讀后感是對(duì)于我們讀過(guò)的書(shū)籍進(jìn)行回顧和總結(jié)的一種文學(xué)形式。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和其他相關(guān)的知識(shí)來(lái)加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和解讀。以下是一些讀者撰寫(xiě)的精彩讀后感范文，希望對(duì)您的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
楊振寧人物傳記讀后感篇一
《楊振寧傳》增訂版是一部實(shí)在不可多得的好書(shū)，這部由生活、讀書(shū)、新知三聯(lián)書(shū)店出品，華中科大物理教授楊建鄴撰寫(xiě)的楊振寧這位科學(xué)巨人的生平足跡，生動(dòng)地描繪了這位科學(xué)偉人成長(zhǎng)的過(guò)程以及從事科研工作的每一個(gè)片斷和取得令人鼓舞的成就。
楊振寧對(duì)當(dāng)代物理學(xué)的貢獻(xiàn)，既是世界的，也是中國(guó)的，關(guān)于楊振寧的功業(yè)盡人皆知，相關(guān)文獻(xiàn)、資料、風(fēng)評(píng)俱在，在此，我只談?wù)勛x這本書(shū)后的感受和感動(dòng)!
1957年，楊振寧與李政道因?yàn)椤坝罘Q(chēng)不守恒”理論的貢獻(xiàn)成為獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)第一人，從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，他在科研之余大量地從事改變“中國(guó)人不如他人”的觀念，而且畢生在做這項(xiàng)工作，他1999年后一直住在清華，親手建立了清華高等研究院，廣邀國(guó)內(nèi)外頂尖的科學(xué)家來(lái)華講學(xué)，帶研究生，在國(guó)內(nèi)各高校游說(shuō)，以80多歲的高齡為科學(xué)興邦奔走呼喚，其拳拳愛(ài)國(guó)之心和人文情懷令人景仰。用香港中文大學(xué)校長(zhǎng)陳方正的話說(shuō)：“宇稱(chēng)不守恒”理論、“楊——米爾斯規(guī)范場(chǎng)理論”(應(yīng)該再次獲諾貝爾獎(jiǎng))，都是理論物理的科研成果，如愛(ài)因斯坦的相對(duì)論一樣，至今沒(méi)有應(yīng)用的意義，它的意義主要是思想和文化上的。的確，我們從楊振寧的著述、演講中不難看出，他講得最多的是科學(xué)發(fā)展史，科學(xué)家的故事以及當(dāng)代科學(xué)領(lǐng)域的相互滲透以及相互作用，對(duì)人類(lèi)未來(lái)發(fā)展的影響，是普通人聽(tīng)了都能領(lǐng)悟其中道理的東西，從而極大地激發(fā)了國(guó)人，特別是年輕一代愛(ài)科學(xué)、用科學(xué)的熱情和氛圍，這種影響對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，是十分深遠(yuǎn)的。
楊振寧在晚年做了另一件驚世駭俗的大事，那就是與翁帆的愛(ài)情，他們年齡相差50多歲，對(duì)于這樁婚姻，人們對(duì)他的關(guān)注程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了他獲得的諾貝爾獎(jiǎng)，說(shuō)三道四的、辱罵的、嘲笑的，比比皆是。現(xiàn)在9年過(guò)去了，回過(guò)頭看，沒(méi)有翁帆，就沒(méi)有楊振寧的今天，也沒(méi)有在清華“歸根居”生活的10年的豐碩成果，也沒(méi)有中國(guó)理論物理的蓬勃春天。用新加坡電視臺(tái)主持人曾月說(shuō)過(guò)帶哲理性的一段話：“一個(gè)人從年輕到老，敢于追求所愛(ài)，不管他所愛(ài)的是人、是物，還是真理，他都能夠放開(kāi)胸懷地去擁抱，而且升華成樂(lè)觀前進(jìn)的動(dòng)力，這個(gè)人是絕對(duì)幸運(yùn)的”。從這件事我們看到楊振寧率真的另一面。
“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙仁菞钫駥幧倌陼r(shí)代就在一起的朋友，他們同在西南聯(lián)大讀書(shū)，又先后留美獲博士學(xué)位，鄧回國(guó)后轉(zhuǎn)行從事領(lǐng)導(dǎo)“兩彈”的研究工作，耗費(fèi)了畢生的精力，楊、鄧之間延續(xù)了半個(gè)世紀(jì)的友情故事，使我想起了馬克思和恩格斯之間的友誼，這種友誼是建立在無(wú)私的精神與巨大貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，所以才能這樣珍貴和彌久。
1971年8月16日，楊振寧在離開(kāi)上海回美前夕，上海市領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)他吃飯，席中有人送了一封信給他，是鄧稼先寫(xiě)的，他在信中告訴楊振寧，中國(guó)的原子武器工程除了1959年底以前得到過(guò)蘇聯(lián)極少“援助”以外，沒(méi)有任何外國(guó)人參加。接信后給了楊振寧極大的感情震蕩，他追述當(dāng)時(shí)熱淚滿眶，不得不起身去洗手間整容場(chǎng)景……正如楊自己所說(shuō)的那樣，“稼先是我永恒的驕傲”。
楊振寧走過(guò)的道路給我這樣的啟示：從事科學(xué)研究無(wú)需更多的物質(zhì)上的追求和欲望，只有獲得知識(shí)和成功的滿足與快慰，我想：生活中其它的事情難道不也是這樣的道理。
楊振寧人物傳記讀后感篇二
這個(gè)寒假，看了一本書(shū)：《梵高傳》，使我受益匪淺。
梵高這個(gè)人本身長(zhǎng)得奇丑無(wú)比呢！他長(zhǎng)著一雙呆滯的大眼睛，深深地往下陷，一些魚(yú)尾紋在他眼睛旁，目光顯得很憂郁，并長(zhǎng)著一對(duì)粗眉，它們讓人覺(jué)得不搭配；還有一雙小耳朵，小到像洋娃娃的耳朵，一個(gè)鷹鉤鼻，鼻子向下塌，并且是禿頂呢！他的行動(dòng)也很笨拙，呆頭呆腦的。
梵高一生清貧，但他不在乎，一心作畫(huà)。梵高對(duì)畫(huà)畫(huà)簡(jiǎn)直著了迷，別人以為他瘋了，叫他“伏熱”，“伏熱”的意思是“紅胡子的瘋子”！梵高不管它。他太熱愛(ài)大自然了。
你可知道？梵高活的時(shí)候一幅畫(huà)都沒(méi)賣(mài)出去！但他死后他的畫(huà)賣(mài)了大概有九千萬(wàn)的法郎！我給你舉個(gè)例子：梵高在世的時(shí)候一幅《紅色的葡萄園》只有四百法郎，可他死后這幅畫(huà)是四千萬(wàn)多的法郎！梵高為了繪畫(huà)奉獻(xiàn)了很多甚至生命，他把自己的右耳朵給割了下來(lái)，并且讓自己神志不清，神經(jīng)受到破壞，以至后來(lái)，去世了……這是多么不幸呀。
我看完了這本書(shū)，覺(jué)得梵高做事十分認(rèn)真，全力以赴地畫(huà)畫(huà)，他把全身精力投入到繪畫(huà)中。我想我們應(yīng)該像他學(xué)習(xí)，全力以赴、全神貫注。每當(dāng)我們做完事后，應(yīng)該首先問(wèn)問(wèn)自己：“我全力以赴了嗎？我全神貫注的做這件事了嗎？”
請(qǐng)讓我們記住這位偉人——溫森特·梵高！更讓我們記住，做事要：全神貫注！全力以赴！
楊振寧人物傳記讀后感篇三
讀完李嘉誠(chéng)傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對(duì)做任何事情的誠(chéng)實(shí)態(tài)度.我想就是因?yàn)閾碛羞@個(gè)才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。
做人誠(chéng)實(shí)不可拋。人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴，失去了健康，有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)實(shí)呢？失去誠(chéng)實(shí)，你所擁有的一切：金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。
李嘉誠(chéng)統(tǒng)領(lǐng)長(zhǎng)江實(shí)業(yè)、和黃集團(tuán)、香港電燈、長(zhǎng)江基建等集團(tuán)公司，全球華人首富，全世界華人最成功的企業(yè)家。
為什么他會(huì)如此成功，理由很簡(jiǎn)單，誠(chéng)！經(jīng)商的人恪守“價(jià)格無(wú)二，童叟無(wú)欺.”人無(wú)誠(chéng)實(shí)不立。無(wú)誠(chéng)實(shí)的人不可能做好人，也難以贏得別人的誠(chéng)實(shí)。
我想作為學(xué)生，在我們的學(xué)習(xí)生涯中，也有很多不誠(chéng)實(shí)的行為。抄襲別人的作業(yè)，作弊，撒謊等等。選擇誠(chéng)實(shí)，因?yàn)槭钦_之選。在我們一一權(quán)衡之后，我們終會(huì)發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，是那沒(méi)有矯飾，最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)實(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)實(shí)，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味。
就誠(chéng)實(shí)而言，(書(shū)中令我佩服的還有很多但李超人的誠(chéng)實(shí)是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開(kāi)塑料花廠的時(shí)候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè)，想大量收購(gòu)，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問(wèn)題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒(méi)有放棄去開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說(shuō):”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長(zhǎng)生意，做大生意，薄利多銷(xiāo)，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說(shuō):”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了，那個(gè)人就是你，你的真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)?！?。此次生意的成功更使長(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。
有時(shí)候我覺(jué)得名人的成功是運(yùn)氣，其實(shí)他們是付出了努力，有他們做人的堅(jiān)定信念，種種原因才會(huì)讓他們成功。其實(shí)離我們也并非遙不可及。一切來(lái)源于生活的點(diǎn)滴。
李嘉誠(chéng)15歲的時(shí)候，其父親病逝。為了養(yǎng)活母親和三個(gè)弟妹，李嘉誠(chéng)被迫輟學(xué)走上社會(huì)謀生。當(dāng)時(shí)為一間玩具廠制造公司當(dāng)推銷(xiāo)員。工作雖然繁忙，失學(xué)的李嘉誠(chéng)仍用工作之暇到也笑進(jìn)修，補(bǔ)習(xí)文化。
這一點(diǎn)讓我頗有感觸，現(xiàn)在的我們，沒(méi)有家庭的負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)是我們生活的主干股，而我們?nèi)耘f頹廢，不思進(jìn)取，連本身的課堂都毫不在乎，更別提去夜校進(jìn)修了。有時(shí)候我總想長(zhǎng)大后賺很多錢(qián)來(lái)孝順父母，其實(shí)現(xiàn)在父母希望的只是有著一份過(guò)硬的成績(jī)單來(lái)回報(bào)他們。李嘉誠(chéng)的堅(jiān)強(qiáng)讓我由衷的佩服。
楊振寧人物傳記讀后感篇四
李嘉誠(chéng)，一個(gè)讓我非常欽佩的人。曾經(jīng)偶然讀過(guò)他的《誠(chéng)信贏天下》之書(shū)，感觸頗深，受益匪淺。
讀完李嘉誠(chéng)傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對(duì)做任何事情的誠(chéng)信態(tài)度.我想就是因?yàn)閾碛羞@個(gè)才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。
做人誠(chéng)信不可拋。人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴，失去了健康，有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信，你所擁有的一切：金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。
李嘉誠(chéng)統(tǒng)領(lǐng)長(zhǎng)江實(shí)業(yè)、和黃集團(tuán)、香港電燈、長(zhǎng)江基建等集團(tuán)公司，全球華人首富，全世界華人最成功的企業(yè)家。
為什么他會(huì)如此成功，理由很簡(jiǎn)單，誠(chéng)!經(jīng)商的人恪守“價(jià)格無(wú)二，童叟無(wú)欺.”人無(wú)誠(chéng)信不立。無(wú)誠(chéng)信的人不可能做好人，也難以贏得別人的信任。
我想作為學(xué)生，在我們的學(xué)習(xí)生涯中，也有很多不誠(chéng)實(shí)的行為。抄襲別人的作業(yè)，作弊，撒謊等等。選擇誠(chéng)信，因?yàn)槭钦_之選。在我們一一權(quán)衡之后，我們終會(huì)發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，是那沒(méi)有矯飾，最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味。
就誠(chéng)信而言,(書(shū)中令我佩服的還有很多,但李超人的誠(chéng)信是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開(kāi)塑料花廠的時(shí)候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè)，想大量收購(gòu)，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問(wèn)題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒(méi)有放棄去開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說(shuō):”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長(zhǎng)生意，做大生意，薄利多銷(xiāo)，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說(shuō):”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了，那個(gè)人就是你，你的真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)?！?。此次生意的成功更使長(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。
有時(shí)候我覺(jué)得名人的成功是運(yùn)氣，其實(shí)他們是付出了努力，有他們做人的堅(jiān)定信念，種種原因才會(huì)讓他們成功。其實(shí)離我們也并非遙不可及。一切來(lái)源于生活的點(diǎn)滴。
李嘉誠(chéng)15歲的時(shí)候，其父親病逝。為了養(yǎng)活母親和三個(gè)弟妹，李嘉誠(chéng)被迫輟學(xué)走上社會(huì)謀生。當(dāng)時(shí)為一間玩具廠制造公司當(dāng)推銷(xiāo)員。工作雖然繁忙，失學(xué)的李嘉誠(chéng)仍用工作之暇到也笑進(jìn)修，補(bǔ)習(xí)文化。
這一點(diǎn)讓我頗有感觸，現(xiàn)在的我們，沒(méi)有家庭的負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)是我們生活的主干股，而我們?nèi)耘f頹廢，不思進(jìn)取，連本身的課堂都毫不在乎，更別提去夜校進(jìn)修了。有時(shí)候我總想長(zhǎng)大后賺很多錢(qián)來(lái)孝順父母，其實(shí)現(xiàn)在父母希望的只是有著一份過(guò)硬的成績(jī)單來(lái)回報(bào)他們。李嘉誠(chéng)的堅(jiān)強(qiáng)讓我由衷的佩服。
背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)!
楊振寧人物傳記讀后感篇五
假期中有幸讀到楊建鄴先生寫(xiě)的關(guān)于楊振寧先生的傳記文――《楊振寧傳》，240000字的介紹讓我對(duì)楊振寧先生有了更加深入的了解，由于我對(duì)物理也感興趣，所我以對(duì)此人物就更加的喜愛(ài)，崇敬之情油然而生。
先來(lái)簡(jiǎn)介一下其本人：楊振寧，世界知名的物理學(xué)家，美籍華人，1957年榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，楊振寧教授是自愛(ài)因斯坦和狄拉克之后，20世紀(jì)物理學(xué)出類(lèi)拔萃的設(shè)計(jì)師，是家喻戶(hù)曉的科學(xué)家。
楊振寧先生有如此佳績(jī)與其家庭背景和人文熏陶是離不開(kāi)的。楊振寧的父親楊武之是留學(xué)歸來(lái)的知名學(xué)者，1929年應(yīng)清華大學(xué)之聘任數(shù)學(xué)系教授。由于父親的關(guān)系，楊振寧在清華園度過(guò)了8年的少年生活，這給楊振寧留下了溫馨的回憶，也鍛造了一個(gè)聰穎好學(xué)的學(xué)子。清華園對(duì)聰穎好學(xué)的少年楊振寧，是一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更是一份再好不過(guò)的禮物，對(duì)日后成才有著重要的影響。
當(dāng)年的西南聯(lián)大，在那戰(zhàn)火紛飛的年代無(wú)疑是一個(gè)神圣的殿堂，楊振寧曾回憶道：“想起在中國(guó)的大學(xué)生活，對(duì)西南聯(lián)大的良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的回憶總使我感動(dòng)不已。聯(lián)大的生活為我提供了學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。我在物理學(xué)里的愛(ài)憎主要是在該大學(xué)度過(guò)的六年時(shí)間里培養(yǎng)起來(lái)的”。
而出國(guó)留學(xué)，是楊振寧生命中的轉(zhuǎn)折。然而楊振寧的求學(xué)之路并非一帆風(fēng)順而是萬(wàn)分艱辛，尋師也是屢屢受挫。歷經(jīng)辛苦遠(yuǎn)赴美國(guó)，先是到哥倫比亞大學(xué)找尋仰慕已久的費(fèi)米教授，卻大失所望的撲了個(gè)空。隨后前往普林斯頓大學(xué)，希望求學(xué)于維格納教授，卻由于教授的休假再一次撲空。幸好遇到了昔日西南聯(lián)大的教授張文裕，在其指點(diǎn)下終于到芝加哥大學(xué)尋得名師，就是仰慕已久的物理大師費(fèi)米。這才開(kāi)始了他真正的求學(xué)之途。
我們都知道實(shí)驗(yàn)是理論的源泉，科學(xué)的根本。楊振寧的第一個(gè)志向就是完成一篇實(shí)驗(yàn)物理。由于動(dòng)手能力和實(shí)驗(yàn)技巧的欠缺，雖然經(jīng)過(guò)了20個(gè)月的實(shí)驗(yàn)工作，楊振寧還是未能完成自己的實(shí)驗(yàn)。雖然這是一次失敗的嘗試，但楊振寧的這一志向還是告訴了我們一個(gè)道理，那就是親身動(dòng)手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的重要意義。實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，楊振寧這20個(gè)月的實(shí)驗(yàn)工作也為他日后成為成功的理論物理學(xué)家奠定了基矗。
楊振寧能夠在科學(xué)事業(yè)上取得重大成就的重要原因是他將演繹法和歸納法巧妙地結(jié)合起來(lái)應(yīng)用，使這兩種方法互為補(bǔ)充，取長(zhǎng)補(bǔ)短。因?yàn)檠堇[法和歸納法，在科學(xué)研究上各有所長(zhǎng)，會(huì)使很多科研項(xiàng)目收效良多。之后楊振寧與李政道合作研究得出的結(jié)論――在弱相互作用中宇稱(chēng)可能不守恒，這震動(dòng)了整個(gè)物理界，轟動(dòng)了整個(gè)世界，使得兩個(gè)人共同獲得了1957年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
楊振寧先生成為當(dāng)今世界上偉大的理論物理學(xué)家，他在學(xué)界的崇高地位是為天下所公認(rèn)的。正所謂“昔負(fù)千尋質(zhì)，高臨九仞峰”（唐駱賓王句），與高邁睿智之膽識(shí)，深詰窮究莽莽蒼穹的物理對(duì)稱(chēng)，憑臨昆侖之巔。卓為世紀(jì)大師。他是既調(diào)和又抵觸的中、的產(chǎn)物，體現(xiàn)了中華古老文明與西方近代科學(xué)精神的融合。楊振寧先生對(duì)宇宙真諦之咄咄追問(wèn)，他所創(chuàng)見(jiàn)信非錐代管窺者所可見(jiàn)。楊振寧先生以耄耋之年，歸根故園。為中華的偉大復(fù)興千里驥馳。平日先生的藹然忠厚的長(zhǎng)者之風(fēng)，從不輕易許諾，言信行果，孝義，是不折不扣的真君子。當(dāng)然楊振寧先生也是凡人，自然也有他的喜怒哀樂(lè)與成敗利鈍。所有這一切都構(gòu)成了楊振寧先生的人生經(jīng)歷。
楊振寧人物傳記讀后感篇六
咚咚，咚咚，生命之樂(lè)敲響了。這是世界上最美麗的聲音，最動(dòng)聽(tīng)的聲音。
今天就讓我們一起聆聽(tīng)生命行走的聲音，聆聽(tīng)生命跳動(dòng)的聲音……。
翻開(kāi)貝多芬的生命之樂(lè)，這是他用自己的一生普及成的一首曲子，你能從中感受到他的不甘，他的憤怒，他的悲傷，和他用痛苦換取來(lái)的歡樂(lè)。全場(chǎng)歡樂(lè)的音樂(lè)，正如他的人生一樣在不停的跳動(dòng)。
在他知道自己有一天將會(huì)失去這世界上唯一能永遠(yuǎn)陪伴自己的音樂(lè)時(shí)，他絕望了，可是他很快便再次振作了起來(lái)。在維也納舉行的《第九交響曲》的第一次演奏會(huì)，獲得空前的成功。情況之熱烈，幾乎含有暴躁的性質(zhì)。他的心在這一刻獲得了前所未有的膨脹，音樂(lè)將他的血管燃燒至沸騰。
但是世界永遠(yuǎn)不會(huì)根據(jù)人的意志來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。1827年3月26日，貝多芬終于咽下最后一口氣，原因是肝病。在他臨終前突然風(fēng)雪交加，雷聲隆隆，似乎連上天也在為這位偉大音樂(lè)家的去世而哀悼。
貝多芬的一生，是苦難的，但卻也是最幸福的。因?yàn)樗谧约旱囊簧胁恍傅膴^斗了，雖然最后天不遂人愿，但是他那激昂的斗志卻永遠(yuǎn)的留在了我們的心弦之上。
輕輕的將書(shū)合上，靜靜的思考著。貝多芬在生命將要終結(jié)時(shí)那不甘的眼神，在我的腦海中揮之不去。我想他這樣一個(gè)失去了自己最寶貴的東西的人尚能如此，我們這些幸福的人們卻每天都在抱怨著，總是覺(jué)得上天對(duì)我們不公，要不就是在祈禱著，希望能從天上掉下來(lái)一個(gè)機(jī)會(huì)?？墒钦l(shuí)又為那些殘疾人想過(guò)，他們每一天都在努力著，都在奮斗著，從不肯放棄自己。
在看完這一本書(shū)的那一刻，我決定了，我一定要像貝多芬一樣，努力的去奮斗，為的不是別的，只為我們心中同樣的不甘，同樣的不愿這樣放棄，我一定要勇敢努力的創(chuàng)造出一片屬于我自己的天地，不管在成功路上我將遇到多么大的困難，我都不會(huì)放棄，因?yàn)槲蚁嘈拧胺彩遣恍概Φ娜?，不怕困難的人，便一定能才成功”
楊振寧人物傳記讀后感篇七
我有幸讀到楊建鄴先生寫(xiě)的關(guān)于楊振寧先生的傳記文——《楊振寧傳》，240000字的介紹讓我對(duì)楊振寧先生有了更加深入的了解，由于我對(duì)物理也感興趣，所我以對(duì)此人物就更加的喜愛(ài)，崇敬之情油然而生。
先來(lái)簡(jiǎn)介一下楊振寧，世界知名的物理學(xué)家，美籍華人，1957年榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，楊振寧教授是自愛(ài)因斯坦和狄拉克之后，20世紀(jì)物理學(xué)出類(lèi)拔萃的設(shè)計(jì)師，是家喻戶(hù)曉的科學(xué)家。
楊振寧先生有如此佳績(jī)與其家庭背景和人文熏陶是離不開(kāi)的。楊振寧的父親楊武之是留學(xué)歸來(lái)的知名學(xué)者，1929年應(yīng)清華大學(xué)之聘任數(shù)學(xué)系教授。由于父親的關(guān)系，楊振寧在清華園度過(guò)了8年的少年生活，這給楊振寧留下了溫馨的回憶，也鍛造了一個(gè)聰穎好學(xué)的學(xué)子。清華園對(duì)聰穎好學(xué)的少年楊振寧，是一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更是一份再好不過(guò)的禮物，對(duì)日后成才有著重要的影響。
當(dāng)年的西南聯(lián)大，在那戰(zhàn)火紛飛的年代無(wú)疑是一個(gè)神圣的殿堂，楊振寧曾回憶道：“想起在中國(guó)的大學(xué)生活，對(duì)西南聯(lián)大的良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的回憶總使我感動(dòng)不已。聯(lián)大的生活為我提供了學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。我在物理學(xué)里的愛(ài)憎主要是在該大學(xué)度過(guò)的六年時(shí)間里培養(yǎng)起來(lái)的”。(即1938年——1944年)。
而出國(guó)留學(xué)，是楊振寧生命中的轉(zhuǎn)折。然而楊振寧的求學(xué)之路并非一帆風(fēng)順而是萬(wàn)分艱辛，尋師也是屢屢受挫。歷經(jīng)辛苦遠(yuǎn)赴美國(guó)，先是到哥倫比亞大學(xué)找尋仰慕已久的費(fèi)米教授，卻大失所望的撲了個(gè)空。隨后前往普林斯頓大學(xué)，希望求學(xué)于維格納教授，卻由于教授的休假再一次撲空。幸好遇到了昔日西南聯(lián)大的教授張文裕，在其指點(diǎn)下終于到芝加哥大學(xué)尋得名師，就是仰慕已久的物理大師費(fèi)米。這才開(kāi)始了他真正的求學(xué)之途。
我們都知道實(shí)驗(yàn)是理論的源泉，科學(xué)的根本。楊振寧的第一個(gè)志向就是完成一篇實(shí)驗(yàn)物理論文。由于動(dòng)手能力和實(shí)驗(yàn)技巧的欠缺，雖然經(jīng)過(guò)了20個(gè)月的實(shí)驗(yàn)工作，楊振寧還是未能完成自己的實(shí)驗(yàn)論文。雖然這是一次失敗的嘗試，但楊振寧的這一志向還是告訴了我們一個(gè)道理，那就是親身動(dòng)手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的重要意義。實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，楊振寧這20個(gè)月的實(shí)驗(yàn)工作也為他日后成為成功的理論物理學(xué)家奠定了基矗。
楊振寧能夠在科學(xué)事業(yè)上取得重大成就的重要原因是他將演繹法和歸納法巧妙地結(jié)合起來(lái)應(yīng)用，使這兩種方法互為補(bǔ)充，取長(zhǎng)補(bǔ)短。因?yàn)檠堇[法和歸納法，在科學(xué)研究上各有所長(zhǎng)，會(huì)使很多科研項(xiàng)目收效良多。
之后楊振寧與李政道合作研究得出的結(jié)論——在弱相互作用中宇稱(chēng)可能不守恒，這震動(dòng)了整個(gè)物理界，轟動(dòng)了整個(gè)世界，使得兩個(gè)人共同獲得了1957年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
楊振寧先生成為當(dāng)今世界上偉大的理論物理學(xué)家，他在學(xué)界的崇高地位是為天下所公認(rèn)的。正所謂“昔負(fù)千尋質(zhì)，高臨九仞峰”(唐駱賓王句)，與高邁睿智之膽識(shí)，深詰窮究莽莽蒼穹的物理對(duì)稱(chēng)，憑臨昆侖之巔.卓為世紀(jì)大師。他是既調(diào)和又抵觸的中、西方文化的產(chǎn)物，體現(xiàn)了中華古老文明與西方近代科學(xué)精神的融合。楊振寧先生對(duì)宇宙真諦之咄咄追問(wèn)，他所創(chuàng)見(jiàn)信非錐代管窺者所可見(jiàn)。楊振寧先生以耄耋之年，歸根故園。為中華的偉大復(fù)興千里驥馳。平日先生的藹然忠厚的長(zhǎng)者之風(fēng)，從不輕易許諾，言信行果，孝義誠(chéng)信，是不折不扣的真君子。當(dāng)然楊振寧先生也是凡人，自然也有他的喜怒哀樂(lè)與成敗利鈍。所有這一切都構(gòu)成了楊振寧先生的人生經(jīng)歷。
楊振寧對(duì)理論物理學(xué)的貢獻(xiàn)范圍很廣，包括基本粒子、統(tǒng)計(jì)力學(xué)和凝聚態(tài)物理學(xué)等領(lǐng)域。對(duì)理論結(jié)構(gòu)和唯象分析，他都有多方面的貢獻(xiàn)。他的工作有特殊的風(fēng)格：獨(dú)立性與創(chuàng)建性強(qiáng)，眼光深遠(yuǎn)。在這些成就的背后，是這位科學(xué)家從小到大嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，遠(yuǎn)大的理想和信念，越挫越勇的求學(xué)理念，巧妙結(jié)合的科研方法，孜孜不倦的鉆研和探索。楊振寧先生讓人真心佩服的，還有他的勤奮、甘于寂寞與鍥而不舍的執(zhí)著。這些都是每一位科學(xué)家都應(yīng)該具有的重要素養(yǎng)之一。至此我對(duì)他的崇敬之情早已不言而喻。
楊振寧人物傳記讀后感篇八
在讀完《達(dá)爾文》時(shí)，他給我第一個(gè)印象是離奇、古怪，他常常在大樹(shù)上爬來(lái)爬去，數(shù)值刮破衣服是“家常便飯”，最令人驚訝的是，達(dá)爾文小的時(shí)候的“私人圖書(shū)館”，石頭、標(biāo)本生物、動(dòng)植物樣樣俱全，應(yīng)有盡有?？墒俏以偻罂吹臅r(shí)候，這本書(shū)中的一切讓我張口結(jié)舌、目瞪口呆，心想，這么一個(gè)偉大的科學(xué)家，小的時(shí)候竟然連上學(xué)都不用心，好像出他熱衷的圖書(shū)，其他任何事情與自己毫無(wú)關(guān)系似的。
如果說(shuō)達(dá)爾文離奇、怪誕的話，這在書(shū)中還是不難找到的，我們都知道，英國(guó)是一個(gè)宗教徒國(guó)家，他們都一樣信仰著人類(lèi)是由上帝創(chuàng)造出來(lái)的古老傳說(shuō)，剛剛上學(xué)的達(dá)爾文就對(duì)此強(qiáng)烈提出不同的觀點(diǎn)。我還清楚地記得書(shū)上寫(xiě)到達(dá)爾文去教堂發(fā)生的一件事：達(dá)爾文很想弄清楚墻上的畫(huà)是什么，問(wèn)著問(wèn)著談上了人類(lèi)的起源，然后又扯上了上帝是怎么來(lái)的!就連達(dá)爾文的母親也回答不上。
在這本書(shū)上，我最最佩服他的地方就是他在1844年寫(xiě)出長(zhǎng)達(dá)20多頁(yè)的《物種起源》，就因?yàn)檫@樣，所以達(dá)爾文徹底推翻“人是由上帝創(chuàng)造出來(lái)的”無(wú)稽之談。
但出版《物種起源》的時(shí)候并非一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)歷過(guò)很多坎坷才到達(dá)彼岸，最另我震驚的還是達(dá)爾文公開(kāi)在大庭廣眾之下說(shuō)的那句話：上帝與萬(wàn)物一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有!看到這里時(shí)，在我的腦海里浮現(xiàn)出來(lái)畫(huà)圖是達(dá)爾文孤身一人遭受著英宗教徒的諷刺與打擊，那場(chǎng)面想都不敢想。
看完這本書(shū)，我也記下了魯迅先生說(shuō)過(guò)的話：達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)，舉世震動(dòng)，蓋生物學(xué)之光明，掃群疑于一說(shuō)之下者也。達(dá)爾文那種學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí);求索再求索的精神，是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的!
楊振寧人物傳記讀后感篇九
這段時(shí)間，我讀了一本讓我百感交集的書(shū)，名叫《海倫凱勒傳》。
在海倫凱勒她出生幾個(gè)月的時(shí)候，因?yàn)橐粓?chǎng)病，讓她失去了寶貴的聽(tīng)力和那雙將要探索世界的眼睛，從此他成了一個(gè)又聾、又啞、又盲的重廢殘疾的人。
她不能像正常人一樣生活和學(xué)習(xí)，可誰(shuí)也沒(méi)料到她能憑著自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑戰(zhàn)，在病魔面前，她沒(méi)有屈服過(guò)、沒(méi)有認(rèn)輸過(guò)。而是克服了常人難以想象和難以做到的困難。
海倫凱勒是一個(gè)非常不尋常的女孩，她憑著頑強(qiáng)的、驚人的意志學(xué)會(huì)了讀書(shū)和說(shuō)話，脾氣不再暴躁，甚至開(kāi)始和親人以外的人溝通。最終以?xún)?yōu)異的.成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，成為了一位學(xué)識(shí)淵博，掌握英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)五種語(yǔ)言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人募集資金，把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國(guó)人民的贊揚(yáng)，并得到許多國(guó)家政府的嘉獎(jiǎng)。
如果把我和海倫凱勒相比，我是渺小的，她那種驚人的意志、頑強(qiáng)拼搏到底的精神、對(duì)美好明天的懂憬，無(wú)法與之相比。
《海倫凱勒傳》她給了我的是無(wú)比的震撼。我應(yīng)該向海倫凱勒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那無(wú)私奉獻(xiàn)助人為樂(lè)、精益求精、以拼搏到底的精神，實(shí)現(xiàn)了她人生最瑰麗的夢(mèng)想的精神。
楊振寧人物傳記讀后感篇十
《史記》是我國(guó)最早的一部紀(jì)傳體通史，位列“二十四史之首”，其規(guī)模宏大，涵蓋當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等。從傳說(shuō)中的黃帝寫(xiě)起，一直到西漢漢武帝太初年間結(jié)束，上下三千多年，共五十二萬(wàn)字。作者司馬遷。
司馬遷的父親司馬談在臨終前對(duì)他說(shuō)：“一定不要辱沒(méi)祖先的名聲，要寫(xiě)出一部光耀千古的歷史巨著?！彼抉R遷流著淚答應(yīng)了父親的囑托。后因李陵兵敗事件遭到牽連，司馬遷被捕入獄并受酷刑。期間他想到人的死或輕于鴻毛或重于泰山，他又想到周文王、孔子、屈原、孫臏、韓非子、呂不為等一些圣賢，都是在逆境中堅(jiān)韌不拔、勇往直前，最后完成了轟動(dòng)天下的文化巨著，又想想父親臨終前的遺言，若是就這樣一走了之，多年的心血將半途而廢，那樣更對(duì)不起父親。
于是他化悲痛為力量，忍辱負(fù)重，各地歷史古跡間的奔波、史料的搜集、古籍的整理，獄中精神上的壓力和痛苦、經(jīng)受饑餓的折磨，多少汗水、多少艱辛、多少勞累，都伴著屈辱的淚水化成了長(zhǎng)篇巨著《史記》。
為不負(fù)使命，他嘔心瀝血，傾盡了畢生精力。正因?yàn)橛兴D苦卓絕的`努力、逆境中的百折不撓，才使這部沉甸甸的、厚重的、不朽的歷史巨著得以傳承，才能夠讓我們世世代代目睹它的風(fēng)采。他的名字將和這部輝煌的巨著《史記》一樣，永垂不朽。
通過(guò)讀此書(shū)，使我受益非淺。他的文筆，幽默、風(fēng)趣，又恰到好處。有的讓人看了忍不住就想笑，覺(jué)得司馬遷老先生很可愛(ài)；有的讓我充滿敬意；有的讓我忍不住落淚；有的讓我陷入深深的沉思；有的讓我豁然開(kāi)朗，使得困擾我多時(shí)的問(wèn)題終于找到了明確答案。
我想那個(gè)曾經(jīng)去龍門(mén)山實(shí)地考察“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”的少年司馬遷，不正如那條鯉魚(yú)一般，迎難而上，縱身一躍，即使跌倒在“滔滔洪水”中，也絕不放棄，始終有一顆未了的恒心屹立不倒，那就是撰寫(xiě)《史記》。這是上天賦予他的神圣使命，盡管他歷盡萬(wàn)般艱難險(xiǎn)阻，最終也克服了重重困難終于躍過(guò)了“龍門(mén)”，完成了一部偉大的、轟動(dòng)天下的輝煌巨著。
“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體夫”，這在司馬遷身上得到了充分的的驗(yàn)證。我們要學(xué)習(xí)他那種不屈不撓、持之以恒、忍辱負(fù)重、不畏強(qiáng)權(quán)、愛(ài)憎分明、公平公正、精益求精、好學(xué)上進(jìn)的高尚品格。社會(huì)需要更多的像司馬遷這樣為人正直、有良知的人。
自從《史記》完成后，歷史上再也沒(méi)有關(guān)于司馬遷的記載，包括他之后的生活如何，他活了多大年紀(jì)等等。歷史已無(wú)從考證，這一切成了永久的謎團(tuán)。他記錄了中國(guó)幾千年的歷史，然而他自己的人生卻被歷史遺忘。這些已經(jīng)不重要了，重要的是有《史記》在，司馬遷和他的精神就一直活在人們心中。
楊振寧人物傳記讀后感篇十一
人生之路漫長(zhǎng)又坎坷，人生之旅中充滿了成功與失敗，布滿了玫瑰和荊棘，在艱難的跋涉中，我們選擇了成功，同時(shí)也就選擇了失敗。
大凡成功的人，他們都是一段從零開(kāi)始的艱巨里程，都經(jīng)歷過(guò)失敗，偉人之所以是偉人，就是因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了比我們更多的失敗，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一步步地成功的。書(shū)中闡明了失敗并不可怕，關(guān)鍵是我們以什么樣的態(tài)度去對(duì)待，當(dāng)我們真正地明白了，理解了失敗的偉大意義，我們便也懂得了：我們應(yīng)該感謝失敗。我們學(xué)校曾早20年開(kāi)始進(jìn)行過(guò)一段較長(zhǎng)時(shí)間的感恩教育，提倡感謝曾經(jīng)給過(guò)我們幫助的人，甚至是陌生人或敵人、對(duì)手。甚至到現(xiàn)在，我們也經(jīng)常教育孩子，要感謝周?chē)娜恕椭^(guò)我們的人讓我們的生活工作等更加順利，而打擊過(guò)我們的對(duì)手、敵人卻能鍛煉我們的意志，讓我們跌倒了再爬起來(lái)。其實(shí)文章所說(shuō)的“感謝失敗”也是這個(gè)道理。
有人說(shuō)：失敗，是一塊調(diào)色板，它使我們的生活變得五彩繽紛，絢麗燦爛，如果沒(méi)有失敗，就沒(méi)有人生的大起大落，也就少了那份執(zhí)著，少了那份激情，如果沒(méi)有失敗，生活便過(guò)于平淡，也就顯得蒼白無(wú)力，讓人覺(jué)得索然無(wú)味，沒(méi)有了大苦大樂(lè)，沒(méi)有了歡歌笑語(yǔ)，生活也就如一潭死水，失去了應(yīng)有的風(fēng)采、光華和生機(jī)。我覺(jué)得我的工作生活確實(shí)經(jīng)歷了不少的成功與失敗，當(dāng)然，這些與偉人們的失敗與成功是不可相提并論，簡(jiǎn)直就是連“小巫見(jiàn)大巫”都談不上。但我發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了失敗，我從中發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為成功或者更準(zhǔn)確地說(shuō)是為下次更好開(kāi)展活動(dòng)、為以后的教學(xué)工作而積蓄力量，孕育希望的種子，變得更堅(jiān)強(qiáng)。比如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)某節(jié)課上得比較失敗時(shí)，我覺(jué)得不能氣餒，應(yīng)該調(diào)整心態(tài)和教學(xué)方法，使下次的教學(xué)更好，我相信我們的毅志也會(huì)在無(wú)數(shù)次的挫折中磨煉得更加頑強(qiáng)，我們的信心了也會(huì)隨著那份執(zhí)著更加堅(jiān)定。
我想：大凡偉人能成功，大多數(shù)經(jīng)受失敗的挫折。我們要想得到玫瑰，就必然要準(zhǔn)備接受失敗的利刺，我們要想使自己快樂(lè)，就必然要經(jīng)得起失敗后的調(diào)節(jié),還是那句話：失敗并不可怕，關(guān)鍵是我們以什么樣的態(tài)度去對(duì)待。
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楊振寧人物傳記讀后感篇十二
居里夫人，一個(gè)感動(dòng)了全世界的名字。她樸實(shí)的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記;她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。
居里夫人出生時(shí)，她的祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識(shí)分子的家庭背景，賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識(shí)精英的聰慧和堅(jiān)韌毫無(wú)保留地遺傳給了她。開(kāi)明和藹的雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂(lè)融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的她，還是幸福地度過(guò)了短暫的童年時(shí)光。
斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)什么“啟蒙”，而是放開(kāi)手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里夫人一生熱?ài)自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過(guò)孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過(guò)早地接觸理科書(shū)籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí)，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，則做出了巨大的犧牲，放棄了女校長(zhǎng)的職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重并家境窘迫的情況下，她仍舊若無(wú)其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過(guò)早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了家庭的意義所在，它不僅是每個(gè)人成長(zhǎng)的天堂，更是一個(gè)塑造人的殿堂。
后來(lái)，為了給姐姐籌措學(xué)費(fèi)，年少的居里夫人飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉(xiāng)，去外省當(dāng)家庭教師，一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識(shí)到了社會(huì)的復(fù)雜，人性的復(fù)雜。失戀的痛苦經(jīng)歷，更教會(huì)她該如何選擇終生伴侶，如何從本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，透析一個(gè)人。這六年的磨難也教會(huì)了她如何面對(duì)挫折，使她在后來(lái)的實(shí)驗(yàn)中敗而不餒，在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后見(jiàn)到了繽紛的彩虹。
而居里夫婦的結(jié)合更是兩顆高尚心靈的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人性光輝。在生活上，他們幾乎毫無(wú)要求。但在這兩名學(xué)者，對(duì)待科學(xué)研究卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦的。在他們心中，科學(xué)是最神圣的，是屬于全人類(lèi)的。“榮譽(yù)”和“財(cái)富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無(wú)償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世,并把世界上第一顆純鐳捐獻(xiàn)給了國(guó)家，捐獻(xiàn)給了世界。
探求真理沒(méi)有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞的漫漫長(zhǎng)路。若無(wú)足夠的毅力，千萬(wàn)不要輕易涉足。最可怕的事莫過(guò)于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個(gè)道貌岸然的偽學(xué)者。
不僅僅是對(duì)于科學(xué)而言，對(duì)于世上的所有事情，都是沒(méi)有付出，就沒(méi)有收獲。而在等待收獲的這條漫漫長(zhǎng)路上，最重要的就是堅(jiān)持二字。許多人因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次后，就拍拍蹭在衣服上的灰后，搖搖頭，退回去了。殊不知或許成功就僅僅離你是一步之遙，而你不愿再走了;或許成功就在你身旁，而你不愿?jìng)?cè)身尋找;或許成功就在你頭上，而你不愿抬頭望望。殊不知一切的或許就在你回頭返回的那一刻，灰飛煙滅了。
朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實(shí)離你只有一步之遙。
戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。
懷王十五年(前304)，張儀由秦至楚，以重金收買(mǎi)靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國(guó)，頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。《天問(wèn)》是古今罕見(jiàn)的奇特詩(shī)篇，它以問(wèn)語(yǔ)一連向蒼天提出了172個(gè)問(wèn)題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂(lè)歌，詩(shī)中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。
屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來(lái)治理國(guó)家，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說(shuō)、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說(shuō)明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”理想反映了他與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對(duì)立，表達(dá)了他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國(guó)危亡，使楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神;同時(shí)表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、矢志獻(xiàn)身祖國(guó)的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個(gè)中興之主。他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”;他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn)，在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國(guó)尋求出路，但他卻始終不肯離開(kāi)楚國(guó)一步。表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月?tīng)?zhēng)光”的人格與意志。
屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士，屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)為“風(fēng)、騷”。“風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書(shū)·地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自荊中國(guó)民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
楊振寧人物傳記讀后感篇十三
這段時(shí)間，我讀了一本讓我百感交集的書(shū)，名叫《海倫·凱勒傳》。
在海倫凱勒她出生幾個(gè)月的時(shí)候，因?yàn)橐粓?chǎng)病，讓她失去了寶貴的聽(tīng)力和那雙將要探索世界的眼睛，從此他成了一個(gè)又聾、又啞、又盲的重廢殘疾的人。
她不能像正常人一樣生活和學(xué)習(xí)，可誰(shuí)也沒(méi)料到她能憑著自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑戰(zhàn)，在病魔面前，她沒(méi)有屈服過(guò)、沒(méi)有認(rèn)輸過(guò)。而是克服了常人難以想象和難以做到的困難。
海倫·凱勒是一個(gè)非常不尋常的女孩，她憑著頑強(qiáng)的、驚人的意志學(xué)會(huì)了讀書(shū)和說(shuō)話，脾氣不再暴躁，甚至開(kāi)始和親人以外的人溝通。最終以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，成為了一位學(xué)識(shí)淵博，掌握英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)五種語(yǔ)言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人募集資金，把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國(guó)人民的贊揚(yáng)，并得到許多國(guó)家的'嘉獎(jiǎng)。
如果把我和海倫·凱勒相比，我是渺小的，她那種驚人的意志、頑強(qiáng)拼搏到底的精神、對(duì)美好明天的懂憬，無(wú)法與之相比。
《海倫·凱勒傳》她給了我的是無(wú)比的震撼。我應(yīng)該向海倫·凱勒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那無(wú)私奉獻(xiàn)助人為樂(lè)、精益求精、以拼搏到底的精神，實(shí)現(xiàn)了她人生最瑰麗的夢(mèng)想的精神。
楊振寧人物傳記讀后感篇十四
貝多芬，相信很多人都知道，他是人類(lèi)歷史上最偉大的音樂(lè)家之一，他所創(chuàng)作的《第九交響曲》，是樂(lè)壇的巔峰之作，使人們聽(tīng)了之后，無(wú)不贊嘆的歌曲。但是，自從我讀了《貝多芬傳》這本書(shū)之后，我認(rèn)識(shí)到，不只是貝多芬的歌曲令我們贊揚(yáng)，更為可貴的是，他那堅(jiān)持不懈的精神。
《貝多芬傳》從貝多芬不幸的童年開(kāi)始，詳述了貝多芬坎坷多難的一生。貝多芬出生于德國(guó)一個(gè)平民家庭，父親管教嚴(yán)厲。由于天生的稟賦和后天的努力，貝多芬從8歲起就登臺(tái)演出。成年后，貝多芬風(fēng)華正茂。然而，厄運(yùn)突然從天而降，他的雙耳失聰了！但堅(jiān)強(qiáng)地貝多芬經(jīng)受住打擊，最終戰(zhàn)勝了不幸。
貝多芬，多少人在贊頌他！他是音樂(lè)家最杰出的榜樣，他是音樂(lè)藝術(shù)中最英勇的一股力量，他是受苦不屈的人們最真摯的朋友！盡管他處在一個(gè)無(wú)聲的世界中，可他卻能譜寫(xiě)出一個(gè)又一個(gè)悅耳動(dòng)聽(tīng)的音符，演奏出一首又一首令人歌頌的生命樂(lè)章！
當(dāng)我們?cè)谂c命運(yùn)作斗爭(zhēng)時(shí)稍感疲倦時(shí)，但在他信念和意志的鼓勵(lì)下，我們又重新振作起來(lái)。貝多芬身上所散發(fā)出來(lái)的具有強(qiáng)大感染力的勇氣，是無(wú)人能敵的，是命運(yùn)也不可抵抗的！
貝多芬，一個(gè)耳聾的音樂(lè)家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè)的英雄！
一生備受疾病、貧困和情感折磨的貝多芬，一直在不斷與命運(yùn)抗?fàn)?，保持著?duì)音樂(lè)的激情。他不是知難而退，而是越挫越勇！他用自己頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了命運(yùn)！
有哪種勝利能與貝多芬的這場(chǎng)勝利相比？這種勝利是用精神力量換來(lái)的！是不同凡響的！一個(gè)窮困潦倒、殘疾而孤獨(dú)的人，一個(gè)世界從未給予過(guò)歡樂(lè)，卻創(chuàng)造了歡樂(lè)，并奉獻(xiàn)給了全世界！他用自己的苦難鍛造了歡樂(lè)，地球沒(méi)有他照樣轉(zhuǎn)，但就是因?yàn)橛辛怂呸D(zhuǎn)得更加美麗。
此時(shí)此刻，我有千萬(wàn)句話想對(duì)他說(shuō)，但卻只有一句話能夠概括他的一生，這句話今天已經(jīng)成了一切勇敢者的座右銘：“唯其痛苦，才有歡樂(lè)！”
貝多芬以自己的人生歷程證明了堅(jiān)強(qiáng)的意志在人生中的重要性：人只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能經(jīng)受住厄運(yùn)的打擊，才能把握住自己的命運(yùn)！
度列夫托爾斯泰有感
俗話說(shuō)的好“人不可貌相，海水不可斗量”。正應(yīng)了文中的“什么？就這么個(gè)侏儒！這么個(gè)小巧玲瓏的家伙，難道真的是列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰嗎？”
極其平凡中流露出的不平凡，在這位仁者、智者身上完全體現(xiàn)出來(lái)了。年輕時(shí)候，令人生畏，但老年時(shí)候卻——善良、柔和、純潔、返老還童般。
列夫·托爾斯泰的那富有千變?nèi)f化情感的一雙眼睛，使他具有了無(wú)人能及的非凡洞察力。但是，他眼睛里所射出的眼光，如“槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開(kāi)了玻璃”。多么鋒利，多么犀利，多么令人生畏的目光啊。
一個(gè)富裕貴人——列夫·托爾斯泰，他完全是為了窮苦人民而說(shuō)話的，而對(duì)他現(xiàn)今的生活的不滿意。正是他的仁義之心的體現(xiàn)。他還是一個(gè)令人尊敬景仰的世界文豪，他的智當(dāng)然也同樣在閃閃發(fā)光。
從列夫身上學(xué)到了不要因周?chē)氖挛?、條件、環(huán)境而放棄自己的意見(jiàn)，要產(chǎn)生自己的條件，用自己的力量一點(diǎn)點(diǎn)去改變，最終，將會(huì)滴水穿石。對(duì)“人不可貌相”有了跟深一步的了解，時(shí)間最終會(huì)讓你了解得更深，“人心隔肚皮，日久見(jiàn)人心。不要被表面所誘惑，不要被花言巧語(yǔ)糊弄，不要被溜須拍馬所迷惑。要心美，不要心惡，害人終害己。
我們要用自己的那雙雪亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)，以列夫·托爾斯泰為“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”，學(xué)習(xí)其仁，學(xué)習(xí)其智，以及那“無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)可披靡”的犀利目光。讓世界無(wú)邪無(wú)惡，只有真、善、美。
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