通過編寫教案，教師可以充分思考教學目標、教學方法和評價手段，提高教學質(zhì)量。教案中的教學活動要注重啟發(fā)性和互動性，激發(fā)學生的學習興趣和主動性。每一份教案范文都蘊含著教師的用心和耐心，值得我們深入學習和借鑒。
八年級新編語文備課教案人教版篇一
1、熟讀背誦課文，掌握文章內(nèi)容。
2、了解孔子“大同”社會的思想意義。
教學重點：通過反復朗誦課文掌握文章內(nèi)容。
教學難點：掌握文章的內(nèi)容意義，熟練背誦文章。
課時安排：一課時。
流程設(shè)計。
一、談話導入。
教師組織學生談自己心目中的理想社會。相機引入。
二、初步感知。
檢查預習。指名讀課文，教師相機指正。
教師范讀。學生聆聽，自己不認識的字詞加上拼音。
教師領(lǐng)讀。學生跟讀，留心容易讀錯的地方，作上標記。
學生齊讀。一起讀課文，準確明白節(jié)奏重音等。
教師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。
教師進行朗讀指導：
(1)大道之行也：用提示語氣讀，表明以下三句就是“大道”的內(nèi)涵。
(2)天下為公，選賢舉能，講信修睦：要有停頓變化，不能連的太緊。
(3)不必為己：后停頓稍長，收一層意思。
(4)故外戶而不閉：后停頓稍長。
(5)末句：一字一頓，字字分明，語氣肯定。
組織學生開展不同形式的讀。
主要形式有：1、男生齊讀。2、女生齊讀。3、左邊齊讀。4、右邊齊讀。5、同桌齊讀。6、學生自瀆。
指名朗讀課文，組織學生集體訂正。
三、深入探究。
教師組織學生以小組為單位開展自學。
學生根據(jù)課文中的注釋，自主理解課文內(nèi)容?；ハ嗾f一說，聽一聽，指出其中的不足，記錄共同存在的疑惑或有爭議的地方。
學生代表提出問題，教師相機組織解釋疑惑或指正引導，形成共識。
教師提出目標，引導學生深入探究。
目標設(shè)計：1、這篇文章的主旨是什么?
2、文中的綱領(lǐng)性句子是什么?
3、“大同”社會的基本特征是什么?
4、“大同”社會的社會局面怎么樣?
教師給學生5分鐘的探究時間，學生自主開展。
指名發(fā)言，教師相機講解強調(diào)。
教師補充古代儒家人的政治理想，幫助學生理解課文的主題。
組織學生再讀課文，加深理解領(lǐng)悟。
四、拓展延伸。
1、教師出示老子《道德經(jīng)》片段，組織閱讀，比較理解，加深認識。
2、組織學生談?wù)劇按笸鄙鐣睦硐胧欠衲軌驅(qū)崿F(xiàn)。
五、作業(yè)設(shè)計。
八年級新編語文備課教案人教版篇二
1、《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學家、思想家、革命家。中國新文化運動的奠基人之一，發(fā)表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，散文家、詩人、學者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，唐代詩人，哲學家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
儒家學派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，北魏地理學家。撰《水經(jīng)注》，其書詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負盛名的詩人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個中心之下，這樣才不會散而無主，不至于喧賓奪主。
2.內(nèi)容充實。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時，要將真情實感融入到細致、生動的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實感便獲得了鮮活的生命。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫人敘事要清晰。應善于運用前后照應、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過塑造人物形象來揭示中心的。你可以通過個性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語言、動作、心理等描寫來展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語文答題技巧。
一、基礎(chǔ)知識題——信語感，多比較。
這一塊包括語音、字形、詞語運用、標點符號、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準備，我們已積累了大量的知識，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應付該相信自己看到這題時的直覺。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習慣，因為語文題沒有絕對的正確和錯誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復習要著重課本中的文言文的復習，做題時也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強，我們可以根據(jù)文章的上下文來推測詞語的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會比照。
科技文不是中考察我們對這個知識的掌握，不是中考察了解這個內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時把每一個選項返回文章，認真比照原文就可以。
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八年級新編語文備課教案人教版篇三
教學目標：
知識與能力。
1、學習神態(tài)描寫、細節(jié)描寫等刻畫人物的方法，分析、把握人物形象。(重點)。
2、學習運用對比的方法突出小說主題的寫法。(難點)。
3、認識舊社會農(nóng)民痛苦的根源，珍惜今天的幸福生活。
課時安排：
教學過程：
一、新課導入：
1.激情導入。
自古以來，“思故鄉(xiāng)，贊故鄉(xiāng)”是一個永恒的話題，同學們能不能隨口就涌出幾個寫“故鄉(xiāng)”的詩詞名句來?故鄉(xiāng)，讓離家的游子多了一個永遠也做不完的夢;故鄉(xiāng)，在游子的記憶里沉淀出了無限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進魯迅的文學世界，感受《故鄉(xiāng)》的魅力。
交流感知。
2.回顧作家作品：
魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家。1918年第一次以魯迅為筆名發(fā)表了中國現(xiàn)代文學史第一篇白話小說《狂人日記》。著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《華蓋集》、《墳》等。本文選自《吶喊》(小說集)。
3.介紹寫作背景：
迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百。
感交集，思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。小說著重刻畫了一個受盡當時社會摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象。通過對閏土悲慘遭遇的描述，生動地反映了當時的社會面貌，深刻揭露舊社會對農(nóng)民從肉體到精神的重重殘害，表達了作者改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望和堅定信念。陰晦()瓦楞()胯()下獾()豬秕()谷鵓鴣()髀()嗤()笑絮()瑟()索蜷()縮寒噤()。
研讀共品。
二、朗讀課文，整體感知：
1.教師播放媒體資源中的課文朗讀，學生熟悉課文。
2師生討論交流課文脈絡(luò)并歸納：
小說以時間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié),全文可按“回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”三個方面分為三個部分。
從“第二日清早晨”到“已經(jīng)一掃而光了”：“我”在故鄉(xiāng)期間的見聞和感受，著重刻畫了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧困的社會根源，是小說的主干部分。
第二層(到“他就領(lǐng)了水生回去了”)寫“我”和中年閏土見面的情況。(全文重點)閏土外貌到精神的巨大變化(社會根源)。
第三層(到“已經(jīng)一掃而空了”)寫“我”告別閏土與故鄉(xiāng)。
從“我們的船向前走”到結(jié)束：“我”離開故鄉(xiāng)時種種感觸和矛盾心情，抒發(fā)了作者對現(xiàn)實社會極大的憤懣，表現(xiàn)了作者改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望和堅定信心。
三、“我”是懷著怎樣的心情回故鄉(xiāng)的?為什么會有這樣的心情呢?
四、布置作業(yè)：熟讀課文。
八年級新編語文備課教案人教版篇四
《松鼠》一課你會喜歡上松鼠的。（板書：松鼠）。
師：我們來看看，法國博物學家布豐是怎樣描繪松鼠的。
師：請大家讀課文,思考作者寫了松鼠的哪些方面，用曲線畫出來。
師：讀過兩遍課文之后，誰能說說作者從哪幾方面寫松鼠的？
教師引導。
師：用一句話概括松鼠的特點。
（板書漂亮、乖巧、馴良。）。
師:我們先來看看作者是怎樣描寫松鼠的漂亮的。讀課文第一段，畫出描寫松鼠“漂亮”的句子。
師：讀一讀你畫的句子。
師：大家都來讀讀。
師：作者是怎樣寫松鼠的漂亮的？
教師指導。
什么叫清秀？
松鼠眼睛閃閃發(fā)光，它的眼睛又不是燈泡，怎么發(fā)光？矯健，輕巧都是什么意思？
教師輔助學生。
清秀：美麗而不俗氣。
矯?。簭妷延辛?。
輕快：不費力。
敏捷：迅速而靈敏。
機警：對情況的.變化覺察得快。
玲瓏：精巧細致。
師：松鼠的尾巴最有特點，是怎樣的？
（課件出示原文“玲瓏的小面孔”到“歇涼，”強調(diào)“襯、翹、躲、歇”等詞。同時出示對比句子。）。
師：“襯”是什么意思？“翹”是什么意思？“躲、歇”又是什么意思？
師幫助學生解析：
“襯”：是襯托，表示松鼠已經(jīng)很漂亮了，有了帽纓形的尾巴就更漂亮。
“翹”：有動感，有活力。
“躲”：松鼠拿自己的尾巴當做傘，躲避陽光，有情趣。
“歇”：像人那樣，累了就“歇著”，把松鼠當作人來描寫，生動、有趣。
師：對比上下兩段，說說自己的感受。
師：作者用擬人的方法使文章更生動了。
師：第一段還有哪些描寫？
師：“送”是什么意思？
師：說明松鼠很優(yōu)雅。
師：這些詞語都是描寫人的，作者為什么要用在松鼠身上。
師根據(jù)學生的提問輔助學生理解。
師：從哪里寫出了松鼠的可愛？
師：誰為大家讀一讀。
（出示課件：第四段,強調(diào)“先再用然后”等詞。）。
（板書：先再用然后。）。
教師抓住重點詞分析課文。
師：松鼠就像我們?nèi)祟惖男⌒〗ǎ?/p>
師：它的作品多么精巧、實用啊！松鼠真“乖巧”，它智慧、勤勞、關(guān)愛家人，和我們?nèi)祟惖那楦惺挂粯拥陌。?/p>
師：
摘錄下自己喜歡的段落，任選一段背誦。讓我們記住這漂亮、乖巧、馴良的小松鼠。
五、教學流程圖：
教學環(huán)節(jié)學生活動。
通讀課文讀通句子通讀課文整體感知。
概括段意。
抓住外形描寫的詞句分析第一段。
抓住語言特點分析第二段。
粗讀第三段通過朗讀分析課文了解寫作方法。
抓住重點詞分析第四段體會人文情感。
粗讀第五段。
六、板書設(shè)計。
五、學習效果評價設(shè)計：
針對學生的思考和發(fā)言，給與語言激勵。對學習注意力分散的學生進行提示。
八年級新編語文備課教案人教版篇五
一、指導思想與理論依據(jù)：
語文教學以培養(yǎng)學生[此文轉(zhuǎn)于網(wǎng)]的語文素養(yǎng)為核心任務(wù)。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為較強的識字和寫字能力、閱讀與寫作能力、口語交際能力，而且表現(xiàn)為綜合運用語文素養(yǎng)不斷更新知識的能力。語文教學提倡學生開展獨立閱讀、自主閱讀、研究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀，要引導學生走進文本與文本對話，要尊重學生的個人感受和獨特體驗，鼓勵學生發(fā)表富有個性的見解，這既是提高學生語文能力的需要，也是發(fā)展學生個性品質(zhì)、培養(yǎng)學生[此文轉(zhuǎn)于網(wǎng)]創(chuàng)新能力的需要。
二、教學背景分析：
這一課是我從教以來上的第一節(jié)語文課，之前我?guī)缀鯖]接觸過語文教學，經(jīng)過聽課以及和學生近兩周的接觸，我對五（7）學生的整體學習水平有些了解。這些學生是在吉老師的教導下成長起來的，相對普通五年級學生，他們有更強的自學能力、語言表達能力和邏輯思維能力。我對語文教學極其生疏，不懂該怎樣鉆研教材；不懂該怎樣用教材去教學生；更不懂該怎樣合理設(shè)計教學環(huán)節(jié)。吉老師的常態(tài)課都上得的出神入化、游刃有余，學生的思維活躍、語言細膩精致，不是經(jīng)過長時間的積累和實踐是很難達到那樣的水平的，這就更使我緊張。我只是聽了吉老師幾節(jié)課，就斗膽教吉老師的學生，心里揣揣不安，但不管多困難，總要邁出第一步，哪怕失敗，也是寶貴的。
（一）教學內(nèi)容分析：
《松鼠》是一篇科學小品文，出自法國博物家布豐之筆，文章用詞凝練，用比喻、擬人等方法對松鼠的吃食、外形、居住、行動、搭窩、生育等幾個方面進行了精當?shù)慕榻B，字里行間流露著作者對松鼠的喜愛。教學中要著重引導學生通過朗讀和抓住文章重點詞句，分析得出作者是從哪些方面寫松鼠的，體會作者所表達的真摯情感。
（二）學生情況分析：
學生思維活躍，有一定量的語言積累，比較善于對課文文本進行分析，有能力很好的了解文章主旨和作者寫作意圖，體會作者情感。
（三）教學方式與教學手段說明：
嘗試著通過引導學生朗讀，分析文中的重點句子和段落，使學生了解文章的寫作特點；通過分析課文，激發(fā)學生對小動物的喜愛之情；通過背誦文章中自己喜歡的自然段，做一些語言積累。
（四）教具：課件。
三、本課教學目標設(shè)計：
（一）三維目標：
1、知識與技能：
（1）朗讀課文，了解作者是哪幾個方面寫松鼠的。
（2）背誦自己喜歡的自然段。
2、過程與方法：通過朗讀和對文章重點詞句進行分析，了解怎樣運用文字表達情感。
3、情感態(tài)度與價值觀：體會作者蘊含在文字中的對松鼠的喜愛之情。
（二）教學重點：
了解本文的寫作方法；體會作者對松鼠的喜愛之情。
（三）教學難點：
了解本文的寫作方法；體會作者對松鼠的喜愛之情。
四、教學過程設(shè)計：
學生活動教師活動設(shè)計意圖。
第一課時。
生：喜歡。
生：不喜歡。
學生活動。
學生朗讀并思考。
生：外形居住生活習性。
生：漂亮、乖巧、馴良，討人喜歡。
生解釋“漂亮”。
生解釋：“乖巧”。
生解釋“馴良”。
生讀第一段并畫出描寫松鼠漂亮的句子。
生自由讀自己畫的描寫松鼠漂亮的句子和重點詞。
生齊讀描寫松鼠漂亮的句子并分析。
生用自己的話理解矯健、輕快、敏捷、機警等詞語。
生：生讀“襯上一條”到“歇涼?！?/p>
生試著用自己的話解釋。
生：原文更具體、形象。
生：松鼠吃什么東西。
生：讀“它們常常直豎著身子”－－”那句。
生：用來形容人。
生：布豐喜歡松鼠。
生：布豐把松鼠當作人看待。
生自由讀。分析課文中的詞句是怎樣表達作者對小松鼠的喜愛的。
生：居住渡溪儲食搭窩生育。
生：建筑師。
生用課文中的話說說自己喜歡松鼠的理由。
師：你們喜歡小松鼠嗎？
師：我也喜歡小松鼠。
師：相信你學習了。
八年級新編語文備課教案人教版篇六
1、積累文言詞語，品味語言情致。
2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓練語言思維，強化朗讀背誦。
教學重點。
品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達的社會理想。
教學方法。
1、自主探究式學習。
2、導練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
教學時數(shù)：2課時。
第一課時。
一、導入新課，展示目標。
“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩并序》中的“序”，“世外桃源”這個成語就出自本文。
二、整體感知。
1、學生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對學習中的疑問作出標記。
3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?
(美、樂、奇)。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計從課文的整體入手，在導語的鋪墊和撩撥之下，學生帶著興趣進入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學生在自讀中理解大意，掃除障礙;通過范讀，讓學生整體感知課文，對桃源作出初步評價。)。
三、分步品味。
(一)想象桃源之“美”
1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。
句式：這里的------美，你看(聽)------。
4、小結(jié)：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風淳樸。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計著眼于想象力、表達力和培養(yǎng)、訓練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點撥字詞。這樣既激發(fā)了學生深入探究課文的興趣，又訓練了學生的思維和創(chuàng)造能力。)。
(二)理解桃源之“樂”
1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，那么“樂”表現(xiàn)在什么地方?
2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說說，那些人為什么樂?
3、教師點撥，引導學生對桃源內(nèi)社會生活的描寫，并調(diào)動歷史知識，得出桃源之樂的根本原因。
4、學生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計在創(chuàng)設(shè)情境，讓學生感受桃源之樂，并結(jié)合古代社會的黑暗現(xiàn)實，理解桃源之樂的社會根由。力求突出“教為主導、學為主體”的特征，加深理解課文，進行思維訓練。)。
(三)評讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢?
2、評說桃源之“奇”，指導朗讀。
評：桃林之奇。
山洞之奇。
人們之奇。
結(jié)局之奇。
讀：讀出驚奇語氣，讀出重音。
3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝。桃源似有而無，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
(解說：這一環(huán)節(jié)放手讓學生發(fā)現(xiàn)和評論，將思維訓練、語言訓練和朗讀訓練繁密結(jié)合。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。)。
第二課時。
四、理解評價作者的理想。
(解說：本環(huán)節(jié)也是學習目標之一，主要引導學生理解作者的社會理想，也對學生進行理想主義的教育。)。
五、課堂練習。
(一)字詞。
1、注音：豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥。
2、解釋下面詞的古義和今義：交通妻子絕境無論鮮美。
3、解釋多義詞：舍尋志為乃。
(二)閱讀后做題：
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，，，，。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
4、填補文中橫線上的語句。
5、下列說法不正確的一項是()。
a、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開闊，房屋都是一個樣式，很相象。
b、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。
c、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進入桃源后的感受。
d、第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。
6、“黃發(fā)垂髫”指，這里運用了的修辭方法。
(三)閱讀后做題：
()見漁人，乃大驚，問()所從來，()具答之。()便要還家，()設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所離，()皆嘆惋。余人各復延至其家，()皆出酒食。()停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
7、將“漁人”“村人”這兩個詞語，準確填入文中的括號內(nèi)。
8、用原文回答下面問題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?
9、翻譯“此中人語云：不足為外人道也?！?/p>
六、拓展延伸。
1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。
2、課外閱讀：《桃花源詩》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)。
(總說：本教案力求體現(xiàn)“教為主導、學為主體、練為主線”的教學思想，結(jié)合課件，努力激發(fā)學生興趣，充分體現(xiàn)引導自學，體現(xiàn)了新課標精神。教學中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學習，又緊扣“美、樂、奇”收束，課堂練習力求突出基礎(chǔ)知識的訓練和理解能力的培養(yǎng)。通過課后延伸，開闊視野，提高理解、鑒賞水平，了解陶淵明的藝術(shù)魅力對后世的影響。挺實用。)。
八年級新編語文備課教案人教版篇七
1、理解、積累“博識、美艷、消釋、升騰”等詞語。
2、感悟文章內(nèi)容，品析文中的兩幅雪景圖。
3、學習文章運用強烈的對比手法。
4、體察作者博大的胸襟和堅強的斗志，體會作品中閃現(xiàn)出的理想光芒與對生活的熱愛。
[達標任務(wù)]。
預習之后，獨立完成：
(一)了解作者作品。
1、魯迅，原名，字，他是現(xiàn)代的家、家、家。
2、本文選自《》，這是魯迅的一部集。魯迅還有一部散文集《》，兩部小說集《》和《》。
(二)掌握字詞。
1、給下列字注音。
磬()口忙碌()脂粉奩()灼灼()嘻()笑褪()盡朔()方凜()冽()。
2、解釋下列詞語。
博識：凜冽：天宇：
精魂：消釋：升騰：
(三)放聲朗讀課文，要求能流利朗讀有情感地朗讀。
(四)初步感知。
1、給課文劃分層次并概括層意。
2、請大家找出這篇散文詩的關(guān)鍵句。
3、課文題目是雪，作者寫的是什么地方的雪?你以為作者更喜歡哪兒的雪?
(五)問題：
課內(nèi)研討：
(一)自學反饋。
師生合作交流，共同解決學生自學過程中的疑難問題。
(二)精讀課文。
1、仔細研讀課文1—3自然段思考：
(1)第一自然段作者從哪幾個方面細致地描寫了江南的雪?
(2)在第二至三自然段中，找出描寫孩子們塑雪羅漢的動作與神情的詞語，體會其作用。
(3)作者對江南的雪有沒有遺憾?為什么?
2、學生齊聲朗讀第4至6段思考：
(2)北方的雪有什么特點?從哪些地方可以看出?
(3)從對北方的雪的描述中，我們還能感受到北方的雪的哪些個性?
(4)作者稱北方的雪是什么?從中可以看出作者對北方的雪的什么態(tài)度?
(5)你是如何理解文章最后兩個自然段的含義?
3、理解語句含義。
結(jié)合課文理解下列語句，探究括號里的問題。
(1)暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。
(用“冰冷的”“堅硬的”“燦爛的”修飾“雪花”，強調(diào)了什么?)。
(2)那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。
(“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點?)。
(3)是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
(“孤獨的雪”、“死掉的雨”“雨的精魂”是什么意思?)。
[總結(jié)達標]。
兩片秋葉。
我悲秋，我亦戀秋。
每當?shù)谝黄淙~從濃密的綠中飄飛下來，每當涼涼的秋雨無聲地潤濕了我的窗簾，那種夾雜著甜味的秋就襲上來，牽出一線憂思，唇邊也會滑出一聲長長的“唉”，落進心底，化作一縷莫名的悲哀。
有一陣風過，葉兒在書頁上顫了顫，想要飛去，我捂住了它，想把它嵌入書中，又覺得攤開的這本書詞語太熱，容不得這冰冷的形體，須得另尋一本。
從枕旁的書堆上取到一封未拆的信，想是同寢室的給帶回來擱在那兒的。一看那剛勁的字，立刻就像看到了那雙閃亮的眼睛，一股熱熱的生命的力量關(guān)不住般地從那里面溢了出來。于是，我的擱上了秋的心頓然感到一陣麻酥酥的暖意。他是我最要好的大學同學，深深摯愛著大山——大學畢業(yè)時，放棄了待遇優(yōu)厚的工作職位，毅然選擇了大山。
拆開封口，抽出信來，一片紅紅的什么被帶了出來掉在地上，定睛一看，騰地涌起一股熱，熱，從心窩里往外冒的熱——那是一片火一般紅的楓葉。
我木然地站著，下意識地將兩片秋葉擱在一處。頓時，那片枯葉在紅楓的映照下愈發(fā)顯露出它的可憎可憐!我迷惘起來，自己先前為何竟會產(chǎn)生了要將這片已枯死的冷了人心的葉兒珍藏起來的雅興!
“你愛這大山的紅楓嗎?”那雙洋溢著熾熱生命力的眼睛好像在信中盯住我說，“是的，它也墜落于肅殺的秋風之中，然而，它卻是拼盡了熱，將自身燒得通紅，用自己最后的生命，給寒冷的世界裝點上一片紅于二月花的色彩”
我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進了書頁。
1、本文以兩片秋葉為線索，寫出了“我”情感變化的過程，這一過程是：
2、作者筆下的兩片秋葉各自具有怎樣的特點?
第一片：
第二片：
3、作者寫第二片秋葉時，由物及人，向我們展示了贈葉者怎樣的精神世界?
4、請把你對“我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進了書頁”這句話的理解寫在下面。
5、作者將兩片秋葉放在一起寫有什么好處?
八年級新編語文備課教案人教版篇八
《松鼠》這篇課文選自北京師范大學義務(wù)教育課程標準實驗教科書三年級下冊。這是一篇描寫動物的課文，介紹了松鼠的外形特征和它的生活習性，表達了對動物的喜愛之情。課文共四個自然段，按照松鼠的外形、活動、吃、住分成了四個部分。預計用兩個課時完成《松鼠》一文的教學。第一課時，安排的是從外形上感受松鼠的美麗以及從活動、吃、住方面感受松鼠的可愛。
[教學思路說明]。
松鼠一課以平鋪式來安排。我在教學中則在每個自然段都設(shè)計了小練習，這些小練習都在潛移默化地進行聽說讀寫等能力的滲透。
在教學松鼠外形這一自然段時，設(shè)計了“讀――記――說――讀”的教學環(huán)節(jié)。讓孩子們先初讀第一自然段，然后記住你認為非常關(guān)鍵的詞語，接著以競賽的形式讓學生說出松鼠的“四肢”、“眼睛”、“毛”等部位的特點，最后指導學生有感情地朗讀，進一步從文字中感受松鼠外形的美麗。
松鼠搭窩這個自然段的教學設(shè)計尤為巧妙。通過教學這個自然段是抓住表示順序的詞語“先……然后……最后……”了解松鼠搭窩的經(jīng)過。這次教學設(shè)計很有特色，非常新穎。在設(shè)計時能盡量發(fā)揮文本的作用又勇于超出文本，有的放矢的進行訓練。設(shè)計時抓住“窩搭好了，還在上面加一個蓋，把整個窩遮蔽起來，這樣就不怕風吹雨打了”這個句式進行訓練。教學時，老師作為一名引導者，把孩子的目光都集中到了“這樣就……”這個句式上，然后讓學生熟讀這個自然段，去發(fā)現(xiàn)哪也能加上“這樣就……”的句式，并試著往下說。這次要求孩子要說通順。當他們說的不夠好時，教師要鼓勵孩子，幫助孩子。
最后教學的是松鼠活動的這個自然段。聽到“活動”一詞，就自然而然地想到“放”。確實這個自然段就是用“放”的教學方式，而且“放”的很開。開始，老師通過多媒體出示了文中的插圖，自嘆到：“這幅圖不夠生動，最好能夠動起來?！彪S后就讓孩子們上臺來寫松鼠活動時動作詞。這時充分調(diào)動了學生的積極性，課堂再一次活躍了起來。但是，這時的“放”，這時的“活”還是有一定規(guī)矩的。例如：上臺來寫的動詞不能是書中的，這從另一個角度來說又是要求讀書；四人小組討論后派一個代表上來寫，旨在學生合作、探究；將小組同學所寫的動詞連成一段話，并說一說，這則是從詞語到段的練習，又是一次說話練習。最后把對松鼠的這份喜愛，化作筆下的語言寫出來。
《松鼠》一課的教學處處滲透著聽、說、讀、寫的訓練，充分調(diào)動了學生學習的積極性，讓學生投入到充滿趣味的教學環(huán)節(jié)中去，去體驗發(fā)現(xiàn)的樂趣，去感受成功的快樂。
[教學流程]。
教學目標：
1、感受松鼠的美麗和可愛。
2、激發(fā)學生對小動物的喜愛。
教學重難點：
重點：感受松鼠的美麗和可愛。
難點：激發(fā)學生對小動物的喜愛。
教學準備：自制課件。
教學時數(shù)：1課時。
教學過程設(shè)計：
（一）渲染學習氛圍。
1、同學們，今天我們一起去森林樂園玩，好不好？
2、這一路上會遇到許多動物，咱們一見到他們就馬上跟他們打聲招呼，怎么樣？（師播放動畫，畫面上出現(xiàn)幾種小動物）。
[設(shè)計意圖]通過活潑輕快的音樂，鮮艷生動的畫面，吸引學生，激發(fā)其學習的興趣]。
（二）整體感受松鼠。
1、松鼠這一課大家預習過了吧，你覺得松鼠怎么樣？
2、課文給我們介紹了松鼠的哪些方面，打開書，讀一讀，你一定會知道！
（了解課文是從松鼠的樣子、游玩、
搭窩、吃食四個方面進行描寫，根據(jù)學生的回答，教師隨機板書）。
（三）感受松鼠的外形的美。
1、我們班的小朋友讀書可認真啦，下面我們就來看看課文是怎樣描寫松鼠樣子的，誰來讀第一自然段。
2、現(xiàn)在我請大家做件事，你們再看看這段話，記住你認為很關(guān)鍵的詞語，待會我要考考大家的記性。
3、讀完了嗎（讀完啦）都記住啦（記住了）開始考啦。這個自然段從哪些方面描寫了松鼠的樣子？（生搶答）。
師：下面，可要睜大眼睛，集中注意力，跟著我的鼠標走。鼠標點到哪，你能想出文中用了哪些關(guān)鍵詞語來描寫，你就馬上舉起手。
[設(shè)計意圖：通過競賽的形式，抓關(guān)鍵詞的學習方式，感受松鼠的外形美]。
4、指導朗讀。
（1）剛才，大家記住的關(guān)鍵詞都寫出了松鼠的美麗、可愛?，F(xiàn)在，誰想試著讀一讀。
（2）誰敢說有一句我比他讀的更棒呢（抓住句子指導朗讀）。
（3）師生接讀。
（4）誰也上臺來當回小老師，和你的學生們合作讀這個自然段？
（四）感受松鼠打窩的巧。
1、讀的不錯，松鼠不只樣子美麗，也很機靈，他還有什么本領(lǐng)呢？（會搭窩）請一位同學讀讀這個自然段（生讀）。
2、下面請大家看這一句（出示“窩搭好了……風吹雨打了。）。
3、質(zhì)疑：為什么松鼠把窩搭好后，還要加個蓋呢？
你能在這句話中找到答案嗎？
4、感受打窩的巧妙。
看來，松鼠搭窩過程中的每一個舉動都有他的目的。（出示整段）。
我們一起來讀讀第一句（松鼠常常把窩……這樣就……）那么在松鼠搭窩的過程中，你覺的哪也可以加一條橫線，并說說松鼠這樣做的目的？看來，松鼠真是一種聰明的動物呀?。ò鍟郝斆鳎?。
（五）感受松鼠活動的趣。
1、現(xiàn)在，我們再來看看松鼠是怎樣活動的（出示第二自然段）。
2、請同學們放聲自由讀這個自然段。
3、瞧，我給大家?guī)砹艘粡埶墒笞分疰覒虻腵圖片，你們覺得這圖片怎樣？
4、師：我們班的小朋友都很聰明。我相信你們一定能運用書上沒有出現(xiàn)的精彩動詞讓這幾只松鼠動起來。先到小組中討論討論，想好了，就上來寫吧！生上臺寫。
5、松鼠玩夠了，鬧夠了，也要休息了。那我們也靜靜地把剛才想到的，說到的松鼠追逐嬉戲的情景寫下來。讓頑皮、可愛的松鼠留在你的文字里，留在你的記憶中。（生寫）。
設(shè)計意圖：通過“放”的教學方式，讓課堂再次活躍起來。讓學生充分展開想象的翅膀，描述松鼠追逐嬉戲的情景，從而感受松鼠的活潑可愛。
八年級新編語文備課教案人教版篇九
教學目標：
1.把握演講詞的內(nèi)容特點。
2.品析演講詞的語言技巧。
3.演練富有表現(xiàn)力的語言。
教學重點：把握演講詞的內(nèi)容特點。
教學難點：品析演講詞的語言技巧。
教學環(huán)節(jié)：
一、感知——了解演講詞。
(一)演講詞的概念和特點。
演講詞，是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。它的特點有：
1.內(nèi)容上，鮮明的觀點、具體的事例和清晰的思路;。
2.語言上，運用說話的技巧使語言風趣幽默，魅力四射。
(二)文章內(nèi)容梳理。
完成表格。
二、品講——欣賞風趣幽默的語言。
1.我知道自己是一個下午四、五點鐘的太陽;各位呢，上午八、九點鐘的太陽，這是本科生;碩士生呢，九、十點鐘的太陽;博士生呢，十點、十一點鐘，如日中天的太陽。
2.我覺得人們把我看成的錯誤在什么地方呢，是把時態(tài)弄錯了，明明是一個過去時態(tài)，大家誤以為是現(xiàn)在時態(tài)，甚至于以為是能主導將來方向的一個將來時態(tài)。
3.名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過的東西，就是文物了，凡人用過的就是廢物;名人做一點錯事，寫起來叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻;名人強詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡猾了;名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的;名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯;名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。
4.所以多數(shù)情況下，了解我的人還相信我，還能說服他，對我不太了解的人我很難說服他，我也懶得去說服他，就采取陽奉陰違的辦法，一旦干到具體的活兒，他根本不清楚里頭怎么回事。
……可是我已經(jīng)脫離第一線，高峰過去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了賣狗皮膏藥為生的時候，卻說我是。
……事業(yè)需要，有時候就去賣狗皮膏藥，做點招搖撞騙的事情。
5.我覺得我是“努力奮斗，曾經(jīng)取得過成績，現(xiàn)在高峰已過，跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個過時的科學家。”
三、演練——運用富有表現(xiàn)力的語言。
運用“設(shè)問+排比+對比”的組合手法仿寫一段話來表達你的一個觀點，并嘗試著講出來。
八年級新編語文備課教案人教版篇十
教學目標：
1知識與技能：認識4個二類生字，會讀古文中重點字的字音。
2過程與方法：有感情地朗讀課文，背誦課文，喜歡學習古文。
3情感態(tài)度與價值觀：理解課文內(nèi)容，學習古人的學習方法與學習態(tài)度，能結(jié)合自己的生活實際談感受與體會。
教學重點：能借助注釋讀懂課文內(nèi)容，感悟其中的寓意。
教學難點：借助注釋，理解并說出每句話的意思，能正確朗讀課文。
教學準備：
1.收集有關(guān)孔子的資料。
2.收集有關(guān)《論語》這部書的資料。
教學方法：讀中感悟。
教學時數(shù)：一課時。
教學過程：
一、論語大考堂：
吾十有五而志于學，()而立，()而不惑，()而知天命，()而耳順，()而從心所欲，不逾矩。
學而不思則()，思而不學則()。
你還知道哪些名句?
二、出示曲阜孔子廟的圖片，介紹孔子。
在我國的歷史長河中，春秋戰(zhàn)國時代是最動蕩也是特色的一個時期。就在這樣一種社會背景下，一個承前啟后的人物在魯國誕生。他就是大思想家，大教育家孔子。
三、讀文，掃清閱讀障礙。
四、借助工具書理解課文。
1.課文翻譯：
《論語》開宗明義告訴我們應該開心的兩樁事情：“學而時習之”、“有朋自遠方來”。還有一樁不應該生氣的事情：“人不知而不慍?！?/p>
孔子說：“學習能夠經(jīng)常反省，實踐不斷獲得新的收獲，內(nèi)心里不是很喜悅嗎?有志同道合的朋友聚集而來，不是一件很快樂的事情嗎?別人不理解你，而你一點也不怨恨，這難道不是君子的風度嗎?”
學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。
曾子說：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢?”
2.有關(guān)課后“為學”名言的理解：
(1)知之為知之，不知為不知，是知也?！猍春秋]孔子。
(知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。)。
(2)業(yè)精于勤，荒于嬉?！猍唐]韓愈。
(學業(yè)的精深造旨得之于勤奮，在玩耍與游戲中荒廢了。)。
(3)鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
——[戰(zhàn)國]荀子。
(還沒有刻完就不刻了，這樣半途而廢，即使是朽木也不能折斷;堅持不懈地刻鏤，哪怕是堅硬的金石也可以雕刻成功。這句話強調(diào)的是堅持不懈。)。
八年級新編語文備課教案人教版篇十一
知識與技能目標：
1、認識本課“鱗、嵌、撒”3個生字，會正確書寫“睜、晴、螞、蟻、搬、泳、逗、雁、略、釣、汪、撒”12個生字。
2、正確、流利有感情的朗讀課文。并選擇自己感興趣的段落背誦。
3、引導學生將生活與課文內(nèi)容結(jié)合起來，了解大自然的語言。
過程與方法目標：
1、繼續(xù)進行自主識字，提高學生隨文理解詞意的能力，同時提高學生的閱讀能力。
2、通過朗讀詩歌，指導學生邊讀邊想象，增強對詩歌的理解，培養(yǎng)學生的想象力。
教學重點與難點：通過學習，激發(fā)學生熱愛大自然的情感，培養(yǎng)學生觀察自然現(xiàn)象，積極探索自然奧秘的興趣。
策略與方法：合作交流，讀中感悟。
教學準備：課前引導學生走進大自然，走進生活、走進圖書王國、走進網(wǎng)上世界，進行活動，尋找大自然的語言，如：春、夏、秋、冬的語言，晴天、雨天的語言，地震的語言，或其它語言，以及一些諺語。
教師準備：多媒體課件、生字卡片。
教學過程：
一、激發(fā)興趣導入新課。
1、教師先板書“大自然”,指名學生讀。引導學生交流自己對大自然的了解。
2、教師利用多媒體課件展示大自然中神奇的自然景觀，多姿多彩的花草樹木，調(diào)皮可愛的鳥獸蟲魚……給學生以整體感知大自然的美妙神奇。
3、師：看過之后，你最想說些什么?做些什么?
(學生暢所欲言。)。
4、師：美麗神奇的大自然多么令人神往，今天就讓我們一起走進大自然吧!
5、完成課題，齊讀課題。
二、初讀課文，自學生字。
1、學生自由讀詩，遇到不認識的字可以問老師、問同學、查字典等。
2、用課件出示文中的生詞，指明讀，開火車讀。
3、用各種形式理解文中詞語。
如：“魚鱗”通過學生的生活經(jīng)驗或圖片加以理解;。
如：“嵌在”、“撒在”等詞語可以結(jié)合詩中的具體語境來理解或讓學生根據(jù)詞語的不同進行造句的訓練。
(學生有可能會提出其它不明白的詞語，比如：山巔、汪洋、漂礫、妙不可言等，“山巔”可以看圖片;“汪洋”可以通過學生自己的生活經(jīng)驗理解;“漂礫“則由教師讀有關(guān)的資料;“妙不可言”可以結(jié)合詩中的具體語境來理解)。
4、檢查讀文情況：
教師指名學生按小節(jié)讀課文，聽者可以習慣性的進行評價。
三、師生對話、品悟詩情。
1、教師引導學生再讀課文，邊讀邊想，讀完課文后，給你留下了什么樣的感覺，什么樣的印象或是什么樣的看法。(你知道了哪些大自然的語言?)。
2、引導學生交流讀后的感受、印象或看法。
3、引導學生抓住自己觀點的支撐點，即文中語言文字的品位與理解。(學生可以用自己的語言交流，也可以讀書中的句子)。
a：天上的白云是大自然的語言，白云飄得高，明天準是個晴天;。
b：地上的螞蟻是大自然的語言，螞蟻搬家，出門要帶雨傘;。
c：小蝌蚪一出現(xiàn)，春天就來到了人間;。
d：大雁往南飛，就證明秋天就在眼前;(在理解第4、5小節(jié)時，讓學生反復朗讀，從中體會作者的寫作手法)。
e：樹上的年輪也是大自然的語言;。
f：魚身上的魚鱗一圈就是一歲，這也是大自然的語言;。
g：“三葉蟲”化石嵌在喜馬拉雅山巔，可以告訴我們這里曾經(jīng)是汪洋的大海;。
h：大自然把一塊“漂礫”撒在江南的廬山，告訴大家這兒有過寒冷的冰川;。
i：人有語言，大自然也有語言;大自然的語言妙不可言，不愛學習的人從來看不懂，粗心大意的人永遠看不見。
學生讀文交流的的過程中，可以通過多媒體課件幫助學生直觀理解“逗點”“年輪”“魚鱗”“三葉蟲”“漂礫”，喚起學生對已有生活經(jīng)驗的回憶，理解大自然的語言。不僅讓學生明白這種現(xiàn)象，理解詞句的意思，感受句子的內(nèi)容，還能令學生感受到大自然的奇妙，激發(fā)對大自然的興趣，在此基礎(chǔ)上再指導學生朗讀，就能夠讀出真情實感，水到渠成。并引導學生理解“妙不可言”的意思。從而進一步感受大自然的奇妙規(guī)律，激發(fā)學生觀察、探索大自然的興趣。教師可在學生交流的基礎(chǔ)上隨機的板書：
白云高飄——晴天。
螞蟻搬家——要下雨。
……。
4、怎樣才能發(fā)現(xiàn)和懂得大自然的語言?
(學生用自己的話理解，做一個愛學習、細心觀察的人)。
5、整體回顧全文，美讀中品位始終所蘊涵的情感。
四、記憶字形，指導書寫。
1、識字：對于本課出現(xiàn)的生字，要求學生盡量自學，識記。
讀準“撒、鱗、嵌、略”幾字的讀音。
2、指導書寫時，讓學生注意觀察“搬”“撒”的字形結(jié)構(gòu)，注意各部分的書寫比例?！搬灐弊钟野脒吺恰吧住保灰獙懗伞肮础?。“雁”半包圍結(jié)構(gòu)，注意里面的寫法。
五、拓展延伸，積累實踐。
讓學生搜集更多的有關(guān)大自然的語言，能用詩歌的形式說一說寫一寫。
八年級新編語文備課教案人教版篇十二
知識目標：
1.學_以“物”為敘述角度、按地點的轉(zhuǎn)換(游蹤)安排結(jié)構(gòu)的寫作手法;。
2.把握景物描寫的特點。
能力目標：欣賞文章自然洗練的語言風格;。
情感目標：
1.學會觀察和欣賞自然，懂得去發(fā)現(xiàn)平凡生活的美好;。
2.了解麗江的歷史故事，熱愛我們源遠流長的民族文化。
教學重難點：
1.學_以“物”為敘述角度、按地點的轉(zhuǎn)換(游蹤)安排結(jié)構(gòu)的寫作手法;。
2.把握景物描寫的特點;。
3.引導學生去發(fā)現(xiàn)平凡寧靜生活的美。
教學方法：
1.情景教學法。課前讓學生畫出麗江風景地圖。假想自己是一滴水，會經(jīng)過哪些地方，想象看到的風景。
2.朗讀教學法。學_散文離不開朗讀，在反復朗讀中引導學生感受自然洗練的語言風格。
3.品讀鑒賞法。細讀文中的寫景句子，對其進行賞析，并仿寫。
課前準備：
學生：預_“讀讀寫寫”的字詞，搜集有關(guān)麗江的民俗、故事，了解麗江的各個景點和地理位置，畫出麗江風景地圖，寫一段導游詞。
教學流程：
(一)情境導入——跟著導游游麗江。
師：這個單元我們都在名山大川游覽，昨天去看了壯觀雄渾的壺口瀑布，今天我們?nèi)庫o別致的世外桃源麗江。有請我們的導游先給我們作麗江介紹。
2名同學預先準備好了導游詞。學生介紹麗江。
(二)整體感知——跟著水滴游麗江。
這一板塊主要是指導學生朗讀課文的基礎(chǔ)之上掃除生字詞的障礙，讓學生整體感知文章的內(nèi)容，梳理游蹤，即一滴水流經(jīng)了哪些地方?讓學生圈點勾畫表明地點的詞。
學生梳理出路線圖：玉龍雪山山頂——麗江壩——黑龍?zhí)丁窈印姆浇帧泻印獫不ㄈ说拇髩亍m花上——壺——中河——金沙江。
老師總結(jié)游記文章可以以地點變換為線安排結(jié)構(gòu)。
(三)品味探究——怎樣的麗江，怎樣的水滴。
1.讓學生聯(lián)系文中環(huán)境描寫的句子，說說最喜歡哪處的風景，為什么?
在這個環(huán)節(jié)，先讓學生朗讀寫景的句子，在談為什么喜歡的時候，老師適當引導賞析句子。
2.根據(jù)對課文的品讀對語言的品味，在下面的橫線上填上恰當?shù)脑~語。
這是_________的麗江。
(美麗、祥和、寧靜、美好、人們安居樂業(yè)、充滿文化氛圍……)。
3.品讀“水”的形象。
這是_________的一滴水。
4.探究主旨。
這滴水為什么一定要流過四方街?
結(jié)尾作者寫道：“作為一滴水，我終于以水的方式走過了麗江”，如何理解這句話?
示例：因為麗江古城(四方街)的美好，這滴水憧憬和向往美好，它從玉龍雪山山頂奔流而下，就為了去往這美好的地方。作者其實是借“一滴水”來講述自己的心愿，“終于”一詞表現(xiàn)出作者對麗江的贊美和喜愛，對寧靜淳樸最接近自然的生活的歌頌。
(四)拓展延伸——假如你是一滴水。
學生小組交流：如果你變成一滴水，你想去往什么地方，會有怎樣的經(jīng)歷?(啟發(fā)學生想象，鍛煉想象和聯(lián)想能力)。
(五)體驗反思——一滴水的視角。
請學生仿照此文寫一篇以物為敘述角度的作文，以一株花、一只貓、一堵墻……的角度來寫作。
八年級新編語文備課教案人教版篇十三
一.導讀三維目標：
1.知識與能力(1)了解作者塞萬提斯及作品《堂吉訶德》的游俠經(jīng)歷。(2)學習通過小說三要素來反映生活現(xiàn)實的方法，提高小說的鑒賞能力、語言欣賞能力。
2.過程與方法(1)以自主、合作、探究為手段，自讀與導讀相結(jié)合，揣摩文本語言，深入理解作品的內(nèi)涵。(2)通過個性化的解讀，培養(yǎng)學生審辨式思維的能力。
3.情感態(tài)度與價值觀：理解和領(lǐng)悟正確的理想價值觀，明確堂吉訶德精神在現(xiàn)實中的意義。
二.導讀教學重難點：1.理解堂吉訶德人物形象的意義。2.通過個性化的解讀，培養(yǎng)學生審辨式思維的能力。
三.教材來源與選擇：普通高中課程標準實驗教科書《語文》(必修5)(名著導讀部分)。
四.導讀教學策略及設(shè)想：普通高中《語文課程標準》中對于學生閱讀鑒賞的目標是發(fā)展學生獨立閱讀的能力，培養(yǎng)個性化的閱讀，注重合作學習，樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果。因此，本課擬以教師主導，學生小組合作交流的方式進行作品賞析，引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世、通過查閱相關(guān)的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等加深對作家作品的理解。鼓勵學生進行個性化的解讀，培養(yǎng)其審辨式思維能力。
五.導讀課前準備：1.學生：課前要求學生閱讀名著文本，上網(wǎng)查閱搜集相關(guān)資料，通過自讀、自思、自悟、討論、探究，初步了解名著內(nèi)容，理解人物形象，討論主題思想，激發(fā)閱讀興趣。2.教師：指導學生查閱資料，準備相關(guān)文字、視頻、課件資料;在學生課外閱讀的基礎(chǔ)上，用1課時完成導讀教學。3.輔助教具：多媒體課件演示。
六.教學過程：
(一)導入：400年前，1616年的4月23日，一個世界級的大作家塞萬提斯，圓滿地完成了自己的生命，離開了人世。他的戰(zhàn)友為他的逝去寫了一首詩：“行人，旅者，塞萬提斯葬在這里;泥土掩蓋了他的肉體，但沒有掩蓋他的名字。他走完了他的路，但是他的名聲沒有死去，他的作品也沒有死去?！边@一天被后人定為了世界讀書日。四百年過去了，他的故事并沒有終結(jié)，我們還常?？吹教眉X德的身影。今天，就讓我們一起走近塞萬提斯，走近他的《堂吉訶德》。
板書：課題、作者。
賞析示例二：堂吉訶德荒唐可笑的鬧劇。他把旅店當作城堡，把妓女當成貴婦;把理發(fā)師的銅盆當作魔法師的頭盔;把苦役犯當作受迫害的騎士;把趕路的貴婦人當作落難的公主;把皮酒囊當作巨人的頭顱;“人貓大戰(zhàn)”。堂吉訶德把田野里的三十四架風車當作是長臂巨人，認為魔法師把這些巨人變成了風車，唐吉訶德想同他們戰(zhàn)斗。于是沖到大風車前，用他的長矛刺中了風車翼，可疾風吹動風車翼，把長矛折斷成幾截，把馬和騎士重重地摔倒在田野上。
賞析示例三：堂吉訶德個性化的語言。比如：大戰(zhàn)羊群失敗后：“咱們經(jīng)過的那些狂風暴雨，都是馬上要天晴風定的征兆，表示時勢就要好轉(zhuǎn)?！苯饩确溉藭r：人生來是自由的，不應該強迫他們做苦工，而鋤強救苦正是游俠騎士的責任。
賞析示例四：堂吉訶德人物形象及其行為的意義人物形象：(1)脫離實際，迂闊頑固，耽于幻想(可笑)(2)學識淵博，富于理想，甘于獻身，品德善良，精神崇高(可愛)(3)目的是崇高的，方式是可笑的。(可悲)他的志愿是：走遍世界各地，掃盡天下不平事，“解放一切受苦難的人”，“謀求公眾福利”人物形象的意義：(1)反映了作者的思想矛盾，即具有人文主義理想又找不到實現(xiàn)理想的道路的矛盾;(2)批判了騎士制度和騎士文學。塞萬提斯說：“這是對騎士文學的一種諷刺，要把騎士文學萬惡的地場完全搗毀?！毙袨榈囊饬x：有價值。雖然堂吉訶德做了許多荒唐可笑的蠢事,但大都出自他善良的動機——為了解救人類的苦難。他是一個為了維護正義,拯救世人,甘愿犧牲自身生命的無畏勇士,是理想主義的化身。只不過他選錯了方式,他以為騎士道最能替人消災解難,不知道這個年代騎士道太過時了,借它根本不能實現(xiàn)理想。無價值。堂吉訶德做了很多現(xiàn)實中不存在的事，他始終活在自己的幻想中，雖然他的出發(fā)點是好的，但是卻傷害了很多人。比如說：他解救牧童，但是他走后牧童又被地主狠狠鞭打。所以他所做的一切都是無價值的。賞析示例五：桑丘人物形象的意義。西班牙農(nóng)民的典型，他與堂吉訶德既對立又互為補充。講求實際，反映出農(nóng)民的狹隘和目光短淺。代表了勞動人民的機智、善良和樂觀精神。他對現(xiàn)實有正確的判斷力;談吐詼諧，妙語連珠;跟堂吉訶德吃盡苦頭，但終未棄他;在當總督的日子里，他斷案如神，執(zhí)法嚴明，鋤強扶弱。堂吉訶德為之奮斗一生沒有做到的，他做到了。絕妙的對比：堂吉訶德與桑丘潘沙形象、高矮、胖瘦、坐騎、性格、談吐……堂吉訶德以理想主義為基調(diào)，既可笑，又可愛、可悲;品德善良，精神崇高，勇敢過人，但又脫離實際，迂闊頑固，以幻想代替現(xiàn)實，是一個硬充騎士、引人發(fā)笑的滑稽人物;滑稽癲狂中有著清醒的理性和真知灼見桑丘的性格以頑固或執(zhí)拗現(xiàn)實主義為核心，有著西班牙農(nóng)民的狡黠和怯懦。其主要性格特征是：“頭腦簡單而不失聰明，思想狹隘而不失誠實，膽小貪財而不失純樸，備遭凌辱而不失善良，歷經(jīng)艱難而不失樂觀?！薄斑@位呱呱叫的侍從”頭腦清醒，講求實際，語言樸實風趣。一方面他咒罵主人是個“十足的瘋子”，一方面幻想主人的許諾能實現(xiàn)——有朝一日他當上“海島總督”。主人的祟高品德和追求正義的理想深刻地影響了他，西班牙農(nóng)民的善良、忠誠、機智和樂觀精神在他身上逐漸放出光芒。求實膽小、樸實公正，又始終實誠相守，桑丘的形象正如他在《堂吉訶德》中的意義一般，蟄居于現(xiàn)實而讓理想更為突兀，又讓理想主義下的游俠道更為飄渺，卻也讓堂吉訶德的人文精神更為崇高。
1.對于堂吉訶德身上的滑稽和崇高，你是如何認識的?(生討論，師點撥)(1)美學范疇中的滑稽與崇高分別指什么?(師解讀)滑稽：在任何滑稽當中都有某種荒唐悖理的東西存在,“凡是無害而荒唐的領(lǐng)域——也就是滑稽的領(lǐng)域;荒唐的主要來源,就是愚蠢,遲鈍。因此,愚蠢是我們嘲笑的主要對象,滑稽的主要來源。”(車爾尼雪夫斯基)崇高：人們在實踐中越是遇到嚴峻的考驗，越是經(jīng)歷種種艱難險阻，斗爭的歷程越是激烈、嚴峻，就越能激發(fā)、表現(xiàn)出人類自身本質(zhì)力量。而此中表現(xiàn)出的力量就是崇高。(馬克思)(2)生討論交流：(學生可能只會談及堂吉訶德的滑稽，也可能只談及其崇高，又或二者兼有，這樣的個性化解讀體現(xiàn)了審辨式思維的培養(yǎng))。
示例一：在書里，堂吉訶德是個可笑的人物，所到之處的人們都把他當作一個笑料，盡力配合他的幻想，捉弄他。不過他是一個堅信騎士精神，相信美好幻想的人，是一個內(nèi)心非常善良可愛的人。只是在現(xiàn)實世界里會顯得癡傻愚笨，堂吉訶德是一個活在內(nèi)心完美世界里的悲情英雄，在現(xiàn)實社會里根本不能生存。他的滑稽在于他的思想脫離了現(xiàn)實世界，沉浸在騎士小說所塑造的幻想中，做的事違背了常理，所以滑稽。例如把風車想象成巨人并和其戰(zhàn)斗，把村姑當成公主對她行騎士的禮儀并為她履行騎士的職責。他的高尚在于他的思想，尊重道德，熱愛生命，愿意幫助受苦難的人們。對于善行有著執(zhí)著的信念，真正的男兒有所為有所不為。做到了勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
示例二：滑稽是說他的行為，即他是一個行為怪誕的老頭，頭腦里充滿騎士小說描寫的離奇古怪的東西，這使他的思想方式偏離實際，耽于幻想，對世界的認識出現(xiàn)錯覺，把風車當巨人，把羊群當軍隊。鬧出了一件件讓人忍俊不禁的荒唐事，其形象是荒唐、滑稽、可笑的。崇高是說他的精神，他具有鋤強扶弱、維護正義、疾惡如仇、見義勇為的英雄氣概。他為了美好的理想，隨時準備為其赴湯蹈火，甚至粉身碎骨也再所不惜。他發(fā)表的關(guān)于自由、美德、人的意志的言論是那么有條有理，鏗鏘有力，對人類美好的未來堅定不移，他身上體現(xiàn)出人類最普遍、最美好、最崇高的思想感情。
示例三：通過先前討論，我們可以看到堂吉訶德是一個性格復雜而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特點，又有嚴肅認真的思考;既荒謬絕倫，又崇高偉大;既有喜劇性，又有悲劇性，是一個可笑又可悲、可樂又可敬的具有雙重性格組合的人物形象。堂吉訶德敢用自己的行動、甚至生命來捍衛(wèi)道德、正義和信仰，即使大多數(shù)情況下都以失敗而告終，但他這種不屈不撓、勇于自我犧牲的精神，實在是足可令人敬佩的。
示例四：堂吉訶德精神是理性與情感的思辨沒有熱烈真摯的情感，只有執(zhí)著的理性，一個人能夠達到的高度就十分有限，難免平庸。但只有熾烈不羈的情感，棄理性于不顧，人生就會像沒有舵的巨輪，隨時可能撞上堅硬的冰山。情感越強，撞得越狠。堂吉訶德屬于后者。他的精神在情感方面有可取的一面，但理性方面卻十分危險。他的滑稽與崇高都是表象。都是他那種精神狀態(tài)下的必然結(jié)果。與真正意義上的滑稽與崇高有很大距離。他并不知道自己的愚蠢，所以滑稽，也不知道自己將付出的代價和行為的意義，所以崇高。
示例五：在書里，堂吉訶德是個可笑的人物，所到之處的人們都把他當作一個笑料，盡力配合他的幻想，捉弄他。不過他是一個堅信騎士精神，相信美好幻想的人，是一個內(nèi)心非常善良可愛的人。只是在現(xiàn)實世界里會顯得癡傻愚笨，堂吉訶德是一個活在內(nèi)心完美世界里的悲情英雄，在現(xiàn)實社會里根本不能生存。
示例六：他的作法是很可笑的。他本身就有一股少年的對未來憧憬，想做一個行俠仗義的英雄，但是一種對騎士精神的狂熱信仰讓他在現(xiàn)實中迷失了，把一些現(xiàn)實中的人和事物都分辨不清楚了，導致處處碰壁和受傷，最后生病回家的時候才恍然大悟：自己從前都是瘋子，明白騎士小說中的情節(jié)都是胡說八道的。但是為時已晚。但是那種執(zhí)著的精神確是可敬的，只是狂熱的騎士信仰讓他迷失了自己。成為人們眼中的瘋子。他勇敢頑強和正直善良的性格是值得借鑒和學習的，為人們塑造了一個勇往直前的人物形象。作者借堂吉訶德來告訴讀者年少輕狂是該有的，但是有時候?qū)Υ恍┦挛锸且吹耐笍兀阆胱鲇⑿鄄荒苤皇强孔约盒U干，被信仰和心理上的一種過度的追求所迷失，這樣反而對自己不好，弄得到處碰壁受傷，需要的是智慧，勇氣，冷靜的頭腦，缺一不可。
2.什么是堂吉訶德精神?我們現(xiàn)在還需要堂吉訶德精神嗎?你還能舉出哪些“堂吉訶德”式的人物?屠格涅夫曾說：“他的人格有一種特異的力量與偉大，不管他是如何的滑稽可笑，是如何的常陷在卑辱的窮地之中，但道德給他的力量與偉大是依然存在的……堂吉訶德是“理想”的忠仆”我們的人生總會碰到“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的矛盾沖突，我們該何去何從，如何選擇?有人選擇了屈從現(xiàn)實，隨波逐流;有人選擇“堂吉訶德”式的執(zhí)著堅守。那對于我們大家來說，堂吉訶德又有著怎樣的意義?你還能列舉出這樣的人物嗎?請大家先來認識這樣的一個人。
教師小結(jié)：人物：孔子的“知其不可而為之”，譚嗣同的“就義”，朱清時，崔永元等。堂吉訶德的信仰雖然不合時宜，但是他的動機卻高尚的。人類歷史的奮發(fā)前行離不了忠實于理想與信仰的實踐者。在這個世界上仍然需要虔誠地堅定自己的信仰，捍衛(wèi)哪怕是寓于幻想中真理“瘋子”。不可否認，這樣一個悲劇人物，在他身上體現(xiàn)了真、善、美與假、丑、惡的斗爭。從《堂吉訶德》里讀到的不是荒誕可笑的哀嘆，而是為夢想宏志勇敢奮斗的豪歌;不是滑稽低俗的頹廢，而是百折不撓、無所畏懼的拼搏。他是生活中的小角色，自我里的大英雄。他身上有某種類似太陽的光芒有掃除我們頹廢陰霾的力量，從中所顯示的是不曾向生活屈服的靈魂。他就是堂吉訶德。一位騎著老馬的瘦削的巨人，以如此奇妙的方式行走在文學的地平線上，大放光彩、奪人眼目。最后，讓我們以高爾基的《鷹之歌》來紀念這位英雄!學生齊讀《鷹之歌》師：就是這樣一個人物，由于理想與現(xiàn)實的沖突，他被毀滅了，但在毀滅中，卻放射出了不朽的光芒，堂吉訶德精神，永垂不朽!
八年級新編語文備課教案人教版篇十四
1.知識和能力目標：
梳理故事情節(jié)，掌握復述故事的方式。
2.過程和方法目標：
進一步學_象征的藝術(shù)手法;品味本文語言，感悟字里行間真摯的情感。
3.情感態(tài)度和價值觀目標：
感受南斯拉夫媽媽的形象，體味文中流露出來的跨越國界的濃濃_情。
二、教學重難點。
重點：體味南斯拉夫媽媽育乞西的形象，感受文章感人至深的語言。
難點：：蠟燭的象征意義。
三、教學課時1課時。
四、教學方法點撥、自讀。
五、教學過程。
(一)導入。
同學們，說到蠟燭，你們能想到什么呢?
(學生各抒己見)。
1.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干",借蠟燭歌頌奉獻者的無私奉獻精神.(李商隱-無題)。
2.何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時",借蠟燭烘托出久別重逢的情意與溫馨.(李商隱-巴山夜雨)。
3.蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明",借蠟燭寫離別之苦.(杜牧-贈別其二)。
4.燭光里的媽媽",借蠟燭歌頌母親.(歌曲)。
今天就讓我們一起走進蘇聯(lián)作家西蒙諾夫的《蠟燭》，感受小說中燭光里別樣的深意。
(二)作者介紹。
西蒙諾夫，是蘇聯(lián)作家。這是一個大家比較陌生的作家，他的作品多為戰(zhàn)爭題材，尤以反映蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的軍事小說而。如《日日夜夜》《生者與死者》《軍人不是天生的》《最后的夏天》等。同學們?nèi)绻信d趣，可以找來看看。他作品中，常常出現(xiàn)生動的戰(zhàn)時細節(jié)描寫，但所塑造的人物形象的心理活動和性格變化比較少。
是不是這樣子的呢?讓我們一起看看《蠟燭》講了一個什么樣的故事!
(三)梳理故事情節(jié)。
請一位同學告訴大家，《蠟燭》講了一個什么故事?
(注意：復述故事的時候，注意將清楚故事的時間、地點、人物，事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。)。
地點：貝爾格萊德的薩伐河上一座橋前的方場。
人物：老婦人瑪利育乞西、蘇聯(lián)紅軍士兵柯拉耶夫。
事件：1944年9月19日,蘇聯(lián)紅軍在南斯拉夫保衛(wèi)戰(zhàn)中,與德國法西斯展開了激烈的爭戰(zhàn).在偷襲薩伐河上的一座橋時,一位紅軍戰(zhàn)士英勇犧牲了.一位南斯拉夫母親不忍紅軍烈士暴尸戰(zhàn)場,冒著德國人的炮火安葬紅軍戰(zhàn)士.她用雙手舀干彈坑里的積水,把烈士的遺體拖進彈坑,擺正遺體,并吻了死者的嘴唇和前額,雙手捧土,一捧一捧堆成墳堆,埋葬了烈士.為悼念烈士,她拿出珍藏45年的結(jié)婚蠟燭點在墳頭上,并徹夜守在墳頭陪伴烈士的英靈.
(四)精讀課文，感悟老婦人的形象，體會文章的思想感情。
聽完__同學的復述這個故事后，同學們覺得給你什么樣的感覺呢?(感人還是震撼?)。
為什么說這個故事很感人呢?(環(huán)境、人、物三者考慮)。
a.環(huán)境(襯托)。
a.故事發(fā)生再二戰(zhàn)，文中不乏對槍林炮火的描寫，找找看，哪些地方對環(huán)境進行描寫?(第16.18.20.24.27段)。
b.思考下作者設(shè)置這樣一個典型環(huán)境，有什么樣的意義呢?
(寫出了德軍的殘忍瘋狂，當時環(huán)境危險，突現(xiàn)了老婦人的不顧生死、臨危不懼。)。
b.人物--南斯拉夫媽媽育乞西。
故事的主角南斯拉夫媽媽育乞西的刻畫，采用什么方法呢?
(心理?語言?肖像?神態(tài)?動作?)。
外貌描寫：
“她太衰老了”：年老體弱--拖動、掩埋烈士很吃力，想到老婦人力量的源泉。
黑圍巾：(4次：20.28.40.41)：表沉痛哀悼的莊重情感，這一著色，渲染了肅穆氣氛，表達了老婦人的哀悼之情。
動作描寫：
老人對烈士做了什么事情呢?(掩埋烈士、安葬烈士、守護烈士)。
掩埋烈士：非常吃力。
安葬烈士:親人禮葬。
守護烈士：充滿敬意。
在描寫這樣一位年老體弱的老人在掩埋烈士、安葬烈士、守護烈士時，作者具體用了哪些動詞比較震撼人：
“爬”寫出了老婦人年老體衰;。
“跪”寫出了行動不便的老婦人對犧牲的蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)士的深痛哀悼。
“拖”：年老、行動不便、艱難。
心理活動：(討論課后練_第三題)。
文章中的老婦人始終沒有說一句話，豐富的內(nèi)心活動都是通過她的動作來表現(xiàn)。試揣摩文章倒數(shù)第四段，設(shè)想一下段中表現(xiàn)的老婦人的心理活動，并用一二百字寫下來。
c.物--蠟燭。
本文燭光(6次)的象征意義：
第28段：交代了蠟燭的來歷，說明了這支蠟燭有著非同尋常的意義。它雖然渺小，但卻是老婦人的寶物，老人把它最珍貴的寶物奉獻給了烈士，也反映了老人對紅軍戰(zhàn)士的愛戴與敬意。
結(jié)尾處：結(jié)尾兩句話謳歌南斯拉夫母親對蘇聯(lián)紅軍烈士最崇高最熱烈最誠摯的感情。這種感情不分國界，情同_。這種感情建立在正義的反侵略的基礎(chǔ)上，是人類最美好的感情。
這里的描寫不僅僅是燭光的寫照，而且具有一定的象征意義。燭光，是紅軍烈士生命之光、勝利之光;燭光，寄托著南斯拉夫人民對紅軍烈士的哀思;燭光，是兩國人民戰(zhàn)斗情誼的象征。
小結(jié)：蠟燭的深意:。
1.象征紅軍戰(zhàn)士的生命之光。
2.象征兩國人民的深厚情意。
3.象征老人對紅軍戰(zhàn)士的愛戴與敬意。
4.象征和平、希望和勝利.
(五)全文小結(jié)。
文中的南斯拉夫媽媽不顧生死，不顧年老體弱，滿懷愛意地埋葬蘇聯(lián)紅軍烈士的遺體，這種感情，達到了跨越國界，_情深的境界。希望每個同學都能體會到這種美好的感情，并且在今后的日子里，付出多一些愛，收獲更多的快樂。
八年級新編語文備課教案人教版篇十五
1、識記古代文言實詞，積累常用詞意義。
2、用自己語言賞析詩歌，體會細膩的思想感情。
教學重點。
發(fā)揮想象力描繪浪漫的愛情場景。
教學過程。
第一課時。
一、導入。
俗話說：愛美之心人皆有之。面對美好的人或物，都會產(chǎn)生愛慕之心。現(xiàn)實生活中，我們常常把心中愛慕之人稱為“夢中情人”?！蛾P(guān)雎》這首詩便惟妙惟肖淋漓盡致地展現(xiàn)了一場對“夢中情人”的浪漫的追求。那么追求的過程是如何的?追求的結(jié)果又是怎樣的?讓我們一起走入《關(guān)雎》，欣賞一場古人的愛情戲吧。
二、誦讀，熟悉字音，結(jié)合注釋掌握文意。
1、范讀正音。老師飽含情感朗誦或播放名家錄音。
2、學生齊讀、男女生分讀、個別誦讀。
3、解釋重點字詞，掌握文意(關(guān)關(guān)、洲、窈窕、好逑、參差、流、寤寐、思服、優(yōu)哉游哉、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、友、芼)。
三、共同研討文意。
1、浪漫的愛情往往離不開浪漫的場景，請找出文中寫景的句子。并用自己的語言發(fā)揮想象力描繪出來。
明確：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”、“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”
學生創(chuàng)作并個別演示后，老師做總結(jié)示范：展示多媒體畫面，并伴輕柔音樂，深情描繪：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近!”
2、《關(guān)雎》中有一句對心中戀人的贊美已成為贊美女性的現(xiàn)代成語，請找出。
明確：窈窕淑女，君子好逑。
詩人又是如何表現(xiàn)自己的愛慕之情的?請找出相關(guān)語句。
明確：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
(老師緊接著翻譯此句)文靜美麗的姑娘啊，醒著夢里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長的思念啊，教人翻來覆去難入睡。
明確：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
如此煞費苦心先“友之”：親近她，再“樂之”：取悅她。結(jié)果大概可以猜到了，自然會是：有情人終成眷屬了。
四、文學常識補充。
1、“興”手法的運用。
一開始我們分析場景，大家也許注意到了，這些場景是分散描繪的，基本是一句場景一句敘事夾雜進行。這也是《詩經(jīng)》中常用的手法叫作“興”，即“先言他物以引起所詠之詞”。例如開篇先言他物：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”?！八铩迸c“所詠之詞”不是毫無關(guān)聯(lián)，而恰恰是有共通點的。正如上例雎鳩的相互鳴叫與君子對淑女的愛慕是一致的。試從文中再找?guī)桌⒎治銎涔餐c。
學生四人小組進行合作學習。
例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”時左時右采荇菜的動作和千方百計接近淑女是共通的。
2、重章疊句。
誦讀時能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復出現(xiàn)的，這種手法有利于反復吟唱，以充分地表達出詩人細膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
五、布置作業(yè)。
2、熟讀、背誦《關(guān)雎》，掌握課下字詞注釋。
第二課時。
一、導入。
如果說《關(guān)雎》是一支完整的愛情進行曲，那么《蒹葭》就是一場愛情馬拉松。誰能告訴我，馬拉松運動有什么特點?(學生回答：路途遙遠、艱險，需要耐力和持久的決心、勇氣，不畏艱險、堅持不懈、努力不放棄?！遁筝纭繁闶敲鑼懥藢廴瞬恍傅膶ふ?，讓我們來聽聽這場愛情告白吧。
二、誦讀、疏通文意、掌握重點字詞。
1、蒼蒼伊人溯洄，且溯游萋萋晞湄躋坻采采，未已涘沚。
2、學生齊讀、男女生分讀、個別誦讀。
三、賞析、思考下列問題組(四人小組合作)。
1、詩人心中的戀人不知在何處，詩人尋找了幾處地方?
明確：三處“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。
2、這些地方有什么特點?請分別用文中的一個字概括。
明確：“長”、“躋”、“右”。
3、詩人面對如此曲折艱險的路，又是什么態(tài)度?
明確：“溯洄從之”、“溯游從之”。
四、能力拓展。
1、任選《蒹葭》中的一節(jié)，用優(yōu)美的語言重現(xiàn)詩歌的意境。
示例：又是一個霜凝霧罩的清晨，我又來到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白霧之中。我心中的戀人啊!你究竟在哪里啊?我愿付出一生的時光，跋山涉水，來到你的身旁。
2、比較《關(guān)雎》與《蒹葭》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有何相同之處?(學生四人小組討論)。
(1)都用了“興”的手法：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”;“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。
(2)都用了重章疊句的手法：““窈窕淑女”、“參差荇菜”;“所謂伊人”、“溯洄從之”、“溯游從之”。
五、布置作業(yè)。
背誦《關(guān)雎》和《蒹葭》，或從《詩經(jīng)》中找篇詩歌，要求配樂，為詩歌比賽作準備。
八年級新編語文備課教案人教版篇十六
導入新課。
作者簡介。
整體感知課文。
分析課文。
課堂小結(jié)。
布置作業(yè)。
同學們，生活中吸引我們的常常是那些散發(fā)光芒的人物，領(lǐng)導，富豪，明星等等，他們的出現(xiàn)往往招來羨慕和贊揚的目光，其實生活中絕大多數(shù)人還是平凡普通的，他們有的在平淡中咀嚼幸福，有的也許遭受了這樣那樣的不幸，如果我們能夠去關(guān)注這些平凡的人，那么我們才能真正領(lǐng)悟生活的真諦，今天就有這樣一個機會來關(guān)注一個名叫“老王”的不幸的人，看看從他的身上我們能學到些什么呢！
楊絳（1911——），江蘇無錫人，作家、文學翻譯家。錢中書之妻。著作有《干校六記》、《將飲茶》等散文集，譯作《堂吉訶德》。
1、速讀課文，思考：文中寫了老王的哪些事情？概括出來。
2、前4段和后面部分分別表現(xiàn)老王的什么？
教師總結(jié)：老王的苦和善。
1、老王的“苦”表現(xiàn)在什么地方？
教師總結(jié)：見板書。
2、老王的“善”表現(xiàn)在什么地方？
教師總結(jié)：見板書。
3、“苦”與“善”有什么關(guān)系？
（苦中有善，善中有苦。寫老王的苦，恰能說明他善的可貴。）。
4、作者一家的“善”表現(xiàn)在什么地方？
5、這些瑣碎的材料是怎樣組織起來的？（以作者與老王的交往為線索）。
6、文中哪個片段最能打動你？
（老王去世前給“我”送雞蛋和油）。
文章以“我”和老王之間的交往為線索，記敘了“我”與老王之間的四件事，從這些事中可以看出“我”和老王都是普通的人，但是都有一顆善良的心。尤其老王，在卑微的身份下，卻隱藏著一顆金子般的心。
抄寫詞語，熟讀課文傾聽。
交流資料。
思考回答。
思考回答。
思考交流。
第二課時。
教學過渡。
分析8------16段。
深入研討。
語言品位。
拓展延伸。
課堂小結(jié)。
布置作業(yè)。
上一節(jié)課，我們從整體上去把握了文章，知道了文章記敘的是兩個善良的人之間交往的幾個生活片斷。也知道課文詳寫的是第四件事：老王在臨死前送雞蛋和油給“我”。這節(jié)課我們主要就是學習這一部分。
1、指名讀。（注意讀出感情）。
（a、對老王的形神描寫語句進行分析及“鑲嵌”、“強笑”“攥”“直僵僵”等主要字詞的理解；b、體現(xiàn)作者感情的字詞）。
1、善良老實的具有金子般心靈的老王就這么去了，在他生前經(jīng)常照顧他的楊絳有什么樣的感受？（愧怍。）“我”對老王挺好的，為什么我又覺得“愧怍”呢？（作者回想起來，覺得當時對老王的關(guān)愛還不夠，所以感到“愧怍”?？梢娫谧髡叩乃枷胫?，她真的是平等地對待老王，把他當作一個心地善良、人格高尚的人去對待——無關(guān)乎職業(yè)，無關(guān)乎收入！而“我”身處不幸，還能關(guān)心別人，體察別人，盡量幫助別人，這是一種人道主義精神。平等觀念、人道主義精神的核心是愛，愛使蒼涼的人生有了溫暖、光明的慰藉。）。
2、“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”。這句話的含義應如何理解？（見教參）。
本文在語言上有什么特點？（結(jié)合課后練習二進行）。
在這個世界，人只有身份不同，謀生方式不同，但每個人的人格是平等的，并且在一些普通人的身上，還有許多值得我們學習的優(yōu)秀品質(zhì)。因此人只有幸運者和不幸者之分，而幸運者只有關(guān)愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。社會需要愛，社會呼喚愛，我們要盡可能關(guān)心周圍的人，特別是那些有不幸遭遇的人和處境艱難的人。我們應當用善良體察善良，用愛心澆灌世界。
學生聽讀，并思考。
小組交流。
討論回答。
思考回答。
結(jié)合自身經(jīng)歷回答。
八、板書。
職業(yè)——蹬三輪。
苦生理缺陷-——一只眼與。
居住條件——塌敗小屋老老實厚道。
王心地善良。
帶送冰，車費減半的知恩必報。
善幫送醫(yī)院，不要錢交。
改裝三輪車??
去世前送香油和雞蛋。
九、教學反思：
八年級新編語文備課教案人教版篇十七
教學目標：
1、了解文章的主要內(nèi)容，感受文章的的感人之處。
2、進一步學_人物的塑造方法，并訓練初步賞析人物的能力。
3、認識戰(zhàn)爭的殘酷性，從而培養(yǎng)熱愛和平的情操。
教學重點：
體會人物的思想感情。
教學難點：
揣摩意義深刻的語句。學_結(jié)合情境分析人物的能力。
課時安排：2課時。
教學設(shè)想：本文是一篇戰(zhàn)地通訊，但文章卻是什么的感人，教學中可以抓住蠟燭這一條線索。結(jié)合環(huán)境背景，讓學生感受到南斯拉夫老婦人的形象。同時也領(lǐng)略燭光的象征意義，啟發(fā)學生熱愛和平憎惡戰(zhàn)爭的思想。教學中對于二戰(zhàn)中納粹的暴行可以有適當?shù)慕榻B，當有助于學生的認識。
課前準備：
1、給下列加點字注音或者是根據(jù)拼音寫漢字：
貝爾格萊()德、(f)()曉、瓦(l)()、地(jio)()、(pf)()、衰()老、()()頭、屏()障、顫(wiwi)()、(j)()躬、贊(y)()、綢(dun)()、(flng)()、驚(hi)、()、晨(x)()。
2、辨析下列多音字：
(1)散：散()文;散()步。
(2)削：削()去;剝削()。
(3)間：間()距;間()歇。
(4)迫：迫()擊炮;急迫()。
(5)晃：晃()眼;搖晃()。
(6)堡：堡()壘;十里堡()。
(7)揣：揣()在懷里;揣()測;。
掙揣()。
3、辨析形似字：
(1)瓦礫();閃爍();眾口鑠()金。
(2)契()約;挈()帶;鍥()而不舍。
(3)地窖();窯()洞;窟()窿。
(4)枝柯();孟軻();坎坷();。
苛()刻;百舸爭流()。
(5)揣()測;踹()開;喘()氣;。
湍()急;祥瑞()。
4、詞語積累。
(1)燒灼：燒、燙，使受傷(2)珍藏：認為有價值而妥善地收藏;(3)穿越：通過;穿過。(4)目睹：親眼看到。(5)拂曉：天快亮的時候。(6)瓦礫：破碎的磚頭瓦片。(7)地窖：保藏薯類、蔬菜等的地洞或地下室。(8)匍匐：爬行。(9)精疲力竭：形容非常疲勞，一點力氣也沒有了。竭，盡。(10)名副其實：名稱或名聲與實際相符合。副，符合。(11)聳立：高高地直立。(12)柔和：溫和而不強烈。(13)閃爍：(光亮)動搖不定，忽明忽暗。(14)肅立：恭敬莊嚴地站著。(15)顫巍?。憾秳訐u晃(多用來形容老年人或病人的某些動作)。(16)肅穆：嚴肅安靜。(17)永垂不朽：(多指姓名、事業(yè)、精神等)永遠流傳，不磨滅。垂，流傳。朽，腐爛。
5、作者簡介。
西蒙諾夫，蘇聯(lián)俄羅斯作家。1934年開始寫作。1938年畢業(yè)于高爾基文學院。1939年任軍事記者，以后一直從事戰(zhàn)爭題材的創(chuàng)作。曾任《文學報》主編、《新世界》雜志編委、《文學俄羅斯》報編委、蘇聯(lián)作協(xié)副總書記和書記處書記等職。主要作品有劇本《我城一少年》《俄羅斯人》《俄羅斯問題》，詩集《友與敵》，長篇小說《日日夜夜》，三部曲《生者與死者》等。1949年訪問中國，并于次年出版了描寫中國人民進行解放戰(zhàn)爭的《戰(zhàn)斗的中國》一書。
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