最新刑法心得體會和感想(精選13篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。通過記錄心得體會，我們可以更好地認識自己，借鑒他人的經(jīng)驗，規(guī)劃自己的未來，為社會的進步做出貢獻。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

刑法心得體會和感想篇一

通過讀書活動的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識來維護我們自己和他人的權(quán)利。

的。我們的法制觀念和法律素質(zhì)的程度，將直接關(guān)系到在新的歷史時期，我們中華民族依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的進程。因此，學(xué)習(xí)法律，提高法律素質(zhì)，是社會主義法治國家的必然要求，也是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。

同時，因為社會主義市場經(jīng)濟本事就是法制經(jīng)濟。使自己充分運用法律這一武器來規(guī)范、引導(dǎo)、制約和保障市場主體的活動、市場秩序的維系、國家對市場的宏觀調(diào)控、市場對資源配置基礎(chǔ)性作用的發(fā)揮等。

在學(xué)習(xí)中，我感覺到自己有了很大的變化。開始比以前更自覺地貫徹黨的基本路線、方針、政策，也更堅定的確立了正確的政治方向。這對我自己以后的發(fā)展是有很大幫助的。也讓我更加明白了入黨的積極意義。由于法律是社會主義法治國家保障這些得以正常運行的基本準(zhǔn)則。讀完這本書，我更加了解了自己的合法權(quán)益，和維護這些權(quán)益的程序和方式。也具備了依法自我保護的意識，并有了一定的尋求法律救濟的能力。爭取在一定程度上提高思想道德修養(yǎng)水平。

近年來，由于我國的經(jīng)濟體制、社會結(jié)構(gòu)、價值觀念都發(fā)現(xiàn)了重大變化，我們的思想觀念也隨之發(fā)生了巨大變化。我們更應(yīng)該掌握法學(xué)的基本理論，了解并明確各主要法律部門的基本精神和規(guī)定，并在一定法律知識的基礎(chǔ)上形成有關(guān)法與法律現(xiàn)象的知識、思想、心理、觀點和評價。并學(xué)會運用法律知識和法律規(guī)范分析問題、解決問題。了解馬克思主義法學(xué)的基本觀點，掌握我國憲法和有關(guān)法律的基本精神和內(nèi)容，增強法律意識，提高了法律素質(zhì)。并堅持做到遵紀(jì)守法，維護社會穩(wěn)定與和諧，正確理解和堅持實行依法治國方略，決心為建設(shè)社會主義法治國家奮斗。

刑法心得體會和感想篇二

刑法修正案（九）自2021年3月1日正式實施以來，在法律界、社會各界引起了廣泛關(guān)注。新修正案對于一些重要罪行增加了量刑，也對一些新的犯罪行為進行了規(guī)定，這些都表明了法律上對于治安和社會秩序的重視。然而，我認為，對于個人來說，刑法修正案最重要的也是最為深刻的意義，是它提出了“修心”概念。

第二段：解釋“修心”的意義

所謂“修心”，就是要求人在行為之前必須要有內(nèi)心的調(diào)整和改變。刑法修正案規(guī)定，對于某些罪行抵消部分罪行的余罪情節(jié)，需要犯罪人給予害人適當(dāng)?shù)馁r償，同時也必須要具備了“認知刑事責(zé)任”的心態(tài)。這意味著，犯罪人不能僅僅是賠錢，而是需要意識到自己的行為所造成的侵害和危害，并作出真正的悔改，重塑自己的思想和內(nèi)心。

第三段：探討“修心”概念的應(yīng)用

刑法修正案不僅在理論上提出了“修心”的概念，也在實踐中進行了具體的運用。一些新規(guī)定表明了“修心”的強制性質(zhì)，對于賠償能力不足的人，可以采取社會公益服務(wù)等形式來抵消刑事責(zé)任，這不僅涉及到罪犯的行為，更需要他們從內(nèi)心開始，認真思考和反思。

第四段：分析“修心”的重要性

“修心”的刑法規(guī)定，既要求罪犯要認真思考自己的行為所帶來的影響，也要求他們在賠償和刑事責(zé)任之間找到合適的平衡點。這對于人的內(nèi)心發(fā)展和道德習(xí)慣的養(yǎng)成都有極大的作用，可以讓人更加注重內(nèi)心情感的修補和消化。同時，對于侵害他人的錯誤行為，經(jīng)過認真反思和悔改，能讓人遠離犯罪，認真思考為社會做貢獻的方式和形式，增強社會責(zé)任感和良好行為習(xí)慣。

第五段：結(jié)論

刑法修正案（九）的實施，使“修心”成為了刑法領(lǐng)域的重要概念，并成為了對刑事罰法的重大補充。這一概念不僅僅是束縛罪犯行為的規(guī)則，也是一種人文關(guān)懷的表現(xiàn)。無論是對于罪犯本身，還是對于社會公眾，都有著重要的意義。所以，無論是對于刑事罰法的觀念轉(zhuǎn)變，還是嚴(yán)格執(zhí)行刑法的具體實踐，都需要懂得“修心”的義理和作用，以此來促進一種更加和諧公正的社會安定。

刑法心得體會和感想篇三

近期，關(guān)于刑法修訂案的話題引起了社會各界的廣泛關(guān)注，這些修訂案的具體內(nèi)容涉及到刑法的多個領(lǐng)域，如侵害人身自由罪的刑罰加重，涉及國家安全犯罪的刑事責(zé)任等。在深入研究刑法修訂案的過程中，我也不斷深化了自己對法律規(guī)范與道德規(guī)范的認知，并形成了自己的心得體會。

第一段：認真對比法律規(guī)范與道德規(guī)范

刑法修訂案引發(fā)的討論一方面關(guān)注的是法律規(guī)范的明確與完善，另一方面則關(guān)注的是道德規(guī)范與法律規(guī)范的關(guān)系。我認為，作為現(xiàn)代法律制度的基石，法律規(guī)范的主要作用在于明確規(guī)則、提高社會紀(jì)律性和社會管治水平，而道德規(guī)范則是一種內(nèi)在的道德信仰，應(yīng)該作為社會主義核心價值觀的體現(xiàn)和個人自覺行為的指導(dǎo)。在實際生活中，道德規(guī)范往往是對于法律規(guī)范的補充與保障，擁有超越法律規(guī)范的積極效應(yīng)。因此，我們需要認真對比法律規(guī)范與道德規(guī)范之間的關(guān)系，通過構(gòu)建相互補充、相互促進的規(guī)范體系來實現(xiàn)法治與德治的統(tǒng)一。

第二段：刑罰加重的必要性與規(guī)范性

刑法修訂案的一個亮點，是對侵害人身自由罪的刑罰進行加重，這一修訂在一定程度上顯現(xiàn)了犯罪行為的危害性以及對受害人權(quán)益的保護態(tài)度。我認為，隨著社會的發(fā)展和進步，刑罰加重的出現(xiàn)是十分必要的。然而，刑罰加重并不等于對犯罪過程的簡單定性，而新修訂案對于該罪名的刑罰加重，必須以嚴(yán)格的證據(jù)和程序為基礎(chǔ)，不能違反刑法規(guī)定或削弱犯罪人合法權(quán)益。因此，在推動刑罰加重的同時，我們需要在制定規(guī)定時更加嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)。

第三段：對國家安全犯罪的態(tài)度

關(guān)于涉及國家安全犯罪的刑事責(zé)任，修訂案雖能有效維護國家利益和公共安全，同樣也引發(fā)了一些爭議。對此我認為，基于一個法治社會的基本原則，維護國家的安全，保護公民的合法權(quán)益，都是最重要的任務(wù)之一。在這一點上，國家安全法的出臺和相關(guān)刑法修訂案的實施，是必然的政治和法律措施。同時，由于國家安全較為敏感，每個人在言論自由時應(yīng)該確保不會給國家安全帶來負面影響。

第四段：加強運用司法人員自律機制

深化刑法修訂的過程中，不僅需要加強立法機關(guān)的法律規(guī)范和道德規(guī)范的建設(shè)，也需要加強司法人員自律機制。這是因為，任何一項法律規(guī)范方案面臨的首要問題就在于人，也包括堅持刑法規(guī)范的紀(jì)律制度的執(zhí)行人員。同時，從司法角度考慮，在確保法律公正和司法廉潔方面，加強司法人員自律顯得尤為必要和重要。這樣，才能夠保證刑法及其修訂案的有效實施，也才能夠讓公民心存法律信仰。

第五段：維護民主的監(jiān)督機制

當(dāng)今的社會，特別是民主法治社會，需要各項法律法規(guī)的透明化和檢驗，而這種透明化和檢驗的必由之路就是民主監(jiān)督。在此次刑法修訂中，充分聽取不同社會各界人士的聲音，及時解答公眾的疑慮，這是提高人們對刑法修訂的信任、增強其依從性的關(guān)鍵。因此，我認為，民主監(jiān)督機制的發(fā)揮也是刑法之上的一種重要體現(xiàn)。

總之，一項刑法修訂案的成功，不僅僅在于閃亮的文字和嶄新的條文，也同樣需要相應(yīng)的制度與構(gòu)建。這一過程不僅需要依照科學(xué)的方式作出決策，還需要依照法治的態(tài)度以及敬畏人權(quán)的理念。這樣的一種合理的法治體系，才能夠更加有效地維護公民合法權(quán)利與國家利益共同的發(fā)展。

刑法心得體會和感想篇四

通過法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識來維護我們自己和他人的權(quán)利。

法學(xué)是一門科學(xué)學(xué)科，所謂科學(xué)是關(guān)于客觀世界的知識，這些知識是系統(tǒng)的知識，研究人類生活中的規(guī)律及現(xiàn)象的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)等。法律具有社會性、規(guī)范性、概念性、目的性、正義性、實用性：

法律首先是一種社會規(guī)則，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財產(chǎn)與人之間的關(guān)系。法學(xué)作為社會科學(xué)，具有社會性，它與自然科學(xué)是不同的，表現(xiàn)在：

1、不可計量、不可檢驗、不可實驗，而自然科學(xué)則是可以計量、可以檢驗、可以實驗的。雖然我們說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實踐不等于實驗，實踐是整個人類社會的實踐而不是做實驗，如馬寅初的新人口論，到現(xiàn)在我們才認識到新人口論是一種真理，又如單一公有制計劃經(jīng)濟，經(jīng)過一百多年時間最后證明了單一公有制經(jīng)濟行不通。

2、研究者與研究對象不可分，研究者的教育水平、生活背景等與研究對象密不可分。而自然科學(xué)，如化學(xué)、物理、生物等，其研究對象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結(jié)果則較多的受到研究者的主觀因素的影響。如許多的觀點，不同的學(xué)科認識都有道理，不同的學(xué)者對同一問題有不同的觀點。

我認為應(yīng)獨立思考，獨立判斷。即不受他人影響，要自己思考，自己作出自己的判斷。在講到獨立判斷時有一個很重要的一點，就是關(guān)于判斷標(biāo)準(zhǔn)。如公平、誠信等皆為生活經(jīng)驗，就是說當(dāng)法學(xué)上的不同意見都有道理時該怎么辦呢？除用基本原理外，更重要是要用社會生活經(jīng)驗作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以對于法律理論現(xiàn)象中的是與非、對與錯，可以用社會生活經(jīng)驗來作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有符合社會生活經(jīng)驗的理論才可能是正確的。

既然法律是社會生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問題。因為法律的規(guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對這個法律條文也就掌握了。

法學(xué)特別強調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢？還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢？江平教授說要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢？我認為一定要有邏輯性和規(guī)范性。

法學(xué)之概念性來源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個概念，欺詐行為又是一個新的概念；再如損害賠償，直接損害賠償，人身損害賠償為三個不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)則。

法學(xué)說開了就是一套概念體系。掌握了概念體系我們就可以建立起一套法律思維，就具備了法律人的資格。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。如欺詐行為，我們先要弄清什么叫欺詐，才能進一步理解欺詐行為。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個法律條文都是由語言文字組成的，所以要先把語言文字弄清楚了才能把握概念之含義。同時語言文字又有多義性和模糊性。如法律上所說“產(chǎn)品”與社會生活中所說“產(chǎn)品”就不一致。所以我們就不能僅*字面意思來理解，應(yīng)該有多種其他的理解方法。一個法條就可能有多種理解，因此法律人在現(xiàn)實生活中就大有用武之地。

法律是行為規(guī)則，是人制定的。在我國是由人民代表代表人民來制定各項法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學(xué)當(dāng)然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國的概念法學(xué)，它們過分注意概念問題，而忽略了目的性。直到德國著名學(xué)者耶林，他本是個概念法學(xué)派的學(xué)者，到中年時逐漸意識到概念法學(xué)派有僵化的缺點，于是寫了一本書。在這本書中，他指出每部法律都是有特定目的的，我們要了解、掌握、運用一門法律，必須先搞清楚它的目的性，我們學(xué)習(xí)任何一部法律，不能只是搞清它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律后果，還要思考這個法律制度、法律規(guī)則的目的，這樣才能真正掌握它，如果只講概念，就會成為“概念”法學(xué)。耶林說，光講“概念”的法學(xué)，會成為概念游戲，他說，法律的目的就好像天上的北極星一樣。而法律的目的正像天上的北極星一樣，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)、掌握、運用法律。對每一個法律制度、規(guī)則，我們都從目的入手，這就構(gòu)成了現(xiàn)在法學(xué)上的一種新的法學(xué)研究方法——目的解釋方法，即解釋、運用每一個制度、規(guī)則，一定要緊緊扣住立法目的，如果有兩種解釋，則只有緊扣立法目的的那個解釋才正確。

法學(xué)正義性源于法律正義性，法律規(guī)則因為有正義性才能區(qū)分于技術(shù)規(guī)則，同時法律也就有了良法、惡法之分。我們評價法律的好、壞、先進與落后就是依據(jù)法律的正義性。同時，現(xiàn)在還存在形式正義與實質(zhì)正義的問題?，F(xiàn)在很多人過分關(guān)注形式正義而忽略了實質(zhì)正義，但是形式正義只是獲取實質(zhì)正義的手段，只有在無法獲得實質(zhì)正義時退而求其次滿足于程序正義。實質(zhì)正義是目的，程序正義是手段。一旦我們將形式正義強調(diào)過分，我們就悖離了法律的正義性。

法官、律師這些法律人不同于社會上其他的人，他們是為了維護社會的正義之道，是社會正義的維護者。所以，不能把法律混淆于其他職業(yè)。我們不能用金錢來衡量它，因為我們選擇了法律，我們就選擇了正義！

我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會生活中的案件，討論實際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們在家的時候，可能會有左鄰右舍拿一些案件來請教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實用性，不斷鍛煉自己的實際能力，有人向我咨詢什么是投案自首？如何才能從輕處理？通過對刑法知識的學(xué)習(xí)我了解到：

根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。

自動投案，是指犯罪事實或者犯罪嫌疑人未被司法機關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強制措施時，主動、直接向公安機關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。

犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負責(zé)人員投案的；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機關(guān)盤問、教育后，主動交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動投案的；經(jīng)查實確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動投案。

并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的；公安機關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動投案。

犯罪嫌疑人自動投案后又逃跑的，不能認定為自首。

如實供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實交代自己的主要犯罪事實。

犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實供述所犯罪部分犯罪的，只對如實供述部分犯罪行為，認定為自首。

共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實，才能認定為自首。

犯罪嫌疑人自動投案并如實供述自己的罪行后又翻供的，不能認定為自首，但在一審判決前又能如實供述的，應(yīng)當(dāng)認定為自首。

根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。

被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實；提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實；阻止他人犯罪活動；協(xié)助司法機關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認定為有立功表現(xiàn)。

共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實的，可以酌情予以從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實；提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實，阻止他人重大犯罪活動；協(xié)助司法機關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會有其他重大貢獻等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認定為有重大立功表現(xiàn)。

通過對法律的認識和平時的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對人人都是平等的，無處不在，無時不有，我們每個人都要知法、懂法、用法。

刑法心得體會和感想篇五

刑法是維護社會安定與公正的重要法律體系，在每個人的生活中都扮演著重要的角色。作為普通公民，對于刑法的了解和理解，是維護自己權(quán)益和追求社會公正的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)刑法，我深深地體會到刑法的重要性和靈活性，同時也意識到在實際操作上需要更多的完善和創(chuàng)新。下面將從刑法的基本原則、審判程序、罪與罰、刑與教育以及未來發(fā)展五個方面，談?wù)勎覍π谭ǖ男牡皿w會。

首先，刑法的基本原則是法治的核心和靈魂。刑法的基本原則包括罪刑相適應(yīng)、疑罪從無、法無禁止即可為之、法無授權(quán)即可為之以及法無禁止即為許可等。這些原則在刑法運作中起到了至關(guān)重要的作用，保證了刑法的權(quán)威性和公正性。作為一個普通公民，我深深地意識到刑法的基本原則對于維護社會正義和保障個人權(quán)益的重要性。在實際操作中，我們應(yīng)當(dāng)加強對基本原則的學(xué)習(xí)和理解，確保自己的權(quán)益不受侵犯。

其次，審判程序是刑法實施的重要環(huán)節(jié)。在司法審判過程中，應(yīng)當(dāng)充分保障被告人的權(quán)利和合法利益。審判程序中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)包括案件立案、取證、庭審、判決等。通過參與刑法課程的學(xué)習(xí)，我深深體會到審判程序的復(fù)雜性和靈活性。在實際操作中，我們應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)以法律為準(zhǔn)繩，確保審判的公正性和權(quán)威性。同時，刑法體系應(yīng)當(dāng)不斷完善和創(chuàng)新，以適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。

第三，罪與罰是刑法體系的核心。刑法對于不同的犯罪行為，設(shè)定了相應(yīng)的罪行與刑罰，以保障社會安全和公共利益。在刑法的學(xué)習(xí)中，我深刻體會到罪與罰的嚴(yán)重性和需要權(quán)威性。刑法要求對犯罪行為嚴(yán)加懲治，恢復(fù)社會秩序和公正。然而，在實際操作中，我們也應(yīng)當(dāng)同樣重視刑罰后的教育和幫助，以期犯罪分子能夠改過自新，并為社會做出貢獻。刑法的核心在于懲罰與教育相結(jié)合，以實現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。

第四，刑法與教育的關(guān)系密切。刑法除了懲罰犯罪行為，還具有警示和教育的功效。刑法通過對案例的解析和講解，對社會大眾起到了警示作用。在刑法的學(xué)習(xí)中，我認識到合理利用刑法對所有人進行教育，可以使人們樹立正確的道德觀念和法律意識，從而實現(xiàn)社會和個人的進步。教育的力量是無窮的，刑法應(yīng)當(dāng)不僅局限于懲罰犯罪，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注對于廣大公民的教育和熏陶。

最后，我們也需要關(guān)注刑法未來的發(fā)展。社會在不斷發(fā)展變化，犯罪行為也在變得更加復(fù)雜多樣化。因此，刑法體系需要根據(jù)社會的變化不斷完善和發(fā)展。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)當(dāng)更加注重對于刑法的研究和創(chuàng)新，以應(yīng)對犯罪行為的新變化和新挑戰(zhàn)。刑法體系的完善和發(fā)展，需要社會各界的共同努力和支持。

總之，通過學(xué)習(xí)刑法，我深刻體會到刑法的重要性和靈活性。刑法的基本原則、審判程序、罪與罰、刑與教育以及未來發(fā)展等方面，都是刑法體系的重要組成部分。在實際操作中，我們應(yīng)當(dāng)不斷強化對刑法的理解和學(xué)習(xí)，以維護自己的權(quán)益和追求社會的公正。同時，刑法體系也需要不斷完善和創(chuàng)新，以適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。只有通過共同努力和支持，我們才能建立起一個公正、平等、法治的社會。

刑法心得體會和感想篇六

本文目錄

刑法心得體會

學(xué)習(xí)刑法的心得體會

通過法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識來維護我們自己和他人的權(quán)利。

法學(xué)是一門科學(xué)學(xué)科，所謂科學(xué)是關(guān)于客觀世界的知識，這些知識是系統(tǒng)的知識，研究人類生活中的規(guī)律及現(xiàn)象的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)等。法律具有社會性、規(guī)范性、概念性、目的性、正義性、實用性：

一、社會性

法律首先是一種社會規(guī)則，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財產(chǎn)與人之間的關(guān)系。法學(xué)作為社會科學(xué)，具有社會性，它與自然科學(xué)是不同的，表現(xiàn)在：1、不可計量、不可檢驗、不可實驗，而自然科學(xué)則是可以計量、可以檢驗、可以實驗的。雖然我們說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實踐不等于實驗，實踐是整個人類社會的實踐而不是做實驗，如馬寅初的新人口論，到現(xiàn)在我們才認識到新人口論是一種真理，又如單一公有制計劃經(jīng)濟，經(jīng)過一百多年時間最后證明了單一公有制經(jīng)濟行不通。2、研究者與研究對象不可分，研究者的教育水平、生活背景等與研究對象密不可分。而自然科學(xué)，如化學(xué)、物理、生物等，其研究對象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結(jié)果則較多的受到研究者的主觀因素的影響。如許多的觀點，不同的學(xué)科認識都有道理，不同的學(xué)者對同一問題有不同的觀點。

我認為應(yīng)獨立思考，獨立判斷。即不受他人影響，要自己思考，自己作出自己的判斷。在講到獨立判斷時有一個很重要的一點，就是關(guān)于判斷標(biāo)準(zhǔn)。如公平、誠信等皆為生活經(jīng)驗，就是說當(dāng)法學(xué)上的不同意見都有道理時該怎么辦呢？除用基本原理外，更重要是要用社會生活經(jīng)驗作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以對于法律理論現(xiàn)象中的是與非、對與錯，可以用社會生活經(jīng)驗來作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有符合社會生活經(jīng)驗的理論才可能是正確的。

二、規(guī)范性

既然法律是社會生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問題。因為法律的規(guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對這個法律條文也就掌握了。

法學(xué)特別強調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢？還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢？江平教授說要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢？我認為一定要有邏輯性和規(guī)范性。

三、概念性

法學(xué)之概念性來源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個概念，欺詐行為又是一個新的概念；再如損害賠償，直接損害賠償，人身損害賠償為三個不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)則。

法學(xué)說開了就是一套概念體系。掌握了概念體系我們就可以建立起一套法律思維，就具備了法律人的資格。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。如欺詐行為，我們先要弄清什么叫欺詐，才能進一步理解欺詐行為。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個法律條文都是由語言文組成的，所以要先把語言文弄清楚了才能把握概念之含義。同時語言文又有多義性和模糊性。如法律上所說“產(chǎn)品”與社會生活中所說“產(chǎn)品”就不一致。所以我們就不能僅*面意思來理解，應(yīng)該有多種其他的理解方法。一個法條就可能有多種理解，因此法律人在現(xiàn)實生活中就大有用武之地。

四、目的性

法律是行為規(guī)則，是人制定的。在我國是由人民代表代表人民來制定各項法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學(xué)當(dāng)然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國的概念法學(xué)，它們過分注意概念問題，而忽略了目的性。直到德國著名學(xué)者耶林，他本是個概念法學(xué)派的學(xué)者，到中年時逐漸意識到概念法學(xué)派有僵化的缺點，于是寫了一本書。在這本書中，他指出每部法律都是有特定目的的，我們要了解、掌握、運用一門法律，必須先搞清楚它的目的性，我們學(xué)習(xí)任何一部法律，不能只是搞清它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律后果，還要思考這個法律制度、法律規(guī)則的目的，這樣才能真正掌握它，如果只講概念，就會成為“概念”法學(xué)。耶林說，光講“概念”的法學(xué)，會成為概念游戲，他說，法律的目的就好像天上的北極星一樣。而法律的目的正像天上的北極星一樣，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)、掌握、運用法律。對每一個法律制度、規(guī)則，我們都從目的入手，這就構(gòu)成了現(xiàn)在法學(xué)上的一種新的法學(xué)研究方法——目的解釋方法，即解釋、運用每一個制度、規(guī)則，一定要緊緊扣住立法目的，如果有兩種解釋，則只有緊扣立法目的的那個解釋才正確。

五、正義性

時，現(xiàn)在還存在形式正義與實質(zhì)正義的問題?，F(xiàn)在很多人過分關(guān)注形式正義而忽略了實質(zhì)正義，但是形式正義只是獲取實質(zhì)正義的手段，只有在無法獲得實質(zhì)正義時退而求其次滿足于程序正義。實質(zhì)正義是目的，程序正義是手段。一旦我們將形式正義強調(diào)過分，我們就悖離了法律的正義性。

法官、律師這些法律人不同于社會上其他的人，他們是為了維護社會的正義之道，是社會正義的維護者。所以，不能把法律混淆于其他職業(yè)。我們不能用金錢來衡量它，因為我們選擇了法律，我們就選擇了正義！

六、實用性

我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會生活中的案件，討論實際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們在家的時候，可能會有左鄰右舍拿一些案件來請教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實用性，不斷鍛煉自己的實際能力，有人向我咨詢什么是投案自首？如何才能從輕處理？通過對刑法知識的學(xué)習(xí)我了解到：

根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。

自動投案，是指犯罪事實或者犯罪嫌疑人未被司法機關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強制措施時，主動、直接向公安機關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。

犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負責(zé)人員投案的；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機關(guān)盤問、教育后，主動交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動投案的；經(jīng)查實確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動投案。

并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的；公安機關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動投案。

犯罪嫌疑人自動投案后又逃跑的，不能認定為自首。

如實供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實交代自己的主要犯罪事實。

犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實供述所犯罪部分犯罪的，只對如實供述部分犯罪行為，認定為自首。

共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實，才能認定為自首。

犯罪嫌疑人自動投案并如實供述自己的罪行后又翻供的，不能認定為自首，但在一審判決前又能如實供述的，應(yīng)當(dāng)認定為自首。

根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。

被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實；提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實；阻止他人犯罪活動；協(xié)助司法機關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認定為有立功表現(xiàn)。

共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實的，可以酌情予以從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實；提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實，阻止他人重大犯罪活動；協(xié)助司法機關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會有其他重大貢獻等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認定為有重大立功表現(xiàn)。

通過對法律的認識和平時的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對人人都是平等的，無處不在，無時不有，我們每個人都要知法、懂法、用法。

刑法心得體會2篇 |

返回目錄

經(jīng)過對刑法分則近兩個月的學(xué)習(xí)，我了解到、體會到更多刑法的樂趣，揣摩到更多屬于刑法的真諦。上學(xué)期通過學(xué)習(xí)刑法總則，開始接觸到什么是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，知道那是統(tǒng)治階級為了維護自身利益而設(shè)置的對抗犯罪分子的法律，分清了違法與犯罪的根本性區(qū)別等。犯罪是指違反刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。對犯罪的定義體現(xiàn)了罪刑法定的思想，犯什么法、量什么刑，都要依據(jù)法律——刑法的規(guī)定。刑事責(zé)任，基于我的簡單理解就是犯罪人應(yīng)負擔(dān)的法律責(zé)任，負責(zé)任就有承擔(dān)懲罰的義務(wù)。刑罰是刑法規(guī)定的由國家審判機關(guān)依法對犯罪人適用的限制或剝奪其某種利益的強制性制裁方法。我是這樣理解的：犯罪是特定的行為——是對社會的一種嚴(yán)重的侵害；刑罰是制裁的方法——是國家對犯罪分子的嚴(yán)厲懲罰。刑罰也是惡，直觀的看是“以惡制惡”。所以“制惡”是不得已的，是為了國家、社會的安定，是為了保護大眾的平等的權(quán)益不受侵害，所以我們強調(diào)刑法面前人人平等。因為刑罰是“以惡制惡”，于是我們又強調(diào)刑罰人道主義，刑罰個別化等等。

讀著這一步步從中間向四面八方延伸的法言法語，當(dāng)時即對刑法產(chǎn)生了濃厚的興趣，而這學(xué)期的刑法分則學(xué)習(xí)，讓我更清楚的意識到，刑法真正的魅力所在并非那些真實的卻曲折離奇的案件，也不是電視劇上那虛構(gòu)的狗血劇情，而在于刑法在各大部門法之中，唯一一個與犯罪有關(guān)，且關(guān)系無比密切的法律。同時，犯罪，作為一個與暴露人性丑惡有關(guān)的行為動詞，集心理、倫理、醫(yī)學(xué)以及科技等于一身。更準(zhǔn)確的界定如下，我國刑法第13條規(guī)定：“一切危害國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，分裂國家、顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會主義制度，破壞社會秩序和經(jīng)濟秩序，侵犯國有財產(chǎn)或者勞動群眾集體所有的財產(chǎn)，侵犯公民私人所有的財產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認為是犯罪?！?這一犯罪概念是對各種犯罪現(xiàn)象的理論概括，它不僅揭示了犯罪的法律特征，而且闡明了犯罪的社會政治內(nèi)容，從而為區(qū)分罪與非罪的界限提供了原則標(biāo)準(zhǔn)。

刑法學(xué)總論是對犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理，原則較為抽象的概括，研究刑法的一般性、共性問題，而刑法各論是在總論的指導(dǎo)下，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，對所規(guī)定的各類犯罪及其所包含的各種具體犯罪，按照一定次序排列而成的體系，即先分類后分種，使其脈絡(luò)清晰。通過學(xué)習(xí)，我了解到，目前我國刑法分則對各種犯罪采用的是簡明的分類方法，將犯罪共分為10大類，依次是（因為同類客體的重要性程度的不同，從重到輕排列的有次序關(guān)系的，而不是分別是的平等關(guān)系）：危害國家安全罪；危害公共安全罪；破壞社會主義市場經(jīng)濟秩序罪；侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪；侵犯財產(chǎn)罪；妨害社會管理秩序罪；危害國防利益罪；貪污賄賂罪；瀆職罪；軍人違反職責(zé)罪。采用這樣的分類方法是從犯罪的同類客體出發(fā)。而對各類犯罪以及各種具體犯罪的排列標(biāo)準(zhǔn)主要是以各類各種犯罪的社會危害程度規(guī)定的，但存在相對性，有時還得做具體分析。

刑法分則具體條文一般由罪狀和法定刑兩部分組成，由于罪狀與罪名密切相關(guān)，因此對罪狀，罪名及法定刑的研究，是刑法各論的重要內(nèi)容。而對刑法具體條文的學(xué)習(xí)理解自認為不是一件簡單的事，更不是一朝一夕就能學(xué)到家的，例如刑法第20條第3款規(guī)定，對正在行兇、殺人、搶劫、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不負刑事責(zé)任。其中的“行兇”的概念是比較模糊的，其含義十分寬泛而難以確定。一般而言，打架斗毆是行兇，傷害他人是行兇，殺人行為也是行兇；赤手空拳毆打他人是行兇，使用器械、槍支傷害他人也是行兇。在這種情況下就有必要對“行兇”的概念進行分析，闡明其真實的含義。理解法律條文的規(guī)定，行兇是和殺人、搶劫、綁架等嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪并列規(guī)定的，因此，它們之間應(yīng)當(dāng)具有性質(zhì)和程度的考量。而殺人、搶劫、綁架等犯罪行為是可能導(dǎo)致被害人重傷、死亡的。所以，只有犯罪人實施的行為可能造成防衛(wèi)人重傷、死亡的時候，才可以認定為“行兇”；而打一巴掌、煽一耳光等輕微的暴力行為則應(yīng)當(dāng)被排除在“行兇”的范疇之外。

因此，刑法分則是關(guān)于具體犯罪和具體法定刑的規(guī)范體系，這些規(guī)范明確了對各類、各種具體犯罪定罪量刑的標(biāo)準(zhǔn)。刑法總則是關(guān)于犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理原則的規(guī)范體系，這些規(guī)范是認定犯罪，規(guī)定刑事責(zé)任和適用刑罰所必須遵守的共同規(guī)則?？倓t指導(dǎo)分則，分則是總則所確定的原理原則的具體體現(xiàn)，二者相輔相成。只有把總則和分則緊密地結(jié)合起來才能正確地認定犯罪，確定刑事責(zé)任和適用刑罰。簡而言之，總則給予分則精神上的指導(dǎo)，分則在定罪量刑的時候遇到困難時則回歸總則的原則性規(guī)定上進行自由心證。

在上學(xué)期學(xué)習(xí)刑法總論時，曾老師講授了很多刑法基本概念、基本原則以及各方面理論上的指導(dǎo)，為分則學(xué)習(xí)作出一個先行的鋪墊。然而到了這學(xué)期上陳老師的課，我方才發(fā)現(xiàn)，自己總則上的內(nèi)容把握得不夠準(zhǔn)確，知識缺陷很大，此罪與彼罪的界限、犯罪形態(tài)、罪刑法定等往往陷入一個混亂的怪圈。例如故意殺人罪，這是我首次有勇氣上臺“講課”的一個罪名內(nèi)容，當(dāng)我自以為預(yù)習(xí)分析得很透徹的時候，最終的案例分析時，我還是卡在一個犯罪形態(tài)上，究竟是犯罪預(yù)備、犯罪中止、犯罪未遂還是犯罪既遂。這暴露的是學(xué)習(xí)總論時缺乏對具體問題具體分析，以及司法實踐當(dāng)中具體個案的判決分析，更重要的是，刑法總論知識體系的極度不完善，需要在學(xué)習(xí)刑法分則的過程中加以彌補?，F(xiàn)在時過半學(xué)期，我自認為比較理解何以判斷犯罪形態(tài)：犯罪預(yù)備，是指做實施犯罪前的準(zhǔn)備工作。如預(yù)備犯罪工具、創(chuàng)造犯罪條件等。犯罪預(yù)備相對于其他犯罪形態(tài)較容易判斷，問題不大。犯罪中止是指犯罪分子在實施犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生的行為。犯罪未遂，已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行為。犯罪既遂，是指行為人所實施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。犯罪未遂與犯罪既遂的實質(zhì)區(qū)別：犯罪有沒有得逞犯罪未遂與犯罪中止的實質(zhì)區(qū)別：犯罪未得逞是不是由于犯罪分子意志以外的原因，如果是以外的原因就是未遂,是自動放棄的話就是中止。后三者比較容易混淆，鑒于各種犯罪行為的行為方式各異，當(dāng)司法實踐出現(xiàn)一些特殊情況是，犯罪形態(tài)的不同對罪刑法定起到一個關(guān)鍵性的作用。

刑法分則主要規(guī)定具體罪名與罪狀，數(shù)目繁多，在如何把握刑法分則的問題上，我認為應(yīng)該從理解以及掌握各個罪名的主要內(nèi)容和行為方式上出發(fā)學(xué)習(xí)。刑法分則的主要內(nèi)容是通過具體條文來確立各種犯罪行為，條文的內(nèi)容包括罪狀和法定刑。通過罪狀設(shè)計來描述犯罪行為，確定打擊犯罪的范圍，是各國刑法的通行作法。罪狀的內(nèi)容主要是對社會現(xiàn)實中具備一定的社會危害性需要由刑罰方法來處置的事實加以記述，這是罪刑法定，在認識論上是定性認識。法定的罪刑設(shè)計要落實到具體的案件中，需要司法定量，具備可操作性。從立法和司法兩個方面來考慮，滿足可操作性的最佳狀態(tài)是：立法對每一個問題的規(guī)定不僅有定性因素，更為關(guān)鍵的是有定量因素。只有在定量的意義上才可以說能夠?qū)⒖刹僮餍月鋵崳瑑H僅停留在定性階段而不考慮定量因素，不符合“實事求是”和“具體問題具體分析”，在面對具體個案，處理具體案件時，對刑法的適用解釋只能是具體的，根本原因是案件之間的情況是千差萬別的，正如我們高考英語

作文

至于刑法上所說的行為方式，我們在學(xué)習(xí)的時候經(jīng)常會進入這樣的一個思維誤區(qū)，法條說什么即是什么，摳眼，只在于面上的分析以及在語句上的剖析，而忽視了其中的內(nèi)涵以及各個不同的行為方式所導(dǎo)致的不同的行為結(jié)果以及判決結(jié)果。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)刑法總論和分則是密不可分的，沒有總論的指導(dǎo)，單看分則，確實難以作出正確的判決，由此可知，無論是總論還是分則，在學(xué)習(xí)的時候必須融會貫通，不可厚此薄彼，構(gòu)建自身完整的刑法知識體系，對分析案件時很有幫助。那么，我們應(yīng)該如何更好地把握刑法法條上所提到的各個行為方式呢？當(dāng)然，語義理解是最基礎(chǔ)的一方面，另一方面，還要考慮到法條上沒有明確寫上、規(guī)定上的其他行為，那些特殊的行為方式該如何定性的問題。法條不可能涵蓋所有有可能的犯罪行為方式，人的創(chuàng)造力是無限大的，可是路走偏了，就成了人的犯罪手段及方式是無限多的。因此，當(dāng)出現(xiàn)于某些特殊的行為方式時，一是可以依照法條總的規(guī)定進行定罪量刑，而不必關(guān)注與其他具體行為方式的關(guān)系；二是可以依照刑法總論上一些基本的、原則上的規(guī)定，再結(jié)合相類似的具體罪名，由法官進行自由心證。

刑法在理論和實踐方面也存在著比較大的差距。正如廣州許霆的惡意提款案件，從無期徒刑改判為五年的有期徒刑，然而同一性質(zhì)同一行為方式的“云南許霆”則從無期徒刑改判為八年的有期徒刑，且是借鑒廣州許霆案的先例進行上訴?！霸颇显S霆”表示：“xx年7月的時候，我有一次減刑機會，要減兩年零六個月。結(jié)果報上去，法院說我不認罪，這個減刑就沒有批。”直到廣州許霆案引起了一系列漣漪，方才讓這個“云南許霆”有了提前步出監(jiān)獄的機會。為什么不同的法院檢察院的判決會有不同的結(jié)果，為什么法律規(guī)定的上訴在實際操作中那么難實施，甚至對于寫了很多遍的申訴材料上交到法院，依然是無人問津，這是司法實踐的失誤還是司法機關(guān)辦事效率的低下，不得而知。我記得當(dāng)初本科專業(yè)選了法學(xué)的時候，不少人告誡過我，從法學(xué)院畢業(yè)出來以后，會發(fā)現(xiàn)大學(xué)四年所學(xué)到的跟職業(yè)會大相庭徑，無論你是作為律師還是檢察官。其實個人認為，不是學(xué)的東西大相庭徑，而是作為一個人心中那份正義以及法律理想已經(jīng)在社會的大染缸之中被染得失去了本來的顏色，看不清其本來的面目，因此才會造成大相庭徑的局面。司法實踐當(dāng)中，理論上的東西相信是相差無幾的，由于法院、檢察院以及辯護人的不同而容易造成判決結(jié)果出現(xiàn)差異，這也是刑事立法的一個不足之處，也是刑事司法的一個缺陷所在。

通過這學(xué)期學(xué)習(xí)刑法分則，我深深體會到，要學(xué)好刑法這一門課不是一件簡單的事，這需要理論聯(lián)系實際，過于理想化的思維會導(dǎo)致刑法的學(xué)習(xí)道路出現(xiàn)偏差，批判性的思維反倒會讓自身更好地認清事實，看清法律不只是維護人的權(quán)利，而且牽涉到的還有很多很多或正或邪的方方面面。刑法學(xué)是一門理論性、實踐性都很強的法律學(xué)科，且與其他部門法比起來，刑法是“第二道防線”，沒有刑法做后盾、做保證，其他部門法往往難以得到貫徹實施。因此我們不是為了學(xué)習(xí)刑法而學(xué)習(xí)刑法，而是為了把法律知識融會貫通，將學(xué)到的知識更好地應(yīng)用到實踐中去，解決實踐中具體的問題而學(xué)習(xí)刑法。在學(xué)習(xí)刑法的過程中，不能閉門讀書，忽視聯(lián)系實際，那是高中時候明確高考高分為目標(biāo)的學(xué)習(xí)方法，我們應(yīng)當(dāng)把理論學(xué)習(xí)跟我國的司法實踐，特別是刑事審判實踐結(jié)合起來。作為法律專業(yè)的學(xué)生，還要了解、關(guān)注司法實踐中出現(xiàn)的新問題，帶著新問題去學(xué)習(xí)刑法理論，同時也要關(guān)注犯罪學(xué)、心理學(xué)、刑事訴訟法學(xué)等方面的相關(guān)學(xué)科。這樣不但為學(xué)習(xí)刑法提供了動力，而且也能使所學(xué)的刑法學(xué)知識得以檢驗、充實和提高，并能提高分析問題和認識問題的能力。

刑法心得體會和感想篇七

第一段：引入刑法課的重要性和難度（200字）

在大學(xué)法學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)中，刑法課是一個重要的必修課程。刑法作為法律體系中的一部分，主要規(guī)范和約束著我國社會的罪刑關(guān)系。因此，刑法課的學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)法學(xué)專業(yè)學(xué)生的法治意識和法律素養(yǎng)具有重要的意義。然而，刑法課的內(nèi)容繁雜且抽象，充滿了各種典型案例和理論概念，使得它在學(xué)生中具有較高的難度。

第二段：刑法課的內(nèi)容體系和思維方式（200字）

刑法課的內(nèi)容主要包括犯罪構(gòu)成要件、刑罰的種類與量刑、刑事責(zé)任等方面。而對于法學(xué)專業(yè)學(xué)生來說，刑法課是一門既重視理論思維又強調(diào)實際運用的學(xué)科。在學(xué)習(xí)刑法課的過程中，我們需要將抽象的理論概念與具體的犯罪行為相結(jié)合，通過分析和辨別案例，形成判斷和評價的能力。

第三段：刑法課的學(xué)習(xí)方法和技巧（300字）

在學(xué)習(xí)刑法課時，我們可以采取一些科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法和技巧。首先，我們應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，掌握刑法的基本定義和分類，理解相關(guān)法規(guī)的解釋和司法解釋的具體應(yīng)用。其次，我們可以通過研讀經(jīng)典刑法案例，了解案件的經(jīng)過和法律依據(jù)，鍛煉分析問題和解決問題的能力。此外，我們還可以參加學(xué)科競賽和模擬法庭等活動，提升實踐操作能力和論證能力。

第四段：刑法課的影響和啟示（200字）

刑法課的學(xué)習(xí)不僅幫助我們了解和掌握法律知識，還能夠培養(yǎng)我們的法律意識和法治思維。通過學(xué)習(xí)刑法課，我們能夠深入了解罪犯的心理和行為動機，從而更好地防范和打擊犯罪行為。同時，刑法課還能夠引發(fā)我們對于法律正義和公平性的思考，增強我們的社會責(zé)任感和法律意識。

第五段：對于未來的展望和發(fā)展（300字）

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展和社會的不斷進步，刑法領(lǐng)域也在不斷發(fā)展和完善。作為法學(xué)專業(yè)學(xué)生，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我們需要不斷積累和更新刑法知識，不斷提升自己的法學(xué)素養(yǎng)和實際操作能力。同時，我們還應(yīng)該關(guān)注與刑法領(lǐng)域相關(guān)的社會問題和熱點事件，積極參與社會公益活動，為建設(shè)和諧法治社會貢獻自己的力量。

總結(jié)：通過刑法課的學(xué)習(xí)，我們能夠逐漸掌握和了解刑法的基本內(nèi)容和犯罪行為的特征。刑法課不僅能夠提高我們的法治意識和法律素養(yǎng)，還能夠鍛煉我們的思維方式和解決問題的能力。因此，我們應(yīng)該積極投身于刑法課的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的刑法水平，為我國的法治進程做出自己的貢獻。

刑法心得體會和感想篇八

刑法學(xué)是法學(xué)的一個分支學(xué)科，屬于部門法學(xué)。刑法學(xué)以刑法為研究對象，是研究犯罪和刑罰及其罪刑關(guān)系的科學(xué)。

刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長的歷史發(fā)展過程中，隨著人類對犯罪和刑罰的認識不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國古代刑律十分發(fā)達，當(dāng)時律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國春秋時期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認為，1764年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞論犯罪和刑罰一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實證學(xué)派(包括刑事人類學(xué)派和刑事社會學(xué)派)，創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。

刑法學(xué)分為以下類型:(1)規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國的現(xiàn)行刑法為研究對象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評注而形成的刑法規(guī)范知識體系。

(2)理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對蘊含在法條背后對法條起支撐作用的法理加以闡述而形成的刑法知識體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。

(3)比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識體系。(4)國際刑法學(xué)，是指對國際刑事法律規(guī)范(包括刑事實體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進行研究而形成的刑法知識體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識。

刑法體系:

刑法學(xué)分為刑法總論和刑法分則。

其中，總論部分主要有刑法的基本原則，刑法的效力范圍，犯罪的概念和構(gòu)成，犯罪客體，犯罪客觀方面，犯罪主體，犯罪主觀方面，正當(dāng)行為，故意犯罪的停止形態(tài)，共同犯罪，罪數(shù)形態(tài)，刑事責(zé)任，刑罰概說，刑罰的體系和種類，刑罰裁量，刑罰裁量制度，刑罰執(zhí)行制度，刑罰的消滅。

分則部分包括概述，危害國家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會主義市場經(jīng)濟秩序罪，侵犯公民人身權(quán)利民主權(quán)利罪，侵犯財產(chǎn)罪，妨害社會管理秩序罪，危害國防利益罪，貪污賄賂罪，瀆職罪，軍人違反職責(zé)罪。

刑法的設(shè)立目的:

這一直也是讓民眾所不解的事，大部分人恐怕都是認為刑法不過是統(tǒng)治階級利用國家機器統(tǒng)治民眾的工具而已，如果沒有刑法恐怕我們的生活也不是會亂成一團(甚至對于法律都是這么認為，僅僅是統(tǒng)治階級的工具而已)，但是刑法并不是可有可無、僅僅是統(tǒng)治工具而已。同態(tài)復(fù)仇是最原始的“刑罰”方式，“以眼還眼，以牙還牙”不僅是古代巴比倫人處理糾紛的方法，同樣適用于全世界任何一個民族和文明。但是同態(tài)復(fù)仇有個最大的缺點，就是冤冤相報。如果按照同態(tài)復(fù)仇的方式，恐怕人類一直會處在不停的戰(zhàn)爭和糾紛之中。而刑法的出現(xiàn)就是為了結(jié)束同態(tài)復(fù)仇的無止境的狀況。同態(tài)復(fù)仇也是一種司法，但是毫無疑問他的結(jié)果是更加嚴(yán)重的沖突。而刑法則是轉(zhuǎn)向恢復(fù)性司法，也就是恢復(fù)到傷害造成之前的狀況。如果不能恢復(fù)，則用另外的方式來補償，如經(jīng)濟補償?shù)?。這就是刑法最大的意義。如果還有人說刑法是統(tǒng)治階級的“走狗”或者之類的話，那么確實應(yīng)該讓他來嘗試一下同態(tài)復(fù)仇是什么感覺。

刑法的地位:

刑法與其他部門法的地位應(yīng)該不同，他涉及到其他部門法中最嚴(yán)重的情況，又脫離于其他部門法。我自己將法律分為三等，一等為最基礎(chǔ)最初級，三等為最高級。一等法律即為憲法，憲法規(guī)定國家生活中最基本的問題，調(diào)整最基本的社會關(guān)系，也可以說是調(diào)整所有社會關(guān)系的基礎(chǔ)，但是由于本身憲法過于模糊，并且一般不適用于案件，而適用的時候也大抵不是用憲法的形式，所以雖然他是“不可違背”之法，但應(yīng)該是放在第一等的。二等法律是各類部門法(地方法規(guī)等不在探討范圍內(nèi))，不包括刑法。部門法是調(diào)整各類不同社會生活中的社會關(guān)系的法律。其中有相通之處，也有獨立之處，他們是國家生活中和日常生活中最常用的也是支持法律生活的法律，所以是二等之法律。三等法律就是刑法了，之所以將刑法放在三等，并不是它比其他法律更加的完善或是意義更大，而是因為他所規(guī)定的不僅僅是傳統(tǒng)意義的“刑法”的范圍，而且包括其他部門法中最嚴(yán)重的方面。而刑法在制定和應(yīng)用的時候應(yīng)該注意其與其他部門法的相適之處。而這些觀中國之刑法，恐怕還是不完善的。

刑法的歷史:

刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長的歷史發(fā)展過程中，隨著人類對犯罪和刑罰的認識不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國古代刑律十分發(fā)達，當(dāng)時律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國春秋時期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認為，[font]1764[/font]年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞論犯罪和刑罰一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實證學(xué)派(包括刑事人類學(xué)派和刑事社會學(xué)派)，創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。刑法學(xué)分為以下類型:規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國的現(xiàn)行刑法為研究對象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評注而形成的刑法規(guī)范知識體系。理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對蘊含在法條背后對法條起支撐作用的法理加以闡述而刑成的刑法知識體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識體系。國際刑法學(xué)，是指對國際刑事法律規(guī)范(包括刑事實體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進行研究而刑成的刑法知識體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識。

心得體會:

通過法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識來維護我們自己和他人的權(quán)利。

我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會生活中的案件，討論實際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們在家的時候，可能會有左鄰右舍拿一些案件來請教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實用性，不斷鍛煉自己的實際能力，有人向我咨詢什么是投案自首?如何才能從輕處理?通過對刑法知識的學(xué)習(xí)我了解到:

根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。

自動投案，是指犯罪事實或者犯罪嫌疑人未被司法機關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強制措施時，主動、直接向公安機關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。

犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負責(zé)人員投案的;犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的;罪行尚未被司法機關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機關(guān)盤問、教育后，主動交代自己罪行的;犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動投案的;經(jīng)查實確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動投案。

并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的;公安機關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動投案。

犯罪嫌疑人自動投案后又逃跑的，不能認定為自首。

如實供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實交代自己的主要犯罪事實。

犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實供述所犯罪部分犯罪的，只對如實供述部分犯罪行為，認定為自首。

共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實，才能認定為自首。

犯罪嫌疑人自動投案并如實供述自己的罪行后又翻供的，不能認定為自首，但在一審判決前又能如實供述的，應(yīng)當(dāng)認定為自首。

根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰;對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。

被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰;如實供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實;提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實;阻止他人犯罪活動;協(xié)助司法機關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認定為有立功表現(xiàn)。

共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實的，可以酌情予以從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實;提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實，阻止他人重大犯罪活動;協(xié)助司法機關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會有其他重大貢獻等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認定為有重大立功表現(xiàn)。

通過對法律的認識和平時的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對人人都是平等的，無處不在，無時不有，我們每個人都要知法、懂法、用法。

刑法心得體會和感想篇九

首段：引言（100字左右）

國刑法是維護社會秩序、保護人民權(quán)益的重要法律體系，其對于社會發(fā)展具有重要意義。通過對國刑法的學(xué)習(xí)和實踐，我進一步認識到了其作為法治的重要基石的作用，也深深體會到了我作為一個公民應(yīng)該遵守和尊重法律的重要性。

二段：刑罰的正當(dāng)性與限制（300字左右）

國刑法關(guān)注的核心問題是如何平衡對犯罪分子的懲罰和保護他們的基本權(quán)益。通過學(xué)習(xí)國刑法，我了解到刑罰的實施應(yīng)當(dāng)具有正當(dāng)性，不得濫用權(quán)力或違反人權(quán)。同時，刑法也對刑罰的種類和輕重有所規(guī)定，要求刑罰必須與犯罪的嚴(yán)重程度相適應(yīng)。這使我明白了，在刑罰實施過程中，應(yīng)該尊重犯罪分子的人權(quán)，同時堅持法治原則，確保刑罰的公正合法性。

三段：公共安全與犯罪預(yù)防（300字左右）

國刑法的一個重要目標(biāo)是維護公共安全，通過對各種行為的規(guī)定和打擊，預(yù)防和懲治犯罪活動。國刑法明確定義了各類犯罪行為，并規(guī)定了相應(yīng)的刑罰。通過學(xué)習(xí)國刑法，我意識到預(yù)防犯罪的重要性。只有通過加大對犯罪分子的懲罰和對犯罪現(xiàn)象的打擊，才能維護社會的穩(wěn)定和安全。因此，每個公民都應(yīng)該自覺遵守法律，為社會的安全與穩(wěn)定做出自己的貢獻。

四段：法律意識與公民責(zé)任（300字左右）

作為一個公民，學(xué)習(xí)國刑法使我深刻認識到自己的法律意識和社會責(zé)任。法律不僅是監(jiān)管個體行為的工具，也是維護整個社會秩序的基礎(chǔ)。作為一個公民，應(yīng)該自覺遵守法律，不得從事任何破壞社會穩(wěn)定和安全的行為。我們需要時刻關(guān)注國刑法的變化和發(fā)展，不斷提高自己的法律素養(yǎng)，使自己成為遵守法律、維護社會和諧的一員。

結(jié)尾：堅持法治原則，共創(chuàng)美好社會（200字左右）

國刑法的學(xué)習(xí)讓我明白了法治的重要性，也使我深刻認識到作為一個公民應(yīng)該履行的責(zé)任。只有堅持法治原則，才能創(chuàng)造一個公平、公正、法律健全的社會。我將以積極的態(tài)度參與社會生活，自覺遵守國刑法的規(guī)定，主動關(guān)注社會問題并提供自己的智慧和力量，為推動社會進步和法治建設(shè)盡自己的一份力量。通過這些努力，我相信我們可以共同創(chuàng)造一個更加美好和諧的社會。

刑法心得體會和感想篇十

下面是由為大家收集整理的學(xué)習(xí)刑法心得體會范文三篇，歡迎閱讀借鑒!

?

?

9月份，在河南省醫(yī)學(xué)會增強法制建設(shè)讀書學(xué)習(xí)活動中，我積極、主動的對《中華人民共和國刑法》進行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，是我對刑法的內(nèi)容有了一定的認識，同時也是我覺得要不斷加強對法律知識的學(xué)習(xí)，提高法律意識，提升法律修養(yǎng)，不僅要做一名懂法的公民，而且要做一名知法、懂法、遵法的員工，作為醫(yī)療事故鑒定及法醫(yī)臨床司法鑒定工作中的一員，更應(yīng)該學(xué)法、用法。通過學(xué)習(xí)使我產(chǎn)生了很多想法，下面我將小談一下對本次學(xué)習(xí)的一些心得體會。

中華人民共和國刑法是規(guī)定犯罪和刑罰及其罪刑關(guān)系的法律。刑法作為一個獨立的部門法律，具有以下特征：公法、刑事法、強行法的特征。除此之外，刑罰還是同一切犯罪行為作斗爭，以保衛(wèi)國家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會主義制度，保護國有財產(chǎn)和勞動群眾集體所有的財產(chǎn)，保護公民私人所有的財產(chǎn)，保護公民的人生權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，維護社會秩序、經(jīng)濟秩序，保障社會主義建設(shè)事業(yè)的順利進行法。具體說，有四個方面，即：保衛(wèi)國家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會主義制度法;保衛(wèi)社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)法;保護公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利法;維護社會秩序法。

所以，我們對刑法要有一定的認識，只有這樣，才能在這個法制的社會中立于不敗之地，維護自身權(quán)利，同時也保護他人權(quán)利。

1.學(xué)會自律、自護。學(xué)法律，就要首先做到知其文、曉其意。依照《中華人民共和國刑法》的規(guī)定構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任;尚不構(gòu)成刑事處罰的，由公安機關(guān)依據(jù)治安管理處罰條例給予處罰。學(xué)習(xí)法律還要懂得知其不能而約己，換句話說就是要知法守法。

學(xué)了法，還要學(xué)會用法，學(xué)會用法律條文的規(guī)定來保護自己，當(dāng)自己的合法權(quán)益遭受侵害時，應(yīng)當(dāng)拿起法律這把武器，來維護自身的合法權(quán)益免遭侵害，給予相應(yīng)的懲罰。

2.做好法律的宣傳者。作為一名跟法律密切相關(guān)的醫(yī)療工作者，在做好自己本職工作的同時，更應(yīng)該學(xué)好法律知識。不單單如此，還要做一個宣傳法律普法的一分子，在工作的同時，帶動身邊更多的人去學(xué)習(xí)國家法律，讓身邊更多的人知法懂法，做有法律素養(yǎng)的良好公民，增強法制觀念，提高明辨是非的能力，依法自我保護的能力和抵御社會不良影響、預(yù)防違法犯罪的能力。 那我們將生活在一個安全、和諧的環(huán)境中，使我們的身心更加健康。

?

我作為一個即將走向社會的，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的.基本功架，護法是重要的基本職責(zé)。然而許多人不懂公民基本法，所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來維護自己。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會隊伍，學(xué)好法律是一件重要的事情，用法也有實際的必要.

通過《法律基礎(chǔ)》課程的學(xué)習(xí)，使我自己的法律意識有了明顯提高，以前，對法律只是很表面理解，很感性的認識，現(xiàn)在能夠領(lǐng)悟到法律的深層次內(nèi)涵，有了理性的認識，通過學(xué)習(xí)使我的法律意識產(chǎn)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)結(jié)束后，我靜下心來，參照課本，對照筆記，聯(lián)系一些法律事例，以及觀看普法宣傳節(jié)目，感覺到在法制建設(shè)方面，我還有很多需要學(xué)習(xí)，還有很多工作要做，還有許多有待解決的問題需要考慮。

法律知識是我們必備素質(zhì)之一，我們必須通過它，樹立正確的人生觀，價值觀。促進和規(guī)范人與人之間的關(guān)系，正確的處理人與人之間關(guān)系問題。公平交易，平等……，在生活過程中，遵守法律，享受個人權(quán)利，履行義務(wù)。

由于我們專業(yè)的知識體系過于單一，導(dǎo)致我們很少接觸到能使自己綜合素質(zhì)提高的知識。而這門課很好的彌補了我們專業(yè)所缺乏的，并使我們的知識視野擴大。對提高自己的綜合能力很有好處。比如：在找兼職做的時候，能夠更好的維護自己的利益等。

在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我感覺到自己有了很大的變化。其中實體法部分對我以后很有幫助，它主要介紹我國幾大基本的部門法和幾個重要的單行法的相關(guān)內(nèi)容，，使大家了解包括行政法、民法、婚姻法、繼承法、知識產(chǎn)權(quán)法、經(jīng)濟法、刑法的立法目的、原則及基本規(guī)定和精神，培養(yǎng)大家的知法、守法、護法、用法的自覺意識。

總之，在本學(xué)期學(xué)習(xí)的這門《法律基礎(chǔ)》課上，我掌握了法學(xué)的基本理論，了解并明確了各主要法律部門的基本精神和規(guī)定，并在一定法律知識的基礎(chǔ)上形成了有關(guān)法與法律現(xiàn)象的知識、思想、心理、觀點和評價。并學(xué)會了運用法律知識和法律規(guī)范分析問題、解決問題。通過這門課，我還了解了馬克思主義法學(xué)的基本觀點，掌握了我國憲法和有關(guān)法律的基本精神和內(nèi)容，增強了法律意識，提高了法律素質(zhì)。并會堅持做到遵紀(jì)守法，維護社會穩(wěn)定與和諧。也能夠正確理解和堅持實行依法治國方略，并決心為建設(shè)社會主義法治國家奮斗。

我深刻的理解到了我們的權(quán)利和義務(wù)，能夠在日后的學(xué)習(xí)工作生活過程中正確的行使我們的權(quán)利，正確的履行我們應(yīng)盡的義務(wù)。在學(xué)習(xí)工作過程中，更能正確地遵守法律規(guī)定，更能夠在工作生活中免受困擾，保護自身生命財產(chǎn)安全;更加了解了自己的合法權(quán)益，和維護這些權(quán)益的程序和方式。也初步具備了依法自我保護的意識，并有了一定的尋求法律救濟的能力。

?

通過讀書活動的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識來維護我們自己和他人的權(quán)利。

我們國家很早就開始了關(guān)于法律的宣傳，比如中央電視臺的“法治在線”、“今日說法”等欄目，讓我們更能接近并且了解怎樣運用法律武器保護自己。可是僅僅這樣是遠遠不夠的。我們的法制觀念和法律素質(zhì)的程度，將直接關(guān)系到在新的歷史時期，我們中華民族依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的進程。因此，學(xué)習(xí)法律，提高法律素質(zhì)，是社會主義法治國家的必然要求，也是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。

同時，因為社會主義市場經(jīng)濟本事就是法制經(jīng)濟。使自己充分運用法律這一武器來規(guī)范、引導(dǎo)、制約和保障市場主體的活動、市場秩序的維系、國家對市場的宏觀調(diào)控、市場對資源配置基礎(chǔ)性作用的發(fā)揮等。

在學(xué)習(xí)中，我感覺到自己有了很大的變化。開始比以前更自覺地貫徹黨的基本路線、方針、政策，也更堅定的確立了正確的政治方向。這對我自己以后的發(fā)展是有很大幫助的。也讓我更加明白了入黨的積極意義。由于法律是社會主義法治國家保障這些得以正常運行的基本準(zhǔn)則。讀完這本書，我更加了解了自己的合法權(quán)益，和維護這些權(quán)益的程序和方式。也具備了依法自我保護的意識，并有了一定的尋求法律救濟的能力。爭取在一定程度上提高思想道德修養(yǎng)水平。

近年來，由于我國的經(jīng)濟體制、社會結(jié)構(gòu)、價值觀念都發(fā)現(xiàn)了重大變化，我們的思想觀念也隨之發(fā)生了巨大變化。我們更應(yīng)該掌握法學(xué)的基本理論，了解并明確各主要法律部門的基本精神和規(guī)定，并在一定法律知識的基礎(chǔ)上形成有關(guān)法與法律現(xiàn)象的知識、思想、心理、觀點和評價。并學(xué)會運用法律知識和法律規(guī)范分析問題、解決問題。了解馬克思主義法學(xué)的基本觀點，掌握我國憲法和有關(guān)法律的基本精神和內(nèi)容，增強法律意識，提高了法律素質(zhì)。并堅持做到遵紀(jì)守法，維護社會穩(wěn)定與和諧，正確理解和堅持實行依法治國方略，決心為建設(shè)社會主義法治國家奮斗。

1.

學(xué)習(xí)刑法心得體會

2.

學(xué)習(xí)心得體會-黨校學(xué)習(xí)心得體會2017

3.

學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西心得體會

4.

學(xué)習(xí)講話心得體會

5.

學(xué)習(xí)會議心得體會

6.

學(xué)習(xí)的心得體會

7.

學(xué)習(xí)攝影心得體會

8.

學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會

刑法心得體會和感想篇十一

國刑法是法律制度的核心，其目的是保護社會安全、確保公平正義。國刑法的學(xué)習(xí)使我對法律的含義和作用有了更加深刻的認識。通過閱讀學(xué)習(xí)，我感悟到了法律的權(quán)威性、普遍性和適用性，同時也了解到了人民群眾在法律中的地位和作用。通過對國刑法的學(xué)習(xí)體驗，我得出了以下的幾點心得體會。

首先，國刑法是法治國家的制度堅守。國刑法是法治國家的基石，是國家權(quán)力行使的規(guī)范和限制。法律的權(quán)威性保證了國家權(quán)力的合法性和秩序的穩(wěn)定。國刑法不僅僅是制度的規(guī)定，更是社會契約的體現(xiàn)。懂得了國刑法的含義后，我深深感受到了法律對一個國家的重要性。只有國家和社會以法律為準(zhǔn)則行事，才能夠建立公平、公正、公信的社會秩序。

其次，國刑法保護公民的合法權(quán)益。國刑法的最終目的是保護公民的生命、財產(chǎn)、尊嚴(yán)等合法權(quán)益。國刑法規(guī)定了各種犯罪行為的認定和處罰，保障了公民的安全和權(quán)益。國刑法是公民賴以生存和發(fā)展的法律武器，它守護著公民的自由和尊嚴(yán)，保障了每個人的生活安定。只有依法約束行為，才能保護公民的合法權(quán)益，推動社會的進步與和諧發(fā)展。

再次，國刑法要求人人遵法守紀(jì)。國刑法的普遍性要求所有公民都要遵紀(jì)守法。法律沒有任何特權(quán)，它是公平公正的準(zhǔn)則。遵法守紀(jì)不僅僅是公民的義務(wù)，更是公民的權(quán)利。國刑法給予了公民權(quán)利保護和法律賦予的權(quán)力。遵守法律，自覺履行公民的義務(wù)，既是對法律的尊重，也是對自身權(quán)益的捍衛(wèi)。只有人人遵紀(jì)守法，社會的秩序和諧，法治文化才能在全社會弘揚。

此外，國刑法重視人民群眾的參與作用。國刑法的制定不僅僅是由政府機關(guān)的人制定，更是需要人民群眾參與的結(jié)果。國刑法的制定需要廣泛征求社會各界的意見，需經(jīng)過法律程序的嚴(yán)格審議。而在國刑法實施過程中，人民群眾也擔(dān)負著監(jiān)督和參與的責(zé)任。只有人民群眾始終對法律保持敬畏和參與，才能夠提高法律的公信力，最終實現(xiàn)法治的目標(biāo)。

最后，國刑法的學(xué)習(xí)不僅讓我了解了法律的內(nèi)涵，更培養(yǎng)了我法治思維和法律意識。通過對國刑法的學(xué)習(xí)，我明白了法律所承載的使命和責(zé)任。它不僅僅是為了懲罰犯罪行為，更是為了預(yù)防和防止犯罪的發(fā)生。在現(xiàn)實生活中，我們需要學(xué)會依法維權(quán)、依法維護自身的合法權(quán)益，同時也要遵守法律，不做違法亂紀(jì)的事情。只有這樣，我們才能享受到法律所帶來的安全和保護，同時也能用法律的力量改造社會，推動社會的進步與和諧發(fā)展。

總之，國刑法的學(xué)習(xí)使我更加深刻認識到了法律的權(quán)威性、普遍性和適用性。它是法治國家制度的基石，保障了公民的合法權(quán)益，并要求人人遵法守紀(jì)。同時，它重視人民群眾的參與作用，強調(diào)民主和公正。通過國刑法的學(xué)習(xí)，我不僅了解了法律的內(nèi)涵，更加培養(yǎng)了法治思維和法律意識。在今后的工作和生活中，我將秉持法治精神，切實把法律存在意義體現(xiàn)在實踐行動中，為社會的和諧與進步盡一份自己的責(zé)任和義務(wù)。

刑法心得體會和感想篇十二

經(jīng)過對刑法分則近兩個月的學(xué)習(xí)，我了解到、體會到更多刑法的樂趣，揣摩到更多屬于刑法的真諦。上學(xué)期通過學(xué)習(xí)刑法總則，開始接觸到什么是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，知道那是統(tǒng)治階級為了維護自身利益而設(shè)置的對抗犯罪分子的法律，分清了違法與犯罪的根本性區(qū)別等。犯罪是指違反刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。對犯罪的定義體現(xiàn)了罪刑法定的思想，犯什么法、量什么刑，都要依據(jù)法律——刑法的規(guī)定。刑事責(zé)任，基于我的簡單理解就是犯罪人應(yīng)負擔(dān)的法律責(zé)任，負責(zé)任就有承擔(dān)懲罰的義務(wù)。刑罰是刑法規(guī)定的由國家審判機關(guān)依法對犯罪人適用的限制或剝奪其某種利益的強制性制裁方法。我是這樣理解的：犯罪是特定的行為——是對社會的一種嚴(yán)重的侵害;刑罰是制裁的方法——是國家對犯罪分子的嚴(yán)厲懲罰。刑罰也是惡，直觀的看是“以惡制惡”。所以“制惡”是不得已的，是為了國家、社會的安定，是為了保護大眾的平等的權(quán)益不受侵害，所以我們強調(diào)刑法面前人人平等。因為刑罰是“以惡制惡”，于是我們又強調(diào)刑罰人道主義，刑罰個別化等等。

讀著這一步步從中間向四面八方延伸的法言法語，當(dāng)時即對刑法產(chǎn)生了濃厚的興趣，而這學(xué)期的刑法分則學(xué)習(xí)，讓我更清楚的意識到，刑法真正的魅力所在并非那些真實的卻曲折離奇的案件，也不是電視劇上那虛構(gòu)的狗血劇情，而在于刑法在各大部門法之中，唯一一個與犯罪有關(guān)，且關(guān)系無比密切的法律。同時，犯罪，作為一個與暴露人性丑惡有關(guān)的行為動詞，集心理、倫理、醫(yī)學(xué)以及科技等于一身。更準(zhǔn)確的界定如下，我國刑法第13條規(guī)定：“一切危害國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，分裂國家、顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會主義制度，破壞社會秩序和經(jīng)濟秩序，侵犯國有財產(chǎn)或者勞動群眾集體所有的財產(chǎn)，侵犯公民私人所有的財產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認為是犯罪。”這一犯罪概念是對各種犯罪現(xiàn)象的理論概括，它不僅揭示了犯罪的法律特征，而且闡明了犯罪的社會政治內(nèi)容，從而為區(qū)分罪與非罪的界限提供了原則標(biāo)準(zhǔn)。

刑法心得體會和感想篇十三

經(jīng)過對刑法分則近兩個月的學(xué)習(xí)，我了解到、體會到更多刑法的樂趣，揣摩到更多屬于刑法的真諦。上學(xué)期通過學(xué)習(xí)刑法總則，開始接觸到什么是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，知道那是統(tǒng)治階級為了維護自身利益而設(shè)置的對抗犯罪分子的法律，分清了違法與犯罪的根本性區(qū)別等。犯罪是指違反刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。對犯罪的定義體現(xiàn)了罪刑法定的思想，犯什么法、量什么刑，都要依據(jù)法律——刑法的規(guī)定。刑事責(zé)任，基于我的簡單理解就是犯罪人應(yīng)負擔(dān)的法律責(zé)任，負責(zé)任就有承擔(dān)懲罰的義務(wù)。刑罰是刑法規(guī)定的由國家審判機關(guān)依法對犯罪人適用的限制或剝奪其某種利益的強制性制裁方法。我是這樣理解的：犯罪是特定的行為——是對社會的一種嚴(yán)重的侵害；刑罰是制裁的方法——是國家對犯罪分子的嚴(yán)厲懲罰。刑罰也是惡，直觀的看是“以惡制惡”。所以“制惡”是不得已的，是為了國家、社會的安定，是為了保護大眾的平等的權(quán)益不受侵害，所以我們強調(diào)刑法面前人人平等。因為刑罰是“以惡制惡”，于是我們又強調(diào)刑罰人道主義，刑罰個別化等等。

讀著這一步步從中間向四面八方延伸的法言法語，當(dāng)時即對刑法產(chǎn)生了濃厚的興趣，而這學(xué)期的刑法分則學(xué)習(xí)，讓我更清楚的意識到，刑法真正的魅力所在并非那些真實的卻曲折離奇的案件，也不是電視劇上那虛構(gòu)的狗血劇情，而在于刑法在各大部門法之中，唯一一個與犯罪有關(guān)，且關(guān)系無比密切的法律。同時，犯罪，作為一個與暴露人性丑惡有關(guān)的行為動詞，集心理、倫理、醫(yī)學(xué)以及科技等于一身。更準(zhǔn)確的界定如下，我國刑法第13條規(guī)定：“一切危害國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，分裂國家、顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會主義制度，破壞社會秩序和經(jīng)濟秩序，侵犯國有財產(chǎn)或者勞動群眾集體所有的財產(chǎn)，侵犯公民私人所有的財產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認為是犯罪?！边@一犯罪概念是對各種犯罪現(xiàn)象的理論概括，它不僅揭示了犯罪的法律特征，而且闡明了犯罪的社會政治內(nèi)容，從而為區(qū)分罪與非罪的界限提供了原則標(biāo)準(zhǔn)。

刑法學(xué)總論是對犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理，原則較為抽象的概括，研究刑法的一般性、共性問題，而刑法各論是在總論的指導(dǎo)下，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，對所規(guī)定的各類犯罪及其所包含的各種具體犯罪，按照一定次序排列而成的體系，即先分類后分種，使其脈絡(luò)清晰。通過學(xué)習(xí)，我了解到，目前我國刑法分則對各種犯罪采用的是簡明的分類方法，將犯罪共分為10大類，依次是（因為同類客體的重要性程度的不同，從重到輕排列的有次序關(guān)系的，而不是分別是的平等關(guān)系）：危害國家安全罪；危害公共安全罪；破壞社會主義市場經(jīng)濟秩序罪；侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪；侵犯財產(chǎn)罪；妨害社會管理秩序罪；危害國防利益罪；貪污賄賂罪；瀆職罪；軍人違反職責(zé)罪。采用這樣的分類方法是從犯罪的同類客體出發(fā)。而對各類犯罪以及各種具體犯罪的排列標(biāo)準(zhǔn)主要是以各類各種犯罪的社會危害程度規(guī)定的，但存在相對性，有時還得做具體分析。

刑法分則具體條文一般由罪狀和法定刑兩部分組成，由于罪狀與罪名密切相關(guān)，因此對罪狀，罪名及法定刑的研究，是刑法各論的重要內(nèi)容。而對刑法具體條文的學(xué)習(xí)理解自認為不是一件簡單的事，更不是一朝一夕就能學(xué)到家的，例如刑法第20條第3款規(guī)定，對正在行兇、殺人、搶劫、強奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不負刑事責(zé)任。其中的“行兇”的概念是比較模糊的，其含義十分寬泛而難以確定。一般而言，打架斗毆是行兇，傷害他人是行兇，殺人行為也是行兇；赤手空拳毆打他人是行兇，使用器械、槍支傷害他人也是行兇。在這種情況下就有必要對“行兇”的概念進行分析，闡明其真實的含義。理解法律條文的規(guī)定，行兇是和殺人、搶劫、強奸、綁架等嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪并列規(guī)定的，因此，它們之間應(yīng)當(dāng)具有性質(zhì)和程度的考量。而殺人、搶劫、強奸、綁架等犯罪行為是可能導(dǎo)致被害人重傷、死亡的。所以，只有犯罪人實施的行為可能造成防衛(wèi)人重傷、死亡的時候，才可以認定為“行兇”；而打一巴掌、煽一耳光等輕微的暴力行為則應(yīng)當(dāng)被排除在“行兇”的范疇之外。

因此，刑法分則是關(guān)于具體犯罪和具體法定刑的規(guī)范體系，這些規(guī)范明確了對各類、各種具體犯罪定罪量刑的標(biāo)準(zhǔn)。刑法總則是關(guān)于犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理原則的規(guī)范體系，這些規(guī)范是認定犯罪，規(guī)定刑事責(zé)任和適用刑罰所必須遵守的共同規(guī)則。總則指導(dǎo)分則，分則是總則所確定的原理原則的具體體現(xiàn)，二者相輔相成。只有把總則和分則緊密地結(jié)合起來才能正確地認定犯罪，確定刑事責(zé)任和適用刑罰。簡而言之，總則給予分則精神上的指導(dǎo)，分則在定罪量刑的時候遇到困難時則回歸總則的原則性規(guī)定上進行自由心證。

在上學(xué)期學(xué)習(xí)刑法總論時，曾老師講授了很多刑法基本概念、基本原則以及各方面理論上的指導(dǎo)，為分則學(xué)習(xí)作出一個先行的鋪墊。然而到了這學(xué)期上陳老師的課，我方才發(fā)現(xiàn)，自己總則上的內(nèi)容把握得不夠準(zhǔn)確，知識缺陷很大，此罪與彼罪的界限、犯罪形態(tài)、罪刑法定等往往陷入一個混亂的怪圈。例如故意殺人罪，這是我首次有勇氣上臺“講課”的一個罪名內(nèi)容，當(dāng)我自以為預(yù)習(xí)分析得很透徹的時候，最終的案例分析時，我還是卡在一個犯罪形態(tài)上，究竟是犯罪預(yù)備、犯罪中止、犯罪未遂還是犯罪既遂。這暴露的是學(xué)習(xí)總論時缺乏對具體問題具體分析，以及司法實踐當(dāng)中具體個案的判決分析，更重要的是，刑法總論知識體系的極度不完善，需要在學(xué)習(xí)刑法分則的過程中加以彌補。現(xiàn)在時過半學(xué)期，我自認為比較理解何以判斷犯罪形態(tài)：犯罪預(yù)備，是指做實施犯罪前的準(zhǔn)備工作。如預(yù)備犯罪工具、創(chuàng)造犯罪條件等。犯罪預(yù)備相對于其他犯罪形態(tài)較容易判斷，問題不大。犯罪中止是指犯罪分子在實施犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生的行為。犯罪未遂，已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行為。犯罪既遂，是指行為人所實施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。犯罪未遂與犯罪既遂的實質(zhì)區(qū)別：犯罪有沒有得逞犯罪未遂與犯罪中止的實質(zhì)區(qū)別：犯罪未得逞是不是由于犯罪分子意志以外的原因，如果是以外的原因就是未遂,是自動放棄的話就是中止。后三者比較容易混淆，鑒于各種犯罪行為的行為方式各異，當(dāng)司法實踐出現(xiàn)一些特殊情況是，犯罪形態(tài)的不同對罪刑法定起到一個關(guān)鍵性的作用。

刑法分則主要規(guī)定具體罪名與罪狀，數(shù)目繁多，在如何把握刑法分則的問題上，我認為應(yīng)該從理解以及掌握各個罪名的主要內(nèi)容和行為方式上出發(fā)學(xué)習(xí)。刑法分則的主要內(nèi)容是通過具體條文來確立各種犯罪行為，條文的內(nèi)容包括罪狀和法定刑。通過罪狀設(shè)計來描述犯罪行為，確定打擊犯罪的范圍，是各國刑法的通行作法。罪狀的內(nèi)容主要是對社會現(xiàn)實中具備一定的社會危害性需要由刑罰方法來處置的事實加以記述，這是罪刑法定，在認識論上是定性認識。法定的罪刑設(shè)計要落實到具體的案件中，需要司法定量，具備可操作性。從立法和司法兩個方面來考慮，滿足可操作性的最佳狀態(tài)是：立法對每一個問題的規(guī)定不僅有定性因素，更為關(guān)鍵的是有定量因素。只有在定量的意義上才可以說能夠?qū)⒖刹僮餍月鋵崳瑑H僅停留在定性階段而不考慮定量因素，不符合“實事求是”和“具體問題具體分析”，在面對具體個案，處理具體案件時，對刑法的適用解釋只能是具體的，根本原因是案件之間的情況是千差萬別的，正如我們高考英語作文經(jīng)常用的一句話：everycoinhastwosides.每一枚硬幣都有兩面，更何況是一個案件，又何止兩面呢。世界上沒有任何兩件事物是完全相同的。每個案件在其所具有的特殊之處都是獨一無二的。一個案件涉及兩個或兩個以上的當(dāng)事方，他們永遠不可能重復(fù)在他們之間引起糾紛的那種行為。我們可以用足以涵蓋不同時空下不同當(dāng)事人之間的不同糾紛的一般術(shù)語，去描述一個案件中的諸般事項。我們也可以用僅僅能夠包含在一時一地的這些當(dāng)事人之間發(fā)生的糾紛的特定的法言法語，對他們加以描述。無論我們怎樣描述案件，每一個案件都只發(fā)生一次。例如殺人罪是定性描述，具體的殺人行為分別有故意殺人和過失殺人，基于故意和過失的程度所反應(yīng)出的行為人主觀惡性程度在各個案件中均有差異。

至于刑法上所說的行為方式，我們在學(xué)習(xí)的時候經(jīng)常會進入這樣的一個思維誤區(qū)，法條說什么即是什么，摳字眼，只在于字面上的分析以及在語句上的剖析，而忽視了其中的內(nèi)涵以及各個不同的行為方式所導(dǎo)致的不同的行為結(jié)果以及判決結(jié)果。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)刑法總論和分則是密不可分的，沒有總論的指導(dǎo)，單看分則，確實難以作出正確的判決，由此可知，無論是總論還是分則，在學(xué)習(xí)的時候必須融會貫通，不可厚此薄彼，構(gòu)建自身完整的刑法知識體系，對分析案件時很有幫助。那么，我們應(yīng)該如何更好地把握刑法法條上所提到的各個行為方式呢？當(dāng)然，語義理解是最基礎(chǔ)的一方面，另一方面，還要考慮到法條上沒有明確寫上、規(guī)定上的其他行為，那些特殊的行為方式該如何定性的問題。法條不可能涵蓋所有有可能的犯罪行為方式，人的創(chuàng)造力是無限大的，可是路走偏了，就成了人的犯罪手段及方式是無限多的。因此，當(dāng)出現(xiàn)于某些特殊的行為方式時，一是可以依照法條總的規(guī)定進行定罪量刑，而不必關(guān)注與其他具體行為方式的關(guān)系；二是可以依照刑法總論上一些基本的、原則上的規(guī)定，再結(jié)合相類似的具體罪名，由法官進行自由心證。

刑法在理論和實踐方面也存在著比較大的差距。正如廣州許霆的惡意提款案件，從無期徒刑改判為五年的有期徒刑，然而同一性質(zhì)同一行為方式的“云南許霆”則從無期徒刑改判為八年的有期徒刑，且是借鑒廣州許霆案的先例進行上訴?！霸颇显S霆”表示：“7月的時候，我有一次減刑機會，要減兩年零六個月。結(jié)果報上去，法院說我不認罪，這個減刑就沒有批?！敝钡綇V州許霆案引起了一系列漣漪，方才讓這個“云南許霆”有了提前步出監(jiān)獄的機會。為什么不同的法院檢察院的判決會有不同的結(jié)果，為什么法律規(guī)定的上訴在實際操作中那么難實施，甚至對于寫了很多遍的申訴材料上交到法院，依然是無人問津，這是司法實踐的失誤還是司法機關(guān)辦事效率的低下，不得而知。我記得當(dāng)初本科專業(yè)選了法學(xué)的時候，不少人告誡過我，從法學(xué)院畢業(yè)出來以后，會發(fā)現(xiàn)大學(xué)四年所學(xué)到的跟職業(yè)會大相庭徑，無論你是作為律師還是檢察官。其實個人認為，不是學(xué)的東西大相庭徑，而是作為一個人心中那份正義以及法律理想已經(jīng)在社會的大染缸之中被染得失去了本來的顏色，看不清其本來的面目，因此才會造成大相庭徑的局面。司法實踐當(dāng)中，理論上的東西相信是相差無幾的，由于法院、檢察院以及辯護人的不同而容易造成判決結(jié)果出現(xiàn)差異，這也是刑事立法的一個不足之處，也是刑事司法的一個缺陷所在。

通過這學(xué)期學(xué)習(xí)刑法分則，我深深體會到，要學(xué)好刑法這一門課不是一件簡單的事，這需要理論聯(lián)系實際，過于理想化的思維會導(dǎo)致刑法的學(xué)習(xí)道路出現(xiàn)偏差，批判性的思維反倒會讓自身更好地認清事實，看清法律不只是維護人的權(quán)利，而且牽涉到的還有很多很多或正或邪的方方面面。刑法學(xué)是一門理論性、實踐性都很強的法律學(xué)科，且與其他部門法比起來，刑法是“第二道防線”，沒有刑法做后盾、做保證，其他部門法往往難以得到貫徹實施。因此我們不是為了學(xué)習(xí)刑法而學(xué)習(xí)刑法，而是為了把法律知識融會貫通，將學(xué)到的知識更好地應(yīng)用到實踐中去，解決實踐中具體的問題而學(xué)習(xí)刑法。在學(xué)習(xí)刑法的過程中，不能閉門讀書，忽視聯(lián)系實際，那是高中時候明確高考高分為目標(biāo)的學(xué)習(xí)方法，我們應(yīng)當(dāng)把理論學(xué)習(xí)跟我國的司法實踐，特別是刑事審判實踐結(jié)合起來。作為法律專業(yè)的學(xué)生，還要了解、關(guān)注司法實踐中出現(xiàn)的新問題，帶著新問題去學(xué)習(xí)刑法理論，同時也要關(guān)注犯罪學(xué)、心理學(xué)、刑事訴訟法學(xué)等方面的相關(guān)學(xué)科。這樣不但為學(xué)習(xí)刑法提供了動力，而且也能使所學(xué)的刑法學(xué)知識得以檢驗、充實和提高，并能提高分析問題和認識問題的能力。

在這個月的讀書學(xué)習(xí)過程中，我主要對司法考試教材中的刑法學(xué)進行了有計劃的學(xué)習(xí)，尤其是“最高人民法院關(guān)于處理自首和立功具體應(yīng)用法律若干問題的解釋”這一法律解釋對我啟發(fā)很大，現(xiàn)在我就把這一解釋向大家介紹一下。

根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。

自動投案，是指犯罪事實或者犯罪嫌疑人未被司法機關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強制措施時，主動、直接向公安機關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。

犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負責(zé)人員投案的；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機關(guān)盤問、教育后，主動交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動投案的；經(jīng)查實確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動投案。

并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的；公安機關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動投案。

犯罪嫌疑人自動投案后又逃跑的，不能認定為自首。

如實供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實交代自己的主要犯罪事實。

犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實供述所犯罪部分犯罪的，只對如實供述部分犯罪行為，認定為自首。

共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實，才能認定為自首。

犯罪嫌疑人自動投案并如實供述自己的罪行后又翻供的，不能認定為自首，但在一審判決前又能如實供述的，應(yīng)當(dāng)認定為自首。

根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。

被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實；提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實；阻止他人犯罪活動；協(xié)助司法機關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認定為有立功表現(xiàn)。

共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實的，可以酌情予以從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實；提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實，阻止他人重大犯罪活動；協(xié)助司法機關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會有其他重大貢獻等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認定為有重大立功表現(xiàn)。

刑法學(xué)是法學(xué)的一個分支學(xué)科，屬于部門法學(xué)。刑法學(xué)以刑法為研究對象，是研究犯罪和刑罰及其罪刑關(guān)系的科學(xué)。

刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長的歷史發(fā)展過程中，隨著人類對犯罪和刑罰的認識不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國古代刑律十分發(fā)達，當(dāng)時律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國春秋時期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認為，1764年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞《論犯罪和刑罰》一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實證學(xué)派（包括刑事人類學(xué)派和刑事社會學(xué)派），創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。刑法學(xué)分為以下類型：（1）規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國的現(xiàn)行刑法為研究對象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評注而形成的刑法規(guī)范知識體系。（2）理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對蘊含在法條背后對法條起支撐作用的法理加以闡述而形成的刑法知識體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。（3）比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識體系。（4）國際刑法學(xué)，是指對國際刑事法律規(guī)范（包括刑事實體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范）進行研究而形成的刑法知識體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識。

刑法體系：

刑法學(xué)分為刑法總論和刑法分則。其中，總論部分主要有刑法的基本原則，刑法的效力范圍，犯罪的概念和構(gòu)成，犯罪客體，犯罪客觀方面，犯罪主體，犯罪主觀方面，正當(dāng)行為，故意犯罪的停止形態(tài)，共同犯罪，罪數(shù)形態(tài)，刑事責(zé)任，刑罰概說，刑罰的體系和種類，刑罰裁量，刑罰裁量制度，刑罰執(zhí)行制度，刑罰的消滅。分則部分包括概述，危害國家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會主義市場經(jīng)濟秩序罪，侵犯公民人身權(quán)利民主權(quán)利罪，侵犯財產(chǎn)罪，妨害社會管理秩序罪，危害國防利益罪，貪污賄賂罪，瀆職罪，軍人違反職責(zé)罪。

刑法的設(shè)立目的：

這一直也是讓民眾所不解的事，大部分人恐怕都是認為刑法不過是統(tǒng)治階級利用國家機器統(tǒng)治民眾的工具而已，如果沒有刑法恐怕我們的生活也不是會亂成一團（甚至對于法律都是這么認為，僅僅是統(tǒng)治階級的工具而已），但是刑法并不是可有可無、僅僅是統(tǒng)治工具而已。同態(tài)復(fù)仇是最原始的“刑罰”方式，“以眼還眼，以牙還牙”不僅是古代巴比倫人處理糾紛的方法，同樣適用于全世界任何一個民族和文明。但是同態(tài)復(fù)仇有個最大的缺點，就是冤冤相報。如果按照同態(tài)復(fù)仇的方式，恐怕人類一直會處在不停的戰(zhàn)爭和糾紛之中。而刑法的出現(xiàn)就是為了結(jié)束同態(tài)復(fù)仇的無止境的狀況。同態(tài)復(fù)仇也是一種司法，但是毫無疑問他的結(jié)果是更加嚴(yán)重的沖突。而刑法則是轉(zhuǎn)向恢復(fù)性司法，也就是恢復(fù)到傷害造成之前的狀況。如果不能恢復(fù)，則用另外的方式來補償，如經(jīng)濟補償?shù)?。這就是刑法最大的意義。如果還有人說刑法是統(tǒng)治階級的“走狗”或者之類的話，那么確實應(yīng)該讓他來嘗試一下同態(tài)復(fù)仇是什么感覺。

刑法的地位：

刑法與其他部門法的地位應(yīng)該不同，他涉及到其他部門法中最嚴(yán)重的情況，又脫離于其他部門法。我自己將法律分為三等，一等為最基礎(chǔ)最初級，三等為最高級。一等法律即為憲法，憲法規(guī)定國家生活中最基本的問題，調(diào)整最基本的社會關(guān)系，也可以說是調(diào)整所有社會關(guān)系的基礎(chǔ)，但是由于本身憲法過于模糊，并且一般不適用于案件，而適用的時候也大抵不是用憲法的形式，所以雖然他是“不可違背”之法，但應(yīng)該是放在第一等的。二等法律是各類部門法（地方法規(guī)等不在探討范圍內(nèi)），不包括刑法。部門法是調(diào)整各類不同社會生活中的社會關(guān)系的法律。其中有相通之處，也有獨立之處，他們是國家生活中和日常生活中最常用的也是支持法律生活的法律，所以是二等之法律。三等法律就是刑法了，之所以將刑法放在三等，并不是它比其他法律更加的完善或是意義更大，而是因為他所規(guī)定的不僅僅是傳統(tǒng)意義的“刑法”的范圍，而且包括其他部門法中最嚴(yán)重的方面。而刑法在制定和應(yīng)用的時候應(yīng)該注意其與其他部門法的相適之處。而這些觀中國之刑法，恐怕還是不完善的。

刑法的歷史：

刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長的歷史發(fā)展過程中，隨著人類對犯罪和刑罰的認識不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國古代刑律十分發(fā)達，當(dāng)時律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國春秋時期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認為，1764年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞《論犯罪和刑罰》一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實證學(xué)派（包括刑事人類學(xué)派和刑事社會學(xué)派），創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。刑法學(xué)分為以下類型：規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國的現(xiàn)行刑法為研究對象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評注而形成的刑法規(guī)范知識體系。理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對蘊含在法條背后對法條起支撐作用的法理加以闡述而刑成的刑法知識體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識體系。國際刑法學(xué)，是指對國際刑事法律規(guī)范（包括刑事實體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范）進行研究而刑成的刑法知識體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識。

心得體會：

通過法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識來維護我們自己和他人的權(quán)利。

我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會生活中的案件，討論實際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們在家的時候，可能會有左鄰右舍拿一些案件來請教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實用性，不斷鍛煉自己的實際能力，有人向我咨詢什么是投案自首？如何才能從輕處理？通過對刑法知識的學(xué)習(xí)我了解到：

根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。

自動投案，是指犯罪事實或者犯罪嫌疑人未被司法機關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強制措施時，主動、直接向公安機關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。

犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負責(zé)人員投案的；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機關(guān)盤問、教育后，主動交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動投案的；經(jīng)查實確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動投案。

并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的；公安機關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動投案。

犯罪嫌疑人自動投案后又逃跑的，不能認定為自首。

如實供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實交代自己的主要犯罪事實。

犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實供述所犯罪部分犯罪的，只對如實供述部分犯罪行為，認定為自首。

共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實，才能認定為自首。

犯罪嫌疑人自動投案并如實供述自己的罪行后又翻供的，不能認定為自首，但在一審判決前又能如實供述的，應(yīng)當(dāng)認定為自首。

根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。

被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實；提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實；阻止他人犯罪活動；協(xié)助司法機關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認定為有立功表現(xiàn)。

共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實的，可以酌情予以從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實；提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實，阻止他人重大犯罪活動；協(xié)助司法機關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會有其他重大貢獻等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認定為有重大立功表現(xiàn)。

通過對法律的認識和平時的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對人人都是平等的，無處不在，無時不有，我們每個人都要知法、懂法、用法。

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13058779.html】