演講稿的語言要簡(jiǎn)潔明了，避免使用過于復(fù)雜的詞匯和句子。演講稿的寫作過程中，可以采用倒序法或者思維導(dǎo)圖的方式來思考和組織主要內(nèi)容。如果你正在準(zhǔn)備一篇演講稿，不妨看看下面這些范文，或許能為你提供些許幫助。
社會(huì)現(xiàn)象演講稿篇一
當(dāng)我聽到小悅悅因傷重離世消息的時(shí)候，心疼萬分，不僅僅是小悅悅的離開而悲痛，更多的是因?yàn)椤袄淠倍础?/p>
10月13日下午5時(shí)30分，廣東佛山南海黃岐鎮(zhèn)廣佛五金城，天空漸暗，小雨淅淅瀝瀝地下著。兩歲的小悅悅剛從幼兒園回來，媽媽收衣服去了。像往日一樣，小悅悅一個(gè)人在家門口的巷子里玩耍著，厄運(yùn)突然降臨，一輛迎面駛來的面包車猛然加速，將悅悅撞倒卷到車底，右側(cè)車輪從悅悅胯部碾過。司機(jī)停了一下車，又加油門開走了，后輪再次從悅悅身上碾過。痛苦的悅悅已無力大聲呼喚媽媽，更無力掙扎。一個(gè)目擊者從她身邊走過，看都沒看她一眼。又有兩名路人從悅悅身邊經(jīng)過，同樣漠然不理。這時(shí)，一輛小型貨柜車開了過來，司機(jī)好像沒有看到地上的悅悅，再次從她身上碾過。此時(shí)的悅悅已經(jīng)一動(dòng)不動(dòng)。接下來的5分鐘更像一場(chǎng)噩夢(mèng)，有十多位路人從悅悅身邊走過，每個(gè)人只是看了看，沒有人伸出援手，哪怕是打個(gè)電話求助。路邊的店鋪里似乎也忙得不可開交，沒有人出來看一眼。就這樣，先后18人從悅悅的身邊走過。10月21日記者在網(wǎng)上了解到，2歲女童小悅悅，她的真實(shí)名字叫王悅，經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在20xx年10月21日零時(shí)32分去世。之前，醫(yī)生說車禍已經(jīng)造成小悅悅特重度顱腦損傷，接近腦死亡，情況很不好，最樂觀的.估計(jì)是植物人狀態(tài)。
為什么會(huì)這樣？其根本原因是，很多人可能是會(huì)擔(dān)心被栽贓，以為這是設(shè)了一個(gè)局，因?yàn)檫@個(gè)之前確實(shí)在20xx、20xx年南京彭宇案件，一個(gè)路人去救一個(gè)前面的老太太，反過來被老太太所栽贓，最后打到法院，法院不但是沒有維護(hù)這個(gè)人，反而是維護(hù)了這個(gè)老太太的利益。所有這些就等于是法律為社會(huì)道德，大家互相不信任樹立了一個(gè)壞的例子。這類例子只是一個(gè)典型的例子，沒有被新聞媒體報(bào)道的例子舉不勝數(shù)，在我身邊就曾發(fā)生過，說句實(shí)話，當(dāng)今社會(huì)讓誰看見一個(gè)老人倒在路邊，誰都會(huì)三思而行的，而思過之后又會(huì)有怎樣的行動(dòng)？捫心自問，是黨給我們授的教育錯(cuò)了？還是這社會(huì)變了？不，絕不是。中央政府早已提出構(gòu)建和諧社會(huì)，這個(gè)和諧不是空口號(hào)，而是要實(shí)實(shí)在在要我們繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
回放整個(gè)事件，讓人們從中讀到的似乎除了冷漠還是冷漠，冷漠的司機(jī)，冷漠的路人，冷漠的心靈。由此，我們不禁感慨，現(xiàn)在的人們到底怎么了，為什么會(huì)這么冷血和沒有人性？而導(dǎo)致這種人心冷漠的根本原因又是什么呢？歸根結(jié)底還是人與人之間的信任危機(jī)使然，因?yàn)槿藗冎g的各種誤會(huì)和觀念，導(dǎo)致彼此不那么信任，多一事不如少一事的心態(tài)便也滋生。就像現(xiàn)在大街上跌倒了老人沒人敢扶，是因?yàn)榉鋈苏吆ε伦约涸庥炘p，做了好事不討好。好人難做或許成了每個(gè)人在面對(duì)突發(fā)危難事件時(shí)的一種糾結(jié)和猶豫的自我保護(hù)符，在面對(duì)他人遭遇生死的關(guān)頭，也不敢再輕易出手相助，選擇了冷漠，選擇了漠視。
冷漠的司機(jī)為什么如此冷漠？我想，他天性不是這樣的，他選擇冷漠是他害怕受害人家屬更冷漠。一旦孩子落下什么終身不可治愈的后遺癥，他想到的是身后更可怕責(zé)任――終日守在醫(yī)院，再不能養(yǎng)家糊口，家庭負(fù)擔(dān)重，精神壓力大，甚至?xí)揠x子散，老人憂郁而終，親朋好友會(huì)因?yàn)楹ε陆栀J而遠(yuǎn)離，其結(jié)果生不如死。一旦事情發(fā)生，不是你死就是我死，反正你也這樣了，就給你一個(gè)痛快，于是二次碾壓，悲劇發(fā)生。我訪問過很多司機(jī)，他們大多會(huì)有如此想法：他們會(huì)說，我寧愿害死一個(gè)人，也不愿意害死我一家人，也就是說，二次碾壓，是在救我及我全家人。正是這種本位思想導(dǎo)致此類事件頻頻發(fā)生。
可悲的現(xiàn)實(shí)主義思想，讓人想想就不寒而栗，這社會(huì)是怎么了？
再說說冷漠的過路人，第一個(gè)人看到這個(gè)悲劇時(shí)，他會(huì)想，真慘，我要不要救他？會(huì)不會(huì)被誤會(huì)？會(huì)不會(huì)被訛詐？又不是我的錯(cuò)，被訛詐的事天天都有，多一事不如少一事，好心人一定會(huì)有，他會(huì)得救的。我雖不能做好人，但我決不是壞人。就這樣想著，就這樣走過。第二個(gè)人也是如此，如此如此……走過18個(gè)人時(shí)，事情就令人發(fā)指了。
如果車輪下躺著的是你，你會(huì)不會(huì)希望有人救你？當(dāng)你數(shù)過十八雙腳在你身邊絕情而去時(shí)，你遠(yuǎn)去的靈魂會(huì)不會(huì)原諒他們？再問一聲肇事司機(jī)，要是你的親人如此在車輪下，你會(huì)不會(huì)再次碾壓?jiǎn)?？或者下車再捅上幾刀？難倒你不是父母所生？你的心是鐵打的？我憤怒，憤怒之極！
社會(huì)現(xiàn)象演講稿篇二
不久前爆發(fā)的“韓白罵戰(zhàn)”鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非。我不懂文學(xué)，當(dāng)然也就不會(huì)爭(zhēng)論什么文學(xué)不文學(xué)的，（這事兒恐怕不是文學(xué)爭(zhēng)論那么簡(jiǎn)單咯）只說說從中看到的幾個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。
現(xiàn)象一：幫親不幫理。
幫理不幫親是中國(guó)歷代傳承的行為準(zhǔn)則，但是社會(huì)發(fā)展到今天已不是這樣子啦。譬如說吧，某人在街上被狗咬了，這人理所當(dāng)然地向狗的主人討要醫(yī)藥費(fèi)，而往往狗主人只會(huì)敷衍一兩句，然后狗主人的兒子就跳出來大講“道理”，接著兒子那當(dāng)官的老丈人也跳了出來，罵被咬之人撒潑使賴，對(duì)狗咬人一事卻一字不提。天理何在！“韓白罵戰(zhàn)”也是這個(gè)樣子。先是白燁不止一次說韓寒的文學(xué)不夠文學(xué)之類的話，韓寒看了那些話就罵了白燁，而白燁不答話，然后白燁的哥們跳了出來，接著哥們的兒子也跳了出來……跳來跳去，全是些不相干的人，都只聽說自己的親朋好友被罵了，就不管孰是孰非，這個(gè)說韓寒是“紅衛(wèi)兵”，那個(gè)要抽韓寒倆巴掌，這都什么亂七八糟啊，典型的“幫親不幫理”。
現(xiàn)象二：長(zhǎng)輩的話就是至理名言。
長(zhǎng)輩說：“不對(duì)，你是錯(cuò)的?！蹦敲茨憔褪清e(cuò)的。如果你說自己沒錯(cuò)并指出長(zhǎng)輩的錯(cuò)誤，就會(huì)被說成叛逆不尊重長(zhǎng)輩，然后一群長(zhǎng)輩圍著你罵（一般地，他們不會(huì)耐心教育。還教育個(gè)屁，他們連是非黑白都不辨，就他們說的是真理）。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以晚輩應(yīng)該尊敬愛護(hù)長(zhǎng)輩，但是，我認(rèn)為長(zhǎng)輩并不就是年齡比自己大的人，對(duì)那些不辨是非歪曲事實(shí)甚至詆毀別人的人，縱然他們的年齡比自己大也不必把他們當(dāng)長(zhǎng)輩來尊敬，而是要大膽地指出他們的錯(cuò)誤，畢竟愛心的泛濫，只會(huì)讓他們錯(cuò)上加錯(cuò)；等到他們改正了錯(cuò)誤，晚輩還是要視他們?yōu)殚L(zhǎng)輩，而且加倍地尊敬他們。
現(xiàn)象三：暴力傾向嚴(yán)重。
以上是我從“韓白罵戰(zhàn)”中看到的幾個(gè)與現(xiàn)今社會(huì)現(xiàn)象有關(guān)的問題。
社會(huì)現(xiàn)象演講稿篇三
做生意的過程就是一個(gè)不斷慫恿別人放松警惕，而自己保持高度警惕的過程。
男人越?jīng)]本事，越會(huì)指責(zé)女人現(xiàn)實(shí);女人越?jīng)]自信，對(duì)男人要求越多。
在時(shí)間的軌道上，人們想象有一條線，超脫了這條線，當(dāng)前的痛苦便不復(fù)存在。
人有人的難，也有心的苦，別浪費(fèi)自己的感情，別耽誤別人的生命。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，逆境也會(huì)變?yōu)轫樉?，總有轉(zhuǎn)機(jī)的機(jī)會(huì)。逃避現(xiàn)實(shí)，雖暫時(shí)偷安，但沒有翻身之余地。
不管昨夜經(jīng)歷了怎樣的泣不成聲，早晨醒來這個(gè)世界依然車水馬龍。
人生于世，委屈在所難免，消化了就是成長(zhǎng)的動(dòng)力，消化不了就會(huì)變成脾氣。
心，應(yīng)該是一顆樹，在緘默中佇立，既能接受陽光，也能包容風(fēng)雨。
當(dāng)三個(gè)人一起玩時(shí)，總有兩人感情比較好，而另一個(gè)人就被忽略。
大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是敗看堅(jiān)持!
所有問題的關(guān)鍵是，你的選擇是不是和你的內(nèi)心同在，并且不會(huì)讓你與它之間撕裂拉扯甚至崩潰。
只有清楚知道自己與眾不同的特點(diǎn)并勇敢擁抱自己的人生，那才是真正的美。
會(huì)花錢的女人就是好女人，節(jié)儉帶來的后果往往是讓男人安于現(xiàn)狀。
白璧易埋千古恨，黃金難買一身閑。人生究竟歸何處，看破放下隨萬緣。
當(dāng)你有了忍，有了自信，該接近你的人也許走了，想走近你的人也許會(huì)擾亂內(nèi)心。
天下壯麗山河我與你共享，天下轟烈快事我與你共嘗，只有苦難請(qǐng)讓我一人獨(dú)擋。
攀登山頂?shù)哪_力，生于“欲窮千里目”的壯心和“不到長(zhǎng)城非好漢”的意志。
你別去打擾他，別一有什么都想和他分享，別滿腔熱血說完只剩下尷尬。
人活在世上，似乎總要一場(chǎng)大病后，才懂得知足，大難過后的從容和通透都是賞賜。
當(dāng)你心中有期待，那便是失望的開始，所以放下期待，無聲歡喜。
愿望得不到滿足時(shí)使你煩惱，愿望得到滿足時(shí)又使你感到另一種煩惱。
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社會(huì)現(xiàn)象演講稿篇四
近年來，一些典型的“高考移民”事件引起公眾的廣泛關(guān)注和爭(zhēng)議。對(duì)于“高考移民”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，不同學(xué)者做出了不同解釋。但分析后發(fā)現(xiàn)，絕大部分文獻(xiàn)把“高考移民”現(xiàn)象產(chǎn)生原因直接歸結(jié)為目前高考錄取制度，具體來講是各省域存在的高考分?jǐn)?shù)和錄取率的差異。然而筆者看來，固然高考錄取制度在一定程度上導(dǎo)致了“高考移民”現(xiàn)象，但僅僅著眼于高考錄取制度改革不免過于狹隘。因此，從社會(huì)學(xué)角度審視“高考移民”現(xiàn)象，其背后有著更深層的原因。
一、沖突——“高考移民”現(xiàn)象的社會(huì)根源。
“高考移民”是一個(gè)極具中國(guó)特色的特殊現(xiàn)象，它本來是指教育發(fā)達(dá)和較發(fā)達(dá)地區(qū)的部分考生利用各地高考分?jǐn)?shù)及錄取率的差別，通過合法或不合法的手段進(jìn)行轉(zhuǎn)學(xué)、戶口遷移等到教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)應(yīng)考，以此來增加高考錄取或者到名牌大學(xué)就讀機(jī)會(huì)的現(xiàn)象。但隨著高考政策的更加嚴(yán)格，很多不和諧的“移民現(xiàn)象”也浮出水面，“高考移民”的界定擴(kuò)展開來，比如民族造假，就是通過不合法的手段篡改民族身份來改變考生戶籍信息，獲得高考加分或降低分?jǐn)?shù)線的目的。筆者認(rèn)為，從“高考移民”運(yùn)轉(zhuǎn)過程與最終目的而言，“民族造假”同屬于新形式的“高考移民”現(xiàn)象。因此，現(xiàn)在“高考移民”現(xiàn)象不應(yīng)再單純指戶口遷移(地域轉(zhuǎn)移)，而篡改戶籍信息(信息造假)也應(yīng)包括之內(nèi)。不可否認(rèn)，這些現(xiàn)象在一定程度上打破了目前各省高考原有的平衡狀態(tài)，破壞了高等教育資源的配置格局，但對(duì)“高考移民”現(xiàn)象不應(yīng)該也不可以簡(jiǎn)單地做出是非判斷，而應(yīng)理性對(duì)待。
社會(huì)學(xué)沖突理論認(rèn)為：“社會(huì)上不同的利益群體，會(huì)為爭(zhēng)奪稀缺的社會(huì)資源而相互競(jìng)爭(zhēng)、沖突。”從表面上看，“高考移民”現(xiàn)象只反映了“分?jǐn)?shù)線不公平”這個(gè)表面的事實(shí)。實(shí)際上，它所反映的是不同教育群體之間的社會(huì)沖突，換句話說是不同的群體出于各自的利益立場(chǎng)對(duì)其做出了不同的反應(yīng)。正如上文所述，“高考移民”現(xiàn)象就是通過合法或不合法的手段改變考生戶籍和學(xué)籍以獲得利益，此利益就是選擇更優(yōu)的入學(xué)機(jī)會(huì)，盡管有些是違反了國(guó)家招生政策，卻反映的是以非正常手段表現(xiàn)的正當(dāng)訴求?！霸谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們總是要趨利避害。為爭(zhēng)取更好的教育資源，很自然的也會(huì)趨易避難。能夠通過較小的代價(jià)上個(gè)較好的大學(xué)，是自然的一種選擇”。不難看出的是，“高考移民”本質(zhì)表現(xiàn)的正是這種“自然選擇”所造成的“高考移民”與招生制度的劇烈沖突。而一個(gè)現(xiàn)象持續(xù)發(fā)展的源頭，正是價(jià)值沖突和利益資源相互爭(zhēng)奪的過程。由此，“高考移民”問題更應(yīng)以一個(gè)社會(huì)問題對(duì)待。
二、沖突的背后——“高考移民”現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析。
“高考移民”現(xiàn)象背后關(guān)鍵的力量是社會(huì)沖突的不斷演化，當(dāng)我們尋求對(duì)產(chǎn)生這些沖突的解釋時(shí)，會(huì)含蓄地借助于馬克思描繪的這樣一幅圖景：當(dāng)社會(huì)中充斥著在稀缺資源分配上的沖突，充斥著有價(jià)值資源分配的不平等性，就會(huì)使目標(biāo)與利益在沖突中極端化。因此，在筆者看來，“高考移民”現(xiàn)象是一個(gè)集合了社會(huì)觀念、利益及價(jià)值沖突于一身的復(fù)雜的社會(huì)問題。
(一)觀念沖突：理想與現(xiàn)實(shí)。
高考制度的初衷是要為全國(guó)各地區(qū)考生提供一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)?？傮w看來，高考也確實(shí)成為我國(guó)現(xiàn)階段一項(xiàng)公平選拔人才的制度，成為一項(xiàng)對(duì)一個(gè)學(xué)生十二年學(xué)習(xí)所做的最權(quán)威的評(píng)價(jià)。但教育具有促使社會(huì)分層的功能，這項(xiàng)功能不斷引導(dǎo)著家長(zhǎng)給予高考更多的關(guān)注與投入。因此，相對(duì)于中國(guó)考生及家長(zhǎng)而言，高考有著連鎖性的社會(huì)回報(bào)：優(yōu)質(zhì)高等教育——重點(diǎn)大學(xué)文憑——較好的就業(yè)機(jī)會(huì)，并且這種連鎖反應(yīng)已經(jīng)在社會(huì)化過程中反復(fù)得到強(qiáng)化。
其強(qiáng)化結(jié)果是促使成千上萬的學(xué)生、教育工作者和家長(zhǎng)都在圍著高考這根指揮棒轉(zhuǎn)，使我們的教育活動(dòng)誤入圍繞高考進(jìn)行的怪圈。而對(duì)于公平而言，根據(jù)我國(guó)現(xiàn)有的國(guó)情，實(shí)現(xiàn)教育實(shí)質(zhì)公平即憲法面前人人平等是不現(xiàn)實(shí)的，國(guó)家只能提供一些補(bǔ)償性的教育政策，例如實(shí)施少數(shù)民族優(yōu)惠政策、弱勢(shì)地區(qū)降低分?jǐn)?shù)線等，通過相對(duì)公平向?qū)嵸|(zhì)公平轉(zhuǎn)化，最終實(shí)現(xiàn)憲法意義上的人人平等。但照顧弱勢(shì)地區(qū)及少數(shù)民族地區(qū)群體是有時(shí)效性與地域性的，正如社會(huì)學(xué)家默頓認(rèn)為的，“社會(huì)結(jié)構(gòu)的個(gè)體差異使得個(gè)體達(dá)成目標(biāo)的合法性機(jī)會(huì)存在著一定的分化，同時(shí)社會(huì)并沒有在結(jié)構(gòu)上為每個(gè)人提供合法的手段去實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。這樣就會(huì)使人產(chǎn)生挫折和緊張，在沒有合法的手段時(shí)就會(huì)用非社會(huì)贊同的手段來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)”，這種“非社會(huì)贊同的手段”就是理想與現(xiàn)實(shí)沖突的激化。于是，在理想的公平與現(xiàn)實(shí)的利益驅(qū)使下，越來越多的考生們?cè)诩议L(zhǎng)和親友的幫助下通過各種渠道加入了“高考移民”的行列。
(二)利益沖突：受益者與受害者。
“高考移民”總是趨利的，利益的落差越大，行動(dòng)的勢(shì)能越大。由于地域經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的不均衡，各地教育資源與教育水平都有很大的差別，我國(guó)高考不但實(shí)行地域指標(biāo)制度即分省區(qū)定額錄取的模式，而且錄取分?jǐn)?shù)線也存在較大的差異。馬克思認(rèn)為“資源分配的不平等產(chǎn)生了固有利益沖突。當(dāng)社會(huì)群體意識(shí)到他們?cè)谫Y源再分配中的利益并尋求減少不平等性時(shí)，他們將對(duì)系統(tǒng)的合法性提出質(zhì)疑”。當(dāng)然，“高考移民”群體質(zhì)疑的不是合法性，而是對(duì)公平性的質(zhì)問。他們認(rèn)為就讀名牌大學(xué)的機(jī)會(huì)不是某一小部分人的特權(quán)，而是付出努力去爭(zhēng)取的，但相同的付出獲得不同的回報(bào)，這就是難以接受的。從“移民地”角度看，“高考移民”群體在一定程度上“侵害”了當(dāng)?shù)乜忌摹袄妗?，這是不容置疑的。然而，反過來講，當(dāng)?shù)乜忌^的利益，其實(shí)就是“我們的指標(biāo)會(huì)被‘移民’占去”。
那么，我們需要反思的是，這種衍生出利益感的地域“指標(biāo)”分配是否公平?不難看出，高考制度衍生出了兩方面的利益紛爭(zhēng)。一方面，“高考移民”群體認(rèn)為錄取線差異造成了教育不公平，他們的權(quán)益因戶口所在地較高的錄取線而受到損害;另一方面，“高考移民”群體移入地區(qū)，大多是經(jīng)濟(jì)較為落后、基礎(chǔ)教育相對(duì)薄弱的地區(qū)，當(dāng)?shù)乜忌J(rèn)為，他們教育資源匱乏而沒有接受到良好的基礎(chǔ)教育，就理應(yīng)在高考錄取時(shí)享受“照顧”，而“高考移民”群體的涌入損害了他們接受高等教育的權(quán)益。這樣來講，就不能認(rèn)定誰是純粹的受益者，誰是純粹的受害者了。
(三)價(jià)值沖突：權(quán)力與責(zé)任。
公民受教育的權(quán)利由于戶籍制度而受到了限制，戶籍制度本質(zhì)上是公民擁有的一種市民權(quán)利，是一種基于身份的權(quán)利，但是現(xiàn)在的戶籍與一個(gè)人的入學(xué)、求職、就業(yè)密切聯(lián)系在一起。從根源來看，這就為戶籍附著了高考的利益，地方考生正是通過“購(gòu)買”這一權(quán)利，取得了附著于其上的本地考生才能享受的招生指標(biāo)權(quán)利。所以，“高考移民”群體不管法律是否允許，就產(chǎn)生了權(quán)利的交易行為。因此，戶籍制度可以說是導(dǎo)致“高考移民”現(xiàn)象產(chǎn)生的間接原因。從這一角度看，“高考移民”現(xiàn)象應(yīng)該被視為違法行為，它違反了政府的戶籍管理制度，破壞了國(guó)家對(duì)教育資源配置的.平衡。
但是，也應(yīng)看到現(xiàn)實(shí)中存在的實(shí)際情況：有相當(dāng)一部分“高考移民”是按照合法渠道辦理遷戶手續(xù)，而且也得到了一些政府人員的認(rèn)可;另外，因?yàn)槌鲇诮邮胀獾剌^好生源可以提升當(dāng)?shù)貙W(xué)校的升學(xué)率與知名度、收取借讀費(fèi)、出售房產(chǎn)等考慮，一些外地“移民考生”的請(qǐng)求也得到了接收地學(xué)校和有關(guān)部門的默許，這樣顯然的政策漏洞和學(xué)校的意愿所產(chǎn)生的責(zé)任不應(yīng)該由“高考移民”來承擔(dān)。由此可見，“高考移民”現(xiàn)象的出現(xiàn)凸現(xiàn)了權(quán)力與責(zé)任之間的沖突。對(duì)“高考移民”現(xiàn)象背后進(jìn)行深層次的追問，則在于政府配置高等教育資源的權(quán)力與公民正確選擇教育的責(zé)任兩者之間的矛盾。但教育權(quán)是最大的公平權(quán)，在受高等教育機(jī)會(huì)的公平分配上，政府責(zé)無旁貸。
三、化解沖突——防治“高考移民”現(xiàn)象的對(duì)策。
對(duì)沖突的分析過后，已經(jīng)清晰可見“高考移民”問題不僅是教育界需要關(guān)注的問題，更是急需解決的社會(huì)問題。只有化解“自然選擇”與招生制度的劇烈沖突，才可有效防治。
(一)轉(zhuǎn)變觀念：淡化高考。
在觀念上很多考生與家長(zhǎng)陷入“高考定終身”、“高考指揮棒”的怪圈，要真正化解觀念上的沖突，必須要從淡化高考入手。現(xiàn)在我國(guó)高考改革已是必然趨勢(shì)，但如何改革，能否保障改革的順利進(jìn)行，都是高考改革所要面對(duì)的問題。筆者認(rèn)為應(yīng)建立一種以國(guó)家統(tǒng)一考試錄取為主，與多元化考試和選拔錄取相結(jié)合的招考制度，比如在高考前后增加申請(qǐng)及面試環(huán)節(jié)，大學(xué)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、愛好特長(zhǎng)等申請(qǐng)材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，再分專業(yè)進(jìn)行面試，既保證高考招生制度的公平性，同時(shí)也保障學(xué)校錄取學(xué)生的質(zhì)量。
但無論如何改革，總的方向是不變的，那就是招生制度公平且透明化，評(píng)價(jià)和測(cè)量方法值得信賴且有效。同時(shí)，要強(qiáng)化終身教育思想，使得各層各類教育均衡發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)更新期明顯縮短，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整頻繁，轉(zhuǎn)崗、再就業(yè)的機(jī)率增大，接受再教育已成為必然，雖然各層各類教育逐漸分化清晰，但教育的作用卻統(tǒng)一在終身教育思想中。傳統(tǒng)教育的終點(diǎn)成為終身教育的起點(diǎn)，高考也不再是教育的唯一起點(diǎn)。因此，過去那種單一的“高考定終生”的人才選拔方式已經(jīng)無法適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需求，它必將被日益多元化的選拔方式所取代。而且育人、育才也不僅是在普通高校里進(jìn)行，在高職院校、中職院校中同樣可以。人們還可以通過其他方式，如遠(yuǎn)程教育、電大、夜大等，來達(dá)到獲取專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能的目的。所以，在強(qiáng)化終身教育觀的同時(shí)，也要使各層各類教育均衡發(fā)展，使考生與家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到成才有更多的選擇機(jī)會(huì)。
(二)均衡利益：教育公平。
只有使每個(gè)受教育者擁有平等的接受高等教育的機(jī)會(huì)和獲取相等公共教育資源份額的權(quán)利，才能體現(xiàn)科學(xué)公正的教育資源分配。一方面省域招生要統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到形式上的公平;另一方面基于“起點(diǎn)平等”才能“公平競(jìng)爭(zhēng)”的考慮，繼續(xù)實(shí)行補(bǔ)償原則，縮小教育資源差距。只有在保證受教育者可以享受到基本教育權(quán)利的情況下，人才選拔才能體現(xiàn)公平。
其次，繼續(xù)擴(kuò)招也會(huì)對(duì)緩解“高考移民”現(xiàn)象做出貢獻(xiàn)。當(dāng)學(xué)歷不再成為評(píng)價(jià)人的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的綜合素質(zhì)并不只是通過高考體現(xiàn)，高考這根指揮棒也就不靈的時(shí)候，“高考移民”也就失去了意義。
再次，在高校擴(kuò)招的同時(shí)，大學(xué)要實(shí)行寬進(jìn)嚴(yán)出，這樣就會(huì)使大學(xué)生普遍質(zhì)量差的問題得到一定程度的解決，也會(huì)相對(duì)地給予其他省區(qū)那些勤奮好學(xué)的貧困學(xué)生以入學(xué)機(jī)會(huì)。最后要大力提倡高校自主招生，筆者也同意在自主招生上加大力度，但要面對(duì)的一個(gè)問題就是一定要在招生方式上多元化，過程上透明化，尤其是要統(tǒng)一起點(diǎn)，也就是起點(diǎn)平等下自主招生，否則自主招生也容易成為新的教育腐敗的滋生地。
同時(shí)，政府也應(yīng)提高高校錄取自主權(quán)，實(shí)行“按比例投檔”和“高校負(fù)責(zé)，招辦監(jiān)督”的錄取辦法，只有這樣才有利于選拔真正優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)入高校深造，進(jìn)一步提高生源質(zhì)量。
(三)明確價(jià)值：有法可依。
防止權(quán)力濫用的辦法，就是用權(quán)力約束權(quán)力?！案呖家泼瘛爆F(xiàn)象中篡改戶口信息、遷移戶口等從某一側(cè)面也反映出了弱勢(shì)省區(qū)政府權(quán)力的濫用和有關(guān)法律的漏洞，為“高考移民”群體提供了“合法”的權(quán)利交易。因此，治理“高考移民”首先必須構(gòu)建一套完善的高考法規(guī)條例。中央可以在《高等教育法》和《教育法》的基礎(chǔ)上制定有關(guān)高考的最基本、最重要的法律條例作為高考基本法;由于我國(guó)地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展的不平衡，地方人大或政府還可以結(jié)合本地區(qū)實(shí)際制定有關(guān)高考的具體法規(guī)。招生考試的管理部門要擔(dān)負(fù)起考試法規(guī)的宣傳、執(zhí)行、監(jiān)督工作，以法治考。
但直到目前為止，我國(guó)還沒有一部專門為高考而設(shè)立的法規(guī)，對(duì)高考違規(guī)現(xiàn)象的處罰主要依據(jù)教育行政部門制定的各種臨時(shí)性行政文件，這種以政策代替法律的傳統(tǒng)造成對(duì)教育行政部門的權(quán)限缺乏法律界定與依據(jù)，致使高考的公正與權(quán)威不能得到具體法律的保障。其次，各省域政府也應(yīng)對(duì)“高考移民”建立獨(dú)立的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，并努力形成省、市、區(qū)三級(jí)審查機(jī)制，其重點(diǎn)對(duì)象是外來移民高考子女，對(duì)其戶籍嚴(yán)格審查。同時(shí)，由地方制定符合本區(qū)域“高考移民”具體可行的防治法規(guī)，從根源上緩解“高考移民”現(xiàn)象的存在。
四、結(jié)束語。
總之，任何社會(huì)群體都應(yīng)該清晰地認(rèn)識(shí)到“高考移民”現(xiàn)象存在的社會(huì)性，正確認(rèn)識(shí)到不同群體利益的沖突激化是導(dǎo)致“高考移民”現(xiàn)象蔓延的原因，只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)才能從根源上緩解及防治“高考移民”現(xiàn)象的產(chǎn)生。這需要政府、社會(huì)和民眾的共同努力。
社會(huì)現(xiàn)象演講稿篇五
不久前爆發(fā)的“韓白罵戰(zhàn)”鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非。我不懂文學(xué)，當(dāng)然也就不會(huì)爭(zhēng)論什么文學(xué)不文學(xué)的，(這事兒恐怕不是文學(xué)爭(zhēng)論那么簡(jiǎn)單咯)只說說從中看到的幾個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。
現(xiàn)象一：幫親不幫理。
社會(huì)現(xiàn)象演講稿篇六
藍(lán)天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。
老師和父母的心一樣，希望我們健康成長(zhǎng)。
選擇讓我們走進(jìn)了大學(xué)這個(gè)快樂的地方，在平安校園里愉快歌唱;學(xué)習(xí)讓我們遨游在大學(xué)這個(gè)知識(shí)的海洋，和老師一起來編織夢(mèng)想;我們?cè)赣眯那榈囊舴?，去譜寫和諧遼大的歡快樂章。
和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動(dòng)一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個(gè)永恒的主題。
下面我將從以下幾個(gè)方面談?wù)勗鯓訕?gòu)建校園和諧。
1.構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師給了我們文化知識(shí)的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識(shí)的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞?dòng)。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
2.構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆熾熱的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
3.構(gòu)建和諧校園需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
4.構(gòu)建和諧校園需建立誠(chéng)信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說實(shí)話、做實(shí)事。考試時(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識(shí)的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向;當(dāng)我們共同努力，不懈地?fù)u槳，和諧校園的樂章終將奏響。為了心中理想的大學(xué)讓我們每一個(gè)人都貢獻(xiàn)一份力量。
社會(huì)現(xiàn)象演講稿篇七
當(dāng)今四大傻人：戀愛不成上吊的，沒病沒災(zāi)吃藥的，合同簽成無效的，看著手機(jī)傻笑的。
現(xiàn)今四大土：手機(jī)戴套，傳呼戴銬，男人穿背心，女人戴胸罩。
四大惹不起：喝酒不吃菜，光膀扎領(lǐng)帶，乳房露在外，騎自行車80邁。
新人生四大喜事：聊天遇知己，逛街遇網(wǎng)友，手機(jī)單收費(fèi)，情人你高興。
人生四大悲：久旱逢甘雨，一滴;他鄉(xiāng)遇故知，債主;洞房花燭夜，隔壁;金榜提名時(shí)，重名。
四大膩歪：請(qǐng)客沒人到，bb機(jī)沒人叫，媳婦不讓鬧，要鬧還得戴上套。
四大虛：老板的腎，某官的稿，小姐的眼淚，統(tǒng)計(jì)局的表。
四大閑：大款的老婆，領(lǐng)導(dǎo)的錢，下崗職工，調(diào)研員。
四知：到了北京才知道官小，到了上海才知道樓小，到了深圳才知道錢少，到了包廂才知道老婆老。
四講：上午講正氣，中午講義氣，下午講手氣，晚上講力氣。
四大“不能說”：牛市被套，小蜜被泡，贓款被盜，偉哥失效。
四大禍根：酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，氣是下山猛虎，錢是惹禍的根苗。
男人四貨：二十歲的男人是期貨，三十歲的男人是搶手貨，四十歲的男人是現(xiàn)貨，五十歲的男人是跳樓貨。
男人四怕：怕小姐有病，怕情人懷孕，怕群眾寫信，怕老婆自盡。
男人四花：一等男人家外有花，二等男人家外找花，三等男人四處亂抓，四等男人下班回家。
男人四“睡”：乞丐睡覺是地睡，和老婆睡覺是納稅，和情人睡覺是偷稅，和小姨子睡覺是增值睡。
諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì)順口溜。
【一】。
不倫不類像傻瓜，
日本看了笑哈哈。
還說俺是侵略者，
穿上軍服你是啥?
【二】。
車內(nèi)人員真不少，
既有老來又有小。
不是俺不學(xué)雷鋒，
窗外風(fēng)景獨(dú)自好。
【三】。
人人都有老來日，
步履蹣跚行路遲。
還望兒女孝心至，
切記父母養(yǎng)育時(shí)。
【四】。
手拿勺子腰別刀，
又紅又辣生意好。
大干快上真革命，
這家飯店有奇招。
【五】。
少男少女真大方，
表演接吻大街上。
父母老師若看到，
看你臉面往哪放?
社會(huì)現(xiàn)象演講稿篇八
當(dāng)我看見外面那一片火紅的車海，那一片又一片的黑壓壓的汽車，在道路上挪動(dòng)的時(shí)候，就祈禱我不要遇上這種情況。誰知這此便被堵在了路上。
這種被各種車包圍的環(huán)境可真是讓人討厭。在堵車的時(shí)候，一定要注意攜帶好干糧！注意，一定要帶好干糧！只要你有過堵車的經(jīng)歷，你就會(huì)知道帶上足夠的水和食物有多重要。如果可以的話，帶上一本書也是好的，心里煩悶時(shí)就可以拿出來看看。這樣你就再也不怕堵車了。
如果你不想國(guó)慶堵車的話，就不要出門（我也是被逼無奈）。國(guó)慶是一個(gè)可以良好的展示，我們十三億人口大國(guó)的人數(shù)力量。國(guó)慶期間，我國(guó)仿佛傾巢而出，真的可以理解為什么十年才有一次了。也能看出我國(guó)gdp的增長(zhǎng)，因?yàn)間dp的增長(zhǎng)，所以私家車變多了，大家都自駕游，就堵車了。
最后提醒大家國(guó)慶哪也別去，呆在家里。
社會(huì)現(xiàn)象演講稿篇九
50年代，到農(nóng)村去，到邊疆去，到祖國(guó)最需要地方去；
60年代，到山上去，到鄉(xiāng)下去，到貧下中農(nóng)當(dāng)中去；
70年代，到城市去，到部隊(duì)去，到能生活的好一些的地方去；
80年代，到大學(xué)去，到夜校去，到可以拿到文憑的地方去；
90年代，到美國(guó)去，到法加去，到一切不說中國(guó)話的地方去；
到私企去到外企去到年薪百萬的地方去；
到黨政機(jī)關(guān)去到公務(wù)員隊(duì)伍中去到一輩子不失業(yè)的地方去。
2、小學(xué)有三寶：起立、敬禮、老師好；
中學(xué)有三寶：補(bǔ)習(xí)、熬夜、拼高考；
大學(xué)有三寶：復(fù)制、粘貼、過就好；
謊言有三寶：天長(zhǎng)、地久、愛到老。
3、生，買不起房子；
死，買不起墓地；
半生不死，又住不起醫(yī)院。
4、女人――一天的公主。
十個(gè)月的皇后。
一輩子的操勞。
男人――一天的王子，
十個(gè)月的奴隸，
一輩子的貧農(nóng)。
5、和為貴，忍為高；
自尋樂，莫煩惱；
睡得香，起得早；
不偏食，七分飽；
?；顒?dòng)，勤動(dòng)腦；
天天忙，永不老。
6、干不完的工作，停一停，放松心情；
掐不夠的錢財(cái)，看一看，身外之物；
看不慣的世俗，靜一靜，順其自然；
生不完的悶氣，說一說，心胸寬廣；
接不完的應(yīng)酬，辭一辭，有利健康；
盡不完的孝心，走一走，回家看看；
還不完的'人情，掂一掂，量力而行；
走不完的前程，緩一緩，漫步人生。
7、太看重位子，
總想著票子，
倒騰著房子，
假充著君子，
思謀著裙子，
放不下架子，
撕不開面子，
眷顧著孩子，
常裝著孫子。
8、醫(yī)院把病人整窮，
股市把股民整瘋，
網(wǎng)絡(luò)把后代整蒙，
教育把學(xué)生整庸，
昏官把百姓整聾，
庸政把財(cái)政整空，
金錢把關(guān)系整松，
女人把男人整腥。
9、備課只是個(gè)形式，上課是另一回事；
處方只是個(gè)形式，療效是另一回事；
寫書只是個(gè)形式，做人是另一回事；
演戲只是個(gè)形式，處事是另一回事；
廣告只是個(gè)形式，產(chǎn)品是另一回事；
法律只是個(gè)形式，審判是另一回事；
政策只是個(gè)形式，落實(shí)是另一回事。
10、人有錢有時(shí)間無病，絕品；
人有錢無病無時(shí)間，珍品；
人無錢無病有時(shí)間，上品；
人無錢無病無時(shí)間，次品；
人無錢無時(shí)間有病，廢品。
11、宋山木出事了，培訓(xùn)的書完了；
唐駿出事了，勵(lì)志的書完了；
張悟本出事了，養(yǎng)生的書完了；
李一出事了，修行的書完了。
12、周一制造奇跡，
周二生活甜蜜，
周三工作順利，
周四有點(diǎn)財(cái)氣，
周五遇上運(yùn)氣，
周末省省力氣，
想想美好回憶，
從此萬事如意。
13、工資翻一番，
累點(diǎn)也心甘；
工資翻兩番，
主動(dòng)去加班；
工資翻三番，
掃地也承擔(dān)；
工資翻四番，
名牌買來穿；
工資翻五番，
小康在眼前。
14、現(xiàn)代男人衰退的標(biāo)志；
新事記不住，舊事忘不了；
坐下打瞌睡，躺下睡不著；
眼光看得遠(yuǎn)，小便尿得近；
上面有想法，下面沒辦法；
過去硬著等，現(xiàn)在等著硬。
現(xiàn)代男人辛勤的一天；
上班時(shí)間思來想去，下班電話約來約去；
晚上吃飯眉來眼去，飯后唱歌摸來摸去；
夜里桑拿翻來覆去，深夜回家騙來騙去；
清晨起來阿彌佗佛，()為家糊口還得繼續(xù)。
15、生活是用來經(jīng)營(yíng)的，不是用來計(jì)較的；
感情是用來維系的，不是用來考驗(yàn)的；
愛人是用來疼愛的，不是用來傷害的；
金錢是用來享受的，不是用來衡量的；
諾言是用來擊破的，不是用來傳播的；
信任是用來沉淀的，不是用來挑戰(zhàn)的。
16、做人之底線-善良。
子女之底線-孝心。
夫妻之底線-忠誠(chéng)。
家庭之底線-責(zé)任。
父母之底線-教育。
教師之底線-表率。
學(xué)生之底線-學(xué)問。
官吏之底線-為民。
法官之底線-公平。
警察之底線-愛心。
商人之底線-良心。
藝人之底線-廉恥。
演戲之底線-戒淫。
股民之底線-戒貪。
醫(yī)生之底線-人道。
司機(jī)之底線-禮讓。
朋友之底線-坦誠(chéng)。
事業(yè)之底線-獻(xiàn)身。
做事之底線-認(rèn)真。
錯(cuò)誤之底線-改正。
學(xué)習(xí)之底線-勤奮。
待人之底線-禮貌。
吃飯之底線-七成。
說話之底線-謙遜。
遠(yuǎn)游之底線-思親。
17、濃茶泡著，香煙叨著；
沙發(fā)躺著，報(bào)紙看著；
音樂聽著，小秘陪著；
補(bǔ)藥吃著，小酒喝著；
公款花著，私錢存著；
上級(jí)哄著，下級(jí)騙著；
肚皮著，時(shí)裝穿著；
桑拿洗著，舞廳泡著；
粗話說著，文明講著；
小姐摟著，麻將搓著；
妓女嫖著，老婆閑著；
私房住著，情人養(yǎng)著；
寵物喂著，景點(diǎn)轉(zhuǎn)著；
親朋護(hù)著，后門開著；
外債借著，公款花著；
救濟(jì)要著，白條批著；
成績(jī)吹著，假話說著；
問題拖著，好處收著；
財(cái)務(wù)瞞著，檢查躲著；
壞事做著，人話說著。
18、經(jīng)濟(jì)如何能景氣？多拆房子多賣地。
哪些新的增長(zhǎng)點(diǎn)？法院妓院和交管。
反腐倡廉如何搞？蚊子臭蟲先喂飽。
地方怎樣保平安？黑道白道兩手牽。
19、教師育人終日疲憊，
學(xué)生告狀回回都對(duì)，
工資不高還要交稅。
從早到晚比牛還累，
一日三餐時(shí)間不對(duì)。
一時(shí)一刻不敢離位，
下班不休還要開會(huì)。
迎接檢查讓人崩潰，
天天學(xué)習(xí)不懂社會(huì)。
晉升職稱回回被退，
拋家舍業(yè)愧對(duì)長(zhǎng)輩。
囊中羞澀見人慚愧，
百姓還說我們受賄，
青春年華如此狼狽。
20、我們正處在一個(gè)不夠的年代：
一個(gè)手機(jī)不夠，
一份薪水不夠，
一個(gè)情人不夠，
一輛車子不夠，
一棟房子不夠，
一個(gè)文憑不夠，
一門手藝不夠，
一次腐敗不夠。
21、在大人面前，孩子錯(cuò)了；
在村長(zhǎng)面前，村民錯(cuò)了；
在交警面前，司機(jī)錯(cuò)了；
在裁判面前，球員錯(cuò)了；
在領(lǐng)導(dǎo)面前，員工錯(cuò)了；
在權(quán)力面前，法律錯(cuò)了；
在金錢面前，道德錯(cuò)了；
在現(xiàn)實(shí)面前，理想錯(cuò)了。
22、你和他講道理，他和你耍流氓；
你和他耍流氓，他和你講法治；
你和他講法治，他和你講國(guó)情；
你和他講國(guó)情，他和你講孔子；
你和他講孔子，他和你講老子；
你和他講老子，他給你裝孫子；
23、收百姓錢，是喪盡天良；
收貪官錢，是自投羅網(wǎng)；
收大款錢，會(huì)陷入泥潭；
收企業(yè)錢，會(huì)引火燒身；
收感恩錢，是本末錯(cuò)位；
收親友錢，會(huì)淡泊親情；
收禮金錢，會(huì)積羽沉舟。
24、八點(diǎn)起床還嫌早，
昨晚吹牛睡不了。
上課先把教室找，
座位只會(huì)在墻角。
教授聲音有點(diǎn)小，
旁邊情侶還在吵。
不忘志氣要飛高，
原來只是大口號(hào)。
25、蔬菜太綠了，水果太大了。
我們怕農(nóng)藥和抗生素；
豆腐太白了，糕點(diǎn)太美了，
我們怕石膏和色素；
開心果太干凈了，海鮮太整潔了，
我們怕漂白水和防腐劑。
26、讓一個(gè)男人愛你不是難事，
讓一個(gè)男人娶你才是難事；
讓一個(gè)女人嫁你不是難事，
讓一個(gè)女人愛你才是難事。
27、養(yǎng)狗的男人有活力，
養(yǎng)貓的男人有定力，
養(yǎng)情人的男人有財(cái)力，
養(yǎng)老婆的男人有魅力。
28、一笑煩惱跑，
二笑怨憎消，
三笑憾事了，
四笑病魔逃，
五笑永不老，
六笑樂逍遙，
時(shí)常開口笑，
壽比南山高。
29、愛情是低科技，分手是高科技；
生育是低科技，撫養(yǎng)是高科技；
考大學(xué)是低科技，找工作是高科技；
順應(yīng)潮流是低科技，獨(dú)立思考是高科技。
30、隨便遲到早退，
任意玩忽職守。
從來不需負(fù)責(zé)，
又無風(fēng)暴臨頭。
隨心到處游逛，
還有人陪吹牛。
想來一陣風(fēng)來，
要走抬腿就走。
又有機(jī)會(huì)出差，
只需找個(gè)理由。
高興又可吃喝，
絕無人敢勸酒。
我的腸胃不好，
不妨來瓶紅牛。
31、口口與人為善，背后暗下黑手。
手中職權(quán)在握，誰敢與我爭(zhēng)斗。
上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)視察，只要聽話就夠。
工作沒有成績(jī)，弄虛作假來湊。
自己不學(xué)無術(shù)，處處要出風(fēng)頭。
平時(shí)多吃多占，瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)揩油。
道德約束別人，自己尋花問柳。
社會(huì)現(xiàn)象演講稿篇十
從四面八方的窮鄉(xiāng)村到城市尋求苦力活的民工，每天不約而同地聚集到天橋下面。勞累了的，總會(huì)里鋪一張席子，睡，這里才是的安居之所，這里才是的世界。是的，在無親無故得城市，是貧苦的勞動(dòng)人。沒錢，卻在用結(jié)實(shí)的身軀努力去掙錢。擺脫貧窮，家里年邁的母親和還在讀書的孩子，也等待好日子來，等待可愛得陽光能夠照射到貧困的角落里來。
是的，在等待。建筑工，熾熱的陽光下，黝黑的肩膀上，扛著一袋袋曬的滾燙的水泥地搬運(yùn)著。高級(jí)白領(lǐng)的豐厚的待遇和優(yōu)越的生活，奢望過，也不那到底是一中怎樣的生活。但等待的理想。理想的，又僅等待，還在拼搏，在用勞累的肩膀努力地生活的機(jī)會(huì)。
年初時(shí)，cctv-1曾經(jīng)播放了《民工》這部電視劇。看了以后，我感慨良久。劇片生動(dòng)地再現(xiàn)了民工生活的艱難。世代都在外打工卻轉(zhuǎn)變生活狀況，但依然著那分，等待。同于“養(yǎng)羊，娶媳婦，生孩子，再養(yǎng)羊”的牧羊人，安于現(xiàn)狀，努力拼搏中等待陽關(guān)普照。
曾經(jīng)見到過在外打工的民工，也聽到過民工的故事，在城市中受著冷漠的眼神和歧視。但每年的打工潮開始時(shí)，仍然背起沉重的包袱踏上艱難的旅途。抱怨社會(huì)的不公，對(duì)未來抱有希望，可愛，另人敬佩的執(zhí)著的等待啊!
農(nóng)民工，上帝給與生俱來的財(cái)富，但卻阻止對(duì)幸福的，對(duì)陽光的等待。為民工們執(zhí)著的等待，我敬佩，永遠(yuǎn)贊揚(yáng)!
社會(huì)現(xiàn)象演講稿篇十一
“嘟嘟嘟，嘟嘟嘟!”到處都是汽車的鳴笛聲，馬路上挨挨擠擠的一群群汽車一輛貼著一輛，一眼望不到邊，前方的十字路口又是紅燈，后面又有大大小小的汽車接踵而來，許多忙碌的人們?cè)谲嚴(yán)锫裨梗骸鞍?，又堵車了。?/p>
我和爸爸正從椒江回來，這時(shí)已是下午五點(diǎn)半了，我們正準(zhǔn)備回家吃晚飯，可是這一堵車，又不知道該等到什么時(shí)候了。
我觀察了一下這條路，足足有單向三車道那么寬，怎么會(huì)堵車呢?我感到很奇怪，于是，我便去問爸爸。爸爸告訴我，每天下午的五點(diǎn)左右是車流量的高峰期，正是下班的時(shí)候，人人都急著回家，所以容易堵車。這么寬的公路，本來是不會(huì)發(fā)生嚴(yán)重堵車的，由于人人都急著趕路，便不遵守交通規(guī)則;有的人逆向行駛，有的人闖紅燈，還有的人橫竄馬路，便引起了堵車。
我仔細(xì)的觀察了公路上的汽車，發(fā)現(xiàn)果然有許多人為了自己方便而逆向行駛，正是這些不遵守交通規(guī)則的汽車導(dǎo)致嚴(yán)重堵車。天色漸漸暗下來，這是已是六點(diǎn)了，我的肚子早已餓得咕咕直叫了，可是汽車還是寸步難行。天上飄起了細(xì)細(xì)的雨絲，鳥兒動(dòng)聽的歌聲這時(shí)也顯得十分煩人。
忽然，汽車慢慢開始前進(jìn)了，交警正在前方指揮，道路疏通了，車子之間也拉開了距離，煩人的鳴笛聲漸漸地沉寂下去了。
以前我從來都認(rèn)為堵車時(shí)交通事故或道路狹窄造成的，這次堵車，我發(fā)現(xiàn)堵車更多的是因?yàn)槿藗儾蛔袷亟煌ㄒ?guī)則。如果每個(gè)人都多為他人著想，遵守交通規(guī)則，就不會(huì)發(fā)生這樣的堵車了。那世界也就會(huì)變得更美好!
社會(huì)現(xiàn)象演講稿篇十二
關(guān)于文明無非就是衣食住行，關(guān)于衣食住行每個(gè)人都有自己的習(xí)慣。由其是衣食我無法去說什么，自己的事就要自己去做好。當(dāng)然很多事都輪不到我去說什么或者去評(píng)論，上了大學(xué)的我們?cè)缫巡辉偈切『⒆恿?，雖然還有著不少還做著不成熟事情的人。
關(guān)于衣著個(gè)人認(rèn)為自己喜歡穿什么就怎么穿，當(dāng)然在某種特定的場(chǎng)合明確要求要穿什么，那么就要遵守規(guī)則，如果你實(shí)在不喜歡，那么就避開好了，真的避不開其實(shí)忍一忍就過去了。
一個(gè)人的衣著會(huì)給周圍的人帶來一個(gè)好的心情，情緒這種東西是會(huì)傳染加倍的，正常的衣著，會(huì)給自己一個(gè)好的心情，會(huì)影響周圍帶來好的心情，然后這份心情又會(huì)傳染給你，或許平時(shí)很難注意到這一點(diǎn)，但它確實(shí)影響著我們。
關(guān)于吃，個(gè)人提倡光盤行動(dòng)吃多少買多少。但剩菜剩飯也是很正常的，畢竟從另一種角度思考，我們促進(jìn)了gdp的增長(zhǎng)，同時(shí)幫助了那些需求這些剩菜剩飯去喂牲畜的農(nóng)民。所以對(duì)于吃飯能吃就吃，吃不了剩下了也不要有心理負(fù)擔(dān)。重點(diǎn)在于買飯的時(shí)候由于是自覺排隊(duì)買票買飯，沒有人去監(jiān)管所以很難做到自覺排隊(duì)，這其實(shí)是一項(xiàng)安全隱患。在擠隊(duì)買飯時(shí)買到飯的人不好出，容易發(fā)生碰撞，不小心把別人衣服弄臟，都認(rèn)為是對(duì)方的錯(cuò)，一不小心就變成了暴力事件。應(yīng)做到退一步海闊天空，讓一下皆大歡喜，為了我們能快點(diǎn)打到自己想吃的飯，為了大家的安全，請(qǐng)大家自覺排隊(duì)，文明隨你行。
關(guān)于住這是安全隱患最高的，很多人會(huì)忽略住這一方面抱著僥幸心理，認(rèn)為自己沒這么傻?？墒呛芏酁?zāi)難都是這樣引發(fā)的。就最近一件事，因?yàn)橄迺r(shí)停電，所以一個(gè)人在停電時(shí)出門把吹風(fēng)機(jī)沒從插座上拔下來放在桌子上，很不走運(yùn)遇到宿舍施工用電，結(jié)果發(fā)現(xiàn)時(shí)桌子上一片黑差一點(diǎn)就引發(fā)了火災(zāi)。
還有同學(xué)喜歡吃方便面，每次吃完就倒進(jìn)了下水道引發(fā)下水道堵塞。一方面學(xué)校設(shè)計(jì)不完全沒有專門用來倒一些方便面之類的地方用具，另一方面是學(xué)生在知道會(huì)堵塞下水道的情況下仍然選擇倒進(jìn)去，給整層樓帶來了不便。
最后言行，這是文明的主要表現(xiàn)，分為言和行。
最后行為是別人看待你的主要依據(jù)，或許沒人管你，但是你終將為自己的行為負(fù)責(zé)。一個(gè)小小的文明行為會(huì)給你帶來意想不到的收獲，大道理我就不多說了。
總之文明并不是口上說說，或者想起了做忘了就不做，而是從每一件小事和習(xí)慣上養(yǎng)成的。
社會(huì)現(xiàn)象演講稿篇十三
大家好！
我躺在床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，望著窗外，數(shù)著數(shù)不完的星星，每一顆星星都那么閃耀，那么迷人，那么獨(dú)特，無數(shù)的星星點(diǎn)綴著這廣闊的夜空。
靜靜的望著明月，月光悄悄的撫摸著我的臉頰，我頓時(shí)回憶起了童年。小時(shí)候，媽媽常常背著我上學(xué)校，一路上歡聲笑語，引來不少羨慕的眼光。冬天，媽媽騎著電動(dòng)車送我上學(xué)，每到學(xué)校時(shí)，我都會(huì)看見媽媽的手被寒風(fēng)吹的又紅又腫，像豬蹄一樣，我看在眼里痛在心里。
這時(shí)，又回想起了我與爸爸的時(shí)光。那是我很聽話，我和爸爸很合得來，和他之間沒有什么代溝，也很少吵架。在每次過生日的時(shí)候，老爸都會(huì)買一個(gè)大大的蛋糕，很多的零食，還會(huì)有一份精美的.禮物給我，或者帶我去游樂園瀟灑一回。想想那段美好的時(shí)光，我都會(huì)覺得很開心，甚至很滿足，很謝謝爸爸。
想著想著，我的眼淚就流了下來，想想自己原來是那么的幸福，但有時(shí)候卻也是孤單、難過的?，F(xiàn)在，爸爸媽媽都在為我和弟弟的將來而奮斗，打拼事業(yè)。他們都在遠(yuǎn)方，而我卻留在了家鄉(xiāng)讀住宿學(xué)校。不過，我不怪他們，我能理解他們，但我多么希望能出一份力來幫助爸爸媽媽，可是我還沒那個(gè)能力。每每聽到父母在電話里的聲音，我心中的苦都消失了，換來了喜悅和開心，他們也很開心。也許會(huì)想我而傷心，但他們卻都不會(huì)表現(xiàn)出來，不讓我知道他們現(xiàn)在的生活。其實(shí)我都知道，所以我現(xiàn)在會(huì)好好努力的學(xué)習(xí)，將來為爸爸媽媽減少一份負(fù)擔(dān)。
漸漸的，快到子時(shí)了，可我依然睡不著，一閉上眼睛，滿腦子都是父母的影子。想到這里，我的眼淚就又流出來了。我用被子遮住頭，強(qiáng)忍著哭泣聲，淚水從鼻梁順著鼻尖落入嘴巴，咸咸的，冷冷的，心里難受的很。我觸摸著枕頭，濕了一大片。我想，我這一晚上應(yīng)該都睡不著了吧。眼淚一直流著不停，心里一直都是冷冷的。
社會(huì)現(xiàn)象演講稿篇十四
在家旁的三叉路口，我看到了這樣的一幕：一輛銀灰色的越野車停在路邊，司機(jī)可能去路邊的商店去買東西去了。而眾多的車流，就被這輛小車給塞住了，原本的兩車道變成了一車道，而此時(shí)正好是下班的高峰期，怪不得會(huì)堵車。
我不禁憤怒了起來，因?yàn)榫驮隈R路前不遠(yuǎn)的對(duì)面，就有一塊可以停車的小空地。為了自己買東西的方便，就不顧別人了嗎?這又是一個(gè)社會(huì)公德的缺失。
社會(huì)公德是反映社會(huì)文明程度的一面鏡子，可這面鏡子折射出的是什么呢?丑陋、無恥、卑鄙!作為中國(guó)人，我們真的需要素質(zhì)。我們應(yīng)該意識(shí)到：我們的道德已開始在滑坡，千年文明古國(guó)的形象早已不在，社會(huì)公德建設(shè)，刻不容緩!
多一點(diǎn)道德，好嗎?
社會(huì)現(xiàn)象演講稿篇十五
要說愁，咱們凈說愁，唱一會(huì)兒繞口令的十八愁。
狼也愁，虎也是愁，象也愁，鹿也愁，騾子也愁馬也愁，豬也愁，狗也是愁，牛也愁，羊也愁，鴨子也愁鵝也愁，蛤蟆愁，螃蟹愁，蛤蜊愁，烏龜愁，魚愁蝦愁個(gè)個(gè)都愁。
虎愁不敢把高山下，狼愁野心?；^，象愁臉憨皮又厚，鹿愁長(zhǎng)了一對(duì)大犄角。
馬愁鞴鞍就行千里，騾子愁它是一世休。
羊愁從小它把胡子長(zhǎng)，牛愁本是犯過牛軸。
狗愁改不了那凈吃屎，豬愁離不開它臭水溝。
鴨子愁扁了它的嘴，鵝愁腦瓜門兒上長(zhǎng)了一個(gè)‘錛兒嘍’頭。
蛤蟆愁了一身膿皰疥，螃蟹愁的本是凈橫摟。
蛤蜊愁閉關(guān)自守，烏龜愁的膽小盡縮頭，魚愁離開水不能夠走，蝦愁空槍亂扎沒準(zhǔn)頭。
說我謅，我倒謅，閑來沒事我溜溜舌頭。
我們那兒有六十六條胡同口，住著一位六十六歲的劉老六，他家里有六十六座好高樓，樓上有六十六簍桂花油，簍上蒙著六十六匹綠縐綢。
綢上繡六十六個(gè)大絨球，樓下釘著六十六根兒檀木軸，軸上拴六十六條大青牛。
牛旁蹲著六十六個(gè)大馬猴。
/zl/轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留六，坐在門口啃骨頭。
數(shù)九寒天冷嗖嗖，轉(zhuǎn)年春打六九頭，正月十五是龍燈會(huì)，有一對(duì)獅子滾繡球。
三月三王母娘娘蟠桃會(huì)，大鬧天宮孫猴又把那個(gè)仙桃偷。是雞皮補(bǔ)皮褲，不是雞皮不必補(bǔ)皮褲。
我家有個(gè)肥凈白凈八斤雞，飛到張家后院里。
張家院有個(gè)肥凈白凈八斤狗，咬了我的肥凈白凈八斤雞。
我拿他的肥凈白凈八斤狗賠了我的肥凈白凈八斤雞。
打南邊來個(gè)瘸子，擔(dān)了一挑子茄子，手里拿著個(gè)碟子，地下釘著木頭橛子。
沒留神那橛子絆倒了瘸子，弄撒了瘸子茄子，砸了瘸子碟子，瘸子毛腰拾茄子。
社會(huì)現(xiàn)象演講稿篇十六
人總說：“人比人，氣死人”。我倒是不這樣認(rèn)為，因?yàn)槲腋悴欢疄槭裁匆粋€(gè)人要另外一個(gè)人進(jìn)行比較，感覺這種比較，挺沒道理的。再說，這個(gè)世界上優(yōu)秀的人太多，來不及一個(gè)一個(gè)比較。
不知道為什么，總感覺人本性里面是喜歡攀比的。有時(shí)候是拿自己和別人比。小的時(shí)候比學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大之后比工作，比工資。從某種角度上來說，你優(yōu)于別人一些成績(jī)之后，好像就能從中找到一些優(yōu)越感了。沉浸在這種優(yōu)越感里面的人，都像是一種自我欺騙。但是人們好像就是喜歡被騙。
不僅拿自己和別人比，有時(shí)候還會(huì)拿自己的偶像和別人的偶像比。這大概是追星的人會(huì)有這種現(xiàn)象。當(dāng)然就算你喜歡的是某一個(gè)作家，也有可能會(huì)拿去，跟另外一個(gè)人喜歡的作家比較。而且非要比，較個(gè)高低，才肯罷休。
我個(gè)人好像并沒有那樣的心情，不太喜歡和別人爭(zhēng)搶。就算自己是不如別人了，雖然也會(huì)有一點(diǎn)挫敗感，但是也覺得不是每一個(gè)人都需要優(yōu)秀的。而且我始終相信自己，總有比別人好的地方。人無完人，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)。有些東西是沒有可比性的。
也許你的成績(jī)比人家好，但是別人追求自己熱愛的事情會(huì)比你更多。也許你工資不如人家多，但是你做了一份自己覺得有意義的工作，熱愛自己的工作，就很好。不要用世俗的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的好壞。不是非要做到那樣常人眼光里的優(yōu)秀，我們才能稱之為人。
最怕的就是，你在這些比較當(dāng)中，迷失了自己。因?yàn)橛腥烁嬖V你你的成績(jī)不足夠好，所以你就輕易放棄了自己喜歡的事情。因?yàn)閯e人做的工作，工資可以很高，所以你就放棄了，那些很有意義的工作，也無論自己喜不喜歡。你甚至因?yàn)閯e人說你喜歡的那個(gè)作家，不夠入流，你就順從了。在這些改變當(dāng)中，你聽從了別人的話，丟掉了自己最初的那份感情，忘掉了初心。
競(jìng)爭(zhēng)可以，攀比不行。你可以和別人做的同樣的事情，想要去把那件事情做的更好，沒有問題。但是你不可以因?yàn)閯e人的眼光和外人的看法，而去改變自己的內(nèi)心。不是別人的說的就一定好，你也要知道，你的內(nèi)心成長(zhǎng)成這個(gè)樣子，你想要去做的那些事情，是有原因，有道理的。
海明威說：“真正的高貴不是優(yōu)于別人，而是優(yōu)于過去的自己。”誰都沒有辦法拿你和另外一個(gè)人比較，一個(gè)人的價(jià)值，是不需要去比較的。有時(shí)候我們真的不是活給別人看的，我們活著，是為了自己，問心無愧的。
社會(huì)現(xiàn)象演講稿篇十七
a大一b大二c大三。
3請(qǐng)問你的系別？__________。
（二）調(diào)查內(nèi)容。
4您在大學(xué)期間有逃過課嗎？
b基本不。
d.經(jīng)常。
5如果您有逃課，您認(rèn)為。
b.偶爾逃一次無所謂。
d.不逃課不算大學(xué)生。
6.逃課的時(shí)候您一般做什么？
a.上網(wǎng)。
b.上自習(xí)或去圖書館。
d.去逛街購(gòu)物。
e與男（女）朋友在一起。
f.做兼職。
f.其他。
7你認(rèn)為逃課的原因是：（多選）。
b課程本身很無聊，沒有興趣。
c確實(shí)有事只是不想上課。
d不喜歡某個(gè)老師去了也是睡覺，沒什么收獲。
f認(rèn)為反正最后考試?yán)蠋煏?huì)劃重點(diǎn)，去不去無所謂。
g其它。
8.您經(jīng)常逃的課___（多選）。
a.馬哲，鄧論等基礎(chǔ)課。
b教育學(xué)心理學(xué)等公共課。
c.英語。
e.選修課。
f.視情況而定。
9請(qǐng)問你一周逃幾節(jié)課？
b4節(jié)-6節(jié)。
d11節(jié)以上。
10你所在的班級(jí)對(duì)逃課是否有相關(guān)的條文約束？
b.否。
11你認(rèn)為大學(xué)生逃課是否會(huì)影響其專業(yè)知識(shí)和綜合能力的提高？
b.否。
11你逃課后的心理？
b比較自責(zé)，但下次還會(huì)逃。
c無所謂。
12.對(duì)經(jīng)常曠課的同學(xué)的看法？
b、完全理解他。
d、真的佩服，做了自己想做而不敢做的事。
e、____________。
（四）對(duì)減少逃課行為的建議。
13您認(rèn)為要想使您不逃課，老師該怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)？
b.多講點(diǎn)課本以外的知識(shí)。
d.與學(xué)生有更多的交流。
14你認(rèn)為怎樣才可以使大家減少逃課？（多選）。
a.學(xué)校出臺(tái)嚴(yán)厲的措施。
b.老師改善課堂教學(xué)方式。
c.進(jìn)行良好的學(xué)前教育。
d.同學(xué)之間互相監(jiān)督。
e.出勤率作為綜合測(cè)評(píng)的一項(xiàng)指標(biāo)與獎(jiǎng)學(xué)金掛鉤。
f.其他。
15您認(rèn)為以后逃課的現(xiàn)象會(huì)怎樣？
a.不會(huì)消失，將成為一項(xiàng)“大學(xué)傳統(tǒng)”
c.不好說。
本次調(diào)查不足的地方，請(qǐng)同學(xué)們多多提出意見，我們將非常感謝！
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社會(huì)現(xiàn)象演講稿篇十八
提要現(xiàn)在的大學(xué)校園，非主流文化的信息來源越來越多，在校園文化中所占的比重也在不斷加大，這給廣大學(xué)生的成長(zhǎng)帶來重要的影響。
作為高校教育工作者，要站在一個(gè)客觀公正的立場(chǎng)，正確地認(rèn)識(shí)和看待大學(xué)生非主流文化，對(duì)大學(xué)生非主流文化中的消極因素及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)。
社會(huì)現(xiàn)象演講稿篇十九
親愛的同學(xué)們：
話說：人往高處走，水往低處流。在這個(gè)日新月異，不斷變化發(fā)展的社會(huì)里，人們往往都向往發(fā)展，追求高級(jí)，往高處走，這當(dāng)然是不可避免的！整個(gè)世界就是在不斷競(jìng)爭(zhēng)，比較，攀登中向前發(fā)展的但是當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和攀比的潮流與風(fēng)氣影響，感染著各層次的人們時(shí)，人們會(huì)有不同的理解和做法。大家都似乎懂得只有不斷競(jìng)爭(zhēng)，攀比才會(huì)進(jìn)步，才不至于被淘汰，遭遺棄的道理。但是也有人進(jìn)入誤區(qū)，錯(cuò)誤地理解了競(jìng)爭(zhēng)和攀比！
有的同學(xué)愛攀比金錢和物質(zhì)。他們常把眼光停留在金錢，衣服，日用品上，甚至比各自的家底；然而有的同學(xué)卻把攀比看作是友益的競(jìng)爭(zhēng)。在學(xué)業(yè)，功課上；在體育競(jìng)賽上乃至同學(xué)間團(tuán)結(jié)，班級(jí)間先進(jìn)等方面互不相讓，積極爭(zhēng)上游！恰恰這兩種攀比的性質(zhì)是截然不同的！
怎樣通過競(jìng)爭(zhēng)使自己的`學(xué)業(yè)進(jìn)步，身心健康，朋友更多呢我想，每一位生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人都會(huì)有正確的選擇！我也相信，靠我們學(xué)生之間的相互督促，相互幫助，才會(huì)把那些不正確的，追求榮譽(yù)，虛榮，奢侈的攀比逐漸轉(zhuǎn)化為積極，正確的友好競(jìng)爭(zhēng)。比學(xué)業(yè)，比進(jìn)步，比團(tuán)結(jié)，比貢獻(xiàn)，只有這樣，我們才能適應(yīng)未來的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，才能為我們的祖國(guó)，為社會(huì)做出一番貢獻(xiàn)！讓我們手挽手一起抵制社會(huì)上的攀比，迎接友好的〝攀比〞吧！
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