文化是一個(gè)國家和地區(qū)的獨(dú)特標(biāo)志，保護(hù)和傳承文化是我們的責(zé)任。總結(jié)的寫作要突出重點(diǎn)，清晰明了，具有邏輯性和條理性，讓讀者一目了然?？偨Y(jié)是對個(gè)人或團(tuán)體在一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作和生活等方面表現(xiàn)進(jìn)行概括的一種書面形式。在曾經(jīng)的日子里，我們經(jīng)歷了許多事情，學(xué)到了很多東西，是時(shí)候?qū)@一段時(shí)間進(jìn)行總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
美術(shù)欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
知識目標(biāo):讓學(xué)生們了解中國繪畫的發(fā)展史,和中國繪畫都有著那些的表現(xiàn)技法.
增強(qiáng)學(xué)生們的知識和對美學(xué)的認(rèn)識從而提高他們的審美能力.
重點(diǎn)難點(diǎn):讓學(xué)生主體參與,在繪畫作品中找到最能打動(dòng)自己的地方在哪兒里.
教具:范作,多媒體課件。
教學(xué)過程:。
一,導(dǎo)引目標(biāo),激發(fā)興趣。
首先,把自己準(zhǔn)備好的國畫作品展示給同學(xué)們看,把他們的目光吸引過來.接下來看過作品后大家都知道那些是國畫哪些是油畫,問一問同學(xué)們想不想知道今天我就來告訴大家.
二,創(chuàng)設(shè)條件.自主參與。
例:如果我是作者,我就要把天空畫成紅色的,因?yàn)樗蛘髦鵁崆榈鹊?
三.組織教學(xué).體驗(yàn)發(fā)現(xiàn).
大家可以看一下羅中立的這幅作品,我們通過這幅作品能想到什么呀他的手里拿著飯要什么呀大家可以一起來討論相互的交換一下意見.
四,引導(dǎo)創(chuàng)新,應(yīng)用實(shí)踐。
通過今天的美術(shù)課大家都掌握了什么知識,要想表現(xiàn)作者不同和心里情感.我們應(yīng)該用怎樣的方向嘗試用不同的角度去思考問題.如果我要畫一幅作品,我應(yīng)該怎樣去體現(xiàn).
五,反思小結(jié),鞏固提高。
讓同學(xué)們自己去總結(jié)作品用自己的觀點(diǎn)去解釋同時(shí)在掌握了最基本的中國繪畫的工具和分類外我們更應(yīng)該進(jìn)一步的去挖掘更加深刻的東西.
六,研究性作業(yè):。
同學(xué)們在了解中國繪畫的同時(shí)讓他們自己去書店或家里找一些有關(guān)中國繪畫的書籍,去總結(jié)其創(chuàng)作意圖.
板書設(shè)計(jì):。
一.中國畫:。
工具:毛筆.墨.中國畫顏料.宣紙.
分類:工筆,寫意人物.動(dòng)物.山水.花鳥。
二.油畫:。
工具廣泛。
美術(shù)欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)札記：
《祖國》和《黑人談河流》是兩首抒發(fā)愛國思鄉(xiāng)情懷的外國詩歌。
俄國詩人萊蒙托夫從獨(dú)特的角度，以自己的方式，抒發(fā)了對祖國的“奇異的愛情”。全詩平實(shí)中見真情，最平常的景色，最普通的農(nóng)家生活，蘊(yùn)蓄著的是詩人純潔而真摯的情感。
《黑人談河流》是豪放的黑人詩人蘭斯頓休斯的成名詩作。詩中“河流”是一個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征，黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯，就是對祖先和故土的尋根。全詩在深邃中顯自豪。
教讀課文，要引導(dǎo)學(xué)生了解作品中表現(xiàn)的異國情趣，如俄羅斯風(fēng)情、黑人種族的文明史。教讀過程中，要結(jié)合兩位詩人各自國家和種族的特點(diǎn)，選用恰當(dāng)?shù)闹x資料，幫助學(xué)生形象直觀地去認(rèn)識和理解。把握詩中藝術(shù)形象的意義及詩人由此抒發(fā)的思想感情，是教學(xué)的重點(diǎn)。由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境，則是教學(xué)的難點(diǎn)。教讀中，要通過多種形式組織學(xué)生反復(fù)誦讀，體會詩歌的內(nèi)容及形式特點(diǎn)。
知識與能力目標(biāo)：
1、了解萊蒙托夫、休斯的生平著述。
2、認(rèn)真體會兩首詩或平實(shí)中見真情，或深邃中顯自豪的特點(diǎn)，感受詩歌深厚的文化底蘊(yùn)。
3、品味詩歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會詩歌的內(nèi)涵，理解詩中的藝術(shù)形象，感受詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、了解詩歌的深厚文化背景。
2、理解詩中的藝術(shù)形象及詩人由此抒發(fā)的思想情感。
3、由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。
教學(xué)方法。
1、誦讀法教師通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會詩歌的內(nèi)容及其形式特點(diǎn)。
2、合作研討法休斯的詩意象凝練、表意深刻?！逗谌苏労恿鳌分小昂恿鳌币庀笠约耙钥鋸埵址ɑ仡櫄v史等，可引導(dǎo)學(xué)生合作研討，加深認(rèn)識和體會。
教具準(zhǔn)備：
多媒體cai課件、投影儀、錄音機(jī)及示范朗誦帶。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
在我國詩歌長河中愛國主義是詩歌的永恒主題，是民眾，更是詩人的永恒歌唱。是這樣，在外國優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《外國詩兩首》，去聆聽俄羅斯詩人萊蒙托夫和美國詩人休斯的吟唱。（投影演示萊蒙托夫和休斯畫像）（板書文題、作者）。
二、資料助讀。
投影：
1、萊蒙托夫簡介、生平。
2、休斯簡介。
三、研讀《祖國》。
1、學(xué)生聽讀課文錄音，整體感知詩意。
教師提示：詩句“我愛祖國，但用的是奇異的愛情”是解讀詩意的關(guān)鍵。詩人把對祖國的感情比喻為“愛情”，統(tǒng)攝全詩。
2、學(xué)生自由誦讀，認(rèn)真領(lǐng)會詩句、詩段所表達(dá)的意思，思考：
從詩歌內(nèi)容看，詩人對祖國奇異的“愛情”指什么？
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確：
詩人沒有用豪言壯語去盛贊祖國的光榮歷史、英雄業(yè)績，也沒有去歌頌名山大川，無盡寶藏，而是以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實(shí)中見真情，奇異的“愛情”表現(xiàn)在詩人把自己對祖國的愛和對俄羅斯大自然、對普通百姓的愛糅合，化為一體；即對俄羅斯山河景物和淳樸樂觀的人民的熱愛。
3、多媒體演示俄羅斯風(fēng)情圖片，學(xué)生直觀感受山川之美。
4、以俄羅斯抒情名曲《卡秋莎》為伴奏音樂，師生有感情誦讀全詩。
學(xué)生歸結(jié)體會，教師明確：
詩人對俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動(dòng)的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)洌讯砹_斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫面。打谷場丘堆滿豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。
5、合作研討：
學(xué)生研討后回答，教師明確：
詩歌在對原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩人對祖國的真摯感情，即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對祖國的愛”（比勃羅留波夫語），這種愛是真實(shí)的，也是最本色的。
6、學(xué)生熟讀全詩。
四、指導(dǎo)自讀《黑人談河流》。
1、學(xué)生自由誦讀全詩，整體感知詩意。
教師提示：這首詩在語言結(jié)構(gòu)上。長句、短句互相交錯(cuò)，參差跌宕；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。
2、學(xué)生合作研討：
（1）詩人想通過談“河流”來表達(dá)什么樣的思想感情？
（2）“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解？這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果？
（3）全詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請歸結(jié)詩歌內(nèi)在的思維邏輯。
學(xué)生研討，教師點(diǎn)撥：
（1）在《黑人淡河流》一詩中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯。就是對祖先和故土的尋根。
（2）“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對“河流”（歷史）的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。
（3）我認(rèn)識河流——它亙古如斯。比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證——因此我認(rèn)識河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。
3、學(xué)生有感情誦讀，體會詩歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。
五、課堂練習(xí)。
閱讀下面一首詩，回答問題。
老馬選段閱讀訓(xùn)練。
六、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，愛國，是一面飄揚(yáng)在世界各國上空的永不褪色的旗幟。無論是平實(shí)中見真情的萊蒙托夫的《祖國》，還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》，他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，備感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！痹肝覀兡軖旆珴?jì)海，譜寫出熱愛祖國、建設(shè)祖國的磅礴詩章。
七、布置作業(yè)。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
什么是牽掛？牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長的線繩，牽掛有如皿豆的藤蔓纏繞著籬笆。
請以“牽掛”為話題寫一篇抒懷短文。
美術(shù)欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
（一）知識與技能：
1．了解《拾穗》這幅畫的時(shí)代背景和畫家米勒。
2．引導(dǎo)學(xué)生欣賞油畫《拾穗》，了解課文內(nèi)容，懂得看圖作文的要求。
3．正確、流利、有感情地朗讀課文，摘錄自己喜歡的詞句。
（二）過程與方法。
1．通過圖文對照的方法，抓住三位婦女撿拾麥穗時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)等詞句體會農(nóng)民勞動(dòng)的辛苦，增強(qiáng)對勞動(dòng)人民的理解和同情，并有感情地朗讀課文。
2．通過圖文對照的實(shí)踐學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟看圖學(xué)文的方法并感悟“寫實(shí)——聯(lián)想”的寫法。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1．結(jié)合課外實(shí)踐活動(dòng)和親身體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生談?wù)勛约旱母惺芎吐?lián)想，培養(yǎng)學(xué)生積極了解農(nóng)民生活的意識行為和對美好的動(dòng)作情態(tài)的審美情趣。
2．激發(fā)學(xué)生對語言文字、繪畫作品等藝術(shù)魅力的興趣愛好，懂得發(fā)現(xiàn)美、欣賞美并追求美。
1．理解重點(diǎn)詞句，學(xué)習(xí)作者具體描寫的寫作方法，從中感受勞動(dòng)的艱辛，增強(qiáng)對勞動(dòng)者的理解和同情，喚醒學(xué)生對勞動(dòng)者的尊重，激發(fā)學(xué)生對勞動(dòng)的熱情。
2．通過圖文對照的方法，使學(xué)生領(lǐng)悟看圖學(xué)文、寫文的方法，引導(dǎo)學(xué)生感悟“寫實(shí)―聯(lián)想”的表達(dá)特點(diǎn)。
培養(yǎng)學(xué)生審美的能力，培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的感悟能力。
一、欣賞導(dǎo)入。
出示米勒的其他作品，讓學(xué)生談?wù)勛约簩Ξ嫷牡谝挥∠螅瑢γ桌兆髌返娘L(fēng)格有一個(gè)大概的了解。引出課題導(dǎo)入新課。
二、講解生字詞。
生字的認(rèn)、讀、組詞。彌散、埋頭苦干、切身、逼真等詞的理解，多音字“落”的講解，強(qiáng)調(diào)“攥”的讀音。
三、初讀感知。
邊讀邊思考這篇課文寫了什么？對照圖畫思考作者是按照什么順序來描寫這幅畫的？（由遠(yuǎn)到近）。
四、米勒的生平介紹，以及對他畫風(fēng)的了解。
五、作業(yè)布置。
學(xué)以致用，指導(dǎo)練筆?？凑n后42頁的圖，以《收獲了》寫一篇作文。
美術(shù)欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
普通高中開設(shè)美術(shù)欣賞課，是加強(qiáng)學(xué)校素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要措施。我在考察、觀摩了一些高中美術(shù)欣賞課的課例之后，引起了一些思考。
美術(shù)教育之所以為其它學(xué)科無法替代，就在于發(fā)展了人的形象思維。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品，都是靠形象來感染人，打動(dòng)人的。因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開活動(dòng)。光憑教者一支粉筆、一張嘴，是無法組織教學(xué)的。在欣賞活動(dòng)中，欣賞者與美術(shù)作品發(fā)生著一種審美關(guān)系。通過感知與體驗(yàn)對美術(shù)作品作出評價(jià)。美術(shù)欣賞教學(xué)要達(dá)到欣賞者與藝術(shù)家創(chuàng)造的帶有普遍性的審美經(jīng)驗(yàn)的交融。任何成功的美術(shù)作品都有從個(gè)別到一般的象征意義，倫勃朗《帶金盔的人》難道只是向我們展示金盔上那耀眼奪目的金屬特征？欣賞教學(xué)的重點(diǎn)必須放在研究分析作品美的物化表現(xiàn)，研究分析作品美的魅力所在，藝術(shù)形象是通過審美體驗(yàn)而獲得認(rèn)知的欣賞教學(xué)就是通過對美術(shù)作品的賞析逐漸提高審美感悟能力的一種教學(xué)活動(dòng)。因而兩者必須互相聯(lián)系作為美術(shù)欣賞課的兩條主線貫穿始終。
三、要以活動(dòng)為中心。
欣賞中涉及到的概念和原理、形式美的基本法則等理論問題的講解，一定要在實(shí)例分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行。防止在非常有限的課堂上，花太多的時(shí)間去集中講授理論知識。美術(shù)欣賞是一種陶冶人的情操的活動(dòng)，是一種美的享受，學(xué)生接受美的`教育也應(yīng)是完全出于內(nèi)心的自愿。按照教育學(xué)課程設(shè)計(jì)理論，中學(xué)美術(shù)教學(xué)，適宜活動(dòng)課程模式，即重視從活動(dòng)中進(jìn)行教學(xué)。
在賞析美術(shù)作品的同時(shí)，能針對當(dāng)?shù)氐囊恍┪幕F(xiàn)象或其它范例加以評論和闡述，這有利于學(xué)生對藝術(shù)的本質(zhì)特征加深領(lǐng)悟。比如，我講授雕塑與環(huán)境的關(guān)系時(shí)，就拿我縣的兩尊“馬良”雕塑為例，作了一個(gè)鮮明的對照。馬良是童話人物，把它放在兒童公園空曠的草地上，顯得那么可親可愛；而龍峰廣場的馬良雕塑，在高大的商業(yè)建筑群下，就顯得那么小氣。但是，如果教師在教學(xué)中為了追求課堂氣氛，講一些與作品欣賞無關(guān)的故事和笑話，則是不可取的。
文章來源：選自《美術(shù)報(bào)》第326期00/3/30出版。
美術(shù)欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、學(xué)生能認(rèn)識本課的8個(gè)生字；能寫好本課的9個(gè)生字。
2、學(xué)生能朗讀課文，能夠圖文對照地理解課文。
3、引導(dǎo)學(xué)生感悟“寫實(shí)―聯(lián)想”的表達(dá)特點(diǎn)。
4、獲得審美能力，感悟語言文字的表達(dá)效果。
1、通過圖文對照的方法，使學(xué)生領(lǐng)悟看圖學(xué)文、寫文的方法。
2、引導(dǎo)學(xué)生感悟“寫實(shí)―聯(lián)想”的表達(dá)特點(diǎn)。
培養(yǎng)學(xué)生審美的能力，培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的感悟能力。
課文錄音帶、多媒體課件。
（一）看圖。
教師出示《拾穗》圖，請同學(xué)們看圖，說一說自己看到了什么。教師注意引導(dǎo)學(xué)生按照一定的順序（從左到右、由遠(yuǎn)到近）談自己的發(fā)現(xiàn)。
師：這是一幅舉世聞名的油畫作品，誕生于100多年以前，具有時(shí)空不可抵擋的魅力，知道創(chuàng)作者是誰嗎？今天我們來共同欣賞油畫《拾穗》，并了解這幅油畫的作者，一位舉世聞名的藝術(shù)大師——18世紀(jì)法國著名的農(nóng)民畫家米勒。
（教師的談話言簡意賅，一語中的`，點(diǎn)名本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)——欣賞油畫，了解畫家。指出學(xué)生的學(xué)習(xí)方向，省時(shí)省工省力。）。
（二）理脈。
生：1～5自然段寫的是畫面的內(nèi)容；6、7兩個(gè)自然段介紹的是作者的情況。
師：愿意先欣賞畫面，還是先了解作者情況呢？你自己選擇相應(yīng)的部分讀一讀，一會兒談?wù)勛约旱氖斋@。
（生讀文。）。
（教師放手讓學(xué)生自己讀文，讓學(xué)生在讀書中自己理清文章脈絡(luò)，學(xué)生開始的回答不是很準(zhǔn)確，教師不急于公布答案，而是給學(xué)生空間，讓課堂學(xué)習(xí)成為學(xué)生自讀、自悟、自己發(fā)現(xiàn)問題、自己解決問題的過程；教師對學(xué)生的發(fā)現(xiàn)給與充分的肯定，在總結(jié)閱讀方法的同時(shí)，及時(shí)加一句“你們的方法對老師也是一個(gè)很好的啟發(fā)”，向?qū)W生傳遞出欣賞的熱情，營造出師生共同發(fā)展的和諧氛圍?！敖痂€匙”的滲透似春雨潤物，落地?zé)o聲。）。
師：你們對米勒有哪些了解？能說給大家聽一聽嗎？
生：匯報(bào)自己的了解（略）。
（三）賞析。
下面我們一起來欣賞油畫吧。請同學(xué)們仔細(xì)讀課文1～5段，想一想重點(diǎn)描寫了什么？（學(xué)生讀書。）。
生：重點(diǎn)寫了拾穗的三個(gè)婦女。
師：找一找相應(yīng)的段落，與畫面中的人物比一比，再讀一讀書，看看你能發(fā)現(xiàn)什么？指名讀第2自然段，要求同學(xué)們邊聽邊想哪些文字寫的是畫面上有的內(nèi)容，哪些是想像的。學(xué)生交流：
中間的是位中年人，夕陽照射在她結(jié)實(shí)的后背上。那寬寬的肩膀，還帶著套袖，一看就知道她是一位從小擔(dān)水背柴、十分能干的人。我們看不見她的臉。她正深深地彎著腰，左手攥著一把麥穗，右手還在撿拾。她埋頭苦干，因?yàn)樗袚?dān)著生活的重?fù)?dān)，她知道多撿拾幾把麥穗就能為家里的晚餐增加一碗麥粥，或者早餐多一兩片面包。
（黑體字是畫面內(nèi)容的描寫，斜體字是聯(lián)想。）。
師：看圖寫文不僅要寫清圖畫中的內(nèi)容，還要發(fā)揮合理的想像。請同學(xué)們讀一讀后面的段落，像剛才一樣，圖文對照，找一找哪些語言寫的是畫面的內(nèi)容，那些語言是想像的，在書上做出標(biāo)記。
（教師幾次重申“圖文對照”，既是對學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)，也是對習(xí)作（看圖作文）方法的滲透，體現(xiàn)了在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的理念，重視讀寫結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生整體語文素養(yǎng)的形成。）。
學(xué)生交流：
右邊的婦女累了，欠起了身，顯然是腰疼，一下子直不起身了。她手里緊緊地攥著麥穗，眼睛還在地上搜尋。哦，她的年紀(jì)夠大了，也許是中年婦女的婆婆，一輩子辛勞，腰都落下了毛病，可是，這是她能為家里增加一點(diǎn)食物的惟一機(jī)會呀！因此，雖然家里人不讓她來，她還是堅(jiān)持來了。
師：請同學(xué)們再讀一讀這幾段文字，體會作者的想像。學(xué)生讀書。
師：剛才同學(xué)們讀的內(nèi)容是畫面中的近景還是遠(yuǎn)景呢？
生：我發(fā)現(xiàn)課文第5自然段寫的是遠(yuǎn)景，我讀給大家聽：遠(yuǎn)處，有個(gè)人騎在馬上？
生：通過圖文對照的方法，我發(fā)現(xiàn)這一段也有想像的內(nèi)容，他在監(jiān)督著工人干活？
（課堂不是一個(gè)簡單的進(jìn)行知識傳授的場所，而是學(xué)生生命成長最重要的樂園。因?yàn)橹匾暦椒?、重視過程，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是感悟內(nèi)化的過程，學(xué)生成長的過程就是能力培植的過程。給學(xué)生一雙翅膀，讓學(xué)生朝著智慧的天空飛翔。）。
（四）提升。
剛才，同學(xué)們談到了米勒還有許多作品，我們來共同欣賞他的另幾幅油畫。出示《播種》《晚禱》欣賞。
我們中國也有許多流芳百世的藝術(shù)家，他們也留下了許多不朽的杰作，如齊白石，張大千，徐悲鴻，出示《奔馬》請同學(xué)們欣賞。
（為學(xué)生打開一扇更加開闊的窗，讓學(xué)生永遠(yuǎn)擁有飛翔的夢。這是語文教師的責(zé)任，也是語文教學(xué)的追求。）。
（五）發(fā)展。
課后自己選擇一幅喜歡的名畫，仔細(xì)欣賞，并進(jìn)行合理的想像，寫一篇看圖作文。
整個(gè)設(shè)計(jì)掌握的一個(gè)原則就是將讀圖與讀文有機(jī)地結(jié)合起來，撥動(dòng)學(xué)生感情的弦，體會課文的思想內(nèi)容。課文的理解是建立在學(xué)生自主朗讀課文的基礎(chǔ)上的，在朗讀中還注意了培養(yǎng)學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，抓住課文中的“逼真”一詞，引導(dǎo)學(xué)生理解課文，不僅看出米勒畫得“逼真”，而且讀出作者描寫得“逼真”。
讀圖與讀文相得益彰。通過學(xué)生的朗讀，“關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂”“初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語言”兩個(gè)目標(biāo)得以落實(shí)。在學(xué)習(xí)課文之前，先讓學(xué)生了解寫作的背景，降低了難點(diǎn)，對課文的理解就會更容易一些。讓學(xué)生先來看圖，再來讀書，這樣讓學(xué)生可以清楚地了解作者的寫作順序。這篇文章是指導(dǎo)學(xué)生看圖做文的典范，因此作業(yè)設(shè)計(jì)是讓學(xué)生搜集米勒的另外兩幅畫，并認(rèn)真觀察、進(jìn)行文字創(chuàng)作，這既培養(yǎng)了學(xué)生收集材料的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的習(xí)作能力。
1、突出了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。比如：在識字環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自主識字之后，讓學(xué)生同桌之間互相檢查生字，這是對學(xué)生的充分信任，也提高了課堂的效率，培養(yǎng)了學(xué)生之間的合作意識。
2、突出了以“讀”為本，課堂上學(xué)生都在進(jìn)行有效的朗讀，識記生字的初讀、讀圖后的精讀、以及理解課文后的品讀，讀的目的性明確而且讀的層次也十分明顯。不是為了讀而讀。學(xué)生每一遍朗讀都有每一遍的收獲，在朗讀中，理解了課文、體會到了作者的感情。
3、突出了語文的工具性。充分抓住課文的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，注意引導(dǎo)學(xué)生提煉出課文的寫作特點(diǎn)，并且引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作練習(xí)，如：課后作業(yè)的設(shè)置，就充分體現(xiàn)了這一目的。
這是一篇看圖學(xué)文，可喜的是教師非常準(zhǔn)確地把握教材的特點(diǎn)，實(shí)施有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。綜觀整個(gè)的教學(xué)流程，“圖文對照”一脈相承，師生在和諧、快樂的課堂里共同賞畫、析文。特別需要指出的是教師重視語文教學(xué)的要旨，賞畫不忘語言文字，析文不忘畫面內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生感悟看圖寫文、學(xué)文的方法，使學(xué)生在提升審美能力的同時(shí)，獲得語文素養(yǎng)的發(fā)展。
美術(shù)欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教材分析：
如果說史書兵馬俑用文字記錄著歷史發(fā)展的軌跡，文物兵馬俑則以物質(zhì)存在向我們展示出先輩的智慧、創(chuàng)造和成就。
本課兵馬俑充分利用學(xué)生對考古的神秘感，吸引學(xué)生積極參與到文物的欣賞評述活動(dòng)中來。從最能體現(xiàn)中華民族燦爛的古老文化的秦兵馬俑進(jìn)入學(xué)習(xí)活動(dòng)。教材兵馬俑主圖展示了氣勢恢弘的秦俑兵陣，讓學(xué)生從整體上了解兵陣龐大的氣勢。挖掘整理的情景以及挖掘現(xiàn)場環(huán)境做了較為詳細(xì)的介紹，通過這幾幅兵馬俑圖片讓學(xué)生對考古的一般過程有一個(gè)感性認(rèn)識。在教材的右下角有彩繪銅車馬剛出土?xí)r傘蓋碎成三百余片的情景和修復(fù)后光彩照人的形象，讓學(xué)生深深地體會到考古工作者勞動(dòng)的艱辛。教材上角圖片為一尊“將軍俑”，雙手互握，穩(wěn)健風(fēng)雅。秦俑藝術(shù)手法細(xì)致、明快，手勢、臉部表情神態(tài)各異，具有鮮明的個(gè)性和強(qiáng)烈的時(shí)代特征，是泥塑藝術(shù)的頂峰，它給世界藝術(shù)史增添了。無限的光輝。本活動(dòng)要求學(xué)生在了解考古過程的同時(shí)，對秦兵俑陣有一個(gè)較全面的認(rèn)識，并欣賞神態(tài)各異的兵馬俑，了解其造型特點(diǎn)，嘗試用泥仿造陶俑的形狀捏制一個(gè)泥人。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘過程，認(rèn)識秦兵馬俑的藝術(shù)價(jià)值。
2、學(xué)習(xí)一些考古常識，提高文物保護(hù)意識，增強(qiáng)熱愛祖國文物的觀念。
3、引導(dǎo)學(xué)生感受兵馬俑寫實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解兵馬俑的藝術(shù)特色和歷史文化價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解兵馬俑的藝術(shù)特色。
教學(xué)準(zhǔn)備：
幻燈片，泥塊等。
板書設(shè)計(jì)：
7.兵馬俑。
藝術(shù)成就：
（1）表情：千人千面。
（2）服裝和動(dòng)作：鎧甲和布衣。
制作步驟和要點(diǎn)：
(1)團(tuán)泥。
(2)整體捏塑脖子與頭。
(3)捏塑軀干和下肢。
(4)頭與軀體黏結(jié)。
(5)黏結(jié)上肢，調(diào)整姿勢，添加、刻畫、裝飾細(xì)部。制作要點(diǎn)：先做大體形狀，再做細(xì)部修飾。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入。
1．提問：你知道中國古代的建筑中哪些屬于世界奇跡嗎？
（萬里長城、秦兵馬俑?）。
2、你知道秦始皇嗎？
（中國歷史上第一位皇帝，統(tǒng)一六國，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡。希望在他死后仍然擁有千軍萬馬，所以為自己建造了一個(gè)龐大的地下軍事王國——秦始皇陵兵馬俑）。
1974年3月，位于陜西省臨潼縣秦始皇陵東側(cè)西楊村的農(nóng)民，在一片荒寂的沙石地上挖井，偶然發(fā)現(xiàn)了一些陶俑的殘片和青銅兵器，接著轟動(dòng)中國、震撼世界的第八大奇跡——秦始皇兵馬俑與世人見面了。今天我們就一起來關(guān)注這一項(xiàng)氣勢磅礴的藝術(shù)創(chuàng)舉。
3、板書課題：兵馬俑。
（“俑”，古代殉葬用的木制或陶制的偶像，如：陶俑、女俑等。）。
二、民主導(dǎo)學(xué)。
（一）欣賞、分析。
1、了解三個(gè)俑坑。
（1）一號坑。一號坑最大，是戰(zhàn)馬和步兵組成的主體部隊(duì)。
（2）二號坑。二號坑是騎兵，戰(zhàn)車和弓箭手組成的混合部隊(duì)。
（3）三號坑。三號坑最小，是統(tǒng)領(lǐng)一號坑和二號坑的軍事指揮所。
三個(gè)俑坑總面積近2萬平方米，相當(dāng)于50個(gè)籃球場那么大！兵俑和馬俑共計(jì)8000件！
*學(xué)生討論：這些藝術(shù)珍品分成幾類?（總結(jié)：有陶俑、陶馬、兵器三大類。）。
2、讓我們一起去參觀參觀。
欣賞《陜西秦始皇兵馬俑一號》。
3、同學(xué)們通過欣賞、了解，能說說自己想了些什么嗎？
（規(guī)模大；數(shù)量多；雕塑精美）（考古任務(wù)艱巨）??
排列有序“高超藝術(shù)”。
（二）體會感知。
1、選擇部分陶俑、陶馬，讓學(xué)生體會感知，并說說其精美的藝術(shù)特點(diǎn)。
（1）將軍俑。
(將軍俑身材魁梧，頭戴燕尾長冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸，站在隊(duì)伍前列，像是在指揮身后的軍吏和士兵行進(jìn)。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道是久經(jīng)沙場、身負(fù)重任的'高級將領(lǐng)。)。
（2）軍吏俑。
(軍吏俑，頭戴雙版長冠，或穿戰(zhàn)袍，或披鎧甲，手執(zhí)兵器，目光炯炯，神情嚴(yán)峻，表現(xiàn)出剛毅勇猛的性格。)。
（3）武士俑。
(武士俑高1.8米左右，體格健壯。身上穿著戰(zhàn)袍，套著鎧甲，頭發(fā)挽成了偏向右側(cè)的發(fā)髻。目光炯炯，神態(tài)嚴(yán)峻，好像一場大戰(zhàn)就在眼前。)。
（4）跪射俑。
（5）騎兵俑。
(騎兵俑上身著短甲，下身著緊口褲，足蹬長統(tǒng)馬靴，右手執(zhí)韁繩，左手持弓箭，隨時(shí)準(zhǔn)備上馬沖殺。)。
（6）一號銅車馬。
（一號銅車馬,雙輪、單轅結(jié)構(gòu)，前駕四馬。車上立一圓傘，傘下站立一名高91厘米的銅御官俑。）。
2、討論：
在小組里互相說一說，兵馬俑雕塑藝術(shù)上的精美體現(xiàn)在哪些地方。
3、以陶俑為例，從“表情”與“服裝和動(dòng)作”兩方面欣賞其藝術(shù)上的精美。
（1）表情。可謂是千人千面。他們有的年輕稚嫩、有的老練沉穩(wěn)、有的開朗機(jī)警，有的威嚴(yán)凝重，表情各異。（點(diǎn)名說一說）。
（2）服裝和動(dòng)作。服裝不同，鎧甲和布衣。動(dòng)作不同。
這些兵馬俑是完全模仿真人真馬制作的。生動(dòng)逼真的動(dòng)作表情，都給人強(qiáng)烈的真實(shí)感，顯示了秦代高超的寫實(shí)技藝，表現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造力。
（三）嘗試制作。
1、欣賞了這么多藝術(shù)品，請?jiān)嚪治鎏召感误w結(jié)構(gòu)。
學(xué)生總結(jié)：陶俑由頭、頸、軀干、四肢幾個(gè)部分組成。
（學(xué)生自由發(fā)言）。
3、那現(xiàn)在我們請一個(gè)同學(xué)按照大家說的步驟嘗試制作一個(gè)俑人，要抓緊時(shí)間哦，其他同學(xué)認(rèn)真觀察。
4、完成了，誰能幫老師發(fā)現(xiàn)過程中有什么問題嗎？
（學(xué)生自由發(fā)言）。
5、師生共同總結(jié)制作步驟和要點(diǎn)。
(1)團(tuán)泥。
(2)整體捏塑脖子與頭。
(3)捏塑軀干和下肢。可以把軀干和下肢作為一個(gè)整體來捏。
(4)把頭與軀體黏結(jié)起來形成大體造型。
(5)黏結(jié)上肢部分，調(diào)整陶俑的姿勢，添加、刻畫、裝飾各部位。制作要點(diǎn)：先做大體的形狀，再做細(xì)部的修飾。
5、下面就請大家趕快動(dòng)手嘗試做一個(gè)陶俑吧。
三、檢測導(dǎo)結(jié)。
現(xiàn)在老師看到大家都完成了作品，請把他們放到老師準(zhǔn)備好的俑坑里來吧，要仿照秦兵馬俑給他們排好隊(duì)哦，請把軍吏放到前邊的位置。
1、請小作者說說你做的是哪類型俑人，并簡單介紹.
2、告訴大家你最喜歡的是哪個(gè)，為什么？
(引導(dǎo)學(xué)生從表情、動(dòng)作、服飾等不同方面進(jìn)行評價(jià))。
3、教師選擇有代表性的三件作品評價(jià)。
兵馬俑不愧是一個(gè)宏大而又精美的地下珍寶庫。今天對兵馬俑的欣賞只是一個(gè)開始，我們只是著重地欣賞了陶俑，還有更多值得我們欣賞的。兵馬俑傳遞給我們的是一種力量之美，是一種民族的團(tuán)結(jié)和創(chuàng)造精神。
資料：
秦始皇帝（公元前259年－前2），通稱為秦始皇，嬴姓，趙氏，名政（正），秦莊襄王之子，為中國歷史上首位皇帝，杰出的政治家、軍事統(tǒng)帥。戰(zhàn)國末期秦國君主、首位完成中國統(tǒng)一的秦王朝的開國皇帝。秦始皇是中國歷史上第一個(gè)使用“皇帝”稱號的君主，對中國和世界的歷史均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而重大的影響，被譽(yù)為“千古一帝”。
美術(shù)欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
2、篇章語義分析與自然常識講解相結(jié)合；
3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力；
4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
教學(xué)重難點(diǎn)：
對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)
第一課時(shí)（浪之歌）
一、 課文導(dǎo)入
簡介詩人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特?？爽?睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（1911）等?！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》（1905），散文詩集《淚與笑》 (1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》（1920）、《先知》 (1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出母親心里的歌。他的作品多以愛和美為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體筆會，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》（冰心譯，1931）。從50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
二、朗讀感知
朗讀全文，注意讀出感情和節(jié)奏。
集體朗讀和自由朗讀相結(jié)合。
找一下這首詩的韻腳（散文詩不嚴(yán)格壓韻，段落間換韻）：
第一節(jié)：人、近（鄰韻）、分；
第二節(jié)：晨、盟、中、吟、吻（多為鄰韻）；
第三節(jié)：拗、躁，心；
第四節(jié)：他、下。
三、感知課文的內(nèi)涵
在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象，它首先作為海岸的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛人難舍難分。接下來，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人世界的守護(hù)者夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，時(shí)而歌唱。時(shí)而嘆息，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
愛情的真諦就是清醒，因?yàn)閻壑@世界，所以哪怕徹夜不眠讓我形容憔悴，也要守護(hù)著這個(gè)世界，它的和諧，它的美。
在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩的末尾所寫：這就是我的生活；這就是我終生的工作，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅(jiān)定的聲音。
詩中海浪的形象是極為感人的。她對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿；傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞皆谇閭H的腳下。面對她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的任性。但與海岸連在一起的礁石，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑，傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。他這種態(tài)度，使海浪感到傷感、苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神環(huán)抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動(dòng)搖對愛情的信念，決心只要一息尚存，就要這樣消磨歲月，顯示出無限的忠誠。海浪對海岸的這種態(tài)度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。
海浪除具有人的特點(diǎn)，能借以很好地表達(dá)詩人的情感外，還具有浪的特點(diǎn)。如她的任性，總不能平靜的心胸，晨昏情感的變化，潮水漲落時(shí)不一的舉動(dòng)等等。
四、問題探究
確實(shí)如此。這也正是散文詩不同于抒情散文的地方。這里用然而或但是來替換縱使，在語義上更明白一些，語法上也較符合規(guī)范。不過，縱使，至少在漢語里有鮮明的強(qiáng)調(diào)意味。用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不僅獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道，而且使這段話在語義層次上變得更為豐富和有氣勢。和詩的結(jié)尾聯(lián)系在一起，凸現(xiàn)出詩人一種類似我們熟悉的雖九死其猶未悔的形象。
第二課時(shí)（雨之歌）
一、反復(fù)朗讀感悟
二、感悟文本
這首散文詩的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來（傳情的信使）。值得注意的是在詩中對擬人手法的靈活的多方面運(yùn)用：一方面是對雨的擬人化處理，從第三節(jié)我哭開始，由此引起一系列相關(guān)意象花草，云彩和田野等等相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第六節(jié)我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn)，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節(jié)清晨的女兒中的清晨，以及第五節(jié)不動(dòng)聲色的死神的懷抱中的死亡，可以說是運(yùn)用于無形。
文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云雨，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運(yùn)用，使文中的世界成為一個(gè)人之境。不過，直到第七節(jié)窗戶上的玻璃和敏感的心扉出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。
原來，萬物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖冢蛘吒鼫?zhǔn)確地說，是因?yàn)橛徐`性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。
也是因?yàn)槿说拇嬖?，雨才獲得了一種新的使者的身份在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢想，一個(gè)深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味著一個(gè)循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個(gè)循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩中的世界總處在運(yùn)動(dòng)之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運(yùn)動(dòng)過程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運(yùn)動(dòng)著的鏡子。
三、問題探究
1、作者在短小的篇幅里分別用了哪幾種形象來描繪雨？
銀線，珍珠，傳情的信使，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。
2、雨的形象有什么特點(diǎn)？作者借雨歌頌了什么？
雨是一位奉獻(xiàn)者和使者，歌頌了無私的愛與奉獻(xiàn)精神。
（開放題，自由理解）
4、為什么我哭，山河卻在歡樂？根據(jù)第三段文意回答。
下了雨，河水漲了，可以澆灌田野、花草。
5、用一句話概括1－4段的內(nèi)容。
雨水滋潤了大地。
6、解釋第六段中吻和擁抱在文中的意思。
指雨水澆灌花草、樹木。
7、這首散文詩采用了什么手法？表達(dá)了詩人怎樣的感情？
采用了擬人化的手法，表現(xiàn)了詩人對自然、生活的熱愛和對奉獻(xiàn)者的贊美。
四、再讀課文，講解作業(yè)
美術(shù)欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
活動(dòng)目標(biāo)：
1.欣賞京劇臉譜鮮艷的色彩和夸張的形象，萌發(fā)對京劇藝術(shù)的興趣。
2.了解臉譜夸張、對稱、色彩鮮明等基本特征。
3.初步體驗(yàn)京劇臉譜各種色彩所賦予的象征意義。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.京劇表演音像片段。
2.教學(xué)掛圖：《京劇臉譜》、沒有顏色的京劇臉譜一副、水粉顏料、畫筆。
活動(dòng)過程：
1.播放京劇片段，激發(fā)幼兒的興趣。
（1）教師播放京劇片段，引導(dǎo)幼兒觀察。
（2）幼兒相互討論、交流。
（3）教師小結(jié)：這是中國特有的京劇表演，這些演員的臉上都是畫著各種各樣的臉譜。
2.出示教學(xué)掛圖，引導(dǎo)幼兒觀察發(fā)現(xiàn)臉譜對稱的特點(diǎn)。
（1）教師：你知道這三張臉譜分別是誰嗎？臉譜的圖案是什么樣子的？
（2）觀察臉譜的對稱：左邊和右邊臉的圖案是一樣的，都是以鼻子為中心左右兩側(cè)對稱的。教師拿一張紙豎在圖案的鼻子中間，請幼兒觀察。
3.引導(dǎo)幼兒討論京劇臉譜的象征意義。
（1）請幼兒觀察京劇臉譜，教師引導(dǎo)幼兒猜測并介紹臉譜顏色代表的含義。
提問：表演京劇的時(shí)候?yàn)槭裁匆谘輪T臉上畫臉譜？你看到紅色（黑色、白色）臉譜時(shí)有什么感覺？你認(rèn)為紅（黑、白）臉的角色是什么樣的人？（紅色的，它表示個(gè)性忠誠的；黑色的表示個(gè)性剛直的；它們表示的是好人。白色的表示個(gè)性多計(jì)謀的，還有黃色的，表示壞人。藍(lán)色的、綠色的代表勇士；金色、銀色的表示神話里的人）。
（2）教師引導(dǎo)幼兒觀察京劇臉譜的夸張手法。
教師：臉譜的眉毛、眼睛、鼻子這么粗、這么大，這樣畫是為了讓看戲的人一看就知道臺上有誰，演的是什么角色。
4.教師出示未涂色的京劇臉譜，幼兒合作進(jìn)行臉譜涂色。
（1）教師出示未涂色的京劇臉譜，鼓勵(lì)幼兒思考在自己設(shè)計(jì)的臉譜上涂什么顏色。
（2）請幼兒上臺涂色，教師強(qiáng)調(diào)注意顏色的布局和對稱。
（3）作品欣賞，師幼小結(jié)。
活動(dòng)延伸：
在區(qū)域活動(dòng)中設(shè)置有關(guān)京劇的圖片和道具，給幼兒更多深層次接觸京劇文化的機(jī)會。
美術(shù)欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
《學(xué)弈》通過弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋的事，說明了學(xué)習(xí)必須專心致志，決不可三心二意的道理。
這篇課文是北師大版教材小學(xué)語文第十一冊第四組的一篇講讀課文。安排文言文的目的，是讓學(xué)生感受一下文言文的語言，了解祖國悠久燦爛的文化，進(jìn)一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情，并為初中學(xué)習(xí)文言文打點(diǎn)基礎(chǔ)。由于文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，因此，我把指導(dǎo)朗讀和背誦作為本課教學(xué)的難點(diǎn)，把理解每句話的意思作為教學(xué)的難點(diǎn)來突破。
語文課堂應(yīng)成為傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的舞臺。古文作為一種獨(dú)特的民族文化。古文教學(xué)應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生最大限度地走進(jìn)這種文化，潛心會文，虛心涵詠，熟讀精思，切己體察，使這種文化滋養(yǎng)學(xué)生心智成長。六年級的學(xué)生思維活躍，自主合作學(xué)習(xí)的能力較強(qiáng)，我確定了以小組合作、探究的形式開展教學(xué)活動(dòng)，確定下堅(jiān)持以自讀為主，重在感悟、積累這一基調(diào)，讓學(xué)生自己質(zhì)疑、釋疑，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、扶助，必要時(shí)精當(dāng)、講解。我采用了如下手段：其一，堅(jiān)持以讀為本，在讀中理解故事內(nèi)容；在讀中體會人物的性格特點(diǎn)；在讀中體悟寓意。其二，把寫引入課堂，進(jìn)行寫字練習(xí)，說感受，寫感受，寫體會等。在讀中積累語言，在說寫中內(nèi)化語言。其三，激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，通過本文的學(xué)習(xí)，適當(dāng)推薦一些適合學(xué)生的古文名句，讓學(xué)生感受古文的韻律美，提高審美情趣，把語言訓(xùn)練和人文精神的熏陶結(jié)合在一起。
我上課的對象是小學(xué)六年級的學(xué)生，這個(gè)班的學(xué)生，語文學(xué)習(xí)的興趣濃厚，課堂氣氛活躍，很多學(xué)生的語文基礎(chǔ)非常不錯(cuò)而思維靈活、語言表達(dá)能力很強(qiáng)，課堂上總會出現(xiàn)一些精妙的回答。
作為學(xué)習(xí)北師大版教材的六年級學(xué)生，他們很早就接觸了一些簡單的古文，所以對文言文他們不會感到陌生，而且通過以前的學(xué)習(xí)，他們也大致了解學(xué)習(xí)古文的步驟，和一些重要環(huán)節(jié)，比如說：有節(jié)奏的讀、明白古文的意思和所揭示的道理。所以本文的教學(xué)應(yīng)重在放手讓學(xué)生運(yùn)用已有的方法，如借助注釋，讀懂文言文。在此基礎(chǔ)上，抓住本文的語言特色，理解古文中的6個(gè)之，尤其是后4個(gè)。在讀懂的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生琢磨出學(xué)好文言文的方法。
1、學(xué)生通過教師引導(dǎo)，小組自主合作，能根據(jù)課后注釋疏通課文，自讀自悟并掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
2、學(xué)生能有感情的朗讀課文，了解故事內(nèi)容并用自己的話講解。背誦課文，做到正確、節(jié)奏停頓得當(dāng)、抑揚(yáng)頓挫，從反復(fù)誦讀中初步感悟文言文中特殊的語言現(xiàn)象。
3、學(xué)生能從課文中體會到做事必須專心致志，不可三心二意的道理。
4、學(xué)生能從課內(nèi)延伸到課外，進(jìn)一步了解體會我國輝煌燦爛的古代文化，積累文言文名句，提高語文綜合素養(yǎng)。
小組合作學(xué)習(xí)。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生背誦以前學(xué)過的寓言故事《刻舟求劍》、《鄭人買履》.（慢、注意朗讀節(jié)奏，古箏配樂《高山流水》）。
導(dǎo)入：回憶歸納以前學(xué)習(xí)古文的方法步驟：
1、熟讀成誦，
2、理解文意，
3、明白道理。（課件出示）。
今天這節(jié)課我們又要學(xué)習(xí)一篇新的文言文，教師板書《學(xué)弈》，學(xué)生通過預(yù)習(xí)講解課題。
[設(shè)計(jì)意圖]：現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)和教學(xué)設(shè)計(jì)研究證明，學(xué)習(xí)者之所以愿意積極參與到學(xué)習(xí)過程中來，主要不是因?yàn)榻處熕捎玫慕虒W(xué)方法新穎或者教學(xué)情境生動(dòng)有趣，而是他們了解到新的學(xué)習(xí)任務(wù)同自己后續(xù)的學(xué)習(xí)、生活有著什么樣的聯(lián)系。所以，學(xué)什么、為什么學(xué)、用什么方式學(xué)，這是在任何教學(xué)活動(dòng)開始之前教師必須與學(xué)習(xí)者溝通的。只有讓學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能更好地激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，投入到學(xué)習(xí)中來。
（一）、熟讀成誦（讀之前引導(dǎo)學(xué)生說出朗讀時(shí)需注意的要點(diǎn)：
1、注意朗讀的節(jié)奏，
2、讀準(zhǔn)字音（特別是翹舌音，本文之字較多，強(qiáng)調(diào)學(xué)生一定讀好六個(gè)之字。
3、放慢點(diǎn)速度）（課件出示）。
1、準(zhǔn)備：同學(xué)互讀（正音、糾錯(cuò)）。
2、指名讀（好中差各一名，自評、生評、師評）。
3、教師范讀（生評，師趁機(jī)強(qiáng)調(diào)節(jié)奏，翹舌音）。（配樂）。
4、自己練習(xí)一分鐘（個(gè)別指導(dǎo)）。
5、全班齊讀（學(xué)生自評、教師點(diǎn)評）。（配樂）。
6、小組比賽讀（互評）。（配樂）。
7、師生接讀。
8、檢查背誦情況（小組成員互相背誦）。
[設(shè)計(jì)意圖]：在閱讀教學(xué)過程中，師生為解決問題采用了兩條基本途徑：同伴互助，分享彼此的思考；潛心讀書，與文本、作者充分對話。在這里教師以讓學(xué)生讀通、讀順、讀出滋味為學(xué)習(xí)文言文的起點(diǎn)。在教師的陪伴下，學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦、自我磨練誦讀古文的能力，同時(shí)也感受到誦讀古文的樂趣。在多次誦讀中，學(xué)生既能感悟文言文的特點(diǎn)，又能明確下一步學(xué)習(xí)的方向。
（二）、小組合作，結(jié)合注釋理解文意。
1、組長組織組員借助書下注解，理解文章大概意思。
2、寫一寫（小組成員分工合作完成）。
3、小組交流。（練習(xí)說意思）。
4、小組選代表匯報(bào)。
[設(shè)計(jì)意圖]：在合作學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)生邊讀邊想。在反復(fù)誦讀談?wù)撝校宫F(xiàn)學(xué)生對課文的個(gè)性化感悟。
（三）、分析課文、明白道理。
師：從課文中找一找反映兩人學(xué)習(xí)結(jié)果的句子。
生：雖/與之/俱學(xué)，弗若之矣。
師：能針對這句話提個(gè)問題嗎？
生：為什么兩人一起學(xué)習(xí)，結(jié)果卻截然不同呢？
師：從課文中找出答案，讀一讀，簡單概括。
生：其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
師：（板書：其一人:專心致志，一人：三心二意）。
（四）、由學(xué)弈想到的：聯(lián)系生活實(shí)際說說態(tài)度的重要性。（小組合作交流后發(fā)言）。
[設(shè)計(jì)意圖]：在漫談中進(jìn)行高效的師生互動(dòng)與交流，啟發(fā)他們從不同的角度、不同的層面去體驗(yàn)，并用最簡潔的表達(dá)形式來表達(dá)各自個(gè)性化的情感體驗(yàn)，體現(xiàn)對情感、態(tài)度和價(jià)值觀這一目標(biāo)的落實(shí)，促使學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，感悟寓意。在準(zhǔn)確地摸清學(xué)生底細(xì)的基礎(chǔ)上，逐步引領(lǐng)學(xué)生由現(xiàn)實(shí)走進(jìn)文本，又由文本回到現(xiàn)實(shí)，在閱讀教學(xué)中走一個(gè)來回。
（五）、學(xué)生自創(chuàng)警示語：態(tài)度決定結(jié)果/態(tài)度是最好的老師（例子）。
[設(shè)計(jì)意圖]：學(xué)生在理解本文寓意的基礎(chǔ)上，又聯(lián)系生活實(shí)際說了說態(tài)度對于我們的重要性，一節(jié)語文課聽說讀寫各個(gè)環(huán)節(jié)缺一不可，最后安排這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，意在鍛煉學(xué)生的書面表達(dá)能力。
（六）、課外拓展閱讀。（配樂學(xué)生自讀自悟）。
[設(shè)計(jì)意圖]：推薦幾句古文中的經(jīng)典名句，在加大課外閱讀量的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生更深的感受中國文言文的獨(dú)特魅力。
學(xué)弈。
（學(xué)下圍棋）。
其一人：專心致志。
（學(xué)生自創(chuàng)）警示語：________________。
一人：三心二意。
1、小組合作根據(jù)課文內(nèi)容編寫故事。
2、課后讀一讀、背一背老師推薦的課外拓展閱讀。
[設(shè)計(jì)意圖]：作業(yè)的彈性設(shè)計(jì)，融語文課程中積累和實(shí)踐等多種目標(biāo)于一體，將有形的課堂在無形中加以拓展，而學(xué)生也必將在拓展中再次受益。
《學(xué)弈》是一篇文言文，這篇文言文選自《孟子?告子》，通過弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，決不可三心二意的道理。文章先說弈秋是全國最擅長下圍棋的人，然后講弈秋同時(shí)教兩個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下圍棋，學(xué)習(xí)效果截然不同，最后指出這兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是在智力上有多大差異。
愛因斯坦說：興趣是最好的老師。所以教學(xué)本課時(shí)，我主要是在引導(dǎo)學(xué)生喜歡學(xué)文言文的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生對文言文產(chǎn)生興趣，從而達(dá)到本課的教學(xué)目的。在本課的教學(xué)中，值得以后繼續(xù)嘗試的教學(xué)方法有以下幾點(diǎn)：
1、授人以魚，不如授人以漁，在教學(xué)本課時(shí)，我首先讓學(xué)生自己總結(jié)出學(xué)習(xí)文言文的方法，讓學(xué)生有條理、有目的地學(xué)習(xí)本課文言文。
2、書讀百遍，其義自見，在教學(xué)本課時(shí)，我把充足的時(shí)間留給學(xué)生讀書，通過各種形式的朗讀，讓學(xué)生讀通、讀順、讀懂文言文，并且指導(dǎo)學(xué)生如何讀出韻味，讓學(xué)生充分感受到文言文的韻律美。值得一提的是，教學(xué)文言文，教師的范讀起著非常重要的作用，直接培養(yǎng)了學(xué)生的語感，指導(dǎo)了學(xué)生的個(gè)性化朗讀，誘發(fā)學(xué)生的情感。
3、本節(jié)課圍繞著讀、譯、悟、背四個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)，這幾個(gè)環(huán)節(jié)層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，思路非常清晰，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思維活動(dòng)規(guī)律。在教學(xué)本課時(shí)，老師始終只是個(gè)指導(dǎo)者，將主動(dòng)權(quán)還給了學(xué)生，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。
教育本身是存在著缺陷的藝術(shù)，在本課的教學(xué)中，存在著以下幾點(diǎn)不足：
1、在范讀時(shí)，我讀得有點(diǎn)快，沒有更多的注意語速和感情，節(jié)奏感不夠強(qiáng)。
2、因?yàn)槔蠐?dān)心時(shí)間不夠用，所以有些細(xì)節(jié)處理的不夠巧妙。比如學(xué)生讀完后，經(jīng)過其他學(xué)生的點(diǎn)評，可以再給她一次機(jī)會讀一讀。
3、整堂課顯得節(jié)奏太快，留給學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)、背誦的時(shí)間太少。
美術(shù)欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
本課主題“京劇臉譜欣賞”，在以視覺藝術(shù)切入的課堂教學(xué)中，主要是通過京劇唱段、電視劇片段、戲劇表演等各種藝術(shù)形式，讓學(xué)生從自己最感興趣的關(guān)于臉譜的起源、顏色、圖案、譜式等方面認(rèn)識了解京劇臉譜文化，更重要的是通過欣賞，使學(xué)生們對我國的國粹京劇產(chǎn)生一定的興趣和喜愛。
二、學(xué)習(xí)者分析。
京劇臉譜是傳統(tǒng)藝術(shù)文化，不太被廣大的年輕人所熟知，恰好本課面對的是六年級學(xué)生，高年級學(xué)生已經(jīng)具備了很強(qiáng)的資料收集能力，可以利用這一優(yōu)勢，組織他們收集相關(guān)資料，便于課上與課下的交流。
傳統(tǒng)藝術(shù)教育中往往比較公式化，忽略了學(xué)生感知的存在，在欣賞藝術(shù)品后，只是對作品欣賞成了對知識的記憶，本課立足于情感主題，在學(xué)生和藝術(shù)品之間，更關(guān)注學(xué)生的存在，把學(xué)生看作教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)項(xiàng)，學(xué)習(xí)的主體，從學(xué)生興趣，情感入手，結(jié)合各種學(xué)生喜愛的藝術(shù)形式層層展開，使學(xué)生不斷收獲到一些驚異、神秘、真切。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)及其對應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)。
1、引導(dǎo)學(xué)生感受、欣賞、觀察、了解京劇臉譜，進(jìn)而使他們對京劇臉譜產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們對京劇的喜愛。
2、引導(dǎo)學(xué)生自主探究性的從顏色、圖案、譜式等方面感受分析京劇臉譜總所蘊(yùn)涵的獨(dú)特的美。
3、在綜合的藝術(shù)活動(dòng)中，發(fā)展學(xué)生想象、創(chuàng)造、思維等能力。
4、可后活動(dòng)中,使學(xué)生運(yùn)用已學(xué)會的各種能力把課堂教學(xué)進(jìn)一步拓展。
四、教學(xué)理念和教學(xué)方式。
1、準(zhǔn)備活動(dòng)中，帶領(lǐng)學(xué)生到京劇團(tuán)參觀，使他們對京劇有初步的認(rèn)識，回家后，通過上網(wǎng)、翻閱資料等途徑了解京劇特別是京劇臉譜的相關(guān)知識。
2、教學(xué)活動(dòng)中，以學(xué)生想了解的京劇臉譜的各方面,如起源、顏色、圖案、譜式等主線貫穿始終，使教學(xué)過程清晰明了的逐層展開。
3、把教學(xué)主題同學(xué)生熟悉的電視劇片段、文學(xué)故事等藝術(shù)形式有機(jī)聯(lián)系起來，加深學(xué)生對京劇臉譜的感受認(rèn)識和了解。
4、通過表演、談話、討論等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。
5、課后，學(xué)會用各種方式繪制京劇臉譜。
五、應(yīng)用信息技術(shù)的依據(jù)和考慮。
1、為學(xué)生展示大量京劇臉譜的圖片和資料，培養(yǎng)他們的興趣，增長他們的知識，增強(qiáng)直觀印象，提高他們的審美能力。
2、利用一些學(xué)生喜聞樂見等藝術(shù)形式結(jié)合主題，開展教學(xué)。
3、在電腦網(wǎng)絡(luò)的條件下，學(xué)生在課堂上可以在相對自由的氛圍中自主學(xué)習(xí)，老師是他們的向?qū)?，學(xué)生在課下還可以和老師，學(xué)生及時(shí)交流溝通，老師當(dāng)他們是朋友，這樣，學(xué)習(xí)空間拓展，課堂也延伸了。
六、教學(xué)或活動(dòng)過程。
課前準(zhǔn)備活動(dòng)。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
信息技術(shù)的運(yùn)用。
組織學(xué)生通過各種方式了解并收集京劇、京劇臉譜的資料。
積極準(zhǔn)備，通過上網(wǎng)，到圖書館，詢問長輩等方式收集相關(guān)資料。
讓學(xué)生自主收集資料，了解自己本來陌生的關(guān)系到京劇臉譜的信息，不僅培養(yǎng)了他們的能力，也為他們的信息交流提供了素材。
帶領(lǐng)組織學(xué)生到京劇團(tuán)參觀。
學(xué)生很直觀的就看到了京劇臉譜的繪制過程，京劇道具及京劇演出等。
貼近生活，走進(jìn)京劇，讓學(xué)生了解到更多有關(guān)京劇臉譜的信息。
組織學(xué)生制作一些簡單的京劇道具，活動(dòng)中可以使用。
學(xué)生利用毛線、鐵絲制作胡子，卡紙制作帽子，麻繩制作馬鞭等道具。
親手制作道具，為傳達(dá)信息作鋪墊。
課堂教學(xué)活動(dòng)。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
信息技術(shù)的運(yùn)用。
以四個(gè)有關(guān)京劇臉譜的問題：源于面具，顏色代表性格，圖案象征意義，規(guī)定的譜式，用學(xué)生搶答的形式導(dǎo)入課題：京劇臉譜。
新穎的形式讓學(xué)生積極性被調(diào)動(dòng)了起來，很快的融入到了教學(xué)中。
用多媒體信息技術(shù)，把問題一個(gè)個(gè)羅列，讓學(xué)生搶答，就象參加電視游藝節(jié)目一樣。
讓學(xué)生提問題，自己解決問題，教師適時(shí)引導(dǎo)。
學(xué)生對可以自主選擇感興趣的知識點(diǎn)，興致特別高，然后通過各種形式,比如書籍,圖片,email等,和老師及其他同學(xué)交流,解決問題，并在和別人交流中，看到自己的智慧，增強(qiáng)自信心。
學(xué)生在此環(huán)節(jié)中，在課前對關(guān)于京劇、京劇臉譜的信息的收集了解，淋漓盡致的得以展現(xiàn)，創(chuàng)建了一個(gè)老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，寓教于樂的'快樂課堂。
教后活動(dòng)。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
信息技術(shù)的運(yùn)用。
七、相關(guān)資源。
1、主要教學(xué)地點(diǎn)：多媒體教室。
2、本次教學(xué)對教師的基本技術(shù)要求。
教師應(yīng)能熟練使用：photoshop6.0、powerpoint。
3、本次對學(xué)生的基本技術(shù)要求。
學(xué)生應(yīng)能熟練使用：電腦。
4、硬件：多媒體設(shè)備的操作。
（1）教師用計(jì)算機(jī)1臺。
（2）學(xué)生用計(jì)算機(jī)20臺。
（3）局域網(wǎng)：需要。
（4）專用教學(xué)平臺：需要。
（5）學(xué)校連接internet：需要。
（6）學(xué)生回家用電腦：需要。
（7）學(xué)生用internet：需要。
（8）其他硬件：不需要。
5、軟件。
（1）通用軟件：photoshop6.0、powerpoint。
（2）學(xué)科素材/資源庫：需要。
（3）學(xué)科教學(xué)軟件：不需要。
（4）本次教學(xué)教師必須自編課件嗎：需要。
6、外接設(shè)備。
（1）打印機(jī)：不需要。
（2）掃描儀：需要。
（3）數(shù)碼相機(jī)：不需要。
（4）其他外接設(shè)備：投影儀、電視機(jī)。
八、評價(jià)。
我希望在活動(dòng)中，學(xué)生的內(nèi)在潛能能夠被充分的激發(fā)，便于他們在參與活動(dòng)時(shí)得心應(yīng)手。在活動(dòng)后，能夠?qū)W會感受欣賞了解包括京劇臉譜在內(nèi)的這種獨(dú)特的各種藝術(shù)形式，更重要的是能夠使他們對我國的國粹京劇產(chǎn)生興趣和喜愛。
九、結(jié)論。
本課采用了綜合式的藝術(shù)教育方式，改變了以往只重視教學(xué)內(nèi)容，忽略了學(xué)生感受的教學(xué)方式，把學(xué)生擺在活動(dòng)中的主體位置，從學(xué)生的興趣、心理入手，利用各種藝術(shù)活動(dòng)形式，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生能力，促使教學(xué)活動(dòng)更好的展開。
另外教學(xué)內(nèi)容也改變了以往單一的授課內(nèi)容，增加了一些課余活動(dòng)來輔助教學(xué)，并能把信息技術(shù)較好的融入課堂，課下，來促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的更好展開。通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使以往注重的傳統(tǒng)課堂教學(xué)發(fā)生了質(zhì)的改變，拋開了教學(xué)中只注重最后作品的舊觀念，把教學(xué)中心更多的放在了增強(qiáng)學(xué)生各科知識，培養(yǎng)學(xué)生各方面能力上來。
十、致謝和參考資料：
感謝金水區(qū)教委室左主任，教研員陳艷，文化路二小領(lǐng)導(dǎo)、全組美術(shù)教師及別科老師的全力支持。
在本課中用到的圖書及影象材料均在河南省新華書店讀者俱樂部借閱。
美術(shù)欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
一、內(nèi)容及其解析。
本選修側(cè)重關(guān)注作為整體的中長篇以及短篇小說。限于教材內(nèi)容篇幅，本教材大部分為中國小說的片段或者其中的經(jīng)典篇幅。因此，《中國小說欣賞》教學(xué)應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的“閱讀快感”，在此基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與自主性，達(dá)成所謂“有創(chuàng)意的閱讀”。文章不一定要篇篇講，但需要對學(xué)生進(jìn)行閱讀性指導(dǎo)，讓學(xué)生在自主閱讀的同時(shí)能運(yùn)用一定的方法，對小說人物、環(huán)境、情節(jié)、主題進(jìn)行分析探討。
二、目標(biāo)及其解析。
1、學(xué)會在閱讀中思考問題。
2、學(xué)會運(yùn)用小說閱讀技巧分析小說的三要素“情節(jié)、人物、環(huán)境”
三、問題診斷分析。
在教學(xué)指導(dǎo)過程中，學(xué)生可能會遇到的問題是在閱讀過程中泛讀情節(jié)，對人物性格、命運(yùn)、行為、思想、情感的成因，反映出的問題缺乏敏銳感知及其分析，導(dǎo)致這一問題出現(xiàn)的原因是以往缺乏對長篇小說整體的把握及分析，解決的方法是先以一部大家熟悉的長篇小說作為示范樣本，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，激發(fā)學(xué)生興趣，在教授方法的同時(shí)，以小組為單位，以分析性文章為藍(lán)本，共同模仿最終達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。
四、教學(xué)條件支持。
ppt、視頻、示例分析《西游記》。
五、教學(xué)過程。
問題。
小說是一種敘事文學(xué)形式。它通過一定的故事情節(jié)對人物的關(guān)系、命運(yùn)、性格、行為、思想、情感進(jìn)行鋪展。
故事情節(jié)，人物性格的刻畫，環(huán)境，特別是社會環(huán)境的具體描寫，是小說的三個(gè)要素。
欣賞小說，可以相應(yīng)地分為三個(gè)方面，即欣賞小說的故事情節(jié)、人物形象和環(huán)境描寫，體味其思想內(nèi)容、生活情趣和藝術(shù)特色。
小說是語言的藝術(shù)，語言是欣賞的媒介，又是欣賞的對象。
問題。
2、小說欣賞包含哪些方面？1.欣賞人物形象（1）從分析環(huán)境入手，探究人物命運(yùn)與思想性格之所以如此的社會原因。小說的環(huán)境描寫，通常包括歷史背景、時(shí)代氣氛、人物關(guān)系，人情風(fēng)俗以及自然景物等方面，概而言之即自然環(huán)境與社會環(huán)境兩個(gè)方面。（舉例：《英雄》無名由最初的個(gè)人武力英雄轉(zhuǎn)變?yōu)闉槊駷樘煜碌拇罅x英雄?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》中林教頭人物形象的塑造轉(zhuǎn)變）。
自然環(huán)境對人物的命運(yùn)有時(shí)也有影響，但真正決定人物命運(yùn)的往往主要是社會環(huán)境。（舉例：《倚天屠龍記》張無忌的思想性格特點(diǎn)）。
分析環(huán)境時(shí)應(yīng)該注意：
社會環(huán)境往往有復(fù)合的因素，有幾個(gè)因素就應(yīng)分析出幾個(gè)因素。
分析社會環(huán)境應(yīng)透過當(dāng)事人的言行深入挖掘社會歷史內(nèi)涵。
注意人物與環(huán)境的辯證關(guān)系。
不斷提高認(rèn)識能力與分析能力。
（2）從分析情節(jié)入手，把握人物的性格特征。
情節(jié)是人物性格的歷史。
情節(jié)一般是通過描寫人物思想性格和情感欲望的沖突以及由此引起的人物關(guān)系，人物命運(yùn)的變化來展開的。（《神雕俠侶》楊過的性格變化）。
在情節(jié)的展開中，通過人物的外貌、行為和心理狀態(tài)，再現(xiàn)活生生的鮮明個(gè)性。因此，欣賞人物形象，應(yīng)從情節(jié)入手，據(jù)情論人。
根據(jù)故事情節(jié)，分析人物性格特征，必須注意：全面、恰當(dāng)、實(shí)事求是。
注意人物性格的復(fù)雜性、多重性，多角度進(jìn)行分析。分清主次，把握其主要性格特征。
把握人物性格的發(fā)展變化。
2.欣賞小說的語言。
欣賞小說語言，我們可從下面幾個(gè)方面入手：
細(xì)細(xì)咀嚼品味，進(jìn)入美感享受。
細(xì)心玩味，發(fā)現(xiàn)其不易察覺的妙處。聯(lián)系語境，想像情景，欣賞語言之美。領(lǐng)悟小說的言外之意，欣賞其含蓄之美。初步感知作家的語言風(fēng)格。
教師示例：
《西游記問題研究分析》(1)《西游記》講的是什么故事。
(2)唐僧為什么要取經(jīng)。
(3)唐太宗地府還魂。
(4)真經(jīng)究竟有什么作用。
(5)取經(jīng)難，傳經(jīng)更難。
(6)觀音菩薩是一個(gè)什么樣的人。
(7)皇帝是最佳的傳經(jīng)人選(8)唐僧的父母親。
(9)《西游記》中最大的秘密。
(10)殷小姐繡球招親。
(11)唐僧的親爹究竟是誰。
(12)江流僧復(fù)仇報(bào)本。
(13)觀音菩薩的黑帳。
(14)觀音選定取經(jīng)人始末。
(15)佛道相爭。
(16)大鬧天宮的受益者是誰。
(17)官封弼馬溫。
(18)孫悟空究竟有多大本事。
(19)大鬧天宮的背后。
(20)豬八戒戲嫦娥的真相。
(21)豬八戒是怎樣調(diào)戲嫦娥的(22)取經(jīng)隊(duì)伍究竟有多少人。
(23)如來佛送給觀音的3個(gè)金qq(24)唐僧究竟有沒有凡心。
(25)《四圣試禪心》的真相。
(26)唐僧為什么要趕走孫悟空。
(27)唐僧肉是一種稀有資源。
(28)神仙的等級是怎樣定位的(29)神仙的修煉歷程。
(30)太上老君vs觀音菩薩。
(31)紅孩兒。
(32)取經(jīng)不是作戲。
(33)西游記中最牛的神仙。
(34)五莊觀的秘密。
(35)長生不老之吃人秘方。
(36)西游記中最厲害的法寶。
(37)敲詐如來佛的人。
(38)西游記中最奇特的妖怪。
(39)真假美猴王之謎。
(40)孫悟空是怎樣成佛的(41)冒充如來佛的人。
(42)看看老子是哪個(gè)。
(43)孫悟空的師父究竟是誰。
(44)如來與菩提。
(45)佛法無邊。
(46)西游記中的國王。
(47)西游記中最逍遙自在的妖怪。
(48)是誰迫害的牛魔王。
(49)鐵扇公主的身世之謎。
(50)土地公公也瘋狂。
(51)牛魔王是怎樣屈服的(52)五百年前鬧天宮的究竟是誰。
(53)西游記中的恐怖基地。
(54)孫悟空vs獅子精。
(55)妖祖。
(56)吃唐僧肉的正確方法。
(57)孫悟空看管蟠桃園真相揭秘。
(58)金蟬子轉(zhuǎn)世之秘。
(59)大鵬vs如來。
(60)唐僧在女兒國結(jié)婚了。
(61)唐僧有沒有桃花運(yùn)。
(62)沙僧為何不賣力。
(63)卷簾大將。
(64)唐僧究竟信不信佛。
(65)唐僧取的是什么經(jīng)。
(66)豬八戒為何老是要散伙。
(67)取經(jīng)為何遭勒索。
(68)豬八戒究竟有多大功勞。
(69)都是取經(jīng)的受益者。
(70)西游記的主旨是什么。
(71)《西游記》之成功法則。
《西游記》一書我例舉了71個(gè)問題，我們可以挑選幾個(gè)進(jìn)行分析來引起學(xué)生探究的興趣，其他問題可以交給學(xué)生研究，從而以點(diǎn)帶面達(dá)到欣賞的目的。
例如問題1：《西游記》到底講的是一個(gè)什么故事？分析：《西游記》的故事家喻戶曉，表面上看講的是唐僧取經(jīng)，師徒四人不畏艱險(xiǎn)戰(zhàn)勝困難，終成正果。但細(xì)看此書，里面有違邏輯，前后矛盾的地方實(shí)在是太多了，根本無法用常理解釋，比如大鬧天宮的孫悟空怎么就斗不過妖怪？妖怪捉了唐僧怎么就不吃？唐僧為什么要取經(jīng)？取經(jīng)有什么作用？等等。于是，民間就有這樣一句俗語：“看了西游記，說話象放屁?！?/p>
可是，作者吳承恩老先生會有那么弱智嗎？
吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通?！痘窗哺尽份d他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成?！?/p>
可見，《西游記》中有違邏輯的地方一定是吳老先生刻意留下的“玄機(jī)”。
那么，《西游記》究竟講的是什么故事呢？
是在傳“道”？或是在宏“佛”？我們從《西游記》中看不到道家的清凈無為，同樣，也看不到佛家的善惡相報(bào)。我們所能看到的只有斗法，反抗，奮力，掙扎，充滿了向目標(biāo)前進(jìn)的張力。
因此，我們可以十分肯定的說，《西游記》既沒有宣傳道家，也沒有宏揚(yáng)佛法。而講的是“造化怎樣弄人”的故事。
六、課后作業(yè)。
自主閱讀《西游記》，從中找出一個(gè)問題點(diǎn)進(jìn)行探討分析，寫一篇不少于800字的文章，要求論據(jù)充分，觀點(diǎn)客觀公正有說服力。
美術(shù)欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
課件出示幾張春天的圖片，教師用語言描述，引出淘氣和笑笑他們將準(zhǔn)備去春游。
1．出示圖片，教師講解。
他們有40人參加了春游，他們的老師咨詢了租車公司：
中巴車：每輛120元，可以坐12人。
大巴車：每輛160元，可以坐18人。
2．提問：怎樣租車比較合理呢？
3．小組內(nèi)交流，設(shè)計(jì)方案，引導(dǎo)學(xué)生制作成表格的形式。
并將數(shù)據(jù)寫在表格中，后進(jìn)行比較。
4．小組匯報(bào)，并將學(xué)生匯報(bào)的全部方案填寫在表格里。
5．全班一起交流，哪一種租車方案最省錢？
最省錢的策略是座位盡量可能坐滿，空位必須盡量的少。
1．出示快餐的價(jià)目表，讓學(xué)生觀察，有哪幾類食品，每類食品又有哪幾種？
2．你想吃什么？共需要多少錢？
討論：引導(dǎo)學(xué)生注意合理搭配，葷素的搭配、主食的搭配開展討論活動(dòng)，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的節(jié)儉習(xí)慣。
請你填一填、算一算。
3．交流：先同桌交流，再集體交流。
討論：如果你班的同學(xué)去旅游，請你設(shè)計(jì)一個(gè)旅游計(jì)劃，并在班級進(jìn)行討論。
1．景點(diǎn)和瀏覽路線。
2．乘車所需要的時(shí)間。
3．所需要的總時(shí)間、每個(gè)景點(diǎn)的瀏覽時(shí)間，所需要的總費(fèi)用，每個(gè)同學(xué)所要交納的費(fèi)用等。
同學(xué)喜愛的食品和瀏覽時(shí)需要的物品等。
本課通過“旅游中的數(shù)學(xué)”活動(dòng)，讓學(xué)生感受生活中處處有數(shù)學(xué)。
美術(shù)欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
美術(shù)欣賞教學(xué)是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)又有其特定的內(nèi)含和規(guī)律。筆者通過實(shí)踐與探索，積累了一些開展小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的理性認(rèn)識與實(shí)施策略。
一、選好題材和內(nèi)容是“前提”。
在小學(xué)美術(shù)欣賞課中，教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣、拓展學(xué)生的視野，許多時(shí)候會增加一些欣賞內(nèi)容。然后教師往往以自己的愛好選擇作品，從而一味地追求“純藝術(shù)”，忽視了學(xué)生的已有認(rèn)識與欣賞水平及欣賞的心理傾向。因此，在學(xué)生欣賞的題材與內(nèi)容的選擇上應(yīng)注意要選擇與兒童的生活實(shí)際相貼近，要選擇與兒童的認(rèn)知和欣賞水平相接近的，以接近兒童的最近發(fā)展區(qū)的，能激發(fā)兒童興趣的作品；要選擇的是本身富有兒童情趣的、易于兒童接受與理解的作品。為此，可采取以下策略：
1、課前對收集的欣賞作品進(jìn)行挑選、歸類，同時(shí)可以組織學(xué)生一起挑選自己感興趣的內(nèi)容、題材。
2、把所要欣賞的內(nèi)容進(jìn)行“童化”的加工、處理。
3、可以選擇學(xué)生自己創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，作為補(bǔ)充材料。
二、注重學(xué)生的自主體驗(yàn)是“關(guān)鍵”。
在美術(shù)欣賞中，教師往往在課始出示范作后，便一講到底，造成教師投入，而學(xué)生漠然的尷尬場面，欣賞成了“講賞”。而通過教師的講，學(xué)生充其量只是對作品作解剖麻雀式的理解而已。我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過程，而是一個(gè)主動(dòng)參與的過程，只有學(xué)生主體主動(dòng)積極參與才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。美術(shù)欣賞更是主客體的統(tǒng)一，欣賞活動(dòng)必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意、獲得深刻的體驗(yàn)。教師過多、過細(xì)的講解，既不利于學(xué)生對作品的真切感受，又不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。為此，可采取的教學(xué)策略是：
3、用思考題的形式引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面，可以從色彩、線條、給人的情緒上去細(xì)致地體味；
4、必要時(shí)，對于欣賞中出現(xiàn)的一些問題，可以采用小組合作的形式進(jìn)行欣賞評議，以發(fā)揮學(xué)生的自主性，并為班級交流欣賞成果作準(zhǔn)備。這樣的欣賞則更多地體現(xiàn)了學(xué)生自主參與、自主發(fā)展。
三、規(guī)范教學(xué)流程是“保證”。
欣賞要達(dá)到教師的理解與學(xué)生的體驗(yàn)相結(jié)合；介紹作品的背景與作品內(nèi)在藝術(shù)性與學(xué)生的情感體驗(yàn)相結(jié)合；達(dá)到通過上述“內(nèi)外”結(jié)合，逐步豐富學(xué)生的知能結(jié)構(gòu)，提高對藝術(shù)形像的審美感受能力。欣賞教學(xué)過程須有一定的操作流程規(guī)范。為此一般可采取以下策略：
1、形成可操作的欣賞程序，以引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地理解藝術(shù)作品，避免欣賞的隨意性。大致的環(huán)節(jié)為：
（2）分析。對作品的色彩、構(gòu)圖、造型進(jìn)行整體的語言表述；
（3）解釋。介紹作者，并對作品的意義、所體現(xiàn)的人文價(jià)值進(jìn)行研究；
（4）評價(jià)。根據(jù)以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)與探索，對作品進(jìn)行局部和整體的評價(jià)。在這個(gè)操作流程中，教師要注意結(jié)合作品講授必要的美術(shù)術(shù)語，以幫助豐富學(xué)生的美術(shù)知識結(jié)構(gòu)，提高他們的表達(dá)能力。如欣賞色彩時(shí)滲透“色調(diào)”的概念，在欣賞構(gòu)圖時(shí)，講解一下“構(gòu)義”的含義。當(dāng)學(xué)生積累了一定的術(shù)語后，既能深入地賞析，又能自如地表達(dá)欣賞的感受。同時(shí)還要注意扣準(zhǔn)學(xué)生的心態(tài)，激勵(lì)學(xué)生反觀“自我”來欣賞。如教學(xué)時(shí)，教師可設(shè)計(jì)：你喜不喜歡這幅畫？這幅畫要是由你來畫你會怎么處理？你猜猜作者為什么要這樣畫？從而深化學(xué)生欣賞的感受；另外還要注意，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想像的空間和自由交流與表述的環(huán)境，促使學(xué)生在欣賞中作出創(chuàng)造性的“理解”與“評價(jià)”，從而在規(guī)范的欣賞過程中提升欣賞的層面。四、欣賞與動(dòng)手相結(jié)合是“外力”。欣賞教學(xué)與工藝、繪畫的教學(xué)不是孤立的，而是相互作用的.。學(xué)生如果有了工藝、繪畫的實(shí)踐，就能更好地理解與認(rèn)識藝術(shù)作品。欣賞教學(xué)要善于借助學(xué)生繪畫與工藝等美術(shù)實(shí)踐的“外力”。一般可采取以下策略：
1、在欣賞時(shí)安排操作活動(dòng)。
如教學(xué)民間繪畫和工藝品欣賞時(shí)，不妨讓學(xué)生照著作品的風(fēng)格、形象臨摹一下，這樣有助于學(xué)生理解作品。我在“民間竹編工藝”欣賞這一課中，首先展示許多本地的和嵊州的竹編工藝品，在學(xué)生被工藝品所吸引時(shí)，緊接著播放介紹竹編工藝的錄像，講解竹編的制作過程。此時(shí)的學(xué)生，面對教師給他們準(zhǔn)備好的篾片等材料，不由自主地動(dòng)手編了起來。不一會兒，一個(gè)個(gè)“小玩藝兒”在孩子們的手中誕生了，看那學(xué)生的喜歡勁兒，仿佛是什么偉大的創(chuàng)造。這時(shí)我就及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把自己的作品與圖片上的作品和欣賞的實(shí)物進(jìn)行比較，然后作出評價(jià)。學(xué)生在動(dòng)手中興趣盎然地欣賞了竹編工藝。
2、在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中引入欣賞。
（3）在結(jié)束時(shí)加入欣賞。在練習(xí)結(jié)束時(shí)加入欣賞，通過比較與實(shí)踐體會能使學(xué)生認(rèn)識到自身作品的優(yōu)缺點(diǎn)，還給學(xué)生在練習(xí)的基礎(chǔ)上明示發(fā)展的方向，誘發(fā)學(xué)生探求美的興趣與愿望。
美術(shù)欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識與能力：
1、激發(fā)與提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情和興趣，開闊學(xué)生的人文視野，使學(xué)生有意識地積累大量的語言材料，形成良好的語感，提高學(xué)生的審美情趣及文學(xué)鑒賞水平，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和思辯能力，從而全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
2、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
3、充分尊重學(xué)生的個(gè)性，展示學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。4、培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣，為其他課程的學(xué)習(xí)打好良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展。（二）過程與方法：
本課以中考考綱為指導(dǎo)思想，以古代詩歌的鑒賞為認(rèn)識對象，研究古代詩歌的特征、語言、表達(dá)技巧、思想情感以及鑒賞的角度和方法，引導(dǎo)學(xué)生較系統(tǒng)地掌握古代詩歌的相關(guān)知識，希望通過這一專題的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生對古代詩歌的鑒賞能力以及人文素養(yǎng)，增強(qiáng)中考古代詩歌鑒賞的應(yīng)試能力，并梳理形成我?！墩Z文核心素養(yǎng)》課題的代詩歌鑒賞學(xué)習(xí)專題。
（三）情感態(tài)度價(jià)值觀：通過這次活動(dòng)，學(xué)生了解中國古典詩詞發(fā)展的歷史和文化淵源。培養(yǎng)學(xué)生對中華詩詞的興趣與愛好，提高對民族文化的熱愛之情；培養(yǎng)學(xué)生古詩詞的閱讀理解與鑒賞能力，提高審美情趣與文化品味。
教學(xué)重點(diǎn)：
2、從遣詞和修辭角度賞析語言，理解詩句含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、體會詩歌韻律、節(jié)奏，理解常用寫法作用，使學(xué)生掌握古典詩詞鑒賞的基本方法和技巧。
2、借助聯(lián)想和想象揣摩詩歌意境，能用自己的語言再現(xiàn)其意境或內(nèi)涵。
教學(xué)方法：
1、誦讀法：加強(qiáng)誦讀，積累古詩詞。
要培養(yǎng)起自己的古詩詞鑒賞能力，首先必須學(xué)好課內(nèi)的古詩詞。與過去的古詩詞學(xué)習(xí)相比，我們不僅要能多讀成誦，準(zhǔn)確無誤地理解作品內(nèi)容，還要能有意識的用鑒賞的眼光去品賞作品，并把有關(guān)鑒賞的知識在課本中點(diǎn)劃圈鉤，以便日后復(fù)習(xí)。
2、拓展法：結(jié)合背景，理解古詩詞學(xué)好課內(nèi)的古詩詞，絕對是形成鑒賞能力的基礎(chǔ)，特別是對一些比較有代表性的作品一定要做到重點(diǎn)把握。在學(xué)習(xí)時(shí)細(xì)細(xì)地品讀，并認(rèn)真記錄、積累相關(guān)鑒賞古詩詞的方法和文化。
教具準(zhǔn)備：多媒體、文字資料。教學(xué)過程：導(dǎo)語：中國是詩的國度，中華詩詞是民族文化的瑰寶。了解中華詩詞，就可以了解民族的文化歷史；欣賞中華詩詞，就可以感受民族文化的燦爛。中國的古詩文有幾千年的發(fā)展歷史，它不僅是中國文化、民族精神的寶庫，更是語言的寶庫。眾所周知古代經(jīng)典的詩詞、散文是中華民族文化的基因，有數(shù)千年的歷史。從屈原的《離騷》，到岳飛的《滿江紅》，再到梁啟超的《少年中國說》，中華傳統(tǒng)文化得到了挖掘和詮釋，能讓人們的民族自豪感、使命感得以增強(qiáng)。2017年正月于央視一套開播的《中國詩詞大會》早已落下了帷幕，在觀看時(shí)，我就在想，我們的語文古詩鑒賞時(shí)很多學(xué)生覺得難，那有沒有規(guī)律可循呢？這節(jié)課我們就一起來討論初中校本課程中古詩詞鑒賞的一些要點(diǎn)。
新課學(xué)習(xí)：一、創(chuàng)設(shè)情境，引入文本（1）、抓詩眼、抓意象、明意境1.詩眼。
詩作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。
詩歌分為古體詩（又稱“古風(fēng)”）、今體詩（又稱“格律詩”）。
古體詩：包括“今體詩”出現(xiàn)以前的除“楚辭”以外的所有詩作，也包括“今體詩”出現(xiàn)以后的除“今體詩”以外的所有詩作?！案琛⑿?、吟”分別是古體詩的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢游天姥吟留別》。
今體詩：分為律詩、絕句。律詩每首八句，有五律（五字）、七律（七字）。首聯(lián)（一、二句）、頷聯(lián)（三、四句）、頸聯(lián)（五、六句）、尾聯(lián)（七、八句），頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗。絕句每首四句，有五絕（五字）、七絕（七字），二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押平聲韻，一韻到底。
就詩作題材內(nèi)容的不同，古詩詞可分為寫景（抒情）詩、記事（詠懷）詩、詠史（懷古）詩、詠物（言志）詩、田園（山水）詩、邊塞（征戰(zhàn)）詩等等。寫景詩：學(xué)生在高中階段大體接觸過，毋須多說。詠懷詩：敘事抒懷，通過具體的事件的敘寫來抒寫胸臆，抒寫個(gè)人的恨別、懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、離愁、感時(shí)等情懷的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
詠史詩：詩人對某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進(jìn)了詩人獨(dú)到的見識，以史詠懷，以史誦人，以史治史，以史喻今。如陶淵明、劉禹錫、杜牧等都是詠史詩的作者。
詠物詩：主要特點(diǎn)是托物言志。這類古詩中的“物”多具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等等，不同的意象有不同的內(nèi)蘊(yùn)。山水田園詩：寫田園生活和山水風(fēng)景，陶淵明是田園詩的開山，南朝的謝靈運(yùn)是山水詩的鼻祖。唐代形成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然、儲光羲、常建等。
“風(fēng)格”是指詩人在選擇題材、塑造形象以及語言運(yùn)用等方面形成的創(chuàng)作特色。如陶淵明的詩恬淡平和，王維的詩詩中有畫，李白的詩豪放飄逸，杜甫的詩沉郁頓挫。
流派主要指詩歌的流派和詞的流派。1.詩歌流派：現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義。
現(xiàn)實(shí)主義：提倡客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活，精確細(xì)膩地描寫現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地表現(xiàn)典型環(huán)境的典型人物。源頭：《詩經(jīng)》；代表作家：杜甫、白居易、陸游等。
浪漫主義：善于抒發(fā)對理想的熱烈追求，用熱情奔放的語言、奇特的想象和夸張手法、神話故事來塑造形象。源頭：《楚辭》；代表作家：屈原、李白、李賀、龔自珍等。
2.詞的流派：
豪放派、婉約派豪放派：氣勢磅礴，格調(diào)高昂，意境雄渾，感情激蕩。代表人物：蘇軾、辛棄疾。
選材方面的虛實(shí)結(jié)合（實(shí)景是詩人描寫的現(xiàn)實(shí)客觀景物，也即眼前之景、可觀之景；虛景是詩人通過感覺、聯(lián)想或想象而虛擬出的景物，也即心中之景、可想之景），虛實(shí)結(jié)合往往是古詩詞意境的基本方法。
選材方面的反襯：古詩詞表達(dá)技巧中的反襯是相對“正襯”而言的一種表達(dá)技巧。在作品中為了使對某事物的描寫更清楚、突出，而采用相反的、相對立的事物從旁陪補(bǔ)的方法。它與“對比”不同，對比的兩個(gè)事物間的關(guān)系是并列的，結(jié)果是突出對比雙方；反襯卻可以明顯地分出襯托的事物和被襯托的事物，突出被襯托的一方。
內(nèi)容方面的動(dòng)靜結(jié)合：有時(shí)可理解為“以動(dòng)襯靜”，“動(dòng)靜相對”。
結(jié)構(gòu)方面的伏筆與照應(yīng)：詩作者在讀者不經(jīng)意處的暗示交代，使詩歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)，文題呼應(yīng)。結(jié)構(gòu)方面的對比：對比是指在作品中把兩個(gè)相互對立的事物或同一事物相互矛盾的兩方面并舉出來的一種方法。這種方法適于突出形象特征，揭示形象意義，對于主題的表達(dá)也易產(chǎn)生犀利、深刻的效果。
古詩詞中對詞句的考查往往由字面到內(nèi)涵的深入解說，因此了解各種不同的語言風(fēng)格很重要。古詩詞語言風(fēng)格一般有莊重、嚴(yán)肅與詼諧、風(fēng)趣；形象、生動(dòng)與質(zhì)樸；簡練與縝密；含蓄與明了；犀利與平和；細(xì)膩、委婉與豪爽、熱烈。對語言感知力的高低，很大程度上決定了詩歌鑒賞力的高低。要在意境中品味詞、句：詩中的詞、句處在統(tǒng)一意境中，只有在詩境中分析，才能得到正確的理解。如注意了《月夜憶舍弟》的總體意境，就能正確理解“月是故鄉(xiāng)明”———因思鄉(xiāng)念故鄉(xiāng)而備覺故鄉(xiāng)的月更明。
古詩詞中作者常常會運(yùn)用各種不同的修辭手法，使表情達(dá)意豐富形象。比喻：最常用的技巧。寫同一事物還可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向東流”，寫了“似春水”的“愁之多，之源源不斷”。
通感：把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來，如林逋的“暗香浮動(dòng)月黃昏”，用視覺“暗”寫嗅覺“香”、突出梅香的特點(diǎn)。借代：如用“帆”代“船”，“朱門”代“權(quán)貴豪門之家”。
互文：在連貫性話語中，將本應(yīng)含在一起的詞語，分別安排在上下兩句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易的“主人下馬客在船”，實(shí)際是說：“主人下馬在船，客人下馬在船”。
設(shè)問：如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”?？鋸垼喝缧翖壖驳摹皷|風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”。
古詩詞常用的修辭還有擬人、反問、反復(fù)等，都要求我們?nèi)プ⒁狻Ｋ?、拓展文本，小結(jié)延伸。
1、注意關(guān)注詩歌題目。
詩歌的題目很重要，往往可以透露出重要的線索。如試題為“約客”，作者約人，對方遲遲沒有來，環(huán)境上“家家雨，處處蛙”的渲染，約了客人，怎么不來？突出了作者等待的焦慮。
2、注意明察考題暗示。
古詩鑒賞題后，往往會有一些注釋，填表式題目中已有內(nèi)容實(shí)際上就是例題。
3、注意運(yùn)用聯(lián)想、想象。
詩歌鑒賞是一種再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是聯(lián)想、想象。如王駕的《雨晴》，作者沒有描寫鄰家院子景色，但寫了“蜂蝶紛紛過墻去”這一實(shí)景。如果考生緊緊依傍這一詩句，透過言在此而意在彼的重重迷霧，會聯(lián)想到鄰家春色美不勝收，如此景致，連路人都會駐足觀望，更何況是喜花的蜂蝶呢！
作業(yè)設(shè)計(jì)：
（一）1陶淵明《飲酒》詩藝術(shù)形式上的特色是什么?2陶淵明《飲酒》一詩的名句是。
3陶淵明《飲酒》中描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩句?4《飲酒》詩的作者陶淵明在詩中表現(xiàn)了怎樣的人生態(tài)度和生活情緒?5《飲酒》中的“山氣日夕佳，飛鳥相與還”與《歸園田居》中的哪兩句可以互為證印陶淵明的什么思想教學(xué)評價(jià)：
學(xué)好課內(nèi)的古詩詞，絕對是形成鑒賞能力的基礎(chǔ)，特別是對一些比較有代表性的作品一定要做到重點(diǎn)把握。比方類似下面的這些古詩詞，就很值得我們在學(xué)習(xí)時(shí)細(xì)細(xì)地品讀，并認(rèn)真記錄、積累相關(guān)鑒賞古詩詞的方法和文化。
古詩詞教學(xué)的方法有很多，語文教師可在不斷的實(shí)驗(yàn)和總結(jié)中尋找適當(dāng)?shù)姆椒ǎ纫岣邔W(xué)生的審美能力，充分調(diào)動(dòng)自身經(jīng)驗(yàn)感受，體會古詩詞的內(nèi)蘊(yùn)美，同時(shí)要能體現(xiàn)教師的獨(dú)特個(gè)性，那就一定能開創(chuàng)古詩詞教學(xué)的新天地。
《誦讀欣賞》。
美術(shù)欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
中國結(jié)是我們中國特有的民間手工藝術(shù)品，它美麗神奇，豐富多樣，蘊(yùn)涵著美好的意義。在民族文化共享的今天，中國結(jié)也走上了世界文化的行列，深受大家的喜愛。國內(nèi)國外都有它的影跡，它是我們民族的驕傲。我們根據(jù)本班幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況，大膽地在大班第二學(xué)期的民間美術(shù)活動(dòng)中安排了此項(xiàng)內(nèi)容。
【活動(dòng)目標(biāo)】。
1、欣賞中國結(jié)的多樣性，感受中國結(jié)的美。
2、初步掌握中國結(jié)中的“同心結(jié)”的編法。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】。
幼兒知識能力準(zhǔn)備：對中國結(jié)意義的簡單了解。
環(huán)境布置的準(zhǔn)備：收集各種中國結(jié)懸掛起來。
各色中國結(jié)繩，每人一條；同心結(jié)編織圖譜一套。課件。
【活動(dòng)過程】。
一、引導(dǎo)幼兒參觀中國結(jié)，感受中國結(jié)的美。
1、你們看這都是什么呀？看看它們漂亮嗎？
2、老師向幼兒介紹中國結(jié)，讓幼兒知道中國結(jié)是我們中國勞動(dòng)人民編制的。中國特有此美麗的民間藝術(shù)品。
二、引導(dǎo)幼兒了解中國結(jié)。
1、這些中國結(jié)漂亮嗎？它們是用什么做的呢？
2、你看到的中國結(jié)是什么形狀？什么顏色的？
3、你喜歡中國結(jié)嗎？為什么？
4、你家有中國結(jié)嗎？你還在哪里見過中國結(jié)？
三、制作中國結(jié)。
1、中國結(jié)真漂亮，你想擁有自己編制的中國結(jié)嗎？
2、請幼兒觀看課件，了解中國結(jié)中“同心結(jié)”的編法。
3、引導(dǎo)幼兒說說同心結(jié)的編法。
4、出示同心結(jié)編制圖譜。根據(jù)圖譜引導(dǎo)幼兒再講述一次編制方法。
5、幼兒動(dòng)手編制，老師巡回指導(dǎo)。
6、請幼兒將編制好的同心結(jié)手鏈帶到手上。
7、你們知道同心結(jié)的意義嗎？老師介紹同心結(jié)的意義。
四、小結(jié)，結(jié)束。
每個(gè)中國結(jié)都有美好的祝愿。讓我們也把吉祥、如意的美好祝愿送給我們最親近、最愛的人吧?。ㄏ嗷ソ涣?，交換同心結(jié)手鏈）。
美術(shù)欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
然，運(yùn)用自己的感官發(fā)現(xiàn)秋天是多姿多彩的，秋葉是美麗的。
1、觀察欣賞秋天樹葉的色彩、形狀，感受秋葉美。
2、樂于參加活動(dòng)，嘗試用簡短的語句表達(dá)自己的感受，體驗(yàn)活動(dòng)的快樂。
欣賞、感知秋天樹葉的色彩美。
嘗試用簡短的語句表達(dá)自己的感受。
1、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：幼兒有觀察秋天落葉的經(jīng)驗(yàn)，對顏色有初步感知，并初步了解秋天到了，
樹葉慢慢變黃、慢慢變紅……。
2、物質(zhì)準(zhǔn)備：情境創(chuàng)設(shè)“秋葉美景”、各種秋天的樹葉實(shí)物、秋葉作品、操作用紙盒等。
一、情境導(dǎo)入：初步感受秋天樹葉的色彩、形狀。
1、入活動(dòng)室，引領(lǐng)幼兒欣賞秋葉美景：（創(chuàng)設(shè)秋天樹葉的美景一角）。
師：秋天到了，樹葉寶寶變得好美呀，我們一起來看看吧！
問：秋天的樹葉寶寶有些什么顏色呢？（幼兒自由回答，重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒說出黃、紅兩種。
顏色的樹葉）。
2、引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察樹葉，感受樹葉慢慢變紅變黃的過程。
師：我們一起來看看……秋天的這片樹葉慢慢的變紅變黃了，真美呀。
3、引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察樹葉，感知樹葉形狀的美。
師：寶寶，你們覺得這片樹葉像什么呢？（幼答）再看看，樹葉還像什么？（幼答，重。
點(diǎn)引導(dǎo)幼兒觀察形狀）。
師小結(jié)：秋天的樹葉真美呀，有這么多漂亮的顏色，還有各種不同的形狀呢。
二、作品欣賞，加深對秋葉美的感受。
出示秋葉風(fēng)景畫，引導(dǎo)幼兒欣賞秋葉美。（重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒從顏色、形狀、整體感覺、色。
彩對比等多方面欣賞）。
師：說一說你最喜歡哪一幅，為什么？
三、集體創(chuàng)作，嘗試大膽表現(xiàn)秋葉美。
師：秋天的樹葉就像一幅幅美麗的畫，老師準(zhǔn)備了許多樹葉寶寶，我們一起去把它變成。
美麗的畫吧。
1、幼兒嘗試操作，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵(lì)大膽創(chuàng)作的幼兒。
2、幼兒同伴交流，共同欣賞，感受畫面的秋葉美。
四、活動(dòng)延伸：
（1）繼續(xù)撿落葉、說落葉，感受秋葉的色彩美。
（2）學(xué)一學(xué)秋葉飄的動(dòng)作，聽著《秋葉飄》跳一跳小樹葉的舞蹈。
（3）為秋葉寶寶編一個(gè)好聽的故事。
美術(shù)欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1、感受作品中鵝的頸項(xiàng)、翅膀線條所表現(xiàn)出的活力和動(dòng)態(tài)美。
2、體驗(yàn)作品中恰倒好處的構(gòu)圖以及由此而產(chǎn)生的優(yōu)雅意境。
3、能夠大膽用自己的語言或肢體動(dòng)作
4、培養(yǎng)幼兒思考問題、解決問題的能力及快速應(yīng)答能力。
1、教學(xué)掛圖《鵝鵝鵝》
2、蠟筆、畫紙
1、出示教學(xué)掛圖，教師和幼兒共同欣賞作品《鵝鵝鵝》
教師：你在畫面上看到了什么？感覺怎么樣？
欣賞作品的色彩
（畫家除了用大量的白色表現(xiàn)鵝的潔白，還通過畫面下的墨綠、上部的土黃和鵝頭的朱紅來襯托鵝的潔白，這樣用色使畫面的色彩單純而又不失活潑。）
重點(diǎn)感受作品中鵝的形態(tài)美
教師：
這幅畫中的鵝給你什么樣的感覺？它們美在哪里？它們的翅膀美在哪里？
（畫家筆下的鵝都扇動(dòng)著自己美麗的翅膀，但同時(shí)又各具形態(tài)。它們在不同的動(dòng)態(tài)下又共同孕育出和諧的韻律美。）
欣賞作品中鵝的布局。
有什么樣的感覺？畫家又是怎樣處理的？我們用手來指一指。
他這樣處理給你帶來什么樣的感覺？
（畫家在布局上不僅把鵝群放在了畫面的中央，醒目突出，與此同時(shí)還將鵝群排列成s型曲線，使畫面充滿了動(dòng)感，在鵝群的安排上做到了疏密有度，使畫面活潑不呆板。）
2、結(jié)合故事《詠鵝》欣賞作品
教師朗誦古詩《詠鵝》
教師：鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。
請幼兒再次用動(dòng)作表現(xiàn)對古詩和畫面的理解。
教師：誰愿意用動(dòng)作表現(xiàn)
“曲項(xiàng)向天歌”？“紅掌撥清波”是真么樣子呢？
教師注意用語言營造意境，激發(fā)幼兒用動(dòng)作表現(xiàn)的興趣：這是多么美的一幅畫呀！
潔白的鵝群游在碧綠的水面
1、創(chuàng)設(shè)情境。讓學(xué)生配樂進(jìn)行詩朗誦，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入新課。促使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)口，主動(dòng)參與，有利于幫助學(xué)生去理解和感受古詩詞的能力培養(yǎng)。
2、學(xué)唱歌曲并進(jìn)行表演。通過舞蹈表演過程中近一步體會到了《詠鵝》著首歌的意境。
3、讓學(xué)生在聲情并茂地歌唱古詩的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的感受以詩配畫。讓學(xué)生發(fā)揮想象，感受畫中有詩，詩中有畫，為學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域提供更為廣闊的想象空間。
通過這些活動(dòng)，學(xué)生較好的掌握了教學(xué)內(nèi)容，課堂氣氛良好
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)以培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，積極倡導(dǎo)讓學(xué)生親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使他們學(xué)會探究解決問題的策略。本節(jié)課設(shè)計(jì)了豐富多彩的活動(dòng)，把科學(xué)素養(yǎng)的各個(gè)方面有機(jī)地融合在了一起，既有知識教育的要求，又體現(xiàn)了情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)和科學(xué)探究的實(shí)踐。
美術(shù)欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
1、通過欣賞名畫，讓幼兒感受美，并能用較豐富的語言描述自己的想法與感受。
2、讓幼兒模仿畫面的構(gòu)圖、造型，從而掌握繪畫中的一些技巧。
準(zhǔn)備：名畫課件，幼兒繪畫工具。
1、與幼兒回憶畫過的人有哪些樣子。
2、演示名畫《大碗島的星期天》，引導(dǎo)幼兒欣賞：
（1）你在畫中看到了什么？
（2）這些人在干什么？他們有些什么樣的姿態(tài)？你能不能表演一下？
（3）這是什么季節(jié)？你能猜出他們在什么地方？有什么樣的風(fēng)光？
（4）從畫面上你能看出這是在一天中的什么時(shí)候？
（5）畫面上用了哪些線條？這些線條是朝哪些方向延伸的？看上去有什么感覺？
（6）畫家畫這幅畫用了哪些顏色？這些顏色在畫面上是怎樣安排的？
（7）畫家是怎么安排畫面的？（前面畫了些什么？后面畫了些什么？看上去一樣大嗎？哪個(gè)看上去更清楚些？為什么？）
（8）看完整幅畫后，你感覺怎么樣？給這幅畫起個(gè)名字。
（9）教師配樂朗誦解說詞，讓幼兒充分感受這幅畫的意境。
3、讓幼兒模仿這幅畫的構(gòu)圖方式繪畫〈〈快樂的秋游〉〉。
這是一個(gè)陽光明媚的星期天，人們從四面八方來到了風(fēng)景優(yōu)美的大碗島，這里有綠油油的草地，茂密的樹林，蘭色的、清澈的河水在四周靜靜流淌著，河面上蕩漾著幾葉小舟；這里有各色各樣的人,男的、女的、老人、小孩，他們有的坐著輕聲交談，有的躺著休息，有的在河邊釣魚，有的在悠閑地散步……我躺在這片嫩綠的草地上，就象躺在柔軟的地毯上，舒服極了；我閉上眼睛，聽到風(fēng)吹過樹葉的沙沙聲，從樹枝上傳來小鳥動(dòng)聽的歌聲，人們隱隱約約講話的聲音，河面上小船劃過水的聲音……陽光暖暖地照在我的身上，象媽媽的手輕輕撫摸我的臉，我還聞到了花草淡淡的清香，我全身放松極了，這真是美妙的休息，我想永遠(yuǎn)逗留在這里。
活動(dòng)觀察記錄與反思：
多少的對比（有的地方人多，有的地方人少），粗細(xì)對比，胖瘦對比，直線（地平線）與曲線（河岸線）的對比，綠色和紅色的對比……孩子們的觀察力和分析能力真令我嘆服！
到目前為止，幼兒已進(jìn)行了六次的名畫欣賞活動(dòng)，開始呈現(xiàn)出不同的發(fā)展水平，有的幼兒還只停留在對作品某一個(gè)細(xì)節(jié)的注意，有的能較好地描述畫面，有的能對作品進(jìn)行形式分析（即造型、色彩、構(gòu)圖的分析），有小部分的幼兒甚至能理解作品所蘊(yùn)含的內(nèi)在意義。
因此，在欣賞活動(dòng)中，有的幼兒只能維持很短時(shí)間的注意，有的幼兒卻能自始至終保持很高的熱情，實(shí)現(xiàn)積極的互動(dòng)。怎樣對不同發(fā)展水平的幼兒進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，是我在以后的欣賞活動(dòng)中需要解決的問題。
美術(shù)欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
布老虎是中國民間廣為流傳的一種布制玩具。教材《布老虎》是中班主題《我喜歡的動(dòng)物》背景下的一個(gè)活動(dòng)。做為一個(gè)手工作品的欣賞，我感到可著重引導(dǎo)幼兒對形象、做工、色彩選擇以及所表達(dá)的意思進(jìn)行欣賞?；谶@樣一種理解，考慮到中班幼兒年齡特點(diǎn)，我在活動(dòng)設(shè)計(jì)中以欣賞布老虎的造型、色彩、圖案之美作為本次活動(dòng)的核心。在欣賞教學(xué)中如何挖掘幼兒的想象力方面，則試圖實(shí)踐運(yùn)用米羅可兒的教育理念，讓幼兒在理解民間手工作品的基礎(chǔ)上，以借形想象引導(dǎo)幼兒進(jìn)行相關(guān)的思考、設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。
1、欣賞布老虎造型、色彩、圖案之美，感受中國民間玩具藝術(shù)的魅力。
2、能大膽表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)，嘗試參與創(chuàng)作，感受樂趣。
3、引導(dǎo)孩子們在活動(dòng)結(jié)束后把自己的繪畫材料分類擺放，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
4、鼓勵(lì)幼兒與同伴合作繪畫，體驗(yàn)合作繪畫的樂趣。
布老虎實(shí)物若干，ppt幼兒操作材料：布小魚布蝴蝶拼貼圖形花片記號筆等。
一、出示布老虎，引起幼兒興趣。
1、出示“神秘禮物”，讓幼兒猜猜，并打開看看，說說。
2、提問：你們知道這是什么？是用什么材料？會有什么用處？
介紹與小結(jié)：布老虎是中國特有的，是古時(shí)候小朋友的玩具。在古時(shí)候，大人希望也相信布老虎能保護(hù)小朋友健康快樂地成長。
二、觀看ppt和實(shí)物，交流、討論、欣賞布老虎夸張的造型、色彩與圖案。
1、ppt從顏色的角度欣賞布老虎。
師：老師這里收集了很多布老虎的圖片，我們來看看，有什么顏色的布老虎？
（2）小結(jié)：布老虎身上紅色、黃色最多，顏色是一塊一塊的，而且很鮮艷。
2、ppt從造型角度欣賞布老虎。
小朋友真厲害，發(fā)現(xiàn)了布老虎獨(dú)特的秘密，那布老虎頭上會有什么秘密呢？
（1）布老虎圖片和老虎圖片對比觀察。
（2）提問：布老虎和老虎的頭一樣嗎哪里不一樣？眼睛怎樣？嘴巴怎樣？
（3）小結(jié)：布老虎的頭上，眼睛特別大，嘴巴特別大，特別的夸張。
（4）提問：你覺得這樣的布老虎怎樣？
（5）一起學(xué)學(xué)可愛、神氣、生氣勃勃、威武勇猛的布老虎（2只老虎音樂2遍）。
3、ppt從圖案角度欣賞布老虎。
（1）提問：布老虎頭上兩邊還有什么特別的地方？
（2）小結(jié)：有圖形、花草、動(dòng)物等，頭頂上有一個(gè)“王”字，（山中之王，林中之王）。
（操作ppt）如果從頭上中間分開，“王”字一半在左邊，一半在右邊，圖案這邊一個(gè)或半個(gè)，那邊一個(gè)或半個(gè)，兩邊是相同的，說明什么？說明布老虎頭上兩邊是對稱的。
（3）布老虎頭上兩邊是對稱的，那身體兩邊是怎樣的？
（4）請小朋友找找、看看布老虎身體兩邊有沒有相同的圖案。
（5）小結(jié)：身體兩邊裝飾的圖案也是對稱的。
4、討論：你覺得布老虎美嗎？美在哪里？你喜歡布老虎嗎？
5、總結(jié)：布老虎是中國民間藝術(shù)中的寶貝，夸張可愛的樣子、鮮艷的顏色，特別是用兩邊對稱的顏色、圖案裝飾的布老虎，讓大家越看越美。我們中國人很喜歡，外國人也很喜歡，我們要好好的保留并傳下去。
三、延伸拓展，體驗(yàn)創(chuàng)作。
1、提問：你在生活中有沒有發(fā)現(xiàn)象布老虎一樣用對稱的顏色、圖案裝飾的東西？
（蝴蝶風(fēng)箏衣服褲子鍋碗勺子盆子手帕桌布）師：運(yùn)用對稱的顏色、圖案裝飾的東西端莊、漂亮，讓人們看了舒服，讓我們生活變的更美。
2、操作活動(dòng)：請你設(shè)計(jì)一個(gè)布玩具，用對稱的方法，自己喜歡的的顏色、圖案裝飾。
第一小組：用對稱的方法剪貼、裝飾布小魚。
第二小組：用對稱的方法涂畫裝飾布蝴蝶。
3、曬曬我的布玩具寶貝。
幼兒作品點(diǎn)評與欣賞。
瑞吉?dú)W有一條著名的教育理念“幫助孩子的眼睛越過圍墻！”老師就是孩子活動(dòng)中的伙伴、支持者和參與者。在本次活動(dòng)中，我通過制作的布老虎ppt、收集的布老虎實(shí)物幫孩子搭了一架小梯子，讓孩子的眼睛自然而然地越過圍墻，看到了古老久遠(yuǎn)的中國民間藝術(shù)。
在欣賞布老虎中，通過整體欣賞，幫助幼兒認(rèn)識了布老虎；分層欣賞：從顏色的角度欣賞布老虎——從造型的角度欣賞布老虎——從圖案角度欣賞布老虎，逐漸讓幼兒感受到了民間藝術(shù)的魅力。其中的自主探索發(fā)現(xiàn)、說說唱唱學(xué)學(xué)，讓幼兒用獨(dú)特的方式表達(dá)自己的思想、情緒、情感和個(gè)性。
在最后的創(chuàng)作體驗(yàn)環(huán)節(jié)中，我以米羅可兒借形想象理念為引導(dǎo)，讓幼兒進(jìn)行相關(guān)的思考、設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，即平面布蝴蝶與立體布小魚的創(chuàng)意活動(dòng)，將一個(gè)載體（布老虎）轉(zhuǎn)換成另一個(gè)載體（布蝴蝶、布小魚），鼓勵(lì)幼兒即興聯(lián)想和思考，使他們在無形中養(yǎng)成敢于創(chuàng)新、勇于沖破思維定勢的良好習(xí)慣，獲得快樂和成功的經(jīng)驗(yàn)，有助于培養(yǎng)幼兒對美術(shù)活動(dòng)的興趣，讓孩子在嘗試創(chuàng)作中中施展藝術(shù)天分，自由揮灑創(chuàng)意想象。
布老虎是中國民間廣為流傳的一種布制玩具。農(nóng)歷五月初五端午節(jié)期間，民間盛行給兒童做布老虎，因?yàn)樵谥袊诵睦铮匣⑹球?qū)邪避災(zāi)、平安吉祥的象征。布老虎種類繁多，有單頭虎、雙頭虎、四頭虎、子母虎、枕頭虎、套虎等。布老虎以頭大、眼大、嘴大、尾巴大的造型來突出老虎勇猛的神態(tài)，虎頭及五官顯示出天真和稚氣，透露出兒童一樣可愛的憨態(tài)。布老虎的色彩斑斕熱烈，色度極為飽和，對比強(qiáng)烈。
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