每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
公園導(dǎo)游詞初中篇一
大家好!歡迎你們來(lái)到美麗的海濱城市——江門。我是你們的導(dǎo)游。我姓趙，大家可以叫我小趙導(dǎo)游。今天我們要去游覽江門美麗景點(diǎn)之一——東湖公園。
游客們，游客們，注意啦!我們的大巴很快就要經(jīng)過(guò)著名的東湖公園了。迷人的東湖公園式江門美麗景點(diǎn)之一，坐立在江門市中心，它的存在大大促進(jìn)了江門的文化底藴。四面荷花三面柳，一城山色半城湖。游客們，請(qǐng)下車!這就是它的真實(shí)寫照，東湖公園景色宜人，風(fēng)光秀麗，是個(gè)休閑娛樂的好地方。
眾所皆知，東湖公園是以湖著稱。進(jìn)入東湖公園，映入眼簾的是一個(gè)大湖。走在湖堤上，眺望水勢(shì)浩淼，芙蓉鏡似的大湖，真令人心曠神怡。數(shù)十只游船從水面上悄悄的劃過(guò)，留下一路燕尾似的波紋。湖水澄清，清的都能看見水里的魚兒嬉戲。游客們，湖水清嗎?
湖中心有一組精心設(shè)計(jì)的噴泉，中間的一個(gè)能噴三十多米高的水柱鶴立雞群，周圍的一百多個(gè)小水柱互相交叉在一起，猶如巨型水塔的塔座，加上周圍的燈光的交相輝映，形成一個(gè)如夢(mèng)如幻的仙境。水珠四散，灑落在游客的臉上，清爽極了。偶爾還會(huì)出現(xiàn)七色彩虹，為東湖公園有增添了一份情趣。游客們，美嗎?
各位游客們，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走，也就是公園的最后一個(gè)景點(diǎn)——疊水瀑布。沿著綠樹成陰的小道一直向前走，就是疊水瀑布。不先到達(dá)，先聞其聲。瀑布聲震耳欲聾，在三里外也能聽見。瀑布落在巖石上，綻開一朵朵銀花，頗有一番飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。的意味。瀑布的前方是一個(gè)荷花池，沒到荷花的盛開期，荷花池的荷花一。
定爭(zhēng)斗艷的爭(zhēng)相開放。一陣風(fēng)拂過(guò)，荷葉荷花翩翩飛舞。這是使我想起一首詩(shī)句：接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。一派生機(jī)勃勃的景象。
如果說(shuō)江門市一塊翡翠，那東湖公園就是嵌在翡翠上的一顆明珠。有時(shí)間請(qǐng)你一起來(lái)欣賞一下東湖公園那引人入勝的美景吧，東湖隨時(shí)歡迎你。
今天的游覽到此結(jié)束，祝大家身體健康，萬(wàn)事如意!歡迎你們下次再來(lái)江門旅游，小樂樂意再次為你們服務(wù)!
公園導(dǎo)游詞初中篇二
大家好！我是你們的導(dǎo)游。今天，我們來(lái)到了素有“瓷都披綠裝， 佳景惠人間”之美稱的唐寨山公園。
唐寨山公園建于20xx年，第二年升級(jí)為省森林公園，占有面積為二點(diǎn)三萬(wàn)畝，共有四大景區(qū)，集旅游、觀光、休閑、娛樂為一體，呈山水園林之秀美。
走進(jìn)唐寨山公園的大門，映入眼簾的是那寬大的音樂噴泉廣場(chǎng)。那噴泉隨著音樂的旋律，此起彼伏地噴。水花四濺，猶如傣族的潑水節(jié)，向人們發(fā)出美好的祝福。噴泉的水是從旁邊的小池里噴出來(lái)的，上面還有一條小瀑布，是噴泉的水的源泉。這個(gè)廣場(chǎng)又寬又大，旁邊栽滿了郁郁蔥蔥的樹木。中間有許多人在玩輪滑板。瞧，他們玩的多開心啊！
走上木梯，有一條大湖，名叫唐寨湖。唐寨湖綠得像一款翡翠，靜得像一面鏡子。游船、畫舫在湖面上滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)痕跡湖的兩旁有一排石子路，石子路拼成了十二生肖的樣子，每個(gè)生肖之間都有一個(gè)菱形形狀的石子路。唐寨湖旁總是有人在釣魚，我經(jīng)常看見來(lái)釣魚的人都是滿載而歸。
唐寨山的樹木多得數(shù)不清。到處是樹木，到處是野花。松樹披上綠色的衣裳；楓樹穿上火紅的馬甲；桂樹飄著淡淡的清香；菊花才剛剛開放，卻十分迷人；芙蓉把自己打扮得嬌艷芬芳，就像個(gè)剛畫完妝的女孩子；梔子也變得異常美麗……唐寨山公園真是名副其實(shí)的省“森林公園”??！
親愛的游客們，一天的旅程即將結(jié)束了?，F(xiàn)在，有20分鐘的時(shí)間讓你們自由地游覽，你們可以用dv或手機(jī)拍下這美麗的景色。請(qǐng)大家20分鐘后到這里集合。待會(huì)兒見！
公園導(dǎo)游詞初中篇三
大家好，我是你們今天的小導(dǎo)游，我叫申雨彤，你們可以叫我小申。今天，我要帶大家游覽風(fēng)景優(yōu)美的文化公園。
我希望今天每一位游客開開心心地來(lái)，高高興興地回家。游覽的過(guò)程中，請(qǐng)大家保管好自己的隨身物品，看好孩子，不要亂扔垃圾，要保持景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生。
文化公園面積是27.3公頃，它是20__年9月開始動(dòng)工，于20__年7月竣工，同年9月對(duì)外開放。文化公園整體種植樹木高達(dá)170種，總共有1.5萬(wàn)余棵。它是一座集休閑、娛樂、健身等多功能為一體的生態(tài)型公園。同時(shí)，它也是全市五星級(jí)公園之一。
請(qǐng)跟緊隊(duì)伍，別掉隊(duì)了，我們從文化公園北門進(jìn)入，請(qǐng)看前方，有一座巨大的石頭，它上面的字可是中國(guó)著名的書畫家范曾親筆題寫的。
現(xiàn)在，我給你們幾分鐘時(shí)間拍拍照留念一下，一會(huì)我會(huì)叫你們來(lái)集合。
“大家來(lái)集合了，我們?nèi)⒂^下一個(gè)景點(diǎn)，”這個(gè)景點(diǎn)可是文化公園的標(biāo)志性建筑。大家看我的左手邊，有一個(gè)紅色的大圓球，它就是家喻戶曉的“京津明珠”。
“京津明珠”直徑29米，高19米，白天，大家看到它是紅色的，可到了夜晚，它變得不一樣了，成了五顏六色的，那是因?yàn)樗闹苡性S多的小彩燈，如果你夏天到這里來(lái)，就會(huì)看到有許多大人和孩子來(lái)到這乘涼?！熬┙蛎髦椤痹⒁庵淝宓母黜?xiàng)事業(yè)如如一輪冉冉升起的紅日。
下面我給你們一點(diǎn)時(shí)間，自己自由參觀，但要注意一點(diǎn)，一定要注意安全。
請(qǐng)大家注意腳下的臺(tái)階，看我的正前方，你們聽到陣陣的音樂聲嗎?那就是壯觀的音樂噴泉。也就是文化公園另一處鼎鼎大名的景點(diǎn)。
水流伴隨著音樂忽高忽地，下面就讓我來(lái)為大家介紹一下吧。音樂噴泉中間有一個(gè)小橋，大家待會(huì)解散的時(shí)候，可以去體驗(yàn)一下。那里的水有的穿過(guò)小橋，有的高達(dá)兩米，還有的……
好了，今天的行程就到此為止了，感謝大家的配合。希望大家有空再來(lái)參觀，再見了!
公園導(dǎo)游詞初中篇四
梁祝文化公園位于寧波西郊，是一座以梁祝愛情故事為背景的愛情主題公園，也是梁祝故事的發(fā)源地。公園以梁山伯廟為主體，用梁祝傳說(shuō)串起萬(wàn)松書院、梁山伯古墓、梁祝文化雕塑等景觀。雖然園內(nèi)大多是后來(lái)修建的仿古建筑，并沒有濃厚的歷史氣息，不過(guò)其中江南特色的園林小品也稱得上精致。許多情侶會(huì)相約來(lái)此見證愛情，園內(nèi)有時(shí)還會(huì)舉行相親活動(dòng)，可以說(shuō)是個(gè)挺浪漫的地方。
公園面積不算太大，步行游玩即可。景區(qū)入口往右，過(guò)一座小橋，便是縱貫公園的“十八相送之路”，沿著這條主道一路走下去，便可繞公園一圈，去到出口。
過(guò)橋遇到的第一個(gè)建筑便是梁祝愛情郵局。這樣以愛情為主題的郵局在全國(guó)只有兩家，另一家在頤和園。郵局剛建成便一躍成為園內(nèi)最受關(guān)注的看點(diǎn)之一，類似上海甜愛路的“愛心郵戳”，你也可以在這里蓋一個(gè)獨(dú)有的“愛情郵戳”，寄出自己的愛與感動(dòng)，或者買本“愛情護(hù)照”，在每個(gè)周年蓋章留下印記。郵局還提供定時(shí)郵件發(fā)送服務(wù)，可以在每個(gè)結(jié)婚紀(jì)念日都發(fā)出一封愛的郵件，不同年份的紀(jì)念日還會(huì)加蓋不同特色的郵戳。
沿著步道繼續(xù)往里走，不遠(yuǎn)便是梁山伯與祝英臺(tái)三年同窗的梁祝書院(萬(wàn)松書院)。書院是明清古建筑，院子里種著梅花，院后是一片竹林，古樸幽雅。其中的蝶藝館展出了大量世界各地的蝴蝶標(biāo)本，值得一看。接著走過(guò)鳳凰山、觀音堂直到姚江邊，即是祝英臺(tái)家院所在，祝府的建筑很是氣派，處處透著官宦貴族人家的氣質(zhì)。尤其是思辛廳內(nèi)的一座大花轎，花紋雕刻極為繁復(fù)，號(hào)稱“天下第一轎”。
往出口方向步行不遠(yuǎn)，來(lái)到梁山伯墓。前面的橫碑刻著“敕封梁圣君山伯之墓”，碑中間有一道明顯的裂痕，說(shuō)是當(dāng)年祝英臺(tái)祭奠梁山伯的時(shí)候裂開的。墓后豎著祝英臺(tái)的碑，旁邊有賣花的地方，可按自己的心意付錢，供在墓上以示祭奠。
古墓旁邊便是梁山伯廟，也是公園的主體建筑。整個(gè)廟宇分為三進(jìn)，依次是山門、正大殿和后大殿。進(jìn)入山門，首先映入眼簾的是一幅蝶戀陶瓷壁畫，畫的是梁祝二人從草橋結(jié)拜到化蝶的整個(gè)故事。廟內(nèi)正殿對(duì)面有個(gè)金碧輝煌的古戲臺(tái)，有時(shí)會(huì)有唱戲表演，很有感覺。正殿內(nèi)塑有梁祝二人的塑像，這里也是人們祈求自由美滿婚姻的地方。
最后走到梁祝音樂噴泉所在的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)正中是梁?；牡袼?，是景區(qū)的標(biāo)志之一，可在此留影。旁邊的梁祝文化博物館內(nèi)，有愛情樹、梁祝主題浮雕等展覽可看，也有一些互動(dòng)項(xiàng)目可參與，想要了解梁祝文化的歷史、對(duì)民俗文化的影響，不妨來(lái)此游覽一番。
公園導(dǎo)游詞初中篇五
觀音塘濕地公園是我縣三大生態(tài)公園之一，每天都會(huì)有來(lái)自各個(gè)地方的人民來(lái)參觀，無(wú)論是雨天，還是晴天或陰天都會(huì)有人來(lái)參觀。它的美不是一般的美，而是很特別的美，不信？我當(dāng)個(gè)小導(dǎo)游，今天給你好好說(shuō)說(shuō)我去公園時(shí)的景色。
一進(jìn)來(lái)就是碧玉廣場(chǎng)，一塊石頭撐著一塊千年碧玉立在廣場(chǎng)正中央，碧玉上還刻著幾只小龍，那龍有的張牙舞爪的，有的呆呆的望著對(duì)面，還有的玩自己的小爪子，十分惹人喜愛。
過(guò)了就是五彩繽紛的狀元橋，柱子上盤繞著一條條真的金龍似的。一抬頭，就是一幅又一幅的山水畫和一幅又一幅的詩(shī)和畫的結(jié)合，十分美麗。走過(guò)這座橋令我有一種歷史悠久的感覺。
有一景點(diǎn)不得不夸，那就是充滿藝術(shù)感而極其逼真的反化石，反化石的種類繁多：有早已經(jīng)滅絕的恐龍，有一些海洋滅絕生物，還有一些不明生物等……有一只三角龍的頭都突出來(lái)了，牙齒十分鋒利，非常兇猛，抬頭一看，似乎我變小了許多，它一低頭就能把我吃掉一樣，害得我冒一身冷汗。這個(gè)反化石做得是在太逼真了，令我不得不夸工人的那雙巧手！
隨處可見的草坪上一朵朵不知名的野花，黃的，紅的，粉的，紫的，五次繽紛，像眼睛，像星星，點(diǎn)綴著碧綠的草坪，這不是給的大地鋪上了絢麗多彩的七彩毯?jiǎn)幔恳魂囮囌T人的清香撲面而來(lái)，小野花吸引了一大群蝴蝶，它們高興地在花叢中翩翩起舞。我在欣賞野花的美時(shí)，忽然聽到"嘩嘩"的流水聲，我到處尋找者流水聲，"我找到了，找到了！"結(jié)果是五疊泉。 這瀑布時(shí)而波濤洶涌，時(shí)而速度緩慢，時(shí)而濺起一朵朵水花，成為我們的玩具，我被這美麗的景象吸引住了，拍了一張照片，作為紀(jì)念。
這濕地公園如此美麗，難道不讓我感到嘆為觀止嗎？
公園導(dǎo)游詞初中篇六
相信大家都聽說(shuō)過(guò)包拯吧，他可是個(gè)鐵面無(wú)私、清正廉明的官員，許多動(dòng)畫片、電視劇都表現(xiàn)過(guò)他。這個(gè)暑假，我和爸爸媽媽便來(lái)到他的故鄉(xiāng)——合肥去游覽，感受他的特殊魅力。
到了合肥，我一定要去包河公園看一看。走進(jìn)包河公園，迎面便碰到由導(dǎo)游帶領(lǐng)的一群游人。導(dǎo)游在向游人介紹：“我們正前方這條河，叫包河，共十五公頃水面。水中的魚，背部顏色較黑，叫‘鐵面魚’;水中的藕，據(jù)說(shuō)切開拉不出絲，稱‘無(wú)私藕’。這些合起來(lái)叫‘鐵面無(wú)私’。這條河生動(dòng)地詮釋了包拯的性格和品質(zhì)。”我也在旁邊聽了導(dǎo)游的介紹，使我了解了這些知識(shí)，也使我進(jìn)一步明白“包青天”精神對(duì)后人的重大影響。
那些人走后，我們繼續(xù)向前走。我看見一個(gè)大門上懸掛的一塊匾，上面寫著“包孝肅公祠”。開始還不明白什么意思，聽了媽媽的解釋，我才知道，“孝肅”是包拯去世后人們對(duì)他的尊稱。走進(jìn)公祠，一座金燦燦的包拯大銅像矗立在廳堂的正中，兩邊還站立著王朝、馬漢、張龍、趙虎。在最左邊有“龍頭”、“虎頭”、“狗頭”三鍘，既陰森，又莊重。人們紛紛在這里合影留念。另外，在塑像上面還懸掛著五個(gè)匾，，分別題詞為“廣陽(yáng)正氣”、“色正芒寒”、“千秋遺直”、“公正清廉”、“清風(fēng)亮節(jié)”，它們生動(dòng)贊美了包拯的人格和情操。
接著，我們還去了“廉泉”、“流芳亭”、“回瀾軒”、“清風(fēng)閣”。站在“清風(fēng)閣”上眺望遠(yuǎn)處的景致真好。
對(duì)了，我們還去了“包公墓”。走進(jìn)墓室，一股涼氣撲面而來(lái)。在兩側(cè)各砌有一面石壁，石壁上繪有二十四孝故事，我印象特別深的有《臥冰求鯉》、《哭竹生筍》、《懷橘遺親》，它們都在闡釋“孝”的含義，同時(shí)贊揚(yáng)包拯是一個(gè)孝順親人、長(zhǎng)輩的典范。墓室頭頂上有一扇玻璃門，里面有包拯的棺木和遺物，許多人都來(lái)瞻仰?？粗粝碌纳斑z跡，我們更是懷念這位鐵面無(wú)私的“包青天”。
游覽了包河公園，我想到，我們都要學(xué)習(xí)包拯做一個(gè)正直的人。
公園導(dǎo)游詞初中篇七
北陵又稱清昭陵，是清朝第二代開國(guó)君主，太宗皇太極以及孝端文皇后的陵墓，占地面積18萬(wàn)平方米，位于沈陽(yáng)古城北約十華里，因此也稱“北陵”，是清初“關(guān)外三陵”中規(guī)模最大、氣勢(shì)最宏偉的一座。是清代皇家陵寢和現(xiàn)代園林合一的游覽勝地。
昭陵由南至北，依次為分前、中、后三個(gè)部分組成。
前部在繚墻外。參道兩側(cè)有華表、石獅、更衣亭等，而正中是牌樓。牌樓是前部主體建筑，是由青石建成，四柱三層，雕刻得玲瓏剔透，精美無(wú)雙，為罕見的藝術(shù)珍品。
中部，從正紅門到方城，正紅門為繚墻的正南門，層樓高聳，十分莊嚴(yán)，而其兩翼所裝飾的五色琉璃蟠龍壁，造形生動(dòng)，引人注目。碑亭與正紅門相對(duì)，為頌揚(yáng)墓主而建，里面所豎碑稱“昭陵神、功圣德碑”。
后部，是方城、月牙城和寶城，這是陵寢的主體。它建造得如同城池一般，位于繚墻，仿佛是城中之城。隆恩殿居于方城中心，前有隆恩門，后有明樓，左右有配殿，四隅有角樓，猶如眾星拱月一般，故顯得異常雄偉。隆恩殿以雕刻精美的花崗巖臺(tái)階為底座，以金光閃閃的黃琉璃瓦為屋頂，再加上畫棟雕梁、金匾紅墻，顯得異常華麗。隆恩殿后經(jīng)過(guò)明樓，到達(dá)寶城。寶城在方城北端，為月牙形。寶城又稱寶頂。登上寶頂，向四下一望，綠樹環(huán)合，景色清幽，宛若置身于城市山林中，一種恬適之感油然而生。
陵園內(nèi)古松參天，草木蔥蘢，湖水蕩漾，樓殿威嚴(yán)，金瓦奪目，自然景觀千姿百態(tài)，五彩繽紛，其中芳秀園是北陵公園的園中園，種植了近200種植物，四季分呈，各具特色。初春櫻花盛開，滿園飄香;盛夏荷花競(jìng)放，柳浪聞鶯;深秋滿山紅葉，層林盡染;寒冬銀裝素裹，蒼松挺拔?？v觀整個(gè)園林，春有花，夏有陰，秋有果，冬有青，奇花異石，小橋流水，頗有江南之秀。
北陵還擁有30萬(wàn)平方米的人工湖水面，夏天碧波蕩漾，柳岸成蔭，乘坐腳踏船、快艇觀光游玩，泛舟湖上，別有一番情趣。
北陵的另一特色是漫漫數(shù)里的古松群?，F(xiàn)存古松二千余棵，松齡達(dá)三百多年，搖曳挺拔，參天敝日。這些蒼翠的陵松在金瓦紅墻中構(gòu)成昭陵又一壯麗景觀，其中的“神樹”、“鳳凰樹”、“夫妻樹”、“姐妹樹”、“龜樹”等更是別具特色。
沈陽(yáng)北陵(昭陵)古老的歷史、神秘的皇陵、千姿百態(tài)的自然景觀，成為數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中外游客為之心曠神怡、流連忘返的瀏覽勝地。
公園導(dǎo)游詞初中篇八
人們都說(shuō)去了北京沒到長(zhǎng)城和天安門，就跟沒去北京似的。我說(shuō)，到了漳州不去碧湖，你就等于沒來(lái)。
從空中看碧湖，她似一只藍(lán)色的大眼睛，藍(lán)得清透，讓人不禁懷疑這是不是一塊巨大的藍(lán)寶石。而從側(cè)面看，碧湖又宛如兩只天鵝，那曼妙的脖子相互交叉，中間形成了一個(gè)大大的綠色愛心，似乎在呼喚我們保護(hù)好這藍(lán)天碧水。
相約碧湖，讓我們走進(jìn)她，去感受她的柔情似水，去感受她的熱情似火。
看!那通紅的木橋四通八達(dá)，“條條木橋通碧湖”，這不就是碧湖的血脈嗎?那柔嫩的草坪是她細(xì)嫩的肌膚，那朵朵鮮艷的花兒和參天大樹便是她的衣裙。她似一位美若天仙的女子從畫中走來(lái)，又宛如昭君，只不過(guò)昭君是“落雁之美”，而她卻是“留鷺之雅”，難道你不覺得嗎?
相約碧湖，讓我們走進(jìn)她的春夏冬秋。
當(dāng)春姑娘來(lái)時(shí)，她便醒了。細(xì)心地喚醒了“芭蕾舞者”——真菌。在第一場(chǎng)春雨后，身著白色、灰色、紅色的野蘑菇便偏偏起舞，舞出春之優(yōu)雅，舞出春的氣息。夏天，是最熱情的，熱心的她便想到了夏荷，一朵朵嬌艷的荷花便開在自己的懷里?？粗苫ㄅc夏風(fēng)你儂我儂，秋姑娘也踏著涼爽的風(fēng)輕盈而來(lái)，愛美的碧湖換成了淺黃色的晚裝，淡淡的裝扮，十分高雅。冬日里的碧湖，不喜歡潔白的婚紗，她依然淡定地保持著本色，瀟瀟灑灑地展示著自己獨(dú)特的美。
走進(jìn)碧湖，相約碧湖!走近她溫暖的懷抱，去感受她那細(xì)膩的愛!
公園導(dǎo)游詞初中篇九
我們現(xiàn)在們?cè)谔靿恼押嚅T，也就是現(xiàn)在天壇的南大門。
天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。
天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406——1420)，與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。耗時(shí)20xx年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。整個(gè)建筑布局呈"回"字形，分為內(nèi)外壇兩大部分，各有壇墻圍括。外壇墻總長(zhǎng)6416米，原來(lái)僅設(shè)西門，為天壇的正門，是當(dāng)年皇帝前來(lái)天壇祭祀時(shí)進(jìn)出的大門?，F(xiàn)在的東、南、北各門，都是后來(lái)開辟的。內(nèi)壇墻總長(zhǎng)3292米，分設(shè)有東、南、西、北四大"天門"。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實(shí)行天地分祭，從此這里專門用于祭天，成為名副其實(shí)的天壇。 歷代封建皇帝對(duì)祭天活動(dòng)都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。新中國(guó)成立后，天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中，并被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我們從南門進(jìn)去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺(tái)，它叫作臺(tái)。臺(tái)上有長(zhǎng)桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長(zhǎng)九丈九尺九寸。祭天時(shí)，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長(zhǎng)四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點(diǎn)時(shí)不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個(gè)小時(shí)，名為“蟠龍通宵寶蠟”。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺(tái)，這是名副其實(shí)的天壇。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺(tái)，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說(shuō)法。這是我國(guó)古代人民巧妙運(yùn)用幾何學(xué)原理設(shè)計(jì)的一座杰出建筑，各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確，其中包含"九"的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺(tái)階九級(jí)。每層周圍都設(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù)，即上層72根、中層108根、下層180根。同時(shí)，各層鋪設(shè)的扇面形石板，也是九或九的倍數(shù)。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個(gè)"九"，為3402塊。 同時(shí)，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來(lái)45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有""之尊的含義。為什么要用九或九的倍數(shù)來(lái)設(shè)計(jì)建造祭壇呢?原因是：一、據(jù)神話傳說(shuō)，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來(lái)象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國(guó)古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽(yáng)數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽(yáng)、地為陰。天壇是用來(lái)祭天的，只能用陽(yáng)數(shù)進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽(yáng)數(shù)"，這是最吉祥的數(shù)字。除了封建迷信的因素外，而這種設(shè)計(jì)規(guī)制，卻反映出當(dāng)時(shí)工匠們高超的數(shù)學(xué)知識(shí)和計(jì)算才能，實(shí)在令人嘆服。
從南門進(jìn)入圜丘壇，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時(shí)焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結(jié)束，把揚(yáng)供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi)，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內(nèi)還各有一對(duì)。
現(xiàn)在我們來(lái)到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu)，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐，頂無(wú)橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺(tái)，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所?，F(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。
現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長(zhǎng)193.2米，直徑61.5米，墻高3.72 米，厚0.9米。如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對(duì)墻低聲說(shuō)話，可像打電話一樣互相對(duì)話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來(lái)。
下面介紹的是迷人的圓心石回音 圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說(shuō)話時(shí)，自己聽起來(lái)聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無(wú)此種感覺。為什么呢?原來(lái)，這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來(lái)。據(jù)聲學(xué)專家測(cè)驗(yàn)，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間，總共僅有零點(diǎn)零七秒鐘。說(shuō)話者根本無(wú)法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來(lái)，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說(shuō)成是"上天垂象"，是天下萬(wàn)民對(duì)于朝廷的無(wú)限歸心與一致響應(yīng)，同時(shí)并賦予"億兆景從石"的美名。
我們從在皇穹宇的西面出在，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹干扭結(jié)糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長(zhǎng)于建壇之前，已有近千年歷史。 天壇境內(nèi)廣植有樹齡悠長(zhǎng)、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。
我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋€(gè)券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺(tái)基大道。全長(zhǎng)360米，寬約30米，整個(gè)橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達(dá)3米左右。如此設(shè)計(jì)建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠(yuǎn)的路程。丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。
此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門-俗稱"鬼門關(guān)"，為什么要叫"鬼門關(guān)"呢?因?yàn)橛诩廊涨?，外壇西南隅犧牲所?所牧"和"所軍"，需從此洞門自西向東趕運(yùn)牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動(dòng)叫"進(jìn)牲"。因凡經(jīng)過(guò)此門的牲畜，全被宰殺無(wú)存，用以制作供品，故有"鬼門關(guān)"之稱。
沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺(tái)，它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺(tái)。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換冕服(祭服)的地方。
公園導(dǎo)游詞初中篇十
游客朋友們：
大家好!昭陵，因?yàn)槲挥谏蜿?yáng)市的北郊，所以又稱為北陵，是清朝第二代皇帝清太宗皇太極和孝端文皇后博爾擠吉特氏的陵墓，是清朝“關(guān)外三陵”中規(guī)模最大、氣勢(shì)最宏偉的一座，也是我過(guò)現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。
皇太極是清太祖努爾哈赤的第八個(gè)兒子，出生于現(xiàn)在的遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮(zhèn)。他是歷史上著名的政治家、軍事家，一生勤于政事，勇于戰(zhàn)陣，在位17年，完成了東北統(tǒng)一大業(yè)，建立起關(guān)東一統(tǒng)的大清帝國(guó)。崇德八年，也就是公歷1643年的八月初九深夜，在沈陽(yáng)故宮的清凝宮東屋南炕上“端坐無(wú)疾而終”，享年52歲。死后的梓棺移至陵寢暫安。順治六年也就的公元1649年四月十七日，孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏四去，第二年梓棺移至昭陵與皇太極合葬。
昭陵建于崇德八年即1643年，竣工于順治八年即1651年，以后歷經(jīng)多次改建和增修而形成現(xiàn)在的規(guī)模。在建筑風(fēng)格上，昭陵既吸取了明陵的建筑長(zhǎng)處，又具有滿足陵寢建筑的特點(diǎn)，是漢滿文化交融的典范。昭陵占地面積45萬(wàn)平方米，平面布局遵循“前朝后寢”的原則，自南向北由前、中、后三部分組成，其主要建筑都建在一條中軸線上，兩側(cè)建筑采取對(duì)稱形式分布，中軸線的最后面是全部建筑的主體?，F(xiàn)在我們就按照由南向北的順序進(jìn)行參觀游覽，首先是第一部分。
[從下馬碑到正紅門]
游客朋友們，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是下馬碑。北陵周圍有6座這樣的下馬碑，上面用漢、滿、蒙、回、藏五種文字刻著“親王以下各等官員至此下馬”，告戒人們前方是帝王的陵寢，請(qǐng)下馬下轎，以示對(duì)先皇的悼念和尊重。
現(xiàn)在我們走在神橋上。這是一座三孔拱形石橋，原為青磚鋪面，現(xiàn)在改成了條石，兩側(cè)有石雕護(hù)欄，欄板和護(hù)欄上雕刻天馬、花卉、八寶等圖案，橋兩端有守橋的石獅子，橋下是“玉帶河”。神橋是清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式，它既有裝飾陵寢的作用，又有實(shí)用價(jià)值。以這個(gè)昭陵來(lái)說(shuō)，陵寢地勢(shì)基本上是前低后高，每到雨季有大量的雨水從后向前泄出，神橋下面的玉帶河就成了排水的渠道，起到了保護(hù)陵寢的作用。
大家請(qǐng)看，眼前這座巍然聳立的石牌坊，也稱為石牌樓。它是古代建筑中“門”的一種，但并非僅僅用做大門，還起到裝飾陵寢、增加氣勢(shì)的作用，是明清時(shí)代特有的裝飾性建筑。它來(lái)源于華表柱連成的大門，后來(lái)演變成為對(duì)某些人的戰(zhàn)功政績(jī)或封建倫理道德進(jìn)行旌表的紀(jì)念建筑物，常常被立于陵墓、廟宇、祠堂、道路和園林之間，除了表彰公德的紀(jì)念意義之外，還有陪襯景物，引導(dǎo)人們進(jìn)行膜拜帝王境界的作用。這些石牌坊是在嘉慶六年即1801年增建的，用遼寧出產(chǎn)的青石雕鑿而成，高約15米，長(zhǎng)約14米，4柱3樓，單檐歇山式樓頂，仿木斗拱，透雕欄板刻有八寶花卉、行龍等文飾。柱腳下有坐獅4對(duì)，獬豸1對(duì)，形象生動(dòng)。整個(gè)石坊雕琢京戲，刀法粗獷，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，堪稱一件石雕藝術(shù)精品。下面我們將走進(jìn)中紅門參觀第二部分。
[從正紅門到方城]
穿過(guò)石牌坊，我們就來(lái)到了正紅門。在正紅門前的東西兩側(cè)各有一組院落。東側(cè)的叫更衣亭，是皇帝謁陵時(shí)進(jìn)祭時(shí)更衣、洗漱的地方。按照清代慣例，皇帝謁陵時(shí)，第一天行“展謁禮”，要穿素服，第二天行“大饗禮”，要穿朝服。衣服不能在來(lái)前就換好，需要在正紅門前的更衣亭內(nèi)更換。后面的小亭為凈亭，是皇帝的御用廁所。西側(cè)的叫宰生亭，又稱省牲亭，是祭祀時(shí)宰殺豬、牛、羊的地方。院內(nèi)北側(cè)的房間是安置鍋灶的，用來(lái)收拾上祭用的豬、牛、羊等。
請(qǐng)大家隨我上臺(tái)階，這就是正紅門。正紅門也叫山門，是陵寢的總門戶。它是一座單檐歇山式三洞拱門建筑，樓頂鋪滿黃色琉璃瓦，中門脊上刻有“寶瓶”一個(gè)，取“保護(hù)陵寢平安”之意。請(qǐng)看門的東西兩側(cè)墻壁，叫做“袖壁”，外呈海棠形。袖壁上鑲嵌著五彩琉璃行龍，所以“袖壁”又叫做“龍壁”。龍壁長(zhǎng)8.5米，高5米。在中國(guó)封建社會(huì)中，龍是君王的象征，君王自稱是龍的化身。正紅門有3個(gè)券門，它的使用有著嚴(yán)格的規(guī)定。正中的一道叫做“神門”，是供清太宗和孝端文皇后“神靈”出入的門戶，此門平時(shí)不開，只有在大祭時(shí)開啟，只許抬祭品的官兵從此門進(jìn)陵;東側(cè)的一道叫“君門”是皇帝前來(lái)祭陵時(shí)走的門，西邊的一道叫“臣門”，是祭祀大臣走的門。因?yàn)椤吧耖T”只是在大祭時(shí)開啟，是“神靈”出入的門戶，所以當(dāng)時(shí)人們對(duì)此門很是忌諱。
現(xiàn)在，大家請(qǐng)隨我共同走入這個(gè)“神門”吧!眼前這條筆直的道路就是“神道”，它是清太宗和孝端文皇后“神靈”出入陵墓的道路，與“神門”一樣，除了抬祭祀品的官員可以行走外，其他任何人絕對(duì)禁止亂行。清代時(shí)據(jù)說(shuō)有“橫走罰、豎走殺、馬過(guò)砍蹄”的規(guī)定。神道由長(zhǎng)條石板鋪成，一直通向陵寢后部，是整個(gè)陵寢的中軸線。陵寢的主要建筑全部建在這條中軸線上，其它負(fù)數(shù)建筑則均衡地建在它的兩側(cè)，這樣的陵寢設(shè)計(jì)體現(xiàn)了居中為尊、至尊無(wú)上的思想，同時(shí)也達(dá)到了使整個(gè)建筑群穩(wěn)重、平衡及統(tǒng)一的美學(xué)效應(yīng)。
我們?cè)诳梢钥吹缴竦赖膬蓚?cè)依次是華表1對(duì)，石獸6對(duì)。華表的歷史久遠(yuǎn)，其來(lái)歷說(shuō)法不一。其中一種說(shuō)法是它從古代的“誹謗木”演變而來(lái)，是供人們傳遞意見或冤狀的工具;還有一種說(shuō)法是它來(lái)源于立在交通要道上的“路標(biāo)”。后來(lái)用石材制造，因此也叫石柱或“表柱”。在華表柱的頂部端坐一個(gè)石獸，似犬非犬，批鱗掛甲，這個(gè)動(dòng)物叫做“犼”。因?yàn)樗韵矚g了望，所以也叫“望天犼”。相傳這種怪手骨瘦嶙峋，但是非常兇猛，所以把它放在華表頂上，讓它來(lái)守陵暝謚ド獻(xiàn)姆較蠆煌械拿娉希械拿娉薄>菟擔(dān)娉系慕小巴觥保饉際翹嶁焉碓詒本┑幕實(shí)鄄灰親嫦鵲墓攏襖醇漓?；面充^慕小巴欏保饉際僑拔坷湊飫錛漓胂缺駁幕實(shí)鄄灰な奔涑齡嫌詘酥校辣轄詘ф觥
看過(guò)華表之后，大家順著神道往兩側(cè)看，共有6對(duì)石獸，它們依次是坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象。這些石獸虔誠(chéng)地守護(hù)陵寢，被清康熙年間道士苗俊稷在《秋日望昭陵》詩(shī)中描述為“十二御林”。下面大家請(qǐng)看，第一對(duì)是石獅子。獅子是百獸之王，所以把獅子放在首位，作為威振八方、惟我獨(dú)尊的王權(quán)化身，也是守護(hù)陵寢的“御林軍”中的排頭衛(wèi)士，更是威嚴(yán)、尊貴、崇高的象征。第二對(duì)是頭上長(zhǎng)著獨(dú)角的怪獸，叫獬豸。據(jù)說(shuō)，它是東北特產(chǎn)的動(dòng)物，能辨別是非善惡曲直，見有人相斗，便用頭上的獨(dú)角去頂撞壞人。在我國(guó)古代，執(zhí)法官頭上的帽子就叫獬豸冠，表示他能象獬豸一樣執(zhí)法嚴(yán)明。在陵寢中放置獬豸象征著帝王死后也能明斷是非，公正嚴(yán)明，實(shí)際上是在美化統(tǒng)治階級(jí)。第三對(duì)就是麒麟，它是一種祥瑞之獸。形象很特別，頭象龍的頭，犄角象鹿的角，全身都是鱗甲，尾巴象牛的尾巴，腳象馬的腳。在師像生里出現(xiàn)麒麟，是表示帝王的仁義至圣，世事跡象太平，王業(yè)興旺發(fā)達(dá)。第四對(duì)是立馬，這一對(duì)石雕最能引人注目。它用漢白玉雕刻而成，全身潔白，腿短，體壯，具有蒙古馬的特點(diǎn)，大小和真馬一樣，昂首佇立，英姿勃勃，威武雄壯。滿族是一個(gè)有著騎射傳統(tǒng)的民族，皇太極被稱為“馬上皇帝”，他的戰(zhàn)功都是馬背上取得的，他有兩匹心愛的坐騎，一胖一瘦，胖的叫“大白”，瘦的叫“小白”?！靶“住毙熊娳s路可日行千里，“大白”可日行五百里?！按蟀住遍L(zhǎng)于馳騁疆場(chǎng)攻破敵陣，“小白”善于行軍趕路。“大白”、“小白”曾多次立功，也曾保護(hù)過(guò)主人的性命，因此皇太極對(duì)它們也倍加珍愛?；侍珮O死后，他的子孫們就令工匠按照它們的樣子雕成兩匹石馬，放在墓前，永遠(yuǎn)陪伴它們的主人。第五對(duì)是石駱駝，這是用黑色石料雕造成的。相傳此駱駝在皇太極生前的征戰(zhàn)中立下大功，所以后來(lái)建陵時(shí)，把它列在陵寢，表示它的功績(jī)與主人同在。最后一對(duì)是立象，以白色石料雕成。大象是綠洲之王，它高大威嚴(yán)，性情溫和，是天下太平祥和的象征。在石像中使用它，寓意廣有順民，江山穩(wěn)固。在古代，只有帝陵神道才可以列置石象，而臣下的墳?zāi)故遣辉试S擺放的。
現(xiàn)在大家隨我一起來(lái)參觀碑樓。這個(gè)碑樓也叫神功圣德碑亭，九脊重檐歇山式建筑，頂上鋪滿黃琉璃瓦，飛檐斗拱，枋、柱、檁、椽施以彩繪，四面為紅墻，每面各有一個(gè)拱門。亭子正中有石碑一座，即“大清昭陵神功圣德碑”，為康熙二十七年即1688年所立。碑通高6.67米，碑身寬1.76米，厚0.71米。碑文為清圣祖康熙親撰，共計(jì)20__余字，是對(duì)清太宗皇太極一生文德武功的高度概括和頌揚(yáng)。石碑是用北京房山縣產(chǎn)的石材雕刻而成，重10余萬(wàn)斤，馱碑的名字叫“赑屃”，相傳為龍生九子之一，它長(zhǎng)的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因?yàn)樗埠迷?shī)文，又善于負(fù)重，所以老龍王派它馱碑。
在碑樓北面的東西兩側(cè)，各有兩座三間青磚瓦房，都是當(dāng)年的祭祀用房。東側(cè)南邊的叫儀仗房，是皇帝謁陵時(shí)存放旗、傘等祭祀所用物品的庫(kù)房;北邊的叫奶茶房，是上祭時(shí)烹茶煮奶和上茶官員休息的地方;西側(cè)南邊的叫膳房，是上祭時(shí)造飯和上膳官員休息的地方;北邊的叫果房，是上祭時(shí)準(zhǔn)備土雜果品鮮貨及上果官員休息的地方。
[方城、寶城、寶頂]
走過(guò)碑樓，呈現(xiàn)在我們面前的就是北陵的主體建筑——方城。方城高7.8米，周長(zhǎng)263米，青磚鋪砌，東、西、南三面有雉堞和女墻，北面砌成宇墻。城四角有角樓，角樓是2層的建筑，黃琉璃瓦頂，大脊正中有寶葫蘆，四拱角下各懸有風(fēng)鈴。方城上有馬道，寬5.4米，青磚鋪成，路面由外向里傾斜，目的是為了防止雨水沖毀方城外圍墻基。
這是隆恩門，是方城的正門。門楣正中有石刻門額，上面用滿、漢、蒙三種文字豎刻著“隆恩門”三個(gè)字。隆恩門的頂部是門樓，俗稱“五鳳樓”，樓高3層，歇山式建筑，大脊正中原有一只琉璃燒制的寶葫蘆，并用四條金鏈加固，金鏈俗稱“江山萬(wàn)代”。五鳳樓是昭陵的最高建筑，昔日登樓向南眺望，沈城全貌可盡收眼底。接下來(lái)請(qǐng)大家隨我進(jìn)入方城。
方城的主體建筑是隆恩殿，兩側(cè)輔以東西配殿。東配殿的用途主要有兩個(gè)：一是存放祝板，每年祭禮之前，盛京禮部要將祝板、制帛在大祭前一天送到這里存放;二是代替隆恩殿存放神牌，每當(dāng)龍恩殿大修時(shí)，龍恩殿內(nèi)的神牌、寶座、五供等移到這里供奉。西配殿是舉行“忌辰”行大祭禮時(shí)供喇嘛誦經(jīng)作法的場(chǎng)所。清朝崇信喇嘛教，因此西配殿只用于做佛事用。西配殿前的小型建筑叫“焚帛亭”，祭祀時(shí)，先將祭詞寫在帛上，在三拜九扣，讀祭文，哀畢，變將祭帛放入焚帛亭內(nèi)燒掉。
現(xiàn)在呈現(xiàn)大家面前的這座大殿就是隆恩殿，它是陵寢的正殿，又稱“享殿”，是供奉清太宗皇太極和孝端文皇后神牌的地方，也是舉行祭祀大典的場(chǎng)所。始建于崇德八年即1643年，順治七年，即1650年定名為“隆恩殿”，同時(shí)懸掛匾額，康熙三十年(1691年)改建。隆恩殿坐落在須彌座臺(tái)基上，臺(tái)基高2米，平地起臺(tái)是滿族的一種風(fēng)俗。臺(tái)基正面有3路塔跺，中路為丹陛御路，俗稱“龍道”，是由一塊長(zhǎng)5.5米、寬近2米的巨石鋪成，上面雕有“壽山福?！奔半p龍圖案，當(dāng)時(shí)是任何人都不準(zhǔn)在上面行走。臺(tái)基周圍環(huán)以雕刻精美的漢白玉欄桿，其雕刻技法采用透空雕和突起浮雕的形式，這在關(guān)內(nèi)明清諸陵中是不多見的，具有濃重的地方色彩。在臺(tái)基邊上還設(shè)有石雕龍頭作為排水口，它也是龍生九子之一，名叫“八蝦”，因?yàn)橄埠孟彼?，因此將它放在橋上或排水口處，每逢暴雨，雨水便?huì)從其口中噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。
龍恩殿是一座單檐歇山式建筑，殿頂覆以黃琉璃瓦，正中鑲有3顆琉璃寶珠，殿檐上有藍(lán)地金字的“隆恩殿”題匾一塊，從做至右以漢、滿、蒙三種文字書寫。殿以“隆恩”命名是表示感恩愛福之意。隆恩殿面闊3間，四門八窗，窗欞剔透，殿內(nèi)無(wú)天花，梁架裸露，上面施以彩繪。殿內(nèi)候補(bǔ)備有大暖閣一座，內(nèi)設(shè)寶床、帷幔、衾枕等臥具，閣上方用黃云龍緞?wù)猪?，名為“毗廬帽”。大暖閣內(nèi)還有小暖閣一座，內(nèi)供帝后神牌。大暖閣前有帝后的龍鳳寶座，寶座前設(shè)有供桌，為擺放祭品之用。隆恩殿周圍所鋪的地磚都是金礦石制成，這就是赫赫有名的“金磚鋪地”，因?yàn)樗坝悬S金沙的成分，所以在陽(yáng)光的照射下金光閃閃。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到殿后繼續(xù)參觀。隆恩殿后是石柱門及石祭臺(tái)。石柱門也叫“照牌”，因?yàn)閮蛇呌袃筛?丈多高的方形石柱，所以叫石柱門，也叫二柱門，又叫“沖天牌坊”。門為一道，其上有一歇山式琉璃瓦屋頂，在兩柱之間有木板門，施以彩繪。柱子的頂端各有一只石獸，是用來(lái)護(hù)衛(wèi)陵寢的，叫護(hù)陵獸，而且身上都鎖著一條鐵鏈，民間有“石獸顯靈”的傳說(shuō)。石柱門后是石祭臺(tái)，用漢白玉雕成，須彌座式。上面雕刻著各種圖案，寓意是把所有的寶物獻(xiàn)給陵主，“事事如意，平平安安”。石祭臺(tái)上有五件石雕：正中為香爐、兩側(cè)有香瓶和燭臺(tái)各一對(duì)，寓意是香煙不斷，燭火長(zhǎng)明，大清江山萬(wàn)事一系。這座祭臺(tái)是大祭時(shí)皇帝在此舉哀和獻(xiàn)奠酒的地方。
我們現(xiàn)在看到的這座門叫券洞門，是方城的北門。券洞門之上為明樓，穿過(guò)此門為月牙城。我們現(xiàn)在仰視可見的就是明樓。明樓又叫大明樓，為重檐九脊歇山式建筑，前檐掛有匾額。上面寫著“昭陵”二字，以滿、蒙、漢三種文字書寫。明樓內(nèi)立有一塊漢白玉石碑，高大約6米，碑額浮雕二龍戲珠，正中開光部分刻有“昭陵”二字，也是滿、蒙、漢三種字體;碑身豎刻“太宗文皇帝之陵”字樣，還是滿、蒙、漢三種文字。這座石碑又叫“圣號(hào)碑”，刻寫的是清太宗的廟號(hào)和謚號(hào)。在歷史上，大明樓幾次遭受雷火，最嚴(yán)重一次是1936年，整個(gè)明樓幾乎被雷火燒毀，圣號(hào)碑也被雷火燒壞，文飾不全，碑身也出現(xiàn)了裂痕，后來(lái)用兩道鐵箍加固?，F(xiàn)在的大明樓是1939年重修的。
請(qǐng)大家隨我穿過(guò)券洞門參觀月牙城。月牙城在大明樓后，因其南面凹進(jìn)，形狀如同一彎新月，所以叫“月牙城”。宋朝大文學(xué)家蘇東坡有這樣一首詩(shī)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。月牙有悲傷離散的意思，修個(gè)月牙城，象征“人缺”，以此來(lái)表示對(duì)皇帝的哀悼。在我們視線的正前放是琉璃照壁，照壁上共有13朵牡丹花，枝繁葉茂，給這座高大空曠的月牙城增添了幾分生氣。傳說(shuō)地宮的入口就在這琉璃照壁后面，在照壁上按照一定的順序按那些紅花綠葉，就可以開啟地宮。但為了防止有人盜墓，在地宮入口處安裝了許多暗器，如果按動(dòng)錯(cuò)了，就會(huì)有毒箭飛出。還有傳說(shuō)，皇上怕陵工們泄密，當(dāng)他們把棺槨抬入地宮之后，立刻把地宮入口堵死，將所有的陵工活活埋葬在地宮里殉葬了。這些傳說(shuō)的確使人感到月牙城陰森恐怖。
公園導(dǎo)游詞初中篇十一
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到廣州旅游，我是你們的導(dǎo)游。
長(zhǎng)隆歡樂世界坐落在廣州番禺迎賓路，占地面積20xx多畝，游樂設(shè)施近70項(xiàng)。歡樂世界引進(jìn)了瑞士、荷蘭、德國(guó)、意大利、美國(guó)等全球領(lǐng)先的游樂設(shè)備公司的設(shè)備，其中包括:"全球過(guò)山車之王"垂直過(guò)山車、創(chuàng)吉尼斯世界紀(jì)錄的十環(huán)過(guò)山車、榮獲行業(yè)設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)的摩托過(guò)山車、超級(jí)大擺錘、東半球唯一的u型滑板等世界級(jí)巔峰游樂項(xiàng)目以及目前世界上非常先進(jìn)的四維影院，目前正在熱播奧斯卡大片:4d版《冰河世紀(jì)3》。4d電影是在3d立體電影的基礎(chǔ)上加環(huán)境特效模擬仿真而組成的新型影視產(chǎn)品。
長(zhǎng)隆歡樂世界地處廣州番禺迎賓路，首期占地面積1000多畝，游樂設(shè)施近70項(xiàng)。歡樂世界引進(jìn)了瑞士、荷蘭、德國(guó)、意大利、美國(guó)等全球領(lǐng)先的游樂設(shè)備公司的設(shè)備，其中包括:垂直過(guò)山車,十環(huán)過(guò)山車、摩托過(guò)山車、u型摩天滑板和超級(jí)水車大戰(zhàn)等。
長(zhǎng)隆歡樂世界擁有游樂設(shè)施70余套，是目前國(guó)內(nèi)在設(shè)備上投入至多、引進(jìn)至多的全球大型游樂園。大部分游樂設(shè)備均從歐洲原裝進(jìn)口，其設(shè)計(jì)與技術(shù)均保持國(guó)際領(lǐng)先水平，其獨(dú)有八項(xiàng)亞洲及世界之最，包括:垂直過(guò)山車、十環(huán)過(guò)山車、摩托過(guò)山車、飛馬家庭過(guò)山車、u型滑板、超級(jí)水戰(zhàn)、特技表演、超級(jí)大擺錘以及目前世界上至先進(jìn)的四維影院。其中垂直過(guò)山車、十環(huán)過(guò)山車為全球僅有的第二臺(tái)，而垂直過(guò)山車僅單項(xiàng)投資就超過(guò)2億元人民幣。
除游樂項(xiàng)目外，園區(qū)內(nèi)還邀請(qǐng)?bào)w現(xiàn)美國(guó)牛仔力量的北美伐木表演專業(yè)隊(duì)伍加盟。另外，由全球頂尖特技導(dǎo)演全程監(jiān)制，好萊塢著名表演編導(dǎo)領(lǐng)銜的多位美國(guó)好萊塢演員，出演震撼驚場(chǎng)、精彩絕倫的特技表演《分秒對(duì)決》，其壯觀的場(chǎng)景仿如好萊塢影片再現(xiàn)。此外，還有來(lái)自二十多個(gè)國(guó)家的200多位演藝精英組成的娛樂大巡游。
從開業(yè)至今，長(zhǎng)隆歡樂世界完成了巨變--從硬件游樂的1.0時(shí)代蛻變成以滿足游客主題體驗(yàn)為中心的3.0時(shí)代。從20xx年全新開放的亞洲唯一室內(nèi)情景探險(xiǎn)項(xiàng)目"森林神廟"到世界頂尖全球首創(chuàng)的"星際決戰(zhàn)"，長(zhǎng)隆歡樂世界向世界主題游樂市場(chǎng)交出了一份滿意的答卷--"星際決戰(zhàn)"項(xiàng)目開放后，長(zhǎng)隆歡樂世界游客增幅50%，借此，長(zhǎng)隆歡樂世界新區(qū)幻影天地的改造同步完成。
這僅是長(zhǎng)隆歡樂世界新區(qū)改造的第一步，未來(lái)，長(zhǎng)隆歡樂世界將會(huì)強(qiáng)勢(shì)推出更多新區(qū)，新一代世界主題樂園的巔峰之作將層出不窮，在強(qiáng)調(diào)家庭共同體驗(yàn)感不斷升級(jí)的全新游樂3.0時(shí)代，不同年齡、不同文化背景的游客的不同需求在這里將全面得到滿足。
長(zhǎng)隆歡樂世界是廣州市旅游業(yè)的一顆新星。是廣州長(zhǎng)隆集團(tuán)成功打造4a景區(qū)香江野生動(dòng)物世界、長(zhǎng)隆夜間動(dòng)物世界、長(zhǎng)隆酒店及長(zhǎng)隆國(guó)際大馬戲等享譽(yù)粵港澳的旅游、休閑項(xiàng)目之后,推出的融高新技術(shù)設(shè)備、異國(guó)風(fēng)情演藝和自然生態(tài)景觀于一體、體驗(yàn)巔峰游樂的中國(guó)新一代主題游樂園。
長(zhǎng)隆歡樂世界園區(qū)由國(guó)際知名的主題樂園設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)加拿大forrec公司主持規(guī)劃設(shè)計(jì)，規(guī)劃占地面積約20xx畝。第一期占地面積達(dá)1000多畝，一期投資額超過(guò)10億人民幣，游樂設(shè)施超過(guò)60項(xiàng)，日接待量可達(dá)6萬(wàn)人。全園分為尖叫地帶、旋風(fēng)島、哈比王國(guó)、歡樂水世界、中心演藝廣場(chǎng)和白虎大街六大主題園區(qū)。
各大主題區(qū)，分布著不同體驗(yàn)的游樂項(xiàng)目:以刺激體驗(yàn)為主、具有瑪雅風(fēng)格和南太平洋風(fēng)格的尖叫地帶有十環(huán)過(guò)山車、摩托車過(guò)山車、龍卷風(fēng)暴、大魔神等超級(jí)游樂設(shè)備。其中十環(huán)過(guò)山車是全世界第二臺(tái)(首臺(tái)在英國(guó))，單項(xiàng)設(shè)備投資超過(guò)人民幣一億元，該設(shè)備打破過(guò)山車850米軌道長(zhǎng)度內(nèi)環(huán)數(shù)最多的世界記錄，并載入世界吉尼斯記錄。投資達(dá)五千萬(wàn)元的摩托過(guò)山車獲20xx年國(guó)際游樂設(shè)備協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)。以快樂體驗(yàn)的哈比王國(guó)主要有飛虎隊(duì)、夢(mèng)幻轉(zhuǎn)馬、救火先鋒、北極探險(xiǎn)、擊浪旋艇、風(fēng)火輪、彈跳塔等二十幾個(gè)項(xiàng)目備受少年兒童喜愛。在該主題區(qū)內(nèi)，建有超大型室內(nèi)恒溫兒童游戲城——開心樂園，進(jìn)入游玩就仿佛進(jìn)入了奇妙的童話世界。具有歐陸風(fēng)格、合家歡樂體驗(yàn)的旋風(fēng)島有轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)杯、摩天滑板、音樂船、颶風(fēng)飛椅、親親過(guò)山車、墨西哥草帽、碰碰車七個(gè)游玩項(xiàng)目。非洲風(fēng)情的歡樂水世界有老少皆宜的超級(jí)水戰(zhàn)(亞洲首臺(tái))、急流勇進(jìn)、碰碰船和叢林漂流等。除游樂項(xiàng)目外，在面積達(dá)3000平方米的中心演藝廣場(chǎng)和1000平方米的歡樂劇場(chǎng)每天有精彩絕倫的魔幻、雜技、嘉年華歌舞循環(huán)上演。園區(qū)有4個(gè)大型中西主題餐廳和10多家國(guó)際美食屋，滿足游客快捷、多樣的用餐需求，其中椰林餐廳可接受團(tuán)隊(duì)預(yù)訂圍餐。12間主題商店出售獨(dú)有的主題紀(jì)念商品及各式玩具、工藝品、休閑用品，品種達(dá)數(shù)千個(gè)，為游客的旅程增添更多樂趣。
公園導(dǎo)游詞初中篇十二
你們好!歡迎大家來(lái)沈陽(yáng)清昭陵旅游。今天有幸陪同大家一起游覽，我很高興，下面我將和大家游覽沈陽(yáng)有名的風(fēng)景名勝之一——昭陵。
沈陽(yáng)由于坐落在渾河(古沈水)之北而得名，是中國(guó)99座歷史文化名城之一，它不僅有著悠久的歷史，獨(dú)特的自然風(fēng)光，而且有著非比尋常的人文景觀。它是多民族共同開發(fā)的歷史名城，至今已有7200年的文明歷史、2300年建城史的塞外名城。是清朝的發(fā)祥地，所謂“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”，在中國(guó)近代歷史上產(chǎn)生了重要的影響?！耙粚m兩陵”更是不可替代的歷史文化遺產(chǎn)。
(清朝的建立)
那么，在這片神奇的黑土地上，大清王朝是怎樣建立的呢?大家知道，中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，中華民族是具有悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。世事滄桑，朝代更迭。早在三百多年前的明朝末年，崇禎皇帝由于朝政1，明軍渙散，再加上當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)發(fā)生嚴(yán)重的旱災(zāi)，良田顆粒無(wú)收。然而，在這嚴(yán)重的饑荒之年，苛捐雜稅有增無(wú)減。于是農(nóng)民紛紛揭竿而起，出現(xiàn)了以李自成等幾十只農(nóng)民起義軍?？墒?，雖然李自成起義軍斗爭(zhēng)烈火燃遍了大半個(gè)中國(guó)，建立了“大順”政權(quán)，但由于沒有重視建筑鞏固的根據(jù)地，最終被入關(guān)的清軍摘取了勝利果實(shí)。就這樣，清朝在起義軍的推波助瀾下，取代了統(tǒng)治中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)達(dá)276年的明朝，座殿紫禁城，成為中國(guó)歷史上第二個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一皇朝，同時(shí)也是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝。從此，拉開了清朝統(tǒng)治中國(guó)296年(1616-1911)，比明朝整整多了20年的漫長(zhǎng)序幕。
(陵主人概況)
清朝共有12位皇帝，10位葬在關(guān)內(nèi)的河北，2位葬在關(guān)外的遼寧。管內(nèi)除末代皇帝溥儀葬在華龍陵園外，其余九個(gè)皇帝，5位葬在清東陵，4位葬在清西陵。關(guān)外的2位皇帝即太祖努爾哈赤和太宗皇太極。今年我們參觀的就是清朝第二代開國(guó)君主清太宗皇太極的陵墓?；侍珮O在中國(guó)歷史上有著極為重要的作用。在游覽之前我先介紹一下皇太極的生平?；侍珮O姓愛新覺羅氏，滿族，生于明萬(wàn)歷二十年(1592年)，死于崇德八年(1643年)，終年52歲，后金第二代君主，大清創(chuàng)建者之一，太祖努爾哈赤第八子。1626年太祖去世，他被推舉繼汗位，年號(hào)天聰。1636年去汗稱帝，改國(guó)號(hào)大清，年號(hào)崇德，更女真為滿洲，辛亥革命后通陳滿族?；侍珮O是歷史上著名的軍事家，一生勤于政事，勇于戰(zhàn)陣，在位17年，完善八旗制度，與蒙古建立鞏固聯(lián)盟，多次給明軍以沉重打擊，著名的薩爾滸和松錦大戰(zhàn)成為我1事上以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)戰(zhàn)術(shù)的典范。最終統(tǒng)一了東北全境，締造了歷史上最后一個(gè)封建王朝，并為之取代明朝登上中原舞臺(tái)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他是中國(guó)封建社會(huì)歷史上一位有遠(yuǎn)見卓識(shí)和重大歷史貢獻(xiàn)的君主。
陵墓是歷史的見證。是記載著重大事件的場(chǎng)所，在封建社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)一向認(rèn)為，陵墓關(guān)系到帝運(yùn)之盛衰，國(guó)祚之長(zhǎng)短。因此，在歷代封建帝王的心目中，陵寢顯示和象征著皇權(quán)。所以，歷朝歷代統(tǒng)治者不惜動(dòng)用大量的物力和財(cái)力，使用最好的材料和最高的技術(shù)來(lái)進(jìn)行建造。
(三京、三陵介紹)
清初關(guān)外有“三京”、“三陵”?！叭本艜r(shí)興京——現(xiàn)遼寧新賓;東京——現(xiàn)遼陽(yáng);盛京——現(xiàn)在的沈陽(yáng)?！叭辍本褪切沦e的永陵，即祖陵，埋葬著肇、興、景、顯四祖;沈陽(yáng)東郊的福陵，也稱東陵，埋葬著清朝第一代開國(guó)君主努爾哈赤及孝慈高皇后葉赫那拉氏;昭陵位于沈城北部，又稱北陵，這里埋葬著清朝第二代開國(guó)君主皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏。盛京三陵與河北遵化的清東陵，河北易縣的清西陵共同構(gòu)成了清代皇家陵園。
在二千余年的封建1社會(huì)里，每一個(gè)皇帝都有一群后妃。昭陵除了葬有帝后外，還葬著關(guān)雎宮宸妃，麟趾宮貴妃，衍慶宮淑妃等一批后妃佳麗。他們?cè)嵩谡蚜陮氻斘鱾?cè)的二百米處的貴妃圓寢，全稱叫宸妃、懿靜大貴妃園寢，又稱貴妃園。由于年久失修，只有遺跡可尋。這種陪葬制度體現(xiàn)了封建君王“事死如事生”的愿望，也體現(xiàn)了忠君思想和嚴(yán)格的封建等級(jí)制度。
(昭陵建筑概括)
昭陵位于盛京古城北約十華里，占地330萬(wàn)平方米，始建于清崇德八年(643)，歷時(shí)八年，于順治八年(651年)初步完工。昭陵的主要建筑是順治、康熙年間建造的。隨著對(duì)漢文化的逐漸認(rèn)同，乾隆和嘉慶各朝又做了若干增建和改建。到嘉慶六年(1801年)全部竣工?？梢哉f(shuō)，它是一座積累式建筑群，修建時(shí)間跨度較大，經(jīng)過(guò)一百多年的時(shí)間才形成了今天的規(guī)模，它是從平地而起的，坐北朝南。主要建筑部分布在平面布局的中軸線上，兩側(cè)各建筑采取對(duì)稱形勢(shì)分布。它既吸取了前代明陵的建筑長(zhǎng)處，繼承了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點(diǎn)，又融會(huì)了滿族陵寢建筑的特點(diǎn)，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清入關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況。它是“關(guān)外三陵”中，規(guī)模最大，氣勢(shì)最宏偉的陵墓，是清初關(guān)外陵寢中最具代表性的一座帝陵，也是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。
(過(guò)去的昭陵范圍)
過(guò)去的昭陵陵區(qū)四周設(shè)有三排木樁做為保護(hù)標(biāo)志。這些木樁分為紅、白、青三種顏色。每根木樁高9尺，直徑6.7寸。其中，紅柱在風(fēng)水紅墻之外一里的地方，周圍共有128根;白樁在紅樁之外，兩者相距10大到20丈不等，白樁共有90根;青樁在白樁之外約十華里，共有40根。青樁的范圍是東起二臺(tái)子，西至小韓屯，北起三臺(tái)子，南至保安寺。按這個(gè)范圍粗略計(jì)算，東西南北各不少于十五華里。在此范圍內(nèi)全屬昭陵法定保護(hù)范圍。清朝《大清律》明確規(guī)定：“紅樁以內(nèi)寸草為重，白樁以內(nèi)禁止樵采，青樁以內(nèi)禁止燒造”。而且對(duì)進(jìn)入陵區(qū)者以情節(jié)輕重又有細(xì)則處罰規(guī)定?？梢娊鐦妒谴笄宸傻南笳鳎笥辛钊送麡渡分?。如今，這些界樁隨著清朝的消亡早已蕩然無(wú)存。
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