演講稿是一種借助口頭語言來陳述、解釋、論證和表達觀點的文體，它具有說服力和感染力，能夠有效地傳達信息和觸動聽眾。在各種場合中，演講稿被廣泛應(yīng)用，如學(xué)術(shù)研究、職業(yè)演講、政治辯論等等。演講稿的寫作需要進行反復(fù)修改和打磨，以確保語法正確和語意通順。希望這些演講稿范文能夠激發(fā)你們的靈感和創(chuàng)造力。
歷史名人演講稿分鐘篇一
他忘記了那些慘絕人寰的殺戮，掩埋了累累白骨的姓名，屏棄了歷史的“雜質(zhì)”。
銘記與忘記，一對矛盾，結(jié)合于一體，渾然天成。這樣的“一體”，只有郁悶關(guān)。
1凄美篇章。
大漢風(fēng)采，昭昭日月：為和平友好，張騫出使西域，大漢朝的馬蹄踏過這里;旌旗飄飄，驃騎將軍西擊匈奴，漢人的鮮血灑在這里;曲中憂怨，昭君出塞，迎親的樂曲響在這里;“今別子兮歸故鄉(xiāng)，舊怨平兮新怨長”，蔡文姬的車輪碾過這里。蕓蕓眾生，雖然他們早已被封印在歷史的長河中很久很久了，但玉門關(guān)見證了他們的曾經(jīng)存在，銘記下了這些歷史的凄美篇章。
玉門關(guān)，是血與淚的銘記，是生命存在的見證，是歷史走過的痕跡。
2平凡渺小。
大漢盛世，并不朗朗乾坤：玉門關(guān)忘記了西出西域被俘致死的大漢臣子;忘記了驃騎將軍一場戰(zhàn)爭帶來的妻離子散，家破人亡;忘記了“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”的慘劇;忘記了大漠黃昏，那一抹青冢的孤獨;忘記了文姬的兩個孩子遙望著母親遠去車影是那雙后會無期的眼睛。蕓蕓眾生，他們早已被歷史所遺棄。因為他們在大漢如此盛大的輝煌面前是如此的平凡和渺小。
玉門關(guān)，是平凡與渺小的深淵，忘記了滄海中的一栗又一栗，是歷史走過的一片茫然。
3記平凡，忘記了的輝煌。
當戰(zhàn)爭的硝煙漸漸散去，當和親的曲調(diào)早已消失在廣袤的天空，當塵埃早已掩蓋了車輪碾過的痕跡，當時間早已撫平了人們心中的傷痕。此時的大漢早已化為一堆堆黃土，留給人們的早已不是曾經(jīng)的輝煌——一切都是那么的蒼白無力。難道這個就是玉門關(guān)銘記下的大漢?這個就是為中華民族贏得至高無上尊嚴的大漢?時間可是抹去一切。經(jīng)過了過年歲月的侵蝕，大漢朝早已輝煌不在。因為它只屬于歷史，永遠只是丹青中壯麗的一筆，只可遠觀，遠的足以讓人去忘記，最后只剩下一個粗獷的輪廓。
當大漢朝的背影消失在21世紀的夕陽中，無論是昭君還是蔡文姬，無論是張騫還是霍去病，卻依舊向人們昭示著生命的傳奇與瑰麗。這些被歷史屏棄的“雜質(zhì)”——被萬丈光芒掩蓋的珍珠永遠留在了人們的心田。因為他們雖生的平凡，卻演繹了不平凡的人生，向人們詮釋了平凡的偉大——把自己生命中最璀璨的部分留在了大漢的回憶里;因為他們至今仍閃耀著人性的光輝，更因為只有生命的絕響才會成為人們心中的永恒。
謝謝大家!
歷史名人演講稿分鐘篇二
楊朱是戰(zhàn)國時期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個鄰居的全家人都去找，同時也請楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說：唉，不過是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說：因為岔路太多了。
那些找羊的人回來后，楊子問道：找到了沒有?他們回答說：沒有!楊子問：為什么找不到呢?他們說：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來了。
楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長時間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對楊子說：羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂呢?楊子沒有回答。
歷史名人演講稿分鐘篇三
說起歷史，中國上下可有五千多年歷史呢，那么你最喜歡的是哪一段歷史呢?下面是本站小編為你整理的幾篇三分鐘歷史故事。
演講稿。
希望能幫到你喲。
楊朱是戰(zhàn)國時期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個鄰居的全家人都去找，同時也請楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說：唉，不過是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說：因為岔路太多了。
那些找羊的人回來后，楊子問道：找到了沒有?他們回答說：沒有!楊子問：為什么找不到呢?他們說：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來了。
楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長時間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對楊子說：羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂呢?楊子沒有回答。
老師們，同學(xué)們：
大家下午好!我今天演講的題目是《不肯放棄的林肯》。
堅持到底的最佳實例可能就是亞伯拉罕·林肯。如果你想知道有誰從末放棄，那就不必再尋尋覓覓了!
生下來就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對挫敗，八次競選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過一次。好多次，他本可以放棄，但他并沒有如此，也正因為他沒有放棄，才成為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。
以下是林肯進駐白宮前的。
簡歷。
1820xx年，家人被趕出了居住的地方，他必須工作以撫養(yǎng)他們;1820xx年，母親去世;1831年，經(jīng)商失敗;1832年，競選州議員但落選了;1832年，工作也丟了，想就讀法學(xué)院，但進不去;1833年，向朋友借錢經(jīng)商，但年底就破產(chǎn)了，接下來他花了十六年，才把債還清;1834年，再次競選州議員，贏了!1835年，訂婚后即將結(jié)婚時，末婚妻卻死了，因此他的心也碎了;1836年，精神完全崩潰，臥病在床六個月;1838年，爭取成為州議員的發(fā)言人，沒有成功;1840年，爭取成為選舉人了，失敗了;1843年，參加國會大選落選了;1846年，再次參加國會大選這次當選了!前往華盛頓特區(qū)，表現(xiàn)可圈可點;1848年，尋求國會議員連任失敗了!
1849年，想在自己的州內(nèi)擔任土地局長的工作，被拒絕了!1854年，競選美國參議員，落選了;1856年，在共和黨的全國代表大會上爭取副總統(tǒng)的提名，得票不到一百張;1858年，再度競選美國參議員一一再度落敗;1860年，當選美國總統(tǒng)。
此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩(wěn);但我緩口氣，告訴自己，“這不過是滑一跤，并不是死去而爬不起來?！?-林肯在競選參議員落敗后如是說。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《三人成虎》。
戰(zhàn)國時期，國與國之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭給老百姓帶來了深重的災(zāi)難，于是很多國家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國與國之間通常都會交換太子互相作為人質(zhì)。
魏國和趙國達成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對魏王說：“大王，如果現(xiàn)在有一個人對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”
魏王搖了搖頭，說：“街上怎么會有老虎呢?我當然不會相信?！?/p>
龐蔥又說：“但是，如果現(xiàn)在有第二個人也對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”
魏王想了想，說：“也許我會懷疑這是不是真的。”
龐蔥接著說：“如果這時又有第三個人對大王說街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會相信嗎?”
魏王肯定地說：“三個人都這樣說，我當然會相信。”
龐蔥說：“街上根本就不會有老虎，這是誰都知道的事情。但是如果有三個人都說街上有老虎，那么很多人就會相信?，F(xiàn)在，我去了趙國，我想，在大王面前說我壞話的人肯定不止三個。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言?！?/p>
魏王點頭同意了。龐蔥走后沒有多久，果然有很多人在魏王面前說龐蔥的壞話。一開始，魏王不相信這些讒言。然而，時間久了，魏王就相信了那些人的話。后來龐蔥陪太子回到魏國，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒有召見他。
其實龐蔥根本沒有做對不起魏國的事情，但魏王最終還是聽信了讒言。我們做事、看問題要有主見，千萬不要盲從。
歷史名人演講稿分鐘篇四
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《三人成虎》。
戰(zhàn)國時期，國與國之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭給老百姓帶來了深重的災(zāi)難，于是很多國家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國與國之間通常都會交換太子互相作為人質(zhì)。
魏國和趙國達成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對魏王說：“大王，如果現(xiàn)在有一個人對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”
魏王搖了搖頭，說：“街上怎么會有老虎呢?我當然不會相信?！?/p>
龐蔥又說：“但是，如果現(xiàn)在有第二個人也對大王說，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會相信嗎?”
魏王想了想，說：“也許我會懷疑這是不是真的?！?/p>
龐蔥接著說：“如果這時又有第三個人對大王說街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會相信嗎?”
魏王肯定地說：“三個人都這樣說，我當然會相信?！?/p>
龐蔥說：“街上根本就不會有老虎，這是誰都知道的事情。但是如果有三個人都說街上有老虎，那么很多人就會相信?，F(xiàn)在，我去了趙國，我想，在大王面前說我壞話的人肯定不止三個。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言?！?/p>
魏王點頭同意了。龐蔥走后沒有多久，果然有很多人在魏王面前說龐蔥的壞話。一開始，魏王不相信這些讒言。然而，時間久了，魏王就相信了那些人的話。后來龐蔥陪太子回到魏國，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒有召見他。
其實龐蔥根本沒有做對不起魏國的事情，但魏王最終還是聽信了讒言。我們做事、看問題要有主見，千萬不要盲從。
歷史名人演講稿分鐘篇五
在歷史課前，老師如果要求你作一次簡短的演講，你會講什么內(nèi)容呢？下面是本站小編為你整理的幾篇歷史三分鐘。
演講稿。
希望能幫到你喲。
我是來自初一8班的黃嘉蕙。今天我要演講的主題是：《海倫·凱勒激勵我成長》。大家應(yīng)該看過《假如給我三天光明》吧?海倫就是這本書的作者，她從小雙目失明，又失去了聽力，但她憑著超出常人的毅力，學(xué)會了說話，還學(xué)會了用五種語言寫作，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)，令無數(shù)健康的人都望塵莫及，她用生命的全部力量四處奔走，建起一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福，曾被評為美國《時代周刊》“十大偶像之一。
同學(xué)們，如果一個人與她一樣，雙目失明，那么就看不見美麗的大地、絢麗的彩虹;如果，一個人與她一樣，雙耳失聰，那么就聽不見動聽的音樂、悅耳的鳥鳴;如果，一個人與她一樣，失去說話的能力，那么就不能吐露自己的心聲。也許，失去這三樣寶貴的東西，就會自甘墮落，失去信心，失去希望。但是，海倫沒有，她以頑強的毅力和堅持不懈的精神，闖出了一條屬于自己的輝煌的人生道路，用行動證明：即使斷了翅膀，心也要飛翔!
時間是匆匆的，海倫卻抓住了它，讓每一分、每一秒都過得十分充實，用生命譜寫了一首不朽的樂章。她曾說過這樣的一句話：“假如你的眼睛明天將要失明，那么今天你要看看什么?”這句話不禁使我感慨萬分，海倫的內(nèi)心對光明是多么的向往啊，而我們卻擁有著美好的一切。如果我們在這思維活躍，富于想象，勇于創(chuàng)新的時期，抓緊時間，努力學(xué)習(xí)，就能在將來取得比海倫更輝煌的成就。否則，只能在將來發(fā)出“少壯不努力，老大徒傷悲”的感嘆。
我經(jīng)常問自己，海倫·凱勒的成功是因為她的天資聰穎?還是命中注定?不，我想都不是，一個人是否成功，不在于先天條件的好壞，而在于是否有奮斗的精神。海倫·凱勒依靠自己的力量，走進了成功的殿堂。生活中有些人一遇到困難就要退縮，就怨天尤人，甚至灰心喪氣，然而跟海倫·凱勒遇到的困難相比，顯得多么的微不足道。坦然地面對生活、面對困難，她認為別人能做的事，自己同樣也能做到，正是如此，使原本一片黑暗的生活變得豐富多彩起來。
的確，和歷史上其他名人的豐功偉業(yè)相比，海倫凱勒的事跡也許微不足道，但從小便失去視力和聽覺的她依靠自己超人的毅力和恒心，從無知無識而成為舉世聞名的作家，這一段艱辛的努力過程，卻深深感動了我。
任何人的一生都不是一帆風(fēng)順的，難免會有坎坷挫折，關(guān)鍵是我們怎樣去面對。如果把坎坷看做一種調(diào)味品，就會感到生活的有滋有味;如果把艱難看做一筆寶貴的財富，就會豐富我們的閱歷和人生底蘊。要相信，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹?一個人只要有遠大的理想和奮斗的目標，就會產(chǎn)生無窮無盡的力量，不會被客觀條件所束縛，而是創(chuàng)造條件，主宰自己的命運。
成功之路何在?人生的價值何在?海倫·凱勒那光輝的一生就給了我們最好的詮釋。
謝謝大家，我的演講完畢!
提及近代中國資產(chǎn)階級改革，最遠可以追溯到北宋王安石變法中涉及的關(guān)于進行發(fā)展資本主義工商業(yè)。這在中國1520xx年的封建統(tǒng)治下是頭一遭，然后中國封建社會經(jīng)歷元，明，直至清末，發(fā)展資本主義經(jīng)濟才戲劇性的再次從一個農(nóng)民領(lǐng)袖的口中提出，這是一個非官方性質(zhì)的議案，最后隨起義軍的失敗而埋掩埋入沙場。鴉片戰(zhàn)爭以后，發(fā)展資本主義經(jīng)濟終于成為改革家們救亡圖存的手段----洋務(wù)還是維新?其中比較囂張維新派戊戌變法竟然動搖到了20xx年的封建政治制度，他要在中國建立君主立憲制。這次，維新派很成功的忽悠了光緒皇帝卻敗給了慈溪。維新失敗了。至此中國的中國資產(chǎn)階級改革陷入了僵局。
孫中山生于1866年11月12日卒于1920xx年的北伐戰(zhàn)爭時期，天蝎座的他從小就擁有著堅韌不拔力意志與吃苦奈勞的精神，他是中國近代最杰出以及最有才的資產(chǎn)階級改革家.凡改革都是為破舊立新,相比王安石或者康有為的小打小鬧，孫中山這次可謂大張旗鼓，首先,他先剪掉了辮子，然后,他發(fā)動了一場革命，這是歷史書上第一次出現(xiàn)“革命”這個詞。他把近代中國落后的矛頭直指向腐朽且猥瑣的封建帝制，然后沒有任何顧及的將20xx年的封建統(tǒng)治推翻后又踩上一腳，他建立了民國。這個中國歷史上第一個資產(chǎn)階級性質(zhì)國家的建立意味著中國至此已不存在所謂的封建主義的中央集權(quán)制度，即使封建土地所有制還孤立且貌似堅挺的存在，但那也只是最后的茍延殘喘。
立新方面，孫中山提出了三民主義，這個要改革近代中國半殖民地半封建社會性質(zhì)的理論，為辛亥革命以及民國的建立構(gòu)建了一個理論的支柱，相對于苦大愁深的農(nóng)民階級揭竿而起，叫囂著“王侯將相寧有種乎”，孫中山的三民主義顯得比較有技術(shù)含量。他提出要“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”，其中“平均地權(quán)”撼動了封建土地所有制，雖然封建土地所有制最終是在1956的社會主義改造中才正式消失的，但53年前的中山已經(jīng)心知度明，這是一個長期艱苦且偉大的過程。雖然辛亥最后還是失敗了,但它在中國歷史上的影響是巨大的.
他知道中國人民渴望民主，于是他提出民權(quán)主義，這是三民主義的核心，他想讓人民享有這個國家的一切，消除封建集權(quán)，人民是成為國家的主人。這個帶有稍許社會主義色彩的理想是孫中山建立民國的初衷。46歲的孫中山站立在照片中臨時大總統(tǒng)的位置，意氣風(fēng)發(fā)，預(yù)示著一個嶄新的時代即將來臨.
晚年的孫中山致力于捍衛(wèi)革命成果的革命以及運動中，他將一生奉獻于中國近代資產(chǎn)階級革命事業(yè)，他是中國偉大革命家與先驅(qū)者，是中國近代史上鏗鏘有力的一筆，晚年的他正襟危坐，揮斥方遒。既然革命尚未成功，那就讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧。
1920xx年3月12日孫中山逝世于北京,享年59歲.
老師們，同學(xué)們：
大家下午好!我今天演講的題目是《無人需要的數(shù)字》。
愛爾蘭作家伯明罕年輕時曾在一所鄉(xiāng)村小學(xué)做過多年的教師。那所學(xué)校既偏僻又破舊，校舍是由廢棄的農(nóng)場改造而成的，學(xué)生最多時也沒過百，一片沒有任何體育設(shè)施的空地是孩子們課間嬉戲玩耍的樂園。加上伯明罕，學(xué)校共有三名教師，這兩名教師因為忍受不了學(xué)校的艱苦和荒涼，相繼離開了學(xué)校，只留下伯明罕這唯一的教師兼校長堅守在學(xué)校。伯明罕有一顆愛孩子的心，將自己的所學(xué)所悟傳授給一個個天真爛漫的學(xué)生，是他求之不得的事情。他吃住都在學(xué)校，環(huán)境惡劣，條件艱苦，除了學(xué)生，一年難得見到幾個人，這些對他來說都不算什么，最令他受不了的是，每年他都得幾次徒步40里地到當?shù)氐慕逃块T送各種報表。
有些報表在他看來純屬浪費時間，毫無一點用處。比如有一個報表要求每個學(xué)校每年報送一次校舍的面積，自從伯明罕來到這個鄉(xiāng)村學(xué)校，校舍面積從來就沒有過一平方米的增減。伯明罕有一次負氣地拒送這張表格，沒過多久，教育部門就派人光顧了這所幾乎被人遺忘的學(xué)校，警告伯明罕說，如果再不按時報送他們所要求的各種報表，他們就將關(guān)閉這所學(xué)校。從那以后，伯明罕雖然心中充滿不滿，但再也不敢怠慢。前幾年，伯明罕都是如實地填寫那個不變的數(shù)字，表格送上去后就如同石沉大海，再無任何反應(yīng)。這一年，伯明罕突發(fā)奇想，決定變化一下數(shù)字，他將校舍面積乘二以后得出的數(shù)字填在了報表上，報上去后仍然沒有得到任何反饋。第二年，他將數(shù)字在上年的基礎(chǔ)上又增加了一倍，仍然是沒人理睬。此后數(shù)年，他都如法炮制，一次增加一倍，不斷膨脹的數(shù)字絲毫沒有引起教育部門的注意。直到有一年，伯明罕望著自己填寫的數(shù)字，決定計算一下，如果自己的學(xué)校真有這么大面積校舍的話，那究竟有多大。計算出的結(jié)果令他大吃一驚，他上報的“學(xué)校”太大了，不僅遠遠大于圣保羅大教堂，而且遠大于愛爾蘭的任何一所學(xué)校，甚至還大于劍橋大學(xué)和牛津大學(xué)。伯明罕暗自猜測，校舍面積不斷擴大符合教育官員的要求，所以雖然沒有任何反饋，但也沒人來學(xué)校找事。
如果將校舍面積縮小，教育部門會不會派人來查訪呢?伯明罕將大得驚人的校舍面積縮小了一半報了上去，幾個月過去了，仍然沒人理睬。以后幾年，伯明罕都成倍縮小數(shù)字，直到他告別學(xué)校，都沒有見到教育官員的影子。伯明罕最終明白，他所上報的大大小小的數(shù)字，其實根本沒有一個人會哪怕是心不在焉地瞄上一眼，沒有人需要這個數(shù)字，他們需要的只是那張報表，不，他們連報表也不需要，需要報表的是流于形式的所謂的條款、規(guī)章、規(guī)定或制度。
多年以后，伯明罕在一篇文章中提到了這段經(jīng)歷，他說：“我漸漸認識到：條款、規(guī)章、規(guī)定或制度并不可惡，可惡的是那些隨意制訂并機械而刻板地使用它們的官員們。這段經(jīng)歷給我的最大幫助是，它讓我實實在在、真真切切地領(lǐng)悟到了——什么叫形式主義，什么叫官僚?!”
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
歷史名人演講稿分鐘篇六
秦始皇在位之時，吞并六國，并發(fā)兵南征北討，史載“百越之地，盡皆俯首”，“北擴千里”，按戰(zhàn)國地圖看，領(lǐng)土幾乎比戰(zhàn)國七雄控制范圍擴大了一倍。而且秦始皇“設(shè)置郡縣”，對征服后的土地注重統(tǒng)治和制度建設(shè)，不似其它同時代的征服者如馬其頓的亞力山大，或羅馬只重征服，不重制度建設(shè);因此使統(tǒng)一的土地統(tǒng)治穩(wěn)固，這才為中國現(xiàn)在的版圖奠定了基礎(chǔ)。后人認為，“功莫大過秦皇漢武”。意指秦始皇在武功方面，排在漢武帝之前，歷史上無出其右。至今，英語中對中國的稱呼china，也是從羅馬語chin(秦)演變過來的，這在一個側(cè)面上表現(xiàn)了秦帝國的影響力。
秦國自商鞅變法以來重視以法治國，秦始皇繼承了這個傳統(tǒng)，十分推崇法家人物韓非，曾自嘆“若與其同游，則無恨矣”。對將領(lǐng)賞功罰罪，皆依法。秦始皇雖專制，認為“朕即天下”，但有秦一代，仍是依法治國。陳勝、吳廣起義，其理由也是“秦法嚴苛”，其罪當死，不得不反，乃是法逼民反。而并非如后世“朱門酒肉臭，路有凍死骨”那般因嚴重腐敗，而官逼民反。后世儒家倡導(dǎo)人治，治國不依法，由君主一言而決，而至今日人治之風(fēng)，馬屁之風(fēng)猶在。
秦始皇首創(chuàng)驛站制度，并修驛道。為龐大帝國的政令通達以及由此而來的郡縣制皇權(quán)國家奠定了技術(shù)基礎(chǔ)?！靶摅A道，設(shè)郡縣”，這是中國能夠采用郡縣制這種先進制度，而非類似西方的分封制的一個必要條件。同時期的羅馬不能有效控制占領(lǐng)區(qū)，只能設(shè)權(quán)利極大的總督(總督總攬一地的軍政大權(quán)，都是貴族，基層組織都依靠當?shù)氐脑薪M織)，仍舊類似于分封制，這是羅馬帝國后來分裂的一個很重要的原因?？たh制是一種平民制度，其軍政首腦都由皇帝任命，依政績軍功可上可下，可平職調(diào)動，這就導(dǎo)致了職業(yè)官僚和職業(yè)軍人的出現(xiàn)。職業(yè)官僚和職業(yè)軍人都可以來自平民，郡縣官僚制有效的保證了平民(布衣)參政議政的權(quán)利(如李斯，蒙敖等等都是布衣，依軍功政績才出將入相)，相比分封制這種貴族政治，無疑是一大歷史進步?，F(xiàn)代國家的文官制度和軍隊制度就是起源于此。
秦始皇建立的秦帝國為之后近一千七百年的時間，中國在政治制度上先進于西方，從而比西方發(fā)達奠定了基礎(chǔ)。所謂“漢承秦制”，“自秦以來，其制未變”，“百代猶行秦法政”。兩千年的皇權(quán)時代的中國，在政治制度上基本上沿襲了秦朝的制度。
李白的詩《古風(fēng)》：「秦王掃六合，虎視何雄哉!」桑弘羊的論著中肯定秦始皇統(tǒng)一中國的功績。清代的章太炎在1920xx年撰寫的秦政記也贊揚秦始皇。
的確,在中國古代許多杰出的歷史人物中,諸葛亮是最為聲名煊赫的.他是一個超越了他生活的時代,歷代不衰、千古傳頌的人物.他是一個突破了階級界限,從帝王將相到市井平民,從文人雅士到白丁俗漢,眾口界碑,婦孺皆知,受到普遍稱贊、歌頌的人物;他是一個超越了地域限制,不僅在中國,而且在世界范圍內(nèi)廣為傳頌的人物.
之所以這樣,是因為整個三國的歷史是與諸葛亮息息相關(guān)的,三國之局系因漢末之亂而來.
東漢末年,群雄并起,諸侯割據(jù).孫堅、孫策占據(jù)江東,曹操挾天子以令諸侯.在赤壁之役,曹操揮軍南下,用意在于消滅割據(jù),一統(tǒng)天下.而曹操的這個企圖,卻被諸葛亮給瓦解了,曹操兵敗,無力統(tǒng)一,江東仍然保有其割據(jù)版圖,諸葛亮和劉備方能借勢構(gòu)成鼎足三分的格局.
更何況那種“澹泊明志,寧靜致遠”的修養(yǎng)所給予后人的不只是斷理之精、料事之明,更呈現(xiàn)了一種人格典型,予人無限之向往與敬慕.
綜觀諸葛亮的一生,亦不能不在向往之中,含有份惋之意,正如杜甫所說“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心.出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”.三國鼎立的歷史格局,是諸葛亮自己構(gòu)畫的.六出祁山,北伐中原,則系盡力完成他對劉備的責(zé)任,以致鞠躬盡瘁,死而后已.這個情景構(gòu)成了一種悲壯的美感,是孔子所謂“知其不可而為之”的類型.最終北伐未能成功,星殞五丈原.
歷史名人演講稿分鐘篇七
提及近代中國資產(chǎn)階級改革，最遠可以追溯到北宋王安石變法中涉及的關(guān)于進行發(fā)展資本主義工商業(yè)。這在中國15xx年的封建統(tǒng)治下是頭一遭，然后中國封建社會經(jīng)歷元，明，直至清末，發(fā)展資本主義經(jīng)濟才戲劇性的再次從一個農(nóng)民領(lǐng)袖的口中提出，這是一個非官方性質(zhì)的議案，最后隨起義軍的失敗而埋掩埋入沙場。鴉片戰(zhàn)爭以后，發(fā)展資本主義經(jīng)濟終于成為改革家們救亡圖存的手段----洋務(wù)還是維新?其中比較囂張維新派戊戌變法竟然動搖到了xx年的封建政治制度，他要在中國建立君主立憲制。這次，維新派很成功的忽悠了光緒皇帝卻敗給了慈溪。維新失敗了。至此中國的中國資產(chǎn)階級改革陷入了僵局。
孫中山生于1866年11月12日卒于1920xx年的北伐戰(zhàn)爭時期，天蝎座的他從小就擁有著堅韌不拔力意志與吃苦奈勞的精神，他是中國近代最杰出以及最有才的資產(chǎn)階級改革家.凡改革都是為破舊立新,相比王安石或者康有為的小打小鬧，孫中山這次可謂大張旗鼓，首先,他先剪掉了辮子，然后,他發(fā)動了一場革命，這是歷史書上第一次出現(xiàn)“革命”這個詞。他把近代中國落后的矛頭直指向腐朽且猥瑣的封建帝制，然后沒有任何顧及的將xx年的封建統(tǒng)治推翻后又踩上一腳，他建立了民國。這個中國歷史上第一個資產(chǎn)階級性質(zhì)國家的建立意味著中國至此已不存在所謂的封建主義的中央集權(quán)制度，即使封建土地所有制還孤立且貌似堅挺的存在，但那也只是最后的茍延殘喘。
立新方面，孫中山提出了三民主義，這個要改革近代中國半殖民地半封建社會性質(zhì)的理論，為辛亥革命以及民國的建立構(gòu)建了一個理論的支柱，相對于苦大愁深的農(nóng)民階級揭竿而起，叫囂著“王侯將相寧有種乎”，孫中山的三民主義顯得比較有技術(shù)含量。他提出要“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”，其中“平均地權(quán)”撼動了封建土地所有制，雖然封建土地所有制最終是在1956的社會主義改造中才正式消失的，但53年前的中山已經(jīng)心知度明，這是一個長期艱苦且偉大的過程。雖然辛亥最后還是失敗了,但它在中國歷史上的影響是巨大的.
他知道中國人民渴望民主，于是他提出民權(quán)主義，這是三民主義的核心，他想讓人民享有這個國家的一切，消除封建集權(quán)，人民是成為國家的主人。這個帶有稍許社會主義色彩的理想是孫中山建立民國的初衷。46歲的孫中山站立在照片中臨時大總統(tǒng)的位置，意氣風(fēng)發(fā)，預(yù)示著一個嶄新的時代即將來臨.
晚年的孫中山致力于捍衛(wèi)革命成果的革命以及運動中，他將一生奉獻于中國近代資產(chǎn)階級革命事業(yè)，他是中國偉大革命家與先驅(qū)者，是中國近代史上鏗鏘有力的一筆，晚年的他正襟危坐，揮斥方遒。既然革命尚未成功，那就讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧。
1920xx年3月12日孫中山逝世于北京,享年59歲.
歷史名人演講稿分鐘篇八
742年，日本留學(xué)僧榮睿、普照到達揚州，懇請鑒真東渡日本傳授“真正的”佛教，為日本信徒授戒。當時，大明寺眾僧“默然無應(yīng)”，唯有鑒真表示“是為法事也，何惜身命”。遂決意東渡。
第一次。
742年冬，鑒真及弟子21人，連同四名日本僧人，到揚州附近的東河既濟寺造船，準備東渡。時日本僧手中持有宰相李林甫從兄李林宗的公函，因此地方官揚州倉曹李湊也加以援助。不料鑒真一位弟子道航與一名師弟如海開玩笑說：“人皆高德行業(yè)肅清。如如海等少學(xué)可停卻矣”，如海信以為真，大怒，便誣告鑒真一行造船是與海盜勾結(jié)，準備攻打揚州。當年海盜猖獗，淮南采訪使班景倩聞訊大驚，派人拘禁了所有僧眾，雖然很快放出，但是勒令日本僧人立刻回國，第一次東渡就此夭折。
第二次。
744年1月，作了周密籌備后，鑒真等17僧(包括潛藏下來的榮睿、普照)，連同雇傭的“鏤鑄寫繡師修文鐫碑等工手”85人，共100余人再次出發(fā)。結(jié)果尚未出海，便在長江口的狼溝浦遇風(fēng)浪沉船。船修好后剛一出海，又遭大風(fēng)，飄至舟山群島一小島，五日后眾人方被救，轉(zhuǎn)送明州(今浙江寧波)阿育王寺安頓。開春之后，越州(今浙江紹興)、杭州、湖州、宣州(今安徽宣城)各地寺院皆邀請鑒真前去講法，第二次東渡遂結(jié)束。
第三次。
結(jié)束了巡回講法之后，鑒真回到了阿育王寺，準備再次東渡。此事為越州僧人得知，為挽留鑒真，他們向官府控告日本僧人潛藏中國，目的是“引誘”鑒真去日本。于是官府將榮睿投入大牢，遣送杭州。榮睿途中裝病，偽稱“病死”，方能逃離。第三次東渡就此作罷。
第四次。
江浙一代既然不便出海，鑒真于是決定從福州買船出海，率30余人從阿育王寺出發(fā)。剛走到溫州，便被截住，原來鑒真留在大明寺的弟子靈佑擔心師父安危，苦求揚州官府阻攔，淮南采訪使遂派人將鑒真一行截回揚州。第四次東渡不了了之。
第五次。
748年，榮睿、普照再次來到大明寺懇請鑒真東渡。鑒真即率僧人14人，和工匠水手等共35人，陰歷6月28日從崇福寺出發(fā)，再次東行。為等順風(fēng)，出長江后鑒真一行在舟山群島一帶停留了數(shù)月，直到11月才能出海。在東海上，該船遭到強大北風(fēng)吹襲，連續(xù)漂流14天才看到陸地，16天后方能上岸，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)漂流到了振州(今海南三亞)，入大云寺安頓。鑒真在海南停留一年，為當?shù)貛チ嗽S多中原文化和醫(yī)藥知識，時至今日，三亞仍有“曬經(jīng)坡”、“大小洞天”等鑒真遺跡。
之后，鑒真北返，經(jīng)過萬安州(今海南萬寧)、崖州(今海南海口)、雷州、梧州到達始安郡(今廣西桂林)，在始安開元寺鑒真又住了一年，又被迎去廣州講法，途徑端州(今廣東肇慶)時，榮睿病死該地龍興寺。在廣州，鑒真動心前往天竺，被慰留。入夏之后，鑒真繼續(xù)動身，經(jīng)韶州時，普照辭去，臨別之時，鑒真發(fā)誓“不至日本國。本愿不遂”。此時，鑒真由于水土不服加之旅途勞頓，又為庸醫(yī)所誤，導(dǎo)致雙目失明。過了大庾嶺，鑒真大弟子祥彥又在吉州(今江西吉安)坐化，鑒真十分悲痛。接下來鑒真又經(jīng)過了廬山、江州(今江西九江)、潤州江寧縣(今江蘇南京)，回到了揚州。第五次東渡結(jié)束。
第六次。
由于鑒真的游歷遍于半個中國，因此聲名大噪。753年，日本遣唐使藤原清河、吉備真?zhèn)?、晁衡等人來到揚州，再次懇請鑒真同他們一道東渡。當時唐玄宗崇信道教，意欲派道士去日本，為日本拒絕，因此不許鑒真出海。鑒真便秘密乘船至蘇州黃泗浦(在今張家港市塘橋鎮(zhèn)鹿苑東渡苑內(nèi))，轉(zhuǎn)搭遣唐使大船。隨行人眾24人，其中僧尼17人。11月16日，船隊揚帆出海，此時，普照也于余姚趕來，11月21日，鑒真所乘舟與晁衡乘舟失散，12月6日剩余兩舟一舟觸礁，12月20日，抵達日本薩摩。第六次東渡終于成功。
歷史名人演講稿分鐘篇九
有一年，魯國國君要選拔一個能為本國理財?shù)娜?，大臣們認為孔子知識淵博，就推薦了他。
誰知，孔子理財不是很順利。他每天一回到家，只會坐在椅子上嘆氣，眉頭緊鎖。經(jīng)常是舊賬還沒有算好，新賬又來了。眼看賬目慢慢地增多，孔子的心急到了嗓子眼兒，整天吃不好，睡不香。孔子的妻子看到孔子整天焦慮的樣子，心里非常著急，很想幫幫他的忙，就問：“你是用什么算法算賬的?”孔子說：“這很簡單，都是些加加減減的?！笨鬃拥钠拮拥椭^想了一會兒，說：“每次在得到錢的時候，我都用一根繩子來計算。每月得到多少錢，我就往繩子上穿上幾顆珠子，而花去多少錢，我就會從繩子上去掉幾顆珠子。雖然方法比較笨重，但是卻從來沒有出現(xiàn)過錯誤，你可以用這種方法試試看。”孔子一聽，認為很有道理，就按照妻子說的辦法去做。幾天后，孔子的妻子問他方法好不好，他回答說：“好倒是好，就是不到十的數(shù)字，加加減減還算十分方便，但如果超過了十就不好辦了?！笨鬃拥钠拮有χf：“你怎么不會變通啊!你不會多用幾根繩子，一根記一到十，一根記十到一百，依此類推，不就很清楚了?”
孔子聽了妻子的話后，馬上醒悟了。他靈機一動，便掛上十根繩子，每個繩子穿上十個珠子，每天用來算賬，既簡單又方便。魯國國君來檢查工作，看到孔子將賬算得非常明晰，心里十分高興。
后來，人們依據(jù)這個道理，發(fā)明了算盤，并把孔子看作是最早發(fā)明算盤的祖師爺。
歷史名人演講稿分鐘篇十
高爾基說過：“一個人追求的目標越高，它的才力就發(fā)展得越快，對社會也就越有益。”由此說明，擁有目標，并為之奮斗，人生才會有意義。
既然目標對每個人的生命意義如此重要，那么身為學(xué)生的我們應(yīng)該如何樹立合理的目標呢?首先，樹立的目標應(yīng)該是遠大的。這樣樹立目標如同跑步一樣，若你的目標是800米，那當你跑到700米時便會全身發(fā)軟;但如果目標是1000米，那你一定不會在跑到700米時就精疲力竭，因為目標在遠方呼喚我們前進。
只有遠大的目標才能將人的潛能發(fā)揮出來。再者，目標應(yīng)該切合實際。如果個子很矮，為什么一定要成為優(yōu)秀籃球或排球運動員呢?如果是色盲，何必以成為美術(shù)家作為自己的目標呢?另外，有的人訂的目標太大，太遠。這樣的目標不能使人在學(xué)習(xí)中始終保持精力集中，容易發(fā)生虎頭蛇尾的現(xiàn)象。所以，所定目標要切合實際。
樹立了合理的目標，下一步是實現(xiàn)目標。請不要讓目標只在心中開放，應(yīng)該拿出紙筆，將目標明確的分為一個個小目標寫下來后不再輕易改變它。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人在整個事情剛剛開始時和即將結(jié)束時，最能集中精力和注意力。于是就有了一個很好的辦法避免做事半途而廢，那就是把一個大目標分解成幾個小目標，將一個大任務(wù)分解成一串小任務(wù)。這樣，就大大增加了開始和結(jié)束的次數(shù)，人做事時能切實感到自己在逐步前進，在逐漸靠近大目標。這時，每一步驟的時限必須規(guī)定好并堅決完成。
然而前路多坎坷，實現(xiàn)目標的路上總會被絆倒。面對一次次失敗，面對一張張慘不忍睹的考卷時，痛苦與煩惱會充斥整個心房。這時徘徊在堅持與放棄的十字路口的我們要謹記莎士比亞的感嘆：“千萬人的失敗，都是擺在做事不徹底;往往做到離成功還差一步，便中止不做了。”是的，不輕信放棄，應(yīng)是我們火一般的心聲。
乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。讓我們心中的目標，成為前進時的火炬，航行時的燈塔，讓我們在實現(xiàn)目標的征途中實現(xiàn)生命的輝煌!
我的演講完畢，謝謝大家!
歷史名人演講稿分鐘篇十一
說起歷史人物，大家肯定都有自己特別喜愛的人，比如小編我，我就特別喜歡神算劉伯溫。你又喜歡哪些歷史人物呢？你腦海里又有哪些歷史人物呢？下面是本站小編為你整理的幾篇歷史人物三分鐘。
演講稿。
希望你喜歡。
各位老師同學(xué)們：
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，墻櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。”蘇東坡這首詞寫得可真是大氣磅礴，它使我們想到三國時代的英雄氣概、浪漫情懷。
首先我來敘述一下赤壁之戰(zhàn)的故事：
擊曹操。當曹操南下時,孫權(quán)派魯肅出使荊州，吊劉表喪,兼說劉備同心御曹。魯肅與劉備相遇于當陽，后劉備用其計退至鄂縣樊口。時曹操據(jù)江陵,將順流東下，形勢緊迫，劉備遣諸葛亮隨肅往東吳。諸葛亮到柴桑，此時孫權(quán)已接到曹操威脅的書信，說訓(xùn)練好水師八十萬，要與孫權(quán)在吳地決戰(zhàn)。孫權(quán)不愿以全吳之地，十萬之眾受制于曹操，又顧慮孫劉聯(lián)軍不能與曹操相匹敵，猶豫不決。諸葛亮對他分析敵我雙方的利弊，指出曹操勞師遠征，士卒疲憊。北人不習(xí)水戰(zhàn)。孫劉聯(lián)合，定可取勝。孫權(quán)部下以魯肅為代表的主戰(zhàn)派和張昭為首的主和派也展開了激烈爭辯。諸葛亮指出主和派意見的錯誤,進一步消除了孫權(quán)的顧慮。孫權(quán)決心聯(lián)劉抗曹，從鄱陽召回周瑜。周瑜支持諸葛亮和魯肅的意見，指出，實際來自中原的曹軍不過十五六萬，且已疲憊不堪。所得劉表新降的七八萬人，人心并不向曹。加之馬超、韓遂尚在關(guān)西，為曹操的后患，這些都是對曹操的不利因素。孫權(quán)增強聯(lián)劉抗曹取勝的信心，命周瑜和程普為左右都督，魯肅為贊軍校尉。周瑜率精銳部隊三萬人,沿江而上至夏口,與劉備統(tǒng)軍兩萬多人會合，共同抗曹。
劉備軍隊水陸并進，曹操沿華容小道，向江陵方向狼狽退卻，加以瘟疫、饑餓，曹軍損失大半。赤壁戰(zhàn)后，曹操退回北方，再無力南下。劉備通過這次戰(zhàn)爭也乘機占據(jù)荊州大部。稍后又奪得劉璋的益州。孫權(quán)據(jù)有江東，形成了魏、蜀、吳三國鼎立的割據(jù)局面。
下面我來評價一下赤壁之戰(zhàn)中的周瑜。
周瑜戰(zhàn)前的準備工作：
一、周瑜先為抗曹出兵“正名”周瑜把曹操定位成“漢賊”，提。
出“為漢家除殘去穢”。使得抗曹成為出師有名，以順誅。
逆的軍事行動。
二、周瑜分析了曹操必敗東吳必勝的理由。
1、發(fā)動戰(zhàn)爭的性質(zhì)：孫權(quán)所把握的是正義的旗幟;。
2、曹軍長途跋涉而孫劉聯(lián)軍以逸待勞;。
3、軍事力量的分析：曹軍從北邊帶兵十幾萬加上劉琮投降。
的七八萬做多不過二十五六萬人不到八十萬，曹軍水土。
不服，長途跋涉，不習(xí)水戰(zhàn);。
國士眾遠涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病。此數(shù)四者，
用兵之患也，而操皆冒行之。
三、投降的危害性：別人還能為臣孫權(quán)無路可走也。
通過戰(zhàn)前周瑜用以上所列的的準備說服了孫權(quán)，打消了孫權(quán)的顧慮為赤壁之戰(zhàn)穩(wěn)定了后方，從這戰(zhàn)前的準備可以看出周瑜能抓住事情的本質(zhì)，能冷靜的思考問題，處理問題的方法運用得當。
周瑜戰(zhàn)中計策運用：
1、運用打黃蓋瞞過蔡中蔡和;。
2、運用假書信令曹操殺了主將蔡瑁和張允;。
3、運用火攻滅了曹操;通過在戰(zhàn)中周瑜計策的運用可以看出周瑜在于人斗智斗勇時左右逢源，才智過人。以上是我本人個人的看法不足之處請大家批評指正謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
老師們，同學(xué)們：
大家下午好!我今天演講的題目是《不肯放棄的林肯》。
堅持到底的最佳實例可能就是亞伯拉罕·林肯。如果你想知道有誰從末放棄，那就不必再尋尋覓覓了!
生下來就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對挫敗，八次競選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過一次。好多次，他本可以放棄，但他并沒有如此，也正因為他沒有放棄，才成為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。
以下是林肯進駐白宮前的。
簡歷。
1820xx年，家人被趕出了居住的地方，他必須工作以撫養(yǎng)他們;1820xx年，母親去世;1831年，經(jīng)商失敗;1832年，競選州議員但落選了;1832年，工作也丟了，想就讀法學(xué)院，但進不去;1833年，向朋友借錢經(jīng)商，但年底就破產(chǎn)了，接下來他花了十六年，才把債還清;1834年，再次競選州議員，贏了!1835年，訂婚后即將結(jié)婚時，末婚妻卻死了，因此他的心也碎了;1836年，精神完全崩潰，臥病在床六個月;1838年，爭取成為州議員的發(fā)言人，沒有成功;1840年，爭取成為選舉人了，失敗了;1843年，參加國會大選落選了;1846年，再次參加國會大選這次當選了!前往華盛頓特區(qū)，表現(xiàn)可圈可點;1848年，尋求國會議員連任失敗了!
1849年，想在自己的州內(nèi)擔任土地局長的工作，被拒絕了!1854年，競選美國參議員，落選了;1856年，在共和黨的全國代表大會上爭取副總統(tǒng)的提名，得票不到一百張;1858年，再度競選美國參議員一一再度落敗;1860年，當選美國總統(tǒng)。
此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩(wěn);但我緩口氣，告訴自己，“這不過是滑一跤，并不是死去而爬不起來。”--林肯在競選參議員落敗后如是說。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
李鴻章，這個千古罪人，在我眼中同樣罪不可赦。
他任職期間，清政府腐敗無能，輕弱可欺，受到外國列強的侵割。在這種嚴峻的情況下，李鴻章不但不指揮抵抗，反而膽小怕事，推行一系列妥協(xié)投降政策，以致清軍一敗涂地。
“未可與歐洲強國輕言戰(zhàn)事”的投降政策，命令馮子材退兵求和的舉動以及“避戰(zhàn)自?！钡姆结?，怎是一個堂堂征服要官七尺男兒抗敵所表現(xiàn)的英雄氣概?相反，這恰恰是一個十足的懦夫所為。鎮(zhèn)南關(guān)大捷以后，李鴻章沒有命令乘勝滅敵，是懼怕了嗎?我們難以想象，法軍都到了全線潰退的地步，哪還有反擊的余力?他卻與其求和!可見他的心虛，他的無能，他的懦弱，換取的又是什么?“中國不敗而敗呀”!
著名軍港旅順由李鴻章經(jīng)營十多年，卻都遭到了日本人駭人聽聞的血洗。大屠殺中，日軍讓農(nóng)村教師閆世開帶路，他怒斥敵人：“寧做中華斷頭尸，不做倭奴屈膝人!”一個手無寸鐵的教師都敢直言面對敵人的刺刀，而擁有軍兵大炮的李鴻章呢?不敢出頭露面。
像個縮頭烏龜，這樣的小人不該批嗎?
我不可否認李鴻章在洋務(wù)運動中發(fā)揮的作用，可是對一個人的綜合評價：一點點功績并不代表他就是功德無量、永垂不朽啊!做出的那點成就也掩蓋不了他犯下的滔天罪行，我眼中的李鴻章恰是罪過大大的大于功績，中法戰(zhàn)爭中的錯舉更不能讓人原諒。真的是：“電飛宰相和戎慣，雷厲班師撤戰(zhàn)回。不使黃龍成痛飲，古今一轍使人哀”!
歷史名人演講稿分鐘篇十二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我發(fā)言的題目是《用智慧開啟智慧之門用勤奮開辟成功之路》。
正如郭沫若先生所說：“勤奮和智慧是開啟成功大門的鑰匙”。今天的我們應(yīng)謹記他的話，放飛自己的青春，用勤勞的汗水鋪就未來的成功之路。也許我們已經(jīng)輸在起跑線上，但決不能再讓自己輸在終點。后天的努力可以彌補先天的不足，珍惜現(xiàn)在的每一刻，努力獲取知識。對于我們九年級的同學(xué)來說，中考已剩60多天，即將面臨著人生的第一次選擇，我們應(yīng)該加倍努力，刻苦學(xué)習(xí)，為迎接中考做充足的準備;對于我們八年級學(xué)弟學(xué)妹來說，八年級是初中學(xué)習(xí)的一個轉(zhuǎn)折點，我們應(yīng)該好好把握，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己;而七年級的學(xué)弟學(xué)妹也千萬不要放松，我們現(xiàn)在的努力是在為以后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，只有地基打牢了，房子才會蓋得更高。同學(xué)們，無論我們處在哪個學(xué)習(xí)階段，我們都應(yīng)該努力，抓住這段易逝的光陰，好好把握，將知識這閃光的寶石緊緊握在手中。
每一次的成功都要付出艱辛和努力，要想取得成功就必須付出代價。正如冰心所說：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，卻不知當初它的芽兒，曾浸透了戰(zhàn)斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!”的確，不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?我們正處于學(xué)習(xí)的黃金時代，大好韶華，豈能讓光陰虛度?人生能有幾回拼搏?人生能有幾個花季?過去的就無法改變了，所謂黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲，就是這個道理。只有勤奮求知、拼搏進取，我們才能奏響青春之歌的最強音!同學(xué)們，只要我們樹立遠大理想，腳踏實地刻苦學(xué)習(xí)，不懈探索，就一定能用辛勤和汗水鑄就美麗人生!讓我們努力學(xué)習(xí)，從我做起，從今天做起，讓勤奮的汗水澆開知識之花!讓智慧之光照亮我們的心田!我們用拼搏書寫一個無悔的青春!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
歷史名人演講稿分鐘篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委，各位朋友：
大家好!
《信念，支撐我們生命之重》!
正是懷著“沖出重圍、北上抗日”的堅定信念，紅軍戰(zhàn)士克服了種種難以想象的困難，吃野菜、嚼草根，翻雪山、過草地，狂轟爛炸嚇不倒,圍追堵截擋不住,行程二萬五千里，創(chuàng)造出“世界前所未有的神話”，被斯諾驚呼為“東方魔力”!
彭德懷敢上“萬言書”，“四人幫”的淫威遏止不了真理的聲音，西北戈壁有無數(shù)科技工作者默默奉獻??歷史的畫卷上，留下他們閃光的名字!正是懷著“民族昌盛、人民富強”的堅定信念，今天，一位位因情系國家和人民而不平凡的新時代英雄無私奉獻：黨的好干部孔繁森、為民書記鄭培民，人民公仆牛玉儒、一身正氣的任長霞??一篇篇感人肺腑的“公仆贊”，把共和國的豐碑點綴得燦爛輝煌!
此刻，在歷史和現(xiàn)實的波濤聲中，我仿佛聽見無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女發(fā)出的同一個聲音：敵人可以砍下我們的頭顱，可是決不能動搖我們的信念，我們深愛著我們的祖國母親，為了她的自立與強大，為了她的振興與富強，我們奉獻熱血與生命!
說到這里，請允許我告訴大家一個真實的故事：1990年我剛參加工作，被分到射洪縣柳樹鎮(zhèn)財政所。不久，每次鎮(zhèn)上的黨員大會上總見到一位瘸腿老人提前到來，端坐在第一排。可是奇怪呀：怎么從未點到他的名字，黨員名冊上也沒有他的名字?!后來，從他那里我才知道他參加過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，在一次戰(zhàn)斗中腿部受傷和部隊失去了聯(lián)系，輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)，成了黃沙村的一個普通農(nóng)民。因為和原來的部隊失去了聯(lián)系，加上年深日久，他的組織關(guān)系和有關(guān)待遇一直沒有落實。但他一直以一個黨員、革命戰(zhàn)士的標準要求自己。村長告訴我，有一次鎮(zhèn)上要求黨員干部帶頭栽樹，一聽到這個消息，他就讓他的兒子扶他上山栽樹。兒媳不理解，兒子也沒管他，可他硬是爬上山去把樹栽上了，最后還是地里干活的村民把他抬回家!
這位平凡的老人給我留下了深刻印象，至今讓我感佩：一個人哪怕再平凡，但只要心中有了信念，它就像一支火炬，照亮你的人生，讓你的生命有了奪目的光彩!
為我們指明了方向：情系人民，敬業(yè)奉獻，為中華民族偉大復(fù)興建功立業(yè)!我，我們，也許只是蕓蕓眾生中平凡的一員，我們所從事的也只是一份平凡而瑣碎的工作，但是，只要我們有堅定的信念，有滿腔的熱血和一顆滾燙的心，我相信，平凡的生命一樣可以在奮斗、拼搏中得到鍛造和升華，我們的事業(yè)一定會有更加燦爛的明天!
黃河滔滔，昆侖巍峨，風(fēng)流人物，還看今朝。佛云：一滴水只有溶進大海才不會干涸，朋友，就讓我們堅定信念，把自己化作民族復(fù)興的滾滾波濤中的一朵浪花，和萬千騰躍的浪花一起，共同繪就明天絢爛、壯闊的樂章吧!
歷史名人演講稿分鐘篇十四
人生是一次平凡而又偉大的歷程，每一次歷險都需要夢想;人生是一階階臺階，每一級都需要夢想;人生是一個舞臺，綻放精彩也同樣需要夢想!總之，人生需要夢想!
人生需要夢想!歷史為我們證實了這一切。貝多芬取得的成功來自他對音樂的夢想;愛迪生取得的成功來自他對發(fā)明的夢想;張衡取得的成功來自他對數(shù)學(xué)的夢想;李白取得的成功來自他對詩歌的夢想;秦始皇統(tǒng)一六國也來自他內(nèi)心的夢想!由此可見，人生需要夢想。
人生需要夢想!我們中華民族就是一個很好的例子?；厥?931，中國的恥辱就此開始。日本侵華行動開始：南京大屠殺，活人實驗……終于我中華懷有夢想的青年，開始為中華之崛起而奮斗，在他們的努力下，新中國成立了。夢想能使一個國家而崛起，所以人生需要夢想!
人生需要夢想!“少年富則國富，少年強則國強!”我們是祖國的花朵，我們應(yīng)為祖國而綻放。綻放需要什么?夢想。是啊，有夢想才會拼搏;有夢想才會努力;有夢想才會奮斗;有夢想才會成功。所以作為祖國新一代的我們更應(yīng)該從小樹立夢想，為夢而努力，為夢而奮斗，為夢而騰飛。讓我們一起為夢而向上!
人生需要夢想!我也有夢想!在小時候，我想為自己建造糖果屋，夢想便是做一名房屋設(shè)計師。步入幼兒園，我愛上了讀書，夢想便是為全幼兒園的同伴開一座圖書館。漸漸的進入三年級，我的夢想又變了，做一名警察為全城人民服務(wù)?，F(xiàn)在，我決定做一名航天員，為全球探索宇宙做貢獻。我的夢還在變的夢，中國夢!
人生需要夢想，夢想像船上的帆，推動我們前進;夢想是指航燈，為我們在海上航行時指明方向;夢想更像一雙翅膀，讓我們自由翱翔!總之，人生不能沒有夢想!
歷史名人演講稿分鐘篇十五
李鴻章，這個千古罪人，在我眼中同樣罪不可赦。
他任職期間，清政府腐敗無能，輕弱可欺，受到外國列強的侵割。在這種嚴峻的情況下，李鴻章不但不指揮抵抗，反而膽小怕事，推行一系列妥協(xié)投降政策，以致清軍一敗涂地。
“未可與歐洲強國輕言戰(zhàn)事”的投降政策，命令馮子材退兵求和的舉動以及“避戰(zhàn)自?！钡姆结槪跏且粋€堂堂征服要官七尺男兒抗敵所表現(xiàn)的英雄氣概?相反，這恰恰是一個十足的懦夫所為。鎮(zhèn)南關(guān)大捷以后，李鴻章沒有命令乘勝滅敵，是懼怕了嗎?我們難以想象，法軍都到了全線潰退的地步，哪還有反擊的余力?他卻與其求和!可見他的心虛，他的無能，他的懦弱，換取的又是什么?“中國不敗而敗呀”!
著名軍港旅順由李鴻章經(jīng)營十多年，卻都遭到了日本人駭人聽聞的血洗。大屠殺中，日軍讓農(nóng)村教師閆世開帶路，他怒斥敵人：“寧做中華斷頭尸，不做倭奴屈膝人!”一個手無寸鐵的教師都敢直言面對敵人的刺刀，而擁有軍兵大炮的李鴻章呢?不敢出頭露面。
像個縮頭烏龜，這樣的小人不該批嗎?
我不可否認李鴻章在洋務(wù)運動中發(fā)揮的作用，可是對一個人的綜合評價：一點點功績并不代表他就是功德無量、永垂不朽啊!做出的那點成就也掩蓋不了他犯下的滔天罪行，我眼中的李鴻章恰是罪過大大的大于功績，中法戰(zhàn)爭中的錯舉更不能讓人原諒。真的是：“電飛宰相和戎慣，雷厲班師撤戰(zhàn)回。不使黃龍成痛飲，古今一轍使人哀”!
歷史名人演講稿分鐘篇十六
我想說又不愿說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，在“致遠艦的殘骸上，我聽見最深處的掙扎。但我的祖國沒有沉沒，在小亞細亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中。
一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。刻寫在中國近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭直至日本全面侵華戰(zhàn)爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從鴉片走私到火燒圓明園。正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，歷史與其說是句號，不如說是感嘆號，甚至是更多的問號。
現(xiàn)在，中國，因為她的地大物博，因為她的人才濟濟，讓歷史作出了選擇。漫長的中國歷史文化中，有太多太多的奇跡被中國人民所創(chuàng)造。
1997年7月1日香港回歸，1999年12月20日澳門回歸，20xx年中國加入世界貿(mào)易組織??改革開放三十年來，一切都有了顯著的變化，中國已驕傲的向世界宣布自己已不是一個可以任人欺凌的弱國!成功舉辦29屆奧運會，令全世界都領(lǐng)略了著一個文明古國的風(fēng)采，20xx年全面金融危機的爆發(fā)，中國也充分盡到了作為一個強國的責(zé)任。
我知道，給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗女工無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀磅礴的日出!馮友蘭在撰寫西南聯(lián)大的紀念碑文中寫道：我國家以世界之古國，居?xùn)|亞之天府。本應(yīng)紹漢唐之遺烈，作并世之先進，將來建國完成，必于世界歷史，居獨特之地位，蓋并世之列強。雖新而不古。希臘，羅馬，有古而無今，惟我國家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂“周雖舊邦，其命維新”。
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