第二回的讀后感(優(yōu)秀16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-18 15:39:02
第二回的讀后感(優(yōu)秀16篇)
時(shí)間:2023-11-18 15:39:02     小編:ZS文王

讀后感是讀完一本書(shū)或者一篇文章后,根據(jù)自己的感受和理解進(jìn)行的個(gè)人評(píng)論和思考。讀后感承載著讀者的思想情感,可以表達(dá)對(duì)作者觀點(diǎn)的認(rèn)同或批評(píng),對(duì)作品的評(píng)價(jià)或建議等等。每次讀完一本書(shū),寫(xiě)一篇讀后感,不僅可以幫助鞏固閱讀內(nèi)容,還可以促使我們深入思考和總結(jié)自己的思想體驗(yàn)。讀后感對(duì)于培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力和表達(dá)能力也有著重要的作用。讀后感是個(gè)人的體驗(yàn)和感受,所以每個(gè)人的讀后感可能會(huì)有所不同。下面是關(guān)于讀后感的一些思考和寫(xiě)作技巧,希望對(duì)你有所幫助。接下來(lái)是要寫(xiě)出一篇更深入的讀后感,可以與他人交流和討論,從不同角度獲取更多的思考和觀點(diǎn)。以下是小編為大家整理的一些范文,供大家參考鑒賞。在讀這些范文的過(guò)程中,不僅可以了解到優(yōu)秀的讀后感寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式,還可以拓寬自己的閱讀視野,增加對(duì)不同類(lèi)型作品的理解和欣賞。希望大家能夠通過(guò)這些范文,找到自己的寫(xiě)作靈感和風(fēng)格,寫(xiě)出一篇精彩紛呈的讀后感作品。大家快來(lái)一起欣賞吧!

第二回的讀后感篇一

書(shū)中,講述的是:魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后,為了安身避難,于五臺(tái)山文殊院出家做了和尚,法名魯深。因?yàn)轸斨巧畈皇胤痖T(mén)清規(guī),所以被推薦到相國(guó)寺做執(zhí)事僧。相國(guó)寺方丈見(jiàn)其長(zhǎng)得兇悍,命其看管酸棗門(mén)外的菜園,魯智深于菜園內(nèi)制服眾潑皮,倒拔垂楊柳。

本章的描寫(xiě)使得魯智深的形象更為厚重,一個(gè)粗獷不失慎密、武力過(guò)人、敢于斗爭(zhēng)胡英雄形象躍然紙上。

再看看自己在生活中,每次校運(yùn)會(huì)都非常緊張、害怕,不敢參加??催^(guò)本章,我學(xué)會(huì)了勇敢。

通過(guò)讀文章,我立志要像魯智深一樣做個(gè)勇敢的人。

哈哈,好高興啊,媽媽要領(lǐng)我去買(mǎi)書(shū)了,一到書(shū)店,我便像一匹餓狼是的尋找起來(lái),心想:買(mǎi)什麼書(shū)呢?對(duì)了,任老師推薦我們看看四大名著。

于是,我買(mǎi)了一本《水滸傳》,回到家,我便迫不及待地讀了起來(lái)……我讀書(shū),那叫一個(gè)快,10分鐘不到,已經(jīng)讀完了第二回合,講的是魯智深大鬧五臺(tái)山,讀完這一回合,我感覺(jué)到魯智深也蠻好的,比如:當(dāng)金氏父女沒(méi)有盤(pán)纏時(shí),魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上,幫助金氏父女渡過(guò)難關(guān)。還有一次呢,魯智深為民除害,就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭,可是,沒(méi)想到的是,那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打,魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長(zhǎng)辭了,他沒(méi)想到自己竟殺人了,心里很擔(dān)心,俗話說(shuō)的好:善有善報(bào)惡有惡報(bào),以前,救過(guò)的金氏父女知恩圖報(bào),又救了魯智深一命。

通過(guò)這一回合的故事,我明白了一個(gè)道理:我們?cè)趧e人遇到困難時(shí),我們要及時(shí)的伸出援助之手,人人為我,我為人人,如果人人能這樣做,我相信,我們的國(guó)家會(huì)更美好,就會(huì)少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做,我相信,再也不會(huì)有搶劫、殺人,這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做,我相信,我們的國(guó)家秩序會(huì)更好,大家會(huì)更和諧的相處在一起!哦,忘了說(shuō)了,我們還要知恩圖報(bào)哦!

第二回是“王教頭私走延安府,九紋龍大鬧史家村”

此章回,話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗,由哲宗引出全書(shū)最要緊的人物,哲宗的弟弟九天王,端王。這個(gè)端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。

說(shuō)端王,先說(shuō)高俅。高俅是端王的拐杖,端王是高俅的梯子。

說(shuō)一百零八個(gè)妖魔,也是先說(shuō)高俅。金圣嘆對(duì)此評(píng)曰:“乃開(kāi)書(shū)未寫(xiě)一百人八,而先寫(xiě)高俅者,蓋不寫(xiě)高俅,便寫(xiě)一百八人,則是亂自下生也;不寫(xiě)一百八人,先寫(xiě)高俅,則是亂自上作也?!?/p>

評(píng)得好,上梁不正下梁歪,只是罪過(guò)都加在了高俅的身上。

高俅成了亂自上作的代表人物。

八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)因高俅陷害,被逼逃往延安府,途中成了九紋龍史進(jìn)的師傅,到此,水滸傳就言歸正傳,一場(chǎng)大戲就此拉了大幕,各色人等,都漸漸登場(chǎng)亮相。

表面上看,這一章回的題目提到的人物是王進(jìn)和史進(jìn)兩人,實(shí)際上全文寫(xiě)了兩大場(chǎng)景,一是官場(chǎng)二是民間??垂賵?chǎng)是如何玩法,民間又是一番怎樣景象。王進(jìn)被官方所逼,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),就將這二個(gè)場(chǎng)景聯(lián)系了起來(lái)。

官場(chǎng)景象是由端王,也就是后來(lái)的皇帝徽宗,端王的姐夫,駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發(fā)跡史而說(shuō)明官場(chǎng)的腐敗,以蹴鞠,和一對(duì)羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子,筆架等來(lái)表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用,正是官場(chǎng)墮落的寫(xiě)照。

民間的景象是民匪不分,史進(jìn)在不知不覺(jué)中同少華山的強(qiáng)盜成了一家人,法已不服眾,官府的管控能力下降到極點(diǎn),史家村和少華山強(qiáng)盜合做一處了。

這二個(gè)場(chǎng)景,正預(yù)示著天下大亂。是誰(shuí)亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來(lái)。

故事從此開(kāi)始,一百零八個(gè)妖魔先后出場(chǎng)。

以《水滸傳》為鑒,今日景象如何?不做評(píng)論,還是評(píng)《水滸傳》吧!

第二回的讀后感篇二

話表美猴王得了姓名,怡然踴躍,對(duì)菩提前作禮啟謝。那祖師即命大眾引孫悟空出二門(mén)外,教他灑掃應(yīng)對(duì),進(jìn)退周旋之節(jié),眾仙奉行而出。悟空到門(mén)外,又拜了大眾師兄,就于廊廡之間,安排寢處。次早,與眾師兄學(xué)言語(yǔ)禮貌,講經(jīng)論道,習(xí)字焚香,每日如此。閑時(shí)即掃地鋤園,養(yǎng)花修樹(shù),尋柴燃火,挑水運(yùn)漿。凡所用之物,無(wú)一不備。在洞中不覺(jué)倏六七年。

一日,祖師登壇高坐,喚集諸仙,開(kāi)講大道。真?zhèn)€是——。

天花亂墜,地涌金蓮。妙演三乘教,精微萬(wàn)法全。慢搖麈尾噴珠玉,響振雷霆?jiǎng)泳盘?。說(shuō)一會(huì)道,講一會(huì)禪,三家配合本如然。開(kāi)明一字皈誠(chéng)理,指引無(wú)生了性玄。

孫悟空在旁聞講,喜得他抓耳撓腮,眉花眼笑,忍不住手之舞之,足之蹈之。忽被祖師看見(jiàn),叫孫悟空道:“你在班中,怎么顛狂躍舞,不聽(tīng)我講?”悟空道:“弟子誠(chéng)心聽(tīng)講,聽(tīng)到老師父妙音處,喜不自勝,故不覺(jué)作此踴躍之狀。望師父恕罪!”祖師道:“你既識(shí)妙音,我且問(wèn)你,你到洞中多少時(shí)了?”悟空道:“弟子本來(lái)懵懂,不知多少時(shí)節(jié),只記得灶下無(wú)火,常去山后打柴,見(jiàn)一山好桃樹(shù),我在那里吃了七次飽桃矣?!弊鎺煹溃骸澳巧絾久麪€桃山。你既吃七次,想是七年了。你今要從我學(xué)些什么道?”悟空道:“但憑尊師教誨,只是有些道氣兒,弟子便就學(xué)了。”

祖師道:“‘道’字門(mén)中有三百六十旁門(mén),旁門(mén)皆有正果。不知你學(xué)那一門(mén)哩?”悟空道:“憑尊師意思,弟子傾心聽(tīng)從?!弊鎺煹溃骸拔医棠銈€(gè)‘術(shù)’字門(mén)中之道如何?”悟空道:“術(shù)門(mén)之道怎么說(shuō)?”祖師道:“術(shù)字門(mén)中,乃是些請(qǐng)仙扶鸞,問(wèn)卜揲蓍,能知趨吉避兇之理。”悟空道:“似這般可得長(zhǎng)生么?”祖師道:“不能,不能!”悟空道:“不學(xué),不學(xué)!”

祖師又道:“教你‘流’字門(mén)中之道如何?”悟空又問(wèn):“流字門(mén)中是甚義理?”祖師道:“流字門(mén)中,乃是儒家、釋家、道家、陰陽(yáng)家、墨家、醫(yī)家,或看經(jīng),或念佛,并朝真降圣之類(lèi)。”悟空道:“似這般可得長(zhǎng)生么?”祖師道:“若要長(zhǎng)生,也似壁里安柱。”悟空道:“師父,我是個(gè)老實(shí)人,不曉得打市語(yǔ)。怎么謂之‘壁里安柱’?”祖師道:“人家蓋房欲圖堅(jiān)固,將墻壁之間立一頂柱,有日大廈將頹,他必朽矣?!蔽蚩盏溃骸皳?jù)此說(shuō),也不長(zhǎng)久。不學(xué),不學(xué)!”

第二回的讀后感篇三

《三國(guó)演義》結(jié)構(gòu)之宏偉與人物活動(dòng)地域舞臺(tái)之廣大,世界古典小說(shuō)均無(wú)與倫比,《三國(guó)演義》采用淺近的文言,明快流暢,雅俗共賞,筆法富于變化,對(duì)比映襯,旁冗側(cè)出,波瀾曲折,搖曳多姿。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“三國(guó)演義第二十二回讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!

歷史上有名的官渡之戰(zhàn)說(shuō)的是:袁紹疑心太重,不聽(tīng)別人的勸說(shuō)不擅用人才,才招此失敗,按理說(shuō),袁軍人數(shù)眾多,糧草也多,曹軍人數(shù)少糧草也少,在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中可以說(shuō)曹軍必死無(wú)疑,但在后來(lái)許攸為袁紹出策遭到袁紹的猜疑,一氣之下投奔了曹操,為曹操出計(jì),反敗為勝。在赤壁之戰(zhàn)中,曹操的兵力占據(jù)優(yōu)勢(shì),可都掉以輕心被周瑜用火攻破,最終落荒而逃,但在逃跑的過(guò)程中曹操大笑三次卻引來(lái)了追兵,最后一次追兵是由關(guān)羽率領(lǐng)的,因?yàn)椴懿賹?duì)關(guān)羽有恩,關(guān)羽放了曹操,可見(jiàn)關(guān)羽是個(gè)重情重義的人。

我最敬佩的人是諸葛亮,他料事如神,胸懷坦蕩,愛(ài)惜人才,諸葛亮擁有超人的智慧,幾乎達(dá)到了為卜先知的地步,為劉備打下江山做出了很大貢獻(xiàn)。這本書(shū)告訴我們,無(wú)論什么時(shí)候,無(wú)論有多大能力都不能放松警惕,否則會(huì)迎來(lái)失敗,讓關(guān)羽失荊州的歷史重演,因?yàn)樘煊胁粶y(cè)風(fēng)云。

讀了這本書(shū),使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。故事精彩,故事中的人物更是栩栩如生?!度龂?guó)演義》刻劃了近100個(gè)英雄形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。

在三國(guó)中,我最欣賞關(guān)羽:因?yàn)樗闹伊x情操,令人不由得深深地感動(dòng)。他的武藝和軍事領(lǐng)導(dǎo)才能,令人敬佩。在跟曹操打仗時(shí),他因帶著二嫂,所以才降漢。其實(shí)他還是一心想找到劉備,保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,他不但忠誠(chéng),而且還要算一種難得可貴的忠誠(chéng)。

《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。

總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界?!度龂?guó)演義》真是一本值得再看的好書(shū)。每閱讀一次,就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)。

《三國(guó)演義》是中國(guó)的四大名著之一,也是我最喜歡閱讀的一本書(shū)。書(shū)中一個(gè)個(gè)傳奇故事令我深有感觸,苦肉計(jì)、空城計(jì)、王允巧施連環(huán)計(jì)等都讓人拍案叫絕。

我最喜歡足智多謀的諸葛亮,草船借箭是他的壯舉之一,令我揮之不去。

三國(guó)時(shí)期,東吳有個(gè)大都督,姓周名瑜字公瑾。他很嫉妒蜀國(guó)的諸葛孔明,想嘲笑他一下,就把孔明叫來(lái)了,“孔明先生,我們就要和曹操在赤壁決戰(zhàn)了。在江上用什么武器最好呢?”周瑜問(wèn)?!拔崛擞X(jué)得用弓箭最好?!薄芭?那我們的弓箭不多,只有兩萬(wàn)余支,要和曹軍對(duì)決,還要十萬(wàn)支箭呢。如果現(xiàn)造,可能時(shí)間不夠?!薄澳蔷妥屛襾?lái)造吧,只需三天,若造不成任君處置?!鼻皟商煲恢睕](méi)有消息,知道點(diǎn)二天晚上。他讓士兵們?cè)罅康牡静萑税苍诖?,把船放到水中,每只船上點(diǎn)了幾根火把,人站在船艙中。恰巧大霧彌漫,曹軍看不清,把箭全射到稻草人的身上。箭正好十萬(wàn)只。幾天后,這些箭都被用來(lái)攻擊曹軍了。

真是大快人心。

寒假里,我用了三天的時(shí)間讀完了四大名著之一:《三國(guó)演義》。這本書(shū)是元末明初的小說(shuō)家羅貫中寫(xiě)的。

這本書(shū)里面的人物各有不同的特點(diǎn),其中我印象最深的有:劉備、孔明、關(guān)羽、張飛、曹操、劉備之子劉禪。劉備愛(ài)民如子,他是個(gè)有理想有野心的梟雄,最終成為蜀國(guó)的皇帝??酌魇鞘駠?guó)杰出的政治家、思想家、軍事家。他足智多謀,神機(jī)妙算,上知天文下知地理。其傳奇性故事為世人傳誦,如:空城計(jì)、草船借箭、火燒赤壁、水淹七軍、收姜維……他還發(fā)明了木牛、流馬等山地運(yùn)輸工具。關(guān)羽這個(gè)人傲上而不凌下,性情內(nèi)向少言,剛正不厄,重情義重承諾,不為名利所動(dòng);這樣的人今古不常有,可謂是真英雄,令人欽佩。曾過(guò)五關(guān)斬六將,無(wú)人可擋。但最終因輕敵中了孫權(quán)的埋伏。張飛作戰(zhàn)勇猛,性格耿直,脾氣暴躁,容易沖動(dòng)。曾在虎牢關(guān)一聲吼,嚇退曹軍20萬(wàn)。他對(duì)士兵十分嚴(yán)厲,最終死于部下之手。曹操文武雙全,有勇有謀,擅長(zhǎng)政治,但是他過(guò)于自私缺德,疑心重,胡亂殺人,最終失去天下。在這本書(shū)里,我最看不起的人物是劉備之子--劉禪,他胸?zé)o大志,只明白吃喝玩樂(lè),“樂(lè)不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)就是他“打造”出來(lái)的,最終投降于魏國(guó)。到了最后,司馬炎統(tǒng)一了天下,將魏改為晉,三國(guó)時(shí)代就結(jié)束了。

我佩服關(guān)羽的英明神勇,佩服劉備的愛(ài)民如子,我更佩服孔明的神機(jī)妙算。讀了這本書(shū),我明白了一個(gè)道理:有勇無(wú)謀的人永遠(yuǎn)受制于人,而智勇雙全的人才會(huì)統(tǒng)治天下。

這個(gè)假期,我懷著激動(dòng)的心情把《三國(guó)演義》又看了一遍。這本書(shū)主要講了魏、蜀、吳的百年政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)、武力斗爭(zhēng)等千余件事。這本書(shū)的作者是羅貫中,他把這篇《三國(guó)演義》寫(xiě)的淋漓盡致,如曹操的“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”,周瑜的“胸懷狹窄、忌才好勝”,諸葛亮的“料敵如神、指揮若定”等。

《三國(guó)演義》寫(xiě)的是歷史,他用文學(xué)題材寫(xiě)出了前后九十七年的中國(guó)歷史。規(guī)模宏大,氣象宏偉。其他小說(shuō)都望塵莫及,這也是其他小說(shuō)無(wú)法比擬的。

我讀了《三國(guó)演義》后,給我留下深刻印象的是文中的關(guān)羽(又名關(guān)云長(zhǎng))很了不起,他身高九尺,胸前長(zhǎng)須飄飄,臉色好像紅棗一樣,一雙單鳳眼,兩條臥蠶眉,相貌非常威武、雄偉。我最佩服他的堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)?,有一次他的左臂中了毒箭,需要用小刀劃開(kāi)肉,把骨頭上的毒一刀一刀的刮下來(lái),雖然這個(gè)“手術(shù)”會(huì)使“病人”非常痛苦,但是,他依然一邊強(qiáng)忍住疼痛,一邊專(zhuān)心致志的和謀士下圍棋。雖然關(guān)羽在麥城一戰(zhàn)中身餡埋伏,被魏吳聯(lián)軍殺了,但關(guān)羽忠義兩全英雄形象依舊長(zhǎng)存在我的心中。

俗話說(shuō):老不看《三國(guó)》,少不看《水滸》。如今《三國(guó)演義》我已經(jīng)看了五、六遍了。里面的故事我也能講出一大半了,但里面的思想我還不能理解,今后,我一定要把這本《三國(guó)演義》讀通、讀懂,理解里面的每一句話。因?yàn)椤度龂?guó)演義》是我國(guó)古代文學(xué)的四大名著之一,具有很高的地位。我一定好好努力,理解其中的精髓,在今后的學(xué)習(xí)和工作中,較好的加以運(yùn)用,使老祖宗們留下的文獻(xiàn)在新的世紀(jì)起到新的作用。

第二回的讀后感篇四

卻說(shuō)那行者拜了菩提祖師為師,日日夜夜,講經(jīng)論道,習(xí)字焚香,一晃便是七年時(shí)光,如白駒過(guò)隙般悄悄游走。終于,學(xué)本事的那一天到了。然而雖道家有360道,可悟空十分挑剔,凡是不能長(zhǎng)生不老的都不要學(xué)。

在我看來(lái),假使人有個(gè)學(xué)道的本領(lǐng),已經(jīng)是十分滿足了。但為什么行者如此稀奇,偏要學(xué)長(zhǎng)生不老之術(shù)呢?原來(lái)在第一章中,他便已經(jīng)說(shuō)過(guò)要去尋找長(zhǎng)生不老之術(shù)。七年前的志向直到如今仍能記得,悟空果然是一個(gè)志向堅(jiān)定的人。而菩提祖師的行為行為也是莫名其妙:先是在悟空頭上敲了三下,然后倒背著手關(guān)上了中門(mén)。我左讀右讀就是讀不出它的玄機(jī)??墒俏í?dú)這石猴知道其中之義,看見(jiàn)也是有真本事的。終于悟空悟得妙理,修成正果,想必他一定十分愉悅吧!

第二回的讀后感篇五

要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě),這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。你會(huì)寫(xiě)西游記第二回章節(jié)讀后感嗎?下面小編給大家?guī)?lái)西游記第二回章節(jié)讀后感,希望大家喜歡!

我最喜歡的書(shū)要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作,是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧,能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng),在我國(guó)佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神,大慈大悲的胸襟,才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù),他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切,越過(guò)陡峭的大山,跨過(guò)寬廣的大河。只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛,在辨別什么是妖怪,什么是普通的凡人,孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。

《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾,他想長(zhǎng)生不老,就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法,想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手,因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼?,所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了,白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī),便變作一個(gè)年滿十八歲的女子走到了唐僧面前,用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手,孫悟空就回來(lái)了,他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打,不料,白骨精把假尸留下,真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走,在兩位徒弟的勸說(shuō)下,孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第二次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái),白骨精接二連三的變化,都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化,孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇,把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空,本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧,沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛,而唐僧卻沒(méi)有,所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾,很多誤會(huì)。

《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大,它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。

《西游記》是古代著名長(zhǎng)篇神魔小說(shuō),四大名著的其中之一,是眾人最喜愛(ài)的一部名著,《西游記》的作者是明代吳承恩先生。它里面的故事內(nèi)容精彩,常常叫人愛(ài)不釋手。

《西游記》中有四位取經(jīng)人,他們就是這本書(shū)的主人公。唐僧是個(gè)和尚,會(huì)念經(jīng),是個(gè)善良的人。

叫大師兄的是孫悟空,又名美猴王、齊天大圣。他本領(lǐng)高強(qiáng),神通廣大,是當(dāng)年女?huà)z補(bǔ)天后從石頭里蹦出來(lái)的一只猴子,他也是當(dāng)年大鬧天宮的美猴王,后被如來(lái)佛壓在五行山下,五百年后唐僧西天取經(jīng)時(shí),路過(guò)五行山救了孫悟空,經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)撥,拜唐僧為師,同往西天取經(jīng)。孫悟空手拿當(dāng)時(shí)大禹治水時(shí)留下的一根定海神針為兵器。是唐僧西天取經(jīng)時(shí)的第二個(gè)徒弟。經(jīng)過(guò)許多年的努力,學(xué)會(huì)了許多法術(shù),七十二變、火眼金睛、筋斗云等等。

二徒弟是豬八戒原是天宮的天蓬元帥,后下界誤投豬胎,是個(gè)好吃懶做的人,喜歡耍小聰明。兵器是九齒釘耙,會(huì)三十六種變化。唐僧在高老莊收豬八戒為徒弟。

沙僧是一個(gè)忠臣、老實(shí)的和尚是天宮的卷簾大將,在蟠桃會(huì)上摔碎天宮的琉璃盞,惹怒王母娘娘而下界,在流沙河為妖,兵器是降妖杖,平時(shí)用來(lái)挑擔(dān)。

師徒四人在西天取經(jīng)時(shí)最大的困難是牛魔王一家,分別是紅孩兒三味真火的考驗(yàn)、火焰山三借芭蕉扇。也有許多妖精有一些法寶,比如金角大王、銀角大王等等。

他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,在西天取經(jīng)的路上克服了重重困難和挫折,師徒四人陷入困難時(shí),孫悟空常常上天請(qǐng)求各位神仙幫助他們。

現(xiàn)在我知道了,為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo),為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè),必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折,必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難,克服這些挫折。

《西游記》還被人們排編成電視劇,各種電腦游戲等等,人們從古至今都喜愛(ài)《西游記》,現(xiàn)在更是愛(ài)不釋手了。

《西游記》主要講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔,經(jīng)歷九九八十一難,最終取得了真經(jīng)的故事。這本書(shū)生動(dòng)傳神地刻畫(huà)了他們是如何解決困難的,他們堅(jiān)持不懈的精神也深深地打動(dòng)了我。

我認(rèn)為最吸引我的是豬八戒。雖然有很多人都不喜歡豬八戒,認(rèn)為他好色、貪吃、懶惰、愛(ài)貪小便宜等,并且沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。但我卻不這么認(rèn)為,盡管他有很多缺點(diǎn),然世界上也沒(méi)有十全十美的人,因此我要在這兒為他正名。

我認(rèn)為豬八戒有能吃苦、強(qiáng)硬、勇敢、單純、心直口快等優(yōu)點(diǎn)。

在降妖途中,豬八戒盡管被捉走也往往是罵不離口,從不低三下四地向妖怪求情。他在強(qiáng)大的勢(shì)力面前不屈不撓,勇于斗爭(zhēng),對(duì)妖怪毫不畏懼。他也常常和悟空協(xié)力合作,打得妖怪紛紛逃走。

他心直口快,從不隱藏什么,有什么就說(shuō)什么,讓人深深地體會(huì)到它的豪爽、大大咧咧。

我讀過(guò)許多名著,但《西游記》是我最喜歡讀的,它是一本神話故事,也是四大名著之一。在今年這個(gè)特殊的寒假里,我懷著好奇與期盼的心情讀完了西游記兩本書(shū)。

這本書(shū)講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng),一路降妖伏魔,經(jīng)歷九九八十一難,終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖,取得真經(jīng)的故事。正是這精彩的故事內(nèi)容讓廣大讀者都非常喜愛(ài)它,使它成為我國(guó)四大名著之一。

書(shū)里有許多人物,每個(gè)人物都被吳承恩寫(xiě)的活靈活現(xiàn)。但我最喜歡的要數(shù)“美猴王”孫悟空了,它神通廣大,本領(lǐng)高超,一路保護(hù)唐僧成功的去西天取得了真經(jīng),是我心目中的英雄,而且它身上的這種勇敢的精神也令我十分敬佩。

書(shū)里的故事也很有趣,我最喜歡讀“車(chē)遲國(guó)斗法除三妖”這一章。在這一回中唐僧師徒西行來(lái)到車(chē)遲國(guó),見(jiàn)五百僧人被道眾暴力驅(qū)使,鬼哭狼嚎。悟空化為道徒,打探情況。原來(lái)這里十年前遭遇大旱,國(guó)王邀請(qǐng)道士與和尚分別求雨,幫助百姓度過(guò)旱災(zāi)。道士與和尚求雨斗法,結(jié)果道士贏了,當(dāng)了國(guó)師,和尚們卻因無(wú)法求到雨水,被國(guó)王全部監(jiān)禁。但孫悟空火眼金睛一眼看出,那些能呼風(fēng)喚雨的道士們竟然是妖怪。道士們?cè)趪?guó)王面前否認(rèn),正好遇見(jiàn)百姓來(lái)求雨,為了辨別真?zhèn)?,于是?guó)王讓道士與唐僧師徒斗法。孫悟空憑借智慧,讓唐僧與道士們斗法,使三道士露出真面目,原來(lái),三個(gè)道士分別是老虎,鹿和羊變的。國(guó)王知道后哭的跟淚人一樣,孫悟空勸他:“有什么好難過(guò)的,他們是妖怪,想來(lái)霸占你的國(guó)家”,國(guó)王這才止住了哭聲,準(zhǔn)備了素餐感謝唐僧師徒,并放了那些做苦力的和尚。第二天,唐僧師徒告別國(guó)王,繼續(xù)西行。

唐僧師徒執(zhí)著,不畏艱險(xiǎn),堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。再想想自己做事總是半途而廢,我不禁感到慚愧。我決心以后不論做什么事都要有始有終,持之以恒。

《西游記》是我國(guó)四大名著之一。這個(gè)寒假,我靜心閱讀,深有感觸。

此書(shū)主要講述了唐僧師徒西天取經(jīng)路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難取得真經(jīng)的故事。它栩栩如生地塑造了一些各具特色的人物形象:愛(ài)打抱不平、神通廣大的孫悟空;好吃懶做、貪財(cái)好色的豬八戒;救苦救難、普度眾生的觀世音菩薩;無(wú)所不能、神力無(wú)邊的如來(lái)佛祖;心地善良、安于天命的沙僧……我最喜歡齊天大圣——孫悟空,喜歡他的敢做敢當(dāng),喜歡他的伸張正義,喜歡他的頑強(qiáng)不屈……今后的學(xué)習(xí)生活中,不論遇到什么挫折,我都應(yīng)該學(xué)習(xí)悟空面對(duì)困難決不退縮的精神,去奮力拼搏,去努力克服,去實(shí)現(xiàn)自己一直追尋的夢(mèng)想。

八戒我是不太喜歡的,因?yàn)樗贸詰凶?,不辨是非?!度虬坠蔷分?,自己認(rèn)不清妖怪,差點(diǎn)使唐僧喪命,卻偏說(shuō)是悟空使的障眼法騙了唐僧。最終,唐僧一遍又一遍地默念緊箍咒,疼得悟空滿地打滾。

《西游記》中許多曲折離奇的故事,常常讓我沉醉其中。如《大鬧天宮》《三打白骨精》《智斗二郎神》等,常讓我有一種置身于其中的感覺(jué)。每每讀完一個(gè)章節(jié),就情不自禁地攥緊了拳頭。

此外,《西游記》中除了栩栩如生的人物形象和引人入勝的故事外,還包含著許多人生哲理,引領(lǐng)我成長(zhǎng)。從唐僧身上我明白了:不能隨意聽(tīng)取別人的花言巧語(yǔ),因?yàn)殚W光的東西并不都是金子,動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言并不都是好話。我們要用孫悟空的火眼金睛去識(shí)破妖怪的種種花招。從沙僧和小龍身上我明白了:看起來(lái)沒(méi)什么用的,人在關(guān)鍵時(shí)刻也是可以力挽狂瀾的,無(wú)論在班級(jí)還是團(tuán)隊(duì)中,我們都不能無(wú)視那些默默奉獻(xiàn)者的付出,也許他們沒(méi)什么能力,但如果一個(gè)班級(jí)或團(tuán)隊(duì)沒(méi)了他們默默的付出,也是不能成功的!

《西游記》真是一本值得反復(fù)翻開(kāi)品讀的書(shū)!

記得小時(shí)候愛(ài)讀“西游”的原因是因?yàn)橄矚g“孫悟空”。我喜歡孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大。他會(huì)七十二變、會(huì)翻一個(gè)三千六百米遠(yuǎn)的跟斗,還有一個(gè)神奇的金箍棒……現(xiàn)在,我依舊喜歡孫悟空,但不僅僅是因?yàn)檫@些才喜歡它,我喜歡他身上的那種不畏強(qiáng)權(quán)、敢于斗爭(zhēng)的精神,還有就是他的聰明勇敢。

他勇敢、他不畏強(qiáng)權(quán)。在花果山時(shí),孫悟空縱身一躍,跳如瀑布之中,率先發(fā)現(xiàn)了瀑布之后別有洞天。給自己和那些猴子們一個(gè)安身的好去處,因?yàn)樽约旱挠赂?,是群猴推舉他為大王。在天宮中,他偷吃了蟠桃、惹惱了王母娘娘,還三番四次的擾亂了天庭的秩序,但他毫不畏懼,依然我行我素。玉皇大帝、諸位神仙都怕他、煩他;即使到了如來(lái)的面前,他也是敢賭、敢玩,那股天不怕、地不怕的精神是突顯在文中。也是深深的印在了我的腦海之中。

合上書(shū),悟空的聰明、悟空的勇敢,悟空那種敢于斗爭(zhēng)的精神早已經(jīng)鐫刻在我的心里,其實(shí)他不就是我們的學(xué)習(xí)榜樣嗎?我們因該像悟空那樣棉隊(duì)困難時(shí),不害怕,不退縮,即使對(duì)方很強(qiáng)大,也不能畏懼,都要堅(jiān)持,都要戰(zhàn)勝到底,永不放棄!

《西游記》是我國(guó)的四大名著之一。書(shū)中講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。其中我最喜歡的是孫悟空,他神通廣大、上天入地、無(wú)所不能。每次讀起《西游記》,我就會(huì)情不自禁地陶醉在里面。

記得小時(shí)候,我第二次問(wèn)媽媽自己從哪里來(lái)的時(shí)候,媽媽笑了笑,摸摸我的頭說(shuō):“你啊,你是從石頭縫里面蹦出來(lái)的”,當(dāng)時(shí)還很傷心,后來(lái)在電視里面看到孫悟空也是從石頭縫里蹦出來(lái)的時(shí)候,我心里暗暗得意,心想:原來(lái)我和猴哥是一樣一樣的,太棒了,我也是孫悟空。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)好多小朋友的媽媽也這么說(shuō),我依然很開(kāi)心:原來(lái)我們都是孫悟空。

大人們想辦法哄他,封他個(gè)弼馬溫,這就好比——給我們糖吃,結(jié)果呢?沒(méi)哄住;又封了個(gè)齊天大圣,這就像是——再給我們買(mǎi)玩具,可還是沒(méi)有哄住。

感謝吳承恩,是他用他那超凡的想象力,為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)……。

第二回的讀后感篇六

一頁(yè)頁(yè)飄香的紙張,縈繞鼻尖;一句句生動(dòng)的文字,映入眼簾;一幅幅精美的插畫(huà),刻入腦海……今天,我要向大家推薦一本我讀了第二回的書(shū)——《西游記》。

就讓我介紹介紹這部名著吧!它的作者是吳承恩。書(shū)中唐僧帶著三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事。一路上師徒四人降妖除魔,歷經(jīng)九九八十一難難,最后,取得真經(jīng),修成正果。

這本書(shū)讓我哭,讓我笑,讓我難過(guò)和愉悅,它緊緊地牽動(dòng)著我的每一縷情緒。

師徒四人齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致的精神在我們的生活中的也有體現(xiàn)。記得上次拔河比賽,我們大家個(gè)個(gè)精神抖擻,都想為班級(jí)爭(zhēng)光。班主任說(shuō):“人多計(jì)謀廣,柴多火焰高,只要我們心往一處想,勁兒往一處使,就一定能取得勝利?!北荣愔校覀儓F(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)持不懈,果然取得了第一名。

“人心齊,泰山移”面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的困難,我們應(yīng)該像《西游記》中的師徒學(xué)習(xí)。樹(shù)立目標(biāo)、勇往直前、團(tuán)結(jié)一致,才能取得成功。每一本書(shū)都是一個(gè)寶箱,名著更是寶箱中的精華,讓我懂得了更多的道理。

第二回的讀后感篇七

讀完第二章后,我的感觸有如下幾點(diǎn):

1)為了自己樹(shù)立的明確目標(biāo)要堅(jiān)持不懈;

2)要認(rèn)清自己的比較優(yōu)勢(shì),從比較優(yōu)勢(shì)中尋找到自己的目標(biāo),然后再去努力;

3)知恩圖報(bào),尊師重道是人之根本。

孫悟空為了能“學(xué)一個(gè)不老長(zhǎng)生,常躲過(guò)閻君之難”漂洋過(guò)海,登界游方十?dāng)?shù)個(gè)年頭,其中所吃之苦自不必說(shuō)。任何事情若想成功不付出辛苦是萬(wàn)萬(wàn)不行的`,這自是世人皆知的,大多數(shù)人為了自己的目標(biāo)也會(huì)有所努力的。只是,隨著時(shí)間的推移,當(dāng)著眾多的艱難與誘惑,能始終堅(jiān)持自己最初的目標(biāo)不放棄,始終為了這個(gè)目標(biāo)努力奮斗的卻極為稀少。也就是所謂的圣人立長(zhǎng)志,凡人常立志。

孫悟空的目標(biāo)很明確,就是要“長(zhǎng)生不老,躲過(guò)閻君之難”,他也是一如繼往的向著他的目標(biāo)努力。在求仙過(guò)程中,他開(kāi)始訪了無(wú)數(shù)的地方都沒(méi)有訪到仙家,如果他中途放棄或者改個(gè)目標(biāo),學(xué)寫(xiě)武術(shù)就算了,也就不會(huì)最終學(xué)得仙道。就在他拜了菩提祖師為師后,祖師問(wèn)他要學(xué)什么道時(shí),他也是非能長(zhǎng)生者不學(xué),甚至不惜惹怒師傅。孫悟空可以堅(jiān)持自己的志向不妥協(xié),可以為了自己的志向奮斗終身,他的執(zhí)著是眾人所不能的,也是值得我們學(xué)習(xí)的。

些人費(fèi)盡力氣也不過(guò)表現(xiàn)平平。孫悟空在學(xué)道過(guò)程中,因非長(zhǎng)生者不學(xué)而惹怒師傅,師傅將“悟空頭上打了三下,走入里面,將中門(mén)關(guān)了”。若不是孫悟空有此悟性,知道師傅是讓他三更從后門(mén)進(jìn)入,秘處傳他道法,他也學(xué)不成如此仙道。

做人一定要尊師重道。孫悟空雖然性格乖戾,不服管束,但對(duì)自己的師傅尊重有加,師傅睡時(shí)不敢驚動(dòng),師傅傳道叩頭禮拜,就連師傅趕他走時(shí)也是無(wú)奈拜辭。人應(yīng)該懂得知恩圖報(bào),懂得尊師重道。

我希望能從每章的西游記中品味出一些人生哲理,這樣它能對(duì)我今后的工作、生活有所激勵(lì),能使我的心平靜下來(lái)去做好每一件事。

第二回的讀后感篇八

《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一,往常我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)里面的經(jīng)典故事,這幾天,我把《水滸傳》縮寫(xiě)本從頭到尾仔仔細(xì)細(xì)地看了一遍。

這本書(shū)講的是北宋時(shí)期發(fā)生的事,當(dāng)時(shí)的北宋王朝非常腐敗,到處是貪官污吏,老百姓生活非常艱難。官逼民反,很多人無(wú)法生活下去,被迫聚眾起義,于是出現(xiàn)了梁山泊上揭竿而起的一百零八將。一百零八將個(gè)個(gè)都是英雄好漢,他們除暴安良,替天行道。這里面我最喜歡李逵,他武藝高超,手拿兩把大斧頭,雖然性格非常粗暴、莽撞,但他非常孝順母親。

在《水滸傳》第二回中:王教頭私走延安府。王教頭謂王進(jìn)。由于王進(jìn)患病在身,在家調(diào)養(yǎng)休息,他無(wú)妻無(wú)子,只有一位老母親。誰(shuí)知,剛上任的太尉竟是浪蕩子弟――高俅,高俅在一次比武中被王進(jìn)的父親用棍棒打倒在地,所以懷恨在心,高俅逼著王進(jìn)帶病進(jìn)見(jiàn)。無(wú)奈,王進(jìn)只得來(lái)見(jiàn)高俅,又被高俅痛斥一頓,早已算出高俅要將他至于死地。王進(jìn)的老母親讓兒子自己逃走,王進(jìn)不肯,硬要母親一起走。一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚,母子乘著夜色逃走了。不久,被高俅的人發(fā)現(xiàn),高俅立馬押下文書(shū),行開(kāi)諸州各府,捉拿逃軍王進(jìn)。

我覺(jué)得,在古代,小人當(dāng)?shù)?,王進(jìn)是個(gè)志士,但英雄無(wú)用武之地,真令人惋惜。今天,我們中國(guó)繁榮昌盛,只要你有才華,就不用愁報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。所以,我們必須好好學(xué)習(xí),努力爭(zhēng)做國(guó)家的棟梁之才。

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第二回的讀后感篇九

今天,我讀完了《水滸傳》第二章――《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》,我讀完之后,心里非常佩服魯提轄。

第二章主要寫(xiě)的是一個(gè)提轄官,他叫魯達(dá)。一次,魯提轄和史進(jìn)在一家飯館里吃飯,吃飯時(shí)忽然聽(tīng)見(jiàn)里間有人哭啼,魯提轄就坐不住了,砸了桌子去問(wèn)為什么哭啼,原來(lái)是一對(duì)姓金的父女被一個(gè)叫鄭屠的賣(mài)肉人陷害了,現(xiàn)在要靠賣(mài)唱掙錢(qián)還債。于是魯提轄就去找那個(gè)號(hào)稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西的鄭屠,三拳就把他打死了。魯提轄看見(jiàn)把他打死了,就趕快逃到了五臺(tái)山出家當(dāng)了和尚。

讀完了第二章,你們是否也非常敬佩魯提轄呢?他不僅武功那么厲害,還非常善良,又是那么講義氣,路見(jiàn)不平,拔刀相助,難道這樣的人還不值得我們大家佩服嗎?同時(shí)我還非常憎恨鄭屠這種橫行霸道的人,這種人不會(huì)有好下場(chǎng)的。

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第二回的讀后感篇十

《紅樓夢(mèng)》第二回讓我感觸最深的,是賈雨村到“智通寺”的事。那青埂峰下的一僧一道已經(jīng)分頭行動(dòng),各自忙著度脫可以度脫的情鬼去了,所以我認(rèn)為在智通寺煮粥的老僧,便是青埂峰下的那位僧人,是前來(lái)度脫賈雨村的。賈雨村在門(mén)口看到對(duì)聯(lián)之時(shí),也曾有過(guò)疑惑,卻終不明白這兩句“身后有余忘縮手,眼前無(wú)路想回頭”是為點(diǎn)醒他而作。對(duì)比著想起第一回甄士隱出家前的那一幕,甄士隱“本是有夙慧的”,故聽(tīng)到了“好了歌”及道士的言論,“心中早已悟徹”。可見(jiàn)能否被度脫,起決定作用的,不是是否有僧道前來(lái)度脫,而是內(nèi)心是否有“夙慧”,正所謂“佛渡有緣人”是也。()。

其實(shí)賈雨村也非尋常之輩,他能識(shí)寶黛二人,能在多年后不忘嬌杏當(dāng)年的回頭;甄士隱家破后,連岳父都瞧他不起,賈雨村這個(gè)外人卻還不忘用錢(qián)及物對(duì)甄家娘子一謝再謝。我看到這些段落,就覺(jué)得賈雨村日后的飛黃騰達(dá)都是順理成章的。只是他肉眼凡胎,所見(jiàn)所想都逃不開(kāi)俗世的紛擾,即使度脫之門(mén)已向他敞開(kāi),他走進(jìn)去了也仍會(huì)走出來(lái),因?yàn)樗麑?shí)在是不智不通。這一點(diǎn),想來(lái),那老僧也看出來(lái)了,所以任憑賈雨村問(wèn)什么,只裝聾作啞不作答,任他去沉浮吧。

第二回的讀后感篇十一

今天是個(gè)好日子,趁著這個(gè)好時(shí)間,我抓緊時(shí)間看了水滸第二回,里面寫(xiě)道:宋哲宗時(shí),東京有一個(gè)浮浪破落子弟名叫高俅,他踢得一腳好球,被哲宗弟弟端王看中,成了端王的親信。

后來(lái)端王當(dāng)了皇帝,這就是徽宗,不到半年,就把高俅提升為殿帥府太尉。

高俅上任的第一天,就整治因病未到的教頭王進(jìn),逼得王進(jìn)帶著母親逃離東京。

王進(jìn)來(lái)到華陰史家村,被史進(jìn)收留,拜為師父。

后因高俅追捕得緊,王進(jìn)只好告別史進(jìn)投奔延安府。

王進(jìn)去后,史進(jìn)與少華山的頭領(lǐng)結(jié)交為友,華陰知縣知道此事后,誣陷史進(jìn)私通草寇,派兵燒了史家莊。

事情泄漏,四人在史家莊中飲酒時(shí)被圍住,他們殺出重圍。

史進(jìn)去尋王教頭,其他三人回少華山去了。

完了,英雄們又有另一出戲了,其實(shí)讀玩之后,我深有體會(huì),所謂的英雄,并不是非要做出驚天動(dòng)地的事跡才可以稱(chēng)為英雄的,即使是一件小事,一件看似平常的小事,一件微不足道的幫助他人的事,在別人眼里,你已經(jīng)是英雄的。

如果世界上多幾個(gè)像魯達(dá)這樣的見(jiàn)義勇為的人就好,那這個(gè)世界是多么的和平吖。

當(dāng)然,我覺(jué)得最好是和平解決。

總的來(lái)說(shuō),魯達(dá)這個(gè)人令我留下了深刻的影象。

也正是他的為人,使他在逃走途中,還有人肯幫助他,如果你幫了別人,那別人就會(huì)報(bào)答你。

那我們也做一個(gè)樂(lè)于助人的人吧!

第二回的讀后感篇十二

第二回是“王教頭私走延安府,九紋龍大鬧史家村”

此章回,話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗,由哲宗引出全書(shū)最要緊的人物,哲宗的弟弟九天王,端王。

這個(gè)端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。

說(shuō)端王,先說(shuō)高俅。

高俅是端王的拐杖,端王是高俅的梯子。

說(shuō)一百零八個(gè)妖魔,也是先說(shuō)高俅。

金圣嘆對(duì)此評(píng)曰:“乃開(kāi)書(shū)未寫(xiě)一百人八,而先寫(xiě)高俅者,蓋不寫(xiě)高俅,便寫(xiě)一百八人,則是亂自下生也;不寫(xiě)一百八人,先寫(xiě)高俅,則是亂自上作也?!?/p>

評(píng)得好,上梁不正下梁歪,只是罪過(guò)都加在了高俅的身上。

高俅成了亂自上作的代表人物。

八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)因高俅陷害,被逼逃往延安府,途中成了九紋龍史進(jìn)的師傅,到此,水滸傳就言歸正傳,一場(chǎng)大戲就此拉了大幕,各色人等,都漸漸登場(chǎng)亮相。

表面上看,這一章回的題目提到的人物是王進(jìn)和史進(jìn)兩人,實(shí)際上全文寫(xiě)了兩大場(chǎng)景,一是官場(chǎng)二是民間。

看官場(chǎng)是如何玩法,民間又是一番怎樣景象。

王進(jìn)被官方所逼,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),就將這二個(gè)場(chǎng)景聯(lián)系了起來(lái)。

官場(chǎng)景象是由端王,也就是后來(lái)的皇帝徽宗,端王的姐夫,駙馬王晉卿和高俅為主角。

以高俅的發(fā)跡史而說(shuō)明官場(chǎng)的腐朽,以蹴鞠,和一對(duì)羊脂玉的.鎮(zhèn)紙獅子,筆架等來(lái)表現(xiàn)皇家的奢華。

高俅能為皇家所用,正是官場(chǎng)墮落的寫(xiě)照。

民間的景象是民匪不分,史進(jìn)在不知不覺(jué)中同少華山的強(qiáng)盜成了一家人,法已不服眾,官府的管控能力下降到極點(diǎn),史家村和少華山強(qiáng)盜合做一處了。

這二個(gè)場(chǎng)景,正預(yù)示著天下大亂。

是誰(shuí)亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來(lái)。

故事從此開(kāi)始,一百零八個(gè)妖魔先后出場(chǎng)。

以《水滸傳》為鑒,今日景象如何?不做評(píng)論,還是評(píng)《水滸傳》吧!

哈哈,好高興啊,媽媽要領(lǐng)我去買(mǎi)書(shū)了,一到書(shū)店,我便像一匹餓狼是的尋找起來(lái),心想:買(mǎi)什麼書(shū)呢?對(duì)了,任老師推薦我們看看四大名著。

于是,我買(mǎi)了一本《水滸傳》,回到家,我便迫不及待地讀了起來(lái)……我讀書(shū),那叫一個(gè)快,10分鐘不到,已經(jīng)讀完了第二回合,講的是魯智深大鬧五臺(tái)山,讀完這一回合,我感覺(jué)到魯智深也蠻好的,比如:當(dāng)金氏父女沒(méi)有盤(pán)纏時(shí),魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上,幫助金氏父女渡過(guò)難關(guān)。

還有一次呢,魯智深為民除害,就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭,可是,沒(méi)想到的是,那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打,魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長(zhǎng)辭了,他沒(méi)想到自己竟殺人了,心里很擔(dān)心,俗話說(shuō)的好:善有善報(bào)惡有惡報(bào),以前,救過(guò)的金氏父女知恩圖報(bào),又救了魯智深一命。

通過(guò)這一回合的故事,我明白了一個(gè)道理:我們?cè)趧e人遇到困難時(shí),我們要及時(shí)的伸出援助之手,人人為我,我為人人,如果人人能這樣做,我相信,我們的國(guó)家會(huì)更美好,就會(huì)少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做,我相信,再也不會(huì)有搶劫、殺人,這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做,我相信,我們的國(guó)家秩序會(huì)更好,大家會(huì)更和諧的相處在一起!哦,忘了說(shuō)了,我們還要知恩圖報(bào)哦!

史進(jìn)因擒少華山陳達(dá)而和朱武、楊春相識(shí)往來(lái)。

華陰縣中秋夜來(lái)史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進(jìn)并少華山三好漢。

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義. 忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.

一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.

古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化。

讀了《水滸傳》我被書(shū)中的英雄人物的豪情壯舉和生動(dòng)曲折的故事情節(jié)所吸引。

他們除壞蛋的時(shí)候我為他們加油,當(dāng)他們被捉時(shí)我為他們擔(dān)心,當(dāng)他們上梁上泊時(shí)我為他們高興。

他們的一舉一動(dòng)都刻在我的腦海里,我仿佛身臨其境和他們?cè)谝黄稹?/p>

《水滸傳》里講了一百零八條好漢的故事。

什么《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《吳用智取生成綱》、《宋江三打祝家莊》都給我留下了深刻的印象。

《武松打虎》我更是記憶猶新,看了一便又一遍。

《武松打虎》里面講了武松一天來(lái)到景陽(yáng)岡,他看見(jiàn)一酒幌上寫(xiě)“三碗不過(guò)岡”,便進(jìn)店喝酒。

一氣喝了三碗,再要,小二不給。

武松問(wèn)什么叫“三碗不過(guò)岡”。

小二說(shuō):“我這酒喝三碗就過(guò)不了景陽(yáng)岡?!蔽渌山o錢(qián)要小二倒酒,小二無(wú)奈只好倒酒。

武松喝了十八碗酒準(zhǔn)備上岡。

小二說(shuō):“山上有只猛虎,傷人性命,不如在本店住下明天再趕路。”武松不聽(tīng)說(shuō):“你不就想多賺點(diǎn)銀子?!毙《f(shuō):“我好心,你卻不領(lǐng)情,你走吧!”武松走了,一會(huì)兒看見(jiàn)有榜文上寫(xiě)著:“山上有虎出沒(méi)?!蔽渌苫厝ヅ氯藧u笑就繼續(xù)走。

過(guò)了一會(huì)兒武松酒興發(fā)作躺在一塊大青石上休息。

這時(shí),一只老虎向武松撲去。

武松一躲老虎把腰胯,一甩尾巴,向武松又撲過(guò)去。

武松用哨棒打老虎,可打在樹(shù)枝上斷了。

武松只好赤手空拳打虎。

經(jīng)過(guò)一陣猛打老虎死了。

讀了這個(gè)故事我很佩服武松這種勇于面對(duì)、不畏強(qiáng)暴的精神。

當(dāng)今社會(huì)中,我們雖然不會(huì)遇到虎,但當(dāng)我們遇到壞人時(shí),我們也要學(xué)習(xí)武松那樣,不畏強(qiáng)暴,與壞人壞事作斗爭(zhēng),用自己正義的行動(dòng)去影響其他的人。

第二回的讀后感篇十三

第二回是“王教頭私走延安府,九紋龍大鬧史家村”

此章回,話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗,由哲宗引出全書(shū)最要緊的人物,哲宗的弟弟九天王,端王。這個(gè)端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。

說(shuō)端王,先說(shuō)高俅。高俅是端王的拐杖,端王是高俅的梯子。

說(shuō)一百零八個(gè)妖魔,也是先說(shuō)高俅。金圣嘆對(duì)此評(píng)曰:“乃開(kāi)書(shū)未寫(xiě)一百人八,而先寫(xiě)高俅者,蓋不寫(xiě)高俅,便寫(xiě)一百八人,則是亂自下生也;不寫(xiě)一百八人,先寫(xiě)高俅,則是亂自上作也?!?/p>

評(píng)得好,上梁不正下梁歪,只是罪過(guò)都加在了高俅的身上。

高俅成了亂自上作的代表人物。

八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)因高俅陷害,被逼逃往延安府,途中成了九紋龍史進(jìn)的師傅,到此,水滸傳就言歸正傳,一場(chǎng)大戲就此拉了大幕,各色人等,都漸漸登場(chǎng)亮相。

表面上看,這一章回的題目提到的人物是王進(jìn)和史進(jìn)兩人,實(shí)際上全文寫(xiě)了兩大場(chǎng)景,一是官場(chǎng)二是民間??垂賵?chǎng)是如何玩法,民間又是一番怎樣景象。王進(jìn)被官方所逼,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),就將這二個(gè)場(chǎng)景聯(lián)系了起來(lái)。

官場(chǎng)景象是由端王,也就是后來(lái)的皇帝徽宗,端王的姐夫,駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的.發(fā)跡史而說(shuō)明官場(chǎng)的腐敗,以蹴鞠,和一對(duì)羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子,筆架等來(lái)表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用,正是官場(chǎng)墮落的寫(xiě)照。

民間的景象是民匪不分,史進(jìn)在不知不覺(jué)中同少華山的強(qiáng)盜成了一家人,法已不服眾,官府的管控能力下降到極點(diǎn),史家村和少華山強(qiáng)盜合做一處了。

這二個(gè)場(chǎng)景,正預(yù)示著天下大亂。是誰(shuí)亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來(lái)。

故事從此開(kāi)始,一百零八個(gè)妖魔先后出場(chǎng)。

以《水滸傳》為鑒,今日景象如何?

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第二回的讀后感篇十四

哈哈,好高興啊,媽媽要領(lǐng)我去買(mǎi)書(shū)了,一到書(shū)店,我便像一匹餓狼是的尋找起來(lái),心想:買(mǎi)什麼書(shū)呢?對(duì)了,任老師推薦我們看看四大名著。

于是,我買(mǎi)了一本《水滸傳》,回到家,我便迫不及待地讀了起來(lái)……我讀書(shū),那叫一個(gè)快,10分鐘不到,已經(jīng)讀完了第二回合,講的是魯智深大鬧五臺(tái)山,()讀完這一回合,我感覺(jué)到魯智深也蠻好的,比如:當(dāng)金氏父女沒(méi)有盤(pán)纏時(shí),魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上,幫助金氏父女渡過(guò)難關(guān)。還有一次呢,魯智深為民除害,就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭,可是,沒(méi)想到的是,那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打,魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長(zhǎng)辭了,他沒(méi)想到自己竟殺人了,心里很擔(dān)心,俗話說(shuō)的好:善有善報(bào)惡有惡報(bào),以前,救過(guò)的金氏父女知恩圖報(bào),又救了魯智深一命。

通過(guò)這一回合的故事,我明白了一個(gè)道理:我們?cè)趧e人遇到困難時(shí),我們要及時(shí)的伸出援助之手,人人為我,我為人人,如果人人能這樣做,我相信,我們的國(guó)家會(huì)更美好,就會(huì)少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做,我相信,再也不會(huì)有搶劫、殺人,這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做,我相信,我們的國(guó)家秩序會(huì)更好,大家會(huì)更和諧的相處在一起!哦,忘了說(shuō)了,我們還要知恩圖報(bào)哦!

第二回的讀后感篇十五

第二回:魯達(dá)又道:“老兒,你來(lái)。酒家與你些盤(pán)纏,明日便回東京去,如何?”

父女兩個(gè)告道:“若是能彀回鄉(xiāng)去時(shí),便是重生父母,再長(zhǎng)爺娘。只是店主人家如何肯放?鄭大官人須著落他要錢(qián)。這個(gè)不妨事,俺自有道理?!北闳ド磉吤鑫鍍蓙?lái)銀子,放在上看著史進(jìn)道:“酒家今日不曾多帶得些出來(lái);你有銀子,借些與俺,酒家明日便送還你?!?/p>

史進(jìn)道:“值甚么,要哥哥還?!比グ锶〕鲆诲V十兩銀子放在桌上。魯達(dá)看著李忠道:“你也借些出來(lái)與酒家?!崩钪胰ド磉吤龆蓙?lái)銀子。

魯提轄看了,見(jiàn)少,便道:“也是個(gè)不爽利的人!”

我們的老祖先早就給出了答案,“百善孝為先,論心不論跡,論跡貧門(mén)無(wú)孝子;萬(wàn)惡淫為首,論跡不論心,論心世上少完人?!?/p>

這句話的意思很直白,總結(jié)起來(lái)就一句話:有心則為善,劣現(xiàn)才成惡。對(duì)善事以低標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求,有心即可,對(duì)惡事以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,跡成才罪。

按這句話來(lái)修身養(yǎng)性,你會(huì)發(fā)現(xiàn):世界真的很美好!原來(lái)身邊的人都在關(guān)心你、幫助你!

我想這句話想了一年多,為什么淫為萬(wàn)惡之首咱們?cè)谶@里先不討論,先說(shuō)這句話的田笑版:他人為善,論心不論跡,自己涉惡,論跡不論心。別人做了有利于你的事,不論他的本意是為他自己還是為你,甚至本意是害你,但弄巧成拙反而幫了你,那你就要去感謝他。而當(dāng)你做了有害于別人的事時(shí),既是你本心是好的,但被別人誤解了或者因?yàn)橥饬Χ冃?,那你就要道歉,就要譴責(zé)自己,就要去完善自己。

對(duì)他人以低標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求,有心即可,對(duì)自己以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,跡成則罪。因?yàn)槟軌驕?zhǔn)確地表達(dá)出自己的善意,需要很深的功力,所以被人誤解時(shí)不要去埋怨別人以惡意來(lái)揣測(cè)你,不要埋怨別人理解力不夠,因?yàn)檫@些不是你所能改變的,所以必須從自身來(lái)找問(wèn)題,不斷提高自己表達(dá)能力。

當(dāng)然,這樣生活會(huì)很累,但我相信你會(huì)選擇這條路,既然目標(biāo)是地平線,留給世界的只能是背影。

第二回的讀后感篇十六

【導(dǎo)語(yǔ)】本站的會(huì)員“最近比較煩喲”為你整理了“紅樓夢(mèng)第二回讀后感”范文,希望對(duì)你有參考作用。

“金陵十三釵”中,我最喜湘云,喜歡她的率真,她的灑脫,她的豁達(dá)。

且看湘云第一回出場(chǎng),并不感其突兀,概因前之已伏之筆吧。而后由賈母,王夫人眼中寫(xiě)出湘云之衣著打扮,再由寶釵口中說(shuō)出湘云舊事,至此,一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了,絲毫不費(fèi)筆墨,卻有如此傳神。

與寶黛初會(huì)比較看來(lái),寶湘在書(shū)中的初會(huì)便是有一番景象了。如此文字,似犯而不犯,似重而不重,又有幾多。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙,幾個(gè)絳紋石的戒指換出的那一番道理,想來(lái)讀者應(yīng)記憶猶新吧。直到玉卿挨打,寶釵趕蠅,齡官劃薔,湘云才結(jié)束了她的第一次小住。此間數(shù)個(gè)故事,紛亂頭緒,卻從未有缺何人,象憑空消失一般,必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到,象寶玉挨打時(shí),眾人來(lái)看,便點(diǎn)了湘云一筆,寶釵趕蠅時(shí),湘黛二人偶見(jiàn),又是一筆。如此又生出多少故事,至齡官劃薔后,湘云來(lái)辭,一切就順理成章,總在亂中添置幾筆,讓人看后覺(jué)得簡(jiǎn)單而又有緒。

再看湘云二次來(lái)訪,便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫(huà)湘云的性格,此一次則刻畫(huà)湘云的才情。兩首白海棠詩(shī)寫(xiě)盡多少故事,而其中“卻喜詩(shī)人吟不倦,豈令寂寞度朝昏”,“蘅芷階通蘿薜門(mén),也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實(shí)寫(xiě)照,再看她的菊花詩(shī)“蕭疏籬畔科頭坐,清冷香中抱膝吟”,“數(shù)去更無(wú)君傲事,看來(lái)惟有我知音”,“隔座香分三徑露,拋書(shū)人對(duì)一枝秋”倘若陶彭令再生,也比慨然菊有此詠者,不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中,也不乏湘云的身影,雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀園中寫(xiě)到“湘云撐不住,一口飯都噴了出來(lái)”如此這般,紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前,如此文字,試問(wèn)古今小說(shuō)中非紅樓而誰(shuí)有?好一副紅樓百笑圖,如見(jiàn)如聞。

待到湘云第三,四次來(lái),便應(yīng)是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開(kāi)夜宴”等。如果說(shuō)從前那兩次只不過(guò)是湘云的一個(gè)剪影,那么此兩回中,湘云便得到了一個(gè)升華。在廬雪庵的聯(lián)詩(shī)中,湘云的聯(lián)句是最多的,在我看來(lái)質(zhì)量也是的。雪芹先生以如此筆墨將新到的.寶琴,李紋,岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代,如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇,在我看來(lái)是紅樓中畫(huà)湘云最美的一副圖畫(huà),如黛玉葬花,寶釵撲蝶一般,湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中,除卻湘云,還有誰(shuí)會(huì)如此酣眠,無(wú)拘束,無(wú)牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里,沒(méi)有解不開(kāi)的煩惱和憂慮,試問(wèn)釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風(fēng)流”,湘云便是這樣的真名士?!坝⒑篱煷髮捄炅?,從不將兒女私情略系心上,好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。

此后逐晴雯,死金釧,尤三姐自刎,尤二姐吞金,大觀園從此便籠罩上一層陰云,再也沒(méi)有散開(kāi),湘云此后再來(lái),沒(méi)有了從前的那種笑聲了。也許是勝極必衰的原因吧,此等繁榮文字的背后便隱藏了無(wú)限的悲哀,紅樓便真一似食盡鳥(niǎo)投林,落了片白茫茫大地真干凈。

湘云最后的結(jié)局到底怎樣,我不得而知,曹雪芹先生只一句“云散高唐,水涸湘江”留給我們我先遐想。

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