通過寫心得體會，我們可以把握住自己的一些特點和優(yōu)勢。提取關鍵信息是寫好總結的關鍵步驟之一。以下是小編為大家收集的一些心得體會范文，供大家參考。希望通過這些范文的閱讀和分析，可以幫助大家更好地理解和掌握寫作技巧，從而寫出更加優(yōu)秀和精彩的心得體會。同時，也希望大家能夠通過自己的思考和總結，產(chǎn)生屬于自己的心得體會，并不斷提升和成長。
子夜讀書心得體會篇一
《子夜》是矛盾的大作，估計大家都聽說過吧，但是閱讀過這本書籍的人恐怕也只是少數(shù)，因為國人都不大愛讀書，這是一個弊端哦!下面是小編為大家收集關于《子夜》讀書。
范文，歡迎借鑒參考。
帶著幾分對大師的尊重與敬仰，我翻開了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排宋體字，方方正正，卻展示了一段不平凡的人不平凡的經(jīng)歷。
《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴大自己的資本，成立大型公司。可是他生不逢時，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個銀行，低價收購了八個小廠，專營生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷，嚴重影響了銷售，資金也周轉困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內公債維持會”的名義，電請政府下令禁止賣空，他還直接去運動交易所理事會和經(jīng)紀人會，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴密且脈絡清晰。從開頭和結尾就可以看出。開頭，大上海的軟風一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時的吳蓀甫有財有勢，氣派威風;。
讀書筆記。
而結尾吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢當然也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的對比，不得不讓我們驚嘆。
時常在想我們沒有權利去選擇一個時代，卻又權利去選擇一種人生。生活在二十世紀機械工業(yè)時代的吳蓀甫對于生活在這樣一個時代他不能說“不”，因為他沒有權利，然而在這樣一個時代下，他卻有權利去選擇一種人生，他毅然成了那個時代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重擔，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈和不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想應該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀的吳蓀甫，他只能去適應時代，而不能去改變一個時代。外國廉價物資的輸入，使大量資本外流，國內買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時他的內心是被怎樣的焦灼著呢?原材料價格的上漲，工人風起云涌的罷工浪潮，投機商的投機倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負擔，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動著翻天的巨浪。他怎么對付?他怎么面對?他又怎么發(fā)泄?也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。
吳蓀甫也有作為一個民族資本家的苦衷。其實，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨立地站起來，撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向那些投機商、軍閥官僚低頭?？墒沁@些在那個時代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對隕落的悲劇!
我們生活在當今的太平盛世之中，更加應該珍惜來之不易的生活環(huán)境和條件，努力學習!
不知何時始讀茅盾的《子夜》，總之今天早上讀完，胡亂在微信讀書里面寫了幾句，也就是了。
茅盾在談其寫作動機時，講道：“1920xx年我到日本走了一趟約二年后，1930年春又回到上海。這個時候正是汪精衛(wèi)在北平籌備召開擴大會議，南北大戰(zhàn)方酣的時候同時也是上海等各大都市的工人運動高漲的時候?！痹谒蒺B(yǎng)身體之際，洞悉了上海的背景以及交織其中的社會關系。反映在作品中的就是其民族資本家的各種關系，各大企業(yè)盤旋于吳、趙二巨頭手下，見風使舵，經(jīng)濟局勢風云詭譎，隨著二巨頭的勢力起伏而生起的大堆事件，也與當時的社會相關聯(lián);偶有穿插家庭瑣事情節(jié)，也是為社會背景服務的。
同樣作為“民族資本家”，吳蓀甫與趙伯韜相比，更具“正義性”，聯(lián)系我們學過的知識來看：民國時期的民族資產(chǎn)階級具有妥協(xié)性和軟弱性。但通常忽視了其具有的革命性。如果說趙伯韜是買辦資產(chǎn)階級的代表、帝國主義的掮客，具有軟弱性和妥協(xié)性的話，那么吳蓀甫就是革命的那批民族資產(chǎn)階級，他獨立而又倔強，且個人魅力十足。通過閱讀作品，我們可以發(fā)現(xiàn)，吳蓀甫在他的家庭中的地位與封建家長“有過之而無不足”的，即便是面對他的父親——吳老太爺，他也只是頗盡孝心，但其實他并不喜歡老爺子，在其死后更是一頭扎進他的“實業(yè)”熱潮之中。反觀趙伯韜，雖也極具商業(yè)頭腦，到底是靠日本人起來的，與吳蓀甫相差萬分，這樣的人恐怕連民族資本家也算不上的了罷!
談起商業(yè)，其實很多人自然也不甚懂，文學專業(yè)的人大概更不能夠懂得了，算起來，我也是懵懵懂懂。這里也不涉及商業(yè)，說到底，所有的情節(jié)都與時代背景以及人性有關。吳蓀甫倘在今時，恐怕是一個十足能干的企業(yè)家了罷!他熱心為廠，一門心思“實業(yè)救國”，順便賺取利益(這才是商人的本性)，與趙伯韜的“純欲望”之流以及杜竹齋的見風使舵之輩自然不同。他不近女色，不似強東之流，自然對他的事業(yè)發(fā)展是有好處的，但也因為這樣，他忽略了對家庭關系的照顧，這也是為何姐夫杜竹齋到頭來還要背叛自己去迎合趙伯韜的勝利的原因。他只以鐵腕之力總管家庭與事業(yè)，看似強悍實則缺乏變通，老子講“柔弱為本”，在吳蓀甫這里是沒有的，所以他的破產(chǎn)既是時代所為，也是個人性格所為。倒也不全怪他，假如他似趙伯韜之流依附帝國主義，那么他也不是我們去悲劇的主人公了。
引人注意的我認為要數(shù)其中的女性形象為最。同輩分的比較來看，林佩珊和四小姐惠芳鮮明對照，一個任意外向，一個極端內斂，一個毫無主見，一個偏愛禁閉。這才是作者意欲表現(xiàn)的特殊時代之矛盾：封建與開放共存的社會背景下，自然就進化出不同的女性性格。上海與鄉(xiāng)下，不僅是地方的差異，更是思想的對立。林佩珊穿衣時尚、性格外向隨和，敢愛敢恨，與范博文相處遭反對后又和杜新籜“相戀”，雖然常說不懂情愛，但卻盡情體驗，因為不想和姐姐一樣“選擇不愛的人結婚，或是結婚后發(fā)現(xiàn)不愛”(作品中她是不懂愛情，很奇怪，不像新女性，大概還在發(fā)展階段吧!);惠芳穿衣習慣承襲封建女性、性格自閉，與男子幾乎沒有任何交流，見到最多的就是范博文，一下子觸動心性卻又不知如何表達，上海待了兩個月仍然難以適應，拾起老太爺?shù)摹短细袘泛蟾硬荒軓淖晕抑凶呙摮鰜?，最后?jīng)張素素點撥，最后才承認“性”的萌發(fā)。這一對比的女性形象就表現(xiàn)了那個時代思想的狀況，當然現(xiàn)在也同樣存在：接受開放與回歸禁閉，這就是心底的兩個“自我”，書中的主人公何嘗不是游離于這兩個端口，徐曼麗開放之語云云，殊不知她也只是在其中一端而已，被人包養(yǎng)的姘頭罷了!這與古時候的妓女還有所不同，至少她是自由的。
《子夜》是沒有批判的，至少在我看來是這樣的，只有呈現(xiàn)與揭露。趙伯韜壞，吳蓀甫就不壞嗎?范博文花，杜新籜就不花嗎?連只在乎“政權”的屠維岳都有憐香惜玉的心思呢?——“女工們也是活的人，她們有思想、有感情，尤其糟的是她們還有比較復雜的思想、烈火一般的感情?！绷峙瀣幧頌閰侨睦锵氲膮s是別人，這在一夫一妻制看來，也是“花”的吧!但她沒有不守婦道，只把情愫藏在心底。她的妹妹林佩珊在婚姻之前做多重選擇，這對捍衛(wèi)個人自由和幸福來說，無話可說，但即便在今天，假如一個男人，他的結婚對象曾經(jīng)有過好幾段感情經(jīng)歷，這大概也是不能被他輕易接受的吧!很多人反而喜歡惠芳那樣禁閉的人。
所以，“開放與封建，自由與禁閉”是一直存在的，《子夜》中雖呈現(xiàn)了當時的對立與矛盾，但其實更昭示著長久的矛盾與對立。這樣看來，主旨倒與薩特的《禁閉》異曲同工了!
不知何時始讀茅盾的《子夜》，總之今天早上讀完，胡亂在微信讀書里面寫了幾句，也就是了。
茅盾在談其寫作動機時，講道：“1920xx年我到日本走了一趟約二年后，1930年春又回到上海。這個時候正是汪精衛(wèi)在北平籌備召開擴大會議，南北大戰(zhàn)方酣的時候同時也是上海等各大都市的工人運動高漲的時候?！痹谒蒺B(yǎng)身體之際，洞悉了上海的背景以及交織其中的社會關系。反映在作品中的就是其民族資本家的各種關系，各大企業(yè)盤旋于吳、趙二巨頭手下，見風使舵，經(jīng)濟局勢風云詭譎，隨著二巨頭的勢力起伏而生起的大堆事件，也與當時的社會相關聯(lián);偶有穿插家庭瑣事情節(jié)，也是為社會背景服務的。
同樣作為“民族資本家”，吳蓀甫與趙伯韜相比，更具“正義性”，聯(lián)系我們學過的知識來看：民國時期的民族資產(chǎn)階級具有妥協(xié)性和軟弱性。但通常忽視了其具有的革命性。如果說趙伯韜是買辦資產(chǎn)階級的代表、帝國主義的掮客，具有軟弱性和妥協(xié)性的話，那么吳蓀甫就是革命的那批民族資產(chǎn)階級，他獨立而又倔強，且個人魅力十足。通過閱讀作品，我們可以發(fā)現(xiàn)，吳蓀甫在他的家庭中的地位與封建家長“有過之而無不足”的，即便是面對他的父親——吳老太爺，他也只是頗盡孝心，但其實他并不喜歡老爺子，在其死后更是一頭扎進他的“實業(yè)”熱潮之中。反觀趙伯韜，雖也極具商業(yè)頭腦，到底是靠日本人起來的，與吳蓀甫相差萬分，這樣的人恐怕連民族資本家也算不上的了罷!
談起商業(yè)，其實很多人自然也不甚懂，文學專業(yè)的人大概更不能夠懂得了，算起來，我也是懵懵懂懂。這里也不涉及商業(yè)，說到底，所有的情節(jié)都與時代背景以及人性有關。吳蓀甫倘在今時，恐怕是一個十足能干的企業(yè)家了罷!他熱心為廠，一門心思“實業(yè)救國”，順便賺取利益(這才是商人的本性)，與趙伯韜的“純欲望”之流以及杜竹齋的見風使舵之輩自然不同。他不近女色，不似強東之流，自然對他的事業(yè)發(fā)展是有好處的，但也因為這樣，他忽略了對家庭關系的照顧，這也是為何姐夫杜竹齋到頭來還要背叛自己去迎合趙伯韜的勝利的原因。他只以鐵腕之力總管家庭與事業(yè)，看似強悍實則缺乏變通，老子講“柔弱為本”，在吳蓀甫這里是沒有的，所以他的破產(chǎn)既是時代所為，也是個人性格所為。倒也不全怪他，假如他似趙伯韜之流依附帝國主義，那么他也不是我們去悲劇的主人公了。
引人注意的我認為要數(shù)其中的女性形象為最。同輩分的比較來看，林佩珊和四小姐惠芳鮮明對照，一個任意外向，一個極端內斂，一個毫無主見，一個偏愛禁閉。這才是作者意欲表現(xiàn)的特殊時代之矛盾：封建與開放共存的社會背景下，自然就進化出不同的女性性格。上海與鄉(xiāng)下，不僅是地方的差異，更是思想的對立。林佩珊穿衣時尚、性格外向隨和，敢愛敢恨，與范博文相處遭反對后又和杜新籜“相戀”，雖然常說不懂情愛，但卻盡情體驗，因為不想和姐姐一樣“選擇不愛的人結婚，或是結婚后發(fā)現(xiàn)不愛”(作品中她是不懂愛情，很奇怪，不像新女性，大概還在發(fā)展階段吧!);惠芳穿衣習慣承襲封建女性、性格自閉，與男子幾乎沒有任何交流，見到最多的就是范博文，一下子觸動心性卻又不知如何表達，上海待了兩個月仍然難以適應，拾起老太爺?shù)摹短细袘泛蟾硬荒軓淖晕抑凶呙摮鰜?，最后?jīng)張素素點撥，最后才承認“性”的萌發(fā)。這一對比的女性形象就表現(xiàn)了那個時代思想的狀況，當然現(xiàn)在也同樣存在：接受開放與回歸禁閉，這就是心底的兩個“自我”，書中的主人公何嘗不是游離于這兩個端口，徐曼麗開放之語云云，殊不知她也只是在其中一端而已，被人包養(yǎng)的姘頭罷了!這與古時候的妓女還有所不同，至少她是自由的。
《子夜》是沒有批判的，至少在我看來是這樣的，只有呈現(xiàn)與揭露。趙伯韜壞，吳蓀甫就不壞嗎?范博文花，杜新籜就不花嗎?連只在乎“政權”的屠維岳都有憐香惜玉的心思呢?——“女工們也是活的人，她們有思想、有感情，尤其糟的是她們還有比較復雜的思想、烈火一般的感情?！绷峙瀣幧頌閰侨?，心里想的卻是別人，這在一夫一妻制看來，也是“花”的吧!但她沒有不守婦道，只把情愫藏在心底。她的妹妹林佩珊在婚姻之前做多重選擇，這對捍衛(wèi)個人自由和幸福來說，無話可說，但即便在今天，假如一個男人，他的結婚對象曾經(jīng)有過好幾段感情經(jīng)歷，這大概也是不能被他輕易接受的吧!很多人反而喜歡惠芳那樣禁閉的人。
所以，“開放與封建，自由與禁閉”是一直存在的，《子夜》中雖呈現(xiàn)了當時的對立與矛盾，但其實更昭示著長久的矛盾與對立。這樣看來，主旨倒與薩特的《禁閉》異曲同工了!
子夜讀書心得體會篇二
雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會為了中國的經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻。我們也該像他一般為了自己的目標不懈奮斗，造福國家，造福人民。
吳蓀莆陷入內外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當然不會善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內線;連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個不變的真理：強者生存.
在快速發(fā)展的時代中，熱愛祖國永遠是人類永恒的主題!
子夜讀書心得體會篇三
《子夜》的情節(jié)，是以民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜的矛盾、斗爭為主線，生動、深刻地反映了當時的社會面貌。下面是小編為大家收集關于《子夜》讀書。
心得體會。
這一次將《子夜》完完整整的過了一遍，說到“過”，想來想去也只能用這個字。因為很少有人能真真正正的讀它。
《子夜》是矛盾最有成就的一部長篇小說，是扛鼎之作?？催^的人，也包括看不懂的人，無一不拍手稱贊。書里塑造的人物有出場較多的“巨人”吳蓀甫，將他的性格心理活動從兩個月前果斷狠辣到兩個月后猶豫不絕、擔驚害怕，這一過程刻畫的淋漓盡致。也有鮮少出場的趙伯韜，將他一步步打敗吳蓀甫的過程也描寫的很詳盡。
說到我個人，我較多的偏向吳蓀甫的，但這種偏向也僅僅局限于兩個月前的蓀甫。我喜愛他的狠辣，還有他經(jīng)常獰笑。有時我常常想，如果我是他，我會怎么做，想得好，可一定沒有他厲害。
只有兩個月的時間，蓀甫從風光的地位變到眾叛親離的下場，太太心里有別人，妹妹從他身邊逃走了，姐夫投靠了趙伯韜，他表侄女劉玉英隨風飄。
我是越看越清楚，造成這一切的卻是他自己，如果不是他的剛愎自用，也許會挽回一些些結局。他不會用人，當他用屠維岳的時候，就應該放些權給他，可他不是，緊緊抓住不放松一點。結果弄到屠一點辦法也沒有。
這個資本家想救國卻無力。可悲的是他救過不了的原因卻是國人不讓他救，這個國人就是趙伯韜也有別人，中國自古就是喜歡窩里斗，真是可悲。
帶著幾分對大師的尊重與敬仰，我翻開了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排宋體字，方方正正，卻展示了一段不平凡的人不平凡的經(jīng)歷。
《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個銀行，低價收購了八個小廠，專營生活用品。可是由于戰(zhàn)事不斷，嚴重影響了銷售，資金也周轉困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內公債維持會”的名義，電請政府下令禁止賣空，他還直接去運動交易所理事會和經(jīng)紀人會，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴密且脈絡清晰。從開頭和結尾就可以看出。開頭，大上海的軟風一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時的吳蓀甫有財有勢，氣派威風;。
讀書筆記。
而結尾吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢當然也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的對比，不得不讓我們驚嘆于一。
《子夜》講述的是1930年春夏之交的兩個月在舊上海所發(fā)生的事情，包括商戰(zhàn)，革命，罷工，舊上海的都市生活的描寫，這些方面著墨較多，還有就是當時的軍閥混戰(zhàn)，這方面著墨極少，但卻影響著上海眾人物的命運。作者本來是想要寫一部“新儒林外史”那種性質的鴻篇巨著，只可惜由于身體的原因只能作罷，確實，讀完后感覺書中的有些線索都沒有展開來，比如第四章，剝離出來的話對情節(jié)也沒有影響，還有馮云卿的經(jīng)歷的描寫，開始挺好的，但到后面就沒聲息了。對于其他人物也是，過個排場，卻是沒有結局，比如那些知識青年：范博文、吳芝生、杜新澤、杜學詩等等。結尾也是稍顯倉促了，那種集聚到頂點的緊張氣氛就這樣倏然就結束了。
實在是可惜了，如果矛盾先生真的把這些都鋪陳開來，那我們或許可以看到更多的1930年代舊上海的眾生百態(tài)。
茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時代和階級的深刻印記。
屠維岳是吳蓀甫手下得力的鷹犬。正象作者著意渲染吳蓀甫的才干和魄力一樣，他也用不少筆墨渲染了屠維岳的“機警、鎮(zhèn)定、膽量”。吳蓀甫不能改變自己的失敗命運，屠維岳的陰謀詭計也終于破壞不了排山倒海的工人運動。越伯韜是美帝國主義所拳養(yǎng)的買辦金融資本家，是半殖民地的特有產(chǎn)物。他憑借蔣介石的法西斯政權的力量，在政治和經(jīng)濟上都具有壓倒吳蓀甫的優(yōu)勢。他不僅操縱了上海的公債投機市場，而且還一手扼住了民族工業(yè)的咽喉。他狡獪、陰狠而剽悍，玩弄女性，荒淫無恥。作品雖然對這個人物的政治社會關系揭示得還不夠充分，但從篇幅不算很多的描寫中，已經(jīng)淋漓盡致地刻劃與暴露了他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把農(nóng)民的血汗拿來換取大都會里的“寓公”生活，同時在公債市場上進行投機活動。
通過他用自己女兒作“美人計”的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級的無恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動所占篇幅雖然不多，但卻是全書不可缺少的部分。此外，如賣身權門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的“教授”、“詩人”，也都寫得各具有特色。作者曾說，他打算把一九三年的“新儒林外史”“連鎖到現(xiàn)在本書的總結構之內”，這個打算雖然沒有全部實現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當時某些資產(chǎn)階級知識分子的墮落、空虛的精神面貌。
《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個銀行，低價收購了八個小廠，專營生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷，嚴重影響了銷售，資金也周轉困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內公債維持會”的名義，電請政府下令禁止賣空，他還直接去運動交易所理事會和經(jīng)紀人會，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。
子夜讀書心得體會篇四
子夜，原意是已到半夜，即將迎來黎明，暗指發(fā)生在黎明前最黑暗的就中國社會，同時也表達了作者對中國人民即將沖破黑暗，迎接黎明的堅定信念。而這本書就是講述在黑夜中的民族資本家吳蓀蒲與買辦資本家趙伯韜的較量和斗爭。而最后的勝利者是有美國資本勢力做后背的趙伯韜大獲全勝。
在帝國主義經(jīng)濟侵略下，源源不斷地洋貨從海外運來，物美價廉的.優(yōu)勢使它們很快地占有了中國市場，又因為中國缺乏專業(yè)人才，在有雄厚實力的外國企業(yè)的壓迫下，被打得節(jié)節(jié)敗退。而吳蓀蒲的裕華絲廠也沒逃過這劫難——物價上漲、原料不足、存貨賣不出去……種種的不利因素逼迫著他不得不削減工人們的工資來維持工廠那奄奄一息的生命，決心與外企干到底?？擅芫驮诶习迮c工人之間展開——吳蓀蒲老板：我們的成本太重，就要破產(chǎn)了。減成本，就要減工錢，為了民族的利益，你們只好忍痛一時，少拿點兒工錢。工人們：物價上漲，本來就吃不飽，再減工資，那是要我們的命，你們有錢不愁溫飽，你們也要顧全民族的利益，忍痛一時，少賺一點。民族利益和階級利益碰撞在一起，復雜的階級矛盾就這樣在不斷地沖突、斗爭中升級，一切都顯得恐怖又紛雜，百姓整天都生活在恐慌、壓迫的環(huán)境中，與戰(zhàn)爭無異。那些有著民族正義感的資本家們在與外企的斗爭中也傷痕累累，波及到那些無辜可憐的工人們奮起反抗，惡性循環(huán)般持續(xù)到“子夜”。
隨著斗爭的持續(xù)，工人們終于爆發(fā)出積蓄已久的憤怒，紛紛用游行和沖廠來發(fā)泄內心抑制的憤懣，想干掉那些資本家，而資本家們也漸漸陷入了錢的泥潭，為了賺錢，他們不惜鎮(zhèn)壓、圍剿、槍擊這些被剝削、被欺壓、被踐踏的工人百姓，露出了資本家們剝削工人的獠牙，工人的反抗、資本家的鎮(zhèn)壓、外國的經(jīng)濟封鎖……在這混沌的黑暗之中，工人們排山倒海的反抗，正是這沖出黑暗的一束希望之光，代價雖大，卻能迎來苦難后的溫暖燦爛的黎明。
后來以吳蓀蒲為首和孫吉人、王和甫聯(lián)合成立了一種信托公司想打造自己的民族工業(yè)，與外國資本的走狗趙伯韜大干一場，投身于公債之中，而狡猾奸詐又資本雄厚的趙伯韜暗中掌握著公債的走勢，后因杜竹齋的臨時叛變讓吳蓀蒲等人破產(chǎn)。書中展現(xiàn)了一位經(jīng)驗豐富、果斷老練但對工人殘暴的資本家，通過不斷的努力和計謀去打造一個資產(chǎn)階級王國，可最后卻以失敗告終，揭示了半殖民地半封建社會的中國不可能走資本主義道路的歷史法則。
民族資本家吳蓀蒲等人雖然竭盡全力發(fā)展和振興中國的民族工業(yè)，但是，他的“竭盡全力”都是為了自己的利益，而不是為了廣大勞動人民的利益而奮斗。沒有了工人的支持，無論你多么足智多謀，就如同只有矛，沒有盾的戰(zhàn)士，無論攻擊力多么強大，終究會被敵人看出破綻，一擊致命。我覺得吳蓀蒲們只是靠壓榨和剝削工人來獲得更多的利益，那么無論在哪個國家，有怎樣的政府，沒有了工人們凝聚成的堅實保護盾，都無法建立起自己強大、穩(wěn)固的資本王國。
《子夜》向我講述了在中國舊社會最黑暗的時候老百姓的生活和民族企業(yè)的掙扎，說明了舊中國不能走資本道路的歷史法則，只有通過工人們的覺醒、反抗、革命，才能帶來沖破這子夜黑暗的新生力量，吳蓀蒲們才能和人民一起建立真正強大的民族工業(yè)。
子夜讀書心得體會篇五
帶著幾分對大師的尊重與敬仰，我翻開了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排宋體字，方方正正，卻展示了一段不平凡的人不平凡的經(jīng)歷。
《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴大自己的資本，成立大型公司。可是他生不逢時，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個銀行，低價收購了八個小廠，專營生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷，嚴重影響了銷售，資金也周轉困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內公債維持會”的名義，電請政府下令禁止賣空，他還直接去運動交易所理事會和經(jīng)紀人會，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。
子夜讀書心得體會篇六
《子夜》這部小說驚心動魄地描寫了一個剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運。
吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終，但他并非一個束手待斃的人。他憑著自己的財力，游歷過歐美的見識，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國的經(jīng)濟命脈，戴上二十世紀中國“工業(yè)王子”的桂冠，他為了實現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營的工廠、商店不得關閉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉念一想“益中”即將吞進七八個小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒?，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉不靈，在這種關鍵時刻，交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對吳蓀莆十分不利。
子夜讀書心得體會篇七
《子夜》是矛盾的大作，估計大家都聽說過吧，但是閱讀過這本書籍的人恐怕也只是少數(shù)，因為國人都不大愛讀書，這是一個弊端哦!下面小編帶給大家的是子夜的讀書。
希望大家能夠喜歡。
帶著幾分對大師的尊重與敬仰，我翻開了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排宋體字，方方正正，卻展示了一段不平凡的人不平凡的經(jīng)歷。
《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個銀行，低價收購了八個小廠，專營生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷，嚴重影響了銷售，資金也周轉困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內公債維持會”的名義，電請政府下令禁止賣空，他還直接去運動交易所理事會和經(jīng)紀人會，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴密且脈絡清晰。從開頭和結尾就可以看出。開頭，大上海的軟風一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對名著并無多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景，生動反映了20世紀30年代初中國各種尖銳復雜的社會矛盾。通過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現(xiàn)了那個時代更加殖民化的特征和急速變動的社會現(xiàn)實，使我們每個人都燃起強烈的愛國心，感受如此脆弱的祖國，作為學生的我們更應該為中華之崛起而讀書!
故事發(fā)生在二十世紀三十年代的中國，當時民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭暗斗的算計，有著趨炎附勢的各色人物。
它是一部描寫中國近代民族工業(yè)資本的社會命運的悲劇。其中包括民族資產(chǎn)階級與工人之間的矛盾斗爭;民族資產(chǎn)階級和帝國主義勢力及其走狗買辦資產(chǎn)階級之間的矛盾;農(nóng)民階級與地主階級的矛盾以及農(nóng)村經(jīng)濟破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當時的社會現(xiàn)實，強烈地喚醒了我們的報國熱情。
小說驚心動魄地描寫了一個剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運。
吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終，但他并非一個束手待斃的人。他憑著自己的財力，游歷過歐美的見識，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國的經(jīng)濟命脈，戴上二十世紀中國工業(yè)王子的桂冠，他為了實現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會為了中國的經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻。我們也該像他一般為了自己的目標不懈奮斗，造福國家，造福人民。
不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營的工廠、商店不得關閉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉念一想益中即將吞進七八個小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒?，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉不靈，在這種關鍵時刻，交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當然不會善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內線;連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個不變的真理：強者生存.
在快速發(fā)展的時代中，熱愛祖國永遠是人類永恒的主題!
他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風暴下逃亡上海的"吃田地的土蜘蛛"。他把農(nóng)民的血汗拿來換取大都會里的"寓公"生活，同時在公債市場上進行投機活動。
通過他用自己女兒作"美人計"的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級的無恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動所占篇幅雖然不多，但卻是全書不可缺少的部分。此外，如賣身權門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的"教授"、"詩人"，也都寫得各具有特色。
作者曾說，他打算把一九三年的"新儒林外史""連鎖到現(xiàn)在本書的總結構之內"，這個打算雖然沒有全部實現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當時某些資產(chǎn)階級知識分子的墮落、空虛的精神面貌。茅盾特別擅長刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對它們作靜止的和孤立的分析和描寫，而是在時代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來時行細致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時而興奮，時而憂慮，時而指揮若定，時而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。
杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心里，在吳、趙兩家明爭暗斗最為緊張的時候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆。
《子夜》的語言具有簡潔、細膩、生動的特點。它沒有過度歐化的語言，偶爾運用古代。
成語。
也是恰到好處趣味盎然。人物的語言和敘述者的語言都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色使讀者能如聞其聲如見其人如臨其境。
《子夜》的藝術結構是宏偉而謹嚴的。全書共十九章，一、二兩章交待人物，揭示線索;此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫重點而又共同服從于全書的中心。
第四章寫雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民起義，雖然這條線索沒有得到繼續(xù)發(fā)展，對全書說來使人略有游離的感覺，但它反映了三十年代中國農(nóng)村的面貌，顯示了吳蓀甫與農(nóng)村封建經(jīng)濟的密切關系和他對農(nóng)民起義的勢不兩立的態(tài)度。
子夜讀書心得體會篇八
20世紀30年代的中國，盡管民生凋敝、戰(zhàn)亂不止，在都市化的上海卻是另一番景象。這里，有紙醉金迷的生活，有明爭暗斗的算計，有趨炎附勢的各色人物。在這般光景下《子夜》也因此蘊育而生。小說以30年代初期半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當時中國社會的各種矛盾和斗爭。
當我捧起茅盾的《子夜》，我和常常會想為什么茅盾先生會管它叫《子夜》呢?我的想法里有過三點：
一、“子夜”是中國古老的用以表示時間的一個符號，是指11時至次日1時，屬于陰陽交替，坎離交媾的時候。代表著新的一天的開始，希望的到來。
二、“子夜”可能代表著一個地方，這個地方就是上海。上海一詞最早始于北宋初年，源于一條名為上海浦的吳淞江支流(浦，吳語中小河的意思，且一般多指人工河)。也許因為這個子夜的主人公諧音為吳蓀甫。
三、“子夜”代表中國民族資產(chǎn)階級的開始。但是由于他們同時同帝國主義和封建主義存在矛盾又在經(jīng)濟上和政治上處于軟勢地位。要想沖破封建束縛又得突破帝國的牢籠，但是實力卻像初生的第一縷曙光微弱，不足以與黑暗勢力抗衡。
但不管怎樣它的含義是什么?！蹲右埂匪爬ǖ纳鐣顓s是紛繁萬狀，事件如波，此起彼伏;場面如鏈，交叉出現(xiàn);人物如星，忽閃忽逝，但整個人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂。它就蛛網(wǎng)般有著密集的結構，需要我們細細地用心去研究探索其中的奧妙。
由于《子夜》的內容包羅萬象，人物千絲萬縷。所以我只簡要談談其中兩個重點人物，吳蓀甫和趙伯韜。
吳蓀甫是一個與封建勢力有著血緣關系的人物形象，我們從他對農(nóng)民暴動咬牙切齒的仇恨和他在家庭生活的種種表現(xiàn)上可以體會得到。他的思想性格區(qū)別于他父親。處于封建勢力的邊緣，吳蓀甫的角色代表的是30年代初期，整個社會的知識分子群體，想要改變什么卻無法脫下“封建思想”這件表象華麗的袍子。就像當初熱衷于雙橋鎮(zhèn)的實業(yè)發(fā)展，打算在家鄉(xiāng)建立一個“雙橋王國”的美夢，但夢究竟只是個夢罷了。
他也是一個有抵抗帝國主義、買辦階級、發(fā)展民族工業(yè)愿望的民族資本家。在故事中，他不光是一個普通的“在商言商”的民族資本家，且經(jīng)常是用了“一只眼望著政治的”民族資本家。通過他與周圍人物和種種關系，采用對比、襯托的手法，凸顯他與一般的民族資本家間的截然不同。其中，我們會發(fā)現(xiàn)吳蓀甫的性格是剛愎自信、深謀遠慮、富有宏大的魄力，且具膽識，強硬的手腕。但是在那個時候，想要靠自己的力量來實現(xiàn)夢想，是件十分艱難的事情，因為各方的勢力都不容小覷。
對于生不逢時的他來說，想要在中國半殖民地這種現(xiàn)實環(huán)境中雄心勃勃地企圖發(fā)展民族工業(yè)是個悲劇。沒有強硬的實力作為后盾，夢終將會破滅。就如唐·李頻《春日思歸》云：“壯志未酬三尺劍，故鄉(xiāng)空隔萬重山。”
吳蓀甫，其實是一個既讓人又愛又恨的矛盾體。他既有自己的復雜性格，同時又概括了民族資產(chǎn)階級兩面性的特點，并打上了時代烙印的三十年代的民族資本家的典型。它形象化地說明了在半殖民地半封建的時代，在帝國主義和蔣介石新軍閥的統(tǒng)治下，獨立自主振興民族工業(yè)只不過是一個夢想;他形象地回答了托派，中國并沒有走資本主義發(fā)展的道路，中國在帝國主義壓迫下，是更加殖民地化了。
如果說吳蓀甫是屬于光明的、正義的一方，那么趙伯韜則是屬于黑暗、邪惡的那方。
趙伯韜利用美國金融資本和蔣介石反動政權的力量，操縱了交易市場。他仗勢后臺強硬，表現(xiàn)出目空一切、不可一世。他施展種種狡詐、毒辣的手段對民族工業(yè)進行排斥、打擊和控制，迫使民族資產(chǎn)階級投降帝國主義，走向買辦化，從而使中國的經(jīng)濟變?yōu)橹趁竦亟?jīng)濟。
趙伯韜的形象在我們眼里就是一個十惡不赦的人。他就是一個驕橫奸詐、兇狠殘酷、荒淫腐朽的買辦資本家。我覺得在《子夜》中，他的形象、性格特點是最明顯的，不像吳蓀甫那樣使人難以捉摸。作者對趙伯韜的種種罪惡描繪地淋漓精致。就像1920xx年在巴黎和會上，顧維鈞對日本就中國山東問題無理要求的控訴，真切的將敵人的罪行擺到臺面，讓大家看得明白透徹。
這兩個主要人物的矛盾，是貫串全書的中心線索。
吳蓀甫同趙伯韜的斗爭反映中國民族資產(chǎn)階級和買辦資產(chǎn)階級及其主子帝國主義的矛盾。作者通過吳、趙斗爭過程的具體描寫，既刻畫了吳蓀甫剛愎而虛弱的個性特征，又提示了中國民族資本家必然失敗的悲劇根源。在吳、趙斗爭中，吳雖然處在被動地位，但是他還是同趙斗爭到底，這又在一定程度上表現(xiàn)了中國民族資產(chǎn)階級的愛國心和民族感。
由此可見，作者對人物塑造中，關注的不是人物的性格、命運、精神狀態(tài)等，而是他們所體現(xiàn)的時代特色，是時代、階級和政治思想斗爭在人物身上所銘刻的烙印，是他們所具有的社會意識形態(tài)性。
《子夜》的故事情節(jié)是各條線索齊頭并進，中心突出，既相對獨立，又縱橫交織，使生活內容和眾多的人物、事件，有機地結合在一起，成為一個藝術的整體，像一座縱橫交錯又渾然一體的建筑群。它絕對是一部值得讓你去欣賞的著作。
子夜讀書心得體會篇九
不知何時始讀茅盾的《子夜》，總之今天早上讀完，胡亂在微信讀書里面寫了幾句，也就是了。
茅盾在談其寫作動機時，講道：“1920xx年我到日本走了一趟約二年后，1930年春又回到上海。這個時候正是汪精衛(wèi)在北平籌備召開擴大會議，南北大戰(zhàn)方酣的時候同時也是上海等各大都市的工人運動高漲的時候?！痹谒蒺B(yǎng)身體之際，洞悉了上海的背景以及交織其中的社會關系。反映在作品中的就是其民族資本家的各種關系，各大企業(yè)盤旋于吳、趙二巨頭手下，見風使舵，經(jīng)濟局勢風云詭譎，隨著二巨頭的勢力起伏而生起的大堆事件，也與當時的社會相關聯(lián);偶有穿插家庭瑣事情節(jié)，也是為社會背景服務的。
同樣作為“民族資本家”，吳蓀甫與趙伯韜相比，更具“正義性”，聯(lián)系我們學過的知識來看：民國時期的民族資產(chǎn)階級具有妥協(xié)性和軟弱性。但通常忽視了其具有的革命性。如果說趙伯韜是買辦資產(chǎn)階級的代表、帝國主義的掮客，具有軟弱性和妥協(xié)性的話，那么吳蓀甫就是革命的那批民族資產(chǎn)階級，他獨立而又倔強，且個人魅力十足。通過閱讀作品，我們可以發(fā)現(xiàn)，吳蓀甫在他的家庭中的地位與封建家長“有過之而無不足”的，即便是面對他的父親——吳老太爺，他也只是頗盡孝心，但其實他并不喜歡老爺子，在其死后更是一頭扎進他的“實業(yè)”熱潮之中。反觀趙伯韜，雖也極具商業(yè)頭腦，到底是靠日本人起來的，與吳蓀甫相差萬分，這樣的人恐怕連民族資本家也算不上的了罷!
談起商業(yè)，其實很多人自然也不甚懂，文學專業(yè)的人大概更不能夠懂得了，算起來，我也是懵懵懂懂。這里也不涉及商業(yè)，說到底，所有的情節(jié)都與時代背景以及人性有關。吳蓀甫倘在今時，恐怕是一個十足能干的企業(yè)家了罷!他熱心為廠，一門心思“實業(yè)救國”，順便賺取利益(這才是商人的本性)，與趙伯韜的“純欲望”之流以及杜竹齋的見風使舵之輩自然不同。他不近女色，不似強東之流，自然對他的事業(yè)發(fā)展是有好處的，但也因為這樣，他忽略了對家庭關系的照顧，這也是為何姐夫杜竹齋到頭來還要背叛自己去迎合趙伯韜的勝利的原因。他只以鐵腕之力總管家庭與事業(yè)，看似強悍實則缺乏變通，老子講“柔弱為本”，在吳蓀甫這里是沒有的，所以他的破產(chǎn)既是時代所為，也是個人性格所為。倒也不全怪他，假如他似趙伯韜之流依附帝國主義，那么他也不是我們去悲劇的主人公了。
引人注意的我認為要數(shù)其中的女性形象為最。同輩分的比較來看，林佩珊和四小姐惠芳鮮明對照，一個任意外向，一個極端內斂，一個毫無主見，一個偏愛禁閉。這才是作者意欲表現(xiàn)的特殊時代之矛盾：封建與開放共存的社會背景下，自然就進化出不同的女性性格。上海與鄉(xiāng)下，不僅是地方的差異，更是思想的對立。林佩珊穿衣時尚、性格外向隨和，敢愛敢恨，與范博文相處遭反對后又和杜新籜“相戀”，雖然常說不懂情愛，但卻盡情體驗，因為不想和姐姐一樣“選擇不愛的人結婚，或是結婚后發(fā)現(xiàn)不愛”(作品中她是不懂愛情，很奇怪，不像新女性，大概還在發(fā)展階段吧!);惠芳穿衣習慣承襲封建女性、性格自閉，與男子幾乎沒有任何交流，見到最多的就是范博文，一下子觸動心性卻又不知如何表達，上海待了兩個月仍然難以適應，拾起老太爺?shù)摹短细袘泛蟾硬荒軓淖晕抑凶呙摮鰜?，最后?jīng)張素素點撥，最后才承認“性”的萌發(fā)。這一對比的女性形象就表現(xiàn)了那個時代思想的狀況，當然現(xiàn)在也同樣存在：接受開放與回歸禁閉，這就是心底的兩個“自我”，書中的主人公何嘗不是游離于這兩個端口，徐曼麗開放之語云云，殊不知她也只是在其中一端而已，被人包養(yǎng)的姘頭罷了!這與古時候的妓女還有所不同，至少她是自由的。
《子夜》是沒有批判的，至少在我看來是這樣的，只有呈現(xiàn)與揭露。趙伯韜壞，吳蓀甫就不壞嗎?范博文花，杜新籜就不花嗎?連只在乎“政權”的屠維岳都有憐香惜玉的心思呢?——“女工們也是活的人，她們有思想、有感情，尤其糟的是她們還有比較復雜的思想、烈火一般的感情?！绷峙瀣幧頌閰侨?，心里想的卻是別人，這在一夫一妻制看來，也是“花”的吧!但她沒有不守婦道，只把情愫藏在心底。她的妹妹林佩珊在婚姻之前做多重選擇，這對捍衛(wèi)個人自由和幸福來說，無話可說，但即便在今天，假如一個男人，他的結婚對象曾經(jīng)有過好幾段感情經(jīng)歷，這大概也是不能被他輕易接受的吧!很多人反而喜歡惠芳那樣禁閉的人。
所以，“開放與封建，自由與禁閉”是一直存在的，《子夜》中雖呈現(xiàn)了當時的對立與矛盾，但其實更昭示著長久的矛盾與對立。這樣看來，主旨倒與薩特的《禁閉》異曲同工了!
子夜讀書心得體會篇十
第一段：引言（200字）。
子夜，是一天當中最黑暗的時刻，同時也是最靜謐的時刻。我喜歡在這個時刻走出家門，去感受街角巷尾的寂靜和夜色中散發(fā)的魅力。每次探訪都讓我有新的想法和領悟，今天就讓我與你分享我在子夜中所獲得的體驗和感悟。
第二段：內心的獨立(200字)。
在子夜中，我最感受到的是內心的獨立。在熙攘的白天中，人們總是有太多太多的無形的束縛。人際關系、工作、生活等等，一步步壓迫著自己的內心，使得內心漸漸變得干涸、遲鈍。然而，夜晚的魔力便在于它放寬了這種壓力，讓我可以獨自思考自己的生活、工作和未來。這總是讓我感到心靈深處的寧靜和平靜，帶給我健康的心態(tài)和充分的活力。
第三段：自然的力量(200字)。
在子夜中，自然面貌的美麗和奇妙也會給我?guī)聿煌瑢こ５捏w驗。在這時，草葉和樹枝的吟唱聲、青蛙的低吟和蟋蟀的鳴叫聲將環(huán)繞在你的身邊，而且伴隨著濕潤空氣的呼吸，讓人頓感心曠神怡。在這里，您也可以看到月光下的樹枝影和星星在黑夜中的璀璨，使得人的心靈處于一種美妙的狀態(tài)。
第四段：人文的意義(200字)。
除此之外，子夜也是有著人文價值的。在現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和高壓條件下，人們越來越忘記自己心靈深處的情感和懷舊情結。與此相反，子夜則給了我一個特殊的機會，一種稍稍停下來，回望自己人生的情愫。在這時，我會想起我曾經(jīng)走過的路、遇到的人和經(jīng)歷過的事，慢慢回憶著這些美好、不同的體驗。這種記憶，給我?guī)砹藘刃牡臐M足和對過去的認知——讓我知道自己有多成長和進步。
第五段：感謝與總結(200字)。
通過在子夜中的實際感受，我也得以學到一些智慧，這些智慧伴隨著我在日常生活中將得到更好的應用。其實，人類一直在探索和追求一個和諧的社會，不同的人們有著不同的追求，但是相同的心態(tài)——渴望和諧，渴望理解和寬容。而這些，或許可以在一些特別的時間、環(huán)境和境遇中得到實現(xiàn)。所以，感謝子夜，讓我得到了一些不同的體驗和智慧，這將會幫助我實現(xiàn)更美好的目標。
子夜讀書心得體會篇十一
《子夜》是一部由朱自清所著的小說，通過描寫一名農(nóng)民孩子子三與他的奶奶相依為命的故事，引起了我對生命的思考。在這個故事中，子三的奶奶病重且無法醫(yī)治，子三為了能夠支付醫(yī)藥費不得不做出了一個艱難的決定：割下奶奶的肉來賣給屠夫。這個場景讓我感受到了生命的無常和珍貴。人們在面臨生死存亡的時刻，常常會為了保全親人而做出殘酷的決定。然而，這個故事告訴我們，在生命面前，親情的偉大和珍貴是無可替代的。
段二：親情的力量和奉獻精神。
與《子夜》相伴多年的是小說中那獨特的親情關系，它溫暖了我內心的角落。子三是一個年紀輕輕的男孩，但他卻用盡了全力保護和照顧他那即將離世的奶奶。他的奉獻精神在這個故事中表現(xiàn)得淋漓盡致。同樣的，奶奶也在子三身上體現(xiàn)出了母愛的偉大和無私，她不顧自己的痛苦，只是希望子三能夠過上幸福的生活。這種親情的力量讓人感動和震撼，它令我深思，是否在生活中也能像子三和奶奶一樣，用心去關愛親人。
段三：貧窮和艱辛的生活中樂觀向上的精神。
讀完《子夜》，特別是描寫子三一家的貧窮和艱辛的生活，我忍不住產(chǎn)生了一種無比敬佩的情感。在物質匱乏的環(huán)境下，子三的家庭沒有絕望，沒有放棄，而是以平凡人的力量，用勤勞和樂觀的態(tài)度去面對生活。子三每天早起幫助奶奶干農(nóng)活，下雨天則沒有耕種的工作，他們就做針線活或者去打零工來維持生計。他們沒有事事被動地等待，而是用自己的雙手創(chuàng)造了溫飽生活。這種頑強的生活態(tài)度給了我很大啟示，不論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，只要保持樂觀向上的精神，才能戰(zhàn)勝困難，迎接更好的未來。
段四：社會不公和憐憫之情。
《子夜》也引發(fā)了我對社會不公的深思。在這個小說中，子三夫妻倆為了醫(yī)治奶奶的疾病，花光了家中省吃儉用的積蓄，但迫于無奈，他們最終選擇了與屠夫合作，割下奶奶的肉來換取醫(yī)藥費。這個場景讓我心生憐憫之情，同時也對社會的不公感到絕望。這個故事告訴我們，社會不公平是存在的，但是我們不能被現(xiàn)實所束縛，而是要用我們的力量去改變這個現(xiàn)實，為弱勢群體發(fā)聲，讓社會更加公正。
段五：對生死的思考和珍惜當下。
《子夜》的故事使我更加深入地思考了生死的意義。人生無常，死亡會降臨在每個人的身邊，而且我們無法預測死亡的時間。因此，我們應該珍惜此刻，要懂得去感恩、去奉獻。同時，我們也應該看淡生死，用一個平和的心態(tài)去面對，不被生命的瞬息所困擾。只有珍惜當下，并給予他人愛和關懷，我們才能在有生之年過得更加充實和有意義。
通過讀《子夜》，我不僅感受到了生命的無常和珍貴，也體會到了親情的力量和奉獻精神。這個故事告訴我，貧窮和困難并不能成為我們迎接生活的借口，相反，我們應該保持樂觀向上的精神，去面對生活的挑戰(zhàn)。同時，社會的不公和無情也需要我們去改變和關注。最后，我們應該珍惜當下，對生死的到來保持一顆平和的心態(tài)，用我們的力量去傳遞溫暖和關懷，讓生命更加充實和有意義。
子夜讀書心得體會篇十二
《子夜》是一部中國現(xiàn)代小說，由沈從文創(chuàng)作于1943年，主要講述了一個農(nóng)民家庭因為兒子考試失利而陷入困境，最終借助于一位異鄉(xiāng)人幫助改變命運的故事。這部小說以其真實鮮活的生活細節(jié)和深刻的社會關懷，成為了中國現(xiàn)代文學的代表作之一。筆者在閱讀了《子夜》之后深感其所蘊含的思想與情感，并從中得到了不少啟示。
第二段：情節(jié)回顧。
小說的場景設置在當時中國南方的一個普通鄉(xiāng)村，描繪了一個貧窮而勤勞的農(nóng)民家庭。這個家庭的父親叫做周四，是一位極為節(jié)儉的人，他的妻子則是一個勤勞善良的女人，兩人有一個兒子，叫做周仁。周仁是一個非常聰明的孩子，但是由于家境貧寒，無力給他提供更好的教育機會，于是周仁在中考中失利。這讓周四和他的妻子非常失望和沮喪，而周仁因為感到自己辜負了父母的期望而自責不已。
第三段：主題探討。
小說的主題是關于親情、友情和社會責任的思考。周四雖然極為節(jié)儉，但是他也注重家庭教育，尤其是關注周仁的學習。這個家庭的經(jīng)歷讓我們深刻地體會到貧困家庭的生存境況和壓力。同時，小說也給我們展示了人類情感在面臨困境時所能激發(fā)出的巨大力量。在周仁失利之后，他受到家人的支持，也得到了一個名叫“陸游”的異鄉(xiāng)人的幫助，這位陌生人的出現(xiàn)使得周家的平靜生活發(fā)生了很大的變化。這讓我們開始思考一個社會的正義和關懷，以及在困境中，一個個體所能獲得的幫助和支持。
第四段：印象深刻的場景。
小說中有一段場景讓我記憶深刻。這是周四在農(nóng)田里工作時遇到一個名叫“呂二”的人。呂二和周四不同，他是一個舞弊、賭博、抽煙喝酒的人，是一個不得人心的角色。但是，在周四面臨被人欽點的情況時，呂二主動出來為周四辯解。這時，我們看到了關于人性的一些思考：我們都有自己的價值，即使我們看起來毫無價值。另一個角度的看法，我們要學會在困境中幫助他人，即使他們看起來不值得得到我們的幫助。
第五段：結論。
《子夜》是一個感性與理性相結合的作品，它體現(xiàn)了豐富多彩的情感和深刻的思考。通過這本書的閱讀，我們得以深入了解中國現(xiàn)代文學的特點，探索中國社會的發(fā)展和歷史。作者沈從文深刻地揭示了農(nóng)村的生存狀態(tài)，也表達了對教育、家庭、社會和人性的關懷。這部小說是我們理解世界的一個契機，并且可以為我們的情感、思想和人生的方向指引。在讀完之后，我們應當思考這個小說的真正意義，它告訴我們的那些看起來不太顯眼卻偉大的價值，以及這些價值我們應該如何去理解和實踐。
子夜讀書心得體會篇十三
子夜，是一天中最深沉、安靜的時刻。無論是在城市還是在鄉(xiāng)村，夜幕降臨后，大地上沉寂下來，只有微弱的燈光點綴著黑暗。這是人們休息的時候，也是心靈靜謐的時刻。我最近讀了一本古代文學經(jīng)典作品《子夜》，在閱讀中體會到了許多沉思和心靈的迸發(fā)。下面我想分享一下，讀《子夜》的心得體會。
第二段：艱難險阻。
《子夜》描繪了古代一個困難而艱險的夜晚，主人公在黑暗中行走，周圍充滿了危機與挑戰(zhàn)。這讓我想起了生活中的艱難險阻。無論是學習上的困難，還是生活中的一次次挑戰(zhàn)，我們都需要像主人公一樣保持勇敢和堅毅的品質。正如書中所描繪的，雖然困難重重，但只要心懷信念，就能找到前進的方向。閱讀《子夜》讓我深刻理解到，只有勇敢面對困難并且積極努力，才能有可能走出困境，實現(xiàn)自己的人生價值。
第三段：對人性的思考。
在書中，主人公面臨著誘惑和困惑，但他始終保持著內心的清醒和正直。這使我開始思考人性的本質以及道德的力量。無論是在夜深人靜時，還是在人生的困境面前，我們如何保持自我，如何抵制外界的誘惑？在這個充滿誘惑的現(xiàn)代社會中，如何堅守自己的原則？《子夜》給了我許多啟示，告訴我要始終保持自律和正直，不論遇到什么誘惑和挑戰(zhàn)都不動搖。
第四段：對社會的反思。
《子夜》不僅僅是一個人內心世界的描繪，也深刻反映了社會現(xiàn)實。在書中，主人公無奈于現(xiàn)實的不公和劣勢，在黑暗中苦苦掙扎。讀完《子夜》，我對社會的不公不義、人與人之間的差距有了更深層次的認識。在這個反思過程中，我意識到每個人都應該努力改變現(xiàn)狀，為社會的公平與正義做出貢獻。每個人都是夜晚中的一盞明燈，只有我們聚集起來，才能照亮整個社會。
第五段：對內心的啟示。
讀完《子夜》，我深深被主人公內心的堅韌和勇氣所感動。他身處困境，卻始終保持著一顆旺盛的內心。這啟示了我，在生活中無論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，都不能輕易放棄。我們每個人內心都有一股堅韌的力量，只要激發(fā)起來，就能戰(zhàn)勝困難，迎接更好的未來?！蹲右埂芬蔡嵝盐遥瑑刃牡牧α渴莻ゴ蟮?，只要保持積極和樂觀的心態(tài)，就能在黑暗中找到光明的方向。
總結：
讀《子夜》是一次心靈的洗禮。通過主人公的艱難險阻、對人性的思考、對社會的反思以及對內心的啟示，我獲得了許多感悟。困難和挑戰(zhàn)是生活中不可避免的一部分，唯有勇敢面對并且保持內心的堅定，才能克服困難，實現(xiàn)自己的價值。同時，我們也要保持正直和道德，積極改變現(xiàn)狀，為社會的公平與正義貢獻力量。讀完《子夜》，我更加堅信，每個人都有一顆強大的內心，只要發(fā)揮出來，就能充滿力量地面對生活的挑戰(zhàn)。
子夜讀書心得體會篇十四
子夜是一天中最深沉的時刻，是思維和心境開始變得豐富和復雜的時候。在這個時刻，我常常坐在窗前，感受夜晚的寂靜和寧靜。遠離嘈雜的月光透過窗戶灑在地上，星星點點的燈火和寥寥的車輛成為這個城市夜晚獨特的未來感。我會靜靜地聆聽所有陌生的聲音，享受自己與宇宙之間彼此的溝通。在這種安靜下來的氛圍中，我可以更好地思考和遠離日常的喧囂與煩憂。
第二段：夜空的魔力。
在子夜時分仰望夜空，我常常被無窮的星星吸引著。夜空的寧靜中蘊藏著巨大的能量，星星閃爍的光芒仿佛在給我啟示和指引，他們像是遠古的智慧長者，不離不棄地守護著人類的夢想和希望。然而，這個夜晚的星空也不可忽視的啟迪了我對人類聚焦的能力的認知。就像我們聚集看星星一樣，人類團結在一起也能創(chuàng)造出無限的力量。這讓我深深體會到，我們不是孤獨的存在，而是在這浩瀚的宇宙中相互聯(lián)系的個體。
第三段：內心的探索與反思。
子夜時分，也是我最容易思考和觸動心弦的時刻。這個時候，我常常會陷入過去和未來的思索之中，反思以往的經(jīng)歷和對未來的期許。在這個深沉的時刻，我可以更加清晰地思考自己的價值觀和理念。當我回首過往的時刻，我會感嘆時間的流逝，也會感慨自己成長的點點滴滴。而對于未來，我會充滿希望和期待，相信自己的努力定會開啟更加美好的明天。
第四段：與內心的對話。
子夜時分，我也常常與自己進行一場深入的對話。在這個時刻，我會用文字將內心的聲音記錄下來。通過書寫，我能夠充分表達自己的情感和思想。我開始反思自己的內心世界，梳理自己的思路和情感，尋找解決問題的辦法。在這個與自己對話的過程中，我可以理順自己的情緒，找到內心的平靜和寧靜。
第五段：重塑獨特的意義。
子夜是一個被賦予了獨特意義的時刻。對于不同的人來說，子夜可能有不同的解讀和體會，它承載著每個人無數(shù)的思考和感悟。無論是面對的內心的挑戰(zhàn)，還是對未來的期盼，子夜都是一個可以讓我們安靜下來，重新思考人生的時刻。在人生的旅程中，我們常常陷入忙碌和迷茫之中，只有在子夜的寧靜中，我們才能夠真正觸摸到內心的深層。所以，我相信子夜對于每個人來說都是獨一無二和珍貴的。
總結：
子夜是一個帶給人們深思和夢想的時刻。在這個寂靜的夜晚，如同與宇宙之間進行一次靈魂的對話。無論是對人生的思考，還是對未來的期待，子夜都是一個重要的時刻。通過內心的探索和對話，我們可以找到屬于自己的獨特的意義和價值。在這個寧靜的夜晚，讓我們一起傾聽內心的聲音，追尋屬于自己的夢想和希望。
子夜讀書心得體會篇十五
子夜，在深夜未到雞鳴的時刻，人們已經(jīng)開始進入夢鄉(xiāng)。然而，有些人在這個時刻依然清醒著，思考生命的真諦。我的子夜心得體會也正是在這個時刻得到的。子夜實際上是一個好的反思時刻，讓我深入思考自己的人生軌跡，形成自己的哲學思想。
第二段：對生命的思考。
子夜是思考自己的人生的好時刻。在這個時刻，可以更加明確自己真正想要的，以及人生的真正價值和意義。我曾經(jīng)思考過我自己的人生意義，這讓我更加了解自己和自己的價值所在。我開始認識自己的夢想和愿望，意識到人生的意義不僅在于擁有物質的東西，人生的意義更多地是在于自己為他人做出的貢獻。
第三段：對時間的理解。
子夜還有另一個好處，那就是可以深入思考自己對時間的理解。時間是一個不可逆轉的過程。我們在人生中能夠做的事情就那么幾件，所以我們要珍惜時間，充分利用每一天。在子夜，我會想到自己做過的和沒做過的事情，也會思考未來的計劃。
第四段：對思維的反思。
在子夜，我也會反思我的思維方式。我們的思維并不是完美的，其中會有很多問題。通過反思，我們可以認識到自己無意識地偏袒某些想法，以及因為環(huán)境因素而產(chǎn)生的思維孿生異形。在子夜中，我會自我批評和深入思考，識別和糾正我那些不好的思維方式。
第五段：作為一個開始。
子夜不僅是反思，也是一個新的開始。當我們在過去的經(jīng)歷中加入新的思考時刻，我們可以更加清晰地認識到我們自己的過去，現(xiàn)在和未來。通過這樣反思，我發(fā)現(xiàn)我的生活有很多缺陷，但也積累了很多寶貴的經(jīng)驗。通過這些經(jīng)驗，我可以更加適應未來的生活。
結論：
在深夜中，當我們的思維變得更加敏銳時，我們可以更加深入地思考我們的人生意義，以及人生價值所在。我們可以更加意識到時間的寶貴，糾正自己的思維方式，以此作為一個新的開始，更好地迎接未來的生活。
子夜讀書心得體會篇十六
子夜是一種特殊的時光，伴隨著寂靜與思考。在那個靜謐的時刻，人們便會平靜地反思自我的生命，感受生活的本質和真諦。自己在歲月的流逝中究竟能夠做些什么，成為什么樣的人，子夜讓人們有時間去深度思考這些問題，從而尋找內心的歸宿。在這個快節(jié)奏的時代，走進子夜，是一種重新審視自我的不錯選擇。
段落二：沉淀心靈的時刻。
子夜偏璀璨而充滿魅力，往往也是人們沉淀心靈，深思熟慮的最佳時光。這個時刻，人們容易遠離喧囂和煩擾，漸漸安靜，僅有思維仍然在繁囂的城市中流動，靜下心來和內心的對話。也許在這個時候，人們才會真正了解心中所想的和所需要的是什么，從而尋找人生方向。
段落三：尋找靈感的時刻。
子夜是尋找靈感的好時機。這個時刻，沒有干擾、沒有煩惱，人們可以靜下心來思考，思考創(chuàng)造之路和未來規(guī)劃。睡前，在腦海里構建自己的夢想，細細品味生活的細節(jié)，在黑夜中，自己的內心真正解放出來，創(chuàng)意也就跟著溢出來。當靈感來襲時，也許是一種意念，也許是一份創(chuàng)意，也許是一組新的設計或者是構思。但是，無論是什么，都需要子夜中那自由無束的思維。
段落四：自我反思的時刻。
子夜，往往是一個自我反思的時刻。伴隨著黑夜，人們的思維細膩，自我意識更加強烈。生活中總有那么多的不滿意和遺憾，總有那么多的問號。子夜讓人們有了時間，來自我反思和檢討。這種自我反思非常重要，它讓人們更加清楚地了解自己，知道自己想要的底線和要求。只有深刻認識和把握自己，才能更好地面對未來挑戰(zhàn)。
段落五：堅定決心的時刻。
子夜中更是堅定決心的時刻。在思考完自我和生命之后，人們便會對未來有一個更明確的規(guī)劃，有了堅定的決心。在這個時刻，心靈是難以抗拒的強大，在未來的道路上，我們總有一些意外，總有一個不斷奮斗和堅持的過程，只有在子夜中堅定自己的內心，才能更好的度過這個時光。
結尾：
總之，子夜是一個值得珍惜的時光。不可輕易浪費，它每一刻為我們帶來思想和思維上的釋放渠道。感謝子夜帶給我們的“自我重塑”和思考，這個過程讓人在疲倦和困惑中，也能夠看到自己的未來，也給人們帶來了一絲溫暖和力量。只有在子夜中，從思維到靈魂都得到了強化，才能在接下來日子的勇闖天涯中更好地面對挑戰(zhàn)。
子夜讀書心得體會篇十七
子夜，又稱午夜，是一天的結束與新一天的開始的交接點。在這個深夜時刻，大地上的一切都變得寂靜而祥和。我對子夜有著特殊的情感和體會，這里是我思考和療愈的時刻。下面，我將從子夜帶給我的寧靜、思考、啟示、獨立和希望五個方面，與大家分享我對子夜的心得體會。
首先，子夜給予了我無與倫比的寧靜。當夜幕降臨，世界似乎進入了一個與白天完全不同的狀態(tài)。街道上的熙熙攘攘變成了靜謐與寥寥，寂寞而寬廣的大地仿佛與我獨立共處，使我內心感到寧靜和平靜。子夜的寧靜讓我可以暫時擺脫煩擾和紛擾，沉浸在自己的世界之中。在這寧靜的夜晚里，我可以獨自站在窗前，看著星空閃爍，感受到自己的存在與眾不同，從而舒緩心靈的疲憊和恢復精力。
其次，子夜激發(fā)了我深思熟慮的思考。白天時我的腦袋充斥著各種瑣碎的事務與混雜的思緒，很難有時間和空間進行深入的思考。然而，在子夜的靜謐下，所有的噪音與雜念漸漸遠去，一切都變得清晰。子夜讓我有機會回顧白天的所思所為，反思自己的人生方向和處事原則。在子夜的靜謐中，我會思考人生的意義、價值觀和目標，讓思想得到凈化和升華。
第三，子夜給予了我靈感和啟示。在安靜無聲的夜晚里，我可以更好地沉浸在內心的世界中，聆聽自己內心深處的聲音。這時，我常常會有許多新的思考和靈感。我會回憶過去的經(jīng)歷和故事，思考當中的啟示和教訓。有時候，一些看似困擾已久的問題在子夜中迎刃而解。子夜給予了我心智的解脫和啟迪，使我能夠洞察事物的本質和真相，以更加明晰的眼光看待世界。
第四，子夜培養(yǎng)了我獨立而堅強的品質。子夜是一個人最孤獨的時刻，周圍沒有什么他人的干擾和依賴。在孤寂中，我學會了面對自己的內心和思考自己的問題。子夜教會了我勇敢面對挑戰(zhàn)和困難，培養(yǎng)了我的獨立思考和決策能力。獨處的子夜成為了我成長的大師，讓我在孤獨中獲得成長與堅韌，使我能夠在白天面對挑戰(zhàn)的時候更加堅定和勇敢。
最后，子夜給予了我希望。每一個夜晚都代表了著新一天的開始，寄托了無限的希望。在子夜的黑暗中，我能夠看到一個全新的早晨在駛來。子夜教會了我無論經(jīng)歷多少挫折和失敗，在每個嶄新的子夜中都能重新開始，充滿希望和活力。對于每一天的到來，我都心懷感激和期待，因為我明白，每一個子夜都將帶給我新的機遇和可能，讓我可以超越自己，追求更好的未來。
子夜是一個特殊而神圣的時刻，它為我提供了寧靜、思考、啟示、獨立和希望的奇妙體驗。在子夜中，我得以與自己獨處、思考和療愈，擁抱新的早晨。每當午夜的鐘聲敲響，我都能感受到子夜帶給我的神奇力量，讓我更加勇敢、堅定和積極地面對每一個新的一天。
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