心得體會(huì)是對(duì)我們?cè)趯W(xué)習(xí)或工作中的所思所感所悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種表達(dá)方式。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以采用提問(wèn)自己、反思和總結(jié)的方式來(lái)梳理思路?，F(xiàn)在請(qǐng)大家一起來(lái)閱讀以下的心得體會(huì)范文，或許會(huì)給您一些新的靈感和見(jiàn)解。
筑牢理想信念心得體會(huì)篇一
連日來(lái)，本報(bào)記者探訪(fǎng)南京紅色遺址，追尋先烈光輝足跡：浦口區(qū)浴堂街，王荷波秘密策劃工人運(yùn)動(dòng);老城南磨盤(pán)街，南京地下黨組織在此秘密聯(lián)絡(luò);通濟(jì)門(mén)九龍橋，9名烈士遺體被投進(jìn)秦淮河……一個(gè)個(gè)歷史現(xiàn)場(chǎng)、一段段壯烈往事，把我們帶回當(dāng)年那段崢嶸歲月，真切感受到共產(chǎn)黨人信仰的力量。
習(xí)近平總書(shū)記形象地把信仰比作“總開(kāi)關(guān)”。他強(qiáng)調(diào)指出，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。因此，全體共產(chǎn)黨員要“堅(jiān)守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”。這些重要論述，是對(duì)我們黨奮斗歷程的深刻總結(jié)，同時(shí)也具有非常豐富、深邃的時(shí)代內(nèi)涵。在慶祝建黨95周年之際，每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)該對(duì)照習(xí)總書(shū)記的要求，針對(duì)理想信念堅(jiān)不堅(jiān)定、“三個(gè)自信”牢不牢固、黨員身份和自身作為匹不匹配，來(lái)一次深刻的檢查和反思、總結(jié)和糾正。
“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。”在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一代代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立、人民解放，不惜流血犧牲、捐軀赴難，靠的就是一種理想、一種信仰。在風(fēng)雨如晦的年代，加入共產(chǎn)黨不是通向升官發(fā)財(cái)，而是通向坐牢砍頭，盡管這樣，一批批仁人志士、熱血青年仍然一心向黨，毅然決然地加入共產(chǎn)黨，為共產(chǎn)主義的理想頑強(qiáng)奮斗。許多黨員被捕入獄后，面對(duì)酷刑的折磨、親情的考驗(yàn)、死亡的威脅，堅(jiān)貞不屈、大義凜然。南京雨花臺(tái)是革命烈士最集中的殉難地，留下了許多可歌可泣的故事，他們身上體現(xiàn)的信仰力量，成為我們黨的光榮傳統(tǒng)和珍貴財(cái)富，其間所蘊(yùn)含的“信仰至上、對(duì)黨忠誠(chéng)、舍身為民、勇于擔(dān)當(dāng)”的“雨花英烈精神”，是南京城市彌足珍貴的紅色資源、紅色傳統(tǒng)。今年以來(lái)，大型史詩(shī)話(huà)劇《雨花臺(tái)》走進(jìn)全國(guó)高校、引發(fā)強(qiáng)烈反響。傳承和弘揚(yáng)雨花英烈精神、筑牢堅(jiān)守信仰的銅墻鐵壁，南京的黨員干部理應(yīng)走在全省、全國(guó)的最前列。
歷史給人啟迪，也催人奮進(jìn)。當(dāng)前，我市正在扎實(shí)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。根據(jù)中央和省委要求，全體黨員要對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)做到“五查擺五解決五強(qiáng)化”，其中第一條就是要查擺信仰信念是否動(dòng)搖，解決對(duì)“舉什么旗、走什么路”認(rèn)識(shí)不清、對(duì)共產(chǎn)主義缺乏信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心、精神空虛迷茫、組織或參加封建迷信活動(dòng)、信仰宗教、推崇西方價(jià)值觀(guān)念等問(wèn)題，強(qiáng)化政治定力。在慶祝建黨95周年之際，我們要以學(xué)習(xí)教育為重要契機(jī)，擰緊信仰“總開(kāi)關(guān)”、補(bǔ)足精神之“鈣”，做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員，為建設(shè)新南京提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。
筑牢理想信念心得體會(huì)篇二
歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)。3月7日，習(xí)近平總書(shū)記參加十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議青海代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，在黨史學(xué)習(xí)教育中，要充分運(yùn)用紅色資源，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部堅(jiān)定理想信念、筑牢初心使命。
一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；
走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。我們黨歷來(lái)重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。在慶祝黨百年華誕的重大時(shí)刻，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在全黨集中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時(shí)，十分必要。
在學(xué)習(xí)黨史中堅(jiān)定理想信念。革命理想高于天。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。”理想信念之火一經(jīng)點(diǎn)燃，就永不熄滅。一百年來(lái)，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想激勵(lì)了一代又一代共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、英勇奮斗，他們拋頭顱、灑熱血，有的獻(xiàn)出了自己寶貴的生命?！翱愁^不要緊，只要主義真”、“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”、“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”、“脫貧攻堅(jiān)，我是黨員，向我看齊”、“疫情不退我不退”……這些從心底迸發(fā)出來(lái)的話(huà)語(yǔ)生動(dòng)表達(dá)了共產(chǎn)黨人對(duì)理想信念的執(zhí)著和堅(jiān)貞。心有所信，方能行遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)黨的百年歷史，就是要深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，不斷增強(qiáng)歷史定力，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
在學(xué)習(xí)黨史中筑牢初心使命。江山就是人民，人民就是江山。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不渝的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力?；仡欬h的歷史，為什么我們黨在那么弱小的情況下能夠逐步發(fā)展壯大起來(lái)，在腥風(fēng)血雨中能夠一次次絕境重生，在攻堅(jiān)克難中能夠不斷從勝利走向勝利，根本原因就在于不管是處于順境還是逆境，我們黨始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這個(gè)初心和使命，義無(wú)反顧向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，從而贏(yíng)得了人民衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。學(xué)習(xí)百年黨史，就要永葆赤子之心，牢記“為人民服務(wù)”的根本宗旨，堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)?！拔ㄓ胁煌跣?，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏(yíng)得民心、贏(yíng)得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前”。習(xí)近平總書(shū)記的教誨語(yǔ)重心長(zhǎng)。
在學(xué)習(xí)黨史中增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)。社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“敢于斗爭(zhēng)是我們黨的鮮明品格?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人革命、建設(shè)、改革的百年歷程，遇到的艱難險(xiǎn)阻、經(jīng)歷的生死考驗(yàn)、背負(fù)的沉重壓力，世所罕見(jiàn)。建立中國(guó)共產(chǎn)黨、領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命、建立中華人民共和國(guó)、搞社會(huì)主義革命和建設(shè)、實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的?！拔覀凕h依靠斗爭(zhēng)走到今天，也必然要依靠斗爭(zhēng)贏(yíng)得未來(lái)。”習(xí)近平總書(shū)記以深沉的憂(yōu)患意識(shí)提醒全黨。今天，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)一點(diǎn)也不會(huì)比過(guò)去少，“我們還有許多‘雪山’、‘草地’需要跨越，還有許多‘婁山關(guān)’、‘臘子口’需要征服”，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。這就要求我們通過(guò)學(xué)習(xí)百年黨史，培養(yǎng)和保持頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神、堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)意志、高超的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，在斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)提高，努力成為敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的勇士，做到在復(fù)雜形勢(shì)面前不迷航、在艱巨斗爭(zhēng)面前不退縮，更好應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨的政治生活中的一件大事，是鞏固發(fā)展“不忘初心、牢記使命”主題教育成果的重大舉措。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，全黨要高度重視，提高思想站位，立足實(shí)際、守正創(chuàng)新，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量完成學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)任務(wù)。我們要牢記總書(shū)記教誨，重點(diǎn)學(xué)習(xí)黨史，同時(shí)學(xué)習(xí)新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，做到學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局。
筑牢理想信念心得體會(huì)篇三
4月9日下午，市人社局黨委中心組召開(kāi)群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)專(zhuān)題學(xué)習(xí)會(huì)，全會(huì)以“堅(jiān)定理想信念增強(qiáng)三個(gè)自信”為主題，組織開(kāi)展討論學(xué)習(xí)。
會(huì)上，局黨委委員、就業(yè)中心主任吳志龍從人為什么要有信念、共產(chǎn)黨人應(yīng)堅(jiān)定什么樣的信念以及共產(chǎn)黨人應(yīng)如何踐行自己的理想信念三方面闡述了對(duì)“堅(jiān)定理想信念增強(qiáng)三個(gè)自信”的理解，吳志龍指出，理想信念是人生的航標(biāo)燈、是人生的發(fā)動(dòng)機(jī)、是人生的精神支柱，黨員干部一定要夯實(shí)理論功底、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)持創(chuàng)新實(shí)干、筑牢思想防線(xiàn)，才能夠堅(jiān)定風(fēng)險(xiǎn)人社事業(yè)的理想信念、堅(jiān)定“三個(gè)自信”和共產(chǎn)主義的崇高理想。
黨員干部們紛紛就堅(jiān)定理想信念暢所欲言，副局長(zhǎng)戴江澄指出，信仰是一種精神狀態(tài)，是思想性、理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一，黨員干部要把理想信念內(nèi)化于心、外化于行動(dòng)，堅(jiān)持改造自己不動(dòng)搖，堅(jiān)守政治立場(chǎng)，永葆共產(chǎn)黨員的本色;局黨委委員、技師學(xué)院黨委書(shū)記黃亞平強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是磨練理想信念的途徑，黨員干部要在干事創(chuàng)業(yè)中堅(jiān)持信仰，將堅(jiān)定理想信念當(dāng)做人生的必修課;馬玉梅提出黨員干部要保持政治警醒、提升政治定力，從我做起、從現(xiàn)在做起，將堅(jiān)定理想信念和增強(qiáng)三個(gè)自信落實(shí)在工作上。
孫沛然局長(zhǎng)對(duì)大家的討論作了點(diǎn)評(píng)，孫局長(zhǎng)指出，理想信念是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的首要問(wèn)題，既是精神的、也是物質(zhì)的，既是抽象的、也是具體的，黨員干部要深刻認(rèn)識(shí)到為何、為誰(shuí)而活著，怎樣、如何活著，確定自身的目標(biāo)和價(jià)值，并堅(jiān)持不懈地將理想信念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，人生才會(huì)有意義、生活才會(huì)有陽(yáng)光、工作才會(huì)充滿(mǎn)熱情。
筑牢理想信念心得體會(huì)篇四
張安順在發(fā)言中指出，理想信念是一個(gè)政黨的靈魂，也是共產(chǎn)黨人思想的根基、精神的支撐和奮斗的源泉。一個(gè)人理想信念的堅(jiān)定程度來(lái)源于對(duì)它的認(rèn)識(shí)程度，認(rèn)識(shí)越深刻，意志就越堅(jiān)定，行動(dòng)就越自覺(jué)。每一名黨員干部都要充分認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)定的理想信念是我們黨的強(qiáng)大精神支柱，是黨員干部安身立命之本，是黨員干部拒腐防變的銳利武器，是黨員干部勇于擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾Ｕ?。只有?jiān)定理想信念，才能樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，筑牢拒腐防變的思想防線(xiàn)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
張安順指出，堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人的價(jià)值所依、生命所系、力量所在，是加強(qiáng)自身建設(shè)的永恒主題，也是必須高度重視和著力解決的一個(gè)時(shí)代課題。當(dāng)前，面對(duì)紛繁復(fù)雜社會(huì)，面對(duì)各種物質(zhì)誘惑，面對(duì)多元思想相互激蕩，一些黨員干部在理想信念方面出現(xiàn)了思想迷茫、政治動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄、道德失范、工作不實(shí)等問(wèn)題。各級(jí)黨員干部一定要保持高度警覺(jué)，堅(jiān)決批評(píng)抵制，有則改之、無(wú)則加勉，把堅(jiān)定理想信念、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”融入靈魂、見(jiàn)之于行。
張安順強(qiáng)調(diào)，如何堅(jiān)定理想信念：一是必須保持政治堅(jiān)定、對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，堅(jiān)持正確的政治方向、政治立場(chǎng)，保持高度的政治敏銳性和政治鑒別力，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律。二是必須加強(qiáng)理論武裝、提升自我修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新成果，特別是要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文，務(wù)求鉆深研透、入腦入心，真正掌握精髓、把握要義，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。三是必須嚴(yán)格黨內(nèi)生活、強(qiáng)化黨性鍛煉，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，用好批評(píng)和自我批評(píng)的有力武器，推動(dòng)黨的組織生活制度化、經(jīng)?；?、規(guī)范化。四是必須強(qiáng)化道德修養(yǎng)、筑牢立身之本，自覺(jué)踐行職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德。五是必須肩負(fù)責(zé)任使命、公而忘私擔(dān)當(dāng)，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，勇于突破、大膽創(chuàng)新，不斷開(kāi)辟事業(yè)發(fā)展新局面。
張安順強(qiáng)調(diào)，這次學(xué)習(xí)研討既是一次集體學(xué)習(xí)交流，也是一次深刻的黨性教育，取得了實(shí)實(shí)在在的成效，為深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育起到了示范引領(lǐng)作用。專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討是“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的“關(guān)鍵動(dòng)作”之一。每個(gè)常委同志都要按照課題分工，提前做好準(zhǔn)備，力爭(zhēng)使每次集中學(xué)習(xí)都能達(dá)到相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)、相互提高的目的。
學(xué)習(xí)會(huì)上，州委常委同志進(jìn)行了補(bǔ)充發(fā)言，大家一致認(rèn)為，理想信念是黨的建設(shè)永恒主題。堅(jiān)定理想信念，就是要更加自覺(jué)地同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持一致，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。有的同志談到，堅(jiān)定理想信念必須做到思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，做到知行合一，內(nèi)化于心外化于行。有的同志談到，堅(jiān)定理想信念，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”必須強(qiáng)化宗旨意識(shí)，必須深入群眾接地氣，必須樹(shù)立法治思維。有的同志談到，在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和多元文化激烈碰撞的大背景下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，真正掌握馬克思主義基本原理、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“三個(gè)自信”和堅(jiān)守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨三塊理論“基石”。有的同志談到，堅(jiān)定理想信念，必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，注重廣泛性宣傳，營(yíng)造全社會(huì)參與氛圍;注重社會(huì)性規(guī)范，讓黨員干部帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān);注重人性化引領(lǐng)，培樹(shù)一批典型人物。
州委理論學(xué)習(xí)中心組成員，州“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育協(xié)調(diào)小組有關(guān)同志，州直有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)同志參加學(xué)習(xí)會(huì)。
筑牢理想信念心得體會(huì)篇五
年9月，在參加河北省委常委班子專(zhuān)題民主生活會(huì)時(shí)，習(xí)近平同志語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出：堅(jiān)定理想信念，確實(shí)要從我們走過(guò)的道路上去體會(huì)和認(rèn)識(shí)。5月，在同中央辦公廳各單位班子成員和干部職工代表座談時(shí)，他進(jìn)一步明確指出：堅(jiān)持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，必須堅(jiān)定理想信念。要加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)和教育，努力從黨走過(guò)的風(fēng)云激蕩的歷史中、從黨開(kāi)創(chuàng)和不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)中、從黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和長(zhǎng)期實(shí)踐中，深化對(duì)黨的信賴(lài)，堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念。
歷史是最好的教科書(shū)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。黨史、國(guó)史全面真實(shí)地記錄著，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民為著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)戮力同心、接力奮斗的偉大歷程，是我們把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。解決好理想信念問(wèn)題，是我們思想政治建設(shè)的主要課題。習(xí)近平同志把回顧我們走過(guò)的道路同堅(jiān)定理想信念結(jié)合起來(lái)，為我們更好地發(fā)揮黨史教育在黨的思想建設(shè)中的重要作用，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，提供了重要啟示和基本遵循。
一、回顧我們走過(guò)的道路，堅(jiān)定始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的信念。
2013年3月17日，在十二屆人大一次會(huì)議上，新當(dāng)選的國(guó)家主席習(xí)近平就指出，中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，經(jīng)過(guò)幾千年的滄桑歲月，把我國(guó)56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)守理想信念，要求我們既要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，又要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。
學(xué)習(xí)研究黨史，回顧我們走過(guò)的道路，首先就是要深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的意愿和期盼，凝聚著全國(guó)各族人民的奮斗和實(shí)踐，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是歷史和人民的選擇，也是我們理想的旗幟。
黨的十八大后不久，在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上，習(xí)近平同志就從六個(gè)時(shí)間段系統(tǒng)回顧了社會(huì)主義5來(lái)從無(wú)到有、從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從外國(guó)到中國(guó)的偉大歷程。通過(guò)這一回顧，習(xí)近平同志深刻闡明了，我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路的;是怎樣把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路的;是怎樣歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，付出各種代價(jià)，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的。他強(qiáng)調(diào)，明白了世界和中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的曲折歷史，我們就要更加堅(jiān)定理想信念，做到倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
正是立足于中國(guó)人民近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗史、中華人民共和國(guó)60多年的發(fā)展史，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“三個(gè)自信”要刻骨銘心。這恰恰是我們的民族精神!回顧過(guò)去，鄧小平同志為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章。展望未來(lái)，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去。在新的歷史起點(diǎn)上，我們要把黨和人民90多年的實(shí)踐及其經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)做時(shí)刻不能忘、須臾不能丟的立身之本，毫不動(dòng)搖走黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中開(kāi)辟出來(lái)的正確道路，勿忘昨天的苦難輝煌，無(wú)愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想，在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)。
二、回顧我們走過(guò)的道路，不斷增強(qiáng)堅(jiān)持走自己路的決心。
方向決定道路，道路決定命運(yùn)。道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題。毛澤東同志指出：“革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的?！睙o(wú)論是當(dāng)年在半殖民地半封建的舊中國(guó)進(jìn)行革命、在經(jīng)濟(jì)文化落后的基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義，還是黨的十一屆三中全會(huì)以后實(shí)行改革開(kāi)放，都是馬克思主義和社會(huì)主義發(fā)展史上從未遇到過(guò)的新課題，必須根據(jù)馬克思主義基本原理、從我國(guó)具體實(shí)際出發(fā)進(jìn)行探索。中國(guó)近代以來(lái)的全部歷史告訴我們，中國(guó)的事情必須按照中國(guó)的特點(diǎn)、中國(guó)的實(shí)際來(lái)辦，這是解決中國(guó)所有問(wèn)題的正確之道。
學(xué)習(xí)研究黨史，回顧我們走過(guò)的道路，就是要清醒地認(rèn)識(shí)到我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索并形成了符合中國(guó)實(shí)際的新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這種獨(dú)立自主的探索精神，這種堅(jiān)持走自己路的堅(jiān)定決心，是我們黨不斷從挫折中覺(jué)醒、不斷從勝利走向勝利的真諦。
在道路問(wèn)題上，我們有許多成功的經(jīng)驗(yàn)，也有過(guò)不少教訓(xùn)。民主革命時(shí)期，有些人把共產(chǎn)國(guó)際的指示教條化，把別國(guó)經(jīng)驗(yàn)神圣化，試圖走城市武裝起義奪取政權(quán)的道路，走過(guò)一段彎路，吃了大虧之后才成功實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際的結(jié)合，取得革命的勝利。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路。但是，由于種種主客觀(guān)原因，我們黨在進(jìn)行第二次結(jié)合的過(guò)程中又走過(guò)一段彎路。鄧小平同志就曾指出：“中國(guó)搞社會(huì)主義走了相當(dāng)曲折的道路。二十年的歷史教訓(xùn)告訴我們一條最重要的原則：搞社會(huì)主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實(shí)事求是，或者說(shuō)一切從實(shí)際出發(fā)。”以黨的十一屆三中全會(huì)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們黨在鄧小平同志指導(dǎo)下，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。從那時(shí)以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，立足于我國(guó)國(guó)情，使中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。
回顧這段歷史，習(xí)近平同志指出，無(wú)論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問(wèn)題都是最根本的問(wèn)題。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這個(gè)基本結(jié)論是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，歷經(jīng)艱難曲折，付出巨大犧牲，在人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐中得出來(lái)的。新民主主義革命時(shí)期是這樣走過(guò)來(lái)的，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期是這樣走過(guò)來(lái)的，改革開(kāi)放歷史新時(shí)期也是這樣走過(guò)來(lái)的。
經(jīng)過(guò)一代又一代人的艱辛探索和流血犧牲，我們終于找到了一條實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的正確道路。今天之中國(guó)，同新中國(guó)成立以前之中國(guó)相比，同鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后之中國(guó)相比，已經(jīng)是天壤之別。歷史證明，獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。正如習(xí)近平同志所強(qiáng)調(diào)的：站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。
三、回顧我們走過(guò)的道路，汲取解決復(fù)雜問(wèn)題的智慧、堅(jiān)定砥礪前行的決心。
確立了發(fā)展目標(biāo)、找到了通往夢(mèng)想的正確道路，并不意味著未來(lái)就是一片坦途。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。直面前行道路上的風(fēng)險(xiǎn)與考驗(yàn)，在解決一個(gè)個(gè)具體問(wèn)題中增長(zhǎng)智慧、錘煉品質(zhì)，是我們堅(jiān)定理想信念的必然要求。當(dāng)前，我國(guó)正處于跨越“中等收入陷阱”并向高收入國(guó)家邁進(jìn)的歷史階段，矛盾和風(fēng)險(xiǎn)比從低收入國(guó)家邁向中等收入國(guó)家時(shí)更多更復(fù)雜。習(xí)近平同志多次指出，想一帆風(fēng)順推進(jìn)我們的事業(yè)，想順順當(dāng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，那是不可能的，不斷解決好前進(jìn)道路上面臨的問(wèn)題，是我們這一代人的責(zé)任。
學(xué)習(xí)研究黨史，回顧我們走過(guò)的道路，就是要認(rèn)識(shí)和把握革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期創(chuàng)造的豐富經(jīng)驗(yàn)，獲得思想的啟迪、知識(shí)的武裝，提高工作本領(lǐng)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)。
現(xiàn)在，社會(huì)上對(duì)待前進(jìn)中的問(wèn)題有一種不正確的態(tài)度，一些人遇到一些問(wèn)題就全盤(pán)否定自己的道路、理論、制度，就全盤(pán)否定自己的歷史和奮斗。這顯然不是我們面對(duì)問(wèn)題應(yīng)有的態(tài)度。
作為馬克思主義執(zhí)政黨，面對(duì)前進(jìn)道路上具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，我們應(yīng)該有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，一刻不停地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。其中很重要的一點(diǎn)就是要通過(guò)學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，深入理解黨在復(fù)雜環(huán)境下克服各種艱難險(xiǎn)阻的寶貴經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)深邃的歷史思維、恢弘的戰(zhàn)略思維、嚴(yán)密的辯證思維、清醒的底線(xiàn)思維，提高分析形勢(shì)、把握趨勢(shì)、謀劃大勢(shì)的能力，不斷提高執(zhí)政本領(lǐng)。
對(duì)此，習(xí)近平同志曾深刻地指出：很多事要回顧，看看我們黨是怎么走過(guò)來(lái)的，特別是遇到同樣的事情是怎么處理的，溫故而知新嘛。這一思想也生動(dòng)地體現(xiàn)習(xí)近平同志的具體實(shí)踐當(dāng)中。
比如，在中央制定八項(xiàng)規(guī)定時(shí)，習(xí)近平同志就再次重溫了1979年的《關(guān)于高級(jí)干部生活待遇的若干規(guī)定》和鄧小平同志為起草這一文件在中央黨政軍機(jī)關(guān)副部長(zhǎng)級(jí)以上干部會(huì)議上所作的報(bào)告。為了正確認(rèn)識(shí)處理改革開(kāi)放前后的社會(huì)主義實(shí)踐探索的關(guān)系，他建議大家把《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》找出來(lái)再看看。
又比如，面對(duì)艱巨繁重的改革開(kāi)放任務(wù)，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，我們?cè)谛碌臍v史征程上深化改革開(kāi)放，必須認(rèn)真回顧和深入總結(jié)改革開(kāi)放的歷程、自覺(jué)運(yùn)用改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)。在中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時(shí)，他總結(jié)了改革開(kāi)放長(zhǎng)期實(shí)踐積累的5條寶貴經(jīng)驗(yàn)，指出：改革開(kāi)放必須堅(jiān)持正確方向、必須堅(jiān)持正確的方法論、必須堅(jiān)持全面改革、必須堅(jiān)持改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一、必須堅(jiān)持尊重人民首創(chuàng)精神。這些改革開(kāi)放的重要經(jīng)驗(yàn)，在黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中也得到了生動(dòng)體現(xiàn)，成為我們推動(dòng)全面深化改革的寶貴精神財(cái)富，影響深遠(yuǎn)。
類(lèi)似這樣的例子還有很多?？傊?，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的九十多年奮斗，不僅取得了舉世矚目的偉大實(shí)踐成果，而且積累了彌足珍貴的精神財(cái)富?，F(xiàn)在，我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們還面臨很多沒(méi)有弄清楚的問(wèn)題和待解的難題，對(duì)許多重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和處理都還處在不斷深化的過(guò)程之中。面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程，就是要汲取黨史、國(guó)史中蘊(yùn)藏著豐富的營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定砥礪前行的決心。
四、回顧我們走過(guò)的道路，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤觀(guān)念和主張。
當(dāng)今世界劇烈變動(dòng)，充滿(mǎn)著變數(shù)、蘊(yùn)藏著風(fēng)險(xiǎn)，不同制度模式、發(fā)展道路的博弈十分激烈;當(dāng)代中國(guó)深刻變革，不同思想觀(guān)點(diǎn)、價(jià)值取向、政策主張相互交織，往哪走、怎么走的問(wèn)題，怎么看、怎么辦的問(wèn)題，都十分突出地?cái)[在我們面前。面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)，常補(bǔ)精神之“鈣”、筑牢思想之基，在大是大非面前保持清醒頭腦，有著更加重要的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)習(xí)研究黨史，回顧我們走過(guò)的道路，就是要知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)，了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物，堅(jiān)決抵制拋棄社會(huì)主義的各種錯(cuò)誤主張，自覺(jué)糾正超越階段的錯(cuò)誤觀(guān)念，避免陷入虛無(wú)主義的泥潭。
現(xiàn)在有些人低估中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)、韌性、活力、潛能，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平同志結(jié)合黨史、國(guó)史對(duì)這些錯(cuò)誤思潮進(jìn)行了嚴(yán)厲駁斥。他指出，一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題?；仡櫧詠?lái)的歷程，我們可以清晰地看到在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，資本主義道路沒(méi)有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題，是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民走出了漫漫長(zhǎng)夜、建立了新中國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義使中國(guó)快速發(fā)展起來(lái)了。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。
面對(duì)改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年關(guān)系問(wèn)題上的模糊認(rèn)識(shí)，習(xí)近平同志總結(jié)黨史、國(guó)史指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)。改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。
針對(duì)國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，習(xí)近平同志深刻指出，他們的目的根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。我們黨對(duì)自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤歷來(lái)采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材。決不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤(pán)否定，抹殺他們的歷史功績(jī)，陷入虛無(wú)主義的泥潭。蘇聯(lián)為什么解體?蘇共為什么垮臺(tái)?一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒(méi)任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥(niǎo)獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了。這是前車(chē)之鑒啊!
歷史是最好的清醒劑。一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。不論發(fā)生過(guò)什么波折和曲折，不論出現(xiàn)過(guò)什么苦難和困難，我們民族的歷史，都是人民書(shū)寫(xiě)的歷史。面對(duì)“亂花漸欲迷人眼”的各種社會(huì)思潮，要在更加的復(fù)雜環(huán)境中保持理論上的清醒、增強(qiáng)政治上的定力，就必須從近代以來(lái)我國(guó)發(fā)展跌宕起伏、人民斗爭(zhēng)波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中汲取營(yíng)養(yǎng)，弄明白歷史怎樣走來(lái)、又怎樣走下去，自覺(jué)廓清思想認(rèn)識(shí)上的迷霧。
歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。我們共同走過(guò)的道路不是簡(jiǎn)單的時(shí)間流逝，它是民族智慧的涵養(yǎng)，更是理想信念的積淀、中國(guó)精神的傳承。1942年，毛澤東同志在《如何研究中共黨史》里面說(shuō)：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！苯裉欤?xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去”。在這歷史的回響中，我們聆聽(tīng)到的是一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)我們共同走過(guò)的路的珍惜。站在歷史的深厚基礎(chǔ)上，我們將更加堅(jiān)定地走向未來(lái)。
筑牢理想信念心得體會(huì)篇六
黨的十八大報(bào)告中提出了“三個(gè)自信”，即道路自信、理論自信、制度自信。道路代表著社會(huì)發(fā)展的方向，理論是我們前進(jìn)的思想引領(lǐng)，制度則規(guī)范著我們的社會(huì)行為。
“三個(gè)自信”源于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，不僅是對(duì)全國(guó)各族人民精神狀態(tài)的新要求，更是對(duì)每一名共產(chǎn)黨員在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下，為迎接“兩個(gè)百年目標(biāo)”而堅(jiān)定跟黨走的黨性自覺(jué)的考驗(yàn)。
一、道路自信：自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定踐行者。
道路問(wèn)題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。90多年來(lái)，我們黨勇敢承擔(dān)起民族解放、民族獨(dú)立和民族復(fù)興的艱巨歷史任務(wù)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，通過(guò)對(duì)既有人類(lèi)發(fā)展模式的創(chuàng)新和超越，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。
據(jù)中宣部《時(shí)事報(bào)告》雜志社編輯的《從發(fā)展看“三個(gè)自信”的底氣—十八大報(bào)告解讀》的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：從1952年至，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量增加765倍，躍升世界第二;人均gdp增長(zhǎng)295倍，躍升至中上等收入國(guó)家水平;國(guó)家財(cái)政收入增長(zhǎng)1890倍，政府宏觀(guān)調(diào)控能力日益增強(qiáng);外匯儲(chǔ)備增加近23813倍，成為外匯儲(chǔ)備第一大國(guó)。具體來(lái)看，糧食產(chǎn)量從1949年的約10000萬(wàn)噸增加到20的58957萬(wàn)噸，成功解決了占世界1/5人口的吃飯問(wèn)題;貨物進(jìn)出口總額從1950年的11.3億美元躍升至年的38667.6億美元，增長(zhǎng)3422倍;城鄉(xiāng)居民人民幣儲(chǔ)蓄存款從1978年的210.6億元躍升到的343635.9億元，增長(zhǎng)1632倍，農(nóng)村居民人均純收入從1949年的44元人民幣躍升到2012年的7917元人民幣，增長(zhǎng)180倍，城鄉(xiāng)居民消費(fèi)水平不斷提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷改善。
無(wú)論是經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，還是人民生活水平的迅速提高，都是當(dāng)代中國(guó)有目共睹、不可否認(rèn)的事實(shí)，成為中國(guó)道路最強(qiáng)有力的注腳和支撐，當(dāng)然也灌注了中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民對(duì)自己道路的自信。因此，我們絕不會(huì)重回封閉僵化的老路和拐入改弦易轍的邪路，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，堅(jiān)持改革開(kāi)放，圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定踐行者。
二、理論自信：自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的堅(jiān)定信仰者。
理論問(wèn)題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。偉大的實(shí)踐總是與偉大的理論相輔相成，90多年來(lái)，我們黨在中國(guó)革命、建設(shè)和改革具體歷程中，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，產(chǎn)生了兩大理論成果：一大理論成果是毛澤東思想;另一大理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
堅(jiān)定理論自信，就要深刻認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系。毛澤東思想為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟和理論體系的形成奠定了思想理論基礎(chǔ);中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在改革開(kāi)放新時(shí)期形成并不斷豐富的，把馬克思主義中國(guó)化推向了新的發(fā)展階段。今年1月5日，習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上發(fā)表的重要講話(huà)中明確提出：“不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期”;“兩個(gè)不能否定”的關(guān)鍵就是不能否定毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一脈相承關(guān)系。
中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能夠創(chuàng)造中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的輝煌成就，與黨具有高度的理論自覺(jué)密切相關(guān)。我們要深植于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的堅(jiān)定信仰者。
三、制度自信：自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義制度的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。
制度問(wèn)題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國(guó)家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。制度對(duì)于社會(huì)主義具有十分重要的意義，它是社會(huì)主義由思想理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的載體，也是社會(huì)主義運(yùn)行和發(fā)揮功能的基礎(chǔ)。90多年來(lái)，我們黨不斷探索適合中國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度;特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨深刻總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的偉大歷程，建立和不斷完善了具有中國(guó)特色的制度體系，它具有強(qiáng)大的本土適應(yīng)性，與中國(guó)國(guó)情血肉相連，這也是我們制度自信的堅(jiān)強(qiáng)支撐。
郭紀(jì)在今年第10期的《求是》雜志上撰文指出：國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，歐美各國(guó)經(jīng)濟(jì)難脫困境，政治深陷僵局，社會(huì)動(dòng)蕩不安，面臨越來(lái)越大的變革壓力。然而，改或不改，都不容易，從中折射出的是西方的制度困境。在西方民主制度遭遇“信仰危機(jī)”的同時(shí)，很多西方學(xué)者、政要、商界人士把關(guān)注的目光投向了中國(guó)。中國(guó)成功的意義不在于向世界提供一種替代模式，而在于展示其他的成功模式是存在的。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度，有利于保持黨和國(guó)家活力，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，有利于集中力量辦大事，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一。應(yīng)該看到，正是有了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，在波瀾壯闊的改革開(kāi)放實(shí)踐中，全國(guó)上下聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，國(guó)力大增。因此，我們必須毫不猶疑地堅(jiān)持這一制度，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義制度的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。
四、結(jié)語(yǔ)。
實(shí)踐充分證明，在繼承和發(fā)展馬克思主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上形成的中國(guó)特色社會(huì)主義是新形勢(shì)下中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展;每一名中共黨員不僅要堅(jiān)定“三個(gè)自信”，更要有堅(jiān)定“三個(gè)自信”的黨性自覺(jué)!只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，就一定能夠不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年目標(biāo)”。
筑牢理想信念心得體會(huì)篇七
同志們：
根據(jù)縣委直屬機(jī)關(guān)工委工作安排，今天，我們重點(diǎn)圍繞共產(chǎn)黨員不信仰宗教、不參與涉黑涉惡開(kāi)展一次主題黨課活動(dòng)。我講的題目是：堅(jiān)定理想信念，筑牢思想基礎(chǔ)。不妥之處，請(qǐng)同志們提出批評(píng)意見(jiàn)。
(一)共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教。
第一，共產(chǎn)黨員不準(zhǔn)信仰宗教，這是我們黨的政治紀(jì)律，是我們黨區(qū)別于大多數(shù)政黨的一大特點(diǎn)。黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確規(guī)定：“黨員不準(zhǔn)搞封建迷信，不準(zhǔn)信仰宗教，不準(zhǔn)參與邪教，不準(zhǔn)縱容和支持宗教極端勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力及其活動(dòng)。”這就要求，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代、全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，共產(chǎn)黨員在不信教問(wèn)題上絕無(wú)折扣可打、絕無(wú)變通可言。
第二，共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，這是由黨的理想信念決定的。馬克思指出，“共產(chǎn)主義是徑直從無(wú)神論開(kāi)始的”。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱。共產(chǎn)黨員是比一般公民具有更高政治覺(jué)悟、更高政治信仰、更強(qiáng)組織紀(jì)律性的“特殊公民”，不僅要模范遵守國(guó)家的法律，還要遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，這決定了共產(chǎn)黨員在世界觀(guān)、政治立場(chǎng)、理論品格和社會(huì)理想等方面都與信教群眾有著根本區(qū)別。馬克思主義世界觀(guān)和方法論正如列寧所指出的，是完備的哲學(xué)唯物主義。共產(chǎn)黨員認(rèn)識(shí)和掌握馬克思主義世界觀(guān)和方法論是為了認(rèn)識(shí)把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，肩負(fù)起自己的歷史使命;馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益;馬克思主義最重要的理論品格是與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際;馬克思主義最崇高的理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高，促進(jìn)每個(gè)人自由全面發(fā)展。這些都與宗教對(duì)信教群眾的要求有著根本區(qū)別。因此，共產(chǎn)黨員應(yīng)始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，而不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。
第三，共產(chǎn)黨員不準(zhǔn)信仰宗教，是黨員干部貫徹落實(shí)我黨關(guān)于關(guān)心黨的宗教工作、執(zhí)行黨的宗教政策的正確選擇。習(xí)近平同志在全國(guó)宗教工作會(huì)議上指出，要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。做好宗教工作，需要廣大黨員干部堅(jiān)持馬克思主義宗教觀(guān)，尊重信教群眾的信仰，把信教群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周?chē)?。能不能?jiān)定執(zhí)行黨的宗教政策是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員黨性是否堅(jiān)強(qiáng)、人民立場(chǎng)是否牢固、與人民的聯(lián)系是否密切的重要標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨員必須認(rèn)真貫徹黨的宗教政策，善于與宗教界人士交朋友，注意傾聽(tīng)宗教界人士的意見(jiàn)和建議，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不斷鞏固和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨對(duì)信教群眾的吸引力、凝聚力。
(二)如果向共產(chǎn)黨員信教“開(kāi)禁”帶來(lái)的惡果是什么。
第一，如果允許黨員信教，那么就是允許黨內(nèi)唯心主義與唯物主義兩種世界觀(guān)并存，有神論與無(wú)神論并存。這勢(shì)必造成馬克思主義指導(dǎo)地位的動(dòng)搖和喪失，在思想上、理論上造成黨的分裂。
第二，如果允許黨員信教，就等于允許一些黨員既接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，又可以皈(gui)依于不同宗教人士的門(mén)下，接受各類(lèi)宗教組織領(lǐng)導(dǎo)。勢(shì)必在組織上造成黨的分裂，極大地削弱黨的組織在反分裂斗爭(zhēng)中的戰(zhàn)斗力。
第三，如果允許黨員信教，一些黨員勢(shì)必成為某一種宗教勢(shì)力的代言人。一些地方可能出現(xiàn)宗教徒管黨的宗教工作現(xiàn)象，凸顯利用政府資源助長(zhǎng)宗教熱的情況，黨的宗教工作將從根本上動(dòng)搖。
(三)共產(chǎn)黨員不信教是一個(gè)政治品格問(wèn)題。
中國(guó)歷史上有過(guò)形形色色的宗教，但中國(guó)并不是一個(gè)宗教國(guó)家。中國(guó)有著悠久的無(wú)神論傳統(tǒng)，影響中國(guó)人思想觀(guān)念的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)具有強(qiáng)烈的人本主義傾向，強(qiáng)調(diào)人對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)知和改造能力，這與西方傳統(tǒng)哲學(xué)的神本主義有很大區(qū)別。中國(guó)儒學(xué)傳統(tǒng)精神影響大，中國(guó)老百姓大多數(shù)不信教或不持某種固定的宗教信仰，宗教始終不能成為中國(guó)人意識(shí)形態(tài)的主流，同時(shí)中國(guó)宗教自身也具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)品格。這樣的國(guó)情背景是我們黨作為一個(gè)唯物主義、無(wú)神論的政黨而能夠如此自然地從人民中孕育生長(zhǎng)，得到人民廣泛認(rèn)同、支持的重要原因。如果允許黨員信教，完全違背中國(guó)國(guó)情，不僅黨能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成為問(wèn)題，而且能否繼續(xù)獲得占人口大多數(shù)的不信教群眾的支持將成為更大的問(wèn)題。
四中全會(huì)。
精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為首要政治任務(wù)，用理論武裝頭腦，強(qiáng)化共產(chǎn)主義理想信念，不忘初心牢記黨員職責(zé)使命，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。要對(duì)照《黨章》《紀(jì)律處分條例》《廉潔自律準(zhǔn)則》等黨內(nèi)法規(guī)，認(rèn)真落實(shí)共產(chǎn)黨員不得信仰宗教和參與宗教活動(dòng)這一政治紀(jì)律，在日常工作生活中切實(shí)做到守規(guī)矩嚴(yán)紀(jì)律轉(zhuǎn)作風(fēng)促落實(shí)。堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確區(qū)分宗教信仰，自覺(jué)做到不信仰宗教不傳播宗教言論，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
2017年11月8日，習(xí)近平總書(shū)記在中辦《文摘》(第160期)《當(dāng)前農(nóng)村涉黑問(wèn)題新動(dòng)向值得關(guān)注》上作出“要開(kāi)展一輪新的掃黑專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)…”重要批示，由此在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。
(一)這次。
掃黑除惡。
斗爭(zhēng)非同尋常。
首先，從時(shí)間上看，這次掃黑除惡斗爭(zhēng)跨度長(zhǎng)。自2018年1月23日開(kāi)始，至2020年底結(jié)束，為期三年。第一年是嚴(yán)態(tài)勢(shì)，營(yíng)造人人喊打的氛圍;第二年是攻案件，提升群眾的滿(mǎn)意度;第三年，也就是今年要建機(jī)制，取得壓倒性的勝利。
其次，從內(nèi)容上看，這次掃黑除惡斗爭(zhēng)范圍廣。中央明確重點(diǎn)打擊十二種“黑惡勢(shì)力”，整治內(nèi)容非常集中。
第三，從規(guī)格上看，這次掃黑除惡斗爭(zhēng)層次高。1983年，全國(guó)開(kāi)展了第一次大規(guī)模“嚴(yán)打”。2000年，中央首次提出開(kāi)展全國(guó)性打擊涉黑犯罪。2018年，以“中共中央、國(guó)務(wù)院”名義發(fā)出“掃黑除惡專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)”通知，這在歷史上是第一次，過(guò)去掃黑除惡是中央政法委牽頭、發(fā)文組織實(shí)施，這次是中央和國(guó)務(wù)院專(zhuān)門(mén)印發(fā)通知，整合中紀(jì)委、組織部、中央政法委等近30個(gè)部門(mén)聯(lián)合辦公，集黨和國(guó)家之力進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)，規(guī)格至高，前所未有。
第四，從行動(dòng)上看，這次掃黑除惡斗爭(zhēng)力度大。從“打黑”變“掃黑”，雖然只是一字之差，但足見(jiàn)力度之大。過(guò)去“打黑”更多是從社會(huì)治安角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)打擊黑惡勢(shì)力犯罪。這次“掃黑”是從夯實(shí)黨的執(zhí)政根基、鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的角度，在更大范圍內(nèi)，更全面、更深入地掃除黑惡勢(shì)力，不但要打擊犯罪，還要打擊違法行為。中央要求，對(duì)涉黑涉惡?jiǎn)栴}尤其是群眾反映強(qiáng)烈的大案要案，要有堅(jiān)決的態(tài)度，無(wú)論涉及誰(shuí)，都要一查到底，特別是查清背后的“保護(hù)傘”堅(jiān)決依法查辦，毫不含糊，堅(jiān)決依法嚴(yán)懲，打早打小，除惡務(wù)盡。
第五，從標(biāo)準(zhǔn)上看，這次掃黑除惡斗爭(zhēng)要求高。這次掃黑除惡由過(guò)去的重社會(huì)治安，抓刑事案件，增強(qiáng)群眾的安全感，轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c(diǎn)抓侵害群眾切身利益的腐敗問(wèn)題和黑惡行為，增強(qiáng)群眾的獲得感，抓凈化基層民主政治生態(tài)，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，增強(qiáng)群眾的幸福感。中央要求各級(jí)執(zhí)法部門(mén)進(jìn)一步明確政策法律界限，統(tǒng)一執(zhí)法思想，加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，既堅(jiān)持嚴(yán)厲打擊各類(lèi)黑惡勢(shì)力違法犯罪，又堅(jiān)持嚴(yán)格依法辦案，確保辦案質(zhì)量和辦案效率的統(tǒng)一，確保整治效果、法律效果和社會(huì)效果的統(tǒng)一。
(二)共產(chǎn)黨員要正確看待這次掃黑除惡斗爭(zhēng)。
黑惡勢(shì)力是一種社會(huì)毒瘤，嚴(yán)重破壞經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序，侵蝕黨的執(zhí)政根基，作為共產(chǎn)黨員一定要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，堅(jiān)決擁護(hù)黨的決定，正確看待問(wèn)題，積極配合黨和政府開(kāi)展此項(xiàng)工作。
一是要從講政治的高度看待掃黑除惡。開(kāi)展掃黑除惡專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)是習(xí)近平總書(shū)記親自作出的重大決策，彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)治國(guó)安邦的戰(zhàn)略謀劃、對(duì)人民福祉的深情關(guān)切、對(duì)執(zhí)政根基的長(zhǎng)遠(yuǎn)考量。開(kāi)展掃黑除惡專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)，掃除的是黑惡勢(shì)力，凈化的是政治生態(tài)，贏(yíng)得的是人民擁護(hù)，夯實(shí)的是執(zhí)政基礎(chǔ)。我們要進(jìn)一步強(qiáng)化政治自覺(jué)，把開(kāi)展掃黑除惡專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)，作為切實(shí)樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的實(shí)際行動(dòng)來(lái)推進(jìn)，確保黨中央的這一重大決策部署在**落到實(shí)處。
二是要從踐行為民服務(wù)宗旨的高度看待掃黑除惡。掃黑除惡專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)是一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一項(xiàng)民心工程。開(kāi)展掃黑除惡專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)，正是從以人民為中心的發(fā)展思想出發(fā)，回應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往和需求，解決人民群眾最直接最關(guān)心的問(wèn)題。我們要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，始終站在人民立場(chǎng)部署推進(jìn)專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)，以?huà)吆诔龕簩?zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)為抓手，推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化，優(yōu)化基層政治生態(tài)和社會(huì)生態(tài)，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
三是要從保障高質(zhì)量發(fā)展的高度看待掃黑除惡。良好和諧的社會(huì)環(huán)境，是推動(dòng)肅南高質(zhì)量發(fā)展的重要保障。黑惡勢(shì)力的存在，必然會(huì)毒化營(yíng)商環(huán)境、惡化社會(huì)環(huán)境。我們要充分認(rèn)識(shí)到黑惡不除則百業(yè)難興，切實(shí)防止黑惡勢(shì)力滲透到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序當(dāng)中，對(duì)那些破壞營(yíng)商環(huán)境、危害社會(huì)穩(wěn)定的黑惡勢(shì)力要堅(jiān)決打擊到底，為高質(zhì)量建設(shè)**創(chuàng)造良好環(huán)境。
(三)作為共產(chǎn)黨員要立足實(shí)際直面這次掃黑除惡斗爭(zhēng)。
這次掃黑除惡斗爭(zhēng)的任務(wù)要求非常明確，那么我們應(yīng)該怎么辦，我想主要從以下三個(gè)方面抓起。
(一)要強(qiáng)化整體聯(lián)動(dòng)，凝聚強(qiáng)大合力。把掃黑除惡和加強(qiáng)機(jī)關(guān)組織建設(shè)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步提升管理水平。堅(jiān)決鏟除滋生土壤，清理灰色地帶，完善落實(shí)常態(tài)化監(jiān)管機(jī)制，切實(shí)從源頭上防止黑惡勢(shì)力滋生。要深化法治、德治相結(jié)合的內(nèi)部管理體系，真正將工作觸角延伸到末梢，不斷增強(qiáng)對(duì)涉黑涉惡?jiǎn)栴}的“免疫力”。要持續(xù)優(yōu)化工作格局，堅(jiān)持整體聯(lián)動(dòng)、標(biāo)本兼治，加大與相關(guān)部門(mén)的協(xié)調(diào)配合力度，切實(shí)形成工作強(qiáng)大合力。
(二)要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，深化為民服務(wù)。牢固樹(shù)立以人民為中心的宗旨意識(shí)，樹(shù)立“常懷憂(yōu)黨之心、恪盡興黨之責(zé)”的政治理念，深入基層，體察民情，了解民意，知民訴求，解民所需，在實(shí)踐中努力為群眾辦好事、做實(shí)事、解疑難，使黨的執(zhí)政根基在服務(wù)群眾中不斷得到強(qiáng)化。緊緊圍繞群眾反映強(qiáng)烈、社會(huì)影響突出的重點(diǎn)問(wèn)題，深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，多到情況復(fù)雜、矛盾突出的地方開(kāi)展調(diào)研，努力研究新情況，解決新問(wèn)題。
(三)要強(qiáng)化廉潔自律，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)。堅(jiān)持把掃黑除惡與反腐倡廉結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)慎用權(quán)、不貪財(cái)，放下頭上的光環(huán)和有影響力的特權(quán)，消除不良動(dòng)機(jī)、抵制別有用心人的誘惑，嚴(yán)以律己，嚴(yán)格執(zhí)行廉政準(zhǔn)則和廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，真正做到耐得住寂寞，守得住清苦，抗得住誘惑，識(shí)得破陷阱，經(jīng)得起考驗(yàn)。堅(jiān)決遠(yuǎn)離各種“小圈子”，杜絕人情交換。管住自己的腿，不該去的地方堅(jiān)決不去;管住自己的嘴，不該吃的堅(jiān)決不吃;管住自己的手，不該拿的堅(jiān)決不拿。以身作則、率先垂范，主動(dòng)維護(hù)政治紀(jì)律，敢抓敢管，堅(jiān)決同一切違反政治紀(jì)律的行為作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。
今天的黨課就講到這里，謝謝大家。
筑牢理想信念心得體會(huì)篇八
在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，隨著認(rèn)識(shí)的不斷深入和思想的逐步成熟，我們漸漸懂得了信仰的重要性。而這一次的讀理想信念課程，更是使我深刻認(rèn)識(shí)到理想信念的真正內(nèi)涵，有了對(duì)這一問(wèn)題更為深入的思考和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而得到了更深層次的收獲和啟示。
“人生得一知己足矣”，這名言對(duì)于人們的啟示不僅體現(xiàn)在情誼上，在理想信念方面同樣適用。所謂理想信念就是我們心底深處所信仰并追求的宗旨，它可以是一個(gè)信仰、一個(gè)方向、一個(gè)目標(biāo)，只要人們堅(jiān)守對(duì)它的追求，并在追求中堅(jiān)持不懈的奮斗和努力，就可以最終實(shí)現(xiàn)心中所期盼的東西。而信念，則是我們實(shí)現(xiàn)理想的力量源泉。遇到困難時(shí)，若不擁有堅(jiān)定的信念，便不可能化解顛簸時(shí)帶來(lái)的焦慮和恐懼。因此，信念是激勵(lì)我們繼續(xù)向前去追求美好夢(mèng)想的最重要的動(dòng)力。
在這節(jié)課程中，我們還深入了解到了信仰這一很重要的概念。它不僅僅是一種宗教信仰，或是對(duì)人性、人生、命運(yùn)的理解或者是信仰自我，同時(shí)也是對(duì)世界的認(rèn)知和對(duì)未來(lái)的展望。有了堅(jiān)定自信的信仰，我們才有可能突破困境直面挑戰(zhàn)，從而獲得成功。
與此同時(shí)，理想信念不僅僅是追求過(guò)程中的動(dòng)力和催化劑，更是一個(gè)契機(jī)，讓我們?cè)谧非笾姓J(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)在，認(rèn)識(shí)到自己的弱點(diǎn)和缺陷，通過(guò)積極的修正和反思，最終獲得更高級(jí)別的幸福。這種幸福不是外界的，而是深深地來(lái)自?xún)?nèi)部的一種快樂(lè)?？梢?jiàn)，理想信念重要性的程度不亞于高分、高薪，甚至更為重要。
總之，讀理想信念讓我更為深刻地認(rèn)識(shí)到了理想信念的重要性和人生價(jià)值。在接下來(lái)的成長(zhǎng)過(guò)程中，我會(huì)不斷將這些感悟轉(zhuǎn)化為力量，成為不斷前行的支撐，迎接人生的挑戰(zhàn)。
筑牢理想信念心得體會(huì)篇九
“中等收入陷阱”是20xx年世界銀行在其報(bào)告《東亞復(fù)興：關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的觀(guān)點(diǎn)》中首次提出的概念。在提出初期，這個(gè)概念并沒(méi)有引起經(jīng)濟(jì)學(xué)界的關(guān)注。20xx年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)后，西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)陷入持續(xù)低迷，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速也從高速轉(zhuǎn)向中高速，關(guān)于“中等收入陷阱”的擔(dān)心尤其是中國(guó)會(huì)不會(huì)落入“中等收入陷阱”逐漸成為輿論熱點(diǎn)。然而，在討論的過(guò)程中，人們很容易被這個(gè)概念的“邏輯陷阱”所誤導(dǎo)，甚至對(duì)國(guó)家未來(lái)產(chǎn)生不必要的悲觀(guān)情緒。其實(shí)，任何一個(gè)負(fù)責(zé)任的經(jīng)濟(jì)學(xué)者經(jīng)過(guò)客觀(guān)研究都不難得出結(jié)論：中國(guó)不會(huì)落入“中等收入陷阱”。
“中等收入陷阱”概念存在不少“邏輯陷阱”
按照世界銀行在特定歷史背景下提出的這一概念的語(yǔ)義，“中等收入陷阱”是指許多國(guó)家在成為中等收入國(guó)家之后，將會(huì)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)停滯期，出現(xiàn)貧富懸殊、環(huán)境惡化、社會(huì)動(dòng)蕩等現(xiàn)象，最終長(zhǎng)期徘徊在高收入國(guó)家的門(mén)檻之外。深究這個(gè)概念，可以發(fā)現(xiàn)其缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撜撟C，存在不少“邏輯陷阱”。
一是“統(tǒng)計(jì)陷阱”?！爸械仁杖胂葳濉庇萌司鶉?guó)民總收入(gni)這個(gè)單一指標(biāo)來(lái)衡量發(fā)展水平，但gni并不能全面反映一個(gè)國(guó)家的國(guó)民生活質(zhì)量、精神狀態(tài)等。從聯(lián)合國(guó)公布的各國(guó)國(guó)民幸福指數(shù)排名看，被視為落入“中等收入陷阱”的巴西、墨西哥、阿根廷的排名顯著高于法國(guó)、西班牙、意大利等。不丹屬于中低收入國(guó)家，但有關(guān)調(diào)查卻認(rèn)為它是“全球最幸福國(guó)家”之一。皮尤中心20xx年的調(diào)查顯示，在高收入的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，對(duì)未來(lái)表示樂(lè)觀(guān)的國(guó)民比例普遍在30%以下;而在孟加拉、巴西、越南等發(fā)展中國(guó)家，對(duì)未來(lái)持樂(lè)觀(guān)態(tài)度的國(guó)民比例一般都在80%以上。阿瑪?shù)賮啞ど?、羅伯特·巴羅等著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)為，所謂“中等收入陷阱”只是一種統(tǒng)計(jì)現(xiàn)象，并沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論支撐，因而相當(dāng)片面。
二是“對(duì)照陷阱”?！爸械仁杖搿睒?biāo)準(zhǔn)往往是與美國(guó)對(duì)照、用美元衡量得出的。比如，按美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家胡永泰的說(shuō)法，人均國(guó)民總收入是美國(guó)水平55%以上的國(guó)家為“高收入國(guó)家”，相當(dāng)于美國(guó)水平20%—55%的為“中等收入國(guó)家”，是美國(guó)水平20%以下的為“低收入國(guó)家”。通行的中等收入標(biāo)準(zhǔn)是按照匯率法計(jì)算、用美元衡量的，例如，人均國(guó)民總收入在4126美元至12735美元之間的為中等偏上收入國(guó)家。這樣的對(duì)照和衡量方法有失偏頗，并不能全面反映一個(gè)國(guó)家的總產(chǎn)出和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平。
三是“歷史陷阱”。目前對(duì)于“中等收入陷阱”的觀(guān)察，主要局限在第二次世界大戰(zhàn)后到21世紀(jì)初的時(shí)間段。在這個(gè)時(shí)間段，許多發(fā)展中國(guó)家剛剛實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，處于現(xiàn)代國(guó)家成長(zhǎng)的初級(jí)階段與發(fā)展探索期，難免會(huì)有不少?lài)?guó)家走彎路。因此，不能過(guò)早地對(duì)這些國(guó)家蓋棺定論，認(rèn)定其會(huì)長(zhǎng)期陷入“中等收入陷阱”。其實(shí)，能否盡快跨過(guò)“中等收入”這道坎，關(guān)鍵在于能否保持持續(xù)發(fā)展的勢(shì)頭。而且，成為高收入國(guó)家也并不代表著未來(lái)就會(huì)高枕無(wú)憂(yōu)。目前，有的高收入國(guó)家已經(jīng)陷入低增長(zhǎng)困境，人民生活水平長(zhǎng)期徘徊不前。因此，需要用動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光來(lái)觀(guān)察“中等收入陷阱”。對(duì)當(dāng)下的中國(guó)來(lái)說(shuō)，如何營(yíng)造有利于平穩(wěn)健康發(fā)展的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，才是更有意義的討論話(huà)題。
中國(guó)不會(huì)重蹈一些拉美國(guó)家覆轍。
在關(guān)于“中等收入陷阱”的討論中，一些拉美國(guó)家常常被視為典型案例。這些國(guó)家落入“中等收入陷阱”后所暴露出的問(wèn)題集中表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)度依賴(lài)資源開(kāi)發(fā)、科學(xué)技術(shù)落后、貧富差距懸殊，既無(wú)法與低收入國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)，也難以縮小與高收入國(guó)家的差距。而觀(guān)察中國(guó)不難發(fā)現(xiàn)，我們?cè)缫盐∫恍├绹?guó)家發(fā)展中的教訓(xùn)，不僅沒(méi)有走上拉美國(guó)家的老路，而且走出了新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化的新路，即將全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。
大力轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，走新型工業(yè)化道路。堅(jiān)持綠色發(fā)展，是我國(guó)堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路的生動(dòng)體現(xiàn)。近年來(lái)，我國(guó)綠色金融蓬勃發(fā)展。具體而言，綠色金融通過(guò)信貸、債券、基金、保險(xiǎn)等工具和政策，將資金引導(dǎo)到環(huán)保、節(jié)能、清潔能源、綠色交通、綠色建筑等項(xiàng)目中。目前，我國(guó)的綠色金融已經(jīng)對(duì)綠色投資產(chǎn)生了巨大推動(dòng)作用，綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系正在加快建立。
大力推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，更加注重提升人民群眾獲得感、幸福感、安全感。一些拉美國(guó)家在城市化過(guò)程中，由于政府公共職能缺失，導(dǎo)致城市化進(jìn)程與工業(yè)化發(fā)展水平不相適應(yīng)，大量人口涌入城市卻找不到工作，出現(xiàn)了許多貧民窟，引發(fā)了很多社會(huì)矛盾。相比之下，我國(guó)的城鎮(zhèn)化始終在有序推進(jìn)。特別是黨的xx大以來(lái)，我國(guó)大力推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，優(yōu)化城鎮(zhèn)布局，努力創(chuàng)造更多城鎮(zhèn)就業(yè)崗位，工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、全面融合、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系加速形成。大力保障和改善民生，采取切實(shí)措施提高城鄉(xiāng)居民衣、食、住、行水平，并且實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，到20xx年將使現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧、貧困縣全部摘帽。這一系列舉措極大提升了人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
大力振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)，加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)。近年來(lái)，我國(guó)一直把振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)和推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)放在重要位置，牢牢抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的歷史機(jī)遇。我國(guó)的產(chǎn)業(yè)鏈向著中高端方向加速邁進(jìn)，在新一代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)、高檔數(shù)控機(jī)床和機(jī)器人、航空航天裝備、海洋工程裝備等諸多重點(diǎn)領(lǐng)域，我國(guó)企業(yè)正走向世界前列。加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)，無(wú)疑將為我國(guó)跨越“中等收入陷阱”打下堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和產(chǎn)業(yè)根基。
上述這些舉措能夠保證我國(guó)不會(huì)重蹈一些拉美國(guó)家覆轍，順利跨越“中等收入陷阱”。事實(shí)上，我國(guó)還采取了一系列重大改革發(fā)展舉措，確保經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定，推動(dòng)發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階。
在高質(zhì)量發(fā)展中跨越“中等收入陷阱”
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代，基本特征就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟(jì)政策、實(shí)施宏觀(guān)調(diào)控的根本要求。我國(guó)在高質(zhì)量發(fā)展方面取得的進(jìn)展，表明我國(guó)完全有能力跨越“中等收入陷阱”。
內(nèi)生增長(zhǎng)動(dòng)力不斷增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化。黨的xx大以來(lái)，我國(guó)政府加大簡(jiǎn)政放權(quán)力度，轉(zhuǎn)變政府職能、提高政府效能，營(yíng)造有利于企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)、消費(fèi)者自主消費(fèi)的公平市場(chǎng)環(huán)境。針對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域存在的供給側(cè)、結(jié)構(gòu)性、體制性矛盾和問(wèn)題，提出把推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為經(jīng)濟(jì)工作的主線(xiàn)，去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板等重點(diǎn)任務(wù)有序推進(jìn)，無(wú)效和低端供給明顯減少，有效和中高端供給日益擴(kuò)大，市場(chǎng)主體活力顯著增強(qiáng)。隨著供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的深入推進(jìn)，在“三去一降一補(bǔ)”基礎(chǔ)上加快實(shí)施“破”“立”“降”，即破除無(wú)效供給、培育新動(dòng)能、降低實(shí)體經(jīng)濟(jì)成本及制度性交易成本。這些舉措正在產(chǎn)生積極效果，我國(guó)經(jīng)濟(jì)內(nèi)生動(dòng)力不斷增強(qiáng)、結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化。
深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)新動(dòng)力充沛。落入“中等收入陷阱”的國(guó)家有一個(gè)共同特征：在經(jīng)歷了初始階段的高速發(fā)展后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)法實(shí)現(xiàn)從要素驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，逐漸失去發(fā)展動(dòng)力，因而陷于停滯。我國(guó)高度重視創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的引領(lǐng)作用，深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)成果豐碩，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問(wèn)世。隨著創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的深入實(shí)施以及大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的持續(xù)推進(jìn)，我國(guó)將迎來(lái)新一輪發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新的歷史性跨越。
大力實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展的均衡性顯著增強(qiáng)。區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展是我國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展是我國(guó)推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的主要抓手?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)著眼于統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，全方位提高我國(guó)對(duì)外開(kāi)放水平。京津冀協(xié)同發(fā)展的重點(diǎn)是疏解北京非首都功能、優(yōu)化空間格局，高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)雄安新區(qū)。長(zhǎng)江流域是我國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)重心，也是溝通我國(guó)東中西部的交通大動(dòng)脈。推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展將構(gòu)建起沿江綠色生態(tài)走廊和綜合立體交通走廊，促進(jìn)沿江產(chǎn)業(yè)合理布局，更好發(fā)揮東部地區(qū)帶動(dòng)中西部地區(qū)發(fā)展的作用。目前，隨著“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展深入推進(jìn)，新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)不斷涌現(xiàn)，城市群建設(shè)提質(zhì)增效，區(qū)域發(fā)展的協(xié)調(diào)性、均衡性大大增強(qiáng)。
同世界分享中國(guó)發(fā)展機(jī)遇，促進(jìn)共同繁榮。20xx年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，以中國(guó)為代表的新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率持續(xù)上升，并日益成為全球治理的重要力量。中國(guó)提出“一帶一路”倡議，讓世界分享中國(guó)發(fā)展機(jī)遇，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏(yíng)的方向發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體;積極推動(dòng)國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行的份額改革和治理機(jī)制改革，推動(dòng)國(guó)際金融治理體系改革;積極參與上合組織、亞信論壇、中非合作論壇、中阿論壇，促進(jìn)世界發(fā)展更加均衡。中國(guó)有信心、有能力保持經(jīng)濟(jì)中高速增長(zhǎng)，繼續(xù)在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)為世界帶來(lái)更多發(fā)展機(jī)遇、增添更多發(fā)展動(dòng)力。因此，中國(guó)不僅自己能跨越“中等收入陷阱”，而且將助力其他發(fā)展中國(guó)家跨越“中等收入陷阱”。
筑牢理想信念心得體會(huì)篇十
信念是人生道路上的支撐點(diǎn)，也是人生的指路明燈。無(wú)論是在個(gè)人生活、工作還是社會(huì)交往方面，擁有一定的信仰和理想是無(wú)可厚非的。人們可以通過(guò)不斷堅(jiān)定自己的信念和理想，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，激發(fā)自我潛能，迎接生活的挑戰(zhàn)。在我自己的人生道路上，對(duì)信念理想的思考與實(shí)踐使我深刻領(lǐng)悟到了人生的真諦。
第一段：理想信仰是人生的指南針。
在我的成長(zhǎng)歷程中，理想信仰對(duì)我影響深遠(yuǎn)。小時(shí)候，我總是在追逐自己的小小夢(mèng)想，從小學(xué)到初中，我最大的理想就是成為一名科學(xué)家。我堅(jiān)信，只有不斷學(xué)習(xí)和探索，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。因此，在面對(duì)學(xué)習(xí)困難和挫折時(shí)，我始終將自己的理想作為前進(jìn)的動(dòng)力，努力克服一切困難和挫折。
第二段：信仰理念是人生的底蘊(yùn)。
信仰理念在人生中的重要性也是不可忽視的。人生中總有困難和磨難，而對(duì)個(gè)人信仰的堅(jiān)定支撐能夠有效地緩解人們面對(duì)困難時(shí)的不安和煩躁。在工作與學(xué)習(xí)中，個(gè)人信仰激勵(lì)我不斷努力，不斷提升自己。在困難和挫折面前，堅(jiān)定的信仰使我更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。
第三段：信念加速成長(zhǎng)和發(fā)展。
總有快樂(lè)和不快樂(lè)的時(shí)候，當(dāng)遇到困境與打擊時(shí)，堅(jiān)定的信仰和理想可以加速成長(zhǎng)和發(fā)展。當(dāng)我剛開(kāi)始工作的時(shí)候，周遭的人和環(huán)境不太適應(yīng)，感到壓力很大，心態(tài)上也比較受到影響。但是，對(duì)信念的堅(jiān)定支撐，幫助我在克服困難時(shí)更快地成長(zhǎng)和壯大。更重要的是，新環(huán)境中也能夠更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。
第四段：帶來(lái)積極的生活態(tài)度。
信念理想的堅(jiān)定支撐，能夠帶來(lái)積極樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度。在面對(duì)困難和壓力時(shí)，如果有一個(gè)堅(jiān)定的信念，往往能夠使人充滿(mǎn)勇氣和信心，嘗試克服難關(guān)。與此同時(shí)，這也會(huì)帶來(lái)積極樂(lè)觀(guān)、適應(yīng)性強(qiáng)的生活態(tài)度，使自己的心境更加平和與寧?kù)o。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在人生道路上，只有擁有堅(jiān)定的信念和理想，才能夠引領(lǐng)自己走向美好的未來(lái)。這不僅是對(duì)人生的期許，也是在追求實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)中的硬道理。在信念理想的路上，我們會(huì)擁有更多的力量，去迎接世界上的所有美好與困難。它們不僅僅是我們?nèi)松械囊徊糠?，更是精神生活的源泉和前進(jìn)的動(dòng)力。所以，讓我們保持一顆堅(jiān)定的信仰和理想，不斷地前行吧！
筑牢理想信念心得體會(huì)篇十一
理想信念是一個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的集中體現(xiàn)堅(jiān)定理想信念明確政治方向心得體會(huì)15篇堅(jiān)定理想信念明確政治方向心得體會(huì)15篇。崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就會(huì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn)。有的黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀(guān)失望，在誘惑面前不能潔身自好，說(shuō)到底，還是共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定。
我們平時(shí)講，人是要有一點(diǎn)精神的，就是說(shuō)人要有理想信念。沒(méi)有理想信念，就沒(méi)有目標(biāo)和追求，活著只是為了吃飯，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天鐘，那只能是行尸走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那樣：“無(wú)魄有體就像稻草人”。有的人認(rèn)為現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人們都注重物質(zhì)利益，講理想信念不實(shí)惠堅(jiān)定理想信念明確政治方向心。于是舍“義”取“利”，對(duì)自己有利的事就沖在前面，對(duì)自己無(wú)利的事則躲得老遠(yuǎn)。殊不知，不講理想信念，只講實(shí)惠，全國(guó)人民就會(huì)失去共同的奮斗目標(biāo)和動(dòng)力，我們的事業(yè)也就失去了旗幟和靈魂。也有的人很有“理想”和“志向”，但他們的“理想”始終圍著“我”字轉(zhuǎn)，事事以“我”為中心，搞自我設(shè)計(jì)，打個(gè)人的小算盤(pán)，時(shí)刻想的是“我”要當(dāng)多大官，“我”要發(fā)多大財(cái)。為了自己“目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，不惜違犯黨紀(jì)國(guó)法。其結(jié)果，是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，胡長(zhǎng)青、成克杰、李真之流的墮落，就是很好的例證。喪失理想信念就意味著背叛，意味著蛻化變質(zhì)的開(kāi)端。對(duì)此，我們必須保持高度的警惕。
堅(jiān)定理想信念，重要的就是堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律。共產(chǎn)黨員必須努力學(xué)習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強(qiáng)大思想武器，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上。作為軍隊(duì)的黨員干部，更應(yīng)該做堅(jiān)定理想信念的表率堅(jiān)定理想信念明確政治方向。
面對(duì)各種復(fù)雜情況的考驗(yàn)，必須把堅(jiān)定理想信念作為首要任務(wù)，自覺(jué)地加強(qiáng)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和世界觀(guān)的改造，牢固樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，帶頭堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰不動(dòng)搖，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心不動(dòng)搖，聽(tīng)從黨中央、和指揮不動(dòng)搖，確保在任何時(shí)候、任何情況下都能自覺(jué)地聽(tīng)黨的話(huà)、跟黨走。
堅(jiān)定理想信念，必須與求真務(wù)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)，立足于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)，為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力奮斗。應(yīng)該明白，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，就應(yīng)該腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)、基本路線(xiàn)而奮斗，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化而貢獻(xiàn)力量。對(duì)我們?nèi)嗣褴婈?duì)來(lái)說(shuō)，就是要積極推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革，切實(shí)完成打得贏(yíng)、不變質(zhì)兩大歷史使命。
堅(jiān)定理想信念，要從我做起，從現(xiàn)在做起。有的人立志不可謂不高遠(yuǎn)，但就是不愿意為實(shí)現(xiàn)崇高的理想而付出自己的艱苦努力，不能把個(gè)人理想融入黨的最高理想和全國(guó)人民的共同理想之中，不能踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作?！扒Ю镏?，始于足下”，“百尺之臺(tái)，起于壘土”。如果只在口頭上講“為共產(chǎn)主義而奮斗”，行動(dòng)中卻自私自利，不愿為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)心;一心要成就驚天動(dòng)地的偉業(yè)，卻不肯一點(diǎn)一滴地學(xué)習(xí)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的本領(lǐng);整日想著成為名揚(yáng)天下的英雄，本職工作卻做得一塌糊涂，那么，再遠(yuǎn)大、再崇高的理想也只能歸之于想入非非的空談妄想。
筑牢理想信念心得體會(huì)篇十二
第一段：引入人生信念的重要性（200字）。
信念是人們?cè)谧非笊钅繕?biāo)過(guò)程中的指導(dǎo)燈塔，是一個(gè)人在人生之路上不可或缺的力量源泉。每個(gè)人都應(yīng)該有一份堅(jiān)定的信念和追求理想的信念，并且在自己的一生中去不斷強(qiáng)化和鞏固這份信念。只有堅(jiān)定信念，才能在困難面前咬緊牙關(guān)，繼續(xù)向前；只有追求理想，才能不斷充實(shí)自我，展現(xiàn)出自己最好的一面。在漫長(zhǎng)的人生旅途中，信念和理想將是我們的動(dòng)力和目標(biāo)。
第二段：信念堅(jiān)定讓人成長(zhǎng)（200字）。
信念是人生的支柱，它幫助我們?cè)谀婢持袌?jiān)守初心，保持固執(zhí)。正是因?yàn)閳?jiān)定的信念，我從小立志成為一名醫(yī)生，并且為此帶著憧憬和決心努力學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我遇到了無(wú)數(shù)的挫折和困難，但每當(dāng)我想要放棄時(shí)，信念始終讓我不斷前行。正是信念的引領(lǐng)，我在醫(yī)學(xué)道路上獲得了優(yōu)異的成績(jī)，并最終圓滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
第三段：追求理想建立信念（200字）。
追求理想的道路上，我們需要時(shí)刻保持內(nèi)心的激情和信念。在實(shí)現(xiàn)我成為一名作家的理想的過(guò)程中，我不斷努力學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，盡管曾經(jīng)遇到了無(wú)數(shù)的挫折和困難。但是我相信，只要我堅(jiān)持下去，信念就能夠讓我克服一切困難。正是這份堅(jiān)定的信念，讓我不斷調(diào)整自己的目標(biāo)與方向，并最終在寫(xiě)作領(lǐng)域中取得了一定的成績(jī)。這種成功不僅僅是對(duì)個(gè)人實(shí)力的肯定，更是對(duì)信念力量的證明。
第四段：信念與理想相輔相成（200字）。
信念是理想的基石，而理想則是信念的源泉。只有堅(jiān)定的信念，我們才能夠追求我們心中的理想，尋找屬于自己的人生價(jià)值。在事業(yè)和生活中，我們常常會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但只有信念和理想相互支持，我們才能夠堅(jiān)定信念，邁向人生的巔峰。正是因?yàn)槲业男拍詈屠硐胂噍o相成，我才得以在一片迷茫中找到了自己的方向，并一步步走向了成功。
第五段：結(jié)論（200字）。
信念是人生道路上的燈塔，是理想實(shí)現(xiàn)的力量。只有堅(jiān)定信念，我們才能夠在困難面前咬緊牙關(guān)，不被外部環(huán)境所動(dòng)搖。只有心懷理想，我們才能夠不斷充實(shí)自我，尋找到自己人生的價(jià)值所在。堅(jiān)定信念和追求理想是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，它們將成為我們前進(jìn)的動(dòng)力，讓我們?cè)谌松穆猛局凶叩酶h(yuǎn)、更高。相信自己的信念，追求自己的理想，我們將會(huì)創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
筑牢理想信念心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（200字）。
堅(jiān)定的信念和理想信念是一個(gè)人生活中的基石，也是人們不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的動(dòng)力源泉。本文將從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，探討堅(jiān)定信念和理想信念的重要性，并分享一些體會(huì)和心得。
第二段：堅(jiān)守信念（200字）。
堅(jiān)守信念是成功的關(guān)鍵因素之一。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我曾面臨過(guò)很多困難和挑戰(zhàn)。有一次，我因?yàn)橐粋€(gè)錯(cuò)誤的決定差點(diǎn)放棄了我的夢(mèng)想。但是，我意識(shí)到這個(gè)決定是一時(shí)的迷失，而不是我真正的信念。因此，我重新審視自己的價(jià)值觀(guān)和目標(biāo)，堅(jiān)定了我的信念，并重新啟航。我開(kāi)始努力去實(shí)現(xiàn)我的理想，永不放棄，最終成功地達(dá)到了目標(biāo)。
第三段：理想信念的重要性（300字）。
理想信念對(duì)一個(gè)人的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。理想信念可以激發(fā)人們的潛能，驅(qū)使他們超越現(xiàn)有的自我，追求更高的目標(biāo)。它可以給予人們堅(jiān)定的動(dòng)力和決心，幫助他們克服困難和挑戰(zhàn)。正是這種堅(jiān)定的信念和理想信念，讓人們?cè)谀婢持胁粴怵H，不放棄，始終追隨自己的內(nèi)心聲音。只有保持一顆理想信念的心，人們才能在人生的航程中穩(wěn)定前行。
第四段：信念的塑造與發(fā)展（300字）。
人們的信念和理想信念往往是在歷經(jīng)風(fēng)雨和經(jīng)歷中塑造和發(fā)展起來(lái)的。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我經(jīng)歷了很多困難和挫折。這些挫折激發(fā)了我的信念和理想信念，使我更加堅(jiān)定地追求我的夢(mèng)想。此外，我還從他人的成功故事中汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。這樣的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)讓我不斷成長(zhǎng)，不斷調(diào)整和加強(qiáng)我的信念和理想信念，為我的人生道路指引方向。
第五段：總結(jié)（200字）。
堅(jiān)定的信念和理想信念是每個(gè)人都可以擁有的寶貴財(cái)富。它們既是成功的關(guān)鍵因素，也是人們生活中的指南針。通過(guò)堅(jiān)持信念和理想信念，我們可以克服困難和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。因此，我們應(yīng)該懷揣信念和理想信念，堅(jiān)定地追求生命中的目標(biāo)，同時(shí)不斷塑造和發(fā)展自己的信念。相信自己，堅(jiān)守理想信念，我們將能夠在人生的旅程中創(chuàng)造出屬于自己的精彩。
筑牢理想信念心得體會(huì)篇十四
信仰是一個(gè)人精神世界中的支撐柱，一個(gè)人信仰的強(qiáng)大與薄弱直接影響著他的行為和思想。在不斷的人生閱歷中，我深刻領(lǐng)悟到筑牢信仰之基的重要性，始至終如一地堅(jiān)定信仰，能夠讓人在風(fēng)雨中保持內(nèi)心的平靜，決不跌倒。下面，我將分享一些我的信仰之路感悟，來(lái)闡述筑牢信仰之基理想的心得體會(huì)。
第二段：理想是信仰的源泉。
每個(gè)人都期望把生活過(guò)成理想中的樣子，而這種理想也是支撐人信念的重要來(lái)源。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，所追求的理想可能各不相同，有人的理想是名利雙收，有人的理想是家庭和睦美滿(mǎn)，有人的理想是成為一名公益人士。而信仰正是這些理想的源泉，讓我們堅(jiān)定地相信自己的理想是可行的，從而更加努力地去實(shí)現(xiàn)它。在我的信仰之中，我的理想就是追求真理和善良，讓自己變得更加純粹和真實(shí)，這種理想也成為我堅(jiān)定信仰的源泉。
第三段：信仰灌注生活。
信仰并不只是一種心靈寄托，更應(yīng)該成為一個(gè)人生活的靈魂所在。在我的生活中，我盡力讓自己的信仰灌注到日常的點(diǎn)滴之中。比如，在生活中的點(diǎn)滴堅(jiān)定地遵循道德準(zhǔn)則，在工作中的點(diǎn)滴以愛(ài)心和責(zé)任來(lái)對(duì)待每個(gè)人，這些似乎微不足道的小事，其實(shí)都是信仰灌注生活的表現(xiàn)。信仰的力量越過(guò)日常瑣事步步領(lǐng)先，讓生活充滿(mǎn)意義和動(dòng)力。
第四段：信仰之路不容易，但值得堅(jiān)持。
能夠筑牢信仰之基，不說(shuō)易如反掌，也無(wú)法一蹴而就。每個(gè)人的信仰之路都會(huì)面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。信仰的基本元素之一——堅(jiān)定，是克服障礙的關(guān)鍵。面對(duì)外界的種種干擾，我們應(yīng)堅(jiān)守內(nèi)心，保持堅(jiān)定的信念。信仰的力量能引導(dǎo)我們?cè)诿悦Ｖ畷r(shí)尋求答案，在疲憊之時(shí)找到其他人不具備的力量，因此我們應(yīng)堅(jiān)信自己的信仰之路，不放棄，才能銘刻精神成長(zhǎng)的印記。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
筑牢信仰之基如同建造一座堅(jiān)固的庇護(hù)所，可以抵御來(lái)自外界的各種羈絆和困難，堅(jiān)定自我。我的信仰之路還有許多需要探索和成長(zhǎng)的地方，但我相信，只要我一直保持心靈清晰，堅(jiān)守初心，信仰就會(huì)成為我前進(jìn)的動(dòng)力，棱鏡般地映照出我所堅(jiān)持和實(shí)踐的理想人生。
筑牢理想信念心得體會(huì)篇十五
信仰是人類(lèi)內(nèi)心的一種深刻體驗(yàn)，是我們與上帝、佛祖、道祖等神靈之間的一種聯(lián)系，無(wú)論個(gè)人和社會(huì)都需要信仰來(lái)獲得力量和方向。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們?cè)诿β当疾ㄖ泻苋菀酌允叛?，因此我們需要筑牢信仰的基石，這才能保持自己的堅(jiān)定信念和信仰。
第二段：信仰的重要性。
信仰是人類(lèi)文明的一項(xiàng)重要支撐，是人類(lèi)文化中最迷人、最動(dòng)人的精神支柱。有信仰的人通過(guò)不斷的努力和信仰的指引來(lái)獲得靈性上的滿(mǎn)足，可以渡過(guò)任何難關(guān)，保持一顆健康、積極和正常的心態(tài)。
信仰是精神歸宿，我們應(yīng)該從內(nèi)心深處去挖掘和發(fā)掘自己的信仰，從而讓自己的信仰獲得更穩(wěn)定的信仰基石。我們可以通過(guò)讀書(shū)、看電影、聽(tīng)講座、踏實(shí)工作等方式來(lái)深入挖掘自己的信仰，從而建立起自己靠近上帝、佛祖、道祖等神靈的基石。
第四段：不得放棄信仰。
在現(xiàn)代社會(huì)中很容易出現(xiàn)信仰困惑、迷茫、衰退等問(wèn)題，尤其是在不同的宗教信仰之間產(chǎn)生矛盾和沖突，這時(shí)候我們更應(yīng)該堅(jiān)定自己的信仰，絕不放棄。要清楚認(rèn)識(shí)到信仰的重要意義，堅(jiān)定信仰是生命的意義所在，這樣我們才能獲得更深層次的振奮和力量。
第五段：結(jié)尾。
綜上所述，信仰是人生中重要的一部分，是我們超越物質(zhì)和俗世場(chǎng)景的支撐，我們要筑牢信仰之基，在信仰基石上堅(jiān)定自我，不斷向上邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。信仰不僅是精神力量的源泉，更是人生愉悅和幸福的基石。因此我們應(yīng)該時(shí)刻筑牢自己的信仰之基，讓心靈之樹(shù)長(zhǎng)成茂盛的樹(shù)冠，綻放出色彩斑斕的生機(jī)和光芒。
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