即使是一篇簡短的演講稿，也需要經(jīng)過充分的思考和準備，才能讓聽眾留下深刻印象。演講稿需要通過豐富的事例、數(shù)據(jù)和引用等手法加強其可信度和說服力。通過閱讀這些杰出演講家的演講稿，我們可以學到很多如何有效表達觀點的技巧。
歷史名人演講稿分鐘篇一
他忘記了那些慘絕人寰的殺戮，掩埋了累累白骨的姓名，屏棄了歷史的“雜質(zhì)”。
銘記與忘記，一對矛盾，結(jié)合于一體，渾然天成。這樣的“一體”，只有郁悶關。
1凄美篇章。
大漢風采，昭昭日月：為和平友好，張騫出使西域，大漢朝的馬蹄踏過這里;旌旗飄飄，驃騎將軍西擊匈奴，漢人的鮮血灑在這里;曲中憂怨，昭君出塞，迎親的樂曲響在這里;“今別子兮歸故鄉(xiāng)，舊怨平兮新怨長”，蔡文姬的車輪碾過這里。蕓蕓眾生，雖然他們早已被封印在歷史的長河中很久很久了，但玉門關見證了他們的曾經(jīng)存在，銘記下了這些歷史的凄美篇章。
玉門關，是血與淚的銘記，是生命存在的見證，是歷史走過的痕跡。
2平凡渺小。
大漢盛世，并不朗朗乾坤：玉門關忘記了西出西域被俘致死的大漢臣子;忘記了驃騎將軍一場戰(zhàn)爭帶來的妻離子散，家破人亡;忘記了“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”的慘劇;忘記了大漠黃昏，那一抹青冢的孤獨;忘記了文姬的兩個孩子遙望著母親遠去車影是那雙后會無期的眼睛。蕓蕓眾生，他們早已被歷史所遺棄。因為他們在大漢如此盛大的輝煌面前是如此的平凡和渺小。
玉門關，是平凡與渺小的深淵，忘記了滄海中的一栗又一栗，是歷史走過的一片茫然。
3記平凡，忘記了的輝煌。
當戰(zhàn)爭的硝煙漸漸散去，當和親的曲調(diào)早已消失在廣袤的天空，當塵埃早已掩蓋了車輪碾過的痕跡，當時間早已撫平了人們心中的傷痕。此時的大漢早已化為一堆堆黃土，留給人們的早已不是曾經(jīng)的輝煌——一切都是那么的蒼白無力。難道這個就是玉門關銘記下的大漢?這個就是為中華民族贏得至高無上尊嚴的大漢?時間可是抹去一切。經(jīng)過了過年歲月的侵蝕，大漢朝早已輝煌不在。因為它只屬于歷史，永遠只是丹青中壯麗的一筆，只可遠觀，遠的足以讓人去忘記，最后只剩下一個粗獷的輪廓。
當大漢朝的背影消失在21世紀的夕陽中，無論是昭君還是蔡文姬，無論是張騫還是霍去病，卻依舊向人們昭示著生命的傳奇與瑰麗。這些被歷史屏棄的“雜質(zhì)”——被萬丈光芒掩蓋的珍珠永遠留在了人們的心田。因為他們雖生的平凡，卻演繹了不平凡的人生，向人們詮釋了平凡的偉大——把自己生命中最璀璨的部分留在了大漢的回憶里;因為他們至今仍閃耀著人性的光輝，更因為只有生命的絕響才會成為人們心中的永恒。
謝謝大家!
歷史名人演講稿分鐘篇二
提及近代中國資產(chǎn)階級改革，最遠可以追溯到北宋王安石變法中涉及的關于進行發(fā)展資本主義工商業(yè)。這在中國15xx年的封建統(tǒng)治下是頭一遭，然后中國封建社會經(jīng)歷元，明，直至清末，發(fā)展資本主義經(jīng)濟才戲劇性的再次從一個農(nóng)民領袖的口中提出，這是一個非官方性質(zhì)的議案，最后隨起義軍的失敗而埋掩埋入沙場。鴉片戰(zhàn)爭以后，發(fā)展資本主義經(jīng)濟終于成為改革家們救亡圖存的手段----洋務還是維新?其中比較囂張維新派戊戌變法竟然動搖到了xx年的封建政治制度，他要在中國建立君主立憲制。這次，維新派很成功的忽悠了光緒皇帝卻敗給了慈溪。維新失敗了。至此中國的中國資產(chǎn)階級改革陷入了僵局。
孫中山生于1866年11月12日卒于1920xx年的北伐戰(zhàn)爭時期，天蝎座的他從小就擁有著堅韌不拔力意志與吃苦奈勞的精神，他是中國近代最杰出以及最有才的資產(chǎn)階級改革家.凡改革都是為破舊立新,相比王安石或者康有為的小打小鬧，孫中山這次可謂大張旗鼓，首先,他先剪掉了辮子，然后,他發(fā)動了一場革命，這是歷史書上第一次出現(xiàn)“革命”這個詞。他把近代中國落后的矛頭直指向腐朽且猥瑣的封建帝制，然后沒有任何顧及的將xx年的封建統(tǒng)治推翻后又踩上一腳，他建立了民國。這個中國歷史上第一個資產(chǎn)階級性質(zhì)國家的建立意味著中國至此已不存在所謂的封建主義的中央集權(quán)制度，即使封建土地所有制還孤立且貌似堅挺的存在，但那也只是最后的茍延殘喘。
立新方面，孫中山提出了三民主義，這個要改革近代中國半殖民地半封建社會性質(zhì)的理論，為辛亥革命以及民國的建立構(gòu)建了一個理論的支柱，相對于苦大愁深的農(nóng)民階級揭竿而起，叫囂著“王侯將相寧有種乎”，孫中山的三民主義顯得比較有技術(shù)含量。他提出要“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”，其中“平均地權(quán)”撼動了封建土地所有制，雖然封建土地所有制最終是在1956的社會主義改造中才正式消失的，但53年前的中山已經(jīng)心知度明，這是一個長期艱苦且偉大的過程。雖然辛亥最后還是失敗了,但它在中國歷史上的影響是巨大的.
他知道中國人民渴望民主，于是他提出民權(quán)主義，這是三民主義的核心，他想讓人民享有這個國家的一切，消除封建集權(quán)，人民是成為國家的主人。這個帶有稍許社會主義色彩的理想是孫中山建立民國的初衷。46歲的孫中山站立在照片中臨時大總統(tǒng)的位置，意氣風發(fā)，預示著一個嶄新的時代即將來臨.
晚年的孫中山致力于捍衛(wèi)革命成果的革命以及運動中，他將一生奉獻于中國近代資產(chǎn)階級革命事業(yè)，他是中國偉大革命家與先驅(qū)者，是中國近代史上鏗鏘有力的一筆，晚年的他正襟危坐，揮斥方遒。既然革命尚未成功，那就讓暴風雨來得更猛烈些吧。
1920xx年3月12日孫中山逝世于北京,享年59歲.
歷史名人演講稿分鐘篇三
楊朱是戰(zhàn)國時期的一位著名學者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個鄰居的全家人都去找，同時也請楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說：唉，不過是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說：因為岔路太多了。
那些找羊的人回來后，楊子問道：找到了沒有?他們回答說：沒有!楊子問：為什么找不到呢?他們說：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來了。
楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長時間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對楊子說：羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂呢?楊子沒有回答。
歷史名人演講稿分鐘篇四
老師好!同學們好!再一次站在這里競選班長，我的心情非常激動，也非常高興!首先，感謝老師和同學們前期對我的信任、支持、和幫助。在我擔任班長這段時間里我深深的體會到了什么是責任?什么是集體?什么是團結(jié)?咱們二(3)班每一個榮譽都離不開老師的辛苦和大家一起努力的結(jié)果!感謝老師感謝同學們!(鞠躬)。
和大家兩年的朝夕相處，我感覺好幸福!老師像媽媽一樣愛著我、同學們像兄弟姐妹一樣幫助我、關心我!我開開心心學習，快快樂樂的成長!當然我也愛我們的老師，喜歡咱們班每一個同學。如果我這次同學們還能選我當班長，我會再接再厲。我的優(yōu)點我會繼續(xù)發(fā)揚、繼續(xù)保持。我的不足我會努力改正、爭取做的更好。在以后的學習生活中我會更加勤奮刻苦學習、幫助關心每一位同學!更加愛護咱們二(3)班、和同學們一起去爭得更多的榮譽!
同學們!相信我的!我一定會比以前做的更好!更棒!更優(yōu)秀!謝謝大家!
歷史名人演講稿分鐘篇五
春秋時期，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。這口大鐘是用上等青銅鑄造而成的，造型和圖案都非常的精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，他使出九牛二虎之力也沒挪動分毫。他思來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
于是，小偷找來一把非常大的錘子，拼命朝鐘砸去，只聽“咣”的一聲巨響，小偷被嚇了一跳，慌了神兒，心想這下麻煩可大了!鐘發(fā)出這么大聲音不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎?他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自己的耳朵?！斑?，鐘聲變小了，聽不見了!”小偷高興起來，“妙極了!把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嘛!”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想：“這下誰也聽不見鐘聲了。”于是，就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
歷史名人演講稿分鐘篇六
秦始皇在位之時，吞并六國，并發(fā)兵南征北討，史載“百越之地，盡皆俯首”，“北擴千里”，按戰(zhàn)國地圖看，領土幾乎比戰(zhàn)國七雄控制范圍擴大了一倍。而且秦始皇“設置郡縣”，對征服后的土地注重統(tǒng)治和制度建設，不似其它同時代的征服者如馬其頓的亞力山大，或羅馬只重征服，不重制度建設;因此使統(tǒng)一的土地統(tǒng)治穩(wěn)固，這才為中國現(xiàn)在的版圖奠定了基礎。后人認為，“功莫大過秦皇漢武”。意指秦始皇在武功方面，排在漢武帝之前，歷史上無出其右。至今，英語中對中國的稱呼china，也是從羅馬語chin(秦)演變過來的，這在一個側(cè)面上表現(xiàn)了秦帝國的影響力。
秦國自商鞅變法以來重視以法治國，秦始皇繼承了這個傳統(tǒng)，十分推崇法家人物韓非，曾自嘆“若與其同游，則無恨矣”。對將領賞功罰罪，皆依法。秦始皇雖專制，認為“朕即天下”，但有秦一代，仍是依法治國。陳勝、吳廣起義，其理由也是“秦法嚴苛”，其罪當死，不得不反，乃是法逼民反。而并非如后世“朱門酒肉臭，路有凍死骨”那般因嚴重腐敗，而官逼民反。后世儒家倡導人治，治國不依法，由君主一言而決，而至今日人治之風，馬屁之風猶在。
秦始皇首創(chuàng)驛站制度，并修驛道。為龐大帝國的政令通達以及由此而來的郡縣制皇權(quán)國家奠定了技術(shù)基礎?！靶摅A道，設郡縣”，這是中國能夠采用郡縣制這種先進制度，而非類似西方的分封制的一個必要條件。同時期的羅馬不能有效控制占領區(qū)，只能設權(quán)利極大的總督(總督總攬一地的軍政大權(quán)，都是貴族，基層組織都依靠當?shù)氐脑薪M織)，仍舊類似于分封制，這是羅馬帝國后來分裂的一個很重要的原因。郡縣制是一種平民制度，其軍政首腦都由皇帝任命，依政績軍功可上可下，可平職調(diào)動，這就導致了職業(yè)官僚和職業(yè)軍人的出現(xiàn)。職業(yè)官僚和職業(yè)軍人都可以來自平民，郡縣官僚制有效的保證了平民(布衣)參政議政的權(quán)利(如李斯，蒙敖等等都是布衣，依軍功政績才出將入相)，相比分封制這種貴族政治，無疑是一大歷史進步?，F(xiàn)代國家的文官制度和軍隊制度就是起源于此。
秦始皇建立的秦帝國為之后近一千七百年的時間，中國在政治制度上先進于西方，從而比西方發(fā)達奠定了基礎。所謂“漢承秦制”，“自秦以來，其制未變”，“百代猶行秦法政”。兩千年的皇權(quán)時代的中國，在政治制度上基本上沿襲了秦朝的制度。
李白的詩《古風》：「秦王掃六合，虎視何雄哉!」桑弘羊的論著中肯定秦始皇統(tǒng)一中國的功績。清代的章太炎在1920xx年撰寫的秦政記也贊揚秦始皇。
的確,在中國古代許多杰出的歷史人物中,諸葛亮是最為聲名煊赫的.他是一個超越了他生活的時代,歷代不衰、千古傳頌的人物.他是一個突破了階級界限,從帝王將相到市井平民,從文人雅士到白丁俗漢,眾口界碑,婦孺皆知,受到普遍稱贊、歌頌的人物;他是一個超越了地域限制,不僅在中國,而且在世界范圍內(nèi)廣為傳頌的人物.
之所以這樣,是因為整個三國的歷史是與諸葛亮息息相關的,三國之局系因漢末之亂而來.
東漢末年,群雄并起,諸侯割據(jù).孫堅、孫策占據(jù)江東,曹操挾天子以令諸侯.在赤壁之役,曹操揮軍南下,用意在于消滅割據(jù),一統(tǒng)天下.而曹操的這個企圖,卻被諸葛亮給瓦解了,曹操兵敗,無力統(tǒng)一,江東仍然保有其割據(jù)版圖,諸葛亮和劉備方能借勢構(gòu)成鼎足三分的格局.
更何況那種“澹泊明志,寧靜致遠”的修養(yǎng)所給予后人的不只是斷理之精、料事之明,更呈現(xiàn)了一種人格典型,予人無限之向往與敬慕.
綜觀諸葛亮的一生,亦不能不在向往之中,含有份惋之意,正如杜甫所說“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心.出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”.三國鼎立的歷史格局,是諸葛亮自己構(gòu)畫的.六出祁山,北伐中原,則系盡力完成他對劉備的責任,以致鞠躬盡瘁,死而后已.這個情景構(gòu)成了一種悲壯的美感,是孔子所謂“知其不可而為之”的類型.最終北伐未能成功,星殞五丈原.
歷史名人演講稿分鐘篇七
在歷史課前，老師如果要求你作一次簡短的演講，你會講什么內(nèi)容呢？下面是本站小編為你整理的幾篇歷史三分鐘。
演講稿。
希望能幫到你喲。
我是來自初一8班的黃嘉蕙。今天我要演講的主題是：《海倫·凱勒激勵我成長》。大家應該看過《假如給我三天光明》吧?海倫就是這本書的作者，她從小雙目失明，又失去了聽力，但她憑著超出常人的毅力，學會了說話，還學會了用五種語言寫作，竟然畢業(yè)于哈佛大學，令無數(shù)健康的人都望塵莫及，她用生命的全部力量四處奔走，建起一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福，曾被評為美國《時代周刊》“十大偶像之一。
同學們，如果一個人與她一樣，雙目失明，那么就看不見美麗的大地、絢麗的彩虹;如果，一個人與她一樣，雙耳失聰，那么就聽不見動聽的音樂、悅耳的鳥鳴;如果，一個人與她一樣，失去說話的能力，那么就不能吐露自己的心聲。也許，失去這三樣寶貴的東西，就會自甘墮落，失去信心，失去希望。但是，海倫沒有，她以頑強的毅力和堅持不懈的精神，闖出了一條屬于自己的輝煌的人生道路，用行動證明：即使斷了翅膀，心也要飛翔!
時間是匆匆的，海倫卻抓住了它，讓每一分、每一秒都過得十分充實，用生命譜寫了一首不朽的樂章。她曾說過這樣的一句話：“假如你的眼睛明天將要失明，那么今天你要看看什么?”這句話不禁使我感慨萬分，海倫的內(nèi)心對光明是多么的向往啊，而我們卻擁有著美好的一切。如果我們在這思維活躍，富于想象，勇于創(chuàng)新的時期，抓緊時間，努力學習，就能在將來取得比海倫更輝煌的成就。否則，只能在將來發(fā)出“少壯不努力，老大徒傷悲”的感嘆。
我經(jīng)常問自己，海倫·凱勒的成功是因為她的天資聰穎?還是命中注定?不，我想都不是，一個人是否成功，不在于先天條件的好壞，而在于是否有奮斗的精神。海倫·凱勒依靠自己的力量，走進了成功的殿堂。生活中有些人一遇到困難就要退縮，就怨天尤人，甚至灰心喪氣，然而跟海倫·凱勒遇到的困難相比，顯得多么的微不足道。坦然地面對生活、面對困難，她認為別人能做的事，自己同樣也能做到，正是如此，使原本一片黑暗的生活變得豐富多彩起來。
的確，和歷史上其他名人的豐功偉業(yè)相比，海倫凱勒的事跡也許微不足道，但從小便失去視力和聽覺的她依靠自己超人的毅力和恒心，從無知無識而成為舉世聞名的作家，這一段艱辛的努力過程，卻深深感動了我。
任何人的一生都不是一帆風順的，難免會有坎坷挫折，關鍵是我們怎樣去面對。如果把坎坷看做一種調(diào)味品，就會感到生活的有滋有味;如果把艱難看做一筆寶貴的財富，就會豐富我們的閱歷和人生底蘊。要相信，不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹?一個人只要有遠大的理想和奮斗的目標，就會產(chǎn)生無窮無盡的力量，不會被客觀條件所束縛，而是創(chuàng)造條件，主宰自己的命運。
成功之路何在?人生的價值何在?海倫·凱勒那光輝的一生就給了我們最好的詮釋。
謝謝大家，我的演講完畢!
提及近代中國資產(chǎn)階級改革，最遠可以追溯到北宋王安石變法中涉及的關于進行發(fā)展資本主義工商業(yè)。這在中國1520xx年的封建統(tǒng)治下是頭一遭，然后中國封建社會經(jīng)歷元，明，直至清末，發(fā)展資本主義經(jīng)濟才戲劇性的再次從一個農(nóng)民領袖的口中提出，這是一個非官方性質(zhì)的議案，最后隨起義軍的失敗而埋掩埋入沙場。鴉片戰(zhàn)爭以后，發(fā)展資本主義經(jīng)濟終于成為改革家們救亡圖存的手段----洋務還是維新?其中比較囂張維新派戊戌變法竟然動搖到了20xx年的封建政治制度，他要在中國建立君主立憲制。這次，維新派很成功的忽悠了光緒皇帝卻敗給了慈溪。維新失敗了。至此中國的中國資產(chǎn)階級改革陷入了僵局。
孫中山生于1866年11月12日卒于1920xx年的北伐戰(zhàn)爭時期，天蝎座的他從小就擁有著堅韌不拔力意志與吃苦奈勞的精神，他是中國近代最杰出以及最有才的資產(chǎn)階級改革家.凡改革都是為破舊立新,相比王安石或者康有為的小打小鬧，孫中山這次可謂大張旗鼓，首先,他先剪掉了辮子，然后,他發(fā)動了一場革命，這是歷史書上第一次出現(xiàn)“革命”這個詞。他把近代中國落后的矛頭直指向腐朽且猥瑣的封建帝制，然后沒有任何顧及的將20xx年的封建統(tǒng)治推翻后又踩上一腳，他建立了民國。這個中國歷史上第一個資產(chǎn)階級性質(zhì)國家的建立意味著中國至此已不存在所謂的封建主義的中央集權(quán)制度，即使封建土地所有制還孤立且貌似堅挺的存在，但那也只是最后的茍延殘喘。
立新方面，孫中山提出了三民主義，這個要改革近代中國半殖民地半封建社會性質(zhì)的理論，為辛亥革命以及民國的建立構(gòu)建了一個理論的支柱，相對于苦大愁深的農(nóng)民階級揭竿而起，叫囂著“王侯將相寧有種乎”，孫中山的三民主義顯得比較有技術(shù)含量。他提出要“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”，其中“平均地權(quán)”撼動了封建土地所有制，雖然封建土地所有制最終是在1956的社會主義改造中才正式消失的，但53年前的中山已經(jīng)心知度明，這是一個長期艱苦且偉大的過程。雖然辛亥最后還是失敗了,但它在中國歷史上的影響是巨大的.
他知道中國人民渴望民主，于是他提出民權(quán)主義，這是三民主義的核心，他想讓人民享有這個國家的一切，消除封建集權(quán)，人民是成為國家的主人。這個帶有稍許社會主義色彩的理想是孫中山建立民國的初衷。46歲的孫中山站立在照片中臨時大總統(tǒng)的位置，意氣風發(fā)，預示著一個嶄新的時代即將來臨.
晚年的孫中山致力于捍衛(wèi)革命成果的革命以及運動中，他將一生奉獻于中國近代資產(chǎn)階級革命事業(yè)，他是中國偉大革命家與先驅(qū)者，是中國近代史上鏗鏘有力的一筆，晚年的他正襟危坐，揮斥方遒。既然革命尚未成功，那就讓暴風雨來得更猛烈些吧。
1920xx年3月12日孫中山逝世于北京,享年59歲.
老師們，同學們：
大家下午好!我今天演講的題目是《無人需要的數(shù)字》。
愛爾蘭作家伯明罕年輕時曾在一所鄉(xiāng)村小學做過多年的教師。那所學校既偏僻又破舊，校舍是由廢棄的農(nóng)場改造而成的，學生最多時也沒過百，一片沒有任何體育設施的空地是孩子們課間嬉戲玩耍的樂園。加上伯明罕，學校共有三名教師，這兩名教師因為忍受不了學校的艱苦和荒涼，相繼離開了學校，只留下伯明罕這唯一的教師兼校長堅守在學校。伯明罕有一顆愛孩子的心，將自己的所學所悟傳授給一個個天真爛漫的學生，是他求之不得的事情。他吃住都在學校，環(huán)境惡劣，條件艱苦，除了學生，一年難得見到幾個人，這些對他來說都不算什么，最令他受不了的是，每年他都得幾次徒步40里地到當?shù)氐慕逃块T送各種報表。
有些報表在他看來純屬浪費時間，毫無一點用處。比如有一個報表要求每個學校每年報送一次校舍的面積，自從伯明罕來到這個鄉(xiāng)村學校，校舍面積從來就沒有過一平方米的增減。伯明罕有一次負氣地拒送這張表格，沒過多久，教育部門就派人光顧了這所幾乎被人遺忘的學校，警告伯明罕說，如果再不按時報送他們所要求的各種報表，他們就將關閉這所學校。從那以后，伯明罕雖然心中充滿不滿，但再也不敢怠慢。前幾年，伯明罕都是如實地填寫那個不變的數(shù)字，表格送上去后就如同石沉大海，再無任何反應。這一年，伯明罕突發(fā)奇想，決定變化一下數(shù)字，他將校舍面積乘二以后得出的數(shù)字填在了報表上，報上去后仍然沒有得到任何反饋。第二年，他將數(shù)字在上年的基礎上又增加了一倍，仍然是沒人理睬。此后數(shù)年，他都如法炮制，一次增加一倍，不斷膨脹的數(shù)字絲毫沒有引起教育部門的注意。直到有一年，伯明罕望著自己填寫的數(shù)字，決定計算一下，如果自己的學校真有這么大面積校舍的話，那究竟有多大。計算出的結(jié)果令他大吃一驚，他上報的“學校”太大了，不僅遠遠大于圣保羅大教堂，而且遠大于愛爾蘭的任何一所學校，甚至還大于劍橋大學和牛津大學。伯明罕暗自猜測，校舍面積不斷擴大符合教育官員的要求，所以雖然沒有任何反饋，但也沒人來學校找事。
如果將校舍面積縮小，教育部門會不會派人來查訪呢?伯明罕將大得驚人的校舍面積縮小了一半報了上去，幾個月過去了，仍然沒人理睬。以后幾年，伯明罕都成倍縮小數(shù)字，直到他告別學校，都沒有見到教育官員的影子。伯明罕最終明白，他所上報的大大小小的數(shù)字，其實根本沒有一個人會哪怕是心不在焉地瞄上一眼，沒有人需要這個數(shù)字，他們需要的只是那張報表，不，他們連報表也不需要，需要報表的是流于形式的所謂的條款、規(guī)章、規(guī)定或制度。
多年以后，伯明罕在一篇文章中提到了這段經(jīng)歷，他說：“我漸漸認識到：條款、規(guī)章、規(guī)定或制度并不可惡，可惡的是那些隨意制訂并機械而刻板地使用它們的官員們。這段經(jīng)歷給我的最大幫助是，它讓我實實在在、真真切切地領悟到了——什么叫形式主義，什么叫官僚?!”
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
歷史名人演講稿分鐘篇八
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
漢字使得我們?nèi)祟惖奈拿鞯玫搅搜永m(xù)，是它使得我們中華民族得以發(fā)展。它們各有獨自的魅力。寫到海這個字，眼前會出現(xiàn)遼闊的大海，葉字一出現(xiàn)好像一片嬌嫩的綠葉在面前。當人們寫下一個個漢字時，仿佛身臨其境。
漢字也是十分有趣的。比如說“聰”字，只有擁有耳朵、兩雙眼、一張嘴、一顆心，人才可能聰明。而聰明的“聰”字就包括著這些東西，看，“聰”字的左邊就是一個“耳”字，代表耳朵;右邊的最上面是兩點，看起來像眼睛;右邊的中間是一張口;下面是一顆心。這個漢字有趣吧!民間還流傳著許多字謎，也是很有趣的。
現(xiàn)在，有很多人在學習英語。雖然英語使用范圍極廣，可那26個字母一點也不如漢字形象。英語單詞完全是由26個字母組合而成的，每個字母不具有任何意義。而漢字呢，每個偏旁都有它的意思在其中。把漢字與英文一對比，我更能感受到漢字的博大精深。
漢字有著悠久的歷史，從黃帝時期倉頡造字，到商朝后期的甲骨文，再到秦朝的小篆，再到東漢的行書，直到現(xiàn)在的簡體字。漢字經(jīng)歷了兩千多年的洗禮，永遠地傳承下去，它將記錄下歷史長河中的點點滴滴。
漢字的魅力，無處不在。
歷史名人演講稿分鐘篇九
歷史的車輪滾滾向前，帶著逝去的時光，一去不復返，卻留下了讓世人傳頌千古的佳話傳說。
千古佳話永流傳。
楚漢相爭，項羽大勢已去，處于敗局。此際，面對著兵少糧盡，夜聞四面楚歌，，這位叱咤風云的人物竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀嘆：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”虞姬凄然起舞，并忍淚和唱：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生!”她心中早已明了，項王大勢已去，自己只能成為項王的累贅，她不愿自己落入敵手讓項王蒙羞受辱。她雖為一介女子，卻也知羞呀，也知恥啊，所以搶先一步自刎在項羽面前。
“霸王別姬”的美麗神話由此上演……。
美人起舞離愁盡。
她，在眾人離開他時不離不棄，情愿以自己做代價，喚起項羽奮戰(zhàn)之斗志：“君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮;碧血化為江邊草，花開更比杜鵑紅?！鼻樵敢砸晃柙E別霸王，自刎殉情，希冀勝利突圍。
生死離別前的那一舞，舞盡了天下女子的絕代風華;那一抹淚，流盡了世間女子的辛酸。那飄舞的絲綢，寫滿了離別的愁緒;那輕盈的體態(tài)，轉(zhuǎn)出了滿腔的哀怨。
佳人，離愁上心，相思白頭……。
佳人帳下拭淚痕。
歷史名人演講稿分鐘篇十
我想說又不愿說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，在“致遠艦的殘骸上，我聽見最深處的掙扎。但我的祖國沒有沉沒，在小亞細亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中。
一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。刻寫在中國近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭直至日本全面侵華戰(zhàn)爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從鴉片走私到火燒圓明園。正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，歷史與其說是句號，不如說是感嘆號，甚至是更多的問號。
現(xiàn)在，中國，因為她的地大物博，因為她的人才濟濟，讓歷史作出了選擇。漫長的中國歷史文化中，有太多太多的奇跡被中國人民所創(chuàng)造。
1997年7月1日香港回歸，1999年12月20日澳門回歸，20xx年中國加入世界貿(mào)易組織??改革開放三十年來，一切都有了顯著的變化，中國已驕傲的向世界宣布自己已不是一個可以任人欺凌的弱國!成功舉辦29屆奧運會，令全世界都領略了著一個文明古國的風采，20xx年全面金融危機的爆發(fā)，中國也充分盡到了作為一個強國的責任。
我知道，給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗女工無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀磅礴的日出!馮友蘭在撰寫西南聯(lián)大的紀念碑文中寫道：我國家以世界之古國，居東亞之天府。本應紹漢唐之遺烈，作并世之先進，將來建國完成，必于世界歷史，居獨特之地位，蓋并世之列強。雖新而不古。希臘，羅馬，有古而無今，惟我國家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂“周雖舊邦，其命維新”。
歷史名人演講稿分鐘篇十一
一次扁鵲到了虢國，聽說虢國太子暴亡不足半日，還沒有裝殮。于是他趕到宮門告訴中庶子，稱自己能夠讓太子復活。中庶子認為他所說是無稽之談，人死哪有復生的道理。
扁鵲長嘆說：“如果不相信我的話，可試著診視太子，應該能夠聽到他耳鳴，看見他的鼻子腫了，并且大腿及至陰部還有溫熱之感?！敝惺勇勓在s快入宮稟報，虢君大驚，親自出來迎接扁鵲。
扁鵲說：“太子所得的病，就是所謂的‘尸厥’。人接受天地之間的陰陽二氣，陽主上主表，陰主下主里，陰陽和合，身體健康;現(xiàn)在太子陰陽二氣失調(diào)，內(nèi)外不通，上下不通，導致太子氣脈紛亂，面色全無，失去知覺，形靜如死，其實并沒有死。”
扁鵲命弟子協(xié)助用針砭進行急救，刺太子三陽五會諸穴。不久太子果然醒了過來。扁鵲又將方劑加減，使太子坐了起來。又用湯劑調(diào)理陰陽，二十多天，太子的病就痊愈了。
這件事傳出后，人們都說扁鵲有起死回生的絕技。
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歷史名人演講稿分鐘篇十二
742年，日本留學僧榮睿、普照到達揚州，懇請鑒真東渡日本傳授“真正的”佛教，為日本信徒授戒。當時，大明寺眾僧“默然無應”，唯有鑒真表示“是為法事也，何惜身命”。遂決意東渡。
第一次。
742年冬，鑒真及弟子21人，連同四名日本僧人，到揚州附近的東河既濟寺造船，準備東渡。時日本僧手中持有宰相李林甫從兄李林宗的公函，因此地方官揚州倉曹李湊也加以援助。不料鑒真一位弟子道航與一名師弟如海開玩笑說：“人皆高德行業(yè)肅清。如如海等少學可停卻矣”，如海信以為真，大怒，便誣告鑒真一行造船是與海盜勾結(jié)，準備攻打揚州。當年海盜猖獗，淮南采訪使班景倩聞訊大驚，派人拘禁了所有僧眾，雖然很快放出，但是勒令日本僧人立刻回國，第一次東渡就此夭折。
第二次。
744年1月，作了周密籌備后，鑒真等17僧(包括潛藏下來的榮睿、普照)，連同雇傭的“鏤鑄寫繡師修文鐫碑等工手”85人，共100余人再次出發(fā)。結(jié)果尚未出海，便在長江口的狼溝浦遇風浪沉船。船修好后剛一出海，又遭大風，飄至舟山群島一小島，五日后眾人方被救，轉(zhuǎn)送明州(今浙江寧波)阿育王寺安頓。開春之后，越州(今浙江紹興)、杭州、湖州、宣州(今安徽宣城)各地寺院皆邀請鑒真前去講法，第二次東渡遂結(jié)束。
第三次。
結(jié)束了巡回講法之后，鑒真回到了阿育王寺，準備再次東渡。此事為越州僧人得知，為挽留鑒真，他們向官府控告日本僧人潛藏中國，目的是“引誘”鑒真去日本。于是官府將榮睿投入大牢，遣送杭州。榮睿途中裝病，偽稱“病死”，方能逃離。第三次東渡就此作罷。
第四次。
江浙一代既然不便出海，鑒真于是決定從福州買船出海，率30余人從阿育王寺出發(fā)。剛走到溫州，便被截住，原來鑒真留在大明寺的弟子靈佑擔心師父安危，苦求揚州官府阻攔，淮南采訪使遂派人將鑒真一行截回揚州。第四次東渡不了了之。
第五次。
748年，榮睿、普照再次來到大明寺懇請鑒真東渡。鑒真即率僧人14人，和工匠水手等共35人，陰歷6月28日從崇福寺出發(fā)，再次東行。為等順風，出長江后鑒真一行在舟山群島一帶停留了數(shù)月，直到11月才能出海。在東海上，該船遭到強大北風吹襲，連續(xù)漂流14天才看到陸地，16天后方能上岸，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)漂流到了振州(今海南三亞)，入大云寺安頓。鑒真在海南停留一年，為當?shù)貛チ嗽S多中原文化和醫(yī)藥知識，時至今日，三亞仍有“曬經(jīng)坡”、“大小洞天”等鑒真遺跡。
之后，鑒真北返，經(jīng)過萬安州(今海南萬寧)、崖州(今海南?？?、雷州、梧州到達始安郡(今廣西桂林)，在始安開元寺鑒真又住了一年，又被迎去廣州講法，途徑端州(今廣東肇慶)時，榮睿病死該地龍興寺。在廣州，鑒真動心前往天竺，被慰留。入夏之后，鑒真繼續(xù)動身，經(jīng)韶州時，普照辭去，臨別之時，鑒真發(fā)誓“不至日本國。本愿不遂”。此時，鑒真由于水土不服加之旅途勞頓，又為庸醫(yī)所誤，導致雙目失明。過了大庾嶺，鑒真大弟子祥彥又在吉州(今江西吉安)坐化，鑒真十分悲痛。接下來鑒真又經(jīng)過了廬山、江州(今江西九江)、潤州江寧縣(今江蘇南京)，回到了揚州。第五次東渡結(jié)束。
第六次。
由于鑒真的游歷遍于半個中國，因此聲名大噪。753年，日本遣唐使藤原清河、吉備真?zhèn)?、晁衡等人來到揚州，再次懇請鑒真同他們一道東渡。當時唐玄宗崇信道教，意欲派道士去日本，為日本拒絕，因此不許鑒真出海。鑒真便秘密乘船至蘇州黃泗浦(在今張家港市塘橋鎮(zhèn)鹿苑東渡苑內(nèi))，轉(zhuǎn)搭遣唐使大船。隨行人眾24人，其中僧尼17人。11月16日，船隊揚帆出海，此時，普照也于余姚趕來，11月21日，鑒真所乘舟與晁衡乘舟失散，12月6日剩余兩舟一舟觸礁，12月20日，抵達日本薩摩。第六次東渡終于成功。
歷史名人演講稿分鐘篇十三
李鴻章，這個千古罪人，在我眼中同樣罪不可赦。
他任職期間，清政府腐敗無能，輕弱可欺，受到外國列強的侵割。在這種嚴峻的情況下，李鴻章不但不指揮抵抗，反而膽小怕事，推行一系列妥協(xié)投降政策，以致清軍一敗涂地。
“未可與歐洲強國輕言戰(zhàn)事”的投降政策，命令馮子材退兵求和的舉動以及“避戰(zhàn)自?！钡姆结槪跏且粋€堂堂征服要官七尺男兒抗敵所表現(xiàn)的英雄氣概?相反，這恰恰是一個十足的懦夫所為。鎮(zhèn)南關大捷以后，李鴻章沒有命令乘勝滅敵，是懼怕了嗎?我們難以想象，法軍都到了全線潰退的地步，哪還有反擊的余力?他卻與其求和!可見他的心虛，他的無能，他的懦弱，換取的又是什么?“中國不敗而敗呀”!
著名軍港旅順由李鴻章經(jīng)營十多年，卻都遭到了日本人駭人聽聞的血洗。大屠殺中，日軍讓農(nóng)村教師閆世開帶路，他怒斥敵人：“寧做中華斷頭尸，不做倭奴屈膝人!”一個手無寸鐵的教師都敢直言面對敵人的刺刀，而擁有軍兵大炮的李鴻章呢?不敢出頭露面。
像個縮頭烏龜，這樣的小人不該批嗎?
我不可否認李鴻章在洋務運動中發(fā)揮的作用，可是對一個人的綜合評價：一點點功績并不代表他就是功德無量、永垂不朽啊!做出的那點成就也掩蓋不了他犯下的滔天罪行，我眼中的李鴻章恰是罪過大大的大于功績，中法戰(zhàn)爭中的錯舉更不能讓人原諒。真的是：“電飛宰相和戎慣，雷厲班師撤戰(zhàn)回。不使黃龍成痛飲，古今一轍使人哀”!
歷史名人演講稿分鐘篇十四
人生是一次平凡而又偉大的歷程，每一次歷險都需要夢想;人生是一階階臺階，每一級都需要夢想;人生是一個舞臺，綻放精彩也同樣需要夢想!總之，人生需要夢想!
人生需要夢想!歷史為我們證實了這一切。貝多芬取得的成功來自他對音樂的夢想;愛迪生取得的成功來自他對發(fā)明的夢想;張衡取得的成功來自他對數(shù)學的夢想;李白取得的成功來自他對詩歌的夢想;秦始皇統(tǒng)一六國也來自他內(nèi)心的夢想!由此可見，人生需要夢想。
人生需要夢想!我們中華民族就是一個很好的例子?；厥?931，中國的恥辱就此開始。日本侵華行動開始：南京大屠殺，活人實驗……終于我中華懷有夢想的青年，開始為中華之崛起而奮斗，在他們的努力下，新中國成立了。夢想能使一個國家而崛起，所以人生需要夢想!
人生需要夢想!“少年富則國富，少年強則國強!”我們是祖國的花朵，我們應為祖國而綻放。綻放需要什么?夢想。是啊，有夢想才會拼搏;有夢想才會努力;有夢想才會奮斗;有夢想才會成功。所以作為祖國新一代的我們更應該從小樹立夢想，為夢而努力，為夢而奮斗，為夢而騰飛。讓我們一起為夢而向上!
人生需要夢想!我也有夢想!在小時候，我想為自己建造糖果屋，夢想便是做一名房屋設計師。步入幼兒園，我愛上了讀書，夢想便是為全幼兒園的同伴開一座圖書館。漸漸的進入三年級，我的夢想又變了，做一名警察為全城人民服務。現(xiàn)在，我決定做一名航天員，為全球探索宇宙做貢獻。我的夢還在變的夢，中國夢!
人生需要夢想，夢想像船上的帆，推動我們前進;夢想是指航燈，為我們在海上航行時指明方向;夢想更像一雙翅膀，讓我們自由翱翔!總之，人生不能沒有夢想!
歷史名人演講稿分鐘篇十五
大家好!今天很高興站在這里，讓我們一起來探討一下生命這個話題。今天我給大家?guī)淼难葜v是《生命的價值》。
我要強調(diào)的是我們生命的價值，活著要有的精神。
看看周圍的同學，很多人沉迷武俠、游戲，風行日漫、韓劇，每天球不離手、拍不離身，三天喝一頓、五天聚一次，美其名曰：“我很充實!”充實?!----他消費得很充實，如果要用一個詞來形容，我只能給他個“渾渾噩噩”。
還記得張曉風的《敬畏生命》，是它告訴我們生命的頑強，生命的寶貴，生命因頑強而更可貴。然而有些人卻視生命如糞土，任由無形的鐵騎蹂躝。前一陣子在報紙上看到廣東工業(yè)大學的一名女學生在情人節(jié)之夜跳樓自殺。我并不驚訝，因為這種事件在近幾年已屢見不鮮了。細細想來，真是太不可思議了。在根號2gh這么短的時間后，這位女大學生的腦袋就成了“番茄炒雞蛋”了。我很想知道在做自由落體的過程中，是否惋惜過自己“生如夏花般燦爛”的生命;是否想過身體發(fā)膚均授之于父母，怎可以就怎么縱身一躍便結(jié)束他;是否徹悟了死并不可怕，活著才是最大的勇氣。
相信在坐的各位腦海中依然很清晰地呈現(xiàn)20xx年那一場災難驚心動魄畫面。災難讓我頓悟了生命的脆弱。前一刻還是活生生的生命，下一秒便已成為遺體，這是何等殘酷的事實，不死藥只存在于神話之中，再多泣血的哭號也喚不回逝去的靈魂。難道說，老天爺為13億中國人安排了這次慘痛的經(jīng)歷，也喚不醒人們對生命的覺悟嗎?生命誠可貴啊，我們應好好的珍惜他，呵護他。活著一切還有希望，死了所有都化為虛無了。
痛苦的時候，去想想風吧!讓那痛痕與那風痕一般灑脫地飛過，成為過眼云煙，化為那嘴角一笑;不平的時候，去看看海吧!把那金錢的面孔，勢利的雙手，虛偽的笑臉，統(tǒng)統(tǒng)投入海中，讓海風卷起自己，讓自己飛更高，更遠···心如衣襟，悠悠揚揚，飄飄蕩蕩。萬不可一道傷心處，就覺得什么完全失去了意義。然后便義無反顧地縱身一躍。親身去體驗自由落體那完全失重的感覺，獻身于科學研究。
我們都是大學生了，也已踏入半個社會，不如意事十有八九。我們要學會如何去面對，去承受，學會給自己減壓。生命美如斯要懂得細心去呵護自己生命，不管是在平時，還是在特殊時期。
走過了嚴冬，你就會聞到春天的氣息;走過了熾熱的夏天，你就會感覺到秋天的涼爽。
生命的真諦我無法摻透。生命的價值也不是一言兩語就能道哇。今天在這里可能讓你們見笑了。希望多多包涵。若有說得不恰當?shù)牡胤?，還望你們及時駁倒，若有可取之處，希望共勉。謝謝!
歷史名人演講稿分鐘篇十六
各位領導，各位評委，各位朋友：
大家好!
《信念，支撐我們生命之重》!
正是懷著“沖出重圍、北上抗日”的堅定信念，紅軍戰(zhàn)士克服了種種難以想象的困難，吃野菜、嚼草根，翻雪山、過草地，狂轟爛炸嚇不倒,圍追堵截擋不住,行程二萬五千里，創(chuàng)造出“世界前所未有的神話”，被斯諾驚呼為“東方魔力”!
彭德懷敢上“萬言書”，“四人幫”的淫威遏止不了真理的聲音，西北戈壁有無數(shù)科技工作者默默奉獻??歷史的畫卷上，留下他們閃光的名字!正是懷著“民族昌盛、人民富強”的堅定信念，今天，一位位因情系國家和人民而不平凡的新時代英雄無私奉獻：黨的好干部孔繁森、為民書記鄭培民，人民公仆牛玉儒、一身正氣的任長霞??一篇篇感人肺腑的“公仆贊”，把共和國的豐碑點綴得燦爛輝煌!
此刻，在歷史和現(xiàn)實的波濤聲中，我仿佛聽見無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女發(fā)出的同一個聲音：敵人可以砍下我們的頭顱，可是決不能動搖我們的信念，我們深愛著我們的祖國母親，為了她的自立與強大，為了她的振興與富強，我們奉獻熱血與生命!
說到這里，請允許我告訴大家一個真實的故事：1990年我剛參加工作，被分到射洪縣柳樹鎮(zhèn)財政所。不久，每次鎮(zhèn)上的黨員大會上總見到一位瘸腿老人提前到來，端坐在第一排?？墒瞧婀盅剑涸趺磸奈袋c到他的名字，黨員名冊上也沒有他的名字?!后來，從他那里我才知道他參加過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，在一次戰(zhàn)斗中腿部受傷和部隊失去了聯(lián)系，輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)，成了黃沙村的一個普通農(nóng)民。因為和原來的部隊失去了聯(lián)系，加上年深日久，他的組織關系和有關待遇一直沒有落實。但他一直以一個黨員、革命戰(zhàn)士的標準要求自己。村長告訴我，有一次鎮(zhèn)上要求黨員干部帶頭栽樹，一聽到這個消息，他就讓他的兒子扶他上山栽樹。兒媳不理解，兒子也沒管他，可他硬是爬上山去把樹栽上了，最后還是地里干活的村民把他抬回家!
這位平凡的老人給我留下了深刻印象，至今讓我感佩：一個人哪怕再平凡，但只要心中有了信念，它就像一支火炬，照亮你的人生，讓你的生命有了奪目的光彩!
為我們指明了方向：情系人民，敬業(yè)奉獻，為中華民族偉大復興建功立業(yè)!我，我們，也許只是蕓蕓眾生中平凡的一員，我們所從事的也只是一份平凡而瑣碎的工作，但是，只要我們有堅定的信念，有滿腔的熱血和一顆滾燙的心，我相信，平凡的生命一樣可以在奮斗、拼搏中得到鍛造和升華，我們的事業(yè)一定會有更加燦爛的明天!
黃河滔滔，昆侖巍峨，風流人物，還看今朝。佛云：一滴水只有溶進大海才不會干涸，朋友，就讓我們堅定信念，把自己化作民族復興的滾滾波濤中的一朵浪花，和萬千騰躍的浪花一起，共同繪就明天絢爛、壯闊的樂章吧!
歷史名人演講稿分鐘篇十七
有一年，魯國國君要選拔一個能為本國理財?shù)娜耍蟪紓冋J為孔子知識淵博，就推薦了他。
誰知，孔子理財不是很順利。他每天一回到家，只會坐在椅子上嘆氣，眉頭緊鎖。經(jīng)常是舊賬還沒有算好，新賬又來了。眼看賬目慢慢地增多，孔子的心急到了嗓子眼兒，整天吃不好，睡不香。孔子的妻子看到孔子整天焦慮的樣子，心里非常著急，很想幫幫他的忙，就問：“你是用什么算法算賬的?”孔子說：“這很簡單，都是些加加減減的?！笨鬃拥钠拮拥椭^想了一會兒，說：“每次在得到錢的時候，我都用一根繩子來計算。每月得到多少錢，我就往繩子上穿上幾顆珠子，而花去多少錢，我就會從繩子上去掉幾顆珠子。雖然方法比較笨重，但是卻從來沒有出現(xiàn)過錯誤，你可以用這種方法試試看?！笨鬃右宦牐J為很有道理，就按照妻子說的辦法去做。幾天后，孔子的妻子問他方法好不好，他回答說：“好倒是好，就是不到十的數(shù)字，加加減減還算十分方便，但如果超過了十就不好辦了。”孔子的妻子笑著說：“你怎么不會變通啊!你不會多用幾根繩子，一根記一到十，一根記十到一百，依此類推，不就很清楚了?”
孔子聽了妻子的話后，馬上醒悟了。他靈機一動，便掛上十根繩子，每個繩子穿上十個珠子，每天用來算賬，既簡單又方便。魯國國君來檢查工作，看到孔子將賬算得非常明晰，心里十分高興。
后來，人們依據(jù)這個道理，發(fā)明了算盤，并把孔子看作是最早發(fā)明算盤的祖師爺。
歷史名人演講稿分鐘篇十八
說起歷史，我們大華夏有過輝煌，有過苦痛，那么，你印象最深的是哪一段歷史呢？下面是本站小編為你整理的幾篇歷史三分鐘。
演講稿。
大全集，希望能幫到你喲。
中華民族這樣一個不屈不撓的民族，哺育了一代又一代中華兒女，面對著日本帝國主義的侵略，不屈的民族精神又一次喚醒人們，為民族的光明而戰(zhàn)。忘不了啊，淞滬會戰(zhàn)的29軍彈盡糧絕，英勇壯烈;毅然跳崖，驚天動地。忘不了啊，盧溝橋的第一聲槍響，平型關的第一場大捷，百團大戰(zhàn)的第一次反攻。更忘不了啊，多少華夏子孫為了這片土地獻出赤誠滿腔!八年的崢嶸歲月，偉大的中國人民終于戰(zhàn)勝了，中華民族再一次挺起那不羈的脊梁!
個多世紀。那70年前發(fā)生的一切仿佛就在我的眼前。
一幅幅圖片，一段段文字，深深震撼著我，不，震撼著每一個中國人的心!歷史在這里驟然高大，它連接著生與死、愛與恨、悲與憤，還有一個民族與國家的尊嚴;歷史也在這里凜然奮臂，高呼出一個時代強音：“前事不忘，后事之師!”忘記就意味著背叛!歷史的記憶留下了悲壯，歲月的年輪沉淀了人民呼喚和平的渴望，那一頁屈辱將永遠警醒我們，今天的和平和幸福是多么的不易!銘記抗戰(zhàn)歷史，閱讀抗戰(zhàn)書籍不是讓我們?nèi)W會仇恨，而是讓我們珍惜如今的和平生活，銘記為此付出獻血與生命的戰(zhàn)士，在和平年代牢記戰(zhàn)爭的殘酷與丑惡。70年后的今天，我們的祖國繁榮強盛;我們的人民安居樂業(yè);我們，幸福的00后，享受著和平，又有什么理由不去珍惜，不去愛護!
我珍愛和平，因為我牢記戰(zhàn)爭的殘酷;。
我珍愛和平，因為我知道鮮艷的五星紅旗是先輩們的鮮血染紅;我珍愛和平，我要和我的同伴們用生命來呵護她的來之不易!謝謝大家!
提及近代中國資產(chǎn)階級改革，最遠可以追溯到北宋王安石變法中涉及的關于進行發(fā)展資本主義工商業(yè)。這在中國15xx年的封建統(tǒng)治下是頭一遭，然后中國封建社會經(jīng)歷元，明，直至清末，發(fā)展資本主義經(jīng)濟才戲劇性的再次從一個農(nóng)民領袖的口中提出，這是一個非官方性質(zhì)的議案，最后隨起義軍的失敗而埋掩埋入沙場。鴉片戰(zhàn)爭以后，發(fā)展資本主義經(jīng)濟終于成為改革家們救亡圖存的手段----洋務還是維新?其中比較囂張維新派戊戌變法竟然動搖到了xx年的封建政治制度，他要在中國建立君主立憲制。這次，維新派很成功的忽悠了光緒皇帝卻敗給了慈溪。維新失敗了。至此中國的中國資產(chǎn)階級改革陷入了僵局。
孫中山生于1866年11月12日卒于1920xx年的北伐戰(zhàn)爭時期，天蝎座的他從小就擁有著堅韌不拔力意志與吃苦奈勞的精神，他是中國近代最杰出以及最有才的資產(chǎn)階級改革家.凡改革都是為破舊立新,相比王安石或者康有為的小打小鬧，孫中山這次可謂大張旗鼓，首先,他先剪掉了辮子，然后,他發(fā)動了一場革命，這是歷史書上第一次出現(xiàn)“革命”這個詞。他把近代中國落后的矛頭直指向腐朽且猥瑣的封建帝制，然后沒有任何顧及的將xx年的封建統(tǒng)治推翻后又踩上一腳，他建立了民國。這個中國歷史上第一個資產(chǎn)階級性質(zhì)國家的建立意味著中國至此已不存在所謂的封建主義的中央集權(quán)制度，即使封建土地所有制還孤立且貌似堅挺的存在，但那也只是最后的茍延殘喘。
立新方面，孫中山提出了三民主義，這個要改革近代中國半殖民地半封建社會性質(zhì)的理論，為辛亥革命以及民國的建立構(gòu)建了一個理論的支柱，相對于苦大愁深的農(nóng)民階級揭竿而起，叫囂著“王侯將相寧有種乎”，孫中山的三民主義顯得比較有技術(shù)含量。他提出要“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”，其中“平均地權(quán)”撼動了封建土地所有制，雖然封建土地所有制最終是在1956的社會主義改造中才正式消失的，但53年前的中山已經(jīng)心知度明，這是一個長期艱苦且偉大的過程。雖然辛亥最后還是失敗了,但它在中國歷史上的影響是巨大的.
他知道中國人民渴望民主，于是他提出民權(quán)主義，這是三民主義的核心，他想讓人民享有這個國家的一切，消除封建集權(quán)，人民是成為國家的主人。這個帶有稍許社會主義色彩的理想是孫中山建立民國的初衷。46歲的孫中山站立在照片中臨時大總統(tǒng)的位置，意氣風發(fā)，預示著一個嶄新的時代即將來臨.
晚年的孫中山致力于捍衛(wèi)革命成果的革命以及運動中，他將一生奉獻于中國近代資產(chǎn)階級革命事業(yè)，他是中國偉大革命家與先驅(qū)者，是中國近代史上鏗鏘有力的一筆，晚年的他正襟危坐，揮斥方遒。既然革命尚未成功，那就讓暴風雨來得更猛烈些吧。
1920xx年3月12日孫中山逝世于北京,享年59歲.
他忘記了那些慘絕人寰的殺戮，掩埋了累累白骨的姓名，屏棄了歷史的“雜質(zhì)”。
銘記與忘記，一對矛盾，結(jié)合于一體，渾然天成。這樣的“一體”，只有郁悶關。
1凄美篇章。
大漢風采，昭昭日月：為和平友好，張騫出使西域，大漢朝的馬蹄踏過這里;旌旗飄飄，驃騎將軍西擊匈奴，漢人的鮮血灑在這里;曲中憂怨，昭君出塞，迎親的樂曲響在這里;“今別子兮歸故鄉(xiāng)，舊怨平兮新怨長”，蔡文姬的車輪碾過這里。蕓蕓眾生，雖然他們早已被封印在歷史的長河中很久很久了，但玉門關見證了他們的曾經(jīng)存在，銘記下了這些歷史的凄美篇章。
玉門關，是血與淚的銘記，是生命存在的見證，是歷史走過的痕跡。
2平凡渺小。
大漢盛世，并不朗朗乾坤：玉門關忘記了西出西域被俘致死的大漢臣子;忘記了驃騎將軍一場戰(zhàn)爭帶來的妻離子散，家破人亡;忘記了“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”的慘劇;忘記了大漠黃昏，那一抹青冢的孤獨;忘記了文姬的兩個孩子遙望著母親遠去車影是那雙后會無期的眼睛。蕓蕓眾生，他們早已被歷史所遺棄。因為他們在大漢如此盛大的輝煌面前是如此的平凡和渺小。
玉門關，是平凡與渺小的深淵，忘記了滄海中的一栗又一栗，是歷史走過的一片茫然。
3記平凡，忘記了的輝煌。
當戰(zhàn)爭的硝煙漸漸散去，當和親的曲調(diào)早已消失在廣袤的天空，當塵埃早已掩蓋了車輪碾過的痕跡，當時間早已撫平了人們心中的傷痕。此時的大漢早已化為一堆堆黃土，留給人們的早已不是曾經(jīng)的輝煌——一切都是那么的蒼白無力。難道這個就是玉門關銘記下的大漢?這個就是為中華民族贏得至高無上尊嚴的大漢?時間可是抹去一切。經(jīng)過了xx過年歲月的侵蝕，大漢朝早已輝煌不在。因為它只屬于歷史，永遠只是丹青中壯麗的一筆，只可遠觀，遠的足以讓人去忘記，最后只剩下一個粗獷的輪廓。
當大漢朝的背影消失在21世紀的夕陽中，無論是昭君還是蔡文姬，無論是張騫還是霍去病，卻依舊向人們昭示著生命的傳奇與瑰麗。這些被歷史屏棄的“雜質(zhì)”——被萬丈光芒掩蓋的珍珠永遠留在了人們的心田。因為他們雖生的平凡，卻演繹了不平凡的人生，向人們詮釋了平凡的偉大——把自己生命中最璀璨的部分留在了大漢的回憶里;因為他們至今仍閃耀著人性的光輝，更因為只有生命的絕響才會成為人們心中的永恒。
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