讀后感可以讓我們更深入地理解書(shū)中的內(nèi)容，提升閱讀的鑒賞力。注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，避免使用口語(yǔ)化和俗語(yǔ)化的表達(dá)方式，保持書(shū)面語(yǔ)的正式風(fēng)格。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家一些寫(xiě)作的啟發(fā)和參考。
童話山海經(jīng)讀后感篇一
我經(jīng)二姨推薦，讀了一本我從沒(méi)有讀過(guò)的書(shū)《山海經(jīng)》?！渡胶＝?jīng)》是一本包羅萬(wàn)象的古代知識(shí)寶庫(kù)，精彩紛呈的神話奇書(shū)，讓我來(lái)給你們講講吧！
《山海經(jīng)》是漢代劉向?劉歆編制，全書(shū)分南山經(jīng)。西山經(jīng)。北山經(jīng)。東山經(jīng)。中山經(jīng)……共十八卷，約31000字。它在空間上，從海內(nèi)展現(xiàn)到海外；從時(shí)間上，從當(dāng)世追溯到遠(yuǎn)古。是一部反映了我們祖先偉大想象力。創(chuàng)造力，蘊(yùn)藏了巨大智慧的典籍。這里還講述了許多我們喜愛(ài)的神話故事，如“大禹治水”?！翱涓钢鹑铡??！熬l(wèi)填?！薄洈⒘嗽S許多多的神奇的人物。靈異的禽獸，海外仙山，奇珍異寶。如南山經(jīng)中一段“又東三百里。曰青丘之山，其陽(yáng)多玉，其陰多青o。有獸焉，其狀如狐而九尾。其音如嬰兒，能食人，食之不蠱?！边@形象的描繪出青丘山中，有許多玉石。還有可做青色顏料的礦物，山中有九尾狐，叫聲像嬰兒，能吃人，若人吃了它的肉，就不受毒氣侵襲。
這本書(shū)是不是很神奇呢？大家都去看看吧！《山海經(jīng)》是先秦典籍中包含了歷史、神話、宗教、天文、地理、民俗、民族、物產(chǎn)、醫(yī)藥等多種資料的小百科全書(shū)，也可以說(shuō)是最古老的地理人文志。它為我們展現(xiàn)了一個(gè)瑰麗而神奇的世界。
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童話山海經(jīng)讀后感篇二
提起《山海經(jīng)》，你聯(lián)想到的可能是許多奇形怪狀、風(fēng)格各異的奇珍異獸，可能是魯迅寫(xiě)的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，也可能是正在上映的《捉妖記》電影。
假期里，我?guī)е剿鞲鞣N神獸由來(lái)的`想法，買(mǎi)了本《童話山海經(jīng)》。然而，我并沒(méi)有找到自己需要的答案，原來(lái)這本書(shū)把經(jīng)典進(jìn)行了合理的聯(lián)想和想象，選取了一些神獸，創(chuàng)作、演繹了他們的新故事。我被這些故事深深吸引住了，其中，我感受最深的是夜游神的故事。十六個(gè)夜游神每天晚上為我們維護(hù)秩序，從來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)白天世界的樣子，王母照顧他們，放假三天讓他們看看白天的世界，但夜游神們很不適應(yīng)白天的世界，而且到了晚上都睡不著覺(jué)-因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀兊陌踩鴵?dān)心!
其實(shí)，在我家里，也有夜游神。
媽媽是個(gè)夜游神，經(jīng)常在我睡熟時(shí)，便插空收拾家務(wù)，不是打掃房間，就是給我洗衣服，還要經(jīng)常半夜起來(lái)給我蓋上蹬掉的被子-媽媽都是為了我呀!
爸爸也是個(gè)夜游神，經(jīng)常為我在夜里修改作業(yè)，還常常加班忙單位的工作到深夜-爸爸也是為我們?nèi)叶鴬^斗呀!
我也是個(gè)小夜游神。據(jù)爸爸媽媽說(shuō)，在他們夜里忙碌的時(shí)候，偶爾也能聽(tīng)到我說(shuō)夢(mèng)話，而且說(shuō)夢(mèng)話的內(nèi)容多是和學(xué)習(xí)有關(guān)的內(nèi)容-那也是我為了不辜負(fù)爸爸媽媽的付出而在努力呀!
除了我們一家，夜游神還有很多很多?？諘绲慕值郎?，寂靜的小區(qū)里，到處都能看到他們的身影。
老師們，為了教好學(xué)生，在深夜備課和批改作業(yè);。
巡警和保安，為了人們的安心入睡而徹夜巡邏;。
環(huán)衛(wèi)工人，為了環(huán)境的整潔而晚睡早起進(jìn)行清掃;。
建筑工人，為了修建地鐵和高樓大廈徹夜忙碌;。
小商販們，為了給人們提供早餐和蔬菜，披星戴月在夜里奔波……。
感謝夜游神們!有了你們，讓我們生活地更美好!
童話山海經(jīng)讀后感篇三
第一篇大概是最有意思的了，你相信以前人和神可以不受限制地上天入地嗎?你相信人也可以成神嗎?你相信人可以從天梯建木上爬上天嗎?第一篇更應(yīng)該叫神奇篇。
第二篇我最喜歡的叫《叮零、叮零、叮零》。它告訴我們一個(gè)道理:快并非不好，但如果事事求快，時(shí)時(shí)求快，不顧后果，不計(jì)質(zhì)量，一味求快，越來(lái)越快，問(wèn)題就嚴(yán)重了!慢下來(lái)，請(qǐng)等待靈魂。
第三篇十分地“火”，因?yàn)椤痘鹕褡Ｈ凇分v的是火神在人間目睹了悲喜?。阂环矫嫒似獠缓脕y發(fā)火，另一方面大家遇事繞道走誰(shuí)都不發(fā)火。它要告訴我們的是:文明執(zhí)法，耐心施教，做好安全工作，保護(hù)人們的正常生活·這些都不是神的事，而是我們自己的事。自己的事自己做，做就做好，神也安心了。
最后一篇名字最奇特:《q版不周山》，且不說(shuō)出現(xiàn)在遠(yuǎn)古時(shí)代的微博、拍照什么的，光是校龍(校車(chē))，公共客龍(公共汽車(chē))，順路龍(順風(fēng)車(chē))、消防龍(消防車(chē))、私家龍(私家車(chē))、停龍位(停車(chē)位)等等，就讓我們感到很奇幻。這些戲說(shuō)都不是真的，但給我們提供了某些可能性，讓我們的思維更活躍。發(fā)散性思維是創(chuàng)造力的一種表現(xiàn)形式。這樣做也反映了現(xiàn)實(shí)生活中的某些真實(shí)現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)化、碎片化的言說(shuō)不可全信。在泡沫化的海量信息中，須擦亮我們的雙眼，才能明辨是非。
你也喜歡上這本書(shū)了嗎?那就快去讀一讀吧！
童話山海經(jīng)讀后感篇四
我經(jīng)二姨推薦，讀了一本我從沒(méi)有讀過(guò)的書(shū)《山海經(jīng)》?！渡胶＝?jīng)》是一本包羅萬(wàn)象的古代知識(shí)寶庫(kù)，精彩紛呈的神話奇書(shū)，讓我來(lái)給你們講講吧！
《山海經(jīng)》是漢代劉向?劉歆編制，全書(shū)分南山經(jīng)。西山經(jīng)。北山經(jīng)。東山經(jīng)。中山經(jīng)……共十八卷，約31000字。它在空間上，從海內(nèi)展現(xiàn)到海外；從時(shí)間上，從當(dāng)世追溯到遠(yuǎn)古。是一部反映了我們祖先偉大想象力。創(chuàng)造力，蘊(yùn)藏了巨大智慧的典籍。這里還講述了許多我們喜愛(ài)的神話故事，如“大禹治水”?！翱涓钢鹑铡??！熬l(wèi)填?！薄洈⒘嗽S許多多的神奇的人物。靈異的禽獸，海外仙山，奇珍異寶。如南山經(jīng)中一段“又東三百里。曰青丘之山，其陽(yáng)多玉，其陰多青o。有獸焉，其狀如狐而九尾。其音如嬰兒，能食人，食之不蠱?！边@形象的描繪出青丘山中，有許多玉石。還有可做青色顏料的礦物，山中有九尾狐，叫聲像嬰兒，能吃人，若人吃了它的肉，就不受毒氣侵襲。
這本書(shū)是不是很神奇呢？大家都去看看吧！《山海經(jīng)》是先秦典籍中包含了歷史、神話、宗教、天文、地理、民俗、民族、物產(chǎn)、醫(yī)藥等多種資料的小百科全書(shū)，也可以說(shuō)是最古老的地理人文志。它為我們展現(xiàn)了一個(gè)瑰麗而神奇的世界。
童話山海經(jīng)讀后感篇五
這天來(lái)到青丘山是有點(diǎn)不太對(duì)勁，這大冷天的來(lái)這鬼地方，真是要命。
我們大家在路上走著，覺(jué)得很沉重（原來(lái)踩泥了，害的我們洗刷半天。）。
好啦，我們聽(tīng)說(shuō)這里許多寶石，我們從包里拿出這挖土機(jī)，開(kāi)始了挖掘，由于聲音太大，水里有了波紋。這是我們好像被是么東西給卡住了，我們大家一起拿著鋤頭，開(kāi)始挖掘，這時(shí)小樹(shù)精說(shuō)：“這個(gè)東西白色的好像是一塊骨頭?！蔽覀兇蠹殷@奇的發(fā)現(xiàn)，這不是普通的骨頭而是一只恐龍的骨頭，我們大家想：這可不是一般的寶地?。∥覀兇蠹彝诔隽艘活w就走了。我們大家走進(jìn)了森林，在一棵大樹(shù)下我們發(fā)現(xiàn)，樹(shù)中的液汁，在流淌著，而且流的是血。隨身電腦人說(shuō)：“據(jù)網(wǎng)上調(diào)查，這種樹(shù)汁喝了之后能長(zhǎng)生不老，而且樹(shù)心中還有豐富的寶石，據(jù)說(shuō)是妖魔鬼怪留下的，如果找到了還可以有著神奇的事情要發(fā)生?！蔽覀兇蠹夷弥娮愉徸?，開(kāi)始挖樹(shù)心，咔嚓咔嚓，咚咚咚咚，的聲響好像在戰(zhàn)場(chǎng)上的鼓，滿地的木屑好像我們是一位工人。這是我們發(fā)現(xiàn)了嫩綠的樹(shù)皮，（和一般的樹(shù)不一樣。）這時(shí)我們扒開(kāi)了樹(shù)皮，晶瑩透亮的玉石，流淌著玉汁。我們大家用黃金瓶，裝了玉汁，用麻袋裝了玉石。這會(huì)收獲可不小！
這時(shí)我們聽(tīng)見(jiàn)有嬰兒的叫聲，我們大家走了過(guò)去，發(fā)現(xiàn)了一只和狐貍似的東西，這時(shí)，隨身電腦人說(shuō)：“據(jù)網(wǎng)上調(diào)查，山中生活著一種野獸，身形似狐卻長(zhǎng)著九條尾巴，叫聲似嬰兒啼哭一般，還會(huì)吃人，但是人若吃了它的肉，卻可以避邪防妖。而且每當(dāng)傍晚，狐貍要出洞覓食了，出洞之前也總要在洞口聽(tīng)聽(tīng)外面的動(dòng)靜，一旦確信無(wú)異常情況時(shí)，它們便像子彈出膛一樣從洞中竄出去，以防不測(cè)事故的發(fā)生。一只火狐緊緊地追趕著野兔，它那紅色的身體在青山坡上像團(tuán)跳躍的火球。
狡猾的狐貍一旦被獵人捉住以后，還會(huì)“裝死”，暫時(shí)像奄奄一息，任人擺布，但乘人不備，又能突然逃去?！蔽覀兇蠹衣?tīng)了，從包里拿出弓箭，一箭射中了它，由于他有九條尾巴，減去一條，還剩八條。我有連發(fā)了八箭，終于把他射死了。我們把它放到了包里，等晚上烤著吃。我們大家登上了青丘山，小樹(shù)精發(fā)現(xiàn)一處光明一處黑暗，而且到處閃閃發(fā)光。我對(duì)它說(shuō)：“再往東三百里，有座山名叫青丘山。山的南坡蘊(yùn)藏著有豐富的玉石礦產(chǎn)，山的北坡多為可作顏料的礦物――青o?！边@時(shí)，我們看見(jiàn)了路牌上寫(xiě)著：前方丹穴山。我們大家來(lái)到了丹穴山，我們大家走在路上，隨身電腦人給我和小樹(shù)精講：“以前，百鳥(niǎo)住在一個(gè)大森林內(nèi)。它們吃飽了肚子之后，有的唱歌，有的跳舞，還有的追逐嬉戲，玩得非常痛快，天天都過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的日子。但是有一只穿戴樸實(shí)、很不顯鳥(niǎo)都找不到食物，有的餓得頭昏眼花，有的餓得奄奄一息。森林里一片哭泣聲。一天，鳳凰從很遠(yuǎn)的地方采食歸來(lái)，看見(jiàn)這光景，急忙打開(kāi)山洞，把自己多年積存的食物分給了百鳥(niǎo)，使大家渡過(guò)了難關(guān)。
百鳥(niǎo)為了感謝鳳凰的救命之恩，大家都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛，集在一起，做成一件五光十色、絢麗耀眼的百鳥(niǎo)衣，獻(xiàn)給了鳳凰。從此，鳳凰成了最美麗的鳥(niǎo)，而且大家一致推選它為百鳥(niǎo)之皇。每年鳳凰生日那天，百鳥(niǎo)都飛來(lái)向它祝賀，這就是《百鳥(niǎo)朝皇》?！蔽覀兇蠹衣?tīng)得津津有味。
我們大家走進(jìn)了丹穴山的山洞，山洞里如同被巖漿包裹著一樣熱。這時(shí)前面有一匹馬，這馬渾身裹著火焰，無(wú)法靠近。我們就拿著高壓水槍把火熄滅，我們走到它的面前，我對(duì)它說(shuō)：“你為什么在這？”它說(shuō)：“我失去了小主人，那個(gè)小主人叫韓涵?！薄鞍。愕男≈魅司褪俏已?。”我說(shuō)道。“真的么，太好了，我終于找到小主人。”他高興的說(shuō)。我們大家很高興，回到了家，又踏上了新的旅程。
童話山海經(jīng)讀后感篇六
這個(gè)暑假，媽媽給我買(mǎi)了一套兒童版《山海經(jīng)》，這是一部充滿奇幻色彩的文學(xué)經(jīng)典，也是匯聚了多個(gè)領(lǐng)域知識(shí)的上古百科全書(shū)。書(shū)中記載了很多奇靈異獸，讓我大開(kāi)眼界，恨不得能鉆進(jìn)書(shū)中所寫(xiě)的蠻荒世界，一飽眼福。
《山海經(jīng)》中還有許多神奇的、令人著迷的生物，比如燭陰、天吳、豎亥等。每每翻開(kāi)這本書(shū)，就像打開(kāi)了一個(gè)新世界的大門(mén)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我了解到更多的古代歷史、地理、民俗、神話等內(nèi)容。雖然《山海經(jīng)》中記載的怪物和神話大部分都不是真實(shí)存在的，但古人通過(guò)自己大膽的想象寫(xiě)成的這本書(shū)，告訴我們要有勇于探索自然的勇氣，這，就是我們的民族最寶貴的精神財(cái)富。
童話山海經(jīng)讀后感篇七
不久前我讀了《山海經(jīng)》這本書(shū)。當(dāng)我第一次打開(kāi)這本書(shū)，我就被里面奇奇怪怪的怪物給吸引了，這些怪物栩栩如生，好像就在你面前，看這白猿與狌狌玩鬧的樣子，是不是像極了放學(xué)后的'我們？還有這奇怪的羦都沒(méi)有嘴巴，真是像極了社會(huì)中沉默不語(yǔ)的人呢！
我最喜歡的怪物是天狗，因?yàn)樗鼉磹?，擅長(zhǎng)學(xué)山貓叫，是一種機(jī)警、敏捷的生物，它的身手好像比風(fēng)還快，可以輕易地翻過(guò)一座大山。
我不喜歡的怪物是鳴蛇，因?yàn)樗灰谀膫€(gè)地方，哪個(gè)地方就會(huì)發(fā)生旱災(zāi)。有一次，人們求得一場(chǎng)雨，準(zhǔn)備開(kāi)始種地，結(jié)果鳴蛇出現(xiàn)了，地面立馬裂開(kāi)，雨也不復(fù)存在，人們苦不堪言。這可能就是人們所說(shuō)的“災(zāi)星”吧。
讀完《山海經(jīng)》后，我懂得了一些道理，人要學(xué)會(huì)社交，才可以在社會(huì)中立足。不要像羦一樣一言不發(fā)。人要學(xué)會(huì)尊重別人，不要像山高一樣見(jiàn)到人就罵人，這樣的人不會(huì)被社會(huì)所接納的。還有人面三首神，這個(gè)怪物還真的很像以前的我呢，有三個(gè)腦袋，三種不同的想法，不專一，好在自從上了五年級(jí)我就開(kāi)始改變了呢！
《山海經(jīng)》中有很多有趣的怪物和道理，你也來(lái)讀一讀吧。
童話山海經(jīng)讀后感篇八
第一次知道《山海經(jīng)》是在一次社會(huì)實(shí)踐的時(shí)候，一位同學(xué)正坐在宿舍里看著一本《山海經(jīng)》，看得是那么地入迷。看同學(xué)手里捧著的《山海經(jīng)》，聽(tīng)看同學(xué)的笑聲，我終于提出借書(shū)的請(qǐng)求，遺憾的是同學(xué)并沒(méi)有答應(yīng)。
回到家，我請(qǐng)求爸爸為我買(mǎi)一套《山海經(jīng)》，爸爸同意了。這套《山海經(jīng)》有三本書(shū)，
一本是《神獸》篇，一本是從《異人國(guó)》篇，還有一本是《神話》篇。
打開(kāi)《神獸》篇看一看，窫窳的惡行會(huì)讓你憤怒不已；美麗的神鳥(niǎo)——鳳凰給天下帶來(lái)太平；只有一只翅膀，只能雙雙起飛的比翼鳥(niǎo)：能使人記憂傷的朏朏……這些像來(lái)自外星的動(dòng)物，個(gè)個(gè)都充滿神秘的色彩。
《異人國(guó)》里的人個(gè)個(gè)外貌不凡。有會(huì)占卜的三苗人民；有身材高大，只有一只眼睛的一目人；有兩手托看大耳朵的聶耳國(guó)；還有喜歡吃毒蟲(chóng)的蜮民國(guó)。每個(gè)國(guó)家都有自己的特點(diǎn)，每個(gè)國(guó)家都讓你流連忘返。
《神話》篇里的故事更加出神入化了！夸父追逐太陽(yáng)的精神讓人敬佩。瑯哥和耶姑的愛(ài)情故事催人淚下。羿為百姓除去禍害，被人代代傳頌。還有大禹治水，一心為民，三過(guò)家門(mén)而不入。女?huà)z造人，刑天舞干……這些耳熟能詳?shù)墓适掳殡S著我們，讓我們明白了什么是真善美。
《山海經(jīng)》充滿神話色彩，書(shū)中這些瑰麗的上古神話，如同奪目的星辰，閃耀在星空中。開(kāi)啟了我——充滿瑰麗想象世界的大門(mén)！
童話山海經(jīng)讀后感篇九
魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽?xiě)延猩詈竦母星椋凇冻ㄏκ啊分芯陀泻脦灼恼禄貞浀介L(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專門(mén)回憶和紀(jì)念她的。
這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。魯迅通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等；接著寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等；最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽尋購(gòu)《山海經(jīng)》的事，并將自己渴求已久的繪畫(huà)版《山海經(jīng)》贈(zèng)送給我，而且敘述得很詳細(xì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽充滿了尊敬和感激。
文章著重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，這里不僅寫(xiě)她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。
長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。魯迅此篇文章包含著愛(ài)心與同情。讓我們?cè)俅位氐酱緲愕哪甏?，去關(guān)心身邊的每一個(gè)人吧！
童話山海經(jīng)讀后感篇十
長(zhǎng)媽媽是魯迅兒時(shí)的重要人物，魯迅特地留出一篇文章寫(xiě)她。
長(zhǎng)媽媽是魯迅家的女工，也就是保姆。她無(wú)名無(wú)姓，到死也沒(méi)人知道她的真名，只是一直沿用他人的名“阿長(zhǎng)”，可見(jiàn)她的身份之卑微，不被人所重視。
長(zhǎng)媽媽是從鄉(xiāng)下聘來(lái)的，沒(méi)什么文化，總喜歡在背后對(duì)人指指點(diǎn)點(diǎn)，睡覺(jué)時(shí)還把小主人擠下了床去，可謂十分粗俗不堪。
她還十分迷信，“長(zhǎng)毛”的胡話被她當(dāng)了真，還稱之為“神力”，這便是鄉(xiāng)村婦女的無(wú)知。
但同時(shí)，長(zhǎng)媽媽也是愛(ài)著魯迅的。她在正月初一清晨，就讓魯迅拜年，還將福橘塞給魯迅吃，可見(jiàn)她的真誠(chéng)以及對(duì)小主人的關(guān)愛(ài)。她還將魯迅牢騷時(shí)的話記下，明不識(shí)字，還是大老遠(yuǎn)地把《山海經(jīng)》給魯迅帶來(lái)了，突出寫(xiě)明長(zhǎng)媽媽待魯迅的好。
這就是長(zhǎng)媽媽，一個(gè)沒(méi)文化、粗俗卻又真誠(chéng)、愛(ài)孩子的女人。
童話山海經(jīng)讀后感篇十一
我相信，同學(xué)們有一大多數(shù)都是看過(guò)《山海經(jīng)》吧，今天，我要寫(xiě)的是。接下來(lái)，就讓我來(lái)給大家介紹一下《山海經(jīng)》的簡(jiǎn)要內(nèi)容吧。
《山海經(jīng)》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)漢初，與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為上古三大奇書(shū)。山海經(jīng)也是中國(guó)先秦古籍。一般認(rèn)為主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。有些學(xué)者則認(rèn)為《山海經(jīng)》不單是神話，而且是遠(yuǎn)古地理，包括了一些海外的.山川鳥(niǎo)獸。所記事物大部分由南開(kāi)始，然后向西，在向北，最后到達(dá)大陸(九州)中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。古代中國(guó)也一直把《山海經(jīng)》作歷史看待，是中國(guó)各代史家的必備參考書(shū)，由于該書(shū)成書(shū)年代久遠(yuǎn)，連司馬遷寫(xiě)《史記》時(shí)也認(rèn)為：“至《禹本紀(jì)》，《山海經(jīng)》所有怪物，馀不敢言之也。”
《山海經(jīng)》還記錄了包括夸父逐日、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)和寓言故事?！渡胶＝?jīng)》全書(shū)現(xiàn)存18篇，其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇?！稘h書(shū)·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計(jì)算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。
童話山海經(jīng)讀后感篇十二
我相信，同學(xué)們有一大多數(shù)都是看過(guò)《山海經(jīng)》吧，今天，我要寫(xiě)的是《山海經(jīng)》讀后感。接下來(lái)，就讓我來(lái)給大家介紹一下《山海經(jīng)》的簡(jiǎn)要內(nèi)容吧。
《山海經(jīng)》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)漢初，與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為上古三大奇書(shū)。山海經(jīng)也是中國(guó)先秦古籍。一般認(rèn)為主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。有些學(xué)者則認(rèn)為《山海經(jīng)》不單是神話，而且是遠(yuǎn)古地理，包括了一些海外的山川鳥(niǎo)獸。所記事物大部分由南開(kāi)始，然后向西，在向北，最后到達(dá)大陸(九州)中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。古代中國(guó)也一直把《山海經(jīng)》作歷史看待，是中國(guó)各代史家的`必備參考書(shū)，由于該書(shū)成書(shū)年代久遠(yuǎn)，連司馬遷寫(xiě)《史記》時(shí)也認(rèn)為：“至《禹本紀(jì)》，《山海經(jīng)》所有怪物，馀不敢言之也?！?/p>
《山海經(jīng)》還記錄了包括夸父逐日、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)和寓言故事?！渡胶＝?jīng)》全書(shū)現(xiàn)存18篇，其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇。《漢書(shū)·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計(jì)算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。
童話山海經(jīng)讀后感篇十三
我讀完了《山海經(jīng)2113》青少版，這是一部5261充滿奇幻色彩、百科全4102書(shū)式的古典名著.《山海經(jīng)》1653從女?huà)z補(bǔ)天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，故事一個(gè)比一個(gè)神奇，一個(gè)比一個(gè)精彩。書(shū)中還描寫(xiě)了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動(dòng)植物以及當(dāng)時(shí)被稱為海內(nèi)、海外的許多周邊古國(guó)或部落的奇特風(fēng)土人情。
讓我感受最深的是：當(dāng)黃帝勢(shì)力日漸強(qiáng)大超過(guò)炎帝，炎帝戰(zhàn)敗，他的部下蚩尤要找黃帝報(bào)仇時(shí)，炎帝說(shuō)：“我出生入死就是為了讓百姓過(guò)上好日子，而不是在戰(zhàn)爭(zhēng)中讓百姓犧牲?！边@充分說(shuō)明炎帝是個(gè)很關(guān)愛(ài)百姓的.好首領(lǐng)。
巴，稀奇吧!
讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚(yú)，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長(zhǎng)命百歲。
通過(guò)讀這本書(shū)讓我對(duì)“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。書(shū)中說(shuō)鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥(niǎo)，鳳凰死后會(huì)周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)的生命力，這就是“鳳凰涅槃”。鳳凰只有在天下太平時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，并且只在梧桐樹(shù)上棲息，怪不得生活中人們常說(shuō)“家有梧桐樹(shù)引來(lái)金鳳凰”呢。
《山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著，建議大家有時(shí)間都來(lái)讀讀，一定會(huì)有收獲。
童話山海經(jīng)讀后感篇十四
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是魯迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，也是整本書(shū)中筆調(diào)最溫和的，以表達(dá)對(duì)阿長(zhǎng)的懷念。這篇文章主要講述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)發(fā)生的一些事。阿長(zhǎng)是魯迅家的女工，通俗來(lái)講就是魯迅先生的保姆。阿長(zhǎng)又稱長(zhǎng)媽媽，這并不是她的名字，而是先前一位女工的名字，只是叫慣了不愿意改口罷了。先前阿長(zhǎng)對(duì)別人提起過(guò)她的名字，可也無(wú)人記得了。她是一個(gè)地位低微，不被人重視的人，也喜歡切切察察，滿肚子都是麻煩的禮節(jié)。但通讀完這篇文章后，我意識(shí)到，她其實(shí)全身都散發(fā)著質(zhì)樸，善良的光輝。
一開(kāi)始魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)是有些空前的敬意的，她給魯迅講長(zhǎng)毛的故事，在某種情況下，她好像有神力一般。之后這些敬意就變淡了，到最后完全消失，對(duì)她產(chǎn)生憎惡之感，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)踩死了魯迅心愛(ài)的小隱鼠。還有一些原因可能是她睡覺(jué)姿勢(shì)擺的像個(gè)“大”字，經(jīng)常會(huì)告狀等，可我覺(jué)得阿長(zhǎng)雖然有一些令人不能接受的缺點(diǎn)，但是她是一心想帶好魯迅先生的。比如說(shuō)，一次，阿長(zhǎng)從魯迅先生那兒得知了他很想要一部《山海經(jīng)》，于是在告假回家時(shí)尋購(gòu)并回來(lái)贈(zèng)送給了魯迅。
魯迅先生只是隨口一說(shuō)，阿長(zhǎng)卻放在心上，況且阿長(zhǎng)不識(shí)字也沒(méi)有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，把《山海經(jīng)》當(dāng)做《三哼經(jīng)》，可見(jiàn)她尋購(gòu)這冊(cè)書(shū)時(shí)是有多么的困難。
魯迅深受感動(dòng)，從此對(duì)阿長(zhǎng)充滿了感激與敬意。
讀完這篇文章，我對(duì)阿長(zhǎng)感到同情。她是一個(gè)青年守寡的孤孀，為魯迅一家默默地付出了許多，最終卻連一個(gè)屬于自己的名字也沒(méi)有落下。
我想，魯迅先生還是心存內(nèi)疚的，也十分懷念阿長(zhǎng)，才會(huì)在三十年后專門(mén)創(chuàng)作一篇關(guān)于她的文章，也算是懷念的一種方式吧。所以我們一定要發(fā)現(xiàn)身邊那些默默為我們著想，付出的人，感謝他們，盡管他們對(duì)你可能很?chē)?yán)格，但我相信他們的做法都是有益于我們的，畢竟“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”?。?/p>
童話山海經(jīng)讀后感篇十五
暑假里，我讀了很多書(shū)，不過(guò)讓我印象最深的就是《山海經(jīng)》了。
提到《山海經(jīng)》，肯定有很多人會(huì)想：哎?這書(shū)名好熟悉啊?？墒蔷褪遣恢朗巧?。剛開(kāi)始我也有這種感覺(jué)，不過(guò)讀了以后就明白了。
《山海經(jīng)》包含了地理、歷史、神話、宗教、民族、植物、動(dòng)物、礦產(chǎn)、醫(yī)藥等諸多方面的內(nèi)容，是一部想象力非凡的上古百科全書(shū)。書(shū)中記載的生物幾乎是世上沒(méi)有的，但也有一些是和動(dòng)物很像的。比如“閭”像羊，“黽”像青蛙等。
現(xiàn)在，有些文章中的“老饕”，就是出自《山海經(jīng)》里的“饕餮”。它曾經(jīng)把自己的身體吃了?，F(xiàn)在人們用它來(lái)形容資深吃貨以及懂吃的人。
讀了《山海經(jīng)》，我驚喜地發(fā)現(xiàn)：后羿射日、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月，這些語(yǔ)文書(shū)里出現(xiàn)過(guò)的神話傳說(shuō)故事，全出自《山海經(jīng)》呢!
這真是一本奇妙的`書(shū)，豐富的想像力，各種奇思妙想，讓人捧起這本書(shū)就欲罷不能。
吃一驚。展現(xiàn)于你面前的，是一個(gè)奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方：招搖山上有多姿的桂樹(shù)與美麗的玉石;吃上一口祝余，帶上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途;小心即翼山上那些蝮蟲(chóng)和怪蛇，還有什么貍力，可不是你家的小豬，叫聲像狗，不要惹他。
許多聽(tīng)也沒(méi)聽(tīng)過(guò)的山名、水名、樹(shù)名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都讓人驚奇。說(shuō)來(lái)是神化，但先人怎能將其記錄的如此生動(dòng)形象，不免讓人產(chǎn)生對(duì)于另一個(gè)世界的聯(lián)想。
讀完這本書(shū)讓我感覺(jué)到了中華悠久的歷史。
童話山海經(jīng)讀后感篇十六
山海經(jīng)可謂上古第一奇書(shū)，它是中華民族古人想象力的集大成者，也是一本記載先秦時(shí)期那些奇幻故事的古籍，將遠(yuǎn)古時(shí)期那些不為人知的秘密展現(xiàn)在我們面前。晉朝陶淵明曾言道“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待。”從古至今我們無(wú)數(shù)先人都為之探索與證實(shí)，而這本書(shū)對(duì)我們了解幾千年前的遠(yuǎn)古社會(huì)、山川河流、風(fēng)土民俗也起到無(wú)可替代的作用。
此書(shū)成于戰(zhàn)國(guó)末年漢初時(shí)期，它記載著四十個(gè)國(guó)家、五百五十座山川河流五百多神魔怪異。集怪異、地理方位、民俗巫術(shù)、以及大量水利礦產(chǎn)于一體，從而又有“古之巫書(shū)，山珍海饈”一說(shuō)。
對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，《山海經(jīng)》給予他們對(duì)美好世界的希望與幻想，讓他們有在亂世中有戰(zhàn)勝疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)、壓力的信念；對(duì)于我們而言，書(shū)中的`神話可以說(shuō)是從小聽(tīng)到大的中國(guó)傳統(tǒng)文化和深藏于血脈之中的民族精神與信仰。
童話山海經(jīng)讀后感篇十七
無(wú)論單片回憶好也罷，壞也罷，都是中年魯迅用來(lái)安慰自己的心靈。當(dāng)我領(lǐng)略了這一點(diǎn)時(shí)，便以另一種眼光來(lái)看待此文了。
長(zhǎng)媽媽，即阿長(zhǎng)，兒時(shí)魯迅的保姆?！叭欢蠹乙?yàn)榻袘T了，沒(méi)有改口，于是她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了?！币粋€(gè)人，居然連個(gè)名字都沒(méi)有。其地位之低?？上攵?。魯迅也不大佩服她。“最討厭的是喜歡切切察察，向人們聲絮說(shuō)什么事——”這么一個(gè)嚼舌婦誰(shuí)又能接受呢?睡覺(jué)時(shí)，居然還成“大”字狀，逼得小魯迅無(wú)處可睡。
而長(zhǎng)媽媽，接到批評(píng)后再接再厲，不思悔改。一個(gè)如此粗俗的人，又有誰(shuí)能忍受?“但她懂得許多規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的”，文中，長(zhǎng)媽媽粗俗，但又懂得如此之多的規(guī)矩并傳給魯迅。這些也許在今天看來(lái)十分可笑，但背景是在舊封建社會(huì)，作為一個(gè)長(zhǎng)輩，長(zhǎng)媽媽也只有將這些她一生所知的規(guī)矩教給魯迅。這是對(duì)魯迅的愛(ài)。在元旦的福橘事件中，長(zhǎng)媽媽不能通過(guò)自身的努力改變自己的地位。只能把希望寄托在神佛身上。但在魯迅祝福長(zhǎng)媽媽之后，長(zhǎng)媽媽也祝福魯迅。也就是說(shuō)長(zhǎng)媽媽在期盼自己得到幸福的同時(shí)，也希望他人得到幸福?？梢?jiàn)其心地之善良。
在長(zhǎng)媽媽給“我”講長(zhǎng)毛故事時(shí)，說(shuō)自己有能力讓大炮放不出來(lái)，甚至炸膛。雖說(shuō)這是可笑的，愚昧的，但還是能夠體驗(yàn)出中急切地想被肯定，被確認(rèn)自己存在的感覺(jué)。
那時(shí)，魯迅卻想得到繪圖的(山海經(jīng))。由于當(dāng)時(shí)魯迅在大家眼里是個(gè)“不重要”失，所以這個(gè)愿望一直未能得到滿足。然而長(zhǎng)媽媽卻留意并記住了。但在文中，長(zhǎng)媽媽連這本書(shū)的名字都叫錯(cuò)了，能買(mǎi)到實(shí)在不容易。體現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅的關(guān)心照顧。
“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈?！?/p>
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