最新高校體育文化論文（匯總22篇）

充分認(rèn)識(shí)到總結(jié)要有系統(tǒng)性，按照邏輯順序進(jìn)行敘述，確保思路清晰。以下是一些提高語言表達(dá)能力的練習(xí)和技巧，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。

高校體育文化論文篇一

摘要：隨著當(dāng)前人們對(duì)體育活動(dòng)開展的價(jià)值作用認(rèn)知日已成熟，如今整個(gè)體育活動(dòng)水平不斷提升，整個(gè)體育活動(dòng)日益體系化，結(jié)合當(dāng)前體育活動(dòng)開展過程中的具體要求來看，亟待融入文化理念內(nèi)涵，創(chuàng)新體育文化模式，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的理想目標(biāo)。本文擬從當(dāng)前體育文化模式應(yīng)用實(shí)施過程中存在的問題和不足分析入手，結(jié)合傳統(tǒng)茶文化理念的具體內(nèi)容，根據(jù)體育文化的價(jià)值作用分析，從而探究融入茶文化要素開展體育文化模式創(chuàng)新的具體思路。

關(guān)鍵詞：茶文化；理論視角；體育文化；模式創(chuàng)新；價(jià)值思路。

結(jié)合當(dāng)前人們對(duì)體育活動(dòng)的價(jià)值認(rèn)知日益成熟，我們可以看到無論是具體的體育運(yùn)動(dòng)理念，還是其具體體育活動(dòng)發(fā)展方向，均與實(shí)際應(yīng)用之間存在極大差距。尤其是隨著現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技化發(fā)展水平日益提升，必須結(jié)合當(dāng)前體育活動(dòng)開展的的具體狀況和存在問題認(rèn)知入手，通過融入多樣理念，從而實(shí)現(xiàn)體育人才的綜合、全面培養(yǎng)。

1當(dāng)前體育文化模式應(yīng)用實(shí)施過程中存在的問題和不足分析。

體育運(yùn)動(dòng)在開展過程中，其往往受體育理念，體育運(yùn)動(dòng)方法等一系列因素影響，而整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)體系。隨著當(dāng)前體育活動(dòng)開展日益成熟，如今整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)逐漸朝著競(jìng)技化、大眾化等方向發(fā)展，而在這一過程中，其實(shí)際上就對(duì)體育活動(dòng)機(jī)制建設(shè)提出了全新要求，雖然我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)在開展過程中，實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化發(fā)展，但是整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)開展過程中，存在相應(yīng)問題和不足，尤其是缺乏對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的具體開展?fàn)顩r和具體要求的全面認(rèn)知，就使得整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)工作亟待改進(jìn)和創(chuàng)新。目前我國(guó)整體構(gòu)建了涵蓋所有專業(yè)、多個(gè)水平層級(jí)的體育運(yùn)動(dòng)體系，通過開展專項(xiàng)體育訓(xùn)練和興趣俱樂部，從而為我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)全面開展提供了重要推動(dòng)力。而在現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)開展過程中，要充分注重組織和參與各種體育賽，優(yōu)化體育運(yùn)動(dòng)元素，從而大大提升了體育運(yùn)動(dòng)開展的綜合水平?？梢哉f，目前體育運(yùn)動(dòng)開展過程中，已經(jīng)初步實(shí)現(xiàn)了全方位、多層次、高水平的具體體系，為我國(guó)現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)事業(yè)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。但是目前在我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)推進(jìn)過程中，其實(shí)際上也存在一定問題和不足，具體而言，集中表現(xiàn)為：首先，就體育項(xiàng)目開展實(shí)施來說，多數(shù)體育運(yùn)動(dòng)愛好者在具體學(xué)習(xí)過程中，其對(duì)體育項(xiàng)目訓(xùn)練更有興趣，其將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和精力放在了項(xiàng)目技能的學(xué)習(xí)上，忽略了文化知識(shí)等其他環(huán)節(jié)和過程的學(xué)習(xí)。不僅如此，多數(shù)人才在參與培訓(xùn)過程中，其更多將重點(diǎn)和精力放在了體育項(xiàng)目的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)上，忽視了文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而在一定程度上限制了體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的文化理解和內(nèi)涵認(rèn)知。其次，對(duì)于體育項(xiàng)目的實(shí)施理念來說，其在體育活動(dòng)推廣時(shí)，缺乏針對(duì)性訓(xùn)練方案和策略，特別是多數(shù)教練和學(xué)生在參與體育活動(dòng)時(shí)，無論是具體的體育運(yùn)動(dòng)方案，還是體育運(yùn)動(dòng)目標(biāo)和具體的運(yùn)動(dòng)量，都缺乏于參與體育活動(dòng)者實(shí)際體育水平之間的有效銜接。實(shí)際上，對(duì)于體育活動(dòng)開展來說，想要實(shí)現(xiàn)理想的體育運(yùn)動(dòng)效果，需要充分融入體育運(yùn)動(dòng)者對(duì)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的具體理解和內(nèi)涵認(rèn)知。因此，對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)來說，想要實(shí)現(xiàn)理想的體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展效果，必須創(chuàng)新體育運(yùn)動(dòng)模式。最后，目前在整個(gè)體育活動(dòng)模式構(gòu)建和具體應(yīng)用過程中，整個(gè)模式體系上缺乏有效銜接，更多情況下，體育文化與體育訓(xùn)練之間存在一定的隔閡，兩者未能形成統(tǒng)一、高效的互動(dòng)關(guān)系。對(duì)于體育活動(dòng)開展推進(jìn)來說，只有完善文化元素融入，創(chuàng)新體育運(yùn)動(dòng)機(jī)制，創(chuàng)新體育活動(dòng)中體育訓(xùn)練與體育文化的有效融入。事實(shí)上，在該體育活動(dòng)推進(jìn)過程中，無論是具體的實(shí)施理念，還是相應(yīng)思路，都未能與當(dāng)前整個(gè)體育活動(dòng)的具體開展相結(jié)合。應(yīng)用體育文化模式，實(shí)際上，其反映的是體育活動(dòng)開展的具體要求不斷提升，所以想要實(shí)現(xiàn)體育文化的有效推廣，就必須結(jié)合該模式的具體應(yīng)用要求，創(chuàng)新體育文化應(yīng)用機(jī)制。

2傳統(tǒng)茶文化理念的具體內(nèi)容分析。

我國(guó)有著豐富完善的茶文化理念，而茶文化也是我國(guó)傳統(tǒng)文化體系的核心與關(guān)鍵，通過對(duì)傳統(tǒng)茶文化的具體理念內(nèi)涵進(jìn)行分析，能夠從中尋找到值得我們當(dāng)前傳承的具體元素和理念內(nèi)容，當(dāng)然，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化元素系統(tǒng)化融入到整個(gè)體育活動(dòng)中，其不僅能夠豐富和完善整個(gè)茶文化體系的具體內(nèi)涵，同時(shí)更重要的是其實(shí)際上為體育文化機(jī)制的創(chuàng)新與應(yīng)用，提供了實(shí)質(zhì)性幫助。想要有效應(yīng)用傳統(tǒng)茶文化理念，就必須對(duì)傳統(tǒng)茶文化理念的具體內(nèi)涵進(jìn)行系統(tǒng)化分析和認(rèn)知。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心和內(nèi)涵，也是我國(guó)整個(gè)文化體系傳播過程中的關(guān)鍵，如果能將傳統(tǒng)茶文化體系中的具體內(nèi)涵融入到體育活動(dòng)推廣過程中，其能夠幫助我們有效了解和認(rèn)知體育文化的具體內(nèi)涵，甚至加深對(duì)體育項(xiàng)目的具體理解，從而實(shí)現(xiàn)體育文化模式創(chuàng)新的理想效果。對(duì)于體育文化模式創(chuàng)新來說，融入傳統(tǒng)茶文化元素，不僅是一種價(jià)值理念創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容結(jié)構(gòu)的重塑，因此想要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化傳播的理想效果，就需要通過有效融入文化元素，從而豐富整個(gè)體育活動(dòng)推廣過程中的具體元素，實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)推廣與體育文化傳播的理想效果。對(duì)于體育活動(dòng)開展來說，融入文化要素，其不僅能夠豐富體育活動(dòng)理念，同時(shí)也能優(yōu)化文化模式。因此體育活動(dòng)想要實(shí)現(xiàn)理想效果，需要融入文化要素，通過系統(tǒng)化創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)內(nèi)容優(yōu)化，從而實(shí)現(xiàn)體育文化模式創(chuàng)新。結(jié)合當(dāng)前體育活動(dòng)開展的具體狀況來看，無論是教學(xué)，還是社會(huì)推廣，都未能充分認(rèn)識(shí)到文化元素的重要性和價(jià)值內(nèi)涵，加上當(dāng)前在整個(gè)體育活動(dòng)開展過程中，人們更傾向于體育元素的應(yīng)用，從而大大限制了體育活動(dòng)的價(jià)值。

體育文化的價(jià)值是理解和應(yīng)用體育項(xiàng)目的基礎(chǔ)，也是詮釋體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特點(diǎn)和內(nèi)涵的關(guān)鍵。隨著當(dāng)前人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的作用價(jià)值認(rèn)知日益完善，如何既能提升體育運(yùn)動(dòng)水平，又能增進(jìn)人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值認(rèn)知，就逐漸發(fā)展成為體育文化開展的必要前提。體育文化的融入和應(yīng)用不僅豐富了體育運(yùn)動(dòng)素材的有效融入，同時(shí)也大大提升了整個(gè)體育活動(dòng)開展的水平。當(dāng)然以往體育運(yùn)動(dòng)開展過程中，其更多關(guān)注的是體育運(yùn)動(dòng)的具體技能學(xué)習(xí)，忽略了體育文化理念的有效融入，因此隨著當(dāng)前體育運(yùn)動(dòng)開展日益體系化，大眾化，體育文化理念的價(jià)值應(yīng)用就極為必要。體育活動(dòng)在具體開展過程中，其崇尚競(jìng)技理念，但同時(shí)也倡導(dǎo)合作精神，因此可以說想要實(shí)現(xiàn)體育活動(dòng)傳播開展的理想效果，必須倡導(dǎo)完善的文化理念。在現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)日益科學(xué)化、體系化、完善化的今天，開展體育活動(dòng)需要融入全新模式，尤其是訓(xùn)練與文化之間的融合程度不斷提升，掌握文化素養(yǎng)對(duì)推動(dòng)體育文化開展效果的實(shí)質(zhì)性提升有著重要影響。融入體育文化，創(chuàng)新體育活動(dòng)開展的具體模式，不僅是人才培養(yǎng)理念的創(chuàng)新，同時(shí)更是全新人才培養(yǎng)模式的具體表現(xiàn)。當(dāng)然，在體育文化創(chuàng)新應(yīng)用過程中，想要實(shí)現(xiàn)理想的應(yīng)用效果，就需要系統(tǒng)化探究適合體育活動(dòng)開展的文化理念，通過全面融入和整體性提升，從而實(shí)現(xiàn)體育文化應(yīng)用的理想效果。因此，體育文化模式在具體應(yīng)用過程中，需要認(rèn)知體育文化的價(jià)值作用，融入全新價(jià)值理念，通過構(gòu)造全新體育文化模式，從而實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)水平的實(shí)質(zhì)性提升。

4融入茶文化要素開展體育文化模式創(chuàng)新的具體思路。

我國(guó)有著豐富的茶文化內(nèi)涵，而茶文化與體育文化之間有著諸多內(nèi)涵上的`一致性，尤其是茶文化和體育文化所倡導(dǎo)的精神理念都是體育運(yùn)動(dòng)推廣普及過程中所必需充分注重的內(nèi)容，因此如果能夠?qū)Ⅲw育文化與茶文化理念相融入，其不僅能實(shí)現(xiàn)整個(gè)體育活動(dòng)的創(chuàng)新，更重要的是能夠大大豐富體育文化的應(yīng)用與具體融入。文化不僅是一種元素，同時(shí)也是一種內(nèi)涵詮釋和理念表達(dá)。因此，在體育活動(dòng)開展過程中，體育文化的融入，不僅能夠詮釋體育運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵和本質(zhì)，更重要的是體育文化從根本上體現(xiàn)了整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值和作用。因此，將茶文化理念與體育文化相結(jié)合，其必然能夠在創(chuàng)新體育運(yùn)動(dòng)開展形式的基礎(chǔ)上，完善體育運(yùn)動(dòng)的文化元素，從根本上推動(dòng)體育運(yùn)動(dòng)開展。當(dāng)然能否將茶文化理念與體育運(yùn)動(dòng)開展相結(jié)合，其不僅需要探究體育文化開展的具體要求，同時(shí)也要尋求體育文化與茶文化之間的結(jié)合點(diǎn)。茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化體系的核心，無論是具體的物質(zhì)元素。還是文化理念，其實(shí)際上都是整個(gè)文化體系展現(xiàn)自身價(jià)值作用的基礎(chǔ)和前提，因此如果能夠?qū)⒉栉幕谌氲襟w育文化理念中，其必然能夠豐富體育活動(dòng)開展的形式與價(jià)值，從根本上提升體育文化的完善度。在融入茶文化元素，創(chuàng)新體育文化模式時(shí)，要在兩者內(nèi)涵一致性的基礎(chǔ)上，探究時(shí)代元素，尤其是要充分激發(fā)社會(huì)大眾的關(guān)注度和興趣點(diǎn)，通過具體了解和系統(tǒng)化融入，從而為體育文化模式創(chuàng)新提供實(shí)質(zhì)性幫助。要細(xì)化體育活動(dòng)開展的各項(xiàng)要素，通過制定有針對(duì)性的體育文化融入對(duì)策，從而實(shí)現(xiàn)體育文化模式的全面創(chuàng)新與發(fā)展。在融入茶文化理念，創(chuàng)新開展體育文化過程中，其對(duì)該活動(dòng)的界定標(biāo)準(zhǔn)是以文化內(nèi)涵的完善性為衡量基礎(chǔ)，然而在具體的體育運(yùn)動(dòng)開展時(shí)，可以看到當(dāng)體育運(yùn)動(dòng)在達(dá)到一定程度之后，其會(huì)遭遇一定瓶頸，而想要對(duì)其進(jìn)行實(shí)質(zhì)性突破，就必須對(duì)整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)文化的具體特點(diǎn)及內(nèi)涵進(jìn)行認(rèn)知，通過有效融入茶文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)體育文化模式的有效創(chuàng)新。

5結(jié)語。

結(jié)合具體的體育實(shí)踐，我們可以看到，想要實(shí)現(xiàn)體育活動(dòng)的有效開展，需要具有體能素養(yǎng)和人文素養(yǎng)教育等一系列元素內(nèi)容。在長(zhǎng)期的體育實(shí)踐中，可以看到無論是體育運(yùn)動(dòng)理念的完善性，還是其文化水平及價(jià)值內(nèi)涵日益豐富，而在這一過程中，雖然其實(shí)現(xiàn)了形式化創(chuàng)新與優(yōu)化，但是在體育活動(dòng)開展過程中，由于缺乏文化內(nèi)涵的有效融入，其更多融入的是體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目學(xué)習(xí)和體能訓(xùn)練的開展，忽略了文化價(jià)值理念的詮釋與表達(dá)。

參考文獻(xiàn)。

高校體育文化論文篇二

從學(xué)生角度來講，宿舍是休息、放松的地方，從心理定位上有一個(gè)“家”的感覺，是一個(gè)可以放松心情，存放隱私的私密性場(chǎng)所；宿舍雖然是校方的資產(chǎn)，但學(xué)生與校方存在一個(gè)租賃關(guān)系，宿舍的使用權(quán)在租賃期間已經(jīng)轉(zhuǎn)移，學(xué)生自認(rèn)為其有權(quán)在宿舍里采取其認(rèn)為合適的行為，只要不產(chǎn)生對(duì)他人的傷害，校方無權(quán)干涉，從心理上對(duì)校方的宿舍管理行為有一種內(nèi)在的抵觸?；趦煞N視角的認(rèn)識(shí)差異，我們可以看出，校方與學(xué)生在宿舍管理問題上存在著較難調(diào)和的矛盾，矛盾的形式焦點(diǎn)在宿舍管理的難度，實(shí)質(zhì)焦點(diǎn)則在于雙方對(duì)宿舍的認(rèn)識(shí)差異：誰是宿舍的主人？試想，在這種對(duì)立情緒下，宿舍文化何以能夠?qū)崿F(xiàn)？分析矛盾是解決矛盾的基礎(chǔ)，解決矛盾在于矛盾的調(diào)和，而調(diào)和矛盾的手段則是矛盾雙方的相互理解，其基礎(chǔ)首先是認(rèn)識(shí)上的定位。筆者認(rèn)為，一方面，雖然學(xué)校對(duì)學(xué)生有管理權(quán)，對(duì)宿舍享有所有權(quán)，但校方并不能據(jù)此對(duì)學(xué)生的宿舍生活直接進(jìn)行干預(yù)。校方應(yīng)退出宿舍主人之爭(zhēng)，理解與認(rèn)同學(xué)生對(duì)宿舍的主權(quán)心理，將宿舍的使用權(quán)和主要管理權(quán)交付給學(xué)生，對(duì)學(xué)生的宿舍生活采取一種較為寬容的態(tài)度，只要學(xué)生沒有實(shí)施違反校方禁止性規(guī)定的行為，通常情況下不予干涉。另一方面，如果校方堅(jiān)持自己的全方位管理權(quán)，則會(huì)從根本上難以解決雙方的矛盾，其結(jié)果只會(huì)強(qiáng)化矛盾，形成對(duì)立，多年來各校都存在的宿舍管理難問題即是明證。

宿舍文化建設(shè)的軟件重組———宿舍管理的模式重構(gòu)。

現(xiàn)階段，各高校采取宿舍管理的模式一般可稱為強(qiáng)權(quán)加保姆模式，其追求的目標(biāo)是宿舍管理軍事化。通常的做法是：學(xué)校設(shè)有后勤管理部門，后勤管理部門在各宿舍樓派設(shè)專人對(duì)全樓進(jìn)行管理，管理的內(nèi)容一般包括宿舍衛(wèi)生、學(xué)生歸宿、保衛(wèi)安全等方面，各校都制訂有專門的宿舍管理細(xì)則，細(xì)則內(nèi)容一般都與學(xué)生的道德等級(jí)掛鉤，校派宿舍管理員是細(xì)則的執(zhí)行者，在宿舍管理方面，對(duì)學(xué)生的道德等級(jí)的評(píng)定享有生殺大權(quán)。雖然各校都規(guī)定宿舍公共衛(wèi)生后勤負(fù)責(zé)，宿舍內(nèi)衛(wèi)生學(xué)生自理，但實(shí)際操作過程中，后勤服務(wù)管理人員也常常不定期地幫助學(xué)生打掃宿舍衛(wèi)生。為評(píng)查宿舍衛(wèi)生以及確保宿舍的防火安全等，宿舍管理人員有權(quán)進(jìn)入宿舍巡視。這種管理模式雖有其高效、集中的合理方面，但管理矛盾是顯而易見的：1.強(qiáng)化管理與被管理者之間的矛盾。學(xué)生對(duì)宿舍的主權(quán)心態(tài)使其對(duì)外來者有一種本能的抵觸，學(xué)生在接受管理的同時(shí)，持有對(duì)管理行為正當(dāng)性的質(zhì)疑心理。2.形成管理紛爭(zhēng)?；趯?duì)宿舍防火安全考慮，管理人員常常進(jìn)入宿舍巡查違規(guī)電器，有時(shí)在沒有人的情況下，將發(fā)現(xiàn)的違規(guī)電器直接帶走，造成矛盾。部分高校對(duì)此問題還引發(fā)了大討論。3.管理粗糙。宿舍管理人員是校派人員，其與學(xué)生之間矛盾對(duì)角的定位與其個(gè)人的精力有限性，難以保證管理高效，如管理人員不可能每天核查歸宿學(xué)生。4.混淆管理范圍。如學(xué)生歸宿問題本是學(xué)生宿舍外的行為規(guī)范問題，但校方卻將之納入宿舍管理內(nèi)容，宿舍管理人員更是不定期地進(jìn)行宿舍夜查。5.扼制宿舍文化建設(shè)的發(fā)展。文化建設(shè)應(yīng)是個(gè)性思想的體現(xiàn)，而非整齊劃一的管理成果。在強(qiáng)權(quán)高壓的管理模式下，建設(shè)宿舍文化幾乎是不可能的。

管理模式———學(xué)生自治、校方服務(wù)相結(jié)合。

1.建立學(xué)生自主管理為主、校方物管為輔的管理模式。通過每班、每宿舍的提名基礎(chǔ)上，由學(xué)生選舉成立宿舍自治委員會(huì)，每層宿舍樓設(shè)樓委一名，由學(xué)生自主管理宿舍。2.放權(quán)管理。將道德等級(jí)考證中關(guān)于宿舍管理部分的評(píng)分權(quán)力交宿舍自治委員會(huì)，由委員會(huì)制訂相關(guān)細(xì)則，并具體考核實(shí)施。許多人會(huì)對(duì)學(xué)生自主管理的'效果提出質(zhì)疑，認(rèn)為學(xué)生之間是平等的，會(huì)出現(xiàn)不服管理現(xiàn)象，管理效果較差。筆者認(rèn)為，學(xué)生自主管理有其獨(dú)特的意義，首先，管理委員會(huì)的人員是學(xué)生民主產(chǎn)生的，權(quán)力來源是正當(dāng)?shù)?；其次，管理的?nèi)容是學(xué)生自己制訂的，學(xué)生遵守過程中心理上不存在障礙，有助于幫助學(xué)生建立規(guī)則社會(huì)的理念；第三、學(xué)生與學(xué)生之間的交流形式較多，與校方與學(xué)生之間的交流相比，更為通暢；第四、管理權(quán)威并不取決于管理者的身份，而是管理者的權(quán)力，只要放權(quán)給自治委員會(huì)，樹立自治委員會(huì)的權(quán)威，管理必然有序。第五、學(xué)生自主管理，是用學(xué)生自己的視角確定管理內(nèi)容，決定處罰力度，管理效果上有較好的互融性和認(rèn)同感，管理者與被管理者相互較為寬容，有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)文化的進(jìn)步。3.學(xué)校加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，加強(qiáng)對(duì)禁止性規(guī)定的管理。宿舍安全、學(xué)生歸宿問題是學(xué)校管理的一個(gè)較為重要的方面，但其根本上講，它們并不是宿舍管理內(nèi)容。筆者認(rèn)為，這兩個(gè)問題可通過基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)來解決，如學(xué)?？稍谛ｉT口和宿舍門口設(shè)打卡器，校生進(jìn)出校門和宿舍心須打卡，進(jìn)而確定每位學(xué)生的進(jìn)出校和宿舍的時(shí)間，解決學(xué)生歸宿問題；在宿舍樓的電路上放設(shè)限容電器，限制電器的使用；校派管理人員對(duì)外來人員限制進(jìn)入，加強(qiáng)宿舍防盜管理等。宿舍的管理權(quán)從校方向?qū)W生的轉(zhuǎn)移，不僅有助于緩解長(zhǎng)期以來的校、生對(duì)立，而且有助于學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮，讓學(xué)生在一個(gè)相對(duì)寬松的環(huán)境里發(fā)展，為宿舍文化的建設(shè)輔墊基礎(chǔ)。

宿舍文化建設(shè)的理念定位———弘揚(yáng)個(gè)性文化建設(shè)。

長(zhǎng)期以來，我們的宿舍管理追求的是一種軍事化效果：準(zhǔn)時(shí)起床，準(zhǔn)點(diǎn)開、關(guān)門，要求被、褥疊放整齊，窗明幾凈，一塵不染。如果一名學(xué)生每天得花上半小時(shí)時(shí)間的勞動(dòng)才能達(dá)到這樣的要求，那么，這名學(xué)生一定還得花上兩小時(shí)的小心去保護(hù)這個(gè)成果。試想，同學(xué)們回到宿舍，在這樣的環(huán)境里，心情是放松哩？還是有些局促？在一心一意保護(hù)環(huán)境成果的同時(shí)，怎么還會(huì)有心情去創(chuàng)作文化？軍隊(duì)的整齊劃一，目的是為了培養(yǎng)軍人的服從意識(shí)，而文化講究的是百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。所以說，宿舍文化建設(shè)的起點(diǎn)還取決于我們對(duì)宿舍的管理要求程度。建設(shè)宿舍文化，首先需要我們重新審視傳統(tǒng)的宿舍管理要求。從實(shí)用主義上講，其實(shí)我們并不需要那么清潔干凈的宿舍環(huán)境，從心理滿足動(dòng)力角度上講，如果我們非得要求學(xué)生去干一件他們做不到的事，那么學(xué)生將會(huì)失去心理滿足動(dòng)力而根本不去干。我們?cè)诜潘蓪?duì)宿舍的管理要求的同時(shí)，實(shí)際上是在放松同學(xué)們的心態(tài)，讓同學(xué)們回到宿舍時(shí)有一種快樂的回歸感。其次，建設(shè)宿舍文化，還需要對(duì)一些異己行為、思想的容忍。大學(xué)時(shí)期是思想成長(zhǎng)的時(shí)期，各種思想都在通過各種渠道充斥著學(xué)生的大腦，學(xué)生在取舍之間需要實(shí)踐過程，而這個(gè)過程往往就表現(xiàn)出學(xué)生的行為怪異。筆者認(rèn)為，文化講究百花齊放，我們一方面要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生一段時(shí)期內(nèi)的行為異端，不需要不驚小叫，一棒打死，另一方面，還需要我們換位看待這些行為和思想，要知道，嬰兒剛出生時(shí)總是丑的，我們不能因?yàn)樽约旱年愐?guī)固習(xí)去扼殺一種思想的起源。第三、大力倡導(dǎo)宿舍為單位群體文化。宿舍是學(xué)生的私人活動(dòng)空間，但也是學(xué)生們思想交流的理想場(chǎng)所，凡是有過集體宿舍的經(jīng)歷的人都不會(huì)忘記熄燈后的夜談。在這種環(huán)境下，學(xué)生們相互啟發(fā)，相互觸動(dòng)，激發(fā)起文化的思源，而此時(shí)的激情已不再是某個(gè)學(xué)生的靈感，而是整個(gè)宿舍的成果。以宿舍為文化單位，不僅可以促進(jìn)同學(xué)們的交流與團(tuán)結(jié)，而且還能培養(yǎng)學(xué)生們的集體榮譽(yù)感和互助精神。

根據(jù)現(xiàn)在高校設(shè)施的一般水平，通常一個(gè)宿舍住4－6名學(xué)生，每個(gè)宿舍里也常常會(huì)出現(xiàn)一名有某方面文化特長(zhǎng)的學(xué)生，通過交流，這名同學(xué)的文化特長(zhǎng)往往會(huì)帶動(dòng)全宿舍此類文化的興起。如宿舍里有一名同學(xué)會(huì)彈吉他，那么全宿舍的同學(xué)們都有學(xué)吉他的想法和欲望，如果我們加以引導(dǎo)，那么這個(gè)宿舍就有可能成為“吉他琴房”。有諸如此類特長(zhǎng)的學(xué)生不在少數(shù)，如美術(shù)、朗誦、詩(shī)歌、體育等。常言說得如：“孝子爭(zhēng)孝、忤子爭(zhēng)逆”，一個(gè)家庭里如果有一個(gè)孝子的話，那么其他的孩子就會(huì)爭(zhēng)著孝順自己的長(zhǎng)輩，如果有一個(gè)逆子的話，那么孩子們就會(huì)比著忤逆。我們要做的就是對(duì)這種文化特長(zhǎng)的發(fā)現(xiàn)和鼓勵(lì)，然后加以引導(dǎo)，并在一些場(chǎng)合予以表揚(yáng)，那么宿舍群體文化就必然興起。修枝是不能正樹的，要想樹正，樹根先得正。學(xué)生是宿舍文化的主體，宿舍是宿舍文化的載體，要想建設(shè)宿舍文化，首先得將宿舍這個(gè)文化舞臺(tái)交給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)宿舍學(xué)生自治，給學(xué)生們一定的自由空間，并弘揚(yáng)和倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性文化發(fā)展，進(jìn)而帶動(dòng)以宿舍為單位的群體文化的興起。

高校體育文化論文篇三

1987年7月，財(cái)政部黨組決定借鑒西方國(guó)家對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的管理模式，成立我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)自我管理的組織。1988年11月，中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)正式成立。為了選拔新一代的注冊(cè)會(huì)計(jì)師，從1991年開始，我國(guó)建立了注冊(cè)會(huì)計(jì)師的考試制度。1994年1月1日，正式實(shí)施了《注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》，標(biāo)志著我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)步入了法制化的規(guī)范軌道。這就使事務(wù)所管理面臨的很多問題曝露出來，事務(wù)所的“小、散、亂”的局面，造成部分注冊(cè)會(huì)計(jì)師及會(huì)計(jì)師事務(wù)所片面追求經(jīng)濟(jì)利益，漠視執(zhí)業(yè)質(zhì)量，從而損害了公眾利益。直至1997年4月“瓊民源”和“長(zhǎng)城公司”案件的曝光，使立法機(jī)構(gòu)及社會(huì)各界進(jìn)一步意識(shí)到提升注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)，明確注冊(cè)會(huì)計(jì)師法律責(zé)任的必要性和重要性，也意識(shí)到必須完善《注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》。為進(jìn)一步落實(shí)國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)“做扎實(shí)工作，整頓會(huì)計(jì)師行業(yè)”的指示精神，隨即在全國(guó)范圍內(nèi)開展了注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的清理整頓工作，查實(shí)了一批虛假的審計(jì)報(bào)告、懲處了相關(guān)的注冊(cè)會(huì)計(jì)師及會(huì)計(jì)師事務(wù)所。這一系列的工作，激發(fā)了會(huì)計(jì)師事務(wù)所的改革意識(shí)，促進(jìn)了其向規(guī)?；?、法制化、有序化發(fā)展，也為下一步的脫鉤改制工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為消除原有的掛靠體制的弊端，促進(jìn)行業(yè)向國(guó)際化的發(fā)展，從1998年7月開始，我國(guó)的會(huì)計(jì)師事務(wù)所開始了進(jìn)行脫鉤改制工作，直到1999年12月31日，全國(guó)219家會(huì)計(jì)師事務(wù)所正式與其原來的掛靠單位脫鉤，改變了“官辦”形象，轉(zhuǎn)制成了現(xiàn)在的由注冊(cè)會(huì)計(jì)師發(fā)起設(shè)立的有限責(zé)任會(huì)計(jì)師事務(wù)所。這一重大變革產(chǎn)生了積極的社會(huì)效應(yīng)，增強(qiáng)了國(guó)內(nèi)外各界投資者及廣大公眾對(duì)我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的信賴度。

隨著我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)體制的改革與行業(yè)管理自律機(jī)制的建立，注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的文化建設(shè)越來越成為其增強(qiáng)凝聚力、提升公信力的重要根源。注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)文化建設(shè)是屬于軟環(huán)境建設(shè)，它作為一種管理方式滲透到企業(yè)的制度，深入到所有人員的思想中，是提升事務(wù)所核心競(jìng)爭(zhēng)力的基本前提。注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的文化建設(shè)要以誠(chéng)信為主線，弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，加強(qiáng)從業(yè)人員的職業(yè)道德教育、建立監(jiān)督機(jī)制，嚴(yán)格行業(yè)監(jiān)管。

高校體育文化論文篇四

受中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想與教育觀念的影響，重視文化教育，輕視體育教育現(xiàn)象在我國(guó)是普遍存在的。考分為大的思想始終占據(jù)著高校師生的腦海中，而體育育人的口號(hào)則被拋之腦后。這種狹隘的認(rèn)識(shí)往往讓人們忽視高校體育文化的發(fā)展，也讓高校體育失去了應(yīng)有的價(jià)值與意義。其次高校的管理者也存在著對(duì)高校體育文件建設(shè)的片面認(rèn)識(shí)，僅將其理解為體育競(jìng)賽、體育活動(dòng)等形式而會(huì)草草敷衍了事。高校戰(zhàn)略層的局限性認(rèn)識(shí)就會(huì)讓高校體育文化建設(shè)的地位大打折扣，特別是體育精神文化與制度文化更是難以得到重視與提高。

當(dāng)前高校體育文化建設(shè)普遍缺乏一個(gè)整體的發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃定位模糊不清。建設(shè)缺乏科學(xué)的組織架構(gòu)，管理制度和措施不夠規(guī)范。高校體育相關(guān)部門缺乏科學(xué)化的管理意識(shí)與思路，各項(xiàng)規(guī)章制度的建立不夠科學(xué)合理。此外，我國(guó)高校在推動(dòng)校園體育建設(shè)方面的制度保障力度不夠，高校的體育文化活動(dòng)開展的進(jìn)度明顯放緩。

高校體育基礎(chǔ)設(shè)施作為高校體育文化建設(shè)的物質(zhì)載體，在推動(dòng)高校體育文化建設(shè)方面發(fā)揮著有效的作用。受傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)實(shí)原因的較大影響，目前我國(guó)高校體育經(jīng)費(fèi)投入較為匱乏，進(jìn)而導(dǎo)致體育場(chǎng)地、體育設(shè)施的嚴(yán)重缺乏。尤其是近些年高校招生擴(kuò)大后，學(xué)生數(shù)與體育設(shè)施的比例正逐年擴(kuò)大，有限的校園體育資源與不斷增長(zhǎng)的學(xué)生體育需求日趨擴(kuò)大，亦為推動(dòng)高校體育文化建設(shè)增加了新的難度。

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高校體育文化論文篇五

近幾年伴隨著改革開放和新農(nóng)村建設(shè)以及各種惠農(nóng)政策和改革舉措的實(shí)施，農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入穩(wěn)定增長(zhǎng)，生活質(zhì)量明顯改善；但是，也存在著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)收入的增長(zhǎng)點(diǎn)少，農(nóng)民人均收入不高，因此在科教文衛(wèi)方面的投入僅占1%，由此推出對(duì)體育投入更微不足道。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)平較低，是塔斯海墾區(qū)體育發(fā)展最主要的制約因素。

二、建議。

政府部門應(yīng)該帶領(lǐng)農(nóng)民拓寬收入渠道，增加家庭收入；國(guó)家應(yīng)加大對(duì)農(nóng)民的補(bǔ)貼力度，特別是文體方面的補(bǔ)貼，應(yīng)在每個(gè)連隊(duì)建設(shè)陽光健身路徑；農(nóng)場(chǎng)財(cái)政支出應(yīng)加大經(jīng)費(fèi)投入，大力發(fā)展農(nóng)村體育健身基礎(chǔ)設(shè)施，加大體育健身重要性宣傳使農(nóng)民增加體育用品的投入資金。

三、塔斯海墾區(qū)農(nóng)村體育場(chǎng)地基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況。

據(jù)調(diào)查，塔斯海墾區(qū)的體育場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)十分滯后，目前農(nóng)村社會(huì)性基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)剛剛開始，文化體育基礎(chǔ)設(shè)施非常薄弱。場(chǎng)地建設(shè)不健全是影響芳草湖農(nóng)村體育發(fā)展的重要因素。連隊(duì)投入的健身路徑都已落實(shí)但是出現(xiàn)了籃球場(chǎng)上停車、打曬谷物等占用場(chǎng)地還有一些健身器材遭到破壞等現(xiàn)象。

四、建議。

每個(gè)連隊(duì)每年的體育事業(yè)經(jīng)費(fèi)應(yīng)該列入年初計(jì)劃，并保證落實(shí)到位；加大體育場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)力度，保證農(nóng)民群眾參與體育鍛煉和舉行大型體育活動(dòng)的需要；努力提高體育場(chǎng)地設(shè)施的使用效率。

五、服務(wù)體系情況。

調(diào)查顯示46。3%的連隊(duì)沒有體育指導(dǎo)站，有的村農(nóng)業(yè)機(jī)構(gòu)主管體育的人員中沒有一位專職的農(nóng)民體育工作人員，都是兼職管理農(nóng)民體育，對(duì)農(nóng)民體育的組織，多以村委會(huì)、團(tuán)支部代管，93。4%的農(nóng)村體育管理干部是兼職的。所調(diào)查的村民小組沒有一名體育社會(huì)指導(dǎo)員由于缺乏相關(guān)服務(wù)管理直接影響了農(nóng)民參與體育鍛煉的積極性，因此得出塔斯海墾區(qū)農(nóng)村農(nóng)民每年舉行的大型體育項(xiàng)目多是自發(fā)組織的。

六、建議。

塔斯海墾區(qū)政府應(yīng)以建設(shè)各基層體育指導(dǎo)站為重點(diǎn)，線、面結(jié)合、覆蓋各個(gè)的連隊(duì)，形成體育組織網(wǎng)絡(luò)。培養(yǎng)一批有較強(qiáng)體育專業(yè)知識(shí)的社區(qū)體育引導(dǎo)員，培育和發(fā)展一批區(qū)域特色鮮明，建設(shè)管理規(guī)范、隊(duì)伍整齊有序、形成明確的管理機(jī)構(gòu)定點(diǎn)定時(shí)組織形式多樣的體育比賽或活動(dòng)，能夠吸引農(nóng)民參與的'積極性。

七、農(nóng)場(chǎng)農(nóng)民鍛煉時(shí)間鍛煉方式調(diào)查。

根據(jù)調(diào)查由于塔斯海墾區(qū)農(nóng)民大多數(shù)進(jìn)行的是體力勞動(dòng)且鍛煉方式單一，只是簡(jiǎn)單地跑步鍛煉沒有具體的時(shí)間規(guī)定，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相對(duì)較少嚴(yán)重打擊了愛好體育鍛煉的積極性。

八、建議。

因地制宜，發(fā)展農(nóng)場(chǎng)特色體育健身項(xiàng)目：冬季結(jié)冰期保證每個(gè)連隊(duì)澆出一塊200米的冰場(chǎng)并組織專業(yè)人士進(jìn)行教學(xué)；開展秧歌隊(duì)并進(jìn)行表演等；夏天可以開展籃球賽但一定要嚴(yán)格參賽隊(duì)員的出場(chǎng)條件；適當(dāng)開展小型運(yùn)動(dòng)會(huì)提高農(nóng)民競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；并且利用農(nóng)閑季節(jié)和傳統(tǒng)節(jié)日元旦、春節(jié)、五一、端午、十一、中秋等，組織開展具有本連隊(duì)特色的活動(dòng)。

九、結(jié)論。

“全民健身計(jì)劃綱要”實(shí)施以來，盡管塔斯海墾區(qū)農(nóng)村體育取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但也存在著不容忽視的問題，特別當(dāng)?shù)剞r(nóng)村體育還比較落后，為此，要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村體育工作的組織和領(lǐng)導(dǎo)，各級(jí)地方黨政領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)把農(nóng)村體育工作作為全面建設(shè)農(nóng)村小康社會(huì)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，使“體育三下鄉(xiāng)”經(jīng)?；?、制度化，繼續(xù)從農(nóng)村體育基層的組織制度建設(shè)、體育活動(dòng)指導(dǎo)建設(shè)和體育場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)等方面加大力度。加大對(duì)塔斯海墾區(qū)農(nóng)民的體育理論和指導(dǎo)。提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)，強(qiáng)化農(nóng)村的健身輿論氛圍因地制宜，發(fā)展農(nóng)村特色體育健身項(xiàng)目加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校體育建設(shè)，培養(yǎng)農(nóng)村體育的主體力量建全農(nóng)村體育村約，促進(jìn)農(nóng)村體育良性發(fā)展加強(qiáng)農(nóng)村體育指導(dǎo)使農(nóng)場(chǎng)職工過上健康幸福的生活。

高校體育文化論文篇六

高校戰(zhàn)略決策者應(yīng)轉(zhuǎn)變思維方式，加強(qiáng)對(duì)體育教育的全面理解與領(lǐng)會(huì)，將其真正納入到高校的教育中去，讓體育教育真正成為素質(zhì)教育的一塊拼版。高校管理者還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)體育教育的宣傳力度，潛移默化地改變學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)與看法，讓學(xué)生意識(shí)到體育教育的意義與價(jià)值。此外，還應(yīng)通過各項(xiàng)體育理論與實(shí)踐活動(dòng)，讓高校學(xué)生在思想上有了轉(zhuǎn)變，才能讓高校體育意識(shí)深入人心。

高校體育部門應(yīng)積極配合校戰(zhàn)略層，制定出高校體育文化建設(shè)中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，為高校體育文化建設(shè)的發(fā)展提供戰(zhàn)略支撐。還應(yīng)針對(duì)高校師生的實(shí)際情況，提出21世紀(jì)高校師生體育鍛煉大綱，建立健全高校各項(xiàng)體育管理制度與方案，完善高校師生的.體育鍛煉數(shù)據(jù)庫(kù)。此外，還可借鑒國(guó)外高校體育文化建設(shè)的發(fā)展模式，加以吸收消化，研究出符合我國(guó)高校體育文件建設(shè)的新模式，為我國(guó)高校體育文化的發(fā)展提供制度保障。

高校應(yīng)將相關(guān)體育設(shè)施的規(guī)劃納入到學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃中去，根據(jù)學(xué)校實(shí)際人員數(shù)量，科學(xué)計(jì)算出體育建設(shè)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，并劃撥使用。相關(guān)體育部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)高校體育設(shè)施的維護(hù)與管理，不斷完善高校體育文化的建設(shè)環(huán)境，保障高校體育文化建設(shè)的有序進(jìn)行。

4結(jié)語。

高校體育文化建設(shè)是打造優(yōu)秀高校文化的重要環(huán)節(jié)，亦是完成高校教育目標(biāo)的重要體系。高校體育文化在增強(qiáng)師生身體素質(zhì)、構(gòu)筑高校師生人際交往、構(gòu)建良好的校園氛圍等方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。我們的高校管理者需牢固地樹立起科學(xué)的體育教育意識(shí)，加大體育文化建設(shè)投入，創(chuàng)新體育文化建設(shè)思路，切實(shí)有效地推進(jìn)高校體育文化建設(shè)。只要建設(shè)好優(yōu)秀的高校體育文化，才能保證高素質(zhì)高質(zhì)量人才的培養(yǎng)，才能促進(jìn)良好校園文化的形成，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育，從而為我國(guó)“人才強(qiáng)國(guó)”與“科教興國(guó)”戰(zhàn)略藍(lán)圖的早日完成貢獻(xiàn)力量。

高校體育文化論文篇七

體育課程是高校體育教學(xué)的核心，但目前我國(guó)高校體育的課程體系還很單一，教學(xué)模式也非常單一，這也是我國(guó)高校體育教學(xué)多年來一直探索的問題。近年來，隨著教學(xué)研究的不斷深入，一些新的體育教學(xué)模式不斷被提出，例如：發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式、情境教學(xué)模式、陶冶教學(xué)模式、目標(biāo)調(diào)控教學(xué)模式、自練指導(dǎo)教學(xué)模式等等，這些教學(xué)模式的共同之處是都強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建以學(xué)生為主體的教學(xué)。雖然如此，但這些教學(xué)活動(dòng)并沒有針對(duì)學(xué)生的個(gè)性以及年齡等特征進(jìn)行開展。其實(shí)，構(gòu)建以學(xué)生為主體的高校體育教學(xué)體系，就要樹立以“健康第一”的體育教學(xué)思想，并根據(jù)學(xué)生的年齡、性別、個(gè)性特征以及學(xué)校的實(shí)際，以現(xiàn)代化教育理論和先進(jìn)的教學(xué)理念為指導(dǎo)，正確的教學(xué)方法為前提，遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，根據(jù)高校體育教學(xué)課程的內(nèi)容以及學(xué)生的特點(diǎn)來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，合理地組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，并通過評(píng)價(jià)和反饋不斷提升教學(xué)效果。所以，在構(gòu)建高校新的教學(xué)體系的過程中，教師要發(fā)揮教學(xué)中的主導(dǎo)作用，鞏固學(xué)生的主體地位，這樣才能促進(jìn)學(xué)生積極地鍛煉，促進(jìn)其身心的全面發(fā)展。

2、創(chuàng)建以學(xué)生為主體的教學(xué)方法。

高校體育教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)以及提升學(xué)生全面素質(zhì)的過程。在這個(gè)過程中，教師和學(xué)生通過相互的互動(dòng)溝通而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳遞，同時(shí)，教師和學(xué)生在教學(xué)中通過運(yùn)動(dòng)知識(shí)的傳授、反饋使得教學(xué)不斷的深化，進(jìn)而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。在高校體育教學(xué)中，教學(xué)方法起著組織、控制、激發(fā)、引導(dǎo)、示范、說明、概括、評(píng)價(jià)等作用，學(xué)法則起著主體、目的、內(nèi)化、發(fā)展等作用。[1]教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)雙向的活動(dòng)，必須有雙方的互動(dòng)才能完成，而教法又必須根據(jù)學(xué)法來選擇。所以，教師教學(xué)的時(shí)候，首先要了解學(xué)生的學(xué)法。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)技能的掌握其實(shí)是學(xué)生進(jìn)行自我完善以及動(dòng)作技能不斷優(yōu)化的過程，對(duì)于每個(gè)大學(xué)生來說，運(yùn)動(dòng)技能的提升其實(shí)就是其不斷創(chuàng)新的過程。運(yùn)動(dòng)技能的習(xí)得具有“自我表述”和“自我相關(guān)”的特點(diǎn)。每個(gè)能進(jìn)入高校的學(xué)生都是綜合素質(zhì)比較好的，在自我學(xué)習(xí)以及自我控制力上都表現(xiàn)出色，具備教學(xué)主體的素質(zhì)。傳統(tǒng)的以教師為中心，以運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地為陣地，以教材為內(nèi)容，采用教師講授為主，輔之以練習(xí)、復(fù)習(xí)的方法顯得十分落伍。[2]為了打破傳統(tǒng)落后的教學(xué)模式，創(chuàng)建新型的符合時(shí)代要求的高校體育教學(xué)的方法就顯得尤為重要。構(gòu)建以學(xué)生為主體的高校體育教學(xué)，要把教法與學(xué)法有機(jī)結(jié)合，要以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，以教學(xué)手段為核心，以教學(xué)組織為主線，以教學(xué)策略為龍頭，選擇合適的方法，這樣才能促進(jìn)高校體育教學(xué)的發(fā)展。

3、建立以學(xué)生為主體的體育鍛煉效果綜合評(píng)價(jià)體系。

高校對(duì)學(xué)生體育課的考核主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)技能以及身體素質(zhì)的考核，但是這種考核很大程度上受一些先天因素的影響，而且學(xué)生在運(yùn)動(dòng)技能以及身體素質(zhì)上存在很大的差異性，所以考核的標(biāo)準(zhǔn)很難制定。尤其是體能類的項(xiàng)目，更是存在較大的差異，有些同學(xué)先天素質(zhì)較好，幾乎不用鍛煉就能獲得較好成績(jī)，而有些學(xué)生即便非常努力的鍛煉也無法達(dá)到較好水平，有時(shí)候?qū)W生運(yùn)動(dòng)技能的好壞和學(xué)生的學(xué)習(xí)努力程度的關(guān)系越來越不明顯。這使得體育測(cè)試失去了意義，而學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也受到打擊，有些學(xué)生甚至產(chǎn)生了抵觸情緒。所以，建立以學(xué)生為主體的體育測(cè)試評(píng)價(jià)體系就顯得非常必要。這種以學(xué)生為主體的體育評(píng)價(jià)體系，就是要摒棄一切不符合以學(xué)生為本的測(cè)試評(píng)價(jià)方法，克服教什么考什么的弊端。在一個(gè)學(xué)期內(nèi)，可根據(jù)學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的成績(jī)、體育課出勤、課堂表現(xiàn)、體育健康基礎(chǔ)理論知識(shí)來對(duì)其進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，形成知識(shí)、態(tài)度和運(yùn)動(dòng)能力的結(jié)構(gòu)評(píng)價(jià)體系。這樣就能夠真正構(gòu)建以學(xué)生為主的體育評(píng)價(jià)體系，不斷激勵(lì)和提升學(xué)生的鍛煉熱情，促進(jìn)高校體育課的發(fā)展。

4、結(jié)語。

在高校體育教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)活潑、積極向上的教學(xué)氛圍，使教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮，學(xué)生的主體地位得到鞏固。為了讓所有學(xué)生都能積極地參與教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮自身的個(gè)性和才智，變成真正的課堂的主體，教師在教學(xué)中要積極采用先進(jìn)的教學(xué)手法，使得教學(xué)由平面轉(zhuǎn)向立體，由靜止轉(zhuǎn)向運(yùn)動(dòng)，由文字到聲音圖解的多元化模式。課堂信息傳遞也由單一模式轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣Ｊ?，從而把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)具有創(chuàng)新能力，掌握基本運(yùn)動(dòng)技能技術(shù)，樹立良好的終身鍛煉習(xí)慣，能快速吸收和運(yùn)用知識(shí)的社會(huì)人。所以，教師只有認(rèn)識(shí)到其在教學(xué)中的地位和作用，學(xué)生的主體地位才能完成構(gòu)建，教學(xué)活動(dòng)才能獲得最佳效果。

高校體育文化論文篇八

校園體育文化以其強(qiáng)烈的文化感染力引導(dǎo)學(xué)生積極投入到體育文化的實(shí)踐中，以獲得良好的情感體驗(yàn)，陶冶性情、培養(yǎng)健康的體魄和良好的體育道德意識(shí)；同時(shí)以突出的實(shí)踐性特點(diǎn)來積極引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值取向，促使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促使學(xué)生形成高尚的人格和修養(yǎng)。廣大學(xué)生親身參與體驗(yàn)以大學(xué)精神打造的校園體育文化氛圍，深受其熏陶和感染，潛移默化中形成文化理念、樹立文化意識(shí)，從而為文化傳承和文化創(chuàng)新建立良好的理論基礎(chǔ)。

二、構(gòu)建文化自覺，培養(yǎng)文化認(rèn)同感。

校園體育文化是學(xué)校師生共同創(chuàng)造認(rèn)同的價(jià)值觀念，具有無形的凝聚力和感召力。在校園體育精神的熏陶下，學(xué)生認(rèn)識(shí)并體驗(yàn)到彼此共同的理想追求、價(jià)值觀念、道德情操和行為規(guī)范，產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感、自我歸屬感和榮譽(yù)感。認(rèn)同是區(qū)分“我們”和“他們”的過程，并通過他來實(shí)現(xiàn)自我，界定自我。體育文化的競(jìng)技文化恰恰是構(gòu)建“我們”和“他們”邊界的理想道具——正因?yàn)橛袑?duì)手的存在，才強(qiáng)化了“我們”這一方的意識(shí)。休閑體育通過身體鍛煉提高機(jī)體機(jī)能，在輕松愉快的氛圍中調(diào)節(jié)、陶冶個(gè)體、完善自我，從而在心理上形成歸屬感，同一群體中個(gè)體之間形成連帶意識(shí)，達(dá)到相互間的認(rèn)同。

三、完成人文化過程，踐行素質(zhì)教育。

體育“人化”過程不僅僅是人身體活動(dòng)還包括人的德育、智育和審美教育等綜合素質(zhì)教育過程，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要力量。

1.促進(jìn)學(xué)生全面與個(gè)性共同發(fā)展體育的主要功能是以其獨(dú)特實(shí)踐性特點(diǎn)促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的。體育從產(chǎn)生之日起，就始終以社會(huì)人為本，促進(jìn)人的生長(zhǎng)和發(fā)展，培養(yǎng)人的社會(huì)生活應(yīng)有的態(tài)度和能力，求得人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展；發(fā)掘人的潛力、美化人的生活、樹立理想的人生、進(jìn)而創(chuàng)造完美的人。所以說，體育作為教育的一個(gè)分支，其終極目的同樣是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。參與體育文化活動(dòng)可以提高學(xué)生的人際交往能力和溝通能力，在尊重與被尊重、欣賞與被欣賞的過程中更加自尊、自信、自強(qiáng)和自立。在參與校園體育文化的實(shí)踐過程中體驗(yàn)競(jìng)爭(zhēng)與合作、展現(xiàn)自我等體育文化精神，逐步建立自我發(fā)展同社會(huì)生活的全面聯(lián)系。促進(jìn)個(gè)體在校園體育文化環(huán)境中按規(guī)則自由地去實(shí)現(xiàn)自己的.目的和愿望并充分地表現(xiàn)自身的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)體全面與個(gè)性共同發(fā)展。

2.提高公民意識(shí)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生公民意識(shí)比較淡薄，主要體現(xiàn)在主體精神缺失、缺乏集體意識(shí)與參與意識(shí)淡薄。校園體育文化以其獨(dú)特的參與精神、實(shí)踐性特點(diǎn)在踐行著公民意識(shí)教育。校園體育文化活動(dòng)要求在一定的規(guī)則下強(qiáng)調(diào)公平公正的行為準(zhǔn)則，通過集體、個(gè)人等方式鼓勵(lì)他人積極參與到活動(dòng)中，展示自我，超越自我；倡導(dǎo)和平友愛、尊重自我和對(duì)手。呈現(xiàn)出參與的主體性、對(duì)集體和他人的認(rèn)同性、對(duì)賽場(chǎng)的責(zé)任性和對(duì)規(guī)則的尊重性特征，樹立規(guī)則意識(shí)，建立誠(chéng)信理念。

3.陶冶情操，形成良好的審美能力人作為體育的主體通過直接參與其中，創(chuàng)造美、感知美、體驗(yàn)美。體育美體現(xiàn)在以下幾方面：

（4）體育美的靈魂是人格美，是人在運(yùn)動(dòng)中，通過技術(shù)演練、賽場(chǎng)拼搏等過程中的主觀體悟，呈現(xiàn)給他人的開朗、豁達(dá)性格、合作進(jìn)取、不屈不撓精神特征，是個(gè)體思想與社會(huì)集體的高度統(tǒng)一。

高校體育文化論文篇九

籃球運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，對(duì)大學(xué)生的體育觀念與體育精神產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，形成穩(wěn)定的籃球文化。籃球文化與校園文化完美地結(jié)合在一起，使校園文化融入了文化、娛樂、健康等多種因素，有助于校園體育文化建設(shè)。

籃球運(yùn)動(dòng)涉及到體育精神、體育道德風(fēng)尚、體育觀念、體育宣傳等方面。其中體育觀念是人們?cè)谟^賞或參與體育的過程中產(chǎn)生的在健身、娛樂、心理、道德等方面體現(xiàn)出來的價(jià)值觀念，好的體育觀念會(huì)正確地指導(dǎo)人的體育行為?；@球運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)量大，身體各機(jī)能要承受一定的負(fù)荷，能起到強(qiáng)身健體的作用。并且籃球運(yùn)動(dòng)由娛樂作用，同學(xué)們一起參與籃球運(yùn)動(dòng)，在愉悅的氛圍內(nèi)能減少不良情緒的出現(xiàn)，促進(jìn)人的心理健康。體育精神能增強(qiáng)學(xué)生的自信心和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高學(xué)生克服困難的勇氣，培養(yǎng)學(xué)生互助互愛的良好的品德。當(dāng)今的籃球運(yùn)動(dòng)已完全超越了起源時(shí)的游戲性，能開發(fā)人的智力，提高人的綜合素質(zhì)，它的價(jià)值已超越了健身、娛樂的需求，成為社會(huì)發(fā)展中寶貴的'精神財(cái)富。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)和電視使得籃球運(yùn)動(dòng)也走出國(guó)際，走向全球化。世界性的大型運(yùn)動(dòng)會(huì)，學(xué)生通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和電視就可以即時(shí)看到全國(guó)各地的賽事，也可以選擇自己喜愛的球員所在的球隊(duì)的賽事。喜愛籃球的學(xué)生關(guān)注籃球，會(huì)在不知不覺中加深學(xué)生對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)知識(shí)的了解，追溯籃球運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的源頭及發(fā)展的歷史，對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)及相關(guān)運(yùn)動(dòng)的宣傳開始感興趣，也即是說對(duì)與籃球相關(guān)的方面都想了解，都感興趣。同時(shí)在關(guān)注籃球運(yùn)動(dòng)的過程中還慢慢地認(rèn)識(shí)到體育精神是勝不驕氣不餒的體現(xiàn)，賽場(chǎng)上不僅要競(jìng)技，更要團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助互愛的體育道德觀念，逐漸地使終身體育、快樂體育成為自身的一種自覺的行為?；@球運(yùn)動(dòng)過程中會(huì)對(duì)學(xué)生的體育觀念、體育精神、體育道德觀念等產(chǎn)生積極地影響，促使學(xué)生形成正確的體育觀念，養(yǎng)成良好的體與道德風(fēng)尚，這些積極地影響會(huì)不自覺地影響到校園體育意識(shí)文化的發(fā)展，從而為校園體育文化建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)。

籃球運(yùn)動(dòng)的開展必須要有一定的基礎(chǔ)條件，包括體育場(chǎng)館、體育設(shè)施、體育器材等方面，這構(gòu)成了籃球運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)文化。如果沒有好的體育場(chǎng)地與體育場(chǎng)館，不能保證在任何天氣下都能進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的話，就不可能建設(shè)好的體育文化。但這并不是說，只要選一塊地然后建個(gè)像樣的體育場(chǎng)館就行了，體育場(chǎng)地及體育館的建設(shè)要根據(jù)實(shí)際來定，最大程度地發(fā)揮體育場(chǎng)館的作用。一些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目如羽毛球運(yùn)動(dòng)會(huì)受到天氣等各種條件的限制，不便于在學(xué)校內(nèi)廣泛開展，健美操由于特殊條件的限制，學(xué)生不便于廣泛的參與。但籃球運(yùn)動(dòng)所受的限制較小，場(chǎng)地建設(shè)時(shí)投入較小，一旦投入可以長(zhǎng)期使用，不需要經(jīng)?；饩S修保養(yǎng)，很適宜學(xué)生在業(yè)余時(shí)間作為日常性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目參與。所以在全國(guó)所有的高校中，我們都能看到籃球場(chǎng)地，并且它的利用率也最高。籃球運(yùn)動(dòng)所需的這些條件在無形中會(huì)促進(jìn)校園體育物質(zhì)文化的建設(shè)。

籃球運(yùn)動(dòng)非常受學(xué)生的歡迎，因此，在高校體育教學(xué)中開展籃球運(yùn)動(dòng)也變得輕而易舉，為舉辦相應(yīng)的籃球比賽提供了多種可能?；@球運(yùn)動(dòng)過程中會(huì)涉及到團(tuán)結(jié)、合作、競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)抗等因素，所以，參與籃球運(yùn)動(dòng)的過程也會(huì)影響到學(xué)生自身品格的形成，籃球賽事為學(xué)生的身心發(fā)展提供了良好的條件?；@球運(yùn)動(dòng)能夠在全世界廣泛地普及，除了給參與者帶來身心方面的好處外，還因?yàn)榛@球運(yùn)動(dòng)具有很高的娛樂性、便利性。參與者除了能獲取運(yùn)動(dòng)帶來的快樂外，還可以鍛煉參與者的耐力、速度、靈敏度、彈跳等身體素質(zhì)。

在高校校園體育文化的建設(shè)中，與學(xué)生生活最為緊密的是校園體育行為文化，而體育行為文化包括體育制度、體育競(jìng)賽、體育運(yùn)動(dòng)會(huì)等方面的文化。體育制度文化是籃球運(yùn)動(dòng)中的比賽規(guī)則、規(guī)章制度等都包含著大量的教育內(nèi)容，比如賽場(chǎng)的公平公正等道德品質(zhì)教育，會(huì)給參與者和觀看者潛移默化的影響。學(xué)生在觀看籃球運(yùn)動(dòng)時(shí)，會(huì)體會(huì)到籃球比賽。

這些需要在體育教學(xué)中開設(shè)籃球運(yùn)動(dòng)課，引導(dǎo)學(xué)生了解籃球運(yùn)動(dòng)，只有在了解的基礎(chǔ)上才能參與進(jìn)來，進(jìn)而享受籃球運(yùn)動(dòng)帶來的身心快感。同時(shí)舉辦籃球賽事可以活躍校園體育氣氛，現(xiàn)場(chǎng)觀看比賽會(huì)拉近人的情感，讓越來越多的人了解籃球，熱愛籃球，促進(jìn)籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，更好地為校園體育文化建設(shè)服務(wù)。

總之，校園體育文化的建設(shè)涉及到多個(gè)方面，籃球運(yùn)動(dòng)因其普遍受歡迎，對(duì)場(chǎng)地場(chǎng)館的要求較低，又是集文化性、健身性、娛樂性等為一體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在校園體育文化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。

高校體育文化論文篇十

1．福建省民辦高校體育師資力量不足。校園體育文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期工程，需要有一批優(yōu)秀的體育教師持之以恒地開展工作。從文化的角度看，體育教師在校園體育文化的傳承過程中，無疑是最積極、最穩(wěn)定的因素，發(fā)揮著承上啟下、承前啟后的作用。因此，福建省民辦高校的體育師資力量將直接關(guān)系到校園體育文化的形成和發(fā)展。有調(diào)查表明，目前福建省民辦高校體育教師主要來自三個(gè)方面:一是公辦高校退休教師，大多數(shù)具有高學(xué)歷、高職稱，雖只占一小部分但卻是福建省民辦高校體育師資隊(duì)伍的重要組成部分;二是兼課教師，主要由公辦高校的體育老師和在讀碩士生、博士生組成;三是福建省民辦高校的專職教師，主要是面向社會(huì)招聘的具有一定學(xué)歷的大學(xué)畢業(yè)生，這部分是目前福建省民辦高校體育教師的主體。由福建省民辦高校體育師資力量的組成來看會(huì)導(dǎo)致三個(gè)問題:一是教學(xué)觀念因循守舊，缺乏創(chuàng)新精神，難以滿足當(dāng)今社會(huì)對(duì)體育教學(xué)的要求，也不能滿足學(xué)生的期望;二是缺乏敬業(yè)精神，師生之間交流的機(jī)會(huì)較少，使得學(xué)生在課堂上學(xué)到的體育知識(shí)難以在活動(dòng)中得到進(jìn)一步鞏固，長(zhǎng)久以往會(huì)影響學(xué)生進(jìn)行體育活動(dòng)的興趣，從而對(duì)校園體育文化的建設(shè)帶來負(fù)面影響;三是學(xué)術(shù)水平不高，不能主動(dòng)去研究和掌握最新的體育理論、體育技術(shù)，更不能運(yùn)用于體育教學(xué)中。

2．福建省民辦高校體育經(jīng)費(fèi)有限。福建省民辦高校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)不足是大家的共識(shí)，其經(jīng)費(fèi)來源中沒有國(guó)家的支持，主要靠市場(chǎng)渠道解決，包括銀行貸款、股東投入、學(xué)生學(xué)費(fèi)和其他收入渠道。解決辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)就在于資金鏈和學(xué)生生源方面。解決生源問題的唯一手段，就是真正地全面提高教學(xué)質(zhì)量，以此形成辦學(xué)資金來源的良性循環(huán)。從福建省民辦高校學(xué)生教育成本與學(xué)費(fèi)情況來看，學(xué)費(fèi)收入只能勉強(qiáng)維持一般的教學(xué)活動(dòng)，根本不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的綜合教育。在有限的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)中用于體育和校園體育文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)就更是少之又少。這就導(dǎo)致福建省民辦高校體育基礎(chǔ)建設(shè)及維護(hù)在經(jīng)費(fèi)的使用上常常捉襟見肘，部分學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)僅夠維持體育教學(xué)的基本開支，難以對(duì)體育文化建設(shè)所需的硬件環(huán)境做出更大的投入，由此造成了體育文化建設(shè)水平下降。體育經(jīng)費(fèi)是困擾福建省民辦高校體育教學(xué)、課外活動(dòng)、課余訓(xùn)練競(jìng)賽的一大突出問題。近年來，雖然福建省民辦高校獲得各方面的支持力度越來越大，但是隨著對(duì)校園體育文化的認(rèn)識(shí)不斷深入和招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，福建省民辦高校體育基礎(chǔ)設(shè)施需要更多建設(shè)，同時(shí)造成體育設(shè)施的維護(hù)經(jīng)費(fèi)日益增加。經(jīng)費(fèi)不足，嚴(yán)重制約著校園體育文化的發(fā)展。

3．福建省民辦高校體育管理水平落后。福建省民辦高校體育管理是遵循體育教育的基本規(guī)律，以育人為目的，對(duì)體育進(jìn)行計(jì)劃、實(shí)施和檢驗(yàn)的活動(dòng)。學(xué)校各種體育活動(dòng)的開展需要相對(duì)應(yīng)的`規(guī)章制度，以明確規(guī)定各組織及人員的職責(zé)，合理分工，協(xié)同配合，調(diào)動(dòng)各組織和全體人員的積極性，使學(xué)校體育工作有領(lǐng)導(dǎo)、有組織的進(jìn)行，從而推動(dòng)學(xué)校體育文化的發(fā)展。校園體育文化的發(fā)展離不開規(guī)章制度建設(shè)的保證。目前福建省民辦高校體育管理水平落后主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是福建省民辦高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)校園體育文化不重視，認(rèn)為校園體育文化沒有直接的教育功效，在大學(xué)生的綜合考評(píng)中不具有明顯的作用，可有可無，經(jīng)常從體育中削減壓縮經(jīng)費(fèi)補(bǔ)做它用;二是福建省民辦高校的體育管理工作缺乏規(guī)范化、制度化和科學(xué)化，有調(diào)查表明絕大多數(shù)福建省民辦高校沒有校一級(jí)的體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)或體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，沒有明確的分級(jí)管理體制，這會(huì)影響到學(xué)校體育工作的開展、影響到學(xué)校體育總體水平的提高;三是沒有適合福建省民辦高校體育管理特色的校園體育制度，諸如校園體育文明規(guī)范、體育社團(tuán)規(guī)章制度等都是從公辦高校照搬過來的，沒有自己的特色。

1．轉(zhuǎn)變觀念，完善健康教育體系，提高對(duì)校園體育文化的認(rèn)識(shí)。在校園體育文化建設(shè)中，應(yīng)積極倡導(dǎo)健康的體育精神。高校體育是整個(gè)人生體育的中間環(huán)節(jié)，具有承前啟后的作用，學(xué)生時(shí)代受到良好的體育指導(dǎo)和培養(yǎng)，特別是對(duì)體育本質(zhì)和價(jià)值有正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)運(yùn)動(dòng)快樂的體驗(yàn)等有重要意義。通過完善福建省民辦高校健康教育體系，提高對(duì)校園體育文化的認(rèn)識(shí)。首先，體現(xiàn)在教學(xué)上，一是要在教材的選擇上做到讓學(xué)生有興趣，娛樂健身性的內(nèi)容多一些，盡量使教材貼近學(xué)生的實(shí)際生活，重視學(xué)生的主體性，增加選擇性，尤其注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力因素和非智力因素的培養(yǎng)。力求做到使學(xué)生具備好的個(gè)性心理品質(zhì)和心理適應(yīng)能力，具有合理、積極的自我認(rèn)識(shí)能力，提高他們的人際交往能力，使之具有和諧的人際關(guān)系。二是要從體育教學(xué)功能出發(fā)，確立“創(chuàng)新求知、健康第一、終身體育”的教學(xué)思想，把體育與健康教育融為一體，降低動(dòng)作技術(shù)難度，突出健身與娛樂的功能，引進(jìn)時(shí)尚體育項(xiàng)目進(jìn)入課堂，豐富體育健康教育課程素材。其次，體現(xiàn)在校園體育文化活動(dòng)中，以公平競(jìng)賽、公開競(jìng)爭(zhēng)、遵守規(guī)則、尊重對(duì)手的體育道德精神來培養(yǎng)、教育和感化師生。

2．加大宣傳，營(yíng)造校園體育文化的良好氛圍。營(yíng)造福建省民辦高校校園體育文化的良好氛圍，應(yīng)充分發(fā)揮各種輿論宣傳媒介的作用。首先，利用校報(bào)、櫥窗搞好宣傳。可以在校報(bào)上專門開辟出體育專欄，介紹一些體育知識(shí)，也可以利用櫥窗的宣傳欄，以海報(bào)、圖片展覽等形式，結(jié)合學(xué)校正在開展的體育活動(dòng)進(jìn)行宣傳。其次，舉辦體育知識(shí)講座與競(jìng)賽。舉辦體育知識(shí)講座與競(jìng)賽是豐富校園體育文化的重要手段。講座題目可配合教學(xué)任務(wù)，國(guó)內(nèi)外體育時(shí)事、體育娛樂活動(dòng)、體育健身時(shí)尚、體育保健常識(shí)、學(xué)生關(guān)心的體育熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題等等。學(xué)校體育部、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)和各院系可聯(lián)合舉辦體育知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，通過競(jìng)賽來提高廣大師生對(duì)高校校園體育文化的關(guān)注度和參與體育文化活動(dòng)的積極性。最后，利用校園網(wǎng)絡(luò)作為有效載體。在信息化社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為傳播校園體育文化的新陣地，已成為師生工作、學(xué)習(xí)、生活的重要組成部分，對(duì)學(xué)生人格的塑造和全面發(fā)展有著重要的影響。第三，健全規(guī)章制度，為校園體育文化提供制度保障。健全的體育規(guī)章制度是校園體育文化建立和健康發(fā)展的有力保證，因此，要加強(qiáng)高校校園體育文化制度建設(shè)。首先，按照國(guó)家要求建立規(guī)章制度。在福建省民辦高校制定各種體育規(guī)章制度和擬定文件時(shí)都必須要以符合國(guó)家文件的要求為前提，結(jié)合自身特點(diǎn)和實(shí)際情況，制定出相應(yīng)的制度、文件。其次，適當(dāng)借鑒公辦高校的體育規(guī)章制度。福建省民辦高校成立時(shí)間較晚，可以在其體育規(guī)章制度方面借鑒優(yōu)秀公辦院校的各項(xiàng)體育規(guī)章制度，通過審視公辦高校在校園體育文化規(guī)章制度方面的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，彌補(bǔ)自身規(guī)章制度方面的不足。在借鑒過程中，切忌盲從，而是要以適合福建省民辦高校各項(xiàng)管理機(jī)制為出發(fā)點(diǎn)，使之更符合民辦院校師生的特點(diǎn)，更便于執(zhí)行和管理。最后，結(jié)合福建省民辦高校自身特點(diǎn)，量身定制規(guī)章制度。福建省民辦高校相對(duì)于公辦高校來時(shí)，其優(yōu)點(diǎn)就是體制新、政策活、包袱輕，及辦學(xué)與社會(huì)需求緊密接軌。在這樣的情況下，福建省民辦高校則更應(yīng)從自身的實(shí)際情況出發(fā)，緊緊圍繞辦學(xué)目標(biāo)和育人宗旨，利用優(yōu)勢(shì)，積極制定一些適合自身發(fā)展的、能夠體現(xiàn)福建省民辦高校的優(yōu)勢(shì)和特色的體育規(guī)章制度。

3．搭建平臺(tái)，開展豐富多彩的校園體育文化活動(dòng)。開展豐富多彩的校園體育文化活動(dòng)，平臺(tái)建設(shè)很重要，鑒于福建省民辦高校的自身特點(diǎn)，可以從以下幾方面進(jìn)行考慮:首先，提高現(xiàn)有體育場(chǎng)館的利用率。由于辦學(xué)資金短缺，福建省民辦高校很少有能投巨資用于體育設(shè)施建設(shè)的，在這種情況下，就要充分利用現(xiàn)有的資源。在體育活動(dòng)日程安排上合理統(tǒng)籌，保證服務(wù)人員及時(shí)到位，節(jié)假日?qǐng)鲳^開放，使校園體育文化活動(dòng)能充分利用現(xiàn)有場(chǎng)館。其次，開展體育文化節(jié)。體育文化節(jié)是近年來發(fā)展較快的一種校園體育文化活動(dòng)，正逐步成為目前校園文化的熱點(diǎn)，它以競(jìng)賽、表演等為主要形式，又強(qiáng)調(diào)合作與團(tuán)隊(duì)精神，為學(xué)生提供了展現(xiàn)個(gè)人才華和技藝的舞臺(tái)。體育文化節(jié)活動(dòng)形式豐富，參與人數(shù)多，使學(xué)生在快樂中體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂趣。體育文化節(jié)是體育的感性和文化的理性相結(jié)合，是傳播價(jià)值觀念的最佳載體，是激發(fā)學(xué)生體育興趣的有效手段。最后，積極承辦各種大型賽事。福建省民辦高校是各種大學(xué)生體育賽事的積極參與者，也應(yīng)成為各種賽事的承辦者。

高校體育文化論文篇十一

筆者承擔(dān)了“校本體育構(gòu)建的理論與實(shí)踐”研究課題提出了“校本體育”的概念“校本體育是學(xué)校體育的落腳點(diǎn)它是立足于本校通過學(xué)校自身體育制度的約束把學(xué)校體育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法等要素細(xì)化和優(yōu)化在突顯學(xué)校特色、層次特色和辦學(xué)特色的基礎(chǔ)上由本校教師集體研究而構(gòu)建的具體化、可操作化的學(xué)校體育實(shí)施系統(tǒng)?！毙１倔w育是基于目前體育改革的“不務(wù)實(shí)性”和缺乏實(shí)效性背景下提出的。校本體育文化是在校本體育基礎(chǔ)上構(gòu)建的校園文化從內(nèi)涵來看主要涉及物質(zhì)、精神和制度3個(gè)方面。從育人的實(shí)施路徑衡量校本體育文化是一種組織文化即通過校本體育的約束形成成員共有的體育價(jià)值觀和信念。從教育生態(tài)學(xué)衡量它是以學(xué)生的個(gè)體發(fā)展為中心通過學(xué)校體育綜合環(huán)境的創(chuàng)設(shè)形成一個(gè)體育育人的生態(tài)圈使得生活在這一環(huán)境里的人參加體育運(yùn)動(dòng)的行為由被動(dòng)變?yōu)樽杂X。斯坦福大學(xué)和加州伯克利分校的校本體育文化就達(dá)到了這個(gè)樣態(tài)。

(一)體育育人理念不能一以貫之。

從目前我國(guó)高校的體育育人理念來看，最大的問題有兩個(gè)，一是沒有，二是不能一以貫之。有的學(xué)校在短短的十幾年當(dāng)中，光體育口號(hào)就變了好幾次。當(dāng)然，這里面也有一些客觀的原因。譬如，幾所學(xué)校合并在了一起，原來的學(xué)校各有各的校訓(xùn)，只好再定一個(gè)新的。但如果換一任校長(zhǎng)，改一次校訓(xùn)，體育理念就沒有了核心和特色。過去是全國(guó)通用的“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”，現(xiàn)在是“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作50年，幸福生活一輩子?！鼻迦A大學(xué)從建校之初就有自己的體育育人理念。從“完全人格”、“全面發(fā)展”到“育人至上，體魄與人格并重”，從“業(yè)余趕專業(yè)”到“體腦平衡，追求卓越”，雖然時(shí)間跨越了百年，校領(lǐng)導(dǎo)換了幾代，但培養(yǎng)人的宗旨保存了下來，體育在育人中的地位始終沒有變。因此，一以貫之的體育理念，是學(xué)校體育文化的先導(dǎo)，不可或缺。

(二)體育理念沒有與學(xué)校精神文化融為一體。

學(xué)校的精神是學(xué)校文化的靈魂，從某種程度上扮演著領(lǐng)導(dǎo)和管理的角色，它在潤(rùn)物細(xì)無聲中影響學(xué)校中的每一個(gè)人。學(xué)校體育理念是學(xué)校精神文化的重要組成部分，因此，二者應(yīng)該融為一體。譬如，“為祖國(guó)健康工作五十年”的口號(hào)是清華的體育精神之一，它是1957年蔣南翔校長(zhǎng)提出的。這個(gè)體育理念源于清華的整體文化觀?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”是清華大學(xué)的校訓(xùn)，也是核心理念，它出自《易經(jīng)》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”(乾卦);“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”(坤卦)。體育精神與校訓(xùn)一脈相傳，作為清華人，要做到“自強(qiáng)不息，厚德載物”的前提是什么?那就是有一個(gè)強(qiáng)健的體魄。然而，從目前來看，我國(guó)大多數(shù)高校的體育理念與學(xué)校的精神文化存在著脫節(jié)、“兩張皮”的現(xiàn)象，兩種文化沒能形成合力，影響了育人效果。

體育制度是指學(xué)校師生在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐漸形成和發(fā)展起來的各項(xiàng)體育規(guī)章制度，它是高校校本體育文化建設(shè)的根本保障。體育制度文化是由外在形式(制度)和內(nèi)部體驗(yàn)(態(tài)度、方式)有機(jī)結(jié)合在一起形成的一種文化，包括各種成文的條理化的和不成文的約定俗成的規(guī)約，還包括人們形成的對(duì)待體育的方式與態(tài)度。由于傳統(tǒng)觀念的影響和歷史原因，我國(guó)高校體育缺乏相應(yīng)的制度，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)校體育課程、體育競(jìng)賽等不重視，把體育看做了可有可無的東西。學(xué)校的各項(xiàng)體育活動(dòng)，包括體育經(jīng)費(fèi)的投入帶有隨意性。缺乏制度的約束，學(xué)校體育的育人功能也就大打折扣。

(一)創(chuàng)設(shè)健康向上的體育生態(tài)圈，優(yōu)化育人環(huán)境。

“從哲學(xué)的角度來看，所謂環(huán)境，主要指我們所研究的主體周圍的一切情況和條件。對(duì)于人來說，環(huán)境是指生活于其中，并能影響人的一切外部條件的綜合”。學(xué)校育人的核心是培養(yǎng)和諧發(fā)展的學(xué)生，那就要有和諧向上的校園生態(tài)圈，它包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和體育環(huán)境。在現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展的當(dāng)今，信息技術(shù)日新月異，要做到和諧育人，又談何容易?！爸痪哂兄R(shí)精神，不具備人文精神的人，稱之為是‘半個(gè)人’”，這是梁?jiǎn)⒊壬缒晁鶕?dān)憂的。如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，現(xiàn)在的大學(xué)生相當(dāng)一部分還屬于“半個(gè)人”。我國(guó)的一些有識(shí)之士呼吁“教育的過程首先是精神成長(zhǎng)的過程，然后才是知識(shí)的獲取”是非常必要的。筆者認(rèn)為改變這一格局的突破口還是從學(xué)校文化建設(shè)入手。體育是學(xué)校教育的重要組成部分，它在育人中的作用是其它途徑無法代替的，特別是在精神層面的塑造上。因此，通過體育生態(tài)圈的建設(shè)，使得生活在學(xué)校中的師生參與體育的行為由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，最后養(yǎng)成終身體育鍛煉的習(xí)慣。這一構(gòu)想也是貫徹落實(shí)教育部《高等學(xué)校體育工作基本標(biāo)準(zhǔn)》通知精神的具體體現(xiàn)，即加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)，統(tǒng)籌規(guī)劃學(xué)校體育發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康水平。

(二)以校本體育為抓手，使高校體育工作有序化和科學(xué)化。

要想成事，一是要有明確的目標(biāo)，也就是朝哪個(gè)方向去;另一個(gè)是要有“抓手”，也就是通過什么手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。學(xué)校體育文化建設(shè)要想落到實(shí)處，也要有一個(gè)“抓手”，那就是校本體育。校本體育涵蓋了學(xué)校體育目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、管理、評(píng)價(jià)6個(gè)板塊，每個(gè)板塊都有具體的負(fù)責(zé)部門或負(fù)責(zé)人。譬如群眾體育競(jìng)賽由學(xué)生會(huì)中的體育部負(fù)責(zé)，有競(jìng)賽計(jì)劃和詳細(xì)的實(shí)施方案，競(jìng)賽項(xiàng)目做到全覆蓋，能夠滿足大多數(shù)學(xué)生的體育需求，能夠做到體育的全員育人。從人際協(xié)調(diào)效應(yīng)看，校本體育涉及到“主導(dǎo)與主體”、“核心與成員”、“集體與個(gè)體”3個(gè)層次的關(guān)系，有利于體育工作的協(xié)調(diào)。校本體育為什么是抓手?主要有3方面的原因。首先，它是由本校教師集體構(gòu)建的，在構(gòu)建過程中，傳承了本校體育的一些好的傳統(tǒng)，摒棄了糟粕性的東西，帶有本土性，符合學(xué)校的實(shí)際。其次是結(jié)構(gòu)完整，它包括從目標(biāo)到評(píng)價(jià)一系列環(huán)節(jié)，既能評(píng)定學(xué)生又能考察教師和組織部門的工作效果。再次，這一體系構(gòu)建的主動(dòng)權(quán)在學(xué)校，校長(zhǎng)可以操作，體育教研室(體育部)、學(xué)生部、團(tuán)委等可以把握實(shí)施，中間不經(jīng)過繁瑣的環(huán)節(jié)。

校本體育制度文化建設(shè)是學(xué)校體育各項(xiàng)工作的依賴和保障，涉及到體育活動(dòng)的組織、體育教學(xué)等方面，除全面落實(shí)《國(guó)家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》及上級(jí)教育管理部門所制定的各種法規(guī)、條例、規(guī)章之外，還涉及到以下內(nèi)容。

1．體育教學(xué)管理制度。包括在體育教學(xué)過程中涉及到的各項(xiàng)工作，有體育考試管理制度，聽、評(píng)課制度，教學(xué)督導(dǎo)制度，課程管理與建設(shè)制度，排課、調(diào)課管理制度，教研教改制度等。

2．體育員工管理制度。包括崗位職責(zé)、教師職業(yè)道德規(guī)范、考勤制度、評(píng)教制度、業(yè)務(wù)培訓(xùn)制度、優(yōu)秀教職工評(píng)選制度、場(chǎng)地器材管理制度等。

3．體育科研管理制度。包括體育科研規(guī)劃、課題申報(bào)制度、課題經(jīng)費(fèi)審批制度、科研成果獎(jiǎng)勵(lì)制度、教育科研培訓(xùn)制度等。

4．體育競(jìng)賽制度。包括學(xué)生競(jìng)賽制度、教職員工競(jìng)賽制度等。

5．高水平有特色的運(yùn)動(dòng)隊(duì)建設(shè)與管理制度。高水平有特色的運(yùn)動(dòng)隊(duì)是學(xué)校體育的一面旗幟，也是學(xué)生情感寄托之所，通過高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)的比賽，調(diào)節(jié)單一的生活方式是很必要的。

6．體育經(jīng)費(fèi)投入制度。包括每年追加的科研經(jīng)費(fèi)、體育設(shè)施更換經(jīng)費(fèi)等。

校本體育精神文化包括體現(xiàn)學(xué)校特色和體育風(fēng)貌的優(yōu)良體育傳統(tǒng)、校風(fēng)校訓(xùn)、體育精神等。作為學(xué)校文化中的觀念文化之一，體育精神文化建設(shè)主要包括以下內(nèi)容。

1．體育目標(biāo)。體育目標(biāo)是學(xué)校集體體育觀的集中體現(xiàn)，一個(gè)學(xué)校的體育目標(biāo)決定了學(xué)校的體育工作方向、工作策略和工作標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)校體育教學(xué)和課外體育活動(dòng)組織的方向，也是體育工作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一。

2．體育理念。體育理念是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)體育目標(biāo)而在教學(xué)、課外活動(dòng)、管理等方面持有的.基本信念，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、體育教職員工對(duì)教育方針、體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)、教育策略、人才培養(yǎng)等方面的理性思考。它是在學(xué)校長(zhǎng)期的體育實(shí)踐中總結(jié)、積淀、提升、概括形成的，是全體師生員工認(rèn)可和接受的體育思想。

3．體育特色。體育特色是學(xué)校在長(zhǎng)期工作中形成的、本校特有的、優(yōu)質(zhì)而獨(dú)特的體育風(fēng)貌。學(xué)校體育目標(biāo)、體育理念、體育模式、體育環(huán)境的復(fù)雜性和教育與受教育者之間的巨大差異，為學(xué)校形成不同的體育特色提供了可能。學(xué)校間追求卓越、謀求最優(yōu)化發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，是學(xué)校形成鮮明體育特色最好的環(huán)境。

4．體育精神。體育精神是學(xué)校教育觀念、體育理念、傳統(tǒng)習(xí)慣、工作態(tài)度、行為方式的高度概括和總結(jié)，體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校師生的體育風(fēng)貌，是支撐師生挑戰(zhàn)自我、發(fā)奮進(jìn)取的心理召喚，也是學(xué)校師生有意識(shí)地培養(yǎng)和倡導(dǎo)的精神依托。體育精神不是憑空產(chǎn)生的，也不是人為編造的，它需要一個(gè)長(zhǎng)期的積累、總結(jié)和提煉的過程，是集體智慧的結(jié)晶。

5．體育道德。體育道德是指學(xué)校在長(zhǎng)期體育活動(dòng)中積淀形成的體育價(jià)值觀、道德觀。體育道德與體育制度雖同屬行為準(zhǔn)則和規(guī)范，但體育制度帶有強(qiáng)制性，體育道德具有自律性。體育道德好壞，直接影響到學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。體育道德就其內(nèi)容結(jié)構(gòu)來看，主要強(qiáng)調(diào)調(diào)節(jié)師生之間、學(xué)生之間、師生與學(xué)校之間幾方面的關(guān)系。

6．體育活動(dòng)和體育競(jìng)賽。體育活動(dòng)與體育競(jìng)賽是體育教學(xué)的課外延伸，是學(xué)校精神文化的重要組成部分，對(duì)豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活，凈化學(xué)生的心靈具有不可替代的作用。一個(gè)充滿生機(jī)和活力的學(xué)校勢(shì)必有豐富多彩的活動(dòng)和競(jìng)賽。從道德發(fā)展和形成規(guī)律來看，體育活動(dòng)和競(jìng)賽更注重于體驗(yàn)教育，是學(xué)生道德水準(zhǔn)提升的重要路徑，符合知、情、意、行道德形成和發(fā)展的規(guī)律。學(xué)校體育活動(dòng)包括課外輔導(dǎo)、課外訓(xùn)練、業(yè)余訓(xùn)練等，體育競(jìng)賽包括學(xué)校綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)、單項(xiàng)對(duì)抗賽等。

校本體育物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)的根本保證。讓學(xué)校物化的東西都會(huì)說話，是現(xiàn)代校園文化建設(shè)的方向。校本體育物質(zhì)文化建設(shè)主要起到物質(zhì)保障、環(huán)境熏陶、文化傳承的作用。根據(jù)學(xué)校體育物質(zhì)文化的概念和特征，它主要涉及以下內(nèi)容。

1．學(xué)校建筑。包括體育館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、體育活動(dòng)室、綠地、學(xué)校景觀等建筑性設(shè)施。

2．學(xué)校環(huán)境。包括電子顯示屏、櫥窗、報(bào)欄、雕塑、涼亭、假山、噴泉、園林、花壇、標(biāo)語、口號(hào)、文化長(zhǎng)廊、墻壁設(shè)計(jì)、花草樹木等，以及經(jīng)過建設(shè)和改造形成的其它景觀。

3．體育教學(xué)設(shè)施。包括舞蹈室、排練廳、體育廳、籃球場(chǎng)、足球場(chǎng)、跑道等;辦公教學(xué)儀器設(shè)備，如:多媒體、桌椅櫥柜、教學(xué)器材、體育器材等。

(一)組織實(shí)施。

校本體育文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，在規(guī)劃、組織和落實(shí)時(shí)，首先要成立一個(gè)校本體育文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，明確各部門的工作職責(zé)和功能，并以此為框架制定工作目標(biāo)、具體任務(wù)和工作方法。

1．工作分工。校長(zhǎng)是校本體育文化設(shè)計(jì)的總工程師，也是核心，主要任務(wù)是給學(xué)校體育文化“定調(diào)”。主管體育的副校長(zhǎng)和教研室主任(體工部部長(zhǎng))、學(xué)生會(huì)主席等，是中間力量，主要是敦促、實(shí)施各項(xiàng)具體工作。體育教職員工、學(xué)生會(huì)、團(tuán)委等，是具體方案的執(zhí)行者。體育專家和相關(guān)科研人員，是外在力量，也是不可或缺的，對(duì)實(shí)施中出現(xiàn)的偏差，及時(shí)提出合理化建議。

2．實(shí)施步驟。在實(shí)施的過程中開動(dòng)員會(huì)，明確校本體育文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、意義、工作計(jì)劃、任務(wù)分工、工作要求。主管領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)動(dòng)員會(huì)的精神召開工作落實(shí)會(huì)，把任務(wù)分配到具體的科室(人)。中層科室制定詳細(xì)的《實(shí)施方案》，并組織實(shí)施。在這期間，中期匯報(bào)會(huì)(每學(xué)期一次)由主管領(lǐng)導(dǎo)組織召開，主要了解工作中的問題，以及如何提高工作效果。年終總結(jié)會(huì)由校長(zhǎng)主持，主管校長(zhǎng)和中層負(fù)責(zé)人參加，主要是聽取匯報(bào)，布置下一步整改意見等。

(二)注意事項(xiàng)。

1．合法合理，順應(yīng)時(shí)政。校本體育文化建設(shè)要做到合法性與合德性。譬如，校本體育制度不能和國(guó)家法律相沖突，校本體育制度必須是道德的，必須順應(yīng)時(shí)代的倫理精神。而且，體育鍛煉要充分考慮到天氣狀況，在黃色霧霾預(yù)警的情況下，不要進(jìn)行戶外運(yùn)動(dòng)，更不能組織各種戶外體育競(jìng)賽和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。

2．集思廣益，充分論證。校本體育文化建設(shè)要以提高師生的健康水平為目標(biāo)，在制定各項(xiàng)規(guī)章制度時(shí)要充分代表并體現(xiàn)廣大師生的切身利益，廣泛征求意見和建議，使各項(xiàng)規(guī)定更符合實(shí)際，更容易被師生接受。

3．因地制宜，突出特色。校本體育文化建設(shè)要充分考慮到學(xué)校的物質(zhì)條件，不要一味地追求新、奇、特。物質(zhì)條件不足，可以創(chuàng)造條件，讓現(xiàn)有的硬件設(shè)施發(fā)揮最大的教育功能，讓學(xué)生走入校園，從建筑上了解學(xué)校的體育理念、體育文化等。新學(xué)校，建筑是新的，但原有的有紀(jì)念意義的體育器材不要扔掉，老的傳統(tǒng)校應(yīng)該開辦一個(gè)展室，讓傳統(tǒng)體育文化代代相傳，使之構(gòu)成一個(gè)立體育人系統(tǒng)。

六、結(jié)語。

“科學(xué)給予人們的是知識(shí)，而唯有哲學(xué)給予人們的是智慧;科學(xué)提供了工具，哲學(xué)告訴人們?nèi)绾问褂眠@些工具?！斌w育哲學(xué)是人生哲學(xué)的重要組成部分，因此，高校校本體育文化建設(shè)意義深遠(yuǎn)。由于國(guó)情不同，中美高校的體育文化存在顯著差異。因此，高校在進(jìn)行體育文化建設(shè)時(shí)不要照搬照抄，要與學(xué)校的實(shí)際相結(jié)合。同時(shí)也要內(nèi)外兼具，以內(nèi)隱文化為主，不要認(rèn)為把一些制度上墻了，把口號(hào)放在了操場(chǎng)上就完事了，應(yīng)該在制度的約束下，逐步引導(dǎo)學(xué)生熱愛體育，熱衷運(yùn)動(dòng)，久而久之校本體育才能形成文化。

高校體育文化論文篇十二

論文摘要：校園體育文化是一種促進(jìn)大學(xué)文明的精神文化，是促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展的文化，是提高大學(xué)生審美意識(shí)的情感文化，本文通過對(duì)校園體育文化的概述以及高職院校體育文化的現(xiàn)狀的探討，提出了加強(qiáng)高職校園體育文化建設(shè)的五個(gè)途徑。

校園體育文化是以校園為空間，以學(xué)生、教師為主體，以身體練習(xí)為手段，以多樣化的體育活動(dòng)項(xiàng)目為主要內(nèi)容，具有獨(dú)特表現(xiàn)形式的一種校園文化。

校園體育文化有其自身的獨(dú)特性，尤其是精神狀態(tài)的特征。

1。導(dǎo)向性。通過文化的傳遞模式，將體育文化以間接或直接影響方式提高學(xué)校的聲譽(yù)。

2。教育性。體現(xiàn)在學(xué)校體育教育和終身體育教育兩個(gè)方面，關(guān)系著體育文化傳播的繼承性和延續(xù)性。

3。競(jìng)爭(zhēng)性。借助社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的虛擬化，達(dá)到對(duì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與心理品質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)。

4。娛樂性。學(xué)校體育文化因其娛樂性具有很強(qiáng)的.吸引力，使學(xué)生的娛樂活動(dòng)和校園生活緊密結(jié)合。

1。思想精神價(jià)值。體育文化包括個(gè)體和團(tuán)隊(duì)兩個(gè)方面。學(xué)生參與體育活動(dòng)，能夠培養(yǎng)吃苦耐勞、努力拼搏的精神，體育團(tuán)隊(duì)精神會(huì)給整個(gè)社會(huì)帶來整合效應(yīng)。

2。生物學(xué)價(jià)值。研究表明，人經(jīng)過一定的體育鍛煉，能促進(jìn)大腦皮層的興奮，提高綜合分析能力和靈活性，骨骼更結(jié)實(shí)。

3。心理學(xué)價(jià)值。體育活動(dòng)中人與人之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)作、游戲和對(duì)抗比賽的獲勝等都會(huì)使人回味無窮，在身心快樂的同時(shí)也增強(qiáng)了自信心。

4。生活、娛樂價(jià)值。體育文化使大學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)合理地利用空余時(shí)間去獲取新知識(shí)、新技能，滿足興趣愛好，豐富校園文化生活，精神境界得到升華。

（一）學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)。

高職大學(xué)生對(duì)體育在健身、生活、娛樂、審美以及心理和智力培養(yǎng)所展現(xiàn)的價(jià)值認(rèn)識(shí)直接影響著他們的體育行為。有關(guān)研究顯示，目前大多數(shù)學(xué)生對(duì)體育有比較正確的認(rèn)識(shí)，但是這些認(rèn)識(shí)僅僅停留在傳統(tǒng)的觀念上，對(duì)體育的深層次影響，多數(shù)高職大學(xué)生無法領(lǐng)會(huì)。

學(xué)校的體育教學(xué)管理制度對(duì)教師和學(xué)生能夠起到約束和引導(dǎo)作用。目前，多數(shù)高職院校都建立了完善的體育教學(xué)管理制度，對(duì)于學(xué)校體育課堂、教學(xué)場(chǎng)地設(shè)施的管理規(guī)定，以及體育教師的職責(zé)、獎(jiǎng)懲制度、學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽規(guī)則都有明確的制度，并且學(xué)校管理部門設(shè)有專門的組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行各項(xiàng)工作的開展。

體育物質(zhì)文化環(huán)境是經(jīng)過人對(duì)自然物質(zhì)的組織改造與利用從而形成的文明形象，是開展體育活動(dòng)的基礎(chǔ)，學(xué)校中體育建筑、運(yùn)動(dòng)設(shè)施、場(chǎng)地器材等物質(zhì)氛圍的建設(shè)都必須經(jīng)過設(shè)計(jì)，進(jìn)行組織改造和利用，構(gòu)成物質(zhì)文化活動(dòng)的新環(huán)境。

（一）強(qiáng)化宣傳，提高認(rèn)識(shí)。

目前，應(yīng)該針對(duì)校園體育文化的各個(gè)方面對(duì)高職大學(xué)生積極引導(dǎo)，提高學(xué)生的校園體育文化認(rèn)識(shí)。

校園體育節(jié)是一種促進(jìn)社會(huì)文明的精神文化，能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，提高學(xué)生審美意識(shí)。廣播操比賽、健美操和體育舞蹈、各種球類比賽、體育知識(shí)講座和競(jìng)賽、體育教學(xué)表演這些豐富多彩的校園體育節(jié)活動(dòng)使高職大學(xué)生在體育實(shí)踐中發(fā)展體育愛好，提高體育文化素養(yǎng)。

（三）加強(qiáng)課外體育活動(dòng)的組織。

課外體育活動(dòng)在校園體育文化建設(shè)中擔(dān)任著非常重要的角色，生動(dòng)、豐富的課外體育活動(dòng)能夠增強(qiáng)校園文化的凝聚力，有助于沖破校園文化的封閉性，增強(qiáng)開放性，還有助于弘揚(yáng)校園文化的創(chuàng)新精神。高職院校應(yīng)該有計(jì)劃地不定期開展多樣化的課外體育活動(dòng)。

（四）積極推進(jìn)高職體育教學(xué)改革。

以“健康第一”的體育教學(xué)為指導(dǎo)思想，以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生樹立體育意識(shí)，養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣。體育課程的教材應(yīng)注重科學(xué)性、實(shí)效性和趣味性，改革體育成績(jī)的考評(píng)制度，體育達(dá)標(biāo)與增強(qiáng)高職大學(xué)生體質(zhì)相結(jié)合。

高校體育文化論文篇十三

[摘要]針對(duì)2008北京奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后，如何促使中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)有效地發(fā)展，本文提出了若干對(duì)策。

北京奧運(yùn)會(huì)給中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來了新亮點(diǎn)，同時(shí)也給中國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)帶來了前所未有的發(fā)展勢(shì)頭。國(guó)際上研究奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)公認(rèn)時(shí)期一般為左右，即從奧運(yùn)申辦成功到奧運(yùn)會(huì)后。縱觀歷史可以發(fā)現(xiàn)主辦國(guó)和舉辦城市在籌備和舉辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)一般都會(huì)有一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱潮。但是，當(dāng)奧運(yùn)會(huì)后，隨著這種短期的膨脹型的需求衰退，舉辦城市或多或少都面臨需求不足、供應(yīng)過剩造成的經(jīng)濟(jì)壓力，奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)中的對(duì)體育產(chǎn)業(yè)消極效應(yīng)將更明顯，包括體育旅游和商業(yè)等迅速陷入衰退、體育場(chǎng)館閑置、體育從業(yè)人員的失業(yè)人數(shù)增加等，這就是后奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)的“低谷”效應(yīng)。我國(guó)奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)期從奧運(yùn)申辦成功算起，在北京奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后到期間即進(jìn)入“后奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)期”，如何克服“后奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)期”對(duì)中國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)帶來的“低谷”效應(yīng)，使中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)在遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上更效率地發(fā)展，筆者提出了若干對(duì)策。

一、深入發(fā)掘奧運(yùn)題材，大力發(fā)展我國(guó)的體育旅游業(yè)。

奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)會(huì)對(duì)其舉辦國(guó)和舉辦城市最快、最直接的收益來自于體育旅游業(yè)。奧運(yùn)會(huì)歷來對(duì)主辦城市旅游業(yè)的發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用，比如希臘奧運(yùn)會(huì)給希臘的旅游業(yè)帶來的經(jīng)濟(jì)收入高達(dá)l1o億歐元，占國(guó)民生產(chǎn)總值的6.1％。比之于歷屆舉辦城市及相應(yīng)的國(guó)家，中國(guó)的旅游資源優(yōu)勢(shì)突出，而北京舉辦奧運(yùn)會(huì)這種作用會(huì)更大，因?yàn)槿蚋鞔竺襟w從申辦到承辦全過程的報(bào)導(dǎo)客觀上為北京為中國(guó)旅游業(yè)做了一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的免費(fèi)廣告，即能激發(fā)更多的外國(guó)人來京旅游的需求，同時(shí)也能吸引廣大國(guó)內(nèi)游客去奧運(yùn)村、“鳥巢”、“水立方”等著名奧運(yùn)場(chǎng)館游覽，這種旅游需求是巨大的也是長(zhǎng)期的，所以即使在后奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)期，奧運(yùn)仍然是一個(gè)可以深入挖掘的長(zhǎng)效題材，旅游企業(yè)可以根據(jù)這一題材設(shè)計(jì)一系列有賣點(diǎn)的新線路、新項(xiàng)目、新產(chǎn)品，讓更多游客來參觀奧運(yùn)場(chǎng)館和設(shè)施，進(jìn)行休閑、娛樂和度假，從而使體育旅游成為時(shí)尚，成為熱點(diǎn)，使奧運(yùn)會(huì)這個(gè)人文旅游品牌經(jīng)久不息。

我國(guó)現(xiàn)有的體育法規(guī)尚不健全，現(xiàn)有法規(guī)以《體育法》、《憲法》的相關(guān)條文為基礎(chǔ)，配合有限的行業(yè)管理規(guī)范、制度、條例組成，但基本上屬于行政法的范疇，對(duì)違規(guī)行為處罰力度不夠。根據(jù)我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，我國(guó)應(yīng)該加快體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)法律法規(guī)的立法工作，以規(guī)范體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。雖然有些省市出臺(tái)了一些體育市場(chǎng)管理的.法規(guī)，但是比較宏觀，覆蓋面較窄。我國(guó)應(yīng)當(dāng)出臺(tái)與《體育法》相關(guān)的法律法規(guī)，如制定《體育市場(chǎng)管理?xiàng)l例》，可以明確管理部門的權(quán)限和職能，規(guī)定各類市場(chǎng)主體的法律地位、權(quán)利和義務(wù)和相關(guān)的法律責(zé)任。完善競(jìng)技表演的法規(guī)，通過對(duì)各種競(jìng)技體育表演的立法來保護(hù)競(jìng)技體育參加者的權(quán)益，規(guī)范體育競(jìng)技賽事的贊助、轉(zhuǎn)播、廣告等事宜，從而促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)健康快速發(fā)展。

首先，培育和開發(fā)體育競(jìng)技表演市場(chǎng)。體育運(yùn)動(dòng)員通過體育競(jìng)技表演來滿足體育消費(fèi)者的體育欣賞需求，體現(xiàn)了市場(chǎng)上的交換關(guān)系，這就形成了體育競(jìng)技表演市場(chǎng)。我國(guó)在足球、籃球?yàn)榇淼捏w育競(jìng)技比賽中，建立了以主客場(chǎng)為主的體育經(jīng)營(yíng)性賽制，通過票務(wù)收入、廣告收入、電視轉(zhuǎn)播權(quán)轉(zhuǎn)讓收入等獲得了明顯的經(jīng)濟(jì)效益。其次，發(fā)展體育培訓(xùn)、咨詢等中介市場(chǎng)。隨著我國(guó)全民健身運(yùn)動(dòng)的開展，向廣大群眾提供體育技術(shù)、健身方法和體育知識(shí)培訓(xùn)、咨詢的機(jī)構(gòu)受到了大家的歡迎。我國(guó)可以鼓勵(lì)民間資本投入體育健身運(yùn)動(dòng)培訓(xùn)、咨詢中，通過培訓(xùn)武術(shù)、散打、游泳、健美等體育項(xiàng)目來豐富廣大群眾的業(yè)余生活，提高他們的身體素質(zhì)和體育水平。此外還可以大力發(fā)展體育彩票事業(yè)。目前，我國(guó)的體育彩票還處于初級(jí)階段，但發(fā)展速度是非?？斓?，為了更好地支持我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展和其他公益事業(yè)的開展，我國(guó)完善相關(guān)的法律法規(guī)，以使其能更快更好地發(fā)展。

四、加強(qiáng)對(duì)體育產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作專門管理人員的培養(yǎng)。

長(zhǎng)期以來，我國(guó)體育人才一直是按計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式來培養(yǎng)的，體育管理人才嚴(yán)重缺乏，致使目前我國(guó)體育市場(chǎng)的運(yùn)行和管理較為混亂。體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要一大批既懂體育專業(yè)，又懂經(jīng)濟(jì)管理的復(fù)合型人才。國(guó)家要加大對(duì)體育專門人才的培養(yǎng)力度，針對(duì)我國(guó)體育服務(wù)市場(chǎng)管理人員嚴(yán)重缺乏的情況，應(yīng)通過定期舉辦培訓(xùn)班、體育學(xué)院專門學(xué)習(xí)等一系列渠道進(jìn)行培養(yǎng)，并對(duì)從業(yè)人員的考核、資格認(rèn)定等做出明確的規(guī)定。

五、培養(yǎng)我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,提高體育產(chǎn)品的科技含量。

我們要利用舉辦奧運(yùn)會(huì)契機(jī)，積極培養(yǎng)我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)勢(shì)企業(yè)，培養(yǎng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。如李寧體育用品有限公司通過內(nèi)部機(jī)構(gòu)重組實(shí)現(xiàn)了資源優(yōu)化和管理優(yōu)化，逐步向國(guó)際市場(chǎng)邁進(jìn)。另外，積極增加體育產(chǎn)品的科技含量，增加體育產(chǎn)品的附加值，是有效提高體育產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)品國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。我國(guó)體育產(chǎn)品的開發(fā)和研制能力還較差，體育產(chǎn)品行業(yè)必須同其他科研部門積極合作，共同研制、開發(fā)高科技新產(chǎn)品，使產(chǎn)品符合“以人為本”的世界先進(jìn)理念，同時(shí)，對(duì)一些貨真價(jià)實(shí)的產(chǎn)品應(yīng)積極通過廣告、促銷等一系列營(yíng)銷手段，以質(zhì)量和誠(chéng)信樹立良好的市場(chǎng)形象，加大體育營(yíng)銷力度，以尋求更多贊助商加入，增加體育產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值。

參考文獻(xiàn):。

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高校體育文化論文篇十四

高校文化的建設(shè)應(yīng)始終與社會(huì)發(fā)展對(duì)高校文化的需求緊密結(jié)合，不斷尋找新資源、新載體，因此是一個(gè)自覺的、主動(dòng)的歷程。作為高校文化建設(shè)的重要組成部分，體育文化建設(shè)是一種新興的高校文化體系，需要在不斷的體系構(gòu)建和創(chuàng)新中發(fā)展進(jìn)步。

體育文化指的是人通過參與體育活動(dòng)，在調(diào)節(jié)情感、協(xié)調(diào)群體關(guān)系和對(duì)客觀世界的改造過程中，展現(xiàn)出來的民族樣式和時(shí)代特征。從廣義上看，體育文化指的是為了滿足人類的生存需求，豐富社會(huì)生活，以人的身體為介質(zhì)，對(duì)人類的相關(guān)體育活動(dòng)進(jìn)行組織和秩序化，最終形成的一種得到大眾承認(rèn)的、自身具有一定價(jià)值和獨(dú)立意義的文化。因此，體育文化作為一種指向人身體的文化，會(huì)在以人為本的未來社會(huì)中顯得越來越重要。首先，體育文化是對(duì)人體自身機(jī)能的再創(chuàng)造，人類進(jìn)行體育活動(dòng)的目的是實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)和自我控制。體育文化作為滿足人改善自身的需求而產(chǎn)生的精神、物質(zhì)以及其他社會(huì)規(guī)范和結(jié)構(gòu)的總和，是人類社會(huì)文化的重要部分，也是高校發(fā)揮教書育人功效的基礎(chǔ)。現(xiàn)代體育的目標(biāo)是“更高、更快、更強(qiáng)”，不斷超越和追求自由的體育精神是高校體育文化的生命源泉，與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相一致，是高校文化核心精神的重要體現(xiàn)。其次，作為一種通過身體活動(dòng)來鍛煉身體和陶冶精神的實(shí)踐活動(dòng)，體育競(jìng)賽能激發(fā)人的民族認(rèn)同感和歸屬感，體育文化是鑄就以愛國(guó)主義為核心的民族精神的體驗(yàn)式教育。最后，體育文化有多樣化的展現(xiàn)形式和極其豐富的內(nèi)容，青年人通過參與不同類型的體育活動(dòng)，能對(duì)多元文化有更加深刻的認(rèn)識(shí)。因此，為實(shí)現(xiàn)體育文化與高校文化的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建新的人才培養(yǎng)搖籃和具有不斷創(chuàng)新能力的高校文化體系，一定要從實(shí)現(xiàn)高校體育文化和創(chuàng)新出發(fā)，將理論付諸實(shí)踐，構(gòu)建個(gè)性鮮明的、系統(tǒng)的和有頑強(qiáng)生命力的高校體育文化體系。

高校承擔(dān)著文化傳承、融合和創(chuàng)新的歷史使命。一方面，高校體育文化自身也承擔(dān)著體育文化的傳承、創(chuàng)新的使命；另一方面，高校體育文化還是一種促進(jìn)高校文化傳承、創(chuàng)新和介質(zhì)和載體。每一個(gè)體育活動(dòng)項(xiàng)目都擁有著深厚的文化意蘊(yùn)，其運(yùn)動(dòng)形式和運(yùn)動(dòng)規(guī)則對(duì)社會(huì)文化背景及社會(huì)文化某一方面的歷史規(guī)律有一定的反映。高校體育文化包含民族傳統(tǒng)體育文化、歐美體育文化和多元化的少數(shù)民族體育文化。類型不同的體育文化以體育項(xiàng)目表演、學(xué)習(xí)、觀賞和競(jìng)賽的形式存在于高校文化體系中，可以幫助高校師生在學(xué)習(xí)和參與、欣賞中體驗(yàn)多元化的體育文化，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的接納、交流和創(chuàng)新。

作為傳統(tǒng)文化的.重要組成部分，民族傳統(tǒng)體育文化是在數(shù)千年的歷程中逐漸形成的，具有鮮明的歷史性、民族性和傳統(tǒng)性，在起源方式、活動(dòng)范圍等文化內(nèi)涵方面具有明顯的民族文化特點(diǎn)。傳統(tǒng)民族體育將中華民族傳統(tǒng)的倫理道德納入體育活動(dòng)中；同時(shí)民族體育活動(dòng)項(xiàng)目追求體育神韻、講求技藝、重視內(nèi)部循環(huán)運(yùn)動(dòng)，體育活動(dòng)練習(xí)基本上都是靜態(tài)形式。作為傳統(tǒng)文化在個(gè)人身體活動(dòng)中形象反映，民族傳統(tǒng)體育文化被納入高校體育文化結(jié)構(gòu)中，以人的身體運(yùn)動(dòng)及比賽等形式為傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新提供有效的途徑。

歐美體育文化是與歐美社會(huì)的城市文化和工業(yè)化進(jìn)程相聯(lián)系的較高層次的體育文化。以“奧林匹克運(yùn)動(dòng)主義”為主導(dǎo)，歐美體育將全球體育統(tǒng)一化，體育活動(dòng)方案的制定和實(shí)行規(guī)則具有普適性，有效促進(jìn)了體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和進(jìn)步。因此，奧林匹克體育運(yùn)動(dòng)逐漸成為了傳播全球價(jià)值觀念的有力工具?！爸卦趨⑴c”“公平競(jìng)爭(zhēng)”等文化理念漸漸深入人心，在社會(huì)其他活動(dòng)中發(fā)揮效用。上述文化理念在文化價(jià)值中的體現(xiàn)為求實(shí)、規(guī)則意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)觀念等，隨著歐美體育文化進(jìn)入高校抑郁文化體系，奧林匹克文化將得到更大的普及，為高校體育文化的現(xiàn)代化和創(chuàng)新提供有效的新途徑，新手段。

在多民族國(guó)家中，數(shù)量相對(duì)較少的民族本身的體育就是少數(shù)民族體育。我國(guó)有55個(gè)少數(shù)民族，因此少數(shù)民族體育活動(dòng)種類繁多，豐富多彩。特定歷史地理環(huán)境、文化水平、社會(huì)生產(chǎn)方式以及民俗、宗教等多種因素作用孕育出的民族體育文化具有鮮明的民俗性、民族性、表演性、地域性等，不同于歐美體育和近代體育的特征。特殊的生活方式和迥異的地理環(huán)境成就了多種多樣的民族體育活動(dòng)項(xiàng)目；宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣的不同鑄就了各少數(shù)民族獨(dú)有的精神源泉和文化支撐；限于地域不便的交通和較低的生產(chǎn)水平，使得各區(qū)域獨(dú)自發(fā)展的少數(shù)民族體育有著鮮明的個(gè)性。上述獨(dú)特的體育文化活動(dòng)方式是傳播、融合多元體育文化的有效載體，為高校體育文化的整合提供新途徑。

不同層次的元素在高校體育實(shí)踐中的具體表現(xiàn)是不同的，據(jù)此將高校體育文化分為高校體育文化的精神內(nèi)涵、高校體育文化的外層支撐、高校體育文化的外在表現(xiàn)三個(gè)層次。

高校體育文化的精神內(nèi)涵包括核心價(jià)值、口號(hào)以及體育哲學(xué)三大元素。在本層次上，各高?？梢罁?jù)自身文化發(fā)展的社會(huì)需求、歷史積淀、立校宗旨等提出高校獨(dú)有的體育理念。如清華大學(xué)獨(dú)有的體育理念就是：強(qiáng)身健體，為國(guó)奉獻(xiàn)。體現(xiàn)在體育口號(hào)中則是“為祖國(guó)健康工作五十年”；耶魯大學(xué)的體育理念是：讓所有的學(xué)生都享有體育運(yùn)動(dòng)的權(quán)利，這種人才培養(yǎng)，人人加入、凝聚共識(shí)的理念，在口號(hào)中的表示為“運(yùn)動(dòng)是屬于每個(gè)人的（athleticsforall）”。再如云南大學(xué)曾經(jīng)舉辦過武術(shù)節(jié)，標(biāo)語為“武者奇哉健體強(qiáng)身校園增色。術(shù)焉妙也化心啟智學(xué)業(yè)增輝”。各高校秉持自身獨(dú)特的體育文化理念，根據(jù)自身需要和價(jià)值取向在豐富多彩的體育文化價(jià)值進(jìn)行擇取，并加以弘揚(yáng)和發(fā)展，逐漸形成高校的核心體育文化價(jià)值。

高校體育文化的精神內(nèi)涵一般都是內(nèi)隱的，要表達(dá)這種精神大眾文藝內(nèi)涵，通常都是通過體育成員的所作所為以及高校內(nèi)的標(biāo)識(shí)、體育活動(dòng)項(xiàng)目的形式所展現(xiàn)。這些體育成員的健康行為、相關(guān)物化標(biāo)識(shí)以及各類體育活動(dòng)、競(jìng)賽具有明顯的外部特征。高校所有師生及職工的體育運(yùn)動(dòng)行為、體育習(xí)慣以及生活方式都是其思想、價(jià)值觀和體育理念的外在表現(xiàn)。體育理念與健康行為有著雙向互動(dòng)的關(guān)系，優(yōu)良的行為習(xí)慣有助于促進(jìn)身心健康和思想水平的提高，良好的體育價(jià)值觀和理念反過來又有助于養(yǎng)成健康的體育鍛煉、行為習(xí)慣。高校體育設(shè)施是廣大師生員工進(jìn)行體育鍛煉的基礎(chǔ)，高校的體育文化還體現(xiàn)在對(duì)典型體育設(shè)施的理解和描述上。比如哈佛人為哈佛運(yùn)動(dòng)場(chǎng)（harvardstadium）而驕傲，他們覺得是哈佛運(yùn)動(dòng)場(chǎng)改變了橄欖球的運(yùn)動(dòng)史。又如北京體育大學(xué)的冠軍之路，世界冠軍們的腳印是對(duì)其追求卓越的體育理念的深刻闡述。高校開展的經(jīng)典體育比賽和體育活動(dòng)項(xiàng)目，有助于將學(xué)校的體育文化滲透到參與者的生命里，使得大多數(shù)學(xué)生都記得大學(xué)時(shí)代的精彩激烈的籃球、足球比賽。這些具體的體育比賽項(xiàng)目體現(xiàn)著高校的體育文化價(jià)值和文化傳統(tǒng)。又如劍橋大學(xué)和牛津大學(xué)舉行的近2的對(duì)抗性劃船比賽傳遞著高校體育文化的價(jià)值觀、理念等信息。

高校體育文化的現(xiàn)行制度和相關(guān)規(guī)則是實(shí)現(xiàn)高校體育文化的精神內(nèi)涵同外在表現(xiàn)的統(tǒng)一的基礎(chǔ)。社會(huì)要求同高校師生愿景之間的協(xié)調(diào)，需要高校體育文化氛圍同社會(huì)文化的交流和融合。高校師生的價(jià)值觀的統(tǒng)一，有賴于組織一定的建制開進(jìn)行有效的交流和溝通。因此，高校體育文化結(jié)構(gòu)需要高校體育環(huán)境、體育社團(tuán)和體育文化制度這些外層因素來支撐。通過制定特定的制度、手冊(cè)以及指導(dǎo)性的體育健康行為規(guī)則文本，既有助于傳承高校體育文化的精神內(nèi)涵，又便于高校師生理解和指導(dǎo)，將師生員工的體育行為健康化，規(guī)范化。各類體育社團(tuán)為高校體育價(jià)值觀和體育文化的交流提供了良好的途徑。而高校良好的體育環(huán)境氛圍則是有利于社會(huì)文化和高校體育文化相互溝通、相互滲透的有力媒介。

對(duì)于擁有豐富歷史文化的中國(guó)來說，人類幾千年的實(shí)踐活動(dòng)造就了中國(guó)傳統(tǒng)文化的碩果。從古自今，文化都是人類思想得以傳承的有效途徑，它不僅可以改進(jìn)下一代人的生產(chǎn)生活方式，同時(shí)也能夠使后人了解前人的實(shí)踐方式，從而體現(xiàn)一個(gè)民族的文化特色。同理，體育文化作為文化的一種，在人類與社會(huì)的長(zhǎng)期互動(dòng)中誕生，同時(shí)迫使人們認(rèn)識(shí)到自身的不足，主動(dòng)提高自身的身體機(jī)能。從這個(gè)方面看，體育文化應(yīng)該作為一種優(yōu)秀的文化在高校廣泛傳播。開放性、輻射性、傳播性是高校最典型的特征，能夠促使校內(nèi)人員最大限度地對(duì)外部體育文化進(jìn)行吸收和融合，同時(shí)也為各種文化的傳播和繼承提供了一個(gè)平臺(tái)。從根本上看，各種文化都有相通之處，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的精髓與高校體育教學(xué)巧妙融合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)體育文化的同時(shí)了解中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，這不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的整體文化素質(zhì)水平，還能夠發(fā)揚(yáng)和傳承中國(guó)古代的優(yōu)秀文化，從而真正實(shí)現(xiàn)高校體育教學(xué)的改革。例如，在講解足球的時(shí)候，可以與中國(guó)古代的蹴鞠運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，探究?jī)烧咧g的相似相通之處，從而更加深刻地體會(huì)足球運(yùn)動(dòng)的精髓，同時(shí)也對(duì)蹴鞠有了更加全面的了解。中國(guó)古代傳統(tǒng)文化講究“修身”“養(yǎng)性”，而現(xiàn)代奧林匹克精神卻提倡“更高、更快、更強(qiáng)”的競(jìng)爭(zhēng)精神。其實(shí)這兩者并不矛盾，強(qiáng)壯、速度是運(yùn)動(dòng)員的職責(zé)，對(duì)于普通人來說，體育的功能更加偏向于“強(qiáng)身健體”，我們要在學(xué)習(xí)和鍛煉中體會(huì)體育文化的內(nèi)涵，將“強(qiáng)身健體”和“修身養(yǎng)性”有機(jī)結(jié)合。要實(shí)現(xiàn)高校體育文化的再傳播，就要對(duì)優(yōu)秀體育文化進(jìn)行多途徑多方面的傳播，如雜志媒體、電視新聞、學(xué)校宣傳，如果有條件還可以聘請(qǐng)奧林匹克參賽的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員給學(xué)生授課，讓學(xué)生親身感受體育文化的精神。

2.高校體育文化創(chuàng)新的發(fā)展載體：體育文化節(jié)、群體活動(dòng)和體育教學(xué)。

參加社團(tuán)和舉辦各種形式的活動(dòng)是各大高校學(xué)生互動(dòng)的主要方式，同樣，高校的體育文化也可以通過體育活動(dòng)和體育文化節(jié)進(jìn)行傳播和創(chuàng)新。但體育文化的創(chuàng)新必須要以提高體育教育教學(xué)質(zhì)量為根本前提，通過開展體育文化節(jié)、創(chuàng)辦球迷協(xié)會(huì)、設(shè)立健身健美操班等多種方式來對(duì)校園體育文化進(jìn)行再創(chuàng)造。首先要重視高校競(jìng)賽的輻射作用。高校校內(nèi)競(jìng)賽是檢驗(yàn)學(xué)生某一階段體育學(xué)習(xí)成果的重要方式，形式多樣，大型綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)主要是春季運(yùn)動(dòng)會(huì)和秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)，當(dāng)然，學(xué)校也會(huì)視個(gè)體需求而舉行個(gè)體單項(xiàng)體育競(jìng)賽和教職工體育比賽。這樣的比賽一般參賽人數(shù)較多，輻射范圍大，在比賽中學(xué)生也能夠?qū)W習(xí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作、挑戰(zhàn)自我的精神。不可忽視的是，課堂體育教學(xué)依然是體育文化傳播的重要方式，將教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和自我實(shí)踐相結(jié)合能夠提高學(xué)生對(duì)體育文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解。其次是重視學(xué)生體育社團(tuán)的引領(lǐng)作用。學(xué)生社團(tuán)是高校學(xué)生互動(dòng)的平臺(tái)，一般由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)部門指導(dǎo)，學(xué)生自發(fā)組織。因此，學(xué)校可以鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生成立體育社團(tuán)，吸引更多人參加，以達(dá)到健身和豐富課余文化的目的。在社團(tuán)中，同學(xué)們可以自由交往、談?wù)摾硐?。只要充分發(fā)揮體育社團(tuán)的作用，就一定能夠提高學(xué)生對(duì)體育文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和了解，從而實(shí)現(xiàn)體育文化的再創(chuàng)造和廣泛傳播。

在競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的影響下，一些高校對(duì)體育文化的認(rèn)識(shí)偏離了正常軌道，“金牌論”嚴(yán)重扭曲了學(xué)生的體育價(jià)值觀，這也使得高校體育文化的傳播陷入了困境。目前最迫切的任務(wù)就是使學(xué)生掙脫“金牌論”的桎梏，認(rèn)識(shí)到體育的作用在于強(qiáng)身健體、陶冶身心，從而樹立正確的體育價(jià)值觀念。除此之外，我國(guó)目前對(duì)于體育文化的研究還不太成熟，缺乏理論指導(dǎo)，因此，現(xiàn)階段應(yīng)積極研究體育文化理論，并與高校體育教學(xué)相結(jié)合。最后，對(duì)體育教學(xué)評(píng)價(jià)體系的創(chuàng)新也勢(shì)在必行，要將“輕技能、重品行”的評(píng)價(jià)方法落實(shí)。只有解決上述問題，才能真正提高學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)，才能最大可能地弘揚(yáng)體育文化。

學(xué)生體育能力包括自身體育運(yùn)動(dòng)技能、自我體育評(píng)價(jià)能以及體育文化的傳播能力。高校體育教學(xué)和各項(xiàng)體育活動(dòng)的最終目的就是促使學(xué)生形成這種體育能力。因此高校和政府都需要采取全方位、多渠道的方法促使學(xué)生體育能力的形成。總之，科學(xué)合理的高校體育文化結(jié)構(gòu)是保障其體系良好發(fā)展的基礎(chǔ)，因此高校體育文化的創(chuàng)新力度，對(duì)于營(yíng)造健康的高校體育文化氛圍、培養(yǎng)師生的健康體育行為和獨(dú)具一格的高校體育精神有著十分重大的意義。

高校體育文化論文篇十五

在高校校園文化中，體育文化是極為重要的一部分，對(duì)高校校園體育活動(dòng)的開展和體育文化氛圍的營(yíng)造意義重大。在我國(guó)高校里，體育文化是基于校園文化而產(chǎn)生并不斷發(fā)展，之后與校園文化相互融合，相互滲透。高校體育文化是一種群體文化，主體是學(xué)生，主要內(nèi)容是開展和舉辦課外體育文化活動(dòng)，主要的活動(dòng)場(chǎng)所和空間是高校校園，主要的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生樹立終身體育理念、提高學(xué)生體育技能。高校體育文化內(nèi)涵深刻豐富，外延獨(dú)特，將高校素質(zhì)教育、思想教育、道德教育、審美教育、智力培養(yǎng)融為一體，也是高校教師和學(xué)生工作、學(xué)習(xí)和生活中創(chuàng)造的高校校園物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的綜合表現(xiàn)。高校體育文化氛圍新穎而獨(dú)特，在潛移默化中對(duì)高校師生產(chǎn)生著影響，立足于學(xué)生的發(fā)展角度，校園體育文化所營(yíng)造的良好氛圍可以樹立學(xué)生終身體育的理念，培養(yǎng)和提高其適應(yīng)能力；立足于教育學(xué)的角度，校園體育文化所營(yíng)造的良好氛圍可以促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)的提高，提高學(xué)生道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上、頑強(qiáng)拼搏、勇攀高峰、敢于失敗的意志，強(qiáng)化學(xué)生心理素質(zhì)；立足于教學(xué)角度，校園體育文化所營(yíng)造的良好氛圍可以促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)體育知識(shí)，提升體育技能，培養(yǎng)體育興趣和體育愛好，端正體育參與動(dòng)機(jī)和態(tài)度，養(yǎng)成體育鍛煉的良好習(xí)慣；立足于學(xué)生自身，高校學(xué)生可以依據(jù)個(gè)人愛好進(jìn)行體育娛樂和體育活動(dòng)。

當(dāng)前，我國(guó)各地的高校對(duì)體育文化建設(shè)非常重視，開展舉辦了許多體育文化活動(dòng)項(xiàng)目，這些項(xiàng)目的舉辦和開展不僅培養(yǎng)了學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的意識(shí)，提高了學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)技能，還促進(jìn)了學(xué)生身心的全面健康發(fā)展。但是，當(dāng)前我國(guó)的高校體育文化還存在一定的問題，主要有以下三方面的.問題。

當(dāng)前，很多高校的管理者對(duì)體育文化的建設(shè)和發(fā)展不重視，沒有依據(jù)高校當(dāng)?shù)睾透咝０l(fā)展建設(shè)的實(shí)際情況建立與本校體育文化相關(guān)的獨(dú)特的管理方法和管理制度，幾乎沒有高校設(shè)立專門的體育管理機(jī)構(gòu)，完全沒有構(gòu)建高校體育文化活動(dòng)管理機(jī)制與管理體系。管理制度的不完善、沒有政策保障及相對(duì)的管理機(jī)制和管理機(jī)構(gòu)，必然導(dǎo)致高校體育文化的建設(shè)與發(fā)展步伐緩慢，流于傳統(tǒng)形式，極大地削弱了進(jìn)一步建設(shè)與發(fā)展的力度。

2.2高校體育文化投入資金較少，缺少開展體育活動(dòng)項(xiàng)目的扶持資金。

當(dāng)前，我國(guó)許多高校缺少資金建設(shè)體育場(chǎng)館、完善體育設(shè)施設(shè)備，高校體育文化項(xiàng)目的建設(shè)和開展仍依賴傳統(tǒng)的設(shè)施設(shè)備，難以滿足新型體育活動(dòng)項(xiàng)目的開展，憑借傳統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)施和現(xiàn)有的體育設(shè)備很難滿足高校廣大師生的體育需求，對(duì)參與體育文化開展的主動(dòng)性和積極性帶來了嚴(yán)重的影響。

設(shè)過程中，內(nèi)容相對(duì)單一，不重視培養(yǎng)學(xué)生體育精神目前，我國(guó)有許多高校在體育課堂教學(xué)過程中，只注重對(duì)體育理論知識(shí)的傳授和體育技能的培養(yǎng)，將體育簡(jiǎn)單的理解為鍛煉身體，沒有將體育運(yùn)動(dòng)理解為通過適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉可以促進(jìn)性格的培養(yǎng)和良好品質(zhì)的形成。許多高校體育教師將學(xué)生體育成績(jī)和身體發(fā)展情況作為教學(xué)重點(diǎn)，不能指導(dǎo)幫助學(xué)生樹立終身體育的觀念、培養(yǎng)體育精神和塑造體育道德。

高校體育文化論文篇十六

只有確定明確的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展方向，才能更好地建設(shè)高校體育文化，實(shí)現(xiàn)高校體育文化的創(chuàng)新。當(dāng)前高校體育文化必須樹立健康第一的教育理念，將發(fā)展與建設(shè)的重心定位于如何提高學(xué)生理論知識(shí)水平和思想道德素質(zhì)這一層面，開展與廣大師生興趣愛好相符、內(nèi)容形式豐富多彩的特色體育文化活動(dòng)。此外，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，學(xué)生所面臨的是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)無處不在的社會(huì)，社會(huì)的發(fā)展需要人才支持，因此，高校必須培養(yǎng)高素質(zhì)人才，高校體育文化在一定程度上作用于培養(yǎng)人才。對(duì)于高校，必須重視體育文化的建設(shè)和發(fā)展，注重充實(shí)內(nèi)容、提升文化品味，要依據(jù)高校所在地的區(qū)域文化狀況和高校自身建設(shè)情況，重點(diǎn)建設(shè)具有本校特色的校園體育文化，幫助指導(dǎo)學(xué)生樹立良好的品質(zhì)，提升自身的綜合素質(zhì)。在建設(shè)與發(fā)展高校體育文化的過程中，還要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求，從學(xué)生的興趣愛好出發(fā)，豐富活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)新活動(dòng)形式，不斷培養(yǎng)學(xué)生體育精神。

3.2加大重視力度，構(gòu)建體育文化機(jī)制。

作為高校管理者，必須對(duì)高校體育文化的建設(shè)和發(fā)展實(shí)施長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃，在制度層面確保高校體育文化建設(shè)和發(fā)展的目標(biāo)和計(jì)劃。高校管理者與體育文化主管部門一定要從思想上認(rèn)識(shí)到建設(shè)和發(fā)展校園體育文化的重要性，只有做到領(lǐng)導(dǎo)重視，才能確保順利實(shí)施高校體育文化的建設(shè)和發(fā)展，發(fā)揮體育文化的服務(wù)功能和教育功能。在高校體育文化的建設(shè)與發(fā)展過程中，要加大培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)精神的力度。在精神文明建設(shè)過程中，體育人文素質(zhì)的培養(yǎng)比較重要，因此要重點(diǎn)宣傳高校體育文化，加大人文素質(zhì)培養(yǎng)的力度，充分發(fā)揮高校體育文化的功能和價(jià)值，不斷提高學(xué)生文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展。

3.3依據(jù)地方實(shí)際，打造特色體育文化。

當(dāng)前，已經(jīng)有許多高校認(rèn)識(shí)到舉辦和開展體育文化活動(dòng)的重要性，認(rèn)識(shí)到在校園營(yíng)造體育文化氛圍的重要性。高校要依據(jù)地方實(shí)際，構(gòu)建具有本校特色的體育文化。例如，在我國(guó)的東北，高校在建設(shè)和發(fā)展體育文化過程中，將冰雪項(xiàng)目進(jìn)行開發(fā)和利用，可以營(yíng)造特色明顯的體育文化氛圍，更好地發(fā)展體育文化。此外，為豐富本校的特色體育文化，還要采取相應(yīng)的實(shí)施措施。高校依據(jù)本身體育場(chǎng)地建設(shè)和體育教學(xué)的實(shí)際，根據(jù)廣大學(xué)生的興趣愛好，因地制宜對(duì)特色體育項(xiàng)目進(jìn)行有目的的開發(fā)和建設(shè)，創(chuàng)造出具有鮮明特色的校園體育文化。各高校之間要不斷進(jìn)行交流和溝通，通過特色體育文化之間的互相滲透，逐步提高影響力，在不斷增多體育文化活動(dòng)的參與者的同時(shí)，更好地培養(yǎng)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的興趣，更好地促進(jìn)校園文化的建設(shè)與發(fā)展。

建設(shè)良好的高校體育文化，營(yíng)造良好的體育文化氛圍，必須完善高校體育設(shè)施設(shè)備。體育設(shè)施設(shè)備的先進(jìn)可以確保體育項(xiàng)目的順利開展和體育項(xiàng)目的創(chuàng)新與發(fā)展，能夠提高學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的積極性和主動(dòng)性。高校體育場(chǎng)館的建設(shè)、完善的設(shè)施設(shè)備、豐富充足的體育器材，是營(yíng)造高校體育文化氛圍、實(shí)現(xiàn)高校體育文化發(fā)展與創(chuàng)新的物質(zhì)基礎(chǔ)，影響著其發(fā)展速度和創(chuàng)新水平。因此，高校要加大體育文化建設(shè)資金投入力度，多渠道籌措建設(shè)資金，不斷完善高校體育文化設(shè)施設(shè)備，提高學(xué)生參與體育文化建設(shè)與發(fā)展的興趣，培養(yǎng)體育精神，提高綜合素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。

4結(jié)語。

高校肩負(fù)著傳播體育文化的責(zé)任，具有建設(shè)和發(fā)展體育文化的義務(wù)，高校校園文化中，體育文化是極為重要的一個(gè)組成部分，它在高校教育教學(xué)的過程中將體育文化的所有內(nèi)容完全體現(xiàn)。高校體育文化樹立了學(xué)生終身體育的理念，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣。明確高校體育發(fā)展方向，打造高校特色體育文化，完善高校體育設(shè)施，對(duì)高校體育文化的建設(shè)和發(fā)展意義重大。

高校體育文化論文篇十七

[摘要]北京舉辦20奧運(yùn)會(huì)，為跨入新世紀(jì)的中國(guó)提供了千載難逢的歷史性機(jī)遇，對(duì)我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用。而當(dāng)前我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，存在著政策、法律法規(guī)不全、體育產(chǎn)業(yè)投融資體制不健全、體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)策劃人才缺乏、體育產(chǎn)業(yè)消費(fèi)觀念缺乏等重要問題。本文旨在指出問題，為我國(guó)建設(shè)與發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)提供參考。

[關(guān)鍵詞]體育產(chǎn)業(yè)體育產(chǎn)業(yè)法律法規(guī)體育產(chǎn)業(yè)投融資體制經(jīng)營(yíng)策劃人才體育產(chǎn)業(yè)消費(fèi)觀念。

體育產(chǎn)業(yè)在我國(guó)是一個(gè)新興發(fā)展的朝陽產(chǎn)業(yè)，它的發(fā)展和壯大，需要一個(gè)綜合配套的條件，需要有一個(gè)良好的宏觀政策環(huán)境，這樣體育產(chǎn)業(yè)才能壯大成一個(gè)巨大的產(chǎn)業(yè)群，釋放出巨大能量。建立健全體育法律體系科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)、全面的立法和立策,既是體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本保障,更是體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須遵循的客觀規(guī)律。據(jù)有關(guān)專家對(duì)歐、亞、美等國(guó)家和地區(qū)的考察,他們共同的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)是:體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,離不開與其相適應(yīng)、相配套的法律和政策；否則,體育產(chǎn)業(yè)將不能順利、健康地發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是法制經(jīng)濟(jì)，體育產(chǎn)業(yè)離不開法制。體育產(chǎn)業(yè)政策不夠健全,體育產(chǎn)業(yè)法律法規(guī)不甚完善，是目前我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)面臨的現(xiàn)狀。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了很大變化,原有的政策已不能滿足體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要,再加上國(guó)家體育管理體制改革滯后,對(duì)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏深層次的認(rèn)識(shí),導(dǎo)致體育產(chǎn)業(yè)政策不健全，管理各自為政。目前我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)化過程中存在大量急需規(guī)范管理的問題，但我國(guó)體育立法的社會(huì)基礎(chǔ)比較薄弱，不僅體育產(chǎn)業(yè)法規(guī)的數(shù)量有限，而且立法的效力等級(jí)較低。1995年頒布的《體育法》是體育的最高層次立法，是我國(guó)開展體育工作的`最高法律依據(jù)，但是僅憑《體育法》不足以完全處理體育產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中出現(xiàn)的具體問題。法制化是體育產(chǎn)業(yè)內(nèi)在的本質(zhì)要求，也是迫切要求。健全體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，加強(qiáng)體育產(chǎn)業(yè)法規(guī)的配套與完善，進(jìn)一步完善體育市場(chǎng)法規(guī)制度，建立公平、公正、公開的市場(chǎng)秩序，才能為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。

二、體育產(chǎn)業(yè)投融資體制不健全。

我國(guó)體育投融資的發(fā)展同我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展息息相關(guān)，受政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境的影響和制約。建國(guó)初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，人民生活水平低下，要發(fā)展全社會(huì)的全民體育，從運(yùn)動(dòng)員的選拔培養(yǎng)，體育場(chǎng)館設(shè)施的建設(shè)和比賽的各項(xiàng)投入都依靠政府支出，這是由政府的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)所決定，也是與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的競(jìng)技體育投資方式。在當(dāng)時(shí)的情況下，政府集中有限的財(cái)力、國(guó)力、物力、人力，保證并迅速發(fā)展了新中國(guó)的體育事業(yè)。但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，一直延續(xù)的政府一元化的競(jìng)技體育投資體系使我國(guó)體育喪失了社會(huì)化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、全民所有制化的極具生命力的發(fā)展空間和生存模式，使得我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)水平同世界體育強(qiáng)國(guó)的差距越來越大。

20世紀(jì)90年代以來，我國(guó)競(jìng)技體育市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化、社會(huì)化體制的建立取得了初步的發(fā)展，隨著足球俱樂部制為試點(diǎn)的競(jìng)技體育新體制的建立和推行，運(yùn)動(dòng)競(jìng)技招標(biāo)和商業(yè)性比賽不斷涌現(xiàn)，特別是競(jìng)技體育賽事同企業(yè)和商業(yè)贊助招標(biāo)的引入，為改革開放初期的中國(guó)競(jìng)技體育的啟動(dòng)和急需大量資金的投入、項(xiàng)目的推進(jìn)及與國(guó)際競(jìng)技體育體制的靠攏和接軌創(chuàng)造了良機(jī)。但我國(guó)競(jìng)技體育長(zhǎng)期受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，這些因素成為困擾我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的障礙，所以，我國(guó)體育體制的改革要進(jìn)一步加快，完善體育產(chǎn)業(yè)融資體系勢(shì)在必行。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活水平的提高、全民健身意識(shí)的形成，為我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化融資渠道的建立提供了基礎(chǔ)和條件。體育產(chǎn)業(yè)應(yīng)拓寬體育基金融資、商業(yè)銀行貸款融資、體育贊助融資、體育彩票融資等市場(chǎng)化融資渠道，并加強(qiáng)投融資體制建設(shè)，以促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。三、缺乏體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)策劃人才把體育作為一種產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營(yíng)，通過市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)使體育成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)體系中的組成部分，促進(jìn)體育事業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展，都離不開人才。奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)促使我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展“提速”，體育經(jīng)營(yíng)管理人才在體育產(chǎn)業(yè)中的需求越來越大，高級(jí)體育經(jīng)營(yíng)管理人才被越來越多的人關(guān)注。據(jù)北京奧組委副主席李炳華介紹，奧組委現(xiàn)有19個(gè)部門，256名工作人員。隨著奧運(yùn)會(huì)的臨近，人員將逐漸增加，到2008年奧運(yùn)會(huì)召開期間，僅在奧組委任職的工作人員就要達(dá)到4000多人，而且這些都要求是中高級(jí)體育管理人才。

中央財(cái)經(jīng)大學(xué)體育經(jīng)濟(jì)與管理系主任高涵教授指出，目前從事體育產(chǎn)業(yè)的主要是兩類人：一是原先就在體育系統(tǒng)工作的人，如體育官員、運(yùn)動(dòng)員、教練員等，他們對(duì)體育本身有很深刻的認(rèn)識(shí)，體沒有管理和經(jīng)濟(jì)學(xué)科上的背景；第二類是商人，他們對(duì)商業(yè)有敏銳的嗅覺，知道體育產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)豐厚，但對(duì)體育所具有特殊性認(rèn)識(shí)不清，進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作時(shí)往往忽略了這種特殊性而導(dǎo)致失敗。清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院副院長(zhǎng)薛鐳教授認(rèn)為，目前在國(guó)內(nèi)只能說有從事體育競(jìng)技比賽訓(xùn)練的管理人才和體育組織的行政管理人才，而最缺乏的正是體育產(chǎn)業(yè)管理人才，特別是高級(jí)人才。

體育經(jīng)營(yíng)管理人才少、業(yè)務(wù)素質(zhì)低、缺乏相關(guān)專業(yè)知識(shí)，已成為制約我們體育產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的瓶頸。有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明：目前我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員中既懂經(jīng)營(yíng)管理又懂體育的人才僅數(shù)百人；能夠出色設(shè)計(jì)奧運(yùn)競(jìng)標(biāo)方式，對(duì)廣播電視轉(zhuǎn)播權(quán)進(jìn)行項(xiàng)目開發(fā)和利用奧運(yùn)無形資產(chǎn)進(jìn)行深度市場(chǎng)開發(fā)的人地屈指可數(shù);經(jīng)過國(guó)際體育組織認(rèn)證的體育經(jīng)紀(jì)人更是鳳毛麟角。目前國(guó)內(nèi)體育產(chǎn)業(yè)缺乏的經(jīng)營(yíng)人才主要兩類：一類是高素質(zhì)的通才，主要指知識(shí)結(jié)構(gòu)合理、能力素質(zhì)全面的體育企業(yè)家隊(duì)伍；一類是學(xué)有所長(zhǎng)、技有專攻的專才，主要指對(duì)某一項(xiàng)目的商業(yè)化運(yùn)作有實(shí)際營(yíng)銷經(jīng)驗(yàn)和技能的銷售人員隊(duì)伍。體育經(jīng)營(yíng)人才的嚴(yán)重不足制約了我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

四、缺乏明確的體育產(chǎn)業(yè)消費(fèi)觀念。

體育消費(fèi)主要受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及居民人均生活水平等經(jīng)濟(jì)因素的制約。從我國(guó)的現(xiàn)狀看，盡管人們的收入水平逐年提高，但是我國(guó)總體消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)還比較低和不合理，體育的消費(fèi)仍處于一個(gè)初級(jí)階段。在一般家庭中，體育消費(fèi)還是個(gè)新事物，至今沒有被納入日常的預(yù)算之中。1995年6月20日國(guó)務(wù)院《全民健身計(jì)劃綱要》的頒布，為體育消費(fèi)加強(qiáng)了宣傳力度和廣度。首先，確立體育消費(fèi)觀念。它使人們確立正確的健康觀念，樹立個(gè)人健康目標(biāo)，增強(qiáng)人們的健康意識(shí)，建立科學(xué)、文明、健康的生活方式。這是推行和實(shí)施全民健身計(jì)劃的出發(fā)點(diǎn)和突破口，從而形成全民健身的潮流。其次，增長(zhǎng)了體育消費(fèi)。體育消費(fèi)觀念的確立，使廣大群眾有了體育消費(fèi)的沖動(dòng)，各種面向群眾面向家庭的社區(qū)輔導(dǎo)站、體育俱樂部、體育協(xié)會(huì)等組織形式的建立，使得群眾體育消費(fèi)方式、內(nèi)容豐富多彩，既滿足個(gè)性的需要，又豐富群眾的體育消費(fèi)。但是因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)地區(qū)發(fā)展不平衡，導(dǎo)致體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展也出現(xiàn)區(qū)域性不平衡，體育產(chǎn)業(yè)消費(fèi)觀念還需要進(jìn)一步的推廣和樹立。中國(guó)社會(huì)是一個(gè)典型的二元結(jié)構(gòu)，城鄉(xiāng)之間、東西部之間在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上有很大的差異。按省市看，目前我國(guó)體育用品業(yè)發(fā)展排在前10位的主要是東部沿海省市，中西部除了安徽以外沒有一個(gè)進(jìn)入前10，再?gòu)拇髤^(qū)來看，主要集中在華東，華東集中了國(guó)內(nèi)七成多的體育用品類企業(yè)。另外體育彩票發(fā)展存在著嚴(yán)重的區(qū)域不平衡現(xiàn)象，近年來，彩票市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，盡管體育彩票份額逐年擴(kuò)大，但各地區(qū)彩票市場(chǎng)發(fā)展很不平衡，銷量最多與最少的省市同期相比，差距近千倍。這種體育市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的兩極分化現(xiàn)象,對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)化、社會(huì)化的整體發(fā)展目標(biāo)和體育經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略十分不利。因此，體育工作者抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，根據(jù)各地不同的經(jīng)濟(jì)水平，推出不同的滿足不同經(jīng)濟(jì)水平需求的體育消費(fèi)產(chǎn)品，樹立良好的體育消費(fèi)觀念，才能促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。

2008北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，亞運(yùn)會(huì)將在廣州召開，這給中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了空前的發(fā)展機(jī)遇。要抓住機(jī)遇，就必須認(rèn)清形式，了解目前我們體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中遇到的若干問題，只有這樣，才能把我國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)做大。

參考文獻(xiàn):。

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[2]國(guó)務(wù)院:全民健身計(jì)劃綱要.1995牟6月頒布。

[3]對(duì)我國(guó)城市居民體育消費(fèi)的研究.體育科學(xué)，1999.4。

高校體育文化論文篇十八

摘要：隨著時(shí)代的快速發(fā)展，我國(guó)的教育領(lǐng)域也取得了較大的進(jìn)步，在高校體育文化教學(xué)中應(yīng)用陽光體育理念是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。陽光體育理念主要是倡導(dǎo)高校學(xué)生積極開展體育活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)學(xué)校操場(chǎng)，在陽光下進(jìn)行體育鍛煉，進(jìn)而提升當(dāng)代大學(xué)生的身體素質(zhì)。這一現(xiàn)代化體育教學(xué)理念的出現(xiàn)促進(jìn)了高校體育文化的建設(shè)，推動(dòng)了高校素質(zhì)教育的發(fā)展。文章具體分析陽光體育理念的基本內(nèi)涵極其特點(diǎn)，分析陽光體育理念與高校體育文化之間的關(guān)系，以及在高校體育文化中應(yīng)用陽光體育理念的意義，解析如何在陽光體育理念下構(gòu)建高校體育文化。

關(guān)鍵詞：陽光體育；理念；高校體育；構(gòu)建策略。

國(guó)家體育總局和教育部首次提出了陽光體育理念，并制定了一系列實(shí)施細(xì)則，然后在全國(guó)范圍內(nèi)開展陽光體育活動(dòng)，在高校體育文化中應(yīng)用陽光體育理念。大學(xué)生是祖國(guó)的未來接班人，其體質(zhì)情況直接關(guān)系到國(guó)家民族的興衰與延續(xù)[1]。高等院校是培養(yǎng)社會(huì)人才的基地，因此，高校領(lǐng)導(dǎo)要充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生體質(zhì)健康的重要性，全面貫徹陽光體育理念思想，制定相關(guān)策略來構(gòu)建現(xiàn)代化高校體育文化，從而提高學(xué)生自覺參加體育鍛煉的積極性，培養(yǎng)學(xué)生終身鍛煉的體育精神，使學(xué)生養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣，推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。

一、現(xiàn)代化陽光體育理念的基本涵義及其特點(diǎn)。

《教育部國(guó)家體育總局共青團(tuán)中央教育部關(guān)于開展全國(guó)億萬學(xué)生陽光體育運(yùn)動(dòng)的決定》中規(guī)定，要全方面實(shí)施陽光體育活動(dòng)，豐富高校學(xué)生體育文化活動(dòng)內(nèi)容，使體育文化活動(dòng)實(shí)施制度化管理，并且要大量開設(shè)體育社團(tuán)和體育組織。陽光體育理念的基本涵義是指高校體育教師要用自身愛心來關(guān)愛、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉，關(guān)注和理解學(xué)生的個(gè)體差異，重視和肯定學(xué)生的自身潛力，讓學(xué)生成為有團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)、努力奮發(fā)向上的合格人才。陽光體育這一教學(xué)理念徹底打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，改變了師生關(guān)系，使以人為本的教學(xué)觀念深入人心，已經(jīng)不單單是一種教學(xué)方式，而是一個(gè)實(shí)踐、影響的過程。

（一）自由性。

在陽光教育理念中，體育運(yùn)動(dòng)不是一個(gè)封閉式教育，而是一個(gè)與大自然接觸的開放式教育。在學(xué)習(xí)體育理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過多種多樣的體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生與教師之間的感悟交流，在這種情況下，學(xué)生就能夠走出枯燥的理論課堂，走進(jìn)開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的體育興趣，根據(jù)自身愛好加入體育社團(tuán)和體育俱樂部，使學(xué)生的體育教育得到真正開放。

（二）全面性。

陽光體育理念不僅關(guān)注高校學(xué)生的健康問題，還對(duì)創(chuàng)造提升自我的學(xué)習(xí)氛圍非常重視，強(qiáng)調(diào)了要使學(xué)生的智商、情商和意商全方面發(fā)展[2]。當(dāng)然，對(duì)于高校學(xué)生來說，個(gè)人智商已經(jīng)初步成熟，因此，目前的高校陽光體育教學(xué)中，主要以培養(yǎng)學(xué)生的情商和意商作為重心。通過開展陽光體育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的情商，能夠有效的提高高校學(xué)生的個(gè)人情感自我調(diào)節(jié)能力以及人際交往能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的意商，能夠培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志和勇氣，提升學(xué)生堅(jiān)持不懈、持之以恒的能力，從而推動(dòng)學(xué)生全方面整體發(fā)展。

（三）主體性。

教育事業(yè)并不僅僅只是一種行業(yè)需求，更是一種情感傳輸。陽光體育理念是一種意象比喻，是指教師將教書育人以陽光般的溫暖注入到教學(xué)中，隱含了教師對(duì)學(xué)生理解和關(guān)注，對(duì)每一名學(xué)生的心理情感都要尊重和接納，這種教育理念以學(xué)生作為主體，徹底擺脫了傳統(tǒng)的以教師為主體的教學(xué)模式，使學(xué)生成為課堂的中心，從而有助于學(xué)生積極參與到課堂中，提高教學(xué)效率。

（一）陽光體育理念下高校體育活動(dòng)內(nèi)容更加豐富。

在，我國(guó)提出了達(dá)標(biāo)爭(zhēng)優(yōu)、強(qiáng)身健體的陽光體育目標(biāo)，然后迅速在全國(guó)范圍內(nèi)展開實(shí)施。為了深入貫徹陽光體育運(yùn)動(dòng)這一發(fā)展戰(zhàn)略，全國(guó)各大高校都制定了多種多樣的體育活動(dòng)供學(xué)生選擇，有效的激發(fā)了學(xué)生對(duì)體育鍛煉的熱情，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的體育特長(zhǎng)并參與到體育活動(dòng)中，充分調(diào)動(dòng)了在校大學(xué)生的體育鍛煉積極性。陽光體育理念的實(shí)施，使各種體育社團(tuán)和體育組織逐漸增多，高校體育活動(dòng)內(nèi)容也更加豐富多彩，極大的推動(dòng)了高校體育文化建設(shè)。

豐富的體育運(yùn)動(dòng)和鍛煉方式有助于實(shí)現(xiàn)高校體育文化目標(biāo)，例如激發(fā)學(xué)生體育興趣，增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，提高學(xué)生的身心素養(yǎng)等。高校體育文化以其豐富的活動(dòng)內(nèi)容促進(jìn)了陽光體育理念順利開展，在實(shí)施陽光教育理念過程中營(yíng)造出了濃厚的校園體育文化氣息，不僅使體育鍛煉升華為意識(shí)形態(tài)，還有效的促進(jìn)了師生養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣，使師生形成終身體育、終身鍛煉的運(yùn)動(dòng)意識(shí)，從而使高校體育教學(xué)更加充實(shí)和豐富。

國(guó)家在20對(duì)高校學(xué)生的身體素質(zhì)做出批示：加強(qiáng)高校學(xué)生體育鍛煉，提高身體素質(zhì)，是關(guān)系到國(guó)家和民族發(fā)展的大事，各個(gè)學(xué)校都要對(duì)此高度重視。為了深入貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的重要指示，各大高校以陽光體育理念作為戰(zhàn)略方針，創(chuàng)造濃郁的體育運(yùn)動(dòng)校園氛圍，形成全校參與體育鍛煉的校園風(fēng)氣，引導(dǎo)廣大師生在課余時(shí)間走出教學(xué)樓，走入到陽光下、大自然下，使師生積極主動(dòng)的參與到體育運(yùn)動(dòng)中，培養(yǎng)體育活動(dòng)興趣，養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，進(jìn)而提升高校學(xué)生的身體機(jī)制水平[3]。根據(jù)相關(guān)部門對(duì)全國(guó)高等學(xué)校的體質(zhì)測(cè)試調(diào)查報(bào)告來看，在20，我國(guó)高校學(xué)生的身高體重方面都有所增長(zhǎng)，同時(shí)肥胖與超重情況也逐漸增多，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，如果想要在未來的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位，就需要重視身體素質(zhì)，擁有一個(gè)健康的體質(zhì)才能促進(jìn)個(gè)人發(fā)展。而目前的在校學(xué)生很多是獨(dú)生子女，生活水平比較高，受現(xiàn)代化家庭教育的影響，學(xué)生從小學(xué)階段開始就要不斷的進(jìn)行各種考試，導(dǎo)致很多學(xué)生認(rèn)為體育只是副科，參與體育鍛煉只是在浪費(fèi)時(shí)間，只要加強(qiáng)文化課就可以，造成從小就沒有養(yǎng)成體育鍛煉的良好習(xí)慣，甚至都沒有所感興趣的體育活動(dòng)。在高校體育文化中應(yīng)用陽光體育理念，使學(xué)生意識(shí)到了體育鍛煉的重要性，同時(shí)合理安排自己的體育鍛煉時(shí)間，使自己每天至少進(jìn)行一個(gè)小時(shí)的體育鍛煉，使學(xué)生體會(huì)到體育鍛煉的樂趣，積極參與到體育鍛煉中，推動(dòng)學(xué)生身體健康全面發(fā)展。

開展陽光體育運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)就是要開設(shè)體育課程，將陽光體育理念應(yīng)用到高校體育課程中，貫徹落實(shí)健康鍛煉的教育理念。高校體育課程是進(jìn)行體育鍛煉的中心環(huán)節(jié)，加強(qiáng)體育課程建設(shè)對(duì)提高學(xué)生身體素質(zhì)有著重要的意義。因此，要深入改革高校體育課程，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況增加體育課程內(nèi)容，多增加的課程內(nèi)容必須具有趣味性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)陽光體育運(yùn)動(dòng)的熱情，才能使體育工作順利開展，使陽光體育理念發(fā)揮出應(yīng)用的作用，從而全面改善高校學(xué)生的身體健康情況。

（二）建立科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)管理制度。

高校領(lǐng)導(dǎo)人員作為學(xué)校的引領(lǐng)者，應(yīng)當(dāng)樹立陽光體育思想意識(shí)，自覺將陽光體育思想理念應(yīng)用到高校體育中，并且積極的去踐行陽光體育運(yùn)動(dòng)，充當(dāng)陽光體育健身的創(chuàng)造者。因此，學(xué)校要健全高校領(lǐng)導(dǎo)管理制度，對(duì)陽光體育活動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格管理和監(jiān)督，做到賞罰分明，同時(shí)要根據(jù)本校學(xué)生實(shí)際情況構(gòu)建體育運(yùn)動(dòng)指標(biāo)體系，對(duì)學(xué)生的體育鍛煉情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而保障在制度管理基礎(chǔ)上使學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉。

（三）開設(shè)豐富的體育社團(tuán)和體育組織。

高校里的體育社團(tuán)和體育組織以及各種體育協(xié)會(huì)，都為學(xué)生參加體育鍛煉的提供條件，能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，在特定方面提高學(xué)生的自身素質(zhì)。這些體育組織協(xié)會(huì)在進(jìn)行陽光體育活動(dòng)過程中除了完成所規(guī)定的體育任務(wù)外，還可以根據(jù)實(shí)際情況對(duì)體育活動(dòng)進(jìn)行補(bǔ)充，無論是現(xiàn)在還是未來，高校體育社團(tuán)組織已經(jīng)成為高校體育文化的實(shí)踐載體。

在實(shí)施陽光體育運(yùn)動(dòng)的過程中，離不開寬敞的體育場(chǎng)館和完整的體育設(shè)施，只有具備基本的物質(zhì)條件，才能使陽光體育運(yùn)動(dòng)順利進(jìn)行。這就需要學(xué)校加大體育資金的投入，合理安排體育撥款，建設(shè)現(xiàn)代化體育館，適當(dāng)?shù)男陆ɑ蛘吒慕ㄒ恍┡f體育館，同時(shí)要增加一些體育設(shè)施。資金投入是陽光體育活動(dòng)順利進(jìn)行的物質(zhì)保障，如果沒有足夠的經(jīng)費(fèi)，就不能購(gòu)置健身設(shè)施和建設(shè)場(chǎng)館，也就無法滿足學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的需求。

（五）加強(qiáng)陽光體育理念宣傳。

營(yíng)造良好的校園體育鍛煉氣氛，有助于陽光體育運(yùn)動(dòng)的順利開展，因此，學(xué)校體育部門要加強(qiáng)陽光體育理念的宣傳活動(dòng)，可以通過校園廣播、校園網(wǎng)站、體育宣傳手冊(cè)、開辦體育知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)等途徑宣傳陽光體育理念，形成濃郁的高校體育文化氛圍，使健康鍛煉、強(qiáng)健體魄、終身體育等觀念潛移默化到學(xué)生心中[4]。同時(shí)學(xué)校要對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育知識(shí)培訓(xùn)，加大體育鍛煉的教育力度，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的體育行為，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到體育健身不僅有助于個(gè)人發(fā)展，更是一種社會(huì)責(zé)任，從而使學(xué)生以認(rèn)真負(fù)責(zé)的積極態(tài)度去對(duì)待體育鍛煉。

五、結(jié)語。

在陽光體育理念下構(gòu)建高校體育文化，能夠有效激發(fā)學(xué)生對(duì)體育鍛煉的興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)參與到體育鍛煉中，促進(jìn)高校體育文化的建設(shè)，推動(dòng)學(xué)生身心健康全面發(fā)展。但是在踐行陽光體育理念的過程中，由于沒有科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)管理制度，經(jīng)費(fèi)缺乏以及學(xué)生體育鍛煉意識(shí)較弱等問題阻礙了陽光體育運(yùn)動(dòng)的開展，這就需要高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生的體育鍛煉問題重視起來，健全高校領(lǐng)導(dǎo)管理制度，加大體育經(jīng)費(fèi)投入，建設(shè)現(xiàn)代化體育館，配置體育建身設(shè)施，大力宣傳高校體育文化，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到體育鍛煉的重要性，養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

作者：丁亞蘭單位：阜陽師范學(xué)院體育學(xué)院。

高校體育文化論文篇十九

1.1立體性。

高校體育文化以精神層面為核心，重在傳統(tǒng)體育文化的傳承和體育文化的創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)體育文化與校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等校園文化的有機(jī)結(jié)合；以制度層面為形式，注重制度的完善，促進(jìn)高校體育活動(dòng)規(guī)范化，在加強(qiáng)高校體委、體協(xié)的建設(shè)同時(shí)，大力發(fā)展學(xué)生體育社團(tuán)建設(shè)；以物質(zhì)層面為依托，努力提高基礎(chǔ)設(shè)施水平，為高校開展各項(xiàng)體育教學(xué)、體育活動(dòng)提供保障。

1.2教育性。

高等學(xué)校以育人為第一要義，高校體育文化作為校園文化的一部分，也具有教育的特性，教師通過體育課程的教學(xué)，傳授體育技能，弘揚(yáng)體育精神，教育學(xué)生養(yǎng)成勇于挑戰(zhàn)、堅(jiān)忍不拔、不言放棄的優(yōu)秀品質(zhì)，使學(xué)生在鍛煉身體素質(zhì)的同時(shí)受到校園體育文化的熏陶。

1.3全員參與性。

高校體育文化以學(xué)生為主體，體育課貫穿于大學(xué)4年的課程內(nèi)容中，每位學(xué)生都必須完成體育課程的學(xué)習(xí)。學(xué)校通過教學(xué)，可以使學(xué)生提高對(duì)體育的興趣和愛好，使學(xué)生自發(fā)的參加課外體育活動(dòng)，融入校園體育活動(dòng)，潛移默化中完成高校體育文化的傳承與發(fā)展。

1.4開放性。

高等院校站在科學(xué)、文化的最前沿，高校與高校間、高校與社會(huì)間不斷進(jìn)行著橫向與縱向的信息交互，體育作為高校課程的一部分，體育文化作為校園文化的一部分，同樣具備開放的特性。學(xué)校通過開展校際間，同社會(huì)團(tuán)體間的體育活動(dòng)，傳播和發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)質(zhì)的體育文化的同時(shí)，汲取多元文化的有益成分，提高自身體育文化水平。

1.5滲透性。

高校通過體育課程的開展，使學(xué)生在參與到體育競(jìng)技的同時(shí)，更使學(xué)生養(yǎng)成勇于拼搏、積極進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了校園體育文化的傳承。這些品質(zhì)不僅體現(xiàn)在學(xué)生的體育活動(dòng)中，更將滲透到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身的影響。

2.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念。

高校教育普遍存在只重認(rèn)知的錯(cuò)誤觀念，把大部分精力放在如何提高學(xué)生的認(rèn)知水平上，忽視了學(xué)生品德、體質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性，把教學(xué)重點(diǎn)放在文化課傳授上，忽視體育課程在教學(xué)中的重要地位和體育文化對(duì)學(xué)生個(gè)人品德的影響。高校應(yīng)充分發(fā)揮體育教學(xué)的積極作用，通過體育教學(xué)、體育競(jìng)技、團(tuán)隊(duì)型體育運(yùn)動(dòng)，鍛煉學(xué)生的毅力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔、團(tuán)結(jié)互助的優(yōu)秀品質(zhì)。高校教育存在教法單一、全程灌輸?shù)摹疤铠喪健奔w教學(xué)特征，灌輸作為一種教育方法并沒有問題，但運(yùn)用不當(dāng)就不會(huì)實(shí)現(xiàn)最初的教育初衷，甚至出現(xiàn)事倍功半、背道而馳的反面效果。高校體育教學(xué)應(yīng)采取多種形式，加大學(xué)生的參與性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生樂于投入到體育運(yùn)動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)體育文化的多渠道傳承。我國(guó)高校教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過于陳舊、落后，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)主要是采取閉卷類考試手段，這就使得大部分學(xué)生只重視文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽略了體育運(yùn)動(dòng)對(duì)身體機(jī)能的鍛煉及體育文化對(duì)個(gè)人品德形成的積極作用。這就要求高校，提高對(duì)體育課程的重視，改變傳統(tǒng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，加大自身體育文化的宣傳，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，樂于參與到體育教學(xué)和課外體育運(yùn)動(dòng)中。

2.2培養(yǎng)高素質(zhì)體育教師隊(duì)伍。

高校以人才培養(yǎng)為第一要義，致力于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的綜合型人才，而體育教學(xué)是高校教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，是傳播體育文化、弘揚(yáng)體育精神的重要手段，作為體育教學(xué)的主導(dǎo)者—體育教師，自然成為高校體育文化建設(shè)的中堅(jiān)力量，他們的知識(shí)水平、專業(yè)技能和組織能力將對(duì)高校體育文化發(fā)展產(chǎn)生直接的影響。高校應(yīng)加強(qiáng)體育教師的師資隊(duì)伍建設(shè)。首先，引進(jìn)高學(xué)歷、高專業(yè)素質(zhì)的體育教師，增強(qiáng)師資隊(duì)伍的層次和活力，將新鮮的發(fā)展元素融入學(xué)校的體育文化中，不斷發(fā)展完善原有的校園體育文化。其次，加強(qiáng)體育教師的職業(yè)培訓(xùn)力度，定期舉辦學(xué)術(shù)講座、專業(yè)技能講座，更新完善體育教師現(xiàn)有知識(shí)框架和內(nèi)容；鼓勵(lì)科研，扶持資助優(yōu)秀中青年體育教師主持重大科研課題、領(lǐng)銜學(xué)科重點(diǎn)項(xiàng)目；鼓勵(lì)體育教師再深造，提高自身專業(yè)水平和完善自身修養(yǎng)；組織體育教師進(jìn)行校際間的業(yè)務(wù)交流學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自身業(yè)務(wù)水平。再次，重視教師職業(yè)道德即師德的培養(yǎng)，樹立具有高尚師德的模范典型，在教師中推廣學(xué)習(xí)，使體育教師成為道德品行的示范者和校園體育文化的正面?zhèn)鞑フ?。最后，加?qiáng)體育教師的政治理論學(xué)習(xí)，提高自身政治素養(yǎng)，緊隨黨的方針、政策，秉承建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)的宗旨，不斷豐富發(fā)展校園體育文化體系。

2.3培養(yǎng)高水平競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員隊(duì)伍。

競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，是高校體育的重要組成部分，以體育競(jìng)賽為主要特征，以創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)，奪取比賽優(yōu)勝為主要目標(biāo)的體育活動(dòng)，具有深厚的群眾基礎(chǔ)。高水平運(yùn)動(dòng)員作為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的主體，是學(xué)校競(jìng)技水平的代表，是傳播、發(fā)展校園體育文化的重要途徑。首先，高水平運(yùn)動(dòng)員作為學(xué)校的代表參加大型競(jìng)技比賽，在競(jìng)賽中所表現(xiàn)的勇于拼搏、不言放棄的體育精神是高校體育文化的表現(xiàn)，如果能取得比賽成績(jī)，更是大大的提升學(xué)校的知名度，樹立學(xué)校的體育形象，使高校體育文化得到更好的傳播。其次，高水平運(yùn)動(dòng)員作為高校體育水平的表率，通過對(duì)他們的`競(jìng)技水平和體育精神的宣傳，可以提升校園的整體體育氛圍，吸引更多的學(xué)生投身到校園體育運(yùn)動(dòng)中，點(diǎn)燃學(xué)生的運(yùn)動(dòng)激情，激發(fā)他們拼搏進(jìn)取精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，同時(shí)，可以在集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，這些都是校園體育文化的表現(xiàn)，學(xué)生在潛移默化中已將校園的體育文化融會(huì)貫通到自己的行為中。

2.4注重學(xué)生體育團(tuán)體的扶植和培養(yǎng)。

高校體育課程雖然具有全員參與這一特性，但課堂時(shí)間畢竟有限，無法滿足學(xué)生的運(yùn)動(dòng)需求，學(xué)生體育團(tuán)隊(duì)恰好彌補(bǔ)了這一不足，因此我們應(yīng)注重學(xué)生體育團(tuán)體的扶植和培養(yǎng)，使學(xué)生在課余時(shí)間能夠更多的投身到體育運(yùn)動(dòng)中。首先，體育團(tuán)體分化細(xì)致、種類多樣，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好參加相應(yīng)的體育團(tuán)體，通過興趣調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的參與度，活躍學(xué)校的體育氛圍。其次，體育團(tuán)體的活動(dòng)形式多樣，包括體育校內(nèi)體育競(jìng)賽、體育知識(shí)競(jìng)賽、體育專題討論、體育比賽觀摩、校際間的體育比賽交流等，豐富了學(xué)生的體育生活，是學(xué)生在參與中獲得快樂，鍛煉了身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，感受到校園的體育文化。最后，通過校際間、與社會(huì)團(tuán)體的體育團(tuán)隊(duì)交流，可以提升自身的體育競(jìng)技水平，實(shí)現(xiàn)校園體育文化的多渠道推廣，提升學(xué)校的認(rèn)知度。

2.5承辦大型體育賽事。

首先，大型體育賽事的承辦，以體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)和保障。高校作為承辦方，必將投入大量的人力和物力實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和改造，已滿足賽事要求，也是為賽后高校體育文化的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，承辦大型體育賽事，通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體渠道的宣傳，可以加深社會(huì)各界對(duì)高校的綜合了解，這不僅是對(duì)高校體育硬件設(shè)施和校園體育競(jìng)技水平的展示，更是對(duì)高校體育精神、體育面貌和體育文化的宣傳和推廣。

三、結(jié)語。

高校體育文化作為一種特殊的文化形式，是學(xué)校在課程教學(xué)、科研探索和日常管理工作中提煉而成的，對(duì)培育校園精神，促進(jìn)精神文明建設(shè)，營(yíng)造學(xué)校人文氣息和人文氛圍起著重要的作用。高校體育文化的健康發(fā)展，關(guān)系到校園文化的豐富，學(xué)校的綜合發(fā)展和高素質(zhì)學(xué)生的培養(yǎng)，我們應(yīng)努力探索發(fā)展對(duì)策，致力于提高高校體育文化水平，實(shí)現(xiàn)全方位復(fù)合型人才的培養(yǎng)。

高校體育文化論文篇二十

對(duì)我國(guó)高校體育生的文化素養(yǎng)進(jìn)行調(diào)查、分析，探討影響體育生文化素養(yǎng)的原則，同時(shí)簡(jiǎn)述目前體育生文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀。

1.1、體育生的行為缺乏約束。

由于缺乏文化素養(yǎng)，體育生在體育課程中，自我意識(shí)較強(qiáng)，缺乏大局意識(shí)，導(dǎo)致其個(gè)人行為太過自由，缺乏約束性。例如：體育生在課堂上，雖然積極表現(xiàn)，但是缺乏力度控制，有時(shí)甚至影響到整體課堂秩序，對(duì)其他同學(xué)造成影響，引發(fā)同學(xué)們的不滿情緒，同時(shí)為自己帶來不好的影響。

1.2、體育生之間缺乏團(tuán)結(jié)意識(shí)。

高校體育生更加注重個(gè)人實(shí)際的技能表現(xiàn)，嚴(yán)重忽視其他學(xué)生，高校體育本身是以保障學(xué)生身心健康，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)為主，實(shí)際沒有達(dá)到素養(yǎng)培育的效果。例如：籃球賽中，體育生缺乏團(tuán)結(jié)意識(shí)，則會(huì)導(dǎo)致正常比賽漏洞百出，學(xué)生之間沒有默契的配合，籃球最需要團(tuán)結(jié)和協(xié)作，如此才可領(lǐng)域到比賽的實(shí)際含義。

1.3、體育生嚴(yán)重缺乏素養(yǎng)知識(shí)。

高校體育生只注重體育實(shí)踐知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視理論知識(shí)的建設(shè)，導(dǎo)致體育生缺乏與素養(yǎng)相關(guān)的知識(shí)。高校體育考核時(shí)，除考核技能訓(xùn)練外，還需考核理論知識(shí)，如果體育生不注重素養(yǎng)知識(shí)，則會(huì)導(dǎo)致體育系統(tǒng)知識(shí)的缺乏，對(duì)個(gè)人的發(fā)展非常不利。

二、加強(qiáng)學(xué)生體育文化素養(yǎng)的途徑。

加強(qiáng)體育生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，需通過有效的.途徑，結(jié)合高校體育課堂的實(shí)際，提出有效的途徑，重點(diǎn)提高體育生的文化素養(yǎng)，促使其不論是在體育發(fā)展中還是在社會(huì)生活中，保持高質(zhì)量的文化素養(yǎng)。

2.1、增加體育課堂文化素養(yǎng)培育的課時(shí)。

據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，高校體育課堂普遍為戶外形成，教師基本在戶外結(jié)束文化素養(yǎng)的培訓(xùn)，實(shí)際體育生在意識(shí)上根本沒有重視，所以，高校體育需要增加文化素養(yǎng)培育的課時(shí)。例如：教師可將體育教學(xué)氛圍上、下兩部分，第一課時(shí)重點(diǎn)講述體育知識(shí)中的文化素養(yǎng)，教育學(xué)生如何在體育中考慮更多的素養(yǎng)因素，既要做到體育技能的完美，又要發(fā)揮個(gè)人的文化素養(yǎng)，教師利用素養(yǎng)案例，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的素養(yǎng)意識(shí)，第二課時(shí)以實(shí)踐為主，促使學(xué)生在實(shí)踐中，平衡文化素養(yǎng)的表現(xiàn)，在體育事件中，學(xué)生可以充分感受教師講述的文化素養(yǎng)。

教師在實(shí)踐課堂中，應(yīng)注重文化素養(yǎng)建設(shè)技巧，以此作為文化素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑。例如：實(shí)踐課堂中，教師可將學(xué)生分為小組，組織小組活動(dòng)，促使學(xué)生分工、配合，使學(xué)生充分感受團(tuán)隊(duì)意識(shí)，同時(shí)提升學(xué)生的協(xié)作意識(shí)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟文化素養(yǎng)，利用意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的具體行為。由此，通過學(xué)生的主動(dòng)性，營(yíng)造文化素養(yǎng)的范圍，進(jìn)而帶動(dòng)其他的學(xué)生，教師在其中只是發(fā)揮推動(dòng)作用，此類建設(shè)途徑在體育生文化素養(yǎng)的建設(shè)中，具備較高的實(shí)踐價(jià)值。

2.3、利用體育資源提高體育生文化素養(yǎng)意識(shí)。

高校中的體育資源非常豐富，教師可將其作為加強(qiáng)體育生文化素養(yǎng)的后備資源。例如：教師播放我國(guó)各項(xiàng)體育盛會(huì)的視頻資料，通過體育人士的風(fēng)采展示，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的人文素養(yǎng)，重點(diǎn)觀看國(guó)外體育選手在我國(guó)體育賽場(chǎng)上的表現(xiàn)，教師告知學(xué)生，學(xué)生在體育場(chǎng)上的一舉一動(dòng)，不僅代表個(gè)人，更是代表班級(jí)、學(xué)生，甚至走上更大的體育場(chǎng)時(shí)，會(huì)意味著更深遠(yuǎn)的意義，學(xué)生通過教師視頻資料和教師的講述，會(huì)逐漸意識(shí)到文化素養(yǎng)的重要性。

三、文化素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的意義。

文化素養(yǎng)對(duì)高校體育生非常重要，其不僅關(guān)系到體育生的素質(zhì)，更是關(guān)系到體育生的未來發(fā)展。首先文化素養(yǎng)可以提高體育生的社會(huì)價(jià)值，社會(huì)需要德才綜合具備的人才，體育生在校期間，注重個(gè)人技能和素質(zhì)的培養(yǎng)，有利于其在社會(huì)中發(fā)揮個(gè)人價(jià)值；其次高質(zhì)量的文化素養(yǎng)，提高體育生的綜合素質(zhì)，體育生的文化素養(yǎng)高，可以增加其對(duì)新鮮事物的認(rèn)知能力，提高判斷力，促使其更容易接受來自各方面的知識(shí)；最后文化素養(yǎng)提高體育生的體育技能，通過文化素質(zhì)的培養(yǎng)，體育生會(huì)虛心接受體育技能知識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到個(gè)人的不足之處，保持積極、努力的學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)個(gè)人體育能力的穩(wěn)定發(fā)展，保障個(gè)人在高校中的體育表現(xiàn)力。

四、結(jié)束語。

綜合提高體育生的文化素養(yǎng)，有利于我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展，近幾年，高校在對(duì)待體育文化素養(yǎng)方面，積極建設(shè)，重點(diǎn)提供體育生的文化素養(yǎng)，促使其在學(xué)習(xí)、生活中，保持積極、樂觀的態(tài)度，避免由于文化素養(yǎng)的建設(shè)不到位，引發(fā)不必要的事端，因此，高校在體育教學(xué)中，利用科學(xué)的手段，積極構(gòu)建和諧體育，重點(diǎn)提升體育生的文化素養(yǎng)。

高校體育文化論文篇二十一

就高校校園體育文化發(fā)展的大環(huán)境而言，傳統(tǒng)體育文化是強(qiáng)大的內(nèi)源因素。傳統(tǒng)體育文化強(qiáng)調(diào)身心、天人合一，人與自然的和諧已成為校園體育文化不可缺少重要組成部分，把人在生物、心理和社會(huì)層面上的發(fā)展有機(jī)，構(gòu)建人與自然共生的體育文化環(huán)境，這在當(dāng)下和諧社會(huì)理念下，顯得相當(dāng)重要。

1時(shí)代性與動(dòng)態(tài)性。

文化是時(shí)代的產(chǎn)物，反映本時(shí)代的特征，同時(shí)又隨著時(shí)代的發(fā)展不斷演化，校園體育文化亦是如此，從早期學(xué)校體育的兵式體操，到當(dāng)下的休閑運(yùn)動(dòng)，無不散發(fā)著時(shí)代的氣息。高校校園體育文化的發(fā)生、發(fā)展離不開學(xué)校和社會(huì)共同構(gòu)筑的背景，具有典型的時(shí)空特征。動(dòng)態(tài)性是校園體育受眾者所表現(xiàn)出的群體性特征。大學(xué)生在緊張學(xué)習(xí)之余進(jìn)行體育活動(dòng)，為校園帶來了新的氣象與動(dòng)力，而社會(huì)流行時(shí)尚體育在校園里很快風(fēng)行，使整個(gè)校園體育文化處于不斷的變化與發(fā)展中。

2人本性與多元性。

高校校園體育文化是一種以大學(xué)生發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)的人文形態(tài)，縱觀高校校園文化的發(fā)展，體育文化自始至終都體現(xiàn)著一種人文精神和人文價(jià)值理念。高校校園體育文化與社會(huì)主流文化的融合是直接而迅速的。在解放思想與改革創(chuàng)新的思潮影響下，為了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和文化多元化的大趨勢(shì)，高校校園體育文化在堅(jiān)持以學(xué)生為本的指導(dǎo)思想下，日趨呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)，學(xué)生的價(jià)值觀念與需求也呈現(xiàn)出多元化。

3導(dǎo)向性與身體表征性。

隨著我國(guó)高校體育改革體制的確立，給校園體育文化提供了較大的發(fā)展空間，在順應(yīng)素質(zhì)教育的大背景下，充分體現(xiàn)快樂體育的宗旨。校園體育文化可以對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，營(yíng)造良好的`校園體育文化氛圍，可以幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，良好的校園體育文化導(dǎo)向，能營(yíng)造良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，大學(xué)校園倡導(dǎo)什么，大學(xué)生就關(guān)注什么，進(jìn)而追求什么［3］。高校校園體育文化是一種參與者用身體活動(dòng)表征的文化形式。身體活動(dòng)的節(jié)奏，身體運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作、技巧、姿態(tài)，動(dòng)作、技巧等的銜接規(guī)律有機(jī)結(jié)合組成體育文化的交際功能。大學(xué)生在參與校園體育活動(dòng)的同時(shí)，也進(jìn)行著人際關(guān)系、協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)。

1健身與娛樂功能。

體育是以身體練習(xí)為主要手段的社會(huì)活動(dòng)形式，而健身功能又是所有身體練習(xí)的通用特征。高校體育大體可分為體育課、課余訓(xùn)練與課外鍛煉三種主要形式。高校體育教師是校園體育文化傳播的使者，在體育課上教師要根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)、個(gè)性差異，適當(dāng)?shù)胤謱哟谓虒W(xué)，切實(shí)做到因材施教。體育課堂完成練習(xí)的數(shù)量、質(zhì)量上應(yīng)針對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的要求，各個(gè)層次的目標(biāo)應(yīng)存在差異性，使得各類學(xué)生能體驗(yàn)到體育參與成功的喜悅。在課外體育層面，高校應(yīng)處理好普及與提高的關(guān)系，對(duì)校園的競(jìng)技體育與群眾體育兩手要抓，積極開展、組織各類校園體育競(jìng)賽活動(dòng)。體育競(jìng)賽所具備的娛樂性和趣味性，它不僅可以滿足學(xué)生展現(xiàn)自我體育才能的需要，也為他們創(chuàng)造一種氣氛和諧舒暢的環(huán)境，更是學(xué)生身心發(fā)展的良好途徑。

2教育與創(chuàng)新功能。

通過體育課堂教學(xué)不僅可以增進(jìn)大學(xué)生健康，還可以發(fā)展學(xué)生的體育思維、培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。體育理論課的教學(xué)使得大學(xué)生學(xué)會(huì)處理運(yùn)動(dòng)中所打來的損傷，減少傷害程度，懂得營(yíng)養(yǎng)保健知識(shí)、科學(xué)鍛煉身體的方法，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，提高大學(xué)生的體育文化修養(yǎng)。體育的競(jìng)技性，無時(shí)無刻在體現(xiàn)著“更高、更快、更強(qiáng)”的體育精神。高校校園體育文化將創(chuàng)造與超越合二為一，而創(chuàng)造的過程又是超越的過程。在多樣化的校園體育競(jìng)賽中，例如體育節(jié)、校運(yùn)會(huì)等大型比賽中，大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員打破一項(xiàng)學(xué)院記錄的過程，既是對(duì)原有記錄的超越，同時(shí)又是一次新記錄的創(chuàng)新，只有在這種不斷的超越與創(chuàng)新中，高校校園體育文化方能得到全面發(fā)展。

3學(xué)生主體性表現(xiàn)功能。

體育活動(dòng)是一種主體參與性非常強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)象。高校校園體育文化內(nèi)容豐富，通過參與校園體育活動(dòng)大學(xué)生得到充分的發(fā)展，而這一參與的過程則是大學(xué)生主體性從潛能到實(shí)現(xiàn)的最快途徑之一。多樣化的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為大學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供了更多的生長(zhǎng)點(diǎn)。體育運(yùn)動(dòng)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的過程，不僅要求有參與各方運(yùn)動(dòng)技術(shù)的相對(duì)比較，還要根據(jù)不同個(gè)體在體育方面的素質(zhì)和優(yōu)勢(shì)，以發(fā)揮所長(zhǎng)，取得競(jìng)爭(zhēng)中的勝利，這種特長(zhǎng)的發(fā)揮就是主體性的表現(xiàn)。

高等教育是素質(zhì)教育的主要途徑，而素質(zhì)教育又是指人的體力、智力、道德品質(zhì)和完美情操等才能和諧統(tǒng)一的全面發(fā)展。大學(xué)階段的體育教育承擔(dān)著使得大學(xué)生身體發(fā)展、體育思維、體育意識(shí)培養(yǎng)重任。增強(qiáng)體質(zhì)與德育、智育、美育的密切配合，共同實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的大學(xué)生的教育終極目標(biāo)。

高校校園體育文化的形成引導(dǎo)大學(xué)生去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，并且在高校體育教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中，去完成價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。高校校園體育文化環(huán)境是一個(gè)開放的系統(tǒng)，它與社會(huì)體育文化息息相通，必然會(huì)受到社會(huì)體育主體文化的影響。一方面，很多體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的訓(xùn)練方法、競(jìng)賽組織和管理手段是通過高校體育教育傳播的;另方面，高校校園體育也會(huì)作用于社會(huì)體育，例如牛津與劍橋、北大與清華的賽艇對(duì)抗賽等均在迎合社會(huì)文化的同時(shí)大大超越了體育本身，它們的影響是社會(huì)性的、世界性的。

高校校園體育文化充分體現(xiàn)人本精神和個(gè)性解放，沒有校園體育文化對(duì)社會(huì)文化的主動(dòng)適應(yīng)就沒有真正意義上的校園體育，沒有校園體育文化對(duì)社會(huì)文化的超越，校園體育文化就會(huì)沒有生命力。因此，高校要重視和發(fā)展校園體育文化建設(shè):首先，學(xué)?？梢岳眯?bào)、墻報(bào)、廣播等媒體;知識(shí)講座、知識(shí)競(jìng)賽、比賽等方式，提高大學(xué)生對(duì)體育文化知識(shí)的積累和參與意識(shí)［4］。其次，健全學(xué)校體育制度和管理機(jī)制，制定校園體育文化建設(shè)綱要;制定量化考評(píng)制度;加強(qiáng)督導(dǎo)和體育評(píng)估;加大體育投資力度;改善體育教學(xué)、科研環(huán)境，都是加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)的重要途徑。高校體育文化多元化教育，可滿足各類專業(yè)學(xué)生的需求，在校園體育文化建設(shè)中，體育課是大學(xué)體育文化最主要的渠道之一，通過體育課堂教學(xué)大學(xué)生能較全面地了解體育基本知識(shí)、科學(xué)鍛煉的方法、體育損傷處理以及體育鑒賞等多方面的知識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)體育課程建設(shè)，對(duì)高校校園體育文化發(fā)展有積極影響。

2發(fā)展特色體育項(xiàng)目，提升高校校園體育文化層次與品味。

發(fā)展特色體育項(xiàng)目，以體育為媒介來促進(jìn)各高校之間的交流，擴(kuò)大影響，提高知名度，這是一條非常好的途徑，并且已被廣泛采用［5］。課余訓(xùn)練是高校體育的基本組成部分，組建符合本校實(shí)際的高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)，不但可以代表學(xué)校參與各類比賽，而且還能作為校內(nèi)體育運(yùn)動(dòng)的技術(shù)導(dǎo)向，帶動(dòng)大學(xué)生積極參與體育運(yùn)動(dòng)。通過打造特色項(xiàng)目(特別是高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì))，選拔體育特長(zhǎng)生代表參加各類比賽，在宣傳學(xué)校的特色的同時(shí)，也促進(jìn)了校際間的交流與合作。在發(fā)展特色體育項(xiàng)目的過程中，學(xué)校需要結(jié)合本校實(shí)際，突出地方性、區(qū)域性。

高校校園體育文化建設(shè)包括物質(zhì)層面建設(shè)與制度層面建設(shè)［6］，兩者各有其特點(diǎn)。物質(zhì)層面的保障是高校校園體育文化發(fā)展、建設(shè)的基礎(chǔ)，沒有物質(zhì)的保障，高校校園體育文化建設(shè)將失去依托，成為空談;制度層面的建設(shè)是高校校園體育文化發(fā)展、建設(shè)的保障系統(tǒng)，完善的制度、措施可以為高校校園體育文化建設(shè)提供法令依據(jù)，保證校園體育工作的規(guī)范化與正?；８咝Ｐ@體育文化的建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，只有充分發(fā)揮物質(zhì)層面與制度層面的積極因素，將兩者有機(jī)結(jié)合，才能將高校校園體育文化推向可持續(xù)發(fā)展。

4樹立校園體育工作先進(jìn)人物與組織。

多元化的社會(huì)價(jià)值觀念下，高校校園不僅需要感官上的刺激，更需要一種人性深處的精神力量來打動(dòng)學(xué)生，而這種精神力量可以學(xué)生身邊、可學(xué)的校園楷模。榜樣作為一種象征性的事物，其事跡具有鮮明典型的校園教育意義［7］。在高校校園體育文化建設(shè)中，可以通過評(píng)選優(yōu)秀的體育指導(dǎo)教師、優(yōu)秀體育組織以及突出的體育標(biāo)兵，來培養(yǎng)校園體育文化活動(dòng)中的榜樣，塑造身邊的體育明星，促進(jìn)校園體育文化的建設(shè)與發(fā)展。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)同伴、爭(zhēng)做榜樣，從身邊榜樣中接受鼓舞。因此，高校校園體育文化建設(shè)應(yīng)致力培養(yǎng)體育文化的精神榜樣，且不斷創(chuàng)新與發(fā)展。

高校體育文化論文篇二十二

通過問卷走訪等途徑調(diào)查可知，目前中國(guó)高校校園體育文化的發(fā)展是令人擔(dān)憂的，其中的主要存在問題是在于我國(guó)校園文化的建設(shè)方面，一方面由于眾多高校大學(xué)生以及老師對(duì)校園體育文化的不重視。而另一方面是我國(guó)高校校園對(duì)于體育設(shè)施，體育教師綜合素質(zhì)、體育場(chǎng)地、體育器材提供之間的矛盾突出。由于現(xiàn)代很多高校沒有具體系統(tǒng)的體育文化教育管理，以至于在教育過程中出現(xiàn)雜亂，混淆等問題。

根據(jù)數(shù)據(jù)我們可以清楚的認(rèn)識(shí)到，中國(guó)體育文化的發(fā)展及其的不平衡，只有在東部沿海一帶經(jīng)濟(jì)水平比較高的地方，人們地體育文化的認(rèn)識(shí)重視才有一定的高度，而對(duì)于偏遠(yuǎn)地區(qū)的人來說，體育文化的重視是很微弱的，所以加強(qiáng)高校校園體育文化的建設(shè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)是重要的前提。

二、影響體育文化在高校和諧文化建設(shè)中的因素。

體育文化是建設(shè)和諧校園文化的重要組成部分，發(fā)展教育的同時(shí)大力發(fā)展體育文化不僅是當(dāng)今時(shí)代教育改革的主題，更是當(dāng)今國(guó)家社會(huì)需要培養(yǎng)的目標(biāo)人才。然而，說起體育文化，那么體育設(shè)施的建設(shè)當(dāng)然是其不可缺少的一個(gè)因素。物質(zhì)文化是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。我們都知道要想推動(dòng)一個(gè)事物的發(fā)展，必須要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。顯然，薛曉東體育設(shè)施就是體育文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。一個(gè)學(xué)校對(duì)于本校的體育場(chǎng)地建設(shè)，校園體育雕像，體育運(yùn)動(dòng)中心，體育器材等都是體育設(shè)施的一部分。我們通過了解學(xué)校的體育設(shè)施情況，可以初步推論出這個(gè)學(xué)校的體育文化的發(fā)展程度。體育現(xiàn)代化的標(biāo)志就是體育社會(huì)化和科學(xué)化。而要達(dá)到體育現(xiàn)代化的要求，都必須要有充足的場(chǎng)地以及相應(yīng)的體育設(shè)施作為保證。我國(guó)首都體育學(xué)院一直以其領(lǐng)先的體育文化走在各大體育高校的前列中，而推動(dòng)它發(fā)展一個(gè)重要因素就在于它們學(xué)校高配備的體育設(shè)施：首都體育學(xué)院園內(nèi)建有大學(xué)生體育館、田徑綜合館、首創(chuàng)游泳綜合館、籃球館、排球館、網(wǎng)球館、武術(shù)館、體操館、足球場(chǎng)、塑膠田徑場(chǎng)、北校區(qū)體育館等大型體育設(shè)施，以保證學(xué)生們能更加順利的開展各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)體育文化的發(fā)展。所以說，體育設(shè)施對(duì)于體育文化在校園和諧文化中的建設(shè)的作用是不容忽視的。

2、體育制度。

制度有利于一項(xiàng)事物的正常發(fā)展。校園體育制度也是體育文化的重要組成部分，當(dāng)然也屬于校園和諧文化的有幾組層部分，通常，它以一固定的形式存在于學(xué)生們的體育生活中，作為一種規(guī)定固定下來。體育制度的建立對(duì)于學(xué)生，老師，學(xué)校都有一定的引導(dǎo)作用。對(duì)學(xué)生來說，通過以體育制度的形式讓學(xué)生們自覺的參與到體育運(yùn)動(dòng)中，可以更多地了解體育文化。而對(duì)于老師，可以以體育制度的方式更加準(zhǔn)確的約束和引導(dǎo)學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)。體育制度也極大地推動(dòng)了校園和諧文化建設(shè)的發(fā)展，使得學(xué)校能夠培養(yǎng)出更多的德育體美全面發(fā)展的人才。寧夏，陜南等各地高校也通過在其校園中設(shè)立了適當(dāng)?shù)捏w育制度來促進(jìn)高校校園文化的發(fā)展，同時(shí)，他們這樣的行為也得到了學(xué)生們的一致好評(píng)。因此，建立體育制度是發(fā)展體育文化的當(dāng)務(wù)之急。各大高校學(xué)生中絕大多數(shù)對(duì)于體育文化都還只停留在一個(gè)略了解的程度?？赡苓@也是我國(guó)體育文化發(fā)展薄弱的一個(gè)重要原因，畢竟，學(xué)生乃是體育文化的主體，要想發(fā)展體育文化，主體當(dāng)然不能少。所以說，學(xué)生們必須加強(qiáng)對(duì)體育文化的了解程度，要讓學(xué)生們產(chǎn)生對(duì)于體育文化的興趣，熱情，最后積極自主的參與到體育文化建設(shè)中來。當(dāng)學(xué)生們對(duì)于體育文化的了解程度高了，這個(gè)高校的`體育文化就自然而然的發(fā)展起來，對(duì)于和諧校園文化建設(shè)邁出了重要的一步?？偠灾?，學(xué)生對(duì)于體育文化的了解程度也是影響體育文化對(duì)于建設(shè)高校和諧校園文化的一個(gè)重要因素。

三、體育文化對(duì)高校和諧文化建設(shè)的積極作用。

1、提高高校學(xué)生的身體素質(zhì)。

我們都知道，高效和諧文化是以和諧為核心思想的一種校園文化，它不僅包括了良好的學(xué)校精神，優(yōu)良的的學(xué)校校風(fēng)，積極的價(jià)值取向，其中還包括了一向重要的：良好的身體素質(zhì)。這樣就意味著，要建設(shè)高校和諧校園文化就需要一良好的身體素質(zhì)，那么，對(duì)于發(fā)展體育文化自然是不可忽視的。通過對(duì)體育文化的深入了解，學(xué)生們能夠提高對(duì)體育文化的認(rèn)識(shí)程度，最后樂于參加各項(xiàng)體育活動(dòng)，這樣促進(jìn)了體育文化的發(fā)展，也推動(dòng)了高校和諧校園文化的建設(shè)，更為重要的是讓學(xué)生有了一個(gè)強(qiáng)壯的身體。近年來，許多高校都表示高校學(xué)生的身體素質(zhì)在呈下降趨勢(shì)，這表明學(xué)生對(duì)于體育這方面關(guān)注度還不夠。于是各大高校通過舉辦一系列的體育形式的活動(dòng)，來提供學(xué)生的身體素質(zhì)，宣傳體育文化。列入高校的越野拉練活動(dòng)，爬山活動(dòng)，各種球賽來豐富體育文化。當(dāng)然，最后也都取得了顯著地成果，學(xué)生們表示通過這一系列的活動(dòng)雖然累是累，但是明顯的感覺到了自身的身體素質(zhì)得到了提高，并表示希望學(xué)校以后能搞更多這樣的體育活動(dòng)，而他們對(duì)于體育文化也有了更加深入的了解。

2、提高高校學(xué)生的心理素質(zhì)。

現(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展，出現(xiàn)了各種各樣的社會(huì)問題，使得高校學(xué)生的壓力在逐年呈上升趨勢(shì)。而良好的心理素質(zhì)是一個(gè)合格的高校學(xué)生所不能缺少的重要因素。當(dāng)然，要想構(gòu)建和諧高校文化，就要求高校學(xué)生有強(qiáng)大的心理素質(zhì)。對(duì)于體育文化的發(fā)展，國(guó)家之所以那么重視，是因?yàn)榘l(fā)展體育文化不僅可以提高學(xué)生的身體素質(zhì)，還可以提高學(xué)生們的心理素質(zhì)。要想建設(shè)和諧文化，必定需要全面發(fā)展，而在全面發(fā)展的路途上又是一個(gè)曲折而漫長(zhǎng)的路程，當(dāng)面臨困難之時(shí)，就需要學(xué)生們的強(qiáng)大的心理素質(zhì)發(fā)揮作用了。通過體育文化的宣傳，讓學(xué)生們參與體育活動(dòng)，在學(xué)生們參與體育活動(dòng)中，一定會(huì)感動(dòng)勞累，吃苦。比如說長(zhǎng)跑比賽，仰臥起坐之類的體育活動(dòng)對(duì)于學(xué)生們來說或多或少是耗費(fèi)體力活，學(xué)生們可以通過在這些體育運(yùn)動(dòng)中養(yǎng)成吃苦耐勞，不拋棄不放棄的精神。而且，通過體育運(yùn)動(dòng)也可以宣泄自己的情緒，讓自身的心情得到緩解，從而得到心情舒暢的效果。所以說，體育文化的發(fā)展極大提高了學(xué)生們的心理素質(zhì)，推動(dòng)了高校和諧校園文化的發(fā)展。

四、總結(jié)。

總而言之，體育文化的發(fā)展對(duì)于高校和諧文化的建設(shè)有著不容忽視的作用。雖然，現(xiàn)在我們國(guó)家體育文化的發(fā)展程度不高，但是我們根據(jù)各種調(diào)查可以看出各大高校已經(jīng)充分的意識(shí)到體育文化對(duì)于高校和諧文化建設(shè)的重要性，他們都在積極的采取措施發(fā)展體育文化。我們應(yīng)該相信在不久的將來體育文化一定會(huì)發(fā)展到一定的高度，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

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