最新青年使命擔(dān)當(dāng)論文（模板21篇）

總結(jié)是一種有效的學(xué)習(xí)方法，可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與記憶。怎樣培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該思考的問題?？偨Y(jié)不僅是個(gè)人的事情，也可以組織團(tuán)隊(duì)一起總結(jié)，共同提升。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇一

18年前，當(dāng)世紀(jì)的圣火還在熊熊燃燒時(shí)，我們帶著一個(gè)世紀(jì)的企盼呱呱墜地；18年后，當(dāng)中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，我們接過長(zhǎng)輩肩上的責(zé)任，成為了新時(shí)代的新青年。

何為新時(shí)代？新時(shí)代是在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)以及中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)全新時(shí)代；何為新青年？新青年是在新時(shí)代中極具個(gè)性卻又不乏拼搏與創(chuàng)新精神的年輕一代。

在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)的我們，也要在成長(zhǎng)中報(bào)效祖國(guó)。

青年是民族的脊梁。新時(shí)代新青年定當(dāng)有頑強(qiáng)拼搏之精神。賽場(chǎng)上頑強(qiáng)拼博的女排隊(duì)員用她們的堅(jiān)持與勇氣，為祖國(guó)帶來(lái)了榮譽(yù)；職場(chǎng)上頑強(qiáng)拼搏的“香港羅拉”朱芊佩，用她的堅(jiān)持，贏得了世人的尊重與內(nèi)心的滿足；生活中頑強(qiáng)拼搏的95后人大代表徐萍，用自己前汗水換來(lái)藝術(shù)知識(shí)的普及，被你我熟知。青年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。在物質(zhì)生活充足的時(shí)代中成長(zhǎng)的我們，對(duì)精神上的自立自強(qiáng)則更加渴求，一個(gè)擁有頑強(qiáng)拼搏精神的民族，是不會(huì)落后于他人的。

青年是國(guó)家的希望，新時(shí)代新青年必需要有銳意創(chuàng)新的探索精神。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。潘建偉和他的'團(tuán)隊(duì)開發(fā)量子通信，為國(guó)家信息安全筑起了屏障；美女科學(xué)家顏寧攻破膜蛋白課題，以智慧定義美麗；90后青年龔華超讓筆記本觸摸板變成了九宮格數(shù)字小鍵盤，連扎克伯格都在使用，創(chuàng)造了完完全全由中國(guó)人創(chuàng)造的產(chǎn)品。正如法拉第所說(shuō)，沒有誰(shuí)能預(yù)估一個(gè)嬰兒的將來(lái)。而對(duì)于今天的我們而言，沒有人能預(yù)估我們的將來(lái)，富于想象的我們，敢于實(shí)踐的我們，定將把我們的祖國(guó)建設(shè)得愈加強(qiáng)大。

吾輩青年定將成為祖國(guó)的驕傲，亞運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上捷報(bào)一個(gè)個(gè)傳來(lái)，無(wú)不振奮人心：孫楊、徐嘉余、蘇炳添……他們的成功，成為了中國(guó)的驕傲。當(dāng)世人都認(rèn)為我們這一代人是在乎快樂多于在乎榮譽(yù)的時(shí)代時(shí)，我們用實(shí)際證明，我們?yōu)閲?guó)而奮斗的決心從未弱化。xxx說(shuō)：“青年一代，有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！毙聲r(shí)代的大旗早已傳入你我手中，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)也將在一代代青年的接力中成為現(xiàn)實(shí)。

宋代大儒張載曾言：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。告別幼稚與青澀的我們已經(jīng)做好了難備，18歲后的青春，定是一段不甘于平凡、拼搏向上的歲月。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇二

篇1“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”這寄托了梁?jiǎn)⒊瑢?duì)少年救國(guó)的期望;“為中華之崛起和讀書”，則是我們敬愛的周恩來(lái)總理，在少年時(shí)代立下的宏偉志向。是的，一代人有一代的使命，一代人有代人的擔(dān)當(dāng)。那么進(jìn)入新時(shí)代的我們應(yīng)當(dāng)身負(fù)什么樣的使命，又該有怎么樣的擔(dān)當(dāng)呢?我認(rèn)為新時(shí)代需要我們從小就要立志做一個(gè)名有崇高理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。要從小立志做大事，努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干，把祖國(guó)繁榮昌盛、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為已任。

新時(shí)代需要我們從小就做一名情趣健康、積極向上的人。信奉“自律、自愛、自信、自強(qiáng)”。自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，培育積極健康的興趣愛好。正確認(rèn)識(shí)自我，珍視自身的榮譽(yù)，不亢不卑。時(shí)刻激勵(lì)自我，努力奮發(fā)向上，處處傳導(dǎo)正能量。

新時(shí)代需要我們從小就做一名勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｎ覀冞@一代人，條件優(yōu)越，往往缺少艱苦的歷練，依賴性強(qiáng)、抗挫能力差。所以就要我們從小培養(yǎng)自立、自省、自強(qiáng)的品質(zhì)，學(xué)會(huì)承擔(dān)，從負(fù)責(zé)每一件小事做起。要開擴(kuò)心胸，不斷反省自已，容得下不同意見，做到從善如流。要?jiǎng)俨或?、敗不餒，時(shí)刻保持一顆舍我其誰(shuí)的樂觀而堅(jiān)定的心。

新時(shí)代需要我們做一名無(wú)私奉獻(xiàn)、對(duì)人民對(duì)社會(huì)有益的人。一個(gè)人的價(jià)值不在于你獲得了多少，而在于你奉獻(xiàn)了多少。要時(shí)刻忘記小我，認(rèn)清自我，成就大我。從身邊的點(diǎn)滴小事做起，牢牢告誡自已，做好每一件有意義的事。

總之，新時(shí)代需要我們從小就要有新?lián)?dāng)新作為!新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文。

力充沛、行動(dòng)快捷，往往走在時(shí)代的最前面，成為時(shí)代的開路先鋒。五四運(yùn)動(dòng)是由青年發(fā)動(dòng)的，五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步也充分展現(xiàn)了青年的開路先鋒作用。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)踐充分證明，中國(guó)青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年!中國(guó)青年是有深厚家國(guó)情懷的青年!中國(guó)青年是有偉大創(chuàng)造力的青年!無(wú)論過去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”這一重要論述，是對(duì)中國(guó)青年歷史地位的高度評(píng)價(jià)和肯定，彰顯了中國(guó)青年在歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步過程中的作用。

青年是時(shí)代的覺醒者。一個(gè)時(shí)代的開啟，以思想的覺醒為先導(dǎo)。青年思維敏捷，易于接受新思想、新觀念，成為時(shí)代最早覺醒的群體。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，就是由于經(jīng)歷辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，青年首先覺醒起來(lái)，意識(shí)到巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗所蘊(yùn)含的民族危機(jī)，并在探尋國(guó)家出路的過程中選擇了馬克思主義，以自己的行動(dòng)喚起了全民族追求真理、追求進(jìn)步的覺醒。五四運(yùn)動(dòng)之后，在重要?dú)v史關(guān)頭，青年也是最先覺醒起來(lái)的部分，無(wú)論是一二九運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，還是“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”運(yùn)動(dòng)的興起，青年都走在時(shí)代前列，成為時(shí)代的吶喊者、領(lǐng)跑者。

青年是時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。一代人擔(dān)負(fù)一代人的責(zé)任，這是國(guó)家、民族發(fā)展的動(dòng)力所在，也是歷史得以延續(xù)的基礎(chǔ)。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，在使命感的驅(qū)使下，憑借其創(chuàng)造力、想象力，成為國(guó)家、民族發(fā)展的主力，成為時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，體現(xiàn)了青年的時(shí)代責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)國(guó)家、民族遭遇危機(jī)，需要青年挺身而出的時(shí)候，青年發(fā)出了“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的怒吼，展現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，開啟了中國(guó)革命歷史上新的一頁(yè)。此后，在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，青年都擔(dān)負(fù)了時(shí)代賦予的責(zé)任，成為時(shí)代的建設(shè)者、創(chuàng)業(yè)者。

會(huì)和示威游行，表達(dá)自己的主張，采取具體行動(dòng)，并得到社會(huì)各界關(guān)注和支持，使五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為全國(guó)性的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)孕育了以愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的時(shí)代精神，經(jīng)過青年的倡導(dǎo)與力行，愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)深入人心，為社會(huì)各階層認(rèn)同和接受。青年既是民族精神的傳承者，也是時(shí)代精神的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者。

篇3__年前，當(dāng)世紀(jì)的圣火還在熊熊燃燒時(shí)，我們帶著一個(gè)世紀(jì)的企盼呱呱墜地;__年后，當(dāng)中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，我們接過長(zhǎng)輩肩上的責(zé)任，成為了新時(shí)代的新青年。

何為新時(shí)代?新時(shí)代是在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)以及中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)全新時(shí)代;何為新青年?新青年是在新時(shí)代中極具個(gè)性卻又不乏拼搏與創(chuàng)新精神的年輕一代。

在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)的我們，也要在成長(zhǎng)中報(bào)效祖國(guó)。

青年是民族的脊梁。新時(shí)代新青年定當(dāng)有頑強(qiáng)拼搏之精神。賽場(chǎng)上頑強(qiáng)拼博的女排隊(duì)員用她們的堅(jiān)持與勇氣，為祖國(guó)帶來(lái)了榮譽(yù);職場(chǎng)上頑強(qiáng)拼搏的“香港羅拉”朱芊佩，用她的堅(jiān)持，贏得了世人的尊重與內(nèi)心的滿足;生活中頑強(qiáng)拼搏的95后人大代表徐萍，用自己前汗水換來(lái)藝術(shù)知識(shí)的普及，被你我熟知。青年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。在物質(zhì)生活充足的時(shí)代中成長(zhǎng)的我們，對(duì)精神上的自立自強(qiáng)則更加渴求，一個(gè)擁有頑強(qiáng)拼搏精神的民族，是不會(huì)落后于他人的。

青年是國(guó)家的希望，新時(shí)代新青年必需要有銳意創(chuàng)新的探索精神。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。潘建偉和他的團(tuán)隊(duì)開發(fā)量子通信，為國(guó)家信息安全筑起了屏障;美女科學(xué)家顏寧攻破膜蛋白課題，以智慧定義美麗;90后青年龔華超讓筆記本觸摸板變成了九宮格數(shù)字小鍵盤，連扎克伯格都在使用，創(chuàng)造了完完全全由中國(guó)人創(chuàng)造的產(chǎn)品。正如法拉第所說(shuō)，沒有誰(shuí)能預(yù)估一個(gè)嬰兒的將來(lái)。而對(duì)于今天的我們而言，沒有人能預(yù)估我們的將來(lái)，富于想象的我們，敢于實(shí)踐的我們，定將把我們的祖國(guó)建設(shè)得愈加強(qiáng)大。

吾輩青年定將成為祖國(guó)的驕傲，亞運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上捷報(bào)一個(gè)個(gè)傳來(lái)，無(wú)不振奮人心：孫楊、徐嘉余、蘇炳添……他們的成功，成為了中國(guó)的驕傲。當(dāng)世人都認(rèn)為我們這一代人是在乎快樂多于在乎榮譽(yù)的時(shí)代時(shí)，我們用實(shí)際證明，我們?yōu)閲?guó)而奮斗的決心從未弱化。習(xí)近平主席說(shuō)：“青年一代，有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！毙聲r(shí)代的大旗早已傳入你我手中，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)也將在一代代青年的接力中成為現(xiàn)實(shí)。

宋代大儒張載曾言：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。告別幼稚與青澀的我們已經(jīng)做好了難備，18歲后的青春，定是一段不甘于平凡、拼搏向上的歲月。

篇4“志合者，不以山海為遠(yuǎn)?！鼻嗄暾撸星嘣浦?。作為賡續(xù)中華精神的青年們，正在崛起著!有人將改革開放稱為“數(shù)千年未有之大變革?！比缃?，面臨新一個(gè)“數(shù)百年未有之變局”，所有人的目光，一同交織在了青年人的身上，作為時(shí)代的奮斗者，青年無(wú)疑占據(jù)著最大的優(yōu)勢(shì)，有資源，有思想，有心底洶涌不止的熱血，有沖破天際勢(shì)不可擋的勇氣，熱血如斯，抱負(fù)如斯，何以懼山海之遠(yuǎn)?前有馬云把握時(shí)機(jī)，一手打造阿里巴巴的江山，后有b站ceo陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會(huì)。無(wú)數(shù)的熱血在中國(guó)企業(yè)這條血脈下涌動(dòng)著，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)中國(guó)奇跡，這場(chǎng)屬于青年人的商業(yè)搏擊，正在改革開放的巨浪中激烈進(jìn)行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠(chéng)如毛澤東在青年大會(huì)上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應(yīng)有這樣的奮斗精神，讓中國(guó)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成一種“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的局面。

子般雄心的年輕人”，在大數(shù)據(jù)時(shí)代下投入新行業(yè)的懷抱。

周國(guó)平有言：“無(wú)所投入可悲，無(wú)所堅(jiān)守可嘆?！鼻嗄耆烁鼞?yīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，40年改革開放以來(lái)，中國(guó)青年已然愈加自信，愈加有能力做時(shí)代的肩負(fù)者，中國(guó)青年，不論是在中國(guó)的舞臺(tái)，還是在世界的舞臺(tái)，都有了光芒乍現(xiàn)的一刻。從一開始的懵懂無(wú)知，到如今的“世界范”青年，道阻且長(zhǎng)，但每一個(gè)青年，都會(huì)披荊斬棘，砥礪前行，努力做好中國(guó)青年的新標(biāo)簽，新風(fēng)范。

生逢其時(shí)，也應(yīng)重任在肩。我們作為新青年，作為中國(guó)薪火的賡續(xù)者，終將在新時(shí)代背景下乘風(fēng)破浪，浩蕩千里。

薪火相傳，力不知火盡。

青年有夢(mèng)，應(yīng)肆意追逐。

篇5百年之前，在中華民族苦難深重之時(shí)，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來(lái)中國(guó)奔向黎明的曙光。百年之后，一代又一代中國(guó)青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者。而立足新時(shí)代，中國(guó)青年更應(yīng)不忘初心，不辜負(fù)黨和人民的期望，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中志道弘毅、砥礪前行。

中國(guó)青年有時(shí)代使命。只有保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。以“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的氣概主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起祖國(guó)和時(shí)代賦予的偉大責(zé)任，把家國(guó)情懷落實(shí)到具體行動(dòng)中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長(zhǎng)，在實(shí)干中推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)不斷向前發(fā)展。

中國(guó)青年有家國(guó)情懷。五四時(shí)期的青年“國(guó)土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛國(guó)主義壯歌。新時(shí)代的中國(guó)青年務(wù)必以“時(shí)不我待”的緊迫感，抓機(jī)遇、迎挑戰(zhàn)，承擔(dān)起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、提升國(guó)家文化軟實(shí)力、傳播中華文明的歷史使命。把個(gè)人成長(zhǎng)的與國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái)，深刻認(rèn)清世情、國(guó)情、黨情，保持危機(jī)意識(shí)，與時(shí)代共奮進(jìn)、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民共發(fā)展，奮發(fā)有為，做開拓者、奉獻(xiàn)者，以青春之我助力中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)青年有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。青年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，只有青年肩負(fù)起時(shí)代重任，我們未來(lái)的道路才會(huì)越走越寬廣。新時(shí)代的青年身負(fù)著黨和人民的重托，黨要管黨治黨、科技攻關(guān)、國(guó)防建設(shè)、基層治理、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等各項(xiàng)事業(yè)依然任重道遠(yuǎn)，無(wú)不需要青年的接力奮斗、鐵肩擔(dān)當(dāng)、責(zé)任堅(jiān)守。中國(guó)青年要堅(jiān)定理想信念，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨的理論知識(shí)，提升政治站位，增強(qiáng)政治覺悟，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在真學(xué)真做中篤實(shí)求真，滴水穿石地把巨大的熱情轉(zhuǎn)化為服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)大局、勇于創(chuàng)新的具體行動(dòng)。

青年是這個(gè)新時(shí)代蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵力量，新時(shí)代需要有志新青年，新時(shí)代離不開青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。時(shí)代要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，新時(shí)代的中國(guó)青年成長(zhǎng)在全新的時(shí)空環(huán)境中，有著全新挑戰(zhàn)和機(jī)遇，只有知行合一，履行所肩負(fù)的使命與責(zé)任，才能為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

“五四精神”是憂國(guó)憂民、熱愛祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛國(guó)主義精神，凝聚著中國(guó)青年為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興的拳拳愛國(guó)之心。

秉一樽紅燭，樹立遠(yuǎn)大理想。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年是祖國(guó)的未來(lái)和希望。作為一名青年黨員，要引導(dǎo)廣大青年樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從自身做起，做有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，路一步一步地走，理想一點(diǎn)一滴地奮斗，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)好廣大青年熱愛偉大祖國(guó)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)美好家園、熱心服務(wù)群眾，讓愛國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)。

活，樹立新時(shí)代青年公道正派、敢于擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的良好形象。作為一名青年黨員，要自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在工作生活中自重、自省、自警、自勵(lì)，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為，明大德、守公德、嚴(yán)私德，步履鏗鏘地擘畫新?lián)?dāng)、展現(xiàn)新作為，履職盡責(zé)、許黨報(bào)國(guó)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。

樹一柄紅旗，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，使命激勵(lì)作為。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，青年更要不忘初心、牢記使命，珍惜機(jī)遇、感恩感奮，繼承和發(fā)揚(yáng)好革命精神，補(bǔ)足精神之“鈣”，力克慵、懶、散、軟等病態(tài)癥結(jié)，在摸爬滾打和鍛煉磨練中，牢固樹立起勇立潮頭當(dāng)先鋒的念頭。面對(duì)百舸爭(zhēng)流的競(jìng)技場(chǎng)面，青年應(yīng)勇于向“硬骨頭”叫板，樂于發(fā)起挑戰(zhàn)，在“競(jìng)技臺(tái)”上應(yīng)對(duì)新變化，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)，改革創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難，歷練自身判斷是非、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、駕馭全局的能力，增強(qiáng)處理各類矛盾和問題的技能，成為各行各業(yè)的排頭兵。作為一名青年黨員，目睹著社會(huì)發(fā)展日新月異，享受著黨的惠民政策的恩澤，深刻感受到作為一名中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者承擔(dān)的光榮使命，要用實(shí)際行動(dòng)融入到建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)人民的實(shí)踐中，身體力行帶動(dòng)身邊的青年群體向上向善，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。新時(shí)代中國(guó)青年要學(xué)習(xí)時(shí)代楷模，傳承紅色基因，珍惜偉大時(shí)代，擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在工作中逐夢(mèng)青春，用真心真感情將“五四精神”書寫在熱土上，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)美麗家鄉(xiāng)、建設(shè)偉大祖國(guó)。

鋒。

“新時(shí)代好少年”有個(gè)性有情懷。這些受到表彰的少年，個(gè)性鮮明，多角度展示了他們成長(zhǎng)中的力量。他們是可親、可敬、可信、可學(xué)的青少年典型，要更好示范引領(lǐng)廣大青少年崇德向善、見賢思齊，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，離不開“新時(shí)代好少年”這些個(gè)性鮮明，立體多樣的榜樣。還記得，在今年2月初抗擊疫情的關(guān)鍵時(shí)期，陳琪方寫給患者的公開信，感動(dòng)了很多人，他用質(zhì)樸的情懷表達(dá)了對(duì)患者的鼓勵(lì)、對(duì)家人的牽掛以及戰(zhàn)勝疫情的信心。國(guó)家民族有難，好少年用自己特有的情懷，擎起責(zé)任的臂膀。多與這些“新時(shí)代好少年”同行，才能讓成長(zhǎng)更好地在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗光彩。

篇8有志不在年高，有德更顯溫度。這次我省評(píng)選出來(lái)的第二季度“新時(shí)代好少年”，有的一肩挑起家庭的重?fù)?dān)，一邊笑對(duì)生活的苦難;有的勤于助人、常常幫助有困難的同學(xué);還有的善于觀察，善于創(chuàng)新，小小年紀(jì)就設(shè)計(jì)出不少優(yōu)秀作品……這10名青少年中，他們有的身處逆境，有的樂于助人，有的善于創(chuàng)新，盡管經(jīng)歷各有不同，但都以高尚的品德贏得了人們的贊嘆!“新時(shí)代好少年”是時(shí)代的一面鏡子。讓同齡人多照照這面鏡子，像蔡司墨一樣孝敬長(zhǎng)輩、體貼家人，大家才會(huì)心中有他人;讓同齡人多照照這面鏡子，孩子們才會(huì)像“小科研員”王__那樣熱愛科學(xué)，興趣廣泛，潛心鉆研、勇于創(chuàng)新;讓同齡人多照照這面鏡子，柔嫩的肩膀才會(huì)像“小大人”王__那樣一邊細(xì)心照顧奶奶的衣食起居，一邊努力學(xué)習(xí)，獲得了藝術(shù)之星、生活小達(dá)人等諸多榮譽(yù)……多照一照時(shí)代這面鏡子，廣大青少年才會(huì)登高望遠(yuǎn)、有夢(mèng)想，有信念、愛祖國(guó)，愛學(xué)習(xí)，從小“扣好人生第一?？圩印保Τ砷L(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)大任的時(shí)代新人。

少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。少年是祖國(guó)和民族的希望。有什么樣的少年，祖國(guó)和民族就有什么樣的未來(lái)。少年們昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌與別樣的風(fēng)采詮釋了當(dāng)代青少年的激情，釋放生命的閃光。從這些“新時(shí)代好少年”身上，我們看到了他們積極培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在學(xué)習(xí)生活中展現(xiàn)出了新時(shí)代江西少年樂觀進(jìn)取、向上向善的亮麗風(fēng)采，有這樣品德的好少年，中國(guó)就一定有美好的未來(lái)。

今天我們號(hào)召全省未成年人向他們學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他們身上的高尚品德。堅(jiān)持品德為先，要大力倡導(dǎo)“新時(shí)代好少年”的事跡，宣傳、弘揚(yáng)他們可貴的精神、高尚的品德。為全省少年樹立起身邊榜樣，引導(dǎo)他們從身邊的榜樣學(xué)起，見賢思齊，讓更多少年?duì)幃?dāng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“小模范“，讓紅土地涌現(xiàn)更多的“新時(shí)代好少年”。

另一方面，社會(huì)也要呵護(hù)少年之德，給予少年更多關(guān)心。特別是對(duì)于那些生活困難的少年，有關(guān)部門必須將黨和政府的溫暖送給他們，以免他們稚嫩的肩膀太多太久地承擔(dān)著“不能承受之重”，真正讓廣大少年兒童在黨的陽(yáng)光下、在祖國(guó)的懷抱中健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。

因此，我是一個(gè)融合百長(zhǎng)于一身的龍的傳人，這就是我認(rèn)為的在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)的青年形象，我寫的文章就是為他們立論的。

你也許看見過恐龍?？铸?，個(gè)頭巨大，智力低下。我所說(shuō)的新青年形象，不是恐龍形象，它不是融合百長(zhǎng)之龍，它們是曾經(jīng)地球的主人，但是有了恐龍，就沒有其他的龍以及動(dòng)物，它們不是打斗搏殺，就是坐吃山空，無(wú)論哪一樣，都遵守“叢林法則”，而無(wú)德無(wú)仁，沒有人性。

我所說(shuō)的龍，也不是中國(guó)封建時(shí)代所謂的“天子”，中國(guó)的帝王，曾經(jīng)被稱為“龍子龍孫”，它們獨(dú)自尊大，獨(dú)霸一方，獨(dú)行其是，自稱“朕”，口稱“寡德之人”，那都不是融合眾人之長(zhǎng)者。

我說(shuō)的“龍”的形象，具有“九像”的特點(diǎn)，《爾雅翼》說(shuō)道：龍者鱗蟲之長(zhǎng)。王符言其形有九似：頭似牛，角似鹿，眼似蝦，耳似象，項(xiàng)似蛇，腹似蛇，鱗似魚，爪似鳳，掌似虎，是也。

看一看，這條龍，多么神奇，多么靈異，它真是融合百家之長(zhǎng)者：牛頭有力，鹿角珍貴，蝦眼明亮，象耳聰慧，蛇形靈活，魚鱗堅(jiān)固，鳳爪博大，虎掌威風(fēng)。

那么，作為一個(gè)新時(shí)代新青年，我們就應(yīng)該是這般模樣。我們跟新時(shí)代中國(guó)同步前行，大國(guó)形象更給我們帶來(lái)了前所未有的新氣象、新作風(fēng)和新能力。

一出生，我們就是千年一遇的“千璽寶寶”，那可是千年等一回的事情。我們所看見的物品，不再是被動(dòng)地使用的黑白電視機(jī)，而是主動(dòng)運(yùn)用的彩色電腦；不再是破衣爛衫、衣不蔽體的人們，而是多彩的、有意剪破幾個(gè)小洞洞的新奇服；不再是吃不飽菜色的人流，而是吃飯講究營(yíng)養(yǎng)、講究綠色食品的師哥靚女。

那么我們這些新青年，面對(duì)如此美好的時(shí)代和社會(huì)，我們應(yīng)該怎么去做？

老師講過，他們?cè)?0世紀(jì)讀書，沒有多少書籍，很多時(shí)候只是讀報(bào)紙。我們沒有老一代因循的負(fù)擔(dān)，有著大中華的氣魄，論學(xué)習(xí)，我們的現(xiàn)實(shí)是書籍如山，信息如海，學(xué)校大氣，老師學(xué)有專長(zhǎng)，學(xué)生坐在窗明幾凈的高樓大廈里，學(xué)習(xí)知識(shí)，是融合百家之長(zhǎng)。論學(xué)識(shí)，圖書館大門敞開，媒體信息鋪天蓋地而來(lái)，就像國(guó)門大開一樣，我們不再是被動(dòng)地接受西方的鴉片，那有毒有害，而是中外自由交流，平等來(lái)往，互通有無(wú)，互動(dòng)信息。論內(nèi)涵，我們讀書講究品味，說(shuō)話需要文明，做人成為紳士。

是的，我們是龍的傳人，我們有著融合百家之長(zhǎng)的環(huán)境和能力，我們終將騰飛于世界民族之林。

戰(zhàn)。轉(zhuǎn)眼間，時(shí)光已來(lái)到了20__年，作為新時(shí)代的新青年，我們?cè)谧鎳?guó)的發(fā)展中成長(zhǎng)，在社會(huì)的進(jìn)步中成熟，在祖國(guó)的壯大中變得更加自信，頑強(qiáng)。

稚幼之憶。

憶童年，以稚幼之心觀祖國(guó)之發(fā)展。

20__年農(nóng)歷庚辰虎年，人類邁入新的世紀(jì)，“世紀(jì)寶寶”出生，作為其中一員，我倍感自豪。20__年國(guó)足成功挺入世界杯，作為兩歲兒童的我，第一次舉起足球?yàn)閲?guó)加油。20__年5月12日，正在午睡的我感到地板一陣顫抖，汶川發(fā)生了里氏8。0級(jí)特大地震，震驚世界，“一方有難，八方支援”，13億中國(guó)人風(fēng)雨同舟，呈現(xiàn)一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的凝聚力和“軟實(shí)力。同年，奧運(yùn)圣火，在北京點(diǎn)燃，世界各地運(yùn)動(dòng)健兒齊聚一堂，共度歡樂時(shí)光，感受拼搏之樂，體味運(yùn)動(dòng)之美。20__年，上海世博會(huì)聚集世界名勝，世界各國(guó)人民歡聚一堂，學(xué)習(xí)交流，探討"和諧城市"的理念，彰顯"城市，讓生活更美好"的主題。

這祖國(guó)發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在我人生中刻下一個(gè)又一個(gè)美好印章，使我成長(zhǎng)，放飛夢(mèng)想。

青澀之心。

憶少年，以青澀之心觀祖國(guó)之成長(zhǎng)。

20__年，天宮一號(hào)首次完成太空授課，宇航員將太空知識(shí)傳授給祖國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)學(xué)子，為他們提供知識(shí)錦囊。同年，“公路村村通”接近完成，其后“精準(zhǔn)扶貧”開始登上政治舞臺(tái)，為千千萬(wàn)萬(wàn)貧困人民打開一扇希望之門，助他們脫貧，助他們致富。20__年，世界田徑錦標(biāo)賽的角斗場(chǎng)上，蘇炳添以傲人的9秒99打破黃種人不進(jìn)10秒之魔咒，創(chuàng)造亞洲本土紀(jì)錄，成為繼劉翔之后，又一位能帶動(dòng)中國(guó)田徑事業(yè)的領(lǐng)軍人物。

這祖國(guó)發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)不在我心中凝聚力量，助我成熟，揚(yáng)帆起航。

成熟之志。

憶青年，以成熟之心觀祖國(guó)之輝煌。

20__年，我國(guó)網(wǎng)民總量達(dá)7。72億，且互聯(lián)網(wǎng)普及率超越全球平。

均水平，我國(guó)進(jìn)入了大數(shù)據(jù)時(shí)代。同時(shí)，共享單車、智能機(jī)器人等事業(yè)的興起，為我國(guó)進(jìn)一步邁向科技大國(guó)提供支持，華為已成為全球暢銷的手機(jī)品牌，而榮威等國(guó)產(chǎn)汽車，已在國(guó)外擴(kuò)大營(yíng)銷，將我國(guó)科技制造業(yè)一步步推向世界頂峰。20__年，我們世紀(jì)寶寶一代已長(zhǎng)大成人，正在努力拼搏，為祖國(guó)事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

這一幕幕精彩的畫面不斷的在我眼前展現(xiàn)，激勵(lì)著我，助我成功，鑄就輝煌。

如今，我坐在高考的考場(chǎng)上，回想在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)的歷程，我心情激昂，作為新時(shí)代的新青年，我肩負(fù)祖國(guó)發(fā)展重任，為了祖國(guó)更好的明天，我一定要努力拼搏，鑄就夢(mèng)想。

篇11我們要爭(zhēng)當(dāng)熱愛祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大的好青年。熱愛祖國(guó)是我們發(fā)自內(nèi)心的最樸素的感情。我們的祖國(guó)幅員遼闊、山河壯麗、民族多樣、歷史悠久、成就輝煌。新中國(guó)成立70年，尤其是改革開放40年，我們偉大的祖國(guó)巍然崛起，成為世界舞臺(tái)上一支不可忽視的重要力量。神舟飛船的成功發(fā)射、奧運(yùn)會(huì)的勝利召開、世博會(huì)的圓滿舉辦……啊!我們的祖國(guó)已屹立于世界民族之林前列。青年有志，國(guó)家有望。少先隊(duì)是建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的預(yù)備隊(duì)，我們的人生歷程與祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的前進(jìn)步伐緊緊相伴。不論今后我們想當(dāng)什么，都要把人的奮斗志向同國(guó)家的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起?！傲⑾铝柙浦?，敢去摘星星?！比嗣駷橄?，祖國(guó)至上，我們要牢固樹立起振興中華的雄心壯志，立志為民族爭(zhēng)光，為祖國(guó)爭(zhēng)光。

我們要爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)的好青年。青年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重任。勤學(xué)好問，追求上進(jìn)是時(shí)代的必然要求。沒有知識(shí)怎么成才?不勤奮學(xué)習(xí)怎么有知識(shí)?淺嘗輒止不下苦功是學(xué)不到東西的。當(dāng)今時(shí)代，國(guó)內(nèi)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激烈，“市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)”，我們國(guó)家正需各方面人才。只有今天勤奮學(xué)習(xí)，將來(lái)才能擔(dān)當(dāng)大任，才能給國(guó)家作貢獻(xiàn)，這也是我們青年兒童肩負(fù)的責(zé)任扎實(shí)的知識(shí)，過硬的本領(lǐng)是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。我們一定要以強(qiáng)烈的求知欲和上進(jìn)心，勤奮學(xué)習(xí)各門功課，打好知識(shí)基礎(chǔ)。

我們要爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健，活潑開朗的好青年。強(qiáng)健的體魄是建設(shè)祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)的本錢。我們要積極參加陽(yáng)光體育行動(dòng)，不斷增強(qiáng)體質(zhì);養(yǎng)成良好心理品質(zhì)，磨煉勇敢頑強(qiáng)的意志，面對(duì)人生道路上的千難險(xiǎn)阻，要不屈不撓?！安唤?jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?”

我們要爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良，團(tuán)結(jié)友愛的好青年。良好品德是一個(gè)人做人的根本。船長(zhǎng)的忠于職守，譚千秋老師的大愛無(wú)私，藺相如的深明大義、寬容大度，喬依的樂于助人，林肯總統(tǒng)的仁愛正義，海倫·凱勒的不屈不撓，陸游的心系祖國(guó)，白芳禮和叢飛的無(wú)私奉獻(xiàn)，清潔工的披星戴月，交警的愛崗敬業(yè)，這些都是我們做人的楷模。我們要弘揚(yáng)“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，從一點(diǎn)一滴、一言一行做起。

讓我們行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)當(dāng)“四個(gè)好青年”吧。

中國(guó)許多著名作家把青春歲月比喻成一首詩(shī)或是一首歌，可惟獨(dú)只有我不一樣，我想，把青春歲月比喻成阿拉伯?dāng)?shù)字，因?yàn)橹挥心菢硬趴梢燥@示出來(lái)，青春歲月的光輝與亮麗。

青春歲月好如池塘里盛滿的荷花，古代的周敦頤寫過這樣的一句詩(shī)句詩(shī)出淤泥而不染，濯清泥而不妖，堂堂正正，即使經(jīng)過暴風(fēng)雨的清洗也不顯得妖媚內(nèi)心通達(dá)智慧象征著荷花的善良與純真，我想著花生長(zhǎng)出來(lái)是多么困難呀，所以我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，不要把現(xiàn)純的春天演化為秋天。

青春歲月好如熏衣草一般清香散發(fā)青春歲月的生機(jī)，薰衣草雖然比不上那些豪華富貴的花、像那些牡丹玫瑰花有著一種濃濃的香，而它呢/卻是一種在自己掌握之下綻放的清香的香味，這正如我們的青春歲月一樣，要在自己的手心之下而綻放。

我喜歡巴黎的春天英國(guó)的夏天，因?yàn)樵诎屠桊I哦可以真正的去看春天，可以真正的體會(huì)到青春歲月，我喜歡英國(guó)的夏天，因?yàn)樵谀抢锟梢杂H眼所見熏衣是怎樣盛開的在中國(guó)我喜歡河邊欣賞荷花在自己在自己掌握下成長(zhǎng)，但，我還是想做這樣的一個(gè)人。

青春歲月好如一個(gè)圓形一樣在自己的看法之下形成了圓我們的青春歲月何嘗不是呢。

對(duì)于青春歲月來(lái)說(shuō)秋天邊是個(gè)未來(lái)，你是否有一個(gè)好的青春歲月往往在于你是否會(huì)惋惜，因此我們要先珍惜現(xiàn)在的生活珍惜我們的美好生活。

青春歲月往往都在于自己，你想把它畫成圓形它就變圓，你想把它畫成方形它就變成方形總之青春歲月在自己的旋律之下而活的。

讓青春歲月在自己的形狀綻放之下而成長(zhǎng)吧。

篇二：

新時(shí)代青年勇立時(shí)代浪潮中，乘著新時(shí)代春風(fēng)，以青年擔(dān)當(dāng)，勇破浪遠(yuǎn)航。

時(shí)代浪潮席卷而來(lái)，吾輩等難以獨(dú)善其身，只能被裹挾、被拋棄，但個(gè)人的價(jià)值可以融合于新時(shí)代中找到個(gè)人與國(guó)家的交叉點(diǎn)，方能成就人生。庚子鼠年，如約而至，荊楚大地卻添幾分寒意，而醫(yī)者如跳動(dòng)的火苗，以千燈共燃曜南北，醫(yī)者之光，照耀于吾心間。醫(yī)者，吾心之所向。

行醫(yī)者，是沉著，是立于當(dāng)潮。春潮涌動(dòng)?xùn)|風(fēng)勁，揚(yáng)鞭奮蹄正當(dāng)時(shí)。大學(xué)之門正向我緩緩而開，熠熠之光透過縫隙照耀其身。歐陽(yáng)修有言：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！闭\(chéng)哉斯言，當(dāng)前之重應(yīng)須“學(xué)業(yè)攻爐冶，煉盡三山鐵”。

行醫(yī)者，是不懼，是偏向虎山行的逆行。疫情當(dāng)前，是怯?是退?都不是;于青年而言，更不是。蘇軾曾曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！闭\(chéng)哉斯言，若沒有人愿意去做那道劃破黑暗的燈光，黎明就永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)，世間就永不會(huì)有曙光。正因?yàn)槿绱耍m千人仍攜堅(jiān)韌之志往矣，印下紅章，許下崢崢誓言。于我成其醫(yī)者，亦是一盞燈光，照耀前行之路。

行醫(yī)者，是擔(dān)當(dāng)，是助力國(guó)家遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。吾生于斯，長(zhǎng)于斯，君不見鐘南山院士雖耄耋之年，仍臨危受命。危難時(shí)刻，白衣載眼，以醫(yī)者之心鑄就祖國(guó)大溫暖者不止鐘南山院士一人，他們“舍小家顧大家，國(guó)安心才安”的精神如熊熊烈火，驅(qū)逐抱恙之人內(nèi)心的恐懼。他們是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”，為久旱的土地帶來(lái)希望的甘霖。吾輩何其有幸有著錚錚鐵骨和懸壺濟(jì)世的仁術(shù)仁心的激勵(lì)，何其有幸，作為新時(shí)代青年，可獻(xiàn)與億兆生靈。

蘇格拉底有言：“我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使。

命，使我與眾生相聚。”于其身也，勇立時(shí)代潮頭的青年，攜醫(yī)之心，于“泰山崩于前而色不變”，于“亂云飛渡中仍從容”。面對(duì)波譎云詭的形勢(shì)，應(yīng)立其身，攻文朝矻矻，講學(xué)夜孜孜;應(yīng)不俱，勇于偏向虎山逆行;應(yīng)勇?lián)?，助力?guó)家遠(yuǎn)航。

時(shí)代浪潮滾滾向前，吾愿攜醫(yī)之心，以青年擔(dān)當(dāng)，勇破浪遠(yuǎn)航。

青年，是一個(gè)國(guó)家和民族最富生機(jī)和力量的群體。中華民族綿延五千年，水擊三千里，青年始終是擔(dān)當(dāng)重任，守護(hù)民族的中堅(jiān)力量。作為當(dāng)世青年，更應(yīng)勇于守護(hù)，盡顯使命擔(dān)當(dāng)。

魯迅先生曾言：“愿中國(guó)青年擺脫冷氣，只是向上走，有一份熱，發(fā)一分光，不必等待炬火，此后若沒有炬火，我便是唯一的光?！痹谥腥A歷史長(zhǎng)河中，正是這點(diǎn)點(diǎn)光亮，凝聚成了社會(huì)變革的熾熱炬火，照亮著廣闊無(wú)垠的華夏熱土。青年，匯聚磅礴偉力，自是花中第一流。

“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”。當(dāng)世青年應(yīng)秉承愛國(guó)熱忱，以“敢叫日月?lián)Q新天”的歷史魄力，矢志奮斗，提高自身能力素質(zhì)。有為青年，未必橫刀立馬，扶大廈于將傾，在國(guó)家需要時(shí)挺身而出，于平凡生活中砥礪奮斗，亦不失為慷慨大義之舉。腳踏實(shí)地，夢(mèng)在蒼穹，為中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦！

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。我當(dāng)世青年，以夢(mèng)為馬，不負(fù)青春韶華；以心為燈，不負(fù)使命擔(dān)當(dāng)，待他日塵退光現(xiàn)，定照破山河萬(wàn)朵！

篇三：

我們是國(guó)家精心培養(yǎng)的花朵。幸福地沐浴在祖國(guó)和煦的陽(yáng)光下，高速生長(zhǎng)；我們，是祖國(guó)八點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，給國(guó)家?guī)?lái)了新的希望，生氣蓬勃；我們，是國(guó)家未來(lái)的棟梁，肩負(fù)著給國(guó)家錦上添花的重任，一往無(wú)前。因此，我們應(yīng)該不負(fù)祖國(guó)的栽培，爭(zhēng)做新時(shí)代好少年！

什么是新時(shí)代好少年？是在祖國(guó)的光芒下無(wú)所事事的人嗎？錯(cuò)！真正的新時(shí)代好少年是集禮儀，奮進(jìn)，進(jìn)取于一體的少年！

古人云：“人無(wú)禮則不立?！币鲂聲r(shí)代好少年，我們就應(yīng)該講禮儀。面對(duì)老師，我們應(yīng)該主動(dòng)鞠躬問好——老師們讓我們學(xué)會(huì)了知識(shí)，讓我們能更好地報(bào)答祖國(guó)；面對(duì)父母，我們應(yīng)該早晚問安——父母生育了我們，讓我們沐浴在祖國(guó)和煦的陽(yáng)光下，讓我們能爭(zhēng)做新時(shí)代好少年。歷代講禮儀的人很多，比如漢文帝劉恒，有“親嘗湯藥”的故事，這不就是對(duì)父母的禮儀嗎？漢文帝重禮儀，使他與漢景帝的統(tǒng)治被稱為“文景之治”。連一國(guó)之君都講禮儀，我們要爭(zhēng)做新時(shí)代好少年，怎么又能不講禮儀呢？禮儀，讓國(guó)家有大愛。禮儀，同樣是新時(shí)代好少年的基礎(chǔ)！

但是，有了禮儀，而沒有奮進(jìn)，我們能稱為“新時(shí)代好少年”嗎？答案顯然是否定的！有了奮進(jìn)，才能讓自己給國(guó)家奉獻(xiàn)。奮進(jìn)，可以說(shuō)是成為好少年的屋脊部分。

曹植曰：“翳輕軀而奮進(jìn)兮?！弊鳛樾聲r(shí)代好少年，我們還應(yīng)該奮進(jìn)！以一往無(wú)前的氣勢(shì)向著知識(shí)的天空飛去。現(xiàn)在已經(jīng)不是原始社會(huì)了，而是嶄新的知識(shí)的時(shí)代！唯有知識(shí)，才能讓國(guó)家更加富強(qiáng)！而這樣重任，就在我們的肩上！為了國(guó)家的富強(qiáng)，我們應(yīng)該奮進(jìn)！憑借著這股精神，我們可以像聞一多先生的“讀書成癮”一般，沉浸在書的海洋中，把時(shí)間換為知識(shí)；也可以像“韋編三絕”的故事一樣將書本變?yōu)橹R(shí)而爛熟于心。這樣才能為國(guó)出力。所以，我們應(yīng)該儲(chǔ)蓄知識(shí)，以待到國(guó)家需要我們的時(shí)候！作為新時(shí)代好少年，我們更是沒有不奮進(jìn)的理由！

但是，有了禮儀，有了奮進(jìn)，我們就是新時(shí)代的好少年了嗎？不一定！僅有這兩樣，我們只能說(shuō)是未來(lái)可能會(huì)對(duì)國(guó)家有幫助的人，要做新時(shí)代好少年，我們還需要最重要的一個(gè)部分：一顆想要不斷完善自己的心。

在課余時(shí)間，我們可以不把一切時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，還可以將心思放在放在更多的地方上。如果只會(huì)讀書，那不免會(huì)成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子。要做新時(shí)代好少年，我們更應(yīng)該“國(guó)事家事天下事，事事關(guān)心?！蔽覀兛梢远嗫葱侣劊私鈬?guó)家的動(dòng)向；我們還可以多讀讀軍事雜志，跟上國(guó)家的步伐。唯有如此，我們才能保證能對(duì)國(guó)家有用的人，才能成為一名博學(xué)的，進(jìn)取好少年！

游遍了詩(shī)詞的世界，翻開歷史的書頁(yè)，又有了不一樣的真諦。在充滿激情時(shí)，我們竟也會(huì)有“秦王掃六合”的豪邁之氣；在憐憫孤苦時(shí)，竟也會(huì)把自己比作葬花的黛玉；在奮力學(xué)習(xí)時(shí)，竟也想與西漢的張良相比。

新時(shí)代少年，雖然人生的經(jīng)歷并不多，卻也樂意學(xué)習(xí)古人，領(lǐng)悟做事的真諦；新時(shí)代少年，對(duì)萬(wàn)物都充滿了好奇；新時(shí)代少年，充滿了新的活力，在這個(gè)新的社會(huì)，一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡！

從我們的父輩開始，就有“三好學(xué)生”的說(shuō)法，這“三好”指的是“品德好、學(xué)習(xí)好、身體好”，學(xué)習(xí)好、身體好自然不必說(shuō)，品德好的含義就很廣了，熱愛祖國(guó)、尊重師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、善良勇敢，等等，這些傳統(tǒng)美德，無(wú)論任何時(shí)候都應(yīng)該成為我們小學(xué)生的行為準(zhǔn)則。

今天，我要重點(diǎn)說(shuō)的，是在新時(shí)代下，我們要具備哪些新的品質(zhì)。

首先，新的時(shí)代是一個(gè)強(qiáng)調(diào)合作共贏的時(shí)代。我們要學(xué)會(huì)合作學(xué)會(huì)分享。每一個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，比如張盈雙能歌善舞、郗嘉軒勤學(xué)好問、秦和祎心靈手巧、武澍璟練習(xí)跆拳道不怕苦不怕累……只要我們把自己的長(zhǎng)處發(fā)揮出來(lái)，互相學(xué)習(xí)、密切配合，我們的班級(jí)、我們的學(xué)校就會(huì)取得更好的成績(jī)!

第二個(gè)新，指的就是“新知識(shí)”“新技能”，在這個(gè)日新月異的時(shí)代，“納米技術(shù)”“人工智能”已經(jīng)越來(lái)越多的出現(xiàn)在我們的生活中。這就要求我們?cè)趯W(xué)好現(xiàn)有的知識(shí)的同時(shí)，多關(guān)注、多學(xué)習(xí)新的知識(shí)，為將來(lái)成為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人才，打好基礎(chǔ)!

一次圖書館，堅(jiān)持行萬(wàn)里路—每周和爸爸媽媽去實(shí)地探訪一位歷史名人。相信堅(jiān)持去做，一定會(huì)有意想不到的收獲!

不忘“三好”，讓傳統(tǒng)的“三好學(xué)生”成為我們的標(biāo)桿，踐行“三新”，為將來(lái)的騰飛積蓄力量!讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做新時(shí)代的好少年!

看了《文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書，我明白了中國(guó)四大發(fā)明的歷史由來(lái)，神舟七號(hào)的事跡，一位學(xué)生奮不顧身的救他人，霍金敢于挑戰(zhàn)病魔，鄧亞萍不懈的努力學(xué)習(xí)，老舍感謝父母的養(yǎng)育之恩，把母親當(dāng)做最好的老師……但對(duì)我影響最深刻的是霍金和鄧亞萍。

霍金從小就有盧伽雷氏癥，被禁錮輪椅，有40多年，他身上能動(dòng)的部件只有兩根手指和一個(gè)能思維的大腦，但他并沒有感到自卑，卻是樂觀地面對(duì)困難。微笑著面對(duì)生活，他靠著驚人的毅力成為了一個(gè)令人折服的生活強(qiáng)者，霍金坐著輪椅，乘著熱氣球到了南極洲，環(huán)游了地球，并解開了宇宙之謎，被譽(yù)為‘’宇宙之王‘’。這對(duì)一個(gè)殘疾人來(lái)說(shuō)多么不容易啊!可霍金卻做到了。

還有鄧亞萍，只上過小學(xué)二年級(jí)，只會(huì)寫26個(gè)英文字母，面對(duì)天書一般的英文單詞，鄧亞萍付岀幾倍努力才與別人一樣，她為了趕上課程，曰夜不停地。拼命的學(xué)，最后以優(yōu)異的成績(jī)獲得了淸華大學(xué)英語(yǔ)博士學(xué)位，而且還奪到了諾丁漢大學(xué)英語(yǔ)碩士學(xué)位。還在劍橋大學(xué)得到了校長(zhǎng)理查德親自授予她的經(jīng)濟(jì)博士學(xué)位，并為她戴上了博士帽。

從中讓我明白很多道理，在霍金身上我感受到：在學(xué)習(xí)中我應(yīng)該持之以恒，刻苦努力學(xué)習(xí)，遇到困難或難題不氣餒。不退縮。敢于挑戰(zhàn)問題。在生活中我們要用平等的眼光看待每一個(gè)人，因?yàn)槿松鷣?lái)都是一樣的，應(yīng)該得到遵重。理解和包容，不要用異樣的眼光歧視他人;在鄧亞萍身上讓我感受到，人的才能不是天生而來(lái)的，而是來(lái)自于自身的努力，正如書上所說(shuō)的：只要功夫深，鐵棒磨成針。他們這些精神將會(huì)成為我以后奮斗的目標(biāo)。讓我知道天才來(lái)源于百分之九十九的汗水和百分之一的靈感，我相信只要通過努力我也能行，加油!

我曾經(jīng)是個(gè)不太愛幫助別人的孩子。在學(xué)校，我從來(lái)沒有和別人說(shuō)過“我來(lái)幫你”或“我借給你橡皮吧”等之類的話。但通過一件小事，使我走出了沒有熱情和幫助的世界，不再漠不關(guān)心，變得熱愛服務(wù)與給予了。

在一個(gè)星期三上午的語(yǔ)文課上，老師讓我們抄寫生字和生詞組。我正認(rèn)真地。

抄寫著，同桌李巖松拍了拍我的胳膊，說(shuō)：“劉昊宇，你能借我橡皮用一下嗎?我今天收拾書包時(shí)忘記帶了?！蔽乙幌虿粣鄞罾磉@些事情，隨口說(shuō)：“我也沒帶?！北憷^續(xù)寫下去。李巖松失望地轉(zhuǎn)過了頭，看著他失望的.樣子，我有些內(nèi)疚。過了一會(huì)兒，我寫錯(cuò)了一個(gè)詞語(yǔ)，便把橡皮從文具盒里面拿了出來(lái)擦。李巖松看見了，又一次對(duì)我說(shuō)：“劉昊宇，把橡皮借我用一下吧，我這次沒帶橡皮，下次一定帶!”我聽見他誠(chéng)懇地話語(yǔ)，想說(shuō)：“借給你吧?！钡韲道锵癖皇裁催熳∫粯樱趺匆舱f(shuō)不出口，就像被誰(shuí)控制住一樣，搖了搖頭。李巖松嘆了口氣，無(wú)奈地回過了頭。

作業(yè)發(fā)下來(lái)后，我看見李巖松捧著他的作業(yè)本，低著頭，我覺得有些奇怪，便走了過去，只見他的作業(yè)本上畫滿了紅圈。老師點(diǎn)評(píng)道：“生詞寫得十分完美，但錯(cuò)字太多，所以只能及格?！蔽业男拟袢灰徽穑绻也荒敲垂虉?zhí)、冷漠，將橡皮借給他，會(huì)有這樣的后果嗎?我感到萬(wàn)分慚愧，心想一定要對(duì)他說(shuō)聲對(duì)不起。

從此以后，我變得樂于助人了，并一直保持了5年直到現(xiàn)在，我看到了十八大，我決心一直這樣走下去，生活樂觀、積極向上，爭(zhēng)取做個(gè)好少年。

什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。如果我們都能踐行這24個(gè)字，我們將是新時(shí)代的最美少年。

作為小學(xué)生，我們可能做不了轟轟烈烈的大事，但是我們可以從小事做起，從日常生活的一點(diǎn)一滴做起。

做最美少年，首先要做一個(gè)熱愛祖國(guó)的人。熱愛祖國(guó)就要像周總理一樣立下“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向。我應(yīng)該像周總理一樣把書念好，掌握科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)，將來(lái)為“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。

媽把我痛扁了一頓，并給我講了一個(gè)“狼來(lái)了”的故事。我終于明白：一個(gè)人如果不講誠(chéng)信，媽媽不會(huì)喜歡，別人也不會(huì)相信自己，自己會(huì)成為一個(gè)孤獨(dú)寂寞的人。從此以后，我不管做任何事，都和媽媽講真話，不欺騙任何人，大家都夸贊我是一個(gè)有誠(chéng)信的人，我覺得非常開心。

做最美少年，還要做一個(gè)友善的人。人與人之間應(yīng)該和睦相處，這樣才會(huì)更幸福。記得有一次放學(xué)排隊(duì)，一位同學(xué)踢了我的書包，我一發(fā)怒，就把那個(gè)同學(xué)狠狠地推了一把，她摔倒了。結(jié)果，那個(gè)同學(xué)就和其他同學(xué)聯(lián)合起來(lái)不跟我說(shuō)話，也不和我一起玩，我覺得很傷心、很難過。其實(shí)，現(xiàn)在想想，我可以用更友善的方式處理。比如說(shuō)一句：“同學(xué)，書包也是有生命的，請(qǐng)不要亂踢哦！”我估計(jì)同學(xué)也不會(huì)再踢書包了。今后，我一定要做一個(gè)友善的人，友好地和身邊的人相處。

少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年美則中國(guó)美。讓我們一起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一個(gè)新時(shí)代的中華美少年吧！

篇四：

新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文1無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，青年人都是肩扛社會(huì)大任，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的中流砥柱。而今，責(zé)任的大旗正向我們遞來(lái)，我們應(yīng)不負(fù)韶華，共同振興國(guó)家。

歷史上，對(duì)青春年華的贊美從不缺乏，同時(shí)，有志的青年對(duì)同胞的呼號(hào)也從不缺乏。周恩來(lái)發(fā)出“安忍坐視而不一救耶?”的呼聲，燕園學(xué)子提出“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的口號(hào)，無(wú)不是在向當(dāng)世青年呼吁：莫負(fù)韶華，與我同振國(guó)家。

青年人為何要擔(dān)此重任?因?yàn)榍嗄険碛腥松顚氋F的青春，處在一個(gè)最具活力、創(chuàng)造力、沖勁的時(shí)期，易被時(shí)代感染，易無(wú)懼邁上征程，能扛時(shí)代大旗，能“教日月?lián)Q新天”。有能力者若不發(fā)揮其能力會(huì)終生懊悔，青年人若不發(fā)揮目己的光和熱，便是辜負(fù)了上天的饋贈(zèng)，所以青年應(yīng)秉承先輩精神，發(fā)揚(yáng)責(zé)任意識(shí)，勇?lián)鹱约簯?yīng)負(fù)的責(zé)任，不負(fù)韶華，振興國(guó)家。

現(xiàn)如今，中國(guó)仍不乏勇扛國(guó)家大任的青年。“蛟龍?zhí)枴笨傇O(shè)計(jì)師、潛航員葉聰，付出常人十倍百倍的努力，讓大國(guó)重器落地;嫦娥團(tuán)隊(duì)中那些90后的年輕人，同先輩合作將中國(guó)的兔子送上月球背面;哈工大那群二十幾歲的青年，成功在軌搶救回了“龍江二號(hào)”并拍下了被世界稱贊的“最棒的地月合照”……這些走在時(shí)代前列的年輕人，完美地詮釋了什么是“振興國(guó)家，不負(fù)韶華”。

可青年人也不全是如此有擔(dān)當(dāng)?shù)?。近?lái)竟有青年網(wǎng)紅宣稱人生最重要的排序是：自己、伴侶、孩子、父母!生他養(yǎng)他育他的父母竟排在末位，而更重要的是他的排序里竟然不見社會(huì)與國(guó)家!這哪里是青年人該有的樣子?整日沉迷聲色犬馬，只想“娛樂至死”“佛系度日”，從未想過對(duì)他人和社會(huì)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，這是多么令人震驚和絕望的自墮心態(tài)。而這種人竟成為“網(wǎng)紅”，此理論一旦擴(kuò)展傳播，將污染多少青年的心靈!誠(chéng)應(yīng)誡止之。

“你所站立的地方便是你的中國(guó)”“你怎樣，中國(guó)便怎樣”，我。

們青年人應(yīng)胸懷祖國(guó)，奮發(fā)圖強(qiáng)，像魯迅曾言的那樣：“擺脫冷氣，只顧向上走，不必聽自暴自棄的話，有一份熱發(fā)一份光，不必等候炬火，此后若沒有炬火，我便是唯一的光?！蔽覀儜?yīng)拋開塵俗浮華，勇?lián)鹱约旱呢?zé)任，不辜負(fù)韶華，敢于于汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光!”

新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文2穿過歲月浩瀚的煙塵，走過泥濘坎坷的道路，挨過寒冷渺茫的黑夜，中國(guó)，奏響了高速發(fā)展的交響曲。如果光芒四射是發(fā)展的奇跡，那么科技發(fā)展則是我們不斷進(jìn)步的力量源泉。

一百年前，一群學(xué)生走上街頭，高舉著科學(xué)的旗幟，吶喊著進(jìn)步圖存和科學(xué)救國(guó)，他們用科技這劑良藥，將奄奄一息的中國(guó)救活，讓他重新站了起來(lái)。歷史的車輪滾滾前行，“五四”運(yùn)動(dòng)一百年后的今天，千帆競(jìng)發(fā)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)又將“科技強(qiáng)國(guó)”的使命推至青年人面前。身為新時(shí)代的青年，我們聽到了時(shí)代的聲音和祖國(guó)的召喚，扛起責(zé)任的大旗，牢記使命，以知識(shí)建設(shè)祖國(guó)，用科技創(chuàng)造強(qiáng)國(guó)。

科技強(qiáng)國(guó)，是顛撲不破的真理。當(dāng)今中國(guó)，正在走向世界舞臺(tái)的中央。我們抓住機(jī)會(huì)，趕上了信息革命的末班車，并在全國(guó)人民的努力下，后來(lái)居上，引領(lǐng)著科技潮流，也引領(lǐng)著世界潮流。是什么讓我們?cè)趪?guó)際舞臺(tái)上擲地有聲?是什么讓居心叵測(cè)的國(guó)家對(duì)我們虎視眈眈卻只能按兵不動(dòng)?是科技的力量。是我們的北斗導(dǎo)航系統(tǒng)，讓我們擺脫了對(duì)gps的依賴，讓我們的導(dǎo)航定位不再受制于人;是我們的華為5g技術(shù)，讓我們立于信息時(shí)代的潮頭;是我們的“墨子號(hào)”量子通信衛(wèi)星，讓我們的信息絕對(duì)安全保密，再也不用擔(dān)心被他人竊取……是這些強(qiáng)大的科技，讓我們?cè)絹?lái)越自信，讓國(guó)家屹立于世界民族之林而不倒。

身為新時(shí)代的新青年，我們應(yīng)肩負(fù)使命，用心建設(shè)祖國(guó)，用科技強(qiáng)國(guó)。周總理的教誨“為中華之崛起而讀書”猶在耳旁回響，鄧小平的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的理念，我們絕不會(huì)忘。我們，一定會(huì)接過建設(shè)祖國(guó)的接力棒，走好這漫漫長(zhǎng)征路，我們一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，日后將知識(shí)轉(zhuǎn)化成科技，轉(zhuǎn)化成力量，做這個(gè)時(shí)代洪流中的弄潮兒。

前有風(fēng)餐露宿的“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?、焚膏繼晷的“中國(guó)科技眾。

帥之帥”朱光亞等先輩們的努力，我們，以吾輩青春之名起誓：作為未來(lái)中國(guó)的希望，我們青年們一定沿著前輩大師們的足跡，以自己的光和熱揮灑青春與熱血，牢記使命，將所學(xué)知識(shí)化為科技力量，不忘初心，擼起袖子加油干!賈平凹先生曾言：“我有使命不敢怠?！蔽ㄔ改阄医砸源藶樽毅憽２获Y于空想，不騖于虛聲，傳承五四精神，深悟科技力量，牢記使命，無(wú)畏前行，無(wú)問西東，為祖國(guó)的強(qiáng)大再添輝煌!新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文3千百年來(lái)，人類擁有上蒼賜予的許許多多美好的品質(zhì)與情感，強(qiáng)烈的責(zé)任感就是其中的一點(diǎn)美麗的光芒，在一顆顆忠義的赤子之心中閃耀著。

乘著時(shí)光的快車，我看到了藺相如那舉璧抵柱、智對(duì)強(qiáng)秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗國(guó)家強(qiáng)大的那點(diǎn)兒神氣，此刻在相如沖天的豪氣面前顯得那么蒼白無(wú)力。是什么給了相如這莫大的自信?是保護(hù)趙國(guó)子民使其免于階下囚的責(zé)任。

明亮的燭光下，諸葛亮在寫著什么。是呀，在這出師的前夜，他一定有許多話要對(duì)他時(shí)刻牽掛的后主說(shuō)啊!“鞠躬盡瘁，死而后已??”寫罷，他不禁抬頭仰望蒼穹，目光閃爍。是什么讓孔明如此夜不能寐?是報(bào)答先帝知遇之恩、輔佐后主強(qiáng)國(guó)安民的責(zé)任。

岳陽(yáng)樓下，滔滔江水拍打著江岸;岳陽(yáng)樓上，范仲淹難抑心潮的蕩漾，放聲高喊：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！笔鞘裁词顾@般情感激揚(yáng)?是一切為了天下百姓的責(zé)任。

藺相如、諸葛亮、范仲淹，這些偉大的人物都曾在歷史的長(zhǎng)河中留下自己光輝的一筆。他們把謀求人民的幸?？闯勺约旱呢?zé)任，這是無(wú)比珍貴的情感。

在我們身邊，也有這樣閃耀著責(zé)任光芒的“平凡人”。因?yàn)橛辛藦?qiáng)烈的責(zé)任感，這些平凡人擁有了新的稱謂——“感動(dòng)中國(guó)人物”。

楊利偉載著中華民族飛天的夢(mèng)想，成功地完成了國(guó)家和人民交付給他的偉大使命，肩負(fù)著神圣的責(zé)任遨游于浩渺的宇宙。

任長(zhǎng)霞巾幗不讓須眉，縱橫于窮兇極惡的匪徒之間，肩負(fù)著保護(hù)。

百姓生命安全的責(zé)任。結(jié)果雖悲而壯，他依然贏得了全國(guó)人民的愛戴。

姚明是遙遠(yuǎn)的美利堅(jiān)眾異國(guó)面孔中屹立的東方小巨人，他身上有著數(shù)不清的中國(guó)球迷的期望。他的責(zé)任就是讓外國(guó)人看到我們中國(guó)人奮斗的激情，不懈的毅力。他做得很好，他擔(dān)起了責(zé)任，他不辱使命。??他們留給我們的感動(dòng)還有很多，很多。正是這各種各樣的責(zé)任壓在了他們的肩上，正是他們勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任、不辱使命的做法，才鑄就了他們的輝煌。

對(duì)于責(zé)任，西塞羅說(shuō)得很有道理：“我們不是為自己而生，是我們的國(guó)家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任?！眲⒁姿沟倪@句話更是言辭犀利：“盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任、不認(rèn)真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的廢物!”

照碧落;王澤山院士的“一生只做一件事，這是祖國(guó)給我的使命”的拳拳赤子言，如來(lái)重千鈞?？萍挤瞰I(xiàn)，光耀千秋!五四之花，當(dāng)以愛國(guó)為魂，進(jìn)步圖存，滋養(yǎng)其絕美盛放?！皻q月悠悠，衰頹只及肌膚”塞寥爾一語(yǔ)言不盡陳寅恪太多的不易。戰(zhàn)火紛飛，“容不下一張課桌”的中華，開著如米小的“苔花”。雙目失明，阻不了愛國(guó)心?！皣?guó)不可亡，史不可斷!”十三年游學(xué)只為華夏復(fù)興，國(guó)家進(jìn)步。“不覓封侯，但覓詩(shī)”，這便是真正的文人，傾其一生，為祖國(guó)而堅(jiān)守。五四之花，注以國(guó)魂，定能于險(xiǎn)處綻放，黑暗亦可鑄芳華!馬克思曾言：“一個(gè)民族的精神，是他青年代表的精神，一個(gè)民族的性格，是他青年代表的性格。”既在風(fēng)華，應(yīng)當(dāng)潮而立。時(shí)光昭昭，東方的呼號(hào)已然吹響，中國(guó)已脫下桎梏，卸下枷鎖，啼破夜闌，迸發(fā)生機(jī)，中國(guó)的未來(lái)，由我們譜寫，吾輩當(dāng)許黨報(bào)國(guó)，不騖于虛聲，不篤于空行，將愛國(guó)之心化為報(bào)國(guó)之行。

魯迅曾作《吶喊》一文，“聊以慰藉那些在黑暗中奔跑的勇士，使他們不懼前行?！倍?，愿做這樣一名勇士。

一池清水，容得萬(wàn)千星光。以五四為船，以科技為光，華夏定能如鵬飛萬(wàn)里，直至遠(yuǎn)方!新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文5青年的界定是中國(guó)的?世界的?這樣的宏大的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年講話已寄寓了青年。恰好，學(xué)軍的每一位學(xué)生都是青年，在學(xué)軍操場(chǎng)上，我，作為學(xué)軍青年的年長(zhǎng)老師說(shuō)說(shuō)學(xué)軍青年責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)脑掝}：

我講三層意思。

青年是知識(shí)學(xué)習(xí)的領(lǐng)軍人。

雖然，我不敢大言中國(guó)和世界青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，但領(lǐng)軍的學(xué)軍青年，你們一定具有國(guó)家民族和人類的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和胸懷。

第二：要有建設(shè)好民族國(guó)家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，這是學(xué)軍青年必備的家國(guó)情懷。中國(guó)向何處去?”這是100年前五四青年對(duì)于中國(guó)前途命運(yùn)的追問與思考。

習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年的期望：理想、愛國(guó)、擔(dān)當(dāng)、奮斗，把小我融入大我。將個(gè)人的理想與民族命運(yùn)、國(guó)家前途緊密相連!歷史組正在組織的《新中國(guó)老物件》活動(dòng)，就是希望你們尋找“老物件”，找回祖輩和父輩的奮斗時(shí)光，找到是家族的一份榮光和幸福，更是見證國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興來(lái)自人民的奮斗，同樣詮釋國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的最終落腳點(diǎn)就是人民的幸福。

3、要關(guān)注世界和人類的命運(yùn)，這是學(xué)軍青年應(yīng)有的國(guó)際視野。為人類積極擁抱新時(shí)代、奮進(jìn)新時(shí)代，讓青春在為祖國(guó)、為人民、為民族、為人類的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩”!

這樣的青年，自覺勾勒是一個(gè)我，我的國(guó)家，我的人類的同心圓，這樣青年屬于我的民族，我的國(guó)家，我的人類，學(xué)軍的領(lǐng)軍青年應(yīng)有這樣的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

最后，我借用林肯先生的一句話：“每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心，人所能負(fù)的責(zé)任，我能負(fù)，人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)，如此，你才能磨練自己“，林肯這里說(shuō)所得每一個(gè)人，我這里特指學(xué)軍中學(xué)的每一位青年，這樣的青年，就是領(lǐng)軍的學(xué)軍青年!新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文6中國(guó)奇跡";，我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。但在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，也付出了一定的代價(jià)。很多人，包括青年人，淪為精致的利己主義者，個(gè)體和家庭的利益最大化，成為不少人行為處事的準(zhǔn)繩。

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出"新時(shí)代";的重大論斷。作為青。

年人，我們當(dāng)倍加珍惜這來(lái)之不易的偉大時(shí)代賦予我們建設(shè)現(xiàn)代化中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。

新時(shí)代下的新青年，應(yīng)該一方面要做到不忘初心，做一個(gè)堅(jiān)定的理想主義者;另一方面要做到砥礪前行，做一個(gè)強(qiáng)大的務(wù)實(shí)主義者。

堅(jiān)定的理想主義者要求我們青年人首先要做到心懷國(guó)家、有強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同與民族認(rèn)同。我們要從心底意識(shí)到中國(guó)和中華民族是每個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的母體，沒有母親的庇護(hù)，我們?nèi)魏稳说娜魏纬删投紝⑹ヒ饬x。不管是我們身處何方，都要心系我們的祖國(guó)母親。

其次，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，要有博愛的情懷，要有成為"世界青年人先鋒";的勇氣和決心。理想是一個(gè)人前行的明燈，指引我們朝著正確的方向行進(jìn)。沒有理想，猶如盲人摸象，一生光陰必將虛度。

當(dāng)前，青年人最大理想是"做一個(gè)為人類命運(yùn)共同體而奮斗終生的人";。來(lái)自汕頭的黃鴻翔，就是我們年輕人的榜樣。他26歲就是美國(guó)哥倫比亞大學(xué)高材生，本可以在華爾街全球頂級(jí)咨詢公司謀得一份令外人羨慕的美差，但他毅然放棄眼前的舒服日子，選擇深入非洲叢林做一個(gè)野生動(dòng)物保護(hù)工作者。他從小就熱愛動(dòng)物，喜歡冒險(xiǎn)，他兒時(shí)的理想就是"與動(dòng)物打交道";，他的選擇表明他是一個(gè)堅(jiān)定的理想主義者，因此獲得了世人的欽佩。

務(wù)實(shí)主義要求我們青年人首先要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，當(dāng)下中國(guó)的偉大成就有賴于一批又一批具備勤奮刻苦、拼搏鉆研、開拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)、不畏艱難等品格的先賢和熱愛奮斗的人民，這些優(yōu)良品質(zhì)需要我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大，因?yàn)樗鼈円欢ㄟ€是新時(shí)代偉大成就的締造因素。

其次，我們要做到"頂天立地";，在實(shí)踐中練就內(nèi)功。所謂"頂天";，就是要多關(guān)心多關(guān)注全球化、世界經(jīng)濟(jì)一體化、現(xiàn)代化、法治化、創(chuàng)新型國(guó)家、精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明城市、城中村改造、城市"微改造";幸福社區(qū)等全球、國(guó)家、城市、街道和社區(qū)等不同尺度的事;所謂"立地";，就是要思考上面這些事，我有什么態(tài)度與想法，我可以做什么，我可以如何貢獻(xiàn)我的能量。

第三，我們要有世界眼光與視野，加強(qiáng)國(guó)際交往與交流合作，從。

世界各國(guó)各地的文明體系中吸收養(yǎng)分，不斷夯實(shí)我們的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

新時(shí)代，我們當(dāng)燃燒激情，揮灑熱血，書寫青年人奮斗的篇章，從而不辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇三

“有一分熱，發(fā)一分光?！卑倌觑L(fēng)雨，用滾燙信仰譜寫華章，盛世如愿，青年仍在路上。何為青年?或許并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，它是一種力量、精神、心境。

黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，是全體中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，能讓我們從黨發(fā)展壯大的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。

一是錘煉絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格。要從黨史中汲取強(qiáng)大的真理力量、思想力量、實(shí)踐力量，不斷夯實(shí)絕對(duì)忠誠(chéng)的思想根基。

二是矢志為人民群眾謀利造福。要強(qiáng)化堅(jiān)守初心的自覺，努力把群眾期盼的事變成我們要干的事。

三是汲取繼往開來(lái)的精神力量。要從黨史中汲取敢闖敢試、拼搏進(jìn)取的智慧力量，繼承我們黨守正創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

作為黨員律師應(yīng)該引導(dǎo)廣大群眾樹立起遇事找法的價(jià)值觀念，在工作中要主動(dòng)地聯(lián)系人民群眾，深入群眾，為群眾提供更高效優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù)；將自己的工作與完善法治國(guó)家相結(jié)合，為完善社會(huì)主義法治國(guó)家添磚加瓦；以身作則，身先表率，主動(dòng)地參與公共法律服務(wù)事業(yè)，為人民群眾提供力所能及的法律援助。

“如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發(fā)?！比缤鼗闹＃趹┣毅@研，

是的光榮與信仰；如北冥之鯤鵬，厚積而薄發(fā)，是的無(wú)畏和力量。

愿你眼有星辰大海，心中有責(zé)任、溫暖與愛，逐夢(mèng)前行，不負(fù)芳華！

青年的使命與擔(dān)當(dāng)演講稿篇4各位老師、同學(xué)，大家好，今天我演講的題目為《青年的使命與擔(dān)當(dāng)》。百年行過，歲月如歌?；仡欬h帶領(lǐng)人民奮斗的百年，正如一首時(shí)而悲壯，時(shí)而激昂，時(shí)而雀躍，時(shí)而柔轉(zhuǎn)的交響樂章。在這扣人心弦的曲調(diào)中，一代代青年構(gòu)成了最具活力的跳動(dòng)的音符。我們看到了青年的力量，也將接過屬于我輩青年的使命與擔(dān)當(dāng)。我從深情的文字中，讀到過青年的報(bào)國(guó)熱忱和無(wú)畏犧牲。在嘉興的紅船上，來(lái)自五湖四海的有志青年，慷慨陳詞，成立了救國(guó)救民的共產(chǎn)黨。在長(zhǎng)征的跋涉中，年輕瘦弱的紅小鬼，以戰(zhàn)斗到底的決心，與數(shù)十倍于己的敵人周旋；以樂觀和昂揚(yáng)的精神，直面犧牲、傷病、饑餓、嚴(yán)寒，他們的血染紅了湘江，融化了冰雪，眼中的光照亮了烏云遮蔽的天地。歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，青年在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去，在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，也在戰(zhàn)爭(zhēng)中用血淚鑄就了嶄新的、獨(dú)立的新中國(guó)。我在歷史的影像中，看到過青年的奉獻(xiàn)青春和埋頭苦干。成昆鐵路的建成，是世界鐵路史上的奇跡，這個(gè)奇跡是數(shù)十萬(wàn)青年用身軀寫就。每五百米，就有一位筑路工人永遠(yuǎn)地埋骨他鄉(xiāng)。設(shè)備的簡(jiǎn)陋、技術(shù)的落后，他們堅(jiān)信這些都可以用血肉彌補(bǔ)。他們?nèi)允鞘萑醯?，卻把腰板挺得很直。我還記得開墾北大荒的影像，黝黑的脊背，揮舞的鋤頭，還有那足以戰(zhàn)勝荒涼的燦爛的笑容。如今，北大荒變成了北大倉(cāng)，金黃的麥浪在陽(yáng)光下翻滾，為什么這黑土地沃野千里?正因有青年們的汗水澆灌和青春守護(hù)。今天，我有幸見證了青年的力量與擔(dān)當(dāng)。這力量，是疫情來(lái)臨時(shí)的迎難而上，是敵人進(jìn)犯時(shí)的寸土不讓，也是脫貧攻堅(jiān)中的腳步丈量，是嫦娥奔月、祝融探火中的年輕的面龐。我記得李文亮、梁曉霞，記得肖思遠(yuǎn)、陳祥榕，記得黃文秀、張鵬程，我記得他們的微笑與憂傷，記得他們的付出與榮光。他們有的離開了，留下了一股精神、一串足跡；有的還在堅(jiān)守著，燃燒自己，發(fā)出溫和而有力的光。那些故事、足跡，那“清澈的愛，只為中國(guó)”的話語(yǔ)，像一粒粒種子，已經(jīng)在下一代青年的心中破土而出，漸成茁壯。你問我，今日的青年可靠嗎?我說(shuō)，你要親眼來(lái)看。今日的青年，正如我們的祖輩、父輩，深愛著這片土地，凝望著手中的旗幟。我們從苦難中長(zhǎng)途跋涉而來(lái)，受過傷，流過淚，失去過親人戰(zhàn)友，終于迎來(lái)了今天的花團(tuán)錦簇、江山秀麗。在建黨百年的喜悅里，我們用歌聲告慰先靈。在建國(guó)百年的時(shí)候，我們也將跑好這一棒，用擔(dān)當(dāng)獻(xiàn)禮母親。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇四

“有一分熱，發(fā)一分光?！卑倌觑L(fēng)雨，用滾燙信仰譜寫華章，盛世如愿，青年仍在路上。何為青年?或許并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，它是一種力量、精神、心境。

黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，是全體中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，能讓我們從黨發(fā)展壯大的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。

一是錘煉絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格。要從黨史中汲取強(qiáng)大的真理力量、思想力量、實(shí)踐力量，不斷夯實(shí)絕對(duì)忠誠(chéng)的思想根基。

二是矢志為人民群眾謀利造福。要強(qiáng)化堅(jiān)守初心的自覺，努力把群眾期盼的事變成我們要干的事。

三是汲取繼往開來(lái)的精神力量。要從黨史中汲取敢闖敢試、拼搏進(jìn)取的智慧力量，繼承我們黨守正創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

作為黨員律師應(yīng)該引導(dǎo)廣大群眾樹立起遇事找法的價(jià)值觀念，在工作中要主動(dòng)地聯(lián)系人民群眾，深入群眾，為群眾提供更高效優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù);將自己的工作與完善法治國(guó)家相結(jié)合，為完善社會(huì)主義法治國(guó)家添磚加瓦;以身作則，身先表率，主動(dòng)地參與公共法律服務(wù)事業(yè)，為人民群眾提供力所能及的法律援助。

“如初春，如朝日,如百卉之萌芽，如利刃之新發(fā)?！比缤鼗闹＃趹┣毅@研，

是的光榮與信仰;如北冥之鯤鵬，厚積而薄發(fā)，是的無(wú)畏和力量。

愿你眼有星辰大海，心中有責(zé)任、溫暖與愛，逐夢(mèng)前行，不負(fù)芳華!

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇五

摘要：勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，勞動(dòng)塑造完善人格。高中思想政治課諸多內(nèi)容與學(xué)生“勞動(dòng)精神”的培育密切相關(guān)。教學(xué)中理應(yīng)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，端正勞動(dòng)態(tài)度，樹立勞動(dòng)觀念，強(qiáng)化勞動(dòng)精神，促使其長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。

關(guān)鍵詞：高中思想政治;勞動(dòng)精神;學(xué)科核心素養(yǎng)。

“四體不勤，五谷不分”已成為當(dāng)前高中生的“慣病”。全國(guó)教育大會(huì)把“勞”與德智體美并列為“全面發(fā)展的育人體系”，明確指出要大力培育學(xué)生的“勞動(dòng)精神”。2019年全國(guó)教育工作會(huì)議進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)教育”要有效開展起來(lái)?！皠趧?dòng)精神”的培養(yǎng)是勞動(dòng)教育的關(guān)鍵，不僅需要專門的勞動(dòng)課程，更需要各學(xué)段、各學(xué)科齊抓共育。作為高中德育“主陣地”的思想政治課，很多教學(xué)內(nèi)容與“勞動(dòng)”密切相關(guān)，只要教師在教學(xué)中做一個(gè)“崇尚勞動(dòng)”的有心人，積極創(chuàng)設(shè)“勞動(dòng)”情景，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，就會(huì)助力學(xué)生養(yǎng)成“勞動(dòng)精神”，成為德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。

彰顯價(jià)值，激發(fā)“愛勞動(dòng)”熱情。

綜觀“小康一代”的中學(xué)生，作為家庭的“寶貝”，集“六親”寵愛于一身，飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手，長(zhǎng)此養(yǎng)尊處優(yōu)，不勞動(dòng)就成為一種習(xí)慣，不愛勞動(dòng)成為一種性格。以筆者所在高中為例，多數(shù)學(xué)生的臟衣服是周末拿回家，由家人料理，其中有自己不會(huì)洗，也有不愿意洗，還有認(rèn)為家人代勞是“理所應(yīng)當(dāng)”。這種“不愛勞動(dòng)”雖是習(xí)慣使然，癥結(jié)卻在于“勞動(dòng)精神”的缺失。使學(xué)生思想上重視勞動(dòng)、價(jià)值上認(rèn)同勞動(dòng)，是思想政治課“立德樹人”的使命所在。

**“不愛勞動(dòng)”的難題，先要改造學(xué)生的“價(jià)值觀”。只有讓學(xué)生明確了勞動(dòng)的重要意義，才能為其“愛勞動(dòng)”找到充分理由。人教版《經(jīng)濟(jì)生活》對(duì)商品的定義是：用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。綜觀各類具體“商品”，關(guān)鍵要素是“用于交換”和“勞動(dòng)產(chǎn)品”，這里是引發(fā)學(xué)生對(duì)“勞動(dòng)價(jià)值觀”深度思考的“總開關(guān)”。也就是說(shuō)，人們花錢購(gòu)買的商品，首先是“勞動(dòng)產(chǎn)品”，自然物品因“人化”的勞動(dòng)，更好地滿足人們的需求。包括貨幣（錢）本身所代表的價(jià)值，也是勞動(dòng)的體現(xiàn)。以此拓展，學(xué)生若想過上“富足”生活，前提是提高“身價(jià)”，這樣才能享有社會(huì)給予的待遇。這就激勵(lì)著當(dāng)代高中生，唯有奮發(fā)學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，提高自身“勞動(dòng)潛能”，才會(huì)奠定實(shí)現(xiàn)未來(lái)夢(mèng)想的基礎(chǔ)。

實(shí)現(xiàn)尊嚴(yán)，調(diào)動(dòng)“想勞動(dòng)”愿望。

好逸惡勞、不愿勞動(dòng)是當(dāng)代高中生潛在的另一種“個(gè)性”。經(jīng)過走訪調(diào)查，超過半數(shù)的學(xué)生“勞動(dòng)意識(shí)”淡漠，認(rèn)為勞動(dòng)有等級(jí)之分。不少城市學(xué)生認(rèn)為，他人（家人）代勞，是一件很有“面子”的事情;自己動(dòng)手“勞動(dòng)”，則有失“尊嚴(yán)”。還有不少學(xué)生心存“勞心者治人、勞力者治于人”的陳舊觀念，或表現(xiàn)在生活中，或反映在思想政治課堂上。

在教授“新時(shí)代的勞動(dòng)者”時(shí)，不少學(xué)生對(duì)教材中“勞動(dòng)者就業(yè)，有利于其實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)價(jià)值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展”，表示不太理解。對(duì)就業(yè)是最大的民生，表現(xiàn)不以為然;很多同學(xué)認(rèn)為就業(yè)太過“保守”，創(chuàng)業(yè)才算“時(shí)尚”，以為創(chuàng)業(yè)就可以“當(dāng)甩手掌柜”，就會(huì)“一夜暴富”。這些片面的認(rèn)識(shí)，根源于沒有樹立正確的勞動(dòng)觀念，也集中體現(xiàn)出內(nèi)心排斥艱辛勞動(dòng)的意愿。

尊嚴(yán)和幸福要靠努力奮斗，奮斗必然要付出艱辛的腦力或體力勞動(dòng)。面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一切合法的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)，無(wú)論以什么“商品”形態(tài)呈現(xiàn)，只要實(shí)現(xiàn)了交換，就會(huì)實(shí)現(xiàn)其價(jià)值?；诖耍谝龑?dǎo)學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀時(shí)，除了明確就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)性和多種方式外，更要強(qiáng)化“自主擇業(yè)觀”，幫助學(xué)生樹立自力更生意識(shí)，靠自己的雙手開拓未來(lái)新生活;還要引導(dǎo)學(xué)生樹立“職業(yè)平等觀”，各種正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，無(wú)論是簡(jiǎn)單勞動(dòng)還是復(fù)雜勞動(dòng)，只要是社會(huì)所必需的，都是光榮的，沒有高低貴賤之分，都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重。

收獲幸福，激發(fā)“肯勞動(dòng)”動(dòng)力。

深究“不想勞動(dòng)”的根源，有其家庭因素，也有其社會(huì)的誤導(dǎo)。綜觀“富二代”現(xiàn)象，由于其家庭條件相對(duì)優(yōu)越，可謂要山有山，要水有水，要房有房，自幼養(yǎng)尊處優(yōu)，使其感到一切財(cái)富“得來(lái)全不費(fèi)功夫”。這樣的家庭孩子很少能下“苦功”，學(xué)習(xí)上得過且過，行為上懶散不羈，坐享父母艱辛打拼的“江山”。卻不知，未曾清貧難成人，從來(lái)富貴入凡塵，不肯勞動(dòng)的“新一代”豈能跳出“富不過三代”的怪圈，家長(zhǎng)的期盼、個(gè)人的幸福終因不愿勞動(dòng)而“一場(chǎng)空”。

“勞而有獲”是社會(huì)主義收入分配公平性的體現(xiàn)。我國(guó)的生產(chǎn)力水平不平衡，經(jīng)濟(jì)成分多樣，與之配套建立的“以按勞分配為主體，多種分配方式并存”的分配制度，最大限度地維護(hù)了社會(huì)公平。在這樣的分配制度下，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，勞有所獲，多勞多得，這是社會(huì)正義之必須。依據(jù)這樣的分配邏輯，若想未來(lái)有理想的所得，就要有更多的付出，這就倒逼著當(dāng)代高中生要不斷加強(qiáng)文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)必備的勞動(dòng)技能，摒棄“懶惰”習(xí)性，做一個(gè)“肯勞動(dòng)”的社會(huì)有用之人。

“勞必有獲”是法律授予勞動(dòng)者的正當(dāng)權(quán)益。在“依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益”章節(jié)中，教材明確指出：在我國(guó)勞動(dòng)法規(guī)定了勞動(dòng)者享有各項(xiàng)權(quán)利，這些權(quán)利是保障勞動(dòng)者主人翁地位的前提。完善政府、工會(huì)、企業(yè)共同參與的協(xié)商調(diào)解機(jī)制，構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，著力消除一切影響平等就業(yè)的制度障礙和就業(yè)歧視。這樣的表述，不僅為學(xué)生標(biāo)明了“勞動(dòng)者”是社會(huì)主義國(guó)家的“主人翁”地位，更表明國(guó)家將下大力氣，構(gòu)建“公平、平等”的勞動(dòng)就業(yè)環(huán)境，倡導(dǎo)“誠(chéng)信、敬業(yè)”的勞動(dòng)態(tài)度，這為當(dāng)代青年施展才能提供了大好機(jī)遇。

傳承文明，保持“勤勞動(dòng)”本色。

勤勞勇敢是中華民族的傳統(tǒng)美德，5000年的中華文明史，就是中華民族億萬(wàn)大眾辛勤勞作史。在《文化生活》中，教材通過大量圖文資料，全景展示了中華民族的“偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神”。無(wú)論是彩陶青銅、茶葉絲綢，還是“四大發(fā)明”、世界奇跡，抑或三峽大壩、青藏鐵路，都從不同側(cè)面反映了中華民族勤勞勇敢、接續(xù)奮斗的可貴品質(zhì)。可以說(shuō)，中國(guó)人所擁有的一切，都凝聚著國(guó)人的心血付出，浸透著辛勤汗水，都是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。這潛移默化地感召著當(dāng)代高中生，唯有傳承“勤勞精神”，才能接過時(shí)代的接力棒。

幸福源自?shī)^斗，成功需要艱苦。無(wú)論是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)而言，還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)發(fā)展，勞動(dòng)都起著至關(guān)重要的作用。馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類社會(huì)。毛澤東曾說(shuō)：“世界上一切壞事，都是從不勞動(dòng)開始的?！睈鄣仙舱f(shuō)：“世間沒有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動(dòng)而能夠得到的?！苯逃姨招兄嬲]青年人：滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。這些“勞動(dòng)感言”都成為至理名言，成為一種無(wú)形精神財(cái)富，激發(fā)一代代青年人智慧立業(yè)、勤勞創(chuàng)業(yè)。

促進(jìn)發(fā)展，培養(yǎng)“會(huì)勞動(dòng)”技能。

“無(wú)從下手、不知所措”是當(dāng)代高中生勞動(dòng)教育的最大困惑。要**這種“勞動(dòng)難題”，除了要打通其“思想觀”，更要設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)的“機(jī)會(huì)”，并教會(huì)一定技能和方法。思想政治學(xué)科素養(yǎng)之一的“公共參與”，就為學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、參與勞動(dòng)，提供了廣闊的機(jī)會(huì)。比如，“做好就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備”綜合探究?jī)?nèi)容，筆者提前安排學(xué)生利用周末，嘗試做一份兼職，經(jīng)過從業(yè)“體驗(yàn)”，不少同學(xué)在課堂上分享體會(huì)，不再是“夸夸其談”了。

紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。真正讓學(xué)生知道勞動(dòng)的滋味，唯有組織學(xué)生參加必要的勞動(dòng)。結(jié)合高中思想政治課有關(guān)內(nèi)容，教師如果適當(dāng)?shù)匕才艑W(xué)生參加一些家庭勞動(dòng)、公益勞動(dòng)、集體勞動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐，則可以達(dá)到深化認(rèn)識(shí)、提升技能的雙贏效果。比如，在學(xué)習(xí)“價(jià)格變動(dòng)的影響”時(shí)，不妨讓學(xué)生參與力所能及的家庭購(gòu)物，學(xué)生有了購(gòu)物的“貨比三家”“討價(jià)還價(jià)”，就更加真切地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理。還有在學(xué)習(xí)“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”內(nèi)容時(shí)，與其說(shuō)教什么是“友善”，倒不如組織學(xué)生開展一次“義務(wù)植樹”“環(huán)保見行動(dòng)”等公益勞動(dòng)，在勞動(dòng)中強(qiáng)化學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)和愛護(hù)環(huán)境觀念，將價(jià)值觀落細(xì)、落小、落到實(shí)處。

偉大的時(shí)代呼喚偉大的勞動(dòng)精神。相信在思想政治教師的倡導(dǎo)和努力下，“勞動(dòng)精神”這粒種子，必將根植學(xué)生心中，融入學(xué)生的成長(zhǎng)過程，奠基其成為合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇六

各位老師、同學(xué)，大家好，今天我演講的題目為《青年的使命與擔(dān)當(dāng)》。

百年行過，歲月如歌?；仡欬h帶領(lǐng)人民奮斗的百年，正如一首時(shí)而悲壯，時(shí)而激昂，時(shí)而雀躍，時(shí)而柔轉(zhuǎn)的交響樂章。在這扣人心弦的曲調(diào)中，一代代青年構(gòu)成了最具活力的跳動(dòng)的音符。我們看到了青年的力量，也將接過屬于我輩青年的使命與擔(dān)當(dāng)。

我從深情的文字中，讀到過青年的報(bào)國(guó)熱忱和無(wú)畏犧牲。在嘉興的紅船上，來(lái)自五湖四海的有志青年，慷慨陳詞，成立了救國(guó)救民的共產(chǎn)黨。在長(zhǎng)征的跋涉中，年輕瘦弱的紅小鬼，以戰(zhàn)斗到底的決心，與數(shù)十倍于己的敵人周旋；以樂觀和昂揚(yáng)的精神，直面犧牲、傷病、饑餓、嚴(yán)寒，他們的血染紅了湘江，融化了冰雪，眼中的光照亮了烏云遮蔽的天地。歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，青年在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去，在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，也在戰(zhàn)爭(zhēng)中用血淚鑄就了嶄新的、獨(dú)立的新中國(guó)。

我在歷史的影像中，看到過青年的奉獻(xiàn)青春和埋頭苦干。成昆鐵路的建成，是世界鐵路史上的奇跡，這個(gè)奇跡是數(shù)十萬(wàn)青年用身軀寫就。每五百米，就有一位筑路工人永遠(yuǎn)地埋骨他鄉(xiāng)。設(shè)備的簡(jiǎn)陋、技術(shù)的落后，他們堅(jiān)信這些都可以用血肉彌補(bǔ)。他們?nèi)允鞘萑醯模瑓s把腰板挺得很直。我還記得開墾北大荒的影像，黝黑的脊背，揮舞的鋤頭，還有那足以戰(zhàn)勝荒涼的燦爛的笑容。如今，北大荒變成了北大倉(cāng)，金黃的麥浪在陽(yáng)光下翻滾，為什么這黑土地沃野千里?正因有青年們的汗水澆灌和青春守護(hù)。

今天，我有幸見證了青年的力量與擔(dān)當(dāng)。這力量，是疫情來(lái)臨時(shí)的迎難而上，是敵人進(jìn)犯時(shí)的寸土不讓，也是脫貧攻堅(jiān)中的腳步丈量，是嫦娥奔月、祝融探火中的年輕的面龐。我記得李文亮、梁曉霞，記得肖思遠(yuǎn)、陳祥榕，記得黃文秀、張鵬程，我記得他們的微笑與憂傷，記得他們的付出與榮光。他們有的離開了，留下了一股精神、一串足跡；有的還在堅(jiān)守著，燃燒自己，發(fā)出溫和而有力的光。

那些故事、足跡，那“清澈的愛，只為中國(guó)”的話語(yǔ)，像一粒粒種子，已經(jīng)在下一代青年的心中破土而出，漸成茁壯。你問我，今日的青年可靠嗎?我說(shuō)，你要親眼來(lái)看。

今日的青年，正如我們的祖輩、父輩，深愛著這片土地，凝望著手中的旗幟。我們從苦難中長(zhǎng)途跋涉而來(lái)，受過傷，流過淚，失去過親人戰(zhàn)友，終于迎來(lái)了今天的花團(tuán)錦簇、江山秀麗。

在建黨百年的喜悅里，我們用歌聲告慰先靈。在建國(guó)百年的時(shí)候，我們也將跑好這一棒，用擔(dān)當(dāng)獻(xiàn)禮母親。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇七

大學(xué)生是指接受基礎(chǔ)高等教育和職業(yè)高等教育，尚未畢業(yè)或者已經(jīng)畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)的群體。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

作為新時(shí)代的青年，應(yīng)志存高遠(yuǎn)、忠于祖國(guó)，努力做新時(shí)代具有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的愛國(guó)者?！爸静涣ⅲ煜聼o(wú)可成之事”。習(xí)近平總書記勉勵(lì)廣大青年“要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國(guó)是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個(gè)人的理想只有同國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值，一個(gè)人的追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。新時(shí)代青年只有胸懷憂國(guó)憂民之心、愛國(guó)愛民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向?！靶拍顩Q定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時(shí)代青年只有用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”、持續(xù)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，才能在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的愛國(guó)奮斗中不斷實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。

作為新時(shí)代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時(shí)代具有責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人前途休戚相關(guān)，民族振興與個(gè)體發(fā)展緊密相連。習(xí)近平總書記指出，“新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命”，希望“新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任”。在中國(guó)迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍新時(shí)代，廣大青年應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)自身所面臨的時(shí)代際遇和歷史責(zé)任，將個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗?！皧^斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，“青春是用來(lái)奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。

作為新時(shí)代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時(shí)代具有過硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。習(xí)近平總書記教育廣大青年：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩?mèng)想、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過硬的本領(lǐng)，而練就過硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書本上的知識(shí)，更要學(xué)實(shí)踐中的知識(shí)。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時(shí)代、緊跟新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過學(xué)習(xí)使自己成為新知識(shí)、新觀念和新思維的集成體。與此同時(shí)，要注重修煉品德。新時(shí)代青年要不斷用社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國(guó)家的有用之材，而這一價(jià)值的最終體現(xiàn)則要通過實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，努力在新時(shí)代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。一代人有一代人的際遇與使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，這是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，更應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代青年的歷史自覺。作為優(yōu)秀青年代表的大學(xué)生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是我們的高等教育在落實(shí)以德樹人根本任務(wù)過程必須面對(duì)的重大理論和現(xiàn)實(shí)課題。培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人的要求，大學(xué)生必須具備責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必備素質(zhì),但在現(xiàn)實(shí)生活中部分大學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)精神，出現(xiàn)了這樣或那樣的問題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問題意識(shí)和問題導(dǎo)向，要有教育的針對(duì)性和實(shí)效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的過程中，要切實(shí)為時(shí)代新人解答“為誰(shuí)擔(dān)當(dāng)”“為何擔(dān)當(dāng)”以及“如何擔(dān)當(dāng)”的成長(zhǎng)困惑。學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和個(gè)人教育都要“整合”參與進(jìn)來(lái)，因?yàn)闅v史是一種合力，最重要的是看結(jié)果，是要拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話。

什么是擔(dān)當(dāng)?“擔(dān)”的本意是用肩挑,有擔(dān)負(fù)、承擔(dān)之意,亦指一個(gè)人應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;“當(dāng)”則具有負(fù)責(zé)、主持、掌管之意。也就是說(shuō),“擔(dān)當(dāng)”就是一個(gè)人要承擔(dān)負(fù)責(zé)一定的任務(wù)和責(zé)任，就是要敢于擔(dān)重任，有魄力。擔(dān)當(dāng)精神，就是能夠承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任的精神。擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)涵豐富，它以道德、責(zé)任、情感、知和踐行為核心，是知行統(tǒng)一的價(jià)值體系。擔(dān)當(dāng)精神，包括三個(gè)層面：擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，?dān)當(dāng)?shù)挠職?。這三個(gè)層面也是踐行擔(dān)當(dāng)精神的需要。

擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，這是踐行擔(dān)當(dāng)精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@里面就包含深刻的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和超越凡俗的品味。因?yàn)榛焓勒咂接?，立世者超凡，主事者卓越。大學(xué)生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當(dāng)有一定的抱負(fù)和志向。黑格爾老師有句名言：“人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。”大學(xué)生正處于“激情燃燒的歲月”，當(dāng)積蓄力量，鍛造本領(lǐng)，立志做一個(gè)“天將降大任于斯人”的人，即做一個(gè)有益于家族、有益于學(xué)校、有益于單位、有益于社會(huì)、有益于民族和國(guó)家的人。往小了說(shuō)要做一個(gè)有為的青年，往中了說(shuō)要做一名又紅又專、德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，往大了說(shuō)要做一個(gè)世界通用的中國(guó)人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學(xué)生當(dāng)養(yǎng)成“壁立千仞，無(wú)欲則剛”豁達(dá)堅(jiān)毅;這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運(yùn)。大學(xué)生不斷拓寬的知識(shí)視野、歷史視野、國(guó)際視野中無(wú)疑包含擔(dān)當(dāng)有為理念的支撐，大學(xué)生“驛動(dòng)的心”當(dāng)中暗含未來(lái)命運(yùn)的基調(diào)與格局的安排。

毛澤東同志說(shuō)：人總是要有一點(diǎn)精神的。這個(gè)精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習(xí)慣勢(shì)力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個(gè)精神里面就包括著擔(dān)當(dāng)?shù)钠肺杜c意識(shí)。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。一個(gè)民族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)失去脊梁骨，不能自強(qiáng)自立;一個(gè)家族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個(gè)人如果沒有一種昂揚(yáng)向上的精神，沒有使命般的激情，不思進(jìn)取，生命就失去了存在的價(jià)值和意義。借用當(dāng)下時(shí)尚的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，沒有一定的初心和使命，沒有一定的擔(dān)當(dāng)有為的準(zhǔn)備，一個(gè)人哪有飽滿昂揚(yáng)的進(jìn)取和斗爭(zhēng)精神?中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神導(dǎo)師李大釗先生主張：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個(gè)二十一世紀(jì)的共和國(guó)的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時(shí)要具備民族、國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來(lái)，新世紀(jì)的知識(shí)分子應(yīng)該具備四個(gè)方面的素質(zhì)：即具備一定文學(xué)性的語(yǔ)言、歷史性的結(jié)論、哲學(xué)性的頭腦和對(duì)時(shí)代把握的敏感性和敏銳性。

孟子認(rèn)為作為大丈夫處身立世，當(dāng)行天下之大道?！暗弥?，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫?！笔篱g茫茫人無(wú)數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移。”在今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風(fēng)光、“精致利己主義者”滋生的語(yǔ)境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓(xùn)的價(jià)值意蘊(yùn)并不因兩千多年時(shí)光的流失而“黯然銷魂”。2016年4月習(xí)近平總書記在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是廣大知識(shí)分子應(yīng)有的情懷?！贝髮W(xué)生屬于青年中的知識(shí)分子，承載著祖國(guó)的希望與未來(lái)，是建設(shè)社會(huì)主義的中堅(jiān)力量?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！贝髮W(xué)生不僅要具備家國(guó)情懷和憂患意識(shí)，而且要不忘傳統(tǒng)士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！弊鳛樾聲r(shí)代的學(xué)人不僅要自覺增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和大局意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時(shí)作為文化人還需有意識(shí)培養(yǎng)“高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會(huì)真切的情感，執(zhí)著專注的意志和灑脫通達(dá)的境界?！睆亩粚?shí)文化自信的定力。

青年表征著時(shí)代的精神。革命導(dǎo)師馬克思認(rèn)為，青年的精神就是所處時(shí)代的精神：即“一個(gè)時(shí)代的精神,是青年代表的精神;一個(gè)時(shí)代的性格,是青春代表的性格?！边@就將青年和時(shí)代聯(lián)系在了一起，把青年的進(jìn)步和發(fā)展同社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關(guān)于青年的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“真正建立共產(chǎn)主義的任務(wù)正是由青年來(lái)?yè)?dān)負(fù)。”由此可見，在他們眼中，青年身上所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和承擔(dān)的任務(wù)是有關(guān)于社會(huì)發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負(fù)有的活力和精力是其他階段的人身上所無(wú)法比擬的，因此，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族要想不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步，就必須把青年一代放在國(guó)家發(fā)展的至關(guān)重要的位置，就必須從理論和實(shí)踐中都要高度重視青年的作用，推動(dòng)青年事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。

人是現(xiàn)實(shí)的存在物。馬克思在談人的一般責(zé)任時(shí)指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的?！蓖ㄋ椎刂v就是：人不是為了吃大米而活著?，F(xiàn)實(shí)的人是社會(huì)的產(chǎn)物，也是時(shí)代的產(chǎn)物。青年當(dāng)與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)。習(xí)近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！鼻嗄暌欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有自信必須緊跟時(shí)代。習(xí)近平指出：“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任?！必?zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)核，擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的外化。沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)便無(wú)從談起，沒有擔(dān)當(dāng)責(zé)任便不能落到實(shí)處。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng);歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識(shí)、有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神指的就是敢于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)，它繼承了中華民族富有責(zé)任心的精神基因，延續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨人敢為人先的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇進(jìn)取的精神要求。

黨的十九大報(bào)告指出：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章?！崩硐胄拍顚?duì)青年不可或缺。因?yàn)椤坝辛藞?jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織第九屆青年論壇開幕式上的賀詞中指出：“世界的未來(lái)屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類就有希望，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！笨梢娒褡搴蛧?guó)家乃至整個(gè)人類發(fā)展的未來(lái)都對(duì)青年寄予了重托和厚望，具備著擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)代青年是最有活力的一代。

青年是時(shí)代的弄潮兒。2014年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上說(shuō)：“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年?！鼻嗄暝跁r(shí)代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時(shí)代中得到力量來(lái)反饋給時(shí)代，青年為祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)竭盡全力，青年的未來(lái)想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國(guó)作為依托，在祖國(guó)提供的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動(dòng)承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任，努力完成國(guó)家和人民所賦予青年的那份使命。習(xí)近平認(rèn)為，青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵(lì)和強(qiáng)調(diào)：“前進(jìn)要奮力，干事要努力。當(dāng)代中國(guó)青年要在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開拓，在火熱的青春中放飛人生夢(mèng)想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章?！?/p>

責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是青年的必修課。習(xí)近平曾告誡廣大青年大學(xué)生：“既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任?！睋?dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)是每一個(gè)大學(xué)生的必修課，需要擔(dān)當(dāng)精神來(lái)指引。擔(dān)當(dāng)精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和履行自己的義務(wù)。青年不要眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進(jìn)自己欲要實(shí)現(xiàn)的理想性目標(biāo)。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復(fù)雜?！扒嗄暧兄蠛脵C(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功?！薄皬V大青年要自覺奉獻(xiàn)青春，為全面建成小康社會(huì)多作貢獻(xiàn)?！绷?xí)近平對(duì)青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢(mèng)想，是未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者?！睋?dān)當(dāng)精神能促使大學(xué)生緊跟國(guó)家的新戰(zhàn)略安排，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的大任，自覺為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而踏實(shí)勤干，在追求理想、開拓未來(lái)、服務(wù)社會(huì)的進(jìn)程中書寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章。

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為擔(dān)當(dāng)型的干部。擔(dān)當(dāng)是與有為緊密相連，在傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人的教育中向來(lái)倡導(dǎo)，有所為而有所不為，無(wú)為而無(wú)不為。于是才有了安徽巢湖無(wú)為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學(xué)生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化的四化干部;我們要重點(diǎn)培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部。習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代黨的干部提出了“五個(gè)敢于”的擔(dān)當(dāng)精神要求：即“必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！毙聲r(shí)代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實(shí)踐中，既要勤勉的學(xué)習(xí)，充實(shí)技能，又要在實(shí)踐中斗爭(zhēng)和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機(jī)，在關(guān)鍵時(shí)刻挺在前面，做中堅(jiān)分子，發(fā)揮正能量，因?yàn)槿松朗菧嫔?。沒有擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)，就難以闖出一條道路來(lái)。因?yàn)橛卸啻蟮膿?dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的成就。

作者：侯志水，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授;李雪，深圳博物館中級(jí)館員。

*基金項(xiàng)目：本文屬于吉林省教育廳“十三五”社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目：培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人實(shí)現(xiàn)途徑研究，項(xiàng)目編號(hào)：jjkh20190259sz.吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題：新時(shí)代高校思想政治教育工作創(chuàng)新研究階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：jh180006。

丹桂飄香，金秋送爽，龍巖一中即將迎來(lái)一年一度的體育節(jié)和文化節(jié)，為了迎接“雙節(jié)”的到來(lái)，作為龍巖一中的一份子，我們不僅要在學(xué)習(xí)方面做到奮發(fā)圖強(qiáng)。同時(shí)，我們也要做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

習(xí)近平總書記在九月十日的全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表了以“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”為主題的講話。其中，他強(qiáng)調(diào)了要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。

古今中外，涌現(xiàn)過許許多多以“全能”聞名的人。曠世全才達(dá)芬奇，是一位絕無(wú)僅有的人文主義畫師，也是一位學(xué)識(shí)淵博的科學(xué)家、生物學(xué)家；“時(shí)代巨人”愛因斯坦，是提出相對(duì)論的科學(xué)泰斗，也是熱愛小提琴的猶太少年；民國(guó)才女林徽因，是沉醉四月天的多情詩(shī)人，也是投身于橫梁卯榫的建筑大師。他們的生活豐富多彩，他們的人格充實(shí)絢爛，他們用自己的“全面”帶給了世界不一樣的精彩。

但在日新月異的今天，“高分低能”和“教育工廠”等貶義詞卻頻繁出現(xiàn)。隨著它波及的范圍逐年擴(kuò)大，所帶來(lái)的危害也不容小覷。長(zhǎng)此以往，不僅學(xué)生的個(gè)人前途會(huì)受到影響，國(guó)家和民族的未來(lái)也令人擔(dān)憂。為了減少這種“君子不器”的現(xiàn)象，新高考改革正是國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展人才的體現(xiàn)之一。新高考制度改革堅(jiān)持“以人為本”的發(fā)展理念,在注重學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí),更加尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，為每個(gè)學(xué)生發(fā)展特長(zhǎng)方面提供了可能性,鼓勵(lì)了學(xué)生能夠更好的了解自己的興趣愛好,取其所長(zhǎng)，因材施教，有利于培養(yǎng)出大量的具有個(gè)性化的創(chuàng)新型人才，這也剛好迎合了素質(zhì)教育的倡導(dǎo),是對(duì)核心素養(yǎng)的充分表達(dá)。

斗轉(zhuǎn)星移，歲月流金。2018年，我們學(xué)校迎來(lái)了她的第115個(gè)秋天。百余年沐風(fēng)櫛雨，喜迎桃李滿天下;數(shù)十載篳路藍(lán)縷，竟得春暉遍四方。學(xué)校創(chuàng)辦至今，培養(yǎng)了三萬(wàn)多名優(yōu)秀學(xué)子。國(guó)務(wù)院原副總理鄧子恢、中共福建省委首任書記陳明等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，盧衍豪、郭柏靈、林鵬等“兩院”院士，胡道楊、游衛(wèi)東等新時(shí)期烈士英模，北京奧運(yùn)冠軍張湘祥，央視節(jié)目主持人謝穎穎等體藝新星，都在這里接受良好教育后，揮灑出人生的輝煌。他們是不同領(lǐng)域的帶頭人，也是全面發(fā)展、不懈追求的一中學(xué)子的優(yōu)秀代表。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇八

摘要：研學(xué)實(shí)踐中導(dǎo)師的地位非常關(guān)鍵，不能像導(dǎo)游一樣給學(xué)生講解景點(diǎn)事實(shí)性的東西，要將一些有趣有挑戰(zhàn)的項(xiàng)目任務(wù)貫穿其中，注重學(xué)生綜合分析能力、體驗(yàn)實(shí)踐能力的提升，注重學(xué)生全身心的投入?yún)⑴c。研學(xué)導(dǎo)師應(yīng)該擔(dān)當(dāng)多種角色，他是研學(xué)項(xiàng)目任務(wù)的合作者，是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)者，是學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者，同時(shí)又是研學(xué)過程中的促進(jìn)者。

關(guān)鍵詞：研學(xué)實(shí)踐研學(xué)導(dǎo)師研學(xué)指導(dǎo)策略。

研學(xué)實(shí)踐是在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識(shí)，加深與自然和文化的親近感，增加對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn)。它繼承和發(fā)展了我國(guó)傳統(tǒng)游學(xué)、“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式，旨在提升中小學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，因此開展研學(xué)實(shí)踐非常有必要。一次好的研學(xué)實(shí)踐勢(shì)必要有優(yōu)秀的導(dǎo)師去精心準(zhǔn)備，因此研學(xué)實(shí)踐中導(dǎo)師的地位非常關(guān)鍵，導(dǎo)師的作用是讓整個(gè)研學(xué)的過程變的更有參與性，更有趣，帶著學(xué)生從“好玩”邁向“玩好”。作為研學(xué)的導(dǎo)師，應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)多種角色。

在此次研學(xué)實(shí)踐中，研學(xué)導(dǎo)師和學(xué)生既是師生關(guān)系，更是學(xué)習(xí)中的伙伴。開放式的項(xiàng)目任務(wù)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，導(dǎo)師將同學(xué)生一起跌跌撞撞進(jìn)入一個(gè)陌生的領(lǐng)域，導(dǎo)師可以在小組項(xiàng)目中承擔(dān)一定的角色，和學(xué)生一起完成項(xiàng)目任務(wù)，導(dǎo)師的參與合作將有助于學(xué)生形成一種認(rèn)知模式，從而理解一個(gè)知識(shí)豐富，充滿好奇心的老師是如何思考、感知并處理信息的，而不僅僅傳遞那些很久以前就遇到并理解了的內(nèi)容。研學(xué)導(dǎo)師可以嘗試在做事的過程中注意觀察學(xué)生的特長(zhǎng)與個(gè)性特點(diǎn)，給學(xué)生更多協(xié)商、討論的機(jī)會(huì)，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的形成，使學(xué)生能夠通過此次活動(dòng)真正的形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，形成凝聚力。

研學(xué)項(xiàng)目一般以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式設(shè)計(jì)。如何幫助學(xué)生盡快進(jìn)入情境、理解情境、明確任務(wù)的要求，感受項(xiàng)目任務(wù)的意義及價(jià)值，激發(fā)研學(xué)的欲望，是研學(xué)導(dǎo)師需要考慮的問題。參加研學(xué)實(shí)踐的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)比較欠缺，那就需要導(dǎo)師聯(lián)系他的學(xué)習(xí)實(shí)際、從他感興趣的點(diǎn)入手來(lái)激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

在此次研學(xué)實(shí)踐中，導(dǎo)師將和學(xué)生一同進(jìn)入許多未知的場(chǎng)景中，比如在各個(gè)工作室中，導(dǎo)師對(duì)這些工作室的工藝品也許自己都不太懂，身為導(dǎo)師很可能會(huì)擔(dān)心學(xué)生提的問題自己無(wú)法回答，不像在課堂上我們有著所有問題的標(biāo)準(zhǔn)答案。在研學(xué)實(shí)踐中，一則任務(wù)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，二則我們也不是答案的給予者。面對(duì)開放的任務(wù)，用動(dòng)手的方式解決問題，有一定的復(fù)雜性，涉及多學(xué)科知識(shí)整合，挑戰(zhàn)學(xué)生的高階思維，學(xué)生難免被卡住，在學(xué)生卡住的時(shí)候，我們和學(xué)生們商量，能不能用這種方法去觀察，看看能發(fā)現(xiàn)什么;用那種方法去體驗(yàn)，看看有什么感受：換另一種方式收集整理，看看有沒有進(jìn)展;換一個(gè)角度去分析，看看能否得出結(jié)論;換種方式來(lái)組織，我們的觀點(diǎn)是不是更清晰，不必表現(xiàn)的比學(xué)生更“聰明”、“懂”的更多，讓學(xué)生在多種方法的啟發(fā)下，自己去發(fā)現(xiàn)，去求索，得到的結(jié)果才會(huì)更真實(shí)更深刻。

此次研學(xué)實(shí)踐有著明確的目標(biāo)指向，課程設(shè)計(jì)清晰并有邏輯，學(xué)習(xí)支架多樣，基于體驗(yàn)建構(gòu)與目標(biāo)相匹配的學(xué)習(xí)意義，用自我反思建構(gòu)取代外在分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)。在這樣的過程中，如何將大任務(wù)切分成幾個(gè)邏輯清晰的階段？如何保障小組研學(xué)進(jìn)程？在什么時(shí)候放手讓學(xué)生去自主探究，在什么時(shí)候給予指導(dǎo)？如何推進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程？哪些階段需要為學(xué)生準(zhǔn)備何種必備的學(xué)習(xí)支架？如何促進(jìn)研學(xué)過程中學(xué)生間的合作與參與？如何組織行進(jìn)中的小組交流與反饋等等，這些問題可能需要我們?cè)谘袑W(xué)過程中，注意觀察與分析學(xué)情，不斷評(píng)估并調(diào)整指導(dǎo)方略。

首先，行前對(duì)此次研學(xué)目標(biāo)和課程項(xiàng)目設(shè)計(jì)進(jìn)行精心的準(zhǔn)備，還要準(zhǔn)備在去往研學(xué)目的地的途中的研學(xué)問題?？梢蕴崆伴喿x與此行相關(guān)的材料，并觀看傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片，可以剪輯與項(xiàng)目相關(guān)的片段，自行制作更豐富的學(xué)習(xí)支架，其次，還需要與指導(dǎo)的學(xué)生建立聯(lián)系，設(shè)計(jì)并實(shí)施預(yù)備性的見面，了解學(xué)生的性格特點(diǎn)、特長(zhǎng)和愛好，幫助小組形成凝聚力，建立小組研學(xué)規(guī)則，以期實(shí)現(xiàn)小組自治。最后，還可以查閱學(xué)生的學(xué)科知識(shí)的資料，發(fā)現(xiàn)研學(xué)項(xiàng)目與學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)合點(diǎn)，這樣有助于幫助學(xué)生建立研學(xué)實(shí)踐與學(xué)習(xí)生活的聯(lián)系，提高研學(xué)效率。

畢淑敏說(shuō)：“旅行最美妙的感覺，是在它不斷輕聲提醒我們——你所知甚少，而這個(gè)星球如此美好?！碑?dāng)孩子們帶著問題出發(fā)實(shí)踐，在文化藝術(shù)中不斷思考探索，又帶回一堆新的問題，繼續(xù)研究，不斷進(jìn)步，這就是研學(xué)實(shí)踐的魅力所在。而一次好的研學(xué)實(shí)踐，離不開優(yōu)秀導(dǎo)師的精心策劃，同時(shí)還需要提高導(dǎo)師的自身素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)。

[2]馬希良.研學(xué)旅行的現(xiàn)實(shí)教育意義在哪里？[j].教師教育論壇，2017.

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇九

我是一名世紀(jì)寶寶，從國(guó)家、小家、到我自身，時(shí)時(shí)刻刻讓我感受到的都是幸福、快樂、自豪。

從建國(guó)時(shí)的一窮二白，到“兩彈一星”發(fā)射成功，從舉辦奧運(yùn)會(huì)到自主制造航空母艦，在二十一世紀(jì)的新中國(guó)成長(zhǎng)，我們這一代人認(rèn)識(shí)了見證了祖國(guó)進(jìn)一步的輝煌與發(fā)展，安全感、幸福感和自豪感日益遞增。

祖國(guó)的科技文化日益繁盛。高鐵方面，我們從跟跑者變成領(lǐng)跑者。c919大型飛機(jī)試飛成功，以及墨子號(hào)的成功發(fā)射，都顯示了我們科技強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。

我國(guó)的制造業(yè)也飛速發(fā)展，從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變。從珠三角的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)到如今的科技密集型產(chǎn)業(yè)，我國(guó)產(chǎn)品的質(zhì)量進(jìn)一步提高，以及出口的數(shù)量進(jìn)一步增多。

有人說(shuō)，一個(gè)國(guó)家的制造產(chǎn)品就代表了這個(gè)國(guó)家的實(shí)力，確實(shí)如此。從一開始用一次就壞掉的一次性打火機(jī)，到如今可以多次磨損耐用的高質(zhì)量打火機(jī)。從“madeinchina”到中國(guó)創(chuàng)造、中國(guó)智造，在外國(guó)人的眼里我們國(guó)家的實(shí)力確實(shí)突飛猛進(jìn)了。古時(shí)的四大發(fā)明到現(xiàn)在的高鐵、共享單車、移動(dòng)支付、網(wǎng)購(gòu)，這些“新四大發(fā)明”的靚麗名片，便捷了生活，驚艷了世界，也讓中國(guó)在新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命中脫穎而出!

中國(guó)的文化事業(yè)不斷發(fā)展，文化軟實(shí)力不斷提升。有人說(shuō)中國(guó)的美食就是中國(guó)最硬的軟實(shí)力，我認(rèn)為也是如此。我國(guó)的美食一直是全世界最棒。這幾年，《舌尖上的中國(guó)》播出后，中國(guó)美食文化的影響力不斷提高，吸引著各種各樣的外國(guó)游客來(lái)中國(guó)品嘗美食、體驗(yàn)文化。

我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化更加重視，優(yōu)秀文化得到繼承、發(fā)展和弘揚(yáng)?？鬃訉W(xué)院在世界各地紛紛成立，傳播中國(guó)文化?？鬃訉W(xué)院讓更多外國(guó)友人成為中國(guó)文化迷。

在這樣一個(gè)文化大國(guó)、制造強(qiáng)國(guó)、科技大國(guó)中成長(zhǎng)，我感到非常的驕傲與自豪。在祖國(guó)堅(jiān)實(shí)的臂膀上長(zhǎng)大，我感到非常的踏實(shí)，信心滿滿。到2020年，我堅(jiān)信我們會(huì)達(dá)到全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。

作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我希望自己可以成為一個(gè)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)的高技能人才，我希望我的夢(mèng)想可以在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)中得到實(shí)現(xiàn)。

以上，就是可圈可點(diǎn)小編為大家精心整理的全部?jī)?nèi)容，可圈可點(diǎn)一直關(guān)注學(xué)習(xí)資料，為大家提供優(yōu)質(zhì)文章，如果想要獲取更多精彩內(nèi)容，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇十

《使命》是由中國(guó)電影集團(tuán)公司、北京華錄百納影視有限公司出品，何群、趙勁執(zhí)導(dǎo)，張嘉益、趙小銳、修宗迪、李建義、謝鋼、徐敏等主演的刑偵劇。于2005年10月27日在天津電視臺(tái)影視頻道晚八點(diǎn)劇場(chǎng)播出。該劇根據(jù)朱維堅(jiān)長(zhǎng)篇小說(shuō)《使命：黑白道前傳》改編。以下是為大家整理的論生態(tài)文明建設(shè)與當(dāng)代青年的使命擔(dān)當(dāng)論文3篇,歡迎品鑒!

建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，立足經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中資源環(huán)境代價(jià)過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。

尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說(shuō)過,“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富。”處于工業(yè)化階段的國(guó)家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作用。誰(shuí)的環(huán)境好，誰(shuí)就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。

聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護(hù)需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提，總量增長(zhǎng)取決于對(duì)資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。

綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時(shí)勢(shì)所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來(lái)，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。

科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長(zhǎng)，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。

總體來(lái)看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長(zhǎng)，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價(jià)使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。

在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，江西省通過實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場(chǎng)制度的建立，提供生態(tài)市場(chǎng)運(yùn)行的制度保障。

江西省還積極探索建立綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算考評(píng)機(jī)制，加快推進(jìn)水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革，開展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn)，探索建立水權(quán)交易制度，推進(jìn)生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)取?0_年以來(lái)開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對(duì)改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用。

江西省的經(jīng)驗(yàn)表明，科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點(diǎn)，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策，堅(jiān)持“有所為、有所不為”，重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開來(lái)，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢(shì)相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中限度地發(fā)揮作用。

在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價(jià)格機(jī)制，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護(hù)稀缺資源，價(jià)格機(jī)制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。

此外，還要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，積極鼓勵(lì)人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。

推進(jìn)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往蘊(yùn)藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時(shí)也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來(lái)保護(hù)環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。

新世紀(jì)以來(lái)，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢(shì)和要素優(yōu)勢(shì)，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、人民富裕、社會(huì)和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟(jì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)兩年多來(lái)，全面啟動(dòng)了“十二項(xiàng)重大生態(tài)經(jīng)濟(jì)工程”建設(shè)，包括以生態(tài)保護(hù)、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護(hù)“一湖清水”為重點(diǎn)、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。

再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來(lái)投資的水利建設(shè)項(xiàng)目，被譽(yù)為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運(yùn)等重大社會(huì)、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益，該水利工程建成后，將對(duì)江西經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達(dá)7.5億元。在防洪的同時(shí)，每年還可增加電量11.4億千瓦時(shí)清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。

江西在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國(guó)前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國(guó)第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國(guó)第六。

當(dāng)前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國(guó)的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)推進(jìn)綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機(jī)遇。探索“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”的路徑，形成面向未來(lái)的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，才能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，才能在擴(kuò)總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一中贏得主動(dòng)。

生態(tài)文明是人類在發(fā)展物質(zhì)文明過程中保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的成果，它表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進(jìn)步和人們生態(tài)文明觀念的增強(qiáng)。改革開放以來(lái)，我們黨多次鄭重提出，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)，建設(shè)政治文明和精神文明。黨的十七大報(bào)告在闡述實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求時(shí)，第一次明確提出建設(shè)生態(tài)文明。搞好生態(tài)文明建設(shè)，首先應(yīng)搞清生態(tài)文明的基本內(nèi)涵和生態(tài)文明建設(shè)的幾個(gè)層面。

生態(tài)文明具有豐富的內(nèi)容。就其內(nèi)涵而言，主要包括生態(tài)意識(shí)文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個(gè)方面。

生態(tài)意識(shí)文明。它是人們正確對(duì)待生態(tài)問題的一種進(jìn)步的觀念形態(tài)，包括進(jìn)步的生態(tài)意識(shí)、進(jìn)步的生態(tài)心理、進(jìn)步的生態(tài)道德以及體現(xiàn)人與自然平等、和諧的價(jià)值取向。

生態(tài)制度文明。它是人們正確對(duì)待生態(tài)問題的一種進(jìn)步的制度形態(tài)，包括生態(tài)制度、法律和規(guī)范。其中，特別強(qiáng)調(diào)健全和完善與生態(tài)文明建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)的法制體系，重點(diǎn)突出強(qiáng)制性生態(tài)技術(shù)法制的地位和作用。

建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。生態(tài)文明建設(shè)不僅包括人類在生態(tài)問題上所有積極的、進(jìn)步的思想觀念建設(shè)，而且包括生態(tài)意識(shí)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的延伸和物化建設(shè)。

(一)經(jīng)濟(jì)層面生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)層面，是指所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都要符合人與自然和諧的要求，主要包括第一、二、三產(chǎn)業(yè)和其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“綠色化”、無(wú)害化以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)化。這就要求我們：

大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。資源是有限的。要滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要，就必須在全社會(huì)倡導(dǎo)節(jié)約資源的觀念，努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式。應(yīng)大力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用資源和治理污染的先進(jìn)適用技術(shù)，發(fā)展清潔能源和再生能源，建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率。把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的重要位置，并具體落實(shí)到單位、家庭、個(gè)人。實(shí)施清潔生產(chǎn)。清潔生產(chǎn)，不僅指生產(chǎn)過程要節(jié)約原材料、能源并減少排放物，同時(shí)也要求最大限度地減少整個(gè)生產(chǎn)周期對(duì)人的`健康和自然生態(tài)的損害。“預(yù)防污染”是清潔生產(chǎn)的本質(zhì)特征，它適宜于包括工業(yè)生產(chǎn)在內(nèi)的第一、二、三產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)生產(chǎn)是一種只強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)而忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的生產(chǎn)方式。改變這種生產(chǎn)方式，需要不斷進(jìn)行清潔生產(chǎn)意識(shí)教育，引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)生產(chǎn)觀念，讓清潔生產(chǎn)的要求和方式深入人心，使采用清潔能源、預(yù)防和減少污染成為政府、企業(yè)、社會(huì)的自覺意識(shí)和行為。

增強(qiáng)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的職業(yè)責(zé)任意識(shí)。環(huán)保產(chǎn)業(yè)作為專門為改善生態(tài)環(huán)境而開發(fā)提供實(shí)用技術(shù)、商品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，不僅是一種實(shí)體、一種市場(chǎng)行為，而且具有十分重大的社會(huì)責(zé)任。因此，在大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步通過廣泛開展生態(tài)環(huán)境宣傳教育，不斷提高環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位和從業(yè)人員的生態(tài)職業(yè)責(zé)任意識(shí)。

(二)政治層面。

生態(tài)文明建設(shè)的政治層面，是指黨和政府要重視生態(tài)問題，把解決生態(tài)問題、建設(shè)生態(tài)文明作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。這就要求我們：

樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。把生態(tài)文明建設(shè)作為實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾根本利益的一項(xiàng)重要任務(wù)，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。各級(jí)政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)和主體作用，為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供制度基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)以及相應(yīng)的設(shè)施和政治保障。把生態(tài)文明建設(shè)的績(jī)效納入各級(jí)黨委、政府及領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)考核體系，建立健全監(jiān)督制約機(jī)制。

加強(qiáng)生態(tài)法制建設(shè)。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)法治國(guó)家進(jìn)程的加快，生態(tài)保護(hù)的法律法規(guī)在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。應(yīng)調(diào)動(dòng)人民群眾主動(dòng)自覺地進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)、參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)監(jiān)督管理的積極性，明確生態(tài)環(huán)境保護(hù)的職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)來(lái)維護(hù)自身的生態(tài)環(huán)境權(quán)益，并敢于對(duì)污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行檢舉和控告。同時(shí)，要通過建立和實(shí)施生態(tài)環(huán)境違法違規(guī)責(zé)任追究制度，激發(fā)和強(qiáng)化各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、環(huán)保執(zhí)法人員、環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位及其從業(yè)人員和廣大人民群眾的生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任意識(shí)。

重視生態(tài)行政建設(shè)。正確引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部深刻認(rèn)識(shí)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的辯證關(guān)系，了解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)變化的影響及其變化規(guī)律，提高對(duì)生態(tài)質(zhì)量變化的識(shí)別能力和解決問題的能力，增強(qiáng)保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的自覺性和主動(dòng)性。推進(jìn)生態(tài)民主建設(shè)。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮，生態(tài)文明建設(shè)將一事無(wú)成。應(yīng)保證人民群眾生態(tài)文明建設(shè)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，讓人民群眾從生態(tài)文明建設(shè)中深切體會(huì)和明確認(rèn)識(shí)自己的利益所在，從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情。(三)文化層面生態(tài)文明建設(shè)的文化層面，是指一切文化活動(dòng)包括指導(dǎo)我們進(jìn)行生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造的一切思想、方法、組織、規(guī)劃等意識(shí)和行為都必須符合生態(tài)文明建設(shè)的要求。這就要求我們：樹立生態(tài)文化意識(shí)。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。新世紀(jì)新階段，人類已逐漸認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期對(duì)自然進(jìn)行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰，一個(gè)從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛自然的新理念正在形成。全民生態(tài)意識(shí)覺醒之日，就是我國(guó)生態(tài)環(huán)境改善之時(shí)。因此，進(jìn)行生態(tài)教育，提高人們對(duì)生態(tài)文化的認(rèn)同，增強(qiáng)人們對(duì)自然生態(tài)環(huán)境行為的自律，牢固樹立生態(tài)文化意識(shí)，是解決生態(tài)問題的一項(xiàng)重要舉措。

注重生態(tài)道德教育。生態(tài)與道德不可割裂。生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，反映著人們生態(tài)道德水準(zhǔn)的高低;同時(shí)，人們生態(tài)道德水準(zhǔn)的高低，也極大地影響著生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣。生態(tài)道德驅(qū)動(dòng)著人們的生態(tài)意識(shí)和行為的自覺性、自律性與責(zé)任感。加強(qiáng)生態(tài)道德教育，可以使人們自覺地承擔(dān)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任和義務(wù)，同一切破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)。應(yīng)廣泛動(dòng)員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實(shí)踐活動(dòng)，努力形成防止污染、保護(hù)生態(tài)、美化家園、綠化祖國(guó)的社會(huì)文明新風(fēng)尚。加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)。生態(tài)文化作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，摒棄了人類自我中心思想，按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態(tài)建設(shè)的含義。具體說(shuō)來(lái)，生態(tài)文化大致包括生態(tài)哲學(xué)文化、生態(tài)倫理文化、生態(tài)科技文化、生態(tài)教育文化、生態(tài)文藝文化、生態(tài)美學(xué)文化、生態(tài)傳播學(xué)等幾個(gè)方面。

(四)社會(huì)層面生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)層面，是指重視和加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)，推動(dòng)人們生活方式的革新。這就要求我們：創(chuàng)造良好的社會(huì)生活環(huán)境。建立法制化、民主化和安定團(tuán)結(jié)的秩序以及高效率的社會(huì)管理體系，形成以生態(tài)文化意識(shí)為主導(dǎo)的社會(huì)潮流，樹立以文明、健康、科學(xué)、和諧生活方式為主導(dǎo)的社會(huì)風(fēng)氣。

優(yōu)化“人居”生活環(huán)境?！叭司印鄙瞽h(huán)境，直接影響著人們的身心健康和生存質(zhì)量。保持和優(yōu)化“人居”生活環(huán)境，既要注重城市，也要充分考慮農(nóng)村。就城市而言，主要包括在城市內(nèi)部建設(shè)人與自然和諧的生態(tài)社區(qū)，使城市內(nèi)部與城市外部周圍地域形成可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)良性循環(huán)區(qū)域。要加強(qiáng)生態(tài)型社會(huì)建設(shè)，努力滿足城市居民對(duì)居住環(huán)境品質(zhì)愈來(lái)愈高的追求。就農(nóng)村而言，要在普遍推行“生態(tài)示范區(qū)”建設(shè)的同時(shí)，重點(diǎn)發(fā)展一批“綠色居住區(qū)”，建設(shè)包括文化、教育、醫(yī)療以及各種服務(wù)在內(nèi)的配套設(shè)施。

實(shí)現(xiàn)人口良性發(fā)展。繼續(xù)貫徹優(yōu)生優(yōu)育的方針，控制人口增長(zhǎng)，提高人口素質(zhì)，使人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢(shì)。

實(shí)現(xiàn)消費(fèi)方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費(fèi)，改變“一次性消費(fèi)”和“類一次性消費(fèi)”。反對(duì)自私的享樂觀，拒絕揮霍鋪張、浮華擺闊等消費(fèi)行為。鼓勵(lì)從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)。

總書記在十九大報(bào)告中用“加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)”對(duì)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行了詳細(xì)地說(shuō)明和闡述。報(bào)告中指出：人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路，人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無(wú)法抗拒的規(guī)律。堅(jiān)持人與自然和諧共生。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

十九大報(bào)告中關(guān)于生態(tài)文明的建設(shè)理論，為我們協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)指明了方向，張家口地區(qū)現(xiàn)在正在進(jìn)行2022年冬奧會(huì)的建設(shè)籌備，習(xí)近平總書記在2017年初視察崇禮區(qū)時(shí)，對(duì)崇禮的生態(tài)建設(shè)就十分關(guān)注，要求每項(xiàng)規(guī)劃都要體現(xiàn)節(jié)約集約利用資源的原則，不要貪大求全、亂鋪攤子，現(xiàn)在冬奧賽場(chǎng)建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，而且各項(xiàng)建設(shè)工程也在如火如荼地開展，我們一定要按照總書記的指示，堅(jiān)持既要金山銀山也要綠水青山的理念，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中也要保護(hù)好當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的雙贏。

張家口地區(qū)擁有著豐富的旅游資源，各地都在以冬奧會(huì)地舉辦為契機(jī)大力發(fā)展旅游業(yè)，這就需要當(dāng)?shù)卣秩伺c自然是生命共同體的理念，科學(xué)規(guī)劃，合理發(fā)展，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。必須堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，還自然以寧?kù)o、和諧、美麗，為全面建設(shè)美麗中國(guó)、美麗河北、美麗張家口而奮斗。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇十一

信念是人類意識(shí)的核心部分，是人們生活尤其是精神生活不可缺少的一個(gè)方面。鄧小平同志說(shuō)過：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)取得革命的勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義的信念，有共產(chǎn)主義必勝的信念?！碑?dāng)代大學(xué)生要樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，關(guān)鍵是要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，努力學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，提高自己的政治素質(zhì)和社會(huì)主義覺悟，始終做到頭腦清醒，意志堅(jiān)定，認(rèn)真按照“八榮八恥”的要求，自覺地遵守社會(huì)主義思想道德規(guī)范，抵制西方落后的思想和文化的腐化和侵蝕，提高明辨是非的能力。

當(dāng)代青年大學(xué)生要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本道路，又是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)在現(xiàn)階段的具體實(shí)踐。我們黨始終堅(jiān)持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一。在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，就是要腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)而奮斗，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。胡錦濤同志指出：“要加強(qiáng)理想信念教育與實(shí)踐鍛煉的結(jié)合，既胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想又堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)而奮斗?！边@既是對(duì)全體青年的要求，更是對(duì)青年大學(xué)生的希望。

(二)弘揚(yáng)時(shí)代精神，做勇敢的改革創(chuàng)新者。

時(shí)代精神強(qiáng)調(diào)的是一種精神的時(shí)代性，是一定時(shí)代的精神主流和基本價(jià)值取向，是在一定時(shí)代為最廣大群眾在思想上認(rèn)同、在行動(dòng)上踐行的一種文化潮流，是一定時(shí)代的主體精神。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的歷史主題，鄧小平同志倡導(dǎo)全黨全國(guó)人民，要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)革命加拼命的精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲的精神，大公無(wú)私和先人后己的精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神和堅(jiān)持革命樂觀主義，排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的精神。正是這些偉大的時(shí)代精神，體現(xiàn)了中華民族的歷史主動(dòng)性和創(chuàng)造性，影響和激勵(lì)著一代又一代勤勞勇敢的中國(guó)人，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步和歷史發(fā)展。

當(dāng)代青年學(xué)生一定要大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，做解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的改革創(chuàng)新者和實(shí)踐者。青年學(xué)生的聰明才智發(fā)揮出來(lái)，威力不可估量?，F(xiàn)在我們國(guó)家處于創(chuàng)業(yè)階段，改革和建設(shè)的任務(wù)繁重而艱巨。偉大時(shí)代需要偉大創(chuàng)業(yè)精神。偉大事業(yè)需要有用時(shí)代精神武裝起來(lái)的青年一代。青年人最肯學(xué)習(xí)，最少保守，歷來(lái)是推動(dòng)社會(huì)變革的重要力量。要把青年的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好，鼓勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，為實(shí)現(xiàn)三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)，勇于創(chuàng)造，大膽實(shí)踐。要在青年大學(xué)生中提倡務(wù)實(shí)精神，要求他們?cè)趯?lái)的工作崗位中埋頭苦干，克己奉公，把遠(yuǎn)大的抱負(fù)同誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、崗位奉獻(xiàn)結(jié)合起來(lái)，做勇敢的改革創(chuàng)新者。

(三)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，引領(lǐng)社會(huì)主義新風(fēng)尚。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族的傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德和時(shí)代精神的最完美結(jié)合，反映了社會(huì)主義道德的基本要求，為在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、分清是非榮辱、明辨善惡美丑、確定價(jià)值取向、作出道德選擇提供了基本的準(zhǔn)則。它具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，完整地體現(xiàn)了社會(huì)主義榮辱觀所倡導(dǎo)的道德規(guī)范。這八個(gè)道德規(guī)范是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的，需要在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。

當(dāng)代青年學(xué)生必須按照胡錦濤的要求，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，明于榮辱之分，大力推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，使榮譽(yù)回歸真實(shí)，使知恥蔚然成風(fēng)，校正社會(huì)道德價(jià)值取向。要通過各種教育手段和途徑，培育民眾特別是青年大學(xué)生的社會(huì)主義榮譽(yù)感和道德羞恥心。只有社會(huì)民眾特別是青年大學(xué)生在內(nèi)心深處樹立社會(huì)主義榮辱觀，才能形成民族和社會(huì)的道德力量，從而在國(guó)家和社會(huì)生活中發(fā)揮巨大的精神作用。

(四)做科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)踐行者。

科學(xué)發(fā)展觀是根據(jù)馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，總結(jié)國(guó)內(nèi)外在發(fā)展問題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收人類文明進(jìn)步的新成果，站在歷史和時(shí)代的高度提出的一種新型發(fā)展觀?！翱茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?！?/p>

當(dāng)代青年大學(xué)生必須牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨在現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵時(shí)期總結(jié)過去30多年的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)提出來(lái)的，是建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的迫切要求，事關(guān)國(guó)家興衰。作為民族和社會(huì)的中堅(jiān)力量——當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)掌握這一理念，把自身的和諧健康發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來(lái)。科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)涵的世界觀、方法論是指導(dǎo)青年大學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的有力武器，可以使大學(xué)生全面地審視自己，彌補(bǔ)缺陷，克服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，把自己塑造成為“具有高度的社會(huì)責(zé)任心、過硬的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、個(gè)性與人格得到健全發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才”。

胡錦濤在北大師生代表座談會(huì)上對(duì)青年提出了新時(shí)期大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的新要求，明確指出了當(dāng)代青年的責(zé)任與使命：“堅(jiān)持愛國(guó)主義與社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，時(shí)刻心系民族命運(yùn)、心系國(guó)家發(fā)展、心系人民福祉，使愛國(guó)主義精神在新的時(shí)代條件下發(fā)揚(yáng)光大”。

(一)愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵。

愛國(guó)主義是以忠誠(chéng)、熱愛和報(bào)效祖國(guó)為主要內(nèi)容的意識(shí)形態(tài)。它包含著愛國(guó)的情感、愛國(guó)的思想和愛國(guó)的行為三個(gè)層面的內(nèi)涵。愛國(guó)主義是“千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”，是個(gè)體對(duì)民族和國(guó)家的一種心理上的依戀、歸宿和態(tài)度上的認(rèn)同，是對(duì)于祖國(guó)無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛的自覺意識(shí)，是維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)和國(guó)家利益的使命感、責(zé)任感，是為祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)而貢獻(xiàn)力量的奮斗精神和獻(xiàn)身精神。

愛國(guó)主義是重要的政治原則和道德規(guī)范。一個(gè)國(guó)家的政治前途如何，直接關(guān)系到國(guó)家與民族的榮辱興衰，因此，愛國(guó)主義是一條重要的政治原則。許多國(guó)家制定憲法時(shí)，都常常把愛國(guó)主義作為一個(gè)重要的政治原則寫進(jìn)憲法。通過憲法的規(guī)定要求所有公民加以遵守，并以政權(quán)的行政力量來(lái)保證它的實(shí)施。同時(shí)，愛國(guó)主義還是一個(gè)重要的道德規(guī)范。它通過內(nèi)心信念、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣發(fā)揮作用，以維護(hù)祖國(guó)的利益為尺度，評(píng)判美與丑、善與惡、是與非、贊揚(yáng)與唾棄，從而調(diào)節(jié)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與民族之間的關(guān)系。

愛國(guó)主義有如下具體表現(xiàn)：第一，強(qiáng)烈的民族自豪感。這是對(duì)自己所生活的祖國(guó)的自然環(huán)境、偉大成就和歷史、文化、傳統(tǒng)等無(wú)比熱愛而產(chǎn)生的光榮和自豪。第二，堅(jiān)強(qiáng)的民族自尊心。這是一個(gè)民族熱愛自己的祖國(guó)，不容許外人歧視、凌辱本國(guó)和本民族的尊嚴(yán)、榮譽(yù)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家和民族利益的情感。第三，堅(jiān)定的民族自信心。這是一個(gè)民族在其前進(jìn)道路上，依靠自己的力量，戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造美好未來(lái)的一種充滿堅(jiān)定信念的情感。

(二)愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)和中華民族的歷史一樣悠久。一部中華民族的發(fā)展史，就是一部愛國(guó)主義的奮斗史。按照中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程，中華民族的愛國(guó)主義可以劃分為三種類型：古代的愛國(guó)主義、近現(xiàn)代的愛國(guó)主義和當(dāng)代的愛國(guó)主義。

我國(guó)古代的愛國(guó)主義，即中華民族自古至1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的愛國(guó)主義傳統(tǒng)。它主要表現(xiàn)為：締造、維護(hù)和捍衛(wèi)祖國(guó)的統(tǒng)一及民族的團(tuán)結(jié)；反抗階級(jí)壓迫、民族壓迫和外敵入侵，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族獨(dú)立；開發(fā)祖國(guó)河山，創(chuàng)造燦爛的中華文明。

中華民族近現(xiàn)代愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)主要表現(xiàn)為：反對(duì)帝國(guó)主義侵略，維護(hù)民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)；反對(duì)封建主義壓迫，推翻腐敗的封建專制制度。中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，形成了強(qiáng)烈的反抗民族壓迫、反抗外來(lái)侵略的愛國(guó)主義傳統(tǒng)。

新中國(guó)成立后，中華民族的愛國(guó)主義進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史階段，其主要特征是：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了愛國(guó)主義和社會(huì)主義的統(tǒng)一，開創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。面對(duì)新的世紀(jì)，中華民族從來(lái)沒有像今天這樣揚(yáng)眉吐氣、豪情滿懷。經(jīng)過新中國(guó)60年特別是改革開放30多年的奮斗，我國(guó)綜合國(guó)力空前提高，人民生活水平顯著改善，香港、澳門先后回歸。新中國(guó)正邁開巨人的步伐闊步奔向美好的未來(lái)。

古往今來(lái)，這些中華民族代代相傳、經(jīng)世不衰的愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，一直激勵(lì)著中國(guó)人民為祖國(guó)的統(tǒng)一、發(fā)展和強(qiáng)大而努力奮斗，成為團(tuán)結(jié)凝聚國(guó)家和民族、推動(dòng)歷史前進(jìn)發(fā)展的強(qiáng)大的精神力量和寶貴的精神財(cái)富。

(三)愛國(guó)主義是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

縱觀歷史，曾與中國(guó)一起被列為世界文明古國(guó)的其他國(guó)家，幾乎無(wú)一例外地都衰落在歷史的風(fēng)塵中。古老的中華民族之所以頑強(qiáng)地走到今天，一個(gè)重要的原因就是在千百年來(lái)的歷史長(zhǎng)河中逐漸形成并不斷得以發(fā)展的愛國(guó)主義傳統(tǒng)已經(jīng)深深地融入到我們的民族意識(shí)之中。愛國(guó)主義喚起了整個(gè)中華民族對(duì)自己祖國(guó)的摯愛并由此激發(fā)了強(qiáng)大的民族凝聚力和國(guó)家凝聚力，成為動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。為此，才有了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪言壯語(yǔ)；才有了生生不息、代代崛起的“位卑未敢忘憂國(guó)”的仁人志士。正是這種偉大的愛國(guó)主義精神，推動(dòng)著我們這個(gè)古老的民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗，歷經(jīng)磨難而不衰，屹立于世界民族之林。

(四)大學(xué)生要做堅(jiān)定的愛國(guó)主義者。

當(dāng)代大學(xué)生是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的后備力量，是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，應(yīng)當(dāng)繼承中華民族愛國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)，努力弘揚(yáng)偉大的民族精神，以振興中華為己任，做堅(jiān)定的愛國(guó)主義者。

首先，當(dāng)代大學(xué)生要了解歷史，了解國(guó)情，了解當(dāng)代中國(guó)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。知國(guó)才能愛國(guó)，知之深才能愛之切。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，面臨著諸多國(guó)際國(guó)內(nèi)問題的挑戰(zhàn)，這有助于激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)生們一定要了解祖國(guó)的過去和現(xiàn)在，自覺地對(duì)祖國(guó)的未來(lái)承擔(dān)責(zé)任。

其次，當(dāng)代大學(xué)生要努力培養(yǎng)和不斷升華愛國(guó)主義的責(zé)任感。一個(gè)堅(jiān)定的愛國(guó)者，必定會(huì)深刻地意識(shí)到這種個(gè)人與祖國(guó)血肉相連、休戚與共的關(guān)系，從而牢固樹立起對(duì)國(guó)家的責(zé)任感。在當(dāng)今時(shí)代，處在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)要在新世紀(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中搶占經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制高點(diǎn)，迫切需要一大批努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，掌握科學(xué)文化知識(shí)，勇攀現(xiàn)代科學(xué)高峰的各類人才。這是新時(shí)期愛國(guó)主義對(duì)青年學(xué)子的時(shí)代要求，也是青年學(xué)子對(duì)祖國(guó)應(yīng)盡的責(zé)任。

最后，堅(jiān)持“知行合一”，積極投身社會(huì)實(shí)踐。青年學(xué)生立志報(bào)效祖國(guó)，關(guān)鍵的一點(diǎn)是要做到“知行合一”，從自己做起、從現(xiàn)在做起，積極投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，在社會(huì)實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)才干，使所掌握的書本知識(shí)有用武之地，為人民為祖國(guó)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇十二

近年來(lái)，我國(guó)的青年一代在實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)，也更加重視擔(dān)當(dāng)起社會(huì)使命。作為當(dāng)代青年，我深深體會(huì)到青年擔(dān)當(dāng)使命的重要性。為了更好地理解和探索這個(gè)問題，下面將從以下五個(gè)方面展開論述，分享我在青年擔(dān)當(dāng)使命方面的體會(huì)和心得。

首先，青年擔(dān)當(dāng)使命需要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。擔(dān)當(dāng)使命是青年成長(zhǎng)和發(fā)展的重要任務(wù)，要做到這一點(diǎn)，首先要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。青年人一方面要明確自己的個(gè)人價(jià)值和追求，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力；另一方面，要認(rèn)識(shí)到自身所處社會(huì)環(huán)境的現(xiàn)狀和問題，主動(dòng)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)事議題。只有樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，才能真正理解并擔(dān)當(dāng)起自己在社會(huì)中的使命。

第二，青年擔(dān)當(dāng)使命需要關(guān)注社會(huì)問題并積極行動(dòng)。作為社會(huì)的一份子，青年人應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問題，積極參與并努力解決。我們身處的社會(huì)正面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距、環(huán)境污染、教育不公平、就業(yè)壓力等。青年人應(yīng)該積極關(guān)注這些問題，通過自己的努力和行動(dòng)，為解決問題貢獻(xiàn)力量。比如可以參與公益活動(dòng)、志愿者服務(wù)、社會(huì)調(diào)研等，發(fā)揮自己的專業(yè)知識(shí)和力量，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。

第三，青年擔(dān)當(dāng)使命需要勇于創(chuàng)新和創(chuàng)造。青年人是社會(huì)進(jìn)步和創(chuàng)新的源泉，擔(dān)當(dāng)使命時(shí)需要勇于創(chuàng)新和創(chuàng)造。我們生活在一個(gè)知識(shí)和科技高速發(fā)展的時(shí)代，各個(gè)領(lǐng)域都需要有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的人才。青年人應(yīng)該勇于追求新的知識(shí)和技能，敢于創(chuàng)新和嘗試新的事物。只有不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造，才能為社會(huì)帶來(lái)更多的驚喜和進(jìn)步。

第四，青年擔(dān)當(dāng)使命需要勇于承擔(dān)責(zé)任和壓力。擔(dān)當(dāng)使命是一種責(zé)任和義務(wù)，需要青年人勇于承擔(dān)責(zé)任和面對(duì)壓力。無(wú)論是個(gè)人的工作任務(wù)還是社會(huì)的發(fā)展任務(wù)，都需要青年人投入足夠的精力和時(shí)間去完成。面對(duì)任務(wù)的過程中，難免會(huì)遇到各種困難和挫折，但是青年人應(yīng)該勇敢面對(duì)，勇于承擔(dān)責(zé)任。只有在責(zé)任和壓力中成長(zhǎng)和進(jìn)步，才能真正擔(dān)當(dāng)起自己的使命。

最后，青年擔(dān)當(dāng)使命需要不斷學(xué)習(xí)和自我提升。盡管青年人在初出社會(huì)時(shí)可能會(huì)面臨很多困難和挑戰(zhàn)，但是通過不斷學(xué)習(xí)和自我提升，他們可以不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。青年人要不斷學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能，提高綜合素質(zhì)和能力。同時(shí)，青年人還應(yīng)該關(guān)注和學(xué)習(xí)自己所關(guān)心和需要的領(lǐng)域知識(shí)，以更好地?fù)?dān)當(dāng)使命。在學(xué)習(xí)的過程中，青年人還應(yīng)該關(guān)注自身的興趣和愛好，并為自己的興趣和愛好付出努力和時(shí)間，從而更好地發(fā)揮自己的潛力和才華。

總之，青年擔(dān)當(dāng)使命是當(dāng)代青年一代的重要任務(wù)。通過樹立正確的人生觀和價(jià)值觀、關(guān)注社會(huì)問題并積極行動(dòng)、勇于創(chuàng)新和創(chuàng)造、勇于承擔(dān)責(zé)任和壓力、不斷學(xué)習(xí)和自我提升，青年人才能真正擔(dān)當(dāng)起自己的使命，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該積極參與社會(huì)事務(wù)，發(fā)揮自己的力量，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇十三

第一段：引言（200字）。

青年是國(guó)家的未來(lái)，是祖國(guó)的希望，肩負(fù)著民族復(fù)興的歷史使命。擔(dān)當(dāng)使命是青年最基本的責(zé)任與義務(wù)，也是他們成長(zhǎng)的關(guān)鍵。在實(shí)踐中，我深切感受到了擔(dān)當(dāng)使命的重要性和意義，體會(huì)到了青年責(zé)任感和使命感的力量。經(jīng)歷和積累讓我認(rèn)識(shí)到，只有通過擔(dān)當(dāng)使命，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和成長(zhǎng)，成就自己的青春夢(mèng)想。

第二段：擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任（200字）。

作為青年一代，我們要擔(dān)當(dāng)起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。在與社會(huì)接觸的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到自己的力量是有限的，但與之相比，我卻看到了社會(huì)的脆弱。社會(huì)問題的繁雜與矛盾的深層次隨處可見，這要求作為青年的我們要對(duì)社會(huì)問題有更多的關(guān)注與思考，在有限的力量范圍內(nèi)做出力所能及的貢獻(xiàn)。只有站在社會(huì)責(zé)任的角度，牢記擔(dān)當(dāng)，才能為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

第三段：擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任（200字）。

青年時(shí)代，正是我們與家庭關(guān)系最為親密的時(shí)刻。在與家人相處中，我們要擔(dān)當(dāng)起家庭的責(zé)任。家庭是一個(gè)小社會(huì)，作為家庭的一員，我們需要與父母攜手共同努力，承擔(dān)家庭的責(zé)任，為家庭的和諧與幸福奉獻(xiàn)自己的力量。青年一代要不斷鍛煉自己的愛心、責(zé)任感與耐心，以適應(yīng)家庭責(zé)任的要求，不斷提升自我價(jià)值。

第四段：擔(dān)當(dāng)個(gè)人責(zé)任（200字）。

在擔(dān)當(dāng)社會(huì)與家庭責(zé)任之外，我們也要擔(dān)當(dāng)起個(gè)人發(fā)展的責(zé)任。青年時(shí)代是追求夢(mèng)想的時(shí)期，但同時(shí)也需要承擔(dān)個(gè)人責(zé)任。青年要自覺保持個(gè)人修身，良好的素質(zhì)和道德素養(yǎng)是擔(dān)當(dāng)個(gè)人責(zé)任的基礎(chǔ)。在學(xué)業(yè)、工作、社交等方面，我們要勇敢面對(duì)困難與挑戰(zhàn)，敢為人先、敢擔(dān)當(dāng)，不斷克服自身的弱點(diǎn)，做到擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任。

第五段：總結(jié)與展望（200字）。

作為青年一代，我們深感青春的寶貴與短暫。擔(dān)當(dāng)使命不僅是我們的責(zé)任，更是我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。擔(dān)當(dāng)使命意味著追求卓越，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，同時(shí)也要為社會(huì)和家庭奉獻(xiàn)出自己的一份力量。希望在不斷的探索和實(shí)踐中，青年能夠更加明確自己的使命與責(zé)任，不負(fù)韶華，成就自己的人生夢(mèng)想，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：本文通過論述青年擔(dān)當(dāng)使命的社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任和個(gè)人責(zé)任，闡述了擔(dān)當(dāng)使命的重要性和意義。只有擔(dān)當(dāng)使命，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和成長(zhǎng)，成就自己的青春夢(mèng)想。希望青年能夠在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇十四

隨著時(shí)代的發(fā)展，新時(shí)代的青年，作為祖國(guó)的未來(lái)和希望，肩負(fù)起了更大的責(zé)任和使命。作為一名新青年，我深深體會(huì)到了使命擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到，使命擔(dān)當(dāng)是新青年應(yīng)有的心態(tài)和行為準(zhǔn)則。下面我將從三個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)使命擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)。

首先，使命擔(dān)當(dāng)意味著要對(duì)祖國(guó)和人民有深刻的認(rèn)知和責(zé)任感。作為新時(shí)代的青年，我們生活在一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，中國(guó)在國(guó)際上越來(lái)越嶄露頭角，我們作為中國(guó)的新青年，必須要對(duì)祖國(guó)的發(fā)展有著深刻的認(rèn)知，明白自己肩負(fù)的責(zé)任。我們要站在全局的高度，努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為了祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。我們要時(shí)刻保持勤奮進(jìn)取的精神，為了國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福而努力奮斗，讓我們的使命真正顯現(xiàn)出來(lái)。

其次，使命擔(dān)當(dāng)需要我們有堅(jiān)定的信念和追求卓越的品質(zhì)。在追求使命的道路上，沒有堅(jiān)定的信念是不行的。作為新的時(shí)代的青年，我們要有崇高的理想和信念，要堅(jiān)守初心，不忘使命。只有堅(jiān)定的信念，我們才能在困難的道路上不迷失方向，始終堅(jiān)定地向前走。同時(shí)，追求卓越的品質(zhì)也是使命擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾矫?。我們要有積極向上的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，提高自己的綜合素質(zhì)和能力。我們要有責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，做到對(duì)工作、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)都有所貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能真正踐行使命擔(dān)當(dāng)。

最后，使命擔(dān)當(dāng)需要我們具備團(tuán)結(jié)合作和開拓創(chuàng)新的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不可能獨(dú)自承擔(dān)整個(gè)使命。我們需要與他人合作，攜手共進(jìn)。團(tuán)結(jié)合作是使命擔(dān)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)，只有團(tuán)結(jié)合作，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。同時(shí)，我們要具備開拓創(chuàng)新的能力。在發(fā)展的今天，我們要不斷地拓展思維和眼界，敢于創(chuàng)新，勇于開拓。只有不斷地開拓創(chuàng)新，我們才能與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的變革。

總之，使命擔(dān)當(dāng)是新時(shí)代青年的心得體會(huì)，也是我們應(yīng)該具備的重要品質(zhì)。在今天這個(gè)快速變化的時(shí)代，我們作為新青年，要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自己的思維和能力。我們要有深刻的認(rèn)知和責(zé)任感，堅(jiān)定的信念和追求卓越的品質(zhì)，以及團(tuán)結(jié)合作和開拓創(chuàng)新的能力。只有這樣，我們才能真正踐行使命擔(dān)當(dāng)，為祖國(guó)的繁榮和人民的幸福作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。讓我們一起肩負(fù)起新時(shí)代的使命，勇往直前，創(chuàng)造美好的未來(lái)！

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇十五

親愛的老師們：

大家好，今天我演講的主題是在愛與奉獻(xiàn)中成就幸福。

幸福是人生的主題，幸福的教師充滿著理想和追求。

我們可以不是特級(jí)教師，不是名師，可以不是學(xué)科帶頭人，不是青優(yōu)，但我們首先可以選擇做一個(gè)幸福的教師！幸福是沒有條件限制的，只要擁有真愛和奉獻(xiàn)，我們就可以是幸福的！

教師的幸福是一種精神享受。它有自己追求堅(jiān)守的教育理想和信念；有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念；有充滿個(gè)人魅力的教育教學(xué)藝術(shù)。但是，在所有幸福的背后，都會(huì)有著愛與奉獻(xiàn)。

在幾年前，江蘇省金壇市即將退休的52歲教師殷雪梅舍身救學(xué)生的事跡傳遍了中國(guó)。她面對(duì)飛馳而來(lái)的小轎車，奮不顧身地用身軀護(hù)住自己的學(xué)生，從“虎口”里奪下了6位孩子的生命。在這突如其來(lái)的危險(xiǎn)面前，殷老師沒有想到自己，那一瞬間，她出于師愛的本能，護(hù)住的是自己的學(xué)生，把生的希望留給了孩子們，而把死的危險(xiǎn)留給了自己。殷老師的高尚和偉大，不僅是她"用愛譜寫生命的贊歌"，更是她“用生命詮釋了師愛”。殷老師走了，但她留在了所有人的心中，她是幸福的。

80后女孩植根留守兒童，一人創(chuàng)辦希望小學(xué)的故事感動(dòng)著中國(guó)。她叫李靈，師范畢業(yè)后，看到家鄉(xiāng)的大量輟學(xué)留守兒童，靠著家人的支持，在艱難中辦起了周口淮陽(yáng)許灣鄉(xiāng)希望小學(xué)。長(zhǎng)長(zhǎng)的暑假，她騎著舊三輪車，走街串巷，拿著稱秤一斤斤地去收購(gòu)舊教輔資料和兒童讀物，為了孩子的學(xué)習(xí)資料累得滿頭大汗。盡管如此，每次當(dāng)她面對(duì)賣舊書的小孩，她的臉上總是會(huì)洋溢著滿足的笑容。就是這樣，李靈為了孩子們四處奔走，不辭辛苦，在許灣鄉(xiāng)的希望小學(xué)，一呆就是7年，她是八零后，但她的眼角已有了皺紋，雙手也不再細(xì)膩，她帶著對(duì)孩子們無(wú)限的愛，將自己的全部青春都毫無(wú)保留地給了那里的孩子。這就是教師的奉獻(xiàn)，李靈，用她的青春，挑起孩子們沉甸甸的夢(mèng)想，她在自己可以開花的年華上，做了默默奉獻(xiàn)的泥土，她用一個(gè)小女子的擔(dān)當(dāng)許給了家鄉(xiāng)孩子一片光明的未來(lái)。

無(wú)論是離我們而去的殷雪梅老師，還是我們的同齡人李靈，他們用自己的真愛與奉獻(xiàn)送給了孩子們無(wú)比燦爛的明天，受到了人們的尊重。也許有人會(huì)說(shuō)他們的事跡是感動(dòng)中國(guó)的，是偉大的，所以他們是幸福的。其實(shí)不然，教師的幸福會(huì)寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上，教師的幸福會(huì)美在學(xué)生獲取成功的喜悅中，教師的幸福會(huì)堆在家長(zhǎng)充滿謝意的臉上……幸福，會(huì)藏在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，只要我們用心、用愛去關(guān)懷每一個(gè)孩子，全身心投入工作，幸福每天都會(huì)在我們身邊。

我想起了這樣一句話：“幸福的生活不會(huì)天天有，但自己尋找的幸福卻能一直擁有！”殷老師是如此，李靈老師也是如此，他們把付出當(dāng)作一種快樂，他們?cè)趷叟c奉獻(xiàn)中成就了自己的幸福。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇十六

第一段：引言（100字）。

當(dāng)時(shí)光的車輪轉(zhuǎn)到新的一頁(yè)，我們這一代青年就站在了歷史的舞臺(tái)中央。作為這個(gè)時(shí)代的脊梁，我們肩負(fù)著重大的使命和責(zé)任。作為新時(shí)代新青年的代表，我們需要擔(dān)當(dāng)使命，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，努力成長(zhǎng)。以下是我在思考與實(shí)踐中得到的一些心得體會(huì)。

第二段：勇?lián)姑峦鼻埃?00字）。

作為新青年，我們應(yīng)該首先明確自己的使命，然后勇敢的擔(dān)當(dāng)起來(lái)。沒有責(zé)任感和使命感的人，很難有所作為。正所謂“無(wú)擔(dān)當(dāng)則無(wú)人生”，擔(dān)當(dāng)是一種堅(jiān)定的決心和行動(dòng)，是積極回應(yīng)時(shí)代召喚的表現(xiàn)。我深切意識(shí)到，只有勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起我們的使命，才能使我們的人生更加有意義。擔(dān)當(dāng)使命，就要敢于從容應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，披荊斬棘，全力以赴，勇往直前。

第三段：積極成長(zhǎng)，不斷學(xué)習(xí)（300字）。

擔(dān)當(dāng)新青年的使命，就要把自己不斷錘煉成為一個(gè)更好的人。成長(zhǎng)的道路上，學(xué)習(xí)是永恒的主題。我們要不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的綜合素質(zhì)。只有不斷追求進(jìn)步，不斷學(xué)習(xí)，我們才能站在更高的起點(diǎn)上，成為具有競(jìng)爭(zhēng)力的精英人才。同時(shí)，在成長(zhǎng)的過程中，我們還要注重內(nèi)在修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的品德和道德觀念，做一個(gè)有道德、有素質(zhì)的新青年。

第四段：科技創(chuàng)新，引領(lǐng)未來(lái)（300字）。

作為新時(shí)代的新青年，我們還要積極投身于科技創(chuàng)新，主動(dòng)擁抱科技時(shí)代。科技創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大的重要?jiǎng)恿?，我們需要不斷研究、?chuàng)新，將自己的智慧付諸實(shí)踐。在人工智能、大數(shù)據(jù)等方面的突破，將能夠帶來(lái)更多的機(jī)遇和發(fā)展空間。我們要勇于挑戰(zhàn)和嘗試，用科技創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)。正如喬布斯所說(shuō)：“只有在你回過頭來(lái)看的時(shí)候，你才能判斷你把握你人生的機(jī)會(huì)?！?/p>

第五段：服務(wù)社會(huì)，回饋社會(huì)（300字）。

新青年應(yīng)該具有社會(huì)責(zé)任感，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，回饋社會(huì)。無(wú)論是身處校園、家庭還是社會(huì)，我們都要積極的奉獻(xiàn)自己的力量，帶動(dòng)和影響身邊的人。參與公益活動(dòng)不僅可以培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作精神和社會(huì)責(zé)任感，而且還能夠鍛煉我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和組織能力。通過積極參與社會(huì)活動(dòng)，我們可以更好地理解社會(huì)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

結(jié)尾（100字）。

我們是新時(shí)代的新青年，我們要敢于擔(dān)當(dāng)，努力成長(zhǎng)，用自己的行動(dòng)詮釋時(shí)代的使命。我們要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，始終積極進(jìn)取，用知識(shí)和智慧創(chuàng)造美好的未來(lái)。我們要勇于探索創(chuàng)新，不斷擁抱科技，引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。我們要有社會(huì)責(zé)任感，回報(bào)社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。讓我們一起為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇十七

一、引Introduction(200字)。

在新時(shí)代，青年是祖國(guó)的未來(lái)和希望。青年要肩負(fù)起使命，承擔(dān)起擔(dān)當(dāng)，成為推進(jìn)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的中堅(jiān)力量。作為一名新青年，我深深感悟到了使命擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?，認(rèn)為這是每一位青年必須要具備和踐行的品質(zhì)。在青年生涯中的各個(gè)方面，我在課堂上，生活中，志愿服務(wù)中都有所體驗(yàn)和領(lǐng)悟。在下文中，我將分享一些個(gè)人的心得和體驗(yàn)。

二、論述1Body1(200字)。

在學(xué)習(xí)生活方面，我時(shí)刻保持著一種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。在緊張的學(xué)習(xí)生活中，我始終堅(jiān)信，只有通過自己的不斷努力和付出，才能夠擁有更加充實(shí)的生活和更加璀璨的未來(lái)。因此，我不僅在課堂上認(rèn)真聽講和積極思考，同時(shí)也注重資訊獲取和自主學(xué)習(xí)。

三、論述2Body2(200字)。

在日常生活方面，我要求自己做到細(xì)節(jié)和品質(zhì)上的完美，并嚴(yán)格按照“誠(chéng)信、勤奮、創(chuàng)新、共贏”的學(xué)校價(jià)值觀念去要求自己。在生產(chǎn)、生活中，我也始終保持著一顆關(guān)心他人的心，時(shí)刻秉承著“服務(wù)于人民”的宗旨，關(guān)注他人需要，幫助他人解決困難。

四、論述3Body3(200字)。

在志愿服務(wù)方面，我積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)，不斷提高自己的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力。在服務(wù)中，我能夠充分發(fā)揮自身的特長(zhǎng)和能力，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，同時(shí)也通過與不同年齡段的志愿者交流互動(dòng)，拓展自己的人際交往能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。

五、總結(jié)Conclusion(200字)。

總的來(lái)說(shuō)，充滿活力的新青年應(yīng)該擁有強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)感和責(zé)任心。只有積極擔(dān)當(dāng)起自己的社會(huì)責(zé)任，才能夠充分發(fā)掘自身的潛能，為國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己綿薄之力。在今后的學(xué)習(xí)生活和工作中，我將以更加飽滿的熱情和更加細(xì)致的心態(tài)，去努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，同時(shí)也滿懷信心和希望，面向未來(lái)，為國(guó)家建設(shè)作出新的貢獻(xiàn)。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇十八

作為當(dāng)代青年，我們身處一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們也需要不斷地發(fā)展自己的能力和素質(zhì)，迎接各種挑戰(zhàn)，承擔(dān)起自己的使命和責(zé)任。在這個(gè)過程中，我們需要不斷去反思、總結(jié)和學(xué)習(xí)，才能更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的需求和變化。

當(dāng)代青年使命擔(dān)當(dāng)是指我們應(yīng)該以主人翁的姿態(tài)，勇?lián)鷷r(shí)代重任，承擔(dān)起自己應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們可以通過積極的參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)、學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)等途徑，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家盡自己的一份力量。

使命擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x在于，激發(fā)我們的內(nèi)心需要，促進(jìn)我們的自我發(fā)展。當(dāng)我們真正承擔(dān)起自己的責(zé)任，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，我們就會(huì)對(duì)自己的未來(lái)有更加清晰的規(guī)劃和方向。同時(shí)，我們也會(huì)因?yàn)樽约核龅呢暙I(xiàn)，獲得更多的尊重和認(rèn)可。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以通過多種方式來(lái)實(shí)踐使命擔(dān)當(dāng)。青年人應(yīng)該積極參與公益活動(dòng)、環(huán)?；顒?dòng)、扶貧活動(dòng)等群眾性實(shí)踐，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，也應(yīng)該注重自身能力的提升，學(xué)習(xí)和掌握新的科學(xué)技術(shù)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

此外，我們也需要注重內(nèi)心的修煉和思想的升華。青年人應(yīng)該從心理上調(diào)整自己的態(tài)度和心態(tài)，始終保持一份熱愛和感恩的心態(tài)，不畏艱難險(xiǎn)阻，勇于擔(dān)當(dāng)使命。在這個(gè)過程中，我們也應(yīng)該注重自身的休息和調(diào)節(jié)，避免精神上的過度疲勞和心理上的承受過大。

第四段：使命擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴?/p>

當(dāng)代青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾圆谎远?。如果沒有青年人的積極參與和貢獻(xiàn)，社會(huì)的不斷發(fā)展也就無(wú)從談起。只有每一個(gè)青年人都能夠以飽滿的熱情和執(zhí)著的精神，為社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，才能讓我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)，讓我們的民族更加蒸蒸日上。

同時(shí)，當(dāng)代青年使命擔(dān)當(dāng)也是我們重塑自己人格和提高自身素質(zhì)的絕佳機(jī)遇。只有在實(shí)踐過程中，我們才能更深刻地理解使命擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵和意義，也才能更好地錘煉自己的意志和毅力。

第五段：結(jié)論。

總之，當(dāng)代青年使命擔(dān)當(dāng)是我們應(yīng)該具備的一種素質(zhì)。在我們身處的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境中，我們需要不斷地堅(jiān)持這種使命擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，才能迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重個(gè)人能力的提升和內(nèi)心情感的修煉，不斷加強(qiáng)自己的思想和心理的抵抗力量，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)我們自己的價(jià)值和理想。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇十九

每一代人都經(jīng)歷不同的機(jī)遇和機(jī)緣，也承擔(dān)著有不同的使命和挑戰(zhàn)。轉(zhuǎn)眼間，時(shí)光已來(lái)到了20__年，作為新時(shí)代的新青年，我們?cè)谧鎳?guó)的發(fā)展中成長(zhǎng)，在社會(huì)的進(jìn)步中成熟，在祖國(guó)的壯大中變得更加自信，頑強(qiáng)。

稚幼之憶。

憶童年，以稚幼之心觀祖國(guó)之發(fā)展。

20__年農(nóng)歷庚辰虎年，人類邁入新的世紀(jì)，“世紀(jì)寶寶”出生，作為其中一員，我倍感自豪。20__年國(guó)足成功挺入世界杯，作為兩歲兒童的我，第一次舉起足球?yàn)閲?guó)加油。20__年5月12日，正在午睡的我感到地板一陣顫抖，汶川發(fā)生了里氏8。0級(jí)特大地震，震驚世界，“一方有難，八方支援”，13億中國(guó)人風(fēng)雨同舟，呈現(xiàn)一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的凝聚力和“軟實(shí)力。同年，奧運(yùn)圣火，在北京點(diǎn)燃，世界各地運(yùn)動(dòng)健兒齊聚一堂，共度歡樂時(shí)光，感受拼搏之樂，體味運(yùn)動(dòng)之美。20__年，上海世博會(huì)聚集世界名勝，世界各國(guó)人民歡聚一堂，學(xué)習(xí)交流，探討"和諧城市"的理念，彰顯"城市，讓生活更美好"的主題。

這祖國(guó)發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在我人生中刻下一個(gè)又一個(gè)美好印章，使我成長(zhǎng)，放飛夢(mèng)想。

青澀之心。

憶少年，以青澀之心觀祖國(guó)之成長(zhǎng)。

20__年，天宮一號(hào)首次完成太空授課，宇航員將太空知識(shí)傳授給祖國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)學(xué)子，為他們提供知識(shí)錦囊。同年，“公路村村通”接近完成，其后“精準(zhǔn)扶貧”開始登上政治舞臺(tái)，為千千萬(wàn)萬(wàn)貧困人民打開一扇希望之門，助他們脫貧，助他們致富。20__年，世界田徑錦標(biāo)賽的角斗場(chǎng)上，蘇炳添以傲人的9秒99打破黃種人不進(jìn)10秒之魔咒，創(chuàng)造亞洲本土紀(jì)錄，成為繼劉翔之后，又一位能帶動(dòng)中國(guó)田徑事業(yè)的領(lǐng)軍人物。

這祖國(guó)發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)不在我心中凝聚力量，助我成熟，揚(yáng)帆起航。

成熟之志。

憶青年，以成熟之心觀祖國(guó)之輝煌。

20__年，我國(guó)網(wǎng)民總量達(dá)7。72億，且互聯(lián)網(wǎng)普及率超越全球平均水平，我國(guó)進(jìn)入了大數(shù)據(jù)時(shí)代。同時(shí)，共享單車、智能機(jī)器人等事業(yè)的興起，為我國(guó)進(jìn)一步邁向科技大國(guó)提供支持，華為已成為全球暢銷的手機(jī)品牌，而榮威等國(guó)產(chǎn)汽車，已在國(guó)外擴(kuò)大營(yíng)銷，將我國(guó)科技制造業(yè)一步步推向世界頂峰。20__年，我們世紀(jì)寶寶一代已長(zhǎng)大成人，正在努力拼搏，為祖國(guó)事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

這一幕幕精彩的畫面不斷的在我眼前展現(xiàn)，激勵(lì)著我，助我成功，鑄就輝煌。

如今，我坐在高考的考場(chǎng)上，回想在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)的歷程，我心情激昂，作為新時(shí)代的新青年，我肩負(fù)祖國(guó)發(fā)展重任，為了祖國(guó)更好的明天，我一定要努力拼搏，鑄就夢(mèng)想。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇二十

作為一個(gè)新時(shí)代的青年，我們承載著歷史賦予的使命，肩負(fù)著社會(huì)責(zé)任和家國(guó)情懷。在不斷成長(zhǎng)的過程中，我深刻體會(huì)到了使命擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴Ｔ诿鎸?duì)困難與挑戰(zhàn)時(shí)，我學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)、積極應(yīng)對(duì)。在實(shí)踐中，我不斷錘煉自己，成為一名有擔(dān)當(dāng)、有信仰的新青年。下面，我將分享我對(duì)于使命擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)。

第一段：增強(qiáng)使命感，勇往直前。

作為新時(shí)代的青年，我們要有強(qiáng)烈的使命感。只有真正認(rèn)識(shí)到自己所處的時(shí)代背景和歷史使命，我們才能勇往直前、努力奮斗。我清楚地記得，在一次社團(tuán)活動(dòng)中，我主動(dòng)承擔(dān)了組織工作，對(duì)外宣傳部分也不辭辛勞地完成。雖然面臨著繁瑣的工作和時(shí)間壓力，但我始終保持著積極的態(tài)度。正是因?yàn)槲覍?duì)自己的使命感有著深深的認(rèn)同，所以即使面對(duì)困難，我也敢于迎接挑戰(zhàn)。

第二段：樹立信仰，堅(jiān)定前行。

信仰的力量讓我們?cè)谟龅嚼Ь硶r(shí)保持冷靜，始終朝著目標(biāo)堅(jiān)定前行。我曾經(jīng)參加一次志愿者活動(dòng)，到一個(gè)偏遠(yuǎn)的山區(qū)支教。當(dāng)時(shí)的條件非常艱苦，沒有流動(dòng)水、基本設(shè)施匱乏，但我堅(jiān)信通過我的努力可以給孩子們帶去一些改變。每天清晨，我都會(huì)早早起床備課，用我的努力去給山區(qū)的孩子們帶來(lái)歡樂和知識(shí)。正是堅(jiān)定的信仰讓我不畏艱辛，勇于追求自己的理想和目標(biāo)。

第三段：自我提升，不斷成長(zhǎng)。

擔(dān)當(dāng)使命需要我們不斷提升自己，鍛煉自己的能力。在學(xué)習(xí)和工作中，我始終保持積極進(jìn)取的態(tài)度。我不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、提高自己的能力，通過各類培訓(xùn)和實(shí)踐活動(dòng)豐富自己。我還積極參與社團(tuán)活動(dòng)，結(jié)交各行各業(yè)的朋友，不斷擴(kuò)大自己的社交圈子。正是通過持續(xù)的自我提升，我才能更好地發(fā)揮自己的作用，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

第四段：肩負(fù)責(zé)任，積極回饋。

作為新青年，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)和家鄉(xiāng)的責(zé)任感，積極回饋社會(huì)。我曾經(jīng)參與過一次社區(qū)義工活動(dòng)，為社區(qū)的環(huán)境整治出一份力。那一天，我與其他志愿者一起撿拾垃圾、清洗公共設(shè)施，為居民提供一個(gè)更加干凈舒適的生活環(huán)境。通過這次活動(dòng)，我深刻體會(huì)到，作為一個(gè)新青年，肩負(fù)起為社會(huì)、為人民服務(wù)的責(zé)任是何等重要。只有積極回饋，才能真正成為一名有擔(dān)當(dāng)?shù)男虑嗄辍?/p>

第五段：堅(jiān)守初心，鑄就輝煌。

從初心出發(fā)，我們將在懷揣使命的道路上繼續(xù)前行。我們要時(shí)刻保持對(duì)美好事物的向往，不斷為夢(mèng)想而努力。我曾經(jīng)執(zhí)著于自己的一個(gè)夢(mèng)想，努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，最終成功地實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這個(gè)過程艱辛而不易，但正是因?yàn)橛辛顺跣暮褪姑校也拍軋?jiān)持走下去。我相信，在我們年輕一代的努力下，我們必將鑄就屬于自己的輝煌。

使命擔(dān)當(dāng)新青年的心得體會(huì)，正是在成長(zhǎng)的道路中，我從實(shí)踐中體會(huì)到的深刻感悟。增強(qiáng)使命感、樹立信仰、自我提升、肩負(fù)責(zé)任以及堅(jiān)守初心，這些都是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的關(guān)鍵。讓我們以使命為傲，以責(zé)任為重，積極投身到建設(shè)美好社會(huì)的偉大事業(yè)中去，不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有信仰的新青年。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇二十一

新青年是指新中國(guó)成立以來(lái)的一代年輕人，他們是祖國(guó)的未來(lái)和希望。隨著時(shí)代的發(fā)展，新青年肩負(fù)起了更多的使命和責(zé)任。本文將從三個(gè)方面探討新青年的使命與擔(dān)當(dāng)，并分享自己的心得體會(huì)。

第二段：社會(huì)責(zé)任。

作為新青年，我們要有社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)責(zé)任感意味著關(guān)心社會(huì)民生問題，積極投身社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。作為一名大學(xué)生，我認(rèn)識(shí)到要關(guān)注社會(huì)問題并主動(dòng)參與。我積極參加社區(qū)志愿活動(dòng)，為老人們提供幫助，幫助孩子們提高教育水平。這些經(jīng)歷讓我深刻感受到自己的責(zé)任，也激發(fā)了我在未來(lái)更多的社會(huì)服務(wù)中發(fā)揮作用的決心。

第三段：學(xué)習(xí)擔(dān)當(dāng)。

作為新青年，我們要有學(xué)習(xí)的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代對(duì)青年人的知識(shí)水平要求越來(lái)越高，我們要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，不斷提升自己的綜合素質(zhì)。在大學(xué)期間，我重視專業(yè)學(xué)習(xí)，積極參加各類學(xué)術(shù)講座和實(shí)踐活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，我了解到新時(shí)代的發(fā)展需求，學(xué)會(huì)靈活應(yīng)對(duì)變化，適應(yīng)科技進(jìn)步的要求。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)并非只是為了自己的前途，更是為了將來(lái)能夠?yàn)樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)。

第四段：自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

作為新青年，我們要有自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和追求，而新時(shí)代為我們提供了更多實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。在我大學(xué)的四年里，我參與了多次創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，鍛煉了自己的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)新能力。我相信只有實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，才能更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我希望將來(lái)能夠通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，為社會(huì)帶來(lái)更多好的產(chǎn)品和服務(wù)，為祖國(guó)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。

第五段：肩負(fù)歷史使命。

作為新青年，我們要肩負(fù)起歷史使命。我們生活在一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗。我們要傳承五四精神，并為之注入新的活力和時(shí)代特色。我們要通過自己的努力和奮斗，為中國(guó)崛起和世界和平作出貢獻(xiàn)。

總結(jié)：新青年的使命與擔(dān)當(dāng)是多方面的，我們要有社會(huì)責(zé)任感，學(xué)習(xí)擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，并肩負(fù)起歷史使命。我們要時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)的關(guān)注，保持對(duì)知識(shí)的渴望，保持對(duì)夢(mèng)想的追求，為祖國(guó)的繁榮和人民幸福努力奮斗。讓我們一起肩負(fù)使命，勇敢擔(dān)當(dāng)，為建設(shè)美好的新時(shí)代貢獻(xiàn)自己的力量。

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