歷史是人類文明的鏡子，通過了解歷史可以更好地認(rèn)識自己和世界。完美的總結(jié)應(yīng)該具有自己的個(gè)性和特色，展現(xiàn)出自己的價(jià)值和成長。請閱讀以下相關(guān)內(nèi)容
人間草木讀書心得篇一
近幾天，我讀了汪曾祺的《人間草木》，這本書之所以吸引我是因?yàn)樽髡叩恼Z言風(fēng)格給我留下了極其深刻的印象。他的語言平實(shí)，質(zhì)樸，但饒有趣味。他的作品中盡是小橋流水，小四合院，小胡同等別致的景象，卻極少有雷霆怒吼，闊大無比的壯觀場面。他寫凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥魚蟲，娓娓道來，不像是一位偉大作家的作品，而像是在聽一位和藹，見識廣博的老者在講故事。
例如在第一篇文章《葡萄月令》中，就突出的體現(xiàn)了他的平實(shí)與質(zhì)樸：一月下大雪;二月刮春風(fēng);三月葡萄上架;四月澆水;五月澆水，噴藥，打梢，掐須;六月澆水，噴藥，打梢，掐須;七月葡萄“膨大”了;八月葡萄“著色”;九月給葡萄噴波爾多液;十月有別的農(nóng)活，去割稻子;十一月葡萄下架;十一月下旬，十二月上旬，葡萄入窖。每一段之前的這句話，詳細(xì)地記錄了每一個(gè)時(shí)間段應(yīng)做的事。這些句子短小，精煉，沒有華麗的修飾，但讀起來并不顯得單調(diào)，不但體現(xiàn)了他的寫作風(fēng)格，還使文章結(jié)構(gòu)更加清晰。
在《胡同文化》中，作者寫到了胡同里的吆喝：這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”(像一個(gè)大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過，便發(fā)出噌的一聲);磨剪子磨刀的“驚閨”(十幾個(gè)鐵片穿成一片，搖動(dòng)做聲);算命的盲人(現(xiàn)在早沒有了)吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。我們也曾經(jīng)學(xué)過關(guān)于胡同中吆喝的課文，但那篇文章中突出地寫了吆喝的聲音，腔調(diào)，而作者卻把胡同里吆喝的人用的特殊工具即發(fā)出的聲音都寫得十分真切，更說明他對這些人的觀察十分細(xì)致，體現(xiàn)了他對北京胡同的熱愛和對北京民俗的獨(dú)特感情。
人間草木讀書心得篇二
“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了。”對汪曾祺文章的印象一直停留在了《端午的鴨蛋》中紅亮冒油的咸鴨蛋上——平實(shí)親切、飽含生活味兒。
少不更事的我，盲目沉醉于題材壯烈、情節(jié)跌宕、發(fā)人深省的大部頭經(jīng)典，期許著哪一天被某書醍醐灌頂，對汪曾祺這類樸實(shí)無華的作家并不上心。朋友推薦，才有幸拜讀汪老先生的《人間草木》。我本對它毫無期待，可是讀文伊始，我就癡迷其中無法自拔了。
汪曾祺寫院子，寫花卉，寫枸杞子，寫葡萄，寫昆明的雨天，寫北京人遛鳥……不疾不徐，娓娓道來，像是一位在山間信步而行的老農(nóng)，把昨晚趕路時(shí)馬車不小心抖落的零碎細(xì)軟一一拾起。院子里的雜草，幽徑邊的野花，雨后冒出的菌菇，路邊姑娘叫賣的梔子花……這些都是最平常的事物，卻被汪老描寫得那般引人沉醉，我不覺驚醒，它們都是我們遺失的美好啊。
汪曾祺寫《人間草木》，從花草講到飲食，從節(jié)日講到各地風(fēng)俗，從西南聯(lián)大的大學(xué)生活講到對老師的感恩，從自己的家人講到個(gè)人的寫作歷程。這其中我真切感受到了他細(xì)致的觀察，對生活的熱愛。他不抒發(fā)自己的悲涼孤獨(dú)之感，轉(zhuǎn)而描寫生活中簡單的快樂，讓每一位讀者都感受到他的樂觀與豁達(dá)。
回想以前，總覺得在校生活單調(diào)枯燥，走在校園里總是腳步匆匆，身邊的景色視若無睹。我不知校園操場邊上有塊不小的石頭，我叫不出教學(xué)樓下樹木的名字，我從未欣賞過墻角盛放的花，我甚至不認(rèn)識同在一層樓的同學(xué)……現(xiàn)在想來真是慚愧。
《人間草木》少有華麗的辭藻，少有大段的抒情，少有內(nèi)心的憂傷，取而代之的是平實(shí)的描寫，淡淡的熱愛和豁達(dá)之心境。讀罷掩卷，再一次走在校園的小路上，我不禁放慢腳步，嘴角上揚(yáng)，用心去看周圍的一切，它們妝點(diǎn)了我的美好生活。
人間草木讀書心得篇三
在人生的旅途中，讀書是一種重要的方式，帶給我們無限的收獲和啟示。當(dāng)我們安靜下來，凝聚心力，沉浸在書海中的時(shí)候，草木的聲音也可以傳遞給我們新的思考和體驗(yàn)。
第一段：草木的訴說。
草木無聲，但在風(fēng)的吹拂下，它們會(huì)有著自己的聲音。它們和書籍一樣，也訴說著一本無聲的書。這本書展現(xiàn)著世間萬物的精彩，一切生靈之美在其中都得到充分地體現(xiàn)。草木的聲音就像書籍一樣，可以帶給我們新的啟示和意義，幫助我們看到那些原本無法看到的東西。通過草木之聲，我們能夠從自然中獲得新的洞見和體悟。
第二段：從草木到書本。
讀書是認(rèn)識世界的一種方式，也是鍛煉思維并提升認(rèn)知能力的有效途徑。書籍可以向我們傳授知識，幫助我們更好地理解世界，同時(shí)也可以開拓我們的想象力，喚醒我們的靈感。草木之聲和書籍一樣，都是一種靈魂在跨越時(shí)間和空間的相遇。草木的聲音讓我們感受生命的熱情，而書籍則在向我們展示世界的多樣性和復(fù)雜性。
第三段：草木的感召。
草木之聲是自然中最原始最純粹的聲音之一，它到達(dá)我們的耳朵，卻并不會(huì)帶給我們壓迫感或沖突感。反而，草木之聲帶給我們的是一種靈感和凝聚感。同樣，當(dāng)我們在讀書中，也會(huì)感受到一種被激勵(lì)和鼓舞的力量，盡管這些力量來自作家的筆下，仍舊可以與草木的聲音對等。因?yàn)樵谧x書中我們也能接觸到一些歷史的烙印和人類的重要經(jīng)驗(yàn)。
第四段：經(jīng)歷的變化。
自然的聲音和書籍對我們的引領(lǐng)，讓我們發(fā)掘到了更豐富的自我。通過草木之聲和書籍的啟示，我們關(guān)于自己和世界的認(rèn)識也在發(fā)生著改變。我們更愿意去探尋那些深層的想法和理念，去了解歷史、文化和哲學(xué)的內(nèi)涵和價(jià)值。這些都是對自我認(rèn)知與體驗(yàn)的改變與提升。
第五段：生命之聲。
草木的聲音是一種很真實(shí)的生命之聲，它們是自然界中不可或缺的一份子。當(dāng)我們在讀書中，我們也接觸到了作者的思想和心靈的抒發(fā)。就像草木之聲一樣，這些思想和抒發(fā)成為了世界的一部分，在這里與公眾產(chǎn)生了交流和互動(dòng)。草木之聲在自然中傳遞了一種無盡的生命力，而讀書則在書籍中傳遞了一個(gè)永恒的思想和學(xué)問。它們雖然看似不同，卻都體現(xiàn)了生命力的脈動(dòng)與生命力的存在。
草木之聲和書籍看似獨(dú)立，但它們其實(shí)是相互作用的。草木之聲讓我們能夠感受到自然的美妙和秩序，而書籍則讓我們了解到人類文明的源泉和進(jìn)程。兩者的相互交匯，讓我們對自己、對世界有了更深刻的認(rèn)識，也讓我們得到了更多人生的啟示和體驗(yàn)。
人間草木讀書心得篇四
看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無盡鄉(xiāng)思。
汪曾祺，一位著名的作家，而作為語文老師的我對他是一無所知，真是很慚愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就。著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》、《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個(gè)純粹的文人，中國最后一個(gè)士大夫?！?/p>
終于買到了他寫的《人間草木》這本書，可買來之后這本書就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f自己沒有時(shí)間來讀，真是“書非借不能讀也！”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書，一讀便不舍得放下！里面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細(xì)讀來真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過于匆忙，忽略了生活樂趣了呢？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來，從來如此。工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會(huì)在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。
這就是我讀過本書的最大收獲。讀汪先生的這本書，覺得心里暖暖的，靜靜的……。
人間草木讀書心得篇五
汪先生說：“世間最為普通的事物，平中顯奇，淡中有味。”所以他用最溫柔的筆觸寫下：“如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖。我只記花開不記人，你在花里，如花在風(fēng)中?！北闶刮矣X得：人間溫暖，如二月和煦的春風(fēng)，如三月燕在梁間的呢喃，如四月牛毛細(xì)雨潤物無聲。
一花一世界，一葉一追尋。賞花木的人，憐花木的人；大抵就是先生這般了吧！于是由花及人：那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇見你，那一年，花開得好極了，好像專是為了你，那一年，花開得很遲，還好，有你。我說，花木是上帝送給人類最好的禮物。我是聞著花香鳥語來到這人世間的?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”，所以那亦或是先生對這世界所有美好感情的寄托吧。草木鐘情于光陰，于是有了先生筆下?lián)u曳的花姿，溫暖人心的文字。
總是在黑色里溫柔地愛色彩的我們，也開始在色彩里朝圣黑白。為什么呀？因?yàn)槿碎g有草木，草木有溫情，人間忽值得罷！
人間草木讀書心得篇六
書面的手感很好，翻開即是汪曾祺先生親筆畫的6幅水彩畫插圖，夾著明信片書簽，看著親切淡雅。汪曾祺是老派士大夫式的玩家，用他兒子汪朗的話說，就是"老頭子是個(gè)雜家，肚子里有不少東西，能畫兩筆畫，能寫兩筆字，新詩舊詞也都能寫上兩句，還會(huì)唱幾段昆曲。"當(dāng)然，最受讀者喜愛的還是他的散文。
5月25日是王世襄先生誕辰之日，《三聯(lián)生活周刊》于先生百年誕辰時(shí)做了一期專題《王世襄和他的朋友們》，汪曾祺是王世襄朋友中較年少的，長者有張伯駒、陳夢家、朱家溍。這群人有幾個(gè)共同的特點(diǎn)，學(xué)問是玩出來的，在跌宕起伏的社會(huì)環(huán)境中保持著自己的精神標(biāo)準(zhǔn)，對生活的態(tài)度是不冤不樂。何為"不冤不樂"?王世襄先生的解釋是，大凡天下事，必有冤，始有樂。歷盡艱辛，人人笑其冤之過程，亦即心花怒放，歡喜無狀，感受最高享樂之過程。倘得來容易，俯拾皆是，又有何樂而言。
《人間草木》的序是汪朗寫的，很接汪曾祺的文氣。兩代人能這樣互相調(diào)侃，不戴高帽不為親者諱，更是難得。如果不是這篇序，讀者可能不知道，汪曾祺很多寫草木蟲魚、寫花花草草的文章，沖淡平和，有閑適之氣，是在___戴著"右派"帽子，被整被審查寫完交代材料，甚至是在農(nóng)場下放改造時(shí)寫的。他寫《葡萄月令》的那篇，開篇即是："一月，下大雪。雪靜靜地下著。果園一片白。聽不到一點(diǎn)聲音。葡萄睡在鋪著白雪的窖里。"這是汪曾祺發(fā)配到張家口的一家農(nóng)科所改造時(shí)，寫的在葡萄園勞動(dòng)時(shí)的感受。文中絲毫沒有怨氣和悲慘的調(diào)子，一切都是那么美。那是一種在勞作中的充實(shí)和暖意。
汪朗說，這個(gè)老頭兒，即便是在倒霉的情況下，寫出來的東西還是很放松，很有味兒，還帶著一點(diǎn)幽默，真是不可救藥。他寫菊花，"我不贊成搞菊山菊海，讓菊花都按部就班，排排坐，或擠成一堆，鬧鬧嚷嚷。菊花還是得一棵一棵看，一朵一朵地看。更不贊成把菊花縛扎成龍、成獅子，這簡直是糟蹋了菊花。"他寫螃蟹，"螃蟹為什么要橫著走呢?螃蟹的樣子很兇惡，很奇怪，也很滑稽。兇惡和滑稽往往很相似。"帶著點(diǎn)哲理的冷幽默。他寫西南聯(lián)大時(shí)《跑警報(bào)》，"跑警報(bào)是談戀愛的機(jī)會(huì)。聯(lián)大同學(xué)跑警報(bào)時(shí)，成雙作對的很多?？找u警報(bào)一響，男的就在新校舍的路邊等著，有時(shí)還提著一袋點(diǎn)心吃食，寶珠梨、花生米……他等的女同學(xué)來了，嗨!于是欣然并肩走出新校舍的后門。"恐怖的戰(zhàn)時(shí)氣氛，卻被他寫得生趣盎然。
玩家得有趣，對生活、對自然、對知識和美有天然的親近和情趣，還要有心，有情。
有心是對生活中的無用之事也能熟練掌握和擷取。在《三聯(lián)生活周刊》的那期專題中，汪朗寫了一篇回憶長文《"老頭兒"三雜》。汪曾祺是個(gè)雜家，在寫《西南聯(lián)大中文系》時(shí)亦提到?？措s書的習(xí)慣，在大學(xué)時(shí)就有了。當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大中文系開的課，他喜歡的就上，不喜歡的就不上。像聞一多先生、沈從文先生的課，他是聽得很認(rèn)真的，朱自清先生的課，有時(shí)就溜號，覺得朱先生上課一板一眼，不太適應(yīng)。汪曾祺雖然白天上課溜號，晚上卻沒閑著，總泡在中文系的資料室里看書，有時(shí)一直看到天亮，然后回宿舍睡覺，接著逃課。汪朗說，老頭兒雖然是搞文學(xué)創(chuàng)作的，家里的文學(xué)書卻很少。"___"之前，家里的書滿打滿算不到一書柜。別說什么孤本善本，就是人們熟知的中外名著、大師文集，都和他嘴里的牙一樣，殘缺不全。
家里雖然沒有像樣的書，但老頭兒書卻讀了不少。劇團(tuán)的同事說，團(tuán)里的書都讓他翻遍了。"當(dāng)時(shí)北京京劇團(tuán)在虎坊橋，離琉璃廠很近，他沒事常到那兒的中國書店翻騰舊書，一次找到了一本清代狀元吳其睿寫的《植物名實(shí)圖考》，他不知用什么理由，居然動(dòng)員劇團(tuán)資料室把這樣一本書買了下來，認(rèn)真研讀了好幾遍。這樣的書，整個(gè)劇團(tuán)恐怕不會(huì)有二個(gè)人感興趣，純粹就是給他買的，簡直是豈有此理。"(汪朗序)因此，汪曾祺寫草木時(shí)也會(huì)引經(jīng)據(jù)典，說道頗多。寫《紫薇》那篇，有一段長長的細(xì)節(jié)考證：
從《韻語陽秋》的記載，我們可以知道兩件事。一是"爪其本則枝葉俱動(dòng)".紫薇的樹干的外皮易脫落，露出里面的"嫩膚",嫩膚上留下外皮脫落后的一片一片的青色和白色的云斑。用指甲搔搔樹干的嫩膚，確實(shí)是枝葉俱動(dòng)的。宋朝人叫它"不耐癢花",現(xiàn)在很多地方叫它"怕癢癢樹"或"癢癢樹".這到底是什么道理，好像沒有人解釋過。二是花期甚長。這是夏天的花。胡文恭說它"繁極曝衣天",白居易說它"獨(dú)占芳菲當(dāng)夏景，不將顏色托春風(fēng)".但是它"花至七夕猶繁".我甚至在飄著小雪的天氣，還看見一棵紫薇依然開著僅有的一穗紅花!
這樣的文字，真需要有心的雜家，平時(shí)的生活積累才能寫出來。
《人間草木》分五章，但五章里面真正談到草木的只有第一和第四章，談《人間草木》和《記憶的味道》。第二章是談草木魚蟲的，第三章是游記，第五章是師友故人。
有情的文字在最后一章，相比較汪曾祺寫花草、寫游記、寫魚蟲的文章，我更喜歡寫人的這一章。尤其是回憶老師沈從文的兩篇，葉開在編《這才是最好的語文書》時(shí)，散文卷首先就收入了沈從文和汪曾祺回憶沈從文的文章。
"他常流鼻血。血液凝聚力差，一流起來不易止住，很怕人。有時(shí)夜間寫作，竟至?xí)灥?，伏在自己的一灘鼻血里，第二天才被人發(fā)現(xiàn)。""他常常在學(xué)生的作業(yè)后面寫很長的讀后感，有時(shí)會(huì)比原作還長。""多年以來，沈先生就干著給別人的作品找地方發(fā)表這種事。經(jīng)他手介紹出去的稿子，可以說是不計(jì)其數(shù)了。我在一九四六年前寫的作品，幾乎都是沈先生寄出去的。他這輩子為別人寄稿子用去的郵費(fèi)也是一個(gè)相當(dāng)可觀的數(shù)目了。"……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，還原出大先生為人處世修業(yè)的赤子情懷。寫和沈先生最后的告別，汪曾祺的文字也是極淡的。"沈先生面色如生，很安詳?shù)靥芍Ｎ易哌M(jìn)他身邊，看著他，久久不能離開。這樣一個(gè)人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。"隱忍的悲痛，讓人更覺心酸。
心中有情，無論是寫人，寫草木，亦處處含情。汪曾祺寫過一首詩："我有一好處，平生不整人。寫作頗勤快，人間送小溫。"最后一句真好，人間送小溫，文字傳達(dá)出的，都是人間的暖意。
人間草木讀書心得篇七
《汪曾祺散文》是05月01日人民文學(xué)出版社出版的圖書，作者是汪曾祺。經(jīng)再次遴選，本叢書不僅每冊新增加五萬余字，而且每冊還輔以反映其人生歷程的珍貴照片若干幅?？芍^美文與華照相得益彰，既是伴君品味欣賞之佳作，又為珍藏饋贈(zèng)之上品。
為了展示二十世紀(jì)以來中華散文的創(chuàng)作業(yè)績，編者在新世紀(jì)之初即編輯出版過“中華散文珍藏本”凡三十種。時(shí)光五載已過，編者又在此基礎(chǔ)上精編出這套“中華散文插圖珍藏版”十六種。
人間草木讀書心得篇八
出的散淡、精致，就連青石板的苔蘚都滑爽地讓人想念。
《人間草木》從大量散文中精選而成，最早的寫于40年代，大部分寫于后半生，風(fēng)格依然樸實(shí)，技巧臻于至境，很多文章我第一次讀到。分別寫了花草景致、各地風(fēng)物、故鄉(xiāng)美食、游記采風(fēng)、難忘歲月、故人師長、平淡人生，篇篇都是精品。
寫景是汪曾祺的長項(xiàng)，不枯燥、不艱澀，伴隨著時(shí)代的印跡，老宅的每個(gè)角落都有奇特的故事。雖然過去了半個(gè)世紀(jì)，其聲音、顏色、氣味都已歸于平靜，但我們?nèi)詮淖掷镄虚g看到從手心里滑過的歲月，想得起來都是溫暖，懷舊的調(diào)子不可阻擋的在陷逸的老房子里漫延。汪曾祺寫景懷舊的文章節(jié)奏緩慢，情景交融，敘事方法有點(diǎn)像舊小說。由于他熟讀古文，文中比喻、懷舊、信手拈來，時(shí)不時(shí)跳出一些奇句、古句、拗句，風(fēng)格如《夢溪筆談》、《容齋隨筆》。
寫人的文章卻情緒活躍、調(diào)子輕快，是一種極簡的水墨摹寫人物傳統(tǒng)模式。一個(gè)個(gè)至親人物出場，鏈接了他背詩、臨貼、品茶、作畫、寫文的成長足跡，并理解其淳厚文學(xué)功底的源泉。
最喜歡他寫美食和各地小吃的章節(jié)。偏偏他好象知道女性讀者的愛好，只要提到美食，一定要細(xì)細(xì)介紹味道和制作過程，然后將成品認(rèn)真形容一番，不但色彩斑斕還有立體感。
汪曾祺曾自謙地說寫不了像伏爾泰、叔本華那樣閃爍智慧的論著，也寫不了蒙田那樣淵博的長篇散文。他也不寫抒情散文，覺得這個(gè)歲數(shù)感情過于洋溢，有點(diǎn)像老年人寫情書，“不好意思”，所以他的散文都不長，“歪打正著”適應(yīng)這個(gè)“快餐年代”的閱讀習(xí)慣。短短的，散淡的小美文，讀著不累，尤其適合春日午后散淡的陽光灑在身上，多數(shù)時(shí)候讀著讀著睡著了，在夢中體驗(yàn)“字字磯珠，句句灼灼”的意境。
人間草木讀書心得篇九
《人間草木讀書》是一本大家非常熟悉的書，由鄭愁予先生所寫，被譽(yù)為“人生必讀經(jīng)典”。自從讀了這本書之后，我深刻地感受到，人間的草木雖然不如人類那樣智慧，但是它們卻能夠給我們帶來很多美好和啟示。在這里，我要分享我讀完這本書后的感受和體會(huì)。
第二段：生命的奧秘。
在讀過《人間草木讀書》之后，我對生命的奧秘有了更加深刻的理解。雖然我們和樹木一樣都是生命的形式，但是我們之間卻有很大的不同。樹木通過根系吸收水分，通過光合作用制造自己的食物，它能夠幫助我們保持空氣的清新，儲(chǔ)存水分，也為人類造福。而我們?nèi)祟悇t擁有思想、語言、行動(dòng)的能力，這讓我們更加靈活地在社會(huì)中生存。我們雖然生命的方式不同，但是我們都有一樣的自我保護(hù)和自我繁衍的本能，這種本能是生命存在的基礎(chǔ)。
第三段：環(huán)境的重要性。
當(dāng)我們走進(jìn)大自然的搖籃時(shí)，就能發(fā)現(xiàn)身邊的所有事物都是相互關(guān)聯(lián)的整體。草木、花卉、水流、山巒、石頭，每一件事物都在構(gòu)建著一個(gè)視野壯觀的生態(tài)系統(tǒng)。石頭上的青苔，是由水和氣息中的微生物組成的。它們的存在，有助于使巖石不受侵蝕，也有助于我們保持身體的健康。在這樣的大自然中，每一種生命都有著自己的角色和責(zé)任，在它們的互動(dòng)中形成一個(gè)平衡的生態(tài)系統(tǒng)。所以，我們要認(rèn)識到環(huán)境的重要性，珍惜我們生存的環(huán)境，共同保護(hù)它，與自然和諧共處。
第四段：人生的價(jià)值。
在讀完《人間草木讀書》后，我深刻領(lǐng)悟到，人生是短暫而有限的，我們應(yīng)該好好珍惜一切時(shí)光。只有在生命中做出有意義的事情，才能體驗(yàn)到人生的真正價(jià)值。樹木可以在百年甚至千年之內(nèi)，一直肆意生長，卻只有很少的時(shí)間享受生命的美好。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)樹木的智慧，努力地投入到生活中，做出有意義的事情，為我們的短暫人生賦予充滿意義的生命。
第五段：結(jié)語。
總而言之，《人間草木讀書》這本書雖然往往都被一類人認(rèn)為是枯燥的文化書籍，但是實(shí)際上在它行文自然的文字背后，傳遞了人與自然的關(guān)系，讓我們在家庭、工作、休閑的生活中能夠更好地把握人生的意義和價(jià)值。希望我們都能夠認(rèn)真地讀一讀這本書，從中領(lǐng)悟到自然萬物間的奧秘，把握生命的價(jià)值，為創(chuàng)造美好而努力奮斗！
人間草木讀書心得篇十
《在人間》是前蘇聯(lián)作家馬克西姆·高爾基創(chuàng)作的長篇自傳體小說，是其自傳體三部曲中的第二部。
小說描述的是主人公阿廖沙（高爾基的文中的名字）1871年到1884年的生活。這段時(shí)期他為了生活，靠與外祖母一起摘野果出去賣糊口，他當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上干過洗碗工，還做過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，但他一有機(jī)會(huì)就閱讀大量的書籍。生活的閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。
《在人間》是高爾基用圓潤的筆法寫了自己少年時(shí)代的生活，他用親身體驗(yàn)的生活經(jīng)歷，反映了當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)生活的一些典型特征和當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗人情。
人間草木讀書心得篇十一
“如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了?！边@句話是汪老寫在人間草木前的一個(gè)題記，雖然我沒能有幸看到那些花兒，但也能感受到溫暖。一果一蔬，皆是人間至寶；季節(jié)供養(yǎng)了人間萬物；游遍東南西北，寫下七篇小記，包含人間百景；西南聯(lián)大雖小，卻也有著數(shù)不勝數(shù)的師友與汪先生的九頁趣聞；從從容容的面對衰老與死亡，平平靜靜，無喜無憂，無欲無求而終。
走過昆明、四川、福建，游過泰山、桃花源、岳陽樓，再了解一下美國，四方游記就寫完了。七載云煙，親身經(jīng)歷一遍聯(lián)大的生活，感受金、沈、吳、聞幾位聯(lián)大名師的課堂，國立西南聯(lián)合大學(xué)就散了。
人間草木讀書心得篇十二
書是必不可少的。今天，我就來說說汪曾祺的《人間草木》。
我經(jīng)常聽老師提到汪曾祺的文章，卻一直未曾讀過。一次老師將這本《人間草木》借給了我，甚是驚喜。
書中寫的卻是些生活的小事或很平常的景物。第一大章《人間草木》寫的是作者童年的花園、兒時(shí)的風(fēng)景與美輪美奐的四季輪回?！鞍透?，綠茵茵。唱個(gè)唱，把狗聽?！痹谧髡吖P下，小到一只是天牛，大到一朵冰心蠟梅，都是那么柔美，那么可愛。真沒想到，原來作者的童年也是那么自由、快樂。這讓我不禁想到寫《呼蘭河傳》的蕭紅，在兩個(gè)不同的作者筆下，有同樣幸福的孩提時(shí)代、快樂的童年時(shí)光，更同樣有著濃濃的思鄉(xiāng)情。
《聯(lián)大歲月》、《師友相冊》則寫了他在西南聯(lián)大生活的七年。作者曾在西南聯(lián)大被日軍的飛機(jī)轟炸過，失去過一個(gè)母親、一個(gè)繼母。面對這一切，作者用生動(dòng)、樸實(shí)的筆調(diào)寫下《平淡人生》這一章，他沒有用多少華麗的詞藻，只是做了一個(gè)講述者，將他波瀾起伏的人生說得“平平淡淡”，這一從容的品格值得我們學(xué)習(xí)。
《四方食事》，則收集了作者所品嘗過的各地美食中的上品，讀了讓人不禁垂涎三尺。
值得一提的還有汪曾祺的文筆。他的文筆很“奇”，奇在他總是很細(xì)膩地描寫一件事，卻并不怎么寫自己的感受。整篇文章幾乎沒用過“激動(dòng)”、“高興”這一類詞，可作者的感情卻不由自主地流露出來。
這，就是汪曾祺寫的《人間草木》，一本觸人心弦的散文集。
：必須要贊美一下。
人間草木讀書心得篇十三
人們總說著“人間不值得”之類的話語。當(dāng)忙于征程，以為腳下阻隔著不可跨越的籬笆。殊不知，那不過是一排嫩草，不時(shí)提醒你：記得低頭看看，這個(gè)世界也能很美好。
汪老的筆觸就如他的名字般，柔情又不失風(fēng)趣的美。他所描述的，不過是北京生活中的瑣碎——槐花開啦，用處極多;梔子花開得粗粗大大——“我就要香得痛痛快快，你們管得著嗎?盡顯幽默。他走遍老橋，踏滿青水，養(yǎng)蜂人和撿枸杞的老夫婦都是他畫卷中的主人公。
記得他在開篇即說“如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了?！笔前。f物皆有溫度。在日常生活中，每每于夾縫中尋見花草，無論開得壯烈于否，總會(huì)驚嘆一番美麗——其實(shí)也是在為生命的堅(jiān)強(qiáng)喝彩。
也曾詢問過大人，為什么那么執(zhí)著于侍弄花草，便是雜草小蟲也一根根揀走。不明所以，因?yàn)椴恢O世事。大人們往往予我?guī)拙浞笱堋６谕衾系淖髌防锼坪跽业搅舜鸢?。月亮做的梨花、玫瑰香味葡萄、雪白的花生仁……即使身臨紙外閱讀時(shí)窗外的陽光四溢，紙頁翻動(dòng)間嘴邊的微微弧度，又不時(shí)被汪老的幽默張開雙唇。不經(jīng)意間，也置身于夾雜煙火氣的花室中。
念念不忘的是湖邊撿枸杞的老夫婦。不為配藥，不因泡酒，只是為了消磨時(shí)光。穿著樸素，近水而行，仿佛時(shí)光停駐，世界只剩下你我的安穩(wěn)。年至古稀，童心未泯，兩人相依相伴的踏實(shí)溫暖了我的心。愛就是如此簡單而直白，轟轟烈烈奔波追逐的年紀(jì)已逝，你和人間一樣值得。
寫學(xué)戲的郭慶春時(shí)京味兒濃厚。賣西瓜時(shí)瓜被軍用卡車撞爛的場景，也折射出北京那時(shí)的政治面貌并不光明。他用“晚飯后的回憶”對郭慶春的一生進(jìn)行描述，細(xì)膩又深刻，將郭慶春學(xué)戲的刻苦，買瓜的細(xì)致表現(xiàn)得淋漓盡致。這也讓我感慨郭慶春與招弟兩小無猜的純真和殊途末路的無奈。
“我門外的花開啦。來跟他們說說話吧?！?/p>
人間草木讀書心得篇十四
一花一世界印象中汪曾祺先生的文字是平實(shí)親切有生活滋味兒的。而我呢，在十幾歲的時(shí)候，總盼望著被什么醍醐灌頂，一語驚醒。一心想看更壯烈的、跌宕的、發(fā)人深省的經(jīng)典大部頭，所以對這樣一位被以平實(shí)稱道的作家，并不上心。是老師推薦，才去拜讀了《人間草木》，書里頭，他寫院子、寫花卉、寫昆明的雨天，寫枸杞子寫葡萄寫北京人遛鳥，不疾不徐地。像是一位在山間閑庭信步的老農(nóng)，把昨晚上趕路的馬車不小心抖露出的零碎細(xì)軟一一拾起來那樣。
院子里的雜草、野花，雨后冒出來的菌菇，路邊姑娘叫賣的梔子花……這些都是最平常的事物，是今天的我們不太會(huì)去停下來關(guān)心的事物。大多數(shù)時(shí)候，我們更向往“深刻”，借由“深刻”帶來成長的滿足?！捌椒病薄ⅰ捌匠！保@是我們有意去避諱的字眼。其實(shí)成長并不就意味著走向成熟深刻，而是我們越來越關(guān)注生活，熱愛生活。以前的我行走在校園里總是腳步匆匆，總想著快些到班，快些到宿舍，擠出那么一點(diǎn)時(shí)間來學(xué)習(xí)。卻往往忽略了許多身邊的景色。記得有一親戚曾說：你們八中門口那個(gè)愛的雕像還挺好看的，我上次去辦事看見了。我的心里一驚，我在八中也快有一年了，怎從來沒注意到那雕像有愛這個(gè)字呢，親戚路過一次便幾下了，實(shí)在是慚愧，我只得應(yīng)和道：是，是挺好看的。我總是覺得在學(xué)校的生活單調(diào)，卻突然發(fā)現(xiàn)自己甚至沒有好好去觀察我的生活，學(xué)校的樹我叫不出來名字，學(xué)校的小書屋我從來沒進(jìn)去過，住在一層樓里的同學(xué)我叫不上來名字。
而汪曾祺寫《人間草木》，從花草講到食物，再到各地風(fēng)俗，然后是他在西南聯(lián)大的大學(xué)生活及對老師的回憶，最后是自己的家人及寫作。這其中，我感覺到他對生活的熱愛，細(xì)致的觀察，真正融入生活感受生活創(chuàng)造生活。他并不像許多作家一般在作品中抒發(fā)自己的悲涼孤獨(dú)之感，而是喜歡描寫自己簡單的快樂，讓每一個(gè)讀者都感受到他的樂觀與豁達(dá)。然而，我們都知道，汪老吃過的苦不比任何人少。
《人間草木》少有華麗的辭藻，少有大段的抒情，少有內(nèi)心的悲傷，取而代之的是平實(shí)的描寫，淡淡的熱愛和豁達(dá)的心境。書畢，再走在路上，不免放慢了腳步，上揚(yáng)了嘴角，用心去看周圍的一切，屬于我的生活。
人間草木讀書心得篇十五
《人間草木》這篇文章的取材，是三種植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在寫植物，但更深層的，無疑是在展示他的人生價(jià)值觀。
例如寫山丹丹部分，他通過老堡戶之口講出：山丹丹每長一年，便多開一朵花，這多么像人，一年多添一歲!還有這種植物皮實(shí)，容易養(yǎng)活。人要活得隨遇而安些，不能太嬌生慣養(yǎng)了。這部分結(jié)尾處，引出流行歌曲的創(chuàng)作者和舞臺上的歌星，未必知道山丹丹的這些特性，反而像老堡戶這樣的農(nóng)民才懂!
第二部分寫的是枸杞。枸杞一生是寶，春天的時(shí)候，枸杞頭可以當(dāng)野菜。夏末秋初，開花，可以觀賞。隨后，便結(jié)出果實(shí)，可以吃。這么看，有發(fā)現(xiàn)樂趣的眼睛，人生才豐富許多啊!
最后部分寫的是槐花，莫名其妙的是，關(guān)于槐花的，卻只有開頭與結(jié)尾兩句。大部分內(nèi)容都在講養(yǎng)蜂人的生活故事。其中，講了花與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與女人的關(guān)系，以及女人與家中晚輩的關(guān)系。他們的關(guān)系只能用微妙來形容。給予與受贈(zèng)的感覺，很曖昧的，讀原文才能體會(huì)很深。
人間草木啊人間草木，人間就如草木，好多道理都擺在那里的。去發(fā)現(xiàn)它們吧，然后活得通透些，處理好身邊的各種關(guān)系，這便是人間草木的含義吧!
人間草木讀書心得篇十六
世界上，一草一木都有愛。春花秋果，萬物生長，秋收冬儲(chǔ)，哪怕只是落葉，也蘊(yùn)含著濃濃的情愫，讓人感嘆大自然的神奇與美麗。然而，這些感受是經(jīng)歷了很多，賦予了世間萬物的人才體會(huì)到的。所以，愛草木就是愛人。
詩人張九齡說：“草木自有心，何必求美?！蓖粼飨壬鷳?yīng)該是最明白這句話的人了。正因如此，他筆下的一草一木，才顯得那么的人文和精神，這是其他散文所沒有的美。
汪曾祺在散文集《草和世界上的樹木”。
文章中對葡萄的描述給我留下了深刻的印象。王先生以自己的經(jīng)歷和細(xì)膩的感悟?qū)懗隽似咸训那笆澜裆?。葡萄在他的筆下有了鮮活的生命。我仿佛聽到了，葡萄喝水的聲音，甘泉在葡萄藤間流淌的'聲音，是那么美妙，那么沁人心脾。一串串的葡萄豐滿誘人，水潤惹人喜愛。
每當(dāng)讀到汪曾祺先生的《人間草木》，我都會(huì)有這樣的感受：一個(gè)老人陪你坐在滿是冬日陽光的小花園里，時(shí)而指著臘梅樹，跟你講趣事關(guān)于他的過去，有時(shí)會(huì)開玩笑地告訴你，“塔羅斯可以從煤里長出來”。
汪曾祺先生正是對這些“人間草木”的一種純粹的愛，一種寄托著自己的感情卻又不想據(jù)為己有的愛?；蛟S對于汪曾祺先生來說，一株植物就是一段往事，一段深情。
散文后半部分，王先生回憶了自己的人生經(jīng)歷。在《一路走好》中，他將自己的右派經(jīng)歷視為人生之幸，如此灑脫，令人羨慕。王老的文筆總是平淡樸素，卻充滿了他的人生智慧。
人間草木讀書心得篇十七
今日重拾汪曾祺先生的《人間草木》，經(jīng)過時(shí)間淘洗的好文字，在讀者心中總能達(dá)成共識，無論是初讀還是重讀，這一筆筆草木都應(yīng)了“序言”中汪朗先生所言：干凈通透，不牙磣。
你何時(shí)放下，幾時(shí)再拿起，都是最好，盡可暢然。
單就第一部分“人間草木”，就足可使你在這立秋時(shí)節(jié)，悠悠的在桌前小憩，發(fā)絲接著蛐蛐兒守夜的清涼。
秋菊堪餐，春蘭可佩。生前的草木是打定了主意要讓自己極富個(gè)性的走一遭。
就這樣，草木，在汪曾祺的筆下，各有各的時(shí)髦。煤堆里搖曳生姿的芋頭，石頭下堅(jiān)挺而立的豆芽，入冬不凋的桂花，風(fēng)致楚楚的秋葵，白得耀眼的槐花，禮花似的枸杞子，紅白相間的木芙蓉，記得自己歲數(shù)的山丹丹，有著童話情趣的車前子，將北京秋意染濃的爬山虎，老舍先生家長勢姣好的菊花，黏著母親回憶的伶仃瘦弱的秋海棠……這是草木的本性本心，也是先生的樂心慧眼。
無論處于何種境遇，先生從不曾冷落那個(gè)反射到人間、呼應(yīng)在心里的草木世界。
成了“右派分子”后，汪曾祺被發(fā)到西山種紫穗槐。種花，在我們想來總不會(huì)累到哪里去。然而，天天一早上山，兩個(gè)干饅頭，一塊大腌蘿卜，在玩了命的刨樹坑后，每日的午飯就只有這?？嗟臅r(shí)候怎么辦？找點(diǎn)樂吧。摘點(diǎn)兒山上酸棗，燒些蟈蟈充饑。紫槐花賞過了，一棵一棵地看，只不過是在他的心里，請風(fēng)來做搖漾，姍姍可愛。當(dāng)時(shí)刨的樹坑，究竟種沒種上那槐，他，無從知曉。
還有草原上的老曹，他個(gè)人最偏愛的正是紫穗槐。可我見老曹卻聯(lián)想不到紫穗槐。我掉進(jìn)的是老曹的“紅火”里，他的有趣、健談、豪爽，都讓我想著他就是那草原上的阿格頭子與灰背青。老曹從小家貧，吃過很多苦，就像那兩種草幾乎是貼著地來長的。他在大青山打過游擊，卻亦逃不過在浩劫中被“捆押吊打”，甚而被打斷了踝骨。然而他好了，能一拐一拐走路后，卻還是那樣“紅火”，就像肥厚多汁的阿格頭子，不曾讓人見了他無端的枯萎。汪曾祺先生問“為什么要整他，要打斷他的踝骨？為什么？”這是他以筆擲下的疑問，也該是萬千讀者以聲投出的響音。疑問是惻隱與知覺的前兆，有疑問總比全盤接受要好。
年華向晚后，人歸草木間。人與草木皆是同等，上承日月光華，下陷凡塵泥淖，都是順著自然所賦予的，在其中立自我，求發(fā)展。人要不煩憂，先要有一顆在平等中欣賞草木的內(nèi)心，正如朱光潛先生所說“我把自己看作草木蟲魚的儕輩……在它們說，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。”
我是那草木。
我正在完成今天的生長。
天邊，轟隆隆的，似有暴風(fēng)雨來。
那就請你看我在這暴雨中。
怎樣地生長……。
人間草木讀書心得篇十八
看草，看蟲，看鳥，看人。既看也品。做一個(gè)尋常的品茶客那樣，不用精細(xì)，也尚不是個(gè)門外漢。知道茶香需人靜，端坐著，讓檀木的盅口里的線香裊裊地生出些煙。乍一看，一只狻猊正俯臥在盅肚子上，猙獰著面目卻自是閉目養(yǎng)神。偷得浮生半日閑。
這個(gè)六角的閑亭，從檐柱上的大斗拱看來，就知道是個(gè)宋代以來的建筑。但從那如水般瀲滟的漆膠，還有如謄寫炮制似的幾副柱身上的館閣體楹聯(lián)金字來看。不難想見得到是現(xiàn)代能工巧匠為能再現(xiàn)古厝而刻意修葺的。飛檐的六角各刻上一只螭吻，魚口向外張開。遇到下雨，水從斜斜的椽子上流下經(jīng)由魚口吐出。這種式樣并不少見，較古人劃時(shí)空存在的我們，早在村里的祠堂上司空見慣。
龍生九子，除了上面兩位。還有在琴首處的囚牛，刀柄上的睚眥，房梁四角的嘲風(fēng)，鐘環(huán)上的蒲牢，石碑下的霸下，服役衙門做門環(huán)處的狴犴，硯臺碑文上方戲珠的負(fù)屃。說來陌生，見得親切。中國人行文從簡，也運(yùn)用在這圖騰上。琴棋書畫，筆墨紙硯。一應(yīng)俱全，點(diǎn)出幾個(gè)重點(diǎn)，而少羅唣之聲。做老師的，善留余意。做學(xué)生的，則要能舉一隅而反三隅。比如說講樹吧！當(dāng)然，象由心生，山水植物，假的也罷！真的也好！亭外的花木扶疏之中，你也要挑得一個(gè)代表。再借由此展開來去，尚不說全，不講究從上到下，不講究王公貴族的那套，要左右貴賤，等級分明。要像做古文字的人，認(rèn)得一個(gè)，便認(rèn)出一切帶所有這偏旁部首的。一托一大批。
我說，紫穗槐吧！亂石拼砌而成的甬道旁，少不得這些防風(fēng)固沙的喬木科樹木。出了圍墻之外，或是在公路旁，或是遠(yuǎn)在新疆戈壁灘上，都有它們的.身影。可我總不能十分確定每次都認(rèn)得出它，那些神獸的胞兄胞弟亦是。鵝耳櫟、梧桐，各種櫟樹混在一起，你也就蒙圈了。那是從構(gòu)造上說的，我接下來說，椴樹、榿木也都不為過了。但從功效上來看，緊接著，我就又會(huì)想到，常在沙漠上可見的芨芨草、梭梭、紅柳。這一類又是一方的代表，雖大致相同，而已頗具歸類上的不同。我以為的，這是一隅。另一隅，當(dāng)論性質(zhì)上的不一樣。這種不一樣，是從一個(gè)大的領(lǐng)域跳到另一個(gè)大的領(lǐng)域上的。死物說到活物，或是活物說到了死物上。蒺藜，就是個(gè)很好的例子。都帶了草字頭，前面加了個(gè)鐵字——鐵蒺藜。便完全不是一個(gè)樣了。那是在監(jiān)獄的圍墻上，通了電的鐵閘門上，或是同街壘一道鎮(zhèn)壓暴亂或反暴行為的障礙物之一。鐵蒺藜可以扎進(jìn)樹皮里，樹木照常生長，它也就被永遠(yuǎn)地留在樹身里。它們一圈一圈地箍起來，在以戰(zhàn)爭為題材的影片中并不乏其存在。德國人的集中營或是前蘇聯(lián)時(shí)期的“古拉格群島”都有它們留下過的痕跡。
最后，再來看看這諸位。坐著品茶的先生小姐。他們的人事檔案封在黃皮的紙箋里，他們的品行你也大可以從同他們接觸過的人那里聽說得來。那做書的先生，寫得一手好字，就是常聽人說的。善于各種皴法的他，有一枝常帶在身的“鼠須筆?！眮砣苏埥虒懽?，都一貫寫在那種冷金箋上，字也是規(guī)規(guī)矩矩，漂漂亮亮的。做詩鐘，嵌字格，正格或別格。寫字的時(shí)候，身子直挺挺，一處動(dòng)而全身動(dòng)。由此，我要用竹子來形容他。竹子不彎，一節(jié)一節(jié)，是他的腳和手。竹子里更有一種苦竹，長在山石的背面，常年照不到陽光。因此每長一寸，都付出了比其他竹類更艱辛的歷程，也因此，它的竹身更加堅(jiān)韌。我想，這當(dāng)可算作第三隅了吧！以物思人，這是對付人的本領(lǐng)，看來不壞！
人間草木讀書心得篇十九
曾經(jīng)聽過很多人的推薦，但我向來不喜跟風(fēng)，總特意和別人錯(cuò)開來，于是別人讀完之后說“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，轉(zhuǎn)過頭去讀別人的書。再后來，心性成熟了些，也不再管別人的評價(jià)，只要對我眼緣的書，我都搜來看看。于是，我就打開了這本書。我本以為標(biāo)題已是足夠清晰明了，大致內(nèi)容就講些草啊花啊，對于我這種平時(shí)毫無雅興去觀察花鳥魚蟲的人來說興許還會(huì)很無聊。但是，翻開書之后，我還是驚呆了。
人間草木啊，一草一木，處處都是家的氣息。
記憶是個(gè)很神奇的東西，對于人來說，它是相通的。別人回憶的時(shí)候，你的記憶點(diǎn)也會(huì)被觸發(fā)。于是，我就像剛出生的小孩，重新又成長了一次。我看見自己的童年里的夏天，看見自己的家鄉(xiāng)的板栗，看見帶有溫度的花草與景觀。我并不是作家或是評論家，亦無法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能帶給你觸動(dòng)，能給你共鳴的文字玩弄者吧。
從開始對草草木木的敘述，到后來的一些玩物或食物，最后以人物結(jié)尾，正好，世界一切全部齊活了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來山丹丹過一年開花的時(shí)候會(huì)多開出一朵，枸杞頭也可以作為野菜，葡萄原來也能開出花朵，而北京的許多人都對養(yǎng)鳥情有獨(dú)鐘。羅漢嘛，昆明筇竹寺的大氣粗獷而蘇州紫金庵的則是秀氣書生。我做摘抄時(shí)，在書里抄了不少菜譜，韻味十足，每一筆每一畫都那么親切。改天也要親手試一試，汪曾祺老先生在吃與制作上面頗有心得。到后來寫人時(shí)，汪先生回憶了在西南聯(lián)大的日子。那是一段動(dòng)蕩但又愉悅的日子，物質(zhì)上并不富足但卻擁有充盈的生活。無事下下茶館，跑跑警報(bào)，閑時(shí)讀讀書，西南聯(lián)大的自由民主校風(fēng)已是不言而喻，這與當(dāng)時(shí)培養(yǎng)出那么多人才是分不開的。作者寫到沈從文先生的時(shí)候，就好像沈先生坐在你的對面教授課，字如珠璣，你不能不感嘆“妙”。同時(shí)，汪先生也在書中指出了沈從文先生的寫作要理，例如，小說的對話要接近人物，要“樸素”。當(dāng)然金岳霖老師也是有趣得很，終生未娶的他養(yǎng)了一只大公雞，吃飯時(shí)可與他并桌。
生活是有哲理的，人物是美妙的。這大概就是《人間草木》最美的地方了。
木心說“有時(shí)人生真不如一句陶淵明”。古有歸田園的陶淵明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，還是要自己活出樂趣，才可以感染他人。
下面是些摘抄。
昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的。城春草木深，孟夏草木長。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的`，近于夸張的旺盛。（昆明好多人家用仙人掌辟邪）。
秋葵命也薄。瓣淡黃，白心，心外有紫暈。風(fēng)吹薄瓣，楚楚可憐。（短短幾句，已是清楚明了秋葵的花朵了）。
一月，下大雪。雪靜靜地下著。果園一片白。聽不到一點(diǎn)聲音。葡萄睡在鋪著白雪的窖里。
都是梨花像雪，其實(shí)蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？梨花的瓣子是月亮做的。（最后一句話真像夢）。
真正的獅峰龍井雨前新芽，每蕾皆一旗一槍，泡在玻璃杯里，茶葉皆直立不倒，載浮載沉，茶色頗淡，但入口香濃，直透肺腑，真是好茶！
那是一個(gè)污濁而混亂的時(shí)代，學(xué)生生活又窮困得近乎潦倒，但是很多人卻能自詡清高，鄙視庸俗，并能保持綠意蔥蘢的幽默感，用來對付惡濁和窮困，并不頹喪灰心，這和泡茶館是有些關(guān)系的。
有個(gè)姓馬的同學(xué)最善于跑警報(bào)。他早起看天，只要是萬里無云，不管有無警報(bào)，他就背了一壺水，帶點(diǎn)吃的，夾著一卷溫飛卿或李商隱的詩，向郊外走去。直到太陽偏西，估計(jì)日本飛機(jī)不會(huì)來了，才慢慢地回來。（太可愛了，馬同學(xué)）。
我們這個(gè)民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很“皮實(shí)”了，對于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠(yuǎn)征不服的。（我們中國人是打不倒的！）。
他（金岳霖）談到興濃處，忽然停下來，說“對不起，我這里有個(gè)小動(dòng)物！”說著把右手從后脖領(lǐng)伸進(jìn)去，捉出了一只跳瘙，甚為得意。（金老師真是個(gè)可愛的老頭）。
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