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服裝畢業(yè)論文篇一
一、引言。
2010年中國紡織服裝行業(yè)實現(xiàn)持續(xù)良性發(fā)展，工業(yè)總產(chǎn)值突破4萬億元，歷史高位。
未來服裝企業(yè)的人才需求主要集中在兩類人才，即開發(fā)類、營銷類人才，具體來說是三種崗位：設計、制板、銷售。且在人才需求的數(shù)量上有增無減。
服裝產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，服裝行業(yè)環(huán)境對我國的服裝教育提出了全新的要求。在強調(diào)本土化、品牌化的大格局下，進一步更新服裝設計專業(yè)教學內(nèi)容，強化專項服裝設計，重應用、重實訓、讓學生在創(chuàng)作及表現(xiàn)的過程中真正理解設計的內(nèi)涵，有利于促進高職教育服裝設計專業(yè)學科的發(fā)展。
全國服裝專業(yè)高校200多所，每年服裝專業(yè)畢業(yè)生大約2萬多人；專業(yè)辦學水平較好的高職院校有邢臺職院、常州紡服職院、南通紡織職院、浙江輕紡職院、武漢職院、廣東紡織職院、嘉興職院、溫州職院等十幾所；對20多家企業(yè)及省屬高職院校同類專業(yè)及歷屆畢業(yè)生的調(diào)查結果表明，目前基層從業(yè)人員學歷偏低，服裝企業(yè)對熟悉生產(chǎn)設備、工藝設計與實施、產(chǎn)品設計、服裝營銷、連鎖店經(jīng)營與管理、服裝生產(chǎn)管理等高技能人才的需求不斷加大；企業(yè)對高職畢業(yè)生的需求主要是中層管理和技術崗位、終端營銷崗位，主要從事產(chǎn)品設計、制板與cad操作、連鎖店管理與營銷等工作。
二、高職服裝設計專業(yè)教學現(xiàn)狀及問題。
（一）教學環(huán)境差。
學校校教學環(huán)境，與企業(yè)真實的生產(chǎn)、制度環(huán)境差距大，學生希望增強實訓、實習環(huán)節(jié)。教學基本實訓基地應包括有服裝展示廳、服裝表演廳、設計工作室、服裝工藝工作室、服裝陳列實驗室、服裝cad實驗室、服裝cam實驗室、服裝制板實驗室、服裝工藝實驗室、立體裁剪實驗室等，大多數(shù)院校因為經(jīng)費的問題，教學環(huán)境以及條件與企業(yè)相差甚遠。
（二）專業(yè)設置內(nèi)容不合理。
課程的設置、內(nèi)容與就業(yè)崗位工作脫節(jié)，理論過多，應多開實踐課程，掌握工作經(jīng)驗。服裝設計是一門實踐性很強的學科，只有通過不斷的實踐才能真正認識服裝，才能獲有更多的直接經(jīng)驗，才能做出真正好的有用的設計。服裝專業(yè)是產(chǎn)業(yè)課程，強調(diào)知識的應用性，實踐性。在多年的教學中越來越感受到本專業(yè)的設計課教學模式已不能適應當今社會的需求，教學活動沒有走向社會，閉門造車，紙上談兵，學生的設計是準理念型的，思維無法拓展，市場應變能力差，不少學生畢業(yè)后都感受到自身所學知識在工作實踐中的應用要經(jīng)過相當長的一段時間的磨合。
（三）實驗教學設備不先進。
學校的實驗設備在先進性方面與市場有差距。目前市場上比較先進的實驗設備主要有香港、日本、歐美等先進國家專業(yè)教材和最先進的電腦cad輔助設計、打板放碼，以及最新流行咨訊。
三、服裝設計專業(yè)課程改革的思路。
（一）教學做一體的教學內(nèi)容。
1、淡化理論課與實踐課界限，每門專業(yè)課都是實訓課。
2、引入企業(yè)內(nèi)容，課程項目化（虛做和實做）。
3、虛做項目在校內(nèi)進行多方評價，實做項目企業(yè)評價，使學生在校即可積累工作經(jīng)驗。
由此看來，在專業(yè)課程設置方面還要進一步地改進和完善。與實際結合、與市場結合、與企業(yè)結合、與具體課題結合，是服裝設計專業(yè)與企業(yè)結合的目的所在。與具體課題結合以后，市場的瞬息萬變會迫使教師不斷更新、調(diào)整自身的教學方法和教學內(nèi)容，可以防止空對空地教學理念。
（二）項目團隊的教學方式。
綜上所述，“以項目為引導，以任務為驅(qū)動”的教學方式，通過與企業(yè)合作、創(chuàng)新設計等多種形式，把課程學習的目標和內(nèi)容轉化為學習任務，在教學過程中始終貫穿完成一個具體的設計任務為主線。
（三）加強師資力量，改革教學方法。
1、教學改革研究：教研項目、教學研討會、專指委會議；2、管理制度：說課常態(tài)化（集體備課、議課），公開課制度，聽課制度，師徒結對幫扶制度，教研活動制度，找不足、高效化；3、培訓：多送教師去國外交流，參加專家講座以及企業(yè)鍛煉。
四、結論。
教學做不是三件事，而是一件事，在做中學才是真學，在做中教才是真教，職業(yè)教育最大的特征是求知、教學、做事和技能結合在一起。
它是在教學實踐基礎上建立起來的一整套組織、設計和調(diào)控教學活動的方式方法的體系。也是在一定教學思想或教學理論下建立起來的較為穩(wěn)定的教學活動結構框架和活動程序，是教學理論的具體化，是教學經(jīng)驗的系統(tǒng)概括。在近幾年的教學改革中，應該探索與企業(yè)合作，達到工學結合的目的，使教學內(nèi)容適合于高職教育的需要，符合行業(yè)和崗位需求特點，融技術性、藝術性、綜合性為一體，強調(diào)三者的完美結合。通過學習，極大地調(diào)動學生的主動性和積極性，使學生具備設計能力、綜合表現(xiàn)能力和分析解決問題的能力，為學生的職業(yè)發(fā)展奠定了堅實的基礎。
服裝畢業(yè)論文篇二
l,,,。i.
前言……………………………………………5。
第一章文獻綜述………………………………6。
第二章傳統(tǒng)圖騰色彩的特性………………………8。
一、色彩的象征性………………………………8。
二、崇尚黑色和虎圖騰的民族………………………9。
三、色相在服飾中的運用……………………………10。
第三章結論………………………………………12。
參考文獻…………………………………………13。
致謝…………………………………………14。
服裝這面時代的鏡子，從其特有的角度，映照出人類社會物質(zhì)及精神文明進步、發(fā)展的面貌；而服裝色彩更是給人的視覺以“先色奪人”的第一印象，從而成為服裝設計諸要素中的重要組成部分。
服裝色彩，人們視作其為服飾美的靈魂。因在人們對服裝的視覺感受及接收過程中，服裝中色彩所攜帶的信息傳遞速度是最快的，情感的表達最為深刻，視覺所接收到的感受沖擊力最大，而且最具有美感的誘惑力。換句話說，在服裝的視覺表達語言里，服裝中的色彩是最先闖入人們眼簾的，他能夠迅速刺激人們的視覺器官而形成色的感覺，而且迅速而敏捷地左右著人們的心理、情緒，產(chǎn)生各種感情的變化和反應。
盡管服裝中的款式設計、工藝制作、材質(zhì)利用等因素都在整體設計中占據(jù)著各自的重要地位，但相比之下，服裝上的色彩在左右人們感覺的速度上，在支配人們情緒的深度上以及在控制人們的行為走向上，顯然占據(jù)著重要的地位，而且處于首位。
第一章文獻綜述。
在原始時代的早期，人們批獸皮、掛樹葉，以御寒護體，然而佩戴鮮艷的鳥類羽毛和貝殼，則純粹是為了色彩裝飾。為取得原始的美感，人們還用不同于膚色的赭石粉及花汁直接涂抹身體，甚至用尖銳的工具刺破身體，嵌入朱砂、黑、青、白等色進行紋身。
進入奴隸社會、封建社會以后，服裝色彩的實用及審美功能更加引起了人們的重視，而且始終把它作為一種區(qū)分貴賤、等級的標志。周代“禮制”中的祭服和朝服，職位和季節(jié)的區(qū)別，就以青、赤、黃、白、黑五種色彩來表示?？v觀歷代服裝色彩，黃色始終象征中央權力，是帝王家族的專用色彩，而紅、紫色則是權貴們的服裝色彩。到唐代，文武官員的服裝色彩更有了明確的規(guī)定，如“三品以上紫袍，四、五品紅袍，六、七品綠袍，八、九品青袍”等。
有關配色方面的記載，早見于秦漢，如“朱衣素裳，青衣縹裳……”又如晉人《東宮舊事》中的“丹碧紗紋雙裙，紫碧紗紋雙裙……”等。
總之，直到清代為止，封建王朝是用官袍、朝珠、頂戴的色彩來去背官位高低的，普通百姓仍未從服裝色彩的禁錮中解脫出來。
西方和其他國家的情況也基本如此。紫色幾乎成為黃公貴族、貴婦的專用服裝色彩，而紅色則是圣母、圣父、圣子的宗教服裝色彩，紫紅色象征著世俗力量與宗教精神力量的結合。名門貴族各有其家徽及服裝色彩而區(qū)別于眾，一般平民則無權問鼎。到文藝復興時期及資產(chǎn)階級革命前夕，才稍微擺脫了教會及封建貴族的束縛，一度出現(xiàn)過追求表現(xiàn)個性的服飾及色彩的跡象。直到18世紀末產(chǎn)業(yè)革命以后，才真正結束了貴族服裝專用豪華色彩的歷史。
一方面，隨著紡織機械的發(fā)明及紡織技術的迅速進步，價廉而規(guī)格化的服裝面料大大豐富起來。稍后，有機化學也有了驚人的進展，制造出鮮艷美麗的阿尼林合成燃料，再加上縫紉機的問世，為占人數(shù)比例最大的市民、平民的一般日常服裝，提供了款式、色彩時新化的雄厚物質(zhì)基礎。
另一方面，由于資產(chǎn)階級革命的成功，人類文明進入了新的歷史紀元，人們不再受封建意識的束縛，沖破了有嚴格規(guī)定的服裝色彩等級觀念，追求個性解放和個性表現(xiàn)。講究服裝色彩的組合和流行美感，已成為社會文明和人類審美享受的一個重要組合部分。
服裝色彩在某種程度上強烈的反映了時代與社會風貌的特點，而作為社會中一員的個人，其服裝色彩的選擇，在受到社會道德、文化、風尚制約與影響的同時，也必然會體現(xiàn)他們各自的社會地位及精神面貌。因此，服裝不僅是個人生活的必需品，而且“觀其服，知其人”，服裝早已成為表明其身份特點的象征性標志。
第二章傳統(tǒng)圖騰色彩的特性。
一、色彩的象征性。
由于傳統(tǒng)習慣、風俗和國家、宗教、團體的特定需要，給某個色以特定的含義，使某些色彩因其象征的內(nèi)容不同，在一定的地區(qū)有特定的表情和語言，這就是色彩的象征。色彩的象征意義與服裝外貿(mào)事業(yè)很有關系。了解色彩的一般象征，是表達服裝設計意圖何適銷對路的重要方面。
例如：紅色。
在中國，紅色象征著幸福和喜慶等，是傳統(tǒng)的節(jié)日色彩，同時也是中國圖騰的代表色，如：中國結。
在西方，紅色調(diào)中，深紅色表示嫉妒和暴虐，是惡魔的色彩；紅色表示圣餐和祭奠，紅葡萄酒是基督的血；而粉紅色意味著健康，優(yōu)勢女性的色彩。
在印度，紅色是生命、活力、開朗和熱烈的象征。
長期以來，色彩象征意義在世界各地有各自的習慣。
據(jù)日本六史之一的《日本書紀》記載，推古^v^十一年（公元603年）決定用冠的顏色和形狀來區(qū)分官階，每一品位的官服用一種相應的顏色來表示，即把官階分為12個品位，并把它與陰陽五行學說聯(lián)系起來。其順序是：大德小德為五行之月，冠為紫色；大仁小仁為木，冠為青色；大禮小禮為火，冠為紅色；大信小信為土，冠為黃色；大義小義為金，冠為白色；大智小智為水，冠為黑色。
佛教中也用僧服的顏色來區(qū)別位階。管長法中用緋色；連枝用淡紅、牡丹色；內(nèi)陣用白色；飛緣用水色（淺藍色）、樺色（紅、黃、藍）、淡綠色、淡黃色。
中世紀基督教教堂顏色有它特定的象征意義。即使到了今天，羅馬^v^教會仍舊規(guī)定，圣職者穿的法衣顏色和裝飾祭壇用的幕幔顏色必須和幾日的行為相適應。其色彩的象征意義是：白色代表潔白和純潔、換色和光榮；紅色代表仁愛和豪邁的獻身；綠色代表永生和希望；紫色代表苦惱和憂愁；黑色代表死亡的悲哀和墳墓的黑暗。
基督教節(jié)日的顏色是：紅色是范倫泰節(jié)；橙色是萬圣節(jié)的前夜；茶色是感恩節(jié)；紅色和綠色是圣誕節(jié)；黃色和紫色是復活節(jié)等。
在美國，通常用顏色來表示月份。1月事黑或灰色，2月事藏青色，3月是白色或銀色，4月是黃色，5月事淡紫色，6月事粉紅色或薔薇色，7月事天青色，8月事深綠色，9月事橙色或金色，10月是茶色，11月是紫色，12月是紅色。
在英國，把9種顏色分別用在各種團體的盾形徽章上。金色或黃色象征名譽和忠誠；銀色或白色象征信仰和純潔；紅色象征勇氣和熱情，青色象征虔敬和誠實；黑色象征悲哀和悔恨；綠色象征青春和希望；紫色象征王威和高位；橙色象征力量和忍耐；紫紅色象征獻身精神。
在泰國，遵循古代習俗的人們。根據(jù)每周的星期幾變換著衣服的顏色：星期日穿紅色，星期一穿黃色，星期二穿粉紅色，星期三穿綠色，星期四穿橙色，星期五穿淡青色，星期六穿紫紅色。
在歐洲，用顏色表示星辰和星期的習慣在古代就已流傳。如星期日是黃色或金黃色，星期一是白色或銀色，星期二是紅色，星期三是綠色，星期四是紫色，星期五是青色，星期六是黑色。
在1893年以來，美國大學的主要院系用顏色進行識別。橘紅色是神學，青色是哲學，白色是廣義的文學，綠色是醫(yī)學，紫色是法學，金黃色時理學，橙色是工學，粉紅色是音樂，黑色是美學、文學等。
許多國家還用顏色來表示方向。在我國，東是青龍的青，西是白虎的白，南是朱雀的朱，北是玄武的玄；在日本，角力場上的四根柱子也是類似這樣的東西；在美國，東是黑色，西是黃色，南是青色，北是灰色；在中國的西藏，東是黑色，西是紅色，南是青色，北是黃色。
二、崇尚黑色和虎圖騰的民族。
彝族人民對虎的崇拜表現(xiàn)范圍極廣。作為遠古羌戎遺裔的彝族的圖騰意識，已擴大為整個宇宙觀念，成為獨特的“虎宇宙觀”。在崇虎的諸民族中，白族、土家族崇拜的是白虎，彝、納西、傈僳族則崇拜黑虎。
彝族崇尚黑虎的例證甚多。彝民稱他們聚居的金沙江、雅礱江為“納矣”、“諾矣”，為黑水之意。這兩江的分水嶺“納拉山”，為黑虎山。烏蒙山脈的“羅尼白”山峰，亦為黑虎山之意。
在烏蒙山、哀牢山區(qū)，許多彝民自稱“納羅”、“納羅頗”，即黑虎族的意思。唐代云南的地方^v^南詔國王室中，開國君主細奴邏，彝語“細”為首領之意，“奴”為黑之意，“邏”是虎，其名之義是黑虎族的首領。而各地彝民供奉的祖靈神像“濕羅摩”，是黑母虎；他們祭祖時，要在門口懸掛繪有黑虎頭的葫蘆……這一切無不表明彝族對黑虎的圖騰崇拜。
有趣的是，彝民對黑虎的崇拜觀念還擴大為對黑色的崇尚之俗：
居住在四川、云南涼山的彝族自稱“偌蘇”，云南烏蒙山區(qū)彝民大多自稱“納蘇”、“聶蘇”，貴州彝族自稱“糯蘇”、“納”、“諾”、“聶”、“糯”意為黑，“蘇”意為人，族，即為黑族之意。從前，尚處奴隸制社會的大小涼山，彝民等級森嚴，而那些自稱是“黑彝”的階層，自認為骨頭也是黑的，故而血統(tǒng)高貴，所以成為世代相襲并握有大權的奴隸主。
尚黑使彝族的傳統(tǒng)服裝以黑為主：男子頭纏黑帕，身穿黑衣黑褲；女子的衣飾雖然色彩豐富一些，但亦以黑、青、藍等深色布料為底色——在彝語中，黑、青、藍皆稱之為“納”，黑也。至于涼山地區(qū)的彝族男女，更是一年到頭人人身披一件黑色披氈查爾瓦的。
崇黑之俗還使彝族認為祖先靈魂喜歡黑色。于是，蓋好新房后，要把房子用煙火薰黑方可遷入居住。如今雖作了改革，但還得把供奉了祖先靈位或貼掛了祖先畫像的墻壁熏黑才行。
三、色相在服飾中的運用。
人受到一種色彩刺激即時反應，由生理到心理，有意無意之間，對身心都有很大的影響。其影響有好的一面，也有壞的一面，沒有絕對的客觀性質(zhì)。不同色彩在復雜的因素下產(chǎn)生的聯(lián)想、象征、感情等視覺心理與人們的色彩體驗相聯(lián)系，使客觀的色彩具有了復雜的性格。
紅最容易使人聯(lián)想到太陽、火或血，表示愛國、衷心與革命，也是女性口紅之色。它象征著生命、活力、健康、熱情、活潑、青春、希望、幸福，是一種積極地色，也可以說是青年人的色彩。紅色也由于其性格強烈、外露而被認為是幼稚、野蠻、卑俗、危險地顏色。紅色是具有膨脹前進感的顏色，因此體胖、高達的人不宜穿純紅的色彩。
紅色代表圖騰：中國結、中國剪紙。當代服飾設計師代表：華倫天奴。華倫天奴(valentino)大師許多標志性的設計在服裝界有著重大意義。標準色大紅的采用，以濃烈而華貴的霸氣震懾人心；那極至優(yōu)雅v型剪裁的晚裝，更是讓人折服在這種純粹和完美的創(chuàng)意之中。華倫天奴·格拉瓦尼的傳奇被公認為“意大利制造”的標記，他的品牌戰(zhàn)略和創(chuàng)意一度推動全球時尚界進入新的水平，顯示出勝人一籌的帝將雄風。
黑色雖屬無彩色系，但亦是有感情的。黑色使我們想到黑夜、黑暗、寂寞、神秘的象征，意味著悲哀、沉默、恐怖、罪惡、消亡。黑色還有嚴肅、含蓄、莊重、解脫的表情。黑色是消極的色彩，但與之相配的色都會因它而使人賞心悅目。根據(jù)相配色的性格誘導，可以成為漂亮、時髦、高雅、禮儀的服裝色彩，也可以成為憂郁、黑暗、年老的服裝色彩。
一般情況下，黑色通過與性格強烈的色彩組合，將是少女的服裝色彩，具有年輕時尚的個性。
黑在中國亦很有講究。陰陽五行說“色曰黑，人曰智，情曰哀，方曰北，時曰各……”可謂絕妙的描繪。秦始皇曾經(jīng)把黑色當做兵士穿的服裝色彩。
黑色不能大面積使用，否則容易失去迷人的魅力而變成陰森的情調(diào)。婦女服裝使用時，應該加入其它色彩，以提高黑色的身價。
白色有它固有的感情特征，既不刺激，也不沉默，跟附近的色相配時，會在冷暖中變化，象征潔白、光明、純真，同時表示輕快、樸素、恬靜、清潔、衛(wèi)生的意思。
白色使人容易想到雪，引人注目；白亦顯得單調(diào)、空虛。白不易侵犯，容不得他色沾染，因此很不穩(wěn)定，易感到索然無味和有易污染的擔心。
一般情況下，白色與具有強烈個性的色彩搭配成裝，更能增添年輕活潑的魅力。
本白是少有灰味的白，雖不及純白純粹，但安定、沉著，是人們慣用的服裝色彩。
灰石中性色彩，雖本身沒有生氣，沒有taser相配，顯得呆板、無味，但其他任何色彩與之搭配都不會受到影響，而保留了改色的性格。故灰色是使人放心的色彩，被廣泛應用于服裝上色。明度高的灰具有與白接近的性格，明度低的灰則具有與黑相近的性格?？傊鼪]有黑和白那樣強烈的性格，并且與其他任何色彩都能混合，混合色大都受到人們的歡迎。
第三章結論。
中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深、世代相傳，隨著中國經(jīng)濟和國力的不斷提升人們對物質(zhì)和精神的需求正朝著品味與質(zhì)量的追求發(fā)展。我們不斷的追求著個性與時尚，中國的服裝設計師憑借著個人對藝術的理解以及吸取國外文化設計著最潮最有品位的作品。我們在發(fā)展的同時要充分的利用具有中國標志性的設計符號把它與國際性文化進行融合再創(chuàng)造。
我在設計中采用了彝族崇尚的黑虎圖騰中的色彩，結合時尚界盛行的流行元素在服裝亮面布料與紗料兩種不同材質(zhì)的面料上進行傳統(tǒng)圖騰色彩在當代服飾中的設計，這是中西方兩個文明國在文化上的融合，向往和平追求自由。在服裝的款式、面料、顏色、服飾品的設計中摒棄繁瑣的色彩，以簡單的黑、灰兩色為主色調(diào)，進行了設計。系列服裝以其簡潔的基調(diào)、傳統(tǒng)圖騰色彩、立體感服裝面料的二次設計為一體進行著不斷地探索與創(chuàng)新，充分地利用傳統(tǒng)圖騰色彩的元素賦予服裝新的時尚意義。但是，在服裝廓型設計的研究中未能很好地把握統(tǒng)一中的變化和變化中的統(tǒng)一，表現(xiàn)力有所欠缺。在面料的二次性設計中若是充分地利用具有中國特色的傳統(tǒng)制造工藝進行制作就更盡善盡美了。傳統(tǒng)圖騰色彩元素的服飾在我們的日常生活中被頻繁地設計與再創(chuàng)造，其范圍小到個人服裝穿著的風格大到國際世界時裝界的創(chuàng)新，我們可以把具有傳統(tǒng)圖騰色彩風格的流行元素運用到設計的各各領域并結合著我們本民族的傳統(tǒng)文化與世界同行。
參考文獻。
服裝畢業(yè)論文篇三
摘要：在服裝設計中如何秉承中國傳統(tǒng)文化，也一直強調(diào)現(xiàn)代服裝設計要與傳統(tǒng)文化相“結合”，這是一個設計界年來頻頻探討的話題。起初，我們提倡繼承傳統(tǒng)文化，大多出于一種對民族、對傳統(tǒng)自發(fā)的、本性的關愛。因此在那個年代，設計者選擇了旗袍、選擇了中國龍作為中國傳統(tǒng)文化的象征。然而既然是“秉承”和“結合”，那一定不是簡單的剪切與粘貼的關系，純形式的結合是不具備說服力，而是要“秉承”和“結合”傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。
關鍵詞：現(xiàn)代服裝設計,傳統(tǒng)文化,民族服飾,結合。
一、設計，不能沒有文化。
藝術的成功在于有根，而我們的創(chuàng)作之根就是中華民族之根!中國五千年的文化沉淀了很多優(yōu)秀哲人的思想，提供給我們的是一種思考形式。五千年歷史文化發(fā)展過程中，展現(xiàn)出眾多的表現(xiàn)形式，很多元素可以用現(xiàn)代的思維方式去詮釋，用現(xiàn)代的語言去解讀。多元傳統(tǒng)文化將是我們進行藝術創(chuàng)作的靈魂。不管承認與否，我國傳統(tǒng)多元文化與歷史潛移默化影響著我們的審美觀和創(chuàng)作觀。立足本民族，并與國際接軌，創(chuàng)造出多元的中國服飾文化。
當我們學會從更寬廣的視角去如何秉承中國傳統(tǒng)文化，如何實現(xiàn)現(xiàn)代服裝設計與傳統(tǒng)文化相“結合”之時，我們清楚地認識到旗袍與龍僅好似中國傳統(tǒng)文化浩瀚海洋中的一朵浪花;當我們的市場渴望看到更豐富的能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的設計時，我們不得不陷入沉思。這種沉思讓我們體味到問題的復雜性。中國傳統(tǒng)文化是一個龐大的文化體系，如何選擇、如何繼承、如何與服裝設計相結合，要既不失傳統(tǒng)、又能符合現(xiàn)代生活品味，都需要不斷的嘗試與反復的驗證。
二、強大的中國傳統(tǒng)文化底蘊。
中國是擁有56個民族的大家庭。由于地域分布、自然環(huán)境的差異，生產(chǎn)方式的不同，審美情趣的差異，形成了豐富多彩的中國少數(shù)民族服飾。其形制多樣，色彩繽紛，圖案豐富，更有說不完道不盡的文化意蘊。每個民族的服飾都包含了無窮的文化魅力，是各民族傳統(tǒng)文化的外在表現(xiàn)形式。不僅南方民族與北方民族有別，草原民族與山區(qū)民族異樣，就是同一個地區(qū)的民族也各不相同，甚至一個民族的不同支系也各有特點。在世界上，沒有哪個國家像我國保存有如此豐富的民族服飾。中國民族服飾以其豐富的色彩，獨特的造型，精湛的織、繡、染技藝和濃厚的文化內(nèi)涵，成為中國文化寶庫中的瑰寶。它從形式到內(nèi)容，從創(chuàng)意到工藝制作都有許多優(yōu)秀的東西值得學習和借鑒。對于我們的服裝設計師來說，那應該是無盡的寶藏，而這寶藏正是我們進入世界服裝先進行列的文化根基。
傳統(tǒng)的民族服飾的顯著特點在于它是民族的標志，在很多體現(xiàn)民族文化的重要場合，人們會身著民族服裝，使它從生活用品轉變?yōu)楸碚髅褡宓姆?。同時，它也是民族文化的載體，對于沒有文字的民族尤其如此。它不僅記述著這個民族的歷史文化、展現(xiàn)著這個民族的風情民俗、寄寓著這個民族的精神向往，也是各民族婦女傾其心血，去繡去染精心創(chuàng)造出的服飾藝術，其價值遠遠超出了實用與裝飾的作用。民族服飾制作費工費時，裝飾繁復。苗族女子盛裝時往往要穿三四十條花裙，身上佩帶的銀飾重達十幾斤，從時裝化角度看極不簡潔，不具備流行條件，只能在特定范圍、特殊場合穿著。因此，原汁原味的民族服飾不可能像時裝那樣去流行，而只能將民族服飾與現(xiàn)代生活結合起來，在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代潮流之間架起一座橋梁，改變傳統(tǒng)的“不摩登”的民族服飾，將時代感融入其中，才能使其時裝化，流行化。
在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國神韻與世界時尚的相互撞擊中，民族時裝已漸漸走下天橋，進入平常人的生活之中。許多人穿上了充滿中國味的服裝，以其絢麗的色彩和含蓄的韻味，凸顯著自我風格。在商場里，民族時裝的賣場總是聚集顧客最多的地方，繡著各式圖案的套裝、棉襖及披肩和手袋都以其獨特的魅力向人們展示著中國傳統(tǒng)的服飾文化。喜慶裝、職業(yè)裝、休閑裝又滿足了不同年齡消費者的不同需求，擴大了人們選擇的空間。民族情結與時尚潮流息息相通，這種服裝消費新理念也為民族服飾的發(fā)展拓寬了道路。
三、服裝民族文化的發(fā)展方向。
但是，對民族文化的運用不能流于形式，不是傳統(tǒng)文化中符號的簡單剪切和粘貼，也不是純形式的結合。事實上，繼承傳統(tǒng)文化所包括的范圍很廣，除了形式與內(nèi)涵，同樣包括傳統(tǒng)文化中，形式與內(nèi)涵之間的轉化機制，這是一種對傳統(tǒng)文化規(guī)律的把握，只有掌握了規(guī)律，明白了傳統(tǒng)文化符號是通過怎樣的組合、變化方式來傳達寓意，才能使傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設計中出現(xiàn)合理而豐富的變化。再者，一旦我們掌握了這些規(guī)律，又能夠很好的把握中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，我們完全有理由拋開文化形式的束縛，盡可以用現(xiàn)代設計語言去設計能夠傳遞傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊的符號，到那時，我們能夠自豪的說，我們繼承和發(fā)揚的是中華民族傳統(tǒng)文化的靈魂與精髓。
服裝設計只有扎根于民族文化才能順應國際時裝設計的潮流。三宅一生設計的東方式無結構時裝贏得了西方的贊許，就在于它是根植于本民族的文化之上，只有將本土深厚的文化作為服裝設計的內(nèi)核才是最有生命力的。越來越多的中國服裝設計師體會到了民族文化的真正含義，不再只是將盤扣、立領、中國圖案作為時裝的裝飾，而是從時裝整體構思上實現(xiàn)設計的深層化。
整個中華民族的服飾文化，蘊藏著很深的歷史積淀與極為神秘的歷史傳說，因此研究民族服飾不但要從造型、色彩、工藝入手，還要了解其文化內(nèi)涵，了解眾多形象的內(nèi)在意義。正是這些內(nèi)在的精神和外在的形式一起構成了各民族服飾的風格。苗族的服裝和刺繡最能代表該民族的特征。在苗族的服飾刺繡圖案里，不僅有記述人類起源神化內(nèi)容的“蝴蝶媽媽”圖案和苗族祖先從母系發(fā)展至父系時代的“姜央射日月”等圖案，更有追述苗族先民悲壯遷徙史的“黃河”、“長江”、“平原”、“城池”、“洞庭湖”、“駿馬飛渡”等主題圖案，沒有哪一個民族像苗族這樣將圖案作為史書，深切地表述歷史。這些特征構成風格的基本元素，是整體中的部分，可以分解、提煉。
類似如此的象征符號，在民族及民間藝術和服飾中被廣泛采用，最常見的有古錢、龜、元寶、龍、鳳等吉祥圖案，大都超越了原型事物的直觀具象和本來意義，而分別成為人們企圖實現(xiàn)某種神圣愿望的工具，是人們精神在世界的形象表達。因此，它們的單個或組合形象，便作為一種負載人生理想的象征。正如美學家萊辛所說：“藝術家在用象征符號來裝飾一個形體時，他就把它從一個單純的形體提高到一種較高尚的人物”。我們可以這樣認為，在象征符號形象即使是非人的形象中，其深處蘊涵的是人性而不是物性的精神。
要想熟練地運用民族性的元素，必須是生長在這塊土地上的設計師，自幼受這種民族文化的熏陶，加上自己對民族文化深層次的理解，以及對時尚和市場的精確把握，巧妙地融民族風格于設計元素當中。其意義不僅在于借鑒民族服飾中的精華，使民族風格的服裝設計時裝化、流行化，更在于它能夠?qū)χ袊拿褡寤b設計潮流產(chǎn)生積極的影響。將文化演繹為商品，就應該是風格化商品。從這一設計理念出發(fā)，成功的服裝設計無不刻意注入濃厚的民族風格化色彩，只有這樣，民族時裝才能以其特有的形式滲透到高度發(fā)達的當代文明之中，并被不同層次的人們認同和接納。
在民族與現(xiàn)代、東方與西方之間，日本的一批當代設計師做得的確不錯，如三宅一生、川久保玲、松田光弘、三本寬齋等，特別是三宅一生，他設計的充滿褶皺的輕盈的長袍流行于整個世界，他那變色龍般的織物、變幻多端的精美服飾充分展現(xiàn)了他作為設計師的豐富的想象力。愛爾文潘評價：“三宅一生深深扎根于他的文化之中。他的作品中有武士的影子，神話的回響以及日本傳說的痕跡”。但他的設計又是超前的，超越了時裝的界限，三宅一生用未來的力量裝飾著生活。他的看似超前的作品，表現(xiàn)出的卻是日本民族的本質(zhì)：一種詩意的、純粹的質(zhì)感，對“天人合一”的永恒探索，把日本最具代表的民族服裝——和服那如同水一般的性格，能隱藏年齡、性別和時代的全部特征詮釋得淋漓盡致，這正是民族服飾語言在設計中運用的最高境界，是中國服裝設計師在世界時裝界立足的必經(jīng)之路。
發(fā)揮民族服飾的資源優(yōu)勢，設計出具有中國民族風格的流行時裝，應當成為21世紀中國服裝設計思潮的一個主流。我們寄希望于中國服裝設計師的頑強進取精神，將我們民族的精華從嶄新的理解與視角加以融合，設計出具有中國民族風格的時裝并使之流行化、大眾化。這樣，中國的時裝品牌就一定能走向世界，煥發(fā)出璀璨的時尚之光。
參考文獻：
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服裝畢業(yè)論文篇四
摘要：流行趨勢對服裝設計行業(yè)的重要性不言而喻，大牌服飾之所以會受人們的追捧，就是其能夠把握流行趨勢。優(yōu)秀的設計師設計的作品應該要具備很高的辨識度，能夠認真觀察市場，緊緊把握流行趨勢和時尚的脈搏，本文分析了服裝設計元素的流行趨勢優(yōu)化。
關鍵詞：服裝設計元素；流行趨勢；優(yōu)化。
設計靈感、圖稿以及評價是服裝設計中流程，二十世紀的服裝設計依靠的是設計師的個人創(chuàng)意，看重的是設計師的個人能力，具有較高的不確定性和主觀性特點，這讓dior、chanel等成為知名品牌，但是這種設計模式具有不可復制性，當前服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展及設計流程都走向了科學化，以往的設計模式也發(fā)生了改變，更主要的是對流行進行客觀分析，形成一套流行趨勢的設計流程。zara、h&m等品牌的成功證明了當前的流行趨勢是由眾多客觀因素綜合作用的結果，不再是依靠設計師或者是品牌引導，因此，要想讓品牌獲得成功，就需要準確把握流行信息，我國服裝企業(yè)只有這樣才能提升產(chǎn)品研發(fā)成功率，促進企業(yè)發(fā)展。
一、服裝流行元素的分級提煉。
元素是事物構成的基本物質(zhì)名稱，設計元素是設計風格的構成基礎，眾多元素組合在一起形成一件完整的服裝，隨著時間發(fā)展，流行元素是會發(fā)生變化的，通常是一種或者是幾種改變，進而也改變了服裝的流行趨勢，因此在設計元素基礎上，可以建立服裝流行趨勢優(yōu)化模型，對服裝的流行趨勢進行優(yōu)化，只要對流行趨勢進行優(yōu)化，進而才能準確的把握設計元素的流行，促進元素的創(chuàng)新發(fā)展，讓服裝研發(fā)設計更加具有競爭力。服裝的.色彩、細節(jié)、面料以及廓形型是主要的設計元素，每個元素還可以根據(jù)其量態(tài)、形態(tài)、性質(zhì)的差異，繼續(xù)劃分成三級，流行趨勢為企業(yè)服裝設計提供指導。服裝流行趨勢內(nèi)容有市場產(chǎn)品流行信息、品牌流行發(fā)布信息、科技進展、專業(yè)機構流行信息、生活方式、人文藝術、社會潮流背景等。要對流行元素進行科學的分級提煉，就需要先在這些信息中提煉出具體的流行元素，即流行的面料元素、廓型元素、細節(jié)元素等，這是對服裝流行趨勢進行有效優(yōu)化的前提。
二、服裝流行元素的分級優(yōu)化方法。
在趨勢中總結出不同方面的流行元素之后，需要依據(jù)設計元素的層級進行流行趨勢優(yōu)化。在流行元素基礎上進行以及優(yōu)化，可以得到優(yōu)化處理后的不同性質(zhì)元素、如色彩、廓形、面料、細節(jié)元素。色彩元素中有橙色系、紅色系等流行色；面料性質(zhì)元素中有麻、面、蕾絲等；廓型性質(zhì)元素中有寬肩、長裙等；流行性質(zhì)元素是服裝中非常基礎的流行要點，在一級優(yōu)化的基礎上再進行二級優(yōu)化，得到流行的形態(tài)元素，包括廓形形態(tài)、面料形態(tài)、色彩形態(tài)以及細節(jié)形態(tài)元素，這些更加清楚的體現(xiàn)出流行服裝的要點。最后，還要再進行三級優(yōu)化，可以提煉出不同的量態(tài)元素，同樣是廓型、色彩、細節(jié)以及面料上的量態(tài)元素，及具體的流行元素，經(jīng)過三級優(yōu)化后的各元素結果就是符合當前流行趨勢，可以進行新產(chǎn)品設計，將這些元素體現(xiàn)到設計中。
三、基于服裝設計元素的流行趨勢優(yōu)化模型在服裝產(chǎn)品設計中的應用。
通過對流行元素進行三級優(yōu)化后，就可以得出具體的流行元素，已經(jīng)符合流行趨勢，能夠在設計服裝中進行使用，但是每個品牌服裝都有品牌自己的特色及風格，還有較為穩(wěn)定的面料、廓型、色系及細節(jié)。在設計設計過程中，在保證品牌的穩(wěn)定風格情況下，還要將流行元素趨勢體現(xiàn)到設計中是較為困難的，要解決這一問題就需要建立品牌自己的服裝產(chǎn)品基礎數(shù)據(jù)庫，分設不同的元素數(shù)據(jù)庫，要保障新服裝設計與品牌以往風格相適應，就需要掌握元素的具體情況，因此，要在不同元素的數(shù)據(jù)庫中將以往的服裝產(chǎn)品的性質(zhì)、形態(tài)以及量態(tài)元素都加入其中。結合具體的流行趨勢，優(yōu)化過的流行元素可以和品牌自己的產(chǎn)品基礎數(shù)據(jù)庫中的相關設計元素進行部分或者全部組合，就可以形成創(chuàng)新的流行服裝。
四、服裝流行趨勢研究重要性。
流行趨勢對服裝行業(yè)的生存發(fā)展具有重要作用，而流行趨勢來自于各種類型的消費者群體，他們受到不同的因素影響而養(yǎng)成的穿著趨勢。流行趨勢對服裝設計具有直接影響作用，在其指導下才進行服裝設計，可以說其對服裝的設計具有決定性作用。其通常能夠劃分成縱向、橫向以及交叉這三種流行趨勢。首先，縱向的流行是自上而下的，通常是因為產(chǎn)品被高端消費者先使用，之后進行傳播，按照自上而下的順序在不同社會階層中流行；其次，橫向流行，是某一社會群體最先進行使用，之后再逐次的蔓延到其他社會群體中，逐漸形成流行；最后一種交叉流行，就是指上下交叉使用，在這個過程中成為流行，比如夾克衫。在實際生活中，縱向流行、橫向流行以及交叉流行通常都是交叉著的。隨著社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，流行趨勢也出現(xiàn)了商業(yè)化的趨勢，人們對流行要求越來越高，輔助設計行業(yè)只有及時、準確的把握流行文化，按照服裝流行規(guī)律，把握準確的流行元素，才能研發(fā)出符合消費者需求的新產(chǎn)品，通常這體現(xiàn)在兩方面：首先，設計服裝時需要遵循社會消費規(guī)律。當前需要把握市場流行文化，這對消費方向產(chǎn)生重要影響，流行現(xiàn)象已經(jīng)滲透到服裝設計中，高級時裝一直是時尚文化的引導及主流，促進社會服裝文化再生和更新，讓服裝品牌可以建立自己的品牌價值，提高品牌的影響力。其次，設計服裝時還需要與消費者的審美需求相適應，這是非常重要性的，服裝設計需要先把握消費者的消費心理及審美需求，不僅要注重美觀，更需要注重實用性，通過提升服裝的形象外觀，提升服裝的審美價值。社會經(jīng)濟在不斷發(fā)展，人們的生活水平得到了極大的提升，審美方面也獲得了極大的發(fā)展，對服裝的美觀性要求不斷提高，服裝設計師只有準確的把握消費者的需求，才能設計出適合他們的產(chǎn)品，促進品牌發(fā)展，提高品牌的競爭力。綜上所述，流行趨勢對服裝設計行業(yè)具有重要影響，服裝設計師只有設計出滿足社會消費規(guī)律及消費者審美需求的新產(chǎn)品，才能帶動品牌自身發(fā)展，提高自身競爭力。這就需要設計師能夠正確的把握流行，除了要對設計有興趣和熱情、有較高專業(yè)水平之外，還需要全面的了解各種流行元素，對流行元素的流行趨勢進行有效優(yōu)化，設計出實用性和美觀性兼具的流行服裝。
參考文獻：
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[3]朱芳.淺談服裝流行與品牌服裝設計的要素[j].人文天下，2016（14）.
服裝畢業(yè)論文篇五
感謝學校這三年來對我的培養(yǎng)，感謝x一和x二老師對我的指導，感謝您們在畢業(yè)設計中對我的指導，您們嚴謹求實、認真負責的態(tài)度讓我敬仰，使我學會了腳踏實地，積極鉆研的精神態(tài)度。
在我們遇到困難的時候給予我們幫助，不僅傳授我們知識，也教會了我做人的道理。同時也感謝三年來為服裝工程系代課的所有老師們，你們的辛勤與智慧使我們在這片領域中快樂成長。還有那些給予我?guī)椭c鼓勵的朋友，同學，在這里請接受我誠摯的感謝。
服裝畢業(yè)論文篇六
學號。
071651006。
題目。
淺議我國中小企業(yè)實施erp存在的問題及解決思路。
選題類型。
理論型。
選題來源。
自選項目。
一、選題意義和背景。
計算機的普及和經(jīng)濟的日益全球化，簡單的會計電算化在現(xiàn)在的經(jīng)濟環(huán)境中顯得有點遜色了，所以正確運用erp全方位的控制企業(yè)，使得企業(yè)的可利用資源合理高效的運用起來是很有必要的。目前在我國大部分企業(yè)對erp并不陌生，并且有很多企業(yè)在運用它，然而效果卻有些不盡人意。其中有些問題是可以避免和解決的，只有正確認識這些問題并去解決它，才會收到實施erp真正的效果。由于去年的經(jīng)濟危機，對我國的中小企業(yè)沖擊很大，由此我想到我國中小企業(yè)必須要改變思路，摒棄舊的思想，大膽的改革創(chuàng)新，正確合理的運用erp，找到自己企業(yè)適合的erp。
erp作為一種先進的管理信息系統(tǒng)，是中小企業(yè)實現(xiàn)信息化，提高管理信息能力，增強核心競爭力的有力武器，雖然在實施過程中會有很多問題，但是企業(yè)人員共同的努力，肯定會開創(chuàng)出適合我們自己的erp。我國中小企業(yè)實施erp的成功率會越來越高，必將帶來中小企業(yè)信息化的飛速發(fā)展。通過寫這篇文章，讓我自己對erp也有了更深刻的了解，希望通過這篇文章能對我國的中小企業(yè)的發(fā)展帶來一些幫助，同時我相信我國的中小企業(yè)能夠在這次全球金融危機中更好的把握和運用erp，讓我國的企業(yè)在浴火中重生，在未來能更好的發(fā)展。
二、參考文獻資料。
2.周玉請。erp理論方法與實踐[m].北京電子工業(yè)出版社，20xx年第一版。
三、主要內(nèi)容和預期目標。
本文準備從我國中小企業(yè)實施erp必要性入手分析我國企業(yè)與erp的關系，從而引出當前我國中小企業(yè)在實施erp存在的一些大眾問題，根據(jù)這些問題提出解決思路，建議如何正確實施erp。
希望能通過寫這篇文章能夠讓自己對erp有更深刻的認識，同時也希望能給我國中小企業(yè)的信息管理方面帶來一些幫助。
四、論文大綱。
的概述。
（1）erp的概念。
（2）我國中小企業(yè)實施erp的必要性。
2.我國中小企業(yè)實施erp存在的問題。
3.解決思路。
（1）總體思路。
（2）如何正確實施erp。
五、研究方法。
初步打算采用因果論證和理論論證，并采用實證和規(guī)范分析對文章進行構思，在資源和效益追求最優(yōu)化的理論基礎上展開論述。
六、總體安排與進度。
本論文將利用14周的時間完成。具體安排如下：
1.第一周、第二周確定論文題目，并完成開題報告，與老師進行交流。
2.第三周—第七周根據(jù)題目和開題報告搜集相關資料。
3.第八周完成初稿，并交于老師批閱，聽取老師的意見，進行修改。
4.第九周二稿完成，并交于老師批閱，在老師的指導下進行完善。
5.第十周三稿完成，交于老師批閱并定稿。
6.第十一、十二周在老師的組織下進行模擬答辯，找出問題并解決問題。
7.第十三、十四周準備并完成正式答辯。
學生簽名：
日期：年月日
指導教師意見：
教師簽名：
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服裝畢業(yè)論文篇七
“人才培養(yǎng)模式”是按照特定的培養(yǎng)目標和人才規(guī)格，以相對穩(wěn)定的教學內(nèi)容和課程體系，管理制度和評估方式，實施人才教育的過程的總和。創(chuàng)新型藝術設計人才的培養(yǎng)模式是適應新時代的要求，培養(yǎng)創(chuàng)新型藝術設計人才所制定的培養(yǎng)模式，與傳統(tǒng)藝術設計人才培養(yǎng)模式有本質(zhì)的區(qū)別。
服裝藝術設計專業(yè)，作為藝術設計的一個重要專業(yè)，其培養(yǎng)模式也需要隨著時代的發(fā)展、社會的進步而不斷創(chuàng)新。近年來，服裝類高校一直強調(diào)服裝設計類人才的培養(yǎng)要滿足社會發(fā)展的需要，培養(yǎng)應用型、創(chuàng)新型服裝人才。隨著服裝教育與社會的聯(lián)系越來越緊密，服裝教育不能只注重理論教育，而是應該加大對服裝設計教學課程的改革，強調(diào)以實踐與社會需求為主的新型培養(yǎng)模式，以培養(yǎng)服裝企業(yè)需要的應用型、創(chuàng)新型人才為目標。
一、知己知彼——當前服裝藝術設計人才培養(yǎng)模式需要創(chuàng)新。
我國現(xiàn)行的服裝藝術設計教育在培養(yǎng)具有良好藝術素質(zhì)和文化底蘊、掌握扎實的設計理論知識和設計技能的人才方面具有一定的優(yōu)勢。然而長期以來，我國高校的服裝藝術設計專業(yè)的教育重理論、輕實踐，造成了學生動手能力差、創(chuàng)新能力弱、綜合素質(zhì)低。但是，通過對服裝設計公司、品牌策劃公司、生產(chǎn)第一線的服裝企業(yè)進行深入調(diào)查，我們會發(fā)現(xiàn)市場對服裝設計人才的需求是全方位和多層次的。實際上，企業(yè)與市場還急需大量的具有較高綜合素質(zhì)，既掌握一定的理論知識又具有較強設計能力；既有實踐能力又懂得團隊合作及管理的應用型、創(chuàng)新型服裝設計人才。實踐證明傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式很難適應當前社會對人才的要求，服裝設計人才的培養(yǎng)模式必須進行改革創(chuàng)新。
二、他山之石——國外服裝藝術設計教育管窺。
世界各國的服裝藝術設計教育都在不斷進行著改革與創(chuàng)新，也涌現(xiàn)出了許多特色鮮明的新模式。在培養(yǎng)模式、課程設計、教學方法、校企合作等方面，有許多國家的經(jīng)驗都值得我們借鑒。例如法國的服裝設計專業(yè)教育的代表——巴黎國際時裝藝術學院。該學院是上世紀80年代，由巴黎時裝界的幾位著名人士發(fā)起成立的。學院的宗旨是將學生培養(yǎng)成既擁有豐富的想象力和創(chuàng)造力，又具有實際操作能力的時裝設計師和制作師。因此，學院聘請了在法國時裝界各方面都非常著名的人才作為教師，他們既擁有名牌時裝企業(yè)豐富的實際工作經(jīng)驗又有時裝教學的實踐經(jīng)驗，他們以其自身非凡的能力給予了學生最好的專業(yè)培養(yǎng)。同時，學校與巴黎的各大名牌時裝企業(yè)建立了長期合作關系，它們每年按約定向?qū)W生提供一定數(shù)量的實習崗位。這種校企緊密合作的教學模式，為學生的成長提供了非常良好的平臺。
三、探索實踐——服裝設計人才培養(yǎng)的新模式。
筆者所在的時尚設計學院，主要是培養(yǎng)具有較高的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力、先進的設計理念、豐富的創(chuàng)新思維和藝術表現(xiàn)力以及相當?shù)姆b制作能力和解決問題能力，能從事服裝設計、設計管理及相關專業(yè)工作的服裝專門人才。因此在服裝設計專業(yè)的人才培養(yǎng)上，根據(jù)國家需要為前提、社會需求為導向、學院定位為關鍵的原則，制定了服裝藝術設計人才的培養(yǎng)模式，該培養(yǎng)模式強調(diào)知識教育是基礎，創(chuàng)新能力是目的，高素質(zhì)是保證，突出創(chuàng)新在人才培養(yǎng)中的優(yōu)秀作用，制定了相應的教學目標、教學內(nèi)容、教學方法、教學過程、教學質(zhì)量評價標準等環(huán)節(jié)要素，為完成應用型、創(chuàng)新型藝術人才培養(yǎng)提供了可靠的保證。我院的服裝藝術設計專業(yè)結合國內(nèi)外服裝藝術類高校的教學經(jīng)驗以及市場對人才的需求，對人才培養(yǎng)的模式做出了以下幾個方面的探索。
1.項目制教學，提升實踐能力。
利用項目制教學強化創(chuàng)新性思維和實踐能力，即將一個真實的項目融合到具體的教學過程中。學生在老師的帶領下，通過具體的項目去理解設計要求，確定設計應從哪個角度入手，運用哪些知識，通過哪些的技巧完成設計。通過這樣的實例教學，學生能夠很好地把握服裝設計的原理，認識到服裝設計的過程里，除了構思服裝本身，還要依據(jù)穿著的對象、穿著的目的，面料性質(zhì)、市場條件、人們的消費心理及流行趨勢的分析等諸多方面的問題進行綜合思考。
例如：我院與某童裝品牌合作，確定了一個具體的童裝開發(fā)項目，然后專業(yè)教師將該項目融合到具體的教學中，學生分小組合作，進行產(chǎn)品開發(fā)。學生在老師的帶領下，以已有的知識為基礎，針對童裝的特點進行了研究、設計、打樣，與企業(yè)不斷溝通，最終設計出了符合企業(yè)和市場需求的童裝新款。通過項目制教學我們發(fā)現(xiàn)，它是一種具有啟發(fā)、誘導、決策等功能的新型教學法，對于激發(fā)學生創(chuàng)新思維、增強其實際分析、解決問題的綜合實踐能力和學習的主動性有促進作用。
2.專業(yè)大賽，增強創(chuàng)新意識。
學生參加專業(yè)比賽也是一個學習過程，是培養(yǎng)專業(yè)學習興趣、開發(fā)創(chuàng)造潛能、激發(fā)創(chuàng)新精神的過程。每一個完整的參賽過程，都是對參賽學生的一次真正考驗和能力的提升。學生一旦參加比賽，就會全身心地投入到創(chuàng)作的過程中，主動收集一切相關信息，來完成作品的創(chuàng)意，也會更與老師、同學等進行交流探討，充分調(diào)動設計思維、完善設計理念。因此，學生利用課余時間，積極參加專業(yè)類的設計比賽，不僅能將平時所學的知識進行充分的融合與運用，提升自己的綜合能力與素質(zhì)，更能在參賽的過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而在今后的學習中更有目標和動力，為此，鼓勵學生積極參加專業(yè)類的設計比賽，是一個很好的創(chuàng)新教育模式。
例如：我院的服裝藝術設計專業(yè)非常鼓勵學生參加各級各類比賽，在幾年時間里，學生取得了一定的成績。2012年我們組織學生參加“中央電視臺創(chuàng)意星空服裝設計大賽”，根據(jù)競賽命題進行設計，充分發(fā)揮學生的創(chuàng)新性思維，構造出突出個性的服裝設計作品，經(jīng)過師生的集體努力，不斷突破創(chuàng)新，最終獲得了6名同學進入全國30強、3名同學進入全國20強、1名同學進入全國5強的好成績。
3.工作室教學，訂單式培養(yǎng)。
現(xiàn)代服裝市場面臨著瞬息萬變的流行趨勢和越來越高的品質(zhì)要求，因此在人才培養(yǎng)過程中，應以市場需求為導向、突出學生能力的應用性和創(chuàng)新性，加大對服裝設計教學課程的改革，強調(diào)以實踐與市場運作為主的新型培養(yǎng)模式，培養(yǎng)復合型服裝人才。我院出于對學生今后就業(yè)問題的考慮，創(chuàng)立了校企合作的工作室教學模式，讓學生可以一邊學習理論基礎，一邊在服裝企業(yè)中把所學知識進行實踐，讓學生能夠慢慢地了解服裝企業(yè)的需求，在學習的過程中調(diào)整好學習重點，讓自己成為既能把握市場動向，又能運用專業(yè)知識處理相關技術問題的復合型人才。
例如：我院與某上海老牌的西服公司合作，建立了以企業(yè)名字命名的工作室，工作室與市場緊密結合，進行真實的項目開發(fā)與學研產(chǎn)的轉化。企業(yè)派出資深的設計師、項目經(jīng)理等專業(yè)人士，與學校的專業(yè)教師一起，對學生開展專題培養(yǎng)，帶領學生進行某一具體項目的研發(fā)設計甚至投產(chǎn)，而學生從低年級開始，就可以參與工作室的項目，隨著能力的提升，參與項目的深度與廣度也隨之提升，真正實現(xiàn)了學生與企業(yè)的“無縫”對接。這種基于學校導師與學生和社會相結合的新型高效培養(yǎng)模式，能讓學生盡早接觸實際的服裝設計和生產(chǎn)，更早地明確市場需求，以興趣為前提發(fā)揮學生的專業(yè)特長。通過在工作室學習和實踐，學生更好地培養(yǎng)和鍛煉了自身的實際操作能力和綜合素質(zhì)，成為了應用型復合型人才。畢業(yè)后，學生在就業(yè)市場上獲得了很大的認同，企業(yè)爭相競聘。
4.合作辦學，培養(yǎng)國際型人才。
引入優(yōu)質(zhì)教學資源，積極開展中外合作辦學，以國際化的視野培養(yǎng)高質(zhì)量人才。合作辦學帶來的好處是多方面的，不僅提高了學生的綜合能力，促進了他們的成功就業(yè)，更為重要的是對傳統(tǒng)辦學理念形成了沖擊，使辦學模式得到創(chuàng)新，從而帶動了學校整體辦學水平的提高。
與“上海裝苑文化服裝學院”及“東華大學——拉薩爾國際設計學院”的請進來的合作模式不同，我院開展的是走出去的合作辦學模式。我院積極拓展國際視野，尋求國際合作辦學的新方向，與美國fit、香港理工大學等學校積極合作，通過學分互認的模式，派學生出國研修；與韓國靈山大學互派留學生，并每年進行交流訪問。國際合作辦學讓學生在國際設計思維的沖擊下，接受多元設計教育理念的熏陶。學生在國外不僅能接收最新的服裝設計教育，還能提升語言能力和視野，成為優(yōu)秀的復合型人才，更為今后學生的國際化發(fā)展奠定了良好的基礎。
綜上所述，紡織與服裝行業(yè)是中國最具有國際競爭力的產(chǎn)業(yè)之一。中國服裝業(yè)正在由簡單的加工仿制向開發(fā)創(chuàng)新型轉變，數(shù)以萬計的服裝企業(yè)和設計公司所需要大量的專業(yè)人才，對人才的設計能力和國際化程度有更高的要求。合格的畢業(yè)生必須能充分適應未來國內(nèi)外服裝行業(yè)的需求，才能有良好的就業(yè)前景。因此，服裝設計的人才培養(yǎng)必須順應時代和社會的需求，不斷探索不斷創(chuàng)新，時刻以最新的培養(yǎng)模式為社會培養(yǎng)最新最優(yōu)的人才。
劉侃（1971—），女，陜西西安人，復旦大學上海視覺藝術學院時尚設計學院，副教授，博士。研究方向：服裝藝術設計人才培養(yǎng)模式。
項目簡介：本論文為上海市民辦高校骨干教師科研項目研究成果，項目題目為《基于多元化就業(yè)方式下的服裝設計人才培養(yǎng)模式研究》。
服裝畢業(yè)論文篇八
尊敬的領導：
您好!我的名字叫xx，我畢業(yè)于xx服裝學院服裝設計專業(yè)。在校期間，我完成了多門服裝設計的基礎知識和專業(yè)知識的學習，掌握了服裝設計有關的專業(yè)技能，并多次獲得xx學生、xx學生干部、xx干部等各項榮譽和獎學金。
小時候我對繪畫和美術設計就非常喜愛。20xx年，我通過高考終于來到了心中的理想學府――xx服裝學院。在該院服裝設計專業(yè)學習后，我強烈的感覺到服裝設計是我人生當中最重要的組成部分，并對服裝設計行業(yè)有了更高的理解。平時我認真學習專業(yè)知識，注重提高自己的藝術修養(yǎng)和鑒賞能力。在校學習和寒暑假期間，通過在社會實踐中不斷積累自己的實際經(jīng)驗，吸取不同藝術派別的營養(yǎng)，開拓設計思路，活躍設計思維，把所學的各科專業(yè)知識為我所用。我本著發(fā)揮自身特長，與同事團結協(xié)作，服務于貴企業(yè)長遠發(fā)展規(guī)劃，特來應聘。
我相信：如果您給我一個機會，憑著自己對服裝強烈的熱愛和執(zhí)著，我一定能做出讓您刮目相看的成績。請相信我的同時也相信你自己的選擇。
此致
敬禮!
求職人：
xxxx年xx月xx日。
附：求職信稱呼要得體。
稱呼要準確，要有禮貌。
一般來說，收信人應該是單位里有實權錄用你的人。要特別注意此人的姓名和職務，書寫要準確，萬萬馬虎不得。因為他們第一眼從信件中接觸到的就是稱呼。最初的印象如何，對于這份求職信件的最終效果有著直接影響，因而要慎重為之。因為求職信往往是首次交往，未必對用人單位有關人員的姓名熟悉，所以在求職信件中可以直接稱職務頭銜等，如“上海煤氣總公司負責人”、“國發(fā)公司經(jīng)理”、“北京配件廠長”。求職信的目的在于求職，帶有“私”事公辦的意味，因而稱呼要求嚴肅謹慎，不可過分親見，以免給人以“套近乎”或者阿諛、唐突之嫌。當然禮貌性的致辭還是可以適當使用的。
稱呼之后一般還要加提稱語，即用來提高稱謂的詞語，如對尊長用“尊鑒”、“賜鑒”、“鈞鑒’、“崇鑒”;對平輩用“臺鑒”?！按箬b”、“惠鑒”;對女士用“芳鑒”、“淑鑒”、“懿鑒”(對年高者);對方是夫婦用“儷鑒”、“同鑒”、“均鑒”等。書信中的這種請察閱敬語要注意與稱呼相配合。
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服裝畢業(yè)論文篇九
服裝網(wǎng)絡營銷作為一種建立于互聯(lián)網(wǎng)上的新型營銷模式，有其獨特的優(yōu)勢。
（一）降低企業(yè)成本。
服裝網(wǎng)絡營銷中，由于服裝產(chǎn)品的信息發(fā)布、傳輸、產(chǎn)品的展示、廣告投放以及目標消費者的溝通都是通過網(wǎng)絡進行，相對費用低廉，同時網(wǎng)絡營銷的無店鋪化、租金費用低以及相對少的人員工資，使得在相同規(guī)模下與傳統(tǒng)經(jīng)營渠道和方式的比較中，網(wǎng)絡營銷交易經(jīng)營成本的經(jīng)濟性優(yōu)勢尤為突出。
（二）節(jié)約消費者成本。
實體交易環(huán)境下，面對琳瑯滿目的服裝，消費者往往要逛很多店，通過不斷地試穿來尋找滿意的服裝，這種購衣方式需要花費大量的時間和精力。而在網(wǎng)絡購衣環(huán)境下，消費者只要在購物網(wǎng)站的搜索引擎中輸入所要購買服裝的相關信息，就能很快搜索到所有符合要求的服裝，節(jié)約了消費者的時間和體力。另外，由于企業(yè)成本降低，一般網(wǎng)上銷售服裝的價格要比實體店便宜一些，這也正是網(wǎng)絡服裝銷售最吸引消費者的原因之一。
（三）滿足消費者的理性購買和個性化需求。
在網(wǎng)上購買服裝時，消費者可以在搜索到的符合個人要求的眾多服裝中，在價格、款式、顏色等方面進行比較，貨比三家之后再決定購買哪一件，由于網(wǎng)絡商品信息查詢不受外界干擾，使選擇商品的過程更為理智。網(wǎng)上商品信息查詢不受空間距離的影響，消費者不用出國就可以在網(wǎng)上輕松地買到國外的品牌服裝，這樣便增加了服裝購買的選擇范圍。
服裝網(wǎng)絡營銷是一種以消費者為導向、強調(diào)個性化的營銷方式，具有較強的互動性，是實現(xiàn)全程營銷的理想工具；它能滿足消費者對購買服裝方便性的需求，提高消費者的購物效率。
（四）提高服裝企業(yè)的快速應對能力。
服裝是流行性較強的商品，具有流行周期短、變化快等特點，加之消費者對于服裝的個性化需求日益提高，服裝企業(yè)如何能根據(jù)市場行情的變化快速應對顯得尤其重要。通過網(wǎng)絡銷售服裝，企業(yè)不僅可直接對銷售數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，還可通過論壇、留言等方式及時獲取消費者的反饋信息，以此為依據(jù)快速調(diào)整產(chǎn)品分配，提高企業(yè)的生產(chǎn)效率。
萬事萬物皆有雙面性，服裝網(wǎng)絡營銷也同樣優(yōu)缺并存。由于服裝有其自身的特點，在服裝網(wǎng)絡營銷迅速發(fā)展的同時，許多問題也隨之顯現(xiàn)出來。
（一）不可試穿的問題。
傳統(tǒng)的服裝銷售中，消費者在實體店鋪中能夠具體的感受到服裝的材質(zhì)、號型、風格等。而服裝網(wǎng)絡營銷無法帶給消費者相同的體驗和感受，網(wǎng)購中消費者只能通過自己的購買經(jīng)驗和對目標商品的估計確定購買行為，很明顯是非理性的。這方面因素制約服裝網(wǎng)絡營銷前進的步伐，同時也是網(wǎng)購投訴商品中，服裝類產(chǎn)品居高不下的主要原因。解決這個問題的唯一途徑是服裝企業(yè)加大網(wǎng)絡技術的投入。例如引入試衣軟件，消費者在瀏覽企業(yè)的網(wǎng)站中的服裝，通過試衣軟件直觀的感受自己著裝后的形象，從而從容確定購買意向。
（二）監(jiān)管力度缺失的問題。
網(wǎng)絡交易是虛擬店鋪的實體交易，對網(wǎng)絡商品的質(zhì)量監(jiān)管、品質(zhì)控制和稅費征收，目前從立法的角度來說是空白的。加快網(wǎng)絡營銷的法制建設使網(wǎng)絡經(jīng)營有法可依，才能從根本上保障消費者的合法權益。
（三）售后服務的問題。
這主要體現(xiàn)在消費者退、換貨不方便，購買的服裝不能及時收到等方面的問題。許多消費者不愿意在網(wǎng)上購買服裝的主要原因就是擔心購買的服裝不合適，而退、換貨會帶來更多麻煩。目前，國內(nèi)網(wǎng)上服裝銷售承諾無條件的退、換貨的銷售方相對較少。這方面問題有待于國家相關部門介入并合理對其進行整頓。
（四）物流配送問題。
一般消費者非常關心網(wǎng)上購買的服裝多久能夠收到，這就牽涉到物流配送系統(tǒng)。對于物流配送系統(tǒng)，主要包括郵局、快遞公司等完成傳統(tǒng)的配送任務。但是，國內(nèi)的物流系統(tǒng)和國際標準物流系統(tǒng)相比有一定差距，滯后的物流早已經(jīng)和快速發(fā)展的網(wǎng)絡營銷不相適應，物流配送問題成了網(wǎng)絡服裝銷售的又一障礙。
（五）安全問題。
確保網(wǎng)絡安全，保障客戶的合法權益是服裝企業(yè)網(wǎng)絡營銷義不容辭的責任與義務。網(wǎng)絡安全不僅包括交易過程中消費者的賬戶安全，而且包括個人登錄身份、信用和財產(chǎn)狀況、聯(lián)系地址、網(wǎng)絡活動狀態(tài)、用戶的私密文件，更重要的是商家的商業(yè)機密和隱私信息同樣也是網(wǎng)絡安全問題應關注的內(nèi)容。服裝企業(yè)只有切實的維護網(wǎng)絡安全，才能降低網(wǎng)絡風險，確保網(wǎng)絡營銷的快速發(fā)展。
綜上所述，通過對服裝網(wǎng)絡營銷雙面性的分析，在驚嘆科技發(fā)展速度的同時，也使我們看到了網(wǎng)絡營銷為人與人的溝通架起了橋梁。相信隨著國家網(wǎng)絡相關法律法規(guī)的制定和不斷完善，服裝企業(yè)只有從管理和營銷理念上不斷改進，技術上不斷提高，才能進一步發(fā)揮網(wǎng)絡營銷的優(yōu)勢，在激烈的市場競爭中立于不敗之地。
服裝畢業(yè)論文篇十
尊敬的領導：
您好！
感謝您百忙之中抽空瀏覽我的自薦信！在此，請允許我向您毛遂自薦，
熟練操作辦公自動化軟件、photoshop、coreldraw以及pgm、樵夫服裝制版軟件。順利通過國家勞動和社會保障部服裝中級技能考試。此外，在擔任班級組織委員期間積極為同學服務，表現(xiàn)出色。
在校的主要任務是學習，所以我掌握了較強的專業(yè)知識，但更重要的是把理論知識運用到實踐中去，在這方面我也有出色表現(xiàn)。
我擅長服裝設計與服裝制版，真誠地希望加盟貴公司，我定會以飽滿的熱情和堅韌的性格勤奮工作，與同事精誠合作，為貴單位的發(fā)展盡自己的綿薄之力。
此致
敬禮！
服裝畢業(yè)論文篇十一
尊敬的領導：
您好！
我非常誠摯的遞上我的個人求職自薦信，希望在貴公司體現(xiàn)我人生的第一筆價值。
我是2012屆xxxx大學服裝設計專業(yè)的應屆本科畢業(yè)生。即將面臨就業(yè)的選擇，我十分想到貴單位供職。希望能加入到貴公司的行列之中，和同事們風雨同舟，與時俱進！
經(jīng)過四年多的專業(yè)學習和大學生活的磨煉，我不斷努力學習，不論是基礎課，還是專業(yè)課，都取得了較好的成績。我非常熱衷于設計這一行業(yè)，在學會專業(yè)知識的基礎上，還利用業(yè)余時間，自學3dsmax、autocad、photoshop、dreamweaver，還了解coreldraw、illustrator，并且對這些設計軟件非常的愛好，對自學的那些已掌握了一些基本的操作，能繪制一些基本的實物圖，然而我并沒有滿足，更沒有放棄，還一直在自學。大學期間多次獲得獎學金，通過了國家英語四級以及國家計算機二級。對于計算機的基本操作，windows操作系統(tǒng)，辦公軟件等都有一定的了解。
學習固然重要，但能力培養(yǎng)也必不可少。在校學習的課余時間里，只要是談論或者實踐有關計算機方面的知識，我都會與學友一起討論和學習！(求職信)做過銷售員、商場管理、售后服務、電腦技術員。其中最喜歡的就是電腦技術員了，主要是電腦系統(tǒng)及軟件和企業(yè)網(wǎng)絡的的維護，雖然也學了些東西，但感覺學的還是太少了，所以一直在尋找一份與電腦和設計相關的工作，朝著自己最感興趣最有潛力的`方向去發(fā)展！
今日得知貴公司有與此相關的工作崗位需要招人，就以最大的誠心和信心來送交自己的簡歷和求職信，我相信以自己對工作認真負責的態(tài)度，以自己比較深厚的基礎和專業(yè)愛好跟興趣，憑著對自己負責的心理和有著十足的信心把工作做好的決心，我肯定能勝任此工作職位。
感謝您在百忙之中抽暇審批這份自薦材料。期盼能得到您的回音！
此致
敬禮！
求職人：xxx。
xx年x月x日。
服裝畢業(yè)論文篇十二
現(xiàn)代男裝在款式、色彩、材質(zhì)、圖案以及服飾配件的設計中已經(jīng)出現(xiàn)了非常明顯的女性化特征，與傳統(tǒng)意義上的男裝大相徑庭。本文通過對于傳統(tǒng)男裝風格的表現(xiàn)與形成原因分析入手，對現(xiàn)代男裝設計中女性化元素運用的表現(xiàn)進行詳細、系統(tǒng)的分析，并預測這種女性化風格也將會越來越普及，成為男裝設計風格的重要組成部分長期發(fā)展下去?，F(xiàn)代男裝女性化現(xiàn)象由最初的爭議到現(xiàn)今的逐漸接受，深刻而生動的反映了社會觀念的開放與寬容，標志著傳統(tǒng)社會強加于人們身上的社會性別界定被打破，說明了整個社會向更為自由和民主的方向發(fā)展。
二、本課題國內(nèi)外同類研究現(xiàn)狀。
男裝女性化的歷史源遠流長，在中西方均出現(xiàn)過。男裝女性化作為男士著裝的一種選擇，不僅反映了男士著裝者的個性化心里，同時也反映了政治，文化，經(jīng)濟等諸多方面現(xiàn)象。而現(xiàn)代，男裝女性化已經(jīng)成為一種時尚，是多元文化的表現(xiàn)。
周洋在《男裝中性風格設計理念的研究》中，以新的視角來研究中性男裝，主要歸類為：偏女性化風格、另類前衛(wèi)風格。再通過對男裝中性風格中的這幾個設計理念進行展開分析和詳細解釋。主要針對男裝在面料、色彩、款式和工藝上的變化進行研究、歸納和整理，并結合一定的品牌做深入研究，加以說明。
蔡蓓在《現(xiàn)代男裝設計風格異性化研究》中從社會學和心理學的高度對男裝設計風格異性化的形成原因進行研究，得出現(xiàn)代男裝設計風格異性化是由社會角色的轉變、性別模糊、亞文化的影響(社會學角度)以及性動機(同性戀)、心理沖突的調(diào)和、自我意識的影響(心理學角度)這幾個重要因素所影響作用而產(chǎn)生，并預測，人們對于這種現(xiàn)象將逐漸認同，這種異性化風格也將會越來越普及，并作為男裝設計風格的重要組成部分，形成一個穩(wěn)定的風格流派長期發(fā)展下去。
在《淺析“后現(xiàn)代男裝設計女性化”現(xiàn)象》中，指出的男人氣質(zhì)不再拘泥于粗獷力量，成熟等等而是暗示了那種細膩，精致活潑，具有挑逗意味的另外一種新的男人氣質(zhì)，從現(xiàn)代男裝設計女性化的表現(xiàn)人手從社會學和心理學的角度來揭示男裝變革的`深層原因。
三、本課題研究內(nèi)容。
一.緒論。
1.男裝女性化風格研究的背景與現(xiàn)狀。
2.研究的目的和意義。
二.傳統(tǒng)男裝設計風格的表現(xiàn)及成因分析。
三.歷史上的男裝設計風格女性化現(xiàn)象及成因分析。
1.巴洛克男裝風格女性化的表現(xiàn)。
2.20世紀60年代的男裝風格女性化的表現(xiàn)。
四.現(xiàn)代男裝設計風格女性化的表現(xiàn)。
1.風格女性化男裝設計元素分析。
2.現(xiàn)代男裝設計風格女性化典型特征總結。
五.現(xiàn)代男裝設計風格女性化的成因分析。
1.社會學角度。
2.心理學角度。
六.現(xiàn)代男裝設計風格女性化的發(fā)展方向及影響。
1.現(xiàn)代男裝設計風格女性化的發(fā)展方向。
2.現(xiàn)代男裝設計風格女性化的影響。
七.小結。
四.本課題的實行方案、進度及預期效果：
實行方案：了解plc以及公共組態(tài)軟件mcgs通訊部分的具體知識和操作方法，并及時了解上下位機的實現(xiàn)情況，利用上位機的組態(tài)與系統(tǒng)的通信，完成該系統(tǒng)的實時監(jiān)控功能。
前1—2周搜集資料，知識儲備，撰寫開題報告。
第3周總體方案設計。寫出每個斷路器開關動作順序。
4-7周軟件設計。并對mcgs有認識和了解，并會使用。畫出設計圖。
8-11周軟硬件調(diào)試。形成變電站模擬屏的倒閘操作映射畫面，動態(tài)顯示潮流情況。
16上半周答辯。
預期效果：通過plc采集、處理、判斷，模擬屏中的所有開關由上位機實現(xiàn)控制，反映模擬屏的實際狀態(tài)，動態(tài)顯示潮流分布情況，具有監(jiān)測控制管理功能。
服裝畢業(yè)論文篇十三
摘要：流行趨勢對服裝設計行業(yè)的重要性不言而喻，大牌服飾之所以會受人們的追捧，就是其能夠把握流行趨勢。優(yōu)秀的設計師設計的作品應該要具備很高的辨識度，能夠認真觀察市場，緊緊把握流行趨勢和時尚的脈搏，本文分析了服裝設計元素的流行趨勢優(yōu)化。
關鍵詞：服裝設計元素；流行趨勢；優(yōu)化。
設計靈感、圖稿以及評價是服裝設計中流程，二十世紀的服裝設計依靠的是設計師的個人創(chuàng)意，看重的是設計師的個人能力，具有較高的不確定性和主觀性特點，這讓dior、chanel等成為知名品牌，但是這種設計模式具有不可復制性，當前服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展及設計流程都走向了科學化，以往的設計模式也發(fā)生了改變，更主要的是對流行進行客觀分析，形成一套流行趨勢的設計流程。zara、h&m等品牌的成功證明了當前的流行趨勢是由眾多客觀因素綜合作用的結果，不再是依靠設計師或者是品牌引導，因此，要想讓品牌獲得成功，就需要準確把握流行信息，我國服裝企業(yè)只有這樣才能提升產(chǎn)品研發(fā)成功率，促進企業(yè)發(fā)展。
一、服裝流行元素的分級提煉。
元素是事物構成的基本物質(zhì)名稱，設計元素是設計風格的構成基礎，眾多元素組合在一起形成一件完整的服裝，隨著時間發(fā)展，流行元素是會發(fā)生變化的，通常是一種或者是幾種改變，進而也改變了服裝的流行趨勢，因此在設計元素基礎上，可以建立服裝流行趨勢優(yōu)化模型，對服裝的流行趨勢進行優(yōu)化，只要對流行趨勢進行優(yōu)化，進而才能準確的把握設計元素的流行，促進元素的創(chuàng)新發(fā)展，讓服裝研發(fā)設計更加具有競爭力。服裝的.色彩、細節(jié)、面料以及廓形型是主要的設計元素，每個元素還可以根據(jù)其量態(tài)、形態(tài)、性質(zhì)的差異，繼續(xù)劃分成三級，流行趨勢為企業(yè)服裝設計提供指導。服裝流行趨勢內(nèi)容有市場產(chǎn)品流行信息、品牌流行發(fā)布信息、科技進展、專業(yè)機構流行信息、生活方式、人文藝術、社會潮流背景等。要對流行元素進行科學的分級提煉，就需要先在這些信息中提煉出具體的流行元素，即流行的面料元素、廓型元素、細節(jié)元素等，這是對服裝流行趨勢進行有效優(yōu)化的前提。
二、服裝流行元素的分級優(yōu)化方法。
在趨勢中總結出不同方面的流行元素之后，需要依據(jù)設計元素的層級進行流行趨勢優(yōu)化。在流行元素基礎上進行以及優(yōu)化，可以得到優(yōu)化處理后的不同性質(zhì)元素、如色彩、廓形、面料、細節(jié)元素。色彩元素中有橙色系、紅色系等流行色；面料性質(zhì)元素中有麻、面、蕾絲等；廓型性質(zhì)元素中有寬肩、長裙等；流行性質(zhì)元素是服裝中非常基礎的流行要點，在一級優(yōu)化的基礎上再進行二級優(yōu)化，得到流行的形態(tài)元素，包括廓形形態(tài)、面料形態(tài)、色彩形態(tài)以及細節(jié)形態(tài)元素，這些更加清楚的體現(xiàn)出流行服裝的要點。最后，還要再進行三級優(yōu)化，可以提煉出不同的量態(tài)元素，同樣是廓型、色彩、細節(jié)以及面料上的量態(tài)元素，及具體的流行元素，經(jīng)過三級優(yōu)化后的各元素結果就是符合當前流行趨勢，可以進行新產(chǎn)品設計，將這些元素體現(xiàn)到設計中。
三、基于服裝設計元素的流行趨勢優(yōu)化模型在服裝產(chǎn)品設計中的應用。
通過對流行元素進行三級優(yōu)化后，就可以得出具體的流行元素，已經(jīng)符合流行趨勢，能夠在設計服裝中進行使用，但是每個品牌服裝都有品牌自己的特色及風格，還有較為穩(wěn)定的面料、廓型、色系及細節(jié)。在設計設計過程中，在保證品牌的穩(wěn)定風格情況下，還要將流行元素趨勢體現(xiàn)到設計中是較為困難的，要解決這一問題就需要建立品牌自己的服裝產(chǎn)品基礎數(shù)據(jù)庫，分設不同的元素數(shù)據(jù)庫，要保障新服裝設計與品牌以往風格相適應，就需要掌握元素的具體情況，因此，要在不同元素的數(shù)據(jù)庫中將以往的服裝產(chǎn)品的性質(zhì)、形態(tài)以及量態(tài)元素都加入其中。結合具體的流行趨勢，優(yōu)化過的流行元素可以和品牌自己的產(chǎn)品基礎數(shù)據(jù)庫中的相關設計元素進行部分或者全部組合，就可以形成創(chuàng)新的流行服裝。
四、服裝流行趨勢研究重要性。
流行趨勢對服裝行業(yè)的生存發(fā)展具有重要作用，而流行趨勢來自于各種類型的消費者群體，他們受到不同的因素影響而養(yǎng)成的穿著趨勢。流行趨勢對服裝設計具有直接影響作用，在其指導下才進行服裝設計，可以說其對服裝的設計具有決定性作用。其通常能夠劃分成縱向、橫向以及交叉這三種流行趨勢。首先，縱向的流行是自上而下的，通常是因為產(chǎn)品被高端消費者先使用，之后進行傳播，按照自上而下的順序在不同社會階層中流行；其次，橫向流行，是某一社會群體最先進行使用，之后再逐次的蔓延到其他社會群體中，逐漸形成流行；最后一種交叉流行，就是指上下交叉使用，在這個過程中成為流行，比如夾克衫。在實際生活中，縱向流行、橫向流行以及交叉流行通常都是交叉著的。隨著社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，流行趨勢也出現(xiàn)了商業(yè)化的趨勢，人們對流行要求越來越高，輔助設計行業(yè)只有及時、準確的把握流行文化，按照服裝流行規(guī)律，把握準確的流行元素，才能研發(fā)出符合消費者需求的新產(chǎn)品，通常這體現(xiàn)在兩方面：首先，設計服裝時需要遵循社會消費規(guī)律。當前需要把握市場流行文化，這對消費方向產(chǎn)生重要影響，流行現(xiàn)象已經(jīng)滲透到服裝設計中，高級時裝一直是時尚文化的引導及主流，促進社會服裝文化再生和更新，讓服裝品牌可以建立自己的品牌價值，提高品牌的影響力。其次，設計服裝時還需要與消費者的審美需求相適應，這是非常重要性的，服裝設計需要先把握消費者的消費心理及審美需求，不僅要注重美觀，更需要注重實用性，通過提升服裝的形象外觀，提升服裝的審美價值。社會經(jīng)濟在不斷發(fā)展，人們的生活水平得到了極大的提升，審美方面也獲得了極大的發(fā)展，對服裝的美觀性要求不斷提高，服裝設計師只有準確的把握消費者的需求，才能設計出適合他們的產(chǎn)品，促進品牌發(fā)展，提高品牌的競爭力。綜上所述，流行趨勢對服裝設計行業(yè)具有重要影響，服裝設計師只有設計出滿足社會消費規(guī)律及消費者審美需求的新產(chǎn)品，才能帶動品牌自身發(fā)展，提高自身競爭力。這就需要設計師能夠正確的把握流行，除了要對設計有興趣和熱情、有較高專業(yè)水平之外，還需要全面的了解各種流行元素，對流行元素的流行趨勢進行有效優(yōu)化，設計出實用性和美觀性兼具的流行服裝。
參考文獻：
[1]汝海洋.流行趨勢在產(chǎn)品設計上的運用研究——海派流行趨勢在包袋設中的運用[j].東華大學，（11）.
[2]趙潔.淺談服裝流行與品牌服裝設計的要素[j].西江月，（12）.
[3]朱芳.淺談服裝流行與品牌服裝設計的要素[j].人文天下，（14）.
服裝畢業(yè)論文篇十四
尊敬的領導：
您好！
感謝您百忙之中抽空瀏覽我的自薦信，
我在校期間曾在常州世蒂愛斯服飾有限公司、常州艾貝服飾有限公司等參觀學習。我擅長服裝設計與服裝制版，真誠地希望加盟貴公司，我定會以飽滿的熱情和堅韌的性格勤奮工作，與同事精誠合作，為貴單位的發(fā)展盡自己的綿薄之力。
此致
敬禮!
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