讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)后的感受和思考進(jìn)行總結(jié)和概括的一種書(shū)面表達(dá)方式，它可以幫助我們深入理解書(shū)中的內(nèi)容，也是對(duì)自己閱讀水平的一種檢驗(yàn)。讀完一本好書(shū)后，我想寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄我的感受和思考。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以對(duì)書(shū)中的情節(jié)進(jìn)行總結(jié)和概括，展示自己的理解和觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。第一篇讀后感是對(duì)《活著》的思考，通過(guò)對(duì)于主人公的悲歡離合的描寫(xiě)，讓我對(duì)生命的意義有了更深的思考。第二篇讀后感是對(duì)《1984》的感悟，通過(guò)對(duì)于極權(quán)主義和言論自由的探討，讓我對(duì)當(dāng)代社會(huì)有了更為敏銳的洞察力。第三篇讀后感是對(duì)《草房子》的獨(dú)特見(jiàn)解，通過(guò)對(duì)于農(nóng)村生活的描寫(xiě)，讓我重新審視了自己的成長(zhǎng)環(huán)境。第四篇讀后感是對(duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》的心靈碰撞，通過(guò)對(duì)于自我意識(shí)和自立精神的追求，讓我更加堅(jiān)定了我自己的追求。第五篇讀后感是對(duì)《圍城》的深思，通過(guò)對(duì)于婚姻和人際關(guān)系的描寫(xiě)，讓我對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。第六篇讀后感是對(duì)《百年孤獨(dú)》的感悟，通過(guò)對(duì)于家族歷史的揭示，讓我對(duì)人生的輪回有了更清晰的認(rèn)識(shí)。第七篇讀后感是對(duì)《巴黎圣母院》的思考，通過(guò)對(duì)于人性的探討，讓我對(duì)人類(lèi)的復(fù)雜性有了更為深入的了解。第八篇讀后感是對(duì)《三體》的思考，通過(guò)對(duì)于宇宙和人類(lèi)的關(guān)系的探索，讓我對(duì)于科學(xué)和人文有了更為宏觀的思考。第九篇讀后感是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的品味，通過(guò)對(duì)于封建社會(huì)的描繪，讓我對(duì)古代文化有了更為深入的認(rèn)識(shí)。第十篇讀后感是對(duì)《活米判官》的感悟，通過(guò)對(duì)于生死的思考，讓我對(duì)生命的意義有了更為寬廣的思考。
名著鏡花緣讀后感篇一
整本書(shū)是適應(yīng)時(shí)代的一本書(shū)，當(dāng)下，“萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著，中國(guó)的年輕人有著無(wú)比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書(shū)里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工。此刻貌似越來(lái)越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(zhǎng)。也想去學(xué)木匠，還想去開(kāi)火車(chē)，或者去做一個(gè)工程師，但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自我。
書(shū)中寫(xiě)的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，可是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最就應(yīng)注意的。
以前讀過(guò)胡雪巖，明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒(méi)有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國(guó)也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個(gè)匠人在自我的`專(zhuān)業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆，獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等，可是機(jī)器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒(méi)人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自我，是需要投入時(shí)間的，要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)投入熱情，學(xué)會(huì)擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會(huì)為自我的成果自豪、負(fù)責(zé)。
《匠人精神》這本書(shū)，不僅僅僅教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣做人，去做一個(gè)富有活力、負(fù)有職責(zé)的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩](méi)有講怎樣運(yùn)用那些工具，也沒(méi)講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自我、要求自我。
雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，可是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。那么從此刻開(kāi)始，用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。
名著鏡花緣讀后感篇二
孤獨(dú)年邁的古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，不舍不棄，只身駕船趕赴人跡罕至的墨西哥海灣，終于在第五天釣上一條十八英尺長(zhǎng)的大馬林魚(yú)。經(jīng)過(guò)兩晝夜的殊死捕斗，筋疲力盡的圣地亞哥最終降服了這條前所未見(jiàn)的大魚(yú)，并把它綁在了小船的側(cè)舷上。夜色降臨，遍體鱗傷的圣地亞哥滿懷喜悅地返航，卻沒(méi)料到，看似平靜的海面上，一大群餓瘋了的鯊魚(yú)正循著血腥味尾隨而來(lái),老人費(fèi)全身力氣，筋疲力盡的把鯊魚(yú)殺死，把死鯊魚(yú)栓在小船后面，拖回來(lái)享受果實(shí)。展示了進(jìn)取者與自然搏斗和人的不屈性格，勝利者的喜悅。然而，老人把魚(yú)拖到岸邊，死鯊魚(yú)卻剩下一架空骨頭架子.
“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返摹！独先伺c海》塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的84天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與海》想揭示的哲理。無(wú)可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個(gè)缺陷，他都是一個(gè)勝利者，因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對(duì)缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類(lèi)最為高貴的自信!讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始!流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基矗一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
名著鏡花緣讀后感篇三
暑假期間，我在老師的推薦下，讀了《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一，是有名的章回體小說(shuō)。它的作者是元末明初的羅貫中。
《三國(guó)演義》講的是魏、蜀、吳三國(guó)紛爭(zhēng)的故事，它敘述了從漢靈帝中平年黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一止，描寫(xiě)了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。全書(shū)故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。富含的道理有深有淺，人物刻畫(huà)描寫(xiě)細(xì)致，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物如烙印般印在了我的.心里，拿起這本書(shū)，讓人欲罷不能。
蜀國(guó)大名鼎鼎的軍師——諸葛亮，他的足智多謀真是讓我贊嘆不已。他輔佐劉備，忠心耿耿，立下了汗馬功勞。其中，火燒赤壁，草船借箭，大擺空城計(jì)，七擒七縱孟獲……無(wú)不彰顯著他的神機(jī)妙算、足智多謀。諸葛亮的冷靜讓人覺(jué)得不可思議，在草船借箭中，他明知周瑜要陷害他，卻冷靜地“進(jìn)了”周瑜的套，最后讓周瑜的陰險(xiǎn)計(jì)謀泡湯，他那機(jī)智多謀、沉著冷靜、永遠(yuǎn)胸有成竹的樣子，深深地刻進(jìn)了我的腦海。
一想到自己，我就恨不得找個(gè)地縫鉆下去。生活學(xué)習(xí)中，我老是毛毛躁躁，總是這忘記那忘記。就拿幾個(gè)星期前來(lái)說(shuō)吧!在寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，遇到了一個(gè)大難題，不過(guò)我可沒(méi)有那么冷靜哩!一會(huì)兒用手撓撓頭，抓抓臉。一會(huì)兒搖搖筆，敲敲頭。眼睛一會(huì)兒瞪得大大的，就像要把這道題盯穿似的；一會(huì)兒眉頭緊皺，一個(gè)大大的“川”字。最后沒(méi)轍啦，又在床上滾來(lái)滾去，大聲叫嚷：“啊啊??！好難！”在屋子里走來(lái)走去，煩躁極了！最后把別的作業(yè)寫(xiě)完了，再定睛一看，“好簡(jiǎn)單！一點(diǎn)都不難誒！”真是令自己哭笑不得。
讀完《三國(guó)演義》后，我受到了很大的啟迪。我們雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上諸葛亮，但我知道諸葛亮的足智多謀和神機(jī)妙算來(lái)源于他的刻苦鉆研和勤奮學(xué)習(xí)。我希望通過(guò)自己的勤奮和努力，成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干、沉著冷靜、對(duì)社會(huì)有用的人！
名著鏡花緣讀后感篇四
從小到大，我讀過(guò)很多回《西游記》，第一次讀時(shí)，純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)；后來(lái)再讀，對(duì)書(shū)中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法。
《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無(wú)邊、對(duì)各天神說(shuō)話時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著（尤其是在三打白骨精那一回）和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對(duì)打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽(tīng)?zhēng)煾档脑?，沒(méi)有死皮賴(lài)臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來(lái)找他幫忙時(shí)，他一聽(tīng)到師傅有難，就不記前嫌、義無(wú)返顧地跑去救師傅，沒(méi)有半句怨言。他雖然天生比較沖動(dòng)，性格比較火爆，有時(shí)會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而殺生，但是在我看來(lái)，那些人都是罪有應(yīng)得的，都是些殺人無(wú)數(shù)的強(qiáng)盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺(jué)得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。
在師徒四人之中，他總是帶來(lái)麻煩，沒(méi)有什么本事，只知道念南無(wú)阿彌陀佛，有時(shí)還會(huì)添亂，要是沒(méi)有悟空，我想，他一定已經(jīng)去另外一個(gè)西天了。他是一個(gè)善良、樂(lè)于助人卻分不清是人是妖的師傅，見(jiàn)到妖怪害人時(shí)，總要叫悟空等三人去抓妖怪?？墒钱?dāng)悟空打死那些禍害蒼生的人時(shí)，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時(shí)還要趕走他，難道他就不會(huì)想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會(huì)去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？但是，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達(dá)西天取得真經(jīng)造福蒼生，他不僅不要快速到達(dá)西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實(shí)地的，也從沒(méi)讓悟空幫他飛過(guò)。唐僧在一路上遇見(jiàn)了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個(gè)國(guó)家，可是他都拒絕了，我想這是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持著要取得真經(jīng)的信念吧。豬八戒是一個(gè)又懶又饞的大肥豬，有時(shí)悟空叫他去找點(diǎn)水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺(jué)，要么摘了許多水果，卻在回來(lái)的路上都吃光了，常常害得另外的.三人在原地等他，回來(lái)卻隨便找個(gè)借口說(shuō)個(gè)謊想敷衍過(guò)去，但總是被機(jī)靈的悟空識(shí)破，被整得很慘。我覺(jué)得八戒在取經(jīng)的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會(huì)兒在這藏一點(diǎn)錢(qián)，一會(huì)在那藏一點(diǎn)寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類(lèi)喪氣的話。
他還有一個(gè)壞毛病，就是總愛(ài)吹牛，有時(shí)候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。但是，他有時(shí)也會(huì)發(fā)揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時(shí)，他來(lái)到花果山想著辦法把猴哥給請(qǐng)了出來(lái)，最后，把師傅救了出來(lái)。所以我覺(jué)得八戒還是挺可愛(ài)的，雖然時(shí)不時(shí)動(dòng)點(diǎn)歪腦筋，但也會(huì)有智慧的火花。沙和尚是三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他始終對(duì)師傅忠心耿耿，對(duì)兩位師兄也是畢恭畢敬?？墒谴蚱鹧謥?lái)卻是毫不手軟，雖然沒(méi)有悟空那么厲害，但是在關(guān)鍵時(shí)刻還是能保護(hù)師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺(jué)的人，也可以提醒一下師傅。雖然《西游記》已經(jīng)很老了，可是我相信它的魅力會(huì)經(jīng)久不衰，因?yàn)檫@師徒四人，實(shí)在各有妙處，很吸引人。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神…。
名著鏡花緣讀后感篇五
本書(shū)作者李汝珍，清代小說(shuō)家。中年以后謀官無(wú)望，潛心學(xué)問(wèn)，自1795年起到1815年，用二十年時(shí)間寫(xiě)成了這部可與《封神榜》媲美的《鏡花緣》。
“明朝游上苑，火速報(bào)春知?；氝B夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹!”武則天霸氣的告示命令百花在冬季齊放。這違背自然規(guī)律的事情若要發(fā)生，百花仙子將違背誓言被貶凡間，不巧的是，在仙子不知情的情況下，百花不敢違背武后，竟在冬天群芳爭(zhēng)艷，但是百花仙子沒(méi)有辯解和抱怨，勇于承擔(dān)，甘愿被貶，轉(zhuǎn)世為人。此時(shí)故事正式揭開(kāi)序幕。
唐敖本是探花郎，因政治斗爭(zhēng)被降為秀才，已年過(guò)半百，遂看破紅塵，開(kāi)始尋仙問(wèn)道，經(jīng)夢(mèng)神點(diǎn)化，海外出游救助散落在外的各位仙子。書(shū)中著重描寫(xiě)了唐敖與多九公一行人乘船在君子國(guó)、女兒國(guó)、淑士國(guó)、兩面國(guó)等地的奇妙經(jīng)歷，君子國(guó)的人謙讓不爭(zhēng)，每個(gè)人都老實(shí)厚道，國(guó)家一片祥和;女兒國(guó)女尊男卑，與我們當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度正好相反，男人需要裹小腳打耳洞，被女王封妃;淑士國(guó)人人舉止斯文，滿口“之乎者也”，行事卻斤斤計(jì)較，十分吝嗇，假斯文的酸腐氣暴露無(wú)遺;兩面國(guó)就顧名思義了，他們都戴著浩然巾，然而將浩然巾揭開(kāi)卻看到一張鼠眼鷹鼻，極為兇狠的臉。他們巡游海外各國(guó)，各種奇花異草，各種奇裝異服，各種奇風(fēng)異俗，有值得贊賞的，也有需要諷刺的。更重要的是，唐敖不惜代價(jià)，救助了很多名字帶“花”的女子，而這些女子正是隨百花仙子下凡的小仙們。唐敖一番游歷，所見(jiàn)所聞，無(wú)奇不有，自己也抱著一顆向善之心，終于功德圓滿，拋卻俗念，修道成仙，留在了“小蓬萊”仙山。
名著鏡花緣讀后感篇六
近日以來(lái)就是因?yàn)樽x書(shū)節(jié)，我有幸可以一睹《鏡花緣》的風(fēng)采。
話入目第一章，有句話我是有感情的，那就是仙女獻(xiàn)花之間和草藥仙子無(wú)意的談話出現(xiàn)?！拔也恢谰`與此玉碑也許注定？不幸的是，我們雖然不朽，研究女性身體的部門(mén)，即使人文德都盛玉碑，其中所含的未來(lái)，建立或?qū)W者，不一個(gè)女人，我這一代不會(huì)在這句話減色？”，該文本可能是最弱光一句話，讓我深深地影響了我這一代不會(huì)消減？女人真沒(méi)用，或者不給他們機(jī)會(huì)的年齡。女人的美德，他說(shuō)，實(shí)現(xiàn)這個(gè)父權(quán)時(shí)代。吳無(wú)數(shù)有才華的，如果不開(kāi)女科，一個(gè)可能是缺乏人才在歷史的長(zhǎng)河中。
除此之外，嫦娥的性格，她所謂的冷漠和善良，讓她無(wú)人能及，也對(duì)我產(chǎn)生了很好的影響。在這種情況下，它是侵略性的和不合理的。是金色，金色，黑色和白色嗎？還是一切都有兩面性？我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道。
在逆天而行武醉誓要讓在光線的冬花后，該物品可以考慮的精彩內(nèi)容的開(kāi)始?；☉?yīng)該害怕懲罰，無(wú)論天上的事，竟選擇在冬季真正開(kāi)放的，所以我覺(jué)得挺不屑，背地里卻生怕得罪強(qiáng)大的，放下自己的原則，讓人無(wú)法尊重。然后，仙女獻(xiàn)花愿不愿意承認(rèn)，他們不想陷入不做事廣寒殿凡塵橫掃下跌了三年，著實(shí)令我欽佩。這是一棒，尊重他們的表現(xiàn)，值得人們敬佩，學(xué)習(xí)！
總之，作者李汝珍寫(xiě)這個(gè)小說(shuō)是真正優(yōu)秀的，難以捉摸。神幻將寫(xiě)入其創(chuàng)作手法的數(shù)量，根據(jù)代碼的精彩勾畫(huà)出滑輪的絢麗斑斕的彩色圖片。
這幾天，我接觸到了一本名叫《鏡花緣》的課外書(shū)，書(shū)中情趣使我的心久久不能平靜。
鏡花緣是清朝作家李汝珍所著的一本長(zhǎng)篇小說(shuō)。李汝珍，直隸大興人（今屬北京市），號(hào)松石道人。
書(shū)中所寫(xiě)的前四十回是唐敖、林之洋、多九公等一行人游歷海外諸國(guó)的故事。而后來(lái)的四十六會(huì)寫(xiě)的是才女們參加女子科舉考試的故事。最后四回寫(xiě)的是起義軍如何攻破武則天，把江山還給大唐的故事。
起初，王母娘娘生日時(shí)，嫦娥和百花仙子打賭人間的百花是否會(huì)同時(shí)開(kāi)放。后來(lái)嫦娥略施小計(jì)——讓武則天令百花開(kāi)放。世界百花因受到人間帝王的指令，掌管各種鮮花的仙子不得不開(kāi)放百花。于是，百花仙子被貶下凡間。
百花仙子被貶后，投胎到唐敖一家。這唐敖本是一位年過(guò)半百的秀才，好不容易考上了探花卻又因?yàn)楹推疖姺纯沟男炀礃I(yè)有交情，又被貶為秀才。之后，唐敖心灰意冷，也無(wú)心再考試了。于是，他和林之洋、多九公一起游歷海外，漂泊各國(guó)。
書(shū)中有幾處細(xì)節(jié)最使我難忘。一是路過(guò)黑齒國(guó)時(shí)，幾位女孩與多九公論書(shū)。多九公見(jiàn)對(duì)方只是孩子且都是女性，便開(kāi)始掉以輕心。結(jié)果被女孩侮辱“問(wèn)道于盲”。從這一節(jié)中，我覺(jué)得一個(gè)人不論怎么樣有才華，都不能驕傲自滿。否則就像多九公一樣，被人“問(wèn)道于盲”了。
二是林之洋路過(guò)女兒國(guó)時(shí)被耳纏足，險(xiǎn)些被女兒國(guó)國(guó)王招為“皇后”。多虧唐敖治河有功，女兒國(guó)國(guó)王才勉強(qiáng)同意唐敖將林之洋帶走。
在書(shū)中，我喜歡為人善良而重情義的唐敖；喜歡知錯(cuò)能改的多九公；喜歡重情重義但并不唯利是圖的商人——林之洋。
《鏡花緣》是一本非常不錯(cuò)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，希望大家有時(shí)間也可以去讀一下。
名著鏡花緣讀后感篇七
這是一個(gè)講述愛(ài)與孤獨(dú)的故事，然而，卻又離不開(kāi)書(shū)。
a.j.費(fèi)克里是一家島上書(shū)店的老板。他性格內(nèi)向、不善交際，對(duì)書(shū)的品味也很獨(dú)特，偏愛(ài)文學(xué)作品，尤其是短篇。性格和品味的因素，使得他書(shū)店里的書(shū)籍品種不夠豐富，受眾面自然也狹窄，要不是妻子和周邊做些互動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)，書(shū)店可能早就關(guān)門(mén)了。不幸的是，懷孕的妻子遇車(chē)禍身亡，這也將費(fèi)克里徹底推向了崩潰的深淵。“不思量，自難忘”，在對(duì)愛(ài)妻無(wú)盡的思念中，他自暴自棄、借酒消愁，書(shū)店經(jīng)營(yíng)也愈發(fā)慘淡。
屋漏偏逢連夜雨，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，費(fèi)克里珍藏的善本被竊?！碍h(huán)顧群書(shū)悲欲狂”，命運(yùn)為什么對(duì)我如此不公？不久之后，有人往他店里放了一個(gè)包袱，里頭是一個(gè)棄嬰。孩子的母親因?yàn)轱柺堋暗谌摺钡牡赖录灏径x擇了了卻自己。
怎么辦？此時(shí)的a.j，大約像車(chē)爾尼雪夫斯基筆下的薇拉一樣，對(duì)上天的嘲弄和戲劇化無(wú)所適從。在那段充滿意外的時(shí)光里，“得與失”的天平在費(fèi)克里的心中應(yīng)該是不平衡的：對(duì)命運(yùn)不公的憤懣、中年喪偶的悲戚還是占據(jù)了情緒的大部分，而這個(gè)突然出現(xiàn)的孩子，帶給他的則更多是踟躕和迷茫。
最終，費(fèi)克里收養(yǎng)了孩子。這種安排是必然的，作者想告訴大家，再怪異孤僻的性格表象下，都有一顆愛(ài)心。愛(ài)是無(wú)處不在的，只是程度不同而已，試問(wèn)，誰(shuí)能拒絕一雙無(wú)助孩子的眼睛和伸向自己的小臂膀呢？讀《島上書(shū)店》有感（親子閱讀筆記）。
孩子瑪雅的出現(xiàn)是一個(gè)契機(jī)，也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為這個(gè)家、這方土地、這片生活帶來(lái)了微妙而持續(xù)的變化。原先嗤之以鼻的書(shū)、不聞不問(wèn)的事，費(fèi)克里慢慢拾起，也開(kāi)始關(guān)心。這種變化可能起初是被動(dòng)的，慢慢地，滲透到他的氣息和血液中，促成了a.j世界觀的變化。事實(shí)上，瑪雅的成長(zhǎng)歷程，也是a.j.費(fèi)克里蛻變的過(guò)程，從這個(gè)意義上講，很難說(shuō)究竟是他拯救了瑪雅，還是瑪雅拯救了他？是相互的，這個(gè)世界，本就是在雙向螺旋的進(jìn)程中向前發(fā)展，充滿著復(fù)雜性。
美版暢銷(xiāo)書(shū)的敘事格局通常也是復(fù)雜的，多線索、倒敘插敘是常有的事；然而，這本書(shū)的敘事卻相對(duì)簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到能明確感到作者不想取悅誰(shuí)，只是想簡(jiǎn)單表達(dá)她的訴求和感受而已。我想，作者大概是個(gè)愛(ài)的完美主義者，她討厭殘缺的愛(ài)，于是很自然地，設(shè)計(jì)了出版社業(yè)務(wù)員艾米麗婭這個(gè)人物。
艾米麗婭骨子里很高傲，很少有她瞧得上的人。因?yàn)橐环萃扑]和好奇，她來(lái)到島上，可是性格的原因，使得她和同樣固步自封的費(fèi)克里的見(jiàn)面注定是不愉快的，兩人匆匆擦肩而過(guò)似乎是板上釘釘?shù)氖隆Ｈ舾赡旰?，被瑪雅漸漸暖化內(nèi)心的費(fèi)克里，偶爾捧起艾米麗婭當(dāng)年推薦給他的書(shū)---《遲暮花開(kāi)》，內(nèi)心的堅(jiān)冰徹底破碎，他毫不猶豫地?fù)芡税悑I的電話。
越是堅(jiān)硬的外殼下面，往往有著越脆弱的內(nèi)在，a.j讓我們更加確信這一點(diǎn)。于是，他們走在了一起，也給了瑪雅一個(gè)完整的家庭。誠(chéng)然，就我看來(lái)，這種對(duì)皆大歡喜的促成有點(diǎn)刻意，可是，又有誰(shuí)是真正討厭圓滿的呢？至少，我不是。
既然叫《島上書(shū)店》，且離不開(kāi)書(shū)。書(shū)是工具，可你能說(shuō)書(shū)只是工具嗎？想想，卻不是。本書(shū)利用書(shū)店這個(gè)平臺(tái)，以各種方式介紹著書(shū)籍的流派和觀感，雖然個(gè)別地方有機(jī)械和羅列之嫌，但是，這條線索的主旨是本源且美好的，那就是告訴大家：閱讀讓人產(chǎn)生力量，強(qiáng)大的精神力量，積聚著性格與命運(yùn)救贖的源動(dòng)力。作者用心良苦的意思，通過(guò)瑪雅的一句話得到了言簡(jiǎn)意賅卻完美的表達(dá)：我喜歡樓下，樓下有書(shū)店，書(shū)店是世界上最美好的地方。
愛(ài)，不論是親情、愛(ài)情，最終總能幫我們與悲傷和孤獨(dú)告別；有了愛(ài)，你再不必自怨自艾，也不必在堅(jiān)守和迎合之間痛苦地?fù)u擺。若是你還喜愛(ài)讀書(shū)，那么這個(gè)告別的過(guò)程，會(huì)愈加短暫。
我知道，未來(lái)，永遠(yuǎn)是美好的。
名著鏡花緣讀后感篇八
暑假里，我看了一本名著《鏡花緣》。這是一部清代長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部與《西游記》、《封神榜》、《聊齋志異》同樣帶有濃厚神話色彩的中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者是清代著名小說(shuō)家李汝珍，他奇妙地勾畫(huà)出一幅絢麗斑爛的天輪彩圖。
這本書(shū)里有三位主人公，唐敖、林之洋和多九公。他們來(lái)到了大人國(guó)，看見(jiàn)人們腳下都踏著彩云。一打聽(tīng)，原來(lái)胸襟光明正大的人腳下踩的是美麗的彩云，可奸詐狡猾的踩著的都是黑云。這就告訴我們要做善良之人，不能做為非作歹的事情。
他們還來(lái)到了黑齒國(guó)，在女學(xué)塾里，多九公賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，自夸自大被女子們好生羞辱了一番，我明白了驕傲的人是會(huì)吃虧的，我們每個(gè)人都要多讀書(shū)、多思考而不是多炫耀。
還有很多有趣的事情，我就不一一列舉了，閉上眼睛，各種奇妙的國(guó)家及其風(fēng)土人情，如同一幅精美的畫(huà)卷，在我面前緩緩展開(kāi)……君子國(guó)的謙讓?zhuān)Y貌，祥和，讓我讀心頭一暖;勞民國(guó)的長(zhǎng)壽，讓我懂得了健康的重要;黑齒國(guó)的文采讓我贊嘆;白民國(guó)的徒有其表讓我嘆息;淑士國(guó)的“酸”讓我感慨;厭火國(guó)的野蠻讓我驚恐;大耳朵國(guó)的過(guò)猶不及讓我深思;女兒國(guó)的陰陽(yáng)顛倒讓我刮目相看......書(shū)的世界真是太神奇了......
名著鏡花緣讀后感篇九
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢?不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手,用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語(yǔ)言"有密切聯(lián)系的"談療法"來(lái)救治他的精神病人.在他看來(lái),精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化.可見(jiàn),精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書(shū)中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)".弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng),只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做"君子報(bào)仇,十年不晚",報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云"赴湯蹈火,再所不惜",于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)。
有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如。
劇中人霍拉旭所說(shuō):"你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外。
的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局."曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇。
而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能。
接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊。
特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是。
哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯。
展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.
名著鏡花緣讀后感篇十
讀完《魯濱孫漂流記》這本出色的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性！
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始！
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，忽然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
名著鏡花緣讀后感篇十一
暑假里，我按教師的要求，買(mǎi)了一本《昆蟲(chóng)記》，書(shū)中講了許多昆蟲(chóng)的故事，非常神奇，我愛(ài)不釋手，尤其是《蟬》的故事深深吸引了我。
七月初，蟬就在我的屋外不停地歌唱，在層內(nèi)，我是主人，但在屋外他們就是真正的主人。這讓有足夠的條件深入地研究蟬的生活習(xí)性。
七月下旬，我開(kāi)始考察幼蟲(chóng)剛剛離開(kāi)不久的地穴。地洞是圓的，直徑大約兩點(diǎn)五厘米，洞深約四厘米，圓柱形，幾乎是垂直的，地洞上下通行無(wú)阻。幼蟲(chóng)在地道中上上下下，一會(huì)兒，爬到靠近地面的地方，一會(huì)兒，又下到洞底。
仔細(xì)觀察剛出洞的幼蟲(chóng)，差不多所有的幼蟲(chóng)都沾滿了泥漿，用來(lái)挖掘的前爪沾滿了淤泥。我把一個(gè)正在加工地洞的幼蟲(chóng)挖了出來(lái)，這只幼蟲(chóng)的顏色比剛出洞的幼蟲(chóng)白了許多，大大的眼睛近乎白色，渾濁不清，似乎看不到東西。這只盲眼幼蟲(chóng)比成熟幼蟲(chóng)的體積大許多，它渾身裹滿了液體，就像得了水腫病，抓在手中，尾部會(huì)滲出清澈的液體。
從地洞出來(lái)后，幼蟲(chóng)立刻在附近尋找一個(gè)立足點(diǎn)：一棵小樹(shù)，一叢百里香，或者是一枝灌木椏。
蟬的歌唱非常美妙動(dòng)聽(tīng)。在雄蟬的胸部下，緊靠大腿的后面，有兩片很寬的半圓形大蓋片，右邊的蓋片壓在左邊蓋片下面各有一個(gè)大空腔，普羅旺斯人稱(chēng)它為小教堂。在兩個(gè)小教堂的外側(cè)，蟬的腹背交接處的邊緣有一個(gè)半開(kāi)的鈕扣大小的小孔，我們叫它為音窗。一聲聲的蟬鳴就從這來(lái)回的振蕩中發(fā)出來(lái)了。當(dāng)天氣炎熱時(shí)，在中午時(shí)分，蟬將它的歌分成一段一段的，每一段持續(xù)幾秒鐘，中間有一個(gè)很短的間隔。每一段歌聲都是突然開(kāi)始，然后迅速達(dá)到響亮的頂點(diǎn)。持續(xù)幾秒鐘后，逐漸降低。蟬的歌聲從早上七八點(diǎn)鐘開(kāi)始，要到晚上八點(diǎn)才會(huì)停止。如果是陰天，或者下雨，蟬就不會(huì)叫了。
通過(guò)對(duì)蟬的研究，我真的愛(ài)上了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)。它使我學(xué)到了不知道的知識(shí)。我很喜歡這本書(shū)，也體會(huì)到了生命的珍貴和神奇。
名著鏡花緣讀后感篇十二
我讀了《魯濱遜漂流記》這本世界名著后，心中十分震撼，對(duì)主人公魯濱遜產(chǎn)生了深深的欽佩之情。
這篇文章共分三部分：第一部分寫(xiě)的是魯濱遜離家三次航海的經(jīng)歷。第二部分是小說(shuō)的主體，寫(xiě)魯濱遜在荒島上的種種經(jīng)歷。第三部分是寫(xiě)主角離開(kāi)荒島之后的事情。這三部分中令我印象最為深刻的是第二部分。
在第二部分中，主角魯濱遜在荒島上不屈不撓，披荊斬棘，克服種種困難，不放棄任何活下去的機(jī)會(huì)，一路向前：開(kāi)始時(shí)，魯濱遜沒(méi)有住所，只能躺在一棵樹(shù)上睡覺(jué)，但躺在樹(shù)上十分危險(xiǎn)，稍不留神就會(huì)掉下去，而且可能受到野獸的襲擊，可魯濱遜堅(jiān)持了下來(lái)，一天又一天，后來(lái)還為自己搭建了一個(gè)住所；有一次，他在島上遇到了地震，附近的小島都沉了下去，他所在的荒島也有很大的損失，魯濱遜慌張極了，但他沒(méi)有喪失信心，勇敢地和地震“作斗爭(zhēng)”，后來(lái)地震終于過(guò)去，魯濱遜脫離危險(xiǎn)；還有一次，他生了一場(chǎng)大病，連續(xù)病了好幾個(gè)星期，在這期間，魯濱遜發(fā)燒不斷，意識(shí)恍惚，甚至連走路都搖搖晃晃，找水更是十分困難，但魯濱遜并沒(méi)有放棄活下去的希望，堅(jiān)持找能治好病的藥，一次又一次地昏倒，再一次又一次地振作起來(lái)，終于，圍繞在他身邊的病魔離開(kāi)了……最終他憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，克服了種種困難，離開(kāi)了荒島。他這種斗爭(zhēng)精神令我十分敬佩。
不光是在小說(shuō)中，在生活中這種精神也是存在著的，比如說(shuō)：解放軍叔叔與敵人抗戰(zhàn)到底，最終獲得勝利；霍金身患?xì)埣?，卻沒(méi)有放棄研究，成了一位偉大的科學(xué)家；高士其身殘志堅(jiān)，但還是寫(xiě)出了許多不朽的作品……他們充滿斗爭(zhēng)精神，才能成功。
《魯濱遜漂流記》這本書(shū)告訴我這樣一個(gè)道理：充滿斗爭(zhēng)精神等于擁有了一個(gè)美好的未來(lái)。
名著鏡花緣讀后感篇十三
《西游記》應(yīng)該是最為熟悉的。我在自己上小學(xué)時(shí)就全部閱讀完畢了，而且閱讀了不止一遍兩遍。
《朝花夕拾》也是很早就閱讀過(guò)的，同樣很喜歡。我覺(jué)得，這是魯迅的眾多書(shū)籍中最值得也最適合初中生閱讀的一部。
《名人傳》對(duì)我來(lái)說(shuō)比較特別，早就購(gòu)買(mǎi)了這部書(shū)，也粗略地讀過(guò)，而比較系統(tǒng)、仔細(xì)地閱讀，還得算這一次。閱讀的時(shí)間比較長(zhǎng)，最后的一篇《托爾斯泰傳》讀完已經(jīng)是今年的7月22日。所閱讀的是傅雷的譯本，他學(xué)養(yǎng)深厚，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，又與羅曼·羅蘭本人有過(guò)直接的通信交流，對(duì)作者作品的感受遠(yuǎn)超常人，譯文自然十分出色，頗具神韻。不過(guò)，他的譯本誕生于六七十年前，其中的人名地名多有與現(xiàn)在不同的，這是時(shí)代所限，雖是不能苛求，但多少形成了一點(diǎn)閱讀的障礙。
《童年》的情況與《名人傳》相似，我早就購(gòu)買(mǎi)、閱讀過(guò)，這次是重讀。原先的那本不知怎么找不到了，還特意重買(mǎi)了一本。順便的，又閱讀了《在人間》，閱讀了《我的大學(xué)》，將這“三部曲”一網(wǎng)打盡。說(shuō)實(shí)在的，我并不很喜歡這幾本書(shū)，其中的文化習(xí)俗之類(lèi)有太大的疏遠(yuǎn)感，長(zhǎng)長(zhǎng)怪異的人名總是記不清楚，那瑣碎的講述風(fēng)格我也感到厭煩。唉，如果不是看在“名著”、看在高爾基的面子上，我早把這書(shū)扔到一邊去了。大概是同樣的原因，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等，我在學(xué)生時(shí)代也都只閱讀了開(kāi)頭而最終沒(méi)有看完?？赡?，我對(duì)俄羅斯（蘇聯(lián)）的文學(xué)作品缺少感覺(jué)、缺少緣份吧，外國(guó)文學(xué)，相對(duì)來(lái)說(shuō)，我比較喜歡法國(guó)的、美國(guó)的、英國(guó)的。不過(guò)，同為俄羅斯（蘇聯(lián)）的文學(xué)作品，《青年近衛(wèi)軍》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《這里的黎明靜悄悄》、《卓婭和蘇拉的故事》以及契訶夫的小說(shuō)等我卻能讀得進(jìn)去，甚至是讀得津津有味，這又有些奇怪了。
最后，來(lái)說(shuō)說(shuō)令我難以釋?xiě)训摹斗毙恰ご核贰?/p>
名著鏡花緣讀后感篇十四
讀起汪曾祺先生的散文，我總覺(jué)得，其他人寫(xiě)的散文是給別人看的，而他的散文是寫(xiě)給自己回想的。
我們小時(shí)候都會(huì)對(duì)每個(gè)事物有著不一樣的感受。在書(shū)中，作者對(duì)“款款的飛在墻角花陰”的“鬼蜻蜓”有“一種說(shuō)不出來(lái)的難過(guò)”，吃石榴覺(jué)得“所得不償勞”，讓我也不由想起小時(shí)候也常覺(jué)得玩具小人就是我指揮的軍隊(duì)，每個(gè)顏色也都是各具一種性情。這種不切實(shí)際的想法一定是每個(gè)人都有的，可這種感受也是捉摸不定的。汪曾祺先生就是把這種感覺(jué)描繪了出來(lái)。
汪曾祺先生寫(xiě)這些別人看來(lái)斷斷續(xù)續(xù)的文字，也許，每句話都是曾經(jīng)的一個(gè)夢(mèng)吧。
名著鏡花緣讀后感篇十五
《西游記》我已經(jīng)讀了好幾遍了，它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，每次讀他，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕、驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。作者吳承恩把書(shū)中每個(gè)人物都描寫(xiě)的多靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧一級(jí)他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上最杰出的古典長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的故事源于唐代僧人玄奘前赴天竺取經(jīng)。
與孫悟空一形象相反的豬八戒卻是頭腦簡(jiǎn)單、好吃懶做，碰到困難卻常常打退堂鼓，但在他的身上我們?nèi)文苷页鲆恍╇y得的優(yōu)點(diǎn)，比如憨厚老實(shí)、善良單純、貪小利而不忘大義、吃苦耐勞、作戰(zhàn)時(shí)也很勇猛等等。
正所謂“神魔皆有人性，精魅亦通世故”，《西游記》中人物形象的塑造既有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)又帶著濃厚的幻想色調(diào)，表現(xiàn)出豐富的生活情趣和強(qiáng)烈的世俗化傾向。
《西游記》告訴我們每個(gè)人都是有優(yōu)點(diǎn)的每個(gè)人都有其生存的價(jià)值，要想完成“任務(wù)”就需要大家一起朝一個(gè)方向努力。
名著鏡花緣讀后感篇十六
我們今天來(lái)談?wù)勔槐緯?shū)，那就是《小王子》。這本書(shū)的作者是飛行員作家（法）圣·埃克蘇佩里寫(xiě)的。讀《小王子》完全是為了應(yīng)付老師和爸爸布置的作業(yè)，一年前爸爸叫我讀過(guò)，然而前幾天當(dāng)我讀完第二遍第三遍第四遍后，我覺(jué)得我喜歡上了這本書(shū)?！缎⊥踝印肪腿缢愠吻逋笍兀谷税矊幉⑶倚纳?。
這本書(shū)是關(guān)于一個(gè)飛行員墜機(jī)在撒哈拉大沙漠，在那里他認(rèn)識(shí)了小王子。飛行員和小王子相處的幾天里，飛行員知道了一些關(guān)于小王子的故事。
小王子在旅行中曾經(jīng)去過(guò)別的小行星，接觸到一些新的人和物，比如追逐權(quán)威但不失明智的'國(guó)王，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自認(rèn)為嚴(yán)肅的商人，比如拒絕旅行的地理學(xué)家和忙碌的燈夫。
當(dāng)他到達(dá)第五個(gè)星球時(shí)，他遇到了一位燈夫。燈夫每分鐘都必須點(diǎn)燃和熄滅一次路燈。因?yàn)槟穷w小行星旋轉(zhuǎn)的速度越來(lái)越快，他們見(jiàn)面時(shí)一天只有一分鐘那么短。燈夫說(shuō)：“我在忙著很重要的事，這是命令，這是我的職責(zé)”！說(shuō)著還不忘忠守命令，認(rèn)真地點(diǎn)燈、熄燈。
這個(gè)燈夫也許也會(huì)被他人嘲笑，就像國(guó)王、酒鬼和商人一樣，好像他也是另一個(gè)行為荒謬的大人。但是，燈夫的無(wú)私奉獻(xiàn)精神得到小王子的贊嘆。他是小王子到地球之前，唯一被他認(rèn)為可以做朋友的大人。當(dāng)然，燈夫也是他們之中我唯一不會(huì)覺(jué)得荒謬可笑的人。或許，那是因?yàn)樗妓鞯氖撬陨硪酝獾氖拢辽偎墓ぷ鞅容^有意義。當(dāng)他點(diǎn)燃路燈時(shí)，就好像又多了一顆星星，或一朵花舒醒過(guò)來(lái)了。當(dāng)他熄燈時(shí)，就好像送這顆星星和花進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
是啊，執(zhí)行命令，為完成任務(wù)而竭力堅(jiān)持的人都是值得敬佩的。忠于職守，奉獻(xiàn)他人，不論在哪個(gè)國(guó)度，其所做的都會(huì)被看作是重要的事情。此刻在我眼里，老師就是我們成長(zhǎng)的點(diǎn)燈人，老師就是忙碌的燈夫，在這特殊的日子里，向我們敬愛(ài)的老師致敬！
名著鏡花緣讀后感篇十七
今年寒假，我讀了《狼王夢(mèng)》一書(shū)。這本書(shū)講了一只叫紫嵐的母狼被權(quán)勢(shì)欲望所吸引，時(shí)時(shí)幻映著自己的狼兒成為最高統(tǒng)治者的故事。
小說(shuō)扣人心弦，使我完全置身在了狼群之中，我的心也跟著紫嵐一家的幸福而起伏。有人說(shuō)狼媽紫嵐是個(gè)被權(quán)力欲而扭曲的可憐的失敗媽媽。而我卻更多的被狼媽紫嵐那博大無(wú)私的母愛(ài)所打動(dòng)。是啊，紫嵐媽媽為了這個(gè)夢(mèng)想的后面，又有怎樣悲壯的付出啊！為了把自己的狼兒培養(yǎng)成狼王，她又花了多少的心血！她把自己的所有愛(ài)都注入到了孩子們身上，她完全犧牲了自己，放棄了自己的婚姻，不再與其它的公狼配偶；她承受著肉體上的傷痛，幾顆門(mén)牙在營(yíng)救次子藍(lán)魄兒的.時(shí)候被捕獸器夾斷了，為了培育小兒子雙毛腳被摔跛了，胸前還永遠(yuǎn)留下了一道深深的難看的傷疤，她為了孩子們變成了一只丑狼；除了外表的犧牲，她的內(nèi)心何曾得到過(guò)安寧！她承受了生活的艱辛，成長(zhǎng)的困惑，失子的痛苦，老年的孤獨(dú)；即使在她生死的最后一秒，她也要奮不顧身，與老雕博斗而同歸于盡，讓自己的子子孫孫掃除了一個(gè)隱患……她默默地奉獻(xiàn)著，不斷地為自己的兒女著想，多么博大的母愛(ài)??！
在我們?nèi)祟?lèi)生活中，其實(shí)也有這樣的母愛(ài)。母親望子成龍負(fù)出了多少代價(jià)。母親總是為著兒女不斷操勞，白天送子女讀書(shū)，晚上準(zhǔn)備晚飯，洗衣服，還要關(guān)心兒女們的學(xué)習(xí)情況，品德表現(xiàn)……有多少母親不是也象狼媽紫嵐一樣處處想著子女，為兒女默默奉獻(xiàn)而不圖回報(bào)的嗎！狼子們沒(méi)有這個(gè)智商來(lái)品味和珍惜母愛(ài)，可作為我們?nèi)祟?lèi)子女，我們是不是應(yīng)該馬上行動(dòng)起來(lái)，為我們的父母分憂呢？你為辛苦一天回家的父母倒茶了嗎？主動(dòng)分擔(dān)一些家務(wù)了嗎？母親節(jié)對(duì)母親說(shuō)聲祝福了嗎？讓我們快快拿出我們的愛(ài)的表現(xiàn)吧！
母愛(ài)是博大的，是無(wú)私的，是無(wú)微不至的，我們要珍惜它，用我們的愛(ài)作為回報(bào)！
名著鏡花緣讀后感篇十八
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前他就是勇敢的探險(xiǎn)家航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力永不放棄的精神實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人:他放棄了富裕而又舒適的生活厭惡那庸庸碌碌的人生從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯全船除魯濱孫無(wú)一幸免真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始!
流落孤島他為了找到合適的住所在岸上跑了一整天在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷而且盡量大些里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天他把所有的箱子以及木板做木排的材料堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻作防御工事。但只過(guò)了十幾天突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去還裝了天花板下面用柱子支撐起來(lái)免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄?mèng)敒I孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼竟然長(zhǎng)出綠色的莖干不久長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭這真是老天的恩惠。從此魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次收獲兩次。永不放棄?mèng)敒I孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全船離海邊太遠(yuǎn)他怎么也無(wú)法讓船下水。這下數(shù)年的心血白花了一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)這個(gè)希望才重新油然升起!
魯濱孫是個(gè)偉大的人堅(jiān)毅的人孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)勤奮勞動(dòng)把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己成就了一番不平凡的事業(yè)。
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