心得體會是一種獨特的個人表達(dá)方式，通過它可以讓我們更好地認(rèn)識自己、提高自己。寫心得體會時，可以采用對比、分類、歸納等思維方式。通過學(xué)習(xí)這些心得體會范文，我們可以提高自己的寫作水平，做出更好的表達(dá)與理解。
學(xué)馬列經(jīng)典心得體會篇一
馬克思主義和列寧主義是社會主義理論的經(jīng)典代表，豐富和發(fā)展了馬克思主義的基本原理。學(xué)習(xí)和理解馬克思主義和列寧主義對于我們深入了解社會主義本質(zhì)、掌握革命實踐規(guī)律具有重要的意義。本文將以馬列經(jīng)典理論作為主題，探討對相關(guān)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)體會和心得體會。
第二段：馬克思主義對于社會主義思想的豐富和發(fā)展。
馬克思主義提供了科學(xué)而具體的方法，使我們深刻了解資本主義的本質(zhì)和規(guī)律，并揭示了社會主義革命的歷史進程和目標(biāo)。《資本論》是馬克思最重要的著作之一，它從經(jīng)濟學(xué)的角度揭示了資本主義社會的基本矛盾和內(nèi)在矛盾，并指出了無產(chǎn)階級革命的必然性。學(xué)習(xí)《資本論》讓我深刻認(rèn)識到資本主義經(jīng)濟體系的內(nèi)在不平等和剝削，并教會了我們?nèi)绾卫斫夂透脑爝@個體系。
第三段：列寧主義對于社會主義革命的理論指導(dǎo)。
列寧主義是在馬克思主義基礎(chǔ)上的進一步發(fā)展和創(chuàng)新，它以列寧的理論和實踐為基礎(chǔ)，為社會主義革命提供了世界性的理論指導(dǎo)?！兜蹏髁x論》是列寧的代表作之一，它深入分析了帝國主義時代的經(jīng)濟、政治和社會矛盾，揭示了帝國主義是戰(zhàn)爭和革命的根源。學(xué)習(xí)《帝國主義論》讓我認(rèn)識到帝國主義對于全球資本主義的影響和破壞，同時也看到了社會主義革命的歷史機遇和發(fā)展方向。
馬列經(jīng)典理論具有豐富的批判思維和實踐經(jīng)驗，對于當(dāng)前社會問題具有重要的指導(dǎo)作用。例如，《共產(chǎn)主義宣言》中描繪的無產(chǎn)階級的解放和人類共產(chǎn)主義社會的構(gòu)想，讓我深刻認(rèn)識到資本主義社會的不公平和危機。應(yīng)對當(dāng)前全球化和科技發(fā)展帶來的問題，我們需要借鑒馬列經(jīng)典理論中“無產(chǎn)階級國際主義”的思想，尋找符合時代和發(fā)展潮流的解決方案。
第五段：結(jié)論。
通過學(xué)習(xí)和理解馬列經(jīng)典理論，我深刻認(rèn)識到社會主義革命的歷史必然性和社會主義建設(shè)的重要意義。馬列經(jīng)典理論提供了科學(xué)的分析方法和歷史的實踐經(jīng)驗，對于解決當(dāng)前社會問題具有重要的啟示作用。我們需要不斷學(xué)習(xí)和傳承馬列經(jīng)典理論，以更好地理解和改造現(xiàn)實社會，為實現(xiàn)社會主義的美好未來而不斷努力。
學(xué)馬列經(jīng)典心得體會篇二
學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典書籍是我們黨員干部的基本功，也是加強黨性修養(yǎng)的重要途徑。近年來，黨內(nèi)干部修讀馬列經(jīng)典的熱情愈發(fā)高漲，很多同志紛紛投入到學(xué)習(xí)中去，希望通過這一途徑更好地了解黨的理論思想，加強自身的理論素養(yǎng)。自己也深有體會，在閱讀馬列經(jīng)典的過程中，收獲頗豐。接下來，本文將從三個方面分享自己的心得體會。
第二段：理論的指導(dǎo)力。
學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典書籍的最大意義在于，它們不僅是一套完整的理論體系，更是中國共產(chǎn)黨的思想武器。馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典對于我們了解黨的指導(dǎo)思想，提高領(lǐng)導(dǎo)能力至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等經(jīng)典著作，我深刻體會到了馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和無窮力量。馬列經(jīng)典書籍指引我們認(rèn)清和改造時代，引導(dǎo)我們探尋發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的眼光審視問題，為我們指明前進方向。
第三段：馬列經(jīng)典的思想力量。
馬列經(jīng)典書籍充滿了智慧和思想的火花，讀者通過閱讀不僅能夠獲得馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等偉人的理論貢獻，也能感受到他們對時代的深刻洞察和對人類命運的期望。這些經(jīng)典著作中的思想，是對人類社會發(fā)展規(guī)律的深入探索，是對當(dāng)代中國社會現(xiàn)實問題的科學(xué)分析，也是對未來社會主義建設(shè)的美好展望。馬列經(jīng)典書籍的思想力量啟示了我們，讓我們深刻認(rèn)識到只有堅持黨的基本理論、基本路線和基本方略，才能引領(lǐng)我們駛?cè)胝_的發(fā)展航道。
第四段：提高黨性修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典書籍不僅是對馬列理論的學(xué)習(xí)，更是對我們黨員干部黨性修養(yǎng)的一種檢驗和提高。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要全面理解馬列經(jīng)典中的觀點，將其與我們的實際工作相結(jié)合。同時，還應(yīng)注重運用方法，注重思路，發(fā)揚思想的辯證法和實踐的革命精神，從中汲取充分的營養(yǎng)，對自己的黨性修養(yǎng)進行深入反思。學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典書籍能夠培養(yǎng)我們正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高我們的政治覺悟和執(zhí)政能力，有助于我們做出更為準(zhǔn)確的判斷和決策。
第五段：堅定信念，不斷前行。
學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典書籍是我們黨員干部的必修課，學(xué)習(xí)過程中需要我們勇于面對現(xiàn)實問題，勇于發(fā)現(xiàn)自身不足，更需要我們時刻保持對黨的信仰和理想的執(zhí)著追求。當(dāng)我們在閱讀馬列經(jīng)典書籍的過程中感受到其中的思想力量和火花時，我們更應(yīng)該堅定自己的信念，不斷學(xué)習(xí)進步，不斷為實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而努力奮斗。馬列經(jīng)典書籍告訴我們，在建設(shè)中國特色社會主義新時代的道路上，前方依然任重道遠(yuǎn)，我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜馬列經(jīng)典書籍的教益，充實自己，做到真學(xué)、真懂、真信、真干。
結(jié)尾：
馬列經(jīng)典書籍給我們提供了豐富的理論知識和實踐指導(dǎo)，是我們黨員干部提高自身素質(zhì)的重要學(xué)習(xí)資料。通過學(xué)習(xí)，我們能夠更好地領(lǐng)會馬列理論的科學(xué)性和實踐性，更好地認(rèn)清時代發(fā)展的趨勢和方向。同時，學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典書籍能夠培養(yǎng)我們的馬克思主義思想和黨性修養(yǎng)，堅定我們的共產(chǎn)主義信念。讓我們保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷探索和創(chuàng)新，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻。
學(xué)馬列經(jīng)典心得體會篇三
近年來，馬列經(jīng)典的研究在國內(nèi)展開了一場關(guān)于社會主義思想的深度探討。這是因為隨著社會的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識到了馬列經(jīng)典的深刻內(nèi)涵，它是中國革命、建設(shè)和發(fā)展的理論基礎(chǔ)。在這篇文章中，我將分享對馬列經(jīng)典的心得和體會。主要分為五個部分，分別為“馬列經(jīng)典的思想內(nèi)涵”、“馬列經(jīng)典的現(xiàn)實意義”、“馬列經(jīng)典對我們自己的影響”、“學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典的重要性”以及“我對馬列經(jīng)典的理解”。
馬列經(jīng)典是馬克思列寧主義的理論體系，它是從社會主義的基本原理出發(fā)而形成的。這些經(jīng)典涵蓋了意識形態(tài)、社會政治、經(jīng)濟管理、文化、科學(xué)和藝術(shù)等領(lǐng)域。通過這些經(jīng)典，馬列主義者可以更好地理解社會主義，從而更好地發(fā)展社會發(fā)展。
馬列經(jīng)典中最為重要的理論是關(guān)于階級斗爭的理論和關(guān)于剝削的理論。階級斗爭的理論是指在社會中存在著不同階級之間的矛盾和沖突，并且這種矛盾和沖突會導(dǎo)致社會的發(fā)展。剝削的理論則是指一些人通過控制生產(chǎn)資料，強制勞動者在剝削和壓迫下工作，從而獲得合法利益。這些經(jīng)典中的其他重要理論包括關(guān)于無產(chǎn)階級革命的理論、共產(chǎn)主義的理論以及社會主義建設(shè)的理論等，并且這些理論都具有較高的價值和實踐意義。
馬列經(jīng)典是在世界范圍內(nèi)取得了成功的革命社會主義理論，因此，它具有極其重要的現(xiàn)實意義。在中國，馬列經(jīng)典是中國革命和建設(shè)的基礎(chǔ)。中國到現(xiàn)在還在進行社會主義建設(shè)，并且對馬列經(jīng)典的研究和學(xué)習(xí)具有重要的意義。同時，在不同的國家和地區(qū)，馬列經(jīng)典的應(yīng)用也產(chǎn)生了許多有益的成果，因此，它具有普遍的現(xiàn)實價值。
馬列經(jīng)典的意義并不僅限于理論研究和學(xué)習(xí)。它還具有重要的指導(dǎo)意義。特別是在中國，馬列經(jīng)典是引導(dǎo)國家建設(shè)、掌握先進經(jīng)驗和加強革命事業(yè)的基礎(chǔ)。通過研究和學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，人們可以更好地啟迪思想、去除迷惑，加強對社會現(xiàn)象的觀察和分析，進而指導(dǎo)自己的實踐活動。同時，我們還能夠樹立正確的人生觀和人類觀，增強自己的思想和道德水平。
馬列經(jīng)典的學(xué)習(xí)和研究，對我們的自身有著積極的影響。首先，它可以增加我們的知識儲備，幫助我們對社會了解更深入和廣泛。其次，馬列經(jīng)典中所包含的社會階級分析，可以幫助我們了解階級關(guān)系，認(rèn)清階級斗爭的本質(zhì)。最后，學(xué)習(xí)和研究馬列經(jīng)典，還可以幫助我們提高思想、個性和進步性。
學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典，可以讓我們更好地認(rèn)識社會和自己，增加我們的思想深度，提高我們的站位、判斷和領(lǐng)悟力。馬列經(jīng)典中的思想和理論，是馬克思主義的基本支柱，是中國革命的基礎(chǔ)。只有通過深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟馬列經(jīng)典的思想精髓，才能發(fā)現(xiàn)其深層次、繁復(fù)性和廣度。同時，它也可以培養(yǎng)我們的革命信念，為企業(yè)志向和理想經(jīng)營打下理論的基礎(chǔ)。反過來，缺乏這種思想精髓的人們，難以在某些重要領(lǐng)域發(fā)揮自身的作用。
我深深地體會到，學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典的重要性。我認(rèn)為，要想充分理解和掌握馬列經(jīng)典中的奧妙和精髓，必須要在實踐、理論和基本原理方面的學(xué)習(xí)上下功夫，要保持開放的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)與提高自己的能力。同時，在實踐中健全紅色體系，堅持高質(zhì)量的思想操練以及在黨的政治和思想上加強教育等方面，都要把馬列經(jīng)典思想貫徹其中，不斷將它落實到具體動作中，以此來實現(xiàn)全部社會成員的傳統(tǒng)和相互協(xié)作發(fā)展。
總之，馬列經(jīng)典是全球性的一部社會主義理論成果，在中國革命和建設(shè)史上占有了重要地位。學(xué)習(xí)和研究馬列經(jīng)典，對中國建設(shè)現(xiàn)代化的成功意義深遠(yuǎn)，是非常重要的。希望今后我們能夠堅定信仰，把握根本，不斷學(xué)習(xí)和提高自己，在實踐和思想上與馬列經(jīng)典保持一致。
學(xué)馬列經(jīng)典心得體會篇四
馬列經(jīng)典書籍作為馬克思主義理論的重要組成部分，是我們學(xué)習(xí)和理解馬克思主義的重要途徑。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我們能夠更深入地了解馬克思主義的基本原理和理論體系，增強我們的馬克思主義思想水平和黨性修養(yǎng)。
閱讀馬列經(jīng)典書籍對于每一位馬克思主義者來說，都是必不可少的。這些書籍包含了馬克思主義的基本思想和原則，能夠為我們提供指導(dǎo)和啟迪。通過深入學(xué)習(xí)這些書籍，我們能夠更好地理解黨和國家的發(fā)展歷程，掌握科學(xué)的方法論和思維方式，提高我們的政治素養(yǎng)，為我們的實踐活動提供更加堅實的理論基礎(chǔ)。
通過學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典著作，我深刻認(rèn)識到馬克思主義是一門科學(xué)的理論，具有鮮明的時代特征和科學(xué)的普遍性。其中所闡述的一系列原理和思想，幫助我更加清晰地認(rèn)識到社會發(fā)展的規(guī)律和經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的制約作用。同時，我也從中學(xué)到了馬克思主義為解決人類社會問題提供了科學(xué)的思想和方法，能夠促進社會的進步和發(fā)展。學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典書籍還讓我深刻認(rèn)識到階級斗爭和路線斗爭在黨的建設(shè)和發(fā)展中的重要性，馬列經(jīng)典書籍為我們提供了豐富的理論經(jīng)驗和思考。
學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典書籍不僅僅是為了提高我們的理論水平，更重要的是為我們的實踐活動提供指導(dǎo)和支持。時代在發(fā)展，社會在進步，我們黨面臨著新的挑戰(zhàn)和任務(wù)。只有不斷學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典書籍，我們才能適應(yīng)時代的變化和發(fā)展的需要，保持我們黨的先進性和純潔性。堅持學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典書籍還能夠幫助我們不斷提升自己的政治覺悟和思想認(rèn)識，增強我們的黨性修養(yǎng)和忠誠度。只有通過學(xué)習(xí)，我們才能更好地履行我們的黨員職責(zé)和使命。
第五段：總結(jié)。
學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典書籍是每一位馬克思主義者應(yīng)該具備的素養(yǎng)和能力。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我們能夠更好地理解馬克思主義的基本原理和思想體系，提高我們的政治素養(yǎng)和思想水平。學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典書籍還能夠幫助我們更好地履行我們的黨員職責(zé)和使命，為我們的實踐活動提供更加堅實的理論基礎(chǔ)。只有不斷堅持學(xué)習(xí)，我們才能夠不斷取得新的進步和成果，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)做出更大的貢獻。
總之，學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典書籍是我們深入理解和運用馬克思主義的重要途徑，也是我們提高自身理論水平和政治素養(yǎng)的關(guān)鍵。通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們能夠不斷開拓自己的思路和眼界，增強自己的理論修養(yǎng)和實踐能力。讓我們共同努力，堅持學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典書籍，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)貢獻自己的力量。
學(xué)馬列經(jīng)典心得體會篇五
心得體會應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典是提高自身思想覺悟和理論水平的重要途徑。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻地感受到了馬列經(jīng)典的重要性和價值，也更加深入地認(rèn)識到了自己的不足和需要提高的地方。
首先，馬列經(jīng)典是馬克思主義的重要組成部分，是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界、認(rèn)識社會的重要思想武器。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻地感受到了馬列經(jīng)典對于我們認(rèn)識世界、認(rèn)識社會的重要性和必要性。通過學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典，我更加深入地認(rèn)識到了資本主義的本質(zhì)和規(guī)律，更加深入地認(rèn)識到了社會主義的本質(zhì)和優(yōu)越性。
其次，馬列經(jīng)典也是我們認(rèn)識歷史、認(rèn)識社會的重要工具。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻地感受到了馬列經(jīng)典對于我們認(rèn)識歷史、認(rèn)識社會的重要性和必要性。通過學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典，我更加深入地認(rèn)識到了歷史的發(fā)展規(guī)律和社會的發(fā)展趨勢，更加深入地認(rèn)識到了社會的本質(zhì)和規(guī)律。
最后，馬列經(jīng)典也是我們提高自身思想覺悟和理論水平的重要途徑。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻地感受到了馬列經(jīng)典對于我們提高自身思想覺悟和理論水平的重要性和必要性。通過學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典，我更加深入地認(rèn)識到了自己的不足和需要提高的地方，更加深入地認(rèn)識到了自己的思想覺悟和理論水平需要提高的地方。
總之，學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典是提高自身思想覺悟和理論水平的重要途徑。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典，不斷提高自己的思想覺悟和理論水平。
學(xué)馬列經(jīng)典心得體會篇六
馬克思列寧主義是我們黨的指導(dǎo)思想，馬列經(jīng)典是我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握的重要思想武器。近年來，我通過誦讀馬列經(jīng)典得到了諸多啟發(fā)和心得體會。在這篇文章中，我將分享我對誦讀馬列經(jīng)典的體驗，并闡述這一過程為我?guī)淼纳羁汤斫夂捅薏摺?/p>
我開始誦讀馬列經(jīng)典，是因為我意識到要想真正樹立起正確的世界觀和三觀，必須不斷學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的馬克思主義思想。通過閱讀大量的馬列著作，我的初心越發(fā)堅定，我要堅守馬克思主義立場、方法和觀點，不斷提高自己對社會歷史發(fā)展規(guī)律的把握能力，以及對現(xiàn)實問題的正確分析和解決能力。通過誦讀馬列經(jīng)典，我希望能夠感悟到真理的力量，堅定為人民服務(wù)、為社會主義事業(yè)奮斗的信念。
在誦讀馬列經(jīng)典的過程中，我深刻體會到了思想的深度和廣度。通過閱讀《資本論》，我對資本主義的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律有了更深入的認(rèn)識，進而加深了對社會主義的理解和對社會變革的熱情。通過閱讀《列寧選集》，我對帝國主義、社會主義革命和工人運動等重要問題有了系統(tǒng)的了解，進一步明確了馬克思主義的科學(xué)性和實踐性。通過閱讀《毛澤東選集》，我更深刻地理解了群眾路線、實事求是、獨立自主等重要原則的內(nèi)涵和價值，激發(fā)了我對人民利益的堅守和社會主義事業(yè)的責(zé)任感。
第四段：馬列經(jīng)典的啟示與指引。
誦讀馬列經(jīng)典給我?guī)淼淖畲髥⑹揪褪菆远ǖ男叛龊屠碚摰闹敢?。通過閱讀馬列經(jīng)典，我明確了馬克思主義的科學(xué)性和正確性，對社會發(fā)展的規(guī)律有了更深刻的認(rèn)識。在日常生活中，我不斷將馬列經(jīng)典中的原則和思想運用到實際中去，不斷檢討自己的行為和言論是否符合馬克思主義的價值觀。馬列經(jīng)典為我指引了正確的道路，成為我人生中不可或缺的精神支柱。
誦讀馬列經(jīng)典是一個長期而艱巨的任務(wù)，但我決心堅持下去。在今后的學(xué)習(xí)中，我希望能更加深入地理解和運用馬克思主義的基本原理，不斷提高自己的馬克思主義理論水平。同時，我還將積極探索和研究中國馬克思主義的實踐經(jīng)驗，致力于推動馬克思主義與中國實際相結(jié)合的進程。最終，我希望能夠真正成為一名馬克思主義者，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。
結(jié)尾總結(jié)：
通過誦讀馬列經(jīng)典，我深刻理解了馬克思主義的科學(xué)性和正確性，加深了對社會主義的理解和對社會變革的熱情。誦讀馬列經(jīng)典是一個既艱巨又值得的任務(wù)，在未來的學(xué)習(xí)中，我將更加深入地學(xué)習(xí)和研究，提高自己的馬克思主義理論水平，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而努力奮斗。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我將成為一名真正的馬克思主義者。
學(xué)馬列經(jīng)典心得體會篇七
馬克思列寧主義是革命導(dǎo)師的驕傲，是無產(chǎn)階級革命的思想理論基礎(chǔ)，也是我們黨的指導(dǎo)思想。讀馬列著作有助于深入了解和學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，提高革命思想水平，有效指導(dǎo)黨員干部的工作實踐。通過讀馬列的心得體會，我們能夠更好地認(rèn)識馬克思主義的科學(xué)性和先進性，明確自己的理論自覺，更好地為人民服務(wù)，推動社會主義事業(yè)的發(fā)展。
首先，讀馬克思的著作讓我深刻體會到了馬克思主義的科學(xué)性和先進性。《資本論》是一部杰出的經(jīng)濟學(xué)著作，繪制了資本主義發(fā)展的科學(xué)圖景。在閱讀這本書的過程中，我了解到了商品、貨幣和資本的本質(zhì)以及它們之間的關(guān)系。通過分析社會經(jīng)濟的基本規(guī)律，馬克思揭示了資本主義社會的內(nèi)在矛盾，預(yù)測了資本主義必然會走向滅亡的歷史發(fā)展趨勢。這深刻啟示我們，只有通過社會主義的革命和建設(shè)，才能最終實現(xiàn)人類的解放和共產(chǎn)主義的理想。
其次，讀列寧的著作讓我更好地認(rèn)識到了階級斗爭的重要性和無產(chǎn)階級專政的必要性。列寧的《國家與革命》一書極具啟示性，強調(diào)了只有通過暴力革命的方式推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，才能實現(xiàn)無產(chǎn)階級的解放。通過對巴黎公社的分析，列寧指出了國家本質(zhì)上是階級斗爭的工具，而無產(chǎn)階級需要通過建立自己的國家來推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治。這讓我們深刻認(rèn)識到，無產(chǎn)階級只有通過堅決的階級斗爭，建立無產(chǎn)階級專政，才能走向社會主義的偉大事業(yè)。
第三，讀馬列著作使我更加明確了自己的理論自覺，更好地為人民服務(wù)。作為一名黨員，我們應(yīng)該始終牢記自己的職責(zé)和使命，始終為人民群眾的利益而奮斗。馬克思列寧主義是無產(chǎn)階級革命的科學(xué)指南，只有不斷學(xué)習(xí)和運用這一理論，才能更好地為人民服務(wù)。通過讀馬列著作，我明確了自己的方向和目標(biāo)，深入思考如何更好地為人民群眾解決問題，推動社會主義事業(yè)健康發(fā)展。
最后，讀馬列著作有助于指導(dǎo)黨員干部的工作實踐。作為黨的干部，我們要時刻用馬克思列寧主義的世界觀和方法論來指導(dǎo)自己的工作實踐。通過讀馬列著作，我們能夠更好地認(rèn)識到黨的工作任務(wù)和使命所在，更好地把握時代發(fā)展的方向和趨勢。同時，讀馬列著作也能夠錘煉我們的理論分析能力和馬克思主義思維方式，使我們在工作中能夠更好地運用科學(xué)的思維方法，提高工作的針對性和創(chuàng)造力。
總之，讀馬列心得體會對于提高黨員干部的理論水平和工作能力有著十分重要的作用。通過讀馬列著作，我們能夠深入了解馬克思主義的科學(xué)性和先進性，明確自己的理論自覺，更好地為人民服務(wù)，推動社會主義事業(yè)的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該堅持不懈地讀馬列著作，并將其融入到我們的學(xué)習(xí)和工作實踐中，用理論武裝自己，為實現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)的偉大目標(biāo)而奮斗。
學(xué)馬列經(jīng)典心得體會篇八
“馬列心得體會”，是一部分人在學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義和列寧主義的過程中的感悟和總結(jié)。馬克思主義和列寧主義作為一種理論體系和存在方式，離不開實踐和前進的方向，所以理論和實踐之間的結(jié)合與探討，成為了我們思考和實踐的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)馬列的過程中，我深深認(rèn)識到理論和實踐相輔相成，馬列主義是無產(chǎn)階級革命的理論指南，是推動人類歷史進步發(fā)展的強大思想武器。
第二段：理解馬列主義的重要性。
馬列主義作為一種理論體系，始終存在于人類歷史進程中，并影響和塑造著社會和政治的發(fā)展。在實踐中，只有深入理解和應(yīng)用這一理論，才能準(zhǔn)確捕捉社會變革和革命進程的本質(zhì)，從而指導(dǎo)我們前進和斗爭。我們不能單純地理解這一理論，還要將其與實踐緊密結(jié)合起來，反復(fù)實踐和檢驗理論的正確性和適用性。
第三段：馬列主義與現(xiàn)實社會的關(guān)系。
馬列主義所關(guān)注的問題，都是現(xiàn)實社會中存在的不合理或矛盾之處。例如，馬列主義關(guān)注的階級斗爭、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力矛盾、資本主義的危機等問題，都是當(dāng)代社會中所面臨的難題。馬列主義不是一種完美無缺的理論體系，因為社會發(fā)展和變革沒有終點，所以只有不斷探索和研究，才能不斷推進人類社會的進步。
第四段：馬列主義對個人的思考和實踐的指導(dǎo)。
馬列主義旨在指導(dǎo)我們進行階級斗爭和社會變革，但這也離不開個人自我實現(xiàn)和發(fā)展的關(guān)注。在探索和實踐中，個人需要與社會、群體和個別人物進行對話和合作，從中汲取營養(yǎng)和推動個人發(fā)展。這樣的實踐，不僅指導(dǎo)著個人向正確的方向行動，還能幫助我們更好地理解理論和實踐之間的契合性。
第五段：總結(jié)。
學(xué)習(xí)馬列主義，需要我們始終牢記馬列主義關(guān)注的問題是未來社會發(fā)展的指引和方向。我們需要繼續(xù)加強學(xué)習(xí)和實踐，完善這一理論體系，推進人類歷史的進步和發(fā)展。同時，在實踐和反思中，我們還應(yīng)當(dāng)注重自我實現(xiàn)和個人價值的提升，從個人層面出發(fā)，積累「個人群體和大眾」多元化的社會經(jīng)驗，為改變不公正和不合理的社會狀況做出應(yīng)有的貢獻。
學(xué)馬列經(jīng)典心得體會篇九
隨著社會的發(fā)展，馬克思主義和列寧主義的理論成為了一種全球范圍內(nèi)非常重要的政治和經(jīng)濟理念。在我國，學(xué)習(xí)馬列課程已經(jīng)成為了許多大學(xué)的一門必修課。經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深體會到了馬列課給我們帶來的啟迪和啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我對馬列課程的體會和感受。
首先，在馬列課程中，我們學(xué)習(xí)了馬克思主義的基本原理和馬列主義的基本概念。馬克思主義提供了一種很好的思考框架，幫助我們理解現(xiàn)實世界的經(jīng)濟、政治和社會問題。例如，通過學(xué)習(xí)馬克思主義的剩余價值理論，我深入了解了資本主義社會的剝削機制和階級矛盾。這讓我認(rèn)識到，只有通過社會主義的改革才能消除剝削，實現(xiàn)社會的公平和正義。
其次，馬列課程也教會我們分析和研究社會現(xiàn)象的方法。馬克思主義強調(diào)科學(xué)的研究方法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评怼Ｍㄟ^學(xué)習(xí)歷史唯物主義和辯證唯物主義，我了解到社會現(xiàn)象的發(fā)展是具有客觀規(guī)律性的。我們不能僅憑個人的主觀感受和經(jīng)驗去分析社會問題，而是要用科學(xué)的方法進行深入研究。這個觀點對于我以后的學(xué)習(xí)、工作和生活都有著重要的意義。
此外，馬列課程還培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新思維和批判精神。馬克思主義的理論體系是在對資本主義社會的批判和反思中產(chǎn)生的。在課堂上，我們經(jīng)常和同學(xué)們進行討論和辯論，不同的觀點碰撞出火花。這讓我們學(xué)會了如何用馬克思主義的觀點去分析和批判不同的思想和觀念。這種批判精神對于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新思維和批判能力有著重要的作用。
然而，在學(xué)習(xí)馬列課程的過程中，我也遇到了一些困惑和挑戰(zhàn)。首先，馬列理論非常抽象和復(fù)雜，需要我們進行深入的學(xué)習(xí)和思考才能完全理解。有時候，我會因為理解上的困難而感到泄氣和焦慮。其次，在課堂上我也遇到了一些爭論激烈的情況，有時候我會因為不夠自信而害怕發(fā)表自己的觀點。然而，我逐漸明白，在學(xué)習(xí)中遇到困難和挑戰(zhàn)是很正常的，只要我保持堅持和努力，我一定能夠克服困難。
總而言之，馬列課程是一門重要的政治和經(jīng)濟學(xué)科，在我個人的成長和發(fā)展中起到了很大的作用。通過學(xué)習(xí)馬克思主義和列寧主義的理論，我對社會問題有了更深刻的認(rèn)識和理解。同時，馬列課程也培養(yǎng)了我的科學(xué)思維和批判精神。盡管在學(xué)習(xí)中遇到了困難和挑戰(zhàn)，但我相信只要堅持努力，我一定能夠取得更大的進步。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)運用馬列主義的理論，并不斷探索和創(chuàng)新，為實現(xiàn)社會的公平和正義貢獻自己的力量。
學(xué)馬列經(jīng)典心得體會篇十
近年來，馬列主義再次成為世界范圍內(nèi)的重要思潮。馬列主義的基本原理和思想在全球范圍內(nèi)影響深遠(yuǎn)，成為革命者、社會主義者和進步人士的信仰，也成為了人們對于改良社會和尋求公正與平等信念的象征。馬列主義理論可以說是革命和社會變革的理論基礎(chǔ)。本文將分享我對于馬列主義的心得體會，給大家?guī)硪恍┧伎肌?/p>
第一段：思想共鳴。
作為一名年輕的學(xué)者，我發(fā)現(xiàn)自己總是傾向于追求改革和進步。在找尋符合自己觀念的思想理論時，馬列主義吸引了我的眼球。其中，馬克思的“階級斗爭”、“生產(chǎn)力”、“生產(chǎn)關(guān)系”等理論給我留下了深刻的印象。這些理論呼吁我們站在全人類的角度來思考社會問題，思維深度和跨越性十分強大，也讓我感到了思想的共鳴。
第二段：人民至上。
馬列主義所倡導(dǎo)的人民至上，是我認(rèn)為最值得學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)的理念。人民是歷史的創(chuàng)造者，他們是社會的中心，是一切社會創(chuàng)新的原動力。因此，我們應(yīng)該尊重人民的意愿，并讓人民走在社會發(fā)展的前沿，走向更加美好的未來。這也是我們國家致力于發(fā)展中小企業(yè)、保障人民安居樂業(yè)和推進教育公平的原因之一。
第三段：經(jīng)濟模式思考。
我們深諳經(jīng)濟是國家能力和國際地位發(fā)展基石的道理。正如馬列主義所強調(diào)的，社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)才是決定社會走向的根本。如何建立新的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，是我們面對世界競爭和自身不足的重要挑戰(zhàn)。我們需要大力培育和發(fā)展科技創(chuàng)新及文化產(chǎn)業(yè)，加大對于教育、醫(yī)療、生態(tài)、環(huán)保等公共服務(wù)的投入，以謀求更高質(zhì)量和更持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。
第四段：社會公平和民主。
馬列主義理論強調(diào)社會公平和民主，目的是為了實現(xiàn)最大限度的公共福利。正是由于這一思想理念的倡導(dǎo)和支持，讓中國成為了一個日益強大、民主和和諧的社會主義國家。在這個不斷發(fā)展的變革時期，我們通過逐步推動公共服務(wù)、教育機會和知識產(chǎn)權(quán)等的改善和擴大，使創(chuàng)新和擴大發(fā)展成為可能。
第五段：尋求團結(jié)。
對于世界范圍內(nèi)的進步者和革命者來說，馬列主義理論不僅是一種思想，也是一種信仰。在我們共同面對全球化、民粹主義和國際貿(mào)易保護主義等國際大趨勢的背景下，尋求團結(jié)和共同行動是非常必要的，而馬列主義的思想理念正是促成這種團結(jié)和行動的基礎(chǔ)之一。正是因為這一理念，在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了越來越多的關(guān)于實現(xiàn)更加公正、和平和平等的聲音和呼吁。
總之，馬列主義作為一種思想理論和思維方式，在社會變革和進步中扮演著重要的角色。通過本文我也有所體會，馬列主義所倡導(dǎo)的人類共同利益、公平正義和民主團結(jié)值得我們深入思考和借鑒。同時，在我們前進的路上還需不斷探索和尋求自己的道路。
學(xué)馬列經(jīng)典心得體會篇十一
自從加入馬列主義部門以來，我對于馬克思、恩格斯和列寧等歷史上偉大的馬克思主義者有了更深入的了解和認(rèn)識。參與部門的活動使我更加意識到馬列主義思想對人類社會發(fā)展的重要性，更為深刻地體會到其思想在當(dāng)社會政治經(jīng)濟生活中的具體應(yīng)用和實踐。在這個過程中，我受到很多啟示和體會，本文將從個人經(jīng)歷和學(xué)習(xí)上入手，談?wù)勎覍︸R列主義的心得體會。
第二段-關(guān)于馬列主義思想的深入理解。
第三段-在社會實踐中運用馬列主義思想。
理論聯(lián)系實際,在實踐中運用馬列主義思想是我們馬列主義學(xué)習(xí)的重點之一。我們深入社會，接觸現(xiàn)實，分析問題和解決問題，把馬列主義的理論應(yīng)用到實際中。通過一些社會調(diào)查和研究，我也深深體會到了馬列主義的應(yīng)用。在一些社會問題上，我們也時刻關(guān)注著它的根源和處置方式，我們認(rèn)為應(yīng)該根據(jù)階級矛盾和實際情況進行關(guān)注。只有有了馬列主義的思想指導(dǎo)，我們才能正確分析問題并及時解決問題。
第四段-對于團隊合作的認(rèn)識。
在馬列主義的理論和實踐中，我們不僅學(xué)到了思想，更學(xué)到了團隊合作的意義。我們班就有一個團隊來完成一項緊急任務(wù)，我感到團隊合作的意義并非僅僅在于完成任務(wù)，而在于團隊在協(xié)作過程中對于每個人的思想有著不同的影響，有些事情，即便個人認(rèn)為自己無法完成，但團隊內(nèi)的成員可以協(xié)力解決。在這樣的成長中，我對于團隊合作的重要性有了更明確的認(rèn)識。
第五段-展望。
在馬列主義部門學(xué)習(xí)的過程中，我從未停止對于這個學(xué)科的探究。馬列主義不僅是我們思想信仰，也是我們未來成長的指導(dǎo)，成長后的我們將在社會中更加活躍，為馬列思想積極貢獻我們力所能及的力量。我們作為馬列主義者，必須要用馬列主義去觀察這個世界、去解釋這個世界點滴器不斷曾上、去在實際中運用這個世界去實現(xiàn)我們同樣偉大的使命。我們期待讓馬列主義思想流傳千載留芳，馬列主義的偉大精髓將在我們這些革命者的手中不斷發(fā)揚光大。
結(jié)尾。
在本次學(xué)習(xí)中，我們獲得了豐厚的收獲，學(xué)習(xí)到了很多馬列主義思想的實踐應(yīng)用。在我個人來看，馬列主義不僅僅是一種學(xué)科，更是一種思想的信仰，伴隨著馬列主義思想我相信我會更加前進，不斷成長。
學(xué)馬列經(jīng)典心得體會篇十二
馬列主義是世界上重要的思想流派之一，它是馬克思主義和列寧主義的結(jié)合，它的出現(xiàn)和發(fā)展對于革命和建設(shè)的歷史進程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。掌握馬列主義理論，不僅對于深入了解社會現(xiàn)象具有重要意義，還對于正確的政治選擇和人生觀念具有指導(dǎo)作用。在學(xué)習(xí)過程中，我體會到了馬列主義理論的深刻內(nèi)涵和重要意義。
第一段：馬列主義的基本原理。
馬列主義理論是以唯物史觀為基礎(chǔ)的社會科學(xué)理論，它揭示了社會歷史發(fā)展的規(guī)律性和內(nèi)在關(guān)聯(lián)。唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會發(fā)展的源動力，而生產(chǎn)關(guān)系的掌握和管理是社會制度變革的關(guān)鍵。馬列主義理論提出了無產(chǎn)階級革命的理論和實踐，強調(diào)了無產(chǎn)階級的歷史地位和歷史使命。它掃清了其他社會主義派別的空想性和不切實際性，卓有成效地指導(dǎo)了無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)的實踐。
第二段：馬列主義的歷史貢獻。
馬列主義理論的出現(xiàn)和發(fā)展，不僅改變了社會制度，還倡導(dǎo)了人類社會向著更高級的形態(tài)發(fā)展。在蘇聯(lián)和中國等革命國家的實踐中，馬列主義理論的對革命戰(zhàn)爭、建設(shè)社會主義、國際援助和對立力量的斗爭的解決方法和思路，成了一部新的經(jīng)驗，成為帶著重要又明確的特點和直接適應(yīng)特殊歷史條件的馬列主義實踐。馬列主義實踐借力于全世界的革命和發(fā)展，不斷發(fā)展前進，對于帶有深遠(yuǎn)的歷史意義。
第三段：馬列主義的現(xiàn)實意義。
不管是在革命和建設(shè)的過程中，還是在改革開放后新的發(fā)展實踐進程中，馬列主義理論的核心思想都是最具價值的。馬列主義理論反對唯心主義、形而上學(xué)，堅持實事求是和物質(zhì)決定意識，使得我們對于歷史和社會現(xiàn)象的認(rèn)識更加深入和客觀。此外，馬列主義理論提供了一個扎實的思想基礎(chǔ)，可以指導(dǎo)我們正確地看待問題，作出完善的抉擇。
第四段：如何學(xué)好馬列主義。
馬列主義理論具有很高的理論性和思維性，因此在學(xué)習(xí)過程中需要詳細(xì)求證、認(rèn)真思考。我們可以從多個角度著眼，努力掌握其中的核心要點和精華。此外，對于大量的著作、實踐中的內(nèi)容，我們應(yīng)有康莊大道閱讀，集中同一精神層面中，就能把握留存在其中的深層結(jié)斷、主旨思想。當(dāng)然，重點是要實踐基本理論，通過實踐來加深對于理論的理解。
第五段：結(jié)語。
通過馬列主義理論的學(xué)習(xí)，我對于世界上的歷史和現(xiàn)狀，以及其產(chǎn)生、發(fā)展的原因、規(guī)律性和趨勢等方面，有了更新、更加科學(xué)的認(rèn)識。我深刻理解到，馬列主義為我們提供了一種深度認(rèn)知社會發(fā)展的方法論，相信在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，我可以逐漸會用長驅(qū)直入智力，使心境永遠(yuǎn)在前列。
學(xué)馬列經(jīng)典心得體會篇十三
作為一名青年，我一直對馬列毛主義有著濃厚的興趣。在學(xué)習(xí)和實踐中，我對馬列毛主義的理論和實踐產(chǎn)生了深刻的感悟和思考。以下是我的關(guān)于“馬列毛心得體會”的五段式文章。
第一段：理論指導(dǎo)和歷史使命。
馬列毛主義是革命的理論指導(dǎo)，是解決社會問題的有效工具。馬克思主義揭示了社會存在和社會意識之間的關(guān)系，提出了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)一切的思想。列寧主義進一步發(fā)展了馬克思主義，把馬克思主義與俄國革命相結(jié)合，成功建立了世界上第一個社會主義國家。毛澤東思想則是在中國革命的特定歷史條件下產(chǎn)生和發(fā)展的，為中國革命提供了寶貴的指導(dǎo)。馬列毛主義的理論指導(dǎo)性是無可替代的，它能夠讓人在實踐中認(rèn)識到社會問題的本質(zhì)，從而找到解決問題的正確途徑。
第二段：社會實踐的重要性和價值。
馬列毛主義注重實踐。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是馬列毛主義的階級斗爭理論的基礎(chǔ)。在社會實踐中，人們能夠深刻地認(rèn)識到社會的矛盾和問題。只有通過實踐，才能夠找到最佳解決辦法。作為一名青年，我參加了一些社會實踐活動，比如農(nóng)村支教和社區(qū)志愿者工作。通過這些活動，我親身感受到了貧富差距、教育不公和社會不公正等問題的存在。實踐讓我更加堅信，只有通過社會實踐，才能夠真正改變現(xiàn)實。
第三段：反對修正主義和教條主義的重要性。
修正主義是馬列毛主義的歪曲和篡改，是理論的背離。教條主義則是刻板和機械的理解和應(yīng)用馬列毛主義。修正主義和教條主義都是阻礙革命的根本原因。在實踐中，我們必須要認(rèn)識到修正主義和教條主義的危害，并堅決反對。我曾經(jīng)參與過一些關(guān)于中國歷史和文化的研討會，發(fā)現(xiàn)一些人對中國的發(fā)展和改革持有教條主義態(tài)度，忽視了實際情況。這讓我更加深刻地認(rèn)識到，只有充分理解和把握馬列毛主義的理論，才能夠正確應(yīng)對社會問題，并持續(xù)推進社會變革。
第四段：堅持人民立場和為人民服務(wù)。
馬列毛主義強調(diào)無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的利益，強調(diào)社會主義革命的正確方向。只有堅持人民立場，才能夠真正為人民服務(wù)。作為一名未來的社會科學(xué)家，我深感責(zé)任重大。我要立足于實際，關(guān)注人民群眾最關(guān)心的問題，為他們提供有益的解決方案。我將以深入的調(diào)研和分析為基礎(chǔ)，為改善人民群眾的生活貢獻自己的智慧和力量。
第五段：堅定信仰和不斷學(xué)習(xí)的意義。
馬列毛主義是一個不斷發(fā)展和完善的理論體系。作為青年，我們應(yīng)該堅定自己的信仰，并不斷學(xué)習(xí)馬列毛主義的理論。這不僅有助于我們更好地認(rèn)識和解決社會問題，還能夠加強自己的思想修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。未來的道路上，我們需要馬列毛主義的理論武裝自己的頭腦，不斷提高自己的理論素質(zhì)和實踐能力，為實現(xiàn)更美好的社會而不懈努力。
總結(jié)：
馬列毛主義是我探索社會發(fā)展的重要指導(dǎo)。通過理論指導(dǎo)和實踐經(jīng)驗，我深刻認(rèn)識到馬列毛主義在社會發(fā)展中的重要性和價值。參與社會實踐，反對修正主義和教條主義，堅持人民立場，持續(xù)學(xué)習(xí)和改進，這些是我對馬列毛主義的心得體會。我將繼續(xù)以馬列毛主義為指導(dǎo)，為實現(xiàn)社會的進步和公平貢獻自己的力量。
學(xué)馬列經(jīng)典心得體會篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)同事們，大家好！能參加今天的交流會并作為代表發(fā)言我感到很意外，因為覺得自己并沒有資格在這里交流什么讀書心得，領(lǐng)導(dǎo)們讀書多閱歷深理論聯(lián)系實際能力強，我們還需要多學(xué)多聽多看，所以接到發(fā)言通知后感到壓力山大。但是黨委布置了任務(wù)，我就要勇于承擔(dān)，并好好珍惜這次向各位領(lǐng)導(dǎo)討教和學(xué)習(xí)的機會。由于自己能力和水平有限，對經(jīng)典研讀不甚深刻，肯定謬誤百出，還請領(lǐng)導(dǎo)們批評指正。
馬列經(jīng)典的各種推薦讀本版本很多，收錄的馬恩列斯毛鄧等人的經(jīng)典著作各有不同，我今天想和大家分享的是閱讀毛澤東《湖南農(nóng)民運動考察報告》的心得體會。這是1927年3月，毛澤東為了答復(fù)當(dāng)時黨內(nèi)外對農(nóng)民革命斗爭的責(zé)難而寫的一篇極為重要的文章，收入《毛澤東選集》第一卷。
我們知道，1926年下半年起，隨著國共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的北伐大革命的勝利進軍，轟轟烈烈的農(nóng)民運動迅速發(fā)展起來。農(nóng)民的主要攻擊目標(biāo)是土豪劣紳、不法地主、貪官污吏和舊惡勢力等各種封建宗法思想和封建統(tǒng)治制度，從而引發(fā)了深刻的農(nóng)村社會大革命。農(nóng)民運動的蓬勃發(fā)展，遭到國民黨右派和封建地主豪紳的詆毀和破壞，也遭到黨內(nèi)右傾錯誤領(lǐng)導(dǎo)的懷疑和責(zé)難。為了支持偉大的農(nóng)民運動，為了回?fù)艉婉g斥黨內(nèi)外對農(nóng)民運動的責(zé)難，1927年1月4日到2月5日，中共中央農(nóng)民運動委員會書記毛澤東，回到當(dāng)時農(nóng)民運動發(fā)展最為迅猛的湖南考察農(nóng)民運動。在32天里，毛澤東步行700多公里，實地考察了湘鄉(xiāng)、湘潭、衡山、醴陵、長沙五縣的農(nóng)民運動情況。在鄉(xiāng)下和縣城，毛澤東廣泛地接觸和訪問廣大群眾，召集農(nóng)民和農(nóng)民運動干部，召開各種類型的調(diào)查會，獲得了大量的第一手資料。2月12日，毛澤東回到中央農(nóng)民運動委員會駐地武昌，撰寫了《湖南農(nóng)民運動考察報告》這篇重要的馬列主義文獻。瞿秋白在為該書所作的序言中說：“中國革命家都要代表三萬萬九千萬農(nóng)民說話做事，到戰(zhàn)線去奮斗，毛澤東不過開始罷了。中國的革命者個個都應(yīng)當(dāng)讀一讀毛澤東這本書。”
《報告》全篇貫穿著一個基本思想，就是相信群眾、依靠群眾、發(fā)動群眾的思想。這是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。農(nóng)民問題始終是中國革命的最根本問題。無產(chǎn)階級離開農(nóng)民這個最可靠的同盟軍，將一事無成，農(nóng)民離開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，離開無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，將永遠(yuǎn)得不到解放，這是無數(shù)的歷史事實所證明了的。
在新民主主義革命的各個階段，農(nóng)村革命斗爭形式盡管幾經(jīng)變化，但最根本的階級狀況的分析，階級路線的確定，黨在農(nóng)村的方針政策的逐步完善，它的理論基礎(chǔ)，主要是由毛澤東奠定的。毛澤東對于農(nóng)民問題、農(nóng)民運動的全面深刻的論述，徹底批判了陳獨秀極力否認(rèn)農(nóng)民的革命性，抹煞農(nóng)民在中國革命中的偉大作用、千方百計限制和反對農(nóng)民運動的右傾路線，有力地駁斥了國民黨右派、地主豪紳等反革命勢力對于農(nóng)民運動的種種污蔑和攻擊。
這是繼《中國社會各階級的分析》一文之后，進一步解決了無產(chǎn)階級正確對待農(nóng)民這個最主要同盟軍的重大原則問題，豐富和發(fā)展了馬列主義關(guān)于工農(nóng)聯(lián)盟的理論，成為無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命斗爭的綱領(lǐng)性文獻。
今天,重讀毛澤東同志的報告對我們加強改進思想政治工作仍然可以得到許多寶貴的啟示。
1、有利于我們更充分深刻地理解中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的精神。
毛澤東同志的《湖南農(nóng)民運動考察報告》里面的理論精髓:重視農(nóng)村問題,實事求是,調(diào)查研究與改革開放30多年來我國農(nóng)村改革最根本經(jīng)驗解放思想,實事求是,是一脈相承的。只有把中國的農(nóng)村改革放在歷史視域里,才能更深刻地理解黨的精神。中國的基本國情決定了無論革命和建設(shè),農(nóng)村和農(nóng)民問題都是事關(guān)全局的重大問題,沒有農(nóng)村的穩(wěn)定就沒有全國的穩(wěn)定,沒有9億農(nóng)民的小康就沒有全國人民的小康,穩(wěn)住農(nóng)村這個大頭,就有了把握全局的主動權(quán)。
2、有利于發(fā)揚調(diào)查研究實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng),加強和改進思想政治工作。
毛澤東同志的《湖南農(nóng)民運動考察報告》是在黨內(nèi)外對革命形勢出現(xiàn)爭議和誤導(dǎo)的形勢下通過親身調(diào)查得出的科學(xué)結(jié)論。《報告》全篇貫穿著實事求是的精神。實事求是是馬克思主義的精髓,是建設(shè)中國特色社會主義的理論精髓。在我國改革開放的重要歷史時期,隨市場化進程的加快,各種價值觀、人生觀、世界觀良莠并存,這就要求我們在進行思想政治工作時,要大興深入調(diào)查研究之風(fēng),對各種新情況要深入了解,作到對癥下藥,不能盲目用“糟得很”一言以蔽之,以提高工作的有效性。另外,抓好新時期思政工作,不能一味將出現(xiàn)的難點、熱點問題全推給市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟是一種歷史發(fā)展的選擇,它在打破傳統(tǒng)弊端的同時,還需要歷史上延續(xù)下來的好的傳統(tǒng),好的文化道德給予支持。大革命時期湖南農(nóng)民運動的興起,與中國受壓迫階級追求解放的需求有關(guān),如果簡單地定性,輕描淡寫地。
總結(jié)。
勢必削弱農(nóng)民的革命積極性。同樣在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期如果我們思政工作一味追求時髦、趕浪潮同樣會失去工作對象的支持。
3、有利于促進農(nóng)村精神文明建設(shè)。
湖南農(nóng)民運動的一個重要做法就是在廣大農(nóng)村搞禁忌。而且查禁最多的是賭博、大煙土和封建宗法。目前,隨著農(nóng)村改革的進一步深化,廣大農(nóng)民逐步脫離貧困,具備了一定的物質(zhì)基礎(chǔ),但消極的、封建的、灰色的社會現(xiàn)象死灰復(fù)燃。加強農(nóng)村社會主義精神文明建設(shè)，就要反對封建迷信活動,禁止“黃、賭、毒”,為農(nóng)村社會的全面發(fā)展提供精神動力。這也是我黨一貫的工作方針。大革命時期農(nóng)村卓有成效的精神文明建設(shè)工作促進了革命的成功。同樣,建設(shè)的新時期我們也能夠做好同樣的工作。
總之,毛澤東同志的《湖南農(nóng)民運動的考察報告》是我黨思想政治工作史上的一篇重要文獻。它所蘊含的思想精髓對我們今天加強新時期思想政治工作,實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)仍然具有重要的現(xiàn)實意義,值得我們重新學(xué)習(xí)和深入研究。
學(xué)馬列經(jīng)典心得體會篇十五
《資本論》是馬克思主義的經(jīng)典政治經(jīng)濟學(xué)巨著，也是批判資本主義的鴻篇巨著。社會生活中的許多經(jīng)濟現(xiàn)象和復(fù)雜問題，都能夠在《資本論》中得到理論上的解讀和深層次的矛盾揭示。在美國次貸危機引發(fā)的全球金融危機及“后危機”時期，重讀《資本論》再次深切體會到馬克思的智慧如炬，跨越時空卻鞭辟入里。
次貸危機是由美國次級房屋貸款行業(yè)的違約劇增、信用緊縮問題，而于2007年產(chǎn)生并波及至今的國際金融市場的劇烈震蕩、恐慌和危機。這次金融危機的大爆發(fā)告訴世人：新自由主義經(jīng)濟的幸福諾言并未兌現(xiàn)。
馬克思在《資本論》中寫到：“一切資本主義生產(chǎn)方式的國家，都周期性地患上一種狂想病，企圖不用生產(chǎn)過程作媒介而賺到錢?！瘪R克思闡述了金融危機爆發(fā)的過程和深刻根源，他指出危機的根源是生產(chǎn)的社會性與資本主義占有制之間的矛盾，實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機。信用、貨幣和金融不過是某一個環(huán)節(jié)、一種外在表現(xiàn)而已。
對解決次貸危機及其引發(fā)的國際金融危機等問題，正如馬克思所指出的，國家進行宏觀調(diào)控和干預(yù)是必要和必然的趨勢?！耙磺幸?guī)模較大的直接社會勞動或共同勞動，都或多或少地需要指揮，以協(xié)調(diào)個人的活動，并執(zhí)行生產(chǎn)總體的運動――不同于這一總體的獨立器官的運動――所產(chǎn)生的各種一般職能。一個單獨的提琴手是自己指揮自己，一個樂隊就需要一個樂隊的指揮?！痹诿绹瑠W巴馬政府通過8190億美元的救市方案，投資公路電廠等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)造新的就業(yè)機會，就是很好的佐證。在同一時期，我國作為社會主義國家，面對全球一體化大背景下的金融危機，同樣也推出了以“積極的財政政策與寬松的貨幣政策”為核心的應(yīng)對措施。對比中美兩個不同政治體制的國家在同一場危機中的決策，更讓我們深刻感受到馬克思凝聚在《資本論》中偉大思想的深刻性與前瞻性。
以前讀《馬克思主義哲學(xué)原理》，讀《馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理》都是啃別人吃剩下的骨頭，或者說就像老師說的那樣“嚼別人嚼過的饃饃”。而讀原著的感覺就不一樣，效果就非同一般，不是對那些“原理”、“方法-論”枯燥乏味的生厭，而是有著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的那種探險的刺激和豐收的喜悅。那里的觀點不是來自遙遠(yuǎn)天堂的上帝和神靈，而是來自生活實際;那里的文字是多么的優(yōu)美，不是法國人一貫失的高談闊論，不是美國人經(jīng)常使用的花言巧語，而是角度的全面、觀點的新穎、論證的深刻。所以馬克思在告誡人們聯(lián)系實際之前，他自己已經(jīng)那樣做了。他對青年黑格爾派和費爾巴哈在這方面做得不夠進行了嚴(yán)厲的批判，“這些哲學(xué)家沒有一個想到要提出關(guān)于德國哲學(xué)和德國現(xiàn)實之間的聯(lián)系問題”。
馬克思不是在桃花源里作田園詩，他的處境是非?！霸愀狻钡摹７磩诱?qū)逐他，權(quán)力派要指責(zé)他，還有許多流派和哲學(xué)家對他指手畫腳，但馬克思正像恩格斯說的那樣----把那些東西“當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”。他的生活條件也極端艱苦，如果沒有恩格斯在經(jīng)濟方面的支持，他可能要用上倍多的時間來解決自己的生存問題，而這將占去他作理論研究的大量時間?！叭藗?yōu)榱松?，首先就需要解決吃喝住穿的問題，然后才能從事政治、文化等其他方面的工作”，對于這句話，馬克思他本人也是有著切身感受的。所以馬克思一些偉大的經(jīng)典的論點的原材料都來自生活本身。
馬克思不是只看見地球綠色的草地和藍(lán)色的海洋，不是只看見汽車馬達(dá)的啟動和車輪的運轉(zhuǎn)，他看到了它們背后隱藏著的規(guī)律。他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真無邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透現(xiàn)實迷霧 和未來時空的火眼金睛。在他的世界觀里，這種眼光給人們以無比的震撼力，他的唯物史觀就是一個例子?！拔镔|(zhì)資料的生產(chǎn)在社會生活中的決定作用”，“生產(chǎn)力的發(fā)展決定分工的發(fā)展，而分工發(fā)展的各個階段，同時也就是所有制的各種形式”，“分工的每一階段還決定個人與勞動材料、勞動工具和勞動產(chǎn)品有關(guān)的相互關(guān)系”，“社會存在決定社會意識”，這些晶瑩剔透、好不含糊的見解成了人們重大的思想理論武器，過去的'一切神靈之身、神靈之音所造成的迷惑世界在這里都煙消云散了。
當(dāng)人類進入工業(yè)社會后，馬克思并不是高興得忘乎所以，因為馬克思活著不是為自己，不是為少數(shù)人，他關(guān)心的是全人類。他的胸懷如此豁達(dá)，他的生活如此激情，是因為他的整個心都裝著全人類，他的血液里流的是全人類的靈魂。所以他不是一時半響的地懶洋洋地哼著“人類贊歌”，而是用他畢生的心血為人類謀福利。當(dāng)資本主義工業(yè)資本把全球鬧得天翻地覆之時，把工業(yè)文明“哺下”到世界每個角落之時，馬克思沒有隨著資產(chǎn)階級一起 慶祝干杯，他噙著淚水的眼睛看著貧困潦倒的底層人們----無產(chǎn)階級，這些占世界大多數(shù)的無產(chǎn)階級的處境讓他不得不為人類設(shè)想一個更好的社會----共產(chǎn)主義社會。
如果說“一個人死去只是軀體的死去而靈魂仍活到世上”有幾分道理的話，那么馬克思的光輝思想是永遠(yuǎn)活在人們心中的，是永垂不朽的。讀馬克思的著作不像讀武俠小說，不像讀《草樣年華》或《大路朝天》，讀他的著作需要一顆虔誠的心靜下來讀，這樣思想將受到重大啟發(fā)，靈魂會得到全新的洗禮，讀一遍不行，要反復(fù)地讀，其思想涵養(yǎng)、文字藝術(shù)才能被真正領(lǐng)悟到。他的著作不能呆在“小屋子”里讀，而要帶到生活中、世界中去讀，才能領(lǐng)悟到其中的真諦!
學(xué)馬列經(jīng)典心得體會篇十六
通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》這門課讓我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上;而應(yīng)通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，把它上升到理性認(rèn)識的基礎(chǔ)角度本文是馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)心得體會。
馬克思主義是世界無產(chǎn)階級的指導(dǎo)思想，其基本內(nèi)容包括馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學(xué)社會主義三個主要組成部分。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我們必須把它上升到理性認(rèn)識的基礎(chǔ)角度。
第一、馬克思主義是人類認(rèn)識世界和改造世界的真理性指導(dǎo)原則。
馬克思主義認(rèn)識論所揭示的人類認(rèn)識的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的學(xué)說，為人類正確認(rèn)識世界和改造世界指明了現(xiàn)實的道路，為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎(chǔ)。
史觀和剩余價值學(xué)說，實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學(xué)為認(rèn)識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。
馬克思主義運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律和經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律提出的階級分析法，人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量等等都為人們認(rèn)識人類社會提供了理論指導(dǎo)。
第四、馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向共產(chǎn)主義社會本身也不會是一種沒有任何矛盾的社會，不會是一種不需要也不能夠進一步改善和發(fā)展的靜止?fàn)顟B(tài)。我們深信，共產(chǎn)主義社會將是一個在更高的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和前進的社會。所以，共產(chǎn)主義社會不是人類歷史的終結(jié)，而是人類自由自覺歷史的開端。
縱觀歷史，橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學(xué)說理論，馬克思主義無疑是迄今為止最科學(xué)、最嚴(yán)整、最有生命力的理論體系。馬克思主義使人類真正從蒙昧中睜開眼睛，推動人類意識實現(xiàn)了大覺醒，引導(dǎo)人類社會發(fā)生了大變革。馬克思的名字始終和工人階級的事業(yè)緊緊相連，馬克思主義始終是共產(chǎn)黨人的偉大旗幟。
我認(rèn)為應(yīng)該從以下方面認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理：
風(fēng)之一，也是學(xué)習(xí)馬克思主義所必須堅持的一個好的學(xué)風(fēng)，學(xué)習(xí)的目的在于運用，只有堅持理論聯(lián)系實際，才能克服教條主義和經(jīng)驗主義兩種偏向，增強學(xué)習(xí)的針對性和有效性。
二、提倡多讀一點馬克思主義創(chuàng)始人和繼承者的著作。這是學(xué)習(xí)馬克思主義的一個重要方法。因為馬克思主義的經(jīng)典著作中包含著馬克思主義基本原理，馬克思主義經(jīng)典作家分析問題、解決問題的基本立場、觀點和方法。學(xué)習(xí)原著有助于我們完整準(zhǔn)確地掌握馬克思主義的基本理論，同時也有助于更好地學(xué)習(xí)和理解黨的路線方針政策。馬克思主義理論是我們制定政策的理論依據(jù)，黨的路線方針政策是馬克思主義理論與一定條件下的實際相結(jié)合的產(chǎn)物。如果不能認(rèn)真學(xué)習(xí)原著，完整準(zhǔn)確地掌握基本理論，也就難以深刻理解和真正貫徹好黨的路線方針政策。
三、學(xué)習(xí)馬克思主義要刻苦鉆研、持之以恒。馬克思主義是隨著實踐而不斷發(fā)展的科學(xué)，包含著極其豐富的內(nèi)容。要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，必須刻苦鉆研、循序漸進、持之以恒。應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家堅持不懈學(xué)習(xí)馬克思主義精神，刻苦讀書，持之以恒，不斷提高自己的馬克思主義理論素質(zhì)。我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)和自覺運用馬克思主義，這也是個人成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實意義。
學(xué)馬列經(jīng)典心得體會篇十七
馬克思主義是人類精神財富的結(jié)晶，是馬克思、恩格斯等站在無產(chǎn)階級的立場上，研究極為詳盡的材料，經(jīng)過非常嚴(yán)密的論證，用工人運動的實踐加以檢驗，從而得出的科學(xué)結(jié)論。作為當(dāng)代大學(xué)生，雖然不需要我們把關(guān)于馬克思主義理論的原著統(tǒng)統(tǒng)讀一遍，但卻有必要把重要的經(jīng)典著作認(rèn)真地讀一讀，否則就會知其然而不知其所以然。通過這學(xué)期馬列原著課的學(xué)習(xí)，不管是在馬克思主義理論的知識儲備和理解上，還是在學(xué)習(xí)的具體方法上，感覺自己都得到了較大的提高。這篇文章我們主要想談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)馬列原著過程中的一點小體會。
首先，通過馬列原著的學(xué)習(xí)，我們可以掌握充分的馬列理論知識。作為一名馬列專業(yè)的學(xué)生，我們深知馬列主義理論的重要性。不管是對現(xiàn)在的學(xué)習(xí)還是以后的工作、生活，它的影響都將是重大的。只有當(dāng)我們認(rèn)真閱讀了原著以后，才會深切的理解馬克思主義理論，才能充分吸收這一思想理論寶庫的“養(yǎng)分”。
其次，通過原著的學(xué)習(xí)，我們才能夠辨別真假馬克思主義，做一名真正的馬克思主義者?，F(xiàn)代社會，許多人打著馬克思主義理論的旗號，以馬克思主義者自居，到處招搖撞騙。馬克思曾經(jīng)說過：“我只知道我自己不是馬克思主義者。”“我播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤。”所以我們只有在真正讀了馬列原著的基礎(chǔ)上，才能夠分清那些是真正的馬克思主義，那些是魚目混珠的假馬克思主義，最終才能成為一名名副其實的馬克思主義信仰者。
再次，只有掌握了馬列原著的精髓，才能利用馬克思主義理論去指導(dǎo)實踐?；仡櫄v史，在中國近現(xiàn)代歷史上，如果沒有中國共產(chǎn)黨以馬克思主義理論為指導(dǎo)，結(jié)合中國的實際，走新民主主義革命的路線，我們就不會取得民族獨立，人民解放，建立社會主義新中國。同時，我們也要看到，在中國革命的過程中，也出現(xiàn)了因為不能理解馬克思主義理論的精髓，不聯(lián)系中國的實際，只是教條式的照搬馬列理論，最終使革命遇到重大的挫折。比如：王明的左傾冒險主義錯誤，差點讓中國革命斷送了“性命”?？梢姡挥性谡嬲斫怦R克思主義原理的基礎(chǔ)上，掌握馬克思主義理論的精髓，并把它用于實踐，與現(xiàn)實相結(jié)合，最終才能獲得成功。
最后，通過馬列原著的學(xué)習(xí)，我們才有力量與錯誤的思潮作斗爭?，F(xiàn)代社會，許多人以批判馬列原著為榮，千方百計的尋找馬克思主義理論的漏洞，對原著提出質(zhì)疑，認(rèn)為馬克思主義理論已經(jīng)過時了。比如：對于“兩個必然”的認(rèn)識。面對東歐劇變、蘇聯(lián)解體，資本主義蓬勃發(fā)展，社會主義運動處于低潮的現(xiàn)狀，就有許多人否認(rèn)馬克思主義理論中關(guān)于“兩個必然”的論斷。他們認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時了，現(xiàn)在不是資本主義必然滅亡，而是社會主義面臨著滅亡的威脅。在這種情況下，我們只有通過對馬列原著的深入學(xué)習(xí)、研究，從當(dāng)時的歷史背景條件下去探討這一論斷，就會發(fā)現(xiàn)其實在當(dāng)時的社會歷史條件下，尤其是在資本主義社會不斷的爆發(fā)經(jīng)濟危機，社會矛盾得不到調(diào)和的情況下，提出這一論斷是符合現(xiàn)實依據(jù)的。所以只有擁有充分的馬克思主義理論知識，才能與“馬克思主義的敵人”做斗爭。
二
現(xiàn)代社會，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們越來越淡化和漠視馬克思主義理論，認(rèn)為這些都是已經(jīng)過時的東西，是僵死的教條。學(xué)馬列的人都是觀念陳腐，思想保守的書呆子。雖然從小學(xué)到大學(xué)，甚至研究生階段我們都沒有停止過馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，但是又有幾個人是真正的學(xué)懂了馬列思想，真正的掌握了馬克思主義理論的立場、觀點和方法呢？除了形式上的學(xué)習(xí)以外，收獲其實很小。馬克思主義理論的學(xué)習(xí)之所以在高校被忽視、淡化，我們認(rèn)為主要有以下幾個方面的原因：
其次，馬列原著晦澀難懂，不學(xué)也可。當(dāng)代許多大學(xué)生認(rèn)為，馬克思主義產(chǎn)生于歐洲，原著無論在背景材料還是在論證方式上，甚至包括所使用的詞匯、語法、引用的典故，對我們說來都很生疏，難讀難解，尤其哲學(xué)原著更是如此，即使下功夫?qū)W也學(xué)不懂。我們學(xué)了原理課就夠用了，沒有必要學(xué)原著。另外，馬列原著給人一種晦澀難懂的“大部頭”形象，更是增添了學(xué)生的畏懼和厭倦心理。
再次，馬列原著內(nèi)容空洞，現(xiàn)實意義小。當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)為現(xiàn)在講原著是沒有什么現(xiàn)實意義的，有種“無的放矢”的感覺。我們所講的馬列原著中大部分屬論戰(zhàn)性著作，現(xiàn)在論敵本身已經(jīng)不存在了，他們的理論，如杜林、馬赫等人的理論對我們本無影響，只是通過學(xué)原著才對其有所了解。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)這些著作是虛設(shè)論敵再去批判，不能解決現(xiàn)實間題。
三學(xué)馬列原著方法探討。
對于如何學(xué)習(xí)馬列原著這個問題，在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)過程中，我們一直都沒能找到一種切實可行的方法。但是通過這學(xué)期馬列原著課的學(xué)習(xí)，感覺收獲不小。老師教給了我們不少學(xué)馬列的方法，彌補了我在大學(xué)過程中的不足。其中，我的深切感悟就是在方法上積累了不少的經(jīng)驗。具體說來主要有一下幾點體會：
首先，馬列原著的學(xué)習(xí)，必須要在內(nèi)容上完整準(zhǔn)確的加以理解，同時要將理論緊密的與現(xiàn)實相聯(lián)系，用馬克思主義的立場觀點去觀察問題、分析問題和思考問題。著重學(xué)習(xí)馬克思主義理論的立場、觀點、方法，不能從理論到理論。我們主要要學(xué)習(xí)的是革命導(dǎo)師分析問題的思維方式，而非斷章取義，背幾條結(jié)論性的理論總結(jié)。同時學(xué)習(xí)過程中既要了解正面的觀點，還要了解反面的觀點，最后站的客觀的立場上來加以評判，也就是用對比聯(lián)系的方法加以學(xué)習(xí)。
其次，在泛讀的基礎(chǔ)上，做到精選與精讀相結(jié)合。馬列原著內(nèi)容眾多，對于我們來說不可能全部涉獵，所以就只能選擇經(jīng)典的馬列文章來加以學(xué)習(xí)、研究。在這個過程中，老師發(fā)揮著重要的作用。因為就我們目前的專業(yè)知識積累，根本區(qū)分不出那些是適合我們精讀的文章，那些是適合泛讀的章節(jié)。而有著豐富。
教學(xué)。
經(jīng)驗的老師，就可以在這個方面給與我們指導(dǎo)，從我們的實際出發(fā)來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。比如：這學(xué)期在老師的指導(dǎo)下，我們學(xué)習(xí)了《馬克思1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》、《馬克思關(guān)于費爾巴哈的提綱》、《德意志意識形態(tài)》等。通過這幾篇文章的學(xué)習(xí)，我們對馬克思主義理論哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)方面的內(nèi)容有了一個更加清晰的了解，不再只是泛泛的知道幾條結(jié)論了。另外，對于比較經(jīng)典的文章，我們還需要反復(fù)的研讀，理解其精髓。比如：《馬克思導(dǎo)言》和《馬克思序言》等。這些文章包含了馬克思主義理論的經(jīng)典性表述，且與當(dāng)今現(xiàn)實關(guān)系緊密，對我們認(rèn)識世界，改造世界有著重要的指導(dǎo)性作用。
再次，具體的方法上，面對一篇馬列原著文章，以前我們一般都習(xí)慣于只讀文章的正文部分，讀完后總是有一種不知所云的感覺。通過這學(xué)期老師的指導(dǎo)，我們覺得需要從以下幾個方面入手。第一，通過第二手資料了解這篇文章的寫作背景，這樣才能站在特殊的歷史條件下去理解他的內(nèi)容。第二，在閱讀過程中，首先要讀提要、讀目錄、讀序言、后記，然后翻閱全書。在此過程中，還必須讀索引、注釋、備注等。此外還要做好讀書筆記。對于不懂的地方要做好記錄，然后向老師、同學(xué)請教，互相交流溝通。這些步驟一步也不能少，否則就很難全面的理解文章內(nèi)容。第三，對于要精讀的章節(jié)，我們還必須充分的加以理解閱讀，且要客觀、不帶任何偏見。
最后，學(xué)習(xí)完一篇文章以后，我們還必須通過交流、討論等方式來加深對文章的理解。將文章的內(nèi)容和方法與現(xiàn)實相聯(lián)系。尤其是對于當(dāng)今社會熱點問題，我們還需要用馬克思主義理論的立場、觀點和方法去觀察、分析、思考，提出解決的辦法。將理論用以實踐，指導(dǎo)實踐，這樣的學(xué)習(xí)才后有意義。這點也是我們現(xiàn)在很難做到的。
馬列原著的學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事，我們想任何馬列理論方面的專家學(xué)者都不敢說自己已經(jīng)將馬列原著完全學(xué)懂、看透了。所以這就需要我們長期的堅持不懈，把讀馬列原著當(dāng)成我們“畢生的事業(yè)”。只有這樣的學(xué)習(xí)才能有所收獲，才能真正領(lǐng)會到馬克思主義理論的精髓。最后，用老師上課時給我們說的一句話來結(jié)束全文——多讀、多看、多寫！
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