編寫教案需要時刻關注學生的學習需求和教學資源的利用，以促進學生全面發(fā)展。在編寫教案時，可以參考教學經(jīng)驗和教學資料，借鑒他人的成功經(jīng)驗和教學技巧。以下是一些經(jīng)過教師實際教學驗證過的教案，對教學改進有很大的參考價值。
地理核心素養(yǎng)教案篇一
語言能力主要是指在社會情境中借助語言進行理解和表達的能力。語言能力是英語學科核心素養(yǎng)中的“核心”。語言能力是一個含義很廣的概念。它既包括過去常說的聽、說、讀、寫等語言技能，也包括對語言知識的理解和運用能力，還包括語言意識、交際身份意識等。具體地講，語言能力包括以下幾個方面：（１）關于英語和英語學習的一些意識和認識，例如，對英語作為一種國際通用語言的重要性的認識，對學習英語的意義與價值的認識，對英語與文化、英語與思維之間的關系的認識；（２）對英語語言知識的掌握情況，特別是運用英語語言知識建構(gòu)和表達意義的能力；（３）理解各種題材和體裁的英語口語和書面語篇的能力；（４）使用英語口語和書面語進行表達的能力；（５）通過語言建構(gòu)交際角色和人際關系的能力。關于語言能力內(nèi)涵，我的認識如下：
第一，語言能力的一個重要組成部分是語言知識。語言知識不局。
限于語音、詞匯和語法層面的知識，還包括語篇知識和語用知識。第二，語言能力的界定不僅強調(diào)了語言知識的學習，而且特別注重語言知識在建構(gòu)和表達意義的過程中所起的作用，也就是說，語言使用者究竟是如何利用語音、詞匯、語法、語篇、語用等方面的知識來表達意義的。
第三，要注意語言能力描述中反映不同思維層次的口標，如“闡釋和評價語篇中的主要信息和觀點”“評價事實與觀點之間的邏輯關系”“分析和比較語篇中的主要信息和觀點”“理解事實與觀點之間的邏輯關系”“區(qū)分語篇中的事實與觀點”“找出語篇的主要信息和觀點”。要準確把握這些口標描述中使用的“闡釋”“評價”“分析”“比較”“理解”“區(qū)分”“找出”等描述詞語的內(nèi)涵差異。
2.文化品格。
國際理解能力和跨文化交流能力是21世紀公民的必備素養(yǎng)。學習外語，特別是英語，是實現(xiàn)國際理解和跨文化交流的重要途徑。但是，很多人只看到了國際理解和跨文化交流中英語作為一種語言工具的作用，而沒有意識到學習英語的過程本身也是增進國際理解和形成跨文化意識和能力的過程。在英語學習的過程中，學生要學習大量的英語語篇(包括口語語篇和書面語篇)。在學習這些語篇的過程中，學生要接觸大量的英語國家社會現(xiàn)象和文化背景。
態(tài)度和價值觀以各種形式體現(xiàn)在語言和語言使用中。學習母語以外的語言，能夠使我們了解其他民族的情感態(tài)度和價值觀。
文化品格核心素養(yǎng)不僅僅指了解一些文化現(xiàn)象和情感態(tài)度與價值觀，還包括評價語篇反映的文化傳統(tǒng)和社會文化現(xiàn)象，解釋語篇反映的文化傳統(tǒng)和社會文化現(xiàn)象，比較和歸納語篇反映的文化，形成自己的文化立場與態(tài)度、文化認同感和文化鑒別能力。從這個角度來看，文化品格的內(nèi)涵超越了以往所說的跨文化意識和跨文化交際能力。
3.思維品質(zhì)。
語言與思維的關系十分密切。學習和使用語言要借助思維，同時，學習和使用語言又能夠進一步促進思維的發(fā)展。學習和使用母語以外的語言，可以豐富思維力一式，進一步促進思維能力的發(fā)展。英語教育界人士廣泛認為，英語課堂教學中的很多活動能夠促進學習者思維能力的發(fā)展。需要特別注意的是，用英語進行理解和表達的過程不僅有利于學生培養(yǎng)通用思維能力(如識別、理解、推斷)，而且有利于學生逐步形成英語使用者(不一定是英語本族語者)獨有或擅長的思維力一式和思維能力。
4.學習能力。
法和策略，也包括對英語和英語學習的一些認識和態(tài)度，例如，對英語學習有正確的認識和持續(xù)的興趣，有積極主動的學習態(tài)度和成就動機，能夠確立明確的學習口標，有主動參與語言實踐的意識和習慣。另外，處理使用學習方法和策略以外，還要能夠監(jiān)控方法和策略的使用情況，評估使用效果，并根據(jù)需要調(diào)整學習方法和策略。
核心素養(yǎng)概念的提出，是我們國家順應世界教育改革發(fā)展潮流，從國家戰(zhàn)略的高度，為新世紀教育改革確立的發(fā)展方向。
地理核心素養(yǎng)教案篇二
新一輪課程改革，以“立德樹人”為根本任務，培養(yǎng)學生全面發(fā)展、終生發(fā)展所需的核心素養(yǎng)。作為一線地理教師，我們要在結(jié)合地理學科特點的基礎上，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)造特色的地理課堂，每一節(jié)地理課堂都是培養(yǎng)學生地理核心素養(yǎng)的重要平臺。例如關于水資源問題。這一節(jié)的教學設計，采取以學生自主學習、合作學習為主，注重解決生活中的問題，注重基于問題的學習方式，讓學生真正成為課堂的主體，探究真實的現(xiàn)實生活問題——運城市城市水荒與內(nèi)澇產(chǎn)生的原因及防治措施。讓學生運用綜合思維和區(qū)域分析方法正確對待水資源的豐富與不足；讓學生深入社區(qū)去了解人們對待水的態(tài)度及產(chǎn)生的原因并進行分析；最后上升到理性認識：保護和合理利用水資源（人地協(xié)調(diào)發(fā)展）。聯(lián)系生活中的地理，從實際案例分析出發(fā)，從有利和不利方面探究發(fā)現(xiàn)問題；走進課堂，掌握解決問題的方法；回歸生活，處理問題。讓學生學習對生活有用的地理知識，學習對終身發(fā)展有用的地理。體現(xiàn)地理實踐力。充分利用數(shù)據(jù)資料，培養(yǎng)學生水資源的憂患意識，樹立科學的人地協(xié)調(diào)觀。
傳統(tǒng)“學業(yè)質(zhì)量”，主要是對學科知識點的識記和理解。教學關注學習過程，評價關注學習結(jié)果。新的學業(yè)質(zhì)量標準則重點關注學生核心素養(yǎng)的發(fā)展水平，考查運用領域知識、技能、思維方式、價值觀念等解決復雜現(xiàn)實問題的綜合性品質(zhì)。它不僅包括中高考所能考查的學業(yè)成就，也包括課堂提問、日常觀察、小組討論、作業(yè)、期中或期末考試所指向的學業(yè)表現(xiàn)，還包括表現(xiàn)性評價、成長記錄檔案袋等新型測評方式下所能涵蓋的學習結(jié)果。在素養(yǎng)導向的學習和教學觀下，學習是個體在與各種情境持續(xù)的社會性互動中，不斷解決問題和創(chuàng)設意義的過程。教育或教學的功能就在于選擇或創(chuàng)設合理的情境，通過適當活動以促進學習的發(fā)生。核心素養(yǎng)的發(fā)展就滲透在這種學習過程的每個活動始終。這就需要教師隨時評估和了解每個學生的認識或理解、疑慮或困惑等，根據(jù)所得信息及時調(diào)整教學活動或任務。這樣一來，評價就不再是教學過程結(jié)束后的事情，而是貫徹整個學習或教學過程。按照這種理解，基于核心素養(yǎng)的日常評價是泛指伴隨著學習和教學過程，旨在促進學生核心素養(yǎng)發(fā)展的各種評價活動。
地理學科學業(yè)質(zhì)量是對學生多方面發(fā)展狀況的綜合衡量，研制了學業(yè)質(zhì)量標準，建立新的質(zhì)量觀，改變過去單純看知識、技能的掌握程度，引導教學更加關注育人目的，把立德樹人任務落到實處。、不限于傳統(tǒng)上理解的學業(yè)成績或考試分數(shù)。
2、基于核心素養(yǎng)的日常評價，關。
方式下所能涵蓋的學習結(jié)果。
地理核心素養(yǎng)教案篇三
初中化學核心素養(yǎng)的落實，顯然不僅僅是對教學內(nèi)容的選擇和變更，它更是以學習方式和教學模式的變革為保障的。
1．回歸學習本質(zhì)—解決問題。
從以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W習為中心的課堂，中間的橋梁是“問題化學習“問題化學習”讓我們看到，所有的教學必須以學生學習為主線去設計，必須讓學生真實的學習過程能夠發(fā)生并且展開。
需要在教學中強調(diào)問題化學習。以真實的問題形成問題鏈、問題矩陣，就是試圖讓孩子在學習中，在對問題的追尋中，慢慢形成一個知識結(jié)構(gòu)——從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu)，從本學科的結(jié)構(gòu)到跨學科的結(jié)構(gòu)，從知識到真實的世界。在問題化學習的過程中，以認知建構(gòu)的方式去重組問題、重組內(nèi)容，讓學生在問題與問題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進行知識的碰撞，進行知識與知識之間的聯(lián)系。這就是問題化學習方式極具價值之處。
同時，問題化與情景化是緊密聯(lián)系的，問題往往產(chǎn)生于情景。真實的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學中具有重要價值。如果學生在學校學到的知識與現(xiàn)實生活建立不起聯(lián)系，那么很重要的原因就是，學校教學活動所應依存的情景缺失。情景是學生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，是核心素養(yǎng)實現(xiàn)的現(xiàn)實基礎。知識是素養(yǎng)的媒介和手段，知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情景。如果脫離情景，知識就只剩下符號，知識的應用和知識蘊含的文化精神就無從談起。3．教學模式的變革—“活動課程”
在教學中，要大力倡導和精心設計學科活動。學生的學科能力和學科素養(yǎng)是在相應的學科活動中形成和發(fā)展的。學科活動的目的是讓學習者的親身經(jīng)歷與學科知識建立聯(lián)系。學科活動要體現(xiàn)經(jīng)驗性，讓學生通過經(jīng)驗的獲得來重構(gòu)知識；要體現(xiàn)主體性，尊重學生的主動精神，讓學生成為活動的主體，而不是“被活動”；要體現(xiàn)校本性，應該結(jié)合不同區(qū)域和環(huán)境的特點選擇資源和組織活動；要精心設計活動，充分體現(xiàn)活動的教育性，在核心素養(yǎng)的目標下，結(jié)合學科內(nèi)容和特點設計活動。
4．課程規(guī)劃—學科和跨學科課程。
落實核心素養(yǎng)，從學校的課程規(guī)劃角度，要完成兩種課程的設計：一是學科課程，二是跨學科課程（即綜合性課程）。
學科課程是基于學科的邏輯體系開發(fā)的，目的是要讓學生掌握學科知識的間接經(jīng)驗?？鐚W科課程是學生獲得直接經(jīng)驗的過程，它關注的是學生面對真實世界時的真實體驗和直接經(jīng)驗，是以社會生活統(tǒng)合和調(diào)動已學的書本知識。它有利于學生獲得對世界完整的認識，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和解決實際問題能力。兩種課程的主要學習方式也各有特點，后者是以探究性學習方式為主導的。兩種學習交互在一起，才能夠?qū)崿F(xiàn)讓教育和學習回歸生活，才能體現(xiàn)學生學習的全部社會意義。也許可以這樣說，所有以核心素養(yǎng)為指向的教學，需要通過學習者間接經(jīng)驗學習和直接經(jīng)驗學習的交互才能實現(xiàn)。因此，當前學校完善兩種課程的設計就極為重要。
地理核心素養(yǎng)教案篇四
發(fā)展性教育已經(jīng)成為當今教育的主題，教育要為學生的終身發(fā)展奠基，為學生的長遠發(fā)展服務。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出：“堅持以人為本，推進素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求。核心是解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學生，促進學生全面發(fā)展，著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力?！备咧械乩碚n程新標準中也明確指出：“全面推進素質(zhì)教育，要求從學生的全面發(fā)展和終身學習出發(fā)，構(gòu)建體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念、反映地理科學發(fā)展，適應社會生產(chǎn)生活需要的高中地理課程。引導學生關注全球問題以及我國改革開放和現(xiàn)代化建設中的重大地理問題，弘揚科學精神和人文精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實踐能力，增強社會責任感，強化人口、資源、環(huán)境、社會相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展觀念，這是時代賦予高中地理教育的使命?！睂W校傳統(tǒng)教育重視“知識”的傳授，現(xiàn)在的新課程改革則進一步強調(diào)“能力”的重要性，強調(diào)學會求知、學會做事、學會共處、學會發(fā)展和學會改變等終身學習的核心素養(yǎng)的重要性。
核心素養(yǎng)并非與生俱來，而需要通過各教育階段進行長期培養(yǎng)形成。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主陣地在課堂。隨著教學改革的深入，傳統(tǒng)課堂教學中的不合理的一面已被越來越多地認識到，對于應把學生當作教學的主體，關注學生的學，人們已有了越來越深入的認識。但事實上，學生的主體性無論是在理論上還是在實踐中仍然不能充分體現(xiàn)。在高中地理課堂教學中，一些教學活動看似重視學生主體，其實不然。一節(jié)變“滿堂灌”為“滿堂問”的課，貌似課堂氣氛活躍，但那種瑣碎的、缺乏思考價值的問答代替了學生主動地讀書與思考，學生只是教師思想的表達者、表演者，被剝奪了自己思考的權(quán)利，同時也會被過于活躍的課堂弄得眼花繚亂，無暇積極、主動、深入地思考，教學內(nèi)容難以內(nèi)化為自身的知識和素質(zhì)，學生的主體地位自然被忽視了，久而久之逐漸形成對問題的惰性和思維的僵化。作為一線教師，我們應深刻懂得：教學不是教書，而是教學生學，教學生自己學，教學生從“學會”提升到“會學”和“能學”。聰明的學生之所以聰明，在于他們善于獨立掌握科學的學習方法；高明的老師之所以高明，在于他們善于放開學生的手腳，引導學生學會學習。
一、聯(lián)系生活實際，活化地理知識。
著名教育家陶行知先生在其生活教育理論中提出教育有三個層次：一是“生活的教育”；二是“用生活來教育”；三是“為生活而教育”。這一觀點實質(zhì)是從不同層面揭示了最好的教育是生活的教育。我們的教育不僅僅是教給學生知識，還有教給學生如何生活，如何過有意義的生活。地理是一門關注生活的學科，越是貼近學生實際生活的知識，學生越易于理解和接受，并會產(chǎn)生較強烈的感受，在腦海中烙下深刻的印記。心理學研究實驗曾揭示：所見即所學，所想即所得。一位優(yōu)秀的地理教師首先要教會學生感受地理與生活之美。地理教學不能僅僅是知識的灌輸，而是對學生的知識、常識、見識、膽識、賞識的全面培養(yǎng)。
我們在教學中，應該把貼近生活作為一個支撐點，將生活中經(jīng)常遇到的地理問題有機結(jié)合到教學中，引導學生去思考、解釋、探究、發(fā)現(xiàn)，甚至創(chuàng)新。例如我們在學習“區(qū)位”這一概念時，絕大部分學生感到深奧難懂。上課時我把學生帶到教學樓的天臺上，觀察我們學校周圍的工廠、道路、居民小區(qū)、大型商場等，邊觀察邊引導學生討論分析這些地理事物為何選擇在這里布局，這樣就把“區(qū)位”這一難懂的概念活化了。又如在“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與地理環(huán)境”一節(jié)教學時，先讓學生課前觀察、調(diào)查并思考：過去和現(xiàn)在家鄉(xiāng)種植的農(nóng)作物發(fā)生了怎樣的變化？哪些原因?qū)е赂孛娣e不斷減少？今后如何繼續(xù)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟？通過觀察、調(diào)查，學生們發(fā)現(xiàn)，通過大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，既滿足了市場需求，又增加了農(nóng)民收入，改變了農(nóng)村面貌。同時，同學們也發(fā)現(xiàn)，由于城鎮(zhèn)化的進程不斷加快，耕地面積日益減少，環(huán)境也受到了不同程度的污染。這樣，用學生們看得見、摸得著的活生生的地理事實材料，使他們認識到切實保護耕地、保護環(huán)境和因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)及實行計劃生育的重要性，也使學生初步樹立了正確的人口、資源、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的觀念。
生活是知識的海洋，生活中時時處處皆學問，關鍵在于教師的提煉，尋找生活與地理知識的結(jié)合點，讓學生的生活知識和經(jīng)歷成為自己學習的儲備、攀登的臺階，在生活中能自如地使用所學知識，真正做到學以致用。
二、創(chuàng)設和諧的課堂氛圍，促進自主合作。
于和勇于發(fā)表見解，自由想象和創(chuàng)造，從而愉快熱情地汲取知識，發(fā)展能力和形成人格。營造和諧的課堂氛圍，目的之一是調(diào)動學生學習積極性和激發(fā)學習潛能；其次是滿足學生被尊重、欣賞、關懷的情感需求，讓學生感受到輕松快樂，培養(yǎng)學生積極快樂的情感態(tài)度。營造和諧的課堂氛圍，需要建立“理解、尊重、超越、有為”的新型師生關系。一是充滿關愛、信任的情感，讓學生享受師愛的溫暖和師生友誼的快樂，讓學生逐步建立人世間真誠和美好的思想意識，從而讓學生真正感悟到友愛、平等、尊重等道德經(jīng)驗；二是充滿超越、有為的精神，讓學生在感受快樂享受幸福的同時，思考人生的價值和意義，明晰帶給別人幸福才是真正幸福的人生哲理。例如在講中國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，要講清這是一條必由之路和負責任之路，更要讓學生懂得這是一條希望與挑戰(zhàn)并存之路，只有全國人民萬眾一心、持之以恒才可能實現(xiàn)，只有我們新一代的接班人不斷超越、奮發(fā)有為才可能實現(xiàn)。
和諧課堂應該具有集活躍與靜謐、寬松與嚴謹于一身的特點，教師精心創(chuàng)設充滿矛盾和懸念的教學情境，鼓勵學生大膽質(zhì)疑。要使每個學生學有所得，教師在學習內(nèi)容上要尊重學生的選擇權(quán)，做到學生自己能學會的教師就不要教，讓學生自主選擇學習起點，在各自的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)自主學習，追求異步共進的教學效果。教師提供課堂研習的生活化案例，采取“先學后教”的策略，以“問”激“思”，同時，通過探究性學習、小組合作學習等方式營造和諧氣氛，讓學生逐步學會表達、學會傾聽、學會求同存異等合作學習的方法，啟發(fā)學生從不同的社會角色視角去分析同一種客觀的地理現(xiàn)象。通過組建高效的學習團隊，讓學生的學習更有安全感，因為學生的學習不再是單兵應戰(zhàn)，而是團體作戰(zhàn)；讓學生的視野更開闊、洞察力更強，因為每個人都站在巨人的肩膀上；讓學生的情感體驗更加豐富，因為學習過程充滿著交流啟發(fā)、合作給力、互補共享的情感氛圍；讓學生在享受合作的快樂時，懂得合作就能雙贏或多贏的道理，懂得在合作中自己應該承擔的義務和責任。小組合作學習，有利于學生自主學習的能力和良好的學習習慣的形成，為學生終身學習和發(fā)展打下堅實的基礎。
和諧的課堂氛圍，自會形成一種自由、獨立、自主的探索課堂，從而獲得具有創(chuàng)新意義的學習成果。
三、建構(gòu)學科知識體系，啟迪學生智慧。
地理課要教對學生終身發(fā)展有用的地理。就像英國哲學家懷特海說的那樣，真正有效的學習，是學生能拋棄自己的課本、筆記和瑣細的記憶，將學到的知識轉(zhuǎn)化為智慧的學習。教給學生以智慧的教育，才是最高境界的教育。一個具有地理智慧的人，不僅有豐富的地理見識，開闊的地理視野，還要領會地理學科的思想方法，能夠從地理視角運用地理思維進行觀察、解釋、分析、概括、評判、重組和預見地理事物，創(chuàng)造性地解決實際問題，具備整體觀念和空間觀念。如近年來困擾我國的霧霾問題，從地理的視角看待霧霾，就不單是霧霾的危害，還要分析霧霾發(fā)生的區(qū)域（位置與空間分布）、霧霾的特征（地理特征）、霧霾發(fā)生的原因（因果關系、地理過程）以及減少霧霾的措施（人地關系與可持續(xù)發(fā)展）等。
地理學科獨特的空間分布觀念、人地關系思想、思維方法是其它學科不可替代的。做一位有智慧的地理教師，教給學生智慧，一定是引領學生從具體事實性知識走向概括性的概念、原理、規(guī)律，再從概念原理提升到學科方法、思想觀念的教師。在教學中，我們要從學科本質(zhì)或?qū)W科特點出發(fā)，幫助學生建構(gòu)有學科內(nèi)在邏輯的、體現(xiàn)學科教育價值的知識體系，用問題引領啟發(fā)學生展開思維過程，幫助學生提煉、提升、升華，感悟和凝練出學科思想方法，用學科思想啟迪和生成智慧。例如從課本目錄中提取主干知識，形成章節(jié)主干，將主干知識聯(lián)系起來，然后把地理知識內(nèi)部的邏輯順序與認知規(guī)律結(jié)合起來，構(gòu)建地理學科主干知識體系，形成合理的地理認知結(jié)構(gòu)。
又如，我們在進行區(qū)域地理學習中，常常根據(jù)規(guī)律繪制知識系統(tǒng)圖或思維導圖，將自然地理和人文地理的相關原理和規(guī)律運用其中，真正做到知識的靈活遷移運用。
只有這樣，我們教出來的學生才能在面對紛繁復雜的地理事物時，能夠發(fā)揮豐富的想象，對地理事物和地理環(huán)境進行科學辨析和準確判斷，最終能創(chuàng)造性地解決地理問題，提升自己的人文精神和人生智慧。
四、重視過程性評價，促進學生自我發(fā)展。
與信息時代相關的處理問題、解決問題的技術(shù)工具和能力。在地理教學中，我們要重視反映學生發(fā)展的過程性評價，逐步變單一的書面筆試為靈活多樣的考核方式，減少封閉教條試題，增加開放探究試題，減少卷面與作業(yè)檢測，增加地理圖表的繪制與分析、野外觀測、社會調(diào)查等實踐性考核；在關注學生知識與技能的基礎上，關注學生積極參與、合作互啟的學習態(tài)度，關注學生探究創(chuàng)新、形成方案的學習能力，關注學生良好社會公德素養(yǎng)和責任感的形成。讓學生積淀發(fā)展意識、捕獲發(fā)展時機，讓學生體驗發(fā)展之樂、充盈發(fā)展之情，讓地理課堂真正成為學生終身發(fā)展的奠基石。
地理核心素養(yǎng)教案篇五
音樂是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)人們的思想感情、反應社會現(xiàn)實的藝術(shù)。而音樂教育則是實施素質(zhì)教育，全面提高學生素質(zhì)的重要的途徑。小學的音樂教育是整個音樂教育中最基本的環(huán)節(jié)，對小學生的人格的塑造、思維、創(chuàng)造力的開發(fā)都有著不可或缺的作用，是其他學科所不能替代的。然而在實際的音樂教育教學中發(fā)怎樣促進小學生的音樂素質(zhì)的提高呢？現(xiàn)在提一些自己的看法。
一、培養(yǎng)學生的音樂興趣。
俗話說興趣是最好的老師。只有有好的學習音樂的興趣，才會有一個愉快的學習音樂的過程。往往老師在教學中采用機械的教育方式，經(jīng)常會打擊學生學習音樂的積極性，不喜歡學生音樂課上的活潑勁，以為這是在擾亂課堂，嚴令大家做好，只注重書本的知識，而缺少對歌曲的深入的挖掘，導致小學生對音樂課的反感，更不會產(chǎn)生良好的學習音樂的興趣了，所以在教學中要注意發(fā)現(xiàn)學生學習的音樂的興趣，并善于保護和培養(yǎng)。在我們班的學習委員，喜歡音樂，但唱起歌來就是表現(xiàn)的不是很自信，所以針對這種情況時，我一邊鼓勵她，一邊教她怎樣唱好一首歌，保護他對音樂的興趣，人也變的自信多了。
二、注意在音樂教學中對學生進行審美教育。
《音樂課程標準》明確指出“音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。”“音樂基礎知識和基礎技能的學習，應有機地滲透在音樂藝術(shù)”可見開展審美教育的重要性。所以在音樂教學中要注意審美的教育，激發(fā)學生審美的情趣，從而提高學生的音樂的素質(zhì)。因為音樂是抽象的聽覺的藝術(shù)，要注意培養(yǎng)感知的能力來提高審美能力；音樂是充滿情感的藝術(shù)，字里行間都表達著濃濃的深情，所以要注意在音樂教學中豐富學生的情感的表達來提高學生的審美的能力的提高。
三、注意將音樂教育滲透到學生的生活中。
音樂是一種很高雅的生活藝術(shù)，它是源自于生活，卻又高于生活。它也是承載著歷代文化的精華?！兑魳氛n程標準》強調(diào)：“音樂教育要回歸學生的生活世界，要聯(lián)系學生的生活環(huán)境教學，不能脫離生活實際空洞地灌輸音樂”。在一些重大的節(jié)日中的音樂都是很具有幾紀念意義的奧運會的主題曲《我和你》，輕緩的音樂讓整個世界的人民都一同團結(jié)在一起，開闊的胸襟和博大的胸懷包容著世界各組的兒女，是一種無形力量，吸引著人們的心田。聆聽這樣的音樂可以舒展我們的身心，感受那豪邁的溫柔的氣質(zhì)，在潛移默化中受到熏陶；音樂是與生活緊密相連的，我們可以在生活中進行創(chuàng)作，表達自己的思想，在操練中提升自己的音樂的素養(yǎng)。
四、綜合運用各種音樂設施促進學生音樂素質(zhì)成長。
隨著科技的發(fā)展，多媒體等技術(shù)悄然走進我們的生活，它作為新興的的教育工具，具有將視覺和聽覺一體化的傳播功能。而小學階段的學生，處在成長發(fā)育的初級階段，身體的各個感官都非常的敏感，運用多媒體技術(shù)可以讓學生很好的感受音樂，激發(fā)他們的音樂感知能力，以及對音樂的創(chuàng)新能力。
一切的教育都是為了學生，小學的音樂教育更是為了提高學生的音樂的素養(yǎng)，讓每一個學生能夠得到良好的音樂教育，并在音樂的呵護下茁壯成長。
地理核心素養(yǎng)教案篇六
三個重要文件：《教育部課程改革綱要》（2001年），《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃2010--2020》2010年，《教育部關于全面深化改革落實立德樹人根本任務的意見》2014年。
1、《教育部課程改革綱要》。
新課程的培養(yǎng)目標應體現(xiàn)時代要求。要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
2、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃》。
口號:德育為先、能力為重、全面發(fā)展的戰(zhàn)略主題。
3、《教育部關于全面深化改革落實立德樹人根本任務的意見》。
一個“抓手”————課程改革五項任務（五個統(tǒng)籌）。
1、社會主義核心價值。
富強民主文明和諧、自由平等公證法制、愛國敬業(yè)誠信友善國家提出立德樹人、高考改革。
高中階段普及率達到了85以上，高中教育成為了面向大眾的基礎教育，更加重視培養(yǎng)國民基本素質(zhì)。國際上，高中教育改革也成為共同趨勢。
人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認知、實踐力（1）人地協(xié)調(diào)觀。
指人們在考察、調(diào)查模擬實驗等地理實踐活動中所具備的行動能力和品質(zhì)。野外考察與室內(nèi)試驗、模擬相結(jié)合，是現(xiàn)代地理學研究的重要方法，也是高中地理課程特有的學習方式。
地理學科是一門綜合性的學科，既包括自然經(jīng)濟政治社會文化等綜合要素之間的相互關系的綜合研究，也包括地貌水文氣候植被土壤人口聚落工業(yè)交通等要素之間的綜合研究。地理環(huán)境的整體性決定了對地理問題的分析和對人類活動的評判必須借助綜合思維。
將地理的綜合思維確認為地理核心素養(yǎng)是基于對地理學科內(nèi)容和學習思維綜合性的考慮。
（4）區(qū)域認知。
區(qū)域性是地理學科另一重要的學科特性，由此形成的區(qū)域認知也是我們分析、理解地理過程、地理規(guī)律、人地關系系統(tǒng)的重要思想和方法。如何落實區(qū)域認知，一個重要的途徑就是把區(qū)域認知落實到區(qū)域地圖上。
三、
核心概念。
是居于地理學科中心位置、具有較強統(tǒng)攝力和廣泛解釋力的概念。篩選出以下核心概念：
位置、分布、地方、區(qū)域、尺度、地理過程、空間相互作用、地理環(huán)境和人地關系。
四、課程方案。
1、必修兩冊書，必修1和2，各2學分。
2、選修1：自然地理基礎（2學分）、區(qū)域發(fā)展（2學分）、資源環(huán)境與國家安全（2學分）。
技術(shù)與實踐：地理信息技術(shù)、地理野外考察。
說明：選修1寬而淺，為后續(xù)的選修1打基礎。二是不追求系統(tǒng)性，圍繞地理核心素養(yǎng)選材；三是加強對地理實踐活動的要求，改變學生的學習方式。
五、評價方案。
高二：所有科目等級考試。
高三：等級考試取最高分。
地理核心素養(yǎng)教案篇七
地理是高中學習階段的一門重要課程。如何依據(jù)學生發(fā)展的核心素養(yǎng)制定明確的地理學科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，是目前國家研究探索的重要課題。
教授們依據(jù)地理科學的性質(zhì)和任務，從地理學科的特點、地理科學和社會發(fā)展的關系的高度，從地理學科核心素養(yǎng)和學業(yè)質(zhì)量標準制定的角度分析并制定了初高中地理課標，課標中闡述了地理課程核心素養(yǎng)的涵義，以及地理課程在形成學生發(fā)展核心素養(yǎng)中的獨特作用和育人價值；了解地理課如何體現(xiàn)課標在學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)上的指導作用。高中階段教育的目標闡述地理課程理念和目標，設計課程結(jié)構(gòu)和課程各單元的學習目標、內(nèi)容，進而制定各單元的學習達成標準。課標各部分內(nèi)容的編寫都體現(xiàn)了高中地理課程設置的主旨----在教學過程密切結(jié)合地理學科特點，幫助學生形成地理學科的核心素養(yǎng)。在此基礎上澳地理課標闡述了如下的地理課程的理念，闡明了地理學科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：
1、地理要發(fā)展學生對關鍵的地理概念、結(jié)構(gòu)模型以及對于物質(zhì)之轉(zhuǎn)化、問題分析的宏微考慮；要領會地理變化，學生們要在地理學習過程中不斷進行宏微聯(lián)系。
2、在地理中涉及到使用宏觀、微觀和納米級不同尺度的思維。
3、地理課程的學習為學生提供了一套有價值的技能，進一步廣泛地理解研究路徑。指出一些學生將利用地理這門課程作為繼續(xù)深造的基礎，所有的學生將在地理學習中認識到如何客觀的去認識世界，如何從宏觀和微觀去分析問題，解決問題。在看待一件事情時，要學會透過現(xiàn)象去分析把握事情的.本質(zhì)。地理課標說明了把學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)融入地理課程的意義，強調(diào)了地理課程在幫助學生形成學科的基本觀念、能力和價值觀上的作用和育人價值?，F(xiàn)階段地理教學中存在的問題：出于學習任務與達成效果的考慮，教師在教學中側(cè)重于學生知識的學習，方法的運用，題目的解決。這樣就沒有時間在概念、理論的形成以及引申、拓展，方法的引出等方面進行深入的交流合作，讓學生形成更深刻的認識，進而影響其了解認識概念及物質(zhì)轉(zhuǎn)化的本質(zhì)。
依據(jù)上述的一些現(xiàn)實狀況，我進行認真分析思考，有了以下的一些想法：
1、適當縮減教學任務，使學生有較充分的時間培養(yǎng)地理學習興趣，欣賞地理在解釋、解決不斷變化的世界中所發(fā)生問題的價值。理解地理原理。
2、認識運用地理實踐進行獨立和合作的研究，學習開展科學探究，從定性、定量角度收集地理變化的證據(jù)，進行分析和解釋。形成批判性的評估和辯論能力，能對有關地理的問題作出符合科學理論、負責任的結(jié)論。
地理核心素養(yǎng)教案篇八
一．積極參加校外、校本培訓活動。
經(jīng)常參加一些專家、優(yōu)秀教師的講座，從這些校外聽課、評課活動中，不斷提高了自身的專業(yè)水平。積極參加校本教研活動，校內(nèi)優(yōu)秀教師的報告會、公開課、示范課、研究課、說課、評課、集體備課我都一一參加，與他們互相交流、互相學習，取長補短，久而久之，自己的專業(yè)知識，心理素質(zhì)，教學理念、教學能力均有明顯的提高。
二。閱讀有關專業(yè)知識方面的書刊。
對于知識、觀念更新讀物，向我展示的是新的理論視野、新的教育學習內(nèi)容，我從中獲得的是教育教學的新的視角，綜合性報刊，如《人民教育》、《新教育》，教學解疑難書，如《教材全解》、《點拔》這些報刊和書大多有利于我教學，幫助我解決了課堂教學的疑難點，且各有所長，我從中吸取了它們的長處，來補自己的短處，大大提高了課堂教學的質(zhì)量，同時也提高了學生的英語水平，從而促進個人專業(yè)成長。
三．在教育教學實踐中提高自身的專業(yè)知識。
作為教師，要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才就要提高自身“實施素質(zhì)教育的能力”。所以，只有通過教育教學實踐，才能將素質(zhì)轉(zhuǎn)化為能力，只有在教育教學實踐過程中，才能發(fā)展或提高自己的教育教學能力。要認真鉆研教材，寫好備課筆記，務必做到提前備課。教材是每個教師為學生精心準備的“食糧”，教師只有自己把教材吃透了，才能把其中的精華部分傳授給學生。在英語教學中，更加強調(diào)教學活動的多樣化，不但有聽講，還應該有探索、實踐;強調(diào)學生主動的意義建構(gòu)，不但有練習，還應該有體驗、合作。
四。教師還應注重自身的進修和專業(yè)知識，汲取最新的“養(yǎng)料”。
俗話說：“活到老，學到老，”我作為一名英語教師，雖不直接向?qū)W生教授系統(tǒng)的自然科學知識，但無論如何不能是“科盲”。英語教材中涉及的自然科學知識很廣可以說上至天文，下至地理，包羅萬象。英語教師當然不可能通曉各門科學，但是讀一點科普讀物，關心與了解現(xiàn)代科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，讀一點科技發(fā)展史，對某一門或某幾門科學知識了解稍多一些，是應該的，也是必要的。
五．課后積極寫教學反思。
反思是指教師對自己已有的教育教學行為進行總結(jié)評價，找出得失，明確方向，從而確定新的行為方向。只有通過對實際教學的感受，意識到教學中存在的問題，一旦意識到問題的存在，就會感到不適，所以就寫反思，只有通過反思才能更好地提高課堂教學質(zhì)量。教師應該從自身的實際情況出發(fā)，時刻對自己的言行進行反思。這樣做有利于教學的發(fā)展和進步，從而使自己的教學效果更好、更突出。
總之，教師的專業(yè)化是不斷深化的過程，隨著社會的發(fā)展，科技的進步，勢必對教師提出更高的希望和要求。專業(yè)發(fā)展也應該是每一個英語教師不斷追求，為之而學習奮斗的。自己也深知提高專業(yè)知識并不是一朝一夕的事情，但更加確信每個熱愛教育事業(yè)的英語老師。只要肯努力，不斷在學習中完善，最終會成為一名優(yōu)秀的英語教師的。
地理核心素養(yǎng)教案篇九
我國教育部在2014年3月30日發(fā)布的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》文件中提出研究制訂學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學生應具備適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。在特定學科中，不同階段的學生關于核心素養(yǎng)的要求有所差異，數(shù)學選取高中課程作為突破口，發(fā)展核心素養(yǎng)。理解學科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與價值，對于設計教學以及開展學科評價與測量等有著重要的作用。
所謂素質(zhì)教育，指的是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨、以面向全體學生，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為重點，使學生在德智體美等方面全面、充分、和諧發(fā)展的教育。從概念上看素質(zhì)教育強調(diào)創(chuàng)新，提出學生要全面發(fā)展，而核心素養(yǎng)則是強調(diào)未來需要，提出學生具體的發(fā)展方面。素質(zhì)教育是在20世紀80年代中期提出的，至今已有30年。它的出現(xiàn)一是應對國際激烈競爭：改革開放以后，我國面臨著嚴峻的發(fā)展形勢，意識到科技、經(jīng)濟等發(fā)展落后的原因?qū)嵸|(zhì)是人的素質(zhì)問題，并達成提高公民素質(zhì)的共識。提出素質(zhì)教育，把人口負擔轉(zhuǎn)化為人力資源，為科教興國的實現(xiàn)奠定基礎；二是針對應試教育弊端：強調(diào)知識的掌握，教師灌輸式的教學和單以分數(shù)作為對于學生評價，使得學生被動接受學習、搞題海戰(zhàn)術(shù)、死記硬背，忽視了學生品格和能力多方面的培養(yǎng)，偏離了未來發(fā)展需求。素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)向培養(yǎng)創(chuàng)新人才替代高分低能型，推動教育事業(yè)朝著正確的方向發(fā)展。從提出的背景上看素質(zhì)教育是對過去傳統(tǒng)教育的繼承與摒棄，端正辦學思想，提高人的素質(zhì)以適應當代需求。核心素養(yǎng)則是在素質(zhì)教育基礎上進一步回答21世紀培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的問題，是對素質(zhì)教育的再認識和再實踐，是對素質(zhì)教育的發(fā)展和深化。核心素養(yǎng)體系的建設貫徹立德樹人方針，它將取代單一知識傳授體系，從教書到育人，實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
2對數(shù)學核心素養(yǎng)的理解。
通過數(shù)學知識的學習、技能和思想的掌握、活動經(jīng)驗的積累，發(fā)揮著數(shù)學在培養(yǎng)人的品格和能力的重要作用。在2015版的《普通高中數(shù)學課程標準》中提出六大核心素養(yǎng)，具體為數(shù)學抽象、邏輯推理、數(shù)學建模、數(shù)學運算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析。它們是關于數(shù)學思想方法、數(shù)學思維以及數(shù)學知識與技能的結(jié)合，具有可塑性、基礎性、發(fā)展性、全面性和持久性的特征。數(shù)學核心素養(yǎng)是學生在學習數(shù)學后能夠具備數(shù)學思維、問題解決能力和科學精神，在將來的各自領域中發(fā)揮作用。
六大數(shù)學核心素養(yǎng)與數(shù)學定義、命題和應用密切聯(lián)系著，它涉及代數(shù)、幾何以及統(tǒng)計，串聯(lián)著高中數(shù)學整個內(nèi)容。數(shù)學抽象與數(shù)學定義的由來息息相關，經(jīng)歷著從特殊到一般、抽象出事物的規(guī)律和結(jié)構(gòu)、用數(shù)學語言表述研究對象的本質(zhì)。邏輯推理體現(xiàn)了命題的組織和發(fā)展延伸，通過歸納、類比、演繹推理等形式得到數(shù)學結(jié)論。數(shù)學建模是數(shù)學在生活中的應用，培養(yǎng)學生能夠運用數(shù)學方法解決實際問題。數(shù)學運算貫穿在代數(shù)中，直觀想象與幾何密切聯(lián)系，通過圖形的學習培養(yǎng)學生空間想象能力，有利于學生掌握圖形的特征和直覺思維的形成，建立代數(shù)與幾何的聯(lián)系，構(gòu)建直觀模型。數(shù)據(jù)分析與統(tǒng)計相關，從數(shù)據(jù)獲取到數(shù)據(jù)分析，再到知識建構(gòu)的過程是形成學生數(shù)據(jù)分析能力的過程。
數(shù)學思想貫穿在數(shù)學核心素養(yǎng)中。在培養(yǎng)數(shù)學抽象的同時，學生也學習到特殊與一般思想和化歸與轉(zhuǎn)化思想。學生能夠通過對個體的研究，形成對事物的認識；能夠?qū)⒋鉀Q問題轉(zhuǎn)化為已知問題，找到解決辦法。數(shù)形結(jié)合思想聯(lián)接著代數(shù)與幾何，是數(shù)量關系與空間形式的結(jié)合，是抽象思維和形象思維的結(jié)合。在數(shù)據(jù)分析中，偶然與必然是人們研究事物發(fā)生的可能性大小的描述，通過探索數(shù)據(jù)的特征找到符合事物運動變化的規(guī)律。對于涉及多種情況的問題，運用分類思想，在具體問題中討論，并運用邏輯推理得出數(shù)學結(jié)論，最后整合出比較全面的方案。在數(shù)學建模過程中，通常會建構(gòu)函數(shù)模型并運用方程求解。
加深知識理解。數(shù)學抽象能夠使學生化繁為簡，更好地理解知識。通過邏輯推理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，學生不僅掌握推理的基本形式及其蘊含的思想方法，而且有助于學生理解數(shù)學知識之問的聯(lián)系從而建立知識體系。因此，學生在學習中能夠有意識地把所學的知識聯(lián)系起來，加深記憶，充分利用已知條件，把復雜的問題轉(zhuǎn)化為簡單的問題來解決。
提高應用能力。數(shù)學運算核心素養(yǎng)有助于形成程序化思考問題的習慣，養(yǎng)成實事求是的科學精神。學生掌握數(shù)學建模過程，能夠把實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學問題，用數(shù)學語言表述和數(shù)學知識解決問題，促進學生積極主動地去思考、分析、探索、聯(lián)想，嘗試解決問題。整個過程學生不僅對問題解決有了整體的認識，還意識到數(shù)學源于生活又作用于生活。
塑造理性精神。數(shù)學是一種理性的精神，它追求的是真理，促進人們認識世界和發(fā)展自己。通過不斷批判和反思，探索知識的真正內(nèi)涵。六大數(shù)學核心素養(yǎng)使得學生具有探索事物本質(zhì)、追求真理、建構(gòu)知識、發(fā)現(xiàn)規(guī)律和創(chuàng)新的意識，塑造了理性精神，使得人們勇于擺脫原有束縛，從新的角度看待事實真相，找到有力的證據(jù)，解放人們思想，進而影響個體的思維和能力。
增強創(chuàng)新意識。喬布斯認為創(chuàng)新是把各種事物整合到一起，是無極限的，有限的是想象力。創(chuàng)造性思維是建立在批判性思維之上，需要用批判的眼光看待事物，對其進行理性思考，在否定中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。在解決問題時，抽象思維幫助人們看到問題的本質(zhì)，直覺往往在選擇方法中發(fā)揮著重要作用，再運用分析思維對其進行邏輯推理，最終提出解決方案。
4數(shù)學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑。
創(chuàng)設數(shù)學情境激發(fā)起興趣。丘成桐做客《魯豫有約》曾說過，興趣是學好數(shù)學的關鍵。它可以使學生積極求知，是持久、深入發(fā)展的推動力。情境導入是對數(shù)學內(nèi)容的呈現(xiàn)，貼近實際生活，因而能有效地調(diào)動學生的情感。滿足了學生的好奇心，激發(fā)起學生探究欲望與學習興趣。通過數(shù)學情景的呈現(xiàn)，學生了解了問題的產(chǎn)生過程，明白了如何轉(zhuǎn)化為數(shù)學問題。
引發(fā)學生思考與表達。當給予學生課堂發(fā)言權(quán)和選擇權(quán)時，學生就會積極思考，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，提出更好的想法。數(shù)學的許多內(nèi)容需要學生觀察、實驗、猜測、計算、推理、驗證獲得。對于符合學生能力的探究，倡導學生自主探索，在有需要的前提下教師給予啟發(fā)。鼓勵學生表達自己的觀點，引導學生與教師交流以及同學之間的合作交流。課堂教學中要注重學生思考與行動、過程與結(jié)果的結(jié)合。
三、
觸類旁通，部分原因就在于教師在分析問題時，忽略自己的思考過程和學生的想法，這樣相當于假講解，沒有起到真正培養(yǎng)學生數(shù)學思維的作用。因此，教師應盡可能展示思考過程，給予思想方法指導，教會學生聯(lián)想和選擇。
開展研究性學習。它是以生活課題或項目設計為載體，在教師指導下，學生經(jīng)歷搜集和閱讀材料、確定方案、動手操作，完成真正意義上的探究，掌握科學研究方法。在傳統(tǒng)課堂上，學生沒有達到獨立完成內(nèi)容的學習，一定程上度依賴于老師的思維、方法解決問題。研究性學習具有實踐操作性強和一定開放性的特點，選擇合適的探究題材，開展研究性學習，有效地培養(yǎng)了學生動手解決問題的能力和創(chuàng)新意識，彌補了課堂教學的不足。
地理核心素養(yǎng)教案篇十
為什么要提出核心素養(yǎng)?十八大提出，要把立德樹人作為教育的根本任務。但立德樹人靠什么來落小落細落實呢?這是個問題。
曾幾何時，知識本位、應試教育填滿了學校生活的縫隙，師生爭分奪秒，為的是獲取更多的知識。然而當知識以幾何級態(tài)勢增長，這種方式還能奏效嗎?人們意識到，知識教學要“夠用”，但不能“過度”，因為知識教學過度會導致學生想象力和創(chuàng)造力發(fā)展受阻。
教育不能填滿學生生活的空間，要留有閑暇。因為學校教育絕不是給人生畫上句號，而是給人生準備好必要的“槳”。
更新知識觀念是一種世界趨勢。國際上多數(shù)國家、地區(qū)與國際組織都認為，以個人發(fā)展和終身學習為主體的核心素養(yǎng)模型，應該取代以學科知識結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標準體系。
國際上長達20多年的研究表明，只有找到人發(fā)展的“核心素養(yǎng)體系”，才能解決好有限與無限的矛盾;只有找到對學生終生發(fā)展有益的dna，才能在給學生打下堅實知識技能基礎的同時，又為未來發(fā)展預留足夠的空間。那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，“核心素養(yǎng)”指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。從價值取向上看，它“反映了學生終身學習所必需的素養(yǎng)與國家、社會公認的價值觀”。從指標選取上看，它既注重學科基礎，也關注個體適應未來社會生活和個人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);不僅反映社會發(fā)展的最新動態(tài)，同時注重本國歷史文化特點和教育現(xiàn)狀。在我國，社會主義核心價值觀包含了國家、社會、公民三個層面的價值準則。因此從結(jié)構(gòu)上看，基于中國國情的“核心素養(yǎng)”模型，應該以社會主義核心價值觀為圓心來構(gòu)建。此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學校教育而獲得。
落到學校教育上，還需解決一個關鍵問題：它同學科課程教學是什么關系?一方面，核心素養(yǎng)指導、引領、輻射學科課程教學，彰顯學科教學的育人價值，使之自覺為人的終身發(fā)展服務，“教學”升華為“教育”。另一方面，核心素養(yǎng)的達成，也依賴各個學科獨特育人功能的發(fā)揮、學科本質(zhì)魅力的發(fā)掘，只有乘上富有活力的學科教學之筏，才能順利抵達核心素養(yǎng)的彼岸。核心素養(yǎng)還是學科壁壘的“溶化劑”。以核心素養(yǎng)體系為基，各學科教學將實現(xiàn)統(tǒng)籌統(tǒng)整。比如“語言素養(yǎng)”，它并非專屬語文一家，體育課也有——有可能只是手勢和眼神，一個快球、快攻就發(fā)動了?，F(xiàn)代社會中，人們有效交流的非文字信號能力也是“語言素養(yǎng)”。
對于教師而言，這是個巨大挑戰(zhàn)。首先是觀念轉(zhuǎn)型——教師要從“學科教學”轉(zhuǎn)向“學科教育”。學科教師要明白自己首先是教師，其次才是教某個學科的教師;首先要清楚作為“人”的“核心素養(yǎng)”有哪些、學科本質(zhì)是什么，才會明白教學究竟要把學生帶向何方。
這也是從“知識核心時代”走向“核心素養(yǎng)時代”的必然要求。基于“核心素養(yǎng)”完善學業(yè)質(zhì)量標準，還可能改變中小學評價以知識掌握為中心的局面。一個具備“核心素養(yǎng)”的人與單純的“考高分”并不能畫等號。它還將對學習程度做出刻畫，進而解決過去基于課程標準的教學評價操作性不足的問題。
“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”（征求意見稿）出爐！這9大素養(yǎng)你咋看？重磅！當前教育改革的“關鍵”、新課標的“源頭”、中高考評價的“核心”——“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）”已經(jīng)出爐（附后）！“京城教育圈（id：bjeduvision）”從部分中小學校長及專家處獲悉，最近這份征求意見稿已開始在教育界內(nèi)部征求意見和建議。
可以說，“核心素養(yǎng)”是當前教育領域最受關注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關注、我們的學生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學校帶來六大變化?！庇嘘P專家表示，六大變化包括，育人導向更加注重學生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；課堂教學更加關注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢；實踐活動；更加關注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)；課業(yè)負擔將會進一步減輕課業(yè)負擔，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；學校課程更加貼近學生的生活；未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性。
教育部基礎教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關負責人在論壇演講中表示，“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大?！拔覈A教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于2013年5月，受教育部基礎教育二司委托，由北京師范大學林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學牽頭，華南師范大學、河南大學、山東師范大學、遼寧師范大學共同承擔。
林崇德教授日前出席高中學生發(fā)展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標。其中一級指標有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責任、國家認同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、科學技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）”透露，學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。
研制中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，根本出發(fā)點是全面貫徹黨的教育方針，踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務，突出強調(diào)社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生全面發(fā)展，使之成為中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。
一、社會責任。主要是個體處理與他人（家庭）、集體、社會、自然關系等方面的情感態(tài)度和行為表現(xiàn)。
1.誠信友善。重點是自尊自律，誠實守信；文明禮貌，寬和待人；孝親敬長，有感恩之心；熱心公益和志愿服務等。
2.合作擔當。重點是積極參與社會活動，具有團隊合作精神；對自我和他人負責；履行公民義務，行使公民權(quán)利，維護社會公正等。
3.法治信仰。重點是尊崇法治，敬畏法律；明辨是非，具有規(guī)則與法治意識；依法律己、依法行事、依法維權(quán)；崇尚自由平等，堅持公平正義等。
4.生態(tài)意識。重點是熱愛并尊重自然，與自然和諧相處；保護環(huán)境，節(jié)約資源，具有綠色生活方式；具有可持續(xù)發(fā)展理念和行動等。
二、國家認同。主要表現(xiàn)為個體對國家政治制度、核心價值理念、民族文化傳統(tǒng)等方面的理解、認同和遵從。
5.國家意識。重點是了解國情歷史，維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一；熱愛祖國，認同國民身份，對祖國有強烈的歸屬感；自覺捍衛(wèi)國家尊嚴和利益等。
6.政治認同。重點是熱愛中國共產(chǎn)黨；理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀；具有中國特色社會主義共同理想，有為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而不懈奮斗的信念和行動等。
7.文化自信。重點是了解中華文明形成的歷史進程；承認和尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果；理解、欣賞、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化等。
三、國際理解。主要表現(xiàn)為個體對國際動態(tài)、多元文化、人類共同命運等方面的認知和關切。
8.全球視野。重點是具有開放的心態(tài)；了解人類文明進程和世界發(fā)展動態(tài)；關注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運共同體的內(nèi)涵與價值等。9.尊重差異。重點是了解世界不同文化；理解、尊重和包容文化的多樣性和差異性；積極參與多元文化交流等。
四、人文底蘊。主要是個體在學習、理解、運用人文領域知識和技能等方面表現(xiàn)的情感態(tài)度和價值取向。
10.人文積淀。重點是積累古今中外人文領域基本知識和成果；掌握人文思想中所蘊含的認識方法和實踐方法等。
11.人文情懷。重點是以人為本，尊重、維護人的尊嚴和價值；關切人的生存、發(fā)展和幸福等。
五、科學精神。主要是個體在學習、理解、運用科學知識和技能等方面表現(xiàn)的價值標準、思維方式和行為規(guī)范。
12.崇尚真知。重點是學習科學技術(shù)知識和成果；掌握基本的科學方法；有真理面前人人平等的意識等。
13.理性思維。重點是尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度；理性務實，邏輯清晰，能運用科學的思維方式認識事物、解決問題、規(guī)范行為等。
14.勇于探究。重點是有百折不撓的探索精神；能夠提出問題、形成假設，并通過科學方法檢驗求證、得出結(jié)論等。
六、審美情趣。主要是個體在藝術(shù)領域?qū)W習、體驗、表達等方面的綜合表現(xiàn)。
15.感悟鑒賞。重點是學習藝術(shù)知識、技能與方法；具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力；具有健康的審美價值取向；懂得珍惜美好事物等。
16.創(chuàng)意表達。重點是具有藝術(shù)表達和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識；具有生成和創(chuàng)造美的能力；能在生活中拓展和升華美，提升生活品質(zhì)等。
七、學會學習。主要表現(xiàn)為個體在學習態(tài)度、方式、方法、進程等方面的選擇、評估與調(diào)控。
17.樂學善學。重點是有積極的學習態(tài)度和濃厚的學習興趣；有良好的學習習慣；能自主學習，注重合作；具有終身學習的意識等。
18.勤于反思。重點是對自己的學習狀態(tài)有清楚的了解；能夠根據(jù)不同情境和自身實際，選擇合理有效的學習策略和方法等。
19.數(shù)字學習。重點是具有信息意識；有數(shù)字化生存能力；主動適應“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化趨勢等。
地理核心素養(yǎng)教案篇十一
教了好幾年書，感觸頗深。在課堂活動中我能用簡練的語言講解了知識點，用適合學生的方法引導了學生的學習活動，但學生理解知識和應用知識的程度還是不高，學習激情還是有點淡薄。我就在思考：是我的方法不對，還是學生的原因？目前咱們的地理教學中，學生不學或者不想學習地理學科的現(xiàn)象比較嚴重，很多學生找不到學習的方法。要實現(xiàn)地理教育真正向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，我們的壓力很大，工作任務也很重啊。下面針對本節(jié)課，談談我的想法和體會，不對的地方敬請多加指導為謝！
由于受各方面的影響和制約，在一些學生中存在著厭學地理的傾向，這直接影響著地理教學質(zhì)量的提高，因此在課堂教學時，改進教學方法，并根據(jù)教學內(nèi)容的不同特點，精心設計多樣化的教學活動，注意教學藝術(shù)，注意建立一種良好的師生關系，積極創(chuàng)設一種平等、民主、和諧的課堂氛圍。在上課時十分注重用自然親切的教態(tài)和具有感染力和激勵性的語言潛移默化地使師生關系更加密切，更有利于激發(fā)學生學習的興趣和自信，采取多種多樣的學習形式，注重發(fā)揮學生的學習主體作用。如個人自主學習、小組合作交流探究的教與學方式，師生互動、生生互動、平等參與。課堂上積極創(chuàng)設自主學習的氛圍，給足學生學習的時間和空間，注意激發(fā)學生積極主動的學習熱情，課堂氣氛活躍；不斷肯定與鼓勵學生的學習效果，給各個層次的同學更多地創(chuàng)設體驗成功的機會。
地理教材中，蘊涵著十分豐富的思想政治教育的素材。在教學中根據(jù)不同教學內(nèi)容，緊密結(jié)合實際，發(fā)揮教材的思想政治教育的功能，以激發(fā)學生的愛國熱情，培養(yǎng)民族自豪感和責任感，并強化學生的現(xiàn)代觀念和現(xiàn)代意識。
學生是學習活動的主題，教師只是學習活動的組織者、合作者、引導者和鼓勵者。教學中要盡可能地根據(jù)教學內(nèi)容和學生實際，準備好充足的學習材料，為學生發(fā)揮主觀能動性、創(chuàng)造性提供廣闊的時間和空間，讓學生在自主、自覺、自由的活動中積極、主動、探索式學習。在課堂上要建立民主與規(guī)范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀律。但是課堂的學習行為規(guī)范必須要明確，要說到做到，然后還要對學生付出真誠的關愛，哪怕是一個動作，一個眼神，都不要去傷害學生。
學生是學習的主人翁，學習活動是屬于學習的，教師不能剝奪學生學習的權(quán)利或者空間。簡單來說，就是教師教學不能滿堂灌，得把學習時間給予學生，要讓學生在輕松愉快的活動中學習地理知識。
我們的地理教學活動，學生很難找到良好的學習習慣，這就需要教師努力地引導和培養(yǎng)。我們要從學生自身角度出發(fā)，循序漸進地培養(yǎng)學生的良好學習習慣，造就學生的美麗人生。
總之，在新的地理課標理論的指導下，通過互動的地理教學與生活密切的地理知識的聯(lián)系，傳達地理思想，培養(yǎng)學生學習地理的興趣和初步的能力，更加高效地完成地理學科的教學目標。
地理核心素養(yǎng)教案篇十二
5月15日下午，閔行區(qū)南片初中物理教師齊聚浦江三中參加教研活動，本次活動由陳煥勤老師主持，上海市物理攻關基地的老師們共同參與了此次研討。
浦江三中陳利萍老師的《比熱容》這節(jié)課，以落實“學科核心素養(yǎng)”為設計理念，在問題設計及實驗設計上下功夫，以“探究物體吸收的熱量與哪些因素有關”為主線，通過創(chuàng)設情景，喚醒學生已有生活經(jīng)驗，引發(fā)一系列思考，通過分析實驗數(shù)據(jù)歸納結(jié)論，使比熱容概念的得出水到渠成，教學過程推進流暢，目標達成度較高。顓橋中學肖俊老師的《電學實驗專題復習》，通過呈現(xiàn)學生作業(yè)中的錯誤前概念，采用同伴互助和教師引導的方式，幫助學生自主構(gòu)建知識網(wǎng)絡，激發(fā)學生的自主意識。通過創(chuàng)設情鏡，讓學生自編問題、實戰(zhàn)演練，從而提高學生綜合分析問題的能力。
課后的研討采用分組討論、集中交流的方式。教師們從學科核心素養(yǎng)的落實、教學目標的達成和教學流程等方面進行研討?，F(xiàn)場氣氛熱烈，老師們各抒己見、真誠交流、思維碰撞、智慧分享。
文綺中學的陳嘉月老師肯定了兩節(jié)課在實驗探究和分層次思維培養(yǎng)方面的努力，對于如何讓實驗探究更深入，他也提出了自己的見解。浦江三中的沈磊老師認為兩節(jié)課在教學環(huán)節(jié)和教學活動上的精心設計，都體現(xiàn)了對學生思維能力的培養(yǎng)，課堂上的師生、生生互動，能有效暴露出學生的思維障礙，使課堂教學具有針對性、教學目標具有確定性。
上海市物理攻關基地的學員從物理學科核心素養(yǎng)的角度，對兩節(jié)課進行了精彩點評，強調(diào)要及時利用課堂生成資源對學生進行能力培養(yǎng)，對課堂的核心問題要。
總結(jié)。
升華，以達到凸顯主題的目的。攻關基地主持人鄭老師結(jié)合兩節(jié)課的具體教學內(nèi)容，對如何讓實驗探究更精細、讓實驗復習更有效提出了既高屋建瓴，又接地氣的建議。
本次物理教學研討活動，集兩所學校之合力協(xié)作，集南片物理教師團隊之智慧碰撞，集兩區(qū)物理教師之互通有無。多維度學科育人理念的交織，營造出熱烈的研討氛圍，提升了教師隊伍的專業(yè)素養(yǎng)和實踐能力，對學科核心素養(yǎng)培育的實踐探索，我們始終在路上。
地理核心素養(yǎng)教案篇十三
國家督學、國培專家、師范大學李帥軍教授給我們做了精彩的報告《核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)發(fā)展》，使我受益匪淺。
一、學生發(fā)展核心素養(yǎng)的含義。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的整合。內(nèi)容為九大核心素養(yǎng)：社會責任、國家認同、世界理解、人文底蘊、科學精神、審美情趣、身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務，突出強調(diào)社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生全面發(fā)展，使之成為中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人。盡管我國一直在推進素質(zhì)教育、強調(diào)立德樹人、力求讓學生全面發(fā)展，但基礎教育的現(xiàn)實并不盡如人意。“應試教育”與片面追求升學率問題依然嚴重，學生學習往往是被動學習，不利于學生自主學習和合作學習以及探究能力的提升，不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，教學效益低，嚴重影響學生的全面發(fā)展、個性發(fā)展、主動發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展。
二、核心背景下教師專業(yè)素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)背景下的教師專業(yè)素養(yǎng)包括專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力。1.專業(yè)理念與師德包含下面幾個方面：（1）職業(yè)理解與認識方面要做到：愛崗敬業(yè)、為人師表；（2）在對學生的態(tài)度與行為方面要做到：關愛學生；（3）在教育教學的態(tài)度與行為方面要做到：育人為本，德育為先，教書育人，尊重規(guī)律，因材施教，引導和促進學生的自主發(fā)展。（4）在個人修養(yǎng)與行為方面要做到：富有愛心、責任心、耐心和細心；樂觀向上、熱情開朗、有親和力；善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)；勤于學習，不斷進取；衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。
2.教師的專業(yè)知識包含下面幾個方面：（1）在教育知識方面：掌握中學教育的基本原理和主要方法；掌握班級、共青團、少先隊建設與管理的原則與方法；掌握教育心理學的基本原理和方法，了解中學生身心發(fā)展的一般規(guī)律與特點；了解中學生世界觀、人生觀、價值觀形成的過程及其教育方法；了解中學生思維能力與創(chuàng)新能力和實踐能力發(fā)展的過程與特點；了解中學生群體文化特點與行為方式。教師不僅要知道教什么，而且更應懂得怎樣教，怎樣才能教得好。（2）在學科知識方面：理解所教學科的知識體系、基本思想與方法；掌握所教學科內(nèi)容的基本知識、基本原理與技能；了解所教學科與其它學科的聯(lián)系；了解所教學科與社會實踐及共青團、少先隊活動的聯(lián)系。（3）在學科教學知識方面：掌握所教學科課程標準；具有依據(jù)國家課程標準進行課程開發(fā)的知識；掌握根據(jù)學生學習具體學科內(nèi)容時的特點開展有針對性教學的知識。（4）在通識性知識方面：具有自然科學和人文社會科學方面的知識；具有有關藝術(shù)方面的知識；具有信息技術(shù)知識；具有有關中國教育國情的知識。
3.教師的專業(yè)能力包括以下幾個方面：（1）教學能力：在教學設計方面：科學設計教學目標和教學計劃；合理利用教學資源和方法設計教學過程；引導幫助中學生設計個性化的學習計劃。在教學實施方面：營造良好的學習環(huán)境與氛圍，激發(fā)與保護中學生的學習興趣；通過啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等多種方式，有效實施教學；有效調(diào)控教學過程，合理處理課堂偶發(fā)事件；引發(fā)中學生獨立思考和主動探究，發(fā)展學生創(chuàng)新能力。在教育教學評價方面：利用評價工具，掌握多元評價方法，多視角評價學生發(fā)展；引導學生進行自我評價；自我評價教育教學效果，及時調(diào)整和改進教育教學工作。（2）組織與管理能力：建立良好的師生關系，幫助中學生建立良好的同伴關系。（3）溝通與合作能力：與學生的溝通交流能力；與同事的合作交流能力；與家庭、社區(qū)的溝通合作能力。
通過學習，我對核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展有了更深層次的認識，回歸崗位，要親身實踐于教育教學中，全面落實立德樹人，全面深化基礎教育改革，站在課程的高度設計教學，在核心素養(yǎng)背景中實施教學，用發(fā)展的眼光評價學生，掌握核心技術(shù)，讓教師專業(yè)成為不可替代。
地理核心素養(yǎng)教案篇十四
這個話題，因為高中新課標修訂，新增出“核心素養(yǎng)”的說法，由此引發(fā)了各種輿論聲音。學術(shù)上反而比較沉寂。此文算作有話說吧！
——題記。
當前規(guī)劃未來教育發(fā)展時，“核心素養(yǎng)”一詞成為輿論關注的熱點。“什么是核心素養(yǎng)”與“如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)”這個方面的研究需求，不是來自學科內(nèi)部的，而是在強調(diào)未來教育發(fā)展，落實素質(zhì)教育目標時，客觀要逾越的一道屏障。
我們?nèi)找嬲J識到，教育不是萬能的，卻在影響人的未來學習與職業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。因而，的確有必要厘清，我們作為教育工作者，在教育活動，尤其是在課程實施中，可以做些什么，最需要做些什么?！八仞B(yǎng)”一詞的內(nèi)涵太大了，不是教育一己之力可以達成的。因而，教育需要聚焦在“核心素養(yǎng)”上。
這決定了，就教育規(guī)劃而言，需要落實在人的培養(yǎng)上，即體現(xiàn)人本的需要與時代發(fā)展中社會之于人才的需要。換句話說，未來社會發(fā)展和國家意志需要什么樣的人，教育就應該為此付出努力。
語文科，作為課程體系的一部分，其責任就是要為教育規(guī)劃課程需要完成的總體目標而承擔一部分任務?；趯W生未來發(fā)展，以及其學力基礎，要規(guī)劃語文科的教學目的，這構(gòu)成學科核心素養(yǎng)。在這個獨立學科研究中，我們還需要融入學科意識，即自然需要以獨有性，來讓語文科素養(yǎng)區(qū)別于其他課程。
語文核心素養(yǎng)的研究，需要雙核的基礎:以促進學生發(fā)展為基礎，以語文科塑造人的獨立品格與所需能力為基礎。研究語文科素養(yǎng)，要突出幾點:。
一是，著眼在現(xiàn)代人的學習與社會發(fā)展的需要，不要失掉現(xiàn)代屬性。
現(xiàn)代人處于一個特殊人際活動圈子，其文化特征是鮮明的。具體說，是現(xiàn)代人聚集起來，過著現(xiàn)代生活，推動著現(xiàn)代社會的發(fā)展，他們渴望發(fā)展的也是基于現(xiàn)代文化而重新塑造新文化?，F(xiàn)代人與現(xiàn)代社會，這個特定環(huán)境決定了語文教育所塑造的人，也應該具有現(xiàn)代文化特征，在語言表達、思想價值、思維方法上都要打上這個“現(xiàn)代化”的烙印。
語文教育的這個“現(xiàn)代性”，體現(xiàn)在閱讀的語料、認知價值、語言交流、主流價值觀等很多方面。傳統(tǒng)語文與現(xiàn)代語文在五四運動和葵卯學制下的教育都曾經(jīng)畫過界：現(xiàn)代語文，以學習白話文為主，演變而今，在于學習典范的現(xiàn)代漢語；這個語文不是限于國學的，傳統(tǒng)的，歷史的，而要前瞻未來，本著世界眼光，學習多元文化；這個語文的學習，也需要在注重語感的積累同時，更加重視在有限時間內(nèi)的學習有效性；這個語文所塑造出來的人，要能夠較好服務于現(xiàn)代社會的發(fā)展，積極構(gòu)造現(xiàn)代生活的價值觀與行為規(guī)則。
二是，著眼于語文科的獨有特點，體現(xiàn)學科基本學習屬性。語文是語言學科，就人才類型而言，按照多元智能的理論，其培養(yǎng)人的特長也歸入語言領域。語文人，一定是具有語言優(yōu)勢的，進而發(fā)展文學水平、文化水平等。語文學科的學習需要畫出界限來，這個課程到底要學習什么？不要讓語文老師變成一個全能選手，什么都教。這門課程也不可能不所不包。語文教什么，這是一個老問題，卻無法解決。語文學習的核心圈，即內(nèi)核是語言層次。這個層次的語文，較多關注詞匯、句子、修辭、語法等。任何語言的學習都要由此起步，語文姓語，也要做好這個本分的事。第二個層次是文章與文學圈子。也就是語言具備了完整形態(tài)的表達，具有了結(jié)篇的意義。這就是說，語文科的學習，也把中國歷史上的經(jīng)典作品、全世界人類歷史上形成的優(yōu)秀作品都包容進去了。文章里包容的東西一下子豐富起來，諸如人的生活態(tài)度、行為方式、價值觀等都要包括在其中。而且之于優(yōu)美語言的審美就變得重要的。文學的意義就在于，把人類最美好的語言，最美好的情感，最美好的思想等一并裝入文章呈現(xiàn)給大眾，成為教育的樣本。這個階段的學習對于發(fā)展人的典范語言起重要作用。第三個層次是文化和哲學層次。這需要在一個人有了很多人生閱歷和基礎性的社會認知之后，才可以啟智。這個學習可以延后一點，作為語文科素養(yǎng)發(fā)展的后續(xù)事情。語文科讀久了，或許其人的文化滋味就顯著起來。
讀書、寫作，這是語文科的本質(zhì)性的行為表現(xiàn)。過去如此，今后還會如此。在語文科學習中，也不要失去母語文化的土壤，古代的經(jīng)典作品不要排斥。這也是今天我們強調(diào)文化傳承的基本意思。只是文化的學習是延后的事情，在孩子語言發(fā)展的初級階段，不要急于求成，不要太多灌輸過去的書本和所謂的文化。非要在人的思想奠基之后，有了多維思考和辨析能力之后，才可以把傳統(tǒng)文化里那些不合時宜的東西剔除出去。三是，著眼在核心素養(yǎng)，不要過于泛化，超出學科實施力量則就成為學科實現(xiàn)不了的目標。
核心素養(yǎng)，與素養(yǎng)不同。在內(nèi)涵上都是談素養(yǎng)，可是加上“核心”，就保留了最重要的東西。語文科的核心素養(yǎng)是什么？過去做過很多。
總結(jié)。
在知識教學時代提出過“字、詞、句、語、修、邏、文”的說法把語文知識素養(yǎng)用這七個維度的內(nèi)容進行了概括?，F(xiàn)在看有一點狹隘了。之后大家普遍接受行為要點的概括表現(xiàn)為：聽說讀寫思。聽說讀寫是四種能力后來覺得思考也是語文科不可或缺的就補上“思”這個重要行為。這些是能力要點的核心。素養(yǎng)的開口更大一點而且除了裝入知識、能力之外還需要把文學審美、文化價值、思想價值等納入。
我們要注意的是，在核心層次，談知識核心、能力核心都沒有問題，進一步延展到文學、文化、以及人文化的時候，很容易收不住口。過去語文科教學越界的時候很多，上成政治課有之，上成歷史課有之。現(xiàn)在文章的內(nèi)涵擴展了，新聞、說明文、科技文，各類應用文進來了，于是一些課堂開講醫(yī)學、宇宙學、科學知識等。還有的老師，在語文課，與學生大談人生觀、價值觀，似乎在上哲學課。
語文科一定要守住語言學習、據(jù)于文本，這就是語文課程的核心，其他都是從這里長出來的。在高學段就增加一些，學習能力強的人都多涉獵一些。而且，很多時候，一個人的語文素養(yǎng)的發(fā)展，不能逾越生活基礎、思想基礎。沒到那個歲數(shù)，缺乏那個閱歷，缺少思考力，則其語文的認知總是到不了你要他去的地兒。四是，基于不同的學段，結(jié)合教學發(fā)展，進行素養(yǎng)發(fā)展的層級化設計。
基礎教育，分出三個學段：小學、初中、高中；在語言學習上，也分出初級語文和高級語文兩個階段。
初級語文，要過說話關，重視口語訓練，重視語言的交際性。外國人學習漢語，這個初級階段非常明顯。在高級語言階段，增加了文學的學習，語言的藝術(shù)化要求提高了，需要了解這個文化圈子里的人怎么想事、怎么做事。英語學習還要有專業(yè)英語，這與英語國家在科技發(fā)展上具有領先優(yōu)勢，而很多專業(yè)詞匯，在生活中不常用而在科學學習中離不開有關。漢語的科技化特點不是很明顯的。因而語文的階段大致分為兩個階段：初步語言階段，重視詞匯積累，可以進行口語交際；高級語言階段，可以閱讀本民族從古至今的優(yōu)秀文學作品，具有良好的領悟能力。
一個人的語言發(fā)展與年齡認知特點是匹配的，任何語言的學習都需要從基礎語言的詞匯積累開始，而且要積累很多文章，也就是用典范的文章墊底——打下精神的底子。在現(xiàn)代社會，不識字的文盲少見了，可是因為缺乏經(jīng)典文章墊底，少了精神根基的人很多，由此讓一部分中成為識字的文盲——其實是文化盲、思想盲。
詞語提供的簡要信息，這是低年級孩子容易獲得的。到了高年級，文章的內(nèi)容也由淺入深，增加了思想含量、文化含量也有變化了。
五是，核心素養(yǎng)需要具有穩(wěn)定、基礎性特點，與學科雙基的要求具有關聯(lián)性，可是也不要漠視學生學習的發(fā)展性。核心素養(yǎng)是什么，這個東西應該是穩(wěn)定的，也就是說，我們要求的落實雙基，就應該成為這個核心素養(yǎng)。換句話說，基礎知識和基礎能力，要成為核心素養(yǎng)。
在提出雙基的時代，我們把基礎知識和基礎能力，較多停留在語言層次上，較少關注文章的人文性，由此缺乏了人文關懷。這樣的教育就死氣沉沉，一點趣味也沒有。語文的美感，除了應用語言的準確和優(yōu)美之外，還在文章內(nèi)蘊之美。這是具有較強人文性的。因而在1992年韓軍老師提出弘揚人文性的主張。這個學術(shù)觀點所反撥的現(xiàn)實是，語文科不要過于知識化，沉到語言知識的底子上，缺乏對于一個人語言能力發(fā)展的重視和培養(yǎng)。
今天提出語文素養(yǎng)，在繼承過去研究經(jīng)驗的基礎上，也要考慮到語言發(fā)展進入較高層級，所應該具備的基礎性的素養(yǎng)。
扎根課堂，走向生活。
——淺談提升學生語文核心素養(yǎng)策略。
梅州市梅江區(qū)客都小學。
張清芬。
【關鍵字】語文素養(yǎng)。
字理。
單元整合語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)。培養(yǎng)小學生的語文素養(yǎng),作為一線教師，我們應該扎根課堂，要著重夯實語文基礎,抓好課堂教學,不斷豐富語言積累,教給學生學習方法。那么，如何在高年級課堂教學中提升學生語文核心素養(yǎng)呢？我認為：
一、識字教學重字理講析。
教育部基礎教育司在《關于當前九年義務教育語文教學改革的指導意見》。
中強調(diào)：“應充分考慮漢字的特點，以提高識字教學效率。同時，讓學生在識字過程中初步領悟漢字的文化內(nèi)涵?！睗h字的特點及自身規(guī)律也就是它的構(gòu)字理據(jù)，亦即字理。從這個意義上，可以說講析字理是識字教學最根本的方法。《語文課程標準》指出：“要把符合兒童心理與符合字理結(jié)合起來，探索提高識字效率的新路子?！币虼?，教學中，我們應該重視字理講析。
我們的漢字大部分都是形聲字，如果掌握常用的、組字率較高的象形字以及用它作形聲字形旁時表義的特點，就能形成識字能力，進而能“無師自通”創(chuàng)造性地學習漢字了。所以，課堂教學中，我們要把握好教學契機，有效引導學生從字理上去記憶生字，學習詞語。長此以往，自主學習生字能力才會不斷提高。真正達到了教是為了不教的目的，實現(xiàn)高效課堂教學愿望。
二、閱讀教學重單元整合訓練。
小學語文新課標總目標指出：“在語文學習過程中，要具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界?！憋@然，新課標把指導學生的閱讀實踐和培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)緊緊結(jié)合起來。我常常思索：學生如何去達到這種目標呢？在教學實踐中，我發(fā)現(xiàn)，立足教材，把握單元訓練重點，是個不錯的選擇。
（一）。
理解“單元導語”，把握閱讀方向。
現(xiàn)在的教材，都是按一定的主題組成一個單元。在“單元導語”中，它往往用很簡短的一兩句話點明本單元主題，對學生的課前預習起到了提綱挈領地理清文章主要內(nèi)容的作用。我們應該教給學生預習的方法，一個單元學習之前，要認真閱讀“單元導語”，然后帶著單元閱讀訓練重點預習這單元的課文，讓學生課前就有了對單元學習主題有一個整體認識。這樣的預習，就好像交給學生一把大門的鑰匙，讓學生可以獨立、自主地學習，有效地理解課文，為我們提高課堂效率打下良好的基礎。
（二）。
強調(diào)的語文教學流程。那么，如何去實施這三個層次呢？把它放在單元教學中，通過其中一篇文章的學習，把方法總結(jié)出來，“牽一發(fā)而動全身”，引導學生運用所學的方法去學習這個單元的其余課文，既可以調(diào)動學生的積極性，引導學生主動去學習，也可以把整個單元的學習形成一個系統(tǒng)性，能夠較好地去提升學生的閱讀能力。
第一，引導學生閱讀感悟。所謂感悟，即有所感而領悟，換言之，就是。
讓學生知有所獲，情有所感，理有所悟。教學中，每篇文章都必須扎扎實實地通過初讀整體的感知，深讀感受，精讀感悟這些環(huán)節(jié)，引導學生立足文本，在反復讀文本過程中，與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴，達到悟的境界?；蛟S這正是“書讀百遍，其義自見?！钡膴W秘吧！如教學《老人與海鷗》一文時，引導學生抓住文中描寫令你感動的場景品讀，從中悟出老人與海鷗之間深厚的情誼?！八緹o華，相蕩而成漣漪；石本無火，相擊而顯靈光。”只有在教學中，不斷創(chuàng)造這樣的讀，才能悟出作品的精妙，作者所表達的思想感情，才能激發(fā)出潛藏于學生心靈深處的思想火花，不斷提高學生的閱讀感悟能力。
其次，在感悟的基礎上，我們還要引導學生加強語言積累。《語文課程標準》強調(diào)要“豐富語言積累”。小學語文教材是學生學習語文的范例，我們應該充分利用課本，引導學生背誦積累優(yōu)美語句。如學習《珍珠鳥》一課，可引導學生背誦描寫珍珠鳥外形特點和活動的優(yōu)美語句，背誦在介紹活動中，穿插外形描寫的段落，從而學習作者如何狀物抒情的。但不是每篇文章都要面面俱到，可以在單元的課例中，有目的地去分類積累。這樣既達到積累的目的，也可以減輕學生的負擔，讓學生樂于去積累。
積累，最終都是為了能夠有效運用語言的。教學過程中，我們要充分指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力。加強運用的訓練，可以有機地進行句段及篇章結(jié)構(gòu)方面的說寫訓練。比如，學了《貓》一課，可以引導學生說說自己喜歡的動物、植物的特點，鼓勵學生仿照作者的寫法，把其特點描述出來；學習了《珍珠鳥》后，可以仿寫作者在狀物中抒情的寫作方法。只有平時課堂上落實運用訓練，學生作文中，才能“下筆如有神”啊！
是??！課堂上，扎扎實實地讓學生掌握學習方法這一法寶，才能夠不斷提高自己的語文學習能力，不斷豐富自己的語文素養(yǎng)。
誠然，語文來源于生活，光在課堂上學習還遠遠不夠，還要引導學生走向生活，在生活中去學習語文，積累語文。只有我們的生活豐富多彩，才能為語言的積累提供豐富的素材。試想，如果從未留心觀察過動物，怎么能把動物的特點細致地描述出來？因此，我們還要著力于鼓勵學生把語文學習延伸到生活中去，細心觀察生活，做生活中的有心人，積累寫作素材，把課內(nèi)學到的東西遷移到生活中去，在人際交往中不斷錘煉自己的語言。
（一）在生活中積累語言。
學習語言，只有同生活聯(lián)系起來，那才是有靈性的語言，有活力的語言。生活如土壤，語言是大樹。有了肥沃的土壤，語言才能枝繁葉茂。生活語言是豐富的，鮮活的，等待學生去發(fā)現(xiàn)，這就要鼓勵學生將生活中看到的、聽到的、想到的記錄下來，在交際中發(fā)展語言，在傾聽中學習語言，在思考中錘煉語言，從而在生活中不斷豐富自己的語言積累。
（二）在實踐中豐富寫作素材。
“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”這句話對于提高學生的綜合語文素養(yǎng)富含了極為深刻的鞭策作用。是的，唯有熱愛生活，細心觀察生活的人，才能從生活中擷取豐富的營養(yǎng)，獲取豐富的寫作素材。如，引導學生觀察一種植物的成長，并寫下連續(xù)觀察日記。這就需要讓學生親自去種植，并細心觀察植物的成長變化，才能夠有素材可寫呀！
如果說，學生的語文核心素養(yǎng)是一個圓的話，那么扎扎實實的課堂學習是一個圓點，而走向生活中學習語文則成了半徑。生活積累的豐富與否，生活中學習語文的多與少，直接決定了這個圓的大與小。
綜上所述，提高學生語文核心素養(yǎng)，關鍵要扎根于課堂學習，同時，還應該致力于生活中學習語文，實踐語文。唯有兩者相結(jié)合，才能夠把語文核心素養(yǎng)的綜合能力充分挖掘出來。
地理核心素養(yǎng)教案篇十五
地理學科在初中的受重視程度遠不及大三科，被認為是"副科"。大部分學生知識生疏，對地理感覺"無趣、畏懼"，另外許多學生對于一些地理方面的常識問題也了解不多，造成學習地理的難度加大，種種原因?qū)е峦瑢W失去學習地理的注意力和興趣。新課程理念倡導建構(gòu)的學習，尤其突出強調(diào)課堂教學要培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力，教法中要注意增加學生活動，體現(xiàn)新課改"以學生為中心"的理念。這就使課堂教學注定要從封閉走向開放，從單一走向綜合，為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力提供廣闊的空間和平臺。新課程這種開放性、綜合性和與時俱進的內(nèi)在品質(zhì)為高中地理教學的開展提供了新的契機。因此，如何使得初中地理課吸引學生的注意力和激發(fā)學生的學習興趣已成為廣大教師在日常教學中實踐新課改所要迫切解決的問題。以下我從五個方面對此正在進行積極的探索和嘗試，也是在教學中得到的有關認識與體會總結(jié)。
美國的心理學家、教育學家布魯納曾說："學習的最好刺激，乃是對所學教材的興趣。"而加強地理教學的趣味性，對于活躍課堂氣氛，調(diào)動學生的積極性和注意力是至關重要的。地理教師想要把課上得興味盎然，激發(fā)起學生強烈的求知欲望，那么課堂教學中的新課導入這一環(huán)節(jié)就顯得極為重要。
"良好的開頭是成功的一半"。講好課的開頭是調(diào)動學生學習積極性的第一步。如果在上課一開始學生就注意聽講，他們就有可能連續(xù)認真地聽下去。否則，他們的注意就不易穩(wěn)定，掌握的知識也不全面，學習效果自然受到影響。因此在實際的教學中我首先對教材進行認真的鉆研和深度的挖掘，努力設計出能引發(fā)學生學習興趣的"導語"?；蛲ㄟ^講與本節(jié)課有關的生活事例或一些社會時事導入新課;或在課的開頭提出學生感興趣的問題，造成懸念等。
例如，在講授初二地理的"時區(qū)"教學時，時差的概念，學生通過旅游、夜間看體育直播賽場的情況來體會;各國采用的時區(qū)：讓學生在觀看nba系列直播，美國當?shù)貢r間和中國時間的比較中，分別對這些加以理解體會，設置懸念以吸引學生融入課堂。同時，我還要求自己上課要態(tài)度積極、親切和藹、自信心十足。在課堂教學做到語言生動、條理清楚，并聯(lián)系實際講好每節(jié)課的學習目的和意義，使學生明確學習的重要性和必要性。這樣，就會引起學生的注意。
觀察以往的課堂教學，會發(fā)現(xiàn)，學生在課堂上害怕發(fā)言，生怕出錯，怕遭到同學恥笑，受老師責備。所以，大多數(shù)同學采取默不做聲，不動聲色，緘默不言的態(tài)度。并有不少同學在老師提問的剎那間，焦慮不安，神色慌張，低頭回避，生怕老師叫到自己的名字。在這樣的課堂上學生特別緊張，沒有安全感，更無平等、愉悅的感覺可言了?？梢韵胂?，在這樣的課堂上，學生的學習效果會大打折扣的。
心理學研究表明，人在輕松的時候，大腦皮層的神經(jīng)單元才會形成興奮中心，思維才會敏捷;而在壓抑的時候，大腦皮層的神經(jīng)細胞就會受到抑制。只有在輕松的環(huán)境下，學生才能加快思維進程，所學知識才能加以鞏固并轉(zhuǎn)化為能力。因此，創(chuàng)設和諧民主的課堂氛圍對提高課堂教學效率是有好處的。所以教師在課堂教學中應盡量創(chuàng)設一種輕松的課堂氣氛，不再板著臉上課，該和學生開玩笑的時候也會開個玩笑，逗學生笑一笑，有時學生在課上搗亂，不要生氣發(fā)火，而是開個玩笑，或者冷處理一下。這樣既解決了課堂上的特別情況，又不會打擊學生的學習積極性。
教學實踐證明上課時如果心情輕松，學生的表情自然，心情就會比較好，課堂效率也勢必有所提高。其實這點我在平時的教學活動中自己也深有體會。激情、幽默、輕松的語言交替使用，活躍了課堂氣氛，容易引起學生的注意，也自然提高了學習效率。
新課程理念強調(diào)自主、合作、探究的學習方式，注重學生積極主動地參與到課堂學習的過程中去。這種新的學習觀的形成使得學生真正成為學習的主人，有利于從根本上提高學生的學習興趣。例如，在講授《世界主要氣候類型》時，我針對氣候類型多而復雜的特點，把學生分成10個小組，每小組探討一種氣候類型，上課時由學生自己講述和相互補充，并且由其他小組評分，促進學生之間的相互競爭，提高學習效率，從而既培養(yǎng)學生收集資料的能力，又有利于學生分析能力和表達能力的提高。
地理核心素養(yǎng)教案篇十六
1、內(nèi)容較為抽象。高中地理雖然不像數(shù)學公式那樣復雜，但學生在實際學習中很容易變得迷糊起來。知識點一旦多起來，學生記憶起來就容易亂。不僅如此，山峰究竟有多高、河流究竟有多長、水域究竟有多深，這些都是比較抽象的概念。
2、符號公式繁多。如果遇到難的符合和公式，學生們就會計算出錯，加上公式之間相似度高，很容易把題都做錯。
3、地理地圖要熟記于心。地理地圖在考試作答中非常重要，很多學生之所以地理不好，就是因為地理地圖過于復雜繁瑣。確實地理地圖記憶很難，而且還有那么多地圖。
地理實踐力：指人們在考察、調(diào)查模擬實驗等地理實踐活動中所具備的行動能力和品質(zhì)；
地理環(huán)境的整體性決定了對地理問題的分析和對人類活動的評判必須借助綜合思維；
將地理的綜合思維確認為地理核心素養(yǎng)是基于對地理學科內(nèi)容和學習思維綜合性的考慮。
怎么學好高中地理。
學會看地圖，構(gòu)建自己獨立的思維方式，地理的知識大都是立體的，地理知識的30%-50%都與地圖有關。勤動手，經(jīng)常用筆寫、畫或動手制作學具，活躍思維。適當?shù)淖鲱}，檢查自身對知識點的掌握程度，制定針對性的學習計劃?；A的知識點與地圖相結(jié)合起來記憶，靈活運用，切勿死記硬背。
地理核心素養(yǎng)教案篇十七
oecd的觀點：“核心素養(yǎng)”其實是一個舶來品，代表性的如經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(oecd)1977年12月啟動的“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(即deseco)”項目。oecd經(jīng)過多年的討論研究于2003年出版了最終研究報告《核心素養(yǎng)促進成功的生活和健全的社會》，將有關學生能力素養(yǎng)的討論直接指向“核心素養(yǎng)”并構(gòu)建了一個分別涉及“人與工具”、“人與自己”和“人與社會”等三方面的核心素養(yǎng)框架，具體包括“使用工具互動”、“在異質(zhì)群體中工作”和“自主行動”共三類九種核心素養(yǎng)指標條目。
他們認為，核心素養(yǎng)具備如下特點：有助于社會和個人獲得有價值的成果產(chǎn)出，有助于個體滿足各個社會生活領域的重要需求，對每個人都有重要意義。他們指出，盡管這種需求導向的核心素養(yǎng)是個體適應社會所需要的，但并非全部，核心素養(yǎng)不只用來與社會打交道，還應該是個體改造社會的重要因素，因此，核心素養(yǎng)不僅由個體和社會的需求決定，還應由個體和社會的目標性質(zhì)決定，而且還應包括創(chuàng)新、自主和自我激勵。
歐盟的觀點：歐盟希望以核心素養(yǎng)取代以傳統(tǒng)的以“讀、寫、算”為核心的基本能力，引發(fā)并指導各成員國的課程變革。2006年12月，歐洲議會和歐盟理事會通過了關于核心素養(yǎng)的建議案，在這一建議案中，核心素養(yǎng)被定義為：在知識社會中每個人發(fā)展自我、融入社會及勝任工作所必需的一系列知識、技能和態(tài)度的集合。
有學者認為，歐盟核心素養(yǎng)的核心理念是使全體歐盟公民具備終身學習能力，其突出特點在于統(tǒng)整了個人、社會和經(jīng)濟三個方面的目標和追求。相比分科知識，歐盟的核心素養(yǎng)理念具有更強的整合性、跨學科性及可遷移性等特征，但它并沒有排斥母語、數(shù)學和科學等傳統(tǒng)意義上的基本技能，這印證了歐盟核心素養(yǎng)的基本理念是強調(diào)跨學科、綜合性的能力培養(yǎng)，但這并不意味著否定傳統(tǒng)的基本技能，而是將其作為核心素養(yǎng)的基礎。
國內(nèi)相關研究：他們認為，核心素養(yǎng)就其內(nèi)涵而言，應當以個體在現(xiàn)在及未來社會中應該具備的關鍵能力、知識技能及態(tài)度情感等為重點；就學科屬性而言，核心素養(yǎng)并不指向某一學科知識，并不針對具體領域的具體問題，而是強調(diào)個體能夠積極主動并且具備一定的方法獲得知識和技能，從人的成長發(fā)展與適應未來社會的角度出發(fā)，跨學科跨情境地規(guī)定了對每一個人都具有重要意義的素養(yǎng)；就功能指向而言，核心素養(yǎng)的功能超出了職業(yè)和學校的范圍，不僅限于滿足基本生活和工作需要，而更有助于使學生發(fā)展成為更為健全的個體，能夠更好地適應未來社會的發(fā)展變化，能夠達到促進社會良好運行的目的。
另有一些比較具有現(xiàn)代性的論述，如，核心素養(yǎng)是一種跨學科素養(yǎng)，它強調(diào)各學科都可以發(fā)展的、對學生最有用的東西；核心素養(yǎng)不是只適用于特定情境、特定學科或特定人群的特殊素養(yǎng)，而是適用于一切情境和所有人的普遍素養(yǎng)，這就是“核心”的含義。又如，素養(yǎng)是個體在特定的情境下能成功的滿足情境的復雜要求和挑戰(zhàn)，它是在個體與情境的有效互動中生成的，素養(yǎng)與知識(或認知)、能力(或技能)、態(tài)度(或情感)等概念的不同在于，它強調(diào)知識、能力、態(tài)度的統(tǒng)整。
總之，無論是oecd還是歐盟，都是在兩個層面討論核心素養(yǎng)：一是一般意義的層面；二是學科意義的層面。接下來的討論，就先從學科核心素養(yǎng)談起??我們嘗試這樣把握學科核心素養(yǎng)，把學科素養(yǎng)分為三個部分：“雙基層”、問題解決層和學科思維層。其中雙基層是以基礎知識和基本技能為核心；問題解決層是以解決問題過程中所獲得的基本方法為核心；學科思維層是指在系統(tǒng)的學科學習中通過體驗、認識及內(nèi)化等過程逐步形成的相對穩(wěn)定的思考問題、解決問題的思維方法和價值觀，實質(zhì)上是初步得到學科特定的認識世界和改造世界的世界觀和方法論。三層架構(gòu)形成一個完整系統(tǒng)，三層有內(nèi)在的密切聯(lián)系。其中“雙基”層最為基礎，學科思維層最為高級，而問題解決層發(fā)揮著承上啟下的作用。從上到下或從下到上，三個層面遵循“向下層層包含，向上逐層歸因”的規(guī)則，相互依托，又相互歸屬。三層架構(gòu)可解讀為，問題解決以“雙基”為基礎，學科思維以“雙基”和問題解決為基礎；學科思維層是學科課程的靈魂，也是學科課程與“人的內(nèi)在品質(zhì)”相應的本質(zhì)之所在，它作為人的內(nèi)在品質(zhì)的基本背景，喚醒并照耀著問題解決層和“雙基”層，使之一并產(chǎn)生價值和意義，失去了學科思維層的喚醒和照耀，問題解決和“雙基”便失去色彩，人便淪為工匠。劉恩山認為，核心素養(yǎng)提出后，“目標更明確，因為這些要素提得更鮮明，它會把國家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個框架內(nèi)更明確地定位學科教育。每個學科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學科課程的價值”。
核心素養(yǎng)不僅僅是單一學科的，還要有一些輔助材料來支撐，彼此都撐起來后，就會變得更好。學科素養(yǎng)和核心素養(yǎng)是相輔相成的，核心素養(yǎng)的落實會強化學科素養(yǎng)，學科素養(yǎng)又為核心素養(yǎng)的學習提供了一個平臺”。劉恩山補充說。
《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中提出,各學段要發(fā)展核心素養(yǎng)體系。意見明確提出,學生應該具備一些適應終身發(fā)展需要和社會發(fā)展需要必須具備的重要品格和關鍵能力,突出強調(diào)要加強個人修養(yǎng)和社會關系以及國家人文情懷,更加注重個體的自主發(fā)展、合作參與能力和創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)。
新課改最主要的目標和核心理念是關注人與人的發(fā)展,教學過程要面向全體學生。在課堂上,教師要了解學生、關心學生、尊重學生,關注學生自身的情感發(fā)生和情緒變化,運用探究式學習,善于啟發(fā)和引導,點燃學生主動學習的興趣,積極培養(yǎng)學生的創(chuàng)新合作精神,讓學生在動態(tài)發(fā)展過程中自主體驗、自主學習,師生之間能夠進行良好的溝通和互動,實現(xiàn)教學過程在教與學的交互影響下進行,以產(chǎn)生教學共振,有效提升教學水平。
中國教育學會副會長、國家督學張緒培回答：在三維目標基礎上提出核心素養(yǎng)，這是對三維目標的發(fā)展和深化。核心素養(yǎng)更直指教育的真實目的，那就是育人。核心素養(yǎng)具有中國特色，包括了能力、品格。核心素養(yǎng)的提出，對教學下一步的發(fā)展，有了更明確的指向。
華東師范大學課程與教學研究所所長崔允漷回答：教育部《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》提出的核心素養(yǎng)體系，就是希望在基礎教育階段把國家的教育方針具體化，系統(tǒng)地描述出小學生、初中生、高中生的畢業(yè)形象，為進一步的課程設計提供方向或路徑。三維目標和核心素養(yǎng)是怎樣的關系？簡單地說，我們的傳統(tǒng)是比較重視“雙基”，后來覺得“雙基”不完整，提出三維目標。從“雙基”到三維目標，再到核心素養(yǎng)，這是從教書走向育人這一過程的不同階段。用簡單的比喻來說，落實“雙基”是課程目標1.0版，三維目標是2.0版，核心素養(yǎng)就是3.0版。
福建省廈門雙十中學校長、書記陳文強回答：素養(yǎng)是教化的結(jié)果，是自身努力、環(huán)境影響的結(jié)果，由訓練和實踐而習得的思想、品性、知識、技巧和能力。其中，尤其能促進人生命成長、人生發(fā)展，可提升、可進階的就是核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)主要有以下四大方面：能判斷會選擇，能理解會反思，能包容會合作，能自律會自主。我校在課程建設過程中遇到的問題不少，其中的兩個主要問題是：一是正確的價值判斷、價值選擇如何融合在課程建設和課程實施過程中，進而形成教書育人、立德樹人的強大合力；二是在落實課程目標的過程中，如何真正保障學生的身心健康，并為學生走向社會、面對未來培育終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。
據(jù)《意見》介紹，核心素養(yǎng)體系將成為課標修訂的依據(jù)。當代教師面對社會發(fā)展對人才的需求，承載著為實現(xiàn)民族復興而培養(yǎng)賢才的重任，需要全面履新核心素養(yǎng)，并將其轉(zhuǎn)化為外在的教育教學技能，實現(xiàn)教學質(zhì)量朝著正確的方向提升，培養(yǎng)現(xiàn)代的優(yōu)質(zhì)人才。
人的核心素養(yǎng)重點是個人適應未來社會生活和終身發(fā)展所必須具備的素養(yǎng)。經(jīng)合組織歸納出“能互動地使用工具”“能在異質(zhì)社群中進行互動”和“能自律自主地行動”等三個方面的核心素養(yǎng)，可以形象的認為，這是“人與工具”“人與社會”和“人與自己”三個維度。人與工具”主要指人們利用語言、數(shù)學、審美、技術(shù)和學習等工具，進行社會生活和創(chuàng)造性工作的素養(yǎng).“人與社會”主要是指人在社會中具有愛心、關懷、理解、包容和化解沖突等涉及團隊合作的素養(yǎng)."人與自己”主要是指人具有了解自己、規(guī)劃自己的發(fā)展、自主自律的行動，以及具有獨立思考、深入探究、創(chuàng)新精神和解決問題的能力。
教師作為人才培養(yǎng)的導師，除了自身具有“人的核心素養(yǎng)”和“學科專業(yè)知識”外，還應該具有正確的教育思想、教育教學能力和學習診斷指導能力。就是“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)得如何、怎樣進一步提升”三個問題。
“培養(yǎng)什么樣的人”就是要澄清正確的教育思想，其根本問題是要理解未來人才培養(yǎng)的關鍵是學生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。學科教師要從“學科人”變成“學科教育人”，培養(yǎng)的目標要從“培養(yǎng)學科專家”變成“利用學科內(nèi)容作載體培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)”。
怎樣培養(yǎng)人”就是教師要熟練的應用教育規(guī)律和學生成長規(guī)律，協(xié)助學生發(fā)展。一是利用教育途徑對學生進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；二是根據(jù)學科特點形成核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本理解，利用各種教育教學手段和策略，實施教學設計和教學，完成學科核心素養(yǎng)的培育。
培養(yǎng)得如何、怎樣進一步提升”就是教師要熟練應用教育教學評價規(guī)律和方法，對學生核心素養(yǎng)的達成情況進行評價，并對學生核心素養(yǎng)的缺陷進行診斷，設計和實施學生群體和個體的矯正方案.。
教師除具備優(yōu)良的“人的核心素養(yǎng)”和扎實的“學科專業(yè)知識”外，還需要具備先進的教育教學思想，優(yōu)秀的教育教學技能和智慧的教育教學群體（個體）問題診斷和解決能力。下面就以班主任工作和學科教學工作兩個角度來分析在核心素養(yǎng)培育的背景下，教師應該具備的教育教學技能。
班主任工作技能：班主任的教育技能主要是在正確的教育思想引導下，堅持正確的政治方向，堅持正面教育為主，堅持學生發(fā)展為本原則，堅持提升學生核心素養(yǎng)目標。其主要教育技能可分為：班集體形成技能、主題班會技能、班級活動組織技能、溝通技能、個體診斷和矯正技能。
教學技能：教學技能是指教師運用教學理論和原理，通過練習而形成的教學行為。教學技能是教師必備的教育教學技巧，它對取得良好的教學效果，實現(xiàn)教學的創(chuàng)新，具有積極的作用。教師教學技能主要可分為：課程理解和規(guī)劃、教學分析和設計、教學技術(shù)和應用、課堂組織和教學、課堂組織和教學、作業(yè)布置和輔導、試題命制和評價、課堂觀察和反思、教學研究和創(chuàng)新、學科專項教學技能。
三、如何確定我國的學生核心素養(yǎng)框架？1.根據(jù)人的發(fā)展與社會發(fā)展的要求確定核心素養(yǎng)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出要“樹立科學的質(zhì)量觀，把促進人的全面發(fā)展、適應社會需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標準”，促進人的全面發(fā)展、適應社會需要也應該作為開發(fā)學生核心素養(yǎng)框架的標準。
核心素養(yǎng)框架的確定必須具有時代性與前瞻性。核心素養(yǎng)框架的確定應該兼具個人價值和社會價值，并把二者有機結(jié)合起來。
2.突出“關鍵少數(shù)”素養(yǎng)。
之所以稱為“核心素養(yǎng)”，就在于這些素養(yǎng)不是一般性的，而是“核心的素養(yǎng)”。就我國而言，有兩個核心素養(yǎng)必須被大力強調(diào)。一是創(chuàng)新能力。這是我國教育的最大短板。二是民主素養(yǎng)。中國社會走向全面進步要求加快政治民主化進程，進而要求培養(yǎng)學生的民主素養(yǎng)。這個框架指標不應該“大而全”，應該“少而精”，抓住關鍵和要害。
3.將核心素養(yǎng)具體化為針對不同學段學生的具體素質(zhì)發(fā)展的階段性要求。
四、核心素養(yǎng)的習得方法1.培養(yǎng)學生自主學習能力。
學生自主學習能力的培養(yǎng),需要教師在教學過程中倡導學生自發(fā)學習、想要學習、學會學習并堅持學習,養(yǎng)成主體能動的學習方式;教師只教給學生學習的基本方法,進而放手讓學生自己去讀、寫、做,互相解答疑難問題,開放思想,自主總結(jié),實現(xiàn)完全自學,給予學生充分的時間和空間,讓學生有足夠的思考空間和想象空間。新課改下的教師只是學生的探路者、領路人和組織者。在教與學的過程中,教師提出問題后,要留給學生足夠的思考時間和獨立學習機會,等待學生思考結(jié)束,再采用小組教學模式,展開充分的交流和合作。之后,全班開展互動交流,達成共識,最終確定正確認識。最后,回歸課堂,將最終形成的意見反饋給教師,教師和學生開展終極討論互動,完成教學過程,體驗教學中積極思考的愉悅情感。
2.培養(yǎng)學生合作學習習慣。
在教學過程中,學生可通過小組互助合作進行學習。在小組中,學生要提出自己的見解和觀點,通過小組輪流發(fā)言,與其他小組交換意見,實現(xiàn)小組之間的交流和互動,從而加強師生、生生間的交流與互動。在互動學習過程中,教師要加人到學生的交流行列當中,并對學生小組進行巡視,以便及時關注學生的交流進展程度。小組討論期間,教師要充當好學生小組的引導者,促進學生充分參與討論,及時給予積極反饋,提高小組討論的興趣和課堂學習效率。通過合作交流學習,教師和學生之間,學生與學生之間,學生與小組之間,小組與小組之間,相互交流并開展競爭,進行有效學習。開展小組合作學習應避免缺乏獨立思考的合作交流,不是有效的學習與交流,會使學生逐漸喪失主動學習的能力。
3.培養(yǎng)學生探究意識和能力。
在教學過程中,教師要鼓勵學生進行探究學習,同時引導學生在發(fā)現(xiàn)問題后,能夠提出疑問,展開調(diào)查,開展交流互動,進行實際操作,掌握學習方法,體驗有效學習過程。自主探究學習最重要的是學生能夠充分融人其中,無論學生還是小組之間的合作探討和研究性學習活動都應重視個體的探索與發(fā)現(xiàn)精神,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。這不僅是為了響應新課改下的研究性課堂教學需要,最主要是為了發(fā)展學生的創(chuàng)新思維,鍛煉學生的動手實踐能力,以實現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育目標。自主探究學習注重的是學習過程,強調(diào)讓學生進人完完整整的知識學習與發(fā)現(xiàn)過程當中,讓學生在過程中形成新的知識,做到利用已有知識發(fā)現(xiàn)新知識,并能對新知識進行擴展,讓學生真正理解知識是如何形成的,結(jié)論是如何得來的。
五、小結(jié)。
第一，核心素養(yǎng)概念的提出是社會發(fā)展的要求，這種要求并不是今天開始的，進入信息化以后這種要求越來越重要，每一次教育改革都在探索怎么給孩子們最好的教育。什么是核心素養(yǎng)？其實，不必執(zhí)著于對這個問題有一個明確標準的答案，對核心素養(yǎng)理解是一個不斷加深認識的過程。事實上，現(xiàn)在教育課程標準中做了大量的努力，新的課程標準一定會得到新發(fā)展。
第二，核心素養(yǎng)不是一個抽象的概念。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和教學的變革是緊密聯(lián)系在一起的。培養(yǎng)學生學習的能力，培養(yǎng)能夠把知識加以綜合化、解決問題的能力。在知識化能力的關系上，實現(xiàn)從把知識作為手段到把知識作為一種工具轉(zhuǎn)變。
第三，教育工作是一個不斷收縮拓展、收縮拓展的過程，從廣義社會，教學到學校教育，現(xiàn)在又同社會教育緊密結(jié)合在一起，著力點在“育人”。
地理核心素養(yǎng)教案篇十八
為了全面體現(xiàn)英語學科的育人價值和提高我校英語教育教學水平，通過學習和借鑒國內(nèi)有關核心素養(yǎng)的理論和實踐經(jīng)驗，結(jié)合《高中英語課程標準》的定義，我對英語核心素養(yǎng)的理解就是指“能根據(jù)自己的意愿和需求，通過口頭或書面形式，實現(xiàn)理解、表達和交流”的基本素養(yǎng)。它被概括為“語言能力”、“文化品格”、“思維品質(zhì)”和“學習能力”四個維度。每一個維度又包含了三個不同的要素。那么，在平時的教學過程中，英語教師就應該加強對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，既要關注學生的基礎知識，同時，還應該關注學生對英語這門學科的情感體驗，使學生從情感上認識到學習英語的重要性，進而激發(fā)學生學習英語的興趣。下面我就高中英語學科核心素養(yǎng)在教學中的應用進行簡單的論述。
一、教師要成為學生思維的引領者。
在對學生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，教師需要做好學生的思維引領工作。在對學生進行思維引領的過程中，教師不僅要關注學生對于知識的理解能力、掌握能力等，還應該關注學生的心情、情感以及綜合能力，使學生在學習英語這門學科的過程中，帶著一種愉悅的心情進行，不會對英語學習產(chǎn)生厭煩的心理，而學生在愉悅的心情下學習，學習能力會得到有效提高，有助于學生英語核心素養(yǎng)的提高。例如，在平時我們的英語教學中，教師在對學生提問的時候，如果學生回答不上來，教師不應直接說出問題的答案，而是應該對學生進行積極地引導，一步一步讓學生回答，當學生無法回答的時候，教師給予學生一定的啟示，學生跟著教師的啟示回答出問題。
二、教師要善于利用問題培養(yǎng)學生的英語核心素養(yǎng)。
所謂的問題引領主要是指教師在對學生進行英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，可以采用提出問題、思考問題、回答問題、評價問題的方式進行。由于英語是一門外國語言學科，學生對于英語的文化背景以及語言特點不是很了解，導致對英語的學習出現(xiàn)死記硬背的現(xiàn)象，不利于對學生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師可以與學生在課堂上探討西方國家的文化，例如，我們學習的高中外研版第4冊第三模塊“bodylanguageandnon-verbialcommunication"，介紹的是西方的社交文化，其中涉及打招呼、問候他人、與人交流溝通等方面的內(nèi)容，通過老師課堂上有效的引導和提問，讓學生從中對西方文化有更多的了解。教師可以問學生：哪位學生了解西方社交文化？學生在進行思考的過程中會將平時學習中或者是生活中了解的西方社交禮儀文化進行匯總，然后回答。但是，由于學生對于西方社交禮儀了解甚少，因此，在學生回答完之后，教師應該對其進行補充，補充要全面具體，使學生能夠有機會對西方社交禮儀文化有一個系統(tǒng)的了解，學生在了解和學習的過程中，其英語核心素養(yǎng)也在不斷提高。此外，由于西方的社交禮儀較為復雜，很多學生無法在短時間內(nèi)全面了解西方國家的社交禮儀。針對此種情況，教師可以利用課前或者課后，為學生準備一些課外的資料，利用平時的休息時間，通過在互聯(lián)網(wǎng)以及圖書館查找一些關于西方國家社交禮儀的資料，供學生學習之用。學生還可以利用課余時間全面地學習西方國家的交際禮儀文化，在學習的過程中，英語核心素養(yǎng)也會得到不斷培養(yǎng)與提高。
三、教師要善于利用情感素材培養(yǎng)學生的英語核心素養(yǎng)。
在高中英語教學中，教師在對學生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，還可以利用情感素材進行培養(yǎng)。所謂的情感素材培養(yǎng)主要是指，教師應有意識地選擇那些既適合學生學習的內(nèi)容，又有利于提升他們的核心素養(yǎng)，能結(jié)合自身生活經(jīng)驗對這些素材進行多元的解讀的素材，同時啟發(fā)學生把理解和體驗外化，用個性化的語言或其他方式展示自己的內(nèi)心感受，讓自己的情感在教師的引領下得到升華。例如，我們學習的高中外研版第2冊第六模塊“filmsandtvprogrammes"，介紹的是東西方的影視文化，教師可以播放一部經(jīng)典的英文電影《臥虎藏龍》。這部電影匯集了很多的東方元素，有真摯的愛情，有在危難時不離不棄的親情，也有危難時被拋棄、被人背叛的感覺。由于電影是全英語，教師應要求學生仔細研究人物的對話，對人物的語氣、表情進行細致的分析，并且對人物所說的英語臺詞進行記憶。此外，教師還需要學生了解電影中的背景音樂、人物關系。教師在提出要求之后，開始與學生共同觀看電影。學生在觀看的同時，需要結(jié)合教師的要求將重點內(nèi)容記錄在本子上。觀看結(jié)束后，學生可以結(jié)合自己對電影的感受，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，對電影進行點評，學生在對電影諸多方面進行點評的過程中，學生通過欣賞影視作品既獲得了文化知識，理解了文化內(nèi)涵，對比東西文化差異，從中也樹立了正確的價值觀和人生觀。因而，也就提高自身的英語核心素養(yǎng)。
四、教師要為學生創(chuàng)造交流的機會。
由于英語與漢語存在著很大的差異，無論教師英語教學水平有多高，學生依然學習的是中國式的英語，對學生核心英語素養(yǎng)的培養(yǎng)非常不利。針對此種情況，為了使學生學習到地道的英語，充分了解英語文化，教師可以為學生創(chuàng)造更多的與外國友人交流的機會?？梢越M織座談會，邀請外國好友參加。學生可以向外國友人提出自己想要了解的問題，而學生在與外國友人交流的過程中最好采用全英語，而當外國友人發(fā)現(xiàn)學生發(fā)音不規(guī)范的時候，也可以及時地進行糾正。此外，學生可以與外國友人交流家鄉(xiāng)的風俗文化、風土人情等等，例如，洛川蘋果文化、洛川民俗文化、洛川國家黃土層地質(zhì)遺址等。當然，學生在了解外國友人家鄉(xiāng)的風俗文化的同時，會對西方國家的一些文化有所了解，而這也是英語核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在學生與外國友人交流結(jié)束后，教師可以組織與學生一同進行總結(jié)，總結(jié)的內(nèi)容主要就是學生在與外國友人交流的過程中所學到的語言知識及文化，學生在總結(jié)的過程中自身的英語核心素養(yǎng)也在不斷地提高，有助于促進學生英語學習上的更大進步。從某個角度來講，為學生創(chuàng)造與外國友人交流的機會，也是一種用情感素材培養(yǎng)學生英語核心素養(yǎng)的方式，通過與外國友人的交流來了解西方文化，不斷拉近學生與英語文化的距離，促使學生熱愛西方文化，主動對西方文化進行探索，對培養(yǎng)學生英語學科核心素養(yǎng)有著極大的作用。
總之，在新的時期，新的教育改革背景下，作為一名英語教師，要做教育改革的倡導者和踐行者。要在教育教學中，始終堅持把社會文化、思維認知、和語言能力有機地結(jié)合起來，并始終貫穿于教學活動中，這樣才能更好地培養(yǎng)學生的良好品德、行為習慣、思維方式和創(chuàng)造力，促進學生的全面發(fā)展，提升學生的核心素養(yǎng)。教師在對學生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，應該告知學生英語核心素養(yǎng)的重要性，要求學生在日常的英語學習中，了解自身在英語核心素養(yǎng)方面的缺陷，并且有計劃地提高自身的英語核心素養(yǎng)，以確保學生在英語學習上能夠獲得更大的成功，進而實現(xiàn)自我的良好發(fā)展。
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