青年使命擔(dān)當(dāng)論文范文（19篇）

總結(jié)是思考和反思的過(guò)程，可以幫助我們更好地吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，做出正確決策。較為完美的總結(jié)需要注意文字的流暢和條理性。在這里，我們匯總了一些精選的總結(jié)報(bào)告，以供大家參考和學(xué)習(xí)。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇一

青年是民族的希望、國(guó)家的未來(lái)，一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的最活躍的力量。目前總體來(lái)講，我國(guó)發(fā)展勢(shì)頭良好，社會(huì)大局穩(wěn)定。社會(huì)穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)，國(guó)富民強(qiáng)是我們每一個(gè)公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個(gè)青年應(yīng)有的一份責(zé)任心。作為最富有朝氣、最富有力量、最富有生命力的青年學(xué)子，我們肩負(fù)時(shí)代所賦予我們的偉大使命和歷史重任。

一、青年必須堅(jiān)定信念，保持堅(jiān)定正確的政治方向。

民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律，中華民族是一個(gè)大家庭，任何人在任何時(shí)候搞分裂、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民絕對(duì)不允許的。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍。所以作為當(dāng)代青年，我們要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。只有具備堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，才能堅(jiān)決貫徹黨的路線(xiàn)、方針、政策，才能有堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，在任何時(shí)候、任何情況下，都忠誠(chéng)于黨和人民。我們絕不允許任何妄想破壞我們民族團(tuán)結(jié)、阻礙我們繁榮發(fā)展的陰謀得逞。也絕不會(huì)向任何企圖分裂我們的祖國(guó)、摧毀我們家園的恐怖勢(shì)力低頭。反對(duì)民族分裂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是青年大學(xué)生應(yīng)有的政治態(tài)度。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)清形勢(shì)，明確自己的歷史使命和時(shí)代責(zé)任。勇挑時(shí)代重任，用堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志，持續(xù)的奮斗，促進(jìn)我國(guó)展貢獻(xiàn)自己的力量。

二、當(dāng)代青年必須敢于擔(dān)當(dāng)，勇挑時(shí)代重任。

不同的時(shí)代造就不同個(gè)性的青年群體，但永遠(yuǎn)不變的是青年一代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。時(shí)代把重任交給各族青年，這既是無(wú)比的信任，更是極大的鞭策，我們沒(méi)有任何理由不努力，沒(méi)有任何理由不發(fā)奮圖強(qiáng)。習(xí)總書(shū)記曾說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步，刻印著青年的足跡；一個(gè)民族的未來(lái)，寄望于青春的力量?！弊鳛樯鐣?huì)上最有活力、最具創(chuàng)新精神、最富責(zé)任感和使命感的群體，青年是每一個(gè)時(shí)代發(fā)展和進(jìn)步的主力軍。因此，當(dāng)代青年不能僅僅把自己束縛在狹小的天地里，自私狹隘地只為個(gè)人利益著想，而是要增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、使命意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，心系祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)，要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，在投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，要勇于擔(dān)當(dāng)，為我國(guó)的穩(wěn)定和諧發(fā)展做出自己最大的貢獻(xiàn)。

作為青年人，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的希望所在，心中無(wú)不閃爍著使命感，那么現(xiàn)在就是我們繼承使命的時(shí)刻。這就要求我們青年學(xué)生要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)。青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，其擔(dān)當(dāng)意識(shí)的高低不僅關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展方向，在一定程度上影響甚至決定著國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)。當(dāng)代青年要在拼搏中擔(dān)當(dāng)，在擔(dān)當(dāng)中奮進(jìn)。當(dāng)代青年更要明確自己肩負(fù)的使命和責(zé)任，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、熱愛(ài)各族人民，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，要自覺(jué)樹(shù)立和堅(jiān)持崇高的理想信念，將個(gè)人發(fā)展與民族團(tuán)結(jié)緊密結(jié)合起來(lái)，心有國(guó)家，不畏艱難，銳意進(jìn)取，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定必須要躬身力行、不辱使命，努力使自己成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的人。在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，在堅(jiān)韌中成長(zhǎng)，在堅(jiān)韌中奮進(jìn)。

三、當(dāng)代青年必須努力學(xué)習(xí)，砥礪品格，銳意進(jìn)取。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)企業(yè)，有了青年人就有了希望，青年是未來(lái)的脊梁，而知識(shí)與能力的學(xué)習(xí)和積累可以使脊梁變得堅(jiān)韌。青年是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，學(xué)習(xí)是青年學(xué)生的首要任務(wù)。只有通過(guò)堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，才能夠不斷拓寬視野，豐富知識(shí)，提高自我，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的骨干力量。

全球化背景下最急需、最重要的資源便是人才。青年的素質(zhì)關(guān)系國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。一直以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持科教興國(guó)的戰(zhàn)略，把發(fā)展教育事業(yè)作為提高各民族科學(xué)文化素質(zhì)、加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)各民族共同繁榮的治本之策，擺在優(yōu)先發(fā)展的重要位置來(lái)抓，采取積極有效措施，在政策扶持、資金投入等多方面，對(duì)教育事業(yè)予以大力傾斜和支持。所以，當(dāng)代青年要擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的重任，必須要始終把刻苦學(xué)習(xí)作為生活的志趣、工作的需要、成長(zhǎng)的過(guò)程、一生的追求。要以只爭(zhēng)朝夕的態(tài)度，打牢知識(shí)基礎(chǔ)，拓寬知識(shí)面，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，用知識(shí)武裝自己，使自己的能力素質(zhì)、知識(shí)積累更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，運(yùn)用自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)和所掌握的專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)，力所能及地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民，將全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，內(nèi)化于心。

四、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家長(zhǎng)治久安，當(dāng)代青年要甘于奉獻(xiàn)。

“奉獻(xiàn)”作為一種情操、一種美德、一種境界、一種精神，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為祖國(guó)、為人民、為社會(huì)、為他人奉獻(xiàn)的過(guò)程，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值、陶冶自己情操的過(guò)程。它要求著人們做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)人，全心全意為同學(xué)和社會(huì)服務(wù)，履行黨和人民所賦予的光榮職責(zé)，而不索取任何的回報(bào)。作為最具有力量的青年隊(duì)伍，我們要有寬闊的胸懷和更加高遠(yuǎn)的志向，尤其是要敢于奉獻(xiàn)、勇于奉獻(xiàn)，樂(lè)也奉獻(xiàn)。

當(dāng)前我國(guó)發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，所以當(dāng)代青年要在奉獻(xiàn)中托起自己的時(shí)代責(zé)任，全心全意為各族人民服務(wù)，在社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)生活各個(gè)領(lǐng)域中，進(jìn)一步解放思想，樹(shù)立更具有現(xiàn)代性和前瞻性的視野，以更加開(kāi)放和包容的胸懷，突破狹隘、革除舊習(xí)，開(kāi)拓新天地。在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在奉獻(xiàn)中成長(zhǎng)，在奉獻(xiàn)中奮進(jìn)。我們要進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，始終把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步與國(guó)家發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，各族青年一定要樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，從國(guó)家和民族的高度出發(fā)，在建實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)踐中尋找和確定個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的方位，將愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為報(bào)答祖國(guó)的具體行動(dòng)，篤志力行，矢志不渝。雖然前行的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，但只要堅(jiān)定信念，才會(huì)精神不垮，旗幟不倒，才能擁有更強(qiáng)大的力量。

回顧歷史，每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)世代，從國(guó)家的締造到國(guó)家的建設(shè)，青年都是最有活力、最具創(chuàng)新精神、最富責(zé)任感和使命感的群體，他們始終以社會(huì)推手的姿態(tài)站在社會(huì)前進(jìn)的最前沿，青年作出的奮力推進(jìn)象征著不可變更的發(fā)展方向。作為父輩旗幟的承接者，青年肩負(fù)著承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的偉大使命和歷史重任。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年有希望，未來(lái)的發(fā)展就有希望。社會(huì)主義現(xiàn)代化需要青年去建設(shè)，中華民族的偉大復(fù)興需要青年去奮斗。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇二

我是一名世紀(jì)寶寶，從國(guó)家、小家、到我自身，時(shí)時(shí)刻刻讓我感受到的都是幸福、快樂(lè)、自豪。

從建國(guó)時(shí)的一窮二白，到“兩彈一星”發(fā)射成功，從舉辦奧運(yùn)會(huì)到自主制造航空母艦，在二十一世紀(jì)的新中國(guó)成長(zhǎng)，我們這一代人認(rèn)識(shí)了見(jiàn)證了祖國(guó)進(jìn)一步的輝煌與發(fā)展，安全感、幸福感和自豪感日益遞增。

祖國(guó)的科技文化日益繁盛。高鐵方面，我們從跟跑者變成領(lǐng)跑者。c919大型飛機(jī)試飛成功，以及墨子號(hào)的成功發(fā)射，都顯示了我們科技強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。

我國(guó)的制造業(yè)也飛速發(fā)展，從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變。從珠三角的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)到如今的科技密集型產(chǎn)業(yè)，我國(guó)產(chǎn)品的質(zhì)量進(jìn)一步提高，以及出口的數(shù)量進(jìn)一步增多。

有人說(shuō)，一個(gè)國(guó)家的制造產(chǎn)品就代表了這個(gè)國(guó)家的實(shí)力，確實(shí)如此。從一開(kāi)始用一次就壞掉的一次性打火機(jī)，到如今可以多次磨損耐用的高質(zhì)量打火機(jī)。從“madeinchina”到中國(guó)創(chuàng)造、中國(guó)智造，在外國(guó)人的眼里我們國(guó)家的實(shí)力確實(shí)突飛猛進(jìn)了。古時(shí)的四大發(fā)明到現(xiàn)在的高鐵、共享單車(chē)、移動(dòng)支付、網(wǎng)購(gòu)，這些“新四大發(fā)明”的靚麗名片，便捷了生活，驚艷了世界，也讓中國(guó)在新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命中脫穎而出!

中國(guó)的文化事業(yè)不斷發(fā)展，文化軟實(shí)力不斷提升。有人說(shuō)中國(guó)的美食就是中國(guó)最硬的軟實(shí)力，我認(rèn)為也是如此。我國(guó)的美食一直是全世界最棒。這幾年，《舌尖上的中國(guó)》播出后，中國(guó)美食文化的影響力不斷提高，吸引著各種各樣的外國(guó)游客來(lái)中國(guó)品嘗美食、體驗(yàn)文化。

我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化更加重視，優(yōu)秀文化得到繼承、發(fā)展和弘揚(yáng)?？鬃訉W(xué)院在世界各地紛紛成立，傳播中國(guó)文化?？鬃訉W(xué)院讓更多外國(guó)友人成為中國(guó)文化迷。

在這樣一個(gè)文化大國(guó)、制造強(qiáng)國(guó)、科技大國(guó)中成長(zhǎng)，我感到非常的驕傲與自豪。在祖國(guó)堅(jiān)實(shí)的臂膀上長(zhǎng)大，我感到非常的踏實(shí)，信心滿(mǎn)滿(mǎn)。到2020年，我堅(jiān)信我們會(huì)達(dá)到全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。

作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我希望自己可以成為一個(gè)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)的高技能人才，我希望我的夢(mèng)想可以在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)中得到實(shí)現(xiàn)。

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青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇三

摘要：勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，勞動(dòng)塑造完善人格。高中思想政治課諸多內(nèi)容與學(xué)生“勞動(dòng)精神”的培育密切相關(guān)。教學(xué)中理應(yīng)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，端正勞動(dòng)態(tài)度，樹(shù)立勞動(dòng)觀(guān)念，強(qiáng)化勞動(dòng)精神，促使其長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。

關(guān)鍵詞：高中思想政治;勞動(dòng)精神;學(xué)科核心素養(yǎng)。

“四體不勤，五谷不分”已成為當(dāng)前高中生的“慣病”。全國(guó)教育大會(huì)把“勞”與德智體美并列為“全面發(fā)展的育人體系”，明確指出要大力培育學(xué)生的“勞動(dòng)精神”。2019年全國(guó)教育工作會(huì)議進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)教育”要有效開(kāi)展起來(lái)?！皠趧?dòng)精神”的培養(yǎng)是勞動(dòng)教育的關(guān)鍵，不僅需要專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)課程，更需要各學(xué)段、各學(xué)科齊抓共育。作為高中德育“主陣地”的思想政治課，很多教學(xué)內(nèi)容與“勞動(dòng)”密切相關(guān)，只要教師在教學(xué)中做一個(gè)“崇尚勞動(dòng)”的有心人，積極創(chuàng)設(shè)“勞動(dòng)”情景，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，就會(huì)助力學(xué)生養(yǎng)成“勞動(dòng)精神”，成為德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。

彰顯價(jià)值，激發(fā)“愛(ài)勞動(dòng)”熱情。

綜觀(guān)“小康一代”的中學(xué)生，作為家庭的“寶貝”，集“六親”寵愛(ài)于一身，飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手，長(zhǎng)此養(yǎng)尊處優(yōu)，不勞動(dòng)就成為一種習(xí)慣，不愛(ài)勞動(dòng)成為一種性格。以筆者所在高中為例，多數(shù)學(xué)生的臟衣服是周末拿回家，由家人料理，其中有自己不會(huì)洗，也有不愿意洗，還有認(rèn)為家人代勞是“理所應(yīng)當(dāng)”。這種“不愛(ài)勞動(dòng)”雖是習(xí)慣使然，癥結(jié)卻在于“勞動(dòng)精神”的缺失。使學(xué)生思想上重視勞動(dòng)、價(jià)值上認(rèn)同勞動(dòng)，是思想政治課“立德樹(shù)人”的使命所在。

**“不愛(ài)勞動(dòng)”的難題，先要改造學(xué)生的“價(jià)值觀(guān)”。只有讓學(xué)生明確了勞動(dòng)的重要意義，才能為其“愛(ài)勞動(dòng)”找到充分理由。人教版《經(jīng)濟(jì)生活》對(duì)商品的定義是：用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。綜觀(guān)各類(lèi)具體“商品”，關(guān)鍵要素是“用于交換”和“勞動(dòng)產(chǎn)品”，這里是引發(fā)學(xué)生對(duì)“勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)”深度思考的“總開(kāi)關(guān)”。也就是說(shuō)，人們花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)的商品，首先是“勞動(dòng)產(chǎn)品”，自然物品因“人化”的勞動(dòng)，更好地滿(mǎn)足人們的需求。包括貨幣（錢(qián)）本身所代表的價(jià)值，也是勞動(dòng)的體現(xiàn)。以此拓展，學(xué)生若想過(guò)上“富足”生活，前提是提高“身價(jià)”，這樣才能享有社會(huì)給予的待遇。這就激勵(lì)著當(dāng)代高中生，唯有奮發(fā)學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，提高自身“勞動(dòng)潛能”，才會(huì)奠定實(shí)現(xiàn)未來(lái)夢(mèng)想的基礎(chǔ)。

實(shí)現(xiàn)尊嚴(yán)，調(diào)動(dòng)“想勞動(dòng)”愿望。

好逸惡勞、不愿勞動(dòng)是當(dāng)代高中生潛在的另一種“個(gè)性”。經(jīng)過(guò)走訪(fǎng)調(diào)查，超過(guò)半數(shù)的學(xué)生“勞動(dòng)意識(shí)”淡漠，認(rèn)為勞動(dòng)有等級(jí)之分。不少城市學(xué)生認(rèn)為，他人（家人）代勞，是一件很有“面子”的事情;自己動(dòng)手“勞動(dòng)”，則有失“尊嚴(yán)”。還有不少學(xué)生心存“勞心者治人、勞力者治于人”的陳舊觀(guān)念，或表現(xiàn)在生活中，或反映在思想政治課堂上。

在教授“新時(shí)代的勞動(dòng)者”時(shí)，不少學(xué)生對(duì)教材中“勞動(dòng)者就業(yè)，有利于其實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)價(jià)值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展”，表示不太理解。對(duì)就業(yè)是最大的民生，表現(xiàn)不以為然;很多同學(xué)認(rèn)為就業(yè)太過(guò)“保守”，創(chuàng)業(yè)才算“時(shí)尚”，以為創(chuàng)業(yè)就可以“當(dāng)甩手掌柜”，就會(huì)“一夜暴富”。這些片面的認(rèn)識(shí)，根源于沒(méi)有樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀(guān)念，也集中體現(xiàn)出內(nèi)心排斥艱辛勞動(dòng)的意愿。

尊嚴(yán)和幸福要靠努力奮斗，奮斗必然要付出艱辛的腦力或體力勞動(dòng)。面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一切合法的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)，無(wú)論以什么“商品”形態(tài)呈現(xiàn)，只要實(shí)現(xiàn)了交換，就會(huì)實(shí)現(xiàn)其價(jià)值?；诖?，在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀(guān)時(shí)，除了明確就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)性和多種方式外，更要強(qiáng)化“自主擇業(yè)觀(guān)”，幫助學(xué)生樹(shù)立自力更生意識(shí)，靠自己的雙手開(kāi)拓未來(lái)新生活;還要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“職業(yè)平等觀(guān)”，各種正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，無(wú)論是簡(jiǎn)單勞動(dòng)還是復(fù)雜勞動(dòng)，只要是社會(huì)所必需的，都是光榮的，沒(méi)有高低貴賤之分，都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重。

收獲幸福，激發(fā)“肯勞動(dòng)”動(dòng)力。

深究“不想勞動(dòng)”的根源，有其家庭因素，也有其社會(huì)的誤導(dǎo)。綜觀(guān)“富二代”現(xiàn)象，由于其家庭條件相對(duì)優(yōu)越，可謂要山有山，要水有水，要房有房，自幼養(yǎng)尊處優(yōu)，使其感到一切財(cái)富“得來(lái)全不費(fèi)功夫”。這樣的家庭孩子很少能下“苦功”，學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò)，行為上懶散不羈，坐享父母艱辛打拼的“江山”。卻不知，未曾清貧難成人，從來(lái)富貴入凡塵，不肯勞動(dòng)的“新一代”豈能跳出“富不過(guò)三代”的怪圈，家長(zhǎng)的期盼、個(gè)人的幸福終因不愿勞動(dòng)而“一場(chǎng)空”。

“勞而有獲”是社會(huì)主義收入分配公平性的體現(xiàn)。我國(guó)的生產(chǎn)力水平不平衡，經(jīng)濟(jì)成分多樣，與之配套建立的“以按勞分配為主體，多種分配方式并存”的分配制度，最大限度地維護(hù)了社會(huì)公平。在這樣的分配制度下，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，勞有所獲，多勞多得，這是社會(huì)正義之必須。依據(jù)這樣的分配邏輯，若想未來(lái)有理想的所得，就要有更多的付出，這就倒逼著當(dāng)代高中生要不斷加強(qiáng)文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)必備的勞動(dòng)技能，摒棄“懶惰”習(xí)性，做一個(gè)“肯勞動(dòng)”的社會(huì)有用之人。

“勞必有獲”是法律授予勞動(dòng)者的正當(dāng)權(quán)益。在“依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益”章節(jié)中，教材明確指出：在我國(guó)勞動(dòng)法規(guī)定了勞動(dòng)者享有各項(xiàng)權(quán)利，這些權(quán)利是保障勞動(dòng)者主人翁地位的前提。完善政府、工會(huì)、企業(yè)共同參與的協(xié)商調(diào)解機(jī)制，構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，著力消除一切影響平等就業(yè)的制度障礙和就業(yè)歧視。這樣的表述，不僅為學(xué)生標(biāo)明了“勞動(dòng)者”是社會(huì)主義國(guó)家的“主人翁”地位，更表明國(guó)家將下大力氣，構(gòu)建“公平、平等”的勞動(dòng)就業(yè)環(huán)境，倡導(dǎo)“誠(chéng)信、敬業(yè)”的勞動(dòng)態(tài)度，這為當(dāng)代青年施展才能提供了大好機(jī)遇。

傳承文明，保持“勤勞動(dòng)”本色。

勤勞勇敢是中華民族的傳統(tǒng)美德，5000年的中華文明史，就是中華民族億萬(wàn)大眾辛勤勞作史。在《文化生活》中，教材通過(guò)大量圖文資料，全景展示了中華民族的“偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神”。無(wú)論是彩陶青銅、茶葉絲綢，還是“四大發(fā)明”、世界奇跡，抑或三峽大壩、青藏鐵路，都從不同側(cè)面反映了中華民族勤勞勇敢、接續(xù)奮斗的可貴品質(zhì)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)人所擁有的一切，都凝聚著國(guó)人的心血付出，浸透著辛勤汗水，都是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。這潛移默化地感召著當(dāng)代高中生，唯有傳承“勤勞精神”，才能接過(guò)時(shí)代的接力棒。

幸福源自?shī)^斗，成功需要艱苦。無(wú)論是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)而言，還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)發(fā)展，勞動(dòng)都起著至關(guān)重要的作用。馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)。毛澤東曾說(shuō)：“世界上一切壞事，都是從不勞動(dòng)開(kāi)始的?！睈?ài)迪生也說(shuō)：“世間沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過(guò)艱苦辛勤的勞動(dòng)而能夠得到的。”教育家陶行知曾告誡青年人：滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。這些“勞動(dòng)感言”都成為至理名言，成為一種無(wú)形精神財(cái)富，激發(fā)一代代青年人智慧立業(yè)、勤勞創(chuàng)業(yè)。

促進(jìn)發(fā)展，培養(yǎng)“會(huì)勞動(dòng)”技能。

“無(wú)從下手、不知所措”是當(dāng)代高中生勞動(dòng)教育的最大困惑。要**這種“勞動(dòng)難題”，除了要打通其“思想觀(guān)”，更要設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)的“機(jī)會(huì)”，并教會(huì)一定技能和方法。思想政治學(xué)科素養(yǎng)之一的“公共參與”，就為學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、參與勞動(dòng)，提供了廣闊的機(jī)會(huì)。比如，“做好就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備”綜合探究?jī)?nèi)容，筆者提前安排學(xué)生利用周末，嘗試做一份兼職，經(jīng)過(guò)從業(yè)“體驗(yàn)”，不少同學(xué)在課堂上分享體會(huì)，不再是“夸夸其談”了。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。真正讓學(xué)生知道勞動(dòng)的滋味，唯有組織學(xué)生參加必要的勞動(dòng)。結(jié)合高中思想政治課有關(guān)內(nèi)容，教師如果適當(dāng)?shù)匕才艑W(xué)生參加一些家庭勞動(dòng)、公益勞動(dòng)、集體勞動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐，則可以達(dá)到深化認(rèn)識(shí)、提升技能的雙贏效果。比如，在學(xué)習(xí)“價(jià)格變動(dòng)的影響”時(shí)，不妨讓學(xué)生參與力所能及的家庭購(gòu)物，學(xué)生有了購(gòu)物的“貨比三家”“討價(jià)還價(jià)”，就更加真切地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理。還有在學(xué)習(xí)“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”內(nèi)容時(shí)，與其說(shuō)教什么是“友善”，倒不如組織學(xué)生開(kāi)展一次“義務(wù)植樹(shù)”“環(huán)保見(jiàn)行動(dòng)”等公益勞動(dòng)，在勞動(dòng)中強(qiáng)化學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)和愛(ài)護(hù)環(huán)境觀(guān)念，將價(jià)值觀(guān)落細(xì)、落小、落到實(shí)處。

偉大的時(shí)代呼喚偉大的勞動(dòng)精神。相信在思想政治教師的倡導(dǎo)和努力下，“勞動(dòng)精神”這粒種子，必將根植學(xué)生心中，融入學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，奠基其成為合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇四

《使命》是由中國(guó)電影集團(tuán)公司、北京華錄百納影視有限公司出品，何群、趙勁執(zhí)導(dǎo)，張嘉益、趙小銳、修宗迪、李建義、謝鋼、徐敏等主演的刑偵劇。于2005年10月27日在天津電視臺(tái)影視頻道晚八點(diǎn)劇場(chǎng)播出。該劇根據(jù)朱維堅(jiān)長(zhǎng)篇小說(shuō)《使命：黑白道前傳》改編。以下是為大家整理的論生態(tài)文明建設(shè)與當(dāng)代青年的使命擔(dān)當(dāng)論文3篇,歡迎品鑒!

建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，立足經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。

尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說(shuō)過(guò),“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富?！碧幱诠I(yè)化階段的國(guó)家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作用。誰(shuí)的環(huán)境好，誰(shuí)就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。

聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護(hù)需要資金，資金需要通過(guò)發(fā)展才能得到;只有合理開(kāi)發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過(guò)使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見(jiàn)，發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提，總量增長(zhǎng)取決于對(duì)資源的開(kāi)發(fā)以及有效配置，有賴(lài)于人類(lèi)智慧不斷地認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥(niǎo)之兩翼，缺一不可。

綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時(shí)勢(shì)所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來(lái)，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。

科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀(guān)因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過(guò)傳統(tǒng)的要素投入獲得增長(zhǎng)，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。

總體來(lái)看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒(méi)有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長(zhǎng)，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價(jià)使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。

在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，江西省通過(guò)實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過(guò)生態(tài)市場(chǎng)制度的建立，提供生態(tài)市場(chǎng)運(yùn)行的制度保障。

江西省還積極探索建立綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算考評(píng)機(jī)制，加快推進(jìn)水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革，開(kāi)展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn)，探索建立水權(quán)交易制度，推進(jìn)生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)取?0_年以來(lái)開(kāi)展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對(duì)改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用。

江西省的經(jīng)驗(yàn)表明，科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點(diǎn)，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策，堅(jiān)持“有所為、有所不為”，重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性?xún)?yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢(shì)相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中限度地發(fā)揮作用。

在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價(jià)格機(jī)制，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護(hù)稀缺資源，價(jià)格機(jī)制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。

此外，還要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，積極鼓勵(lì)人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過(guò)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。

推進(jìn)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線(xiàn)圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往蘊(yùn)藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時(shí)也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來(lái)保護(hù)環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。

新世紀(jì)以來(lái)，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢(shì)和要素優(yōu)勢(shì)，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢(qián)。江西要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、人民富裕、社會(huì)和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟(jì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)兩年多來(lái)，全面啟動(dòng)了“十二項(xiàng)重大生態(tài)經(jīng)濟(jì)工程”建設(shè)，包括以生態(tài)保護(hù)、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護(hù)“一湖清水”為重點(diǎn)、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。

再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來(lái)投資的水利建設(shè)項(xiàng)目，被譽(yù)為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運(yùn)等重大社會(huì)、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益，該水利工程建成后，將對(duì)江西經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達(dá)7.5億元。在防洪的同時(shí)，每年還可增加電量11.4億千瓦時(shí)清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。

江西在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國(guó)前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國(guó)第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國(guó)第六。

當(dāng)前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國(guó)的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)推進(jìn)綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機(jī)遇。探索“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”的路徑，形成面向未來(lái)的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，才能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，才能在擴(kuò)總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一中贏得主動(dòng)。

生態(tài)文明是人類(lèi)在發(fā)展物質(zhì)文明過(guò)程中保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的成果，它表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進(jìn)步和人們生態(tài)文明觀(guān)念的增強(qiáng)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨多次鄭重提出，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)，建設(shè)政治文明和精神文明。黨的十七大報(bào)告在闡述實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求時(shí)，第一次明確提出建設(shè)生態(tài)文明。搞好生態(tài)文明建設(shè)，首先應(yīng)搞清生態(tài)文明的基本內(nèi)涵和生態(tài)文明建設(shè)的幾個(gè)層面。

生態(tài)文明具有豐富的內(nèi)容。就其內(nèi)涵而言，主要包括生態(tài)意識(shí)文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個(gè)方面。

生態(tài)意識(shí)文明。它是人們正確對(duì)待生態(tài)問(wèn)題的一種進(jìn)步的觀(guān)念形態(tài)，包括進(jìn)步的生態(tài)意識(shí)、進(jìn)步的生態(tài)心理、進(jìn)步的生態(tài)道德以及體現(xiàn)人與自然平等、和諧的價(jià)值取向。

生態(tài)制度文明。它是人們正確對(duì)待生態(tài)問(wèn)題的一種進(jìn)步的制度形態(tài)，包括生態(tài)制度、法律和規(guī)范。其中，特別強(qiáng)調(diào)健全和完善與生態(tài)文明建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)的法制體系，重點(diǎn)突出強(qiáng)制性生態(tài)技術(shù)法制的地位和作用。

建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過(guò)程。生態(tài)文明建設(shè)不僅包括人類(lèi)在生態(tài)問(wèn)題上所有積極的、進(jìn)步的思想觀(guān)念建設(shè)，而且包括生態(tài)意識(shí)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的延伸和物化建設(shè)。

(一)經(jīng)濟(jì)層面生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)層面，是指所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都要符合人與自然和諧的要求，主要包括第一、二、三產(chǎn)業(yè)和其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“綠色化”、無(wú)害化以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)化。這就要求我們：

大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。資源是有限的。要滿(mǎn)足人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的需要，就必須在全社會(huì)倡導(dǎo)節(jié)約資源的觀(guān)念，努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式。應(yīng)大力開(kāi)發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用資源和治理污染的先進(jìn)適用技術(shù)，發(fā)展清潔能源和再生能源，建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率。把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的重要位置，并具體落實(shí)到單位、家庭、個(gè)人。實(shí)施清潔生產(chǎn)。清潔生產(chǎn)，不僅指生產(chǎn)過(guò)程要節(jié)約原材料、能源并減少排放物，同時(shí)也要求最大限度地減少整個(gè)生產(chǎn)周期對(duì)人的`健康和自然生態(tài)的損害?！邦A(yù)防污染”是清潔生產(chǎn)的本質(zhì)特征，它適宜于包括工業(yè)生產(chǎn)在內(nèi)的第一、二、三產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)生產(chǎn)是一種只強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)而忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的生產(chǎn)方式。改變這種生產(chǎn)方式，需要不斷進(jìn)行清潔生產(chǎn)意識(shí)教育，引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)生產(chǎn)觀(guān)念，讓清潔生產(chǎn)的要求和方式深入人心，使采用清潔能源、預(yù)防和減少污染成為政府、企業(yè)、社會(huì)的自覺(jué)意識(shí)和行為。

增強(qiáng)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的職業(yè)責(zé)任意識(shí)。環(huán)保產(chǎn)業(yè)作為專(zhuān)門(mén)為改善生態(tài)環(huán)境而開(kāi)發(fā)提供實(shí)用技術(shù)、商品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，不僅是一種實(shí)體、一種市場(chǎng)行為，而且具有十分重大的社會(huì)責(zé)任。因此，在大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步通過(guò)廣泛開(kāi)展生態(tài)環(huán)境宣傳教育，不斷提高環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位和從業(yè)人員的生態(tài)職業(yè)責(zé)任意識(shí)。

(二)政治層面。

生態(tài)文明建設(shè)的政治層面，是指黨和政府要重視生態(tài)問(wèn)題，把解決生態(tài)問(wèn)題、建設(shè)生態(tài)文明作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。這就要求我們：

樹(shù)立正確的發(fā)展觀(guān)和生態(tài)觀(guān)。把生態(tài)文明建設(shè)作為實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾根本利益的一項(xiàng)重要任務(wù)，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的發(fā)展觀(guān)和生態(tài)觀(guān)。各級(jí)政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)和主體作用，為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供制度基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)以及相應(yīng)的設(shè)施和政治保障。把生態(tài)文明建設(shè)的績(jī)效納入各級(jí)黨委、政府及領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)考核體系，建立健全監(jiān)督制約機(jī)制。

加強(qiáng)生態(tài)法制建設(shè)。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)法治國(guó)家進(jìn)程的加快，生態(tài)保護(hù)的法律法規(guī)在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。應(yīng)調(diào)動(dòng)人民群眾主動(dòng)自覺(jué)地進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)、參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)監(jiān)督管理的積極性，明確生態(tài)環(huán)境保護(hù)的職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)來(lái)維護(hù)自身的生態(tài)環(huán)境權(quán)益，并敢于對(duì)污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行檢舉和控告。同時(shí)，要通過(guò)建立和實(shí)施生態(tài)環(huán)境違法違規(guī)責(zé)任追究制度，激發(fā)和強(qiáng)化各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、環(huán)保執(zhí)法人員、環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位及其從業(yè)人員和廣大人民群眾的生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任意識(shí)。

重視生態(tài)行政建設(shè)。正確引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部深刻認(rèn)識(shí)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的辯證關(guān)系，了解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)變化的影響及其變化規(guī)律，提高對(duì)生態(tài)質(zhì)量變化的識(shí)別能力和解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的自覺(jué)性和主動(dòng)性。推進(jìn)生態(tài)民主建設(shè)。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒(méi)有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮，生態(tài)文明建設(shè)將一事無(wú)成。應(yīng)保證人民群眾生態(tài)文明建設(shè)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，讓人民群眾從生態(tài)文明建設(shè)中深切體會(huì)和明確認(rèn)識(shí)自己的利益所在，從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情。(三)文化層面生態(tài)文明建設(shè)的文化層面，是指一切文化活動(dòng)包括指導(dǎo)我們進(jìn)行生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造的一切思想、方法、組織、規(guī)劃等意識(shí)和行為都必須符合生態(tài)文明建設(shè)的要求。這就要求我們：樹(shù)立生態(tài)文化意識(shí)。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。新世紀(jì)新階段，人類(lèi)已逐漸認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期對(duì)自然進(jìn)行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰，一個(gè)從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛(ài)自然的新理念正在形成。全民生態(tài)意識(shí)覺(jué)醒之日，就是我國(guó)生態(tài)環(huán)境改善之時(shí)。因此，進(jìn)行生態(tài)教育，提高人們對(duì)生態(tài)文化的認(rèn)同，增強(qiáng)人們對(duì)自然生態(tài)環(huán)境行為的自律，牢固樹(shù)立生態(tài)文化意識(shí)，是解決生態(tài)問(wèn)題的一項(xiàng)重要舉措。

注重生態(tài)道德教育。生態(tài)與道德不可割裂。生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，反映著人們生態(tài)道德水準(zhǔn)的高低;同時(shí)，人們生態(tài)道德水準(zhǔn)的高低，也極大地影響著生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣。生態(tài)道德驅(qū)動(dòng)著人們的生態(tài)意識(shí)和行為的自覺(jué)性、自律性與責(zé)任感。加強(qiáng)生態(tài)道德教育，可以使人們自覺(jué)地承擔(dān)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任和義務(wù)，同一切破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)。應(yīng)廣泛動(dòng)員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實(shí)踐活動(dòng)，努力形成防止污染、保護(hù)生態(tài)、美化家園、綠化祖國(guó)的社會(huì)文明新風(fēng)尚。加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)。生態(tài)文化作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，摒棄了人類(lèi)自我中心思想，按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態(tài)建設(shè)的含義。具體說(shuō)來(lái)，生態(tài)文化大致包括生態(tài)哲學(xué)文化、生態(tài)倫理文化、生態(tài)科技文化、生態(tài)教育文化、生態(tài)文藝文化、生態(tài)美學(xué)文化、生態(tài)傳播學(xué)等幾個(gè)方面。

(四)社會(huì)層面生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)層面，是指重視和加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)，推動(dòng)人們生活方式的革新。這就要求我們：創(chuàng)造良好的社會(huì)生活環(huán)境。建立法制化、民主化和安定團(tuán)結(jié)的秩序以及高效率的社會(huì)管理體系，形成以生態(tài)文化意識(shí)為主導(dǎo)的社會(huì)潮流，樹(shù)立以文明、健康、科學(xué)、和諧生活方式為主導(dǎo)的社會(huì)風(fēng)氣。

優(yōu)化“人居”生活環(huán)境。“人居”生活環(huán)境，直接影響著人們的身心健康和生存質(zhì)量。保持和優(yōu)化“人居”生活環(huán)境，既要注重城市，也要充分考慮農(nóng)村。就城市而言，主要包括在城市內(nèi)部建設(shè)人與自然和諧的生態(tài)社區(qū)，使城市內(nèi)部與城市外部周?chē)赜蛐纬煽沙掷m(xù)發(fā)展的生態(tài)良性循環(huán)區(qū)域。要加強(qiáng)生態(tài)型社會(huì)建設(shè)，努力滿(mǎn)足城市居民對(duì)居住環(huán)境品質(zhì)愈來(lái)愈高的追求。就農(nóng)村而言，要在普遍推行“生態(tài)示范區(qū)”建設(shè)的同時(shí)，重點(diǎn)發(fā)展一批“綠色居住區(qū)”，建設(shè)包括文化、教育、醫(yī)療以及各種服務(wù)在內(nèi)的配套設(shè)施。

實(shí)現(xiàn)人口良性發(fā)展。繼續(xù)貫徹優(yōu)生優(yōu)育的方針，控制人口增長(zhǎng)，提高人口素質(zhì)，使人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢(shì)。

實(shí)現(xiàn)消費(fèi)方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費(fèi)，改變“一次性消費(fèi)”和“類(lèi)一次性消費(fèi)”。反對(duì)自私的享樂(lè)觀(guān)，拒絕揮霍鋪張、浮華擺闊等消費(fèi)行為。鼓勵(lì)從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)。

總書(shū)記在十九大報(bào)告中用“加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)”對(duì)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行了詳細(xì)地說(shuō)明和闡述。報(bào)告中指出：人與自然是生命共同體，人類(lèi)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類(lèi)只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開(kāi)發(fā)利用自然上走彎路，人類(lèi)對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類(lèi)自身，這是無(wú)法抗拒的規(guī)律。堅(jiān)持人與自然和諧共生。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

十九大報(bào)告中關(guān)于生態(tài)文明的建設(shè)理論，為我們協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)指明了方向，張家口地區(qū)現(xiàn)在正在進(jìn)行2022年冬奧會(huì)的建設(shè)籌備，習(xí)近平總書(shū)記在2017年初視察崇禮區(qū)時(shí)，對(duì)崇禮的生態(tài)建設(shè)就十分關(guān)注，要求每項(xiàng)規(guī)劃都要體現(xiàn)節(jié)約集約利用資源的原則，不要貪大求全、亂鋪攤子，現(xiàn)在冬奧賽場(chǎng)建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，而且各項(xiàng)建設(shè)工程也在如火如荼地開(kāi)展，我們一定要按照總書(shū)記的指示，堅(jiān)持既要金山銀山也要綠水青山的理念，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程中也要保護(hù)好當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的雙贏。

張家口地區(qū)擁有著豐富的旅游資源，各地都在以冬奧會(huì)地舉辦為契機(jī)大力發(fā)展旅游業(yè)，這就需要當(dāng)?shù)卣秩伺c自然是生命共同體的理念，科學(xué)規(guī)劃，合理發(fā)展，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。必須堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，還自然以寧?kù)o、和諧、美麗，為全面建設(shè)美麗中國(guó)、美麗河北、美麗張家口而奮斗。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇五

“有一分熱，發(fā)一分光。”百年風(fēng)雨，用滾燙信仰譜寫(xiě)華章，盛世如愿，青年仍在路上。何為青年?或許并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，它是一種力量、精神、心境。

黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，是全體中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，能讓我們從黨發(fā)展壯大的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。

一是錘煉絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格。要從黨史中汲取強(qiáng)大的真理力量、思想力量、實(shí)踐力量，不斷夯實(shí)絕對(duì)忠誠(chéng)的思想根基。

二是矢志為人民群眾謀利造福。要強(qiáng)化堅(jiān)守初心的自覺(jué)，努力把群眾期盼的事變成我們要干的事。

三是汲取繼往開(kāi)來(lái)的精神力量。要從黨史中汲取敢闖敢試、拼搏進(jìn)取的智慧力量，繼承我們黨守正創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

作為黨員律師應(yīng)該引導(dǎo)廣大群眾樹(shù)立起遇事找法的價(jià)值觀(guān)念，在工作中要主動(dòng)地聯(lián)系人民群眾，深入群眾，為群眾提供更高效優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù)；將自己的工作與完善法治國(guó)家相結(jié)合，為完善社會(huì)主義法治國(guó)家添磚加瓦；以身作則，身先表率，主動(dòng)地參與公共法律服務(wù)事業(yè)，為人民群眾提供力所能及的法律援助。

“如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發(fā)。”如拓荒之耕牛，勤懇且鉆研，

是的光榮與信仰；如北冥之鯤鵬，厚積而薄發(fā)，是的無(wú)畏和力量。

愿你眼有星辰大海，心中有責(zé)任、溫暖與愛(ài)，逐夢(mèng)前行，不負(fù)芳華！

青年的使命與擔(dān)當(dāng)演講稿篇4各位老師、同學(xué)，大家好，今天我演講的題目為《青年的使命與擔(dān)當(dāng)》。百年行過(guò)，歲月如歌?；仡欬h帶領(lǐng)人民奮斗的百年，正如一首時(shí)而悲壯，時(shí)而激昂，時(shí)而雀躍，時(shí)而柔轉(zhuǎn)的交響樂(lè)章。在這扣人心弦的曲調(diào)中，一代代青年構(gòu)成了最具活力的跳動(dòng)的音符。我們看到了青年的力量，也將接過(guò)屬于我輩青年的使命與擔(dān)當(dāng)。我從深情的文字中，讀到過(guò)青年的報(bào)國(guó)熱忱和無(wú)畏犧牲。在嘉興的紅船上，來(lái)自五湖四海的有志青年，慷慨陳詞，成立了救國(guó)救民的共產(chǎn)黨。在長(zhǎng)征的跋涉中，年輕瘦弱的紅小鬼，以戰(zhàn)斗到底的決心，與數(shù)十倍于己的敵人周旋；以樂(lè)觀(guān)和昂揚(yáng)的精神，直面犧牲、傷病、饑餓、嚴(yán)寒，他們的血染紅了湘江，融化了冰雪，眼中的光照亮了烏云遮蔽的天地。歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，青年在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去，在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，也在戰(zhàn)爭(zhēng)中用血淚鑄就了嶄新的、獨(dú)立的新中國(guó)。我在歷史的影像中，看到過(guò)青年的奉獻(xiàn)青春和埋頭苦干。成昆鐵路的建成，是世界鐵路史上的奇跡，這個(gè)奇跡是數(shù)十萬(wàn)青年用身軀寫(xiě)就。每五百米，就有一位筑路工人永遠(yuǎn)地埋骨他鄉(xiāng)。設(shè)備的簡(jiǎn)陋、技術(shù)的落后，他們堅(jiān)信這些都可以用血肉彌補(bǔ)。他們?nèi)允鞘萑醯模瑓s把腰板挺得很直。我還記得開(kāi)墾北大荒的影像，黝黑的脊背，揮舞的鋤頭，還有那足以戰(zhàn)勝荒涼的燦爛的笑容。如今，北大荒變成了北大倉(cāng)，金黃的麥浪在陽(yáng)光下翻滾，為什么這黑土地沃野千里?正因有青年們的汗水澆灌和青春守護(hù)。今天，我有幸見(jiàn)證了青年的力量與擔(dān)當(dāng)。這力量，是疫情來(lái)臨時(shí)的迎難而上，是敵人進(jìn)犯時(shí)的寸土不讓?zhuān)彩敲撠毠?jiān)中的腳步丈量，是嫦娥奔月、祝融探火中的年輕的面龐。我記得李文亮、梁曉霞，記得肖思遠(yuǎn)、陳祥榕，記得黃文秀、張鵬程，我記得他們的微笑與憂(yōu)傷，記得他們的付出與榮光。他們有的離開(kāi)了，留下了一股精神、一串足跡；有的還在堅(jiān)守著，燃燒自己，發(fā)出溫和而有力的光。那些故事、足跡，那“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的話(huà)語(yǔ)，像一粒粒種子，已經(jīng)在下一代青年的心中破土而出，漸成茁壯。你問(wèn)我，今日的青年可靠嗎?我說(shuō)，你要親眼來(lái)看。今日的青年，正如我們的祖輩、父輩，深?lèi)?ài)著這片土地，凝望著手中的旗幟。我們從苦難中長(zhǎng)途跋涉而來(lái)，受過(guò)傷，流過(guò)淚，失去過(guò)親人戰(zhàn)友，終于迎來(lái)了今天的花團(tuán)錦簇、江山秀麗。在建黨百年的喜悅里，我們用歌聲告慰先靈。在建國(guó)百年的時(shí)候，我們也將跑好這一棒，用擔(dān)當(dāng)獻(xiàn)禮母親。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇六

摘要：研學(xué)實(shí)踐中導(dǎo)師的地位非常關(guān)鍵，不能像導(dǎo)游一樣給學(xué)生講解景點(diǎn)事實(shí)性的東西，要將一些有趣有挑戰(zhàn)的項(xiàng)目任務(wù)貫穿其中，注重學(xué)生綜合分析能力、體驗(yàn)實(shí)踐能力的提升，注重學(xué)生全身心的投入?yún)⑴c。研學(xué)導(dǎo)師應(yīng)該擔(dān)當(dāng)多種角色，他是研學(xué)項(xiàng)目任務(wù)的合作者，是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)者，是學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者，同時(shí)又是研學(xué)過(guò)程中的促進(jìn)者。

關(guān)鍵詞：研學(xué)實(shí)踐研學(xué)導(dǎo)師研學(xué)指導(dǎo)策略。

研學(xué)實(shí)踐是在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識(shí)，加深與自然和文化的親近感，增加對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn)。它繼承和發(fā)展了我國(guó)傳統(tǒng)游學(xué)、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式，旨在提升中小學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，因此開(kāi)展研學(xué)實(shí)踐非常有必要。一次好的研學(xué)實(shí)踐勢(shì)必要有優(yōu)秀的導(dǎo)師去精心準(zhǔn)備，因此研學(xué)實(shí)踐中導(dǎo)師的地位非常關(guān)鍵，導(dǎo)師的作用是讓整個(gè)研學(xué)的過(guò)程變的更有參與性，更有趣，帶著學(xué)生從“好玩”邁向“玩好”。作為研學(xué)的導(dǎo)師，應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)多種角色。

在此次研學(xué)實(shí)踐中，研學(xué)導(dǎo)師和學(xué)生既是師生關(guān)系，更是學(xué)習(xí)中的伙伴。開(kāi)放式的項(xiàng)目任務(wù)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，導(dǎo)師將同學(xué)生一起跌跌撞撞進(jìn)入一個(gè)陌生的領(lǐng)域，導(dǎo)師可以在小組項(xiàng)目中承擔(dān)一定的角色，和學(xué)生一起完成項(xiàng)目任務(wù)，導(dǎo)師的參與合作將有助于學(xué)生形成一種認(rèn)知模式，從而理解一個(gè)知識(shí)豐富，充滿(mǎn)好奇心的老師是如何思考、感知并處理信息的，而不僅僅傳遞那些很久以前就遇到并理解了的內(nèi)容。研學(xué)導(dǎo)師可以嘗試在做事的過(guò)程中注意觀(guān)察學(xué)生的特長(zhǎng)與個(gè)性特點(diǎn)，給學(xué)生更多協(xié)商、討論的機(jī)會(huì)，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的形成，使學(xué)生能夠通過(guò)此次活動(dòng)真正的形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，形成凝聚力。

研學(xué)項(xiàng)目一般以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式設(shè)計(jì)。如何幫助學(xué)生盡快進(jìn)入情境、理解情境、明確任務(wù)的要求，感受項(xiàng)目任務(wù)的意義及價(jià)值，激發(fā)研學(xué)的欲望，是研學(xué)導(dǎo)師需要考慮的問(wèn)題。參加研學(xué)實(shí)踐的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)比較欠缺，那就需要導(dǎo)師聯(lián)系他的學(xué)習(xí)實(shí)際、從他感興趣的點(diǎn)入手來(lái)激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

在此次研學(xué)實(shí)踐中，導(dǎo)師將和學(xué)生一同進(jìn)入許多未知的場(chǎng)景中，比如在各個(gè)工作室中，導(dǎo)師對(duì)這些工作室的工藝品也許自己都不太懂，身為導(dǎo)師很可能會(huì)擔(dān)心學(xué)生提的問(wèn)題自己無(wú)法回答，不像在課堂上我們有著所有問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案。在研學(xué)實(shí)踐中，一則任務(wù)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，二則我們也不是答案的給予者。面對(duì)開(kāi)放的任務(wù)，用動(dòng)手的方式解決問(wèn)題，有一定的復(fù)雜性，涉及多學(xué)科知識(shí)整合，挑戰(zhàn)學(xué)生的高階思維，學(xué)生難免被卡住，在學(xué)生卡住的時(shí)候，我們和學(xué)生們商量，能不能用這種方法去觀(guān)察，看看能發(fā)現(xiàn)什么;用那種方法去體驗(yàn)，看看有什么感受：換另一種方式收集整理，看看有沒(méi)有進(jìn)展;換一個(gè)角度去分析，看看能否得出結(jié)論;換種方式來(lái)組織，我們的觀(guān)點(diǎn)是不是更清晰，不必表現(xiàn)的比學(xué)生更“聰明”、“懂”的更多，讓學(xué)生在多種方法的啟發(fā)下，自己去發(fā)現(xiàn)，去求索，得到的結(jié)果才會(huì)更真實(shí)更深刻。

此次研學(xué)實(shí)踐有著明確的目標(biāo)指向，課程設(shè)計(jì)清晰并有邏輯，學(xué)習(xí)支架多樣，基于體驗(yàn)建構(gòu)與目標(biāo)相匹配的學(xué)習(xí)意義，用自我反思建構(gòu)取代外在分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)。在這樣的過(guò)程中，如何將大任務(wù)切分成幾個(gè)邏輯清晰的階段？如何保障小組研學(xué)進(jìn)程？在什么時(shí)候放手讓學(xué)生去自主探究，在什么時(shí)候給予指導(dǎo)？如何推進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程？哪些階段需要為學(xué)生準(zhǔn)備何種必備的學(xué)習(xí)支架？如何促進(jìn)研學(xué)過(guò)程中學(xué)生間的合作與參與？如何組織行進(jìn)中的小組交流與反饋等等，這些問(wèn)題可能需要我們?cè)谘袑W(xué)過(guò)程中，注意觀(guān)察與分析學(xué)情，不斷評(píng)估并調(diào)整指導(dǎo)方略。

首先，行前對(duì)此次研學(xué)目標(biāo)和課程項(xiàng)目設(shè)計(jì)進(jìn)行精心的準(zhǔn)備，還要準(zhǔn)備在去往研學(xué)目的地的途中的研學(xué)問(wèn)題。可以提前閱讀與此行相關(guān)的材料，并觀(guān)看傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片，可以剪輯與項(xiàng)目相關(guān)的片段，自行制作更豐富的學(xué)習(xí)支架，其次，還需要與指導(dǎo)的學(xué)生建立聯(lián)系，設(shè)計(jì)并實(shí)施預(yù)備性的見(jiàn)面，了解學(xué)生的性格特點(diǎn)、特長(zhǎng)和愛(ài)好，幫助小組形成凝聚力，建立小組研學(xué)規(guī)則，以期實(shí)現(xiàn)小組自治。最后，還可以查閱學(xué)生的學(xué)科知識(shí)的資料，發(fā)現(xiàn)研學(xué)項(xiàng)目與學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)合點(diǎn)，這樣有助于幫助學(xué)生建立研學(xué)實(shí)踐與學(xué)習(xí)生活的聯(lián)系，提高研學(xué)效率。

畢淑敏說(shuō)：“旅行最美妙的感覺(jué)，是在它不斷輕聲提醒我們——你所知甚少，而這個(gè)星球如此美好?！碑?dāng)孩子們帶著問(wèn)題出發(fā)實(shí)踐，在文化藝術(shù)中不斷思考探索，又帶回一堆新的問(wèn)題，繼續(xù)研究，不斷進(jìn)步，這就是研學(xué)實(shí)踐的魅力所在。而一次好的研學(xué)實(shí)踐，離不開(kāi)優(yōu)秀導(dǎo)師的精心策劃，同時(shí)還需要提高導(dǎo)師的自身素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)。

[2]馬希良.研學(xué)旅行的現(xiàn)實(shí)教育意義在哪里？[j].教師教育論壇，2017.

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇七

學(xué)軍的每一位學(xué)生都是青年，在學(xué)軍操場(chǎng)上，我，作為學(xué)軍青年的年長(zhǎng)老師說(shuō)說(shuō)學(xué)軍青年責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)脑?huà)題：

我講三層意思。

第一：要有學(xué)好知識(shí)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，學(xué)軍的青年尤其如此，這是對(duì)自我的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這里的知識(shí)不僅是科學(xué)知識(shí)，還有人文素養(yǎng)和品德修為。青年是苦練本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期，不論是成就自己的人生理想，還是擔(dān)當(dāng)時(shí)代的神圣使命，你們都要珍惜韶華、努力錘煉過(guò)硬本領(lǐng)。奮斗是青春最亮麗的底色，高考是一場(chǎng)青春奮斗的見(jiàn)證，一如高考狀元李清揚(yáng)王寧，一如學(xué)軍年年創(chuàng)新高的名校錄取率，學(xué)軍青年是知識(shí)學(xué)習(xí)的領(lǐng)軍人。

雖然，我不敢大言中國(guó)和世界青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，但領(lǐng)軍的學(xué)軍青年，你們一定具有國(guó)家民族和人類(lèi)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和胸懷。

第二：要有建設(shè)好民族國(guó)家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，這是學(xué)軍青年必備的家國(guó)情懷。中國(guó)向何處去?”這是100年前五四青年對(duì)于中國(guó)前途命運(yùn)的追問(wèn)與思考。

新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)該做到：理想、愛(ài)國(guó)、擔(dān)當(dāng)、奮斗，把小我融入大我。將個(gè)人的理想與民族命運(yùn)、國(guó)家前途緊密相連！

歷史組正在組織的《新中國(guó)老物件》活動(dòng)，就是希望你們尋找“老物件”，找回祖輩和父輩的奮斗時(shí)光，找到是家族的一份榮光和幸福，更是見(jiàn)證國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興來(lái)自人民的奮斗，同樣詮釋國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的最終落腳點(diǎn)就是人民的幸福。

第三、要關(guān)注世界和人類(lèi)的命運(yùn)，這是學(xué)軍青年應(yīng)有的國(guó)際視野。為人類(lèi)積極擁抱新時(shí)代、奮進(jìn)新時(shí)代，讓青春在為祖國(guó)、為人民、為民族、為人類(lèi)的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩”！

這樣的青年，自覺(jué)勾勒是一個(gè)我，我的國(guó)家，我的人類(lèi)的同心圓，這樣青年屬于我的民族，我的國(guó)家，我的人類(lèi)，學(xué)軍的領(lǐng)軍青年應(yīng)有這樣的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

最后，我借用林肯先生的一句話(huà)：“每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心，人所能負(fù)的責(zé)任，我能負(fù)，人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)，如此，你才能磨練自己“，林肯這里說(shuō)所得每一個(gè)人，我這里特指學(xué)軍中學(xué)的每一位青年，這樣的青年，就是領(lǐng)軍的學(xué)軍青年！

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青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇八

各位老師、同學(xué)，大家好，今天我演講的題目為《青年的使命與擔(dān)當(dāng)》。

百年行過(guò)，歲月如歌。回顧黨帶領(lǐng)人民奮斗的百年，正如一首時(shí)而悲壯，時(shí)而激昂，時(shí)而雀躍，時(shí)而柔轉(zhuǎn)的交響樂(lè)章。在這扣人心弦的曲調(diào)中，一代代青年構(gòu)成了最具活力的跳動(dòng)的音符。我們看到了青年的力量，也將接過(guò)屬于我輩青年的使命與擔(dān)當(dāng)。

我從深情的文字中，讀到過(guò)青年的報(bào)國(guó)熱忱和無(wú)畏犧牲。在嘉興的紅船上，來(lái)自五湖四海的有志青年，慷慨陳詞，成立了救國(guó)救民的共產(chǎn)黨。在長(zhǎng)征的跋涉中，年輕瘦弱的紅小鬼，以戰(zhàn)斗到底的決心，與數(shù)十倍于己的敵人周旋；以樂(lè)觀(guān)和昂揚(yáng)的精神，直面犧牲、傷病、饑餓、嚴(yán)寒，他們的血染紅了湘江，融化了冰雪，眼中的光照亮了烏云遮蔽的天地。歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，青年在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去，在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，也在戰(zhàn)爭(zhēng)中用血淚鑄就了嶄新的、獨(dú)立的新中國(guó)。

我在歷史的影像中，看到過(guò)青年的奉獻(xiàn)青春和埋頭苦干。成昆鐵路的建成，是世界鐵路史上的奇跡，這個(gè)奇跡是數(shù)十萬(wàn)青年用身軀寫(xiě)就。每五百米，就有一位筑路工人永遠(yuǎn)地埋骨他鄉(xiāng)。設(shè)備的簡(jiǎn)陋、技術(shù)的落后，他們堅(jiān)信這些都可以用血肉彌補(bǔ)。他們?nèi)允鞘萑醯模瑓s把腰板挺得很直。我還記得開(kāi)墾北大荒的影像，黝黑的脊背，揮舞的鋤頭，還有那足以戰(zhàn)勝荒涼的燦爛的笑容。如今，北大荒變成了北大倉(cāng)，金黃的麥浪在陽(yáng)光下翻滾，為什么這黑土地沃野千里?正因有青年們的汗水澆灌和青春守護(hù)。

今天，我有幸見(jiàn)證了青年的力量與擔(dān)當(dāng)。這力量，是疫情來(lái)臨時(shí)的迎難而上，是敵人進(jìn)犯時(shí)的寸土不讓?zhuān)彩敲撠毠?jiān)中的腳步丈量，是嫦娥奔月、祝融探火中的年輕的面龐。我記得李文亮、梁曉霞，記得肖思遠(yuǎn)、陳祥榕，記得黃文秀、張鵬程，我記得他們的微笑與憂(yōu)傷，記得他們的付出與榮光。他們有的離開(kāi)了，留下了一股精神、一串足跡；有的還在堅(jiān)守著，燃燒自己，發(fā)出溫和而有力的光。

那些故事、足跡，那“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的話(huà)語(yǔ)，像一粒粒種子，已經(jīng)在下一代青年的心中破土而出，漸成茁壯。你問(wèn)我，今日的青年可靠嗎?我說(shuō)，你要親眼來(lái)看。

今日的青年，正如我們的祖輩、父輩，深?lèi)?ài)著這片土地，凝望著手中的旗幟。我們從苦難中長(zhǎng)途跋涉而來(lái)，受過(guò)傷，流過(guò)淚，失去過(guò)親人戰(zhàn)友，終于迎來(lái)了今天的花團(tuán)錦簇、江山秀麗。

在建黨百年的喜悅里，我們用歌聲告慰先靈。在建國(guó)百年的時(shí)候，我們也將跑好這一棒，用擔(dān)當(dāng)獻(xiàn)禮母親。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇九

18年前，當(dāng)世紀(jì)的圣火還在熊熊燃燒時(shí)，我們帶著一個(gè)世紀(jì)的企盼呱呱墜地；18年后，當(dāng)中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，我們接過(guò)長(zhǎng)輩肩上的責(zé)任，成為了新時(shí)代的新青年。

何為新時(shí)代？新時(shí)代是在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)以及中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)全新時(shí)代；何為新青年？新青年是在新時(shí)代中極具個(gè)性卻又不乏拼搏與創(chuàng)新精神的年輕一代。

在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)的我們，也要在成長(zhǎng)中報(bào)效祖國(guó)。

青年是民族的脊梁。新時(shí)代新青年定當(dāng)有頑強(qiáng)拼搏之精神。賽場(chǎng)上頑強(qiáng)拼博的女排隊(duì)員用她們的堅(jiān)持與勇氣，為祖國(guó)帶來(lái)了榮譽(yù)；職場(chǎng)上頑強(qiáng)拼搏的“香港羅拉”朱芊佩，用她的堅(jiān)持，贏得了世人的尊重與內(nèi)心的滿(mǎn)足；生活中頑強(qiáng)拼搏的95后人大代表徐萍，用自己前汗水換來(lái)藝術(shù)知識(shí)的普及，被你我熟知。青年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。在物質(zhì)生活充足的時(shí)代中成長(zhǎng)的我們，對(duì)精神上的自立自強(qiáng)則更加渴求，一個(gè)擁有頑強(qiáng)拼搏精神的民族，是不會(huì)落后于他人的。

青年是國(guó)家的希望，新時(shí)代新青年必需要有銳意創(chuàng)新的探索精神。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。潘建偉和他的'團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)量子通信，為國(guó)家信息安全筑起了屏障；美女科學(xué)家顏寧攻破膜蛋白課題，以智慧定義美麗；90后青年龔華超讓筆記本觸摸板變成了九宮格數(shù)字小鍵盤(pán)，連扎克伯格都在使用，創(chuàng)造了完完全全由中國(guó)人創(chuàng)造的產(chǎn)品。正如法拉第所說(shuō)，沒(méi)有誰(shuí)能預(yù)估一個(gè)嬰兒的將來(lái)。而對(duì)于今天的我們而言，沒(méi)有人能預(yù)估我們的將來(lái)，富于想象的我們，敢于實(shí)踐的我們，定將把我們的祖國(guó)建設(shè)得愈加強(qiáng)大。

吾輩青年定將成為祖國(guó)的驕傲，亞運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上捷報(bào)一個(gè)個(gè)傳來(lái)，無(wú)不振奮人心：孫楊、徐嘉余、蘇炳添……他們的成功，成為了中國(guó)的驕傲。當(dāng)世人都認(rèn)為我們這一代人是在乎快樂(lè)多于在乎榮譽(yù)的時(shí)代時(shí)，我們用實(shí)際證明，我們?yōu)閲?guó)而奮斗的決心從未弱化。xxx說(shuō)：“青年一代，有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！毙聲r(shí)代的大旗早已傳入你我手中，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)也將在一代代青年的接力中成為現(xiàn)實(shí)。

宋代大儒張載曾言：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。告別幼稚與青澀的我們已經(jīng)做好了難備，18歲后的青春，定是一段不甘于平凡、拼搏向上的歲月。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇十

青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年人是黨和國(guó)家興旺發(fā)展的重要力量。中共中央政治局4月19日下午就五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值舉行第十四次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表了重要講話(huà)，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義、現(xiàn)實(shí)啟迪以及五四精神的時(shí)代價(jià)值和傳承弘揚(yáng)等諸多問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)論述，尤其強(qiáng)調(diào)了“要加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的研究，深刻把握當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律?！贝送?，習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)還特別指出：“要回答好為什么當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，為什么當(dāng)代青年必須把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想，找準(zhǔn)當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)在黨和國(guó)家工作大局中的著力點(diǎn)，激勵(lì)廣大青年在各行各業(yè)發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用?！?/p>

五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)磨礪的五四青年迸發(fā)出了不怕?tīng)奚?、勇于冒險(xiǎn)的五四精神，發(fā)現(xiàn)“個(gè)人”、解放自我的自強(qiáng)精神，以及奮勇當(dāng)先、敢于革新的創(chuàng)造精神，述說(shuō)了一個(gè)時(shí)代的傳奇。身處新時(shí)代的我們，更應(yīng)當(dāng)特別珍惜新時(shí)代帶給我們的人生際遇，繼續(xù)在繼承和弘揚(yáng)五四精神基礎(chǔ)上，更加自覺(jué)地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族振興和國(guó)家富強(qiáng)的使命擔(dān)當(dāng)。

一、不忘初心，堅(jiān)定理想信念。

愛(ài)國(guó)主義精神是五四運(yùn)動(dòng)的主旋律，“五四”時(shí)期的青年從運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后就一直秉持著這個(gè)理想信念，并圍繞它開(kāi)展了一系列的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。同樣地，在新時(shí)代背景下，我們當(dāng)代青年也要像他們一樣堅(jiān)定理想信念，不忘愛(ài)國(guó)初心。如今，黨和政府為我們提供了安定團(tuán)結(jié)的大好環(huán)境。作為新時(shí)代的青年，我們更要堅(jiān)定理想信念，也更要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中成長(zhǎng)起來(lái)，不僅要切實(shí)解決好世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這些個(gè)“總開(kāi)關(guān)”的問(wèn)題，還要自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者與忠實(shí)踐行者。尤其是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、核心要義和治國(guó)理政實(shí)踐要求，切實(shí)掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，堅(jiān)持不懈地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，在充分認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)上很好地改造世界。為了達(dá)到這樣的一個(gè)目標(biāo)，廣大青年就必須繼續(xù)保持對(duì)理想信念的激情和執(zhí)著，不忘初心，牢記使命，堅(jiān)定不移地跟黨走。

二、腳踏實(shí)地，練就過(guò)硬本領(lǐng)。

五四精神作為一種優(yōu)秀的精神品質(zhì)，值得我們新時(shí)代的青年學(xué)習(xí)。它所涌現(xiàn)出的自強(qiáng)精神，是需要我們代代傳承的。它所提倡的發(fā)現(xiàn)“個(gè)人”就是要更好地了解自己，更好地把自身的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的未來(lái)緊緊地拴在一起。放在今天的環(huán)境下，就是指新時(shí)代的青年要了解自己，知道自己的不足，明晰時(shí)代對(duì)我們的要求，認(rèn)真做一名“匠人”，堅(jiān)守住一顆“匠心”，然后腳踏實(shí)地練就一身過(guò)硬的本領(lǐng)，并在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的過(guò)程中奉獻(xiàn)出更多的社會(huì)價(jià)值。伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，祖國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)不斷向前發(fā)展，各項(xiàng)工作的開(kāi)展對(duì)青年人才的培養(yǎng)質(zhì)量提出了新的要求，由此新時(shí)代的青年也急需通過(guò)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、勞動(dòng)、實(shí)踐等途徑練就強(qiáng)大本領(lǐng)。當(dāng)下，青年一代正處于發(fā)展的黃金期，這將是一個(gè)個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)同頻共振的時(shí)代，即青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。由此，如何應(yīng)對(duì)國(guó)家發(fā)展所帶來(lái)的人才新要求，如何把自身的個(gè)人價(jià)值同國(guó)家的戰(zhàn)略安排充分結(jié)合起來(lái)，是我們新時(shí)代的青年所必須認(rèn)真考慮的問(wèn)題?？傊嗄陼r(shí)期是養(yǎng)成腳踏實(shí)地優(yōu)良品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們這一代更要珍惜新時(shí)代的“春風(fēng)”和“東風(fēng)”，然后踏踏實(shí)實(shí)地做人，兢兢業(yè)業(yè)地做事，從而扎扎實(shí)實(shí)地鞏固好和發(fā)展好業(yè)務(wù)根基，不斷練就一身過(guò)硬的本領(lǐng)，更好地投入到為人民服務(wù)之中，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、敢為人先，肩負(fù)時(shí)代重任。

五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，數(shù)千年的封建專(zhuān)制統(tǒng)治嚴(yán)重禁錮了人們的思想，五四運(yùn)動(dòng)中覺(jué)悟起來(lái)的知識(shí)分子明確提出要破舊革新，反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的巧取豪奪和封建軍閥政府的懦弱無(wú)能。為此，他們能夠奮勇當(dāng)先，勇于把革新同時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步聯(lián)系起來(lái)，他們強(qiáng)調(diào)要打破舊觀(guān)念、樹(shù)立新觀(guān)念，他們堅(jiān)信新的事物必然會(huì)代替舊的事物，從而最終沖破封建統(tǒng)治的藩籬。但不管是對(duì)于國(guó)家還是就個(gè)人而言，奮勇當(dāng)先、敢于革新的創(chuàng)造精神都顯得非常重要。五四運(yùn)動(dòng)是作為一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)而爆發(fā)的，救國(guó)圖存者必須敢于革新。正是這種革新精神，才使五四運(yùn)動(dòng)與以往的舊民主主義革命有著本質(zhì)的區(qū)別，成為中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。在新時(shí)代背景下，我們要堅(jiān)定不移地將這種精神充分融入青年的使命擔(dān)當(dāng)之中。我們當(dāng)代青年沐浴著黨的陽(yáng)光雨露成長(zhǎng)，身為中華兒女，就要自覺(jué)承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)民族振興的歷史使命，用滿(mǎn)腔熱血來(lái)肩負(fù)時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

時(shí)光如梭，五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)去了一百年，但五四運(yùn)動(dòng)孕育的五四精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。我們新時(shí)代青年要繼承和弘揚(yáng)五四精神，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，努力做一名有理想、有信仰、有本領(lǐng)和有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。

在波瀾壯闊歷史進(jìn)程中，幾乎每個(gè)時(shí)代都有青年人勇立潮頭、創(chuàng)造歷史。革命年代如此，建設(shè)年代如此，新時(shí)代更是如此。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們的教育是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。這是新時(shí)代教育培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一重大問(wèn)題的深刻闡述。培養(yǎng)新時(shí)代青年事關(guān)黨和國(guó)家后繼有人，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)。

__年前，中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)（簡(jiǎn)稱(chēng)“抗大”）創(chuàng)建之初，因其擔(dān)負(fù)起抗日救國(guó)重任而成為進(jìn)步青年向往的抗戰(zhàn)堡壘。1939年之后，抗大一分校、二分校、抗大總校在敵后戰(zhàn)場(chǎng)辦學(xué)，陸續(xù)成立了9所分校、5所陸軍中學(xué)、1所附設(shè)中學(xué)，以“革命熔爐”聞名于世。

抗大從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)的辦學(xué)理念、辦學(xué)方式，將一批批熱血青年鍛造為具有“堅(jiān)定正確的政治方向、艱苦樸素的工作作風(fēng)、靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者，創(chuàng)造了世界軍事教育史上的奇跡，對(duì)新時(shí)代青年培養(yǎng)工作具有重要的借鑒意義。

號(hào)召青年胸懷天下。

抗大每一個(gè)階段的發(fā)展都是在黨中央的戰(zhàn)略決策下進(jìn)行的，與抗日救國(guó)形勢(shì)緊密相連。毛澤東同志在抗大講課時(shí)，強(qiáng)調(diào)全國(guó)、全中華民族的宗旨——抗日救國(guó)。黨中央鼓勵(lì)學(xué)員為中華民族的解放、建設(shè)新中國(guó)而永不退縮、勇往直前、奮斗到底。

抗大學(xué)員們?cè)跀澈罂箲?zhàn)最艱苦的歲月里，堅(jiān)持一邊戰(zhàn)斗、一邊生產(chǎn)、一邊學(xué)習(xí)，這不只是為了一場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利，也不只是為了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，更是為了建立新中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)。抗大師生把革命理想與現(xiàn)實(shí)奮斗緊密聯(lián)系起來(lái)，時(shí)刻準(zhǔn)備“學(xué)好本領(lǐng)，好上前線(xiàn)去”。從基本軍事訓(xùn)練、軍事知識(shí)到戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，他們都認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，畢業(yè)后在艱苦的實(shí)踐中逐漸成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)?、文武雙全的軍政干部。新中國(guó)成立后，抗大學(xué)員們響應(yīng)黨中央的號(hào)召，放下槍桿子，奔赴各行各業(yè)各條戰(zhàn)線(xiàn)，站在建設(shè)新中國(guó)的最前線(xiàn)。

青年有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)，國(guó)家才能有前途。在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不斷奮斗的征程中，青年一代應(yīng)擔(dān)負(fù)起建設(shè)新時(shí)代的歷史責(zé)任，將個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，并為之奮斗。

引導(dǎo)青年堅(jiān)定正確的政治方向。

“堅(jiān)定正確的政治方向”是抗大的校風(fēng)校訓(xùn)，也是抗大教育方針的重要方面。

抗大針對(duì)不同時(shí)期的政治教育均進(jìn)行了闡述、整理并編輯成冊(cè)。在《關(guān)于培養(yǎng)知識(shí)青年的政治工作》一文中，對(duì)知識(shí)青年上進(jìn)積極的優(yōu)點(diǎn)，以及缺乏堅(jiān)韌性、缺乏實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)等短板作了分析。在《抗大在各種情況下的政治工作》一文中，分別闡述了“敵后反掃蕩中的政治工作”“學(xué)校大轉(zhuǎn)移中的政治思想工作”等內(nèi)容，每一篇章中都對(duì)不同時(shí)期的具體情況詳細(xì)闡述問(wèn)題所在，引導(dǎo)青年堅(jiān)定正確的政治方向。

總的來(lái)說(shuō)，抗大通過(guò)六個(gè)方面進(jìn)行政治教育：一是具體分析政治教育對(duì)象的特點(diǎn)；二是確定政治教育的范圍；三是根據(jù)對(duì)象情況、具體教育目的、整個(gè)教育時(shí)間設(shè)置具體課程；四是當(dāng)時(shí)環(huán)境下要進(jìn)行的政治教育；五是一般的政治教育方法；六是政治教育教材的編選。

當(dāng)前，伴隨著改革進(jìn)程不斷推進(jìn)，受互聯(lián)網(wǎng)傳播等因素影響，青年一代不可避免地面臨復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。做好他們的政治教育工作，首先必須要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；其次，應(yīng)設(shè)置具體課程，長(zhǎng)期不懈、持之以恒地抓下去；第三，針對(duì)不同對(duì)象，分門(mén)別類(lèi)地安排教育的中心任務(wù)和方式方法，才能一門(mén)深入，抓出成效，實(shí)現(xiàn)為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)人才的重任。

鼓勵(lì)青年投身實(shí)踐。

抗大挺進(jìn)敵后辦學(xué)既是適應(yīng)當(dāng)時(shí)新的形勢(shì)與任務(wù)的要求，是將學(xué)校培養(yǎng)干部的事業(yè)與八路軍、新四軍以及敵后抗日根據(jù)地的斗爭(zhēng)日益密切配合的結(jié)果，也是黨中央培養(yǎng)青年人才“從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”理念的體現(xiàn)。

深入敵后一線(xiàn)，堅(jiān)定了理想信念，錘煉了艱苦奮斗、自力更生的優(yōu)良作風(fēng)?！犊勾髣?dòng)態(tài)》一書(shū)中，曾這樣記述過(guò)抗大的生活：“抗大全校人員，無(wú)論教職員、學(xué)員或事務(wù)人員，總合起來(lái)，平均計(jì)算，每人每月包括穿衣、吃飯、零用、津貼、書(shū)籍、辦公費(fèi)用等等，只合八元左右。以此數(shù)目與全國(guó)任何大學(xué)比較起來(lái)，那是微乎其微的?！笨勾笤诤颖毙吓_(tái)漿水的一段時(shí)間里，正趕上華北一帶連年遭受水、旱、蟲(chóng)災(zāi)，加上日偽軍的“掃蕩”，使邢臺(tái)山區(qū)的生活條件更加艱苦。抗大師生為了克服物質(zhì)困難，大家自己動(dòng)手挖窯洞，開(kāi)荒種地，紡紗捻線(xiàn)，背糧砍柴，挖煤燒炭，邊學(xué)習(xí)邊勞動(dòng)，不僅克服了困難，而且在斗爭(zhēng)中磨練了革命意志，培養(yǎng)起艱苦樸素的作風(fēng)。

深入的實(shí)踐密切了青年與人民群眾的血肉聯(lián)系。1940年11月，抗大總校5000余人到達(dá)河北邢臺(tái)漿水時(shí)，幾乎是家家戶(hù)戶(hù)住滿(mǎn)了抗大學(xué)員，人人都是抗大房東。同吃同住同勞動(dòng)建立起的深情厚誼在點(diǎn)滴中積累，水乳交融的血肉聯(lián)系在血與火的考驗(yàn)中生成。

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。新時(shí)代的青年要讀萬(wàn)卷書(shū)，更要行萬(wàn)里路，敢于挑急難險(xiǎn)重的擔(dān)子，敢于到條件艱苦、環(huán)境復(fù)雜的崗位鍛煉，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印干，在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)。

用核心價(jià)值觀(guān)培育新時(shí)代新青年。

用什么培養(yǎng)青年，如何培養(yǎng)青年，培養(yǎng)什么樣的青年是關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重大課題，黨與國(guó)家始終對(duì)此高度重視。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為當(dāng)代中國(guó)主流價(jià)值觀(guān)，是引導(dǎo)青年健康成長(zhǎng)的指路明燈。在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育道路、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的時(shí)代背景與要求下，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育新時(shí)代新青年具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育新時(shí)代新青年的決定因素。

新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)對(duì)青年人才培養(yǎng)的需要。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)艱巨的事業(yè)，青年群體作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主力軍與生力軍，其價(jià)值追求與政治忠誠(chéng)至關(guān)重要。青年價(jià)值追求和政治忠誠(chéng)的提高需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)，以增強(qiáng)青年對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，進(jìn)而形成對(duì)黨、國(guó)家以及社會(huì)主義的高度認(rèn)同。

應(yīng)對(duì)西方不良思潮滲透的需要。當(dāng)前，中國(guó)全球影響力不斷提升，但以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)進(jìn)行和平演變的野心并沒(méi)有改變，其借助全球化、信息化的便捷，加大對(duì)我國(guó)青年群體意識(shí)形態(tài)的滲透與腐蝕，影響著我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的安全。要應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)，確保社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全，就必須用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育青年，確保馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域始終擁有主導(dǎo)地位。

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的需要。繁榮社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵就在于弘揚(yáng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)對(duì)文化建設(shè)主體的引領(lǐng)作用。青年群體作為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的主力軍，理應(yīng)主動(dòng)踐行與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，為中華民族偉大復(fù)興與文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

高校立德樹(shù)人根本任務(wù)完成的需要。立德樹(shù)人是新時(shí)代中國(guó)高校的根本任務(wù)，這一根本任務(wù)明確了道德對(duì)青年群體健康成長(zhǎng)的重要作用。要發(fā)揮道德對(duì)青年成長(zhǎng)的重要作用，關(guān)鍵在于引導(dǎo)青年群體樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。青年群體樹(shù)立正確的“三觀(guān)”，能夠助推高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的順利完成，提升高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

青年使命責(zé)任的完成與全面發(fā)展的需要。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代青年的歷史使命，完成這一使命需要青年成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的人。青年群體只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)，才能不迷失前進(jìn)方向，勇敢擔(dān)當(dāng)中華民族復(fù)興的重任。同時(shí)，青年的全面發(fā)展不僅需要知識(shí)、能力與身體的成長(zhǎng)，更需要道德素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、心理素養(yǎng)等提升，其內(nèi)生動(dòng)力就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育新時(shí)代新青年面臨的挑戰(zhàn)。

改革開(kāi)放_(tái)_年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了很多成就，為用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育新時(shí)代新青年帶來(lái)了很多機(jī)遇。但當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，還存在一些問(wèn)題，給青年的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了不同程度、不同方面的挑戰(zhàn)。

社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下的價(jià)值困惑。當(dāng)前青年群體面臨的困惑較多，其中最根本的困惑是價(jià)值觀(guān)的困惑。青年群體的價(jià)值觀(guān)困惑主要源于當(dāng)前中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、信息社會(huì)、陌生人社會(huì)的發(fā)展，源于全球化社會(huì)的到來(lái)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一定程度上存在的功利主義本性給青年群體帶來(lái)了物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值之間的選擇與平衡難題；信息社會(huì)使人類(lèi)生活空間出現(xiàn)多場(chǎng)域，多面人由此產(chǎn)生，給青年群體人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)帶來(lái)挑戰(zhàn)；陌生人社會(huì)的出現(xiàn)與發(fā)展，給青年群體帶來(lái)了道德作用疑問(wèn)；全球化時(shí)代的到來(lái)，使得處于“前鋒”的青年受到各種價(jià)值觀(guān)的沖擊與干擾，引發(fā)了價(jià)值選擇困惑。

國(guó)內(nèi)多元文化思潮與多種價(jià)值觀(guān)并存。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有改變。我國(guó)實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，存在多元生產(chǎn)關(guān)系，反映在社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域就是多種文化思潮與多種價(jià)值觀(guān)并存。多元文化思潮與多種價(jià)值觀(guān)并存，對(duì)青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育與踐行形成挑戰(zhàn)。

民生問(wèn)題以及行業(yè)不正之風(fēng)的出現(xiàn)。一方面，社會(huì)主義事業(yè)取得諸多成績(jī)，為青年成長(zhǎng)提供了廣闊的空間。但并不明朗的就業(yè)形勢(shì)也給青年群體帶來(lái)了焦慮。加之教育、醫(yī)療、住房市場(chǎng)化的推動(dòng)，生活成本大大提高，引發(fā)了諸多的生存焦慮。就業(yè)焦慮與生存焦慮影響了廣大青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同與踐行。另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育需要良好的社會(huì)風(fēng)氣，而行業(yè)風(fēng)氣是社會(huì)風(fēng)氣的主體。但當(dāng)前個(gè)別黨員干部腐敗與不作為、企業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)假冒偽劣產(chǎn)品等問(wèn)題的存在，為青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育與踐行帶來(lái)沖擊。

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育新時(shí)代新青年的路徑。

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的有效傳播，增強(qiáng)培育主體的價(jià)值自覺(jué)自信意識(shí)。價(jià)值自覺(jué)與自信決定著青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性。因此，應(yīng)充分利用各種場(chǎng)域、各大平臺(tái)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的傳播，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)走進(jìn)機(jī)關(guān)、學(xué)校、家庭，走進(jìn)城市與鄉(xiāng)村，增強(qiáng)全社會(huì)的價(jià)值自覺(jué)與自信。

完善培育內(nèi)容，積極回應(yīng)新時(shí)代青年成長(zhǎng)面臨的各種困惑與挑戰(zhàn)。首先，要積極回應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型給青年群體帶來(lái)的價(jià)值選擇困惑，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)破除困惑，使青年堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的主導(dǎo)地位。其次，要積極回應(yīng)多元文化思潮與價(jià)值觀(guān)帶來(lái)的挑戰(zhàn)，將馬克思主義理論學(xué)習(xí)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育，讓廣大青年真正走近馬克思主義思想，引導(dǎo)青年樹(shù)立正確的人生觀(guān)、歷史觀(guān)、時(shí)代觀(guān)、科學(xué)觀(guān)、理想觀(guān)。最后，要關(guān)注青年群體的就業(yè)與生存焦慮，將學(xué)業(yè)價(jià)值觀(guān)、職業(yè)價(jià)值觀(guān)、人生價(jià)值觀(guān)、情感價(jià)值觀(guān)、家庭價(jià)值觀(guān)等融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育，使其更接地氣。

發(fā)揮國(guó)家、學(xué)校、家庭與青年自身的作用，形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的強(qiáng)大合力。國(guó)家層面，應(yīng)出臺(tái)各項(xiàng)政策，充分發(fā)揮政策導(dǎo)向作用。應(yīng)積極推進(jìn)全面依法治國(guó)，為青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育提供法治保障；積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)發(fā)展，不斷豐富青年群體的精神生活，充分發(fā)揮文化的“補(bǔ)鈣”作用；積極推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨與黨風(fēng)廉政建設(shè)，發(fā)揮黨員干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的示范帶頭作用；深入開(kāi)展精神文明活動(dòng)，厚植社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的土壤。高校層面，應(yīng)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育道路，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)推進(jìn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的完成，借助各種媒介與平臺(tái)，大力發(fā)揮學(xué)校場(chǎng)域的熏陶作用與實(shí)踐引領(lǐng)作用。家庭層面，應(yīng)積極發(fā)揮新時(shí)代社會(huì)主義新家風(fēng)對(duì)青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的基礎(chǔ)性作用。青年層面，應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育融于自身成長(zhǎng)全過(guò)程，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮自我教育的主體作用。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇十一

大家好，今天我演講的題目為《青年的使命與擔(dān)當(dāng)》。

百年行過(guò)，歲月如歌?；仡欬h帶領(lǐng)人民奮斗的百年，正如一首時(shí)而悲壯，時(shí)而激昂，時(shí)而雀躍，時(shí)而柔轉(zhuǎn)的交響樂(lè)章。在這扣人心弦的曲調(diào)中，一代代青年構(gòu)成了最具活力的跳動(dòng)的音符。

我們看到了青年的力量，也將接過(guò)屬于我輩青年的使命與擔(dān)當(dāng)。我從深情的文字中，讀到過(guò)青年的報(bào)國(guó)熱忱和無(wú)畏犧牲。在嘉興的紅船上，來(lái)自五湖四海的有志青年，慷慨陳詞，成立了救國(guó)救民的共產(chǎn)黨。在長(zhǎng)征的跋涉中，年輕瘦弱的紅小鬼，以戰(zhàn)斗到底的決心，與數(shù)十倍于己的敵人周旋；以樂(lè)觀(guān)和昂揚(yáng)的精神，直面犧牲、傷病、饑餓、嚴(yán)寒，他們的血染紅了湘江，融化了冰雪，眼中的光照亮了烏云遮蔽的天地。歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，青年在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去，在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，也在戰(zhàn)爭(zhēng)中用血淚鑄就了嶄新的、獨(dú)立的新中國(guó)。我在歷史的影像中，看到過(guò)青年的奉獻(xiàn)青春和埋頭苦干。

成昆鐵路的建成，是世界鐵路史上的奇跡，這個(gè)奇跡是數(shù)十萬(wàn)青年用身軀寫(xiě)就。每五百米，就有一位筑路工人永遠(yuǎn)地埋骨他鄉(xiāng)。設(shè)備的簡(jiǎn)陋、技術(shù)的落后，他們堅(jiān)信這些都可以用血肉彌補(bǔ)。他們?nèi)允鞘萑醯?，卻把腰板挺得很直。我還記得開(kāi)墾北大荒的影像，黝黑的脊背，揮舞的鋤頭，還有那足以戰(zhàn)勝荒涼的燦爛的笑容。如今，北大荒變成了北大倉(cāng)，金黃的麥浪在陽(yáng)光下翻滾，為什么這黑土地沃野千里?正因有青年們的汗水澆灌和青春守護(hù)。

今天，我有幸見(jiàn)證了青年的力量與擔(dān)當(dāng)。這力量，是疫情來(lái)臨時(shí)的迎難而上，是敵人進(jìn)犯時(shí)的寸土不讓?zhuān)彩敲撠毠?jiān)中的腳步丈量，是嫦娥奔月、祝融探火中的年輕的面龐。我記得李文亮、梁曉霞，記得肖思遠(yuǎn)、陳祥榕，記得黃文秀、張鵬程，我記得他們的微笑與憂(yōu)傷，記得他們的付出與榮光。他們有的離開(kāi)了，留下了一股精神、一串足跡；有的還在堅(jiān)守著，燃燒自己，發(fā)出溫和而有力的光。那些故事、足跡，那“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的話(huà)語(yǔ)，像一粒粒種子，已經(jīng)在下一代青年的心中破土而出，漸成茁壯。

你問(wèn)我，今日的青年可靠嗎?我說(shuō)，你要親眼來(lái)看。今日的青年，正如我們的祖輩、父輩，深?lèi)?ài)著這片土地，凝望著手中的旗幟。我們從苦難中長(zhǎng)途跋涉而來(lái)，受過(guò)傷，流過(guò)淚，失去過(guò)親人戰(zhàn)友，終于迎來(lái)了今天的花團(tuán)錦簇、江山秀麗。在建黨百年的喜悅里，我們用歌聲告慰先靈。在建國(guó)百年的時(shí)候，我們也將跑好這一棒，用擔(dān)當(dāng)獻(xiàn)禮母親。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇十二

篇1“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”這寄托了梁?jiǎn)⒊瑢?duì)少年救國(guó)的期望;“為中華之崛起和讀書(shū)”，則是我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理，在少年時(shí)代立下的宏偉志向。是的，一代人有一代的使命，一代人有代人的擔(dān)當(dāng)。那么進(jìn)入新時(shí)代的我們應(yīng)當(dāng)身負(fù)什么樣的使命，又該有怎么樣的擔(dān)當(dāng)呢?我認(rèn)為新時(shí)代需要我們從小就要立志做一個(gè)名有崇高理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。要從小立志做大事，努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干，把祖國(guó)繁榮昌盛、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為已任。

新時(shí)代需要我們從小就做一名情趣健康、積極向上的人。信奉“自律、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)”。自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，培育積極健康的興趣愛(ài)好。正確認(rèn)識(shí)自我，珍視自身的榮譽(yù)，不亢不卑。時(shí)刻激勵(lì)自我，努力奮發(fā)向上，處處傳導(dǎo)正能量。

新時(shí)代需要我們從小就做一名勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。我們這一代人，條件優(yōu)越，往往缺少艱苦的歷練，依賴(lài)性強(qiáng)、抗挫能力差。所以就要我們從小培養(yǎng)自立、自省、自強(qiáng)的品質(zhì)，學(xué)會(huì)承擔(dān)，從負(fù)責(zé)每一件小事做起。要開(kāi)擴(kuò)心胸，不斷反省自已，容得下不同意見(jiàn)，做到從善如流。要?jiǎng)俨或?、敗不餒，時(shí)刻保持一顆舍我其誰(shuí)的樂(lè)觀(guān)而堅(jiān)定的心。

新時(shí)代需要我們做一名無(wú)私奉獻(xiàn)、對(duì)人民對(duì)社會(huì)有益的人。一個(gè)人的價(jià)值不在于你獲得了多少，而在于你奉獻(xiàn)了多少。要時(shí)刻忘記小我，認(rèn)清自我，成就大我。從身邊的點(diǎn)滴小事做起，牢牢告誡自已，做好每一件有意義的事。

總之，新時(shí)代需要我們從小就要有新?lián)?dāng)新作為!新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文。

力充沛、行動(dòng)快捷，往往走在時(shí)代的最前面，成為時(shí)代的開(kāi)路先鋒。五四運(yùn)動(dòng)是由青年發(fā)動(dòng)的，五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步也充分展現(xiàn)了青年的開(kāi)路先鋒作用。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)踐充分證明，中國(guó)青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年!中國(guó)青年是有深厚家國(guó)情懷的青年!中國(guó)青年是有偉大創(chuàng)造力的青年!無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”這一重要論述，是對(duì)中國(guó)青年歷史地位的高度評(píng)價(jià)和肯定，彰顯了中國(guó)青年在歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中的作用。

青年是時(shí)代的覺(jué)醒者。一個(gè)時(shí)代的開(kāi)啟，以思想的覺(jué)醒為先導(dǎo)。青年思維敏捷，易于接受新思想、新觀(guān)念，成為時(shí)代最早覺(jué)醒的群體。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，就是由于經(jīng)歷辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，青年首先覺(jué)醒起來(lái)，意識(shí)到巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗所蘊(yùn)含的民族危機(jī)，并在探尋國(guó)家出路的過(guò)程中選擇了馬克思主義，以自己的行動(dòng)喚起了全民族追求真理、追求進(jìn)步的覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)之后，在重要?dú)v史關(guān)頭，青年也是最先覺(jué)醒起來(lái)的部分，無(wú)論是一二九運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，還是“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”運(yùn)動(dòng)的興起，青年都走在時(shí)代前列，成為時(shí)代的吶喊者、領(lǐng)跑者。

青年是時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。一代人擔(dān)負(fù)一代人的責(zé)任，這是國(guó)家、民族發(fā)展的動(dòng)力所在，也是歷史得以延續(xù)的基礎(chǔ)。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，在使命感的驅(qū)使下，憑借其創(chuàng)造力、想象力，成為國(guó)家、民族發(fā)展的主力，成為時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，體現(xiàn)了青年的時(shí)代責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)國(guó)家、民族遭遇危機(jī)，需要青年挺身而出的時(shí)候，青年發(fā)出了“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的怒吼，展現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，開(kāi)啟了中國(guó)革命歷史上新的一頁(yè)。此后，在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，青年都擔(dān)負(fù)了時(shí)代賦予的責(zé)任，成為時(shí)代的建設(shè)者、創(chuàng)業(yè)者。

會(huì)和示威游行，表達(dá)自己的主張，采取具體行動(dòng)，并得到社會(huì)各界關(guān)注和支持，使五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為全國(guó)性的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的時(shí)代精神，經(jīng)過(guò)青年的倡導(dǎo)與力行，愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)深入人心，為社會(huì)各階層認(rèn)同和接受。青年既是民族精神的傳承者，也是時(shí)代精神的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者。

篇3__年前，當(dāng)世紀(jì)的圣火還在熊熊燃燒時(shí)，我們帶著一個(gè)世紀(jì)的企盼呱呱墜地;__年后，當(dāng)中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，我們接過(guò)長(zhǎng)輩肩上的責(zé)任，成為了新時(shí)代的新青年。

何為新時(shí)代?新時(shí)代是在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)以及中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)全新時(shí)代;何為新青年?新青年是在新時(shí)代中極具個(gè)性卻又不乏拼搏與創(chuàng)新精神的年輕一代。

在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)的我們，也要在成長(zhǎng)中報(bào)效祖國(guó)。

青年是民族的脊梁。新時(shí)代新青年定當(dāng)有頑強(qiáng)拼搏之精神。賽場(chǎng)上頑強(qiáng)拼博的女排隊(duì)員用她們的堅(jiān)持與勇氣，為祖國(guó)帶來(lái)了榮譽(yù);職場(chǎng)上頑強(qiáng)拼搏的“香港羅拉”朱芊佩，用她的堅(jiān)持，贏得了世人的尊重與內(nèi)心的滿(mǎn)足;生活中頑強(qiáng)拼搏的95后人大代表徐萍，用自己前汗水換來(lái)藝術(shù)知識(shí)的普及，被你我熟知。青年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。在物質(zhì)生活充足的時(shí)代中成長(zhǎng)的我們，對(duì)精神上的自立自強(qiáng)則更加渴求，一個(gè)擁有頑強(qiáng)拼搏精神的民族，是不會(huì)落后于他人的。

青年是國(guó)家的希望，新時(shí)代新青年必需要有銳意創(chuàng)新的探索精神。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。潘建偉和他的團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)量子通信，為國(guó)家信息安全筑起了屏障;美女科學(xué)家顏寧攻破膜蛋白課題，以智慧定義美麗;90后青年龔華超讓筆記本觸摸板變成了九宮格數(shù)字小鍵盤(pán)，連扎克伯格都在使用，創(chuàng)造了完完全全由中國(guó)人創(chuàng)造的產(chǎn)品。正如法拉第所說(shuō)，沒(méi)有誰(shuí)能預(yù)估一個(gè)嬰兒的將來(lái)。而對(duì)于今天的我們而言，沒(méi)有人能預(yù)估我們的將來(lái)，富于想象的我們，敢于實(shí)踐的我們，定將把我們的祖國(guó)建設(shè)得愈加強(qiáng)大。

吾輩青年定將成為祖國(guó)的驕傲，亞運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上捷報(bào)一個(gè)個(gè)傳來(lái)，無(wú)不振奮人心：孫楊、徐嘉余、蘇炳添……他們的成功，成為了中國(guó)的驕傲。當(dāng)世人都認(rèn)為我們這一代人是在乎快樂(lè)多于在乎榮譽(yù)的時(shí)代時(shí)，我們用實(shí)際證明，我們?yōu)閲?guó)而奮斗的決心從未弱化。習(xí)近平主席說(shuō)：“青年一代，有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！毙聲r(shí)代的大旗早已傳入你我手中，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)也將在一代代青年的接力中成為現(xiàn)實(shí)。

宋代大儒張載曾言：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。告別幼稚與青澀的我們已經(jīng)做好了難備，18歲后的青春，定是一段不甘于平凡、拼搏向上的歲月。

篇4“志合者，不以山海為遠(yuǎn)。”青年者，更有青云之志。作為賡續(xù)中華精神的青年們，正在崛起著!有人將改革開(kāi)放稱(chēng)為“數(shù)千年未有之大變革?！比缃瘢媾R新一個(gè)“數(shù)百年未有之變局”，所有人的目光，一同交織在了青年人的身上，作為時(shí)代的奮斗者，青年無(wú)疑占據(jù)著最大的優(yōu)勢(shì)，有資源，有思想，有心底洶涌不止的熱血，有沖破天際勢(shì)不可擋的勇氣，熱血如斯，抱負(fù)如斯，何以懼山海之遠(yuǎn)?前有馬云把握時(shí)機(jī)，一手打造阿里巴巴的江山，后有b站ceo陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會(huì)。無(wú)數(shù)的熱血在中國(guó)企業(yè)這條血脈下涌動(dòng)著，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)中國(guó)奇跡，這場(chǎng)屬于青年人的商業(yè)搏擊，正在改革開(kāi)放的巨浪中激烈進(jìn)行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠(chéng)如毛澤東在青年大會(huì)上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應(yīng)有這樣的奮斗精神，讓中國(guó)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成一種“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”的局面。

子般雄心的年輕人”，在大數(shù)據(jù)時(shí)代下投入新行業(yè)的懷抱。

周?chē)?guó)平有言：“無(wú)所投入可悲，無(wú)所堅(jiān)守可嘆?！鼻嗄耆烁鼞?yīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，40年改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)青年已然愈加自信，愈加有能力做時(shí)代的肩負(fù)者，中國(guó)青年，不論是在中國(guó)的舞臺(tái)，還是在世界的舞臺(tái)，都有了光芒乍現(xiàn)的一刻。從一開(kāi)始的懵懂無(wú)知，到如今的“世界范”青年，道阻且長(zhǎng)，但每一個(gè)青年，都會(huì)披荊斬棘，砥礪前行，努力做好中國(guó)青年的新標(biāo)簽，新風(fēng)范。

生逢其時(shí)，也應(yīng)重任在肩。我們作為新青年，作為中國(guó)薪火的賡續(xù)者，終將在新時(shí)代背景下乘風(fēng)破浪，浩蕩千里。

薪火相傳，力不知火盡。

青年有夢(mèng)，應(yīng)肆意追逐。

篇5百年之前，在中華民族苦難深重之時(shí)，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族”，開(kāi)辟出廣闊的新天地，迎來(lái)中國(guó)奔向黎明的曙光。百年之后，一代又一代中國(guó)青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者。而立足新時(shí)代，中國(guó)青年更應(yīng)不忘初心，不辜負(fù)黨和人民的期望，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中志道弘毅、砥礪前行。

中國(guó)青年有時(shí)代使命。只有保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。以“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的氣概主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起祖國(guó)和時(shí)代賦予的偉大責(zé)任，把家國(guó)情懷落實(shí)到具體行動(dòng)中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長(zhǎng)，在實(shí)干中推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)不斷向前發(fā)展。

中國(guó)青年有家國(guó)情懷。五四時(shí)期的青年“國(guó)土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌。新時(shí)代的中國(guó)青年務(wù)必以“時(shí)不我待”的緊迫感，抓機(jī)遇、迎挑戰(zhàn)，承擔(dān)起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、提升國(guó)家文化軟實(shí)力、傳播中華文明的歷史使命。把個(gè)人成長(zhǎng)的與國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái)，深刻認(rèn)清世情、國(guó)情、黨情，保持危機(jī)意識(shí)，與時(shí)代共奮進(jìn)、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民共發(fā)展，奮發(fā)有為，做開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，以青春之我助力中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)青年有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。青年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，只有青年肩負(fù)起時(shí)代重任，我們未來(lái)的道路才會(huì)越走越寬廣。新時(shí)代的青年身負(fù)著黨和人民的重托，黨要管黨治黨、科技攻關(guān)、國(guó)防建設(shè)、基層治理、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等各項(xiàng)事業(yè)依然任重道遠(yuǎn)，無(wú)不需要青年的接力奮斗、鐵肩擔(dān)當(dāng)、責(zé)任堅(jiān)守。中國(guó)青年要堅(jiān)定理想信念，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨的理論知識(shí)，提升政治站位，增強(qiáng)政治覺(jué)悟，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，在真學(xué)真做中篤實(shí)求真，滴水穿石地把巨大的熱情轉(zhuǎn)化為服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)大局、勇于創(chuàng)新的具體行動(dòng)。

青年是這個(gè)新時(shí)代蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵力量，新時(shí)代需要有志新青年，新時(shí)代離不開(kāi)青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。時(shí)代要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，新時(shí)代的中國(guó)青年成長(zhǎng)在全新的時(shí)空環(huán)境中，有著全新挑戰(zhàn)和機(jī)遇，只有知行合一，履行所肩負(fù)的使命與責(zé)任，才能為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

“五四精神”是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、熱愛(ài)祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛(ài)國(guó)主義精神，凝聚著中國(guó)青年為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興的拳拳愛(ài)國(guó)之心。

秉一樽紅燭，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年是祖國(guó)的未來(lái)和希望。作為一名青年黨員，要引導(dǎo)廣大青年樹(shù)立正確世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，從自身做起，做有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，路一步一步地走，理想一點(diǎn)一滴地奮斗，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)好廣大青年熱愛(ài)偉大祖國(guó)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)美好家園、熱心服務(wù)群眾，讓愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)。

活，樹(shù)立新時(shí)代青年公道正派、敢于擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的良好形象。作為一名青年黨員，要自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，在工作生活中自重、自省、自警、自勵(lì)，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為，明大德、守公德、嚴(yán)私德，步履鏗鏘地擘畫(huà)新?lián)?dāng)、展現(xiàn)新作為，履職盡責(zé)、許黨報(bào)國(guó)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。

樹(shù)一柄紅旗，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，使命激勵(lì)作為。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，青年更要不忘初心、牢記使命，珍惜機(jī)遇、感恩感奮，繼承和發(fā)揚(yáng)好革命精神，補(bǔ)足精神之“鈣”，力克慵、懶、散、軟等病態(tài)癥結(jié)，在摸爬滾打和鍛煉磨練中，牢固樹(shù)立起勇立潮頭當(dāng)先鋒的念頭。面對(duì)百舸爭(zhēng)流的競(jìng)技場(chǎng)面，青年應(yīng)勇于向“硬骨頭”叫板，樂(lè)于發(fā)起挑戰(zhàn)，在“競(jìng)技臺(tái)”上應(yīng)對(duì)新變化，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)，改革創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難，歷練自身判斷是非、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、駕馭全局的能力，增強(qiáng)處理各類(lèi)矛盾和問(wèn)題的技能，成為各行各業(yè)的排頭兵。作為一名青年黨員，目睹著社會(huì)發(fā)展日新月異，享受著黨的惠民政策的恩澤，深刻感受到作為一名中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者承擔(dān)的光榮使命，要用實(shí)際行動(dòng)融入到建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)人民的實(shí)踐中，身體力行帶動(dòng)身邊的青年群體向上向善，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。新時(shí)代中國(guó)青年要學(xué)習(xí)時(shí)代楷模，傳承紅色基因，珍惜偉大時(shí)代，擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在工作中逐夢(mèng)青春，用真心真感情將“五四精神”書(shū)寫(xiě)在熱土上，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)美麗家鄉(xiāng)、建設(shè)偉大祖國(guó)。

鋒。

“新時(shí)代好少年”有個(gè)性有情懷。這些受到表彰的少年，個(gè)性鮮明，多角度展示了他們成長(zhǎng)中的力量。他們是可親、可敬、可信、可學(xué)的青少年典型，要更好示范引領(lǐng)廣大青少年崇德向善、見(jiàn)賢思齊，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，離不開(kāi)“新時(shí)代好少年”這些個(gè)性鮮明，立體多樣的榜樣。還記得，在今年2月初抗擊疫情的關(guān)鍵時(shí)期，陳琪方寫(xiě)給患者的公開(kāi)信，感動(dòng)了很多人，他用質(zhì)樸的情懷表達(dá)了對(duì)患者的鼓勵(lì)、對(duì)家人的牽掛以及戰(zhàn)勝疫情的信心。國(guó)家民族有難，好少年用自己特有的情懷，擎起責(zé)任的臂膀。多與這些“新時(shí)代好少年”同行，才能讓成長(zhǎng)更好地在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗光彩。

篇8有志不在年高，有德更顯溫度。這次我省評(píng)選出來(lái)的第二季度“新時(shí)代好少年”，有的一肩挑起家庭的重?fù)?dān)，一邊笑對(duì)生活的苦難;有的勤于助人、常常幫助有困難的同學(xué);還有的善于觀(guān)察，善于創(chuàng)新，小小年紀(jì)就設(shè)計(jì)出不少優(yōu)秀作品……這10名青少年中，他們有的身處逆境，有的樂(lè)于助人，有的善于創(chuàng)新，盡管經(jīng)歷各有不同，但都以高尚的品德贏得了人們的贊嘆!“新時(shí)代好少年”是時(shí)代的一面鏡子。讓同齡人多照照這面鏡子，像蔡司墨一樣孝敬長(zhǎng)輩、體貼家人，大家才會(huì)心中有他人;讓同齡人多照照這面鏡子，孩子們才會(huì)像“小科研員”王__那樣熱愛(ài)科學(xué)，興趣廣泛，潛心鉆研、勇于創(chuàng)新;讓同齡人多照照這面鏡子，柔嫩的肩膀才會(huì)像“小大人”王__那樣一邊細(xì)心照顧奶奶的衣食起居，一邊努力學(xué)習(xí)，獲得了藝術(shù)之星、生活小達(dá)人等諸多榮譽(yù)……多照一照時(shí)代這面鏡子，廣大青少年才會(huì)登高望遠(yuǎn)、有夢(mèng)想，有信念、愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)學(xué)習(xí)，從小“扣好人生第一?？圩印?，努力成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)大任的時(shí)代新人。

少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。少年是祖國(guó)和民族的希望。有什么樣的少年，祖國(guó)和民族就有什么樣的未來(lái)。少年們昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌與別樣的風(fēng)采詮釋了當(dāng)代青少年的激情，釋放生命的閃光。從這些“新時(shí)代好少年”身上，我們看到了他們積極培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，在學(xué)習(xí)生活中展現(xiàn)出了新時(shí)代江西少年樂(lè)觀(guān)進(jìn)取、向上向善的亮麗風(fēng)采，有這樣品德的好少年，中國(guó)就一定有美好的未來(lái)。

今天我們號(hào)召全省未成年人向他們學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他們身上的高尚品德。堅(jiān)持品德為先，要大力倡導(dǎo)“新時(shí)代好少年”的事跡，宣傳、弘揚(yáng)他們可貴的精神、高尚的品德。為全省少年樹(shù)立起身邊榜樣，引導(dǎo)他們從身邊的榜樣學(xué)起，見(jiàn)賢思齊，讓更多少年?duì)幃?dāng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的“小模范“，讓紅土地涌現(xiàn)更多的“新時(shí)代好少年”。

另一方面，社會(huì)也要呵護(hù)少年之德，給予少年更多關(guān)心。特別是對(duì)于那些生活困難的少年，有關(guān)部門(mén)必須將黨和政府的溫暖送給他們，以免他們稚嫩的肩膀太多太久地承擔(dān)著“不能承受之重”，真正讓廣大少年兒童在黨的陽(yáng)光下、在祖國(guó)的懷抱中健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。

因此，我是一個(gè)融合百長(zhǎng)于一身的龍的傳人，這就是我認(rèn)為的在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)的青年形象，我寫(xiě)的文章就是為他們立論的。

你也許看見(jiàn)過(guò)恐龍?？铸?，個(gè)頭巨大，智力低下。我所說(shuō)的新青年形象，不是恐龍形象，它不是融合百長(zhǎng)之龍，它們是曾經(jīng)地球的主人，但是有了恐龍，就沒(méi)有其他的龍以及動(dòng)物，它們不是打斗搏殺，就是坐吃山空，無(wú)論哪一樣，都遵守“叢林法則”，而無(wú)德無(wú)仁，沒(méi)有人性。

我所說(shuō)的龍，也不是中國(guó)封建時(shí)代所謂的“天子”，中國(guó)的帝王，曾經(jīng)被稱(chēng)為“龍子龍孫”，它們獨(dú)自尊大，獨(dú)霸一方，獨(dú)行其是，自稱(chēng)“朕”，口稱(chēng)“寡德之人”，那都不是融合眾人之長(zhǎng)者。

我說(shuō)的“龍”的形象，具有“九像”的特點(diǎn)，《爾雅翼》說(shuō)道：龍者鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)。王符言其形有九似：頭似牛，角似鹿，眼似蝦，耳似象，項(xiàng)似蛇，腹似蛇，鱗似魚(yú)，爪似鳳，掌似虎，是也。

看一看，這條龍，多么神奇，多么靈異，它真是融合百家之長(zhǎng)者：牛頭有力，鹿角珍貴，蝦眼明亮，象耳聰慧，蛇形靈活，魚(yú)鱗堅(jiān)固，鳳爪博大，虎掌威風(fēng)。

那么，作為一個(gè)新時(shí)代新青年，我們就應(yīng)該是這般模樣。我們跟新時(shí)代中國(guó)同步前行，大國(guó)形象更給我們帶來(lái)了前所未有的新氣象、新作風(fēng)和新能力。

一出生，我們就是千年一遇的“千璽寶寶”，那可是千年等一回的事情。我們所看見(jiàn)的物品，不再是被動(dòng)地使用的黑白電視機(jī)，而是主動(dòng)運(yùn)用的彩色電腦；不再是破衣?tīng)€衫、衣不蔽體的人們，而是多彩的、有意剪破幾個(gè)小洞洞的新奇服；不再是吃不飽菜色的人流，而是吃飯講究營(yíng)養(yǎng)、講究綠色食品的師哥靚女。

那么我們這些新青年，面對(duì)如此美好的時(shí)代和社會(huì)，我們應(yīng)該怎么去做？

老師講過(guò)，他們?cè)?0世紀(jì)讀書(shū)，沒(méi)有多少書(shū)籍，很多時(shí)候只是讀報(bào)紙。我們沒(méi)有老一代因循的負(fù)擔(dān)，有著大中華的氣魄，論學(xué)習(xí)，我們的現(xiàn)實(shí)是書(shū)籍如山，信息如海，學(xué)校大氣，老師學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)，學(xué)生坐在窗明幾凈的高樓大廈里，學(xué)習(xí)知識(shí)，是融合百家之長(zhǎng)。論學(xué)識(shí)，圖書(shū)館大門(mén)敞開(kāi)，媒體信息鋪天蓋地而來(lái)，就像國(guó)門(mén)大開(kāi)一樣，我們不再是被動(dòng)地接受西方的鴉片，那有毒有害，而是中外自由交流，平等來(lái)往，互通有無(wú)，互動(dòng)信息。論內(nèi)涵，我們讀書(shū)講究品味，說(shuō)話(huà)需要文明，做人成為紳士。

是的，我們是龍的傳人，我們有著融合百家之長(zhǎng)的環(huán)境和能力，我們終將騰飛于世界民族之林。

戰(zhàn)。轉(zhuǎn)眼間，時(shí)光已來(lái)到了20__年，作為新時(shí)代的新青年，我們?cè)谧鎳?guó)的發(fā)展中成長(zhǎng)，在社會(huì)的進(jìn)步中成熟，在祖國(guó)的壯大中變得更加自信，頑強(qiáng)。

稚幼之憶。

憶童年，以稚幼之心觀(guān)祖國(guó)之發(fā)展。

20__年農(nóng)歷庚辰虎年，人類(lèi)邁入新的世紀(jì)，“世紀(jì)寶寶”出生，作為其中一員，我倍感自豪。20__年國(guó)足成功挺入世界杯，作為兩歲兒童的我，第一次舉起足球?yàn)閲?guó)加油。20__年5月12日，正在午睡的我感到地板一陣顫抖，汶川發(fā)生了里氏8。0級(jí)特大地震，震驚世界，“一方有難，八方支援”，13億中國(guó)人風(fēng)雨同舟，呈現(xiàn)一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的凝聚力和“軟實(shí)力。同年，奧運(yùn)圣火，在北京點(diǎn)燃，世界各地運(yùn)動(dòng)健兒齊聚一堂，共度歡樂(lè)時(shí)光，感受拼搏之樂(lè)，體味運(yùn)動(dòng)之美。20__年，上海世博會(huì)聚集世界名勝，世界各國(guó)人民歡聚一堂，學(xué)習(xí)交流，探討"和諧城市"的理念，彰顯"城市，讓生活更美好"的主題。

這祖國(guó)發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在我人生中刻下一個(gè)又一個(gè)美好印章，使我成長(zhǎng)，放飛夢(mèng)想。

青澀之心。

憶少年，以青澀之心觀(guān)祖國(guó)之成長(zhǎng)。

20__年，天宮一號(hào)首次完成太空授課，宇航員將太空知識(shí)傳授給祖國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)學(xué)子，為他們提供知識(shí)錦囊。同年，“公路村村通”接近完成，其后“精準(zhǔn)扶貧”開(kāi)始登上政治舞臺(tái)，為千千萬(wàn)萬(wàn)貧困人民打開(kāi)一扇希望之門(mén)，助他們脫貧，助他們致富。20__年，世界田徑錦標(biāo)賽的角斗場(chǎng)上，蘇炳添以傲人的9秒99打破黃種人不進(jìn)10秒之魔咒，創(chuàng)造亞洲本土紀(jì)錄，成為繼劉翔之后，又一位能帶動(dòng)中國(guó)田徑事業(yè)的領(lǐng)軍人物。

這祖國(guó)發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)不在我心中凝聚力量，助我成熟，揚(yáng)帆起航。

成熟之志。

憶青年，以成熟之心觀(guān)祖國(guó)之輝煌。

20__年，我國(guó)網(wǎng)民總量達(dá)7。72億，且互聯(lián)網(wǎng)普及率超越全球平。

均水平，我國(guó)進(jìn)入了大數(shù)據(jù)時(shí)代。同時(shí)，共享單車(chē)、智能機(jī)器人等事業(yè)的興起，為我國(guó)進(jìn)一步邁向科技大國(guó)提供支持，華為已成為全球暢銷(xiāo)的手機(jī)品牌，而榮威等國(guó)產(chǎn)汽車(chē)，已在國(guó)外擴(kuò)大營(yíng)銷(xiāo)，將我國(guó)科技制造業(yè)一步步推向世界頂峰。20__年，我們世紀(jì)寶寶一代已長(zhǎng)大成人，正在努力拼搏，為祖國(guó)事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

這一幕幕精彩的畫(huà)面不斷的在我眼前展現(xiàn)，激勵(lì)著我，助我成功，鑄就輝煌。

如今，我坐在高考的考場(chǎng)上，回想在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)的歷程，我心情激昂，作為新時(shí)代的新青年，我肩負(fù)祖國(guó)發(fā)展重任，為了祖國(guó)更好的明天，我一定要努力拼搏，鑄就夢(mèng)想。

篇11我們要爭(zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大的好青年。熱愛(ài)祖國(guó)是我們發(fā)自?xún)?nèi)心的最樸素的感情。我們的祖國(guó)幅員遼闊、山河壯麗、民族多樣、歷史悠久、成就輝煌。新中國(guó)成立70年，尤其是改革開(kāi)放40年，我們偉大的祖國(guó)巍然崛起，成為世界舞臺(tái)上一支不可忽視的重要力量。神舟飛船的成功發(fā)射、奧運(yùn)會(huì)的勝利召開(kāi)、世博會(huì)的圓滿(mǎn)舉辦……啊!我們的祖國(guó)已屹立于世界民族之林前列。青年有志，國(guó)家有望。少先隊(duì)是建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的預(yù)備隊(duì)，我們的人生歷程與祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的前進(jìn)步伐緊緊相伴。不論今后我們想當(dāng)什么，都要把人的奮斗志向同國(guó)家的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起?！傲⑾铝柙浦?，敢去摘星星?！比嗣駷橄?，祖國(guó)至上，我們要牢固樹(shù)立起振興中華的雄心壯志，立志為民族爭(zhēng)光，為祖國(guó)爭(zhēng)光。

我們要爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)的好青年。青年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重任。勤學(xué)好問(wèn)，追求上進(jìn)是時(shí)代的必然要求。沒(méi)有知識(shí)怎么成才?不勤奮學(xué)習(xí)怎么有知識(shí)?淺嘗輒止不下苦功是學(xué)不到東西的。當(dāng)今時(shí)代，國(guó)內(nèi)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激烈，“市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)”，我們國(guó)家正需各方面人才。只有今天勤奮學(xué)習(xí)，將來(lái)才能擔(dān)當(dāng)大任，才能給國(guó)家作貢獻(xiàn)，這也是我們青年兒童肩負(fù)的責(zé)任扎實(shí)的知識(shí)，過(guò)硬的本領(lǐng)是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。我們一定要以強(qiáng)烈的求知欲和上進(jìn)心，勤奮學(xué)習(xí)各門(mén)功課，打好知識(shí)基礎(chǔ)。

我們要爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健，活潑開(kāi)朗的好青年。強(qiáng)健的體魄是建設(shè)祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)的本錢(qián)。我們要積極參加陽(yáng)光體育行動(dòng)，不斷增強(qiáng)體質(zhì);養(yǎng)成良好心理品質(zhì)，磨煉勇敢頑強(qiáng)的意志，面對(duì)人生道路上的千難險(xiǎn)阻，要不屈不撓。“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?”

我們要爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好青年。良好品德是一個(gè)人做人的根本。船長(zhǎng)的忠于職守，譚千秋老師的大愛(ài)無(wú)私，藺相如的深明大義、寬容大度，喬依的樂(lè)于助人，林肯總統(tǒng)的仁愛(ài)正義，海倫·凱勒的不屈不撓，陸游的心系祖國(guó)，白芳禮和叢飛的無(wú)私奉獻(xiàn)，清潔工的披星戴月，交警的愛(ài)崗敬業(yè)，這些都是我們做人的楷模。我們要弘揚(yáng)“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀(guān)，從一點(diǎn)一滴、一言一行做起。

讓我們行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)當(dāng)“四個(gè)好青年”吧。

中國(guó)許多著名作家把青春歲月比喻成一首詩(shī)或是一首歌，可惟獨(dú)只有我不一樣，我想，把青春歲月比喻成阿拉伯?dāng)?shù)字，因?yàn)橹挥心菢硬趴梢燥@示出來(lái)，青春歲月的光輝與亮麗。

青春歲月好如池塘里盛滿(mǎn)的荷花，古代的周敦頤寫(xiě)過(guò)這樣的一句詩(shī)句詩(shī)出淤泥而不染，濯清泥而不妖，堂堂正正，即使經(jīng)過(guò)暴風(fēng)雨的清洗也不顯得妖媚內(nèi)心通達(dá)智慧象征著荷花的善良與純真，我想著花生長(zhǎng)出來(lái)是多么困難呀，所以我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，不要把現(xiàn)純的春天演化為秋天。

青春歲月好如熏衣草一般清香散發(fā)青春歲月的生機(jī)，薰衣草雖然比不上那些豪華富貴的花、像那些牡丹玫瑰花有著一種濃濃的香，而它呢/卻是一種在自己掌握之下綻放的清香的香味，這正如我們的青春歲月一樣，要在自己的手心之下而綻放。

我喜歡巴黎的春天英國(guó)的夏天，因?yàn)樵诎屠桊I哦可以真正的去看春天，可以真正的體會(huì)到青春歲月，我喜歡英國(guó)的夏天，因?yàn)樵谀抢锟梢杂H眼所見(jiàn)熏衣是怎樣盛開(kāi)的在中國(guó)我喜歡河邊欣賞荷花在自己在自己掌握下成長(zhǎng)，但，我還是想做這樣的一個(gè)人。

青春歲月好如一個(gè)圓形一樣在自己的看法之下形成了圓我們的青春歲月何嘗不是呢。

對(duì)于青春歲月來(lái)說(shuō)秋天邊是個(gè)未來(lái)，你是否有一個(gè)好的青春歲月往往在于你是否會(huì)惋惜，因此我們要先珍惜現(xiàn)在的生活珍惜我們的美好生活。

青春歲月往往都在于自己，你想把它畫(huà)成圓形它就變圓，你想把它畫(huà)成方形它就變成方形總之青春歲月在自己的旋律之下而活的。

讓青春歲月在自己的形狀綻放之下而成長(zhǎng)吧。

篇二：

新時(shí)代青年勇立時(shí)代浪潮中，乘著新時(shí)代春風(fēng)，以青年擔(dān)當(dāng)，勇破浪遠(yuǎn)航。

時(shí)代浪潮席卷而來(lái)，吾輩等難以獨(dú)善其身，只能被裹挾、被拋棄，但個(gè)人的價(jià)值可以融合于新時(shí)代中找到個(gè)人與國(guó)家的交叉點(diǎn)，方能成就人生。庚子鼠年，如約而至，荊楚大地卻添幾分寒意，而醫(yī)者如跳動(dòng)的火苗，以千燈共燃曜南北，醫(yī)者之光，照耀于吾心間。醫(yī)者，吾心之所向。

行醫(yī)者，是沉著，是立于當(dāng)潮。春潮涌動(dòng)?xùn)|風(fēng)勁，揚(yáng)鞭奮蹄正當(dāng)時(shí)。大學(xué)之門(mén)正向我緩緩而開(kāi)，熠熠之光透過(guò)縫隙照耀其身。歐陽(yáng)修有言：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！闭\(chéng)哉斯言，當(dāng)前之重應(yīng)須“學(xué)業(yè)攻爐冶，煉盡三山鐵”。

行醫(yī)者，是不懼，是偏向虎山行的逆行。疫情當(dāng)前，是怯?是退?都不是;于青年而言，更不是。蘇軾曾曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”誠(chéng)哉斯言，若沒(méi)有人愿意去做那道劃破黑暗的燈光，黎明就永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)，世間就永不會(huì)有曙光。正因?yàn)槿绱耍m千人仍攜堅(jiān)韌之志往矣，印下紅章，許下崢崢誓言。于我成其醫(yī)者，亦是一盞燈光，照耀前行之路。

行醫(yī)者，是擔(dān)當(dāng)，是助力國(guó)家遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。吾生于斯，長(zhǎng)于斯，君不見(jiàn)鐘南山院士雖耄耋之年，仍臨危受命。危難時(shí)刻，白衣載眼，以醫(yī)者之心鑄就祖國(guó)大溫暖者不止鐘南山院士一人，他們“舍小家顧大家，國(guó)安心才安”的精神如熊熊烈火，驅(qū)逐抱恙之人內(nèi)心的恐懼。他們是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”，為久旱的土地帶來(lái)希望的甘霖。吾輩何其有幸有著錚錚鐵骨和懸壺濟(jì)世的仁術(shù)仁心的激勵(lì)，何其有幸，作為新時(shí)代青年，可獻(xiàn)與億兆生靈。

蘇格拉底有言：“我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使。

命，使我與眾生相聚?！庇谄渖硪玻铝r(shí)代潮頭的青年，攜醫(yī)之心，于“泰山崩于前而色不變”，于“亂云飛渡中仍從容”。面對(duì)波譎云詭的形勢(shì)，應(yīng)立其身，攻文朝矻矻，講學(xué)夜孜孜;應(yīng)不俱，勇于偏向虎山逆行;應(yīng)勇?lián)?，助力?guó)家遠(yuǎn)航。

時(shí)代浪潮滾滾向前，吾愿攜醫(yī)之心，以青年擔(dān)當(dāng)，勇破浪遠(yuǎn)航。

青年，是一個(gè)國(guó)家和民族最富生機(jī)和力量的群體。中華民族綿延五千年，水擊三千里，青年始終是擔(dān)當(dāng)重任，守護(hù)民族的中堅(jiān)力量。作為當(dāng)世青年，更應(yīng)勇于守護(hù)，盡顯使命擔(dān)當(dāng)。

魯迅先生曾言：“愿中國(guó)青年擺脫冷氣，只是向上走，有一份熱，發(fā)一分光，不必等待炬火，此后若沒(méi)有炬火，我便是唯一的光?！痹谥腥A歷史長(zhǎng)河中，正是這點(diǎn)點(diǎn)光亮，凝聚成了社會(huì)變革的熾熱炬火，照亮著廣闊無(wú)垠的華夏熱土。青年，匯聚磅礴偉力，自是花中第一流。

“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”。當(dāng)世青年應(yīng)秉承愛(ài)國(guó)熱忱，以“敢叫日月?lián)Q新天”的歷史魄力，矢志奮斗，提高自身能力素質(zhì)。有為青年，未必橫刀立馬，扶大廈于將傾，在國(guó)家需要時(shí)挺身而出，于平凡生活中砥礪奮斗，亦不失為慷慨大義之舉。腳踏實(shí)地，夢(mèng)在蒼穹，為中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦！

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。我當(dāng)世青年，以夢(mèng)為馬，不負(fù)青春韶華；以心為燈，不負(fù)使命擔(dān)當(dāng)，待他日塵退光現(xiàn)，定照破山河萬(wàn)朵！

篇三：

我們是國(guó)家精心培養(yǎng)的花朵。幸福地沐浴在祖國(guó)和煦的陽(yáng)光下，高速生長(zhǎng)；我們，是祖國(guó)八點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，給國(guó)家?guī)?lái)了新的希望，生氣蓬勃；我們，是國(guó)家未來(lái)的棟梁，肩負(fù)著給國(guó)家錦上添花的重任，一往無(wú)前。因此，我們應(yīng)該不負(fù)祖國(guó)的栽培，爭(zhēng)做新時(shí)代好少年！

什么是新時(shí)代好少年？是在祖國(guó)的光芒下無(wú)所事事的人嗎？錯(cuò)！真正的新時(shí)代好少年是集禮儀，奮進(jìn)，進(jìn)取于一體的少年！

古人云：“人無(wú)禮則不立?！币鲂聲r(shí)代好少年，我們就應(yīng)該講禮儀。面對(duì)老師，我們應(yīng)該主動(dòng)鞠躬問(wèn)好——老師們讓我們學(xué)會(huì)了知識(shí)，讓我們能更好地報(bào)答祖國(guó)；面對(duì)父母，我們應(yīng)該早晚問(wèn)安——父母生育了我們，讓我們沐浴在祖國(guó)和煦的陽(yáng)光下，讓我們能爭(zhēng)做新時(shí)代好少年。歷代講禮儀的人很多，比如漢文帝劉恒，有“親嘗湯藥”的故事，這不就是對(duì)父母的禮儀嗎？漢文帝重禮儀，使他與漢景帝的統(tǒng)治被稱(chēng)為“文景之治”。連一國(guó)之君都講禮儀，我們要爭(zhēng)做新時(shí)代好少年，怎么又能不講禮儀呢？禮儀，讓國(guó)家有大愛(ài)。禮儀，同樣是新時(shí)代好少年的基礎(chǔ)！

但是，有了禮儀，而沒(méi)有奮進(jìn)，我們能稱(chēng)為“新時(shí)代好少年”嗎？答案顯然是否定的！有了奮進(jìn)，才能讓自己給國(guó)家奉獻(xiàn)。奮進(jìn)，可以說(shuō)是成為好少年的屋脊部分。

曹植曰：“翳輕軀而奮進(jìn)兮?！弊鳛樾聲r(shí)代好少年，我們還應(yīng)該奮進(jìn)！以一往無(wú)前的氣勢(shì)向著知識(shí)的天空飛去?，F(xiàn)在已經(jīng)不是原始社會(huì)了，而是嶄新的知識(shí)的時(shí)代！唯有知識(shí)，才能讓國(guó)家更加富強(qiáng)！而這樣重任，就在我們的肩上！為了國(guó)家的富強(qiáng)，我們應(yīng)該奮進(jìn)！憑借著這股精神，我們可以像聞一多先生的“讀書(shū)成癮”一般，沉浸在書(shū)的海洋中，把時(shí)間換為知識(shí)；也可以像“韋編三絕”的故事一樣將書(shū)本變?yōu)橹R(shí)而爛熟于心。這樣才能為國(guó)出力。所以，我們應(yīng)該儲(chǔ)蓄知識(shí)，以待到國(guó)家需要我們的時(shí)候！作為新時(shí)代好少年，我們更是沒(méi)有不奮進(jìn)的理由！

但是，有了禮儀，有了奮進(jìn)，我們就是新時(shí)代的好少年了嗎？不一定！僅有這兩樣，我們只能說(shuō)是未來(lái)可能會(huì)對(duì)國(guó)家有幫助的人，要做新時(shí)代好少年，我們還需要最重要的一個(gè)部分：一顆想要不斷完善自己的心。

在課余時(shí)間，我們可以不把一切時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，還可以將心思放在放在更多的地方上。如果只會(huì)讀書(shū)，那不免會(huì)成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的書(shū)呆子。要做新時(shí)代好少年，我們更應(yīng)該“國(guó)事家事天下事，事事關(guān)心?！蔽覀兛梢远嗫葱侣?，了解國(guó)家的動(dòng)向；我們還可以多讀讀軍事雜志，跟上國(guó)家的步伐。唯有如此，我們才能保證能對(duì)國(guó)家有用的人，才能成為一名博學(xué)的，進(jìn)取好少年！

游遍了詩(shī)詞的世界，翻開(kāi)歷史的書(shū)頁(yè)，又有了不一樣的真諦。在充滿(mǎn)激情時(shí)，我們竟也會(huì)有“秦王掃六合”的豪邁之氣；在憐憫孤苦時(shí)，竟也會(huì)把自己比作葬花的黛玉；在奮力學(xué)習(xí)時(shí)，竟也想與西漢的張良相比。

新時(shí)代少年，雖然人生的經(jīng)歷并不多，卻也樂(lè)意學(xué)習(xí)古人，領(lǐng)悟做事的真諦；新時(shí)代少年，對(duì)萬(wàn)物都充滿(mǎn)了好奇；新時(shí)代少年，充滿(mǎn)了新的活力，在這個(gè)新的社會(huì)，一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡！

從我們的父輩開(kāi)始，就有“三好學(xué)生”的說(shuō)法，這“三好”指的是“品德好、學(xué)習(xí)好、身體好”，學(xué)習(xí)好、身體好自然不必說(shuō)，品德好的含義就很廣了，熱愛(ài)祖國(guó)、尊重師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、善良勇敢，等等，這些傳統(tǒng)美德，無(wú)論任何時(shí)候都應(yīng)該成為我們小學(xué)生的行為準(zhǔn)則。

今天，我要重點(diǎn)說(shuō)的，是在新時(shí)代下，我們要具備哪些新的品質(zhì)。

首先，新的時(shí)代是一個(gè)強(qiáng)調(diào)合作共贏的時(shí)代。我們要學(xué)會(huì)合作學(xué)會(huì)分享。每一個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，比如張盈雙能歌善舞、郗嘉軒勤學(xué)好問(wèn)、秦和祎心靈手巧、武澍璟練習(xí)跆拳道不怕苦不怕累……只要我們把自己的長(zhǎng)處發(fā)揮出來(lái)，互相學(xué)習(xí)、密切配合，我們的班級(jí)、我們的學(xué)校就會(huì)取得更好的成績(jī)!

第二個(gè)新，指的就是“新知識(shí)”“新技能”，在這個(gè)日新月異的時(shí)代，“納米技術(shù)”“人工智能”已經(jīng)越來(lái)越多的出現(xiàn)在我們的生活中。這就要求我們?cè)趯W(xué)好現(xiàn)有的知識(shí)的同時(shí)，多關(guān)注、多學(xué)習(xí)新的知識(shí)，為將來(lái)成為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人才，打好基礎(chǔ)!

一次圖書(shū)館，堅(jiān)持行萬(wàn)里路—每周和爸爸媽媽去實(shí)地探訪(fǎng)一位歷史名人。相信堅(jiān)持去做，一定會(huì)有意想不到的收獲!

不忘“三好”，讓傳統(tǒng)的“三好學(xué)生”成為我們的標(biāo)桿，踐行“三新”，為將來(lái)的騰飛積蓄力量!讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做新時(shí)代的好少年!

看了《文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書(shū)，我明白了中國(guó)四大發(fā)明的歷史由來(lái)，神舟七號(hào)的事跡，一位學(xué)生奮不顧身的救他人，霍金敢于挑戰(zhàn)病魔，鄧亞萍不懈的努力學(xué)習(xí)，老舍感謝父母的養(yǎng)育之恩，把母親當(dāng)做最好的老師……但對(duì)我影響最深刻的是霍金和鄧亞萍。

霍金從小就有盧伽雷氏癥，被禁錮輪椅，有40多年，他身上能動(dòng)的部件只有兩根手指和一個(gè)能思維的大腦，但他并沒(méi)有感到自卑，卻是樂(lè)觀(guān)地面對(duì)困難。微笑著面對(duì)生活，他靠著驚人的毅力成為了一個(gè)令人折服的生活強(qiáng)者，霍金坐著輪椅，乘著熱氣球到了南極洲，環(huán)游了地球，并解開(kāi)了宇宙之謎，被譽(yù)為‘’宇宙之王‘’。這對(duì)一個(gè)殘疾人來(lái)說(shuō)多么不容易啊!可霍金卻做到了。

還有鄧亞萍，只上過(guò)小學(xué)二年級(jí)，只會(huì)寫(xiě)26個(gè)英文字母，面對(duì)天書(shū)一般的英文單詞，鄧亞萍付岀幾倍努力才與別人一樣，她為了趕上課程，曰夜不停地。拼命的學(xué)，最后以?xún)?yōu)異的成績(jī)獲得了淸華大學(xué)英語(yǔ)博士學(xué)位，而且還奪到了諾丁漢大學(xué)英語(yǔ)碩士學(xué)位。還在劍橋大學(xué)得到了校長(zhǎng)理查德親自授予她的經(jīng)濟(jì)博士學(xué)位，并為她戴上了博士帽。

從中讓我明白很多道理，在霍金身上我感受到：在學(xué)習(xí)中我應(yīng)該持之以恒，刻苦努力學(xué)習(xí)，遇到困難或難題不氣餒。不退縮。敢于挑戰(zhàn)問(wèn)題。在生活中我們要用平等的眼光看待每一個(gè)人，因?yàn)槿松鷣?lái)都是一樣的，應(yīng)該得到遵重。理解和包容，不要用異樣的眼光歧視他人;在鄧亞萍身上讓我感受到，人的才能不是天生而來(lái)的，而是來(lái)自于自身的努力，正如書(shū)上所說(shuō)的：只要功夫深，鐵棒磨成針。他們這些精神將會(huì)成為我以后奮斗的目標(biāo)。讓我知道天才來(lái)源于百分之九十九的汗水和百分之一的靈感，我相信只要通過(guò)努力我也能行，加油!

我曾經(jīng)是個(gè)不太愛(ài)幫助別人的孩子。在學(xué)校，我從來(lái)沒(méi)有和別人說(shuō)過(guò)“我來(lái)幫你”或“我借給你橡皮吧”等之類(lèi)的話(huà)。但通過(guò)一件小事，使我走出了沒(méi)有熱情和幫助的世界，不再漠不關(guān)心，變得熱愛(ài)服務(wù)與給予了。

在一個(gè)星期三上午的語(yǔ)文課上，老師讓我們抄寫(xiě)生字和生詞組。我正認(rèn)真地。

抄寫(xiě)著，同桌李巖松拍了拍我的胳膊，說(shuō)：“劉昊宇，你能借我橡皮用一下嗎?我今天收拾書(shū)包時(shí)忘記帶了?！蔽乙幌虿粣?ài)搭理這些事情，隨口說(shuō)：“我也沒(méi)帶。”便繼續(xù)寫(xiě)下去。李巖松失望地轉(zhuǎn)過(guò)了頭，看著他失望的.樣子，我有些內(nèi)疚。過(guò)了一會(huì)兒，我寫(xiě)錯(cuò)了一個(gè)詞語(yǔ)，便把橡皮從文具盒里面拿了出來(lái)擦。李巖松看見(jiàn)了，又一次對(duì)我說(shuō)：“劉昊宇，把橡皮借我用一下吧，我這次沒(méi)帶橡皮，下次一定帶!”我聽(tīng)見(jiàn)他誠(chéng)懇地話(huà)語(yǔ)，想說(shuō)：“借給你吧?！钡韲道锵癖皇裁催熳∫粯樱趺匆舱f(shuō)不出口，就像被誰(shuí)控制住一樣，搖了搖頭。李巖松嘆了口氣，無(wú)奈地回過(guò)了頭。

作業(yè)發(fā)下來(lái)后，我看見(jiàn)李巖松捧著他的作業(yè)本，低著頭，我覺(jué)得有些奇怪，便走了過(guò)去，只見(jiàn)他的作業(yè)本上畫(huà)滿(mǎn)了紅圈。老師點(diǎn)評(píng)道：“生詞寫(xiě)得十分完美，但錯(cuò)字太多，所以只能及格?！蔽业男拟袢灰徽穑绻也荒敲垂虉?zhí)、冷漠，將橡皮借給他，會(huì)有這樣的后果嗎?我感到萬(wàn)分慚愧，心想一定要對(duì)他說(shuō)聲對(duì)不起。

從此以后，我變得樂(lè)于助人了，并一直保持了5年直到現(xiàn)在，我看到了十八大，我決心一直這樣走下去，生活樂(lè)觀(guān)、積極向上，爭(zhēng)取做個(gè)好少年。

什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)呢？社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。如果我們都能踐行這24個(gè)字，我們將是新時(shí)代的最美少年。

作為小學(xué)生，我們可能做不了轟轟烈烈的大事，但是我們可以從小事做起，從日常生活的一點(diǎn)一滴做起。

做最美少年，首先要做一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的人。熱愛(ài)祖國(guó)就要像周總理一樣立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的宏偉志向。我應(yīng)該像周總理一樣把書(shū)念好，掌握科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)，將來(lái)為“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。

媽把我痛扁了一頓，并給我講了一個(gè)“狼來(lái)了”的故事。我終于明白：一個(gè)人如果不講誠(chéng)信，媽媽不會(huì)喜歡，別人也不會(huì)相信自己，自己會(huì)成為一個(gè)孤獨(dú)寂寞的人。從此以后，我不管做任何事，都和媽媽講真話(huà)，不欺騙任何人，大家都夸贊我是一個(gè)有誠(chéng)信的人，我覺(jué)得非常開(kāi)心。

做最美少年，還要做一個(gè)友善的人。人與人之間應(yīng)該和睦相處，這樣才會(huì)更幸福。記得有一次放學(xué)排隊(duì)，一位同學(xué)踢了我的書(shū)包，我一發(fā)怒，就把那個(gè)同學(xué)狠狠地推了一把，她摔倒了。結(jié)果，那個(gè)同學(xué)就和其他同學(xué)聯(lián)合起來(lái)不跟我說(shuō)話(huà)，也不和我一起玩，我覺(jué)得很傷心、很難過(guò)。其實(shí)，現(xiàn)在想想，我可以用更友善的方式處理。比如說(shuō)一句：“同學(xué)，書(shū)包也是有生命的，請(qǐng)不要亂踢哦！”我估計(jì)同學(xué)也不會(huì)再踢書(shū)包了。今后，我一定要做一個(gè)友善的人，友好地和身邊的人相處。

少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年美則中國(guó)美。讓我們一起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，做一個(gè)新時(shí)代的中華美少年吧！

篇四：

新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文1無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，青年人都是肩扛社會(huì)大任，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的中流砥柱。而今，責(zé)任的大旗正向我們遞來(lái)，我們應(yīng)不負(fù)韶華，共同振興國(guó)家。

歷史上，對(duì)青春年華的贊美從不缺乏，同時(shí)，有志的青年對(duì)同胞的呼號(hào)也從不缺乏。周恩來(lái)發(fā)出“安忍坐視而不一救耶?”的呼聲，燕園學(xué)子提出“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的口號(hào)，無(wú)不是在向當(dāng)世青年呼吁：莫負(fù)韶華，與我同振國(guó)家。

青年人為何要擔(dān)此重任?因?yàn)榍嗄険碛腥松顚氋F的青春，處在一個(gè)最具活力、創(chuàng)造力、沖勁的時(shí)期，易被時(shí)代感染，易無(wú)懼邁上征程，能扛時(shí)代大旗，能“教日月?lián)Q新天”。有能力者若不發(fā)揮其能力會(huì)終生懊悔，青年人若不發(fā)揮目己的光和熱，便是辜負(fù)了上天的饋贈(zèng)，所以青年應(yīng)秉承先輩精神，發(fā)揚(yáng)責(zé)任意識(shí)，勇?lián)鹱约簯?yīng)負(fù)的責(zé)任，不負(fù)韶華，振興國(guó)家。

現(xiàn)如今，中國(guó)仍不乏勇扛國(guó)家大任的青年?！膀札?zhí)枴笨傇O(shè)計(jì)師、潛航員葉聰，付出常人十倍百倍的努力，讓大國(guó)重器落地;嫦娥團(tuán)隊(duì)中那些90后的年輕人，同先輩合作將中國(guó)的兔子送上月球背面;哈工大那群二十幾歲的青年，成功在軌搶救回了“龍江二號(hào)”并拍下了被世界稱(chēng)贊的“最棒的地月合照”……這些走在時(shí)代前列的年輕人，完美地詮釋了什么是“振興國(guó)家，不負(fù)韶華”。

可青年人也不全是如此有擔(dān)當(dāng)?shù)摹＝鼇?lái)竟有青年網(wǎng)紅宣稱(chēng)人生最重要的排序是：自己、伴侶、孩子、父母!生他養(yǎng)他育他的父母竟排在末位，而更重要的是他的排序里竟然不見(jiàn)社會(huì)與國(guó)家!這哪里是青年人該有的樣子?整日沉迷聲色犬馬，只想“娛樂(lè)至死”“佛系度日”，從未想過(guò)對(duì)他人和社會(huì)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，這是多么令人震驚和絕望的自墮心態(tài)。而這種人竟成為“網(wǎng)紅”，此理論一旦擴(kuò)展傳播，將污染多少青年的心靈!誠(chéng)應(yīng)誡止之。

“你所站立的地方便是你的中國(guó)”“你怎樣，中國(guó)便怎樣”，我。

們青年人應(yīng)胸懷祖國(guó)，奮發(fā)圖強(qiáng)，像魯迅曾言的那樣：“擺脫冷氣，只顧向上走，不必聽(tīng)自暴自棄的話(huà)，有一份熱發(fā)一份光，不必等候炬火，此后若沒(méi)有炬火，我便是唯一的光?！蔽覀儜?yīng)拋開(kāi)塵俗浮華，勇?lián)鹱约旱呢?zé)任，不辜負(fù)韶華，敢于于汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光!”

新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文2穿過(guò)歲月浩瀚的煙塵，走過(guò)泥濘坎坷的道路，挨過(guò)寒冷渺茫的黑夜，中國(guó)，奏響了高速發(fā)展的交響曲。如果光芒四射是發(fā)展的奇跡，那么科技發(fā)展則是我們不斷進(jìn)步的力量源泉。

一百年前，一群學(xué)生走上街頭，高舉著科學(xué)的旗幟，吶喊著進(jìn)步圖存和科學(xué)救國(guó)，他們用科技這劑良藥，將奄奄一息的中國(guó)救活，讓他重新站了起來(lái)。歷史的車(chē)輪滾滾前行，“五四”運(yùn)動(dòng)一百年后的今天，千帆競(jìng)發(fā)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)又將“科技強(qiáng)國(guó)”的使命推至青年人面前。身為新時(shí)代的青年，我們聽(tīng)到了時(shí)代的聲音和祖國(guó)的召喚，扛起責(zé)任的大旗，牢記使命，以知識(shí)建設(shè)祖國(guó)，用科技創(chuàng)造強(qiáng)國(guó)。

科技強(qiáng)國(guó)，是顛撲不破的真理。當(dāng)今中國(guó)，正在走向世界舞臺(tái)的中央。我們抓住機(jī)會(huì)，趕上了信息革命的末班車(chē)，并在全國(guó)人民的努力下，后來(lái)居上，引領(lǐng)著科技潮流，也引領(lǐng)著世界潮流。是什么讓我們?cè)趪?guó)際舞臺(tái)上擲地有聲?是什么讓居心叵測(cè)的國(guó)家對(duì)我們虎視眈眈卻只能按兵不動(dòng)?是科技的力量。是我們的北斗導(dǎo)航系統(tǒng)，讓我們擺脫了對(duì)gps的依賴(lài)，讓我們的導(dǎo)航定位不再受制于人;是我們的華為5g技術(shù)，讓我們立于信息時(shí)代的潮頭;是我們的“墨子號(hào)”量子通信衛(wèi)星，讓我們的信息絕對(duì)安全保密，再也不用擔(dān)心被他人竊取……是這些強(qiáng)大的科技，讓我們?cè)絹?lái)越自信，讓國(guó)家屹立于世界民族之林而不倒。

身為新時(shí)代的新青年，我們應(yīng)肩負(fù)使命，用心建設(shè)祖國(guó)，用科技強(qiáng)國(guó)。周總理的教誨“為中華之崛起而讀書(shū)”猶在耳旁回響，鄧小平的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的理念，我們絕不會(huì)忘。我們，一定會(huì)接過(guò)建設(shè)祖國(guó)的接力棒，走好這漫漫長(zhǎng)征路，我們一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，日后將知識(shí)轉(zhuǎn)化成科技，轉(zhuǎn)化成力量，做這個(gè)時(shí)代洪流中的弄潮兒。

前有風(fēng)餐露宿的“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?、焚膏繼晷的“中國(guó)科技眾。

帥之帥”朱光亞等先輩們的努力，我們，以吾輩青春之名起誓：作為未來(lái)中國(guó)的希望，我們青年們一定沿著前輩大師們的足跡，以自己的光和熱揮灑青春與熱血，牢記使命，將所學(xué)知識(shí)化為科技力量，不忘初心，擼起袖子加油干!賈平凹先生曾言：“我有使命不敢怠?！蔽ㄔ改阄医砸源藶樽毅?。不馳于空想，不騖于虛聲，傳承五四精神，深悟科技力量，牢記使命，無(wú)畏前行，無(wú)問(wèn)西東，為祖國(guó)的強(qiáng)大再添輝煌!新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文3千百年來(lái)，人類(lèi)擁有上蒼賜予的許許多多美好的品質(zhì)與情感，強(qiáng)烈的責(zé)任感就是其中的一點(diǎn)美麗的光芒，在一顆顆忠義的赤子之心中閃耀著。

乘著時(shí)光的快車(chē)，我看到了藺相如那舉璧抵柱、智對(duì)強(qiáng)秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗國(guó)家強(qiáng)大的那點(diǎn)兒神氣，此刻在相如沖天的豪氣面前顯得那么蒼白無(wú)力。是什么給了相如這莫大的自信?是保護(hù)趙國(guó)子民使其免于階下囚的責(zé)任。

明亮的燭光下，諸葛亮在寫(xiě)著什么。是呀，在這出師的前夜，他一定有許多話(huà)要對(duì)他時(shí)刻牽掛的后主說(shuō)啊!“鞠躬盡瘁，死而后已??”寫(xiě)罷，他不禁抬頭仰望蒼穹，目光閃爍。是什么讓孔明如此夜不能寐?是報(bào)答先帝知遇之恩、輔佐后主強(qiáng)國(guó)安民的責(zé)任。

岳陽(yáng)樓下，滔滔江水拍打著江岸;岳陽(yáng)樓上，范仲淹難抑心潮的蕩漾，放聲高喊：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！笔鞘裁词顾@般情感激揚(yáng)?是一切為了天下百姓的責(zé)任。

藺相如、諸葛亮、范仲淹，這些偉大的人物都曾在歷史的長(zhǎng)河中留下自己光輝的一筆。他們把謀求人民的幸福看成自己的責(zé)任，這是無(wú)比珍貴的情感。

在我們身邊，也有這樣閃耀著責(zé)任光芒的“平凡人”。因?yàn)橛辛藦?qiáng)烈的責(zé)任感，這些平凡人擁有了新的稱(chēng)謂——“感動(dòng)中國(guó)人物”。

楊利偉載著中華民族飛天的夢(mèng)想，成功地完成了國(guó)家和人民交付給他的偉大使命，肩負(fù)著神圣的責(zé)任遨游于浩渺的宇宙。

任長(zhǎng)霞巾幗不讓須眉，縱橫于窮兇極惡的匪徒之間，肩負(fù)著保護(hù)。

百姓生命安全的責(zé)任。結(jié)果雖悲而壯，他依然贏得了全國(guó)人民的愛(ài)戴。

姚明是遙遠(yuǎn)的美利堅(jiān)眾異國(guó)面孔中屹立的東方小巨人，他身上有著數(shù)不清的中國(guó)球迷的期望。他的責(zé)任就是讓外國(guó)人看到我們中國(guó)人奮斗的激情，不懈的毅力。他做得很好，他擔(dān)起了責(zé)任，他不辱使命。??他們留給我們的感動(dòng)還有很多，很多。正是這各種各樣的責(zé)任壓在了他們的肩上，正是他們勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任、不辱使命的做法，才鑄就了他們的輝煌。

對(duì)于責(zé)任，西塞羅說(shuō)得很有道理：“我們不是為自己而生，是我們的國(guó)家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任?！眲⒁姿沟倪@句話(huà)更是言辭犀利：“盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任、不認(rèn)真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的廢物!”

照碧落;王澤山院士的“一生只做一件事，這是祖國(guó)給我的使命”的拳拳赤子言，如來(lái)重千鈞。科技奉獻(xiàn)，光耀千秋!五四之花，當(dāng)以愛(ài)國(guó)為魂，進(jìn)步圖存，滋養(yǎng)其絕美盛放。“歲月悠悠，衰頹只及肌膚”塞寥爾一語(yǔ)言不盡陳寅恪太多的不易。戰(zhàn)火紛飛，“容不下一張課桌”的中華，開(kāi)著如米小的“苔花”。雙目失明，阻不了愛(ài)國(guó)心?！皣?guó)不可亡，史不可斷!”十三年游學(xué)只為華夏復(fù)興，國(guó)家進(jìn)步?！安灰挿夂睿捲?shī)”，這便是真正的文人，傾其一生，為祖國(guó)而堅(jiān)守。五四之花，注以國(guó)魂，定能于險(xiǎn)處綻放，黑暗亦可鑄芳華!馬克思曾言：“一個(gè)民族的精神，是他青年代表的精神，一個(gè)民族的性格，是他青年代表的性格?！奔仍陲L(fēng)華，應(yīng)當(dāng)潮而立。時(shí)光昭昭，東方的呼號(hào)已然吹響，中國(guó)已脫下桎梏，卸下枷鎖，啼破夜闌，迸發(fā)生機(jī)，中國(guó)的未來(lái)，由我們譜寫(xiě)，吾輩當(dāng)許黨報(bào)國(guó)，不騖于虛聲，不篤于空行，將愛(ài)國(guó)之心化為報(bào)國(guó)之行。

魯迅曾作《吶喊》一文，“聊以慰藉那些在黑暗中奔跑的勇士，使他們不懼前行。”而我，愿做這樣一名勇士。

一池清水，容得萬(wàn)千星光。以五四為船，以科技為光，華夏定能如鵬飛萬(wàn)里，直至遠(yuǎn)方!新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文5青年的界定是中國(guó)的?世界的?這樣的宏大的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年講話(huà)已寄寓了青年。恰好，學(xué)軍的每一位學(xué)生都是青年，在學(xué)軍操場(chǎng)上，我，作為學(xué)軍青年的年長(zhǎng)老師說(shuō)說(shuō)學(xué)軍青年責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)脑?huà)題：

我講三層意思。

青年是知識(shí)學(xué)習(xí)的領(lǐng)軍人。

雖然，我不敢大言中國(guó)和世界青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，但領(lǐng)軍的學(xué)軍青年，你們一定具有國(guó)家民族和人類(lèi)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和胸懷。

第二：要有建設(shè)好民族國(guó)家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，這是學(xué)軍青年必備的家國(guó)情懷。中國(guó)向何處去?”這是100年前五四青年對(duì)于中國(guó)前途命運(yùn)的追問(wèn)與思考。

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年的期望：理想、愛(ài)國(guó)、擔(dān)當(dāng)、奮斗，把小我融入大我。將個(gè)人的理想與民族命運(yùn)、國(guó)家前途緊密相連!歷史組正在組織的《新中國(guó)老物件》活動(dòng)，就是希望你們尋找“老物件”，找回祖輩和父輩的奮斗時(shí)光，找到是家族的一份榮光和幸福，更是見(jiàn)證國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興來(lái)自人民的奮斗，同樣詮釋國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的最終落腳點(diǎn)就是人民的幸福。

3、要關(guān)注世界和人類(lèi)的命運(yùn)，這是學(xué)軍青年應(yīng)有的國(guó)際視野。為人類(lèi)積極擁抱新時(shí)代、奮進(jìn)新時(shí)代，讓青春在為祖國(guó)、為人民、為民族、為人類(lèi)的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩”!

這樣的青年，自覺(jué)勾勒是一個(gè)我，我的國(guó)家，我的人類(lèi)的同心圓，這樣青年屬于我的民族，我的國(guó)家，我的人類(lèi)，學(xué)軍的領(lǐng)軍青年應(yīng)有這樣的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

最后，我借用林肯先生的一句話(huà)：“每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心，人所能負(fù)的責(zé)任，我能負(fù)，人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)，如此，你才能磨練自己“，林肯這里說(shuō)所得每一個(gè)人，我這里特指學(xué)軍中學(xué)的每一位青年，這樣的青年，就是領(lǐng)軍的學(xué)軍青年!新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文6中國(guó)奇跡";，我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。但在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，也付出了一定的代價(jià)。很多人，包括青年人，淪為精致的利己主義者，個(gè)體和家庭的利益最大化，成為不少人行為處事的準(zhǔn)繩。

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出"新時(shí)代";的重大論斷。作為青。

年人，我們當(dāng)倍加珍惜這來(lái)之不易的偉大時(shí)代賦予我們建設(shè)現(xiàn)代化中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。

新時(shí)代下的新青年，應(yīng)該一方面要做到不忘初心，做一個(gè)堅(jiān)定的理想主義者;另一方面要做到砥礪前行，做一個(gè)強(qiáng)大的務(wù)實(shí)主義者。

堅(jiān)定的理想主義者要求我們青年人首先要做到心懷國(guó)家、有強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同與民族認(rèn)同。我們要從心底意識(shí)到中國(guó)和中華民族是每個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的母體，沒(méi)有母親的庇護(hù)，我們?nèi)魏稳说娜魏纬删投紝⑹ヒ饬x。不管是我們身處何方，都要心系我們的祖國(guó)母親。

其次，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，要有博愛(ài)的情懷，要有成為"世界青年人先鋒";的勇氣和決心。理想是一個(gè)人前行的明燈，指引我們朝著正確的方向行進(jìn)。沒(méi)有理想，猶如盲人摸象，一生光陰必將虛度。

當(dāng)前，青年人最大理想是"做一個(gè)為人類(lèi)命運(yùn)共同體而奮斗終生的人";。來(lái)自汕頭的黃鴻翔，就是我們年輕人的榜樣。他26歲就是美國(guó)哥倫比亞大學(xué)高材生，本可以在華爾街全球頂級(jí)咨詢(xún)公司謀得一份令外人羨慕的美差，但他毅然放棄眼前的舒服日子，選擇深入非洲叢林做一個(gè)野生動(dòng)物保護(hù)工作者。他從小就熱愛(ài)動(dòng)物，喜歡冒險(xiǎn)，他兒時(shí)的理想就是"與動(dòng)物打交道";，他的選擇表明他是一個(gè)堅(jiān)定的理想主義者，因此獲得了世人的欽佩。

務(wù)實(shí)主義要求我們青年人首先要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，當(dāng)下中國(guó)的偉大成就有賴(lài)于一批又一批具備勤奮刻苦、拼搏鉆研、開(kāi)拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)、不畏艱難等品格的先賢和熱愛(ài)奮斗的人民，這些優(yōu)良品質(zhì)需要我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大，因?yàn)樗鼈円欢ㄟ€是新時(shí)代偉大成就的締造因素。

其次，我們要做到"頂天立地";，在實(shí)踐中練就內(nèi)功。所謂"頂天";，就是要多關(guān)心多關(guān)注全球化、世界經(jīng)濟(jì)一體化、現(xiàn)代化、法治化、創(chuàng)新型國(guó)家、精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明城市、城中村改造、城市"微改造";幸福社區(qū)等全球、國(guó)家、城市、街道和社區(qū)等不同尺度的事;所謂"立地";，就是要思考上面這些事，我有什么態(tài)度與想法，我可以做什么，我可以如何貢獻(xiàn)我的能量。

第三，我們要有世界眼光與視野，加強(qiáng)國(guó)際交往與交流合作，從。

世界各國(guó)各地的文明體系中吸收養(yǎng)分，不斷夯實(shí)我們的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

新時(shí)代，我們當(dāng)燃燒激情，揮灑熱血，書(shū)寫(xiě)青年人奮斗的篇章，從而不辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇十三

親愛(ài)的老師們：

大家好，今天我演講的主題是在愛(ài)與奉獻(xiàn)中成就幸福。

幸福是人生的主題，幸福的教師充滿(mǎn)著理想和追求。

我們可以不是特級(jí)教師，不是名師，可以不是學(xué)科帶頭人，不是青優(yōu)，但我們首先可以選擇做一個(gè)幸福的教師！幸福是沒(méi)有條件限制的，只要擁有真愛(ài)和奉獻(xiàn)，我們就可以是幸福的！

教師的幸福是一種精神享受。它有自己追求堅(jiān)守的教育理想和信念；有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念；有充滿(mǎn)個(gè)人魅力的教育教學(xué)藝術(shù)。但是，在所有幸福的背后，都會(huì)有著愛(ài)與奉獻(xiàn)。

在幾年前，江蘇省金壇市即將退休的52歲教師殷雪梅舍身救學(xué)生的事跡傳遍了中國(guó)。她面對(duì)飛馳而來(lái)的小轎車(chē)，奮不顧身地用身軀護(hù)住自己的學(xué)生，從“虎口”里奪下了6位孩子的生命。在這突如其來(lái)的危險(xiǎn)面前，殷老師沒(méi)有想到自己，那一瞬間，她出于師愛(ài)的本能，護(hù)住的是自己的學(xué)生，把生的希望留給了孩子們，而把死的危險(xiǎn)留給了自己。殷老師的高尚和偉大，不僅是她"用愛(ài)譜寫(xiě)生命的贊歌"，更是她“用生命詮釋了師愛(ài)”。殷老師走了，但她留在了所有人的心中，她是幸福的。

80后女孩植根留守兒童，一人創(chuàng)辦希望小學(xué)的故事感動(dòng)著中國(guó)。她叫李靈，師范畢業(yè)后，看到家鄉(xiāng)的大量輟學(xué)留守兒童，靠著家人的支持，在艱難中辦起了周口淮陽(yáng)許灣鄉(xiāng)希望小學(xué)。長(zhǎng)長(zhǎng)的暑假，她騎著舊三輪車(chē)，走街串巷，拿著稱(chēng)秤一斤斤地去收購(gòu)舊教輔資料和兒童讀物，為了孩子的學(xué)習(xí)資料累得滿(mǎn)頭大汗。盡管如此，每次當(dāng)她面對(duì)賣(mài)舊書(shū)的小孩，她的臉上總是會(huì)洋溢著滿(mǎn)足的笑容。就是這樣，李靈為了孩子們四處奔走，不辭辛苦，在許灣鄉(xiāng)的希望小學(xué)，一呆就是7年，她是八零后，但她的眼角已有了皺紋，雙手也不再細(xì)膩，她帶著對(duì)孩子們無(wú)限的愛(ài)，將自己的全部青春都毫無(wú)保留地給了那里的孩子。這就是教師的奉獻(xiàn)，李靈，用她的青春，挑起孩子們沉甸甸的夢(mèng)想，她在自己可以開(kāi)花的年華上，做了默默奉獻(xiàn)的泥土，她用一個(gè)小女子的擔(dān)當(dāng)許給了家鄉(xiāng)孩子一片光明的未來(lái)。

無(wú)論是離我們而去的殷雪梅老師，還是我們的同齡人李靈，他們用自己的真愛(ài)與奉獻(xiàn)送給了孩子們無(wú)比燦爛的明天，受到了人們的尊重。也許有人會(huì)說(shuō)他們的事跡是感動(dòng)中國(guó)的，是偉大的，所以他們是幸福的。其實(shí)不然，教師的幸福會(huì)寫(xiě)在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上，教師的幸福會(huì)美在學(xué)生獲取成功的喜悅中，教師的幸福會(huì)堆在家長(zhǎng)充滿(mǎn)謝意的臉上……幸福，會(huì)藏在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，只要我們用心、用愛(ài)去關(guān)懷每一個(gè)孩子，全身心投入工作，幸福每天都會(huì)在我們身邊。

我想起了這樣一句話(huà)：“幸福的生活不會(huì)天天有，但自己尋找的幸福卻能一直擁有！”殷老師是如此，李靈老師也是如此，他們把付出當(dāng)作一種快樂(lè)，他們?cè)趷?ài)與奉獻(xiàn)中成就了自己的幸福。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇十四

每一代人都經(jīng)歷不同的機(jī)遇和機(jī)緣，也承擔(dān)著有不同的使命和挑戰(zhàn)。轉(zhuǎn)眼間，時(shí)光已來(lái)到了20__年，作為新時(shí)代的新青年，我們?cè)谧鎳?guó)的發(fā)展中成長(zhǎng)，在社會(huì)的進(jìn)步中成熟，在祖國(guó)的壯大中變得更加自信，頑強(qiáng)。

稚幼之憶。

憶童年，以稚幼之心觀(guān)祖國(guó)之發(fā)展。

20__年農(nóng)歷庚辰虎年，人類(lèi)邁入新的世紀(jì)，“世紀(jì)寶寶”出生，作為其中一員，我倍感自豪。20__年國(guó)足成功挺入世界杯，作為兩歲兒童的我，第一次舉起足球?yàn)閲?guó)加油。20__年5月12日，正在午睡的我感到地板一陣顫抖，汶川發(fā)生了里氏8。0級(jí)特大地震，震驚世界，“一方有難，八方支援”，13億中國(guó)人風(fēng)雨同舟，呈現(xiàn)一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的凝聚力和“軟實(shí)力。同年，奧運(yùn)圣火，在北京點(diǎn)燃，世界各地運(yùn)動(dòng)健兒齊聚一堂，共度歡樂(lè)時(shí)光，感受拼搏之樂(lè)，體味運(yùn)動(dòng)之美。20__年，上海世博會(huì)聚集世界名勝，世界各國(guó)人民歡聚一堂，學(xué)習(xí)交流，探討"和諧城市"的理念，彰顯"城市，讓生活更美好"的主題。

這祖國(guó)發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在我人生中刻下一個(gè)又一個(gè)美好印章，使我成長(zhǎng)，放飛夢(mèng)想。

青澀之心。

憶少年，以青澀之心觀(guān)祖國(guó)之成長(zhǎng)。

20__年，天宮一號(hào)首次完成太空授課，宇航員將太空知識(shí)傳授給祖國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)學(xué)子，為他們提供知識(shí)錦囊。同年，“公路村村通”接近完成，其后“精準(zhǔn)扶貧”開(kāi)始登上政治舞臺(tái)，為千千萬(wàn)萬(wàn)貧困人民打開(kāi)一扇希望之門(mén)，助他們脫貧，助他們致富。20__年，世界田徑錦標(biāo)賽的角斗場(chǎng)上，蘇炳添以傲人的9秒99打破黃種人不進(jìn)10秒之魔咒，創(chuàng)造亞洲本土紀(jì)錄，成為繼劉翔之后，又一位能帶動(dòng)中國(guó)田徑事業(yè)的領(lǐng)軍人物。

這祖國(guó)發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)不在我心中凝聚力量，助我成熟，揚(yáng)帆起航。

成熟之志。

憶青年，以成熟之心觀(guān)祖國(guó)之輝煌。

20__年，我國(guó)網(wǎng)民總量達(dá)7。72億，且互聯(lián)網(wǎng)普及率超越全球平均水平，我國(guó)進(jìn)入了大數(shù)據(jù)時(shí)代。同時(shí)，共享單車(chē)、智能機(jī)器人等事業(yè)的興起，為我國(guó)進(jìn)一步邁向科技大國(guó)提供支持，華為已成為全球暢銷(xiāo)的手機(jī)品牌，而榮威等國(guó)產(chǎn)汽車(chē)，已在國(guó)外擴(kuò)大營(yíng)銷(xiāo)，將我國(guó)科技制造業(yè)一步步推向世界頂峰。20__年，我們世紀(jì)寶寶一代已長(zhǎng)大成人，正在努力拼搏，為祖國(guó)事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

這一幕幕精彩的畫(huà)面不斷的在我眼前展現(xiàn)，激勵(lì)著我，助我成功，鑄就輝煌。

如今，我坐在高考的考場(chǎng)上，回想在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)的歷程，我心情激昂，作為新時(shí)代的新青年，我肩負(fù)祖國(guó)發(fā)展重任，為了祖國(guó)更好的明天，我一定要努力拼搏，鑄就夢(mèng)想。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇十五

作為當(dāng)代青年，我們身處一個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們也需要不斷地發(fā)展自己的能力和素質(zhì)，迎接各種挑戰(zhàn)，承擔(dān)起自己的使命和責(zé)任。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要不斷去反思、總結(jié)和學(xué)習(xí)，才能更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的需求和變化。

當(dāng)代青年使命擔(dān)當(dāng)是指我們應(yīng)該以主人翁的姿態(tài)，勇?lián)鷷r(shí)代重任，承擔(dān)起自己應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。在我們?nèi)粘Ｉ钪校覀兛梢酝ㄟ^(guò)積極的參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)、學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)等途徑，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家盡自己的一份力量。

使命擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x在于，激發(fā)我們的內(nèi)心需要，促進(jìn)我們的自我發(fā)展。當(dāng)我們真正承擔(dān)起自己的責(zé)任，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，我們就會(huì)對(duì)自己的未來(lái)有更加清晰的規(guī)劃和方向。同時(shí)，我們也會(huì)因?yàn)樽约核龅呢暙I(xiàn)，獲得更多的尊重和認(rèn)可。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以通過(guò)多種方式來(lái)實(shí)踐使命擔(dān)當(dāng)。青年人應(yīng)該積極參與公益活動(dòng)、環(huán)保活動(dòng)、扶貧活動(dòng)等群眾性實(shí)踐，發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng)造性，貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，也應(yīng)該注重自身能力的提升，學(xué)習(xí)和掌握新的科學(xué)技術(shù)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

此外，我們也需要注重內(nèi)心的修煉和思想的升華。青年人應(yīng)該從心理上調(diào)整自己的態(tài)度和心態(tài)，始終保持一份熱愛(ài)和感恩的心態(tài)，不畏艱難險(xiǎn)阻，勇于擔(dān)當(dāng)使命。在這個(gè)過(guò)程中，我們也應(yīng)該注重自身的休息和調(diào)節(jié)，避免精神上的過(guò)度疲勞和心理上的承受過(guò)大。

第四段：使命擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴?/p>

當(dāng)代青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾圆谎远?。如果沒(méi)有青年人的積極參與和貢獻(xiàn)，社會(huì)的不斷發(fā)展也就無(wú)從談起。只有每一個(gè)青年人都能夠以飽滿(mǎn)的熱情和執(zhí)著的精神，為社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，才能讓我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)，讓我們的民族更加蒸蒸日上。

同時(shí)，當(dāng)代青年使命擔(dān)當(dāng)也是我們重塑自己人格和提高自身素質(zhì)的絕佳機(jī)遇。只有在實(shí)踐過(guò)程中，我們才能更深刻地理解使命擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵和意義，也才能更好地錘煉自己的意志和毅力。

第五段：結(jié)論。

總之，當(dāng)代青年使命擔(dān)當(dāng)是我們應(yīng)該具備的一種素質(zhì)。在我們身處的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境中，我們需要不斷地堅(jiān)持這種使命擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，才能迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重個(gè)人能力的提升和內(nèi)心情感的修煉，不斷加強(qiáng)自己的思想和心理的抵抗力量，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)我們自己的價(jià)值和理想。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇十六

近年來(lái)，我國(guó)的青年一代在實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)，也更加重視擔(dān)當(dāng)起社會(huì)使命。作為當(dāng)代青年，我深深體會(huì)到青年擔(dān)當(dāng)使命的重要性。為了更好地理解和探索這個(gè)問(wèn)題，下面將從以下五個(gè)方面展開(kāi)論述，分享我在青年擔(dān)當(dāng)使命方面的體會(huì)和心得。

首先，青年擔(dān)當(dāng)使命需要樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。擔(dān)當(dāng)使命是青年成長(zhǎng)和發(fā)展的重要任務(wù)，要做到這一點(diǎn)，首先要樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。青年人一方面要明確自己的個(gè)人價(jià)值和追求，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力；另一方面，要認(rèn)識(shí)到自身所處社會(huì)環(huán)境的現(xiàn)狀和問(wèn)題，主動(dòng)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)事議題。只有樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，才能真正理解并擔(dān)當(dāng)起自己在社會(huì)中的使命。

第二，青年擔(dān)當(dāng)使命需要關(guān)注社會(huì)問(wèn)題并積極行動(dòng)。作為社會(huì)的一份子，青年人應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，積極參與并努力解決。我們身處的社會(huì)正面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距、環(huán)境污染、教育不公平、就業(yè)壓力等。青年人應(yīng)該積極關(guān)注這些問(wèn)題，通過(guò)自己的努力和行動(dòng)，為解決問(wèn)題貢獻(xiàn)力量。比如可以參與公益活動(dòng)、志愿者服務(wù)、社會(huì)調(diào)研等，發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和力量，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。

第三，青年擔(dān)當(dāng)使命需要勇于創(chuàng)新和創(chuàng)造。青年人是社會(huì)進(jìn)步和創(chuàng)新的源泉，擔(dān)當(dāng)使命時(shí)需要勇于創(chuàng)新和創(chuàng)造。我們生活在一個(gè)知識(shí)和科技高速發(fā)展的時(shí)代，各個(gè)領(lǐng)域都需要有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的人才。青年人應(yīng)該勇于追求新的知識(shí)和技能，敢于創(chuàng)新和嘗試新的事物。只有不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造，才能為社會(huì)帶來(lái)更多的驚喜和進(jìn)步。

第四，青年擔(dān)當(dāng)使命需要勇于承擔(dān)責(zé)任和壓力。擔(dān)當(dāng)使命是一種責(zé)任和義務(wù)，需要青年人勇于承擔(dān)責(zé)任和面對(duì)壓力。無(wú)論是個(gè)人的工作任務(wù)還是社會(huì)的發(fā)展任務(wù)，都需要青年人投入足夠的精力和時(shí)間去完成。面對(duì)任務(wù)的過(guò)程中，難免會(huì)遇到各種困難和挫折，但是青年人應(yīng)該勇敢面對(duì)，勇于承擔(dān)責(zé)任。只有在責(zé)任和壓力中成長(zhǎng)和進(jìn)步，才能真正擔(dān)當(dāng)起自己的使命。

最后，青年擔(dān)當(dāng)使命需要不斷學(xué)習(xí)和自我提升。盡管青年人在初出社會(huì)時(shí)可能會(huì)面臨很多困難和挑戰(zhàn)，但是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和自我提升，他們可以不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。青年人要不斷學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能，提高綜合素質(zhì)和能力。同時(shí)，青年人還應(yīng)該關(guān)注和學(xué)習(xí)自己所關(guān)心和需要的領(lǐng)域知識(shí)，以更好地?fù)?dān)當(dāng)使命。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，青年人還應(yīng)該關(guān)注自身的興趣和愛(ài)好，并為自己的興趣和愛(ài)好付出努力和時(shí)間，從而更好地發(fā)揮自己的潛力和才華。

總之，青年擔(dān)當(dāng)使命是當(dāng)代青年一代的重要任務(wù)。通過(guò)樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)、關(guān)注社會(huì)問(wèn)題并積極行動(dòng)、勇于創(chuàng)新和創(chuàng)造、勇于承擔(dān)責(zé)任和壓力、不斷學(xué)習(xí)和自我提升，青年人才能真正擔(dān)當(dāng)起自己的使命，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該積極參與社會(huì)事務(wù)，發(fā)揮自己的力量，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇十七

隨著時(shí)代的發(fā)展，年輕人肩負(fù)起了更多的社會(huì)責(zé)任和使命。年輕一代被稱(chēng)為新青年，他們有著更廣闊的視野和更敏銳的思維，相比于過(guò)去，他們更有擔(dān)當(dāng)精神。在我與新青年的成長(zhǎng)道路上，我意識(shí)到了新青年擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾砸约白约簯?yīng)該承擔(dān)的使命。以下是我個(gè)人關(guān)于“新青年使命與擔(dān)當(dāng)”的心得體會(huì)。

第一段：使命意識(shí)的培養(yǎng)。

作為新青年，我們應(yīng)該明確自己的使命和責(zé)任。這一使命來(lái)自社會(huì)對(duì)我們的期望，同時(shí)也是我們內(nèi)心的追求。我記得有一次參加社區(qū)義工活動(dòng)，看到一位老人獨(dú)自扶著拐杖艱難地行走，我被他堅(jiān)韌的精神所感動(dòng)。從那刻起，我深刻認(rèn)識(shí)到自己作為新青年的使命，不僅要奮發(fā)向上，為自己爭(zhēng)取更好的未來(lái)，也應(yīng)該關(guān)心弱勢(shì)群體，為他們盡一份自己的力量。

第二段：擔(dān)當(dāng)精神的培養(yǎng)。

擔(dān)當(dāng)是新青年必備的品質(zhì)，它含義著實(shí)際行動(dòng)和決心承擔(dān)起自己的責(zé)任。在面對(duì)困難的時(shí)候，我們不能再逃避責(zé)任，而是要積極地去思考并解決問(wèn)題。我嘗試組織一場(chǎng)社區(qū)清潔活動(dòng)，雖然遇到了很多困難，但我堅(jiān)信擔(dān)當(dāng)?shù)牧α靠梢酝苿?dòng)事情的發(fā)展。最終，我們成功地舉辦了活動(dòng)，并贏得了社區(qū)居民的贊許。這個(gè)過(guò)程讓我懂得了只有勇于擔(dān)當(dāng)，才能真正地推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

為了更好地踐行新青年的使命和擔(dān)當(dāng)精神，我們需要找到適合自己的途徑。首先，我們可以選擇參加一些志愿者活動(dòng)，為社會(huì)做一些實(shí)際的貢獻(xiàn)。其次，積極參與公益事業(yè)，用實(shí)際行動(dòng)關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體和傳遞正能量。此外，多關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，參與相關(guān)的公共討論和決策，發(fā)表自己的聲音，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

在實(shí)踐中，我不斷總結(jié)出了一些使命與擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)。首先，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)定自己的道德底線(xiàn)。只有明確自己應(yīng)該做和不應(yīng)該做的事情，才能更好地承擔(dān)起自己的責(zé)任。其次，要保持積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。面對(duì)困難，只有積極面對(duì)，才能充分發(fā)揮自己的潛力。最后，要與志同道合的朋友保持良好的溝通和交流。在集體的力量中，我們可以互相鼓勵(lì)和幫助，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

第五段：展望與期待。

作為新青年，我們應(yīng)該以自己的擔(dān)當(dāng)和使命為旗幟，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，只要每個(gè)新青年都能擁有使命感和擔(dān)當(dāng)精神，社會(huì)將會(huì)更加美好。未來(lái)，我期待看到更多的新青年走出自己的舒適圈，積極參與到社會(huì)建設(shè)中，為人民群眾謀福祉。每一位新青年都可以成為時(shí)代的先鋒，引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

在新青年的成長(zhǎng)過(guò)程中，培養(yǎng)使命感和擔(dān)當(dāng)精神顯得尤為重要。通過(guò)明確自己的使命，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神，踐行使命與擔(dān)當(dāng)，我們可以為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。讓我們以新青年的身份，肩負(fù)使命，承擔(dān)擔(dān)當(dāng)，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇十八

第一段：引言（100字）。

當(dāng)時(shí)光的車(chē)輪轉(zhuǎn)到新的一頁(yè)，我們這一代青年就站在了歷史的舞臺(tái)中央。作為這個(gè)時(shí)代的脊梁，我們肩負(fù)著重大的使命和責(zé)任。作為新時(shí)代新青年的代表，我們需要擔(dān)當(dāng)使命，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，努力成長(zhǎng)。以下是我在思考與實(shí)踐中得到的一些心得體會(huì)。

第二段：勇?lián)姑?，勇往直前?00字）。

作為新青年，我們應(yīng)該首先明確自己的使命，然后勇敢的擔(dān)當(dāng)起來(lái)。沒(méi)有責(zé)任感和使命感的人，很難有所作為。正所謂“無(wú)擔(dān)當(dāng)則無(wú)人生”，擔(dān)當(dāng)是一種堅(jiān)定的決心和行動(dòng)，是積極回應(yīng)時(shí)代召喚的表現(xiàn)。我深切意識(shí)到，只有勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起我們的使命，才能使我們的人生更加有意義。擔(dān)當(dāng)使命，就要敢于從容應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，披荊斬棘，全力以赴，勇往直前。

第三段：積極成長(zhǎng)，不斷學(xué)習(xí)（300字）。

擔(dān)當(dāng)新青年的使命，就要把自己不斷錘煉成為一個(gè)更好的人。成長(zhǎng)的道路上，學(xué)習(xí)是永恒的主題。我們要不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的綜合素質(zhì)。只有不斷追求進(jìn)步，不斷學(xué)習(xí)，我們才能站在更高的起點(diǎn)上，成為具有競(jìng)爭(zhēng)力的精英人才。同時(shí)，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們還要注重內(nèi)在修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的品德和道德觀(guān)念，做一個(gè)有道德、有素質(zhì)的新青年。

第四段：科技創(chuàng)新，引領(lǐng)未來(lái)（300字）。

作為新時(shí)代的新青年，我們還要積極投身于科技創(chuàng)新，主動(dòng)擁抱科技時(shí)代?？萍紕?chuàng)新是實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大的重要?jiǎng)恿?，我們需要不斷研究、?chuàng)新，將自己的智慧付諸實(shí)踐。在人工智能、大數(shù)據(jù)等方面的突破，將能夠帶來(lái)更多的機(jī)遇和發(fā)展空間。我們要勇于挑戰(zhàn)和嘗試，用科技創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)。正如喬布斯所說(shuō)：“只有在你回過(guò)頭來(lái)看的時(shí)候，你才能判斷你把握你人生的機(jī)會(huì)。”

第五段：服務(wù)社會(huì)，回饋社會(huì)（300字）。

新青年應(yīng)該具有社會(huì)責(zé)任感，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，回饋社會(huì)。無(wú)論是身處校園、家庭還是社會(huì)，我們都要積極的奉獻(xiàn)自己的力量，帶動(dòng)和影響身邊的人。參與公益活動(dòng)不僅可以培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作精神和社會(huì)責(zé)任感，而且還能夠鍛煉我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和組織能力。通過(guò)積極參與社會(huì)活動(dòng)，我們可以更好地理解社會(huì)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

結(jié)尾（100字）。

我們是新時(shí)代的新青年，我們要敢于擔(dān)當(dāng)，努力成長(zhǎng)，用自己的行動(dòng)詮釋時(shí)代的使命。我們要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，始終積極進(jìn)取，用知識(shí)和智慧創(chuàng)造美好的未來(lái)。我們要勇于探索創(chuàng)新，不斷擁抱科技，引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。我們要有社會(huì)責(zé)任感，回報(bào)社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。讓我們一起為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！

青年使命擔(dān)當(dāng)論文篇十九

新時(shí)代，新青年。面對(duì)國(guó)家和人民的期望，我們每個(gè)青年都有義務(wù)和責(zé)任去承擔(dān)自己的使命和擔(dān)當(dāng)。這不僅是對(duì)自己成長(zhǎng)的要求，更是社會(huì)發(fā)展、民族復(fù)興的重要任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，我們必須保持一顆擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)，去落實(shí)我們的使命。在本文中，我將談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。

第二段：角色轉(zhuǎn)換和使命擔(dān)當(dāng)。

作為新時(shí)代的青年，我們的身份和角色會(huì)隨著時(shí)間而發(fā)生轉(zhuǎn)換。從學(xué)生到畢業(yè)生，從單純的個(gè)體到社會(huì)中的一員，每個(gè)階段我們都要承擔(dān)不同的責(zé)任。當(dāng)我們明確了自己的角色時(shí)，我們就有了自己的使命。這個(gè)使命既是父母和家人的期望，也是社會(huì)的需求。無(wú)論是在個(gè)人發(fā)展還是社會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我們都應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，發(fā)揮出自己的作用。

第三段：擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度和實(shí)踐。

擔(dān)當(dāng)是一種精神，是一種不向困難低頭，勇往直前的決心和信念。在實(shí)踐中體驗(yàn)擔(dān)當(dāng)?shù)倪^(guò)程中，我們需要保持一種積極向上的姿態(tài)，不怕困難，不畏挫折，面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)始終保持自信，并尋求突破和解決方案。只有這樣，我們才能充分發(fā)揮自己的潛力，去為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)。

第四段：擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任與成就。

擔(dān)當(dāng)代表著責(zé)任，而負(fù)起自己應(yīng)盡的責(zé)任才能實(shí)現(xiàn)擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)所帶來(lái)的成就、所帶動(dòng)的變革都是偉大的。就拿我們身為學(xué)生舉個(gè)例子，認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，將自己的才能和能力發(fā)揮出來(lái)，不僅能為自己的未來(lái)奠定基礎(chǔ)，也能為國(guó)家的建設(shè)和社會(huì)的發(fā)展添磚加瓦。而通過(guò)我們的擔(dān)當(dāng)，我們也會(huì)擁有更自信的人生價(jià)值和更多成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

第五段：結(jié)論。

擔(dān)當(dāng)是新時(shí)代青年的重要精神內(nèi)核，是我們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。不論是在個(gè)人前途、國(guó)家發(fā)展或民族復(fù)興的道路上，我們都要有擔(dān)當(dāng)精神，去承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任和使命。擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)不僅是一個(gè)人的品德，也是一個(gè)文明、成熟、發(fā)達(dá)的國(guó)家和民族的關(guān)鍵因素。讓我們一起肩負(fù)起這份歷史使命，勇往直前，不斷發(fā)揮自己的作用，去實(shí)現(xiàn)自己、家庭、社會(huì)和國(guó)家的共同發(fā)展。

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