讀后感是讀者與作品的對(duì)話，通過文字表達(dá)個(gè)人與作品的交流和碰撞。2.有針對(duì)性地提取、歸納和總結(jié)作品的核心要點(diǎn)和亮點(diǎn)。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，讓我們一起來看看吧。
數(shù)學(xué)家的眼光讀后感篇一
在數(shù)學(xué)教學(xué)中有時(shí)會(huì)遇到這樣的尷尬，一方面學(xué)生努力的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，一方面卻是對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)缺乏熱情，如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情，對(duì)數(shù)學(xué)的感情？我一直在思索著這個(gè)問題。課堂教學(xué)的三維目標(biāo)，知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，尤其是情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)應(yīng)放在首位。只有學(xué)生從內(nèi)心深處感受到數(shù)學(xué)的魅力，數(shù)學(xué)的美，對(duì)數(shù)學(xué)有著一情感互動(dòng)，才會(huì)真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力；而要想學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的美，只有教師深入挖掘數(shù)學(xué)的更深層次的內(nèi)涵，自己先領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的美，并不斷滲透在教學(xué)中，才可能使學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的美。偶爾讀到一本書《數(shù)學(xué)家的眼光》深有感觸。數(shù)學(xué)教科書，有不少古今中外數(shù)學(xué)家的故事，在教學(xué)中，這些故事往往被老師忽視掉，認(rèn)為他們不屬于考試的范疇，所在講課時(shí)，基本不講。但是如果能很好的利用好這些資料，讓學(xué)生了解這些偉人的生平事跡，以及對(duì)科學(xué)的癡迷，在研究過程中的不懈努力，遭遇嘲諷時(shí)的堅(jiān)持，對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)和精神熏陶有著重要意義，了解這些科學(xué)家的卓越貢獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生也是極好的愛國(guó)主義教育。
張景中，是我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家，在20xx年榮獲國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)，它寫的一部科學(xué)書叫《數(shù)學(xué)家的眼光》，對(duì)我們很有啟發(fā)意義。作為中學(xué)數(shù)學(xué)老師，特別欣賞這本書一口氣讀完全書，他給人以啟迪，使我更加熱愛數(shù)學(xué)這門學(xué)科，從而在教學(xué)中能滲透一些數(shù)學(xué)思想，使我人學(xué)生更加熱愛數(shù)學(xué)，熱愛生活?！稊?shù)學(xué)家的眼光》是張景中院士獻(xiàn)給中學(xué)生的禮物。在本書的扉頁(yè)上有數(shù)學(xué)大師陳省身寫給張景中的信，稱其為“承寄大作小冊(cè)，甚為欣賞”，“該書似當(dāng)譯成英文”。再翻看書的目錄，有“溫故知新”、“巧思妙解”、“正反輝映”、“偏題正做”、“青出于藍(lán)”有五個(gè)大專題，下面又分為22個(gè)小專題，既有“會(huì)說話的圖形”、“了不起的密率”、“圈子里的螞蟻”“橢圓上的蝴蝶”具體的數(shù)學(xué)問題，又有“相同與不同”、“歸納與演繹”、“精確與誤差”、“變化與不變”這樣抽象的數(shù)學(xué)問題。
數(shù)學(xué)家的眼光讀后感篇二
1985年6月12日，一個(gè)中國(guó)人民為之哀傷的日子。華羅庚這顆蜚聲國(guó)際數(shù)學(xué)界長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久的巨星隕落了。但是，蠶耗盡全身的精華，吐出的絲卻能化為最美的衣裳；燃燒的流星劃過天際，僅僅一瞬，卻能夠撕裂夜的暗淡。華羅庚便是那只蠶、那顆流星。
貪玩的華羅庚，上小學(xué)的時(shí)候靠著小聰明還能蒙混過關(guān)，可上了初中卻玩不轉(zhuǎn)了。幸好到初二時(shí)來了一位新老師——王維克，他講課生動(dòng)，華羅庚很快就喜歡上了他的課。從那以后，他對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，因?yàn)榧揖池毢?，高中時(shí)只好輟學(xué)回家。但是，這并沒有打消華羅庚對(duì)數(shù)學(xué)的探究，他決定自學(xué)。每每夜深人靜時(shí)，總有一盞菜油燈燃燒著微弱的光芒，而在光芒下，便是華羅庚入神的讀著所謂的“天書”。與他相比，有些自慚形穢，在明亮的燈光下，并不是津津有味的讀書，而聚精會(huì)神的看著電視，優(yōu)越的環(huán)境并沒有讓我們將它用到學(xué)習(xí)里去，而是浪費(fèi)了大量的時(shí)間。
1929年的一場(chǎng)瘟疫在江蘇一代肆虐，華羅庚也未幸免，他的妻子變賣了所有家當(dāng)治好了華羅庚，痊愈后左腿落下了殘疾，可是華羅庚并沒有因?yàn)闅埣捕鴼怵H，而是更加頑強(qiáng)地努力著。千年前的司馬遷，在遭受嚴(yán)酷的宮刑后，沒有向身體上的殘疾和痛苦低頭，也不向眾人的譏笑和嘲諷投降，而是全情投入，一筆一劃，一點(diǎn)一滴，最終鑄造成了中國(guó)歷史上最負(fù)盛名的史書——《史記》。華羅庚就是這樣在逆境在默默地鉆研著！
華羅庚是一位追求真理的人，他寫的一篇《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由》的論文，反駁了人們?cè)缫颜J(rèn)同的定理，這種勇氣是常人之所不能的。
如今千年已逝，歲月無聲?！妒酚洝穮s仍為我們所瞻仰，保留了無數(shù)的歷史記憶。
時(shí)光流逝，雖然華羅庚已經(jīng)退出光鮮亮麗的“舞臺(tái)”，但是他在數(shù)學(xué)界的貢獻(xiàn)卻永遠(yuǎn)的銘記在我們心里。
逆境中奮斗，追隨著夢(mèng)想，執(zhí)著于追求，全力以赴！這便是華羅庚的一生寫照。
數(shù)學(xué)家的眼光讀后感篇三
數(shù)學(xué)家的眼光，能從基本的數(shù)學(xué)常識(shí)中看出復(fù)雜的理論，能從不可能中看出可能，能從簡(jiǎn)單的問題中看出那題的解法。在數(shù)學(xué)家的.眼中，最最基礎(chǔ)的理論也可以衍伸變化出高深的數(shù)學(xué)問題。數(shù)學(xué)的領(lǐng)域是無窮廣闊的，真正的關(guān)鍵在于自己，若我們用心觀察四周的事物，抓住平凡的事實(shí)，思考、探索、發(fā)掘，會(huì)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)是耐人尋味且無所不在的。數(shù)學(xué)家的眼光從洗衣服中都能看見數(shù)學(xué)的影子，那么我們也一定能夠從其它事情中看到數(shù)學(xué)，久而久之，就會(huì)慢慢理解數(shù)學(xué)，喜歡上數(shù)學(xué)。這樣，數(shù)學(xué)就不再是讓我們絞盡腦汁去思考的難題，而是生活中處處都有的小精靈。
數(shù)學(xué)家的眼光讀后感篇四
高斯來說，他是德國(guó)著名數(shù)學(xué)家。在上小學(xué)時(shí)，小學(xué)老師對(duì)學(xué)生很不負(fù)責(zé)任。這天，老師讓大家做從一加到一百的計(jì)算題，自己拿了一份報(bào)紙看了起來。不一會(huì)兒，高斯做完了，老師拿來一看，便對(duì)他刮目相看：上面歪歪扭扭地寫著5050四個(gè)字。老師也算過，答案也是5050。高斯說：“其實(shí)很簡(jiǎn)單，100加1是101，99加2也是101，一共有50對(duì)，只要101乘以50就可以了。后來，憑著這股鉆研勁兒，他取得了很大的成績(jī)。學(xué)數(shù)學(xué)就要有這種創(chuàng)新的精神，如果一切都按照前人的方法來，那么就不會(huì)有新的方法出現(xiàn)，數(shù)學(xué)也不會(huì)出現(xiàn)新的突破。
第三，學(xué)數(shù)學(xué)還要有頑強(qiáng)的毅力。例如華羅庚，華羅庚因病左腿殘疾后，走路要左腿先畫一個(gè)大圓圈，右腿再邁上一小步。對(duì)于這種奇特而費(fèi)力的步履，他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運(yùn)動(dòng)”。在逆境中，他頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)?，誓言是：“我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿!”憑著這種精神，他終于從一個(gè)只有初中畢業(yè)文憑的青年成長(zhǎng)為一代數(shù)學(xué)大師。華羅庚一生碩果累累，是中國(guó)解析數(shù)論、典型群、矩陣幾何學(xué)、自導(dǎo)函數(shù)論等方面的研究者和創(chuàng)始人，其著作《堆壘素?cái)?shù)論》更成為20世紀(jì)數(shù)學(xué)論著的經(jīng)典。華羅庚因?yàn)橛辛诉@種頑強(qiáng)的精神，才能在逆境中登上科學(xué)的最高峰。
第四，善于觀察生活，勤于思考問題。牛頓和阿基米德就是這樣。他有一次在樹下看書，忽然一個(gè)蘋果從天而降，掉到他頭上。牛頓在疼痛之余，想到了蘋果為什么會(huì)掉下來，于是他便開始了計(jì)算，而后發(fā)現(xiàn)了轟動(dòng)世界的萬(wàn)有引力。
而阿基米德呢?又一次敘拉古的亥厄洛王叫金匠造一頂純金的皇冠，因懷疑里面摻有銀子，便請(qǐng)阿基米德鑒定一下。當(dāng)他進(jìn)入浴盆洗澡時(shí)，水漫溢到盆外，于是悟得不同質(zhì)料的物體，雖然重量相同，但因體積不同，排去的水也必不相等。根據(jù)這一道理，就可以判斷皇冠是否摻假。阿基米德高興得跳起來，赤身奔回家中，大叫“找到了找到了”他將這一流體靜力學(xué)的基本原理，即物體在液體中的減輕的重量，等于排去液體的重量，總結(jié)在他的名著《論浮體》中，后來以『阿基米德原理』著稱于世。
數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的不同：在普通人眼中十分復(fù)雜的問題，在數(shù)學(xué)家眼中就變得異常簡(jiǎn)單;普通人覺得相當(dāng)簡(jiǎn)單的問題，數(shù)學(xué)家可能認(rèn)為非常復(fù)雜。作者張景中院士從我們熟悉的問題入手，通俗生動(dòng)地介紹了數(shù)學(xué)家是如何從這些簡(jiǎn)單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的。《數(shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴我們的是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法，讓我們做題更加簡(jiǎn)便的“捷徑”。
數(shù)學(xué)家的眼光可以從“三角形的內(nèi)角和是180°”這個(gè)眾人皆知的數(shù)學(xué)常識(shí)中看到“任意n邊形外角和都是360°”，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量之和是360°”，這樣的眼光，怎能不讓人驚嘆!
用圓規(guī)畫線段﹐一般人立即反應(yīng)：怎么可能呢?若按照常規(guī)思考，我們可能回答:“把圓規(guī)當(dāng)鉛筆用，再配合直尺，不就可以畫線段了嗎?”但是在只能用圓規(guī)不能用其它工具，畫出絕對(duì)的直線段的情況下，可能就需要思考一下了。想一想，若不拘泥在平面上呢?用一個(gè)中空的圓罐子，將紙卷成圓柱狀置入，將圓心固定在罐子中央，轉(zhuǎn)動(dòng)圓規(guī)，在罐子內(nèi)側(cè)的紙上畫圓，當(dāng)紙拿出后，線段便完成了!
數(shù)學(xué)家的眼光，能從基本的數(shù)學(xué)常識(shí)中看出復(fù)雜的理論，能從不可能中看出可能，能從簡(jiǎn)單的問題中看出那題的解法。在數(shù)學(xué)家的眼中，最最基礎(chǔ)的理論也可以衍伸變化出高深的數(shù)學(xué)問題。數(shù)學(xué)的領(lǐng)域是無窮廣闊的，真正的關(guān)鍵在于自己，若我們用心觀察四周的事物，抓住平凡的事實(shí)，思考、探索、發(fā)掘，會(huì)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)是耐人尋味且無所不在的。數(shù)學(xué)家的眼光從洗衣服中都能看見數(shù)學(xué)的影子，那么我們也一定能夠從其它事情中看到數(shù)學(xué)，久而久之，就會(huì)慢慢理解數(shù)學(xué)，喜歡上數(shù)學(xué)。這樣，數(shù)學(xué)就不再是讓我們絞盡腦汁去思考的難題，而是生活中處處都有的小精靈。
數(shù)學(xué)家的眼光讀后感篇五
《數(shù)學(xué)家的眼光》是張景中院士獻(xiàn)給中學(xué)生的禮物。
數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看來十分繁難的問題，數(shù)學(xué)家可能覺得很簡(jiǎn)單;常人覺得相當(dāng)簡(jiǎn)單的問題，數(shù)學(xué)家可能認(rèn)為非常復(fù)雜。
張景中院士從中學(xué)生熟悉的問題入六，通俗生動(dòng)地介紹了數(shù)學(xué)家是如何從這些簡(jiǎn)單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的。
《數(shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學(xué)問題的能力。
《數(shù)學(xué)家的眼光》被中外專家譽(yù)為是一部具有世界先進(jìn)水平的科普佳作。
《數(shù)學(xué)圈》的序中寫道：去吧，那些被課本和考卷異化和扭曲了的數(shù)學(xué)，忘記那一朵惡之花，我們會(huì)迎來新的百花園。
……宣揚(yáng)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)家的思想和精神。
目的不是教人學(xué)數(shù)學(xué)，而是改變?nèi)藗儗?duì)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)家的看法，把數(shù)學(xué)融入大眾文化，回到人們的生活。
帶著一點(diǎn)兒文藝欣賞的平和，你可以懷著360樣心情來享受數(shù)學(xué)，經(jīng)歷它的趣味和生命，感悟符號(hào)后面的情感和人生。
……從人數(shù)來說，數(shù)學(xué)家在文化人中頂多占一個(gè)測(cè)度為0的空間。
但是，數(shù)學(xué)的每一點(diǎn)進(jìn)步都影響著整個(gè)文明的根基。
數(shù)學(xué)的生活很簡(jiǎn)單。
它沒有圓滑的道理，也不為模糊的借口留下一點(diǎn)兒空間。
數(shù)學(xué)生活也浪漫。
藝術(shù)家的想象力令人羨慕，而數(shù)學(xué)家的想象力更多。
希爾伯特說過，如果哪個(gè)數(shù)學(xué)家一旦改行作了小說家(真的有)，我們不要驚奇——因?yàn)槟萌巳狈ψ銐虻南胂罅ψ鰯?shù)學(xué)家，卻足夠做一個(gè)小說家。
懂一點(diǎn)數(shù)學(xué)的伏爾泰也感覺，阿基米德頭腦的想象力比荷馬的多。
數(shù)學(xué)是明澈的`思維。
有數(shù)學(xué)思維的人多了，(特別是那些穿戴科學(xué)外衣的騙子)的空間就小了。
無限的虛幻能在數(shù)學(xué)找到最踏實(shí)的歸宿。
數(shù)學(xué)是奇異的旅行。
……
數(shù)學(xué)是純美的藝術(shù)。
數(shù)學(xué)的世界里沒有丑陋的位置。
在數(shù)學(xué)家眼里，自己筆下的公式和符號(hào)就象希臘神話里的那位塞浦路斯國(guó)王，從自己的雕像看到了愛人的生命。
在數(shù)學(xué)里，在那比石頭還堅(jiān)硬的邏輯里，真的藏著數(shù)學(xué)家們的美的追求，藏著他們的性情和生命。
數(shù)學(xué)是永不停歇的人生，學(xué)數(shù)學(xué)的感覺就象在爬山，為了尋找新的山峰不停地去攀爬。
……
數(shù)學(xué)圈沒有起點(diǎn)，也沒有終點(diǎn)，不論怎么走，只要走得夠遠(yuǎn)，你總能到某個(gè)地方的。
這樣充滿熱情和詩(shī)情的語(yǔ)言讓我感慨萬(wàn)千：作為一門科學(xué)，為人類文明發(fā)展立下汗馬功勞的數(shù)學(xué)，理應(yīng)為所有的人珍重。
這樣的語(yǔ)言一反常人對(duì)數(shù)學(xué)的呆板陳述，讓我體會(huì)了數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐庖孪录兠赖膱?zhí)著，字字句句給數(shù)學(xué)正名。
作為一個(gè)并不是原本并不熱愛數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)老師，一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)知之甚少的人，我不用掩飾對(duì)數(shù)學(xué)的無知。
但我想，至少我擁有對(duì)數(shù)學(xué)崇敬的態(tài)度，這樣的態(tài)度引領(lǐng)我走進(jìn)數(shù)學(xué)圈，在這個(gè)讓我驚嘆的世界中，我聚集了內(nèi)心的每一次訝異和喜悅，有一天，我會(huì)讓學(xué)生通過我這種真實(shí)的感受，接納數(shù)學(xué)，喜歡數(shù)學(xué)。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中有時(shí)會(huì)遇到這樣的尷尬,一方面學(xué)生努力的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),一方面卻是對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)缺乏熱情,如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情,對(duì)數(shù)學(xué)的感情?我一直在思索著這個(gè)問題.課堂教學(xué)的三維目標(biāo),知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，尤其是情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)應(yīng)放在首位。
只有學(xué)生從內(nèi)心深處感受到數(shù)學(xué)的魅力，數(shù)學(xué)的美，對(duì)數(shù)學(xué)有著一情感互動(dòng)，才會(huì)真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力;而要想學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的美，只有教師深入挖掘數(shù)學(xué)的更深層次的內(nèi)涵，自己先領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的美，并不斷滲透在教學(xué)中，才可能使學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的美。
偶爾讀到一本書《數(shù)學(xué)家的眼光》深有感觸。
數(shù)學(xué)教科書，有不少古今中外數(shù)學(xué)家的故事，在教學(xué)中，這些故事往往被老師忽視掉，認(rèn)為他們不屬于考試的范疇，所在講課時(shí)，基本不講。
但是如果能很好的利用好這些資料，讓學(xué)生了解這些偉人的生平事跡，以及對(duì)科學(xué)的癡迷，在研究過程中的不懈努力，遭遇嘲諷時(shí)的堅(jiān)持，對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)和精神熏陶有著重要意義，了解這些科學(xué)家的卓越貢獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生也是極好的愛國(guó)主義教育。
張景中，是我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家，在2005年榮獲國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)，它寫的一部科學(xué)書叫《數(shù)學(xué)家的眼光》，對(duì)我們很有啟發(fā)意義。
作為中學(xué)數(shù)學(xué)老師，特別欣賞這本書，一口氣讀完全書，他給人以啟迪，使我更加熱愛數(shù)學(xué)這門學(xué)科，從而在教學(xué)中能滲透一些數(shù)學(xué)思想，使我人學(xué)生更加熱愛數(shù)學(xué)，熱愛生活。
《數(shù)學(xué)家的眼光》是張景中院士獻(xiàn)給中學(xué)生的禮物。
在本書的扉頁(yè)上有數(shù)學(xué)大師陳省身寫給張景中的信，稱其為“承寄大作小冊(cè)，甚為欣賞”，“該書似當(dāng)譯成英文”。
再翻看書的目錄，有“溫故知新”、 “巧思妙解”、“正反輝映”、“偏題正做”、“青出于藍(lán)”有五個(gè)大專題，下面又分為22個(gè)小專題，既有“會(huì)說話的圖形”、“了不起的密率”、 “圈子里的螞蟻” “橢圓上的蝴蝶”具體的數(shù)學(xué)問題，又有“相同與不同”、“歸納與演繹”、“精確與誤差”、“變化與不變”這樣抽象的數(shù)學(xué)問題。
撫卷深思，深受啟發(fā)：以前我學(xué)數(shù)學(xué)、教數(shù)學(xué)，著眼的是數(shù)學(xué)知識(shí)和解題技巧，而張景中著眼的是數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維。
數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的眼光就是不同。
在平常人看來十分繁難的問題，數(shù)學(xué)家可能覺得很簡(jiǎn)單：6只小鳥、6個(gè)面包、6張桌子，它們之間有天壤之別，但是對(duì)于數(shù)學(xué)家而言，無非都是一個(gè)數(shù)字6而已;月餅、鐵餅、燒餅，在數(shù)學(xué)家眼里，無非都是圓,數(shù)學(xué)家看問題，關(guān)心的是數(shù)量關(guān)系和空間形式，用的是抽象的眼光。
這就是學(xué)者專家與一般老師的區(qū)別。
我讀《數(shù)學(xué)家的眼光》有很多感受：數(shù)學(xué)家是向前看的。
數(shù)學(xué)家的眼光，能看出淤泥中的種子的生命力，能透過濃霧看出光明的前方。
他們沒有因?yàn)檫壿嬌系睦щy和人們的非議而拋棄新的方法，而是積極地挖掘新方法帶來的寶藏，在不穩(wěn)固的地基上設(shè)計(jì)并著手建設(shè)輝煌的大廈。
《數(shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學(xué)問題的能力。
數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看來十分繁難的問題，數(shù)學(xué)家可能覺得很簡(jiǎn)單;常人覺得相當(dāng)簡(jiǎn)單的問題，數(shù)學(xué)家可能認(rèn)為非常復(fù)雜。
張景中院士從中學(xué)生熟悉的問題入手，通俗生動(dòng)地介紹了數(shù)學(xué)家是如何從這些簡(jiǎn)單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的。
《數(shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學(xué)問題的能力。
《數(shù)學(xué)家的眼光》被中外專家譽(yù)為是一部具有世界先進(jìn)水平的科普佳作。
它也很有啟發(fā)性，很有教益。
書中涉及的數(shù)學(xué)知識(shí)，并沒有超出中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱的范圍，然而一經(jīng)用“數(shù)學(xué)家的眼光”來看，視野寬廣了，理解深入了，思路也打開了、活躍了，真可謂別開生面。
當(dāng)代數(shù)學(xué)泰斗陳省身先生在致張景中院士的信中，對(duì)該書表示“甚為欣賞”，并建議“似當(dāng)譯成英文”。
陳省身的信影印在書的扉頁(yè)里。
教中學(xué)生用“數(shù)學(xué)家的眼光”看所學(xué)的知識(shí)，等于是提倡和教他學(xué)會(huì)用研究的態(tài)度、研究的方法來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
例如書中有一節(jié)“定位的奧妙”，講兩個(gè)數(shù)(整數(shù)或小數(shù))相乘，要求在運(yùn)算之前，先判斷出得數(shù)的位數(shù)和小數(shù)點(diǎn)的位置，這幾乎是小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)容;但張?jiān)菏恳I(lǐng)讀者完整地走了一遭研究的途程，等于讓讀者親身從事了一項(xiàng)微型的研究課題，從中得到的樂趣和收獲，是那種僅僅依靠記憶規(guī)則，然后應(yīng)用于具體數(shù)據(jù)的機(jī)械的學(xué)習(xí)方法，絕對(duì)不可比擬的。
這一節(jié)的末尾，作者總結(jié)說：“在弄清定位規(guī)律的過程中，要提出問題，試驗(yàn)特例，形成猜想，約定表達(dá)方式，建立概念，證明結(jié)論，然后進(jìn)一步提出更一般的問題。
麻雀雖小，五臟俱全。
問題是小問題，但思考的過程，卻正反映了學(xué)習(xí)和研究數(shù)學(xué)的一般的方法?！?/p>
現(xiàn)在，“創(chuàng)新”的宣言震天價(jià)響，還有人鼓吹在中學(xué)另外開設(shè)“研究性”課程。
但一打宣言不如一步行動(dòng)，如能在教學(xué)實(shí)踐中照張景中院士提倡和演示的方法，腳踏實(shí)地地去做，讓學(xué)生親歷一番現(xiàn)成知識(shí)從無到有的創(chuàng)造過程，“創(chuàng)新”自然已在不言之中。
否則，“創(chuàng)新”云者終不免是空話，雨過地皮濕，風(fēng)過地皮干，痕跡都無。
如今多數(shù)的中學(xué)生，學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)得太苦，掩埋在滿坑滿谷抄襲雷同的教輔書中，沉浮于死氣沉沉茫無涯際的題目苦海，耗費(fèi)了大量的時(shí)間精力，就學(xué)好數(shù)學(xué)的本真目的來說，實(shí)在是得不償失。
聰明可造的學(xué)生，也多半止于在考試競(jìng)賽中勝出就滿足了，依經(jīng)濟(jì)不經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，至少是成本和收益太不相稱。
張景中院士一定是有感于斯，所以不辭辛勞，披荊斬棘，另辟蹊徑，寫書給中學(xué)生看，要把他們引上學(xué)數(shù)學(xué)的正途。
張?jiān)菏考仁强嗫谄判?，又是繡口錦心，他的書，深入淺出，通俗易懂，引人入勝，生動(dòng)的情景，明晰的理路，在他淺顯優(yōu)美的文字里融為一體。
他常常從生活中平凡的事物起講，跟著他一步一步走走，不知不覺你就登上了不平凡的境界。
他屢屢說：“從平凡的事實(shí)出發(fā)，有時(shí)能得到不平凡的結(jié)論”，“抓住平凡的事實(shí)，思考、探索、發(fā)掘，常能開拓出一個(gè)廣闊的天地”。
數(shù)學(xué)家的創(chuàng)造性思維，往往就是從平凡切入;規(guī)范化的數(shù)學(xué)論文，則總是一開頭就莫測(cè)高深。
張景中院士的文章，可以說細(xì)致入微地體貼到了數(shù)學(xué)思維的精髓，又把它直白地顯露出來了。
我敢向青少年朋友們進(jìn)言，撥出時(shí)間來，認(rèn)真讀一讀張景中院士為你們寫的書，即使你是應(yīng)對(duì)考試解題，也肯定有好處。
題目仍須多做，題型仍須熟練，張景中的書會(huì)給你們的多做和熟練吹進(jìn)一口靈氣，收到事半功倍之效。
考試取分當(dāng)然是利益所在，不可馬虎。
英文里“利益”與“興趣”是同一個(gè)詞——interest，“學(xué)習(xí)”與“研究”也是同一個(gè)詞——study;在張景中的書里體會(huì)到用研究的態(tài)度來學(xué)習(xí)是怎么回事，自然就能提高你的學(xué)習(xí)興趣，也就符合你考試取分的利益。
數(shù)學(xué)家的眼光讀后感篇六
5月29日，風(fēng)呼呼地刮著，讓人瑟瑟發(fā)抖。可我因閱讀了《監(jiān)獄里的數(shù)學(xué)家》讓我的心里充滿了燦爛的陽(yáng)光。
蕭瑟的風(fēng)吹著這片戰(zhàn)后留下的廢墟。一切都是那么地安靜。一名奄奄一息的法國(guó)軍官?zèng)]忘記自己對(duì)數(shù)學(xué)的追求，一直沒有停止對(duì)數(shù)學(xué)問題的思考。他的所作所為感動(dòng)了獄友們，大家都紛紛地伸出熱情的雙手幫助他。最后終于從這片廢墟中爬了出來，寫下七大本數(shù)學(xué)筆記，成為了很有名的數(shù)學(xué)家，他就是彭色列。
當(dāng)我讀完這篇文章，讓我熱淚盈眶。原來成功在向每個(gè)人招手，關(guān)鍵在于你發(fā)現(xiàn)那雙手了嗎?你愿意把自己走過的“路”選擇一條走到盡頭嗎?你能夠克服重重困難，不退縮，不半途而廢，勇往直前嗎?其實(shí)成功只要我們不畏艱巨，知難而上，勇往直前，成功的道路就在我們腳邊。不久便會(huì)成為成功人士，就像彭色列一樣有名。
我熱愛寫作就如同彭色列熱愛數(shù)學(xué)。我的夢(mèng)想是一定要踏上寫作的`道路，并把它走到盡頭成為一位著名的作家?，F(xiàn)在我知道實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的秘訣就是堅(jiān)持，像彭色列一樣無論在何時(shí)何地，在什么條件下，只要有好的題材，就一定要?jiǎng)庸P把它記錄下來。就算寫下后的內(nèi)容不理想，但至少我練了筆。寫作講究的是細(xì)觀察，多動(dòng)筆，勤思考。
從今天起，我下定決心一定要多閱讀書本，細(xì)觀察身邊事物，不畏艱巨的用筆、用心去寫作。這樣才能成為成功人士，成為熱愛寫作人們的偶像。
數(shù)學(xué)家的眼光讀后感篇七
1980年，陳省身教授在北京大學(xué)的一次講學(xué)中對(duì)三角形內(nèi)角和定理作出質(zhì)疑。他說：“人們常說，三角形內(nèi)角和等于180°。但是，這是不對(duì)的！”
三角形的內(nèi)角和等于180°這是一個(gè)熟知的定理，為什么說它不對(duì)呢？陳教授對(duì)大家的疑問作了精辟的解答說：“三角形內(nèi)角和為180°”不對(duì)，不是說這個(gè)事實(shí)不對(duì)，而是說這種看問題的方法不對(duì)．應(yīng)當(dāng)說：“三角形外角和是360°”！
這是為什么呢？因?yàn)槿我鈔邊形外角和都是360°。把眼光盯住外角，就可以把多種情形用一個(gè)十分簡(jiǎn)單的結(jié)論概括起來了；用一個(gè)與n無關(guān)的常數(shù)代替了與n有關(guān)的公式，找到了—個(gè)更一般的規(guī)律。當(dāng)然也是一個(gè)更簡(jiǎn)單的規(guī)律！
由此可見，盡管命題“三角的外角和為360°”和命題“三角的內(nèi)角和為180°”是等價(jià)的，但是在數(shù)學(xué)家看來，這是不同的！因?yàn)樵谛问缴希笳吒?jiǎn)單，因此就更美，也就更有價(jià)值！
事實(shí)果真如此，正是這與眾不同的眼光，使陳教授抓住了更有價(jià)值的內(nèi)角和，并由此出發(fā)，進(jìn)一步把“多邊形內(nèi)角和等于360°”這個(gè)規(guī)律推廣到閉曲線，推廣到空間，進(jìn)而發(fā)展為著名的陳氏類理論，做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。
這就是數(shù)學(xué)家的眼光！在這透徹、犀利的目光中，折射出來的是數(shù)學(xué)家的價(jià)值觀和審美觀，是數(shù)學(xué)家的窮追不舍，孜孜以求的探索真理的精神。
數(shù)學(xué)家的眼光讀后感篇八
數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看來十分繁難的問題，數(shù)學(xué)家可能覺得很簡(jiǎn)單；常人覺得相當(dāng)簡(jiǎn)單的問題，數(shù)學(xué)家可能認(rèn)為非常復(fù)雜。張景中院士從中學(xué)生熟悉的問題入手，通俗生動(dòng)地介紹了數(shù)學(xué)家是如何從這些簡(jiǎn)單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的。
《數(shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學(xué)問題的能力。《數(shù)學(xué)家的眼光》被中外專家譽(yù)為是一部具有世界先進(jìn)水平的科普佳作。
數(shù)學(xué)的生活很簡(jiǎn)單。它沒有圓滑的道理，也不為模糊的借口留下一點(diǎn)兒空間。數(shù)學(xué)生活也浪漫。藝術(shù)家的想象力令人羨慕，而數(shù)學(xué)家的想象力更多。希爾伯特說過，如果哪個(gè)數(shù)學(xué)家一旦改行作了小說家（真的有），我們不要驚奇——因?yàn)槿巳狈ψ銐虻南胂罅ψ鰯?shù)學(xué)家，卻足夠做一個(gè)小說家。懂一點(diǎn)數(shù)學(xué)的伏爾泰也感覺，阿基米德頭腦的想象力比荷馬的多。
數(shù)學(xué)是明澈的思維。有數(shù)學(xué)思維的人多了，那些穿戴科學(xué)外衣的騙子的空間就小了。無限的虛幻能在數(shù)學(xué)找到最踏實(shí)的歸宿。
數(shù)學(xué)是奇異的旅行……。
數(shù)學(xué)是純美的藝術(shù)。數(shù)學(xué)的世界里沒有丑陋的位置。在數(shù)學(xué)家眼里，自己筆下的公式和符號(hào)就象希臘神話里的那位塞浦路斯國(guó)王，從自己的雕像看到了愛人的生命。在數(shù)學(xué)里，在那比石頭還堅(jiān)硬的邏輯里，真的藏著數(shù)學(xué)家們的美的追求，藏著他們的性情和生命。
數(shù)學(xué)是永不停歇的人生，學(xué)數(shù)學(xué)的感覺就象在爬山，為了尋找新的山峰不停地去攀爬……。
數(shù)學(xué)圈沒有起點(diǎn)，也沒有終點(diǎn)，不論怎么走，只要走得夠遠(yuǎn)，你總能到某個(gè)地方的。
這樣充滿熱情和詩(shī)情的語(yǔ)言讓我感慨萬(wàn)千：作為一門科學(xué)，為人類文明發(fā)展立下汗馬功勞的數(shù)學(xué)，理應(yīng)為所有的人珍重。這樣的語(yǔ)言—————反常人對(duì)數(shù)學(xué)的呆板陳述，讓我體會(huì)了數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐庖孪录兠赖膱?zhí)著，字字句句給數(shù)學(xué)正名。作為一個(gè)并不是原本并不熱愛數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)老師，一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)知之甚少的人，我不用掩飾對(duì)數(shù)學(xué)的無知。但我想，至少我擁有對(duì)數(shù)學(xué)崇敬的態(tài)度，這樣的態(tài)度引領(lǐng)我走進(jìn)數(shù)學(xué)圈，在這個(gè)讓我驚嘆的世界中，我聚集了內(nèi)心的每一次訝異和喜悅，有一天，我會(huì)讓學(xué)生通過我這種真實(shí)的感受，接納數(shù)學(xué)，喜歡數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)家的眼光讀后感篇九
我讀《數(shù)學(xué)家的眼光》有很多感受：數(shù)學(xué)家是向前看的。數(shù)學(xué)家的眼光，能看出淤泥中的種子的生命力，能透過濃霧看出光明的前方。他們沒有因?yàn)檫壿嬌系睦щy和人們的非議而拋棄新的方法，而是積極地挖掘新方法帶來的寶藏，在不穩(wěn)固的地基上設(shè)計(jì)并著手建設(shè)輝煌的大廈?！稊?shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學(xué)問題的能力。
數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看來十分繁難的問題，數(shù)學(xué)家可能覺得很簡(jiǎn)單；常人覺得相當(dāng)簡(jiǎn)單的問題，數(shù)學(xué)家可能認(rèn)為非常復(fù)雜。張景中院士從中學(xué)生熟悉的問題入手，通俗生動(dòng)地介紹了數(shù)學(xué)家是如何從這些簡(jiǎn)單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的?！稊?shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學(xué)問題的能力?！稊?shù)學(xué)家的眼光》被中外專家譽(yù)為是一部具有世界先進(jìn)水平的科普佳作。它也很有啟發(fā)性，很有教益。書中涉及的數(shù)學(xué)知識(shí)，并沒有超出中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱的范圍，然而一經(jīng)用“數(shù)學(xué)家的眼光”來看，視野寬廣了，理解深入了，思路也打開了、活躍了，真可謂別開生面。當(dāng)代數(shù)學(xué)泰斗陳省身先生在致張景中院士的信中，對(duì)該書表示“甚為欣賞”，并建議“似當(dāng)譯成英文”。陳省身的信影印在書的'扉頁(yè)里。
教中學(xué)生用“數(shù)學(xué)家的眼光”看所學(xué)的知識(shí)，等于是提倡和教他學(xué)會(huì)用研究的態(tài)度、研究的方法來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。例如書中有一節(jié)“定位的奧妙”，講兩個(gè)數(shù)（整數(shù)或小數(shù)）相乘，要求在運(yùn)算之前，先判斷出得數(shù)的位數(shù)和小數(shù)點(diǎn)的位置，這幾乎是小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)容；但張?jiān)菏恳I(lǐng)讀者完整地走了一遭研究的途程，等于讓讀者親身從事了一項(xiàng)微型的研究課題，從中得到的樂趣和收獲，是那種僅僅依靠記憶規(guī)則，然后應(yīng)用于具體數(shù)據(jù)的機(jī)械的學(xué)習(xí)方法，絕對(duì)不可比擬的。這一節(jié)的末尾，作者總結(jié)說：“在弄清定位規(guī)律的過程中，要提出問題，試驗(yàn)特例，形成猜想，約定表達(dá)方式，建立概念，證明結(jié)論，然后進(jìn)一步提出更一般的問題。麻雀雖小，五臟俱全。問題是小問題，但思考的過程，卻正反映了學(xué)習(xí)和研究數(shù)學(xué)的一般的方法?！?/p>
現(xiàn)在，“創(chuàng)新”的宣言震天價(jià)響，還有人鼓吹在中學(xué)另外開設(shè)“研究性”課程。但一打宣言不如一步行動(dòng)，如能在教學(xué)實(shí)踐中照張景中院士提倡和演示的方法，腳踏實(shí)地地去做，讓學(xué)生親歷一番現(xiàn)成知識(shí)從無到有的創(chuàng)造過程，“創(chuàng)新”自然已在不言之中。否則，“創(chuàng)新”云者終不免是空話，雨過地皮濕，風(fēng)過地皮干，痕跡都無。
如今多數(shù)的中學(xué)生，學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)得太苦，掩埋在滿坑滿谷抄襲雷同的教輔書中，沉浮于死氣沉沉茫無涯際的題目苦海，耗費(fèi)了大量的時(shí)間精力，就學(xué)好數(shù)學(xué)的本真目的來說，實(shí)在是得不償失。聰明可造的學(xué)生，也多半止于在考試競(jìng)賽中勝出就滿足了，依經(jīng)濟(jì)不經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，至少是成本和收益太不相稱。張景中院士一定是有感于斯，所以不辭辛勞，披荊斬棘，另辟蹊徑，寫書給中學(xué)生看，要把他們引上學(xué)數(shù)學(xué)的正途。張?jiān)菏考仁强嗫谄判?，又是繡口錦心，他的書，深入淺出，通俗易懂，引人入勝，生動(dòng)的情景，明晰的理路，在他淺顯優(yōu)美的文字里融為一體。他常常從生活中平凡的事物起講，跟著他一步一步走走，不知不覺你就登上了不平凡的境界。他屢屢說：“從平凡的事實(shí)出發(fā)，有時(shí)能得到不平凡的結(jié)論”，“抓住平凡的事實(shí)，思考、探索、發(fā)掘，常能開拓出一個(gè)廣闊的天地”。數(shù)學(xué)家的創(chuàng)造性思維，往往就是從平凡切入；規(guī)范化的數(shù)學(xué)論文，則總是一開頭就莫測(cè)高深。張景中院士的文章，可以說細(xì)致入微地體貼到了數(shù)學(xué)思維的精髓，又把它直白地顯露出來了。
我敢向青少年朋友們進(jìn)言，撥出時(shí)間來，認(rèn)真讀一讀張景中院士為你們寫的書，即使你是應(yīng)對(duì)考試解題，也肯定有好處。題目仍須多做，題型仍須熟練，張景中的書會(huì)給你們的多做和熟練吹進(jìn)一口靈氣，收到事半功倍之效?？荚嚾》之?dāng)然是利益所在，不可馬虎。英文里“利益”與“興趣”是同一個(gè)詞——interest，“學(xué)習(xí)”與“研究”也是同一個(gè)詞——study；在張景中的書里體會(huì)到用研究的態(tài)度來學(xué)習(xí)是怎么回事，自然就能提高你的學(xué)習(xí)興趣，也就符合你考試取分的利益。
數(shù)學(xué)家的眼光讀后感篇十
無意中翻開《數(shù)學(xué)家的眼光》，這本書的內(nèi)容深深地吸引了我，書的作者是張景中，這本書列舉了很多我們生活中常見的事實(shí)。但是這本書講的并不是做題的技巧，而是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法。正如書名所說。
數(shù)學(xué)家的眼光不同與常人，常人認(rèn)為問題的難易程度和數(shù)學(xué)家想的可能完全不同，普普通通的問題在他們的眼中可能是很有必要的。他們的眼光能夠穿透問題的表象，直接看到問題的本質(zhì)。他們不會(huì)因人們的非議而停止工作，而是積極地挖掘新方法帶來的寶藏。比如：數(shù)學(xué)家的眼光可以從“三角形內(nèi)角和是180度”，這個(gè)常理中看出“任意n邊行外角和是360度”，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量是360度”，這樣的眼光怎能不讓人驚訝。又比如“定位的奧妙”一節(jié)中，張景中院士引領(lǐng)我們完整地走了一邊研究的過程，這樣親身研究的'得到的樂趣與收獲，與那種只靠記憶的學(xué)習(xí)方法簡(jiǎn)直是不可比擬的。
在張?jiān)菏康臅?，?nèi)容深入淺出、通俗易懂，引人入勝，不是一開頭就高深莫測(cè)，而是把數(shù)學(xué)思維的精髓展現(xiàn)出來，細(xì)細(xì)品位。
數(shù)學(xué)家的眼光讀后感篇十一
《數(shù)學(xué)家的眼光》是張景中院士為中學(xué)生寫的書，但即使在數(shù)學(xué)家的眼里，它也很有啟發(fā)性，很有教益。書中涉及的數(shù)學(xué)知識(shí)，并沒有超出中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱的范圍，然而一經(jīng)用“數(shù)學(xué)家的眼光”來看，視野寬廣了，理解深入了，思路也打開了、活躍了，真可謂別開生面。當(dāng)代數(shù)學(xué)泰斗陳省身先生在致張景中院士的信中，對(duì)該書表示“甚為欣賞”，并建議“似當(dāng)譯成英文”。
數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看來十分繁難的問題，數(shù)學(xué)家可能覺得很簡(jiǎn)單；常人覺得相當(dāng)簡(jiǎn)單的問題，數(shù)學(xué)家可能認(rèn)為非常復(fù)雜。張景中院士從中學(xué)生熟悉的問題入六，通俗生動(dòng)地介紹了數(shù)學(xué)家是如何從這些簡(jiǎn)單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的。《數(shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學(xué)問題的能力?！稊?shù)學(xué)家的眼光》被中外專家譽(yù)為是一部具有世界先進(jìn)水平的科普佳作。
數(shù)學(xué)是具有一定的超前性的，但是超前性的東西只有數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)愛好者才會(huì)感興趣。這里不妨就說說生活中的數(shù)學(xué)吧--洗衣服中的數(shù)學(xué)。普通人覺得洗衣服哪有什么數(shù)學(xué)問題呢，直接洗不就行了嗎？數(shù)學(xué)家可不這樣想，首先是世界范圍內(nèi)水資源的緊張要求節(jié)約用水，其次，我覺得數(shù)學(xué)家的生活總是很精致，他會(huì)考慮怎樣才能用最少的水洗出最干凈的衣服。這就引出了數(shù)學(xué)問題，當(dāng)然數(shù)學(xué)家是很不喜歡含含糊糊的，首先把問題理清楚，把現(xiàn)實(shí)問題轉(zhuǎn)化為純數(shù)學(xué)問題，這個(gè)過程其實(shí)就是建立數(shù)學(xué)模型的過程了，也就是利用數(shù)學(xué)思想和知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題的過程。首先要把現(xiàn)實(shí)的問題量化。假如現(xiàn)在衣物已經(jīng)打好了肥皂，揉搓的也已經(jīng)差不多了，再擰一擰，當(dāng)然不可能完全擰干。設(shè)衣服上還殘留含有污物的水1斤，用20斤清水來漂洗，怎樣才能漂洗的更干凈？書中就每一個(gè)方案給出了詳細(xì)的解答，如果20斤水一次漂洗，最終衣物上的污物殘留量是原來的1/21。如果分兩次漂洗，情況就比較多了，比如第一次用5斤水漂洗，使污物減少到1/6，再用15斤漂洗，污物減少到1/96，如果兩次都是用10斤水漂洗，污物會(huì)減少到原來的1/121。當(dāng)然可以分別計(jì)算出分3次、4次、n次漂洗的干凈程度。最后得出一個(gè)干凈程度關(guān)于清洗次數(shù)和用水方案的關(guān)系式，就會(huì)分析的更徹底，更明了。不過是不是洗的次數(shù)越多就越干凈呢？不完全正確，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的正確標(biāo)準(zhǔn)有很多，而且衣物再怎么漂洗，污物量都不會(huì)比原來的2的40次方分之一更少。實(shí)際上分三四次漂洗效果就很好了，如果把時(shí)間耗費(fèi)和衣物磨損在考慮進(jìn)去的話那就是一個(gè)新的更復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型了。仔細(xì)分析，還會(huì)得出很多很出乎意料的結(jié)論，這里就不一一介紹了。感興趣的話自已一定要親自看看原書，體會(huì)是完全不一樣的，張景中院士一定會(huì)讓你有種暢游數(shù)學(xué)海洋的歡快感覺。
“數(shù)學(xué)家的眼光”看所學(xué)的知識(shí)，等于是提倡和教他學(xué)會(huì)用研究的態(tài)度、研究的方法來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。例如書中有一節(jié)“定位的奧妙”，講兩個(gè)數(shù)（整數(shù)或小數(shù)）相乘，要求在運(yùn)算之前，先判斷出得數(shù)的位數(shù)和小數(shù)點(diǎn)的位置，這幾乎是小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)容；但張?jiān)菏恳I(lǐng)讀者完整地走了一遭研究的途程，等于讓讀者親身從事了一項(xiàng)微型的研究課題，從中得到的樂趣和收獲，是那種僅僅依靠記憶規(guī)則，然后應(yīng)用于具體數(shù)據(jù)的機(jī)械的學(xué)習(xí)方法，絕對(duì)不可比擬的。這一節(jié)的末尾，作者總結(jié)說：“在弄清定位規(guī)律的過程中，要提出問題，試驗(yàn)特例，形成猜想，約定表達(dá)方式，建立概念，證明結(jié)論，然后進(jìn)一步提出更一般的問題。麻雀雖小，五臟俱全。問題是小問題，但思考的過程，卻正反映了學(xué)習(xí)和研究數(shù)學(xué)的一般的方法?！?/p>
現(xiàn)在，“創(chuàng)新”的宣言震天價(jià)響，還有人鼓吹在中學(xué)另外開設(shè)“研究性”課程。但一打宣言不如一步行動(dòng)，如能在教學(xué)實(shí)踐中照張景中院士提倡和演示的方法，腳踏實(shí)地地去做，讓學(xué)生親歷一番現(xiàn)成知識(shí)從無到有的創(chuàng)造過程，“創(chuàng)新”自然已在不言之中。否則，“創(chuàng)新”云者終不免是空話，雨過地皮濕，風(fēng)過地皮干，痕跡都無。
如今多數(shù)的中學(xué)生，學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)得太苦，掩埋在滿坑滿谷抄襲雷同的教輔書中，沉浮于死氣沉沉茫無涯際的題目苦海，耗費(fèi)了大量的時(shí)間精力，就學(xué)好數(shù)學(xué)的本真目的來說，實(shí)在是得不償失。聰明可造的學(xué)生，也多半止于在考試競(jìng)賽中勝出就滿足了，依經(jīng)濟(jì)不經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，至少是成本和收益太不相稱。張景中院士一定是有感于斯，所以不辭辛勞，披荊斬棘，另辟蹊徑，寫書給中學(xué)生看，要把他們引上學(xué)數(shù)學(xué)的正途。
數(shù)學(xué)家的眼光讀后感篇十二
數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)性學(xué)科，在人類歷史發(fā)展，社會(huì)和生活中發(fā)揮著不可替代的作用，從古至今，涌現(xiàn)出了成千上萬(wàn)的富有創(chuàng)造性的數(shù)學(xué)家，比如：畢達(dá)哥拉斯、伽略、費(fèi)馬、歐拉、阿涅西……他們用自己非凡的智慧和獨(dú)具一心的創(chuàng)造，為人類社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
在科學(xué)界，由于受家庭環(huán)境的熏陶，父子都是科學(xué)家的情況并不少見，就像祖沖之及他的兒子祖暅之，但一個(gè)家族幾代人都是科學(xué)家，則比較少見，而瑞士的伯努利家族就是一個(gè)令人驚嘆的學(xué)霸之家。
在這個(gè)家族三代人中，產(chǎn)生了近十位科學(xué)家，其中有三個(gè)成就特別突出。
雅各布伯努力大學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)的是藝術(shù)專業(yè)，但他自學(xué)數(shù)學(xué)，結(jié)識(shí)了眾多數(shù)學(xué)家，并成為巴塞爾大學(xué)的數(shù)學(xué)教授，此后，雅各布又先后當(dāng)選為巴黎科學(xué)院的外籍院士及柏林科學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員。
雅各布和約翰都在學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了非凡成就，其后人也青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，他就是丹尼爾。
丹尼爾在1747年成為柏林科學(xué)院院士，1748年成為巴黎科學(xué)院院士，1750年當(dāng)選英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，他還曾十幾次獲得巴黎科學(xué)院獎(jiǎng)賞，獲獎(jiǎng)次數(shù)可以與歐拉比肩。
我努力家族在歐洲享有著極高學(xué)術(shù)聲譽(yù)，我想說，這可能就是遺傳基因吧，這可能就是留在骨子里那份聰明吧！我是永遠(yuǎn)做不到的。
數(shù)學(xué)家的眼光讀后感篇十三
《數(shù)學(xué)家的故事》講述了許多位數(shù)學(xué)家小時(shí)候的故事。
其中有兩篇給我印象最深，分別是《小歐拉智改羊圈》和《數(shù)學(xué)神童希帕蒂亞》。
《小歐拉智改羊圈》講述了歐拉爸爸設(shè)計(jì)了一個(gè)長(zhǎng)40米，寬15米的長(zhǎng)方形羊圈，施工過程中發(fā)現(xiàn)圍羊圈的材料少了10米。
父親在增加材料和縮小羊圈之間難以取舍時(shí)，小歐拉想出了辦法，他將長(zhǎng)方形羊圈的長(zhǎng)縮短了15米，寬延長(zhǎng)了10米。
經(jīng)過這樣一改，原來長(zhǎng)方形的羊圈變成了一個(gè)邊長(zhǎng)25米的正方形。
而正方形的周長(zhǎng)是25×4=100米，正好比原來長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)(15+40)×2=110米少了10米，這樣材料剛好夠用。
同時(shí)正方形的面積是25×25=625平方米，也比原來面積40×15=600平方米大了一些。
歐拉的方法做到了一舉兩得，既節(jié)省了材料，又?jǐn)U大了面積。
《數(shù)學(xué)神童希帕蒂亞》講述了女?dāng)?shù)學(xué)家希帕蒂亞10歲時(shí)，父親帶她去測(cè)量金字塔高度的故事。
在一般人的眼中，測(cè)量物體的.高度是件很簡(jiǎn)單、很容易的事情。
可是因?yàn)橄Ｅ恋賮喌母赣H是一位數(shù)學(xué)家，他要求女兒用最簡(jiǎn)單的方法來測(cè)量，這可就不容易了。
小希帕蒂亞在和父親散步時(shí)，意外的發(fā)現(xiàn)自己的影子和父親的影子重合了，由此聰明的希帕蒂亞想到了運(yùn)用身高和影子長(zhǎng)度成正比例的方法間接測(cè)量金字塔的高度。
因?yàn)椋喝说纳砀?人的影子長(zhǎng)=金字塔高/金字塔影子長(zhǎng)，所以在已知人的身高的條件下，分別測(cè)量出金字塔影子的長(zhǎng)度和人的影子的長(zhǎng)度，就可以很容易的計(jì)算出金字塔的實(shí)際高度了。
小歐拉和希帕蒂亞沒有按常人固有的思路去思考問題，而是開動(dòng)腦筋另辟蹊徑，用別人意想不到的方法解決了生活中的難題。
跟歐拉和希帕蒂亞比起來，我感到臉紅。
每當(dāng)在學(xué)習(xí)中有了困難和問題時(shí)，我很少換一種方法去思考，總是直接求教于媽媽和老師。
通過讀歐拉和希帕蒂亞的故事，我深深體會(huì)到勤思考、善觀察、多角度思考問題的重要。
同學(xué)們!當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中被難題所困擾時(shí)，不仿學(xué)學(xué)歐拉和希帕蒂亞，換一種方法去思考，很可能難題就迎刃而解了。
暑假，我讀了《數(shù)學(xué)家的故事》，讓我印象最深的是數(shù)學(xué)家華羅庚。
華羅庚出生在江蘇省金壇縣，小時(shí)候是個(gè)調(diào)皮貪玩的孩子，可他對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣。
他讀完中學(xué)后，因家里貧窮，交不起學(xué)費(fèi)，從此華羅庚失學(xué)了，他回到家后只能依靠賣點(diǎn)小東西生活。
不能上學(xué)并沒有阻擋華羅庚愛數(shù)學(xué)的興趣，他從此開始了自學(xué)，一年到頭華羅庚幾乎每天都要用十幾個(gè)小時(shí)來學(xué)習(xí)，勤奮好學(xué)的他走進(jìn)了數(shù)學(xué)王國(guó)。
1930年在熊慶來教授的幫助下，華羅庚到了清華大學(xué)數(shù)學(xué)系當(dāng)一名圖書管理員，他一人干幾個(gè)人的事，卻還在繼續(xù)自學(xué)。
功夫不負(fù)有心人，華羅庚終于成了我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家!
讀了《數(shù)學(xué)家華羅庚的故事》我明白了，一個(gè)人不論干什么事首先要熱愛它，才能有學(xué)習(xí)的自覺性，也才能做到堅(jiān)持不懈，最后才可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
今天我讀了《數(shù)學(xué)家華羅庚的故事》這一篇文章，華羅庚是我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)。
華羅庚小時(shí)候是個(gè)調(diào)皮、貪玩的孩子，可對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣。
他在讀完中學(xué)后，因?yàn)榧依镓毟F，交不起學(xué)費(fèi)，從此華羅庚失學(xué)了，他回到家后只能依靠賣點(diǎn)小東西生活。
不能上學(xué)并沒有阻擋華羅庚愛學(xué)習(xí)的勢(shì)頭，他從此以后便自己學(xué)，一年到頭華羅庚幾乎每天都要用十幾個(gè)小時(shí)來學(xué)習(xí)，勤奮好學(xué)的他走進(jìn)了數(shù)學(xué)王國(guó)……。
1932年在熊慶來教授的幫助下，華羅庚到了清華大學(xué)數(shù)學(xué)系當(dāng)一名管理員，他一人干幾個(gè)人的事，卻還在繼續(xù)自學(xué)……。
功夫不負(fù)有心人，華羅庚終于成了我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家!
讀了《數(shù)學(xué)家華羅庚的故事》我明白了，一個(gè)人不論干什么事都要堅(jiān)韌不拔，那樣才可以達(dá)到自己的要求，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想!
暑假里，我讀了一本書，書的名字叫《數(shù)學(xué)家的故事》，講述了許多數(shù)學(xué)名人的故事。
比如畢達(dá)哥拉斯、阿基米德、高斯……其中，我最感興趣的是關(guān)于祖沖之的故事。
數(shù)學(xué)家的眼光讀后感篇十四
今天，我讀了《數(shù)學(xué)家的故事》，讓我印象最深的是數(shù)學(xué)家華羅庚。
華羅庚（19――1985年）出生在江蘇省金壇縣，小時(shí)候是個(gè)調(diào)皮、貪玩的孩子，可是對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣。他在讀完中學(xué)后，因?yàn)榧依镓毟F，交不起學(xué)費(fèi)，從此華羅庚失學(xué)了，他回到家后只能依靠賣點(diǎn)小東西生活。
不能上學(xué)并沒有阻擋華羅庚愛數(shù)學(xué)的勢(shì)頭，他從此以后便自己學(xué)，一年到頭華羅庚幾乎每天都要用十幾個(gè)小時(shí)來學(xué)習(xí)，勤奮好學(xué)的他走進(jìn)了數(shù)學(xué)王國(guó)。1930年在熊慶來教授的幫助下，華羅庚到了清華大學(xué)數(shù)學(xué)系當(dāng)一名圖書管理員，他一人干幾個(gè)人的事，卻還在繼續(xù)自學(xué)。功夫不負(fù)有心人，華羅庚終于成了我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家！
讀了《數(shù)學(xué)家華羅庚的故事》我明白了，一個(gè)人不論干什么事都要堅(jiān)持不懈，那樣才可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想！
數(shù)學(xué)家的眼光讀后感篇十五
今天，我讀了一本數(shù)學(xué)家的故事里面介紹了一位著名的數(shù)學(xué)家―祖沖之。
祖沖之是我國(guó)南北朝時(shí)期的'數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。祖沖之的父親和祖父都愛好數(shù)學(xué)，他就是生活在這樣的家庭里，從小就讀了很多書。他特別愛研究數(shù)學(xué)和天文歷法，經(jīng)常觀察太陽(yáng)和星球的情況。宋孝武帝聽到他的名氣，很喜歡他。派他去做官，但是他對(duì)做官不敢興趣，還是專心的研究數(shù)學(xué)，這種精神多值得我們學(xué)寫呀！他還創(chuàng)制出了一部新的歷法――大明歷。他為古代數(shù)學(xué)著作九章算術(shù)作了注釋，又編寫了一本綴術(shù)。在當(dāng)時(shí)那樣艱苦的條件下他做出了這么大的貢獻(xiàn)，可見祖沖之是多么偉大。
我要學(xué)習(xí)祖沖之這種勇往直前、堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和研究精神。
數(shù)學(xué)家的眼光讀后感篇十六
那天，我懷著沉重的心情讀了《三個(gè)數(shù)學(xué)家》這本書，我深深地被她們刻苦學(xué)習(xí)的精神感動(dòng)了，并對(duì)他們的不幸遭遇深表同情，其中給我留下印象最深刻的是希帕蒂亞。
公元前370年左右，希帕蒂亞誕生在埃及，她還沒滿六歲就開始跟著她爸爸學(xué)習(xí)，她的學(xué)習(xí)態(tài)度十分認(rèn)真，“他總是不聞窗外種種誘惑，而專心致于面前的書本?！碑?dāng)時(shí)，她只有六歲！
我不禁想了自己，平時(shí)上自習(xí)課的時(shí)候，校園稍微有點(diǎn)動(dòng)靜，我就東張西望，怎么學(xué)得好呀！
讀到這里我熱淚流出了眼眶，我恨，恨那些殘忍的暴徒，恨那個(gè)不公平的世界……。
數(shù)學(xué)家的眼光讀后感篇十七
說起華羅庚，大家都耳熟能詳，他是世界著名數(shù)學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士，美國(guó)國(guó)家科學(xué)院外籍院士。然后讀完了他的傳記之后使我對(duì)他有了重新的認(rèn)識(shí)。
華羅庚，1911月12日出生于江蘇省金壇縣一個(gè)城市貧民的家庭，父親擁有一間小商店。他幼時(shí)愛動(dòng)腦筋，因思考問題過于專心常被同伴們戲稱為“羅呆子”。初中畢業(yè)后，華羅庚曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，因家貧拿不出學(xué)費(fèi)而中途退學(xué)。此后，他頑強(qiáng)自學(xué)，用5年時(shí)間學(xué)完了高中和大學(xué)低年級(jí)的全部數(shù)學(xué)課程。事實(shí)證明，成功都是來之不易的，沒有人能不經(jīng)歷任何磨練獲得成功，哪怕是天資聰明的人也需要靠自己的努力取得成功，沒有人是完美的，即使在出生時(shí)，家庭有三六九等，有的人出生條件優(yōu)越，家庭背景()好，而有些人卻出生貧窮，然而這并不影響自己去奮斗去拼搏去努力，條件優(yōu)越的需要與懶惰與傲慢作斗爭(zhēng)，學(xué)會(huì)不依賴家庭，條件不好的則應(yīng)該激勵(lì)自己不懈努力。
他說“我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿”。憑著這種精神，他終于從一個(gè)只有初中畢業(yè)文憑的青年成長(zhǎng)為一代數(shù)學(xué)大師。他一生碩果累累，是中國(guó)解析數(shù)論、典型群、矩陣幾何學(xué)、自守函數(shù)論等方面的研究者和創(chuàng)始人，其著作《堆壘素?cái)?shù)論》更成為20世紀(jì)數(shù)學(xué)論著的經(jīng)典。在逆境中，他頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)?，即使挫敗他也不曾放棄。一個(gè)人就算有天生的弱點(diǎn)也并不妨礙后天的努力，即使有外人的反對(duì)也應(yīng)該堅(jiān)持自己，華羅庚一生的成就能夠說明這一切。他小時(shí)候的故事也讓我記憶深刻，他勇于反駁大人對(duì)事物的看法，他小時(shí)候曾對(duì)廟會(huì)的“菩薩”產(chǎn)生懷疑，大人們訓(xùn)斥他不尊敬佛祖，他不服氣便偷偷跟蹤“活菩薩”到了廟里發(fā)現(xiàn)事實(shí)后揭發(fā)了這個(gè)騙局。不得不說，華羅庚從小就有對(duì)一切事物好奇并且會(huì)有自己的判斷，這是常人所缺乏的，因此從小的性格培養(yǎng)是十分重要的。{華羅庚傳記讀后感}.
數(shù)學(xué)家的眼光讀后感篇十八
祖沖之是我國(guó)南北朝時(shí)期一位偉大的科學(xué)家，他對(duì)圓周率的計(jì)算得出了非常精確的結(jié)果。這篇文章講的是祖沖之經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的編寫，終于寫成了《大明歷》，他上書皇帝，請(qǐng)求頒布實(shí)行。皇帝命令主管天文歷法的寵臣戴法興進(jìn)行審查。但是戴法興思想保守，是個(gè)腐朽勢(shì)力的衛(wèi)道士，他極力反對(duì)新歷法。面對(duì)戴法興的刁難、攻擊，祖沖之寸步不讓，和他唇槍舌劍的辯論。最終，《大明歷》沒有通過，后來在祖沖之去世后10年，《大明歷》才頒布實(shí)行。
讀了這個(gè)故事，使我對(duì)祖沖之堅(jiān)貞不屈的精神非常敬佩。正因?yàn)樗羞@樣的精神，才能持之以恒地堅(jiān)持。是啊，任何事情要取得成功，都離不開“堅(jiān)持”兩個(gè)字。不由地，我想到了許多人，有文化名人、愛國(guó)將士，和我身邊的同學(xué)。
數(shù)學(xué)家的眼光讀后感篇十九
今天我讀了一本書叫數(shù)學(xué)家的故事，其中偉大數(shù)學(xué)家祖沖之推算圓周率的故事給我留下了深刻印象。
圓周率就是指圓的周長(zhǎng)和直徑的長(zhǎng)度比，這是一個(gè)無限不循環(huán)小數(shù)，各位數(shù)字的變化又沒有規(guī)律，計(jì)算它是一件很不容易的事。祖沖之從圓的內(nèi)接正六邊形開始，先算內(nèi)接正十二邊形的`邊長(zhǎng)，再算內(nèi)接正二十四邊形邊長(zhǎng)……邊數(shù)一倍又一倍地增加，一共要翻十一翻，直到算出了內(nèi)接正一萬(wàn)二千二百八十八邊形的邊長(zhǎng)，才能得到這樣精密的圓周率，這是多么不容易??！
看了這個(gè)故事，我深深地被祖沖之這種精神所感動(dòng)，要是沒有熟練的技巧和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，他怎能完成這上百次繁難復(fù)雜的運(yùn)算？在想想自己平時(shí)做數(shù)學(xué)題的時(shí)候，遇上復(fù)雜的題目幾次做不出來就想放棄，缺少了祖沖之這種刻苦專研的精神。遇到簡(jiǎn)單的題目時(shí)，就自以為自己都會(huì)了，沒有好好計(jì)算，結(jié)果出現(xiàn)了不該有的錯(cuò)誤。如果祖沖之像我們這樣馬虎，那他圓周率的精確度該差多遠(yuǎn)?。?/p>
其實(shí)，無論做什么事情都離不開“認(rèn)真”和“仔細(xì)”四個(gè)字。所以，我們對(duì)待每件事都要有像祖沖之算圓周率那樣的認(rèn)真態(tài)度，只有這樣，才會(huì)有讓你愉快的好結(jié)果。
數(shù)學(xué)家的眼光讀后感篇二十
瑞士著名數(shù)學(xué)家萊昂哈德歐拉（1707～1783）一生諸多磨難，但他為后人留下了極為豐富的著作，成為18世紀(jì)科學(xué)界最為杰出的人物之一。
年輕時(shí)的歐拉，可以說是才華橫溢，學(xué)業(yè)一帆風(fēng)順。17，年僅13歲的歐拉成為瑞士巴塞爾大學(xué)學(xué)生，15歲獲學(xué)士學(xué)位，17歲成為該校有史以來最年輕的碩士。經(jīng)丹尼爾伯努利推薦，1727年，歐拉到俄國(guó)圣彼得堡科學(xué)院工作，1731年成為物理學(xué)教授，接替了圣彼得堡科學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)工作。正當(dāng)他事業(yè)如日中天的時(shí)候，年僅28歲的歐拉，因大量寫作造成眼疾，右眼失明。即便如此，歐拉在俄國(guó)的中，在分析學(xué)、數(shù)論和力學(xué)方面，仍然取得了卓越的成就，并解決了許多地圖學(xué)、造船業(yè)中出現(xiàn)的實(shí)際問題。
1741年，歐拉應(yīng)腓特烈大帝的邀請(qǐng)，成為柏林科學(xué)院院士，并擔(dān)任物理數(shù)學(xué)所所長(zhǎng)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)25年。在這段日子里，歐拉發(fā)表了一系列著作，解決了眾多科學(xué)上的難題，如包含了三體問題的較完整的月球運(yùn)動(dòng)理論等等。1766年，應(yīng)俄國(guó)女皇葉卡捷琳娜二世的邀請(qǐng)，歐拉返回俄國(guó)。不幸的是，幾年之后一場(chǎng)重病奪去了他的`左眼，使他完全陷入黑暗之中。接踵而來的是一場(chǎng)大火，吞噬了歐拉的大量書稿和藏書。他被仆人冒死從火海中救出來，總算逃脫了一場(chǎng)劫難。面對(duì)一系列飛來橫禍，歐拉沒有悲觀失望，他憑著超人的記憶和天才的心算技巧，通過與助手討論、口授等方式，在全盲的最后中，完成了400多篇論文和幾部專著。這一時(shí)期的科學(xué)著作，幾乎占了他一生著作的一半。關(guān)于月球運(yùn)動(dòng)的第二種理論，就是他在失明之后的又一功績(jī)，是靠艱巨的心算完成的。
在歐拉不平凡的一生中，為后人留下了886件科學(xué)論文和書籍，內(nèi)容極其廣泛，在許多方面都有重大的開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他的科學(xué)著述中，分析、代數(shù)、數(shù)論占40%，幾何占18%，物理和力學(xué)占28%，天文學(xué)占11%，彈道學(xué)、航海學(xué)、建筑學(xué)等約占3%。圣彼得堡科學(xué)院花了47年時(shí)間整理他的著作。瑞士著名數(shù)學(xué)家埃米爾費(fèi)爾曼認(rèn)為歐拉的聲望，“堪與大科學(xué)家伽利略、牛頓和愛因斯坦齊名?！?/p>
歐拉不僅給后人留下了極為豐富的科學(xué)遺產(chǎn)，他獻(xiàn)身科學(xué)的崇高的精神境界，也為后人樹立了光輝典范。
數(shù)學(xué)家的眼光讀后感篇二十一
近期，我看了一本書，名字叫《數(shù)學(xué)家的故事》，其中最讓我敬佩的就是華羅庚，這位偉大的數(shù)學(xué)家所發(fā)生的故事了。
華羅庚因病左腿殘疾，所以，他平時(shí)走路都需要左腿先畫一個(gè)大圓圈，右腿再邁上一小步。對(duì)于這種奇特而費(fèi)力的.步伐，他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運(yùn)動(dòng)”。在逆境中，他頑強(qiáng)的與命運(yùn)抗?fàn)?。增發(fā)過誓言，說：“我要用健全的頭腦，來代替我這不健全的腿！”憑著這種頑強(qiáng)的精神與毅力，他終于從一個(gè)只有初中畢業(yè)文憑的青年成長(zhǎng)為一代數(shù)學(xué)大師。華羅庚一生碩實(shí)累累，是中國(guó)解析數(shù)論、典型群、矩陣幾何學(xué)、自導(dǎo)函數(shù)論等方面的研究者和創(chuàng)始人。其著作《對(duì)壘素?cái)?shù)論》，更成為20世紀(jì)數(shù)學(xué)論著的經(jīng)典。華羅庚因?yàn)橛辛诉@種對(duì)生活的堅(jiān)持不懈以及充滿希望的精神，所以，他在逆境中登上數(shù)學(xué)的最高峰。
是啊，學(xué)數(shù)學(xué)少不了的是那種頑強(qiáng)的精神。我一定會(huì)向華羅庚，這位偉大的數(shù)學(xué)家學(xué)習(xí)決不放棄的毅力！
數(shù)學(xué)家的眼光讀后感篇二十二
華羅庚（1910年——1985年）出生在江蘇省金壇縣，小時(shí)候是個(gè)調(diào)皮、貪玩的孩子，可是對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣。他在讀完中學(xué)后，因?yàn)榧依镓毟F，交不起學(xué)費(fèi)，從此華羅庚失學(xué)了，他回到家后只能依靠賣點(diǎn)小東西生活。
不能上學(xué)并沒有阻擋華羅庚愛數(shù)學(xué)的勢(shì)頭，他從此以后便自己學(xué)，一年到頭華羅庚幾乎每天都要用十幾個(gè)小時(shí)來學(xué)習(xí)，勤奮好學(xué)的他走進(jìn)了數(shù)學(xué)王國(guó)。(1)1930年在熊慶來教授的幫助下，華羅庚到了清華大學(xué)數(shù)學(xué)系當(dāng)一名圖書管理員，他一人干幾個(gè)人的.事，卻還在繼續(xù)自學(xué)。功夫不負(fù)有心人，華羅庚終于成了我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家！
讀了《數(shù)學(xué)家華羅庚的故事》我明白了，一個(gè)人不論干什么事都要堅(jiān)持不懈，那樣才可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想！
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