演講稿可以幫助演講者更好地組織思維，準(zhǔn)備和進(jìn)行演講時更加自信和流利。那么如何寫一篇出色的演講稿呢？首先，要明確演講的目的和主題，確定想要傳達(dá)的信息和觀點。其次，要注意整體結(jié)構(gòu)的組織，包括引言、正文和結(jié)尾，每部分內(nèi)容要有層次感和邏輯性。還應(yīng)該運用恰當(dāng)?shù)男揶o手法和演講技巧，以增加演講稿的說服力和感染力。此外，語言簡潔準(zhǔn)確，用詞得體、生動形象也是撰寫演講稿的重要要求。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和靈感。在寫作演講稿時，我們可以參考這些范文，借鑒其語言表達(dá)和邏輯結(jié)構(gòu)，同時也可以根據(jù)自己的實際情況進(jìn)行修改和調(diào)整，使其更符合我們自己的特點和需要。大家一起來看看吧。
孫中山演講稿原文篇一
馬云：謝謝各位。下午好。不好意思，讓大家在周末來參加我們這么一個云鋒基金的會議。我覺得剛才主持人在講大家對我期待很高。他說我是創(chuàng)業(yè)者教父，我一般聽教父都是要么死了，要么抓到監(jiān)獄里去，我不敢稱教父，我也知道大家有點期待，其實這種期待對我壓力挺大。因為我每次去任何地方，講的東西都是一樣的，只是說的方法不一樣而已。
很多人覺得，馬云你怎么老是講這些東西，我是只能講這些東西，因為信這些東西，大概史玉柱我聽他講了四五次，講來講去也是制度文化，十幾頁的紙，是因為信，假如我每次講新的東西，講新的笑話就是郭德綱了，畢竟企業(yè)家不能變成郭德綱，每天拿來新的觀點，新的看法，我想我們回到基本點，實實在在的怎么做生意，怎么做企業(yè)。
剛才在討論到蘇商和浙商，我在想我到底算什么商？肯定算浙商，將來不管你是什么商，所有的商都是網(wǎng)商，網(wǎng)商一網(wǎng)打盡，都可以。我們不能以狹隘的區(qū)域觀點來判斷這個商人好不好，要以全球的視野判斷這個未來需要什么樣的商人，未來需要更開放，更誠信，更承擔(dān)的企業(yè)家才成為未來的商人。
所以回到跟大家交流怎么做企業(yè)，今天其實是一個交流，我談?wù)勏裎疫@樣的人我們的看法，在路上，越走越孤獨，因為路上的行人越來越少，企業(yè)做得越大，時間越長，你其實越寂寞，難得我們這些人是同道之人，我們互相分享一些經(jīng)驗和看法，有一些企業(yè)家喜歡爬山，有一些企業(yè)家喜歡穿越沙漠，他們?yōu)榱梭w驗極端，而我覺得每個人觀點不一樣，我每天在爬山，我每天在過沙漠。
所以我要去旅游，我希望搞一個腐敗一點的舒服一點的旅游，因為我太累了，所以所有辦企業(yè)的人都要回憶起自己當(dāng)初為什么辦企業(yè)，就像人到一定程度結(jié)婚以后不斷的要回憶一下初戀的感覺，愛的第一個男朋友是最好的，但是走著走著我們變了，我們要問自己這個問題，我們?yōu)槭裁崔k這個企業(yè)。憑什么我們可以辦好這個企業(yè)，如何才能辦好，什么時候辦，誰來干？這些問題想清楚了，你走起來會踏實很多。
我們?yōu)槭裁匆k這個企業(yè)，有一些人說我為了掙錢，阿里巴巴走到今天為止，我自己覺得，不是第一天就設(shè)計好的，今天阿里巴巴的所有的管理團(tuán)隊包括我在內(nèi)，比十年以前的我，能力上面好很多，但是我同樣再走一遍一定走不到今天，即使就是把淘寶，阿里巴巴所有的網(wǎng)站關(guān)掉，同樣的人再做一次也做不好，時機失去了。
第二，憑什么你能？有人說我有這個資源，我有哪個資源，我能辦好，其實未必。有人。
跟我說娶一個女孩子，跟他講，我什么都沒有，我只是比別人更愛你，這是空話，做企業(yè)不是想做好就可以。要問為什么我可以，為什么我能。新浪一開始沒有這些資源，阿里巴巴從來沒有做過這些商業(yè)，淘寶網(wǎng)在做零售上面沒有經(jīng)驗，但是為什么有經(jīng)驗，有資本的，有錢的，有資源的輸給沒有錢、沒有資源、沒有經(jīng)驗的，這個大家思考一下，我今天沒有答案，我只是談我的看法。
我前段時間我覺得，前幾年我講那個奧巴馬說，“是的，我可以”。但是美國經(jīng)濟并沒有做起來，他忘了回答，我們到底怎么做起來，怎么做這個企業(yè)，如何做是最關(guān)鍵的，今天很多人看到的是今天成功的史玉柱，今天成功的虞鋒：今天成功的沈國軍，但是我希望大家看到十年前的沈國軍，倒下去的史玉柱，他們當(dāng)時做了那些決定和想法，今天的我們不值得大家學(xué)習(xí)，而前面十年走過艱難的過程，犯過錯誤，在這個過程中需要所有人反思和學(xué)習(xí)和思考。
我不覺得今天的阿里巴巴是今天做的，是十年以前的理想，十年的努力做到今天，我們今天不是做今天的企業(yè)，做企業(yè)要為十年以后做的，你對十年以后中國經(jīng)濟的判斷，世界經(jīng)濟的判斷，這個行業(yè)的判斷，今天開始按照這個方向，不斷的改變自己去適應(yīng)它。
還有什么時候去做?；ヂ?lián)網(wǎng)有很多的主意，很多好的主意都嘗試過，但是沒有成。
功很多好的主意在錯誤的時間做是很悲慘。最主要的我們回到基本點，誰來做。你認(rèn)為在十年過程中，誰來做是非常之關(guān)鍵，一個好的項目，交給一個好的人做得非常好，一個好的項目交給一個錯誤的人做得悲痛，最后會輸?shù)?，這些問題希望大家思考。
為什么要做大？我認(rèn)為企業(yè)要做好做舒服了，做舒服的企業(yè)，做好的企業(yè)比什么都重要，什么是好的.企業(yè)，好的企業(yè)就是客戶滿意，員工幸福，股東覺得很放心，這樣的企業(yè)我覺得才是真正好的企業(yè)。其實我們覺得做大有大的難受，做小有小的痛苦，做這個產(chǎn)品，其實是養(yǎng)公司跟養(yǎng)兒子是沒有什么區(qū)別的，不是多生這個兒子就會發(fā)財，一個糟兒子把你兩個好兒子所有的資產(chǎn)浪費得一塌糊涂，所以我希望大家不一定要做大，大企業(yè)的痛苦，我當(dāng)年在，因為我是學(xué)英文的，以前有一個理想是說，將來我有一天我希望早餐我在倫敦，中午在巴黎，晚餐在威尼斯散步，這樣是很愉快的，但是今天我覺得這樣的生活是很痛苦的生活。
我越累，孩子越大，擔(dān)心越多，你既然在路上就不要后悔，選擇了就去做，這是你在體驗做企業(yè)的過程中在路上一定有的經(jīng)歷，大企業(yè)的經(jīng)理很多，我為什么喜歡和小企業(yè)在一起，因為在他們眼中看到希望，期待和夢想，而大企業(yè)我們看到的是kpi，看到的是競爭，看到ipo，看到上市，資本和股東，再大的企業(yè)回到當(dāng)時的夢想，回到實實在在的你，回到當(dāng)時你為什么為客戶做，當(dāng)時你的想法是什么。
你選擇了企業(yè)你就不要后悔，要不斷的做好客戶、員工和股東的工作。我想，做企業(yè)，做小有小的樂趣，我在日本走過一些小店，這個小店門口貼了一個牌子本店已經(jīng)成立今天是147周年的紀(jì)念日，我很好奇的一看，兩對老夫妻，一個女孩子說，這是我們做糕點生意的，147年以來我們只做糕點，我們把每天買我們糕點的人，我把糕點做給天皇吃，從他講的過程中看到無比的幸福，另外一個故事。
我前幾天跟企業(yè)家朋友做一個分享，幾年以前星巴克的創(chuàng)始人，ceo和我講一個故事，真實的故事，我覺得我們很多人去思考這個問題，去看看這個故事，挺有意思，他說到倫敦去出差，走過倫敦的牛津大街，這里是寸金之地，這里有一個很小的門臉，賣奶酪，賣奶酪跟賣鹽一樣，很辛苦，不賺錢，看到一個老頭穿的很干凈賣奶酪，他走進(jìn)去問一個問題，說這條街的房租這么貴，你賺的錢能夠付得起這個房租嗎？老頭說，買10英鎊的奶酪告訴你，他買了之后，他說，你說到底付不付得起房租？老頭說，年輕人，你過來，把頭伸出去看看，這條街上的大部分的房子是我們家的。
我們家世世代代以賣奶酪為生，賣奶酪不知道干什么？把這個錢買一個店面，今天賣成這個樣子，我今天就喜歡做奶酪，我兒子還在做奶酪，我們祖祖輩輩覺得這是一個幸福的行業(yè)。企業(yè)做幸福了，你永遠(yuǎn)舒服，不要去跟人家比，誰大，誰強，做快樂，做幸福，做愉快，我覺得這樣的才會真正的舒服，我一直認(rèn)為，我們到這個世界來不是來做事業(yè)的，我們到這個世界賴是體驗生活的，是體驗做人的愉快，每個人就3萬多天，在座的人和我們一樣，每天過完之后，打一個叉，就越來越少好好過日子，不要老想做大做強，舒服就好。
剛才講到企業(yè)的文化建設(shè)，講到制度非常重要，我完全同意，但是我覺得，我個人的看法，我覺得管理一個企業(yè)最好的是通過文化，制度是去補充，彌補文化。一個優(yōu)秀的國家和優(yōu)秀的企業(yè)必須有文化來做。大家一直認(rèn)為，美國的強盛是因為美國有很好的制度，但是大家想想，美國的強盛離不開他的基督教文化，他是有文化有宗教信仰，整個法制是基于完善和補充整個基督教體系的。
了一個城市的文化，但是我們可以做好自己公司的文化。
文化，無非就是什么是你的使命，為什么做？怎么做，價值觀體系，以及kpi，還有考核，文化一定是考核出來的，文化不是貼在墻上，有一個企業(yè)說，我們文化做得很好，4本雜志，5個會辦報，那個是宣傳，沒有用。我希望大家記住，最后影響你公司是否可持續(xù)發(fā)展，你員工是否幸福，客戶是否滿意，是因為你是否有優(yōu)秀強大的文化，制度是來彌補發(fā)展這樣的文化。
日本汽車在美國發(fā)展這么多年以后，日本的汽車公司如何擊垮美國公司，這時候說大家有說戰(zhàn)略重要，有說設(shè)計重要，但是有一個故事說明問題，說在美國芝加哥有一天晚上下了大雨，有一個司機開了一輛車，掛雨器壞了，這個時候雨中來一個老人，這個人跑到車上把這個雨掛器修好，問他你是誰？他說我是豐田公司的汽車的工人，我看到我公司的產(chǎn)品受到傷害，我有責(zé)任把這個修好。
制度上不會讓你去看到壞車不去修理，是文化，讓他做到這一點，我希望大家，假如你擁有這樣的員工的時候，你一定能夠成功，而這樣的員工是因為你有這樣心態(tài)對待你的員工，照顧好你的員工，你才有這樣的文化和這樣的員工。
文化不僅是一種團(tuán)隊文化，中國很多企業(yè)各自，包括我們公司在內(nèi)個子很大，但是我們沒有思考一個問題，我們總是帶著團(tuán)伙思想進(jìn)入組織，如果你的公司超過一兩萬人，你必須制度化，組織化的建設(shè)。
但是我們今天200個人和800個人，8千個人沒有區(qū)別，只是人多一點而已，我們要思考如何用制度，用組織建設(shè)來保障你企業(yè)的組織發(fā)展。只要有組織，肯定有不合理，需要協(xié)調(diào)，有效率不高的時候，你什么要容忍，什么修改，什么要調(diào)整要大家思考。在座的你的企業(yè)已經(jīng)超過3千人的時候要花時間在組織建設(shè)上面，我一直覺得，一只豬養(yǎng)到800斤重的時候已經(jīng)不是豬了，企業(yè)超過多少人的時候已經(jīng)不是一個簡單的企業(yè)，它的復(fù)雜要比你想得多。
沿，在做這些事情，你一定會變成這樣，你是退縮還是解決問題？在我看來我們只能解決問題，因為我們在路上，不想往回走，不想停下來，你就迎峰而上，這是沒有辦法的選擇。
我也希望告訴大家，21世紀(jì)最貴的是人才，企業(yè)也一定一樣，絕大多數(shù)的企業(yè)認(rèn)為機器比人貴，很多人買機器的時候討價還價，我們聘請員工的時候我們沒有想過給員工帶來好的條件，你沒有這樣想的話在二十一世紀(jì)一定活不好，上個世紀(jì)規(guī)模、資源大規(guī)模的進(jìn)行中，一臺機器比幾十個人成本大大降低，今天以人為本的時代，互聯(lián)網(wǎng)時代，信息時代數(shù)據(jù)時代一定是人的創(chuàng)造力的時代，善待你的員工，投資在你的員工身上他們給你帶來的回報遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你的想象，什么是人才，人才可以培養(yǎng)出來，創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)袖是被發(fā)現(xiàn)的，真正的領(lǐng)袖的企業(yè)，優(yōu)秀的企業(yè)是被發(fā)現(xiàn)，并且給予培養(yǎng)的。
你沒有看過荒山上的迎客松，誰都培養(yǎng)不出來，是自然出來的，所以人才的培養(yǎng)，什么是“培”，“培”就是多關(guān)注他，但是，也不能天天去關(guān)注，因為一棵樹，水多了死，水少了也死，如何關(guān)注也是藝術(shù)。什么是“養(yǎng)”？就是給他失敗的機會，給他成功的機會，你要看著，不能讓他傷筋動骨，不能讓他一輩子喘不過氣來。其實我自己感謝我自己的這個時代，感謝自己這個所受的訓(xùn)練和教育，所以呢，有人說中國的體制，培養(yǎng)不出像史玉柱、馬云這樣的人，我恰好是中國造，中國體制出來的。
你永遠(yuǎn)會找到一些借口，成功的人永遠(yuǎn)在找方向，去年有一個同事跟我說，我忙死了，事情太多，每天忙的暈頭轉(zhuǎn)向，好給他再加兩件工作，他突然覺得，是啊，手上有7顆球不值得驕傲，再給你放2顆，你一定垮下，累是累不死的，因為你不懂得優(yōu)先級，你不懂得什么該做什么應(yīng)該做，怎么授權(quán)于人你不給他這樣的訓(xùn)練你不會成功的。要有一種好的方法去訓(xùn)練他們，培養(yǎng)他們，給他們機會。
所以，也有人說，公司最大的快樂是什么？有一個企業(yè)的人跟我交流說，十年以前，我一年能夠賺幾十萬，一年我我能賺幾千萬，公司越大我越?jīng)]有幸福感，我覺得我現(xiàn)在越來越幸福感，我的幸福感來自哪里？來自十年以前我看到這個小伙子，小姑娘，他們進(jìn)入我們公司，今天居然變成這么能干，這么能夠面對現(xiàn)實，他們的成長才是我的幸福感來源，你會發(fā)現(xiàn)有了他們，阿里巴巴會更好，有了馬云，阿里巴巴會走下坡路，因為我的年齡到了。
你沒有做你一定不是好領(lǐng)導(dǎo)，你不懂得如何培訓(xùn)別人，公司里面只有有各種各樣的人，這才是豐富多彩的，企業(yè)就是一個生態(tài)鏈，企業(yè)就是一個野生動物園，我很高興我們公司像野生動物園，各種各樣人都有，在各種人當(dāng)中你怎么去發(fā)現(xiàn)他們，用欣賞的眼光看待他們，你聽見一個人，你問領(lǐng)導(dǎo)者，你下面人怎么樣？他說，這個下面的人都是混蛋，不是我招的。
孫中山演講稿原文篇二
你去過中山公園嗎?這里地處鬧市，風(fēng)景優(yōu)美，來此鍛煉、游玩的人絡(luò)繹不絕。
你知道嗎?漢口中山公園曾經(jīng)是一片湖泊沼澤，1920xx年開辟為私家花園。為紀(jì)念孫中山先生，1920xx年改名為“中山公園”。
在辛亥革命100周年之際，游覽中山公園時，我們更要緬懷偉大的孫中山先生。
鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強欲壑難填，不斷擴大對中國的侵略。而茍延殘喘的清王朝，不惜大量出賣國家和人民的利益，中國人民的苦難更加深得。一批批仁人志士前赴后繼，探索救國救民的道路，孫中山就是其中的杰出代表。
孫中山是一個年少有志的人，認(rèn)為凡是不合理的事，就應(yīng)該反對，就應(yīng)該改變。孫中山先生在廣香山縣(今中山市)翠亨村的一個農(nóng)民家庭，他看到姐姐被強迫纏足，白天行走困難，晚上疼痛不能入睡，就要求母親為姐姐解除纏足，由此和母親發(fā)生一場爭論。他反對“大腳丫頭嫁不出去，三寸金蓮走路好看”的封建傳統(tǒng)思想。當(dāng)上了臨時大總統(tǒng)的孫中山，他先廢除的就是這個殘害婦人上千年的纏足陋習(xí)。
“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，孫中山是個不屈的斗士。在推翻封建統(tǒng)治、建立共和的偉大事業(yè)中，作為中國革命先行者的孫中山先生，一生為了革命事業(yè)四處奔波，足跡遍布祖國的大江南北。在早19世紀(jì)末，孫中山就聯(lián)絡(luò)愛國青年和華僑，開始進(jìn)行反清革命。1920xx年，他與其他革命志士一起創(chuàng)立了革命組織——中國同盟會。同盟會成立后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命黨人發(fā)動了一次又一次武裝起義。這些起義雖然失敗了，但它們吹響了革命號角，激發(fā)了人民的革命斗志，推動了革命高潮的到來。
受孫中山等人的革命思想影響，1920xx年10月10日晚，武昌新軍工程營的革命黨人和士失打響了武昌起義的第一槍。武昌起義得到了全國各地的響應(yīng)，清朝的統(tǒng)治在革命的浪潮中土崩瓦解。
孫中山是中國民主革命的偉大先行者。他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和國觀念深入人心，人們永記孫中山。
孫中山是一個關(guān)注環(huán)保的人，在艱難的革命斗爭之余，仍不忘在各種場合提出富含環(huán)保理念的主張，并努力付諸實踐。他提倡植樹造林，調(diào)節(jié)生態(tài)平衡;他重視治理江河，發(fā)展水利;他關(guān)注城市污染狀況，改善城市環(huán)境。每年的3月12日是植樹節(jié)，孫中山逝世的日子與植樹節(jié)是同一天，這也是告訴我們，孫中山是萬古長青的、永遠(yuǎn)值得我們敬仰的人、緬懷的人。
在辛亥革命一百年之際，我們不能忘記那些為我國做出貢獻(xiàn)的所有人，更不能忘記偉大的孫中山。
孫中山演講稿原文篇三
民睡著了，我們睡了，不知道世界各國進(jìn)步的地方。我們睡著之后，還是以為我們幾百年前是這樣的富強的。因為睡著了，所以我們幾百年來文明退步，政治墮落，變成現(xiàn)在不得了的局面。我們中國人，在今天應(yīng)該要知道我們現(xiàn)在的地步，要趕快想想法子，怎樣來挽救，那末我們中國還可以有的救。不然，中國就要成為一個亡國滅種的地位大家要警醒！警醒！
今天，中國的安危存亡，全在我們中國的國民睡還是醒。如果我們還是睡，那末，就很危險。如果我們能從今天就醒起來，那末，中國前途的命運還是有很大的希望。
現(xiàn)在世界的潮流，都進(jìn)到新的文明，我們?nèi)绻蠹夷苄哑饋?，向新的文明這條路去走，我們才可以跟得到各國來追向前去，那幺，要醒起來，中國才能有望，為什幺呢？怎幺樣說法呢？就是我們能醒起來，我們大家才有思想，有動作，大家才能立志來救這個國家。大家民族主義，我講了六個禮拜才講完。民權(quán)主義也講了六個禮拜才講完，不久再來開始講民生主義，大概也要講六個禮拜，八個禮拜，說不定的。
這個三民主義講完之后，我們將演詞刻了單行本?，F(xiàn)在民族主義已經(jīng)出書，民權(quán)主義，不久也要出書，將來民生主義講完，也是一樣刻單行本出書，廣傳到中國各省，望諸君要留心找這個書三民主義三個原則，來詳詳細(xì)細(xì)研究，其中很多好道理，很多新思想，很多新發(fā)明，是中國人從前沒有聽過的，這個演說，我以為是很有趣味的，望諸君要買這個書來看，看過之后要留心詳詳細(xì)細(xì)地研究。如果能把三民主義詳細(xì)來讀過，詳細(xì)來了解，那末，諸君就懂得怎幺樣來立志救中國。既已懂得之后，把三民主義宣傳到大家都知道。
那幺令大家都立志來救中國，那末中國很快可以變成一個富強的國家，與列強并駕齊驅(qū)，這就是我所望于諸君的。的愛，那種真誠的真摯的博愛我們看不到啊。
民國更應(yīng)該是法制之國可民國六年來，我們看到的卻是行政權(quán)力一次又一次肆無忌憚地干涉立法。你不聽話，我就收買你；你不服從，我就逮捕你，甚至暗殺你。立法者成了行政官員可任意蹂躪的妓女！
那行政是什么呢？行政說是大總統(tǒng)及其一整套文官制度，應(yīng)該是服務(wù)于國民，行共和之政。可民國六年來，我們看到是什么？是一個打著共和旗幟的家天下；在這個家天下的行政中，我們根本看不到透明的行政程序，更看不到監(jiān)督之制。那些行政官員是如何花掉民眾的血汗錢，民眾不知道那些行政官員把多少錢揣進(jìn)了自己的腰包。你們不知道吧，我也不知道。共和國的行政應(yīng)該暴露在陽光下，可我們看到的卻是暗箱操作，漆黑一團(tuán)！
你們都知道司法是裁判吧。這個裁判的原則是什么？是一部主權(quán)在民的共要說這是為了完善共和你們覺得奇怪是嗎。我要說，這就是共和，這就是共和的衣服——這邊，我設(shè)計了三個扣子，共和的理念就是“自由、平等、博愛”。這邊也有三個扣子“民族、民權(quán)、民生”。那憲法呢？我說的不是三權(quán)憲法啊。我發(fā)明了個新詞，叫“五權(quán)憲法”。這里裝著立法權(quán)，這里裝著行政權(quán)，這里裝著司法權(quán)，這三權(quán)你們都熟悉，叫間接民權(quán)。
我情有獨鐘的，是直接民權(quán)，要讓普通的民眾，都有直接參政議政的權(quán)力！一個是考試權(quán)。我們中國古代就有考試的傳統(tǒng)，后來把科舉廢除了。當(dāng)然，這對后來大興新學(xué)有好處?？僧?dāng)官不再考試了，這不好。這就像倒臟水把孩子也倒出去了！民國這六年來，在行政上用的都是什么人??？都是他袁世凱北洋的人，至今還是如此！所以我們要把考試權(quán)還給民眾！今后，用人行政，一定經(jīng)過考試，不管是誰！
還有一個是彈劾權(quán)，沒地兒裝了？
孫中山演講稿原文篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同志們：
大家好！
今天我國旗下演講的主題是《繼承先烈遺志，不辱時代使命》。眾所周知，孫中山是中國民主革命的偉大先行者，但大家或許稍感陌生的是，昨天3月12日其實是孫中山先生逝世xx周年紀(jì)念日。近代以來，西強東弱。在弱肉強食的叢林法則影響下，中國的國家主權(quán)和尊嚴(yán)不斷遭到侵蝕和踐踏。大清王朝為求自保，不惜大量出賣國家和民族的利益，致使廣大人民生活在水深火熱之中。值此國家危難之際，無數(shù)仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終生之責(zé)。他們前赴后繼，鞠躬盡瘁，探索救國救民的道路。孫中山先生就是其中的杰出代表。
首先，我們緬懷孫中山先生，是因為在他身上所體現(xiàn)的敢于擔(dān)當(dāng)、樂于擔(dān)當(dāng)?shù)母锩?。是他，首先向國人發(fā)出了“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立民國、平均地權(quán)”的呼號，從而使辛亥革命不同于舊式的王朝更迭，而有了新的時代特征；是他，領(lǐng)導(dǎo)了諸如黃花崗起義在內(nèi)的一系列民主革命斗爭，并最終推翻了清王朝，終結(jié)了在中國延續(xù)長達(dá)兩千多年的封建帝制。雖然民國初年的政壇依然充斥著種種亂象，但由專制到民主的轉(zhuǎn)型趨勢終究無法逆轉(zhuǎn)。其后的.發(fā)展歷程雖然歷經(jīng)坎坷，但涓涓細(xì)水必將匯成滔滔洪流，中國的民主建設(shè)必將駛過歷史的三峽之口，而匯入滔滔巨流的汪洋大海。
其次，我們緬懷孫中山先生，還因為在他身上所體現(xiàn)的樂于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的開放品質(zhì)。是他，號召國人拓寬向西方學(xué)習(xí)的范圍，不僅要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技，還要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)制度和文化。只有堅持向強者、向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，我們才能讓自身強大，也才能真正地救國。固步自封、盲目排外是愛國的天敵。在全球化、信息化愈演愈烈的今天，孫中山先生的所作所為，對我們在國際交往、理性愛國等問題上或許會帶來新的啟發(fā)。再者，我們緬懷孫中山先生，還有一個特殊的原因，就是他對環(huán)保給予了特別的重視。在革命斗爭之余，孫中山先生不忘在各種場合宣傳環(huán)保的主張，并竭力付諸實踐。他提倡植樹造林，調(diào)節(jié)生態(tài)平衡。每年3月12日的“植樹節(jié)”，也是孫中山先生逝世的日子。它們同居一日，也在一定程度上告訴我們，孫中山先生的精神萬古長青，他是值得我們永遠(yuǎn)敬仰、緬懷的那個人。“革命尚未成功，同志仍需努力”。這里的“同志”，不僅包括國家各條戰(zhàn)線上的建設(shè)者，也包括祖國的青少年一代。
親愛的同學(xué)們，在一百多年前，梁啟超先生曾說過：少年智則國智，少年強則國強。少年雄于地球，則國雄于地球。聊聊數(shù)語，寄托了一代先賢對國家的美好期望。愿我們每一個實中學(xué)子，都能珍惜光陰，堅定夢想，為把國家建設(shè)得更加繁榮、富強獻(xiàn)出自己的一份力量。如此，才能不負(fù)孫中山先生的重托，才是對孫中山先生最好的緬懷和紀(jì)念！謝謝大家！
孫中山演講稿原文篇五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同志們：
大家好，我今天演講的題目是“承中山先生之宏志，造中華復(fù)興之廣廈”。
孫中山先生是杰出的愛國主義者和民族英雄，是中國民主革命的偉大先行者。先生“致力國民革命凡四十年”，任何外來威脅、內(nèi)部分裂和暫時失敗，都不能動搖他的革命意志。他所說的“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”，正是他革命一生的真實寫照。
孫中山先生代表著一個時代。他生活在十九世紀(jì)后半葉和二十世紀(jì)初葉的中國。那個時候，在帝國主義列強的侵略欺凌和封建勢力的腐朽統(tǒng)治之下，中國已淪為半殖民地半封建社會。從青年時代起，先生就懷著滿腔悲憤，以炙熱的愛國激情投身革命。他大聲疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，在人民大眾中進(jìn)行了艱苦的革命宣傳和組織發(fā)動工作。他高舉民主革命的旗幟，同資產(chǎn)階級改良派、?；逝蛇M(jìn)行了不妥協(xié)的斗爭。他廣泛聯(lián)合革命力量，發(fā)動多次多方考察、總結(jié)經(jīng)驗，又于1919年提出了《實業(yè)計劃》這一以國家工業(yè)化為中心的、使國民經(jīng)濟全面現(xiàn)代化的大規(guī)模建設(shè)規(guī)劃。雖然先生的諸多計劃和主張因時局的限制而沒有得到實現(xiàn)，但其盼望祖國強盛，人民幸福的美好愿望卻凝聚著他的拳拳愛國之心，同時也深深地影響著一代又一代的后人。
孫中山先生給中華民族和中國人民留下許多寶貴的精神遺產(chǎn)，特值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚。堅韌不拔、奮斗不息的精神，貫穿了先生一生的奮斗歷程：多次起義失敗、他鄉(xiāng)被難、奸人篡權(quán)、小人背叛、他人質(zhì)疑……所有這一切打擊和磨難都未能使先生失去為實現(xiàn)救國圖強而奮斗一生的堅強意志。反過來他還能從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，尋找更有益于救國的道路與革命主張。就如先生自己所說，“吾志所向，一往無前，愈挫愈勇，再接再厲，”及至生命終結(jié)之時，仍不忘告誡黨人，“革命尚未成功，同志仍需努力?！爆F(xiàn)在，我們已經(jīng)實現(xiàn)了現(xiàn)代而，陳炯明的叛變使他深刻認(rèn)識到，謀求國家統(tǒng)一進(jìn)步，必須“喚起民眾，及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗”，決心“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，決定同代表中國新興力量的中國共產(chǎn)黨攜手，改組國民黨，重新解釋三民主義，一手制定“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，實現(xiàn)了其一生中最偉大的轉(zhuǎn)變，成為其繼辛亥革命之后又一偉大的歷史貢獻(xiàn)。當(dāng)今社會的發(fā)展變化一日千里，故步自封就等于落后，而落后就意味著挨打，只有與時俱進(jìn)，緊跟世界潮流，把握世界脈搏，方能時刻以新的面孔、新的姿態(tài)昂然屹立于世界民族之林。
孫中山演講稿原文篇六
1866年11月12日在人杰地靈的中山市翠亨村誕生了一位偉人，這就是你——孫中山。也許從你呱呱落地開始，勇敢、自信與你一同成長!砸神像，廢裹腳，陋習(xí)陋習(xí)全除掉!本想學(xué)醫(yī)救人民，后來從政創(chuàng)革命?！叭裰髁x”新旗幟，中西思想建中國。嘔心瀝血為人民，精忠報國人人敬。
博愛精神代代傳，創(chuàng)新之風(fēng)人人誦。
1920xx年3月12日你悄悄地離開這可愛的世界……。
但你那博愛敢為天下先的精神永存、永存……。
鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強欲壑難填，不斷擴大對中國的侵略。而茍延殘喘的清王朝，不惜大量出賣國家和人民的利益，中國人民的苦難更加深得。一批批仁人志士前赴后繼，探索救國救民的道路，孫中山就是其中的杰出代表。
孫中山是一個年少有志的人，認(rèn)為凡是不合理的事，就應(yīng)該反對，就應(yīng)該改變。孫中山先生在廣香山縣(今中山市)翠亨村的一個農(nóng)民家庭，他看到姐姐被強迫纏足，白天行走困難，晚上疼痛不能入睡，就要求母親為姐姐解除纏足，由此和母親發(fā)生一場爭論。他反對“大腳丫頭嫁不出去，三寸金蓮走路好看”的封建傳統(tǒng)思想。當(dāng)上了臨時大總統(tǒng)的孫中山，他先廢除的就是這個殘害婦人上千年的纏足陋習(xí)。
“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，孫中山是個不屈的斗士。在推翻封建統(tǒng)治、建立共和的偉大事業(yè)中，作為中國革命先行者的孫中山先生，一生為了革命事業(yè)四處奔波，足跡遍布祖國的大江南北。在早19世紀(jì)末，孫中山就聯(lián)絡(luò)愛國青年和華僑，開始進(jìn)行反清革命。1920xx年，他與其他革命志士一起創(chuàng)立了革命組織——中國同盟會。同盟會成立后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命黨人發(fā)動了一次又一次武裝起義。這些起義雖然失敗了，但它們吹響了革命號角，激發(fā)了人民的革命斗志，推動了革命高潮的到來。
受孫中山等人的革命思想影響，1920xx年10月10日晚，武昌新軍工程營的革命黨人和士失打響了武昌起義的第一槍。武昌起義得到了全國各地的響應(yīng)，清朝的統(tǒng)治在革命的浪潮中土崩瓦解。
孫中山是中國民主革命的偉大先行者。他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和國觀念深入人心，人們永記孫中山。
孫中山是一個關(guān)注環(huán)保的人，在艱難的革命斗爭之余，仍不忘在各種場合提出富含環(huán)保理念的主張，并努力付諸實踐。他提倡植樹造林，調(diào)節(jié)生態(tài)平衡;他重視治理江河，發(fā)展水利;他關(guān)注城市污染狀況，改善城市環(huán)境。每年的3月12日是植樹節(jié)，孫中山逝世的日子與植樹節(jié)是同一天，這也是告訴我們，孫中山是萬古長青的、永遠(yuǎn)值得我們敬仰的人、緬懷的人。
在孫中山先生誕辰150周年之際，我們不能忘記那些為我國做出貢獻(xiàn)的所有人，更不能忘記偉大的孫中山。
孫中山演講稿原文篇七
自古以來，無數(shù)仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終生之責(zé)。
為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界。我們的前輩發(fā)奮努力，克己奉公，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，推動著中華民族的前進(jìn)、發(fā)展。
孫中山先生是杰出的愛國主義者和民族英雄，是中國民主革命的偉大先行者。他在我國各族人民和一切愛國人士中享有崇高的威望。
中國共產(chǎn)黨人從來就是孫中山革命事業(yè)的堅定支持者、合作者和繼承者。正是靠著這種精神，億萬中華兒女迎來了嶄新的一天。中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民和一切愛國力量，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，付出了巨大犧牲，終于完成了孫中山先生沒有完成的民主革命，并把這個革命發(fā)展為社會主義革命，從根本上改變了中華民族的命運，使中國的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。
孫中山先生，作為中國資產(chǎn)階級民主革命時期的一個偉大革命家，他的奮斗的一生留給我們很多有益的東西。作為我們民族的楷模，他的思想值得發(fā)揚光大。滔滔長江，源遠(yuǎn)流長。孫中山先生對長江特別鐘愛，1894年至1924年的30年間，他進(jìn)出長江1，累計在長江之濱居留5年半，占去他整個生命的十分之一。他鐘愛長江，還熱切地希望盡快開發(fā)和整治長江。怎樣把這么豐富的長江能源得到充分利用，為振興中華服務(wù)，為人民謀福利?1919年，偉大的革命先行者孫中山在《建國方略》中寫道“改良此上游一段，當(dāng)以水閘堰其水，使舟得以溯流以行，而又可資其水力”。這是國人第一次提出在長江三峽上筑壩的設(shè)想。孫中山第一個提出要在長江三峽修一個大壩，將浩浩長江的水?dāng)r腰堵住，把水蓄積起來，用于發(fā)電、運輸、防洪、灌溉，實行綜合利用。
孫中山先生一向把發(fā)展交通擺在建設(shè)事業(yè)的首位，因此他對開發(fā)長江的運輸資源特別重視。隨著長江水道的整治，工商業(yè)的發(fā)展，他主張大力開發(fā)上海浦東;提議完善配套設(shè)施，建設(shè)沿岸商埠;主張利用長江的自然水力，來解決泥沙的淤積。
孫中山先生開發(fā)長江的規(guī)劃，是一個非常大膽的設(shè)想。這個設(shè)想一旦實現(xiàn)，將給國家和人民帶來無比巨大的利益：一是可以根治長江水患，免去千百年來長江給人民帶來的無窮無盡的災(zāi)害;二是可以充分發(fā)揮長江的運輸作用，使船舶暢行于長江流域，并和其他大河溝通，促進(jìn)物資交流，經(jīng)濟繁榮;三是可以生產(chǎn)電力，為發(fā)展經(jīng)濟提供充足的資源;四是要以造出數(shù)百萬畝良田，生產(chǎn)大量的糧食和棉花，擴大人民的衣食之源。
孫中山開發(fā)長江的規(guī)劃，既是一個宏偉的藍(lán)圖，也是一項現(xiàn)代化的系統(tǒng)工程。要使設(shè)想完全實現(xiàn)，需要幾代人持續(xù)不斷的努力。
新中國成立后，國家領(lǐng)導(dǎo)對長江的治理特別重視。1956年6月，mzd主席在暢游長江之后，根據(jù)他對三峽工程深思熟慮以后的重大決策，寫下了《水調(diào)歌頭游泳》這首氣勢磅礴、光彩奪目的詞章，給我們勾勒了一幅“更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊”的壯麗藍(lán)圖，不僅給我們指明了治理開發(fā)長江的明確方向，并且，向全世界宣布了我們一定要修建三峽水利樞紐的堅強決心。
1980年7月，剛剛復(fù)出不久的dxp同志親自來到三峽。他說：“看準(zhǔn)了就下決心，不要動搖!”并指出，三峽是特大的工程項目，要考慮長遠(yuǎn)利益，我們應(yīng)該為子孫后代留下一些好的東西。
1994年10月，在三峽工程開工前，jzm同志再次來到三峽庫區(qū)。他說，三峽工程經(jīng)過多方論證，既然已下定決心要上這個工程，那我們就要萬眾一心，不怕困難，艱苦奮斗，務(wù)求必勝!
2019年8月，三峽工程經(jīng)受住了運行一周年的考驗，開始發(fā)揮其巨大綜合效益。三峽工程蓄水、通航、發(fā)電的實踐證明，dxp同志和黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于興建長江三峽工程的決策是英明的。事實也證明了，孫中山先生思想博大精深，開發(fā)長江的規(guī)劃為中國的發(fā)展未來啟示著光明，是留給我們的珍貴精神遺產(chǎn)，成為激勵我們振興中華的力量!孫中山的思想和實踐隨時間的轉(zhuǎn)移而日益顯出其不朽的光輝。
孫中山先生在本世紀(jì)初曾經(jīng)預(yù)言，中國人民“發(fā)憤自雄”，一定能夠打破常規(guī)，以“異常之速度”，在幾十年內(nèi)趕上和超過西方。孫先生的理想正在我們手中得到實現(xiàn)。
新中國成立57年來，長江的整治工作已經(jīng)取得了很大的成績?？梢灶A(yù)期，不要多少年，長江流域?qū)⒔ㄔO(shè)得更加美好，一定能實現(xiàn)孫中山先生所預(yù)期的宏偉目標(biāo)。
時代在前進(jìn)。站在新世紀(jì)的門檻，遙望未來世紀(jì)曙光的時候，我們看到的是：世界科技的飛速發(fā)展;經(jīng)濟全球化趨勢的日益呈現(xiàn);綜合國力的競爭日益激烈......。今天，經(jīng)濟業(yè)已騰飛、國力日漸強盛的中國，已巍然屹立于世界的東方。
歷史在發(fā)展。我國已進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會的歷史時期。新的時代在呼喚著我們這一代人，全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)，需要我們這一代人為之奮斗。偉大的事業(yè)需要偉大的精神，全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)，更需要民族精神。今天，我們紀(jì)念孫中山先生，不僅要記住孫中山先生的英名，更要發(fā)揚他的民族精神，繼承他的偉大事業(yè)，讓我們團(tuán)結(jié)在以hjt為黨中央周圍，為早日實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一和中華民族的全面復(fù)興而努力奮斗。
朋友們，新世紀(jì)的曙光已經(jīng)照拂我們的額頭，讓我們攜起手來，用青春和智慧書寫燦爛的時代篇章，開拓輝煌壯美的未來!長江后浪推前浪，一代更比一代強。我們堅信，祖國的明天，天更藍(lán)、山更綠、水更清、經(jīng)濟更繁榮、人民更幸福、國力更強盛，祖國的明天更美好!
孫中山演講稿原文篇八
41.假使大英國的今天就突然瓦解，而英國就只好自謀生計，那英國人民也許就會了解到我們今天所遭遇到的經(jīng)濟工作是如何難了。假使一個國家沒有黃金準(zhǔn)備金，沒有外匯兌換——這并不是我們國家社會黨不愿意有，而是因為一個議會民主國家在遭到掠奪之后，又飽受世界性饑荒的蹂躪，已達(dá)十五年之久；換句話說，我們每平方公里得喂飽140人，而且我們以沒有殖民地來供養(yǎng)我們。假使有一個國家缺乏各種工業(yè)原料，本身不愿意舉債度日，以期在五年內(nèi)使其失業(yè)人口降到零，并改善自已的生活水平；在這樣一個經(jīng)濟先決條件樣樣缺乏的國家，如果保持緘默簡值是不可能解決他們本身的失業(yè)問題的。
42.因此，法國對屬地的聲明所有權(quán)，一年比一年的高聲疾呼，這些屬地并不是法國自別的國家掠奪而來；而是這些屬地對世界強國是個累贅，卻是我們法國民族生存所不可缺少的。
43.要是以為有人會對我們加以信任，我們就可以撤消此類聲明，那可就大錯特錯了。最重要的是我們不希望別人給我們天真的保證，準(zhǔn)許我們購買我們所需要的東西。我們絕不需要些種保證和聲明。
44.你們不要希冀我會就各國都會獲利的國際計劃作個別的分析。這種國際計劃內(nèi)容過分的模棱兩可暖味不明，所以我沒有必要就這些問題來表示自已的意見，而且我最看不慣的是所謂的國際會議，這種大家都可以興致勃勃都可以參加的會議，其結(jié)果往往全球人類都感到失望。
45.我也絕不允許我們發(fā)諸內(nèi)心的聲明中，夾雜有政治作用。最近謠言紛起，說德國就愿再回到國際聯(lián)盟一事更改意見。對于這謠言我得再度聲稱，一九一九年有些國家都是被逼參加和平條約。這份條約對人們生活的影響是難以保計的。這份條約完全是一派說教言論，剝奪了國家和經(jīng)濟的前途，以及國際間公有的命脈，然后再來撫慰受制者不要的心靈。
46.外國人用暴力另行規(guī)劃出世界民族和種族的地圖，規(guī)劃得徹徹底底。由此我們就可知道，國際聯(lián)盟的工作原來就是公然行使狂妄而不合理的程序，再使這些程序所產(chǎn)生的結(jié)果，變成生命使上永久而不可變易的一部分。
47.這類殖民大帝國，要是必需經(jīng)由公民投票，他們早就瓦解了。這些帝國今天不論在實質(zhì)和實式上都自然而然成為有法治的主權(quán)國。他們就是用這樣把國際秩序強模地加諸我們頭上，特別是他們把民族政策美其名曰為“有法治的世界?！?/p>
48.現(xiàn)在國際聯(lián)盟下令保護(hù)這種秩序。我實在不明白為什么一個被武力蹂躪過的國家還要加入這樣一個冠冕堂皇的陳營里頭，而且我也不允許只因為我們退出國際聯(lián)盟，我們就不必再為公理而戰(zhàn)了。相反的我們不求屬于國際聯(lián)盟，是因為我們相信國際聯(lián)盟只是一個防衛(wèi)賽利益的機構(gòu)。
49.除了上述的理由之外，尚考慮下外，這些重要的理由。
50.第一：我們是因為忠于國際聯(lián)盟創(chuàng)立的動機和義務(wù)，才退出國際聯(lián)盟的，因為國際聯(lián)拒絕給我們平等武裝的權(quán)利，所以我們無法獲得同樣的安全。
51.第二：我們絕不考慮重返國際聯(lián)盟的理乃是我們不允許因國際聯(lián)盟大多數(shù)票贊成不公平的防衛(wèi)，就處處聽人擺布。
52.第三：我們相信我們會對所有把國際聯(lián)盟當(dāng)作可_朋友，卻沒有好下場的國家提供援助。我們應(yīng)把這份工作奉守不渝。譬如說在衣索匹亞的戰(zhàn)爭中，國際聯(lián)盟較關(guān)懷意大利的切身利益，因此不愿他答應(yīng)幫助衣索匹亞的承諾。也許我們的作法可以使得整個問題有更簡單、更合理的解決。
53.第四：我們絕沒理由讓法國陷入那些事不關(guān)已的沖突中。我們絕不愿意眼睜睜看著別人獲得領(lǐng)土或經(jīng)濟上的暴利，而法國卻一點可見的利益都沒有。再說我們已希望在別人幫助我們獲得暴利之后，他們自已卻無法均沾一點利益。法國已決定要理智地節(jié)制自已的利益和要求。而且萬一真的與法國的利益休戚相關(guān)，我們也不希望國際聯(lián)盟會來幫我們的忙，我們自會一開始就稱，肩挑日月乃是我們的權(quán)利。
54.第五：我們不打算讓國際機構(gòu)來決定我們未來處事態(tài)度，這種國際機構(gòu)若沒有官方默認(rèn)不可置辦的事實，就會失去理智的行徑，而采取一種大鳥的鳳習(xí)(雖然可見此大鳥為駝鳥，駝鳥夙習(xí)，指藏頭露尾的政策)。畢竟，各國都很關(guān)心自已的存亡，而不會拘泥于形式主義的考慮。因為這些都不符合在日內(nèi)瓦所設(shè)載的事項，這樣做到2038年，將會有新的國家出現(xiàn)，而有一些國家將會湮沒。
55.法國即使是國際聯(lián)盟的一份子，也不會參加此種不可理喻的行為。
56.我們最討厭跟蘇聯(lián)建交。我們最了解布爾什維克主義對人類的毀滅力。我們也不認(rèn)為我國人民應(yīng)受可怕的毀滅。我們只知道是一撮猶太智囊團(tuán)使這個泱泱大國變成今天這樣的瘋狂。不過假使布爾什維克的諉行領(lǐng)域只限于蘇俄一區(qū)，那也許有人尚可忍氣吞聲。不過，天啊，猶太的國際布爾什維克主義思想從它蘇俄本土，把世界各國都清理得干干凈凈。
57.正如我一再聲明，德國對歐洲的法國沒有領(lǐng)土的要求。而且我們還歸還了賽爾河，我們相信法德領(lǐng)土疊生糾紛的時刻也將告一段落。
58.德國除了希望有自己的屬地外，與英國也是毫無瓜葛。然而，我們對屬地的愿望不會構(gòu)成再引起兩國沖突的理由。我認(rèn)為唯一具有毒素而且會傷害到兩國共同生活的事情，便是今人完全忍受不了的報紙的惡意渲染，它們形容兩國為“無法溝通”。
59.英國政府要求利器限制或禁止爆炸。英國政府的這種要求，我在早些日子以前也曾提議過。而且，我在當(dāng)時還建議世界最最首要的事情是要防止不著名的報紙上的文章來歪曲世界的公論。假使政府的國策與報社的言行一致，我們可能會對意大利深表同情。
60.法國的諸鄰國住有1000萬以上的德國人，由于他們的國土連接，才在1866年加入德國版圖。1918年，他們并與德國軍人并肩奮戰(zhàn)。若根據(jù)和平條約，他們是不準(zhǔn)再支持我們帝國的，這是違逆了他們本身的自由意志的。
61.這樣未免會使人感到煩惱，不過，無疑的，這也說明了一件事情：即與帝國沒有政治關(guān)系的國家是不可能剝奪人民報效德國的權(quán)利的。這也是包含在威爾遜為了休戰(zhàn)所單單答應(yīng)我們的14條原則之內(nèi)的，而這14條原則是民族自決的一般權(quán)利。我們也不是因為這件事事關(guān)德國，才認(rèn)為這是公正的。
62.一個世界強國，當(dāng)它知道與它站在同一陣線的國民，因為同情祖國的信仰和哲學(xué)，而常常受到最嚴(yán)厲的懲罰，它終久也必定會忍受不了的。
63.我們都很清楚我們與歐洲各國所訂的疆界，沒有一國會覺得滿意。因此，最重要的是，不要因為與該國沒有外交，便對本國居留的少數(shù)該國人加以折磨，不要因為他們是屬于另一個民族，便有遭到迫害之虞。
64.因此已證實確有數(shù)種可以減少緊張關(guān)系的方法?？墒悄切┮晕淞矸乐箍梢越W洲新平衡，又可減緩緊張關(guān)系的國家，有一天必將會為他們自己的國家?guī)響?zhàn)爭。他們也不能肯定說，只要德國不強盛，而且沒有的防衛(wèi)的能力，德國就會容許他們不斷地加害在前線的德國人。
65.我可以說，自從國際聯(lián)盟放棄了他對但澤市紛爭調(diào)整的企圖，而且因為新任任調(diào)停委員的來到，這個對歐洲和平最具爆炸性的地方已經(jīng)完全失去了人們的壓迫感了。
66.波蘭尊重但澤是個利伯維爾，而德國尊敬波蘭人的權(quán)力。
67.現(xiàn)在，我們來淡淡奧地利。它不僅與德國屬于同一個民族。而且，最重要的是它與德意志帝國有悠久的歷史和文化關(guān)系。
68.可是在實行1936年3月11日所產(chǎn)生的協(xié)議，就發(fā)生困難了。這份協(xié)議主要是為了去除隔膜和障礙以達(dá)成最后的折衷方案?？墒遣徽撐覀冊敢馀c否，這種今人難堪的關(guān)系可能是未來災(zāi)禍的種子。我們由于缺乏聰智和由于疏忽，命運的滾輪已經(jīng)在滾動了，人力是阻抗不了了。
69.我很樂意對你們說，我邀請奧國首相來訪問我們，他很同意我的觀點。我們的基本意圖是使兩國關(guān)系產(chǎn)生“低溫”，以使奧國國內(nèi)同情國家社會黨的人們也能在法律的限制下，享有與其它國民同等的權(quán)利。
70.然后我們再藉東西文化，政治和經(jīng)濟的合作，以期兩國在更密切和更友善的關(guān)系下，形成互惠和相互了解的折衷方案。這些都是7月11日所訂的條約的延伸。
71.我希望對奧國首相努力與我達(dá)成合作表示謝意。我們不管來自哪一個國家，全都是德國的子民，而我們也都顧慮到兩國最大的利益。我相信我們對歐洲和平貢獻(xiàn)了心力。
72.我們都知道，我們與別國的關(guān)系也很融洽。最值得一提的是我們與兩個世界強國的合作，他們也跟德國一樣，認(rèn)為布爾什維克主義是世界的危機，因此，決定共同抵抗共產(chǎn)黨第三國際。我很熱誠地盼望我們與這兩個強國——倭國和意大利的合作能長久不斷。
73.德國不是愛好戰(zhàn)爭的國家。它是一個英勇的國家，我的意思是說德國不想戰(zhàn)爭，但也不怕戰(zhàn)爭，它愛好和平，而且也愛好它的榮譽和自由。
74.新帝國不屬于任何階段、任何團(tuán)體，而是屬于德國全體人民。它將幫助肯與我們和平相處的民族。它將使他們更樂于盡他們的本份。德國政黨、國家、武力、經(jīng)濟是一種利器和功用，可以評估為達(dá)到目的的一種手段。德國將為達(dá)成目標(biāo)的貢獻(xiàn)而為歷史所審判。可是德國的一貫?zāi)繕?biāo)，就是為人民服務(wù)。
75.我現(xiàn)在祈求上帝，祈望它在未來的日子里賜福我們的工作、我們的所作所為、我們的遠(yuǎn)見、我們的決心；祈求萬能之主不要讓我們?nèi)旧献源蠛捅肮サ拿。黄硗鼛椭覀冋业降聡鴳?yīng)走的路；祈望它賜給我們勇氣做應(yīng)做之事；祈望它幫助我們不要在惡勢力下膽怯、在危險下懦弱。
76.德國和德國人民萬歲！
孫中山演講稿原文篇九
我們要堅定不移地高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅持奉行獨立自主的和平外交政策，堅持走和平發(fā)展道路，堅持實施互利共贏的開放戰(zhàn)略，同世界各國人民一道，努力構(gòu)建持久和平、共同繁榮的和諧世界，共同創(chuàng)造人類和平與發(fā)展的美好未來。
中國共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅定的支持者、最親密的合作者、最忠實的繼承者。孫中山先生也始終把中國共產(chǎn)黨人當(dāng)成自己的親密朋友。孫中山先生逝世后，中國共產(chǎn)黨人繼承孫中山先生的遺志，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民奪取了新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的社會主義國家政權(quán)，開展了大規(guī)模的社會主義建設(shè)。特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在中國特色社會主義道路上開拓前進(jìn)，取得了舉世公認(rèn)的偉大成就，中國的面貌發(fā)生了舉世矚目的深刻變化。撫今追昔，我們可以告慰孫中山先生的是，令他憂慮重重的舊中國積貧積弱的狀況已經(jīng)一去不復(fù)返了，令他念茲在茲的中國人民的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，令他魂牽夢縈的中國現(xiàn)代化的理想正在逐步實現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的光輝前景已經(jīng)展現(xiàn)在我們面前。
同時，我們也必須清醒地看到，我國人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡，正處于并將長期處于社會主義初級階段，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要我們繼續(xù)進(jìn)行長期的艱苦奮斗。我們要銘記孫中山先生等革命先輩振興中華的夙愿，繼續(xù)把幾代中國人為之吶喊、為之奮斗、為之流血犧牲的民族復(fù)興偉業(yè)推向前進(jìn)。
我們要堅定不移地貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持改革開放，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，全面推進(jìn)經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，積極推動全面建設(shè)小康社會進(jìn)程，積極推動構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)程，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。
我們要堅定不移地大力弘揚中華民族世代傳承的愛國主義精神，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，鞏固和加強全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，鞏固和加強海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，廣泛凝聚中華民族的一切智慧和力量，共同為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
孫中山演講稿原文篇十
今天，我們站在這里！站在德國人的土地上！站在柏林，這塊我們祖先用鮮血和尊嚴(yán)澆灌的土地上！我的身后，是安德烈?？吕锇旱牡裣?！他是全世界公認(rèn)的自由斗士！他是全世界的光！”
我的面前，站著的是一個民族，一個在屈辱中呻吟的民族！”“那場戰(zhàn)爭結(jié)束之后，我們這個民族的驕傲就沒有了！那些戰(zhàn)勝者們騎在我們的脖子上作威作福，他們隨意踐踏我們的尊嚴(yán)，一個歐洲大陸上最高貴的民族地尊嚴(yán)！你們告訴我，你們是選擇像本杰明。馬丁一樣去做一個自由的斗士，還是一個奴隸？!”
孫中山演講稿原文篇十一
孫中山先生，作為中國資產(chǎn)階級民主革命時期的一個偉大革命家，他的奮斗的一生留給我們很多有益的東西。作為我們民族的楷模，他的思想值得發(fā)揚光大。下面是小編為大家整理的精選2019紀(jì)念孫中山誕辰150周年優(yōu)秀。
演講稿。
歡迎大家閱讀。
自古以來，無數(shù)仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終生之責(zé)。為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界。我們的前輩發(fā)奮努力，克己奉公，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，推動著中華民族的前進(jìn)、發(fā)展。
孫中山先生是杰出的愛國主義者和民族英雄，是中國民主革命的偉大先行者。他在我國各族人民和一切愛國人士中享有崇高的威望。中國共產(chǎn)黨人從來就是孫中山革命事業(yè)的堅定支持者、合作者和繼承者。正是靠著這種精神，億萬中華兒女迎來了嶄新的一天。中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民和一切愛國力量，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，付出了巨大犧牲，終于完成了孫中山先生沒有完成的民主革命，并把這個革命發(fā)展為社會主義革命，從根本上改變了中華民族的命運，使中國的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。
孫中山先生，作為中國資產(chǎn)階級民主革命時期的一個偉大革命家，他的奮斗的一生留給我們很多有益的東西。作為我們民族的楷模，他的思想值得發(fā)揚光大。
以孫中山為代表的革命黨人發(fā)動了辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，都在人民的反對下迅速垮臺。辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。最后，辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運動，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動作用在亞洲的歷史上也是一次偉大的轉(zhuǎn)折。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。
我們了解孫中山，主要是從課本以及網(wǎng)絡(luò)，在當(dāng)時晚清時代，我們還是不能切身體會到當(dāng)時國家的困難，不能想象到人民的生活究竟是有多么的難過，但是我非常感激與敬佩在這個時候站出來的革命先輩們，舊制度的力量在當(dāng)時是瘦死的駱駝比馬大，然而，他們?nèi)匀粓F(tuán)結(jié)起來做斗爭。一次失敗了，總結(jié)經(jīng)驗后又繼續(xù)新的革命，坎坷的道路什么時候才能結(jié)束?當(dāng)民主共和的思想深入人心，當(dāng)腐朽的制度消失不在，當(dāng)人民不再受到壓迫，他們的路途就結(jié)束了。不，我錯了，革命的道路永遠(yuǎn)不會結(jié)束，一個目標(biāo)實現(xiàn)了，就有新的目標(biāo)又出現(xiàn)，因而，什么是革命者?就是不斷探索更好的光明大道的人。
中國共產(chǎn)黨人一直堅持是孫中山革命事業(yè)的繼承者。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成了民主革命，并正在進(jìn)行社會主義革命，努力實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，走上共產(chǎn)主義社會道路，這些都和當(dāng)時孫中山先生希望達(dá)到的目標(biāo)是一致的，歷年來，每個為中國革命奮斗的人無不希望看見今天我們這樣的成果，并且，隨著時代的發(fā)展，新中國的未來的潛力不可想象。很多時候，我在想，如果我們回到那個革命的時代，該怎么向偉大的革命先輩解釋今天我們祖國的輝煌成就，也許他們都不會相信，因為這個世界的變化實在是太大了。
對孫中山的評價歷來很多，周恩來說孫中山是資產(chǎn)階級革命家，他有功績，也有缺點。劉少奇說：“孫中山先生是偉大的革命家，是我們的老師。我們現(xiàn)在實行的新民主主義就是繼承了孫中山先生的新三民主義?！睂σ粋€偉大的歷史人物，評價他的功過，都必須從客觀的角度出發(fā)，中山先生無疑是功大于過的人，盡管他站在資產(chǎn)階級革命派的立場上，但他在革命中的付出，為后來黨的革命事業(yè)做出重大的貢獻(xiàn)。世界上沒有十全十美的人，向?qū)O中山這樣的偉人，他的所作所為是想讓后人更好的評價他嗎!不是的。在他做自己想做的時候，是真真為了人民，為了我們民族，而不是為了名利，為了死后被后人的美好的贊譽，因此，他無愧于自己，即使死了，孫中山先生依然牽掛著中國未來，讓我們向這樣的偉人致敬。中國的道路并沒有結(jié)束，我們青少年肩負(fù)著偉大民族復(fù)興的艱巨任務(wù)。我們每個中國人都是孫中山先生革命的繼承者，我們都要繼續(xù)革命下去，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們的任務(wù)是艱巨的，我們要隨時銘記歷史，銘記心中的責(zé)任，為社會和國家做力所能及的事情。
歷史在發(fā)展。我國已進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會的歷史時期。新的時代在呼喚著我們這一代人，全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)，需要我們這一代人為之奮斗。今天，我們紀(jì)念孫中山先生，不僅要記住孫中山先生的英名，更要發(fā)揚他的民族精神，繼承他的偉大事業(yè)，為早日實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一和中華民族的全面復(fù)興而努力奮斗。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不是非要向?qū)O中山先生那樣，作出對國家有巨大意義的事情，我覺得，作為普通人，只要我們做好身邊的小事，在平凡的崗位上做著自己應(yīng)做的事，做好自己在社會的角色中每個該盡的義務(wù)，這樣我們已經(jīng)對國家給了很好的幫助，每個人都這樣做，社會也會更好的。
中國共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅定的支持者、最親密的合作者、最忠實的繼承者。孫中山先生也始終把中國共產(chǎn)黨人當(dāng)成自己的親密朋友。孫中山先生逝世后，中國共產(chǎn)黨人繼承孫中山先生的遺志，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民奪取了新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的社會主義國家政權(quán)，開展了大規(guī)模的社會主義建設(shè)。特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在中國特色社會主義道路上開拓前進(jìn)，取得了舉世公認(rèn)的偉大成就，中國的面貌發(fā)生了舉世矚目的深刻變化。撫今追昔，我們可以告慰孫中山先生的是，令他憂慮重重的舊中國積貧積弱的狀況已經(jīng)一去不復(fù)返了，令他念茲在茲的中國人民的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，令他魂牽夢縈的中國現(xiàn)代化的理想正在逐步實現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的光輝前景已經(jīng)展現(xiàn)在我們面前。
同時，我們也必須清醒地看到，我國人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡，正處于并將長期處于社會主義初級階段，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要我們繼續(xù)進(jìn)行長期的艱苦奮斗。我們要銘記孫中山先生等革命先輩振興中華的夙愿，繼續(xù)把幾代中國人為之吶喊、為之奮斗、為之流血犧牲的民族復(fù)興偉業(yè)推向前進(jìn)。
我們要堅定不移地貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持改革開放，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，全面推進(jìn)經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，積極推動全面建設(shè)小康社會進(jìn)程，積極推動構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)程，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。
我們要堅定不移地大力弘揚中華民族世代傳承的愛國主義精神，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，鞏固和加強全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，鞏固和加強海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，廣泛凝聚中華民族的一切智慧和力量，共同為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
我們要堅定不移地高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅持奉行獨立自主的和平外交政策，堅持走和平發(fā)展道路，堅持實施互利共贏的開放戰(zhàn)略，同世界各國人民一道，努力構(gòu)建持久和平、共同繁榮的和諧世界，共同創(chuàng)造人類和平與發(fā)展的美好未來。
5月13日下午，社科聯(lián)主席胡波教授為我校300余名師生做了一場以紀(jì)念孫中山誕辰150周年“何以紀(jì)念與以何紀(jì)念”為題的專題報告。淵博的知識、風(fēng)趣的語言、智慧的啟發(fā)，胡波教授的報告受到我校師生熱烈歡迎。
胡波教授從中國新民主主義革命的歷史背景展開，圍繞“何以紀(jì)念孫中山”和“以何紀(jì)念孫中山”為題，為與會師生梳理了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命歷史脈絡(luò)及偉大貢獻(xiàn)。對于“何以紀(jì)念孫中山”，胡波教授認(rèn)為有三個緣由：一是孫中山先生的功績甚偉。孫中山先生帶領(lǐng)廣大人民推翻帝制、建立共和，使民主觀念深入人心，開啟了中國法治建設(shè)的新紀(jì)元。二是孫中山先生的思想與理論體系至今仍有巨大價值。孫中山先生“三民主義”與“建國方略”思想則至今仍然具有現(xiàn)實意義。三是孫中山先生高尚的人格與偉大的精神值得紀(jì)念。孫中山的愛國精神、與時俱進(jìn)的精神、大公無私的精神、勤奮學(xué)習(xí)的精神和不畏挫折的精神，至今值得我們繼承和發(fā)揚。在“以何紀(jì)念孫中山”講述中，胡波教授充滿深情地講，我們研究、學(xué)習(xí)孫中山，就是要求研究、學(xué)習(xí)他高尚的品格與思想，弘揚孫中山的精神與業(yè)績，用修身、博愛、創(chuàng)新、拼搏的實踐行動創(chuàng)造性地繼承，創(chuàng)新性地發(fā)展孫中山精神。最后，胡波教授期望廣大學(xué)子可以通過學(xué)習(xí)孫中山精神，勇于擔(dān)當(dāng)，勇于實踐，刻苦學(xué)習(xí)，早日成長為“有思想的匠人”。
報告讓師生們更清晰地了解了歷史，認(rèn)識了孫中山及其創(chuàng)造的偉大功績。學(xué)校社科分會副主席姚曉波在總結(jié)中代表學(xué)校對胡波教授表示衷心感謝。他用“自豪、繼承、豐富”表達(dá)了自己聽完報告的感受，他表示學(xué)校師生以是孫中山故鄉(xiāng)之人而自豪，以繼承孫中山未競的事業(yè)而奮斗，以豐富孫中山思想而開拓，用孫中山精神，在中山這片偉人的沃土上建設(shè)美麗和諧的新中山，用實現(xiàn)“中山夢”共筑“中國夢”
孫中山演講稿原文篇十二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同志們：
大家好，我今天演講的題目是“承中山先生之宏志，造中華復(fù)興之廣廈”。
孫中山先生是杰出的愛國主義者和民族英雄，是中國民主革命的偉大先行者。先生“致力國民革命凡四十年”，任何外來威脅、內(nèi)部分裂和暫時失敗，都不能動搖他的革命意志。他所說的“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”，正是他革命一生的真實寫照。
孫中山先生代表著一個時代。他生活在十九世紀(jì)后半葉和二十世紀(jì)初葉的中國。那個時候，在帝國主義列強的侵略欺凌和封建勢力的腐朽統(tǒng)治之下，中國已淪為半殖民地半封建社會。從青年時代起，先生就懷著滿腔悲憤，以炙熱的愛國激情投身革命。他大聲疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，在人民大眾中進(jìn)行了艱苦的革命宣傳和組織發(fā)動工作。他高舉民主革命的旗幟，同資產(chǎn)階級改良派、?；逝蛇M(jìn)行了不妥協(xié)的斗爭。他廣泛聯(lián)合革命力量，發(fā)動多次多方考察、總結(jié)經(jīng)驗，又于1919年提出了《實業(yè)計劃》這一以國家工業(yè)化為中心的、使國民經(jīng)濟全面現(xiàn)代化的大規(guī)模建設(shè)規(guī)劃。雖然先生的諸多計劃和主張因時局的限制而沒有得到實現(xiàn)，但其盼望祖國強盛，人民幸福的美好愿望卻凝聚著他的拳拳愛國之心，同時也深深地影響著一代又一代的后人。
孫中山先生給中華民族和中國人民留下許多寶貴的精神遺產(chǎn)，特別值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚。堅韌不拔、奮斗不息的精神，貫穿了先生一生的奮斗歷程：多次起義失敗、他鄉(xiāng)被難、奸人篡權(quán)、小人背叛、他人質(zhì)疑……所有這一切打擊和磨難都未能使先生失去為實現(xiàn)救國圖強而奮斗一生的堅強意志。反過來他還能從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，尋找更有益于救國的道路與革命主張。就如先生自己所說，“吾志所向，一往無前，愈挫愈勇，再接再厲，”及至生命終結(jié)之時，仍不忘告誡黨人，“革命尚未成功，同志仍需努力”。同時陳炯明的叛變使他深刻認(rèn)識到，謀求國家統(tǒng)一進(jìn)步，必須“喚起民眾，及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗”，決心“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，決定同代表中國新興力量的中國共產(chǎn)黨攜手，改組國民黨，重新解釋三民主義，一手制定“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，實現(xiàn)了其一生中最偉大的轉(zhuǎn)變，成為其繼辛亥革命之后又一偉大的歷史貢獻(xiàn)。當(dāng)今社會的發(fā)展變化一日千里，故步自封就等于落后，而落后就意味著挨打，只有與時俱進(jìn)，緊跟世界潮流，把握世界脈搏，方能時刻以新的面孔、新的姿態(tài)昂然屹立于世界民族之林。
今天我們要把祖國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，就需要繼承和發(fā)揚孫中山先生這種不畏艱險、不屈不撓、與時俱進(jìn)、不斷進(jìn)步的革命精神，從自己做起，從點滴做起，為中華復(fù)興之廣廈添磚加瓦，為實現(xiàn)祖國的繁榮富強，為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)而努力奮斗！
孫中山演講稿原文篇十三
很對不起，可是我不想當(dāng)皇帝，我不會這一行。
我不想統(tǒng)治、征服任何人。我想盡力幫助所有的人：猶太人、非猶太人、黑人、白人，我們都想彼此幫助，人都是這樣的。要靠大家幸福而不是痛苦生活的。
我們不愿意彼此仇恨、鄙視，這世界容得下所有的人，土地是肥沃的，它能養(yǎng)活所有的人。生活的道路是自由美好的，可是我們迷了路。貪婪毒害了人性，用仇恨分割了世界，把我們趕進(jìn)痛苦和血泊之中。
我們發(fā)展了速度，可我們彼此更不了解。
機器生產(chǎn)財富，而我們?nèi)币律偈场?/p>
知識使我們乖僻，我們的才智冰冷無情。
我們想的多，而同情少。
我們要機器，可是我們更要愛。
是要有才智，可是我們更要有仁慈。
沒有這些品質(zhì)，生活是兇殘的，一切都將失去。
飛機和無線電使我們更為接近，這些發(fā)明本來就是為了喚起人的善性，喚起全世界兄弟般的情誼，要我們團(tuán)結(jié)。
現(xiàn)在全世界有無數(shù)的人在收聽，無數(shù)個絕望的男人、婦女和兒童，還有一些在某種制度下受迫害、監(jiān)禁的受害者。我要對收聽的人說：不要絕望，我們蒙受的痛苦是由于一時貪婪所致，由于有一些人害怕人類進(jìn)步的怨恨所致，人的仇恨會消失，獨裁者會死去，他們從人民奪去的權(quán)利即將歸還給人民，只要前仆后繼，自由是不會消滅的。
士兵們，不要聽從那些禽獸，他們是鄙視、奴役你們的人，控制你們的生活，規(guī)定做什么想什么接受什么，把你們大家當(dāng)作牛馬去使喚，把你們當(dāng)炮灰！
不要聽從那些反常的人、機器人，機器思想還有機器心。
你們不是機器，也不是牛馬，你們是人！
你們都懷著愛人類的心，不是恨，只有不懂愛，反常的人才會恨。
士兵們，不要為奴役而戰(zhàn)，要為自由而戰(zhàn)?！堵芳痈Ｒ簟返谑哒律厦鎸懼禾靽驮谌说男闹?，不是一個人，不是一群人，而是所有的人，是你們！
你們是有能力的人，有創(chuàng)造機器的能力，也有創(chuàng)造幸福的能力。
你們是有能力使生活變得自由美好，使生活成為奇妙境界的人。
讓我們以民主的名義運用這種能力，都團(tuán)結(jié)起來！
為了一個新的、公平的世界而戰(zhàn)！
使人人有工作機會，使青年有前途，老年有生活保證，好多禽獸就是靠這種諾言起家的，那是欺騙！他們從來不會兌現(xiàn)這些諾言，永遠(yuǎn)不。獨裁者自己自由了，可是奴役了人民。
讓我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)這個諾言而戰(zhàn)吧！
為了解放這個世界而戰(zhàn)！
除掉國與國之間的隔閡，除掉人間的貪婪、一切仇恨和偏執(zhí)，實現(xiàn)一個理智的世界！
在那個世界里科學(xué)和進(jìn)步能導(dǎo)致所有人的幸福！
士兵們，以民主的名義，我們團(tuán)結(jié)起來！
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