通過這本書，我對人類的情感和欲望有了更深入的了解。在寫讀后感時，我們可以通過舉例和引用書中的描寫，來支撐和說明自己的觀點和想法。下面是一些書友自己寫的讀后感，他們分享了自己對作品的理解和感受，或許可以給你一些思路。
數(shù)學讀物的讀后感篇一
很多年以前，這里住著一位國王，國王的第一任妻子是個善良又美麗的女人，可她在兒子出生的時候就去世了。丈夫失去了妻子，非常悲痛，兒子成了他唯一的安慰。
王子的洗禮儀式要舉行了，國王找了鄰國的王后來做教母，這位王后又聰明又善良，人們都叫她“善心女皇”。她給孩子取名艾爾非治，把他當做自己的寶貝。
時間沖淡了巨大的悲傷，兩三年后，國王又一次結(jié)婚了。第二個妻子是位非常美貌的公主，但不像前一位王后一樣和藹可親。第二位王子出生后，新王后想到自己的孩子要和艾爾非治爭奪王位非常的憤怒，盡管如此，她從未在國王面前表露過她的心跡。
她派了一個信仆去她好朋友高山仙女那兒，讓她想法子幫助她除掉艾爾非治。
仙女說她很樂意幫助王后，但她也無法傷害到王子，因為王子被更強大的力量保護著。
那位被人們稱作“善心女皇”的好心女人悉心照看著他的教子。盡管自己的王國很遙遠，但她知道這里發(fā)生的一切，并且識破了新王后的計謀。她捎給王子一顆很大很漂亮的紅寶石，叫他日日夜夜都帶在身邊，這顆寶石可以保護他，使他免受傷害。但這件法寶只在他父親的領(lǐng)土范圍內(nèi)有法力。邪惡的王后知道以后，想盡一切辦法讓王子離開王國，可她一直沒有成功。直到有一天，一個巧合幫她完成了這件事。
國王只有一個妹妹，她嫁去了一個遙遠的國家，但她非常依戀哥哥，總是和他保持著密切的聯(lián)系。她聽聞艾爾非治王子的事，一直都想認識這個出色的侄子。她懇求國王讓王子去拜訪她，猶豫很久之后國王終于被王后說服了，同意讓王子過去。
艾爾非治王子這時已經(jīng)十四歲了，長成了一個俊美能干的大小伙子。王子一直由宮廷里一位地位較高的宮女照顧，按照風俗她先做保姆，再做家庭教師。后來，這個宮女的丈夫也成為王子的老師，王子和這對善良的夫婦從沒分開過，而他們也像愛自己的親生兒女一樣愛著他，他也很喜歡他們。
王子外出旅行，自然這對夫婦要陪伴著他，他們一起出發(fā)了，還帶著很多隨從。
王子在父親的領(lǐng)土上旅行的時候一切都很順利，但是穿過邊界不久，他們就必須在烈日下穿過一片沙漠。王子覺得很干渴，他們便躲在樹下乘涼，幸運的是那里有一條小溪流過，隨從們?nèi)×诵┧o王子解渴?？墒牵踝觿偤攘艘恍】?，便突然從馬車上跳起來，瞬間消失了。隨從們焦急地找尋他的下落，可是遍尋不著。
他們在樹林里尋找時，一只猴子突然出現(xiàn)在一塊巖石上：“可憐的人們，你們找不到王子的?；厝グ?，很長一段時間你們也認不出他來?！?/p>
說完這些話它消失了，隨從們很困惑，但他們確實怎么也無法找到王子，只能回去了。國王聽說這個不幸的消息，傷心地生了場大病，不久便去世了。
新王后野心勃勃，看到自己的兒子繼承了王位，她很高興。然而，大家都不贊成她的殘酷統(tǒng)治，也認為是她把王子弄沒了。事實上，若不是她的兒子為人厚道，一場革命勢必發(fā)生。
國王去世后不久，不幸王子曾經(jīng)的家庭女教師也失去了自己的丈夫，和女兒回到自己家里。她的女兒已經(jīng)長成一個可愛漂亮的女孩子名叫澤達，對王子的失蹤也很傷心。
年輕的國王酷愛打獵，經(jīng)常由王國里的貴族青年陪著去野外狩獵。
一天，他狩獵了一個早上，正在一條小溪邊的小樹林里休息。那兒已經(jīng)為他準備了一個漂亮的帳篷。吃午餐的時候，他突然看見一只鮮綠色的小猴子坐在一棵樹上溫柔地看著他。他被打動了，讓隨從不要靠近它，以免嚇著它。那只猴子感覺出來了，在樹枝間跳來跳去，最后慢慢地接近了國王，國王給了它一些食物。猴子靈巧地拿起食物，跳到桌上。國王把它放在膝蓋上，高高興興地帶回了王宮。他對誰都不放心，非得親自照顧猴子。很快，宮廷上下都在議論這只漂亮的綠猴子。
一個早晨，艾爾非治王子的家庭教師和女兒獨處的時候，小猴子從窗子跳進來。它是從宮殿里逃出來的，它的舉止是那么優(yōu)雅和可愛，因此澤達和母親很快便不害怕了。它和她們待了一段時間，博得了她們的好感。國王發(fā)現(xiàn)了，要就將它帶回去。而一有人來抓它，小猴子就發(fā)出可憐兮兮的叫聲，還顯得很不高興。兩位女士請求讓它和她們待一陣子，國王只好忍痛答應下來。
晚上，她們在花園的噴泉旁坐著，小猴子用愛憐的眼神盯著澤達，她和母親都不知道怎么辦。讓她們吃驚的是豆大的淚珠從猴子的臉頰滾落下來。
第二天，兩母女坐在花園的涼亭里開始討論那只奇怪的綠猴子。母親說:“我親愛的孩子，我再也無法隱藏內(nèi)心的感受了。我覺得那只猴子就是我們敬愛的艾爾非治王子，他被變成了這副怪樣子。我知道這很荒謬，但這個想法就是在心里盤旋不去?！?/p>
她邊說邊抬頭看，小猴子就坐在那，流著眼淚，用肢體比畫著，肯定她的猜測。
第二個夜晚，小女孩的母親夢到了善良的王后，她說道:“別再哭了，按照我說的去做就行。去花園抬起那棵大樹下的大理石塊。你會發(fā)現(xiàn)下面有一個水晶花瓶，里面裝滿了鮮綠色的液體。在浴盆里灑滿玫瑰花瓣，替它好好洗個澡，然后用綠色液體擦它的身子?！?/p>
醒來之后，她就趕緊去花園，在那里她發(fā)現(xiàn)一切都如善良的王后所形容的那樣。她急忙叫醒女兒，一起準備沐浴需要的東西，她們不想讓其他人知道她們在干什么。澤達采集了很多玫瑰花，一切準備就緒，她們將猴子放到一個大大的綠玉澡盆里，給猴子洗了個澡，母親用綠色的液體將它渾身上下好好擦了一遍。
很快就有答案了，那只猴子的皮脫落下來，英俊迷人的艾爾非治王子又站在她們面前。重逢的欣喜之情無法用言語來形容。激動過后，王子說出了他的遭遇。
談話持續(xù)了好幾天，最后澤達的母親開始思索一個讓王子奪回他應得的王位的好辦法。
王后很焦慮，她確定她兒子的寵物綠猴子就是王子，想把它除掉。高山仙女肯定了她的猜疑，于是她哭著去找新國王。
“我得到消息，”她哭道，“一些居心不良的人帶了一個騙子來，想要奪去你的王位。你必須馬上把他處死?！?/p>
國王很勇敢，答應王后他會懲罰那些陰謀者。他對事情進行了仔細的調(diào)查，覺得一個寡婦和一個年輕女孩子不可能制造一場革命。
于是他決定親自去看看，找出事情的真相。
一天夜里，他沒有通知王后和大臣們，只帶了一小隊隨從，直接去了兩個女士的宮殿。
母女倆正在和王子深談，這么晚聽到敲門聲，下意識地讓王子藏了起來。打開門，她們驚訝地看見國王和他的隨從。
“我知道，”國王說，“你們要密謀篡位，但最好能給我一個理由。”
她剛要辯解，王子聽到國王的話，站了出來說：“你應該向我要一個解釋，弟弟?！彼恼Z氣莊嚴而高貴，每個人都吃驚地盯著他。
國王終于認出這是他失散多年的哥哥，他緩過神來，宣布道：“是的，你確實是我的哥哥，現(xiàn)在我找到你了，王位是你的，我沒有資格?！闭f完，他鄭重地親吻了王子的手。
艾爾非治把他抱進懷里，兄弟倆回到了王宮。當著宮里所有人的面，他從弟弟手里接過皇冠。為了消除他們的疑慮，他亮出“善心女皇”給他的紅寶石。大家正盯著寶石，霎時間它裂開了，伴隨著一聲巨響，邪惡的王后也滅亡了。
艾爾非治國王一刻也沒有耽擱，馬上和他深愛著的澤達結(jié)了婚?！吧菩呐省币苍诨槎Y上出現(xiàn)了，她確信高山仙女已經(jīng)失去了所有的法力，便和這對新人一起過了幾天，然后回到了自己的王國。
而艾爾非治國王卻堅持讓弟弟和自己共同執(zhí)政，他們活到很老很老，一直受到人們的敬重和愛戴。
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數(shù)學讀物的讀后感篇二
愛情，是她的生命，是她的信仰，是她的氧氣，是她的全部。
僅僅是在人海中無意看了他一眼，從此淪陷。
安娜，像花朵一樣努力綻放著，她是那么炫目，那么美麗。本來，她可以如此美麗、如此優(yōu)雅地活著，碰見他后，她的美麗瞬間充溢他的雙眼，在他的靈魂里，她是一幅那么吸引人的畫卷。
“恨不相逢未嫁時”，美麗如安娜，終究逃不過她的愛情浩劫。她不由自主地向他靠近，就像一只飛蛾一樣，不顧烈火的焚燒。
在不懂得什么叫愛的丈夫的牢籠里，她無從發(fā)現(xiàn)，她的愛是那么熱烈，遇見他，就好像自己渾身的細胞都被點燃，縱然舍不得孩子，縱然苦苦掙扎，終究，她選擇了他，一個在她眼中渾身都是魅力的紳士。終于，她得到了他，可是，卻失去了一切，失去了她的丈夫，失去了她的孩子，失去了她的自由，甚至她那可憐的自尊。
如果他懂得，如果他像她愛他一樣愛她，他們一定會很幸福。可是，他是一個有政治野心的男人，最后的最后，他還是想逃離，以此向別人，特別是向安娜證明，他還有尊嚴，他不想像寵物一樣被她養(yǎng)在家里。
她孤獨，她爭吵，她驕傲。
好不容易得來的愛情，就只有短短的幸福的一瞬間。愛情，從來都是折磨人的東西，不要也罷。終究還是丟了愛情，還要那生命做什么呢?她的氧氣和信仰已經(jīng)沒有了，她的紳士也已經(jīng)不再是曾經(jīng)的他了。
帶著她努力綻放過的生命，帶著她轟轟烈烈的愛情，帶著她花朵一般的美麗，她離開了，在相遇的火車站，在兩個人相對凝眸的地方，她，帶著她的愛和恨睡著了。
數(shù)學讀物的讀后感篇三
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》這本書是我在學校圖書室偶然間看到的，一看內(nèi)容寫的是活的數(shù)學課堂，我就把這本書借了出來，認真的翻閱它，我感覺到它真是一本好書，書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師“活”的數(shù)學課堂藝術(shù)特色是“趣”、“實”、“活”?！叭ぁ?，讓學生們感到新鮮有趣、富有吸引力；、“實”，在知識點教學的關(guān)鍵下真功夫，重點特出；“活”，在教學過程中對教材的靈活處理，應變自如、駕輕就熟、左右逢源。
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》一書告訴我們：數(shù)學課堂教學要在多元智能理論的指導下，樹立尊重個性的教育觀；為學生創(chuàng)設(shè)自主探索的問題情境，提供充分的感性材料，讓學生多種感官參與實踐活動，致力改變學生的學習方式，使學生在自己動手操作、獨立思考、觀察討論、合作交流、自主探究的過程中感受、理解數(shù)學知識，在經(jīng)歷掌握數(shù)學知識的過程中，培養(yǎng)了學生分析、比較、概括等邏輯思維能力，使他們在知、情、意諸方面和諧發(fā)展；數(shù)學課堂讓兒童在再創(chuàng)造的過程中同化和順應，以此不斷豐富和完善知識結(jié)構(gòu)，這樣的課堂才是適合兒童發(fā)展的數(shù)學課堂，才是高效的課堂。
黃愛華老師是營造現(xiàn)實而富有吸引力學習背景的高手，善于根據(jù)實際創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實的、有趣的、探究性的、開放的和新奇的及喻理的問題情境。這些良好的問題情境深深地吸引學生，喚起學生的求知欲望，燃起學生智慧的火花，有效地發(fā)展了學生的數(shù)學思維。
揣摩黃愛華老師的課堂案例，幾乎每節(jié)課都有大量的學生動手操作的內(nèi)容；黃老師善于引導學生在操作中獨立思考，在自主探索中產(chǎn)生交流的需要；他鼓勵和引導學生在小組交流中，既要正確表達自己的想法，又要傾聽別人的意見，有效地增進合作交流的“涵養(yǎng)”；班級交流中，往往會呈現(xiàn)多樣的學生思考方法和多種解決問題的策略，促使每個學生在數(shù)學上都有新的發(fā)展。
“問渠哪得清如水，為有源頭活水來”。營造和諧、靈動的課堂，毫無疑問教師自身的素質(zhì)是決定性的因素。我相信，只要堅持不懈的學習、實踐和思考，這樣美妙的數(shù)學課堂離我們一線教師不會太遠！
數(shù)學讀物的讀后感篇四
數(shù)學在所有的學科中，我不太喜歡?？傆X得數(shù)學枯燥、無味，不像語文那樣生動、有趣。但從《數(shù)學家與數(shù)學》這本書中了解了好多數(shù)學家的成功故事后，看待數(shù)學的觀點就截然不同了。
陳景潤看書走路看書入迷撞樹上和連著名數(shù)學家哥德巴赫和歐拉也無法解答的世界著名難題“哥德巴赫猜想”，卻被刻苦學習的陳景潤給攻克了出來，他用自己的勤奮和刻苦摘下了數(shù)學皇冠上的明珠。連盲人歐拉也在數(shù)學界上做出了偉大的貢獻，以他的仔細觀察勇于探索、堅持不懈的精神，發(fā)明了歐拉公式。
他們的勤奮和刻苦給了我啟發(fā)，我也愛看書，可都是囫圇吞棗、蜻蜓點水，少了那份用心與毅力。要是自己也能像書中的數(shù)學家們一樣，語文成績一定棒棒的。
這本書中數(shù)學家的故事頗多，就不一一列舉了，通過讀這本書，讓我認識到做任何事，不論大小，都要仔細認真、勇于鉆研、不言放棄，功夫是不負有心人的。
數(shù)學讀物的讀后感篇五
克萊因是美國當代數(shù)學家、數(shù)學史家、數(shù)學教育家?？巳R茵用了39章的篇幅介紹了古今思想，從數(shù)學的起源到代數(shù)幾何中的“曲面的代數(shù)幾何”。
讓我們看一看20世紀人們對這門學科的態(tài)度。首先，數(shù)學主要是一種尋求眾所周知的公理法思想的方法。這種方法包括明確地表述出將要討論的概念的定義，以及準確地表述出作為推理基礎(chǔ)的公理。具有極其嚴密的邏輯思維能力的人從這些定義和公理出發(fā)，推導出結(jié)論。數(shù)學的這一特征由17世紀一位著名的作家在論及數(shù)學和科學時，以某種不同的方式表述過：“數(shù)學家們像戀人……承認一位數(shù)學家的最初的原理，那么他由此將會推導出你也必須承認的另一結(jié)論，從這一結(jié)論又推導出其他的結(jié)論?！?/p>
如果數(shù)學的確是一種創(chuàng)造性活動，那么驅(qū)使人們?nèi)プ非笏膭恿κ鞘裁茨?？研究?shù)學最明顯的、盡管不一定是最重要的動力是為了解決因社會需要而直接提出的問題。商業(yè)和金融事務、航海、歷法的計算、橋梁、水壩、教堂和宮殿的建造、作戰(zhàn)武器和工事的設(shè)計，以及許多其他的人類需要，數(shù)學能對這些問題給出最完滿的.解決。在我們這個工程時代，數(shù)學被當作普遍工具這一事實更是毋庸置疑。
數(shù)學的另外一個基本作用（的確，這一點在現(xiàn)代特別突出），那就是提供自然現(xiàn)象的合理結(jié)構(gòu)。數(shù)學的概念、方法和結(jié)論是物理學的基礎(chǔ)。這些學科的成就大小取決于它們與數(shù)學結(jié)合的程度。數(shù)學已經(jīng)給互不關(guān)聯(lián)的事實的干枯骨架注入了生命，使其成了有聯(lián)系的有機體，并且還將一系列彼此脫節(jié)的觀察研究納入科學的實體之中。
進行數(shù)學創(chuàng)造的最主要的驅(qū)動力是對美的追求。數(shù)學，如果正確地看它，則具有……至高無上的美——正像雕刻的美，是一種冷而嚴肅的美，這種美不是投合我們天性的微弱的方面，這種美沒有繪畫或音樂的那些華麗的裝飾，它可以純凈到崇高的地步，能夠達到嚴格的只有最偉大的藝術(shù)才能顯示的那種完美的境地。一種真實的喜悅的精神，一種精神上的亢奮，一種覺得高于人的意識——這些是至善至美的標準，能夠在詩里得到，也能夠在數(shù)學里得到。
除了完善的結(jié)構(gòu)美以外，在證明和得出結(jié)論的過程中，運用必不可少的想像和直覺也給創(chuàng)造者提供了高度的美學上的滿足。如果美的組成和藝術(shù)作品的特征包括洞察力和想像力，對稱性和比例、簡潔，以及精確地適應達到目的的手段，那么數(shù)學就是一門具有其特有完美性的藝術(shù)。
盡管歷史已清楚地表明，上述所有因素推動了數(shù)學的產(chǎn)生和發(fā)展，但是依然存在著許多錯誤的觀點。有這樣的指責（經(jīng)常是用來為對這門學科的忽視作辯解的），認為數(shù)學家們喜歡沉湎于毫無意義的臆測；或者認為數(shù)學家們是笨拙和毫無用處的夢想家。對這種指責，我們可以立刻作出使其無言以對的駁斥。事實證明，即使是純粹抽象的研究，也是有極大用處的，更不用說由于科學和工程的需要而進行的研究了。圓錐曲線（橢圓、雙曲線和拋物線）自被發(fā)現(xiàn)兩千多年來，曾被認為不過是“富于思辨頭腦中的無利可圖的娛樂”，可是最終它卻在現(xiàn)代天文學、仿射運動理論和萬有引力定律中發(fā)揮了作用。
實用的、科學的、美學的和哲學的因素，共同促進了數(shù)學的形成。把這些做出貢獻、產(chǎn)生影響的因素中的任何一個除去，或者抬高一個而去貶低另外一個都是不可能的，甚至不能斷定這些因素中誰具有相對的重要性。一方面，對美學和哲學因素作出反應的純粹思維決定性地塑造了數(shù)學的特征，并且作出了像歐氏幾何和非歐幾何這樣不可超越的貢獻。另一方面，數(shù)學家們登上純思維的頂峰不是靠他們自己一步步攀登，而是借助于社會力量的推動。如果這些力量不能為數(shù)學家們注入活力，那么他們就立刻會身疲力竭，然后他們就僅僅只能維持這門學科處于孤立的境地。雖然在短時期內(nèi)還有可能光芒四射，但所有這些成就會是曇花一現(xiàn)。
克萊茵用了這么大的精力來寫作《古今數(shù)學思想》其意圖是什么呢？如果把他與我國的司馬遷相比較，會發(fā)現(xiàn)，司馬遷只是忠于事實，作好歷史備查，供后人對歷史評價，從中提示當朝少犯錯誤，少走彎路地發(fā)展社會。而克萊茵從一開始就帶了寫作觀點，明確地表達出：數(shù)學是來源于人類在生活、生產(chǎn)、勞動中實際需要之必然。數(shù)學的發(fā)展并不是一帆風順的，而是要與各種上帝和霸權(quán)勢力及悲觀思想的斗爭中發(fā)展前進的。所以說克萊茵的寫作真實意圖在于鼓勵人們不斷地克服各種干擾積極勤奮地發(fā)展數(shù)學，相信數(shù)學能給人類社會的發(fā)展帶來巨大的作用。
我們?nèi)祟惿鐣纳睢⑸a(chǎn)、科研是絕對離不開數(shù)學的運用。數(shù)學的發(fā)展會給人類社會的發(fā)展帶來巨大的扛桿作用。千萬不能小瞧這根扛桿。在學校各科教學中，多數(shù)學生最容易掉隊的首先就是數(shù)學學科。盡管如此，我們的文理科高考還是統(tǒng)有數(shù)學科。這保證了數(shù)學的社會普及性需要。我們作為數(shù)學數(shù)學教師，更是重擔在肩，知難也進，義不容辭地做好本職工作。
數(shù)學讀物的讀后感篇六
期末考試以后，媽媽給我買了一本書——《馬小跳玩數(shù)學》，我非常高興，馬上看了起來。我越看越著迷，那一篇一篇的文章都和數(shù)學有關(guān)系，我感覺到數(shù)學就像空氣一樣，時時刻刻圍繞在我的身邊，我們隨時都能感覺到它的存在。
當我看到我國著名的數(shù)學家陳景潤爺爺?shù)墓适聲r，我想到：原來數(shù)學也可以這樣了不起呀！當我看到文章《神秘的金字塔通道》時，立馬想到：這就是我學過的找規(guī)律呀！我通過運用方老師教我的方法，順利地通過了金字塔通道。媽媽聽了我解題的方法，高興地說：“小蕾也可以把數(shù)學知識運用到生活中了！”
這本書我還沒有看完，我以后一定要認真學習數(shù)學，細心觀察生活中的數(shù)學現(xiàn)象，用老師教我的方法去解答。
讀了這本書，我知道了生活中處處都有數(shù)學，更讓我學會了巧用數(shù)學，只要開動腦筋算一算，也許看似困難的題目也會變得簡單、容易的。
最讓我印象深刻的故事是”爺爺?shù)你y條“，故事情節(jié)是：爺爺沒錢付房租，而掙的錢下個月才能拿到，只好用銀條抵押，他與房東協(xié)商一致：”一天一厘米銀條做房租“，31天需要把31厘米的銀條切成31份，爺爺心想，這樣不但花費工夫并且把銀條切成31段也太可惜了。于是，爺爺運用了巧算把銀條切成了5段，你知道5段是如何分配？答案并不困難，5段分別是1厘米、2厘米、4厘米、8厘米、16厘米，第一天爺爺先給1厘米，第二天取回1厘米，給他2厘米，第三天再給他1厘米，第三天給他4厘米換回1、2厘米，這樣就是個兩全其美的好辦法了。
其實數(shù)學就像空氣一樣，時刻在我們的身邊，只要我留心觀察就會發(fā)現(xiàn)其中的許多奧秒！
數(shù)學讀物的讀后感篇七
古人說“腹有詩書氣自華”。不敢說自己是一個氣質(zhì)華麗之人，也不敢說自己是一個酷愛讀書之人，但學校組織讀書沙龍以后，感覺如沐春風，我的生活真的充實了很多。
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》成為了我真正的朋友，每天伴隨著我。書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。說實話，我也曾有過美好的理想，但由于自己的惰性常會半途而廢，自認為過得去就算了。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師而立之年，風華正茂，卻成為了全國的名師，從他的書中我了解到，他是個嗜書如命的人。從教以后，他流連書海，如癡如醉，頁頁精讀，行行品味，字字琢磨。為了掌握教學規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，業(yè)余時間幾乎都用來鉆研教材，翻閱資料，學習教育教學理論。
幾年來，他研讀過數(shù)學教學法，比較教育學，兒童心理學，以掌握兒童發(fā)展認知規(guī)律；分析過小學數(shù)學教材的知識體系，研究過國內(nèi)外不同教法的特點，不斷探索兒童認知的最佳建構(gòu)過程。每年新年伊始他都會列出書目，制定詳細的讀書計劃，每年至少讀五本教育專著，讀中外教育史，讀中外教育名著，并做好閱讀札記。書，是他最好的朋友?？梢哉f一刻也沒有放松過學習。他的案頭、床邊，隨處都是書，光近幾年的學習筆記就有幾十萬字。正是由于有厚實而廣博的知識基礎(chǔ)，他才在教學中高屋建瓴，深入淺出，揮灑自如。
黃愛華的課堂充滿了生命的活力。三尺講臺前，他精心地去做一個智者，把他的所見所聞、所思所想巧妙地與數(shù)字結(jié)合起來，繪制了一幕幕令學生終生難忘的教學畫面，勾勒出一次次專家同行眼中的“神來之筆”。他主張開放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學習數(shù)學的大課堂；依據(jù)學生的生活實際，引出學生去思考和實踐的數(shù)學問題；讓學生做“數(shù)學實驗”，親身體會如何解決問題。把數(shù)學問題生活化，生活問題數(shù)學化。老師就是一個“適宜的點撥者、親切的慰藉者、無私的協(xié)助者和誠摯的合作者”。
在教學方法上，關(guān)注學生在“數(shù)學思考、解決問題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學生愿意親近數(shù)學、了解數(shù)學，學會用“數(shù)學的眼光去認識自己所生活的環(huán)境與社會”。課堂教學中力求：引人人勝地創(chuàng)設(shè)問題情境、激情四射地開展探索研究、意猶未盡地實踐延伸。比如：在循環(huán)小數(shù)一課里，他用盡人皆知的：從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，他對小和尚說，從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，他對小和尚說，從前……這樣一個有趣的童謠，作為本課的“開場白”，形成了輕松、愉悅、民主的學習氣氛，使學生一下子進入了最佳學習狀態(tài)。
整除的學生依次出教室，全場的學生都要說出誰是幾的倍數(shù)。當最后剩下學號是質(zhì)數(shù)的同學時，他便問：“老師出一個什么數(shù)時，我們都可以離開教室?”學生們大聲回答：“l(fā)”……總之，在教學中他關(guān)注學生的發(fā)展，為學生發(fā)展而教；尊重學生，與學生“和”“平”相處。在教學藝術(shù)上，求“實”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。
黃愛華老師的教學注重非智力因素的培養(yǎng)，教學設(shè)計時，考慮到情感因素，努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學生的情緒受到感染。他教學“分數(shù)的基本性質(zhì)”時，一上課，先給學生聽一段“猴王分餅”的故事，引起學生的好奇心，接著讓學生思考故事中提出的問題“哪只猴子分得的多？”激起學生探索新知的欲望。
得出結(jié)果后，再讓學生說出故事中猴王的想法，要求學生幫猴王想辦法，使學生始終興趣盎然，精力集中。當學生聰明地運用所學知識幫助猴王想出辦法時，黃老師就會給一句“你比猴王還聰明”的評價，使學生獲得成功的滿足。他曾用音樂課的“節(jié)奏練習”來教學“循環(huán)小數(shù)”，用學生的學號數(shù)來教學“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”。他的“趣”“實”“活”的教學風格已經(jīng)形成。他把情境教學、游戲教學、愉快教學融為一體，不斷把學生帶入新的境界。
通過讀書，我深切的感到，讀書本身并不是目的而是智慧，學無止境，我堅信：向書本學習，因書本而智慧；向他人學習，因他人而智慧；向萬物學習，因萬物而智慧；無所不學則無所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新，令人陶醉。教學有法，但無定法，好書成為了我教學的“掌中寶”，在以后的工作實踐中，不是機械地模仿，而是創(chuàng)造性地加以應用，這也是我追求的一種教學境界。
數(shù)學讀物的讀后感篇八
最近，我讀了一本書，叫《數(shù)學司令》。它主要講了自稱“數(shù)學司令”的牛牛，運用數(shù)學知識解決生活中的實際問題的故事。開始時，妞妞非常驕傲，自己碰巧的了第一名，就到處炫耀。但是，后來在實際應用中，覺得自己的只是遠遠不夠用，覺得自己應該繼續(xù)虛心學習、認真聽課。知識的海洋是無邊無際的`，應該不斷的探索，從那以后，他就比以前更加努力。
讀了這本書，我在想：我們在學習中，在生活中，不要有半點驕傲情緒，應該不滿足于現(xiàn)狀，繼續(xù)努力學習，爭取更大的成績。可是，我們的學習中往往有一些這樣的人。小明是一個很聰明的小學生，但是他非常驕傲，上課不認真聽，聽了一半就以為自己全都會了，就在下面玩東西。所以，他的成績很差。小丁一般般，但是他非常努力地學習，沒有半點驕傲情緒，正是因為這樣，小丁的成績越來越好。
讀了這本書，我們要學習牛牛，學習牛牛敢于認識自己的錯誤，勇于改正缺點，善于動腦，在知識的海洋中不斷地遨游，有句這樣的名言“虛心使人進步，驕傲使人落后”。
小朋友，我們一起努力學習文化知識，將來做一個名符其實的數(shù)學司令，做一個對社會有用的人。
數(shù)學讀物的讀后感篇九
數(shù)學學科是現(xiàn)在學生學習的噩夢，尤其是很多害怕數(shù)學的同學后來告訴我，經(jīng)常做噩夢都是夢見考試時做不出數(shù)學。記得高中時代，很多女同學不敢選物理，作為一個女生的我是個例外，如果數(shù)學也實施選科的話，可能很多同學首先會放棄數(shù)學。為什么這樣？帶著一直以來的疑惑，我拜讀了喬·博勒教授的《這才是數(shù)學》，有一些收獲。
書上說，據(jù)統(tǒng)計40%以上的人不喜歡數(shù)學，甚至對數(shù)學懷有深深的厭惡和恐懼。這種情感來源于傳統(tǒng)的數(shù)學教學模式，即老師站在黑板前講解數(shù)學定理及方法，學生則在下面將老師的板書抄下來，再做大量的習題來鞏固。這種教學模式往往形成學生只要記住相關(guān)知識就能將其掌握的假象，卻掩蓋了他們數(shù)學能力低下的事實。我們傳統(tǒng)教學模式確實都如此，教師大量地教、學生被動地學，依稀記得高中時代，數(shù)學課堂就是老師講足40分鐘，滿滿的幾大黑板的板書，老師口干舌燥，班級同學有些聽懂，有些沒聽懂（也就假裝懂）。作為一位女生，慶幸的是我的數(shù)學沒有那么糟糕，也算是班級中上水平，我回想我讀書時代學數(shù)學的樂趣，那就是面對難題，我沒有放棄，嘗試各種方法去解決，雖然有時候花了很長很長的時間，絞盡腦汁，睡醒、吃飯、洗澡的時候也會在想。突然腦子一閃，貌似找到了知識“聯(lián)結(jié)點”，成功解決，那種喜悅是多么刻骨銘心。我想，這就是一種興趣，一種成功體驗，促使我不放棄學數(shù)學?，F(xiàn)在的小學生如果有這樣成功的體驗，我想他不會不喜歡數(shù)學的。
喬·博勒教授對幾千名美國和英國的中學生進行了為期數(shù)年的縱向調(diào)研，重點分析學生如何開展數(shù)學學習，以便找出好的教學方法。讓學生能夠以一種不同的方式去學習數(shù)學，那么他們將來很可能在數(shù)學領(lǐng)域取得成功?？雌饋恚@些學習方式在國內(nèi)難以實施，譬如盡可能地激發(fā)學生學習數(shù)學興趣，留給學生足夠的思考時間，只要他們在想在堅持，就不限制時間等等。但這些教學理念是值得我們?nèi)W習，慢慢去改變“滿堂灌”模式的。
書中指出，人們學不好數(shù)學是因為沒有找到正確的方法，而不是所謂的“智力問題”。傳統(tǒng)的教學方式注重“知識點”，但是學習過程更重要的是建立關(guān)聯(lián)，找到關(guān)聯(lián)。有時碰到不會解的難題看看人家的解題過程，感嘆“為什么自己想不到”。問題就在這里，為什么想不到？現(xiàn)在的小學生在做《數(shù)學課堂作業(yè)本》的'時候，看了題做習題時肯定會用到剛剛學過的知識點，不用自己去找。但是綜合解決實際問題時，面對各類題型卻沒有現(xiàn)成的知識點供使用，導致知識點混亂，方法亂用，不會從現(xiàn)有條件一步步推演到熟悉的知識點上去。這一過程是傳統(tǒng)數(shù)學教學薄弱的地方，卻是數(shù)學學習最關(guān)鍵的地方。
數(shù)學讀物的讀后感篇十
這是一本相當好的專業(yè)書，它是浙江教育出版社所出“課程學科教學論叢書”之一，總主編鐘啟泉，主編孔企平，皆是教育或是數(shù)學教育界中的人物。隨錄如下:。
第一章是小學數(shù)學課程的改革與發(fā)展.它的第三節(jié)論及“近年來國際小學數(shù)學課程改革的特點”，所歸納的數(shù)學覺得完備而合乎我現(xiàn)有的認識，內(nèi)容如下，一是強調(diào)數(shù)學的現(xiàn)實性；二是重視以學生為主體的活動；三是與信息技術(shù)的結(jié)合；四是重視教育過程的個性化與差別化；五是關(guān)注與其他學科的綜合。p9日本的新數(shù)學學習綱要強調(diào)“學生在學習中的愉快感、充實感應該是與數(shù)學內(nèi)容有本質(zhì)聯(lián)系的。這次數(shù)學課程改革應該讓喜歡數(shù)學的學生多起來?！蔽乙蚕嘈?，光有快樂沒有數(shù)學的課堂不是數(shù)學課堂.p10談到教育目標的差別化與教育設(shè)計彈性時，闡述極少，可見“不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”實現(xiàn)之難，當然，這也是個熱點、待開發(fā)點。
第二章是小學數(shù)學新課程的理念與目標.照錄一段提綱挈領(lǐng)的話，p13“本次義務教育階段的數(shù)學課程改革，強調(diào)從以獲取知識為數(shù)學教育首要目標轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，同時使學生獲得作為一個公民適應現(xiàn)代生活所必需的基本數(shù)學知識和技能。促進學生終身可持續(xù)性發(fā)展，是學校數(shù)學教育的基本出發(fā)點?！眕27在新教材中，每個知識點編排按照“問題情境－建立模型－解釋、應用與拓展”的結(jié)構(gòu)。
第三章是小學數(shù)學學科的幾個基本問題.p31，好句子：“學生太早地、過度地被教師們安排在象征符號堆里，滿臉數(shù)字印痕卻不知數(shù)學在生活中有什么用。”p33，在解決街頭數(shù)學問題中，兒童用的是自己的口頭語言甚至是直覺的方式，而學校所教授的是書面和符號方法。這兩種符號系統(tǒng)之間的差異是街頭數(shù)學和學校數(shù)學之間的本質(zhì)差異，也是學生學習數(shù)學的困難所在。p34、p15都論及小學數(shù)學所應當具有的特點是，“第一，小學數(shù)學具有現(xiàn)實性質(zhì)，數(shù)學來自于現(xiàn)實生活，再運用到現(xiàn)實生活中去。第二，學生應該用積極主動的方式學習數(shù)學，即學生通過熟悉的現(xiàn)實生活，自己逐步建構(gòu)數(shù)學結(jié)論，學生學習數(shù)學是一個‘再創(chuàng)造’的過程。第三，要通過數(shù)學教育，促進學生的一般發(fā)展。p44，“數(shù)學的學習要超越概念、步驟、運用。它包括數(shù)學素養(yǎng)，把數(shù)學看做一種強有力的審視情境的方式。素養(yǎng)不僅指態(tài)度，而且指具有思考的傾向和積極的行動方式。學生的數(shù)學素養(yǎng)體現(xiàn)在他們是否能夠自信地接近目標，樂于探索，具有意志力和興趣，以及能否有反映他們自己思維的傾向性等幾方面。”
數(shù)學讀物的讀后感篇十一
《數(shù)學司令》講的是小學生牛牛被邀請到七七王國，幫助七七國王打敗八八王國的故事。和其他書不同，《數(shù)學司令》是數(shù)學與語文的“混血兒”。它使我懂得了許多數(shù)學知識。比如，在小七副官問牛牛777人的軍隊可以分成幾份時，牛牛告訴他，7+7+7=21，21可被3整除，所以777可以分成3份，于是，我知道了能被3整除的數(shù)的特點――各個位上的數(shù)相加能被3整除。
我最喜歡牛司令被抓進八八王國監(jiān)獄的部分。這真是個有趣的監(jiān)獄！所有的東西都和數(shù)學有關(guān)。拿吃飯來舉例，每道菜旁都寫了一個小數(shù)，只有當你點的菜的小數(shù)總和為1時，才給你上菜，否則椅子就會自動所你摔到地上。怎么樣，有意思吧，我還從中學到了小數(shù)加法算和奇反偶同的思想。
書的最后，牛牛決定重返學校，在他留給七七國王的信中說，他感到自己的數(shù)學學得并不好，還應該繼續(xù)扎扎實實地學習，不能驕傲自大。在和小八司令等人打交道時，他也明白了一個人要從小樹立良好的道德品質(zhì)。我想，這些話不止是對七七國王說的，更是對我們說的。
《數(shù)學司令》這本書讓我們在輕松快樂地閱讀中學到了數(shù)學知識，懂得了道理。
數(shù)學讀物的讀后感篇十二
第一次看到書名《印度數(shù)學》，和封面上的小標題—世界上最神奇的數(shù)學課。我就在想，印度數(shù)學？它和我們學的數(shù)學有什么不一樣么？數(shù)學還有不同的？“最神奇的數(shù)學”，為什么神奇？神奇在哪？難道不用加減乘除？帶著滿心的疑問，我翻開了書。
書里講的也是加減乘除，那神奇在哪呢？它的神奇就在它算式的算法。咦？難道不是按個位，十位的豎式計算方法嗎？沒錯，印度數(shù)學的計算方法還真不是這樣，不信？我舉個例子吧。比如兩位數(shù)減兩位數(shù)：92-43，它的計算方式是把92分成90+2,43分成50-7，再從高到低計算，整數(shù)相減，個位相加。
我最喜歡的是“結(jié)網(wǎng)計數(shù)”這篇，因為它完全是用畫圖來計數(shù)。
書里還有許多計算方法是我看不明白的，比如面積計算法，一元一次和兩元一次的計算。
果然，印度數(shù)學的這些計算方法和我們學的很不同，但是真的很有趣。我真是第一次知道，原來數(shù)學還有這樣的啊。
數(shù)學讀物的讀后感篇十三
今天讀了一篇《零國王斗跳蚤》的故事。
零國王被跳蚤咬了，它拿劍向跳蚤刺去，跳蚤準備和它大戰(zhàn)。
跳蚤拿出一把比老鼠胡須還細的小寶劍跟零國王殺在一起。零國王被殺到蹺蹺板上，跳蚤跳到另一頭，把國王彈飛到半空。零國王說自己表面?zhèn)€頭大，但是沒重量，因為是零。跳蚤打了噴嚏把國王沖出去好遠，零國王一屁股坐在地上。跳蚤說連個噴嚏都經(jīng)受不住還跟我斗，再見吧！
零國王氣的雙目圓瞪，摘下腰間的乘法鉤子勾住跳蚤，喊道："變",跳蚤不見了，國王自言自語說它能把任何東西乘沒，就連法術(shù)高強的小數(shù)點都治不它。
這個故事讓我明白了零是一個很厲害的數(shù)字。
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