總結(jié)是我們成長過程中必備的一環(huán)。寫總結(jié)時要注重細(xì)節(jié)，言之有物，突出重點，避免泛泛而談。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，希望能為你的寫作提供參考。
新課標(biāo)語文搭石教學(xué)反思篇一
按比例分配是把一個數(shù)量按照一定的比進(jìn)行分配。解決一些常見的、較簡單的按比例分配問題，能在實際應(yīng)用中加強(qiáng)比的概念。
按比例分配問題可以采用不同的思路和方法來解答。例5的編排在建立比的概念之后，適宜用比的知識解答。“兔子”卡通把比看作份數(shù)，“小鳥”卡通把比看作分?jǐn)?shù)，都是從3∶2的具體含義出發(fā)，經(jīng)過推理形成解題思路的。也可以先在教材的方格圖上，通過涂色得到啟發(fā)。如果每次涂5個方格，其中3個紅色方格、2個黃色方格，那么要6次(30÷5=6)剛好涂完。所以紅色方格一共有30÷5×3=18(格)，黃色方格一共有30÷5×2=12(格)。如果把方格圖里的3行(列)涂紅色、2行(列)涂黃色，那么就能直觀看到紅色方格是30格的3/5，黃色方格是30格的2/5，所以兩種顏色的格數(shù)分別用30×3/5和30×2/5計算。
教學(xué)例題時要溝通兩種解法的聯(lián)系，要提倡“小鳥”卡通的方法，突出按比例分配問題轉(zhuǎn)化成求一個數(shù)的幾分之幾是多少的問題，引導(dǎo)學(xué)生用分?jǐn)?shù)乘法來解決問題。
“試一試”里出現(xiàn)了1∶2∶3，對連比的概念不需要作過多解釋。學(xué)生會從兩個數(shù)的比來體會這個連比的含義，只要能夠說出紅色方格占1份、黃色方格占2份、綠色方格占3份，就能應(yīng)用解答例5的經(jīng)驗完成這道題。
“練一練”第2題給出了幼兒園大班、中班、小班各有的人數(shù)，把180塊巧克力按班級人數(shù)的比分配。這道題變式呈現(xiàn)按比例分配的問題，沒有直接給出班級人數(shù)比，要求學(xué)生根據(jù)人數(shù)先想出比，然后按比例分配。教師要重點幫助學(xué)生理解“把180塊巧克力按班級人數(shù)的比分給三個班”就是把180按35：31：24進(jìn)行分配。這道題還是解答練習(xí)十四第2、8題的平臺。
本課時的教學(xué)內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用比的意義和基本性質(zhì)解答有關(guān)按比例分配的實際問題。由于在學(xué)習(xí)比的意義時學(xué)生已能根據(jù)兩個數(shù)量間的比用分?jǐn)?shù)來表述兩者的關(guān)系，所以在教學(xué)例題5時，我給學(xué)生充分獨(dú)立思考和解答的時間，讓學(xué)生自主進(jìn)行探索。在交流解法時，很多學(xué)生思維活躍，發(fā)言積極，想出了很多種解法。這時我再及時引導(dǎo)學(xué)生將這些方法進(jìn)行總結(jié)，并突出了用分?jǐn)?shù)乘法來解題的這種方法。在新知的學(xué)習(xí)中，我還請學(xué)生思考如何進(jìn)行檢驗，學(xué)生們聯(lián)系題中的信息想到了可以將求出的兩個數(shù)量組成比進(jìn)行化簡，再將這兩個數(shù)量的和求出來，與已知信息進(jìn)行比較進(jìn)行檢驗。
整節(jié)數(shù)學(xué)課上，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，主動探索，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，課堂氣氛活躍、和諧，提高了課堂教學(xué)效率的有效性。
新課標(biāo)語文搭石教學(xué)反思篇二
聽了徐老師《搭石》這一課，感受頗多。“搭石”是家鄉(xiāng)的“一道亮麗的風(fēng)景”，徐老師的課亦是，也像“搭石”，是小學(xué)語文教學(xué)中的“一道亮麗的風(fēng)景”。
整節(jié)課，徐老師通過語言文字，帶領(lǐng)著學(xué)生、聽課的老師們一起在劉章爺爺筆下的搭石上徘徊。在理解走搭石時體現(xiàn)協(xié)調(diào)有序美時，徐老師創(chuàng)設(shè)了走搭石的情境，讓學(xué)生與老師反復(fù)合作讀：前面的——“抬起腳來”，后面的——“緊跟上去”，前面的來——“抬起腳”，后面的——“緊跟上去”……在語速逐漸加快的過程中，與走搭石形成通感，身臨其境的體會“抬起腳來，緊跟上去”的和諧美，體會沒有人踩腳，體會沒有人跌入水中的默契，體會好象在無形之中有人在指揮般的和諧有序。
王崧舟老師曾經(jīng)說過：“語文教學(xué)它有一道檻，越過這道檻是語文教學(xué)，沒有跨過這道檻就不是語文教學(xué)，這道檻是什么呢？就是話語形式。”徐老師在教學(xué)《搭石》這篇課文時，以學(xué)生自讀自悟為基礎(chǔ)，注重引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中體驗、感悟，在讀中積累、內(nèi)化，在讀中欣賞、升華。以“美”為主線，貫穿于課堂始終。
在短短的40分中，我們隨著徐老師的指導(dǎo)經(jīng)歷了一次實實在在走搭石的經(jīng)歷，也享受了扎扎實實的語文課堂之旅。
新課標(biāo)語文搭石教學(xué)反思篇三
美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念要落實到課堂教學(xué)中，這就要求我們必須在貫徹落實新課標(biāo)的過程時不斷提高認(rèn)識和實踐。幾年來的一線教學(xué)，我在美術(shù)課程改革上取得了以下幾點體會：
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，為學(xué)生全面發(fā)展提供動力。
興趣是學(xué)習(xí)的基本動力之一。美術(shù)課程應(yīng)該突出趣味性，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認(rèn)知性相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。例如在傳統(tǒng)的“色彩知識”課中，教師利用礦泉水瓶數(shù)個，盛半瓶清水，分別調(diào)入紅、黃、藍(lán)三色，不做解釋，讓學(xué)生注意觀察、思考。然后再相互注入，使色彩產(chǎn)生變化，像變魔術(shù)一樣展現(xiàn)在學(xué)生面前。在此基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生就“如果改變各種色彩比例，將會產(chǎn)生何種效果”的問題，自己組織討論色彩和實驗。通過有趣的實驗，學(xué)生能夠完全主動地了解色彩調(diào)配產(chǎn)生的效果和色彩的一般規(guī)律。觀察能力和創(chuàng)造、表現(xiàn)能力都得到培養(yǎng)和鍛煉。
二、在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)，為學(xué)生全面發(fā)展開拓視野。
由于美術(shù)是人類文化一個重要組成部分，與社會生活方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此美術(shù)絕不僅僅是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而是一種典型的文化學(xué)習(xí)。例如：在《遠(yuǎn)古的呼喚》一課中，教師在課前讓學(xué)生自主收集資料圖片，使學(xué)生自覺、主動、廣泛地了解人類遠(yuǎn)古時代文化歷史背景。在課堂內(nèi)，有意識地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自愿選擇扮演自己理解的各種角色，或演戲、或舞蹈、或?qū)υ?，利用所學(xué)美術(shù)知識，巧用各種簡易、廢舊材料制作遠(yuǎn)古時代的服飾、用具、面具等。課堂效果生動活潑，學(xué)習(xí)氣氛輕松濃烈。學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)活動，可以深刻感受到古代文化的純樸、自然、遙遠(yuǎn)。完整認(rèn)識人類文明的變遷歷史，充分享受到自己發(fā)現(xiàn)、理解、創(chuàng)造、表現(xiàn)的樂趣。
三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造條件。
現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性，美術(shù)課堂應(yīng)特別重視對學(xué)生自發(fā)個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、變通性和發(fā)散性，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。例如在《綠洲》一課中，教師有針對性地讓學(xué)生在課前了解環(huán)境保護(hù)的有關(guān)資料。在課堂上，首先讓學(xué)生以節(jié)目主持人的身份，展現(xiàn)北京等地沙塵暴肆虐橫行的圖片及文字資料。在課堂里，首先讓學(xué)生主持討論“沙塵暴的形成原因”。學(xué)生們?nèi)呵榧ぐ?，各抒己見，紛紛發(fā)表自己的觀點和看法，自己歸納出“環(huán)境惡化是導(dǎo)致沙塵暴產(chǎn)生的原因”。教師在此基礎(chǔ)上適時引入《綠洲》課題，并展現(xiàn)各種美術(shù)作品讓學(xué)生分析欣賞，使學(xué)生分析了解藝術(shù)家是如何利用美術(shù)作品表達(dá)對自然環(huán)境的情感，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上充滿激情地創(chuàng)作以《綠洲》為主題的美術(shù)作品。在取得較好教學(xué)效果的同時，增強(qiáng)了學(xué)生的道德修養(yǎng)，表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力得到開發(fā)。
四、為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價，為學(xué)生全面發(fā)展增添了翅膀。
在中小學(xué)的美術(shù)教育中，評價目的主要是為了改善和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)多維性和多級性，以適應(yīng)不同個性和能力的學(xué)生，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的特點提高學(xué)習(xí)美術(shù)的能力和興趣。同樣的教學(xué)內(nèi)容，教師不能簡單的用一把尺子來衡量學(xué)生水平。如《透視知識》一課，有的學(xué)生畫的透視關(guān)系十分準(zhǔn)確，有的學(xué)生卻不夠準(zhǔn)確。實際上，準(zhǔn)確與否在美術(shù)課程中是相對的，關(guān)鍵看其是否大膽、是否觀察、是否表現(xiàn)、是否思考。只要學(xué)生大膽地表現(xiàn)出自己的感覺，就應(yīng)當(dāng)受到鼓勵，受到肯定。
現(xiàn)代美術(shù)課程要求在評價學(xué)生成績時，注意發(fā)掘每個學(xué)生的閃光點，注意肯定學(xué)生學(xué)習(xí)過程的積極方面，使不同層次的學(xué)生都能得到適合于學(xué)生個性和特點的鼓勵和表揚(yáng)。使每個學(xué)生通過科學(xué)的評價，不斷改善學(xué)習(xí)狀況，學(xué)會不斷總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)展和提高自己的創(chuàng)造精神和綜合實踐能力。
新課標(biāo)語文搭石教學(xué)反思篇四
美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念要落實到課堂教學(xué)中，這就要求我們必須在貫徹落實新課標(biāo)的過程時不斷提高認(rèn)識和實踐。幾年來的一線教學(xué)，我在美術(shù)課程改革上取得了以下幾點體會：
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，為學(xué)生全面發(fā)展提供動力。
興趣是學(xué)習(xí)的基本動力之一。美術(shù)課程應(yīng)該突出趣味性，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認(rèn)知性相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。例如在傳統(tǒng)的“色彩知識”課中，教師利用礦泉水瓶數(shù)個，盛半瓶清水，分別調(diào)入紅、黃、藍(lán)三色，不做解釋，讓學(xué)生注意觀察、思考。然后再相互注入，使色彩產(chǎn)生變化，像變魔術(shù)一樣展現(xiàn)在學(xué)生面前。在此基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生就“如果改變各種色彩比例，將會產(chǎn)生何種效果”的問題，自己組織討論色彩和實驗。通過有趣的實驗，學(xué)生能夠完全主動地了解色彩調(diào)配產(chǎn)生的效果和色彩的一般規(guī)律。觀察能力和創(chuàng)造、表現(xiàn)能力都得到培養(yǎng)和鍛煉。
二、在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)，為學(xué)生全面發(fā)展開拓視野。
由于美術(shù)是人類文化一個重要組成部分，與社會生活方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此美術(shù)絕不僅僅是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而是一種典型的文化學(xué)習(xí)。例如：在《遠(yuǎn)古的呼喚》一課中，教師在課前讓學(xué)生自主收集資料圖片，使學(xué)生自覺、主動、廣泛地了解人類遠(yuǎn)古時代文化歷史背景。在課堂內(nèi)，有意識地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自愿選擇扮演自己理解的各種角色，或演戲、或舞蹈、或?qū)υ挘盟鶎W(xué)美術(shù)知識，巧用各種簡易、廢舊材料制作遠(yuǎn)古時代的服飾、用具、面具等。課堂效果生動活潑，學(xué)習(xí)氣氛輕松濃烈。學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)活動，可以深刻感受到古代文化的純樸、自然、遙遠(yuǎn)。完整認(rèn)識人類文明的變遷歷史，充分享受到自己發(fā)現(xiàn)、理解、創(chuàng)造、表現(xiàn)的樂趣。
三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造條件。
現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性，美術(shù)課堂應(yīng)特別重視對學(xué)生自發(fā)個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、變通性和發(fā)散性，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。例如在《綠洲》一課中，教師有針對性地讓學(xué)生在課前了解環(huán)境保護(hù)的有關(guān)資料。在課堂上，首先讓學(xué)生以節(jié)目主持人的身份，展現(xiàn)北京等地沙塵暴肆虐橫行的圖片及文字資料。在課堂里，首先讓學(xué)生主持討論“沙塵暴的形成原因”。學(xué)生們?nèi)呵榧ぐ?，各抒己見，紛紛發(fā)表自己的觀點和看法，自己歸納出“環(huán)境惡化是導(dǎo)致沙塵暴產(chǎn)生的原因”。教師在此基礎(chǔ)上適時引入《綠洲》課題，并展現(xiàn)各種美術(shù)作品讓學(xué)生分析欣賞，使學(xué)生分析了解藝術(shù)家是如何利用美術(shù)作品表達(dá)對自然環(huán)境的情感，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上充滿激情地創(chuàng)作以《綠洲》為主題的美術(shù)作品。在取得較好教學(xué)效果的同時，增強(qiáng)了學(xué)生的道德修養(yǎng)，表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力得到開發(fā)。
四、為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價，為學(xué)生全面發(fā)展增添了翅膀。
在中小學(xué)的美術(shù)教育中，評價目的主要是為了改善和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)多維性和多級性，以適應(yīng)不同個性和能力的學(xué)生，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的特點提高學(xué)習(xí)美術(shù)的能力和興趣。同樣的教學(xué)內(nèi)容，教師不能簡單的用一把尺子來衡量學(xué)生水平。如《透視知識》一課，有的學(xué)生畫的透視關(guān)系十分準(zhǔn)確，有的學(xué)生卻不夠準(zhǔn)確。實際上，準(zhǔn)確與否在美術(shù)課程中是相對的，關(guān)鍵看其是否大膽、是否觀察、是否表現(xiàn)、是否思考。只要學(xué)生大膽地表現(xiàn)出自己的感覺，就應(yīng)當(dāng)受到鼓勵，受到肯定。
現(xiàn)代美術(shù)課程要求在評價學(xué)生成績時，注意發(fā)掘每個學(xué)生的閃光點，注意肯定學(xué)生學(xué)習(xí)過程的積極方面，使不同層次的學(xué)生都能得到適合于學(xué)生個性和特點的鼓勵和表揚(yáng)。使每個學(xué)生通過科學(xué)的評價，不斷改善學(xué)習(xí)狀況，學(xué)會不斷總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)展和提高自己的創(chuàng)造精神和綜合實踐能力。
新課標(biāo)語文搭石教學(xué)反思篇五
學(xué)者熊川武綜合各家反思性教學(xué)定義提出:教學(xué)反思是教學(xué)主體借助行動研究,不斷探究與解決自身和教育目的,以及教學(xué)工具等方面的問題,將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來,努力提升教學(xué)實踐合理性,使自己成為學(xué)者型教師的過程。新課程改革把教學(xué)反思提到了一個突出的位置,指出“反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行,會促使教師形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力”,明確提出“新課程強(qiáng)調(diào)反思”,并要求教師的教學(xué)行為據(jù)此做出相應(yīng)的變化。
做為一位從事語文教學(xué)工作二十年的教師深感教學(xué)反思的不易與有益。在不斷加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，對教材與教學(xué)有了些許反思：
1、為往圣繼絕學(xué)，從自己做起，從扎根的教育抓起。
做為語文教師，我們肩負(fù)著繼承弘揚(yáng)發(fā)展傳統(tǒng)儒釋道醫(yī)等優(yōu)秀文化的艱巨使命。宋代理學(xué)家張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！蔽覀兺渡斫逃聵I(yè)，理當(dāng)“學(xué)為人師，行為世范”，就要從自我的修身做起，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，力行學(xué)做謙謙君子，從儒家的根“孝悌”做起，從《弟-子規(guī)》做起。近年來，老師越來越難當(dāng)，學(xué)生在家里對父母不恭敬，來了學(xué)校對課本、對圣賢、對老師缺少恭敬?！兜?子規(guī)》成為中小學(xué)生的必讀書，從孝敬父母抓起，有助于良好學(xué)風(fēng)與做人態(tài)度的培養(yǎng)。相信一個孩子孝心提起來了，時時處處想到讓父母放心、寬慰，這個孩子一輩子就不讓人擔(dān)心了。
2、慎終追遠(yuǎn)的良好傳統(tǒng)的認(rèn)識與培養(yǎng)。
《論語?學(xué)而》曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！币灿小白孀陔m遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”的訓(xùn)誡。屈原《離騷》（節(jié)選）要求背誦一二段，要讓學(xué)生明白屈原的祖先崇拜、貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感背后中華民族“慎終追遠(yuǎn)”的良好傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生成為炎黃子孫的自豪感與使命感。又如，《項脊軒志》中最動人心魄，催人淚下的一幕為祖母“持一象笏至”“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以入朝”“令人長號不禁”，提示學(xué)生以家族使命意識。
3、課文主題之間的融通。
對比學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生加深對課文主題的理解，在對比中可以將不同課文的主題感想融匯貫通起來。比如，《逍遙游》中“至人無已，神人無功，圣人無名”與《愚溪詩序》中“超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也”的物我不分，天人合一思想就是一致的，可以通過對比加深理解。
4、央視《百家講壇》可以成為教材最好的補(bǔ)充與注本。
央視《百家講壇》一貫堅持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨，欄目在專家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁，從而達(dá)到普及優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的.目的。鮑鵬山的《孔子是怎樣煉成的》、曾仕強(qiáng)的《易經(jīng)的奧秘》和《胡雪巖的啟示》、于丹的《論語心得》《莊子的智慧》、呂立新的《水墨齊白石》、錢文忠的《三字經(jīng)》等等，都成有我課堂教學(xué)最好的補(bǔ)充。比如講到《逍遙游》、《愚溪詩序》關(guān)于天人合一的理論時，就可以引用曾仕強(qiáng)教授《易經(jīng)的奧秘》中對“亦一亦二”的解釋。
注：查看本文相關(guān)詳情請搜索進(jìn)入安徽人事資料網(wǎng)然后站內(nèi)搜索新課標(biāo)下語文教學(xué)反思。
新課標(biāo)語文搭石教學(xué)反思篇六
學(xué)是一門藝術(shù)，更是一門科學(xué)，一門實實在在的科學(xué)，不容、也不能回避，新課標(biāo)應(yīng)該體現(xiàn)其系統(tǒng)性和科學(xué)性。另外，語文的工具性還有待加強(qiáng)、落實。
二、關(guān)于教材編寫。
新課標(biāo)要求，教材應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想像世界。
剛走進(jìn)初中，就大談人生、理想、信念，顯然學(xué)生不易理解。七上第一課《在山的那邊》，學(xué)生讀來，總有一種霧里看花的感覺，也容易讓學(xué)生產(chǎn)生一種錯覺：語文可以不求甚解，模糊朦朧，不作深入理解?！缎械罉洹贰吨車饺松⒀浴烦錆M玄理，學(xué)生難以產(chǎn)生思想共鳴?！镀D難的國運(yùn)和雄健的國民》《土地的誓言》不太適合初一學(xué)生學(xué)習(xí)。
教材的體例和呈現(xiàn)方式靈活多樣，但要有章而尋，可以螺旋式遞進(jìn)。課本容量差異過大，人教版語文七上只有208頁，而七下竟然有厚厚的281頁！
教材編排泛政治化傾向明顯，勢必影響到工具性的落實。教材編寫“三個面向”不夠突出，科技類文章可以適當(dāng)增加。語文知識、課文注釋和練習(xí)，少而不精，有時很難落到實處。
文言文方面，總量過大，課文分配欠妥。初一分散在各單元中，比較合理；但初二、三過于集中，給教學(xué)實際帶來一些困難。篇目數(shù)量、難易編排也不盡合理，新課標(biāo)推薦優(yōu)秀古詩文共50篇，七上9篇，而七下一篇沒有，最多的八下竟然有20篇；另外，八上9篇，九上6篇，九下7篇。
影視戲劇單元能否安排在初一、二教學(xué)，這樣更能增強(qiáng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)時間更充裕，也更能充分的開展語文活動課。
三、關(guān)于知識體系。
語文是實踐性很強(qiáng)的課程。新課標(biāo)要求“不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”，“學(xué)生掌握一些基本的語法知識”。這些表述模糊，難以把握，而教材在語法知識方面的安排過少，一線教師又不敢過多給學(xué)生傳授這方面的知識，修辭、邏輯知識常常被忽視。僅憑學(xué)生積淀的一點語感來應(yīng)付規(guī)范的母語，是否太不可思議了。而英語教學(xué)都強(qiáng)化語法教學(xué)，很滑稽，學(xué)生往往通過英語來認(rèn)識母語語法體系。這本身就是學(xué)科間在銜接上出了問題。實踐證明，學(xué)生這方面知識的欠缺，已直接影響到閱讀、表述和寫作。因此恢復(fù)語法教學(xué)的系統(tǒng)性、完整性，勢在必行，雖不求過細(xì)講解、深入研究，但一定要求學(xué)生基本了解、掌握。
傳統(tǒng)意義上的“雙基”、文體知識不容回避，雖不做刻意要求，但要有比較性講解。要有相應(yīng)的應(yīng)用文訓(xùn)練，特別是公文類寫作訓(xùn)練。
單元的作文、綜合性活動，缺乏系統(tǒng)性、可操作性，具體教學(xué)往往浮于表面，學(xué)生收效甚微。
四、關(guān)于教學(xué)評價。
新課標(biāo)語文搭石教學(xué)反思篇七
時代在變，教材在變，人的觀念也在變。語文新課標(biāo)的頒布實施，對語文教學(xué)都而言，既是一種機(jī)遇，更是一種挑戰(zhàn)。新一輪的語文教學(xué)改革，正悄然而起。
新課程改革關(guān)系到教育質(zhì)量的高低，關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到綜合國力的增強(qiáng)。它比任何時候都更關(guān)注人本身的發(fā)展，注重張揚(yáng)個性，體現(xiàn)人文關(guān)懷。這既是對祖國幾千年傳統(tǒng)文化中主體意識缺失的一種深沉思考和內(nèi)省，又是對現(xiàn)實世界科學(xué)精神的呼喚。
作為語文教師，我順應(yīng)時代潮流，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)的理念，樹立新的學(xué)生觀和教師觀。并且在語文教學(xué)實踐中，積極按照新課標(biāo)的要求，努力轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，努力實現(xiàn)教學(xué)活動中師生角色的轉(zhuǎn)變：教師角色從傳統(tǒng)的“傳道授業(yè)解惑”者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，學(xué)生潛能的喚醒者，教育藝術(shù)的研究者，是“平等中的首席”；學(xué)生角色從過去被動接受知識的“容器”變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動的主體，和教師在人格上是平等的。
在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，我著重從以以幾個方面進(jìn)行了嘗試：
一、變革教學(xué)設(shè)計內(nèi)容，堅持“教”的設(shè)計和“學(xué)”的設(shè)計，構(gòu)建開放的課堂。
一般來說，教師備課，向來是非常詳細(xì)的，且不說內(nèi)容的環(huán)環(huán)相扣，即使學(xué)生可能出現(xiàn)的問題，可能出現(xiàn)的回答，所用的教學(xué)時間均在教案中有所體現(xiàn)，如果是照著教案“教”下去，那應(yīng)該是一堂較完美的課。但“教是為了不教”，“教”是為了“學(xué)”，宗旨是為了學(xué)生的發(fā)展，如果一堂課只有“教”的行為設(shè)有“學(xué)”的行為，那么學(xué)生的“學(xué)”就不是真正的“學(xué)”，學(xué)生的“發(fā)展”也談不上真正的“發(fā)展”。所以我在教學(xué)設(shè)計中堅持既有“教”的設(shè)計，也有“學(xué)”的設(shè)計，有“教”的行為，也有“學(xué)”的行為，更要將精彩留給學(xué)生，讓“學(xué)”的環(huán)節(jié)充分發(fā)展。
二、采取自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，在實踐中不斷完善。
在語文課堂教學(xué)中，我逐漸建立了新型的師生關(guān)系，逐漸改變充一、被動的學(xué)習(xí)方式，逐步建立和形成自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。
首先是強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)階段，授之以漁，解決“怎么做”、“做什么”的問題，此階段總的原則是大膽地想，大膽地說，還給學(xué)生心靈的自由。使課堂真正活起來，讓學(xué)生心情展示自己的學(xué)習(xí)所得和獨(dú)特體會。其次是合作探究階段，設(shè)置任務(wù)，學(xué)會交流合作。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中，不僅形成與人交流的能力，還學(xué)會了發(fā)言、學(xué)會交流合作。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中，不僅形成與人交流的能力，還學(xué)會了發(fā)言、傾聽、評價、質(zhì)疑、在交流中形成了與人合作的`能力。
三、堅持面向所有學(xué)生，尊重學(xué)生情感體驗。
語文課程，必須面向全體學(xué)生。大而言之，是素質(zhì)教育使然，是提高全民族素質(zhì)使然，小而言之，是教師的首德使然，是家庭的期望使然。
教學(xué)設(shè)計要兼顧各層次的學(xué)生，分層教學(xué)，分類要求。設(shè)計教案時，注意要求和難易度的各不相同，讓學(xué)生有選擇地參加，有選擇采用不同的評價方式，尤其慎重地評價差生，善于捕捉他們的閃光點，使他們感到老師的信任鼓勵，獲得心理上的滿足感，這就為學(xué)生提供了“動”的欲望和可能使學(xué)生感到我也要參加，我也能完成，增強(qiáng)了自信心，讓他們各盡其材，各得其所。
其實，深入每個學(xué)生，你會發(fā)現(xiàn)，他們中每個人都有豐富的內(nèi)心世界，有著不一樣的情感體驗。通常，當(dāng)老師的注意力輻射于后進(jìn)生之外時，他們就會游離于教學(xué)之外，諸如講小話、睡覺、看小說、做其他作業(yè)、大聲讀書、怪調(diào)回答------但他們常常被尊重包容時，他們的潛能就會蘇醒過來，有時會令你大吃一驚。
由此，我領(lǐng)悟到語文教育的確應(yīng)該是大眾教育而非精英教育。作為語文教師，我必須面向全體學(xué)生，必須尊重他們的情感體驗。我期待著我的課堂能成為全體學(xué)生的情感樂園，是激發(fā)全全學(xué)生想像的肥沃土壤，是學(xué)生心中的伊句園。
四、堅持學(xué)以致用，立足課內(nèi)，放眼課外，積極開發(fā)課程資源。
“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特征。”新課標(biāo)在前言部分就開宗明義，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)要服務(wù)于生活，服務(wù)于應(yīng)用，服務(wù)于個性發(fā)展。為了謀求達(dá)成有效語文教育教學(xué)，最大限度地發(fā)揮語文教材在新課標(biāo)下的價值功能，體會語文教材的舉例作用，從實際出發(fā)，創(chuàng)造性地靈活選擇和運(yùn)用語文教材，把聽說讀寫綜合實踐活動落到實處。
為此，我們可以讓學(xué)生課外自讀，為學(xué)生補(bǔ)充報刊雜志上的時文、美文；改變陳舊、呆板、單調(diào)的語文課堂模式，研究和設(shè)計科學(xué)、活潑、開發(fā)型的語文課堂教學(xué)模式，革新教法，重啟發(fā)，多討論少講授，多對話少問答，重過程積累，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和問題意識；同時還要加強(qiáng)朗讀教學(xué)和閱讀教學(xué)，增加學(xué)生實踐的機(jī)會，注意課內(nèi)外的聯(lián)系，多動口，多動手，不斷豐富學(xué)生的語言積累，不斷擴(kuò)展學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域，即“生活-課堂-生活”，不斷提高學(xué)生的基本技能，不斷鼓勵學(xué)生在親身參與中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。除此之外，也要尊重學(xué)生閱讀的個性化行為，關(guān)注和鼓勵學(xué)生獨(dú)特的感受，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主選擇，讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們可以根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教育教學(xué)策略，并注重運(yùn)用教科書上的種種開放發(fā)設(shè)計，積極開發(fā)課內(nèi)外的學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開民用工業(yè)各種活動，增強(qiáng)學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
教學(xué)反思，對青年教師尤其重要。反思的過程，往往真理的大門會怦然開啟。在教學(xué)實踐中，在吸取同仁成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，我著重反思三個方面。
首先，反思本節(jié)課最有創(chuàng)意的細(xì)節(jié)。就教師方面看，指教學(xué)過程中產(chǎn)生的獨(dú)特的理解，新穎的組織課堂教學(xué)的方式手段，能維持學(xué)生興奮點的提示或暗號等。就學(xué)生方面看，指對課文的獨(dú)特理解、體驗、領(lǐng)悟，可資借鑒的學(xué)法，收集篩選材料的獨(dú)特視角。其次，反思本節(jié)課中最成功的細(xì)節(jié)，如新穎獨(dú)到的導(dǎo)入方式，別具一格的情景設(shè)置，層次分明的提問，凸現(xiàn)思維的點撥，標(biāo)新立異的板書，行之有效的教學(xué)設(shè)計，銜接緊密自然的巧妙提問，形象活潑的教輔用具，讓學(xué)生迷途之返的暗號等。最后，反思本節(jié)課中有失誤的細(xì)節(jié)。如教具選擇不當(dāng)，教材重點難點不突出，問題設(shè)置不當(dāng)，突發(fā)事件處理不當(dāng)，教學(xué)方式單調(diào)，評價過于簡單，挫傷學(xué)生的積極性，不能激發(fā)和維持學(xué)生興奮點的細(xì)節(jié)等。
教學(xué)反思是個人智慧的瞬間再現(xiàn)，能讓人增長教育智慧，是自我否定之后的超越，是教師成長的心路歷程。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。仁者愛人，寬容為上；智者教人，引導(dǎo)為佳。這是我對新課標(biāo)理念下的語文教師角色定位的理解，也是一種境界，更是我畢生的追求。
新課標(biāo)語文搭石教學(xué)反思篇八
美術(shù)教學(xué)本身就是一個很特殊的教學(xué)領(lǐng)域，無論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)評價都顯得與眾學(xué)科截然不同，而新課程改革下的中小學(xué)美術(shù)教育不再是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而是一種文化學(xué)習(xí)，更注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)，因為在整個人類社會歷史中，美術(shù)本來就是一種重要的文化行為，是在情感、思想的表達(dá)、交流中產(chǎn)生發(fā)展的；中學(xué)美術(shù)教育不同于專業(yè)美術(shù)教育，它為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生審美能力、感知力、想象力、表現(xiàn)力等方面的能力，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，注重學(xué)生的個性發(fā)展和全面發(fā)展。新教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，合作互動學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)情感體驗，注重學(xué)習(xí)的過程，注重跨學(xué)科學(xué)習(xí)，通過美術(shù)實踐活動提高學(xué)生的整體素質(zhì)，最終使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，終身受益，更多的注重學(xué)生的審美體驗過程。
在一段時間的美術(shù)教學(xué)中，深切感受到有這么幾個方面的教學(xué)環(huán)節(jié)值得重視和改進(jìn)。
一、教材分析。
教材分析是對美術(shù)教材的全面分析，只有把教材分析透徹了，對教材有個熟悉的了解，教師才能駕馭教材。教材分析應(yīng)分析學(xué)生學(xué)習(xí)這課的興趣點，分析學(xué)生學(xué)習(xí)這課的情境點，分析本課的美術(shù)學(xué)科要素，分析學(xué)生原有經(jīng)驗，定準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)。
在我教學(xué)的美術(shù)教材總體上較好的體現(xiàn)了美術(shù)新課標(biāo)的精神，以貼近學(xué)校生活和社會生活，學(xué)生較感興趣的內(nèi)容為切入點，鼓勵學(xué)生自由、主動的學(xué)習(xí)美術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。教材中的圖案選擇、色彩配置、版面設(shè)計都美倫美奐，給人一種美的感覺，對培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，起到潛移默化的作用。
在具體的教學(xué)內(nèi)容中不過早地用技法技能去規(guī)范學(xué)生，采取合理的啟發(fā)、引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)習(xí)慣。我在三年級的美術(shù)課上，結(jié)合課文讓孩子們用鉛筆隨心所欲地畫各種線條，從線條中去感受寫生畫的內(nèi)涵及特征。同時更多地給他們多選擇的作業(yè)形式，激發(fā)他們的個性發(fā)展，注重他們對繪畫藝術(shù)的獨(dú)到理解。
二、情境創(chuàng)設(shè)。
一節(jié)優(yōu)秀的美術(shù)課應(yīng)創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓學(xué)生對美術(shù)知識技能的學(xué)習(xí)變成學(xué)生體驗情感、感受快樂的學(xué)習(xí)。特別在低年級美術(shù)課上可以提設(shè)興趣導(dǎo)向的問題，如：開課可以問“你喜歡什么？”“你想不想做什么”，或者是教師講故事創(chuàng)設(shè)情境氛圍。
如今多媒體課件的設(shè)置，也把音樂的感情色彩很好地融入到美術(shù)的教學(xué)課堂上來。音樂是時間與視覺的藝術(shù)，他通過旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、曲調(diào)、音色和音質(zhì)、強(qiáng)度和力度等形式，形成一個有機(jī)統(tǒng)一的整體。在指導(dǎo)繪畫創(chuàng)作時，有選擇的播放一些音樂，用音樂的和諧美和去感染學(xué)生。在其大腦中留下深刻的印象，可以使學(xué)生的繪畫創(chuàng)作增強(qiáng)藝術(shù)效果。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，靜態(tài)繪畫過程中都可以起到一定的調(diào)節(jié)學(xué)生情緒和促進(jìn)繪畫熱情的.積極作用。
以游戲表演創(chuàng)設(shè)情境也同樣是一個常用但常新的教學(xué)手段。每個孩子都很有表演欲望，渴望展現(xiàn)自我。主動活潑的游戲既能吸引孩子們自覺參與又能為孩子們提供成功的機(jī)會。
三、教學(xué)資源。
每節(jié)美術(shù)課都需要大量的教學(xué)資源，其實，教學(xué)資源可取源于教師本身，取源于教材，取源于學(xué)生已有的資源和學(xué)生的原有經(jīng)驗。充分的展示教具也是豐富美術(shù)課堂一個必備內(nèi)容。美術(shù)是個直接的視覺刺激，教學(xué)內(nèi)容采用直接立體的展示比較，再通過解說與感受，其教學(xué)內(nèi)容比學(xué)生就一本教材的自看自畫來得更能打動人心。
美術(shù)的教學(xué)資源可以直接來源于生活，大自然，乃至教室或?qū)W校里。往往最貼近學(xué)生的資源就最能使學(xué)生接受和親近，在身邊的小事物中感受美麗，創(chuàng)造美麗，會使學(xué)生有更多驚奇的探索和發(fā)現(xiàn)。
四、學(xué)習(xí)形式。
在一節(jié)美術(shù)課中，學(xué)習(xí)形式可多種多樣，如學(xué)生的座位可采用四人圍坐，教師可把先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備帶進(jìn)課堂，如用相機(jī)抓拍住學(xué)生瞬間開心的表情。這樣越來越多的小組合作形式也讓學(xué)生感受到了團(tuán)結(jié)與合作的重要性，在教學(xué)課堂上出現(xiàn)“熱火朝天”的這樣一個互動的場面，并且在其中也嘗到了取長補(bǔ)短、各盡所長的樂趣和成功的喜悅，這也除了是一個美術(shù)教學(xué)內(nèi)容以外的一個集體情感的培養(yǎng)。
五、教學(xué)評價。
新課標(biāo)語文搭石教學(xué)反思篇九
新課程下的教學(xué)設(shè)計注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實踐：既然要把課堂上的時間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己嗎？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語還受表揚(yáng)說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場，一切讓學(xué)生自己說了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰交流就和誰交流”，“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”，而教師又不能及時發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)。
教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，然而語文教學(xué)長期的“多樣性”“模糊性”“獨(dú)特性”會給學(xué)生什么樣的影響？”長期“不假思索地說”，“無根據(jù)地說”，“任意地說”，“編造著說”，“不負(fù)責(zé)任地說”，致使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解，不少學(xué)生無所適從、無從下手，表面上獲得了自由，實際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。
新課標(biāo)語文搭石教學(xué)反思篇十
實例：這是一節(jié)公開課。老師一上課就提出問題，問大家知道嗎？然后讓學(xué)生嘗試解決，匯報交流。在整個教學(xué)過程中，老師都是讓學(xué)生自己說，不作任何講解、評價、示范。練習(xí)鞏固時發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生未掌握新知。
反思：新課程標(biāo)準(zhǔn)提出我們必須實施開放教學(xué)，讓學(xué)生有更多的學(xué)習(xí)空間和更多的思考余地，然而，審視這節(jié)課，學(xué)生在課堂上表現(xiàn)的“轟轟烈烈”，可是學(xué)生卻并沒有獲得知識。在開放教學(xué)中，我們把更多的注意力集中在學(xué)生的主動學(xué)習(xí)上，忽視了對學(xué)生參與學(xué)習(xí)的深度的把握，特別是忽略對學(xué)生參與的實際可能性的分析，以為只要給學(xué)生開放的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生暢所欲言，這樣學(xué)生就會主動掌握知識，忘記了教師在課堂教學(xué)中的“幫助者、指導(dǎo)者”的角色。教師在課堂上應(yīng)該放開手腳，當(dāng)需要點撥時還需要點撥，當(dāng)需要講授時還需要講授。
事例二：合作流于形式。
實例：這是一節(jié)參賽課。老師剛剛提出一個問題，便立即宣布小組討論。前排學(xué)生唰地回頭，滿教室都是嗡嗡的聲音。有的小組你一言我一語，每個都在張嘴，誰也聽不清誰在說什么；有的小組組長一人唱“獨(dú)角戲”，其余學(xué)生當(dāng)聽眾，不作任何補(bǔ)充；有的小組的學(xué)困生把此時作為玩耍的.最好時機(jī)。
幾分鐘后，學(xué)生代表發(fā)言，“我怎么怎么看”，“我覺得應(yīng)該如何如何”，“我的意見是------”。
反思：作為新課程倡導(dǎo)者的三大學(xué)習(xí)方式之一，小組合作學(xué)習(xí)在形式上成為有別于傳統(tǒng)教學(xué)的最明顯的特征。上述片段中，整個合作交流的過程中表面上熱熱鬧鬧，但在熱熱鬧鬧的背后更多的是放任，隨意和低效。仔細(xì)觀察，就可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)討論僅僅停留在形式上。學(xué)生關(guān)注的仍然是“我怎么樣”，而不是“我們小組怎么樣”。很明顯，這并不是真正的合作。首先，“合作”應(yīng)建立在學(xué)生個體需要的基礎(chǔ)上。只有學(xué)生經(jīng)過獨(dú)立思考，有了交流的需要后，再展開合作學(xué)習(xí)才是有價值的、有成效的。其次，“交流”應(yīng)涵養(yǎng)二個層面，一是表述自己的想法，二是傾聽別人的意見。而上述片段中的交流過程只是一個表述的過程，缺少傾聽的過程，交流的效果就只能大打折扣了。三是合作與交流應(yīng)在教學(xué)或?qū)W習(xí)過程中確實遇到難以解決的問題或問題出現(xiàn)分岐的時候才展開。在教學(xué)中合作與交流很重要，但我們不能為了合作而合作，一味的強(qiáng)調(diào)小組合作，學(xué)生將會喪失獨(dú)立思考、自主探索的學(xué)習(xí)能力，缺少對求知事物的猜想、試探與驗證等心理發(fā)展過程。
新課標(biāo)語文搭石教學(xué)反思篇十一
根據(jù)本文特點，結(jié)合新的課程理念，本課在教學(xué)時我注重以人為本，以讀為本。采取情境體驗式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景?！苯虒W(xué)中我主要以兩個方面展開教學(xué)：
文中有看得見的具體的“美”，也有看不見的心靈的“美”：
急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時調(diào)整，滿意才肯離去；——勤勞美。
如果兩個人同時過溪，招手禮讓，閑話家常；——謙讓美。
要是誰偶遇老人，蹲身下伏，背負(fù)過溪；——尊老美。
心靈美、友善美、自然美、團(tuán)結(jié)美、善良美、奉獻(xiàn)美……。
美是永恒的主題，教學(xué)時采用自讀時想象畫面、自悟時體會情味、交流時暢所欲言的教學(xué)思路。學(xué)生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美！
作者就是從一件很小的事物中發(fā)現(xiàn)了美。你現(xiàn)在認(rèn)為什么是美？在我們身邊哪里也可以找到美？”
在教學(xué)中，盡管我課前精心備課，努力挖掘教材。但是，整堂課上了下來后，也留下了很多的遺憾：
1、課堂駕馭能力十分欠缺。課堂教學(xué)中總是被自己備好的課所牽制，按照自己已有的思路一步步開展教學(xué)，對于課上突發(fā)的意外情況不能很好地處理與引導(dǎo)。
2、雖然教學(xué)中注重了感情朗讀的指導(dǎo)，但是學(xué)生的朗讀效果、朗讀的層次感并沒有達(dá)到很好的效果，在朗讀指導(dǎo)方法上自己還缺少一些有效地方法。
3、通過教學(xué)，我感到自己設(shè)計的一些提問過于細(xì)碎，總感覺自己在課堂中一個勁地在提問、引導(dǎo)學(xué)生回答問題。一節(jié)課下來，自己沒少忙乎，可學(xué)生的情感總是處于一種很平的狀態(tài)。激發(fā)學(xué)生的情感方面是我這節(jié)課很薄弱的一個環(huán)節(jié)。
4、新課程標(biāo)準(zhǔn)要求注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，教學(xué)中，我總是一味地牽著學(xué)生學(xué)習(xí)，大膽放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)方面做得很不夠。
5、板書設(shè)計也有所欠缺。設(shè)計板書時只注重了簡潔，對看不見的美“謙讓美、奉獻(xiàn)美、敬老美”等沒有在板書中凸顯出來。如果能將這一點表現(xiàn)出來，會更好地突破重難點。
6、本課教學(xué)中忽視了寫作方法的指導(dǎo)，沒有為“學(xué)生寫生活中的美”做好鋪墊。
其實，教學(xué)中暴露出得問題還有很多很多。這些都充分說明自己的教學(xué)能力、教學(xué)技巧、教學(xué)機(jī)智、把握教材處理教材、組織教學(xué)等方面的能力十分欠缺。在今后教學(xué)中，我要更加努力學(xué)習(xí)，總結(jié)與反思，使自己取得更大的進(jìn)步。
混搭風(fēng)格介紹。
新課標(biāo)語文搭石教學(xué)反思篇十二
課件杜老師所講的《富饒的西沙群島》是一篇寫景的文章，作者用生動、具體、形象的語言寫出了西沙群島是個風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富的可愛地方。杜老師在回顧了課文的內(nèi)容之后直奔主題，將本課的教學(xué)重點設(shè)定在第四自然段，教學(xué)重點十分突出。在教學(xué)描寫魚種類多的句子后，便進(jìn)行了讀寫結(jié)合的訓(xùn)練，老師并沒有讓學(xué)生憑空想象，而是通過出示圖片以及描寫魚特點的詞語，讓學(xué)生有了感性認(rèn)知以后再動筆寫。這樣更有利用學(xué)生接受、掌握本課所學(xué)的寫法。
在教學(xué)中，杜老師也注重了朗讀的訓(xùn)練。尤其在教學(xué)第五自然段時，老師請一位女同學(xué)來讀描寫貝殼的句子，孩子雖然讀下來了但是感情不到位。這時，杜老師進(jìn)行了范讀。通過老師的示范，學(xué)生模仿，這個孩子有了明顯的進(jìn)步。之后，老師有安排了分角色讀，女生聲音細(xì)膩輕柔讀出了貝殼的特點；男生聲音淳樸厚實讀出了海龜?shù)挠腥ぁ?/p>
在評課中，針對這節(jié)課的設(shè)計，我也提出了自己的疑問。在第五段教學(xué)中，老師重點講了并列關(guān)系的語段概括段意的方法。在我的意識中認(rèn)為這樣的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該放在第一課時。第二課時應(yīng)該就針對作者的寫作方法進(jìn)行研讀、學(xué)習(xí)、仿寫。許老師耐心的'解答了我的問題。許老師認(rèn)為語文教學(xué)的兩個回合是可以相容的，這樣更有利于老師的操作。
回來后我也進(jìn)行了進(jìn)一步的思考，我更深刻的感悟到語文教學(xué)不像教文言文那樣把詞義、句義、段義、篇義教明白就行了。那只是起點和基礎(chǔ)。語文教學(xué)必須進(jìn)入隱藏在語義學(xué)層面的詞義、句義、段義、篇義之后的“語言使用者”的意圖、社會背景、心理狀態(tài)、言語行為，聽話人的解釋與交流，以及權(quán)力、接觸、情感、交談方式等中。此次活動使我收獲頗豐，我會將我的所得用到以后的語文教學(xué)中。
新課標(biāo)語文搭石教學(xué)反思篇十三
教學(xué)《搭石》一課時，在學(xué)生對“搭石”有了一定的了解后，我便組織學(xué)生運(yùn)用多種形式，進(jìn)行不同層次的讀書活動，使其感悟體會“搭石”的美，欣賞一幅幅動人的畫面，從而實現(xiàn)教師、學(xué)生與文本對話的目的。
一、發(fā)現(xiàn)感受文中的美
文中有看得見的具體的“美”，也有看不見的心靈的“美”：
秋涼在即，人們精心挑選平正的石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏；——助人為樂美
急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時調(diào)整，滿意才肯離去；——勤勞美
如果兩個人同時過溪，招手禮讓，閑話家常；——謙讓美
要是誰偶遇老人，蹲身下伏，背負(fù)過溪；——尊老美
心靈美、友善美、自然美、團(tuán)結(jié)美、善良美、奉獻(xiàn)美……
美是永恒的主題，教學(xué)時采用自讀時想象畫面、自悟時體會情味、交流時暢所欲言的教學(xué)思路。請學(xué)生分別畫出有關(guān)語句或段落，并試著在頭腦中浮現(xiàn)畫面，在空白處寫上自己的感受，然后在小組內(nèi)及全班交流，解決疑惑，完善認(rèn)識，升華情感。學(xué)生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時，感悟自然的美，感悟和-諧的美，感悟平凡的美！
二、發(fā)現(xiàn)感受身邊的美
簡單的事情中閃爍著美好的思想，散發(fā)出融融的暖意。是啊，美無處不在，就連搭石這么不起眼的小事物都有美。作者就是從一件很小的事物中發(fā)現(xiàn)了美。你現(xiàn)在認(rèn)為什么是美？在我們身邊哪里也可以找到美？”隨著我的話音落下，學(xué)生思考后各抒己見。
“我是值日生，當(dāng)我想起擦黑板時，發(fā)現(xiàn)不知誰已經(jīng)把黑板擦干凈了，這也是美！”
“老師為了我們，經(jīng)常忘我地工作，就連中午吃飯的時候也在管我們用餐，這種盡職的工作精神就是美！”
“我班的同學(xué)了，我天天給她送作業(yè)，給她補(bǔ)課，給她講學(xué)校里發(fā)生的'事，使她不再寂寞，這種同學(xué)間的關(guān)心也是美！”
……
美是明媚的陽光，給人以溫暖；美是盛開的鮮花，給人以芳香；美是潺潺的溪流，滋潤萬物的成長；美是熊熊的火炬，點燃生命的希望。學(xué)生們感受人與人之間純真的感情，體會到人與人相互關(guān)愛，生命才更有意義，人生才更幸福。曾經(jīng)有位名人說過這樣一句話：美到處都有，只要我們有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，世界將會變得更美好。
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新課標(biāo)語文搭石教學(xué)反思篇十四
首先我想在布置作業(yè)的是否能夠?qū)⒆鳂I(yè)的設(shè)計的更好神秘有趣。這樣有趣的作業(yè)，就會激發(fā)學(xué)生的興趣，他們就會能夠較好的積極的去參與到活動中。學(xué)生興趣這樣如果激發(fā)出來，就能夠更好去觀察學(xué)習(xí)。
再者在布置學(xué)生進(jìn)行課下準(zhǔn)備相關(guān)作業(yè)的時候，要嚴(yán)肅布置。布置的作業(yè)的時候要讓學(xué)生認(rèn)識到作業(yè)的重要性。這樣學(xué)生就會重視。因此學(xué)生的重視程度，也決定了作業(yè)的完成質(zhì)量。
合理積極的進(jìn)行評價。對于學(xué)生的準(zhǔn)備的作業(yè)要積極的進(jìn)行評價。這樣能夠鞏固學(xué)生的進(jìn)行學(xué)習(xí)的，完成作業(yè)的熱情。只要學(xué)生去做了，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)。就要給予學(xué)生積極的評價。
和家長聯(lián)系，讓家長和學(xué)生共同活動。這樣能夠更好的完成作業(yè)。
新課標(biāo)語文搭石教學(xué)反思篇十五
《搭石》是一篇借物喻人的文章，經(jīng)過不顯眼的、平凡事物的美贊美具有這樣的品質(zhì)的人。以下是小編整理的語文搭石教學(xué)反思，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
根據(jù)本文特點，結(jié)合新的課程理念，本課在教學(xué)時我注重以人為本，以讀為本。采取情境體驗式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景?！苯虒W(xué)中我主要以兩個方面展開教學(xué)：
1、發(fā)現(xiàn)感受文中的美。
文中有看得見的具體的“美”，也有看不見的心靈的“美”：
急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時調(diào)整，滿意才肯離去;——勤勞美。
如果兩個人同時過溪，招手禮讓，閑話家常;——謙讓美。
要是誰偶遇老人，蹲身下伏，背負(fù)過溪;——尊老美。
心靈美、友善美、自然美、團(tuán)結(jié)美、善良美、奉獻(xiàn)美……。
美是永恒的主題，教學(xué)時采用自讀時想象畫面、自悟時體會情味、交流時暢所欲言的教學(xué)思路。學(xué)生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美!
2、發(fā)現(xiàn)感受身邊的美。
作者就是從一件很小的事物中發(fā)現(xiàn)了美。你此刻認(rèn)為什么是美?在我們身邊哪里也能夠找到美?”
在教學(xué)中，盡管我課前精心備課，努力挖掘教材?？墒?，整堂課上了下來后，也留下了很多的遺憾：
1、課堂駕馭本事十分欠缺。課堂教學(xué)中總是被自我備好的課所牽制，按照自我已有的思路一步步開展教學(xué)，對于課上突發(fā)的意外情景不能很好地處理與引導(dǎo)。
2、雖然教學(xué)中注重了感情朗讀的指導(dǎo)，可是學(xué)生的朗讀效果、朗讀的層次感并沒有到達(dá)很好的效果，在朗讀指導(dǎo)方法上自我還缺少一些有效地方法。
3、經(jīng)過教學(xué)，我感到自我設(shè)計的一些提問過于細(xì)碎，總感覺自我在課堂中一個勁地在提問、引導(dǎo)學(xué)生回答問題。一節(jié)課下來，自我沒少忙乎，可學(xué)生的情感總是處于一種很平的狀態(tài)。激發(fā)學(xué)生的情感方面是我這節(jié)課很薄弱的一個環(huán)節(jié)。
4、新課程標(biāo)準(zhǔn)要求注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，教學(xué)中，我總是一味地牽著學(xué)生學(xué)習(xí)，大膽放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)方面做得很不夠。
5、板書設(shè)計也有所欠缺。設(shè)計板書時只注重了簡潔，對看不見的美“謙讓美、奉獻(xiàn)美、敬老美”等沒有在板書中凸顯出來。如果能將這一點表現(xiàn)出來，會更好地突破重難點。
6、本課教學(xué)中忽視了寫作方法的指導(dǎo)，沒有為“學(xué)生寫生活中的美”做好鋪墊。
其實，教學(xué)中暴露出得問題還有很多很多。這些都充分說明自我的教學(xué)本事、教學(xué)技巧、教學(xué)機(jī)智、把握教材處理教材、組織教學(xué)等方面的本事十分欠缺。在今后教學(xué)中，我要更加努力學(xué)習(xí)，總結(jié)與反思，使自我取得更大的提高。
1、在教學(xué)過程中，我抓住“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”這句中心句，讓學(xué)生重點體會三幅感人畫面，去層層深入地閱讀文本，進(jìn)行感悟。以“美”作為主線，貫串課堂始終，從看得見的景美、物美，到看不見的人性美、情感美，讓學(xué)生從文中去尋找、發(fā)現(xiàn)美，感悟、體會美，抒發(fā)、表達(dá)美，提升了學(xué)生的情感，引起了學(xué)生的共鳴。
2、我注重朗讀、速讀。經(jīng)過一次次地朗讀、速讀練習(xí)，讓同學(xué)們品味感人的場景;感受鄉(xiāng)親們純樸、完美的情感，體會人與人之間互相關(guān)愛帶來的溫暖和歡樂，體會人間的真情，感受人性的美。
教學(xué)永遠(yuǎn)不會十全十美，這次教學(xué)中存在著幾點遺憾：
1、對于上了點年歲的人是如何搭石的，學(xué)生的想象還不夠豐富，體會得還不夠深刻。
2、調(diào)控和組織課堂的本事還有待于提高。
在今后的教學(xué)中，我要經(jīng)過多種方式引發(fā)學(xué)生的想象，同時，還要努力提高自我對課堂的組織調(diào)控本事。
《搭石》是人教版四年級上冊的一篇課文，是被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”“草根詩人”的現(xiàn)代作家劉章的作品。本文語言質(zhì)樸純真又簡約韻美，字里行間洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。而鄉(xiāng)親們無私奉獻(xiàn)的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德如“搭石”一般于默默無聞中凸現(xiàn)。
課文語言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著鄉(xiāng)村的生活氣息。使我一次又一次地感受到一種看得見的美和看不見的美在文本中和諧共生。根據(jù)本文特點，結(jié)合新的課程理念，本課在教學(xué)時我注重以人為本，以讀為本。采取情境體驗式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景?！边@一主題，教學(xué)中以學(xué)生自讀自悟為基礎(chǔ)，注重引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中體驗、感悟，在讀中積累、內(nèi)化，在讀中欣賞、升華。把“美”這條主線，貫穿于課堂始終。
(一)以風(fēng)景為主線。
這篇課文文字并不艱深，但其間傳遞的情感卻是豐富的。這正為學(xué)生的個性化閱讀供給了想象的空間。新課伊始，由課題引入什么是搭石?讓學(xué)生從圖文中領(lǐng)略出搭石的美，領(lǐng)略到“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景?！辈㈩I(lǐng)悟到鄉(xiāng)親們擺搭石是為別人著想，是心靈美。然后，我請學(xué)生帶著“找找人們走搭石的情景”，靜靜地默讀課文，抓住“一群人走搭石”，“兩個人應(yīng)對面走搭石”和“老人與年輕人走搭石”三個板塊，勾勒成三幅畫面，很自然地引導(dǎo)學(xué)生理解搭石在作者眼里為什么是一道風(fēng)景。
(二)、以欣賞為前提。
讀書是師生，尤其是學(xué)生與作者進(jìn)行心靈對話的過程。讀“什么是搭石”那一段，我經(jīng)過引讀“脫鞋綰褲”讓學(xué)生讀出搭石為人們帶來的方便。讀“一群人走搭石”那段話，我經(jīng)過引導(dǎo)學(xué)生對“協(xié)調(diào)有序、清波漾漾、人影綽綽”的理解，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，很自然地把學(xué)生帶入有著濃濃鄉(xiāng)情的搭石旁邊，引領(lǐng)學(xué)生用朗讀將這完美的畫面呈此刻了大家面前。而“兩個人應(yīng)對面走搭石”和“老人與年輕人走搭石”主要讓學(xué)生抓住文本的空白點進(jìn)行想象。
(三)從背景中升華。
當(dāng)學(xué)生經(jīng)過這些畫面的體會，自然地感受到搭石構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景時，學(xué)習(xí)最終一段，并經(jīng)過背景介紹，使學(xué)生進(jìn)一步感受搭石默默無聞的美，情感又進(jìn)一步得到升華。
教學(xué)中，我努力做到工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。在詞句教學(xué)時，我不光引導(dǎo)學(xué)生了解意思，還提示理解方法，如抓住重點詞語理解，聯(lián)系上下文理解，以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)本事。在對學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫基本功綜合訓(xùn)練的同時，要注重對學(xué)生關(guān)愛他人完美情感的熏陶和正確的情感態(tài)度和價值觀的引導(dǎo)。比如在朗讀中潛移默化，在過渡語、小結(jié)語、活力語中滲透。從而讓學(xué)生感受到：勤勞是美、助人是美、謙讓是美、和諧是美、美就在我們的心里，只要我們奉獻(xiàn)了愛，我們的生活就充滿了美。
《搭石》一文語言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著濃郁的生活氣息，一幅幅生動的畫面映入眼簾：秋涼在即，人們精心挑選平整方正的石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏;急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時調(diào)整，滿意才肯離去;一行人走搭石，動作協(xié)調(diào)有致，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩情畫意;如果兩個人同時過溪，招手禮讓，閑話家常;若是誰偶遇老人，蹲身下伏，背負(fù)過溪……鄉(xiāng)親們無私奉獻(xiàn)的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德也正是“搭石”默默無聞中凸現(xiàn)出的精神。
在教學(xué)本課時，我的成功之處在于：
一、以讀帶講，讀中感悟。因為本文文質(zhì)兼美，字里行間流露出了作者對家鄉(xiāng)人們的人性美的贊美，所以我在教學(xué)中是這樣來設(shè)計“讀”這一環(huán)節(jié)的。
1.給學(xué)生充足的時間讓學(xué)生個性朗讀，同時提出問題，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考。如初讀課文時，我的問題是：“你明白了什么是搭石嗎用課文的句子來說說?！弊寣W(xué)生在讀的基礎(chǔ)上理解，在讀中找出“進(jìn)入秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們會根據(jù)水的深淺，從河的兩岸找來一些平整方正的石頭，按照二尺左右的間隔，在小溪里橫著擺上一排，讓人們從上頭踏過，這就是搭石?！?/p>
2.再讀課文時，我的問題是：“如果沒有搭石，家鄉(xiāng)的人們怎樣過小溪呢在書上找一找。”經(jīng)過學(xué)生的理解朗讀，很快就能體會到如果沒有搭石，家鄉(xiāng)的人們過小溪時很麻煩，從而明白了“脫鞋挽褲”的含義，明白到了秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們就必須靠什么過小溪。
3.品讀課文時，我的問題是：“讀了課文，搭石給你留下了怎樣的印象”學(xué)生們會自然而然地體會到搭石的美，就好像走進(jìn)了作者的心里。
4.抓住重點段落，經(jīng)過朗讀升華情感。例如文中第三段描述一行人走搭石的語句很優(yōu)美，學(xué)生們在朗讀時感受到了畫面美、音樂美——它像一首清新的小詩。
二、讀練結(jié)合。讓學(xué)生當(dāng)堂消化文章的寫作特點。這一目的我是經(jīng)過仿寫來完成的。
本文是一篇借物喻人的文章，經(jīng)過不顯眼的、平凡事物的美贊美具有這樣的品質(zhì)的人。我首先引導(dǎo)學(xué)生找出本文的中心句：搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。然后看作者是怎樣圍繞著這一句話來表達(dá)的。作者描述的這些都是因為他有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。經(jīng)過細(xì)心的觀察發(fā)現(xiàn)生活中的美。作者在寫的時候充分利用了自我的想象力。所以在這時我就勢引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這種方法展開自我的想象說一段話。
本節(jié)課的不足之處在于：
在課堂教學(xué)的過程中，對于課堂的調(diào)控本事我還是有欠缺的。在本節(jié)課的最終，因為學(xué)生的進(jìn)取性太高，每個孩子都強(qiáng)烈地想表現(xiàn)自我，所以一度有點失控。
課堂調(diào)控本事是一個合格教師必備的素質(zhì)之一，這也是我今后努力的方向。
《搭石》是一篇鄉(xiāng)土氣息濃重的文章，它經(jīng)過淳厚感性的筆觸把我們帶入了鄉(xiāng)下人們秋涼擺搭石、路人修搭石、人們和諧有序走搭石、相互忍讓過搭石的一幕幕畫面，表現(xiàn)了人們純樸、勤奮、老幼相敬的難得品格和同心專心為他人著想的優(yōu)美情感，表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)人、故鄉(xiāng)事無窮而深刻的緬懷之情。
一、教學(xué)效果。
本節(jié)課圍繞訓(xùn)練重點和難點設(shè)計教學(xué)流程，切實有效地提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，現(xiàn)總結(jié)如下：
1、設(shè)疑：投石問路。
上課伊始，我引導(dǎo)孩子們圍繞“路”展開交流：你見過哪些路，行走在上頭會是什么感覺呢此環(huán)節(jié)充分調(diào)動了學(xué)生的積累，有的談現(xiàn)代高速公路，有的談高鐵，有的談上山小路，有的談田間村路……看著活力澎湃的同學(xué)們，我隨即在黑板上版畫了一條羊腸小路，之后版畫村莊和田間，話鋒一轉(zhuǎn)：如果連下幾場大雨，雨水積存若剛沒過腳踝，人們會怎樣做呢讓學(xué)生敞開心扉，大膽想象，并說出能否實現(xiàn)的理由。這樣一做年代感一下子沒有了距離，為孩子們感受當(dāng)時的生活埋下了伏筆。
2、引讀：感受鄉(xiāng)情。
首先聚焦人們走搭石的句子，引導(dǎo)學(xué)生感受人們搖搖晃晃走在搭石上的高興心境，并讀出噠噠噠的音律美!盡管有點險，可是人們卻奏響了一曲幸福的民間舞曲。其次，讓學(xué)生潛心讀書，思考并標(biāo)畫相關(guān)語句：搭石路上曾發(fā)生過怎樣的故事呢學(xué)生邊讀邊標(biāo)畫并寫下感受，老人修復(fù)搭石的場景，年輕人背老人過搭石的場景都深深地印在了孩子們的心中，互幫互助的淳樸民風(fēng)熏陶與感染著他們幼小的心靈，相信將來的他們也必須會以此為榜樣，創(chuàng)造和諧完美的幸福畫面!
3、拓展：情感升華。
學(xué)習(xí)語文是為了更好地交流和表達(dá)，讓我們拿起筆模仿作者的寫法寫一寫身邊讓你感動的瞬間。此環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分調(diào)動生活積累，學(xué)著去觀察，去感動，去享受生活的完美。交流發(fā)現(xiàn)，孩子們生活中感動的人和場景真不少，有的短短十幾分鐘能寫下300字的短文，我由衷地為孩子們點贊!
二、成功之處。
此文教完感覺挺幸福的，因為像是回到了童年，過了一把癮!雖然年代離孩子較遠(yuǎn)，可是我的版畫一目了然，我設(shè)計的問題不拖泥帶水直接讓孩子們聚焦細(xì)節(jié)描述，所以課上孩子們思維活躍，寫話時靈動的筆觸留下了許多感人的瞬間。
三、不足之處。
學(xué)生的有聲朗讀處理匆忙，沒能指導(dǎo)抑揚(yáng)頓挫的讀書，有失語文學(xué)科特點。
四、改善措施。
如果再重新上這篇課文，我會再挑選幾個細(xì)節(jié)描述的句子，在引導(dǎo)體會的基礎(chǔ)上指導(dǎo)抓住關(guān)鍵詞語讀出輕重緩急;或者呈現(xiàn)一些道具，模擬搭石的場景，讓孩子們現(xiàn)場走一走，感受一下搭石路。
新課標(biāo)語文搭石教學(xué)反思篇十六
新課程語文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位，初中語文教學(xué)反思。于是，教師在課堂中恰到好處的運(yùn)用點撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。
通過多年的課改教學(xué)實踐，我總結(jié)出點撥教學(xué)的三個方面。
課堂上緊扣教學(xué)目標(biāo)篩選有價值的，又容易被忽視的詞句、重點語段進(jìn)行點撥。因為這些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對理解文章有重要作用。如教小說《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”這個句子進(jìn)行點撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認(rèn)識到孔乙己是一個可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時代的小知識分子。
另外，我會在每一課選擇一個重點段進(jìn)行點撥教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點段落，就抓住了主題，就突出了重點，就突破了難點，也就能帶來牽一發(fā)動全身，以少勝多的效果。
課堂點撥力求點撥出語文味來，即真正使學(xué)生嚼出一點味道來或者把學(xué)生引向語文審美閱讀的軌道，使學(xué)生得到美的享受。
教朱自清的《春》，老師推敲那句“山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來：春天來了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤澤了。還有的老師緊扣“太陽的臉紅起來了”一句設(shè)疑點析：春天來了，太陽給人什么感覺？“紅”字變動詞有何含義？這句話的弦外之音是什么？由生活經(jīng)驗入手，啟動學(xué)生的審美想象，比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭妍的`美，產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。
課堂點撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時加一把火。適時點撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時，采用藝術(shù)化的點撥，及時解決學(xué)生的疑難問題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時，教師及時指點思考分析的途徑，撥通知識理解上的關(guān)卡，撥繁為簡，化難為易，使學(xué)生的研討活動得以繼續(xù)進(jìn)行。適時點撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)內(nèi)容，憑機(jī)智的點撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來。
總之，實施點撥教學(xué)的驗告訴我：點撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。語文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點撥，能有目的地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。
新課標(biāo)語文搭石教學(xué)反思篇十七
21世紀(jì)我們?nèi)绾巫鼋處?？?dāng)今世界知識更新和轉(zhuǎn)化加快，人類社會在工業(yè)革命后的近200年間，第一個百年中知識總量大約是50年翻一番，而在本世紀(jì)60年代以后，人類知識以指數(shù)方式增加。國家、企業(yè)乃至個人的發(fā)展優(yōu)勢，愈來愈依賴于知識和科技。這既提供了依*先進(jìn)知識超越傳統(tǒng)發(fā)展模式的有利機(jī)遇，又對我們提出了前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，教師所肩負(fù)的歷史責(zé)任顯得更加重大而莊嚴(yán)。今天我們做教師，最大的價值就是為中國迎接世界新科技革命的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)出能實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)、把我國建成中等發(fā)達(dá)國家的各種人才。因此，我們必須從知識傳授向引導(dǎo)創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》中指出：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考。”在總結(jié)繼承教育優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，我們必須徹底擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，樹立創(chuàng)新意識，探求創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法和途徑，掌握創(chuàng)新學(xué)習(xí)的手段和技能，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、語言文字表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)和社會活動的能力。
創(chuàng)新學(xué)習(xí)需要我們做創(chuàng)新型教師。我們應(yīng)當(dāng)不斷吸收由教育科學(xué)所提供的新知識，在課堂教學(xué)中積極地加以運(yùn)用，并且發(fā)現(xiàn)新的切實可行的教學(xué)方法。因此作為教師必須不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐，不斷總結(jié)思考，不斷創(chuàng)造和運(yùn)用創(chuàng)新學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。美國創(chuàng)造教育專家史密斯說過：“所謂創(chuàng)造型教師，就是能吸收由教育科學(xué)所提供的新知識，在課堂教學(xué)中積極地加以應(yīng)用，并且發(fā)現(xiàn)新的切實可行的方法的人。”在教學(xué)中，教師應(yīng)重視知識的傳授，讓學(xué)生盡可能多地進(jìn)行知識和信息的`儲存、積累，盡可能多地吸收前人已總結(jié)出的思維成果。但這決不意味著我們只要“傳道授業(yè)解惑”就行了。在教給學(xué)生知識的時候，我們要更多地教給他們方法、思維、技能，給他們提供創(chuàng)新的時間、空間、機(jī)會和舞臺。我們不只要求學(xué)生對課文、對基礎(chǔ)知識爛熟于心、倒背如流，還要求他們敢于質(zhì)疑、敢于否定、敢于綜合、善于聯(lián)系，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，能夠在社會的海洋盡情遨游，在知識的海洋縱橫馳騁，在創(chuàng)造的天地一展才華。
我們在設(shè)計和組織教學(xué)時，一定要體現(xiàn)出鮮明的創(chuàng)新思維，并以這種思維去努力影響學(xué)生，給學(xué)生以示范與引導(dǎo)，并在這種潛移默化中養(yǎng)成學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)品質(zhì)。同時，我們必須要有較好的氣質(zhì)和較強(qiáng)的運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力，而且要善于總結(jié)思維與實踐的體會，不斷地推出創(chuàng)新成果。此外，在信息技術(shù)日新月異的今天，我們還必須刻苦學(xué)習(xí)計算機(jī)技術(shù)，熟練地操作電腦，能自己制作教學(xué)課件。
新課標(biāo)語文搭石教學(xué)反思篇十八
在本節(jié)課的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生從文題質(zhì)疑入手，層層推進(jìn)不斷深入。在讀、想、議的空間里，又不斷生成新的問題，引領(lǐng)學(xué)生的思維向縱伸發(fā)展。同時，教師還注意培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣和意識，并教會學(xué)生一些質(zhì)疑提問的方法。如就文題質(zhì)疑，從課文內(nèi)容質(zhì)疑，以及結(jié)合自己獨(dú)特的體驗質(zhì)疑等。
二、著眼空白，給學(xué)生插上想象的翅膀。
教師科學(xué)地使用教材，選擇了文中符合本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的幾個重點段落開展學(xué)習(xí)。同時為能更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，確定了幾處比較有效的課文空白點，促進(jìn)學(xué)生的想象，鍛煉他們的表達(dá)能力。如：在第1自然段的教學(xué)中，抓住文本空白，引導(dǎo)學(xué)生想象小鳥會與好朋友做哪些有趣的游戲；在第2段的教學(xué)中，又引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際生活展開想象，暢談自己生病時的感受和想法，由此遷移到小鳥的感受，為指導(dǎo)朗讀奠定了情感基礎(chǔ)；而最成功的一處想象，是挖去了文本中的3、4、5自然段，從文本引發(fā)：“小鳥那么痛苦，如果你是它其中的`一位好朋友，會想出哪些好辦法來安慰它？”讓學(xué)生將自己作為故事的一個人物展開想象，在學(xué)生盡情暢談的基礎(chǔ)上，來學(xué)習(xí)文本中的“牽?；ā币还?jié)，在體會牽牛花的堅持不懈和甘為朋友付出一切的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生的朗讀。
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新課標(biāo)語文搭石教學(xué)反思篇十九
作為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的《搭石》語文教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
王崧舟老師曾經(jīng)說過：“語文教學(xué)它有一道檻，越過這道檻是語文教學(xué)，沒有跨過這道檻就不是語文教學(xué)，這道檻是什么呢？就是話語形式。”因此，我在教學(xué)《搭石》這篇課文時，以學(xué)生自讀自悟為基礎(chǔ)，注重引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中體驗、感悟，在讀中積累、內(nèi)化，在讀中欣賞、升華。以“美”為主線，貫穿于課堂始終。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，受到情感熏陶，享受審美樂趣?！币罁?jù)這一理念，我把文中抽象的文字還原為生動的畫面。課堂伊始，我通過出示畫面，感情導(dǎo)入，很自然地把學(xué)生帶入劉章爺爺生活的那個小山村，走近讓作者魂牽夢縈的搭石。而后一句“進(jìn)入秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們根據(jù)水的深淺，從河的兩岸找來一些平整方正的石頭，按照二尺左右的間隔，在小溪里橫著擺上一排，讓人們從上面踏過，這就是搭石”很自然地使搭石浮出課本，我的一句“如果沒有搭石，村里的人們又是怎么過河？”的追問，孩子們對“人們……就必須脫鞋挽褲?！庇辛烁畹伢w會，自然地引導(dǎo)學(xué)生了解了搭石的重要性。有了對搭石淡淡的`了解，多了對搭石甜甜的感情，便吸引著孩子們對課文美美地品讀下去，這一切，都進(jìn)行得如春風(fēng)潛入夜般的自然。
在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了恰當(dāng)?shù)那榫?，引?dǎo)學(xué)生感悟走搭石的美，給人留下了深刻的印象。我緊緊抓住“一群人走搭石”，“兩個人面對面走搭石”和“老人、年輕人走搭石”三幅畫面，將讀懂詞句、體驗畫面、感悟情感有機(jī)地融合在一起，很自然地引導(dǎo)學(xué)生一步步理解搭石在家鄉(xiāng)的人們心中為什么是一道風(fēng)景。
如在理解“每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那么協(xié)調(diào)有序！前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂；人影綽綽，給人畫一般的美感?！边@一句時，我抓住“協(xié)調(diào)有序”這個關(guān)鍵點，創(chuàng)設(shè)情境，通過“我們是在走什么？”“不小心會掉進(jìn)水里”等情景渲染，讓學(xué)生采用合作朗讀“前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，前面的……后面的……”來體驗朗讀的協(xié)調(diào)有序，進(jìn)而感悟人們走搭石時動作的協(xié)調(diào)有序。然后，我又改課文為詩歌，引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌，更是自然地把學(xué)生帶入有著濃濃鄉(xiāng)情的搭石旁邊，引領(lǐng)學(xué)生用朗讀將這美好的畫面呈現(xiàn)在大家面前。
對于青年人遇到老年人怎樣走搭石的內(nèi)容，我則以“在讀書的過程中，有的詞語會讓你心頭輕輕一顫”的引導(dǎo)方式很自然地引導(dǎo)學(xué)生抓住“伏”和“理所當(dāng)然”。從“伏”的品詞到“理所當(dāng)然”的過渡，又由請學(xué)生上臺做“伏”的動作，說說要不要老人千恩萬謝達(dá)到自然和諧的統(tǒng)一。我像鏈子般地將文中的語言點串到了一起，在我的引領(lǐng)下，孩子們用心地體會文本的味和美！我的一句“得到幫助的老人曾在年輕時理所當(dāng)然地幫過別的老人，而幫助他人的年輕人也會在自己年老時理所當(dāng)然地得到其他年輕人的幫助?！辈粌H讓學(xué)生順利地理解了“理所當(dāng)然”這個詞語，更是在不知不覺中進(jìn)行對學(xué)生尊敬老人，學(xué)會將心比心的思想道德教育，而這樣的引導(dǎo)方法，又絲毫不會沖淡我們語文課中寶貴的語文味。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教材要有開放性和彈性。教材的開放性表現(xiàn)在教材要和生活實踐相結(jié)合，要課內(nèi)外結(jié)合，要學(xué)用結(jié)合。作為教師要突破教材對學(xué)生教育的禁錮，創(chuàng)造性的使用教材，而不能成為教材的奴隸，應(yīng)該做教材的主人?！币虼耍谡谜n的教學(xué)中，我很重視對學(xué)生想象力的培養(yǎng)。我在創(chuàng)設(shè)了一定的情境后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)南胂螅坏囵B(yǎng)了學(xué)生的想象力，發(fā)展創(chuàng)造性思維，而且借助學(xué)生的想象加深了對文本的理解。如最后一環(huán)節(jié)的寫話訓(xùn)練，在感悟了三塊內(nèi)容描寫不同的對象走搭石的情景后，學(xué)生在頭腦中已通過想象儲存了很多關(guān)于人們走搭石的情景畫面，這時我便引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀激活畫面，再引導(dǎo)想象，效果是很好的。學(xué)生也很自然地想到還有不同的人來走搭石，還有不同的走搭石的情景畫面。這時，我讓學(xué)生模仿課文去說去寫，學(xué)生的想象思維很快被調(diào)動起來，說內(nèi)心的話表內(nèi)心的情自然是水到渠成。這樣，語言、情境、人文內(nèi)涵全都有了。
當(dāng)然，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，還有很多需要我們改正的地方。我更清楚新課改的探究之路還很長，如何真正落實新課改的思想，是我今后教學(xué)思考和實驗的主旋律。
新課標(biāo)語文搭石教學(xué)反思篇二十
故事以“借”為主線，按事情發(fā)展順序進(jìn)行敘述。先寫了草船借箭的原因;接著寫了諸葛亮做草船借箭的準(zhǔn)備;然后重點寫了草船借箭的經(jīng)過;最后寫了事情的結(jié)果——箭如期如數(shù)交付周瑜，周瑜自嘆弗如。故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果敘述得清清楚楚。不僅如此，文中的許多內(nèi)容還前后呼應(yīng)，如，結(jié)尾與開頭照應(yīng)。這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，大大增強(qiáng)了故事的完整性和嚴(yán)密性。開頭部分周瑜與諸葛亮軍中議事，周瑜步步緊逼，其毒計可謂蓄謀已久，大有天衣無縫、諸葛亮必死無疑之感。諸葛亮沉著應(yīng)對，還出乎常理地將造箭時間降至三天，使得周瑜都認(rèn)為在開玩笑。借箭時，曹營萬箭齊發(fā)，諸葛亮飲酒取樂，完后還大呼謝謝，使故事情節(jié)曲折生動。
如，“草船借箭是什么意思?”“為什么用草船借箭?”“怎樣用草船借箭?”“結(jié)果怎么樣?”根據(jù)質(zhì)疑，學(xué)生自主讀書，讀熟課文，理解文章的脈絡(luò)，大體了解事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果。然后，抓住學(xué)生感興趣的地方，如，周瑜為何設(shè)造箭之計來為難諸葛亮，諸葛亮為什么能借箭成功，采用讀、議、演等多種方式幫助學(xué)生進(jìn)一步感受人物形象，理解故事情節(jié)。最后，引導(dǎo)學(xué)生對文中的幾個人物進(jìn)行評價，用自己的話講講這個故事，并鼓勵學(xué)生利用課外時間閱讀《三國演義》。
在學(xué)生了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先概括人物特點，再圍繞初步概括出的人物特點，開展閱讀活動，不斷深化對特點的認(rèn)識，如，感受諸葛亮的形象。先在學(xué)生充分閱讀，熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，借課文中周瑜的話概括出諸葛亮的“神機(jī)妙算”。然后引導(dǎo)學(xué)生緊緊扣住文本，抓住“神機(jī)妙算”一詞進(jìn)行研讀：你從哪兒感受到諸葛亮的神機(jī)妙算?在學(xué)生研讀中穿針引線，通過教師的精當(dāng)?shù)狞c撥來深化研讀，比如，諸葛亮在跟周瑜立軍令狀之前，到底想過些什么?為什么選擇在“第三天”?為什么把船連起來，“一字?jǐn)[開”?從諸葛亮的“笑”中可體會到什么?通過研讀來豐富學(xué)生對諸葛亮神機(jī)妙算的認(rèn)識。
教學(xué)時，讓學(xué)生們分角色朗讀為主，進(jìn)入情境，揣摩內(nèi)心，加深理解。先把諸葛亮和周瑜兩人的對話畫出來，再邊讀邊想邊議：他倆每次對話時，各人心里可能會想些什么，是什么表情，可能會怎么做，還可想象一下當(dāng)時帳內(nèi)的情景和旁人的言行。通過分角色有感情的朗讀，讓文中人物的形象在學(xué)生頭腦里立起來，豐滿起來，鮮活起來。
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