通過(guò)總結(jié)可以提升自己的思考能力和分析能力。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注重語(yǔ)言的流暢和易讀性，避免使用過(guò)于晦澀或者冗長(zhǎng)的詞句。在這里列舉了一些值得借鑒的總結(jié)示例，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
南海事件的論文篇一
最近，朋友圈持續(xù)被同一件事情刷屏。。。
事情的過(guò)程大概是：羅爾先生在自己的公眾號(hào)文章中，為患白血病的女兒羅一笑募集治病資金。同時(shí)，在文中提到，此文每被轉(zhuǎn)發(fā)一次，某公司就會(huì)贊助1元。于是乎，熱心的讀者們，有錢(qián)的捐錢(qián)，沒(méi)錢(qián)的轉(zhuǎn)發(fā)，齊心努力使這篇文章火遍了朋友圈，閱讀量和贊賞人數(shù)均超過(guò)10萬(wàn)+，最終募集資金近300萬(wàn)元。
本來(lái)是皆大歡喜的結(jié)局：羅先生名利雙收，盡了一份心意的讀者們也覺(jué)得做了善事，感情得到升華。然而，此時(shí)有人卻爆料，羅先生曾在文章中提到過(guò)自己有3套房，深圳1套，東莞2套!原來(lái)需要募捐的人，至少有千萬(wàn)身家，比中國(guó)九成的人都有錢(qián)。
一時(shí)間各大媒體口誅筆伐，該事件持續(xù)發(fā)酵。。。
二
羅先生認(rèn)為自己有不得已的苦衷。不是詐捐。羅先生在采訪中回應(yīng)：深圳的房子要留給兒子，絕對(duì)不能賣(mài);東莞的其中一套，是給現(xiàn)在的老婆的;另一套以后自己養(yǎng)老用的，那是退路。女兒生病需要花大筆的錢(qián)，這筆錢(qián)對(duì)于他來(lái)說(shuō)負(fù)擔(dān)有點(diǎn)重，如果自己承擔(dān)，就需要借錢(qián)或者買(mǎi)套房子。他需要錢(qián)，需要募捐。只有這樣，女兒的生病，才不會(huì)造成生活的負(fù)擔(dān)，不會(huì)造成自己和妻兒的生活品質(zhì)下降。然而，羅先生忘了，有多少在一線(xiàn)城市奮斗的年輕人，正在為一套房奮斗著。
羅一笑事件并不是中國(guó)的第一例，去年也有一個(gè)類(lèi)似的事件，家在紹興的宋女士，擁有2家手機(jī)店，尚有積蓄。女兒得白血病需募集30萬(wàn)，媽媽仍在朋友圈曬鉆戒奔馳。對(duì)于此事，宋女士的丈夫回應(yīng)：(關(guān)于秀鉆戒，價(jià)值一萬(wàn))在我看來(lái)，這就是一個(gè)正常女人曬自己的`幸福，不應(yīng)該受到抨擊。換句話(huà)說(shuō)，女兒生病，不代表我老婆就要穿10元一件的衣服。
羅先生和宋女士的社會(huì)地位都不低，家庭也比很多人要富裕。他們有很多社會(huì)資源，籌錢(qián)治病可以采取很多種方式。但在他們看來(lái)，那些方式都是要付出成本的。變賣(mài)和抵押房產(chǎn)，需要還利息錢(qián)，增加生活壓力，要放棄現(xiàn)在的優(yōu)越生活。像親友借錢(qián)，需要還錢(qián)和還人情。而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)募捐，是沒(méi)有任何物質(zhì)成本的。
三
今年曾經(jīng)看到過(guò)這樣一篇報(bào)道：
新中國(guó)電影事業(yè)的開(kāi)拓者，在電影《白毛女》扮演“喜兒”一角的華田，曾榮獲過(guò)“百花獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)。然而卻很少人知道，這位德高望重的老電影藝術(shù)家，晚年卻因?yàn)榧彝サ年P(guān)系，而背負(fù)了沉重的生活壓力。浙江衛(wèi)視播出的《我不是明星》節(jié)目中，田華之孫楊瀟透露，奶奶田華晚年時(shí)，因?yàn)榧抑薪舆B出現(xiàn)了四位重病患者，不得不再度背負(fù)起家庭的重?fù)?dān)，甚至開(kāi)始“瘋狂”地接各種工作。節(jié)目播出后，引起了全國(guó)多家媒體、多位圈內(nèi)藝人以及眾多觀眾和網(wǎng)友的關(guān)注和關(guān)心。包括央視及多家衛(wèi)視頻道在內(nèi)的多家節(jié)目組紛紛給《我不是明星》欄目組伸出橄欖枝，希望通過(guò)節(jié)目組聯(lián)絡(luò)到田華，邀請(qǐng)她上節(jié)目對(duì)她進(jìn)行更多幫助。更有多位明星嘉賓和很多慈善機(jī)構(gòu)表示，愿意為田華捐款，希望能更多地幫助到這位令人尊敬的老人。然而，田華卻表示“不愿意接受捐款，凡事都要靠自己，怎么著都要笑對(duì)生活?！北M管生活給了田華諸多坎坷，她卻始終積極樂(lè)觀地笑對(duì)生活。
荀子云：“水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義，人有氣有生有知亦有義，故為天下貴也”。人類(lèi)之所以比動(dòng)物高貴，是因?yàn)槿耸怯徐`魂的。人和人之間的差距也在于靈魂。人的一生中難以避免或大或小的苦難，包括天災(zāi)人禍，情感和事業(yè)上的挫折或不幸。這是人生中的應(yīng)有之義。一個(gè)人遭遇苦難的時(shí)候，他的態(tài)度最能檢驗(yàn)出他的靈魂高度。
“清遠(yuǎn)患癌農(nóng)民大叔拒絕捐款，賣(mài)紅薯籌手術(shù)費(fèi)”，“身患尿毒癥，退伍軍人拒絕捐款賣(mài)紙自救”，“一家四口被燒傷，受捐8天后主動(dòng)拒絕新捐款”，“絕癥高中女生拒絕治療和捐款，遺囑稱(chēng)將捐遺體”。。。人在任何情況下，，哪怕是最絕望的情況下，仍然擁有不可剝奪的精神自由。雖然無(wú)法擺脫苦難，但是仍然可以選擇用什么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待這種苦難。是選擇軟弱的、無(wú)尊嚴(yán)的態(tài)度，還是選擇堅(jiān)強(qiáng)的、有尊嚴(yán)的態(tài)度。
沒(méi)有什么事情，會(huì)比孩子生病更讓父母揪心了。然而，他們都忘了，慈善的目的從來(lái)都是雪中送炭，而不是錦上添花。一輪輪騙捐過(guò)后，受到最大傷害的，無(wú)疑是真正需要幫助的人。那些真正等錢(qián)救命的人，站在人群里大聲呼救，卻再也得不到回應(yīng)了。
四
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們每天從網(wǎng)絡(luò)上接受如潮水一般的信息，但認(rèn)真想一想，這些消息到底有多少和你有關(guān)的?很多人很喜歡網(wǎng)絡(luò)上的八卦?shī)蕵?lè)新聞，看的時(shí)候很興奮，看完之后腦子亂哄哄的，一片空白，但仍然照看不誤?！叭绻阌脢蕵?lè)取代了文化，那么就成了一個(gè)沒(méi)有文化的野蠻人”。現(xiàn)實(shí)生活中做慈善募集的人都很多，但是羅一笑的募集文章最終的閱讀量達(dá)到9000多萬(wàn)，近乎影響了1億的中國(guó)人口。網(wǎng)絡(luò)的力量的確很強(qiáng)大，但欺騙性，隱蔽性也很強(qiáng)。
我認(rèn)為，或許應(yīng)當(dāng)禁止個(gè)人名義募捐。募捐發(fā)布平臺(tái)應(yīng)有義務(wù)承擔(dān)辨別責(zé)任，凡是需要募捐的，應(yīng)當(dāng)向平臺(tái)提供相關(guān)證明，審核通過(guò)后，才能發(fā)布。
五
第一，保證家里有足夠的應(yīng)急資金。
第二、保險(xiǎn)。以前推送過(guò)一篇關(guān)于保險(xiǎn)的文章《什么樣的保險(xiǎn)千萬(wàn)不能買(mǎi)》。后臺(tái)有人留言說(shuō)，給家人買(mǎi)的重病醫(yī)療保險(xiǎn)太貴了，每年都要交好多錢(qián)，想把保險(xiǎn)停了。那么，就誤解了這篇文章的核心思想。我們購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn)，是為了避免自己的家庭被小概率的不幸所擊垮，這個(gè)“不幸”具有擊垮你家庭的能力，或者讓你掉落一個(gè)社會(huì)等級(jí)，對(duì)你產(chǎn)生巨大的痛苦和折磨，那么你就需要購(gòu)買(mǎi)一份能抵御這個(gè)“不幸”的保險(xiǎn)。購(gòu)買(mǎi)了保險(xiǎn)，能夠極大增強(qiáng)你抵御這種不幸的能力，把你的損失均攤到大量險(xiǎn)民的身上大家一起負(fù)擔(dān)，這就是保險(xiǎn)業(yè)存在的價(jià)值。
最后，愿所有善良的人仍懷有善念，真正需要募捐的人仍有機(jī)會(huì)活下去。
南海事件的論文篇二
“教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的?！边@是周先生最欣賞的第一條教育箴言?！敖逃瓷L(zhǎng)”這一論點(diǎn)由盧梭提出，而后杜威作了進(jìn)一步的闡發(fā)，它言簡(jiǎn)意賅地道出了教育的本意。它的意思是說(shuō)，教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外面的東西例如知識(shí)灌輸進(jìn)一個(gè)容器。尊重天性、發(fā)揮潛能、潛移默化、因勢(shì)利導(dǎo)……我們教育中的許多原則和這一箴言不無(wú)關(guān)系。“兒童不是尚未長(zhǎng)成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值。”無(wú)論是蒙臺(tái)梭利還是杜威，都批評(píng)了“孩子是一個(gè)尚未長(zhǎng)大的人”的觀點(diǎn)，認(rèn)為兒童期自有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義。兒童期是一個(gè)人身心生長(zhǎng)的重要階段，教育的最大功德就是給孩子一個(gè)幸福而有意義的童年。很多家長(zhǎng)信奉“決不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”這句話(huà)，為了贏得未來(lái)那不確定的所謂幸福，驅(qū)趕孩子去做有違他們個(gè)性的事，不惜犧牲他們童年的幸福；認(rèn)為孩子什么也不懂而把成人的喜好觀點(diǎn)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給孩子?！@些做法其實(shí)都是因?yàn)闊o(wú)視童年的價(jià)值，只希望孩子們快快“長(zhǎng)大成人”。
還有幾條箴言值得品味?！敖逃哪康氖亲寣W(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)?！保ㄎ魅_語(yǔ)）這讓我想到了“教育即解放”這句話(huà)，讓受教育者擁有豐富而又自由的心靈，應(yīng)該是教育的追求吧?！白钪匾慕逃瓌t是不要愛(ài)惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間?！保ūR梭語(yǔ)）意為給孩子自由的時(shí)間，除卻無(wú)窮的功課，留出一些時(shí)間讓他們玩耍，去做他們想做的、應(yīng)該做的事。這與陶行知的“六大解放”中的“解放孩子的時(shí)間”倒是不謀而合。
南海事件的論文篇三
近年來(lái)，我國(guó)在周邊海域與鄰國(guó)糾紛不斷，尤其是在南海地區(qū)。越南國(guó)內(nèi)對(duì)中國(guó)在西沙軍演及設(shè)立三沙市舉行過(guò)示威，菲律賓悍然將黃巖島及南沙群島劃入版圖，馬來(lái)西亞也蠢蠢欲動(dòng)。然而，南海問(wèn)題的關(guān)鍵所在其實(shí)是美國(guó)對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)略防范和對(duì)東南亞國(guó)家在南?！靶?dòng)作”或明或暗的支持。斯坦福大學(xué)國(guó)際安全與合作中心研究員薛理泰在《盛世危言：遠(yuǎn)觀中國(guó)大戰(zhàn)略》中指出：美國(guó)對(duì)中國(guó)未來(lái)國(guó)家地位的戰(zhàn)略定位，認(rèn)為中國(guó)綜合國(guó)力正在迅速增強(qiáng)，對(duì)美國(guó)全球龍頭老大的地位構(gòu)成了威脅，這一層戰(zhàn)略盤(pán)算可能是華府在南海問(wèn)題上施展借力使力、隔山打牛的絕技，對(duì)中國(guó)間接地施加壓力的根本因由。
美兩國(guó)共同構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系的緊迫性、前瞻性和可行性?？墒?，時(shí)間將會(huì)證明中、美構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系的努力仍然會(huì)遇到多次嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
美國(guó)對(duì)南海主權(quán)爭(zhēng)端的立場(chǎng)，自20世紀(jì)80年代至今，幾度變化，逐漸變得不利于中國(guó)國(guó)家利益。此處不贅。
2010年7月，美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里在河內(nèi)舉行的東盟地區(qū)論壇外長(zhǎng)會(huì)議上表示，南海紛爭(zhēng)涉及美國(guó)國(guó)家利益。同年9月，奧巴馬總統(tǒng)聲明，強(qiáng)調(diào)“海上安全”、“自由航行”的重要性，這是華府向中國(guó)發(fā)出的最強(qiáng)硬的信息。
其后，希拉里在一次談話(huà)中強(qiáng)調(diào)指出，南海主權(quán)爭(zhēng)端各方必須遵守國(guó)際法，拿出有力的法律依據(jù)，證明自己的主權(quán)要求，而不僅僅是依據(jù)歷史先例。她說(shuō)：“依據(jù)國(guó)際法，對(duì)南海提出主權(quán)要求的唯一依據(jù)，應(yīng)該是根據(jù)地貌特征（landfeatures）提出的合理要求?！边@個(gè)觀點(diǎn)無(wú)疑對(duì)中國(guó)宣稱(chēng)對(duì)南海的主權(quán)要求構(gòu)成了挑戰(zhàn)，因?yàn)橹袊?guó)對(duì)南海提出主權(quán)要求的主要依據(jù)是歷史事實(shí)。
希拉里關(guān)于地貌特征的說(shuō)法不足為訓(xùn)。地貌特征并不足以說(shuō)明某國(guó)對(duì)于某塊土地是否擁有主權(quán)。馬爾維納斯群島（簡(jiǎn)稱(chēng)馬島，又稱(chēng)?？怂谷簫u）距離阿根廷近500公里，距離英國(guó)遠(yuǎn)達(dá)13000公里。按照“地貌特征”的說(shuō)法，馬島同英國(guó)風(fēng)馬牛不相及。英國(guó)于1832年和1833年先后出兵占領(lǐng)該群島的西島和東島，設(shè)置了總督府。美國(guó)及國(guó)際社會(huì)從未對(duì)這一現(xiàn)實(shí)提出異議。關(guān)鍵在于，至今英國(guó)仍對(duì)馬島實(shí)行有效的統(tǒng)治，而且絕大多數(shù)島民是當(dāng)初英國(guó)移民的后裔。筆者在前邊指出，在領(lǐng)土主權(quán)爭(zhēng)端中，現(xiàn)實(shí)必然重于歷史。癥結(jié)即在于此。
倘若自20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)大陸一直對(duì)南沙多數(shù)島礁實(shí)施了有效的占領(lǐng)或控制，時(shí)至今日，美國(guó)想必對(duì)此也無(wú)異議。臺(tái)灣對(duì)太平島實(shí)行有效的占領(lǐng)，已逾半個(gè)世紀(jì)，美國(guó)也從未提出異議，即是一例。
總之，2010年以來(lái)，美國(guó)聲稱(chēng)南海問(wèn)題“攸關(guān)美國(guó)國(guó)家利益”，開(kāi)始以強(qiáng)力介入南海問(wèn)題，且反復(fù)強(qiáng)調(diào)“反對(duì)任何國(guó)家使用或威脅使用武力”、“反對(duì)任何國(guó)家損害美在南海商業(yè)利益”，其明顯將矛頭對(duì)準(zhǔn)中國(guó)，威懾中國(guó)的意味呼之欲出。當(dāng)然，美國(guó)的政策是隨時(shí)準(zhǔn)備以變應(yīng)變的。這一屆政府宣布的政策，未必為下一屆政府遵循。即如小布什政府的對(duì)外政策，有不少已經(jīng)被奧巴馬政府的新政策取而代之了。換言之，美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于南海、釣魚(yú)島主權(quán)歸屬的政策性宣示，未必就是持久不變的。
2010年以來(lái)，在馬島周邊勘探和開(kāi)采石油的問(wèn)題上，英國(guó)和阿根廷發(fā)生了激烈爭(zhēng)論。2010年3月1日晚，美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里遠(yuǎn)赴阿根廷總統(tǒng)府做客時(shí)表態(tài)，美國(guó)要介入兩國(guó)在馬島主權(quán)歸屬上的爭(zhēng)端。她指出：“美國(guó)政府認(rèn)為馬島問(wèn)題應(yīng)該由阿根廷和英國(guó)通過(guò)雙邊談判來(lái)解決。美國(guó)政府愿意為促成雙方談判發(fā)揮作用?！庇?guó)首相發(fā)言人旋即回應(yīng)：“美國(guó)沒(méi)有直接參與的必要性?！?月3日，英國(guó)外交大臣米利班德表示，英國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)談判馬島主權(quán)歸屬?？梢?jiàn)英國(guó)并沒(méi)有受到希拉里表態(tài)的束縛。
相比之下，美國(guó)對(duì)南海紛爭(zhēng)的決策背景就復(fù)雜多了。近年亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，區(qū)域經(jīng)貿(mào)融合開(kāi)始出現(xiàn)了以中國(guó)為最強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)引擎的新局面。美國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇欲振乏力的關(guān)鍵時(shí)刻，未來(lái)把振興經(jīng)濟(jì)的希望寄托在亞洲，自然需要加大在亞洲的戰(zhàn)略投入，以鞏固其在亞洲的主導(dǎo)地位。何況，若干與中國(guó)在南沙發(fā)生主權(quán)爭(zhēng)端的東盟國(guó)家，也希望借助美國(guó)之力，以制衡中國(guó)，于是有意推動(dòng)南海問(wèn)題多邊化、國(guó)際化。彼此一拍即合，于是在今年出現(xiàn)了南海紛爭(zhēng)尖銳化的趨向。
金融海嘯爆發(fā)以來(lái)，歐、美久久不能擺脫困局，甚至在財(cái)政上出現(xiàn)每況愈下的窘境。中國(guó)業(yè)已成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，假如參照購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)（purchasingpowerparity，簡(jiǎn)稱(chēng)ppp）的標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，則中國(guó)骎骎乎直追美國(guó)龍頭老大的地位矣。
此外，據(jù)估計(jì)，美國(guó)對(duì)中國(guó)未來(lái)國(guó)家地位的戰(zhàn)略定位，亦即認(rèn)為中國(guó)綜合國(guó)力正在迅速增強(qiáng)，對(duì)美國(guó)全球龍頭老大的地位構(gòu)成了威脅，此定位可能已經(jīng)介入其對(duì)中國(guó)方略的決策過(guò)程中了。這一層戰(zhàn)略盤(pán)算可能是華府在南海問(wèn)題上施展借力使力、隔山打牛的絕技，對(duì)中國(guó)間接地施加壓力的根本因由。
幾年前筆者已經(jīng)撰文指出，美國(guó)戰(zhàn)略方向已經(jīng)東移至亞太地區(qū)，重點(diǎn)防范中國(guó)，美國(guó)一旦從阿富汗、伊拉克兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)撤軍，騰出兵力和資源，則會(huì)對(duì)中國(guó)加強(qiáng)遏制和防堵的力度。這可能就是未來(lái)亞太地區(qū)情勢(shì)演變的主要?jiǎng)酉?，?huì)變得相當(dāng)惹人注目。
美國(guó)參聯(lián)會(huì)主席馬倫訪華時(shí)指出：“中國(guó)已經(jīng)不是崛起中的大國(guó)，事實(shí)上，已經(jīng)成為世界大國(guó)了?！边@句話(huà)幾乎凝聚了華盛頓政、軍兩界高官的共識(shí)。概言之，今后美國(guó)要以準(zhǔn)超級(jí)大國(guó)對(duì)待中國(guó)了。
南海事件的論文篇四
媒介素養(yǎng)是指公眾對(duì)各種媒介信的解讀、批判能力以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展服務(wù)的能力。[1]媒介素養(yǎng)是公民素質(zhì)的基本內(nèi)容，作為大學(xué)生素質(zhì)教育的一個(gè)重要部分，媒介素養(yǎng)教育以跨學(xué)科的綜合要求培養(yǎng)既有科學(xué)素養(yǎng)，又有人文素養(yǎng)的全面發(fā)展人才，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展發(fā)面具有重要意義。為了解新媒體視域下的大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀，筆者于9月對(duì)泰州地區(qū)五所高校的大學(xué)生進(jìn)行了一次抽樣調(diào)查。調(diào)查采用統(tǒng)一問(wèn)卷、隨機(jī)抽樣的方式，共發(fā)放問(wèn)卷200份，回收問(wèn)卷183份，有效問(wèn)卷回收率為91.5%。問(wèn)卷調(diào)查中，女生占58.8%，男生占比41.2%。
一.大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀。
新媒體是一個(gè)綜合性概念，它是利用數(shù)字技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線(xiàn)通信網(wǎng)、有線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)等渠道進(jìn)行雙向互動(dòng)的多媒體信息傳播媒介，目前主要是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)媒介和手機(jī)網(wǎng)絡(luò)媒介。而且隨著技術(shù)的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)媒介和手機(jī)網(wǎng)絡(luò)媒介兩者有不斷融合的趨勢(shì)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知方式和交友方式產(chǎn)生重大影響。了解大學(xué)生的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀，針對(duì)性的開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育，是新媒體時(shí)代高校育人不可回避的重要內(nèi)容。
1.對(duì)新媒體的認(rèn)知存在差異。
相對(duì)于傳統(tǒng)媒體，新媒體的出現(xiàn)時(shí)間較晚，種類(lèi)和功能更多，這對(duì)于大學(xué)生的認(rèn)知來(lái)說(shuō)產(chǎn)生了諸多干擾，他們對(duì)新媒體的功能認(rèn)知、信息認(rèn)知、經(jīng)濟(jì)來(lái)源的認(rèn)知以及運(yùn)作方式的認(rèn)知存在不同程度的模糊。與傳統(tǒng)媒介相比，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)媒介的運(yùn)作方式和經(jīng)濟(jì)來(lái)源更加清楚，而對(duì)于新媒體的具體運(yùn)作方式和盈利方式認(rèn)知存在不確定性。調(diào)查顯示，在問(wèn)到“新媒體的經(jīng)濟(jì)來(lái)源”時(shí)，90%多的學(xué)生選擇廣告收入，但對(duì)于一些常用新媒體如百度搜索引擎的搜索結(jié)果是如何排序的，有62.3%的大學(xué)生選擇了按廣告收入排序，27.8%的大學(xué)生選擇了按照點(diǎn)擊率排序，5.7%的大學(xué)生選擇了按照收錄時(shí)間排序，有4.2%的大學(xué)生選擇了其他方式排序。從媒介信息的認(rèn)知方面來(lái)看，大學(xué)生對(duì)媒介道德規(guī)范和道德倫理認(rèn)知不夠清晰。作為信息的受眾，新媒體時(shí)代的大學(xué)生獲取信息的來(lái)源廣泛且方便，他們對(duì)于媒體報(bào)道和客觀事實(shí)之間的關(guān)系認(rèn)知存在差別。44.3%的學(xué)生認(rèn)為報(bào)道和事實(shí)之間基本一致，37.6%的學(xué)生認(rèn)為真實(shí)事實(shí)和媒體報(bào)道之間差別很大，15.4%的學(xué)生認(rèn)為兩者相似度較高，2.7%的人認(rèn)為完全一致。從調(diào)查結(jié)果分析來(lái)看，大學(xué)生對(duì)于新媒體的信息傳播持有肯定態(tài)度，但辨別力有待提高。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，由于新媒體環(huán)境下的信息更新過(guò)于迅速，大學(xué)生的閱讀習(xí)慣并不深入：大部分學(xué)生閱讀時(shí)都只看自己感興趣或?qū)ψ约河杏玫男畔?，還有部分學(xué)生大都僅看標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)或者瀏覽圖片，還有部分學(xué)生只是毫無(wú)目的的隨便翻看，而僅有極少部分學(xué)生會(huì)對(duì)大部分新聞閱覽全文。因此，受到閱讀習(xí)慣的影響，大學(xué)生對(duì)于所獲信息的辨別難以深入。很多大學(xué)生對(duì)媒介道德規(guī)范認(rèn)知模糊，主要表現(xiàn)在對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、新聞出版、網(wǎng)絡(luò)管理等方面的相關(guān)規(guī)定缺乏深入了解，對(duì)利用媒介進(jìn)行信息傳播、侵權(quán)盜版行為自律意識(shí)較為薄弱。受到大眾傳播現(xiàn)象的影響，大學(xué)生會(huì)不自覺(jué)地參與到新媒體的傳播中，但由于缺乏辨別意識(shí)，他們往往也會(huì)濫用媒體、隨意散布不良信息，造成負(fù)面影響。隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，媒介不僅給大學(xué)生提供了豐富的信息和知識(shí)，同時(shí)也不可避免的夾雜著血腥、恐怖、暴力、色情等不良信息，甚至造成了部分大學(xué)生無(wú)視法律法規(guī)和道德約束的現(xiàn)象。這對(duì)大學(xué)生的道德倫理提出了挑戰(zhàn)，由此可見(jiàn)大學(xué)生對(duì)媒介的道德倫理認(rèn)知模糊，甚至扭曲。
2.媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成多為自發(fā)狀態(tài)。
從新媒體的使用時(shí)間看，大學(xué)生使用電腦、手機(jī)等的時(shí)間比較長(zhǎng)。大學(xué)生媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成跟媒介使用時(shí)間有直接關(guān)系。目前在校的大學(xué)生多是95后甚至00后，他們的出生伴隨著新媒體的迅速發(fā)展，多數(shù)在幼年時(shí)期就已經(jīng)廣泛接觸新媒體。因此，在新媒體的接觸上更加頻繁和熟悉。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生平均每天的媒介使用時(shí)間在0.5-3小時(shí)之間，比例為72.4%；3-6小時(shí)之間的為21.2%；6小時(shí)以上的為6.4%。而在大學(xué)生使用手機(jī)情況的調(diào)查時(shí)，大多數(shù)學(xué)生會(huì)選擇上課自習(xí)時(shí)、娛樂(lè)休息時(shí)、吃飯時(shí)、乘坐交通工具時(shí)。而在閱讀媒介信息的類(lèi)別選項(xiàng)（多選）中，75%的大學(xué)生選擇影視娛樂(lè)類(lèi)，59%的大學(xué)生選擇生活健康類(lèi)，有41%的大學(xué)生選擇時(shí)政類(lèi)，有25%的大學(xué)生選擇其他。此外，多數(shù)學(xué)生對(duì)使用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新媒體產(chǎn)生了不同程度的依賴(lài)。目前，上網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的不可缺少的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)幾乎滲透到高校生活的方方面面。對(duì)于大學(xué)生平時(shí)使用最多的媒介的調(diào)查結(jié)果分別為：電腦78.4%，手機(jī)67.9%，電視13.2%報(bào)刊雜志11.5%，廣播4.3%；在對(duì)大學(xué)生“能接受不接觸網(wǎng)絡(luò)媒介的期限”的調(diào)查中，有36.9%的學(xué)生選擇為1天，18.5%的學(xué)生選擇為10天，9.6%的學(xué)生選擇為20天，18.2%的學(xué)生選擇一個(gè)月以上，還有16.8%的學(xué)生選一天都不行。假如讓大學(xué)生一個(gè)月不接觸網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生反應(yīng)中，46.3%的大學(xué)生勉強(qiáng)能適應(yīng)，但還是很想使用；有22.7%的學(xué)生會(huì)焦慮不安，無(wú)所事事；有23.2%的大學(xué)生會(huì)感覺(jué)很不習(xí)慣，與世隔絕，僅有7.8%的大學(xué)生選擇可以忍受，沒(méi)有影響。而對(duì)無(wú)手機(jī)課堂的調(diào)查結(jié)果顯示，68.2%的學(xué)生選擇不贊成，30.6%的學(xué)生選擇贊成，1.2%的學(xué)生選擇無(wú)所謂。從新媒體的使用目的情況看，大學(xué)生對(duì)媒體傳播信息的功能利用稍嫌不足。網(wǎng)絡(luò)作為媒介，其首要功能是傳播新聞、重大事件等相關(guān)消息，讓網(wǎng)民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)關(guān)注社會(huì)。[3]但由于在校大學(xué)生非職業(yè)化的特殊身份，學(xué)習(xí)是主要目的之一，網(wǎng)絡(luò)利用的目的性較為單一，新聞傳播的主要功能未被充分利用。調(diào)查結(jié)果顯示，休閑娛樂(lè)成為大學(xué)生接觸媒介的主要?jiǎng)訖C(jī)。網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等新興媒體使用的便捷以及普及，使其成為大學(xué)生經(jīng)常接觸和喜愛(ài)的信息載體。[4]大學(xué)生在接觸媒介動(dòng)機(jī)和行為方面有較強(qiáng)的功利性?！靶蓍e娛樂(lè)”、“消磨時(shí)間”、“搜集學(xué)習(xí)資料”是主要目的，選擇“獲取新聞信息”的居次，此外，“與人交流”以及“消遣娛樂(lè)”也是目的之一?？梢?jiàn)，當(dāng)前新媒體娛樂(lè)消遣等功能的過(guò)度發(fā)展，以及實(shí)用功效的普及，它們?cè)谝龑?dǎo)大學(xué)生積極主動(dòng)利用媒介資源功能上往往不可避免的呈現(xiàn)出被動(dòng)、消極的狀態(tài)。
3.媒介信息辨別力有待提高。
對(duì)媒介信息的批判能力是衡量大學(xué)生媒介素養(yǎng)的一項(xiàng)主要指標(biāo)，它包括大學(xué)生對(duì)傳播內(nèi)容的甄別能力和大眾傳媒對(duì)人們和社會(huì)的'深層次影響的認(rèn)識(shí)能力。隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，加上電視、廣播、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體的強(qiáng)勢(shì)和網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)新興媒體復(fù)雜性的特點(diǎn)，海量信息迅速傳播，使大學(xué)生成為接受信息的終端。通過(guò)走訪泰州地區(qū)五所高校發(fā)現(xiàn)，大學(xué)開(kāi)展系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育的情況并不樂(lè)觀。除傳媒類(lèi)專(zhuān)業(yè)的必修課程以外，大多數(shù)學(xué)校缺乏相關(guān)課程和活動(dòng)的安排。針對(duì)由于高校缺乏系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育，大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育相對(duì)滯后，導(dǎo)致大學(xué)生的媒介素養(yǎng)狀態(tài)還處于低水平和自發(fā)狀態(tài)，對(duì)媒介信息的批判意識(shí)大多還處于不自覺(jué)階段。由于缺乏媒介素養(yǎng)知識(shí)，他們只能基于個(gè)人現(xiàn)有的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)來(lái)審視媒介的信息和行為，因此很容易被一些信息的表相所迷惑甚至誘導(dǎo)，傳播不實(shí)信息。近年來(lái)，大學(xué)生被網(wǎng)絡(luò)詐騙、深陷校園貸等現(xiàn)象的大量出現(xiàn)就是例證。
二.新媒體時(shí)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的思考。
新媒體傳播信息的快速?gòu)V泛，以及功能多樣化的特點(diǎn)，對(duì)新時(shí)期的大學(xué)生的學(xué)習(xí)、交友方式產(chǎn)生了重大影響。高校作為大學(xué)生人才培養(yǎng)的主要陣地，擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀以及培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要使命。新媒體時(shí)代的出現(xiàn)，是高校人才培養(yǎng)不可回避的現(xiàn)實(shí)，如何充分利用好新媒體帶來(lái)的便利、快捷的同時(shí)，更好地提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，是當(dāng)前高校面臨的重要課題。
1.應(yīng)高度重視媒介素養(yǎng)教育。
首先，要重視媒介素養(yǎng)教育理論體系的建立。媒介教育素養(yǎng)理論體系的建立和媒介素養(yǎng)教育的理論研究是實(shí)施媒介素養(yǎng)教育的重要前提。與西方國(guó)家相比，我國(guó)的媒介素養(yǎng)教育起步較晚，還沒(méi)有形成全面而系統(tǒng)的教育體系。[5]我國(guó)媒介素養(yǎng)教育研究的時(shí)間較短，尚處于起步階段，而現(xiàn)有的理論研究更多的是來(lái)自西方發(fā)達(dá)國(guó)家的成果。但這些國(guó)外模式的媒介素養(yǎng)教育與我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面不符，所以只能參考、借鑒。而我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，利益訴求多樣化，社會(huì)輿論導(dǎo)向的正確與否關(guān)系到社會(huì)環(huán)境的健康，也關(guān)系到人才培養(yǎng)特別是大學(xué)生培養(yǎng)的成功與否。因此在開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育的理論研究時(shí)，迫切需要我們從國(guó)情和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，撰寫(xiě)符合中國(guó)國(guó)情的媒介素養(yǎng)教育教材和教學(xué)資料，并在學(xué)習(xí)、借鑒國(guó)外現(xiàn)有理論的基礎(chǔ)上，逐步創(chuàng)立符合時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)校實(shí)際需要的媒介素養(yǎng)理論體系，并提出適合我國(guó)各類(lèi)高校學(xué)生的媒介素養(yǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。其次，要提高媒介素養(yǎng)教育的實(shí)踐能力。在大學(xué)教育中開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程，開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)活動(dòng)，探索媒介素養(yǎng)教學(xué)模式，是培養(yǎng)學(xué)生媒介素養(yǎng)最有效、最科學(xué)的方法之一，也是提高媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐能力的重要途徑。通過(guò)走訪泰州地區(qū)五所高校發(fā)現(xiàn)，媒介素養(yǎng)教育課程的開(kāi)設(shè)并不多，除《媒介倫理》、《新媒體概論》、《傳播學(xué)》等與媒介相關(guān)的課程外，針對(duì)新媒體視域下的媒介素養(yǎng)課程開(kāi)展的并不多。因此，對(duì)學(xué)生新媒體運(yùn)用方面的主流引導(dǎo)還停留在于此專(zhuān)業(yè)相關(guān)的學(xué)生層面，涉及面還不夠廣泛，需要加強(qiáng)引導(dǎo)。
2.應(yīng)營(yíng)造媒介素養(yǎng)教育的氛圍和環(huán)境。
氛圍和環(huán)境對(duì)育人至關(guān)重要。信息化時(shí)代，學(xué)生接觸媒介以及新媒體的機(jī)會(huì)更大。因此，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)舉全社會(huì)之力，合作進(jìn)行。高校的育人模式和育人環(huán)境應(yīng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展大環(huán)境，還應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際和學(xué)校發(fā)展現(xiàn)狀，探索適合本（院）校的育人體系。20教育部等七部委聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見(jiàn)》，明確提出，各高校要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入實(shí)踐育人教育全過(guò)程。要求加強(qiáng)社會(huì)各方面的資源整合，加大對(duì)高校事件育人工作的指導(dǎo)和支持力度。建設(shè)與學(xué)校辦學(xué)規(guī)模相適應(yīng)、數(shù)量足夠、形式多樣的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，積極促進(jìn)實(shí)踐育人合作機(jī)制形成，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)各界共同支持的工作局面。學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境除了校園，還有家庭、社會(huì)、實(shí)習(xí)實(shí)踐單位等。媒介素養(yǎng)教育需要除學(xué)校的教育引導(dǎo)和管理外，還需要家庭的關(guān)心以及實(shí)踐實(shí)習(xí)等用人單位的積極參與。高校應(yīng)充分利用校園媒介資源，營(yíng)造媒介素養(yǎng)教育的氛圍和環(huán)境。大學(xué)校園作為信息資源的有效傳播陣地，有著豐富的媒介資源。高校要重視和加強(qiáng)校園輿論傳播媒體和文化設(shè)施的建設(shè)，利用各種媒介形式和手段宣傳科學(xué)的媒介知識(shí)、技能和觀念，著力營(yíng)造媒介素養(yǎng)教育的氛圍。利用學(xué)校的團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等組織開(kāi)展各種形式的媒介實(shí)踐活動(dòng)，打造大學(xué)生媒介實(shí)踐活動(dòng)的陣地和平臺(tái)，把媒介素養(yǎng)教育融入大學(xué)生思想政治教育工作，開(kāi)展多元化、全方位的媒介素養(yǎng)教育。此外，還應(yīng)建立高效有力的聯(lián)動(dòng)和多維度的人才評(píng)價(jià)制度，為學(xué)生營(yíng)造媒介素養(yǎng)教育的良好氛圍。各地方用人單位還應(yīng)在充分發(fā)揮地緣優(yōu)勢(shì)和地方特色的基礎(chǔ)上，整合資源，為學(xué)生的實(shí)踐育人提供有效幫助。
參考文獻(xiàn)。
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[3]單酈娜，王珊：《新媒體環(huán)境下高校思想政治工作新思路―――大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育》，《黑龍江省政法干部管理學(xué)院學(xué)報(bào)》，第2期。
[4]夏天靜，錢(qián)正武：《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的必要性與實(shí)現(xiàn)路徑》，《北京青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)》，年第1期。
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南海事件的論文篇五
南海事件是指圍繞南中國(guó)海地區(qū)的主權(quán)爭(zhēng)議所發(fā)生的一系列緊張局勢(shì)和事件的總稱(chēng)。
20xx年3月6日，中國(guó)外交部發(fā)言人秦剛就巴達(dá)維登上彈丸礁一事表示：“中方對(duì)南沙群島及其附近海域擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)。中方愿通過(guò)協(xié)商妥善解決有關(guān)爭(zhēng)議。我們希望有關(guān)各方切實(shí)遵守《南海各方行為宣言》，不要采取可能使?fàn)幾h復(fù)雜化、擴(kuò)大化的行動(dòng)，共同維護(hù)南海地區(qū)的和平與穩(wěn)定?！?/p>
確實(shí)，解決南海領(lǐng)土爭(zhēng)端是一項(xiàng)綜合工程，需要多管齊下加以解決。加強(qiáng)中國(guó)與東盟有關(guān)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作、軍事交流、民間外交，都有利于南海問(wèn)題的和平解決。
但也要看到，在當(dāng)今全球金融危機(jī)的背景下，一些東南亞國(guó)家政局不穩(wěn)。它們通過(guò)挑起領(lǐng)土爭(zhēng)端，來(lái)轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)視線(xiàn)的可能性也隨之加大，我國(guó)決不能掉以輕心。雖然我國(guó)不愿事態(tài)進(jìn)一步惡化，但加強(qiáng)中國(guó)海軍建設(shè)，特別是建設(shè)一支具有地區(qū)威懾力的現(xiàn)代化海軍已成為當(dāng)務(wù)之急，這是和平解決南海問(wèn)題的根本保證。
建立在菲律賓共和國(guó)阿基諾三世政府非法行為和訴求基礎(chǔ)上的南海仲裁案仲裁庭昨天就涉及領(lǐng)土主權(quán)及海洋劃界等仲裁庭本無(wú)管轄權(quán)的事項(xiàng)作出了非法無(wú)效的所謂最終裁決。對(duì)此，中國(guó)政府鄭重聲明，仲裁庭裁決是非法無(wú)效的，中國(guó)不接受，不承認(rèn)。
仲裁庭無(wú)視歷史性權(quán)利屬于習(xí)慣國(guó)際法調(diào)整事項(xiàng)的國(guó)際法原則，非法裁定其對(duì)當(dāng)事雙方涉及南海的歷史性權(quán)利和海洋權(quán)利淵源的爭(zhēng)端具有管轄權(quán)，并得出無(wú)效結(jié)論稱(chēng)“并無(wú)證據(jù)顯示歷史上中國(guó)對(duì)該水域或其資源擁有排他性的控制權(quán)”、“中國(guó)對(duì)‘九段線(xiàn)’內(nèi)海洋區(qū)域的資源主張歷史性權(quán)利沒(méi)有法律依據(jù)”。
關(guān)于島礁地位，仲裁庭罔顧領(lǐng)土主權(quán)不屬于《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》調(diào)整事項(xiàng)、中國(guó)已將涉及海洋劃界爭(zhēng)端排除強(qiáng)制仲裁、島礁地位及其海洋權(quán)利與海洋劃界密不可分的事實(shí)，得出荒謬結(jié)論稱(chēng)“南沙群島無(wú)一能夠產(chǎn)生延伸的海洋區(qū)域”、“南沙群島不能夠作為一個(gè)整體共同產(chǎn)生海洋區(qū)域”。
仲裁庭還無(wú)視中國(guó)對(duì)南海諸島及其附近海域擁有無(wú)可爭(zhēng)辯主權(quán)的歷史事實(shí)，對(duì)中國(guó)在南海行為的合法性妄加裁決。
此前，中國(guó)政府多次鄭重聲明，菲律賓共和國(guó)阿基諾三世政府單方面提起仲裁違背國(guó)際法，仲裁庭對(duì)此案沒(méi)有管轄權(quán)，中國(guó)不接受、不參與仲裁。對(duì)裁決結(jié)果，中國(guó)采取不承認(rèn)、不執(zhí)行立場(chǎng)。對(duì)此，中國(guó)政府還發(fā)布了關(guān)于在南海的領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益的聲明。
中國(guó)不接受、不參與菲律賓南海仲裁案的立場(chǎng)，是依照國(guó)際司法程序以及國(guó)際法賦予的權(quán)利，對(duì)仲裁庭管轄權(quán)提出合理質(zhì)疑與糾偏;對(duì)裁決結(jié)果采取不承認(rèn)、不執(zhí)行的立場(chǎng)，恰恰體現(xiàn)對(duì)國(guó)際法的尊重和遵守，恰恰表明中國(guó)對(duì)避免國(guó)際法被政治化濫用的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，恰恰是對(duì)仲裁庭甘愿充當(dāng)枉法裁判角色的必要警示，恰恰是對(duì)企圖操縱國(guó)際法玩弄南海局勢(shì)的不良居心的一種合法、合理的抗?fàn)帯?/p>
南海事件的論文篇六
11.29——11.30，我和你的朋友圈瞬間被一個(gè)叫羅一笑的女孩刷了屏，這個(gè)在我們的朋友圈里面肆無(wú)忌憚的大笑的小女孩昨日是我們爭(zhēng)相可憐的小女孩，變成了今日我們口中的可悲小女孩。這一切的.變化源于現(xiàn)如今她的父親羅爾的微信慈善營(yíng)銷(xiāo)。
我想說(shuō)通過(guò)羅爾事件，我得到的最大的感悟就是，我們中國(guó)人所謂的善是最大的善，也是最亂的善。
以前的我們面對(duì)捐款，只要自己覺(jué)得真的，就開(kāi)始捐助，不管你是何方人物;可是現(xiàn)在的我們，多了許多警覺(jué)的同時(shí)，也多了許多不愿意。
事實(shí)上，不是我們變了，是這個(gè)社會(huì)變了!
支付寶給我們帶來(lái)的全新社會(huì)生活方式，更快捷，更輕松，可到頭來(lái)卻出現(xiàn)了支付鴇!淘寶給我們的生活帶來(lái)了無(wú)盡的生存和享受變化，到頭來(lái)卻也是假貨聚集地!微信公眾號(hào)的營(yíng)銷(xiāo)讓你我的手機(jī)垃圾變得越來(lái)越多，可是真正做實(shí)事的公眾號(hào)還有幾個(gè)?是這些公眾號(hào)的真正粉絲的又有幾個(gè)?微商讓你我看到了一個(gè)新奇的世界，又讓你我開(kāi)始對(duì)他們屏蔽，是朋友才能出現(xiàn)在我的微信朋友里，是微商請(qǐng)你離開(kāi)我的視界。是哦朋友圈讓你我愛(ài)上了點(diǎn)贊，卻偏偏忘記了評(píng)論，是朋友圈讓你我覺(jué)得這個(gè)事件的真實(shí)性，卻又忘記多些警覺(jué)性。
現(xiàn)在的你我都在斥責(zé)羅爾的虛偽營(yíng)銷(xiāo)，欺騙了我們的善良，拿走了我們的血汗錢(qián)?？墒悄阒牢覀冏畲蟮娜笔Р皇撬^的善良，而是彼此之間的誠(chéng)信!
沒(méi)有多久就到新年了，看看在外面跑業(yè)務(wù)的真實(shí)的業(yè)務(wù)員的心酸吧，他們的貨款該打給他們了!看看在外用雙手不停勞動(dòng)的農(nóng)民工們，年底了，請(qǐng)不要拖欠他們的工資，留守兒童等著他們的父母回去買(mǎi)糖!看看你們手里正在進(jìn)行的工作，彼此之間給客戶(hù)更高的信任，這個(gè)2017我們更愿意聞吉起舞!
切瑞西，為愛(ài)為生活!
南海事件的論文篇七
近日，南海仲裁事件在網(wǎng)上傳播的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，以美國(guó)為首的西方勢(shì)力對(duì)我們中國(guó)步步緊逼，長(zhǎng)期欺壓。今日，仲裁結(jié)果不出所料，完全不顧我國(guó)立場(chǎng)，也罔顧歷史事實(shí)，全面支持菲方觀點(diǎn)，更是全面激發(fā)了我們民間的民族情緒，大家開(kāi)始自發(fā)的傳播愛(ài)國(guó)精神。
武，止戈為武，中國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)熱愛(ài)和平的國(guó)家，在我們的哲學(xué)中，武力的目的是為了止戈，也就是為了和平。我們比其他任何國(guó)家都要更加熱愛(ài)和平，珍惜和平，但我們必須要有強(qiáng)大的武力來(lái)保證我們的和平。
戰(zhàn)爭(zhēng)，或許不會(huì)真的打起來(lái)，但我們國(guó)家需要一個(gè)態(tài)度，我們民間需要一種情緒。國(guó)家需要用行動(dòng)來(lái)拿出亮劍的精神，展現(xiàn)出誓死捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)完整的決心，時(shí)刻做好著應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備；民間需要充分表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)熱情與民族情緒，我們精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決支持國(guó)家政府的對(duì)外立場(chǎng)。對(duì)于南海問(wèn)題，我們寸步不能退讓?zhuān)駝t我們這一代人就是歷史的罪人，我們的政府又和滿(mǎn)清何異？“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地??????”
縱覽上下數(shù)千年，中華每當(dāng)遭遇亡國(guó)滅頂之災(zāi)時(shí)，都是因?yàn)閮?nèi)部不團(tuán)結(jié)，甚至出現(xiàn)了嚴(yán)重的`內(nèi)亂，但凡只要我們內(nèi)部團(tuán)結(jié)一致，哪怕外敵再?gòu)?qiáng)大，我們也一樣可以將其抵御或驅(qū)逐。
中華鼎盛時(shí)期，大漢遠(yuǎn)逐匈奴，大唐蕩平突厥，何等雄壯威武！就算是羸弱時(shí)期，只要我們還沒(méi)有出現(xiàn)內(nèi)亂，我們內(nèi)部團(tuán)結(jié)，一樣可以抵御外敵。
漢末之時(shí)，國(guó)家何等腐朽，匈奴的鐵蹄能踏進(jìn)中原半步嗎？不能！因?yàn)槲覀兊膰?guó)家還是一個(gè)整體，我們還能一致對(duì)外！
但是西晉時(shí)期國(guó)家經(jīng)歷嚴(yán)重的內(nèi)亂內(nèi)戰(zhàn)，國(guó)力大損，五胡趁機(jī)造反并大規(guī)模內(nèi)侵，屠殺漢人殘害中原百年之久，一直到絕世大英雄冉閔橫空出世，帶領(lǐng)北方殘存的漢人展開(kāi)絕地反擊，一次次以少勝多，一次次戰(zhàn)勝五胡聯(lián)軍，最后成功驅(qū)逐五胡，然而此時(shí)此刻的華夏民族是中國(guó)歷史上最嚴(yán)重的一次滅種危機(jī)，沒(méi)有之一。但在冉閔的帶領(lǐng)下，我們的祖先盡管在當(dāng)時(shí)的華北地區(qū)已經(jīng)被屠殺成為“少數(shù)民族”了，但我們的祖先還是絕地反擊，成功的驅(qū)逐和誅殺了胡人，挽救了華夏，這是民族團(tuán)結(jié)的力量。但是很遺憾，冉閔在驅(qū)逐五胡之后，被東晉王朝聯(lián)合鮮卑擊殺。最后東晉又打不過(guò)鮮卑，導(dǎo)致了北方淪陷，幸運(yùn)的是鮮卑人采用了胡漢平等的政策，主動(dòng)吸收漢文化，融入到了漢人中。
南北朝時(shí)期，北朝統(tǒng)一之時(shí)，不論柔然還是突厥都不是鮮卑北朝的對(duì)手，但是北朝分裂成東西兩個(gè)國(guó)家之后，不論齊國(guó)還是魏國(guó)都成了突厥人的兒子，跪在突厥人腳下數(shù)十年之久。
大隋一統(tǒng)天下之后，頃刻間大破突厥，但是隋末天下大亂之后，突厥再次崛起欺壓中原，一直到太宗李世民雄才大略，忍辱負(fù)重，最終徹底征服草原，民心歸順。
唐末，雖然國(guó)勢(shì)衰微，但胡人還是未敢覬覦中原，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家還是完整統(tǒng)一的。
然而黃巢等反賊推翻大唐導(dǎo)致國(guó)家四分五裂之后，胡人的鐵蹄肆意蹂躪中原幾十年，一直到周世宗柴榮之時(shí)才能有效抵御契丹軍隊(duì)，并開(kāi)啟國(guó)家統(tǒng)一的序幕，由趙匡胤接力完成民族統(tǒng)一大業(yè)。
大明末期，內(nèi)憂(yōu)外患，天災(zāi)人禍，盡管如此，滿(mǎn)清能打進(jìn)來(lái)嗎？很顯然，不能，強(qiáng)大的滿(mǎn)清打了腐朽的大明幾十年，能打過(guò)長(zhǎng)城嗎？不能！
但是李自成起義之后，國(guó)家分崩離析，各地稱(chēng)王稱(chēng)帝者甚多，吳三桂降清之后，清軍的騎兵才如滾滾洪流般涌入中原。
哪怕就到了腐朽昏暗的滿(mǎn)清后期，盡管這個(gè)朝廷我們無(wú)比痛恨，但只要朝廷對(duì)外團(tuán)結(jié)一致，外敵能得手嗎？仍然是不能?。?！
表面上看沙俄侵占我數(shù)百萬(wàn)平方公里領(lǐng)土，但是大家卻不知道沙俄其實(shí)是大清的手下敗將，清朝從沒(méi)被沙俄打敗過(guò)?？纯串?dāng)年西北**以及新疆反叛（是趁著東南地區(qū)太平天國(guó)內(nèi)亂之時(shí)，西北造反的），太平天國(guó)被平定后，左宗棠提領(lǐng)湘軍橫掃西北，順勢(shì)驅(qū)逐沙俄，何等威武，此時(shí)的大清已經(jīng)奄奄一息了，但仍然可以有效驅(qū)逐當(dāng)時(shí)世界上強(qiáng)大的沙俄帝國(guó)。
中國(guó)民國(guó)之時(shí)，袁世凱幾乎維護(hù)了國(guó)家的政權(quán)統(tǒng)一，此時(shí)的日本也只能繼續(xù)等待，后來(lái)的軍閥割據(jù)才真正給了日寇機(jī)會(huì)，后來(lái)國(guó)家上下團(tuán)結(jié)，雖民族歷經(jīng)苦難，但最終還是驅(qū)逐了日寇。
毛主席建立新中國(guó)之后，中華民族空間團(tuán)結(jié)，人人愿意為國(guó)家為民族獻(xiàn)出全部，乃至生命。這種團(tuán)結(jié)是數(shù)千年來(lái)所罕見(jiàn)的，正是這種民族精神讓我們?cè)诔r戰(zhàn)場(chǎng)上以最落后的軍備戰(zhàn)勝了當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，讓我們的國(guó)運(yùn)發(fā)生根本轉(zhuǎn)折。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)的國(guó)運(yùn)一直往下走，直到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)后才開(kāi)始往上走。我們得以扭轉(zhuǎn)國(guó)勢(shì)，從根本上來(lái)說(shuō)，靠的是我們民族團(tuán)結(jié)，靠的是那個(gè)年代人人為國(guó)家奉獻(xiàn)的犧牲精神。
而今，我們正處在距離民族復(fù)興最最近的位置，同樣也是內(nèi)憂(yōu)外患四起，然而只要我們?nèi)珖?guó)上下精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，不出內(nèi)亂，再給我們國(guó)家一二十年時(shí)間，我相信，我們一定能恢復(fù)漢唐雄風(fēng)，重回世界之巔！
中國(guó)一定行！
南海事件的論文篇八
愛(ài)因斯坦――論教育。
翻譯：有志于教育的海帶。
?通常，慶祝之日首先用于回顧，特別是紀(jì)念那些為了文化生活的發(fā)展而獲得過(guò)特殊榮譽(yù)的人。這種對(duì)我們前輩的友好紀(jì)念確實(shí)一定不能忽略，尤其是由于對(duì)過(guò)去最優(yōu)秀人物的紀(jì)念，有助于激勵(lì)今天希望有所貢獻(xiàn)的人勇于作出努力。但是，這種紀(jì)念應(yīng)該由一個(gè)從小就與紐約州聯(lián)系在一起、熟悉紐約州過(guò)去的人來(lái)作；而不是由我，一個(gè)象吉普賽人一樣四處游歷、在各式各樣的國(guó)家中都有所經(jīng)歷的人來(lái)作。
?因此，剩下給我的只能是講那些無(wú)論何時(shí)何地、一直以來(lái)并將繼續(xù)與教育有關(guān)的問(wèn)題了。我只是嘗試，并不能自稱(chēng)是權(quán)威。這特別是由于，各個(gè)時(shí)代聰明而好意的人一直處理教育問(wèn)題，當(dāng)然也反復(fù)清楚地表達(dá)了他們對(duì)這些問(wèn)題的看法。而身為一個(gè)對(duì)教育領(lǐng)域半外行的人，我只有個(gè)人的經(jīng)歷和個(gè)人的信念作為對(duì)教育的見(jiàn)解之基礎(chǔ)。那么，我是那里來(lái)的勇氣來(lái)闡述我的看法呢？好在這不真的是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題。否則，這些顧慮可能會(huì)使我一言不發(fā)了。
?可是，對(duì)于活躍的人類(lèi)的事情，這就不同了。這里，僅僅有真理的知識(shí)是不夠的。相反，這種真理的知識(shí)必須以不懈的努力、不斷地使其恢復(fù)原貌，才不會(huì)喪失。這就象站立在沙漠中的大理石雕像，持續(xù)地受到被流沙埋沒(méi)的威脅。只有維護(hù)的工作不停地進(jìn)行，大理石才會(huì)永遠(yuǎn)地閃耀在陽(yáng)光里。我的雙手也應(yīng)該做這種維護(hù)工作。
?學(xué)校一直是將傳統(tǒng)這一財(cái)富由一代傳給下一代的最重要的手段。這在今天比以前更為突出了。這是因?yàn)楝F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展，使家庭作為傳統(tǒng)和教育的載體功能被削弱了。因此，現(xiàn)在比以前，人類(lèi)社會(huì)的持續(xù)性和健康在更高程度上依賴(lài)于學(xué)校。
?有時(shí)，人們僅僅把學(xué)校作為傳授最大量知識(shí)給下一代的工具。這是不對(duì)的。知識(shí)是死的，學(xué)校卻是為活人服務(wù)的。學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)青年人對(duì)人民的幸福有價(jià)值的品質(zhì)和能力。但是，那并不是說(shuō)個(gè)人特征被消滅，也不意味著個(gè)人象蜜蜂和螞蟻一樣僅僅成為集體的一個(gè)工具。一個(gè)沒(méi)有個(gè)人獨(dú)到創(chuàng)造性和個(gè)人目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)化的個(gè)體的集合是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展可能性的可憐的集體。相反，學(xué)校的目標(biāo)必須是培養(yǎng)獨(dú)立做事和獨(dú)立思考的人，而這些人把為公眾服務(wù)作為人生的最大事項(xiàng)。以我所見(jiàn)，英國(guó)的教育體制最有可能實(shí)現(xiàn)這種目標(biāo)。
?但是，怎么達(dá)到這個(gè)目的呢？或許應(yīng)該用說(shuō)教吧？絕對(duì)不是。話(huà)語(yǔ)是并且只是空洞的聲音，而通往遭受懲罰之路永遠(yuǎn)由空談理想陪伴著。一個(gè)人的品質(zhì)不是由他聽(tīng)到什么和對(duì)他說(shuō)了什么來(lái)形成的，而是通過(guò)勞動(dòng)和做事情來(lái)形成的。
?因此，最重要的教育方法總是包括要求學(xué)生切實(shí)地做事。這適用于小學(xué)生最初嘗試寫(xiě)字，也適用于從大學(xué)畢業(yè)時(shí)的博士論文，或是僅僅記住一首詩(shī)、寫(xiě)一篇作文、解釋和翻譯一段文字、解答一道數(shù)學(xué)題、或進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)。
?完成一件事的背后都存在著完成這件事的動(dòng)機(jī)；而完成一件事又反過(guò)來(lái)強(qiáng)化和培育這個(gè)動(dòng)機(jī)。這些動(dòng)機(jī)會(huì)有極大的區(qū)別，而這些區(qū)別對(duì)學(xué)校的教育價(jià)值極為重要。做同樣一件事，其起因可能是出于害怕和強(qiáng)迫；可能是出于對(duì)權(quán)力和榮譽(yù)的熱望；或者出于對(duì)事物的愛(ài)好和了解真相、弄懂事物的愿望，也就是神圣的好奇心。每個(gè)健康的孩子都有這種好奇心，但它經(jīng)常是被早早地減弱了。做完同樣一件事情，學(xué)生們所受到的教育的影響可以是大不相同的。這要看每一件事情底下是害怕被傷害，或是利己的激情，還是想要得到樂(lè)趣和快樂(lè)的心愿。沒(méi)有人會(huì)總認(rèn)為，學(xué)校的管理和教師的態(tài)度不會(huì)對(duì)塑造學(xué)生們的心理根基有影響。
?對(duì)我來(lái)說(shuō)，在學(xué)校里最可怕的事情看起來(lái)是學(xué)校主要使用恐嚇、強(qiáng)制和人為的權(quán)威這些手段來(lái)對(duì)待學(xué)生。這樣作會(huì)毀掉學(xué)生們健康的情感、真誠(chéng)和自信。它造就順從的人。[……]我知道美國(guó)的學(xué)校沒(méi)有這種可怕的事情[……]。將這種最壞的事情拒于校門(mén)之外是相對(duì)容易的，那就是讓教師的權(quán)力中最少程度地包含可能的脅迫手段。這樣，學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一原因只能是教師的人性和智力。
?第二個(gè)提到的動(dòng)機(jī)是抱負(fù)，或者說(shuō)得溫和一些，是為了被別人肯定或是尊敬。這種動(dòng)機(jī)牢固地根植于人的本性之中。沒(méi)有這類(lèi)大腦刺激，人類(lèi)合作會(huì)是完全不可能的。得到同伴贊許的心愿肯定是社會(huì)的一個(gè)重要凝聚力量。在這類(lèi)復(fù)雜的心情之中，建設(shè)和破壞的力量比肩而立。得到贊許和榮譽(yù)是健康的愿望；但是希望自己被認(rèn)為是比同伴或同事學(xué)者更好、更強(qiáng)或更聰明，則會(huì)產(chǎn)生過(guò)度的利己的心理取向。這種心理可能對(duì)自己和集體有害。因此，學(xué)校和教師必須防止使用以制造個(gè)人抱負(fù)來(lái)使學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)單方法。
?達(dá)爾文的為生存斗爭(zhēng)和與此相關(guān)的選擇理論，被許多人引用并當(dāng)成鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)精神的依據(jù)。一些人同樣地利用達(dá)爾文理論來(lái)試圖貌似科學(xué)地證明個(gè)人之間競(jìng)爭(zhēng)的破壞性經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的必要性。但這是錯(cuò)誤的。因?yàn)?，人在為生存而斗?zhēng)中的實(shí)力來(lái)自于人是社會(huì)性生活的動(dòng)物這個(gè)事實(shí)。蟻丘上單個(gè)螞蟻間的戰(zhàn)斗對(duì)其生存幾近無(wú)用，而人類(lèi)社會(huì)這樣的戰(zhàn)斗也同樣幾近無(wú)用。
?因此，人們應(yīng)該防止把通常意義上的成功作為人生的目標(biāo)向青年人灌輸。一個(gè)成功的人從人類(lèi)中得到多多，這種獲得通常不可比擬地多于他給予人類(lèi)的服務(wù)。但是，一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該表現(xiàn)在他給出的，而不是他能得到的。
?學(xué)校和人生中最重要的做事動(dòng)機(jī)是做事中的快樂(lè)，對(duì)成果的快樂(lè)，并且明白這種成果對(duì)集體的價(jià)值。在喚醒和強(qiáng)化青年人的這些心理力量中，我看到了學(xué)校被賦予的最重要的使命。僅是這個(gè)心理根基就會(huì)引導(dǎo)人們對(duì)最高級(jí)的`人類(lèi)財(cái)富，即知識(shí)和藝術(shù)家般的技藝的快樂(lè)的渴望。
?喚醒建設(shè)性的心理力量確實(shí)難于使用強(qiáng)制或喚起個(gè)人抱負(fù)的方法，但是卻因此而更有價(jià)值。其要點(diǎn)是培養(yǎng)兒童般的游戲愛(ài)好和兒童般的被賞識(shí)的心愿，引導(dǎo)孩子進(jìn)入那些對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)重要的領(lǐng)域。這樣的教育主要地建立在學(xué)生們有成功做事和被感謝的愿望之上。如果從這些要點(diǎn)上出發(fā)，學(xué)校成功地做好了工作，它就會(huì)被學(xué)生們高度地尊敬，學(xué)生會(huì)把學(xué)校交給的功課象禮物一樣接受。我就認(rèn)識(shí)寧愿上學(xué)也不愿放假的孩子。
?這樣的學(xué)校要求教師在他的工作中象藝術(shù)家一樣。要在學(xué)校形成這種藝術(shù)家精神得做些什么呢？對(duì)此，就像一個(gè)人要保持健康一樣，幾乎沒(méi)有一個(gè)誰(shuí)都能用的辦法。但是，確實(shí)有一些前提是可以具備的。首先，教師是從這樣的學(xué)校中成長(zhǎng)起來(lái)的。第二，應(yīng)該給予教師充分的自由，來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。因?yàn)橥瑯拥兀瑥?qiáng)制和外部壓力也會(huì)把教師塑造自己作品時(shí)的快樂(lè)扼殺。
?對(duì)此我的回答是，依我之見(jiàn)所有這些都是次要的。如果一個(gè)青年人用體育和步行鍛煉了他的肌肉和耐力，那他以后什么力氣活都能干。大腦的訓(xùn)練以及練習(xí)思考和動(dòng)手技巧也是類(lèi)似的。因此，有句玩笑話(huà)這樣定義教育是不錯(cuò)的：“教育就是你忘了在學(xué)校學(xué)到的一切之后，還剩下的東西。”出于這一原因，我就一點(diǎn)兒也不急于站在爭(zhēng)斗的哪一方了：這一邊是傳統(tǒng)的語(yǔ)言――歷史教育的追隨者，另一邊是更專(zhuān)注于自然科學(xué)教育的追隨者。
?但是，我反對(duì)學(xué)校必須直接教給學(xué)生日后可以馬上用于生活中的專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能的想法。生活有太多方方面面的需要，這是學(xué)校用專(zhuān)門(mén)化的訓(xùn)練不可能滿(mǎn)足的。除此之外，在我看來(lái)把一個(gè)人象沒(méi)有生命的工具一樣對(duì)待是令人不快的。學(xué)生離開(kāi)學(xué)校時(shí)應(yīng)是一個(gè)全面均衡發(fā)展的人，而不是一個(gè)專(zhuān)門(mén)家。這應(yīng)該是學(xué)校始終的目標(biāo)。依我之見(jiàn)就是對(duì)技工學(xué)校來(lái)說(shuō)，這在一定意義上也是對(duì)的，雖然技工學(xué)校的學(xué)生未來(lái)會(huì)從事一個(gè)相當(dāng)確定的職業(yè)。永遠(yuǎn)放在第一位的應(yīng)該是培養(yǎng)獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的綜合能力，而不是獲得專(zhuān)門(mén)知識(shí)。如果一個(gè)人掌握了學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，又學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和獨(dú)立做事，他一定會(huì)找到自己的路。另外，比起那些受到主要包括獲得詳細(xì)知識(shí)教育的人，他能更好地適應(yīng)發(fā)展和變化。
南海事件的論文篇九
面積最大者為東沙島，面積12平方公里，其他各島面積要小得多，其中西沙最大永興島1.85平方公里，南沙最大島嶼太平島0.4平方公里。
據(jù)史籍記載，中國(guó)早在公元前兩世紀(jì)的漢武帝時(shí)代，通過(guò)航海實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了南沙群島。唐、宋以來(lái)，中國(guó)人民已在南沙群島生活和從事捕撈等生產(chǎn)活動(dòng)。宋代，中國(guó)將南沙群島命名為萬(wàn)里石塘;在此之前的漢代，泛稱(chēng)包括南沙群島在內(nèi)的南海諸島為崎頭;在此之后至清代，又有萬(wàn)里長(zhǎng)沙、千里石塘、石塘等名稱(chēng)。明、清時(shí)代，中國(guó)政府明確將南沙群島劃歸廣東瓊州府(今海南省)管轄。
目前，實(shí)際控制情況是：東沙群島，由中國(guó)臺(tái)灣實(shí)際控制。西沙群島，經(jīng)過(guò)1974年西沙海戰(zhàn)，由解放軍控制。中沙群島，僅露出水面的黃巖島，目前中國(guó)和菲律賓都沒(méi)有駐軍。南沙群島，情況則要復(fù)雜的多。南沙群島(古稱(chēng)"萬(wàn)里石塘"西方稱(chēng)thespuyslyis-iands)位于北緯3°37至11°55′，東徑109°43′至117°47′，南北長(zhǎng)大約550海里，東西寬約650海里的海域;西起萬(wàn)安灘，東至海馬灘，北至雄南灘，南至曾母暗沙，總面積達(dá)24.4萬(wàn)平方米海里(約合82萬(wàn)平方公里)。南沙共有230多個(gè)島嶼、沙洲和礁灘，其中能露出水面的有36個(gè)。在南沙又可分為東、西、南、中4個(gè)島礁群。
70年代以來(lái)，南海周邊一些國(guó)家，不顧我國(guó)政府的一再聲明，陸續(xù)侵占吞食了其中的一些島嶼，形成以武力非法侵占我國(guó)南沙島嶼的局面，嚴(yán)重侵犯了我國(guó)的領(lǐng)海和領(lǐng)土主權(quán)。截止目前為止，在南沙群島中，我海軍僅守衛(wèi)著永暑礁等7個(gè)島礁，國(guó)民黨海軍則駐扎在最大的島嶼--太平島上;越南已占據(jù)了我29個(gè)島礁，菲律賓占據(jù)了9個(gè)島礁，馬來(lái)西亞也占據(jù)了5個(gè)島礁，南沙海域的32個(gè)主要島礁，有31個(gè)完全在他國(guó)的控制之下，南沙海域劃界糾紛十分嚴(yán)重!
南海事件的論文篇十
在拿到這本書(shū)之前，我對(duì)《大教育論》及作者夸美紐斯一點(diǎn)都不了解。拿到這本書(shū)后，就迫不及待地研讀起來(lái)。
首先，我翻開(kāi)書(shū)找了一下關(guān)于夸美紐斯的介紹：他是捷克摩拉維亞人。他生活的年代是1592到1670年，相當(dāng)于我國(guó)明代萬(wàn)歷二十年到清康熙九年。他終生從事教育事業(yè)，是一位偉大的教育思想家。這本書(shū)全面論述了教育理論的各個(gè)方面，從而奠定了現(xiàn)代教育學(xué)的基本框架，使教育學(xué)從綜合性的知識(shí)領(lǐng)域中脫穎而出。
以下是夸美紐斯在17世紀(jì)的的解答：
“人是造物中最崇高、最純粹、最卓越的”
“人的終極目標(biāo)在于來(lái)世”――“我們?cè)诮裆械囊磺行袆?dòng)與情愛(ài)都表明，我們?cè)诮裆荒苓_(dá)到我們的終極目的，而是一切與我們有關(guān)的事物和我們自己都有另一個(gè)終極目的。因?yàn)椴徽撐覀兪鞘裁矗鍪裁?，想什么，說(shuō)什么，打算做什么，得到什么，擁有什么，都包含有一個(gè)循序漸進(jìn)的原則，雖然我們不停地攀登，達(dá)到更高的層次，然而什么仍在繼續(xù)前進(jìn)，從沒(méi)有達(dá)到最高點(diǎn)?！?/p>
我學(xué)習(xí)到，老師的任務(wù)就是把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，教給學(xué)生最容易理解的知識(shí)就可以了。這就要求教師要有扎實(shí)的基本功，要有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，要有足夠的書(shū)本知識(shí)。.
事實(shí)上，對(duì)于在黑暗中工作的人，一絲微弱的光線(xiàn)就足夠了?？涿兰~斯還特別重視品德對(duì)于人的重要意義。他說(shuō)：“凡是在知識(shí)上有進(jìn)展而在道德上沒(méi)有進(jìn)展的人，就不是進(jìn)步而是退步。”由此可見(jiàn)，德育在學(xué)校教育中具有重要作用。其實(shí)就今天而言加強(qiáng)德育教育是非常重要的。我認(rèn)同卡梅紐斯的觀點(diǎn)要實(shí)施德育教育教師必須以身立德，讓學(xué)生從教師的身上受到人性光輝的照耀。這一點(diǎn)上，我們應(yīng)該努力地將人性中善的一面照耀學(xué)生，雖然孩子們都很小，但是愛(ài)孩子就必須保留此標(biāo)記，把孩子當(dāng)人看，要實(shí)施終生受益的教育，而不是在小學(xué)這個(gè)流水加工線(xiàn)上制造“產(chǎn)品”。這個(gè)“終身受益”也應(yīng)該含有教師本身終身受益的教學(xué)技能，我們要作為一名專(zhuān)業(yè)的教育技術(shù)人員，而不是熟練的生產(chǎn)工人，要堅(jiān)守我們工作中的智慧成分，而不要只是汗水的揮灑，身心的損傷和衰竭。
人的終極目標(biāo)是與上帝共享永恒的.幸福，為此，人在有形的造物之中要成為：理性的動(dòng)物，一切造物的主宰和造物主的形象與愛(ài)物。人生成就要：熟悉萬(wàn)物，具有管束萬(wàn)物與自己的能力;使自己與萬(wàn)物均歸于萬(wàn)有之源的上帝。人類(lèi)的一切優(yōu)點(diǎn)都完全表現(xiàn)在博學(xué)、德行和虔信這三種品質(zhì)中，這是今生與來(lái)生的基礎(chǔ)，是我們生活的要點(diǎn)。教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。
我想作為一名合格的教師，應(yīng)當(dāng)掌握一定的教學(xué)藝術(shù)，從而使自己的教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化的效果。
以上只是我對(duì)《大教育論》的微薄見(jiàn)解，還有更深層的意義等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和應(yīng)用。
南海事件的論文篇十一
中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)、命名南沙群島，最早并持續(xù)對(duì)南沙群島行使主權(quán)管轄。對(duì)此我們有充分的歷史和法理依據(jù)，國(guó)際社會(huì)也長(zhǎng)期予以承認(rèn)。第二次世界大戰(zhàn)期間，日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，占領(lǐng)了中國(guó)大部分地區(qū)，包括南沙群島?！堕_(kāi)羅宣言》和《波茨坦公告》及其他國(guó)際文件明確規(guī)定把被日本竊取的中國(guó)領(lǐng)土歸還中國(guó)，這自然包括了南沙群島。1946年12月，當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府指派高級(jí)官員赴南沙群島接收，在島上舉行接收儀式，并立碑紀(jì)念，派兵駐守。日本政府于1952年正式表示“放棄對(duì)臺(tái)灣、澎湖列島以及南沙群島、西沙群島之一切權(quán)利、權(quán)利名義與要求”，從而將南沙群島正式交還給中國(guó)。對(duì)于這一段歷史經(jīng)緯。各國(guó)都是十分清楚的。事實(shí)上，在此后的一系列國(guó)際會(huì)議和國(guó)際實(shí)踐中，美國(guó)一直承認(rèn)中國(guó)對(duì)南沙群島的主權(quán)。
戰(zhàn)后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，并不存在所謂的南海問(wèn)題。南海周邊的地區(qū)也沒(méi)有任何國(guó)家對(duì)中國(guó)在南沙群島及其附近海域行使主權(quán)提出過(guò)異議。越南在1975年以前明確承認(rèn)中國(guó)對(duì)南沙群島的領(lǐng)土主權(quán)。菲律賓和馬來(lái)西亞等國(guó)在70年代以前沒(méi)有任何法律文件或領(lǐng)導(dǎo)人講話(huà)提及本國(guó)領(lǐng)土范圍包括南沙群島。美國(guó)與西班牙18簽訂的巴黎條約和19簽訂的華盛頓條約曾明確規(guī)定了菲律賓的領(lǐng)土范圍，但并未包括南沙群島。1953年菲律賓憲法、1951年菲美軍事同盟條約等也對(duì)此作了進(jìn)一步確認(rèn)，而馬西亞只是到了1978年12月，才在其公布的大陸架地圖上將南沙群島的部分島礁和海域標(biāo)在馬來(lái)西亞境內(nèi)。
不少?lài)?guó)家政府和國(guó)際會(huì)議的決議也承認(rèn)南沙群島是中國(guó)的領(lǐng)土。例如，1955年在馬尼拉召開(kāi)的國(guó)際民航組織太平洋地區(qū)航空會(huì)議通過(guò)的第24號(hào)決議，要求中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)局在南沙群島加強(qiáng)氣象觀測(cè)，會(huì)上沒(méi)有任何一個(gè)代表對(duì)此提出異議或保留。許多國(guó)家出版的地圖也都標(biāo)注南沙群島屬于中國(guó)。例如，日本1952年由外務(wù)大臣岡崎勝男親筆推薦的《標(biāo)準(zhǔn)世界地圖集》，以及1962年由外務(wù)大臣大平正芳推薦出版的《世界新地圖集》，1954年德意志聯(lián)邦共和國(guó)出版的`《世界大地圖集》，1956年英國(guó)出版的《企鵝世界地圖集》，1956年法國(guó)出版的《拉魯斯世界與政治經(jīng)濟(jì)地圖集》等都明確標(biāo)注南沙群島屬于中國(guó)。越南1960年、1972年出版的世界地圖及1974年出版的教科書(shū)都承認(rèn)南沙群島是中國(guó)領(lǐng)土。二十世紀(jì)以來(lái)，許多國(guó)家權(quán)威性百科全書(shū)，如1963年美國(guó)出版的《威爾德麥克各國(guó)百科全書(shū)》，1973年的《蘇聯(lián)大百科全書(shū)》和1979年日本共同社出版的《世界年鑒》都承認(rèn)南沙群島是中國(guó)領(lǐng)土。
70年代開(kāi)始，越、菲、馬等國(guó)以軍事手段占領(lǐng)南沙群島部分島礁，在南沙群島附近海域進(jìn)行大規(guī)模的資源開(kāi)發(fā)活動(dòng)并提出主權(quán)要求。對(duì)此中國(guó)政府一再?lài)?yán)正聲明，這些行為是對(duì)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的嚴(yán)重侵犯，是非法的、無(wú)效的。這些國(guó)家的所謂法律依據(jù)是根本站不住腳的。
南海事件的論文篇十二
情感是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)。心理學(xué)研究表明：情感是影響教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要因素，情感教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。在體育教學(xué)中，不但要重視對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)，而且更應(yīng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。據(jù)美國(guó)《時(shí)代》周刊引用最新的腦部研究報(bào)告指出：真正決定人類(lèi)智慧的并非智商，而是情感。因?yàn)槟苌朴诳刂谱约呵楦械娜?，擁有更多的成功機(jī)遇，較易做出成績(jī)。人的情感是多種多樣的，在體育教學(xué)中主要是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)情感，它主要包括道德感、理智感和美感三方面。情感在體育教學(xué)中既有信號(hào)功能，又有動(dòng)力、感染等功能。情感的信號(hào)功能是通過(guò)表情發(fā)揮出來(lái)的。例如．教師在講解示范動(dòng)作時(shí)，語(yǔ)言生動(dòng)、形象、有趣，示范動(dòng)作準(zhǔn)確、優(yōu)美，就會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生對(duì)所學(xué)動(dòng)作技術(shù)概念的理解。
情感的動(dòng)力功能，是指對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)起著發(fā)動(dòng)和調(diào)節(jié)的作用。在體育教學(xué)中，學(xué)生的情感可以是積極的、增力的，也可以是消極的、減力的。前者能提高人的活動(dòng)能力，如情緒好時(shí)便記得快、領(lǐng)會(huì)深，就是較難的動(dòng)作，做起來(lái)也感到容易，而情緒不好的，便出現(xiàn)記憶困難，思維遲鈍，連平時(shí)已掌握的動(dòng)作也做不好，通常能克服的困難、能超越的障礙也克服不了，超越不了，因而有可能導(dǎo)致練習(xí)中出現(xiàn)傷害事故。情感的感染功能是指?jìng)€(gè)體的情感具有對(duì)他人的情感施加影響的功能。在教學(xué)中教師應(yīng)善于以自己的情感去感染學(xué)生。教師在教學(xué)中精神飽滿(mǎn)、情緒高昂就可影響、感染學(xué)生，使他們精神振作、情緒高昂，從而提高教學(xué)質(zhì)量。情感的上述功能是相互滲透，相互影響的。在體育教學(xué)中應(yīng)如何調(diào)動(dòng)這些功能來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下諸方面著手進(jìn)行：
一、要熱愛(ài)學(xué)生。
教師情感生活的核心是熱愛(ài)學(xué)生。從某種意義上說(shuō)，一個(gè)不熱愛(ài)學(xué)生的教師永遠(yuǎn)不可能成為優(yōu)秀教師。愛(ài)學(xué)生是教師教育學(xué)生的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)和期待，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的感染力和推動(dòng)力，激發(fā)他們刻苦、頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的精神。熱愛(ài)、關(guān)心學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生是相輔相成、不可分割的兩個(gè)方面。教師一方面要熱愛(ài)學(xué)生，深入了解學(xué)生，高度信任和尊重學(xué)生；另一方面又要嚴(yán)格要求學(xué)生，堅(jiān)定不移地要求和引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向發(fā)展、前進(jìn)，決不遷就和放任自流。
二、要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好體育運(yùn)動(dòng)的情感。
傳授知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技術(shù)和培養(yǎng)情感是教學(xué)過(guò)程中緊密聯(lián)系的三個(gè)方面。在體育教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在教學(xué)和訓(xùn)練的過(guò)程中接受情感教育；做到教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一。為此，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入鉆研教學(xué)大綱和教材，充分挖掘教材的情感教育因素，在制訂教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，制訂出切實(shí)可行的情感教育目標(biāo)，并在教學(xué)過(guò)程中，努力尋找知識(shí)與情感的結(jié)合部，要講清講透，讓學(xué)生弄懂弄通。例如，通過(guò)講述體育鍛煉對(duì)人體的益處，體育競(jìng)賽如何為國(guó)增光、為國(guó)家贏得榮譽(yù)等問(wèn)題時(shí)，要讓學(xué)生從中體會(huì)到體育鍛煉的重要性和必要性，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣和對(duì)體育課的情感；通過(guò)教師的示范和學(xué)生的練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真、尊重事實(shí)的態(tài)度和為贏得榮譽(yù)而刻苦訓(xùn)練的決心。
三、營(yíng)造師生關(guān)系融洽、課堂氣氛和諧的教學(xué)環(huán)境。
師生關(guān)系融洽、課堂氣氛和諧，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣便油然而生；在體育教學(xué)訓(xùn)練中，情緒低落往往導(dǎo)致傷害事故頻頻發(fā)生。如在器械體操的教學(xué)訓(xùn)練中，有的學(xué)生或因未掌握動(dòng)作要領(lǐng)，或因身體素質(zhì)差、技術(shù)基礎(chǔ)差，或因近日有不順心的事，情緒低落，精神不集中，練習(xí)起來(lái)很可能動(dòng)作不準(zhǔn)確，或完成不了動(dòng)作。這時(shí)教師如果能耐心指出學(xué)生動(dòng)作完成不好的原因，適時(shí)地做正誤動(dòng)作的對(duì)比示范，并加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)，他很可能就會(huì)集中精神，仔細(xì)揣摩動(dòng)作要領(lǐng)，鼓起勇氣和信心去完成所學(xué)動(dòng)作；反之，如果教師粗暴指責(zé)或譏笑、諷刺、挖苦學(xué)生，這就容易損害學(xué)生的自尊心，引發(fā)自卑感，使他喪失信心，或產(chǎn)生逆反心理，對(duì)老師產(chǎn)生反感，進(jìn)而對(duì)體育課產(chǎn)生厭惡。在這種情緒中再進(jìn)行練習(xí)便很容易造成傷害事故(如從單、雙杠、高低扛上摔下)。
因此，教師要熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)懷、體貼、鼓勵(lì)學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。尤其是對(duì)一些基礎(chǔ)較差、體質(zhì)較差的學(xué)生，要多于鼓勵(lì)、幫助和支持。教師要經(jīng)常深入到學(xué)生的生活中去，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)與學(xué)生的思想交流，感情溝通，耐心細(xì)致地做好學(xué)生的思想工作，做學(xué)生的良師益友。師生都應(yīng)將不良情緒甩到教室、訓(xùn)練場(chǎng)外，要情緒高昂、精神抖擻地走進(jìn)課室和訓(xùn)練場(chǎng)館，讓整堂體育課、訓(xùn)練課沐浴在和煦春風(fēng)之中。這樣，學(xué)生就會(huì)感到學(xué)得有味，欲罷不能；怎樣才能營(yíng)造這種良好氣氛呢？筆者以為可以從以下幾方面著手：
1．教師應(yīng)在課前檢查和調(diào)整自己的情緒。教師也是人，人就都有七情六欲，在生活中教師也會(huì)遇到各種不順心的事，情緒肯定不良。所以課前教師一定要先檢查自己的情緒，發(fā)現(xiàn)情緒不良時(shí)，一定要理智地進(jìn)行克制，及時(shí)調(diào)整情緒。
2．布置整潔、優(yōu)美的訓(xùn)練場(chǎng)地。訓(xùn)練場(chǎng)地整潔優(yōu)美，能給人以美感，使人心情愉快，增強(qiáng)練習(xí)或訓(xùn)練的欲望。
3．做好準(zhǔn)確、優(yōu)美的示范動(dòng)作。體育動(dòng)作能給人以美的感受：健康美、造型美、動(dòng)態(tài)美、節(jié)奏美等。教師在體育教學(xué)訓(xùn)練中的示范動(dòng)作做得準(zhǔn)確優(yōu)美，對(duì)學(xué)生是一種美的享受，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生躍躍欲試的心理。
4．以?xún)?yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言、動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)調(diào)感染學(xué)生。教師的'講解對(duì)學(xué)生形成動(dòng)作的正確概念和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性都有重要的作用。教師講解時(shí)，除了講動(dòng)作要領(lǐng)外，還可介紹所學(xué)動(dòng)作的健身、健美作用，對(duì)于培養(yǎng)各種心理素質(zhì)(如勇敢、果斷、不怕因難等)的作用以及審美價(jià)值。教師的講解要用準(zhǔn)確、優(yōu)美、生動(dòng)的語(yǔ)言，有時(shí)可穿插些幽默的語(yǔ)言，語(yǔ)調(diào)要親切、動(dòng)聽(tīng)，注意抑揚(yáng)頓挫，注意節(jié)奏。教師的講解切忌背書(shū)般的平鋪直敘、枯燥乏味，更不能在課堂上講粗口、罵學(xué)生和諷刺挖苦學(xué)生，因?yàn)檫@會(huì)大大挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且還會(huì)使師生關(guān)系惡化。
5．教師在課堂上要注意儀表美、行為美。體育教學(xué)中教師著裝應(yīng)該整齊、清潔、樸素大方，儀表、動(dòng)作都要注意一個(gè)“美”字。要落落大方、精神抖擻，又要顯示威嚴(yán)，教師在課堂上的一舉一動(dòng)都要中規(guī)中矩、一投手一舉腳都要給學(xué)生一個(gè)美的感覺(jué)，讓學(xué)生感到羨慕，這就能用教師的行為舉止感染學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
6．要善于讓不同水平、不同接受能力的學(xué)生都領(lǐng)略到成功的愉快。在一個(gè)班或一個(gè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)中，學(xué)生或運(yùn)動(dòng)員的身體素質(zhì)、訓(xùn)練水平、接受能力都是各不相同的，教師應(yīng)該在“求大同存小異”的原則下因材施教，以調(diào)動(dòng)全班學(xué)生或全隊(duì)隊(duì)員的學(xué)習(xí)積極性。訓(xùn)練內(nèi)容要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，可以人與人之間略有差異，如基礎(chǔ)好、起點(diǎn)高的，可以給他“開(kāi)小灶”，增加訓(xùn)練內(nèi)容或訓(xùn)練量，某項(xiàng)(如柔韌性)身體素質(zhì)差的可適當(dāng)增加這一方面的訓(xùn)練內(nèi)容。在課堂提問(wèn)時(shí)，一些比較簡(jiǎn)單、比較容易答得準(zhǔn)確的問(wèn)題可以讓基礎(chǔ)較差、接受能力也較差的學(xué)生回答；一些比較復(fù)雜、難度較大的問(wèn)題，則讓基礎(chǔ)較好、接受能力較強(qiáng)的學(xué)生回答。當(dāng)學(xué)生回答正確時(shí)，要予以肯定、贊許或表?yè)P(yáng)；當(dāng)回答不合要求時(shí)，要肯定其中正確的部分并和屬地指出其不足之處或謬誤之處，給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，切勿過(guò)多地指責(zé)和苛刻的批評(píng)。讓學(xué)生出來(lái)演練動(dòng)作也應(yīng)如此，演練得好要予以肯定、贊許或表?yè)P(yáng)，同時(shí)又要引導(dǎo)學(xué)生不能自滿(mǎn)，對(duì)演練不成功或動(dòng)作不規(guī)范者，要和靄地指出什么地方不夠規(guī)范，不成功的原因是什么，鼓勵(lì)他們?cè)鰪?qiáng)信心，加強(qiáng)針對(duì)性的訓(xùn)練，增強(qiáng)他們的信心。
總之，在體育教學(xué)中，教師要讓學(xué)生受到情的感染、愛(ài)的激勵(lì)，美的享受，讓他們?cè)谂d奮中發(fā)揚(yáng)成績(jī)，在微笑中認(rèn)識(shí)不足，在激勵(lì)與期待中增強(qiáng)信心，不斷煥發(fā)前進(jìn)的力量。
南海事件的論文篇十三
中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)、命名南沙群島，最早并持續(xù)對(duì)南沙群島行使主權(quán)管轄。對(duì)此我們有充分的歷史和法理依據(jù)，國(guó)際社會(huì)也長(zhǎng)期予以承認(rèn)。第二次世界大戰(zhàn)期間，日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，占領(lǐng)了中國(guó)大部分地區(qū)。戰(zhàn)后，《開(kāi)羅宣言》和《波茲坦公告》及其他國(guó)際文件明確規(guī)定把被日本竊取的中國(guó)領(lǐng)土歸還中國(guó)，這自然包括了南沙群島。1946年12月，當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府指派高級(jí)官員赴南沙群島接收，在島上舉行接收儀式，派兵駐守。
二、中國(guó)南海及南海諸島問(wèn)題的成因。
(一)南海地區(qū)資源豐富。
南海地區(qū)的氣候?qū)贌釒ШＱ笮约撅L(fēng)氣候，雨量充沛。南沙群島上灌木繁茂，海鳥(niǎo)群集。底棲生物極為豐富，水產(chǎn)種類(lèi)繁多，是中國(guó)海洋漁業(yè)最大的熱帶魚(yú)場(chǎng)。南沙群島海域蘊(yùn)藏著大量的礦藏資源，其中尤以油氣資源極其豐富。
(二)南海的地理優(yōu)勢(shì)。
地理學(xué)上南海是亞洲三大邊緣海之一。北接中國(guó)廣東、廣西，屬中國(guó)海南省管轄。東面和南面分別隔菲律賓群島和大巽他群島與太平洋、印度洋為鄰，西臨中南半島和馬來(lái)半島，為面積3,500,000平方公里(1,351,350平方哩)的深海盆。南海是我國(guó)南部的近海，它的南部是加里曼丹島和蘇門(mén)答臘島，西面是中南半島，東面是菲律賓群島。整個(gè)南海幾乎被大陸、半島和島嶼所包圍。南海東北部經(jīng)臺(tái)灣海峽和東海與太平洋相通，南部經(jīng)馬六甲海峽與爪哇海、安達(dá)曼海、印度洋相通，東部經(jīng)巴士海峽通蘇祿海。
(三)南海爭(zhēng)端的歷史因素。
二十世紀(jì)，日本和法國(guó)人曾來(lái)這里進(jìn)行經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和殖民活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)政府提出了交涉。1951年，美國(guó)主持草擬、制定《舊金山對(duì)日和約》，明確規(guī)定日本放棄其對(duì)西沙和南沙兩群島的“權(quán)利、權(quán)利根據(jù)與要求”，卻沒(méi)有明確兩者的主權(quán)歸屬，也沒(méi)有明確中國(guó)收回主權(quán)。使中國(guó)在南海問(wèn)題中陷入被動(dòng)。法國(guó)、日本對(duì)南沙群島的侵略也是導(dǎo)致后來(lái)南海爭(zhēng)端的一個(gè)“歷史，因素”。
(一)切實(shí)加強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
為了保持國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展勢(shì)頭，中國(guó)在南海問(wèn)題上不斷讓利、釋放友善信息，周邊國(guó)家卻不斷挑戰(zhàn)我們的政策底線(xiàn)，其結(jié)果是中國(guó)提出的擱置爭(zhēng)議、和平解決的主張并沒(méi)有得到善意的回報(bào)，反而使周邊國(guó)家越發(fā)大膽地蠶食南海周邊海域，進(jìn)而趁勢(shì)將侵占行為事實(shí)化、“合法化”。一定意義上說(shuō)，正是中國(guó)避免南海問(wèn)題升級(jí)的戰(zhàn)略初衷給周邊國(guó)家以錯(cuò)誤暗示，加劇了南海地區(qū)的緊張局勢(shì)。因此，中國(guó)需要在保持和平發(fā)展戰(zhàn)略方向的同時(shí)更加主動(dòng)、堅(jiān)決地維護(hù)具體利益。一旦出現(xiàn)損害中國(guó)利益的行為，中國(guó)必須亮出可信的懲罰措施，而不僅僅是簡(jiǎn)單的外交抗議。只有這樣才能杜絕周邊國(guó)家的機(jī)會(huì)主義心理，約束其不斷突破紅線(xiàn)的“違規(guī)行為”。
(二)內(nèi)部政治的協(xié)調(diào)與平衡。
隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，中國(guó)社會(huì)利益多元化導(dǎo)致了政治過(guò)程的日益復(fù)雜，越來(lái)越多的主體開(kāi)始積極發(fā)言，影響著決策過(guò)程。在南海問(wèn)題上，中央政府主張有關(guān)各方在南海問(wèn)題上采取克制、冷靜和建設(shè)性的態(tài)度，但地方政府、利益集團(tuán)和社會(huì)輿論卻希望采取更加強(qiáng)硬的'立場(chǎng)，要求保護(hù)南海領(lǐng)土完整、加快油氣資源開(kāi)采。
(三)解決南海問(wèn)題與經(jīng)營(yíng)周邊地區(qū)的平衡。
近年來(lái)，中國(guó)與東盟各國(guó)之間的關(guān)系得到了全面的改善，已經(jīng)建立起難以動(dòng)搖的利益共同體格局。因此，我們不宜將南海問(wèn)題的嚴(yán)重性過(guò)于放大，從而使其成為自我證實(shí)的預(yù)言。中國(guó)固然可以通過(guò)強(qiáng)硬手段來(lái)解決問(wèn)題，但這將造成東南亞國(guó)家對(duì)華的敵對(duì)傾向和仇恨情緒，同時(shí)也將使美國(guó)軍事力量在東南亞的存在永久合法化，不利于中國(guó)的和平發(fā)展大局。因此，中國(guó)需要將南海問(wèn)題的解決納入到經(jīng)營(yíng)周邊的戰(zhàn)略格局中加以考慮，將其視為進(jìn)一步鞏固中國(guó)與東盟國(guó)家合作關(guān)系的契機(jī)。
(四)積極準(zhǔn)備，以待時(shí)機(jī)。
目前我國(guó)國(guó)防戰(zhàn)略格局有所調(diào)整，我們要立足于能夠打贏一場(chǎng)高技術(shù)條件下局部性戰(zhàn)爭(zhēng)的思路，加快軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，以強(qiáng)大的軍事實(shí)力抑制對(duì)方。要長(zhǎng)遠(yuǎn)打算、積極準(zhǔn)備、以待時(shí)機(jī)。從軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備來(lái)看，由于解決南海問(wèn)題必須依靠?？哲娏α?，所以，我軍建設(shè)重點(diǎn)應(yīng)該是提高航空航天、?？哲姮F(xiàn)代化建設(shè)步伐，同時(shí)通過(guò)靈活措施積極進(jìn)行軍事控制嘗試。
中國(guó)政府一貫主張以和平方式談判解決國(guó)際爭(zhēng)端。根據(jù)這一精神，中國(guó)已同一些鄰國(guó)通過(guò)雙邊協(xié)商和談判，公正、合理、友好地解決了領(lǐng)土邊界問(wèn)題。這一立場(chǎng)同樣適用于南沙群島。對(duì)于我國(guó)與周邊一些國(guó)家圍繞南沙問(wèn)題的爭(zhēng)端，我國(guó)政府從維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定的愿望出發(fā)，奉行“主權(quán)歸我，擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)”的政策，主張通過(guò)雙邊途徑以和平協(xié)商的方式尋求問(wèn)題的解決。目前看來(lái)，中國(guó)政府的一貫主張和對(duì)策沒(méi)有錯(cuò)，沒(méi)有失效，沒(méi)有走到死胡同，以和平方式談判解決南海爭(zhēng)端符合中國(guó)最大的國(guó)家利益、符合東南亞國(guó)家最大區(qū)域利益、符合亞太地區(qū)和平發(fā)展的最大國(guó)際利益?？傊虾Ｗ鳛槲覈?guó)國(guó)土不可分割的一部分，其在各個(gè)方面的重要性不允許我們隨意忽略,對(duì)于南海的主權(quán)的維護(hù)和管理是當(dāng)務(wù)之急。
南海事件的論文篇十四
這本書(shū)分為四輯，分別為“教育與未來(lái)”“人生與美”“讀書(shū)與治學(xué)”“哲思短語(yǔ)60則”，在“教育與未來(lái)”這一輯中作者提到一個(gè)觀點(diǎn)：未來(lái)社會(huì)的中心學(xué)科就是教育學(xué)，教育的主要目的是培養(yǎng)人性。教育不能狹義地理解為職業(yè)或技能方面的訓(xùn)練和獲得，教育的主要目的是培養(yǎng)人如何在他們的日常生活、相互對(duì)待和社會(huì)交往活動(dòng)中發(fā)展一種積極健康的心理。我覺(jué)得他說(shuō)的真的非常對(duì)。我們經(jīng)?？磮?bào)紙和雜志說(shuō)一些學(xué)歷高技術(shù)精的人卻做出了讓我們非常吃驚的有違社會(huì)道德的事……需要我們教育工作者加強(qiáng)一種人文教育的觀念，一味強(qiáng)調(diào)技能等在未來(lái)社會(huì)是行不通的。其次，剛才所提到的人文教育絕對(duì)不能是功利主義的。
書(shū)中還提到了一個(gè)現(xiàn)行社會(huì)中比較熱潮的“國(guó)學(xué)教育”。李澤厚就提出一個(gè)觀點(diǎn)：要啟蒙，不要蒙啟。什么意思呢？即如果說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是給大家以“啟蒙“，那么現(xiàn)在一些人的做法就是“蒙啟”：把啟開(kāi)過(guò)的蒙再“蒙”起來(lái)。作者主張培育宗教性道德，但是不贊成籠統(tǒng)地提倡“讀經(jīng)”。對(duì)于前面的話(huà)我不是很理解，什么是“宗教性道德呢？”還有待去考究，但是我很贊同作者后面的觀點(diǎn)。我們需要反對(duì)那些不問(wèn)青紅皂白的讀經(jīng)，就是把過(guò)去的東西全盤(pán)搬過(guò)來(lái)的做法是欠考慮的，如果這樣做的'話(huà)可能會(huì)從小就培育原來(lái)傳統(tǒng)政治體系所需要的奴性道德。作者其實(shí)是像告訴我們教育者需要取其精華。這就讓我想到了“三字經(jīng)”“弟子規(guī)”中的很多內(nèi)容需要我們?cè)谙驅(qū)W生傳遞的時(shí)候能正確對(duì)待。
如何培養(yǎng)有開(kāi)拓精神、有創(chuàng)造性的人才呢？我們通過(guò)各種媒體看到現(xiàn)在我們的學(xué)生考試成績(jī)突出，但是實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力卻不如外國(guó)學(xué)生。長(zhǎng)期以來(lái)我們只重視讓學(xué)生學(xué)到書(shū)本上的知識(shí)。我們必須明確一個(gè)觀念：知識(shí)本身并不代表能力。有位科學(xué)家說(shuō)過(guò)科學(xué)就是選擇，這就要善于判斷。我們現(xiàn)在還需要培養(yǎng)孩子的判斷、選擇能力。其實(shí)對(duì)待知識(shí)本身，也需要選擇。那是否意味著知識(shí)就不重要了呢？其實(shí)不然，作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，應(yīng)該拓寬自己的知識(shí)面，博覽全書(shū)。俗話(huà)說(shuō)“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。在什么基礎(chǔ)上去功呢？最好還能在雄厚的基礎(chǔ)上去攻。只有這樣，才能較快。只有這樣才能較快地攻出成果。
喜歡李澤厚的一句話(huà)：有得于內(nèi)，無(wú)待乎外。
南海事件的論文篇十五
心理學(xué)指出，學(xué)習(xí)習(xí)慣是人們?cè)陂L(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成的具有系統(tǒng)性和穩(wěn)定性的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為方式，是個(gè)性特征的重要方面。
葉圣陶先生說(shuō)：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，就是培養(yǎng)習(xí)慣?！?/p>
愛(ài)因斯但在《論教育》中說(shuō)：“如果青年人通過(guò)體操和走路訓(xùn)練了他的肌肉和體力的耐勞性，以后他就會(huì)適合任何體力勞動(dòng)。思想的訓(xùn)練以及智力和手藝方面的技能鍛煉也類(lèi)似這樣?！彼€借用別人的話(huà)給教育下這樣的定義：“如果一個(gè)人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣?xùn)|西，那么留下來(lái)的就是教育?！边@“留下來(lái)的”就是習(xí)慣。
從教育是發(fā)展學(xué)生個(gè)性來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)就是要從理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力方面來(lái)完善學(xué)生的個(gè)性。從這個(gè)意義上來(lái)講，培養(yǎng)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，就是語(yǔ)文教學(xué)的全部任務(wù)，是一切教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程的終極目的。
魏書(shū)生老師是非常重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的。他認(rèn)為：“自學(xué)能力是一個(gè)具有不同層次的、主體的范疇，是較為復(fù)雜的特殊能力。這就不能幻想通過(guò)一兩次自學(xué)行動(dòng)的過(guò)程使學(xué)生具備這種能力。每次自學(xué)過(guò)程好像點(diǎn)，自學(xué)習(xí)慣好像線(xiàn)，線(xiàn)才能組成面，最終構(gòu)成自學(xué)能力體。培養(yǎng)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵，這個(gè)關(guān)鍵一接通，學(xué)生大腦這部機(jī)器就持久的運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)了。”從他介紹的經(jīng)驗(yàn)我們看到，通過(guò)他的三年訓(xùn)練，學(xué)生在讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)四方面的自學(xué)習(xí)慣初步養(yǎng)成。這是：學(xué)生養(yǎng)成了一篇短文聽(tīng)一遍，就試著歸納中心，分析層次結(jié)構(gòu)，復(fù)述課文內(nèi)容的習(xí)慣。養(yǎng)成了口頭作文、口頭總結(jié)每節(jié)課學(xué)習(xí)過(guò)程的習(xí)慣。養(yǎng)成了自學(xué)教材、讀課外書(shū)，積累格言，觀察思考社會(huì)問(wèn)題的習(xí)慣。就寫(xiě)的方面而言，學(xué)生養(yǎng)成了自留作業(yè)，自己批改作文，互相出考試題，寫(xiě)日記，辦《班級(jí)日?qǐng)?bào)》的習(xí)慣。以寫(xiě)日記為例，三年中最差的學(xué)生都寫(xiě)了15萬(wàn)字以上的日記。
魏老師培養(yǎng)學(xué)生的這些學(xué)習(xí)習(xí)慣，看上去似乎并沒(méi)有什么特殊之處，但是在教學(xué)實(shí)踐中，哪一樣卻都需要花費(fèi)心血。其中最需要的、最考驗(yàn)人的就是教師的耐心和學(xué)生的持久性。魏老師在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的過(guò)程中，充分考慮到了其中的困難，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，制定了具體實(shí)施的計(jì)劃。他的大體做法是：
第一，首次慢動(dòng)。開(kāi)始時(shí)注意求穩(wěn)、求慢，以使學(xué)生有一個(gè)適應(yīng)過(guò)程。例如閱讀速度，剛開(kāi)始只要求達(dá)到300字／分鐘。寫(xiě)日記既不講格式，也不要求中心等，只要寫(xiě)就行，一天寫(xiě)兩句話(huà)三句話(huà)都可以、等等。目的是使每部大腦機(jī)器轉(zhuǎn)起來(lái)。
第二，逐漸加速。經(jīng)過(guò)一兩個(gè)月訓(xùn)練之后，大家都轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)后，適當(dāng)加快動(dòng)的速度。例如閱讀由300字／分鐘，提高到400字／分鐘。日記要中心集中，寫(xiě)250字以上。這個(gè)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的困難期，中下等學(xué)生可能不適應(yīng)。老師辯證的分析每個(gè)學(xué)生的心理，幫助他們制定適應(yīng)加速的措施。
第三，系統(tǒng)計(jì)劃。引導(dǎo)學(xué)生把自己看做一個(gè)完整的系統(tǒng)，注意德智體美勞之間的關(guān)系。計(jì)劃明確具體，既有每年訓(xùn)練總量，又有每月、每天的具體訓(xùn)練數(shù)字，而且每天課內(nèi)寫(xiě)什么，課外讀什么都是由學(xué)生確定出明確的目標(biāo)。計(jì)劃由學(xué)生充分討論，讓他們感到自己是學(xué)習(xí)的主人。
第四，控制時(shí)空。要保證良好的習(xí)慣在足夠的時(shí)空內(nèi)發(fā)展，就要控制壞習(xí)慣在時(shí)空內(nèi)的活動(dòng)范圍。班里將好同學(xué)與差同學(xué)組成互助組，形成正確的集體輿論，同時(shí)注意發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)作用。
第五，形成習(xí)慣。經(jīng)過(guò)緩慢的首次推動(dòng)，渡過(guò)了困難期，制定了系統(tǒng)的計(jì)劃，又創(chuàng)設(shè)了一個(gè)執(zhí)行計(jì)劃的時(shí)空環(huán)境，“學(xué)生好像沖破重重阻力進(jìn)入空間軌道的飛行器，基本可以靠慣性運(yùn)轉(zhuǎn)了，學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)方面形成了自學(xué)習(xí)慣?！保ㄕ浴吨袑W(xué)語(yǔ)文教壇風(fēng)格流派錄》，遼寧教育出版社）。
研究魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的方法和過(guò)程，我們至少應(yīng)該注意這樣兩點(diǎn)：
（一）習(xí)慣的培養(yǎng)需要一個(gè)科學(xué)有序的過(guò)程。
教育學(xué)上有一條基本原理，就是知識(shí)可以傳授，能力必須訓(xùn)練。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是感知和運(yùn)用語(yǔ)文的能力，所以必須經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，而且要經(jīng)常訓(xùn)練，反復(fù)的訓(xùn)練，適應(yīng)各種不同環(huán)境的不同內(nèi)容和不同方式的訓(xùn)練。訓(xùn)練到自動(dòng)化的程度才能成為習(xí)慣，成為習(xí)慣才能隨時(shí)運(yùn)用。
分析一下魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的過(guò)程，我們會(huì)看到他采用的五個(gè)步驟，是從學(xué)生接受程度和形成規(guī)律出發(fā)的，形成了一個(gè)由淺入深的有序的過(guò)程。而這個(gè)過(guò)程又是每一個(gè)學(xué)生認(rèn)同的（經(jīng)過(guò)了學(xué)生的充分討論研究決定的），這樣就使學(xué)生能夠把計(jì)劃變?yōu)楸容^自覺(jué)的行動(dòng)。因?yàn)閷W(xué)生年齡的原因，心理發(fā)展的原因，以及每個(gè)學(xué)生意志品質(zhì)的差異，在養(yǎng)成自覺(jué)習(xí)慣的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)動(dòng)搖或反復(fù)。魏老師針對(duì)不同的情況的學(xué)生和不同階段的問(wèn)題，在具體幫助個(gè)別學(xué)生的同時(shí)，努力營(yíng)造班集體學(xué)習(xí)的'氛圍，采用組對(duì)互助的形式，促進(jìn)耳慣的養(yǎng)成。這些做法的意義和道理都值得我們從教育學(xué)、心理學(xué)的理論方面做進(jìn)一步探討。
（二）學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要嚴(yán)格的要求。
魏老師為了培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，注意安排科學(xué)有序的步驟，同時(shí)又不放松對(duì)學(xué)生的要求。對(duì)學(xué)生的教育和培養(yǎng)，如果放松要求就不會(huì)成功，這已被無(wú)數(shù)教師的無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)所證明。
葉（圣陶）老說(shuō)：“大凡傳授技能技巧，講說(shuō)一遍，指點(diǎn)一番，只是個(gè)開(kāi)始而不是終結(jié)。要待技能技巧在受教育的人身上生根，習(xí)慣成自然，再不會(huì)離譜走樣，那才是終結(jié)。所以講說(shuō)和指點(diǎn)之后，接下去有一段必要的工夫，督促受教育的多多練習(xí)，硬是要按照規(guī)格練習(xí)，練成技能技巧不是別人能夠代勞的，非自己動(dòng)手，認(rèn)真練習(xí)不可?！?/p>
魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣，不論是提高閱讀速度，還是堅(jiān)持記日記，都一絲不茍。他常教育學(xué)生說(shuō)：“定了干，說(shuō)了算?！边@不僅能夠培養(yǎng)出學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣，而且也有益于形成學(xué)生良好的品格。我們?cè)趯W(xué)習(xí)魏書(shū)生老師的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，總能從中看到他對(duì)學(xué)生如何做人的教育。從為師者來(lái)說(shuō)，這也是一種美好的品格。
心理學(xué)告訴我們，先天素質(zhì)是個(gè)性發(fā)展的前提條件，就一般人來(lái)說(shuō)這種條件是相差不遠(yuǎn)的；后天養(yǎng)成是個(gè)性發(fā)展的決定條件，而這種條件是相差甚遠(yuǎn)的。所以孔子說(shuō)：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也。”而且，完整的個(gè)性正是在良好習(xí)慣的養(yǎng)成中形成的。王夫之說(shuō)：“習(xí)成而性成也?！闭Z(yǔ)文教學(xué)（不只語(yǔ)文教學(xué)）重要的工作不完全在于教學(xué)生多少知識(shí)、教學(xué)生讀懂多少篇課文，而是要使學(xué)生在后天的學(xué)習(xí)之中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從一定意義上說(shuō)，習(xí)慣的養(yǎng)成就是能力的形成。教學(xué)中忽視學(xué)生良好習(xí)慣培養(yǎng)的教學(xué)不會(huì)是成功的教學(xué)。魏老師注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣，確是探到了語(yǔ)文教學(xué)的真諦。
南海事件的論文篇十六
摘要：南海問(wèn)題中牽涉到了諸多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益和政治利益，受到多重因素的影響，中國(guó)在南海的維權(quán)問(wèn)題顯得相當(dāng)復(fù)雜。南海問(wèn)題涉及國(guó)家的領(lǐng)土和主權(quán)，在保證自身利益的前提下，如何妥善處理好各國(guó)之間的利益關(guān)系是首要考慮的關(guān)鍵問(wèn)題。中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)、命名南沙群島，最早并持續(xù)對(duì)南沙群島行使主權(quán)管轄。對(duì)此我們有充分的歷史和法理依據(jù)，國(guó)際社會(huì)也長(zhǎng)期予以承認(rèn)。
第二次世界大戰(zhàn)期間，日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，占領(lǐng)了中國(guó)大部分地區(qū).《開(kāi)羅宣言》和《波茨坦公告》及其他國(guó)際文件明確規(guī)定把被日本竊取的中國(guó)領(lǐng)土歸還中國(guó)，這自然包括了南沙群島。1946年12月，當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府指派高級(jí)官員赴南沙群島接收，在島上舉行接收儀式，派兵駐守。日本政府于1952年正式表示“放棄對(duì)臺(tái)灣、澎湖列島以及南沙群島、西沙群島之一切權(quán)利、權(quán)利名義與要求”，從而將南沙群島正式交還給中國(guó)。
自古以來(lái)，南海從來(lái)都是屬于我國(guó)領(lǐng)土的一部分。中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)、命名南沙群島，最早并持續(xù)對(duì)南沙群島行使主權(quán)管轄。對(duì)此我們有充分的歷史和法理依據(jù)，國(guó)際社會(huì)也長(zhǎng)期予以承認(rèn)。
二十世紀(jì)六七十年代，中國(guó)南海發(fā)現(xiàn)了豐富的油氣資源，此后又發(fā)現(xiàn)了南海蘊(yùn)藏著數(shù)量可觀、價(jià)值連城的“可燃冰”。此項(xiàng)消息傳出，立即引起了菲律賓及越南武力侵占南沙地區(qū)島嶼的動(dòng)機(jī)。真正的南海問(wèn)題是從七十年代，越南、馬來(lái)西亞、菲律賓利用軍事手段強(qiáng)行占領(lǐng)或企圖占領(lǐng)南海部分群島開(kāi)始的。進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，其侵略強(qiáng)占的企圖越發(fā)明顯，軍事活動(dòng)日益頻繁，甚至公然宣布對(duì)于南海部分群島的主權(quán)，才真正把南海問(wèn)題擺到了必須解決的地步。
二、中國(guó)南海的.基本現(xiàn)狀及問(wèn)題。
(一)中國(guó)南海概況。
南海是世界著名的熱帶大陸邊緣海之一，以閩粵沿海省界到詔安的宮古半島經(jīng)臺(tái)灣淺灘到臺(tái)灣島南端的鵝鑾鼻的連線(xiàn)與東海相接。整個(gè)南海幾乎被大陸、半島和島嶼所包圍，南海與南海諸島自古以來(lái)就是我國(guó)的海疆邊防。
“南海問(wèn)題”是指中國(guó)與東南亞地區(qū)的越南、菲律賓、馬來(lái)西亞、文萊等國(guó)圍繞南沙群島的島嶼和領(lǐng)海、大陸架和專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)的主權(quán)劃分而引起的國(guó)家間的主權(quán)爭(zhēng)端,包括領(lǐng)土和海洋劃界所有權(quán)兩個(gè)內(nèi)容。
近年來(lái)，南海爭(zhēng)端逐步國(guó)際化，南海海域被分割，資源被掠奪，我國(guó)在南海的合法權(quán)益遭破壞。在大國(guó)插手干預(yù)與群國(guó)集體發(fā)難的同時(shí),南海問(wèn)題產(chǎn)生矛盾頻率和爆發(fā)沖突的概率越來(lái)越大，昭示著南海問(wèn)題有不斷升級(jí)的趨勢(shì)。
如今，南海周邊各國(guó)對(duì)南海問(wèn)題之爭(zhēng)愈演愈烈。越南繼前幾天剛剛在我國(guó)漁民傳統(tǒng)作業(yè)海域抓扣我國(guó)漁民之后，于6月13日舉行專(zhuān)門(mén)針對(duì)中國(guó)的軍事演習(xí)，其野心和動(dòng)機(jī)已昭然若揭，而且這些都已經(jīng)嚴(yán)重侵犯我國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益。美聯(lián)社就此評(píng)論稱(chēng)，越南此舉的目的顯然是為了“回應(yīng)”中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)此前要求越南停止在該海域的所有石油勘探活動(dòng)。
三、中國(guó)南海及南海諸島問(wèn)題的成因。
(一)南海地區(qū)資源豐富。
南海地區(qū)的氣候?qū)贌釒ШＱ笮约撅L(fēng)氣候，雨量充沛。南沙群島上灌木繁茂，海鳥(niǎo)群集。底棲生物極為豐富，水產(chǎn)種類(lèi)繁多，是中國(guó)海洋漁業(yè)最大的熱帶魚(yú)場(chǎng)。南沙群島海域蘊(yùn)藏著大量的礦藏資源，其中尤以油氣資源極其豐富。
(二)南海爭(zhēng)端的歷史因素。
二十世紀(jì)，日本和法國(guó)人曾來(lái)這里進(jìn)行經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和殖民活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)政府提出了交涉。1951年，美國(guó)主持草擬、制定《舊金山對(duì)日和約》，明確規(guī)定日本放棄其對(duì)西沙和南沙兩群島的“權(quán)利、權(quán)利根據(jù)與要求”，卻沒(méi)有明確兩者的主權(quán)歸屬，也沒(méi)有明確中國(guó)收回主權(quán)。使中國(guó)在南海問(wèn)題中陷入被動(dòng)。法國(guó)、日本對(duì)南沙群島的侵略也是導(dǎo)致后來(lái)南海爭(zhēng)端的一個(gè)“歷史因素”。
(三)爭(zhēng)奪南海資源與航運(yùn)安全加速了南海的爭(zhēng)端。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，南海和南沙群島的戰(zhàn)略地位日益顯現(xiàn)出來(lái)，許多國(guó)家覬覦南海石油資源是南海爭(zhēng)端激化的主要原因。越菲馬等國(guó)也正是看中了南海豐富的油氣和漁業(yè)資源，近年來(lái)不斷強(qiáng)調(diào)對(duì)南沙群島擁有全部主權(quán)或部分主權(quán)，并依靠南海油氣資源獲得的巨額財(cái)富不斷擴(kuò)充軍備，加快在南海未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)上的建設(shè)步伐。
(四)國(guó)際海洋法因素。
1982年制定的《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》規(guī)定，沿海國(guó)對(duì)200海里專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)享有主權(quán)權(quán)利，并規(guī)定專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)是指從測(cè)算領(lǐng)?；€(xiàn)量起200海里。但在確定“專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)”界域時(shí)，卻忽視了對(duì)專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架進(jìn)行明確的界定。如此，專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架就可以存在多條分界線(xiàn)，這為那些專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)重疊的國(guó)家產(chǎn)生沖突埋下了隱患。據(jù)此，在本國(guó)利益的驅(qū)動(dòng)下，南海周邊國(guó)家大多采用有利于本國(guó)利益的解釋方式，提出非法的主權(quán)要求。
(五)中國(guó)在南海的治權(quán)長(zhǎng)期無(wú)法落實(shí)。
二戰(zhàn)后，當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府收回了南沙群島的主權(quán)，但是，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)到國(guó)民黨敗退臺(tái)灣后，大陸和臺(tái)灣都缺乏全面駐守南沙群島的實(shí)力。到目前為止，我們雖然有足夠的實(shí)力保衛(wèi)南海，但我國(guó)大陸占領(lǐng)的島嶼面積小，無(wú)法大量駐軍和修建足以保衛(wèi)南海的軍事基地，即使我們能夠通過(guò)武力奪取被其他國(guó)家占領(lǐng)的島嶼，在沒(méi)有強(qiáng)大遠(yuǎn)洋海軍支持的情況下，南沙群島也很難長(zhǎng)期堅(jiān)守。
四、中國(guó)解決目前南海問(wèn)題及應(yīng)對(duì)周邊的國(guó)家安全形勢(shì)的對(duì)策。
維護(hù)南海權(quán)益是我國(guó)突破第一島鏈的重要一環(huán)。從現(xiàn)實(shí)情況分析，中國(guó)解決南海問(wèn)題必然是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)而復(fù)雜的過(guò)程。因此，采取正確的維權(quán)路徑就顯得非常重要。當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，中國(guó)可以采取的路徑主要有以下幾個(gè)方面。
(一)切實(shí)加強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
從總體上看，要通過(guò)大力發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)來(lái)提升自身的綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力，一是可以為國(guó)家進(jìn)一步壯大自身的軍事力量提供物質(zhì)基礎(chǔ);二是可以增加我國(guó)在東南亞各國(guó)的地區(qū)影響力。從局部來(lái)看，要認(rèn)真研究我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)東盟具有制約性的因素，有選擇有重點(diǎn)有突破地發(fā)展地區(qū)性經(jīng)濟(jì)，從而增加?xùn)|盟一些國(guó)家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面對(duì)我國(guó)的依賴(lài)性，進(jìn)而增強(qiáng)我國(guó)對(duì)東盟一些國(guó)家的制約能力。
(二)合理開(kāi)展地緣政治斗爭(zhēng)。
主要是處理好和東盟內(nèi)部不同國(guó)家之間的關(guān)系。東盟十國(guó)雖有憲章約束，但內(nèi)部并非鐵板一塊，與我國(guó)親疏不一，利益矛盾時(shí)有發(fā)生。我國(guó)需要選準(zhǔn)時(shí)機(jī)與重點(diǎn)，集中力量加強(qiáng)與其中一國(guó)或數(shù)國(guó)的合作，重點(diǎn)爭(zhēng)取緬、老、柬。其次，積極謀求和臺(tái)灣達(dá)成諒解，應(yīng)該積極謀求和臺(tái)灣聯(lián)手合作。
(三)提高對(duì)南海海島的控制力度。
首先要鞏固我國(guó)在東沙和西沙的地位。中國(guó)南海由東沙、西沙、中沙和南沙四大群島組成。南海問(wèn)題主要不是東沙和西沙群島的問(wèn)題，因此，我國(guó)應(yīng)該首先扎實(shí)做好對(duì)東沙和西沙群島的實(shí)際控制，其次是加快對(duì)中沙群島和南沙群島的實(shí)際控制。
(四)積極準(zhǔn)備，以待時(shí)機(jī)。
目前我國(guó)國(guó)防戰(zhàn)略格局有所調(diào)整，我們要立足于能夠打贏一場(chǎng)高技術(shù)條件下局部性戰(zhàn)爭(zhēng)的思路，加快軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，以強(qiáng)大的軍事實(shí)力抑制對(duì)方。要長(zhǎng)遠(yuǎn)打算、積極準(zhǔn)備、以待時(shí)機(jī)。從軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備來(lái)看，由于解決南海問(wèn)題必須依靠?？哲娏α浚?，我軍建設(shè)重點(diǎn)應(yīng)該是提高航空航天、?？哲姮F(xiàn)代化建設(shè)步伐，同時(shí)通過(guò)靈活措施積極進(jìn)行軍事控制嘗試。
中國(guó)政府一貫主張以和平方式談判解決國(guó)際爭(zhēng)端。根據(jù)這一精神，中國(guó)已同一些鄰國(guó)通過(guò)雙邊協(xié)商和談判，公正、合理、友好地解決了領(lǐng)土邊界問(wèn)題。這一立場(chǎng)同樣適用于南沙群島。對(duì)于我國(guó)與周邊一些國(guó)家圍繞南沙問(wèn)題的爭(zhēng)端，我國(guó)政府從維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定的愿望出發(fā)，奉行“主權(quán)歸我，擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)”的政策，主張通過(guò)雙邊途徑以和平協(xié)商的方式尋求問(wèn)題的解決。鄧小平同志提出的“擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)”的主張，具有鮮明的時(shí)代特征，是和平解決領(lǐng)土爭(zhēng)端的新思路。針對(duì)現(xiàn)在南海的現(xiàn)狀，中國(guó)提出南海問(wèn)題是自己的核心利益，提出來(lái)是沒(méi)有問(wèn)題的，但前提是首先要有能力去保護(hù)。目前看來(lái)，中國(guó)政府的一貫主張和對(duì)策沒(méi)有錯(cuò)，沒(méi)有失效，沒(méi)有走到死胡同，以和平方式談判解決南海爭(zhēng)端符合中國(guó)最大的國(guó)家利益、符合東南亞國(guó)家最大區(qū)域利益、符合亞太地區(qū)和平發(fā)展的最大國(guó)際利益?？傊?，南海作為我國(guó)國(guó)土不可分割的一部分，其在各個(gè)方面的重要性不允許我們隨意忽略,對(duì)于南海的主權(quán)的維護(hù)和管理是當(dāng)務(wù)之急。
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