性的治療,對提高療效是有好處的。發(fā)火,說明醫(yī)生不知道這個最普通的道理。連最普通的醫(yī)學(xué)道理都不懂的醫(yī)生,當(dāng)然不是個好醫(yī)生。

有許多醫(yī)生并不知道以自己有限的學(xué)識,治無限不同的疾病,需要不斷地學(xué)習(xí),尤其是聽病人的信息反饋。認(rèn)真思考收集和總結(jié)治療中的正反面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),才能提高自己的臨床能力。人們找中醫(yī)為什么都要找老醫(yī)生?道理就在于老中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)豐富,理解臨床困難的道理,對病人態(tài)度好。

病人是醫(yī)生服務(wù)的對象,醫(yī)生是服務(wù)者,不是司令官,因此,精誠服務(wù)是醫(yī)生的基本道德之一。問病人:“你是醫(yī)生或我是醫(yī)生”的人,不知道這話叫做不知天高地厚,天外有天,人外有人,醫(yī)學(xué)知識如海深,自己所掌握的其實(shí)極少,都靠臨床學(xué)習(xí)來的。僅憑書本知識,根本還成不了醫(yī)生。就這樣自我夸大,豈不是“夜郎”了。

病人把身心恢復(fù)健康的希望交給醫(yī)生,醫(yī)生應(yīng)該好好對待。醫(yī)生關(guān)心病人是全方位的,并不只是開開方子就算了。如果不知道這一點(diǎn),當(dāng)然成不了好醫(yī)生。病人的心理樂觀,是恢復(fù)健康的基本重要條件之一。醫(yī)生治病的目的既然是使病人恢復(fù)健康,那么,其態(tài)度的好壞對病人心理起著重要的作用。對病人態(tài)度不好的醫(yī)生,其態(tài)度就可以體現(xiàn)工作的目的,所以就不是好醫(yī)生。

這句話并不是說,做了醫(yī)生,就什么病都能治。我們做了醫(yī)生,誰都不是全能,也成不了全能。因此,有許多病我們治不了。我們必須知道,不是這些病無藥可治,而是我們?nèi)狈χ委煹慕?jīng)驗(yàn)和能力,只要我們努力學(xué)習(xí),就能夠治好這些病。自己費(fèi)盡腦筋治不好,別人卻可能不費(fèi)吹灰之力就治好了。

病人的病,能不能治好,決定在病人生命的恢復(fù)能力。醫(yī)生的治療和用藥,是幫幫忙的。由于醫(yī)生所擁有的醫(yī)療知識極其有限,所以,才有“一味單方,氣死名醫(yī)”之說。自己不知道如何治療的病,也許會有很多人知道。醫(yī)生以其有限的知識,無法給無限的疾病做正確的判決。因此,醫(yī)生不能向病人說“此病無藥可治”的話。實(shí)踐中我們常常碰到,很多病人不相信醫(yī)生“無藥可治”的判決,病好了;而相信醫(yī)生判決的病人,由于失去生存的信念,死了。可見,許多病人不是死于病,而是死于醫(yī)生的信念。任何時候,病人只要一息尚存,他的生命就在與疾病搏斗,所以,有許多病,能不能治好,在于醫(yī)生這個忙幫得對不對。醫(yī)生樹立正確的信念,同時要幫助病人樹立正確的信念至關(guān)重要。

現(xiàn)在很多醫(yī)生都喜歡給病人下判決書,說此病根本無藥可治,或說此病是世界難題,或說病人只有多少時間了,都是不科學(xué)的預(yù)言。因?yàn)椋呀?jīng)有許多事實(shí)推翻了這些預(yù)言,“無藥可治”的病人好了;“世界難題”可能被一味單方打倒;被預(yù)言必死無疑的病人回家不治而愈了……所有這些,只要醫(yī)生當(dāng)了長久了,留個神認(rèn)真觀察,都有碰到的,說明醫(yī)學(xué)的預(yù)言不準(zhǔn)確。傳播不準(zhǔn)確的預(yù)言,就是不科學(xué)的態(tài)度。醫(yī)學(xué)是一門科學(xué),學(xué)醫(yī)學(xué)的醫(yī)生,應(yīng)該持有科學(xué)的態(tài)度,不說不科學(xué)的話。

現(xiàn)代解剖學(xué)教人們在尸體上找病灶,意思有二:一是認(rèn)為病灶是生病的原因;二是認(rèn)為只要切除病灶,就能恢復(fù)健康。這是很嚴(yán)重誤導(dǎo)?;钪?,是生命在身體里;死亡,是生命離開身體?;钪姆Q為人,人會生病;死了的就不能再稱為人,而是一個尸體,尸體就永遠(yuǎn)不會生病了。君不見,醫(yī)學(xué)院里的尸體,既不會發(fā)燒,也不會肚子疼。身體沒了生命,病就不會生了。所以,是生命生病,不是身體生病。

身體上的病灶,只是疾病的結(jié)果,不是疾病的原因。知道這一點(diǎn)很重要??墒窃S多有名的醫(yī)生都不知道這個道理。美國有一位很有名的外科醫(yī)生叫瓦金斯夭,在1962年發(fā)明了一種治療胃潰瘍的方法——胃冰凍治療術(shù)。他所領(lǐng)導(dǎo)的研究組織,發(fā)表了許多成功的報告。此前的西醫(yī),治療胃潰瘍都是用手術(shù)切除的。手術(shù)切除對病人的損害太大,瓦金斯夭的想法當(dāng)然是一次改進(jìn)。他的目的就是使病人治病的損害降低。于是,世界上很多大醫(yī)院,都添置了胃冰凍設(shè)備,設(shè)立胃冰凍治療???。但在1969年,美國有五所大學(xué),發(fā)表了聯(lián)合報告,認(rèn)為胃冰凍治療胃潰瘍無效。從這一治療方法的失敗中,我們可以認(rèn)識到,所有的外科切除病灶的手術(shù),都存在著這樣的弊病。把切除病灶作為治病的根本方法,是錯誤的。其錯誤的原因,就是把身體當(dāng)做生命。

身體是生命依附的物質(zhì)基礎(chǔ)。西醫(yī)廣泛宣傳手術(shù)能除疾病的根,把癌切除,叫做手術(shù)除根術(shù),是錯誤的吹噓。手術(shù)切除了胃,自然不會生胃病了。沒有了胃,怎么會有胃病呢?現(xiàn)代西醫(yī)治療青光眼,就只有切除視神經(jīng),或挖掉眼球;治療闌尾炎就只能割掉闌尾,這樣的方法能叫治療嗎?殺人,豈不就是最好的治病方法?因?yàn)?,死人是永遠(yuǎn)不會生病的,徹徹底底地除了根。身體是生命依附的物質(zhì)基礎(chǔ),我認(rèn)為,健康,就是指這物質(zhì)基礎(chǔ)的完整;殘疾,就是指這物質(zhì)基礎(chǔ)的缺損。把切除病灶作為治病的主要手段,會使健康的人成為殘疾的人,是不能忍受的錯誤。其思想基礎(chǔ)就是把身體誤為生命。

我提出的這個生命的定義,太概括了,有人可能會要求講講明白。為了使大家更加清楚,現(xiàn)在我作如下的解釋:

“信息”,是指與生俱來的密碼。拿人來說,當(dāng)精子與卵子結(jié)合附著于子宮壁后,這個生命就產(chǎn)生了。它吸收營養(yǎng),使這些營養(yǎng)變?yōu)檠劬Α⒈亲?、嘴巴、耳朵以及心肝五臟等,形成了人的整個軀體,然后擠出娘胎,繼而再吸收營養(yǎng),從嬰兒長大成人,再衰老死亡。這些密碼不斷展開,不會生成三只眼睛,不會生成一只狗或貓……都是因?yàn)楸仨毎催@個與生俱來的密碼辦。

“運(yùn)行”,是指生命是動態(tài)的,永遠(yuǎn)向前,向著成長、壯大、衰老、死亡之路前進(jìn),不停止的,不可逆的。也就是說,生命是一天一天在變化的。生命就像一艘時間之舟,只有前進(jìn),沒有后退。

“一個”,是指所有的生命都是個體,每個個體都不一樣,都具有特異性。

“自組織”,是指執(zhí)行密碼的一種能力。生命的存在,全要仗持這種能力才能活著。自組織能力的有序,就是健康;自組織能力的部分失序,就是生病。

“過程”,是指生命只是一個時空段,有起始,也必然有停止。

生命的定義當(dāng)然不只是指人,而是要包括所有的生命?,F(xiàn)在我們把生命的定義說清楚,我相信對醫(yī)學(xué)的發(fā)展,一定有很大的好處。這不能怪西醫(yī)醫(yī)學(xué)家的不好,沒向生物學(xué)界索取。我查過百科全書,確實(shí)沒有一個像樣的生命定義。我現(xiàn)在提出這個生命的定義:生命是信息運(yùn)行的一個自組織的過程。它是不是合格,請大家議論。我已經(jīng)寫了一本《生命醫(yī)學(xué)綱要》,對生命的定義有比較詳細(xì)的解釋,不久將由浙江科技出版社社出版,如有興趣,以后請買一本看看。

生命的生長、發(fā)育、成熟、衰老,以至死亡,是它的自組織能力活動的結(jié)果;生病是否能痊愈,決定在它的自組織能力。具體地說,人的生命所需要的一切能力,例如控壓能力、控糖能力、控膽固醇能力、控脂能力、控白細(xì)胞、紅細(xì)胞的能力、控微生物菌群平衡的能力、控各種維生素的能力、控各種微量元素的平衡能力……比如說,生命需要一定的血壓,它要保持恒定的血壓段,低了不行,高了也不行,靠什么力量,就是靠它的控壓能力;生命需要血糖,太高了,太低了都不行,就必然有控糖的能力,使血糖保持一定的濃度。已知人的胰島,有兩種細(xì)胞——a細(xì)胞和b細(xì)胞:a細(xì)胞在血糖過低的時候,能放出一種激素,使血糖升高;b細(xì)胞在血糖過高的時候,能放出一種激素(就是現(xiàn)在的藥物胰島素),使血糖降低。所以,有的人餓了好多天,沒有糧食吃到肚子里,不會因血糖過低而休克死亡。因?yàn)?,a細(xì)胞的激素,會使人體里的膽固醇、脂肪等,重新變成血糖??墒?,現(xiàn)在我們許多人一量血糖稍高,就馬上吃降糖藥。這樣做,為的只是暫時降低血中糖的含量,損害生命自身的控糖能力。所以,久服降糖藥者,必患低血糖癥。這樣的人如果遇到自然災(zāi)害,經(jīng)不起饑餓,容易死亡。生命的能力很多,它們還相互構(gòu)成系統(tǒng),相互影響,相互制約,其中的道理,我們現(xiàn)在所知道的實(shí)在太少,無法講個明白的,也許永遠(yuǎn)無法講明白。這就是生命的秘密。

也可以這么說,有一分自組織能力,就有一分生命。因此,凡是傷害生命自組織能力的檢驗(yàn)儀器、治療方法及藥物,都是不科學(xué)的。例如使用胃鏡查胃病,可是查出來的?。簻\表性胃炎、糜爛性胃潰瘍、萎縮性胃炎、十二指腸潰瘍、胃癌……,檢查出來,沒有一樣西藥能夠治好。檢查的目的是為了治療,不能治療就是沒有用。使用沒有用的方法傷害生命的功能,使病情加重,無論如何也不能說它科學(xué)。病人的目的是把病治好,醫(yī)生的檢查卻使病加重,與病人的要求相反,這就是不科學(xué)。再說使用抗菌素退熱,損害體內(nèi)微生態(tài)的平衡。這種平衡被損害后,何日何時發(fā)生什么奇病怪癥都不知道。這就叫藥物的副作用。有副作用而還是要用,也就是不科學(xué)?,F(xiàn)在40歲到50歲的人,很多有四環(huán)素牙,腰痛,是因?yàn)樗麄冇啄陼r發(fā)熱服四環(huán)素,骨髓有四環(huán)素色素沉著。所以,在使用有副作用的藥物之前,必須有使用的依據(jù),沒有依據(jù)就叫做亂用。亂用藥物,就會損害健康,就是不科學(xué)。

活著,就是生命信息在身體里不停地運(yùn)行;那么生病,就是信息運(yùn)行遭遇障礙。針灸為什么能治百病,因?yàn)樗ㄟ^穴位的刺激,使經(jīng)絡(luò)信息運(yùn)行克服了障礙。按摩、推拿、耳針、拔罐、刮痧,以及許多自然療法,都可以不用藥物,就能治療很多疾病,其道理無不就是使信息運(yùn)行恢復(fù)正常。可見,所謂“百病”,實(shí)則“一病”。這就是為什么一種療法就能“治百病”,否則就無法解釋。

因此,治病的根本原理,就是使信息運(yùn)行通暢。思想感情過度,飲食、聲色、勞累過度,都會使信息運(yùn)行發(fā)生障礙,因此,把疾病限于細(xì)菌感染,是一葉障目,不見泰山的錯誤。現(xiàn)代西醫(yī)之所以誤診率達(dá)50%以上,皆是因?yàn)槠溽t(yī)學(xué)思想基礎(chǔ)的錯誤。

所謂“瘰兒”,是中醫(yī)外科腫毒:疔瘡癰疽瘰疬等的`統(tǒng)稱,中醫(yī)都有治療的辦法。其發(fā)于體表,由于直接可用肉眼觀察,辨證方便。其發(fā)于體內(nèi),便是占位性病變,陽性者叫做癰瘍,如腸癰、肝癰、胃癰、肺癰等;陰性者,不能化膿破潰,就被稱為癌。近代中醫(yī)癌癥專家鄭文友,治愈不少癌癥。他說:腫瘤腫瘤物質(zhì)組成是由于氣血寒凝而形成,與其說是個‘痰瘤’,還莫如說是個‘寒瘤’。因此,生在體表上的陰寒性的腫塊,如果切細(xì)胞去做病理檢驗(yàn),就可能是癌。因?yàn)?,西醫(yī)沒有陽性陰性腫塊,或癰或疽的名稱,只有腫瘤之說。

鄭文友說的是寒毒,應(yīng)該說占了大多數(shù),癌腫也一定還有熱性的。有些癌腫患者,服寒涼藥覺得舒服,而服熱性藥,則立即不好受。所以,治療必須辨證論治,不能絕對化。例如外科病的疔、癰、疽,疔是陽毒;疽是陰毒;癰是半陰半陽的。中醫(yī)治療腫瘍——疔、癰、疽,都是嚴(yán)禁動刀切除的。如上所說,病灶只是疾病的果,而不是因。疔被手術(shù)切除,必發(fā)疔瘡走黃,頭面皆腫發(fā)高熱,極為危險;癰被手術(shù)切除,癰毒內(nèi)伏,多發(fā)為敗血癥;疽被手術(shù)切除,必然到處流竄,西醫(yī)叫做擴(kuò)散。

發(fā)熱的出現(xiàn),是生命發(fā)現(xiàn)微生物侵入,主動關(guān)閉皮膚的散熱裝置,是為了抵御外來微生物的自我防衛(wèi)行動;發(fā)炎是生命在微生物感染的地方筑起一道防衛(wèi)屏障,防止微生物再侵入其他的部位;疼痛是生命發(fā)現(xiàn)信息氣血的運(yùn)行有了障礙,而產(chǎn)生的信號。當(dāng)然,本是正常的體溫,現(xiàn)在變高了;本是舒服的地方現(xiàn)在不舒服了,這才叫生病。異于正常,也可說是病理現(xiàn)象。如果只知其一,不知其二,使用對抗的治療方法:發(fā)熱用退熱,發(fā)炎用消炎,疼痛用止痛,都是在對抗生理活動,所以是錯誤的。

中醫(yī)醫(yī)學(xué)有五千年的歷史。中華民族以2500年的實(shí)踐后,才總結(jié)出《內(nèi)經(jīng)》——這一套為中華醫(yī)學(xué)奠基的理論系統(tǒng)。1800年前,張仲景總結(jié)了前人成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)后著成《傷寒論》,為中醫(yī)臨床進(jìn)行辨證論治(診斷與治療)提出了具體方法。這一方法歷經(jīng)1800多年的實(shí)踐證明行之有效,不可更改,原因何在?在于已經(jīng)摸準(zhǔn)了治病的規(guī)律。

中藥學(xué)從《神農(nóng)本草》的365種至現(xiàn)在發(fā)展到現(xiàn)在的近20xx多種,雖然增加很多,但在臨床中運(yùn)用四氣五味的方法糾正病人的偏勝未變。這也是個規(guī)律的問題。所以,中醫(yī)學(xué)是成熟的醫(yī)學(xué),是開放的醫(yī)學(xué),是不排他的醫(yī)學(xué)。

既然已經(jīng)成熟,古老就不是個毛病,只是時代久遠(yuǎn),難以溝通,難以被現(xiàn)代人理解與學(xué)習(xí)而已。因此,我認(rèn)為運(yùn)用西醫(yī)的方法來研究分析中醫(yī)或中藥,就像讓不懂事的小孩來評論大人的行為一樣可笑。唯一可行的中醫(yī)現(xiàn)代化就是用現(xiàn)代語言和概念來詮釋中醫(yī)。不是用現(xiàn)代的有色眼鏡來評論攻擊中醫(yī)。

病人的要求是什么?不是要知道生什么病(病名),在什么地方(病灶),用什么治療方法,這些都不要緊,根本在治療的效果。中醫(yī)與西醫(yī)相比,它的優(yōu)勢,恰恰就是臨床的有效率。也許有人認(rèn)為,西醫(yī)發(fā)熱用退熱藥,疼痛用止痛藥,不是比中醫(yī)更有效嗎?我認(rèn)為,治病的有效是使病人恢復(fù)健康,不是壓制癥狀。健康的有效是長期性的;壓制癥狀的短期行為。很多實(shí)踐證明,它的結(jié)果是對健康不利。例如退熱藥的暫時退熱,結(jié)果是延緩?fù)藷釙r間;止痛藥只能短暫止痛,還會掩蓋病情,易增加心血管病的發(fā)生。

現(xiàn)代社會以人為本。人則以健康為本。所以,世衛(wèi)組織《關(guān)于二十一世紀(jì)的報告》中說要把現(xiàn)在對疾病的研究,轉(zhuǎn)向健康的研究。中醫(yī)醫(yī)學(xué)恰恰就是保健康的醫(yī)學(xué),適應(yīng)時代的需要。而且,中醫(yī)學(xué)是一種開放的系統(tǒng),它一定會吸收西醫(yī)學(xué)中有利于保健康的因素,來充實(shí)自己,壯大自身??梢灶A(yù)見,不久的將來,覆蓋全世界的西醫(yī)會自動走向邊緣讓位于中醫(yī)。

中醫(yī)的心得體會篇五

自古以來,中醫(yī)已經(jīng)成為我們中國人的一門信仰。它代表了我們的文化、傳統(tǒng)和智慧。對于很多人來說,當(dāng)西醫(yī)無法給他們帶來好的治療效果時,他們不會猶豫去尋求中醫(yī)的幫助。在我們走向現(xiàn)代化的大道上,中醫(yī)的部分知識已經(jīng)成為了人們健康的補(bǔ)充。在這篇文章里,我將分享一下我看中醫(yī)的心得體會,希望能夠?qū)δ阌兴鶈l(fā)。

第二段:選擇中醫(yī)的原因

大概兩年前,我因?yàn)橐欢螘r間的睡眠不好,去看了醫(yī)生。但是西醫(yī)的藥物治療效果并不明顯,讓我對藥物開始失去信心。一個朋友建議我去看一看中醫(yī)。于是我決定試一試,當(dāng)我被一位年輕的中醫(yī)師問診后,我意識到中醫(yī)和西醫(yī)的治療方式是非常不同的。

第三段:中醫(yī)看病的特點(diǎn)

相比于西醫(yī)的快速開藥,中醫(yī)師更注重了解整個人的狀況。他們需要了解我個人的生活習(xí)慣,飲食和其他一些潛在的因素,接著通過舌診和脈搏診斷來幫助我確定疾病的病因及病位。最后,他們會為我制定一個個體化的治療方案,包括中藥、針灸、拔罐和推拿等等。

第四段:治療效果與感受

與此同時,我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的治療效果也非常明顯。經(jīng)過幾次治療之后,我的睡眠狀況得到了顯著的提高,我的身體也感覺更加舒適。在治療過程中,我還聽到了許多有關(guān)中藥的秘密,比如如何制備和使用它們。我也開始更加關(guān)注自己的生活方式,希望通過不同的飲食、運(yùn)動和其他習(xí)慣來保持身體的健康。我對中醫(yī)師的評價非常好,因?yàn)樗軌蛴梅浅I(yè)的知識和技能來治療我的疾病。

第五段:總結(jié)

通過這些年的看病經(jīng)驗(yàn),我意識到中醫(yī)和西醫(yī)并不是在兩個世界中。如果我們能夠更加注重我們的健康生活方式同時參考中醫(yī)的建議,那么我們將會走向一個更健康的未來。同時,我也希望更多的人愿意去了解中醫(yī)、嘗試中醫(yī)的治療、為一個更加健康的中國人群做出貢獻(xiàn)。

中醫(yī)的心得體會篇六

有一個急腹癥的患者,痛的滿地打滾,杜冷丁上也毫無作用,于是請中醫(yī)科會診。我和師兄同去的,見患者痛苦難忍,于是先取四關(guān)穴加人中,患者痛苦立馬減輕,可以平靜地躺在床上,接受進(jìn)一步的治療。

這樣的病例太多了,不勝枚舉??傊?,在醫(yī)院針灸室實(shí)習(xí)的一個月里,我真切地體會到什么叫“博大精深”。除此之外,我也深刻體會到什么叫無助!

有一個26歲的姑娘,精神分裂。因此不能工作,不能繼續(xù)讀研。整日向其母提出各種各樣的問題,非要其回答,回答錯誤或者不回答,都會對其母拳腳相加,其母不堪折磨,帶其四處求醫(yī)。心身科所開的病因副作用太大,拒絕服用。而所有費(fèi)用均來自其母可憐的退休金。同時,該患者有疑病癥,經(jīng)常懷疑自己有各種各樣的疾病。因?yàn)槎嗟厍筢t(yī)無效,而輕信一家私人診所的承諾,數(shù)天花掉1萬余元積蓄,結(jié)果可想而知,毫無療效,且家財散盡。老人是哭著給我講完這段血淚史的。我建議她們?nèi)フ乙晃焕蠋熥鰝€心理治療。經(jīng)過一番波折,終于見到了那位老師,兩個小時的心理治療,有一定的幫助。至少自己對自己的認(rèn)識更清晰的。她對我說,以前扎針是不會有痛覺的,現(xiàn)在已經(jīng)有了,以前腦袋整個都痛,現(xiàn)在疼痛有范圍已經(jīng)縮小了。目前她仍在針灸治療中,但情況已經(jīng)好多了。在此也祝愿她早日康復(fù),盡早施展自己的才華。

從醫(yī)院回來的這幾天里,我已經(jīng)用自己所學(xué)的針灸知識,幫忙親戚朋友減輕痛苦,并且都取得了不錯的療效。同時,大家對我的認(rèn)可度也提的很高。因?yàn)樵卺t(yī)院經(jīng)常給患者貼耳針,所以對耳診也有了一定的了解中醫(yī)康復(fù)實(shí)習(xí)心得中醫(yī)康復(fù)實(shí)習(xí)心得。通過看耳朵,大概判斷出對方有哪方面的問題,并且準(zhǔn)確率比較高。也因此獲得了大家的認(rèn)可。同時,也體會到作為一名醫(yī)生的樂趣。在臨床中,更容易發(fā)現(xiàn)問題,同時也更樂于對解決這些問題。因此,在這短短的一個月里,我學(xué)到了我過去幾個月里也學(xué)不到,也學(xué)不完的東西。在與病人的接觸當(dāng)中,也充分體會到患者的無助與醫(yī)生的無奈。在醫(yī)院,我們是醫(yī)患關(guān)系。而出了院門,大多數(shù)患者還是愿意和我們成為朋友的。因?yàn)樾湃?,也因?yàn)榍橹痢T谛嗅t(yī)中,我們不能單純地把患者當(dāng)做一個出了故障的機(jī)器,哪不好修哪,其他的一概不管不問。患者都有自己的感情,有自己的思想,我們要盡可能去體諒他們。這樣才能更好地取得患者的配合,更好的治療。同時也給彼此一個好心情。

在實(shí)習(xí)中,還有一個問題是不能回避的。那就是醫(yī)療事故。在針灸室就診的一個2歲小男孩,因?yàn)橐淮渭∪庾⑸涠鴮?dǎo)致右側(cè)坐骨神經(jīng)損傷。而直到他們來這里就診,才意識到這次事故是因?yàn)樵诋?dāng)?shù)匦l(wèi)生室的肌肉注射所致的。這是當(dāng)?shù)匕l(fā)生在別人身上的醫(yī)療事故,但發(fā)生在我們身邊的事故也層出不窮,不時會有漏撥針的事故,還好沒有給患者帶來大的傷害,一旦出了問題,我們誰也擔(dān)不起這個責(zé)任。我們感謝患者的寬容,但畢竟這是我們的失誤,我們不可能每次都得到患者的寬容,也不能期望每次都有驚無險。身為醫(yī)者,就必須有一個細(xì)致的心。是人都是會犯錯誤的,可醫(yī)生不該犯錯誤!

不是所有的病我們都能治,我只治我有把握的。

醫(yī)者,仁心仁術(shù)必兼有之,為患者謀利,為已謀德。

中醫(yī)的心得體會篇七

中醫(yī)作為中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶,幾千年來一直為人們的健康保駕護(hù)航。在我多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我深深地體會到中醫(yī)的獨(dú)特之處,以及它對我們的啟發(fā)和幫助。在這篇文章中,我將談?wù)勎覍χ嗅t(yī)的心得體會。

首先,中醫(yī)注重整體觀念。中醫(yī)認(rèn)為人體是一個有機(jī)整體,各個器官和系統(tǒng)相互關(guān)聯(lián)、相互作用。因此,在中醫(yī)診斷和治療中,不會僅僅將疾病局限在一個部位或器官,而是綜合考慮人體的整體狀況。這種整體觀念的深刻影響是,中醫(yī)幫助我們認(rèn)識到,身體的各個方面相互影響,健康不僅僅是一個器官的問題,而是整個身體的協(xié)調(diào)和平衡。

其次,中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個體差異。中醫(yī)認(rèn)為每個人的體質(zhì)和健康狀況都是獨(dú)特的,因此,相同的疾病在不同人身上的表現(xiàn)和治療方法可能會有所不同。中醫(yī)將人的體質(zhì)分為陰陽、五行等不同類型,通過診斷體質(zhì)類型,然后針對性地調(diào)理身體,以達(dá)到平衡和治療的目的。這啟示我們,無論是在保持健康還是治療疾病時,都需要考慮到個體差異,找到適合自己的健康方法和治療方案。

此外,中醫(yī)注重預(yù)防和保健。在中醫(yī)的理念中,預(yù)防疾病遠(yuǎn)勝于治療疾病。中醫(yī)把人體的健康視為一個動態(tài)平衡的過程,在保健方面,中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)整飲食、鍛煉、養(yǎng)生等方面的方法,以保持身體的平衡和健康。通過經(jīng)絡(luò),穴位,中藥和其他調(diào)理方法,中醫(yī)有助于調(diào)理身體,增強(qiáng)免疫力,從而預(yù)防疾病的發(fā)生。

另外,中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“因人而異”的治療原則。中醫(yī)認(rèn)為每個人的疾病都有自身特點(diǎn),治療方法應(yīng)該因人而異。這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中以病理為中心的治療方式有所不同。中醫(yī)通過綜合診斷,包括望、聞、問、切等方法,對疾病做出個體化的診斷和治療方案。這使得中醫(yī)能夠更好地應(yīng)對慢性病、復(fù)雜病和功能失調(diào)等疾病,為患者提供更有效和個性化的治療。

最后,中醫(yī)的藥物治療具有獨(dú)特優(yōu)勢。中醫(yī)通過中草藥的運(yùn)用,以及草藥配伍和炮制的方法,能夠改善病人的身體狀況。中草藥不僅能治療疾病,而且在長期用藥的過程中,對調(diào)理身體起到了很好的作用。與化學(xué)合成的西藥相比,中草藥更加溫和,副作用較小,更適合長期使用。

總而言之,中醫(yī)作為中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分,深深地影響了我對健康的認(rèn)識和看法。中醫(yī)的整體觀念、個體差異、預(yù)防保健、個體化治療和草藥治療,都為我們提供了寶貴的啟示和幫助,讓我們能夠更好地照顧自己的身體和健康。相信隨著時間的推移,中醫(yī)必將在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中發(fā)揮更大的作用,造福于更多需要幫助的人們。

中醫(yī)的心得體會篇八

第一段:引言(100字)

中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的寶藏,深受人們的喜愛和尊重。我對中醫(yī)的心得體會也是在經(jīng)歷了一次病痛的折磨后而來。在這篇文章中,我將分享我對中醫(yī)的認(rèn)識和體驗(yàn),以及我對中醫(yī)理論的一些思考和反思。

第二段:了解中醫(yī)(250字)

中醫(yī)的核心理論是陰陽五行學(xué)說,它強(qiáng)調(diào)人與自然之間的相互聯(lián)系和相互作用。在中醫(yī)的治療過程中,醫(yī)生會根據(jù)患者的體質(zhì)、病情以及環(huán)境因素等因素進(jìn)行辨證施治。與西醫(yī)注重對癥下藥不同,中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體平衡,通過調(diào)理人體內(nèi)部的陰陽平衡來治療疾病。我個人的體驗(yàn)是,中醫(yī)在治療某些慢性疾病方面表現(xiàn)出色,例如失眠、消化不良等。在我意識到自己的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣對健康的影響之后,我開始嘗試通過中醫(yī)的方法來改善自己的身體狀況。

第三段:實(shí)踐中的發(fā)現(xiàn)(300字)

在實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的治療方法并不是一勞永逸的,需要付出持續(xù)努力才能獲得良好效果。中醫(yī)重視調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)和生活習(xí)慣,強(qiáng)調(diào)情志調(diào)攝的重要性。通過調(diào)整飲食和生活習(xí)慣,我逐漸改善了自己的體質(zhì),更加健康地生活。同時,中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)個體差異,不同人的體質(zhì)不同,所需的調(diào)理方法也不盡相同。因此,在接受中醫(yī)治療時,需要醫(yī)生深入了解個人情況并進(jìn)行個體化的治療。

第四段:中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的融合(300字)

在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)飛速發(fā)展的背景下,中醫(yī)也面臨著不少困境和質(zhì)疑。然而,我認(rèn)為中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)并非對立關(guān)系,而應(yīng)該是相互融合的關(guān)系。中醫(yī)的理論與獨(dú)特方法可以為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的疾病防治提供寶貴的啟示。中醫(yī)的長期臨床實(shí)踐積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識,這些都可以為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供借鑒和參考。因此,中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的融合是一個必然的趨勢,只有通過彼此的交流與學(xué)習(xí),才能更好地提升醫(yī)療質(zhì)量,造福人民。

第五段:結(jié)語(250字)

總結(jié)起來,通過對中醫(yī)的認(rèn)識和實(shí)踐,我深深體會到了中醫(yī)的獨(dú)特魅力和價值。中醫(yī)的治療方法與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在某些方面存在一定差異,但兩者并非對立關(guān)系。中醫(yī)的理念和方法可以為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提供借鑒和啟示,通過彼此的融合,我們可以更好地保護(hù)和傳承中醫(yī)的智慧,也能更好地滿足人們的健康需求。我相信,在中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不懈努力下,醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的未來一定會更加美好,人們的健康也將得到更好的保障和改善。

中醫(yī)的心得體會篇九

養(yǎng)生就是順應(yīng)自然,系統(tǒng)安排人們的生活方式。在中醫(yī)學(xué)的理論指導(dǎo)下,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖侄?包括藥物治療等),適應(yīng)自然規(guī)律的維系人體生命活動的方式,就叫中醫(yī)美容與養(yǎng)生。其目的是達(dá)到“陰平陽秘,精神乃治”、“恬淡虛無,真氣從之”,其關(guān)鍵是強(qiáng)壯臟腑,扶正固本,保養(yǎng)真氣,起到保健強(qiáng)身、防病抗衰的作用。

美容與養(yǎng)生就是根據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律,采取能夠保養(yǎng)身體,減少疾病,增進(jìn)健康,延年益壽的手段,所進(jìn)行的保健活動。所謂生,就是生命、生存、生長之意;所謂養(yǎng),即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、培養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)、護(hù)養(yǎng)之意。美容養(yǎng)生是通過養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實(shí)現(xiàn)的,是一種綜合性的強(qiáng)身益壽活動。中醫(yī)美容養(yǎng)生學(xué)是在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下,探索和研究中國傳統(tǒng)的頤養(yǎng)身心,增強(qiáng)體質(zhì),預(yù)防疾病,延年益壽的理論和方法,并用這種理論和方法指導(dǎo)人們保健活動的實(shí)用科學(xué)。在中醫(yī)理論指導(dǎo)下,美容養(yǎng)生學(xué)吸取各學(xué)派之精華,提出了一系列養(yǎng)生原則。加形神共養(yǎng),協(xié)調(diào)陰陽、順應(yīng)自然、飲食調(diào)養(yǎng)、謹(jǐn)慎起居、和調(diào)臟腑、通暢經(jīng)絡(luò)、節(jié)欲保精、益氣調(diào)息、動靜適宜等等,使養(yǎng)生活動有章可循、有法可依。

美容與養(yǎng)生方法很多,著眼點(diǎn)各異,但殊途同歸。大致分以下幾類:

調(diào)神美容養(yǎng)生:精神樂觀,則氣舒神旺;精神抑郁,則氣結(jié)神頹;喜怒不節(jié),則氣耗神消。故清心寡欲可使心氣平和、血脈流暢、精神安定,雖有大驚猝恐而不能為害。調(diào)神之法,參禪入定,或心有所恃,或弦歌自娛,或山林探幽,以氣度從容,心思安定,志閑而少欲,心安而不懼,則神調(diào)。

中醫(yī)美容學(xué)心得優(yōu)秀范文中醫(yī)美容學(xué)心得優(yōu)秀范文

吐納美容養(yǎng)生:即今之氣功。氣功之要,一是靜心,靜而不思,若能無外無我,可以養(yǎng)神而致長壽。二是以意引氣,以氣行周身,通達(dá)經(jīng)絡(luò),包括通任督、通小周天、通大周天等各種方法,達(dá)到養(yǎng)氣養(yǎng)神、經(jīng)脈流暢,保健強(qiáng)身。

導(dǎo)引美容養(yǎng)生:又稱為練形養(yǎng)生。導(dǎo)引吐納,自古即用于描述氣功及形體強(qiáng)身,未有細(xì)致確定的區(qū)分。這里則專指以形體動作為主導(dǎo)方法的養(yǎng)生,所謂“主導(dǎo)”,是因?yàn)檫@種方法本身也要求有呼吸動作的配合。這類養(yǎng)生術(shù)有五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、極拳以及被動的推拿等。

食餌美容養(yǎng)生:通過調(diào)節(jié)食物的品質(zhì)、數(shù)量、進(jìn)食規(guī)律,以及回避有害的食物以養(yǎng)生,也包括餌藥養(yǎng)生(古稱神仙服餌),其內(nèi)容包括食性、食養(yǎng)、食療、食節(jié)、飲食禁忌及藥養(yǎng)等。

四季美容養(yǎng)生:順應(yīng)陰陽氣化是四季養(yǎng)生的奧秘。四季養(yǎng)生的關(guān)鍵在于順應(yīng)陰陽氣化。人為什么要順應(yīng)陰陽氣化養(yǎng)生呢?因?yàn)樘?、地、人是一個整體,人與天、地是相應(yīng)的。什么相應(yīng)?陰陽氣化相應(yīng)。所以,要順應(yīng)陰陽氣化養(yǎng)生,就必須知道陰陽氣化的規(guī)律。

陰虛質(zhì)的藥食美容與養(yǎng)生: 陰虛質(zhì)的美容與養(yǎng)生原則是滋補(bǔ)腎陰,壯水養(yǎng)顏。藥物美容代表方為六味地黃丸、大補(bǔ)陰丸等。常用藥物有熟地黃、山藥、山茱萸、丹皮、茯苓、澤瀉、女貞子、何首烏、菟絲子、龜版、阿膠等。但滋陰之劑應(yīng)用時應(yīng)防止過于滋膩。食療舉例:陰虛質(zhì)應(yīng)多食滋潤養(yǎng)陰的食物,如梗米、豬肉、兔肉、牛乳、鴨肉、禽蛋、海蜇、龜鰲、海參、枇杷、楊梅、菠蘿、香蕉、葡萄、荸薺、芝麻、百合等。美容藥膳可服用枸杞子或石斛泡茶長期飲用,或食用山萸肉粥、天門冬粥、枸杞肉絲、雪羹湯、百合雞子黃湯等。對陰虛質(zhì)出現(xiàn)的皮膚干澡、失眠、消瘦、黃褐斑、便秘等有改善作用。

特稟質(zhì)的藥食美容與養(yǎng)生: 特稟質(zhì)的美容與養(yǎng)生原則是益氣固表、養(yǎng)血養(yǎng)顏。藥物美容代表方為玉屏風(fēng)散、消風(fēng)散、過敏煎等,常用藥物有黃芪、白術(shù)、荊芥、防風(fēng)、蟬衣、烏梅、益母草、當(dāng)歸、生地黃、黃芩、牡丹皮等。食療舉例:特稟質(zhì)的美容療法主要是針對過敏性損美疾病,飲食宜不含致敏物質(zhì)的食物如少食蕎麥、蠶豆、白扁豆、牛肉、鵝肉、鯉魚、帶魚、蛤蚌類、田螺、牡蠣肉、貝類、鮑魚、蝦、蟹、烏賊骨、海參、酒、辣椒等。美容藥膳可服用如薏苡仁山藥粥、黃芪紅棗湯、玉屏風(fēng)粥、人參黃芪粥。對特稟質(zhì)出現(xiàn)的皮膚過敏、過敏性鼻炎等有改善作用。

中醫(yī)的心得體會篇十

中醫(yī),源于中國五千年悠久的歷史文化,是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的代表。它以整體觀念和個體化治療為基礎(chǔ),通過調(diào)節(jié)人體氣血、陰陽、五行等生理功能,對治療各種疾病起到顯著的作用。隨著社會的不斷發(fā)展,中醫(yī)逐漸被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所接受,成為了其中的重要一部分。因此,加深我們對于中醫(yī)的認(rèn)識,對其新的發(fā)展方向和應(yīng)用模式進(jìn)行研究,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史價值。

第二段:總結(jié)學(xué)習(xí)中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)和方法,開拓自己的思路和視野

學(xué)習(xí)中醫(yī)需要以實(shí)踐為基礎(chǔ),同時結(jié)合中醫(yī)理論進(jìn)行與實(shí)際的聯(lián)系。我們可以通過臨床病例分析、名家醫(yī)案閱讀、合理運(yùn)用針灸、中藥等方法,不斷深入探究中醫(yī)的療效和治療機(jī)理。這些實(shí)踐,可以使人們從整體出發(fā),為患者找出更為科學(xué)合理和個性化的治療方式。另外,我們需要學(xué)會運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù),加強(qiáng)與西醫(yī)的交流合作,不斷完善中醫(yī)的診療、康復(fù)、鑒別診斷等方面的技術(shù)和理論體系。

第三段:探究中醫(yī)藥的實(shí)際效果和問題,拓展創(chuàng)新的路徑

中醫(yī)在醫(yī)療上的應(yīng)用,有其顯著的療效。如針灸、拔罐、刮痧、火罐等傳統(tǒng)療法具有獨(dú)特的治療效果,可緩解以及根治眩暈、神經(jīng)痛、糖尿病等一系列疾病。但同時,中醫(yī)藥在質(zhì)量控制、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)等方面存在不少問題。因此,我們需要審視中醫(yī)藥使用的合理性和科學(xué)性,加強(qiáng)藥物標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一,建立中醫(yī)藥質(zhì)量保障體系,增強(qiáng)其安全性和有效性。同時,我們也可以探索將中醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)行結(jié)合,形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)體系,發(fā)揮中醫(yī)藥在保健等領(lǐng)域的優(yōu)勢。

第四段:開拓中醫(yī)的應(yīng)用范圍,提升中醫(yī)的可持續(xù)發(fā)展

中醫(yī)學(xué)科的應(yīng)用范圍不斷拓寬,其在疾病防治和康復(fù)治療中的作用逐漸被人們所重視。除了傳統(tǒng)的中醫(yī)治療外,中醫(yī)在飲食養(yǎng)生、預(yù)防保健等方面也有著獨(dú)特的應(yīng)用價值。如較強(qiáng)的藥食同源性,中藥養(yǎng)生的不同功效,調(diào)整身體陰陽平衡等方面的優(yōu)勢,受到越來越多人們的關(guān)注。因此,我們需要不斷整合和提升中醫(yī)治療技術(shù),拓展應(yīng)用范圍,并將其納入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的體系中,使之成為醫(yī)學(xué)的一項(xiàng)重要組成部分。

第五段:結(jié)語

中醫(yī)歷史悠久,積淀深厚,是中華民族的瑰寶,在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展過程中,它成為了醫(yī)學(xué)的重要組成部分,為人類健康事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。但隨著社會的不斷變化和醫(yī)療需求的提升,中醫(yī)也在不斷發(fā)展中。我們需要通過學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法,拓展創(chuàng)新的路徑,開拓中醫(yī)在現(xiàn)代社會的新應(yīng)用,提升中醫(yī)的可持續(xù)發(fā)展。中醫(yī)在今后的發(fā)展中,仍將為人類健康事業(yè)作出更為重要的幫助。

中醫(yī)的心得體會篇十一

第一段:導(dǎo)語(150字)

中醫(yī)夢,承載著眾多學(xué)子對傳統(tǒng)中醫(yī)的追求和熱愛。數(shù)千年來,中醫(yī)作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,一直在我們的身邊發(fā)揮著巨大的作用。進(jìn)入中醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)的我,始終對中醫(yī)備感敬仰,并懷揣著全新的夢想。然而,中醫(yī)學(xué)乃深奧的學(xué)問,我在這個過程中體驗(yàn)到了無盡的辛酸和疲憊,同時也收獲到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和成長。下面我將分享一些我在中醫(yī)夢實(shí)現(xiàn)的過程中的體會和心得。

第二段:為中醫(yī)夢努力(300字)

中醫(yī)夢需要我們付出努力和堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)。在中醫(yī)學(xué)習(xí)的課程中,我不僅學(xué)習(xí)了中醫(yī)的理論知識,還實(shí)踐了中醫(yī)的診療技術(shù)。我發(fā)現(xiàn),只有在實(shí)踐中才能真正理解中醫(yī),并且在實(shí)踐中不斷深化自己的學(xué)習(xí)。每一次的診斷和治療過程都是對所學(xué)知識的檢驗(yàn),也是我們提高自己技能的機(jī)會。雖然中醫(yī)學(xué)習(xí)相對較為困難,但是我相信只要堅(jiān)持下去,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中醫(yī)夢。

第三段:感悟中醫(yī)的智慧(300字)

中醫(yī)學(xué)習(xí)過程中,我不僅學(xué)到了中醫(yī)的技術(shù)和理論,更深刻的是學(xué)到了中醫(yī)的智慧。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的是整體觀念,強(qiáng)調(diào)人體的協(xié)調(diào)與平衡。學(xué)習(xí)中醫(yī),我逐漸學(xué)會了從整體的角度進(jìn)行思考和分析問題,學(xué)會了注重細(xì)節(jié),并且注重與人的溝通和交流。中醫(yī)注重陰陽五行的平衡,這也讓我意識到在生活中需要保持平衡,不要過分追求某一個極端。中醫(yī)的智慧貫穿生活的方方面面,讓我受益匪淺。

第四段:面對挫折與成長(300字)

在中醫(yī)夢的實(shí)現(xiàn)過程中,我也經(jīng)歷了許多挫折和困難。學(xué)習(xí)中醫(yī)并不容易,遇到疑難問題時,我常常感到迷茫和困惑。然而,正是這些挫折使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。我學(xué)會了在困難面前不退縮,學(xué)會了反思和總結(jié),以及反復(fù)的不斷嘗試。在這個過程中,我不僅培養(yǎng)了自己的毅力和耐心,也提高了解決問題的能力。挫折是提醒我們前進(jìn)道路上的障礙,只要我們勇敢面對挫折,就能夠以更堅(jiān)定的步伐走向成長。

第五段:中醫(yī)夢的意義和展望(250字)

中醫(yī)夢是我們?yōu)榱藗鞒泻桶l(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所做出的努力,也是我們對人類健康事業(yè)的貢獻(xiàn)。中醫(yī)夢讓我更加熱愛生活,關(guān)注自然界的奧秘以及人與人之間的聯(lián)系。中醫(yī)夢的實(shí)現(xiàn)需要我們付出更多的努力,不僅要不斷學(xué)習(xí)深造,還要不斷創(chuàng)新和探索。未來,我希望能夠在中醫(yī)領(lǐng)域有所建樹,能夠?yàn)槿藗兊慕】地暙I(xiàn)自己的力量。同時,我也希望能夠帶領(lǐng)更多的年輕人加入到中醫(yī)事業(yè)中來,共同傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

總結(jié):

中醫(yī)夢的實(shí)現(xiàn)需要我們努力學(xué)習(xí)和堅(jiān)持不懈的努力。在這個過程中,我們不僅學(xué)到了中醫(yī)的技術(shù)和理論,更重要的是學(xué)到了中醫(yī)的智慧。同時,我們也必須面對挫折和困難,并從中成長和進(jìn)步。中醫(yī)夢對于我們個人來說,意義重大,同時也是我們?yōu)閭鞒泻桶l(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所做出的努力。未來,我們希望能夠有所建樹,并為人類健康事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

中醫(yī)的心得體會篇十二

中醫(yī)院五級中醫(yī)藥師承教育工作總結(jié)我院自20xx年10月被確定為五級師承教育試點(diǎn)單位以來,在縣衛(wèi)生局的關(guān)心和指導(dǎo)下,醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)重視,創(chuàng)新進(jìn)取、繼承發(fā)揚(yáng)組織管理,落實(shí)帶教任務(wù),對推進(jìn)我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新、提升中醫(yī)藥整體服務(wù)能力與水平方面發(fā)揮了重要作用。

現(xiàn)將今年的五級師承教育工作情況匯報如下:

醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)深知師承工作的重要性,結(jié)合實(shí)際,制定工作方案,明確管理部門,確定專人管理。由醫(yī)務(wù)科負(fù)責(zé)日常的中醫(yī)藥師承教育工作,圍繞師承教育,督導(dǎo)學(xué)術(shù)繼承人跟師筆記、月記、臨床醫(yī)案、論文、平時考核表和階段考核表等的完成,保證了師承工作的順利開展與進(jìn)行。

按照《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作帶教日志》《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作月記》的要求,做好每次跟、師隨診或?qū)嶋H操作記錄,及時整理和總結(jié)跟師學(xué)習(xí)心得體會,認(rèn)真寫好月記。我院跟師學(xué)生12名,每位學(xué)生每年完成導(dǎo)師臨床醫(yī)案總結(jié)24份,學(xué)習(xí)心得24篇,跟師筆記96篇。公開發(fā)表臨床經(jīng)驗(yàn)的論文1篇,在省級、市級進(jìn)行學(xué)術(shù)交流論文6篇。

其中較為突出的有:顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王曉紅,帶教日志共完成576篇,其中顧燕在中國保健雜志發(fā)表論文1篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作,保證繼承人在學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)的連續(xù)性。

一是帶教老師根據(jù)自身的.多年學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真對學(xué)生的日志、臨床醫(yī)案、跟師筆記進(jìn)行批閱、修正,提出修改意見,指出辨證或用藥的不足,將自己的經(jīng)驗(yàn)毫無保留地傳授給學(xué)生,使學(xué)生在臨床實(shí)踐過程中不斷提高診治疾病的能力。

二是開展專題講座和病案討論,學(xué)生通過整理病案討論,對疾病的病因、病機(jī)、診斷、治療及預(yù)后等都有詳細(xì)的記錄,真正起到教學(xué)相長的作用。

。個別繼承人思想上不積極,態(tài)度不能始終如一,致使師承教學(xué)時間和繼承人學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。

在抽查或考核中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生一開始時很認(rèn)真負(fù)責(zé),完成的跟師材料質(zhì)量較高,到后期就出現(xiàn)為了完成任務(wù)而應(yīng)付了事,形成虎頭蛇尾的情況。個別學(xué)術(shù)繼承人學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等原因。

1.進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)和要求,完善教學(xué)計劃,規(guī)范跟師筆記、月記等材料的書寫和整理工作,提高教學(xué)水平和質(zhì)量。

2.落實(shí)師承教育既定的優(yōu)惠措施,提高中醫(yī)藥師承教育指導(dǎo)老師和繼承人的積極性,同時加強(qiáng)平時考核、階段考核和年度考核,提高管理質(zhì)量。

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