演講稿的主要目的是通過有針對性的論述和演繹，向聽眾傳達自己的觀點和觀念。演講稿的語言要簡練、精準、生動，同時要避免使用難以理解的專業(yè)術語。下面是一位知名作家的演講稿，讓我們一起來聽聽他的思考。
小學國學經(jīng)典演講稿篇一
星期天下午，我和嘬嘬玩了。
那天下午，我剛到他家他就高興地手舞足蹈，還跟我玩起來捉迷藏。他躲進房間里，我跟在他后面也進去了。我左望右望，就是不見人。突然，一個人朝我大喊，嚇得我一屁股坐在地上。
我們開始比武了，我說：“我就是大板黃飛鴻，你就是小板李小龍?！彼环?，說：“你是大便黃飛人!我就是小板景彥嘉?！?/p>
不知不覺晚上九點了，媽媽叫我回家了。我臨走時說：“你這個大壞蛋!”他卻不緊不慢的接上一句：“這都是跟你學的啊!”把我氣得火冒三丈，怒氣沖天!
這一次是我們玩得最開心的一次!
小學國學經(jīng)典演講稿篇二
尊敬的老師、親愛的同學們：
首先，要有條不紊。我們應在家長的參與下，仔細制訂復習計劃，并嚴格執(zhí)行，力爭打個有準備的漂亮仗。
其次，要講究方法。復習方法至關重要。是系統(tǒng)復習、查漏補缺，還是適當做題、反復測試?仁者見仁，智者見智。但一定要根據(jù)自身情況，選擇科學得當?shù)膹土暦椒ā?/p>
第三，要勤學好問。復習過程中，不放過任何一個疑難問題。有疑問時，要主動請教。俗話說：“勤能補拙，熟能生巧”。千萬不能帶著問題上考場，留下“徒傷悲”的遺憾。
第四，要珍惜時間。下周就要期末考試了。我們要爭分奪秒，主動復習，好好復習，快樂復習，千萬不能把時間空耗在網(wǎng)絡世界、游戲迷宮和動畫天地。
第五，要提高效率。只有凝心靜氣，全神貫注，才能事半功倍，保證效果。因此，我們要努力做時間的`主人，不能讓三心二意成為我們前進的絆腳石。
孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣”。我相信：“早起的鳥兒有蟲吃”。只要專心復習，定會換來滿意的答卷!
預祝同學們都能考出好成績!謝謝大家!
小學國學經(jīng)典演講稿篇三
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
我今天演講的題目是《傳承國學經(jīng)典》。
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎，人性的基礎。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道;若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣！三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過;教不嚴，師之惰。」;「教之道，貴以專?！梗遣┡c雜;故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」?，F(xiàn)在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見于此。幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時(0～13歲)，記憶力非常好，應該把前輩的人生經(jīng)驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候，不給他一些經(jīng)典的東西儲存到腦子里，沒有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會貫通、觸類旁通呢?《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學習圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應該學的?！兜茏右?guī)》沒做到，學習別的經(jīng)典就很難得到真智慧?！兜茏右?guī)》共360句(1080字)，概述簡介，以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國學經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
國學的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
小學國學經(jīng)典演講稿篇四
各位領導、家長、老師，同學們：
大家好。
首先我代表xx小學對各位領導、家長能夠在百忙中來參觀、指導我校的國學教育工作，表示衷心的感謝。
現(xiàn)在，家長和老師們都有共同的認識，現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛幼;缺乏合作意識，唯我獨尊;缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強;缺乏刻苦學習精神，厭學得多，學習目標不明確。為啥?這也是我們共同的疑問。關鍵是以前我們只重視了學生的學習成績，而忽視了培養(yǎng)學生如何做人的教育。多年來，學校經(jīng)過多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強國學經(jīng)典教育。國學經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過對國學經(jīng)典文化的學習，不但能夠增長知識，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學會做人。
以前學校系統(tǒng)的編印了國學經(jīng)典校本教材，讓學生誦讀，從這學期開始，學校統(tǒng)一訂購了教材，把國學課列入課表，選出專職教師任課，成立了教研組，還確定了研究課題，使國學教育真正落到實處。
在上學期，學校組織了第一屆“國學經(jīng)典誦讀”展示活動，效果非常好，得到了領導和家長的大力支持和好評，學生的積極性也非常高，掀起了人人誦經(jīng)典的熱潮。今天結合中心校十二月份國學經(jīng)典誦讀展示月活動，學校組織第二屆“國學經(jīng)典誦讀”展示活動，進一步推進國學教育的開展。以后形成制度，每年將組織一次大型的展示活動。學校也準備把國學教育作為學校的亮點，操場建好后準備在校園內(nèi)立孔子塑像，建孔子書院，樓道文化建設也以國學教育內(nèi)容為主題，讓學生時刻受到國學經(jīng)典文化的熏陶，力爭把我們xx小學打造成國學教育示范校。
最后，祝這次展示活動圓滿成功，也希望各位領導、家長參觀后多提指導意見。
謝謝!
小學國學經(jīng)典演講稿篇五
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家上午好!
經(jīng)典浸潤童年，智慧點亮人生。中華文化源遠流長，在五千年歷史長河中，名篇佳賦，燦若星河，大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠智慧的篇章，這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴以生存的精神寶藏!
為了弘揚民族優(yōu)秀文化，傳承中華文明，激發(fā)全體學生對祖國語言文字的熱愛，全面提升學生的語言文字應用能力和綜合素質(zhì)，我校舉行這次集吟誦、演唱、表演、背誦為一體的國學經(jīng)典詩文誦讀比賽。
品悟中華文化，傳承民族精神，就需要我們誦讀經(jīng)典詩文，在誦讀中品悟，在品悟中傳承。閱讀經(jīng)典可以使我們心情愉悅，眼界寬廣;可以使我們撥云見日，柳暗花明?！墩撜Z》字字珠璣，教我們?nèi)绾巫鲋t謙君子;《弟子規(guī)》諄諄教誨，教我們學修身齊家;“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴我們怎樣做人;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍塾?“誰言寸草心，報得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結晶，不僅能讓我們享受閱讀的快樂，還能讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。
同學們，老師們!國學經(jīng)典誦讀比賽是短暫的，但是，誦讀的任務是延續(xù)的，是長久的。愛中華，讀經(jīng)典，讓每個人，每個青少年學生都參與到中華經(jīng)典詩文誦讀活動中去。在中華美德的滋養(yǎng)下，讓我們的生活更加陽光燦爛，我們誦讀千古美文，在書聲瑯瑯的氛圍里，讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦經(jīng)典誦讀比賽，就是要讓經(jīng)典滋潤我們的心田，伴著我們成長，使文明溢滿校園。
最后，衷心地祝愿我們這次經(jīng)典詩文誦讀比賽活動圓滿成功!謝謝大家!
小學國學經(jīng)典演講稿篇六
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
我是光谷七小四(2)班的黃憶云同學。很高興今天能在這個舞臺來展示自己。我活潑開朗，愛好廣泛、學習刻苦，品學兼優(yōu)。父母的影響熏陶，老師們的諄諄教誨，在我幼小的心靈中種下了善良、博愛的種子，我尊敬師長、樂于助人，是老師進行班級管理的小助手。
我是一枚愛鉆研的“小釘子”。
從小我對學習就非常熱愛，剛上幼兒園時，我就纏著媽媽教我讀《四大名著》。盡管書中的字都不認識，可知識的強烈渴望卻深深地印在了心底。自上學以來我的成績一直名列前茅，雖然偶爾有點小波動，但我會在下次向挑戰(zhàn)發(fā)起更努力的沖鋒。我也并沒有因為成績而滿足、而松懈，我知道“逆水行舟，不進則退”，反而對自己更加嚴格的要求。我也相信“一分耕耘一分收獲”，“只要付出就一定會有回報”。下課了，最先跑到老師面前問問題的肯定是我，同學們有時都說：“你怎么總有那么多問題問啊?老師都快成你一個人的了!”學習之余，我還會熱心幫助班上學習有困難的同學。課堂上我會與同學們一起認真聽講，課后，我就充當起了小老師，主動幫助在學習上有困難的同學，利用課余時間為他們挑選練習題，利用午休時間為他們進行講解。因為我知道只有讓全體同學都進步，那集體才會更優(yōu)秀，那才是一件大樂事。也正因為我的真誠和耐心，我結交了許多知心的朋友，在班級獲得了同學的信任，建立了自己的威信。由于表現(xiàn)突出，我曾多次獲得“三好學生”等榮譽稱號。我除了在課堂上認真學習外，我還利用課余時間看書，當我捧起書津津有味的讀著，我會為主人公的開心而高興，為主人公的傷心而難過，總之我覺得我成了書中的一員。這幾年，我從書中收獲了許多課本以外的知識，我的作文水平較以前也有了大的進步。我想：讀書的作用真大啊!
我是媽媽的愛心小棉襖。在媽媽眼里，我是個懂事的好孩子，平時常幫媽媽洗衣做飯……做些力所能及的家務事。媽媽做事時，我總愛在一旁觀看，并試著做那么一兩下，以至于我很小的時候就可以自己做飯了。我家經(jīng)濟條件雖然不是很好，但我們省吃儉用;從來舍不得亂花一分錢，但我始終沒有因父母沒給他優(yōu)越的生活條件而怨這怨那，反而體諒忙碌的母親，時常幫母親做家務，能做的事都是自己做，衣服都是自己洗，努力減輕他們的負擔。
我是個愛憎分明的人。對于社會上的人，我總是盡力去幫助，對于與我朝夕相處的同學，我更是樂此不疲。在學校，處處都身先士卒，做老師的好幫手，做同學們的好榜樣，同學們都喜歡和我交往。我會積極幫助一些成績比較落后的同學，給予他們信心及鼓勵，讓他們從此可以擺脫“我是一個壞學生，一定學不好”的觀念。無論是語文、數(shù)學還是英語老師，她們都對我信任有加，把什么重要的事都放心地交由我去做。我是一個上進心特別強，任何事情不做則已，做則一定盡力做好的學生。
一份耕耘，一份收獲。學習、生活、成長的路是艱辛而漫長的，但她懂得不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹。她正用自己的正直和善良為歌，熱心和寬容為曲，彈奏暖人心扉的歌;她正用自己的理想和追求為筆，進取和奮發(fā)為墨，書寫充滿希望的畫;她正用愛心、恒心、信心、誠心托起更加燦爛，美好的明天。為了自己更美好的未來，為了家長殷切的期盼，為了老師辛勤的付出，為了祖國美好的明天，在將來的日子里，我會更加的努力!
小學國學經(jīng)典演講稿篇七
尊敬的各位領導、老師大家好：
新年景色依然艷，龍歲春光格外明；龍年的'春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰》。
宣揚中國傳統(tǒng)文化的具有深遠的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。有種種跡象表明，在從經(jīng)濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學”。20xx年英國天文學家抄里斯認為：“前進的道路是轉過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進”；諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實驗的強調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結合起來”；而德國物理學家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉折時代的傳統(tǒng)回歸，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。
不，我認為，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化，對當代和未來的發(fā)展有著重要的促進作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。
我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口。
美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時，注意文化軟實力的加強?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌?。
我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標。基于世界文化走向趨同這一時代的新特征，提倡一種以科學新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構世界主義的后現(xiàn)代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征表明，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉折關頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學發(fā)展新階段的科學家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應該利用創(chuàng)新的手段弘揚中國傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家！
小學國學經(jīng)典演講稿篇八
各位老師：
大家好!我演講的題目是《學〈弟子規(guī)〉以孝為先》。
沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來瑯瑯的讀書聲：“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”聽著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來。
我喜歡讀《弟子規(guī)》，它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是我們生活的典范，它讓我明白了做人的道理：在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹，要誠實守信、小心謹慎。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人，如果有剩余的時間與精力，要多向有德學的人學習。它把文明禮儀縮略成了24個字，教人們應該怎樣待人處世。
如果說《弟子規(guī)》是一本好書，我便是讀書人;如果說《弟子規(guī)》是一條河流，我便是魚兒;如果說《弟子規(guī)》是一片藍天，我便是翱翔的雛鷹?！兜茏右?guī)》像清晨的第一縷陽光，它至真，至純;《弟子規(guī)》是引領孩子步入規(guī)范殿堂的老師，它至善，至美。
學了《弟子規(guī)》，我知道了百善孝為先。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。很多人所理解的孝道一定要表現(xiàn)在大事上才為孝，方不知，小孝不盡，大孝難顯?！案改负簦瑧鹁?。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承?！笔前。瑯溆o而風不止，子欲養(yǎng)而親不待，這是為人子女最痛苦的事?！兜茏右?guī)》，從小做起，從孝做起。這是我學習《弟子規(guī)》以來最深刻的感受。講到孝，誰都會想到自己的父母。我們從一個嬰兒呱呱落地到長大成人，從吖吖學語到能在社會上立足，需要耗費父母多少心血啊!他們一邊工作養(yǎng)家糊口，一邊騰出時間來照顧我們，想自己所不能想，做自己所不能做。二十八年前，就像我們現(xiàn)在這樣的年齡，他們沒有一天懈怠，把近三十年的青春年華毫無保留的付出;他們無時無刻不在關心和愛護著自己的孩子，并且重復著一千遍、一萬遍的問題—好好吃飯、好好讀書、好好工作、好好相處......;但他們卻從來不讓兒女為他們擔心，每次也總是重復同樣的話—不用你們擔心，你們把自己照顧好就可以了......。是啊，我們的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎賞，我們的健康平安就是對父母最好的安慰。所有這些，都讓我體會到了“母愛的無私，父愛的深沉”。我偉大的父親，我善良的母親，我深深的向二老鞠躬，我永遠也報答不了你們的養(yǎng)育之恩，不敢忘記你們的諄諄教誨，我將用一生來履行對你們的諾言，用一生來孝敬你們......
父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂逸的環(huán)境中。家，如果是一個人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家鑄成固若金湯的堡壘。
讓《弟子規(guī)》點燃我們心靈的火把，讓她記載華夏兒女成長的"腳印，讓經(jīng)典永恒，讓愛永恒。
小學國學經(jīng)典演講稿篇九
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經(jīng)典》
國學經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！钡拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
小學國學經(jīng)典演講稿篇十
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經(jīng)典》
國學經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
國學的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
小學國學經(jīng)典演講稿篇十一
泱泱五千年華夏文明，燦若云霞，打開一部部傳統(tǒng)文化經(jīng)典，宛若打開一座座知識的殿堂!讓我們一起將經(jīng)典捧在手中，感受五千年文明的積淀，聆聽那千年不滅的回響—— (先秦諸子名言)
春秋戰(zhàn)國，是我們輝煌的時代，諸子百家，是我們智慧的結晶。先秦諸子的百家爭鳴，是我們民族歷史上的華彩樂章!
這是一些膾炙人口的故事，這是一些必須銘記的圣賢，這是一些仍在閃光的思想，這是一些難以忘卻的情懷!
這些思想家的思想?yún)s有很多相通之處，那就是對人與人類社會的“理性態(tài)度”和“終極關懷”。他們不約而同地在思考，人，究竟要怎樣才能幸福;社會，究竟怎樣才能和諧。這就不能不提到一個字——仁。
仁，二人為仁，這個字詮釋了世界上最復雜也最簡單的兩個人之間的關系，仁愛之心，就是要學會與人和諧相處，心中永遠裝著別人。孔子說“己所不欲，勿施于人?！泵献诱f“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！奔磹廴?、愛自己、仁者愛人。愛，是用心去感受別人的需要叫愛。而中華民族十大傳統(tǒng)美德中的'第一美德便是“仁愛孝悌”。仁愛是我們民族文化的根!
中華兒女的仁愛之心已經(jīng)達到了“大愛”的境界，我們的精神家園的造福著全世界的人民。
仁愛壘起中華民族的精神家園，它用飄飄的杏花，釀造中華文明的芳香。仁愛筑起中華民族的精神家園，它用萬仞的宮墻，圍住中華文化的精髓。仁愛建起中華民族的精神家園，它用萬卷的詩書，傳授中華精神的奧妙。
中國是歷史悠久的文明古國，幾千年來，創(chuàng)造了燦爛的文化;行成了高尚的道德準則和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國、禮儀之邦”。
禮儀之邦是幾千年來中國無數(shù)仁人、志士、圣君、賢相所追求的社會理想，同時也是他們長期努力為中國贏得的譽稱。
《禮記》中認為人與動物的根本區(qū)別不是語言的有無，而是禮?！胞W鵡能言，不離飛鳥;猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎?”禮是文明和野蠻的區(qū)別。
但是兩千年后的今天，每個中國人應該反思，我們對自己民族的傳統(tǒng)禮儀，究竟繼承了多少!看看旅游景區(qū)扔下的一地垃圾!那就翻開《禮記》吧!再次聆聽智慧的圣賢諄諄的教導，同學們，別忘了，我們是舉止文明，言談得體，文質(zhì)彬彬的大國的子民!
壯哉我華夏名族，美哉我中華禮儀!
小學國學經(jīng)典演講稿篇十二
尊敬的各位老師：
大家好，我是來自x年x班的xx，首先，我給大家講一個故事。
一次，有個人到河邊釣魚，遇到一個捕蟹的老人，身背一個大蟹簍，但沒有上蓋。他出于好心，提醒老人說：“大伯，你的蟹簍忘了蓋上?！崩仙洗认榈乜戳怂谎郏f：“小伙子謝謝你的好意，但我想告訴你：蟹簍可以不蓋。要是有蟹爬出來，別的蟹就會把它鉗住，結果誰都跑不掉?！?/p>
有人就很像蟹。記得x地發(fā)生大地震，有個小煤礦的工人誰也不甘落后，爭先恐后往外擠。由于坑道口太小，把出口堵死了，結果誰也無法逃生。而在附近也有一個小煤礦，隊長當時很鎮(zhèn)定，他大聲喊道：“大家不要擠，一個一個來！”他自己并不急于逃生，而是留在后面指揮，結果二十多個礦工會都安全逃了出來，他自己也脫離了險境。
生活往往就是這樣：你不給別人活路，最終將會自斷生路；你給別人機會，其實也等于給自己機會。
《禮記》中說：“君子貴人賤己，先人而后己?！蔽蚁Ｍ瑢W們能做到先人后己，同時又能：送人玫瑰，手有余香。
小學國學經(jīng)典演講稿篇十三
各位老師、同學大家下午好!
非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談談，我心中的國學。
所謂國學，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學術文化，包括哲學、歷史學、考古學、文學等。對于我來說，國學一直是以文學的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學的美麗容顏。
國學之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方”寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點看，就可看出，國學一詞背后，是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠而不可親近，其實它只是民歌。只不過，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一個時代，當我們想起，返身去尋找時，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習慣于唱“小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來?！倍恕按T鼠碩鼠，無食我黍?！?/p>
對于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。
國學之莖——唐詩。
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月、春眠不覺曉?！钡敃r也只是學得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！蓖蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”李白的《月下獨酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句“獨”，后一句“孤”，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學之枝——宋詞。
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別”在秋風蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人。而晏殊用“夕陽西下幾時回”的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”便能震撼住人心。
元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
馬致遠是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙.秋思》或許許多同學都熟知。一個人，僅用二十八個字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風流?！背删土艘环N蕭瑟、蒼涼的馬致遠意境。當夕陽西下，馬致遠還是那個遠在天涯的斷腸人.
小學國學經(jīng)典演講稿篇十四
各位領導、家長、老師，同學們：
各位好。
在此我代表學校對各位領導、家長能夠前來參觀、指導我校的國學教育工作表示由衷感謝。
現(xiàn)在，家長和老師們都有共同的認識，現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛幼；缺乏合作意識，唯我獨尊；缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強；缺乏刻苦學習精神，厭學得多，學習目標不明確。為啥？這也是我們共同的疑問。關鍵是以前我們只重視了學生的學習成績，而忽視了培養(yǎng)學生如何做人的教育。多年來，學校經(jīng)過多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強國學經(jīng)典教育。國學經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過對國學經(jīng)典文化的學習，不但能夠增長知識，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學會做人。
現(xiàn)在，家長和老師們認為現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛幼；缺乏合作意識，唯我獨尊；缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強；缺乏刻苦學習精神，厭學得多，學習目標不明確。為啥？這也是我們共同的疑問。關鍵是以前我們只重視了學生的學習成績，而忽視了培養(yǎng)學生如何做人的教育。多年來，學校經(jīng)過多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強國學經(jīng)典教育。國學經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過對國學經(jīng)典文化的學習，不但能夠增長知識，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學會做人。
以前學校系統(tǒng)的編印了國學經(jīng)典校本教材，讓學生誦讀，從這學期開始，學校統(tǒng)一訂購了教材，把國學課列入課表，選出專職教師任課，成立了教研組，還確定了研究課題，使國學教育真正落到實處。
在上學期，學校組織了第一屆“國學經(jīng)典誦讀”展示活動，效果非常好，得到了領導和家長的大力支持和好評，學生的積極性也非常高，掀起了人人誦經(jīng)典的熱潮。今天結合中心校十二月份國學經(jīng)典誦讀展示月活動，學校組織第二屆“國學經(jīng)典誦讀”展示活動，進一步推進國學教育的開展。以后形成制度，每年將組織一次大型的展示活動。學校也準備把國學教育作為學校的亮點，操場建好后準備在校園內(nèi)立孔子塑像，建孔子書院，樓道文化建設也以國學教育內(nèi)容為主題，讓學生時刻受到國學經(jīng)典文化的熏陶，力爭把我們xx 小學打造成國學教育示范校。
最后，祝這次展示活動圓滿成功，也希望各位領導、家長參觀后多提指導意見。
謝謝！
小學國學經(jīng)典演講稿篇十五
尊敬的各位領導、老師：
大家好！
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！比缛粑覀円晃蹲x書而不勤于思辨，就會被書本牽著鼻子走，而失去主見，學習的過程亦是味同嚼蠟，所謂盡信書不如無書，即指此意。但是，如果我們只是一味空想而不去進行實實在在的學習和鉆研，則終究是沙上建塔，張網(wǎng)捕風，一無所得。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！弊酉脑唬骸安W而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！边@些都是強調(diào)學習與思考相結合的重要性。
道德素質(zhì)，只有這樣才能學好知識，成為一個具有良好道德修養(yǎng)的小學生，一個對社會有用的人。
正心修身，格物致知，克己復禮；躬行仁義，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建極。兩千五百年的荏苒時光，沒有讓《論語》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中，反而因時間的打磨而顯出璀璨之華。
朋友們，用仁愛之心，為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心弦的國學經(jīng)典傳唱，它會讓你置身于另一個世界——一個充滿仁愛的和諧社會。
讓經(jīng)典的種子在我們的校園里開出璀璨之花！
謝謝大家！
小學國學經(jīng)典演講稿篇十六
尊敬的各位老師：
大家好，我今天我演講的題目是《傳承國學經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。國學像一陣春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，吹進我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。
神州大地，國家傳承千年，何為國學？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。
《弟子規(guī)》教導我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導學生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰”句雖短，意深刻?？鬃雨P于學習和交友的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學，不恥下問”“有朋自遠方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學習，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”，國學里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學習國學經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現(xiàn)人生夢，實現(xiàn)中國夢。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13086241.html】
