編寫(xiě)好的教案可以幫助教師更好地組織和安排教學(xué)活動(dòng)。教案的評(píng)價(jià)要客觀公正，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)成果，為教學(xué)提供參考和改進(jìn)意見(jiàn)。以下是一些教學(xué)設(shè)計(jì)的范例，供大家參考，希望能夠激發(fā)大家的創(chuàng)新思維。
杜甫登岳陽(yáng)樓教案篇一
1、沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
2、詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。
一、背景介紹。
唐代宗大歷三年(768)之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是詩(shī)人登岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。
二、詩(shī)歌賞析。
頭聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，歸根結(jié)蒂是為描寫(xiě)洞庭湖醞釀氣氛。
頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無(wú)際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)!這是寫(xiě)洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫(xiě)景如此壯闊，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助;“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩(shī)境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無(wú)限情意。
尾聯(lián)寫(xiě)眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開(kāi)端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩(shī)人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合?！薄皯{軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。
三、總結(jié)。
通篇是“登岳陽(yáng)樓”詩(shī)，卻不局限于寫(xiě)“岳陽(yáng)樓”與“洞庭水”。詩(shī)人屏棄眼前景物的精微刻畫(huà)，從大處著筆，吐納天地，心系國(guó)家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其世身之悲，國(guó)家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無(wú)間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
四、〖譯文〗。
很早聽(tīng)過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
大湖浩瀚象把吳楚東南隔開(kāi)，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。
五、〖鏈接〗。
(一)寫(xiě)洞庭湖的佳句。
1劉長(zhǎng)卿：“疊浪浮元?dú)?，中流沒(méi)太陽(yáng)”
2僧可明：“水涵天影闊，山拔地形高”
3許文化：“四顧疑無(wú)地，中流忽有山”
4孟浩然：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”
1一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉：詩(shī)耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見(jiàn)古人，使我滄然涕下!
2后樂(lè)先憂，范希文庶幾知道;昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
3洞庭西下八百里;淮海南來(lái)第一樓。
4四面河山歸眼底;萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。
5放不開(kāi)眼底乾坤，何必登斯樓把酒;吞得盡胸中云夢(mèng)，方可對(duì)仙人吟詩(shī)。
原文：
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
譯文：
早就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖的盛名，今天終于等上了岳陽(yáng)樓。
雄闊壯觀的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上。
親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠(yuǎn)望淚流滿面。
于是就有了這堂課的大變動(dòng)。
1、課堂教學(xué)程序流暢：在這堂課中，我設(shè)計(jì)了“朗讀詩(shī)歌，初步感知——理解詩(shī)歌，合作探究——聯(lián)系同類，拓展深化”三個(gè)主要環(huán)節(jié)，在其中的第二個(gè)環(huán)節(jié)我明顯地在其中用了”如何分析詩(shī)歌的情感“這一主線的，在研讀一課的同時(shí)落實(shí)一些研讀詩(shī)歌的方法：抓住意象觸摸詩(shī)人的感情由淺入深，使學(xué)生一步一步深入了解全詩(shī)。
2、抓住“反復(fù)誦讀”的重點(diǎn)：
在本堂課教學(xué)過(guò)程中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)主要環(huán)節(jié)“讀準(zhǔn)詩(shī)歌”：有自由讀、單獨(dú)讀、齊讀、抓住節(jié)奏讀。然后，在理解文意的基礎(chǔ)上，齊讀全詩(shī)譯文。接著，理解全詩(shī)的感情基調(diào)之后，配上符合全詩(shī)意境的音樂(lè)，全班齊讀。最后，拓展環(huán)節(jié)中還是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在讀中感悟詩(shī)歌的內(nèi)涵，挑自己有觸動(dòng)的詩(shī)句自由朗讀分析。
在反復(fù)誦讀，不僅讓學(xué)生充分接觸詩(shī)文，還可以讓他們感悟詩(shī)歌的意境，還可以營(yíng)造詩(shī)韻的氣氛。
3、適時(shí)介入資料：在了解本詩(shī)的作者及寫(xiě)作背景時(shí)，我應(yīng)適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生了解相關(guān)的歷史知識(shí)。詩(shī)人陳與義是在“靖康之變”后，流亡到南方，登上岳陽(yáng)樓，才寫(xiě)下此詩(shī)。因此，了解“靖康之變”這個(gè)歷史事件，能幫助學(xué)生更深入地體會(huì)詩(shī)人悲己悲國(guó)的情感。
4。拓寬詩(shī)文的內(nèi)涵：從陳與義的詩(shī)歌中的意象”夕陽(yáng)“到其他古典詩(shī)詞中的夕陽(yáng)，例如：“山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯“由秋天的悲涼景象到其他詩(shī)歌的悲秋，從陳與義的登樓的憂國(guó)憂民到杜甫登高登樓詩(shī)歌的憂國(guó)憂民，不停地拓寬，適時(shí)地遷移，加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，掌握一類詩(shī)的解讀，起到一箭雙雕的效果。
當(dāng)然這堂課有些許的不足，課堂總是缺憾的藝術(shù)，比如對(duì)于詩(shī)歌的朗讀的設(shè)計(jì)總是有些忘卻，在授課的過(guò)程中引導(dǎo)這點(diǎn)做得還不是很足，自己已經(jīng)充分進(jìn)入了角色，可學(xué)生卻遲緩了許多。當(dāng)然最好能夠在同仁的指點(diǎn)下找到更好的授課技巧，不斷提高自己的課堂教學(xué)能力。但愿你們不吝賜教。
杜甫登岳陽(yáng)樓教案篇二
根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》《高考考試說(shuō)明》及本文特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1.知識(shí)技能。
(1)了解作者，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。以第一單元“以意逆志，知人論世”的詩(shī)歌理論進(jìn)一步理解本詩(shī)的旨意，了解杜甫及作品在文學(xué)史上的地位。
(2)領(lǐng)悟詩(shī)歌韻律，通過(guò)“煉字”(“拆”與“浮”)的分析鑒賞，領(lǐng)悟詩(shī)歌意境和語(yǔ)言特點(diǎn)。
2.過(guò)程與方法。
(1)采用誦讀法、自主賞析法、質(zhì)疑解惑法、合作探究法、比較閱讀法培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
(2)把作品放在“置身詩(shī)境，緣景明情”的單元學(xué)習(xí)要求中，理解作品風(fēng)格，采用對(duì)比閱讀的方法，比較同時(shí)代不同作家表達(dá)的不同情感，拓展學(xué)生視野，獲得詩(shī)歌鑒賞的更多知識(shí)。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
(1)感受杜甫“傷時(shí)憂世”的情感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義思想。
(2)體會(huì)古典詩(shī)詞中作者的情懷，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，提高審美情趣。
4.重點(diǎn)和難點(diǎn)。
(1)教學(xué)重點(diǎn)：一是讓學(xué)生體會(huì)沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境;二是理解詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：一是指導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)歌意境，體會(huì)煉字的秒處。例如“坼”與“浮”;二是學(xué)習(xí)“置身詩(shī)境，緣景明情”的賞析方法，體會(huì)詩(shī)作沉郁頓挫的語(yǔ)言風(fēng)格。
杜甫登岳陽(yáng)樓教案篇三
杜甫《登岳陽(yáng)樓》課文（人教版選修）
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
早就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖的盛名，今天終于等上了岳陽(yáng)樓。
雄闊壯觀的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上。
親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠(yuǎn)望淚流滿面。
這首詩(shī)的意境是十分寬闊宏偉的。
詩(shī)的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說(shuō)廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃分開(kāi)吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。只用了十個(gè)字，就把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無(wú)邊無(wú)際的巨大形象特別逼真地描畫(huà)出來(lái)了。
杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒(méi)有一個(gè)定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫(xiě)：“親朋無(wú)一字，老病有孤舟。”親戚朋友們這時(shí)連音信都沒(méi)有了，只有年老多病的詩(shī)人泛著一葉扁舟到處飄流!從這里就可以領(lǐng)會(huì)到開(kāi)頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”，本來(lái)含有一個(gè)什么樣的意境了。
這兩句詩(shī)，從表面上看來(lái)，意境象是很簡(jiǎn)單：詩(shī)人說(shuō)他在若干年前就聽(tīng)得人家說(shuō)洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽(yáng)樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認(rèn)為：“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也?！?《杜詩(shī)詳注》)但僅這樣理解，就把杜詩(shī)原來(lái)的意境領(lǐng)會(huì)得太淺了。這里并不是寫(xiě)登臨的喜悅;而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫(xiě)出這么兩句：過(guò)去只是耳朵里聽(tīng)到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽(yáng)樓?本來(lái)是沉郁之感，不該是喜悅之情;若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當(dāng)時(shí)的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來(lái)沒(méi)有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無(wú)成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影!詩(shī)里的“今”、“昔”兩個(gè)字有深深的含意。因此在這一首詩(shī)的結(jié)句才寫(xiě)出：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬(wàn)里關(guān)山，天下到處還動(dòng)蕩在兵荒馬亂里，詩(shī)人倚定了闌干，北望長(zhǎng)安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。
這首詩(shī)，以其意境的開(kāi)闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩(shī)人的抱負(fù)中來(lái)，是從詩(shī)人的生活思想中來(lái)，也有時(shí)代背景的作用。清初黃生對(duì)這一首詩(shī)有一段議論，大意說(shuō)：這首詩(shī)的前四句寫(xiě)景，寫(xiě)得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫(xiě)得這么凄涼落寞，詩(shī)的意境由廣闊到狹窄，忽然來(lái)了一個(gè)極大的轉(zhuǎn)變;這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩(shī)人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫(xiě)出“戎馬關(guān)山北”五個(gè)字，這樣的'胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫(xiě)自然界宏奇?zhèn)惖臍庀?，就能夠很好地上下襯托起來(lái)，斤兩相稱。這樣創(chuàng)造的天才，當(dāng)然就壓倒了后人，誰(shuí)也不敢再寫(xiě)岳陽(yáng)樓的詩(shī)了。
黃生這一段話是從作詩(shī)的方法去論杜詩(shī)的，把杜詩(shī)的意境說(shuō)成是詩(shī)筆一縱一收的產(chǎn)物，說(shuō)意境的結(jié)構(gòu)是從創(chuàng)作手法的變換中來(lái)。這不是探本求源的說(shuō)法。我們說(shuō)，詩(shī)的意境是詩(shī)人的生活思想從各方面凝結(jié)而成的，至于創(chuàng)作方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更準(zhǔn)確地把意境表達(dá)出來(lái)，并不能以這些形式上的條件為基礎(chǔ)從而醞釀成詩(shī)詞的意境。昔人探討創(chuàng)作問(wèn)題，偏偏不從生活實(shí)踐這方面去考慮，當(dāng)然就不免倒果為因了。
杜甫登岳陽(yáng)樓教案篇四
增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。
橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。
朝暉夕陰：或早或晚(一天里)陰晴變化。暉，日光。
大觀：雄偉景象。
前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。
山岳潛形：山岳隱沒(méi)了形體。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。
岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。
長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。何極：哪有窮盡。
檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。
郁郁：形容香氣很濃。
把酒臨風(fēng)：在輕風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，持、執(zhí)。
微斯人：(如果)沒(méi)有這種人。微，無(wú)、沒(méi)有。
吾誰(shuí)與歸：我同誰(shuí)一道呢?歸，歸依。
1、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種廢棄了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。(重點(diǎn)詞：具，同“俱”)。
2、覽物之情，得無(wú)異乎?
譯：觀賞自然景物所產(chǎn)生的心理感受該不會(huì)沒(méi)有區(qū)別吧?
3、若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。
譯：像那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候。(重點(diǎn)詞：開(kāi)，放晴)。
4、至若青和景明，波瀾不驚。
譯：待到春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚、湖面平靜(重點(diǎn)詞：景，日光。驚，有“起”、“動(dòng)”的意思)。
5、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
譯：離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心(人家)說(shuō)壞話，懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)。(重點(diǎn)詞：去，離開(kāi))。
6、心曠神怡，寵辱偕忘。
譯：胸懷開(kāi)闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。(重點(diǎn)詞：寵，榮耀;偕，一起)。
7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
譯：我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)完全不同。(重點(diǎn)詞：求，探求。為，指以物喜，以己悲兩種心情)。
8、不以物喜，不以已悲。
譯：不因?yàn)樽匀画h(huán)境的優(yōu)越和自己命運(yùn)的暢達(dá)而欣喜，也不因?yàn)樽匀画h(huán)境的惡劣和自身命運(yùn)的坎坷而悲傷。(以，因?yàn)?。
9、居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。
譯：在朝廷為官就為平民百姓憂慮;在江湖為民就為國(guó)君擔(dān)憂。(憂國(guó)憂民)。
10、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
譯：在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人享樂(lè)之后再享樂(lè)。
11、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里。如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。
12、刻唐賢今人詩(shī)賦與其上：把唐代名人和當(dāng)代作家的詩(shī)賦雕刻在上面。
(1)寫(xiě)遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?
答：悲“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏;”喜“心曠神怡，寵辱偕忘?！?/p>
(2)描寫(xiě)微波時(shí)水面月光的句子是什么?
答：浮光躍金。
(3)描寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么?
答：靜影沉璧。
(4)表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么?(或表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子是什么?)。
答：居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
(5)“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么?
答：居廟堂之高;處江湖之遠(yuǎn)。
(6)突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲。
(7)突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子(與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂(lè)在后”的精神相似的句子。)。
答：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
(8)作者寫(xiě)這篇文章的直接原因是什么?
答：屬予作文以記之。
(9)請(qǐng)從文中找出總寫(xiě)岳陽(yáng)樓“大觀”的語(yǔ)句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么?
答：銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。(銜、吞)。
(10)贊美滕子京政績(jī)的句子是什么?
答：政通人和、百?gòu)U具興。
(11)第二段中說(shuō)“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話?
答：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
(12)從空間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：
答：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。
(13)從時(shí)間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象的句子是：
答：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
(14)由“四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話是：：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
(15)面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有的心態(tài)是。
答：“不以物喜，不以己悲”
(1)第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果?
答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。
(2)第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(寫(xiě)這兩段的目的是什么?)。
答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
(3)遷客騷人的覽物之情是什么?
答：以物喜，以已悲。
答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。否定。
(5)作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么?否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人。
(6)“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里?
答：悲喜觀不同;遷客騷人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！?/p>
(7)第五段的議論作用是什么?
答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了作者的政治抱負(fù);勉勵(lì)友人。點(diǎn)明主旨。
寫(xiě)出出自本文的五個(gè)成語(yǔ)。
答：_________、__________、__________、_________、__________。
政通人和、百?gòu)U具興、氣象萬(wàn)千、一碧萬(wàn)頃、心曠神怡。
杜甫登岳陽(yáng)樓教案篇五
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
注釋：
吳楚：指今江蘇、浙江、湖南、湖北等鴅省一帶。
岳陽(yáng)樓：游覽勝地。在湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖。
坼[音“撤”]：裂開(kāi)，分開(kāi)。
乾坤：天地。
戎馬：比喻戰(zhàn)事。
涕泗：鼻涕和眼淚。
參考翻譯：
過(guò)去早就聞?wù)f洞庭湖，今天終于登上了岳陽(yáng)樓。吳國(guó)和楚國(guó)從湖的東南分開(kāi)，天地好像日日夜夜在湖上浮動(dòng)。親戚朋友沒(méi)有一封信給我，年老多病只有一條孤舟。北方的邊關(guān)正在鏖戰(zhàn)，我*著岳陽(yáng)樓的欄桿老淚縱橫流。
賞析：
大歷三年(768)春，杜甫由夔州出峽，因兵亂漂流在江陵、公安等地。這年冬天，杜甫從公安到了岳陽(yáng)，這首詩(shī)就是登岳陽(yáng)樓后所作。詩(shī)人寫(xiě)出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫(xiě)自己身世的凄涼孤寂，反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局的憂慮和關(guān)心。全詩(shī)對(duì)仗工整用韻謹(jǐn)嚴(yán)，前后映襯，渾然一體。
這首詩(shī)的意境是十分寬闊宏偉的。
詩(shī)的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說(shuō)廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃分開(kāi)吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。只用了十個(gè)字，就把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無(wú)邊無(wú)際的巨大形象特別逼真地描畫(huà)出來(lái)了。
杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒(méi)有一個(gè)定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫(xiě)：“親朋無(wú)一字，老病有孤舟?！庇H戚朋友們這時(shí)連音信都沒(méi)有了，只有年老多病的詩(shī)人泛著一葉扁舟到處飄流!從這里就可以領(lǐng)會(huì)到開(kāi)頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”，本來(lái)含有一個(gè)什么樣的意境了。
這兩句詩(shī)，從表面上看來(lái)，意境象是很簡(jiǎn)單：詩(shī)人說(shuō)他在若干年前就聽(tīng)得人家說(shuō)洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽(yáng)樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認(rèn)為：“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也?！?《杜詩(shī)詳注》)但僅這樣理解，就把杜詩(shī)原來(lái)的意境領(lǐng)會(huì)得太淺了。這里并不是寫(xiě)登臨的喜悅;而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫(xiě)出這么兩句：過(guò)去只是耳朵里聽(tīng)到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽(yáng)樓?本來(lái)是沉郁之感，不該是喜悅之情;若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當(dāng)時(shí)的政治生活是坎坷的，不得意的.，然而他從來(lái)沒(méi)有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無(wú)成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影!詩(shī)里的“今”、“昔”兩個(gè)字有深深的含意。因此在這一首詩(shī)的結(jié)句才寫(xiě)出：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬(wàn)里關(guān)山，天下到處還動(dòng)蕩在兵荒馬亂里，詩(shī)人倚定了闌干，北望長(zhǎng)安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。
這首詩(shī)，以其意境的開(kāi)闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩(shī)人的抱負(fù)中來(lái)，是從詩(shī)人的生活思想中來(lái)，也有時(shí)代背景的作用。清初黃生對(duì)這一首詩(shī)有一段議論，大意說(shuō)：這首詩(shī)的前四句寫(xiě)景，寫(xiě)得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫(xiě)得這么凄涼落寞，詩(shī)的意境由廣闊到狹窄，忽然來(lái)了一個(gè)極大的轉(zhuǎn)變;這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩(shī)人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫(xiě)出“戎馬關(guān)山北”五個(gè)字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫(xiě)自然界宏奇?zhèn)惖臍庀?，就能夠很好地上下襯托起來(lái)，斤兩相稱。這樣創(chuàng)造的天才，當(dāng)然就壓倒了后人，誰(shuí)也不敢再寫(xiě)岳陽(yáng)樓的詩(shī)了。
杜甫登岳陽(yáng)樓教案篇六
一積累詞語(yǔ)。
實(shí)詞：（名詞）賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、
（動(dòng)詞）謫、屬、把。
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。
詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(lè)（先天下之憂百憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)）。
二理解句意。
“得無(wú)異乎？”（反問(wèn)句）。
“吾誰(shuí)與歸？”（變序句）。
“則有……者矣?！保ㄩL(zhǎng)定語(yǔ)句）。
“其必曰……乎?！保ū硎敬y(cè)語(yǔ)氣的陳述句）。
三了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。
四理解本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作特點(diǎn)。
五學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。
一本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并在思想上受到教育。
二倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
3課時(shí)。
（指導(dǎo)自讀）。
一導(dǎo)入新課。
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。
關(guān)于岳陽(yáng)樓和作者，請(qǐng)先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹（節(jié)引，字句略有改動(dòng)），對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀（掛在小黑板）：
范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！彼乐?，四方聞?wù)撸詾閲@息。
（指定語(yǔ)文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。）。
二指導(dǎo)自學(xué)。
1。讀懂文句：借助工具書(shū)和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子（見(jiàn)“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
三課外作業(yè)。
1。把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。
2。反復(fù)朗讀，加深理解。
（教讀第1—4段）。
一檢查學(xué)生自讀情況。（根據(jù)上一課布置的思考題提問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。）。
二研習(xí)新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點(diǎn)理解的詞句。
越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書(shū)》，滕子京重修岳陽(yáng)樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來(lái)意義作“過(guò)”講為妥，“越明年”就是“過(guò)了第二年”，即進(jìn)入了第三年講（慶歷六年）。
謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽(yáng)九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫(xiě)作本文的緣由。
2。思考與討論。
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫(xiě)也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽(yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫(xiě)景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混。“然則”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬(wàn)千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩(shī)人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學(xué)參考書(shū)》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞（如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。
2。思考與討論。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感?！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句?！罢摺敝复坝[物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了。”
景——形聲字，“日”形“京”聲?！熬啊钡谋臼恰叭展狻?。
錦鱗——鱗，指魚(yú)，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色?！案 焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。
靜影沉璧——這句寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫(xiě)的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。
把——?jiǎng)釉~，持，握?！鞍选弊鹘樵~是后起的用法（把門關(guān)上），或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
2。思考與討論。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。
（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）。
引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。
三布置作業(yè)。
完成“朗讀·背誦”一、二。
（教讀第5段，總結(jié)）。
一檢查作業(yè)。
二研習(xí)新課。
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點(diǎn)理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測(cè)度語(yǔ)氣的肯定句。
注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答?！叭粍t何時(shí)而樂(lè)耶？”用“……乎”這樣測(cè)度的語(yǔ)氣，顯得委婉而得體。
2。思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路?？蓪訉訂l(fā)，設(shè)問(wèn)：
提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見(jiàn)他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
（3）古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？
在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見(jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”?？梢?jiàn)這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
三朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。
四總結(jié)性練習(xí)。
1。給下面加點(diǎn)的字注音：
陰風(fēng)怒號(hào)（）?。ǎ┠黑ぺぁ?/p>
浩浩湯湯（）岸芷?。ǎ┨m。
郁郁青青（）寵辱偕（）忘。
嗟夫（）屬（）予作文以記之。
2。下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來(lái)并加以改正。
（古仁人）不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?；在朝廷做官就為百姓?dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時(shí)候才樂(lè)呢？他們必定會(huì)說(shuō)“憂在天下人之先，樂(lè)在天下人之后”吧。
4。本文有兩種對(duì)偶句，一種是兩句相對(duì)，如“北通巫峽”對(duì)“南極瀟湘”；一種是本句自對(duì)，如“遷客”對(duì)“騷人”。試從文章中各找出幾組對(duì)偶句來(lái)，并說(shuō)明它們是怎樣構(gòu)成對(duì)偶的。
五布置作業(yè)。背誦全文。
附：“總結(jié)性練習(xí)”參考答案。
1。（略）。
2。有兩處譯得不正確：（1）“是進(jìn)亦憂”把“是”譯成“真是”不對(duì)?！笆恰笔谴~，相當(dāng)于“這”，可譯為“這（真是）……”。（2）“然則”誤譯為“然而”，應(yīng)譯為“（既然）這樣，那么”。
3。第3、4段對(duì)表達(dá)文章中心的作用（略）。
4。兩句相對(duì)。
銜遠(yuǎn)山——吞長(zhǎng)江北通巫峽——南極瀟湘。
日星隱耀——山岳潛形沙鷗翔集——錦鱗游泳。
長(zhǎng)煙一空——皓月千里浮光躍金——靜影沉璧。
居廟堂之高則憂其民——處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
先天下之憂而憂——后天下之樂(lè)而樂(lè)。
本句自對(duì)：
政通—人和朝暉—夕陰。
遷客—騷人檣傾—楫摧。
虎嘯—猿啼去國(guó)—懷鄉(xiāng)。
憂讒—畏譏春和—景明。
心曠—神怡岸芷—汀蘭。
杜甫登岳陽(yáng)樓教案篇七
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
岳陽(yáng)樓：湖南岳西門城樓，下瞰洞庭，碧湖萬(wàn)頃，遙望君山，氣象萬(wàn)千，唐張說(shuō)建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽(yáng)樓記》馳名。
首聯(lián)：仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》“‘昔聞’，‘今上’。喜初登也。”洞庭水，即洞庭湖。在今湖南北部，長(zhǎng)江南岸，系我國(guó)第二淡水湖。南接湘、資、沅、澧四水，北納長(zhǎng)江松滋、太平、藉池、調(diào)弦四口。昔日稱“八百里洞庭?！?/p>
頷聯(lián)：吳楚，為春秋二國(guó)名，大致上吳國(guó)在湖東，楚國(guó)在湖西，洞庭像是把兩隔開(kāi)。坼，裂開(kāi)，隔開(kāi)。乾坤，此處指日月。
頸聯(lián)：有孤舟，在孤舟。有，在。當(dāng)時(shí)，杜甫年五十有七，耳聾肩麻，多病纏身，闔家又在水漂泊，故曰“老病有孤舟?！?/p>
尾聯(lián)：戎馬關(guān)山北，是年吐番入侵。戰(zhàn)事猶示已。
本詩(shī)描繪洞庭湖的氣勢(shì)，表現(xiàn)了詩(shī)人孤寂凄涼的身世，反映了他對(duì)親人的懷念，對(duì)國(guó)事的憂思。
杜甫登岳陽(yáng)樓教案篇八
根據(jù)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和學(xué)生的情況，指導(dǎo)學(xué)生選擇合適的學(xué)法是高效課堂的重要體現(xiàn)。我采用以下方式：
1.導(dǎo)入新課。
用親切抒情的導(dǎo)語(yǔ)將學(xué)生帶入詩(shī)歌教學(xué)的氛圍中，在中國(guó)古典詩(shī)歌的長(zhǎng)河中推出杜甫及其作品《登岳陽(yáng)樓》。
2.回顧杜甫。
師生共同回顧杜甫生平及文學(xué)常識(shí)，這個(gè)環(huán)節(jié)以學(xué)生回顧、述說(shuō)、識(shí)記為主，教師只做點(diǎn)撥、補(bǔ)充。重點(diǎn)之處板書(shū)，以便學(xué)生建立一個(gè)完整概念。
3.整體感知。
(1)教師范讀。指導(dǎo)學(xué)生正音正字，注重?cái)嗑浜椭匾?，體會(huì)韻律，理解沉郁頓挫的感情基調(diào)。
(2)學(xué)生誦讀。結(jié)合誦讀指導(dǎo)，采用自由朗讀、小組齊讀、學(xué)生范讀、全班齊讀多種形式，有誦讀全篇，又有品讀名句，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌初步領(lǐng)悟。
(3)詞語(yǔ)辨析。尾聯(lián)對(duì)句“憑軒涕泗流”中的“涕”“泗”學(xué)生不一定能準(zhǔn)確把握，可以辨析，以理解杜甫當(dāng)時(shí)的心態(tài)和全詩(shī)沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。
4.合作探究。
(1)本環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)的重點(diǎn)，采用學(xué)生自主探索，合作討論，教師引導(dǎo)點(diǎn)撥的方法完成課堂教學(xué)任務(wù)。
充分貫徹新課程理念，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以學(xué)生主體學(xué)習(xí)為主，教師引導(dǎo)為輔。
杜甫登岳陽(yáng)樓教案篇九
3、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的復(fù)雜情感，學(xué)習(xí)杜甫的愛(ài)國(guó)情操。
1、理解詩(shī)歌中的名句及內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握詩(shī)中的情感，真正有感情地朗誦詩(shī)歌。
2、熟讀成誦，理解“坼”與“浮”的含義。
1、合作探究，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的復(fù)雜感情。
2、品味語(yǔ)言，感受杜甫詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力。
朗讀指導(dǎo)法探究討論法。
一、導(dǎo)入：
登高作賦，歷來(lái)是中國(guó)文人志士，遷客騷人的創(chuàng)作傳統(tǒng)，并因此而留下了許多千古名篇。比如王之渙的《登鸛雀樓》，陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》，杜甫的《登高》等等，這些詩(shī)歌或抒豪情，或發(fā)幽憤，無(wú)一不是自己的真情流露。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，看一下作者在這一首詩(shī)中抒發(fā)是怎樣的情感。
朗讀的節(jié)奏及重音處理：
昔聞/洞庭水,今上/岳陽(yáng)樓.
吳楚/東南坼,乾坤/日夜浮.
親朋/無(wú)一字,老病/有孤舟.
戎馬/關(guān)山北,憑軒/涕泗流.
二、詩(shī)歌賞析。
頭聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，歸根結(jié)蒂是為描寫(xiě)洞庭湖醞釀氣氛。
頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無(wú)際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)！這是寫(xiě)洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫(xiě)景如此壯闊，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩(shī)境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無(wú)限情意。
尾聯(lián)寫(xiě)眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開(kāi)端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩(shī)人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合?！薄皯{軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。
課堂練習(xí)。
杜甫，字，河南鞏縣人，自號(hào),因他做過(guò)工部侍郎，又稱杜工部,是我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。代表作是、，真實(shí)反映了唐朝由盛而衰的歷史和老百姓的疾苦，因而被稱為“”，他與李白齊名，并稱“”，被人譽(yù)為“”。
課堂小結(jié)。
杜甫的詩(shī)堪稱“詩(shī)史”，加之詩(shī)人深廣的愛(ài)國(guó)情懷，高超的文字功力，使他的詩(shī)作，尤其是晚期律詩(shī)，更具一種沉郁頓挫，一唱三嘆之特點(diǎn)，極耐開(kāi)掘?！兜窃狸?yáng)樓》是杜甫的代表詩(shī)作之一，這首著名的詩(shī)作，同范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》一起被鐫刻在江南三大文化名樓之首的岳陽(yáng)樓上，自唐以來(lái)，一直作為中華文化的精神主流穿越千年而永不漫泯。
課外作業(yè)。
1.朗讀、背誦這首詩(shī)。
2.做同步練習(xí)。
杜甫；字子美，唐代著名詩(shī)人，有“詩(shī)圣”之譽(yù)。我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其詩(shī)有“詩(shī)史”之稱。
詩(shī)作：“三吏”——《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》。
“三別”——《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》。
《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
杜甫登岳陽(yáng)樓教案篇十
盡管杜甫胸懷大志，但終生懷才不遇，郁郁不得志。他天寶年間來(lái)到長(zhǎng)安，由于當(dāng)時(shí)李林甫把持朝政，入仕無(wú)門，困頓了十年，才獲得了一個(gè)參軍的小職。安史之亂爆發(fā)，他到處流亡，竟然被叛軍捕獲;脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年(七五九)，不久棄官西行，輾轉(zhuǎn)來(lái)到四川，定居成都，曾在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，晚年舉家東遷，途中在夔州停留二年，后又漂泊，最終貧病而終。
他的《登岳陽(yáng)樓》被譽(yù)為古今“登樓第一詩(shī)”，創(chuàng)造于詩(shī)人生命的最后階段，詩(shī)作表現(xiàn)了詩(shī)人終于實(shí)現(xiàn)了多年夢(mèng)寐以求的愿望，登上岳陽(yáng)樓，盡賞江山美景，而詩(shī)人內(nèi)心仍牽掛國(guó)家安危的悲喜交加之情。
公元765，杜甫的好朋友嚴(yán)武忽然去世，他不得不告別暫時(shí)安穩(wěn)的草堂生活，再次離開(kāi)成都，帶著一家人，乘一葉小舟順江而下，在岷江、長(zhǎng)江一帶飄泊。公元768年(唐代宗大歷三年)，杜甫自公安(今屬湖北)到達(dá)岳陽(yáng)(今屬湖南)，登上岳陽(yáng)樓遠(yuǎn)眺，觸景生情，不能自已而寫(xiě)了這首詩(shī)，此詩(shī)是杜甫詩(shī)中的五律名篇，前人稱為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯麗闊大，詩(shī)人胸襟的博大，在詩(shī)中相互映襯。雖然悲傷，卻不消沉;雖然沉郁，卻不壓抑。
這首詩(shī)的意境是十分寬闊雄偉的。
首聯(lián)虛實(shí)相映，古今對(duì)比，從而大大拓展了了作品的藝術(shù)跨度。詩(shī)人很小就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖的美名，可是一直到了今天才實(shí)現(xiàn)一睹為快的夙愿，看起來(lái)寫(xiě)有初次登臨名樓之欣喜，實(shí)質(zhì)在于表達(dá)早年立下宏圖、至今壯志未酬的遺憾之情。上句為下句鋪墊，其最終目的是為下文描摹洞庭湖制造氣氛。
頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，書(shū)寫(xiě)了廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，波浪掀天，浩茫無(wú)際，劃開(kāi)了兩個(gè)大國(guó)的邊界，日月星辰都像是整個(gè)的漂浮在偌大的湖水中一般。只用了短短的10個(gè)字，就把八百里洞庭湖水勢(shì)浩瀚，無(wú)邊無(wú)際的巨大形象如此立體的描畫(huà)出來(lái)了，寫(xiě)景如此手筆，令人嘆為觀止。我們不禁記起了孟浩然的千古佳句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。”(《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》)詩(shī)人杜甫在這里的意境卻更為闊大，仿佛整個(gè)宇宙都在洞庭湖中浮游飄動(dòng)，這和曹操詠海的名句“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”(《觀滄?！?有異曲同工之妙。
頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人生活坎坷，顛沛流離，懷才不遇的境遇?！坝H朋無(wú)一字”，由于老朋友嚴(yán)武的突然離世，詩(shī)人再次陷入孤助無(wú)援，“漂泊西南天地間”，沒(méi)有一個(gè)定居之所，沒(méi)有了物質(zhì)精神方面的任何支持;“老病有孤舟”，從大歷三年正月從夔州攜妻帶子、貧病交加，漂流在湖北湖南之間，只有一葉扁舟陪伴他們，何處是規(guī)程，何時(shí)是一個(gè)盡頭，什么時(shí)候才能安頓下來(lái)，都是一個(gè)未知數(shù)，置身于岳陽(yáng)樓上極目四望，天地蒼茫，一片汪洋，更讓詩(shī)人悲從中來(lái)?！袄喜∮泄轮邸币痪渌坪跻藗儼殃P(guān)照整個(gè)乾坤的視線都集中到這一葉扁舟之上。正如前人所述：自敘如此落寞，于詩(shī)境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無(wú)限情意。
尾聯(lián)書(shū)寫(xiě)詩(shī)人眼望國(guó)家戰(zhàn)亂仍頻，動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的憂傷。上下句之間留有空白，讓讀者產(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想。如果說(shuō)開(kāi)端“昔聞洞庭水”的“昔”，高度概括了詩(shī)人在京都參加科舉、求取功名的不幸經(jīng)歷，那么，此句在空間上正可與“關(guān)山北”契合，“憑軒”與“今上”前后呼應(yīng)，我們知道，杜甫在當(dāng)時(shí)的政治生活是坎坷的，不得意的，但是詩(shī)人從來(lái)就沒(méi)有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。誰(shuí)能想到到頭來(lái)終生碌碌無(wú)為、一事無(wú)成，過(guò)去的凌云壯志到如今都成了泡影，詩(shī)歌里“今”“昔”兩個(gè)字都有深深的涵義。因此在這一首詩(shī)的結(jié)句才寫(xiě)到“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著美好的江山變成了如今滿目瘡痍，到處都是兵荒馬亂，詩(shī)人憑欄遠(yuǎn)眺，不禁唏噓不已，聲淚俱下了。
《登岳陽(yáng)樓》開(kāi)闊宏麗的意境千百年來(lái)被人津津樂(lè)道，而這意境有時(shí)代背景的作用，是從詩(shī)人的宏偉抱負(fù)中來(lái)，是從詩(shī)人的不幸遭遇中來(lái)。清初黃生對(duì)這一首詩(shī)有這樣的評(píng)論，大意意思是：這首詩(shī)的前半部分寫(xiě)景，寫(xiě)的那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫(xiě)的這么凄涼落寞，詩(shī)的意境由廣闊到狹窄，忽然來(lái)了一個(gè)極大的轉(zhuǎn)變;這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)出了“戎馬關(guān)山北”五個(gè)字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫(xiě)自然界宏奇?zhèn)惖臍庀螅湍軌蚝芎玫纳舷乱r托起來(lái)，匠心獨(dú)具。天才的詩(shī)人，天才的創(chuàng)作，毫無(wú)懸念的鎮(zhèn)住了后人，從此，誰(shuí)也不敢再輕易寫(xiě)有關(guān)岳陽(yáng)樓的詩(shī)句了。
詩(shī)歌的意境是詩(shī)人的生活思想從各方面凝結(jié)而成的，至于創(chuàng)造方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更準(zhǔn)確的把意境表達(dá)出來(lái)，并不能以這些形式上的條件為基礎(chǔ)從而醞釀詩(shī)詞的意境。摯愛(ài)著國(guó)家、人民的詩(shī)人杜甫，無(wú)論何時(shí)何地，總是眷念著國(guó)事民生，即使連自己到處漂泊之時(shí)，也不曾忘記家國(guó)之憂，《登岳陽(yáng)樓》以登樓遠(yuǎn)眺的欣喜始，以國(guó)家多難的悲哀結(jié);中間又以靜物的闊大和漂泊的痛苦相互映襯。詩(shī)人跳動(dòng)著的赤誠(chéng)之心，真令人凄悲萬(wàn)分。
杜甫登岳陽(yáng)樓教案篇十一
登岳陽(yáng)樓是中國(guó)古代名篇《登岳陽(yáng)樓》的作者杜甫在唐朝時(shí)期所寫(xiě)的一首抒懷之作。岳陽(yáng)樓位于今天的湖南岳陽(yáng)市岳陽(yáng)樓區(qū)，它是一座古老的樓閣，被譽(yù)為"天下第一樓"，因其峭壁險(xiǎn)峻的地理特點(diǎn)而成為了眾多文人墨客的所愛(ài)。杜甫所化的詩(shī)句，將岳陽(yáng)樓的壯麗景色與自身的身世巧妙地結(jié)合在一起，表達(dá)出了自己壯志未酬的憤慨和對(duì)人生的思考。讀杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，不禁讓人陶醉在那悲天憫人的情感之中。筆者將以五段式的形式，對(duì)登岳陽(yáng)樓杜甫心得體會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)寫(xiě)。
第一段：《登岳陽(yáng)樓》揭示了作者壯志未酬、求仕不得的憤慨之情。詩(shī)中杜甫寫(xiě)道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”詩(shī)人視野開(kāi)闊，直言山河壯麗之景，并表達(dá)了自己壯志難酬之感。他應(yīng)聘官職不得，讓他壯志難酬，而這一苦楚也成為了杜甫作品中常見(jiàn)的主題。這段描寫(xiě)直觀地展示了詩(shī)人內(nèi)心的焦躁與迷茫，讓人感受到了杜甫的困境，引人深思。
第二段：《登岳陽(yáng)樓》展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的思索和對(duì)世事的感慨。杜甫用如下詩(shī)句揭示了自己對(duì)人生的疑問(wèn)：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！倍鸥σ蓡?wèn)了世事無(wú)常的原因，隱喻修煉菩提之路。正如述《易》中所言：“和雨升騰而見(jiàn)天女，和云升騰而見(jiàn)天子?！痹?shī)人著墨于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切，表現(xiàn)出深遠(yuǎn)的思考力。這段詩(shī)句鐘靈毓秀，字字珠璣，引發(fā)讀者對(duì)人生、命運(yùn)的思考。
第三段：創(chuàng)作技巧是《登岳陽(yáng)樓》的一大亮點(diǎn)。詩(shī)人運(yùn)用了對(duì)比的手法，將自己人生的得失與岳陽(yáng)樓的高低之勢(shì)相較，形成了鮮明的畫(huà)面反差。尤為讓人矚目的是杜甫寫(xiě)道：“欲問(wèn)江潮與海水，從來(lái)笑問(wèn)山林間。”杜甫借助對(duì)海水江潮的描述，抒發(fā)了自己對(duì)官場(chǎng)生涯的無(wú)奈和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)力，也展現(xiàn)了巨人身世之造化。
第四段：《登岳陽(yáng)樓》的最后一部分寫(xiě)詩(shī)人坐懷不亂，不被官場(chǎng)之事所動(dòng)搖，消除了成為士大夫的心愿。“還聞岳陽(yáng)樓上崇山靜聽(tīng)夜鼓時(shí)?！倍鸥υ趹n傷之中表現(xiàn)出了獨(dú)立自主的品質(zhì)，這使得讀者對(duì)他更加景仰。他放眼山河大地，洞悉了官場(chǎng)的黑暗與無(wú)奈，更堅(jiān)稱“人生自有詩(shī)和酒，不能愁多何有剛?！边@段描寫(xiě)展示了杜甫磅礴胸懷和樂(lè)觀向上的生活態(tài)度。
第五段：《登岳陽(yáng)樓》是杜甫重要的抒情之作，它以獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格和深刻的思考展示了古代文人的壯志未酬、求仕不得的憤慨和對(duì)人生的思索。它是杜甫辭世佳作，描繪了一個(gè)詩(shī)人對(duì)宏偉壯麗景色的多才多藝和深情而痛苦的思考。它被視為中國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，對(duì)后世文人墨客有著深遠(yuǎn)的影響。
登岳陽(yáng)樓杜甫的心得體會(huì)是杜甫吟詠壯志難酬、人生苦短的真情流露，也是對(duì)宏偉壯麗景色的多才多藝和深情而痛苦的思考。杜甫通過(guò)簡(jiǎn)潔而深刻的語(yǔ)言展示了自己對(duì)人生的不滿與憤慨，以及對(duì)世間萬(wàn)象的疑問(wèn)和思索。他以自己的短暫而艱難的一生，留下了一部部經(jīng)典之作，激勵(lì)著后代的人們。每當(dāng)讀到《登岳陽(yáng)樓》時(shí)，我常常被它沉痛的境遇所觸動(dòng)，感受到杜甫對(duì)人生的探索與思考，對(duì)人生的鞭策與思忖，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了詩(shī)人的偉大與不凡。
杜甫登岳陽(yáng)樓教案篇十二
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
譯文：
以前就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖波瀾壯闊，今日終于如愿登上岳陽(yáng)樓。
浩瀚的湖水把吳楚兩地分隔開(kāi)來(lái)，整個(gè)天地仿似在湖中日夜浮動(dòng)。
親朋好友們音信全無(wú)，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。
關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國(guó)淚水橫流。
這首詩(shī)意境開(kāi)闊宏麗，表現(xiàn)手法變化多樣。首聯(lián)敘述，交代登樓緣由；頷聯(lián)描寫(xiě)，繪制宏闊壯觀圖景，又運(yùn)用比喻，增強(qiáng)了作品的生動(dòng)性；尾聯(lián)又運(yùn)用了抒情寫(xiě)法，揭示出詩(shī)人的內(nèi)心世界，開(kāi)拓了作品的意境。同時(shí)作品內(nèi)容和感情兩方面都有大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說(shuō)，首聯(lián)蘊(yùn)含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過(guò)程，并由寫(xiě)自己推進(jìn)到頷聯(lián)寫(xiě)洞庭湖，又有一個(gè)從小到大的跨度。
在寫(xiě)景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。頸聯(lián)轉(zhuǎn)回自身的描寫(xiě)，又有一個(gè)從大到小的跨越。尾聯(lián)擴(kuò)展到國(guó)事的描寫(xiě)，又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫(xiě)國(guó)事時(shí)，又有一個(gè)從國(guó)難到詩(shī)人感情的跳躍。這就構(gòu)成了縱橫開(kāi)闊，跳躍性強(qiáng)的`特點(diǎn)。從詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說(shuō)，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋?。?shī)人的感情隨著詩(shī)篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。
杜甫登岳陽(yáng)樓教案篇十三
1、探究新課程下如何實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文課堂的有效性。
新課程強(qiáng)調(diào)“教材無(wú)非是例子”“教是為了不教”。本詩(shī)為新課程高中語(yǔ)文選修課《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第二單元自主賞析課文，本單元重點(diǎn)要求學(xué)生學(xué)會(huì)如何置身詩(shī)境，緣景明情。為了體現(xiàn)選修課的特點(diǎn)，選擇這一首詩(shī)做為一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)示范，“教是為了不教”，由此引導(dǎo)學(xué)生如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會(huì)和品味中國(guó)古典詩(shī)歌特有的意境美，也通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)來(lái)探討選修課該怎么上的問(wèn)題。
2、體現(xiàn)新課程理念，以學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)為主，教師點(diǎn)撥、指導(dǎo)為輔。探究如何實(shí)現(xiàn)教師在課堂上少講或不講，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
1、反復(fù)誦讀，置身詩(shī)境，借助聯(lián)想和想象，再現(xiàn)作者所描繪的意象和畫(huà)面。
2、品味詩(shī)句，領(lǐng)略詩(shī)中所寫(xiě)景物特點(diǎn)，感受品味詩(shī)歌的意境，達(dá)到緣景明情。
3、學(xué)習(xí)本詩(shī)從而了解杜甫詩(shī)歌的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去探究中國(guó)古典詩(shī)歌不同的風(fēng)格。
用“置身詩(shī)境、緣景明情”的方法品味意境，把握情感。
把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
如何品味“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”一句？
1、誦讀、質(zhì)疑、探究法。（因?yàn)槭沁x修課，教法上應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，教師做到導(dǎo)而不牽。）。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
曾經(jīng)，范仲淹的一句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”讓一座樓名傳天下。曾經(jīng)，孟浩然一句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，讓人們憧憬不已。今天，杜甫的一句“吳楚東南坼，乾坤日月浮”，將再次把我們的思緒帶到那廣袤無(wú)邊壯闊無(wú)比的八百里洞庭。下面，讓我們放飛我們的思緒，張開(kāi)我們想象的翅膀，走進(jìn)詩(shī)歌《登岳陽(yáng)樓》，走進(jìn)詩(shī)人廣闊的胸襟。
二、朗讀，讓學(xué)生初步感知詩(shī)歌內(nèi)容。
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
1、讓一名學(xué)生主動(dòng)朗讀詩(shī)歌（從語(yǔ)音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、情感等方面進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)、指導(dǎo)）后，老師范讀（或放錄音）。
2、齊讀詩(shī)歌，初步熟悉內(nèi)容。
3、學(xué)生邊自由朗讀，邊自主質(zhì)疑字詞句，前后左右互相交流、解答。
（預(yù)設(shè)字詞質(zhì)疑：
坼：分裂，引申為劃分。乾坤:天地。戎馬：軍馬，借指從軍、作戰(zhàn)。
軒：窗戶。涕泗：涕，眼淚；泗，鼻涕。）。
（過(guò)渡語(yǔ)）通過(guò)字詞理解，我們能基本弄懂詩(shī)歌內(nèi)容。其實(shí)我們欣賞詩(shī)歌還要學(xué)會(huì)抓景物、悟情感，現(xiàn)在我們就來(lái)“置身詩(shī)境，緣景明情”。
三、探究學(xué)習(xí)。
（一）運(yùn)用“置身詩(shī)境，緣景明情”的方法賞析詩(shī)歌：
1、小組合作探究：
從詩(shī)歌中，你看到了……你感受到了……。
提示學(xué)生：用自己的語(yǔ)言生動(dòng)描繪、再現(xiàn)詩(shī)中所描繪的畫(huà)面。
并說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌畫(huà)面中傳達(dá)出的情感。
（學(xué)生充分討論、小組合作探究、匯報(bào)成果）。
（學(xué)生回答的要點(diǎn)：
描繪詩(shī)歌畫(huà)面：詩(shī)人登上向往已久的岳陽(yáng)樓，只見(jiàn)波濤萬(wàn)頃、巨浪千層，把吳楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂；日月星辰、大地晝夜漂浮在湖上，隨著湖水的波動(dòng)而飄蕩起落。好一個(gè)雄偉壯闊、氣勢(shì)磅礴的洞庭湖！廣闊無(wú)垠的天地下，詩(shī)人獨(dú)自一人，站在高高的岳陽(yáng)樓上，越發(fā)顯得孤單渺小，詩(shī)人觸景生情，想到自己的身世、想到國(guó)家的前途，想到……禁不住涕淚縱橫。
體悟到的情感：對(duì)親戚朋友的眷念之情，對(duì)年老孤獨(dú)的悲傷之情，對(duì)國(guó)家前途的憂慮之情，對(duì)無(wú)以報(bào)國(guó)的自責(zé)之情。）。
（在學(xué)生體悟詩(shī)中的情感時(shí)，教師相應(yīng)地提供寫(xiě)作背景：
大歷三年（768）冬，杜甫從公安（今湖北公安〕到達(dá)岳陽(yáng)，到達(dá)之時(shí)正是深冬。此詩(shī)為詩(shī)人晚年作品，是年(769)詩(shī)人已五十七歲。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無(wú)望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。一天，杜甫獨(dú)自登上了這座樓，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而又想到自己晚年仍飄泊無(wú)定，國(guó)家也多災(zāi)多難，不免悲傷感慨寫(xiě)下這首千古名詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》。）。
2、明確要點(diǎn)：（板書(shū)）。
洞庭水壯闊廣大。
人物景況涕泗流凄涼落寞。
無(wú)一字，有孤舟身世之悲（親友離散，漂泊無(wú)依；年老體弱，窮困潦倒）。
戎馬關(guān)山家國(guó)之憂（國(guó)家危難，百姓涂炭）。
3、背誦全詩(shī)（在理解的基礎(chǔ)上記誦）。
（二）自主探究：
1、賞析名句：通過(guò)學(xué)習(xí)，你肯定對(duì)一些詩(shī)句有自己的感受，就你感受最深的寫(xiě)景的詩(shī)句來(lái)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
（學(xué)生品味“吳楚東南坼，乾坤日月浮?！钡拿钐?。）。
（提示：可從煉字、景、情方面思考）。
煉字：“坼”字，詩(shī)人寫(xiě)得有力，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，寫(xiě)出了洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
景：寫(xiě)出洞庭湖廣闊無(wú)垠，煙波浩淼，意境壯闊，氣勢(shì)極大。
情：詩(shī)人有不滅的濟(jì)世的博大胸襟。
他眼中不只是一個(gè)洞庭，而是整個(gè)吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。他的這兩句詩(shī)顯得氣勢(shì)不凡，驚天動(dòng)地。
（學(xué)生在自主探究中可能提出的疑問(wèn)有：
（學(xué)生討論、回答，要點(diǎn)有）：協(xié)調(diào)?？臻煹木辰?，往往能激發(fā)人們的飄零之感。洞庭湖壯闊之景讓詩(shī)人杜甫感覺(jué)到個(gè)人的渺小孤獨(dú)，這是一種以壯闊之景寓悲涼之懷的抒情境界。
（詩(shī)人觸景傷懷，用了壯景襯哀情的手法。）。
2）詩(shī)的開(kāi)頭好像是高興的，但后來(lái)卻如此悲傷，開(kāi)頭是否與后來(lái)的情感不協(xié)調(diào)？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
（學(xué)生討論、回答，要點(diǎn)有）協(xié)調(diào)。首聯(lián)今昔對(duì)照，寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。這是沉郁之感，不是喜悅之情。
四、課堂小結(jié)：
從總體上看，江山之壯闊與詩(shī)人胸襟之悲壯闊大相表里，故雖悲傷卻不消沉，雖沉郁卻不壓抑。詩(shī)人寫(xiě)出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫(xiě)自己身世的凄涼孤寂，反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局地憂慮和關(guān)心,充分地表現(xiàn)出杜甫沉郁的風(fēng)格。
（過(guò)渡語(yǔ)：同樣是登岳陽(yáng)樓，不同的人有不同的心情，筆下產(chǎn)生了不同的詩(shī)境，呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，我們一起來(lái)讀李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》。）。
四、拓展延伸：
李白。
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
【背景點(diǎn)擊】開(kāi)元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳陽(yáng)樓樓詩(shī)，留下了這首膾炙人口的篇章，使岳陽(yáng)樓更添一層迷人的色彩。
（學(xué)生有感情朗讀。）。
（學(xué)生合作探究、討論。各小組派代表發(fā)言交流，其它小組補(bǔ)充。）。
（學(xué)生回答的要點(diǎn)）：
詩(shī)境：
1、李詩(shī)寫(xiě)出山水景物宏麗美好，重點(diǎn)突出岳陽(yáng)樓的高，人的心情輕松快樂(lè)，交融成一個(gè)似真似幻的迷人境界。
2、杜詩(shī)寫(xiě)出洞庭湖之闊大，表現(xiàn)出壯闊博大的詩(shī)境。
風(fēng)格：
1、李詩(shī)用陪襯、夸張等手法，想象奇特，筆法灑脫，可用豪放飄逸概括。
2、杜詩(shī)基本寫(xiě)實(shí)，意旨深厚，又多變化，可用沉郁頓挫來(lái)概括。
五、布置作業(yè)。
2、拓展學(xué)習(xí)：運(yùn)用置身詩(shī)境，緣景明情的方法自學(xué)并背誦默寫(xiě)杜甫的《旅夜書(shū)懷》。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
洞庭水寬闊廣大壯闊。
人物景況涕泗流凄涼落寞沉郁頓挫。
無(wú)一字，有孤舟身世之悲悲愴。
戎馬關(guān)山家國(guó)之憂博大。
彭麗紅。
杜甫登岳陽(yáng)樓教案篇十四
從內(nèi)容方面說(shuō)，首聯(lián)蘊(yùn)含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過(guò)程，并由寫(xiě)自己推進(jìn)到頷聯(lián)寫(xiě)洞庭湖，又有一個(gè)從小到大的跨度。
在寫(xiě)景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。頸聯(lián)轉(zhuǎn)回自身的描寫(xiě)，又有一個(gè)從大到小的跨越。尾聯(lián)擴(kuò)展到國(guó)事的.描寫(xiě)，又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫(xiě)國(guó)事時(shí)，又有一個(gè)從國(guó)難到詩(shī)人感情的跳躍。這就構(gòu)成了縱橫開(kāi)闊，跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。從詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說(shuō)，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋?。?shī)人的感情隨著詩(shī)篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。
杜甫登岳陽(yáng)樓教案篇十五
1、了解相關(guān)的背景知識(shí)。
2、把握借景抒情、情景交融的表現(xiàn)手法。
3、揣摩品味詩(shī)中精彩語(yǔ)句，賞析作品的意境美。
4、激發(fā)學(xué)生靈性，陶冶情操，增加文化積累。
5、背誦并默寫(xiě)。
1、體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美。
2、背誦并默寫(xiě)。
激發(fā)學(xué)生想象，再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面。
誦讀法，聯(lián)想法，點(diǎn)拔法，討論法。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
二、指導(dǎo)學(xué)生自讀詩(shī)文。
1.作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。
多媒體顯示。
陳與義(1090--1138)，字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，洛陽(yáng)(今屬河南)人。有《簡(jiǎn)齋集》《無(wú)住詞》。
《岳陽(yáng)樓(其一)》定于高宗建炎二年，“靖康之變”發(fā)生，宋代詩(shī)遭遇到了天崩地裂的大變動(dòng)。國(guó)破家亡，流離失所，天涯淪落。詩(shī)人在他逃難三年之際，登上了名勝岳陽(yáng)樓。
2.教師播放示范朗讀磁帶，指導(dǎo)學(xué)生注意把握節(jié)奏、韻律及感情基調(diào)。
3.學(xué)生自讀詩(shī)歌，借助注釋，整體感知詩(shī)意。
4.指名1-2名學(xué)生朗讀詩(shī)文。其他學(xué)生評(píng)介。
三、小組合作討論，再讀詩(shī)文，回答問(wèn)題。
多媒體顯示。
1.首聯(lián)與頷聯(lián)是景物描寫(xiě)，對(duì)下面詩(shī)句的情感表達(dá)有什么作用?
杜甫。
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
譯：早就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖的盛名，今天終于等上了岳陽(yáng)樓。雄闊壯觀的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上。親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠(yuǎn)望淚流滿面。
登高。
杜甫。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯.
譯：秋風(fēng)緊，蒼天更空遠(yuǎn)，兩岸猿啼凄厲而悲涼;水中小洲清凌，白沙閃閃，鷗鳥(niǎo)低飛，往復(fù)盤桓。
無(wú)邊無(wú)際的層層落葉紛揚(yáng)而下，奔騰不息的滾滾長(zhǎng)江浩浩蕩蕩。漂泊萬(wàn)里的異鄉(xiāng)客悲秋懷愁緒，人到暮年疾病纏身獨(dú)自登上高臺(tái)。時(shí)世艱難愁苦遺恨令白發(fā)日增，潦倒困頓因病停酒更難排憂解難。
問(wèn)：古今評(píng)家認(rèn)為陳與義“喜仿杜甫宏闊之體”,詩(shī)風(fēng)如老杜“宏偉蒼楚”……除了頸聯(lián)外，請(qǐng)?jiān)俳Y(jié)合詩(shī)中意境作簡(jiǎn)析。
五、課堂小結(jié)。
陳與義與杜甫相同的人生現(xiàn)遭際，同時(shí)都有機(jī)會(huì)登臨名勝-----岳陽(yáng)樓，都為人留下了千古傳誦的名篇，這是歷史的巧合。
六、布置作業(yè)。
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