讀后感是對(duì)自己內(nèi)心情感的一種釋放和表達(dá)，可以使我們更好地理解和認(rèn)識(shí)自己。怎樣處理好讀后感中的主觀情感和客觀評(píng)價(jià)？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文可以給你提供一些寫作思路和靈感。讀后感是對(duì)書中內(nèi)容思想的深入理解和個(gè)人感悟的表達(dá)，每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)特的，希望大家可以通過閱讀這些范文，找到屬于自己的寫作風(fēng)格，創(chuàng)作出更加精彩的讀后感作品。
如何寫好讀后感篇一
前幾天我們學(xué)了一篇安徒生童話《丑小鴨》。
這篇課文主要講的是：一只丑小鴨是被鴨媽媽從一個(gè)特大的蛋里孵出來的，他很丑，誰都不喜歡他，常被鴨子和其它動(dòng)物欺負(fù)。無奈之下，它離開了媽媽開始了獨(dú)自流浪，這期間他遭遇了狂風(fēng)暴雨、猛虎、獵狗……丑小鴨沒有畏懼，他頑強(qiáng)拼搏、努力學(xué)習(xí)……最終，人們忽然發(fā)現(xiàn)，丑小鴨變成了世界上最漂亮的白天鵝!
讀了丑小鴨這篇作文,在這里寫下了我的讀后感：我們現(xiàn)在的中學(xué)生缺少丑小鴨的意志力。我就是一個(gè)例子,我在生活中經(jīng)常碰到一些小小的挫折,我通常只是想起了兩個(gè)字---逃避.直到今天上課學(xué)了丑小鴨這篇課文,我深深的熟悉了了一個(gè)道理----永不言敗.
拿丑小鴨和自己對(duì)比，我才感到自己是多么的渺校。
我記得有一次雙休日，我在家里做練習(xí)題，被一道數(shù)學(xué)題難倒了，開始我本想動(dòng)動(dòng)腦筋，把它做出來，心想：我就不信斗不過你。可是越急就越做不出來，最后越做越煩了，干脆就不寫了。我把本子筆一扔就看電視去了。
我覺得，丑小鴨是我的榜樣，我應(yīng)該向它學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它堅(jiān)定地信念，十足的勇氣和特殊的精神。如果有了這些我會(huì)多一份信念，多一份勇氣和特殊的精神。做到最好，翻身做一只美麗的白天鵝!丑小鴨的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)我的成長。
故事告訴我們，一個(gè)人長得丑，不代表他們心靈不美。我知道，一個(gè)人長得丑陋，被人們嘲笑時(shí)，真恨不得挖個(gè)大洞把自己埋起來，憋死算了。但是，在那個(gè)時(shí)候你應(yīng)該想一想自己的父母，他們那么辛苦把你們養(yǎng)得那么大，難道就為了那些笑聲，而放棄自己嗎?在那個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，把自己的人生過得更好。
為了自己，為了將來，請(qǐng)相信自己，相信一句平凡的話：一個(gè)人的長相無論多丑，也不要嘲笑別人;如果你就是那個(gè)丑陋的人，就更應(yīng)該奮發(fā)向。
所謂“感”
可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文。
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的，
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的.都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
格式。
一、格式和寫法。
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
如何寫好讀后感篇二
作品通過小王子的經(jīng)歷，闡述了對(duì)社會(huì)上不同類型的大人的看法和批評(píng)，作者借小王子之口贊頌了情誼和友愛，希望人們要發(fā)展友情，相互熱愛。
故事中的小王子是孤獨(dú)的，每當(dāng)他心情低落時(shí)，便會(huì)看日落，欣賞日落，含情脈脈的余暉是他唯一的樂趣。他曾一天看了四十三次日落，因?yàn)樗睦锍錆M了無盡的孤獨(dú)和憂傷。
小王子的理想就是連結(jié)宇宙萬物的愛，而這種愛又是世間所缺少的，因此小王子常常流露出一種傷感的情緒。
小王子是純潔善良而有智慧的，就連他的憂傷也那么楚楚動(dòng)人，在他的'憂傷里蘊(yùn)藏著至善至美的情感。
起初，小王子以為那朵嬌艷的玫瑰花只有他的星球才有，其他地方都不存在。但他發(fā)現(xiàn)他有的只是一朵普通的花時(shí)，他非常傷心。最后，小王子明白，盡管世界上有無數(shù)朵玫瑰花，但他的星球上那朵，仍是獨(dú)一無二的，因?yàn)槟嵌涿倒寤?，他澆灌過，給她罩過花罩，還傾聽過她的怨艾，感受過她的沉默。
小王子對(duì)這朵有些虛榮的玫瑰花唯命是從，但小王子太小了，她還不明白玫瑰花虛榮背后的愛意。因?yàn)椴幻靼走@種愛，而受了傷。當(dāng)我們看到這么善良、真誠、純潔的小王子，內(nèi)心受傷時(shí)，我們也會(huì)感到很難過。在作者看來，愛就要像小王子住的星球上的火山一樣熾熱，愛情就要像小王子那樣兢兢業(yè)業(yè)為玫瑰花鏟除惡草。
在小王子寂寞哭泣時(shí)遇到了小狐貍，小狐貍顯然比小王子更明白生活的道理與陪伴的真諦。他想和小王子做朋友，一直陪伴在小王子身邊。小狐貍的出現(xiàn)是為了讓小王子明白，什么是生活，什么是責(zé)任與陪伴。小狐貍的出現(xiàn)只是為了一個(gè)引導(dǎo)的作用。
“對(duì)我來說，你還只是一個(gè)小男孩，就像其他千萬個(gè)小男孩一樣。我不需要你。你也不需要我。對(duì)你來說，我也不過是一只狐貍，和其他千萬只狐貍一樣。但是如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相不可缺少了。對(duì)我來說，你就是世界上唯一的，對(duì)你來說，我也是世界上唯一的了?！?/p>
在《小王子》一書中，狐貍是最純潔、最智慧的動(dòng)物，作者通過它的嘴，道出了交往的秘訣：為了交朋友，就必須經(jīng)過“馴養(yǎng)”，建立聯(lián)系，樹立責(zé)任感，必須“用心靈洞察一切”。
“根本的東西是用眼睛看不見的，只能用心去看。正因?yàn)槟悖ㄐ⊥踝樱槟愕拿倒寤?，費(fèi)的時(shí)光，才使你的玫瑰變得如此重要，對(duì)你信仰過的東西，你永遠(yuǎn)都有責(zé)任，你必須對(duì)你的玫瑰負(fù)責(zé)。我們要珍惜幸福，不要忘記那些最純粹的感情。”
如何寫好讀后感篇三
記得自己曾在日記中這樣寫道：“2011年6月10日正式的加入了深圳市海洋王照明工程有限公司的大家庭當(dāng)中，從那一刻開始，我感覺我的人生慢慢的發(fā)生了轉(zhuǎn)變。激情與活力在我的內(nèi)心重新的燃燒了起來！海洋王給了我新的歷程與生命。”但是隨著時(shí)間的流走，我的激情與活力在我的內(nèi)心慢慢的、慢慢的將近熄滅了。以前一度的提醒自己：“張嶺嶺你必須要振作起來，沒有了激情的人生縱使活著又有何滋味！”盡管自己天天在提醒自己，但是自己內(nèi)心的火焰怎樣也無法重新燃燒，這樣的情緒讓我困頓不已?？赡苁巧咸斓膽z憫與眷顧，最后讓我得到了一本能喚醒我沉睡著的激情與活力，那就是我這天要寫的―――――《干法》。
服務(wù)中心秘書剛把《干法》發(fā)下來的時(shí)候，心里暗暗在想：“稻盛和夫還挺有意思不是教我們?cè)鯓踊罹徒涛覀冊(cè)鯓痈?，回去可要好好看看他是怎樣干出來的！”第二天早晨一坐上去客戶那里的班車就抱起《干法》開始看，此刻的我已經(jīng)沉醉了稻盛和夫先生的工作狀態(tài)中。
稻盛說：
1、工作能夠鍛煉人性、磨礪心智，工作是人最尊貴、最重要、最有價(jià)值的行為。
2、獲得心中快樂的前提是勞動(dòng)。每一天認(rèn)真工作，努力獲得回報(bào)，才能讓你感受到人生的快樂和時(shí)間的可貴。拼命工作的背后隱藏著快樂和歡喜，正像漫漫長夜結(jié)束后，曙光就會(huì)到來一樣。
3、與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上已有的工作，腳踏實(shí)地，從眼前開始。尋找自己喜歡的工作，往往就像尋找一座空中樓閣；與其追求幻想，還不如先愛上眼前的工作。
4、想要成功就務(wù)必拼命工作，想要生存就務(wù)必付出“不亞于任何人的努力”。
5、專心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會(huì)開出美麗的花，結(jié)出豐碩的`果實(shí)。
6、“竭盡全力、拼命工作”，再加上“天天反省”，才能為你的完美主義畫上最美的句號(hào)。抑制“自我”，釋放“真我”，讓利他之心活躍起來，這樣的作業(yè)就是“反省”。這樣，我們的靈魂就會(huì)被凈化，就會(huì)變得更美麗，更高尚。
7、即使是平凡簡單的工作，只要不斷地鉆研創(chuàng)新，也會(huì)帶來飛躍性的進(jìn)步。在每一天的工作中時(shí)刻思考“這樣做是否可行”，帶著“為什么”的疑問，這天勝過昨日，明天勝過這天，持續(xù)不斷地對(duì)工作進(jìn)行改善和改良，最終必須能取得出色的成就。
正是稻盛和夫先生的這一字字、一句句深深的敲打著我的內(nèi)心，而這每一次的敲打都能激起層層火花，慢慢的、慢慢的我的內(nèi)心燃燒了起來。我就像那熊熊烈火準(zhǔn)備去點(diǎn)燃我身邊的每一個(gè)人，此時(shí)我深深的理解了海洋王用人標(biāo)準(zhǔn)里面的一句“真誠并具有感染力的人”。我要用我的真誠與激情去感染我身邊的每一位人！
稻盛和夫的人生方程式：人生*工作的結(jié)果=思維方式*熱情*潛力，我是一個(gè)真正的從缺乏干勁、霸氣、朝氣，懶散潦倒的人，到對(duì)人生和工作充滿火焰般熱情、拼命工作的人，我實(shí)現(xiàn)了一個(gè)從“0分”到“100分”的一個(gè)過渡。同時(shí)我也會(huì)用心的學(xué)習(xí)稻盛和夫先生，努力做一個(gè)“用心向上、具有建設(shè)性；善于與人共事，有協(xié)調(diào)性；性格開朗，對(duì)事物持肯定態(tài)度；充滿善意；能同情他人、寬厚待人；誠實(shí)、正直；謙虛謹(jǐn)慎；勤奮努力；不自私，無貪欲；有感恩心，懂得知足；能克制自己的欲望”的人。
在此對(duì)稻盛和夫先生及其能夠讓我讀到《干法》的海洋王表示衷心的感謝，是你們讓我真正的領(lǐng)略到了人生的真諦！謝謝！
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如何寫好讀后感篇四
每個(gè)人在不同的階段會(huì)迷戀上不同的東西，就像談戀愛，在小學(xué)在中學(xué)在大學(xué)，由于自身的價(jià)值觀、審美觀等的變化，對(duì)于自己心儀的女孩的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不同，因此喜歡過的女孩子也會(huì)在不同階段是可能不同的類型。
大學(xué)一開始，很多師兄師姐都極大力地推薦過我們看《這些道理沒有人告訴你》和《讀大學(xué)，究竟讀什么》。
這兩本書我都買來看了，讀完之后感覺確實(shí)還不錯(cuò)，起碼那些內(nèi)容對(duì)于一個(gè)剛跨進(jìn)大學(xué)的懵懂學(xué)生來講，是很有借鑒意義的，它們教會(huì)了我們?cè)诘谝粫r(shí)間用客觀的視覺看一個(gè)自己感覺良好的大學(xué)生活，讓我們比較清楚地接觸社會(huì)競爭殘酷的那一面。學(xué)習(xí)，考試，機(jī)構(gòu)活動(dòng)，談戀愛，兼職，工作面試等方面這兩本書都有涉及，而且很善于用自己身邊的例子來引導(dǎo)我們，讓我感覺就是自己生活的寫照。
但是前段時(shí)間在王老師的推薦下，我看了一本叫做《狼道》的書。讀完《狼道》，我的感受頗為多，完全是之前兩本無法并提的。
說句真的，至今為止，還確實(shí)沒有一本書能像《狼道》這本書一樣讓我深陷迷戀，就像在大學(xué)期間找到適宜自己價(jià)值觀的女孩談的一場轟轟烈烈的戀愛一樣，也還沒有一種動(dòng)物像一樣狼能讓我感覺到有一股崇敬的感覺。
它集中了我們?nèi)祟?，無論是在學(xué)校、在職場、在社會(huì)還是在生活中的各類人面對(duì)各種不同競爭的智慧，它教會(huì)了我們?nèi)绾卧谧约捍嬖诘氖澜缟畹幕A(chǔ)上發(fā)展到別人的世界里面去生存的原則，我只能說，它確實(shí)是一本集個(gè)人生存智慧的書，一本值得我們每個(gè)人去讀取斟酌去實(shí)踐的好書，因?yàn)樗_確實(shí)實(shí)擁有我們自身生存最需要最有利的素質(zhì)行為武器。
從一個(gè)普通動(dòng)物——狼的身上，我們幾乎能找到個(gè)人在各類競爭世界里生存、發(fā)展所應(yīng)具備的各種不同類型的素質(zhì)，就好比如說，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。而且在某種程度上，這還是一份涉及團(tuán)隊(duì)管理的原則手冊(cè)，通過由淺入深地對(duì)狼群的了解，我們也幾乎能學(xué)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)在繁雜的社會(huì)機(jī)制殘酷的競爭中所應(yīng)具備的全部智慧，再好比如就是，合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力等等。一個(gè)狼個(gè)體的競爭力、戰(zhàn)斗力來源于一個(gè)不分不散、不毀不滅狼群團(tuán)隊(duì)，而這個(gè)狼群團(tuán)隊(duì)的力量則在一定程度上可以戰(zhàn)勝一切，它要在面對(duì)每時(shí)每刻處于不斷變化的甚至是狂風(fēng)暴雨、雷電交加、山倒地翻的惡劣自然環(huán)境作出最有利的.戰(zhàn)斗決策，在面臨比自身更強(qiáng)更壯的獅虎豹時(shí)更要學(xué)會(huì)提煉最精的團(tuán)體奮戰(zhàn)原則，在處于與人類荷槍實(shí)彈的戰(zhàn)斗中憑借自己及團(tuán)體的智慧在手無寸鐵的基礎(chǔ)上奪得歷代生存繁衍氣息，用我們?nèi)祟惖囊痪湓挘梢哉f是，在狼群團(tuán)體精神的沖擊下，一切皆有可能。
每一種競爭都是殘酷的，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，事實(shí)也不會(huì)改變，這幾乎是我們生存的規(guī)律，無論是個(gè)人還是一個(gè)個(gè)團(tuán)體，都無一例外地要每時(shí)每刻地面對(duì)它并從競爭中突破或死亡，這就是“不是你死就是我亡”的現(xiàn)實(shí)。我知道有少部分人能突破狼的防守線做到獵人，但除此之外的大部分人都希望自己成為一個(gè)出色的狼并混在處于優(yōu)勢的狼群當(dāng)中，只是往往很多在化身為狼的過程中就被別的化身當(dāng)羊做獵物吃掉了，自己則只能成為別人進(jìn)化的犧牲品，是競爭下催生的悲劇產(chǎn)物。
如何寫好讀后感篇五
我覺得讀后感的寫作有很多種，看你讀后對(duì)哪些方面更有心得和感悟?？梢云厮枷肱c理趣，也可以偏重語言或結(jié)構(gòu)?？梢跃臀恼抡w進(jìn)行評(píng)價(jià)，也可以選一二細(xì)節(jié)做深入分析。若針對(duì)文章觀點(diǎn)，可贊和，可批判，也可進(jìn)一步闡發(fā)。若結(jié)合文章語言或細(xì)節(jié)，可以比較、聯(lián)想、評(píng)論賞鑒。關(guān)鍵在于有自己的見解，寫出獨(dú)有的感受。這樣，就會(huì)通過寫作使閱讀得以條理化和深化。在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。不是很不錯(cuò)的一件事嗎?其實(shí)，一篇文章，只要有一句話留給你深刻印象，讓你長久不忘，那這篇文章就沒白讀啊!就值得寫呢!
一般來講呢，初中時(shí)候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚(yáng)理性，更強(qiáng)調(diào)從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。
初中時(shí)候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚(yáng)理性，更強(qiáng)調(diào)從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。
初學(xué)者對(duì)讀后感和評(píng)論這兩種文體的寫作掌握不夠好，常將讀后感寫成了評(píng)論，或?qū)⒃u(píng)論寫成讀后惑，為此，談?wù)勥@兩種文體的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
1.讀后感和評(píng)論都屬于議論文，都具有議論文的一般特點(diǎn)：即具有論點(diǎn)、論據(jù)和論證三要素。
2.對(duì)原文的內(nèi)容或所議之事都要有切實(shí)的感受和體會(huì)，并能做一定的聯(lián)想。
3.都有一個(gè)引出問題的引子，先概述原文的要點(diǎn)，簡要地?cái)⑹鏊h之事。
1.對(duì)象不同讀后感涉及的對(duì)象是：寫自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會(huì)，要以寫自己的認(rèn)識(shí)為主，如《納諫與止謗》即如此。評(píng)論(包括思想評(píng)論和文學(xué)評(píng)論)所涉及的對(duì)象是：思想評(píng)論以人們的思想現(xiàn)象為評(píng)論對(duì)象，如《烏飛魚躍的聯(lián)想》;文學(xué)評(píng)論的對(duì)象是文學(xué)作品、文學(xué)思想及文學(xué)流派，如《普通勞動(dòng)者是一篇很好的小說》。
2.“人稱”不同議論文本沒有人稱的說法，這里套用記敘文的提法。讀后感是寫“我”得到怎樣的啟示，獲得怎樣的收獲，并不涉及第三者如何。而評(píng)論文章總是某種思想或某部作品怎樣，不必把自己擺進(jìn)去。
如何寫好讀后感篇六
關(guān)于讀后感，所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的.讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的“讀”是“感”的基礎(chǔ)走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例一句話，讀后感中少不了“敘”但是它不同于記敘文中“敘”的要求記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
這里的小王子，不是那種在宮殿里享受美酒佳肴的小王子，他是一名孤獨(dú)而又充滿童心的小探險(xiǎn)家。
他在自己小小的星球上本來生活得很平靜，后來有一朵美麗的花朵進(jìn)入了他的生活，他那平靜的生活立刻充滿了生機(jī)。不過他們?yōu)榱艘患∈戮头珠_了，從那時(shí)起，傷心的小王子就開始了孤獨(dú)的旅行。
他拜訪了許多星球，每當(dāng)他從一個(gè)星球走出時(shí)，總能聽見他傷心地說：“這里的大人太奇怪了!”的確，大人并不理解小孩!正如那個(gè)小飛行員畫了一幅“一只蛇吃了一頭象”的畫，當(dāng)他讓家人看時(shí)，問害不害怕，家人說：“一頂帽子沒什么可怕的!”但小王子卻一眼就能看出。為什么呢?因?yàn)橥氖强鞓返?，充滿想象力的，大人當(dāng)然看不懂啦!
我媽媽就時(shí)常不理解我，我非常喜歡玩毛絨玩具，尤其是手偶。每次，我都把床上擺滿毛絨玩具，學(xué)著各種角色為他們配音。有時(shí)我尖著嗓子當(dāng)一只小狐貍，有時(shí)又粗著嗓子當(dāng)小熊，還有時(shí)“嘰嘰嘰”地叫上幾聲表示鳥鳴??????好不熱鬧啊!正當(dāng)我玩得開心時(shí)，門開了，媽媽走進(jìn)來說：“一堆娃娃有什么好玩的，我都懶得碰!”我心里默默地想：“誰相信呀，姥姥曾跟我說，媽媽小時(shí)候特別愛玩小浣熊!”誰小時(shí)候不愛玩玩具呀!
好啦，讓我們跟著小王子接著旅行。
直到小王子來到地球，他才知道世界沒那么冷清。小王子那友善的微笑，沒過幾天就交到了兩位知心的朋友——小蛇和狐貍。小狐貍實(shí)在太喜歡小王子了，于是便主動(dòng)邀請(qǐng)小王子做他的主人，但小王子終究是要走的。小狐貍擁有一大片麥地，如果小王子哪天走了，他也不用非常傷心，因?yàn)辂溩拥念伾c小王子頭發(fā)的顏色一模一樣，小狐貍就可以又看見小王子了??????有一天晚上，我夢見自己來到了非洲沙漠，突然，一個(gè)亮光從天而降，我揉了揉眼睛一看，呀!小王子又回來啦!
如何寫好讀后感篇七
愛的教育是我在寒假里所讀的一本書，這本書是中外十大名著之一。我非常喜歡它，現(xiàn)在我已經(jīng)看了第2遍了，還是那樣好看，百看不厭！
它主要講：一個(gè)十二歲的小男孩安利柯在父母慈愛的教導(dǎo)下，通過自己的眼睛，看到別人的優(yōu)點(diǎn)。性格：極富有同情心，喜歡幫助他人，一個(gè)極富有上進(jìn)心的不可多得的少年，作者用日記的形式把家庭、社會(huì)、學(xué)校都建立在情感的基礎(chǔ)上，都建立在愛的基礎(chǔ)上。
這本書充滿了兒童情趣的幽默語和十九世紀(jì)意大利引入勝的習(xí)俗風(fēng)尚，描寫了發(fā)生在學(xué)校、家庭和社會(huì)上的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。它以孩子的口吻，孩子的筆觸，孩子的眼光來寫孩子的內(nèi)心世界，更貼近我們。
《愛的教育》是為人父母，為人師長，為人子女者一*白話文*生必讀的教育經(jīng)典！
朋友們！家長們！師長們，讀這本書吧！它定會(huì)讓你受益匪淺。
如何寫好讀后感篇八
“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。只有讀得認(rèn)真才能有所感并能感得深刻。如果有必要的話在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會(huì)背景、作者等。在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容把握文章的思路，以《小音樂家揚(yáng)科》為例：
1是初讀感知理清層次把握文章的來龍去脈建立起對(duì)課文的初步總體印象。初讀《小音樂家揚(yáng)科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚(yáng)科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打含冤死去的事。
2是細(xì)讀深思抓重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生評(píng)詞析句細(xì)讀深思體會(huì)用詞的生動(dòng)、準(zhǔn)確。細(xì)細(xì)品讀文章可先讓學(xué)生找出一些能反映揚(yáng)科熱愛音樂的重點(diǎn)詞句再細(xì)細(xì)體會(huì)語言的形象生動(dòng)故事的扣人心弦之處。
3是研讀體悟突破難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和表達(dá)的中心思想用心去感悟生活、研讀文章理解含義深刻的'句子學(xué)生們進(jìn)一步明白了奪去小音樂家揚(yáng)科生命的罪魁禍?zhǔn)资侨顺匀巳藙兿魅说馁Y本主義社會(huì)在這樣的社會(huì)里窮人的孩子即使有才能也只能被埋沒甚至遭到被迫害至死的悲慘命運(yùn)使學(xué)生感悟到我們生活在社會(huì)主義社會(huì)里是如此幸福。我們只有引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)真地“讀”才能領(lǐng)會(huì)到文章的內(nèi)容和作者的思想感情在此基礎(chǔ)上才具備了寫“感”的條件。
一本好書或一篇好文章的讀后感可“感”的點(diǎn)很多要寫好讀后感選好“感點(diǎn)”。什么叫“感點(diǎn)”呢？感點(diǎn)是由書中某一個(gè)地方的內(nèi)容引起的'引發(fā)我們體會(huì)的地方它不是憑空產(chǎn)生的。面對(duì)眾多的感點(diǎn)我們指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、最善于寫的一個(gè)或幾個(gè)感點(diǎn)作為自己寫讀后感的切入點(diǎn)切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章有這么三個(gè)方面可以作為感點(diǎn)：1是張飛對(duì)諸葛亮粗魯無禮張飛很莽撞。2是寫劉備的語句和寫張飛的語句對(duì)應(yīng)起來可以看出劉備態(tài)度很謙恭。
3是從劉備三顧茅廬誠心誠意請(qǐng)諸葛亮出山輔佐完成統(tǒng)一國家大業(yè)從中體現(xiàn)劉備求賢若渴禮賢下士。我們可發(fā)現(xiàn)第三個(gè)感點(diǎn)是這個(gè)故事的中心也就是反復(fù)讀這個(gè)故事后感受最深的一點(diǎn)那么我們就選第三個(gè)作為讀后感的切入點(diǎn)。
寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系。我們說“讀”是“感”的前提和引子“感”是“讀”的結(jié)果和目的。讀后感中少不了對(duì)原文的“敘”述但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動(dòng)讀后感中的“敘”要做到簡明。小學(xué)生寫讀后感常犯的毛病是復(fù)述原文沒有做到簡明扼要。有的只“感”不“讀”離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫說道理時(shí)空發(fā)議論而缺乏身邊的實(shí)例。寫讀后感可以說經(jīng)驗(yàn)也可以談教訓(xùn)。大多出色的讀后感總是受原文內(nèi)容或情感觸發(fā)從而引起對(duì)生活、學(xué)習(xí)、思想等實(shí)際問題的思考。讀后感是有“讀”有“感”“讀”、“感”結(jié)合的。可以先敘述文章內(nèi)容后集中談體會(huì)這種寫法適于只談一點(diǎn)體會(huì)。還可以邊敘邊談體會(huì)“讀”和“感”交叉寫這種寫法可以談幾點(diǎn)體會(huì)。無論用哪種方法寫叫學(xué)生做到二不要；不抄錄課文：要用自己的話簡要敘述；不離開文章的內(nèi)容要真切聯(lián)系自己的實(shí)際抒發(fā)感想。
這個(gè)“實(shí)際”可以是自己的思想和生活實(shí)際也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒有情感的讀后感蒼白無力有情感的讀后感才能感染人。以《時(shí)光老人的禮物》為例可以這樣去引導(dǎo)學(xué)生思考：詩中的孩子們對(duì)時(shí)光老人送的禮物很珍愛表現(xiàn)在哪里？你覺得應(yīng)該珍惜時(shí)光老人送的禮物嗎？平時(shí)你有哪些珍惜時(shí)間的事例或不珍惜時(shí)間的做法呢？以后你會(huì)怎樣對(duì)待時(shí)光老人送的禮物呢？通過一系列問題的思考學(xué)生就把文章內(nèi)容、自己的思想和生活實(shí)際聯(lián)系在一起這樣就能寫出真情實(shí)感傾吐真實(shí)心聲。而在指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)時(shí)不要就事論事要注意啟發(fā)學(xué)生展開想象從古到今從近到遠(yuǎn)從己到人從正面到反面只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系都應(yīng)允許他們大膽自由地寫如果指導(dǎo)學(xué)生把自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與作者的切身體會(huì)結(jié)合起來寫那么他們的讀后感一定更真切更有感染力。
讀后感顧名思義就是讀了一本書一篇文章一段話或幾句名言后把具體感受和得到的啟示寫成的文章讀后感也可以叫做讀書筆記是一種常用的應(yīng)用文體也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣基本屬于議論范疇但寫法不同于一般議論文它是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感注意以下幾點(diǎn)：
首先要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀可能連原作講的什么都沒有了解哪能有“感”？讀得膚淺當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真才能有所感并感得深刻。
其次排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容只要你對(duì)它有感受都可以寫成讀后感。
第三選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章可以排出許多感點(diǎn)但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心切不可面面俱到緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較找出自己感受最深、角度最新現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)作為讀后感的中心然后加以論證成文。
第四敘述要簡。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話讀后感中少不“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要它不要求“感人”只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文一般毛病是敘述不簡要實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是作者還不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)才簡明不了。簡明不是文字越少越好簡還要明。
第五聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相似性）等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
如何寫好讀后感篇九
可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的`
什么
都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作
其他
內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
如何寫好讀后感篇十
(l)理解原文抓要領(lǐng)。
要想“讀”后生“感”，不僅要讀懂原文，而且要求能夠理解原文的精神實(shí)質(zhì)，抓準(zhǔn)文章的要領(lǐng)。這樣才能領(lǐng)悟其中的道理，從而引發(fā)出自己的感想。
(2)突出重點(diǎn)談感受。
讀的內(nèi)容往往是豐富的，涉及的問題較多，讀后的感受和啟示也是多方面的。而讀后感則應(yīng)當(dāng)圍繞某一中心有重點(diǎn)地來寫，要在思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇感受最深、最有啟發(fā)教育意義、確有獨(dú)到見解的內(nèi)容來寫。要突出重點(diǎn)，切忌面面俱到、中心模糊或內(nèi)容空泛。
(3)聯(lián)系實(shí)際深開掘。
寫讀后的感受必須結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來談，要把所讀的內(nèi)容與自己在生活中體會(huì)較深的有典型意義的人和事有機(jī)結(jié)合起來，要盡可能使感想有一定的針對(duì)性和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
根據(jù)以上要求，讀后感的一般寫法可概括為四個(gè)字：
(l)引，概括地引述原文觀點(diǎn)或具體文字的內(nèi)容。
(2)議，以所引內(nèi)容為基點(diǎn)生發(fā)展開，發(fā)表議論。
(3)聯(lián)，在所引原文的基礎(chǔ)上聯(lián)系個(gè)人生活實(shí)際或現(xiàn)實(shí)生活中相關(guān)的現(xiàn)象或問題。
(4)結(jié)，提出看法，小結(jié)全文。
當(dāng)然，任何文章的寫法都不應(yīng)該受某種框框的局限，以上所講的寫法只是給同學(xué)們提供一個(gè)參考的內(nèi)容和思路。具體寫起來應(yīng)靈活掌握。
根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，最常見的毛病有四點(diǎn)：
〔1〕大量引述原文。
讀后感，顧名思義，主要是寫“感”，引述是為寫“感”服務(wù)的，但有些同學(xué)偏偏忘記了這一條，本末倒置，大量抄錄或復(fù)述原文，結(jié)果犯了以“引”代“感”、代“聯(lián)”的毛病。
〔2〕脫離原文空寫“感”。
任何事物都非憑空而生，都有個(gè)由來?！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”由“讀”而生發(fā)。只寫感想而不交代其來由，不知“感”從何來，使“感”成了無本之木、無源之水，讓人感到莫名其妙，不知就里。因此，寫“感”應(yīng)當(dāng)與原文自然結(jié)合起來。
〔3〕內(nèi)容雜亂無中心。
寫出的讀后感無中心，是犯了作文之大忌，也不符合寫讀后感應(yīng)“抓要領(lǐng)”、“突出重點(diǎn)”的要求。因此，一定要確定好中心，不可漫無邊際地想到什么寫什么。
〔4〕感受認(rèn)識(shí)太膚淺。
讀后感要求寫個(gè)人在感情上最受觸動(dòng)，在認(rèn)識(shí)上最受啟發(fā)的內(nèi)容。因此，一定要聯(lián)系和對(duì)照生活現(xiàn)實(shí)和個(gè)人實(shí)際，寫與個(gè)人真情實(shí)感相結(jié)合的內(nèi)容。但是，在不少同學(xué)的讀后感中，看不到作者讀后的動(dòng)情點(diǎn)和深刻的啟示點(diǎn)，內(nèi)容膚淺雜亂。聯(lián)系實(shí)際常常是做自我檢討，或者在文章結(jié)尾寫一些空洞的表態(tài)的話。這些都是應(yīng)當(dāng)注意克服的缺點(diǎn)。
（1）引——圍繞感點(diǎn)，引述材料，讀后感的開頭與結(jié)尾。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書，文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
（2）議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
（3）聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力，這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
（4）結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
如何寫好讀后感篇十一
讀了《論語》一書，我感觸很深，不但學(xué)到了許多知識(shí)，而且還使我的精神世界得到了升華。
所謂《論語》，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體散文，其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國古代最早的文藝?yán)碚撆屑遥€是我國第一個(gè)系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對(duì)中國的教育產(chǎn)生了巨大的深遠(yuǎn)影響。
《論語》一書是孔子學(xué)說的體現(xiàn)，孔子學(xué)說的核心是“仁”，即“愛人”這是孔子認(rèn)為的最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。
其中幾則令我印象頗深。
第一則當(dāng)然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”意思是：學(xué)習(xí)知識(shí)以后，在一定的時(shí)候溫習(xí)它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友從遠(yuǎn)處而來，不也是快樂的嘛！別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛！
孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個(gè)謙虛的.人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心里，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對(duì)我來說，做到了哪些呢？孔子真是太謙虛了，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所說所做有很多都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，一個(gè)如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學(xué)習(xí)。
《論語》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后，它都會(huì)激勵(lì)著人們不斷的積極進(jìn)取，在各個(gè)領(lǐng)域，都發(fā)揮著積極的作用。
見賢思齊焉，見不賢而自省也?！边@句話出自《論語》，是我最喜歡的名言之一。每當(dāng)讀起這些古典名著時(shí)，都不禁會(huì)贊嘆起瑰麗的中國文化，四書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》，五經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些燦爛的瑰寶已經(jīng)在世界文化史、思想史上有著極高的地位。
孔子還認(rèn)為“茍志于仁矣，無惡也”。即如果一心一意培養(yǎng)仁德，就可以消除惡。的確，品德在一個(gè)人的人生中占據(jù)著重要的地位，它決定著人的一生，不好的品德會(huì)使一個(gè)人丑陋、惡毒，甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆?，而良好的品德?huì)讓一個(gè)人美麗、善良，受到很多人的喜愛，可見，培養(yǎng)仁德是很重要的。
“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的意思是看見賢人要想著向他看齊，看見不好的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。這句話教導(dǎo)我們正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資?！?/p>
虛心求教是一個(gè)人最重要的品質(zhì)，遇見不懂的要及時(shí)請(qǐng)教別人，努力與別人看齊。如果人們沒有“見賢思齊”這種精神，那么你，你還是原來的你，不會(huì)有任何前進(jìn)的步伐，生活也就不會(huì)有動(dòng)力，而動(dòng)力決定著你的成??！
因此，我們應(yīng)該有著“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的這種精神！
如何寫好讀后感篇十二
我曾讀過一篇叫《漁夫和他的妻子》的故事，故事里講到：從前，一個(gè)漁夫和妻子住在海邊的一間小破房子里，以釣魚為生。一天，漁夫偶然釣到一條很大的比目魚。比目魚竟然開口說話：“善良的漁夫呀，求你放了我吧。我其實(shí)不是比目魚，而是一位中了魔法的王子，求你放了我吧！”漁夫不忍傷害比目魚，答應(yīng)了它的請(qǐng)求。回到家里，他把奇遇講給妻子聽。妻子艾麗斯逼著他向比目魚要這要那，第一次想要房子，第二次想要宮殿，第三次想當(dāng)國王，第四次想當(dāng)皇帝，第五次想當(dāng)教皇，比目魚都一一滿足了她的愿望?？砂愃关澙分翗O，竟然還想當(dāng)日月主宰，比目魚非常惱怒，又讓她回到了原先的小破屋居住。
故事中的艾麗斯實(shí)在太貪婪，比目魚知恩圖報(bào)甚至讓她當(dāng)上了皇帝，可她仍不滿足，最終失去了所擁有了一切，回到了從前的生活。
這個(gè)故事告訴我們：做人不能貪得無厭，而應(yīng)知足常樂。更不能像艾麗斯那樣，給別人一點(diǎn)小小恩惠，就挖空心思一味地向別人索取所謂的“回報(bào)”。我們都要珍惜眼前所擁有的一切，用勤勞的雙手去開創(chuàng)美好的未來。
如何寫好讀后感篇十三
前幾天，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書。我被這本書深深地吸引住了，它讓我體會(huì)到了魯濱孫的勇氣和他那驚人的毅力。
讀完這本書，我明白了：人不論在哪兒，不管遇到多大的困難、挫折，都不能向困難低頭，不能被挫折嚇倒，而應(yīng)該用勇敢、樂觀的態(tài)度去面對(duì)困難，克服困難，時(shí)時(shí)刻刻保持樂觀、自信的精神狀態(tài)，才能最終取得成功。
如何寫好讀后感篇十四
最近許多老師都要求學(xué)生們寫讀后感，讀后感說難也不難，說簡單也不簡單，那么，到底該如何寫讀后感呢?接下來請(qǐng)跟著本站小編了解寫好讀后感的方法吧。
一、要讀好原文。
讀”是“感”的基礎(chǔ)。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景;還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
二、要抓住重點(diǎn)。
讀完一篇(部)作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把它們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免文章散亂、漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。
比如我們都愛讀《西游記》，就可以抓住“團(tuán)結(jié)就是力量”這一想法來寫，贊揚(yáng)師徒四人一路上團(tuán)結(jié)一心，最終取得正果。
還可以抓住這幾個(gè)方面來寫：
1、對(duì)孫悟空的喜愛;。
2、最讓自己感動(dòng)的部分;。
3、沙僧正直、憨厚的品質(zhì)值得學(xué)習(xí);。
4、不要害怕困難，要勇敢地面對(duì)困難;。
題目，題目有正副標(biāo)題之分。
正標(biāo)題一般圍繞中心來擬(可寫可不寫)。
副標(biāo)題一般指所讀的書。副標(biāo)題可以用《×××讀后感》，《讀×××有感》。
第一段:。
(1)終于讀完了《……》這本書，令我感觸頗深，這本書使我意識(shí)到……的重要性。
(2)今天我懷著......(無比激動(dòng))的心情讀了《......》，讀完之后心情久久不能平復(fù)。
(3)老師介紹《……》這本書時(shí)我不以為然，沒想到讀完之后，給我的震撼卻如此之大。
(4)在這幾天看的書中，給我印象最深刻的就是《》，令我忍不住想要寫些我的感想。
然后概括性的說一下給你的啟發(fā)和感觸。
第二段:概括文章的主要內(nèi)容，尤其是重點(diǎn)情節(jié)要詳細(xì)說，再說說你深受感動(dòng)的地方，適當(dāng)加幾句啟發(fā)，這樣可以體現(xiàn)出文章連貫，不會(huì)感到突兀(重要的是老師會(huì)感覺你十分認(rèn)真的讀了書)。
第三段:分析材料，總結(jié)下讀完的感慨，對(duì)重要的材料要具體分析，然后寫出自己的啟發(fā)。
最后一段：總結(jié)、升華全文。
(1)回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)對(duì)你的啟發(fā)。
(2)提出希望，發(fā)出號(hào)召。
如何寫好讀后感篇十五
寫好讀后感心得體會(huì)是提升自己閱讀能力和思辨能力的重要方式之一。通過讀書，我們可以拓寬視野，增長知識(shí)，提高思維能力，培養(yǎng)獨(dú)立思考和表達(dá)能力。寫好讀后感心得體會(huì)需要一定的技巧和方法，本文將從選擇合適的讀物、認(rèn)真閱讀、深入思考、撰寫結(jié)構(gòu)合理的文章以及反思總結(jié)等五個(gè)方面，介紹如何寫好讀后感心得體會(huì)。
首先，選擇合適的讀物是寫好讀后感心得體會(huì)的前提。根據(jù)自己的興趣愛好和閱讀需求，選擇一本適合自己的書籍非常重要。如果對(duì)某個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)問題感興趣，可以選擇相關(guān)的學(xué)術(shù)著作或?qū)I(yè)書籍。如果想要拓寬視野，可以選擇一些名人傳記或文學(xué)作品。在選擇讀物的過程中，要了解書籍的內(nèi)容、作者的背景和觀點(diǎn)，以便更好地理解和思考。
其次，認(rèn)真閱讀是寫好讀后感心得體會(huì)的核心。在閱讀過程中，要盡可能地消除干擾，保持專注?？梢赃x擇在安靜的環(huán)境中閱讀，避免被手機(jī)、電視等娛樂設(shè)備打擾。可以使用標(biāo)記筆或書簽來標(biāo)記重要的段落或觀點(diǎn)，方便后續(xù)回顧和整理。同時(shí)，在閱讀過程中，要主動(dòng)思考和提問，與作者進(jìn)行對(duì)話，理解作者的觀點(diǎn)和意圖，從多個(gè)角度去思考和理解。
第三，深入思考是寫好讀后感心得體會(huì)的關(guān)鍵。在閱讀完成后，不能只停留在理解和接受的層面，更重要的是要進(jìn)行深入的思考和分析?？梢运伎紩忻枋龅膯栴}與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，思考自己對(duì)書中觀點(diǎn)的認(rèn)同與反思?？梢员容^多個(gè)不同觀點(diǎn)的優(yōu)缺點(diǎn)，形成自己獨(dú)立的思考和觀點(diǎn)。在思考和分析的過程中，可以進(jìn)行一些額外的調(diào)研和閱讀，以便更好地理解和發(fā)掘書中的思想。
第四，撰寫結(jié)構(gòu)合理的文章是寫好讀后感心得體會(huì)的重要步驟。在撰寫讀后感的文章時(shí)，要有一定的結(jié)構(gòu)和條理?？梢韵葘懸粋€(gè)簡潔明了的引言，概括書中的主題和內(nèi)容。然后可以分段敘述自己的閱讀感悟，通過舉例或引用書中的片段來支持自己的觀點(diǎn)。最后，可以總結(jié)自己的讀后感心得，表達(dá)對(duì)書籍的評(píng)價(jià)和對(duì)作者的感謝。在撰寫文章時(shí)，要注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性，用簡潔明了的語句來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和心得。
最后，反思總結(jié)是寫好讀后感心得體會(huì)的重要環(huán)節(jié)。在完成讀后感的寫作之后，要進(jìn)行反思和總結(jié)?？梢运伎甲约旱膶懽鬟^程中的不足和問題，比如是否深入思考、觀點(diǎn)是否準(zhǔn)確等?？梢哉?qǐng)教他人，聽取他們的建議和意見，以便在以后的寫作中有所改進(jìn)。同時(shí)，還要總結(jié)自己的閱讀收獲和體會(huì)，對(duì)自己的成長和進(jìn)步有一定的認(rèn)識(shí)和反思。
寫好讀后感心得體會(huì)需要通過選擇合適的讀物、認(rèn)真閱讀、深入思考、撰寫結(jié)構(gòu)合理的文章以及反思總結(jié)等一系列步驟完成。通過不斷地閱讀和寫作，我們可以提升自己的思辨能力和表達(dá)能力，更好地理解書籍中的知識(shí)與思想。希望以上的建議能夠?yàn)槟鷮懞米x后感心得體會(huì)提供一些參考。
如何寫好讀后感篇十六
《格林童話》與其他童話不同，書中的主人公不再是那些手持寶劍、仗義除魔的大英雄，而是許多民間出身的普通人，他們或善良，或勇敢，或聰明，或機(jī)靈，常常能夠在與對(duì)手的較量中出其不意地取得勝利。
曾記得小時(shí)候，奶奶會(huì)經(jīng)常給我講一些童話故事，從那以后我就深深地愛上了童話故事。八歲時(shí)，我特地讓媽媽給我買一本《格林童話》來看。每次看書的時(shí)候，都是我最開心快樂的時(shí)候。《格林童話》是一個(gè)充滿幻想的奇幻瑰麗的精彩世界，也是一個(gè)浪漫神奇的幻想天地，更是一個(gè)純樸、純真的童心世界，一個(gè)個(gè)曲折奇妙的故事，深深地吸引了我，開啟了我的心智。
重新看了一遍《格林童話》卻得到了與以前不同的感受。也許，有些人會(huì)認(rèn)為童話很幼稚，充滿夢幻，很不真實(shí)。但我卻覺得童話也富有哲理，以前我聽故事，只注意故事情節(jié)，卻忽略了它所包含的寓意，而現(xiàn)在我卻從中學(xué)到了很多，每一則有趣的故事都有其深刻的人生哲理。如《背包、帽子和號(hào)角》告訴我們做事不能太貪心，多做一些能夠幫助別人的事，將來一定會(huì)得到好報(bào)?！痘夜媚铩穭t說明了凡事不能光看表面，美的本質(zhì)終究有一天會(huì)被人們發(fā)現(xiàn)的?！恫恍さ膬鹤印方涛叶昧藢?duì)待父母長輩要孝順。
有名的就是《白雪公主》和《灰姑娘》了。
讀過《白雪公主》，使我更清晰地認(rèn)識(shí)到：并不是所有人都是善良的，惡毒的人總會(huì)遭到懲罰。
而《灰姑娘》中的灰姑娘沒有得到愛心，但是她卻珍惜自己的愛心，沒有因?yàn)閯e人不能夠給予自己愛心就變得惡毒起來。她把自己的愛心用在了對(duì)母親的傾訴上，她把自己的愛心用在了對(duì)小鳥的交往上，用在了那株美麗的大榛樹上……更重要的是她并沒有因?yàn)榫秤霾缓枚艞壝篮玫淖非?。盡管受盡了繼母與姐姐們的欺負(fù)與侮辱，但心地依舊善良的她，最終獲得了幸福。
《格林童話》讓我有了深刻的'體會(huì)，那就是做人要善良。
善，這個(gè)字眼我們并不陌生。它是一種傳統(tǒng)美德則展顯人心靈美的一種體現(xiàn)。在我們的日常生活中，我們常常會(huì)看到：在公交車上，有人毫不猶豫地讓座給需要的人;在街上有人看到行人的錢掉在地上，會(huì)義無返顧地?fù)炱饋砦餁w原主……這些都是善的表現(xiàn)。善良的人終究會(huì)有好結(jié)果，所謂“善有善報(bào)”就是這個(gè)意思。
《格林童話》最為突出的特點(diǎn)，就是贊美勇敢、機(jī)智、心靈美的人物和善與惡、美與丑的對(duì)比，宣揚(yáng)善良必將戰(zhàn)勝邪惡的主題。
《格林童話》讓我更深的了解人生，了解人生的真、善、美，同時(shí)也了解了人性丑陋的一面，愿每個(gè)人都能成為善良的人，這樣世界才會(huì)真正成為愛的家園。
《格林童話》是一本當(dāng)今社會(huì)人們需要的好書!
如何寫好讀后感篇十七
一、讀后感，就是讀了一本書或一篇、一段話、幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的。
所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想；可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想；也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上生發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。如果讀的是故事，就要弄清它的主要情節(jié)；此外要弄清楚作品通過記人敘事表現(xiàn)怎樣的中心；還要確定作品的哪些章節(jié)使你感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第三，引議得當(dāng)。
初學(xué)寫讀后感易大篇幅的引用原文，自己由此想到的、感受到的寫的不多，這是寫讀后感的大忌?？梢赃呉眠呎f感想，也可以引用完再說感受。無論哪種形式，都要特別關(guān)注一點(diǎn)——感才是關(guān)鍵，感受部分應(yīng)詳寫。
第四，想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
如何寫好讀后感篇十八
1917年，周恩來中學(xué)畢業(yè)，在同學(xué)和老師的幫助下，籌到一筆日本留學(xué)的經(jīng)費(fèi)。表現(xiàn)了周恩來是一個(gè)愛讀書，愛學(xué)習(xí)的人！因?yàn)橹芏鱽韽男【土⒅咀x書，現(xiàn)任第一代總理！
本篇課文講的就是周恩來少年時(shí)代在外國租界里目睹了中國人在租界里受洋人欺負(fù)，圍觀的中國人都敢怒不敢言。頓時(shí)，周恩來感悟到中華不振的含義，從而立志要為振興中華而讀書。
一個(gè)十二歲的孩子竟然有如此抱負(fù)和胸懷！博得了魏校長的喝彩：“好哇！為中華之崛起！有志者當(dāng)效周生?。 彼膼蹏?，多么強(qiáng)烈啊！
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富?！弊屛覀儚男×⑾逻h(yuǎn)大的理想，刻苦學(xué)習(xí)，做一名對(duì)祖國有用的棟梁之才！
讀《觸摸春天》讀后感。
如何寫好讀后感篇十九
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱一種是寫閱讀后的體會(huì)感想一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章你的感受可能很多如果面面俱到像開雜貨鋪一樣把自己所有的感受都一股腦地寫上去什么都有一點(diǎn)什么也不深不透重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過必然使文章平淡不深刻。寫感受前要認(rèn)真思考、分析對(duì)自己的感想加以提煉選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫最好是突出一點(diǎn)深入挖掘?qū)懗鲎约旱恼媲閷?shí)感總之感受越深表達(dá)才能越真切文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際可以是歷史教訓(xùn)也可以是當(dāng)前形勢可以是童年生活也可以是班級(jí)或家庭狀況但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系做到議論敘述抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記要用切身體會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此讀后感中既要寫“讀”又要寫“感”既要敘述又說理。敘述是議論的基礎(chǔ)議論又是敘述的深化二者結(jié)合。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷漠?dāng)然引用不能太多應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上可用夾敘夾議的寫法議論時(shí)應(yīng)重于分析說理事例不宜多引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上一般在開頭概括式提示“讀”從中引出“感”在著重抒寫感受后結(jié)尾又回扣“讀”。
五、敘原文不要過多要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時(shí)要分辨什么是主要的什么是次要的力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)只有讀得認(rèn)真仔細(xì)才能深入理解文章內(nèi)容從而抓住重點(diǎn)把握文章的思想感情才能有所感受有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化摘取其中的某一點(diǎn)做文章。
八寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭然后再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
如何寫好讀后感篇二十
一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn);二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象;三是讀后的感想和體會(huì)。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”?！白x”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊氲纳钊?，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇(部)作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。
怎樣才能抓住重點(diǎn)呢?
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的'有價(jià)值的感想來。
第四，要真實(shí)自然。就是要寫自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。議論是談感想，講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說明道理的。這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動(dòng)活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。
范文：《斑羚飛渡》讀后感。
看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。
每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!“沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡”，沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實(shí)：為了下一代，我們有了堅(jiān)定的勇氣，可以無悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。
我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒有做人類的奴隸，沒有做人類的囚徒?！爸灰娝~著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。”它維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也維護(hù)了種族的尊嚴(yán)。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒了人類的心靈。
但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生都活了下來，他卻永遠(yuǎn)離去了。
還有一個(gè)小男孩手刨四個(gè)小時(shí)從廢墟下救出了同學(xué)，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。
他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍(lán)天，那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。
在贊美斑羚的同時(shí)，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍?zhǔn)?。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級(jí)的動(dòng)物，但其他的動(dòng)物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對(duì)我們來說并不算什么，因?yàn)槲覀儾皇前吡?，但?duì)它們來說呢?失去親人的痛苦又有誰能體會(huì)，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢?畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。
將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來，這是它們用生命的代價(jià)換來的，而我們?nèi)祟?，從來不需要用任何的代價(jià)來換取生存的機(jī)會(huì)，和它們相比，我們幸福多了。它們用無私感動(dòng)了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚。
其實(shí)，生命需要奉獻(xiàn)與犧牲，這樣才有意義。當(dāng)你的生命為他人開一朵花，你生命的芳香就會(huì)燦爛一片;當(dāng)你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會(huì)沁人心脾;當(dāng)這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時(shí)候，你一定會(huì)感受到一種溫情關(guān)愛的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。
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