總結(jié)是我們對(duì)自己所經(jīng)歷的事情進(jìn)行記錄和梳理的過(guò)程，它可以讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向。面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，保持積極的心態(tài)和堅(jiān)持不懈的精神。以下是小編為大家整理的一些實(shí)用工具和資源，希望能為大家提供便利和幫助。
新課標(biāo)語(yǔ)文搭石教學(xué)反思篇一
美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念要落實(shí)到課堂教學(xué)中，這就要求我們必須在貫徹落實(shí)新課標(biāo)的過(guò)程時(shí)不斷提高認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。幾年來(lái)的一線教學(xué)，我在美術(shù)課程改革上取得了以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，為學(xué)生全面發(fā)展提供動(dòng)力。
興趣是學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力之一。美術(shù)課程應(yīng)該突出趣味性，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認(rèn)知性相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。例如在傳統(tǒng)的“色彩知識(shí)”課中，教師利用礦泉水瓶數(shù)個(gè)，盛半瓶清水，分別調(diào)入紅、黃、藍(lán)三色，不做解釋，讓學(xué)生注意觀察、思考。然后再相互注入，使色彩產(chǎn)生變化，像變魔術(shù)一樣展現(xiàn)在學(xué)生面前。在此基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生就“如果改變各種色彩比例，將會(huì)產(chǎn)生何種效果”的問(wèn)題，自己組織討論色彩和實(shí)驗(yàn)。通過(guò)有趣的實(shí)驗(yàn)，學(xué)生能夠完全主動(dòng)地了解色彩調(diào)配產(chǎn)生的效果和色彩的一般規(guī)律。觀察能力和創(chuàng)造、表現(xiàn)能力都得到培養(yǎng)和鍛煉。
二、在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，為學(xué)生全面發(fā)展開拓視野。
由于美術(shù)是人類文化一個(gè)重要組成部分，與社會(huì)生活方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此美術(shù)絕不僅僅是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而是一種典型的文化學(xué)習(xí)。例如：在《遠(yuǎn)古的呼喚》一課中，教師在課前讓學(xué)生自主收集資料圖片，使學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)、廣泛地了解人類遠(yuǎn)古時(shí)代文化歷史背景。在課堂內(nèi)，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自愿選擇扮演自己理解的各種角色，或演戲、或舞蹈、或?qū)υ?，利用所學(xué)美術(shù)知識(shí)，巧用各種簡(jiǎn)易、廢舊材料制作遠(yuǎn)古時(shí)代的服飾、用具、面具等。課堂效果生動(dòng)活潑，學(xué)習(xí)氣氛輕松濃烈。學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以深刻感受到古代文化的純樸、自然、遙遠(yuǎn)。完整認(rèn)識(shí)人類文明的變遷歷史，充分享受到自己發(fā)現(xiàn)、理解、創(chuàng)造、表現(xiàn)的樂(lè)趣。
三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造條件。
現(xiàn)代社會(huì)需要充分發(fā)揮每個(gè)人的主體性和創(chuàng)造性，美術(shù)課堂應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)生自發(fā)個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、變通性和發(fā)散性，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。例如在《綠洲》一課中，教師有針對(duì)性地讓學(xué)生在課前了解環(huán)境保護(hù)的有關(guān)資料。在課堂上，首先讓學(xué)生以節(jié)目主持人的身份，展現(xiàn)北京等地沙塵暴肆虐橫行的圖片及文字資料。在課堂里，首先讓學(xué)生主持討論“沙塵暴的形成原因”。學(xué)生們?nèi)呵榧ぐ?，各抒己見，紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，自己歸納出“環(huán)境惡化是導(dǎo)致沙塵暴產(chǎn)生的原因”。教師在此基礎(chǔ)上適時(shí)引入《綠洲》課題，并展現(xiàn)各種美術(shù)作品讓學(xué)生分析欣賞，使學(xué)生分析了解藝術(shù)家是如何利用美術(shù)作品表達(dá)對(duì)自然環(huán)境的情感，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上充滿激情地創(chuàng)作以《綠洲》為主題的美術(shù)作品。在取得較好教學(xué)效果的同時(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的道德修養(yǎng)，表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力得到開發(fā)。
四、為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)，為學(xué)生全面發(fā)展增添了翅膀。
在中小學(xué)的美術(shù)教育中，評(píng)價(jià)目的主要是為了改善和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)多維性和多級(jí)性，以適應(yīng)不同個(gè)性和能力的學(xué)生，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)提高學(xué)習(xí)美術(shù)的能力和興趣。同樣的教學(xué)內(nèi)容，教師不能簡(jiǎn)單的用一把尺子來(lái)衡量學(xué)生水平。如《透視知識(shí)》一課，有的學(xué)生畫的透視關(guān)系十分準(zhǔn)確，有的學(xué)生卻不夠準(zhǔn)確。實(shí)際上，準(zhǔn)確與否在美術(shù)課程中是相對(duì)的，關(guān)鍵看其是否大膽、是否觀察、是否表現(xiàn)、是否思考。只要學(xué)生大膽地表現(xiàn)出自己的感覺(jué)，就應(yīng)當(dāng)受到鼓勵(lì)，受到肯定。
現(xiàn)代美術(shù)課程要求在評(píng)價(jià)學(xué)生成績(jī)時(shí)，注意發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，注意肯定學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的積極方面，使不同層次的學(xué)生都能得到適合于學(xué)生個(gè)性和特點(diǎn)的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。使每個(gè)學(xué)生通過(guò)科學(xué)的評(píng)價(jià)，不斷改善學(xué)習(xí)狀況，學(xué)會(huì)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展和提高自己的創(chuàng)造精神和綜合實(shí)踐能力。
新課標(biāo)語(yǔ)文搭石教學(xué)反思篇二
美術(shù)教學(xué)本身就是一個(gè)很特殊的教學(xué)領(lǐng)域，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)評(píng)價(jià)都顯得與眾學(xué)科截然不同，而新課程改革下的中小學(xué)美術(shù)教育不再是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而是一種文化學(xué)習(xí)，更注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)，因?yàn)樵谡麄€(gè)人類社會(huì)歷史中，美術(shù)本來(lái)就是一種重要的文化行為，是在情感、思想的表達(dá)、交流中產(chǎn)生發(fā)展的；中學(xué)美術(shù)教育不同于專業(yè)美術(shù)教育，它為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生審美能力、感知力、想象力、表現(xiàn)力等方面的能力，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。新教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，合作互動(dòng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)，注重學(xué)習(xí)的過(guò)程，注重跨學(xué)科學(xué)習(xí)，通過(guò)美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的整體素質(zhì)，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，終身受益，更多的注重學(xué)生的審美體驗(yàn)過(guò)程。
在一段時(shí)間的美術(shù)教學(xué)中，深切感受到有這么幾個(gè)方面的教學(xué)環(huán)節(jié)值得重視和改進(jìn)。
一、教材分析。
教材分析是對(duì)美術(shù)教材的全面分析，只有把教材分析透徹了，對(duì)教材有個(gè)熟悉的了解，教師才能駕馭教材。教材分析應(yīng)分析學(xué)生學(xué)習(xí)這課的興趣點(diǎn)，分析學(xué)生學(xué)習(xí)這課的情境點(diǎn)，分析本課的美術(shù)學(xué)科要素，分析學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)，定準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)。
在我教學(xué)的美術(shù)教材總體上較好的體現(xiàn)了美術(shù)新課標(biāo)的精神，以貼近學(xué)校生活和社會(huì)生活，學(xué)生較感興趣的內(nèi)容為切入點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生自由、主動(dòng)的學(xué)習(xí)美術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教材中的圖案選擇、色彩配置、版面設(shè)計(jì)都美倫美奐，給人一種美的感覺(jué)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，起到潛移默化的作用。
在具體的教學(xué)內(nèi)容中不過(guò)早地用技法技能去規(guī)范學(xué)生，采取合理的啟發(fā)、引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)習(xí)慣。我在三年級(jí)的美術(shù)課上，結(jié)合課文讓孩子們用鉛筆隨心所欲地畫各種線條，從線條中去感受寫生畫的內(nèi)涵及特征。同時(shí)更多地給他們多選擇的作業(yè)形式，激發(fā)他們的個(gè)性發(fā)展，注重他們對(duì)繪畫藝術(shù)的獨(dú)到理解。
二、情境創(chuàng)設(shè)。
一節(jié)優(yōu)秀的美術(shù)課應(yīng)創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)變成學(xué)生體驗(yàn)情感、感受快樂(lè)的學(xué)習(xí)。特別在低年級(jí)美術(shù)課上可以提設(shè)興趣導(dǎo)向的問(wèn)題，如：開課可以問(wèn)“你喜歡什么？”“你想不想做什么”，或者是教師講故事創(chuàng)設(shè)情境氛圍。
如今多媒體課件的設(shè)置，也把音樂(lè)的感情色彩很好地融入到美術(shù)的教學(xué)課堂上來(lái)。音樂(lè)是時(shí)間與視覺(jué)的藝術(shù)，他通過(guò)旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、曲調(diào)、音色和音質(zhì)、強(qiáng)度和力度等形式，形成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。在指導(dǎo)繪畫創(chuàng)作時(shí)，有選擇的播放一些音樂(lè)，用音樂(lè)的和諧美和去感染學(xué)生。在其大腦中留下深刻的印象，可以使學(xué)生的繪畫創(chuàng)作增強(qiáng)藝術(shù)效果。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，靜態(tài)繪畫過(guò)程中都可以起到一定的調(diào)節(jié)學(xué)生情緒和促進(jìn)繪畫熱情的.積極作用。
以游戲表演創(chuàng)設(shè)情境也同樣是一個(gè)常用但常新的教學(xué)手段。每個(gè)孩子都很有表演欲望，渴望展現(xiàn)自我。主動(dòng)活潑的游戲既能吸引孩子們自覺(jué)參與又能為孩子們提供成功的機(jī)會(huì)。
三、教學(xué)資源。
每節(jié)美術(shù)課都需要大量的教學(xué)資源，其實(shí)，教學(xué)資源可取源于教師本身，取源于教材，取源于學(xué)生已有的資源和學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)。充分的展示教具也是豐富美術(shù)課堂一個(gè)必備內(nèi)容。美術(shù)是個(gè)直接的視覺(jué)刺激，教學(xué)內(nèi)容采用直接立體的展示比較，再通過(guò)解說(shuō)與感受，其教學(xué)內(nèi)容比學(xué)生就一本教材的自看自畫來(lái)得更能打動(dòng)人心。
美術(shù)的教學(xué)資源可以直接來(lái)源于生活，大自然，乃至教室或?qū)W校里。往往最貼近學(xué)生的資源就最能使學(xué)生接受和親近，在身邊的小事物中感受美麗，創(chuàng)造美麗，會(huì)使學(xué)生有更多驚奇的探索和發(fā)現(xiàn)。
四、學(xué)習(xí)形式。
在一節(jié)美術(shù)課中，學(xué)習(xí)形式可多種多樣，如學(xué)生的座位可采用四人圍坐，教師可把先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備帶進(jìn)課堂，如用相機(jī)抓拍住學(xué)生瞬間開心的表情。這樣越來(lái)越多的小組合作形式也讓學(xué)生感受到了團(tuán)結(jié)與合作的重要性，在教學(xué)課堂上出現(xiàn)“熱火朝天”的這樣一個(gè)互動(dòng)的場(chǎng)面，并且在其中也嘗到了取長(zhǎng)補(bǔ)短、各盡所長(zhǎng)的樂(lè)趣和成功的喜悅，這也除了是一個(gè)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容以外的一個(gè)集體情感的培養(yǎng)。
五、教學(xué)評(píng)價(jià)。
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新課標(biāo)語(yǔ)文搭石教學(xué)反思篇三
時(shí)代在變，教材在變，人的觀念也在變。語(yǔ)文新課標(biāo)的頒布實(shí)施，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)都而言，既是一種機(jī)遇，更是一種挑戰(zhàn)。新一輪的語(yǔ)文教學(xué)改革，正悄然而起。
新課程改革關(guān)系到教育質(zhì)量的高低，關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到綜合國(guó)力的增強(qiáng)。它比任何時(shí)候都更關(guān)注人本身的發(fā)展，注重張揚(yáng)個(gè)性，體現(xiàn)人文關(guān)懷。這既是對(duì)祖國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化中主體意識(shí)缺失的一種深沉思考和內(nèi)省，又是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界科學(xué)精神的呼喚。
作為語(yǔ)文教師，我順應(yīng)時(shí)代潮流，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)的理念，樹立新的學(xué)生觀和教師觀。并且在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，積極按照新課標(biāo)的要求，努力轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)中師生角色的轉(zhuǎn)變：教師角色從傳統(tǒng)的“傳道授業(yè)解惑”者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，學(xué)生潛能的喚醒者，教育藝術(shù)的研究者，是“平等中的首席”；學(xué)生角色從過(guò)去被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，和教師在人格上是平等的。
在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，我著重從以以幾個(gè)方面進(jìn)行了嘗試：
一、變革教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容，堅(jiān)持“教”的設(shè)計(jì)和“學(xué)”的設(shè)計(jì)，構(gòu)建開放的課堂。
一般來(lái)說(shuō)，教師備課，向來(lái)是非常詳細(xì)的，且不說(shuō)內(nèi)容的環(huán)環(huán)相扣，即使學(xué)生可能出現(xiàn)的問(wèn)題，可能出現(xiàn)的回答，所用的教學(xué)時(shí)間均在教案中有所體現(xiàn)，如果是照著教案“教”下去，那應(yīng)該是一堂較完美的課。但“教是為了不教”，“教”是為了“學(xué)”，宗旨是為了學(xué)生的發(fā)展，如果一堂課只有“教”的行為設(shè)有“學(xué)”的行為，那么學(xué)生的“學(xué)”就不是真正的“學(xué)”，學(xué)生的“發(fā)展”也談不上真正的“發(fā)展”。所以我在教學(xué)設(shè)計(jì)中堅(jiān)持既有“教”的設(shè)計(jì)，也有“學(xué)”的設(shè)計(jì)，有“教”的行為，也有“學(xué)”的行為，更要將精彩留給學(xué)生，讓“學(xué)”的環(huán)節(jié)充分發(fā)展。
二、采取自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，在實(shí)踐中不斷完善。
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我逐漸建立了新型的師生關(guān)系，逐漸改變充一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，逐步建立和形成自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。
首先是強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)階段，授之以漁，解決“怎么做”、“做什么”的問(wèn)題，此階段總的原則是大膽地想，大膽地說(shuō)，還給學(xué)生心靈的自由。使課堂真正活起來(lái)，讓學(xué)生心情展示自己的學(xué)習(xí)所得和獨(dú)特體會(huì)。其次是合作探究階段，設(shè)置任務(wù)，學(xué)會(huì)交流合作。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中，不僅形成與人交流的能力，還學(xué)會(huì)了發(fā)言、學(xué)會(huì)交流合作。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中，不僅形成與人交流的能力，還學(xué)會(huì)了發(fā)言、傾聽、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑、在交流中形成了與人合作的`能力。
三、堅(jiān)持面向所有學(xué)生，尊重學(xué)生情感體驗(yàn)。
語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生。大而言之，是素質(zhì)教育使然，是提高全民族素質(zhì)使然，小而言之，是教師的首德使然，是家庭的期望使然。
教學(xué)設(shè)計(jì)要兼顧各層次的學(xué)生，分層教學(xué)，分類要求。設(shè)計(jì)教案時(shí)，注意要求和難易度的各不相同，讓學(xué)生有選擇地參加，有選擇采用不同的評(píng)價(jià)方式，尤其慎重地評(píng)價(jià)差生，善于捕捉他們的閃光點(diǎn)，使他們感到老師的信任鼓勵(lì)，獲得心理上的滿足感，這就為學(xué)生提供了“動(dòng)”的欲望和可能使學(xué)生感到我也要參加，我也能完成，增強(qiáng)了自信心，讓他們各盡其材，各得其所。
其實(shí)，深入每個(gè)學(xué)生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們中每個(gè)人都有豐富的內(nèi)心世界，有著不一樣的情感體驗(yàn)。通常，當(dāng)老師的注意力輻射于后進(jìn)生之外時(shí)，他們就會(huì)游離于教學(xué)之外，諸如講小話、睡覺(jué)、看小說(shuō)、做其他作業(yè)、大聲讀書、怪調(diào)回答------但他們常常被尊重包容時(shí)，他們的潛能就會(huì)蘇醒過(guò)來(lái)，有時(shí)會(huì)令你大吃一驚。
由此，我領(lǐng)悟到語(yǔ)文教育的確應(yīng)該是大眾教育而非精英教育。作為語(yǔ)文教師，我必須面向全體學(xué)生，必須尊重他們的情感體驗(yàn)。我期待著我的課堂能成為全體學(xué)生的情感樂(lè)園，是激發(fā)全全學(xué)生想像的肥沃土壤，是學(xué)生心中的伊句園。
四、堅(jiān)持學(xué)以致用，立足課內(nèi)，放眼課外，積極開發(fā)課程資源。
“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特征?！毙抡n標(biāo)在前言部分就開宗明義，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)要服務(wù)于生活，服務(wù)于應(yīng)用，服務(wù)于個(gè)性發(fā)展。為了謀求達(dá)成有效語(yǔ)文教育教學(xué)，最大限度地發(fā)揮語(yǔ)文教材在新課標(biāo)下的價(jià)值功能，體會(huì)語(yǔ)文教材的舉例作用，從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地靈活選擇和運(yùn)用語(yǔ)文教材，把聽說(shuō)讀寫綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處。
為此，我們可以讓學(xué)生課外自讀，為學(xué)生補(bǔ)充報(bào)刊雜志上的時(shí)文、美文；改變陳舊、呆板、單調(diào)的語(yǔ)文課堂模式，研究和設(shè)計(jì)科學(xué)、活潑、開發(fā)型的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，革新教法，重啟發(fā)，多討論少講授，多對(duì)話少問(wèn)答，重過(guò)程積累，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和問(wèn)題意識(shí)；同時(shí)還要加強(qiáng)朗讀教學(xué)和閱讀教學(xué)，增加學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，注意課內(nèi)外的聯(lián)系，多動(dòng)口，多動(dòng)手，不斷豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，不斷擴(kuò)展學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域，即“生活-課堂-生活”，不斷提高學(xué)生的基本技能，不斷鼓勵(lì)學(xué)生在親身參與中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。除此之外，也要尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，關(guān)注和鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)特的感受，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主選擇，讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們可以根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教育教學(xué)策略，并注重運(yùn)用教科書上的種種開放發(fā)設(shè)計(jì)，積極開發(fā)課內(nèi)外的學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開民用工業(yè)各種活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
教學(xué)反思，對(duì)青年教師尤其重要。反思的過(guò)程，往往真理的大門會(huì)怦然開啟。在教學(xué)實(shí)踐中，在吸取同仁成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我著重反思三個(gè)方面。
首先，反思本節(jié)課最有創(chuàng)意的細(xì)節(jié)。就教師方面看，指教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的獨(dú)特的理解，新穎的組織課堂教學(xué)的方式手段，能維持學(xué)生興奮點(diǎn)的提示或暗號(hào)等。就學(xué)生方面看，指對(duì)課文的獨(dú)特理解、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，可資借鑒的學(xué)法，收集篩選材料的獨(dú)特視角。其次，反思本節(jié)課中最成功的細(xì)節(jié)，如新穎獨(dú)到的導(dǎo)入方式，別具一格的情景設(shè)置，層次分明的提問(wèn)，凸現(xiàn)思維的點(diǎn)撥，標(biāo)新立異的板書，行之有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，銜接緊密自然的巧妙提問(wèn)，形象活潑的教輔用具，讓學(xué)生迷途之返的暗號(hào)等。最后，反思本節(jié)課中有失誤的細(xì)節(jié)。如教具選擇不當(dāng)，教材重點(diǎn)難點(diǎn)不突出，問(wèn)題設(shè)置不當(dāng)，突發(fā)事件處理不當(dāng)，教學(xué)方式單調(diào)，評(píng)價(jià)過(guò)于簡(jiǎn)單，挫傷學(xué)生的積極性，不能激發(fā)和維持學(xué)生興奮點(diǎn)的細(xì)節(jié)等。
教學(xué)反思是個(gè)人智慧的瞬間再現(xiàn)，能讓人增長(zhǎng)教育智慧，是自我否定之后的超越，是教師成長(zhǎng)的心路歷程。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。仁者愛(ài)人，寬容為上；智者教人，引導(dǎo)為佳。這是我對(duì)新課標(biāo)理念下的語(yǔ)文教師角色定位的理解，也是一種境界，更是我畢生的追求。
新課標(biāo)語(yǔ)文搭石教學(xué)反思篇四
聽了徐老師《搭石》這一課，感受頗多?！按钍笔羌亦l(xiāng)的“一道亮麗的風(fēng)景”，徐老師的課亦是，也像“搭石”，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“一道亮麗的風(fēng)景”。
整節(jié)課，徐老師通過(guò)語(yǔ)言文字，帶領(lǐng)著學(xué)生、聽課的老師們一起在劉章爺爺筆下的搭石上徘徊。在理解走搭石時(shí)體現(xiàn)協(xié)調(diào)有序美時(shí)，徐老師創(chuàng)設(shè)了走搭石的情境，讓學(xué)生與老師反復(fù)合作讀：前面的——“抬起腳來(lái)”，后面的——“緊跟上去”，前面的來(lái)——“抬起腳”，后面的——“緊跟上去”……在語(yǔ)速逐漸加快的過(guò)程中，與走搭石形成通感，身臨其境的體會(huì)“抬起腳來(lái)，緊跟上去”的和諧美，體會(huì)沒(méi)有人踩腳，體會(huì)沒(méi)有人跌入水中的默契，體會(huì)好象在無(wú)形之中有人在指揮般的和諧有序。
王崧舟老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)它有一道檻，越過(guò)這道檻是語(yǔ)文教學(xué)，沒(méi)有跨過(guò)這道檻就不是語(yǔ)文教學(xué)，這道檻是什么呢？就是話語(yǔ)形式?！毙炖蠋熢诮虒W(xué)《搭石》這篇課文時(shí)，以學(xué)生自讀自悟?yàn)榛A(chǔ)，注重引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中體驗(yàn)、感悟，在讀中積累、內(nèi)化，在讀中欣賞、升華。以“美”為主線，貫穿于課堂始終。
在短短的40分中，我們隨著徐老師的指導(dǎo)經(jīng)歷了一次實(shí)實(shí)在在走搭石的經(jīng)歷，也享受了扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文課堂之旅。
新課標(biāo)語(yǔ)文搭石教學(xué)反思篇五
學(xué)是一門藝術(shù)，更是一門科學(xué)，一門實(shí)實(shí)在在的科學(xué)，不容、也不能回避，新課標(biāo)應(yīng)該體現(xiàn)其系統(tǒng)性和科學(xué)性。另外，語(yǔ)文的工具性還有待加強(qiáng)、落實(shí)。
二、關(guān)于教材編寫。
新課標(biāo)要求，教材應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想像世界。
剛走進(jìn)初中，就大談人生、理想、信念，顯然學(xué)生不易理解。七上第一課《在山的那邊》，學(xué)生讀來(lái)，總有一種霧里看花的感覺(jué)，也容易讓學(xué)生產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：語(yǔ)文可以不求甚解，模糊朦朧，不作深入理解?！缎械罉洹贰吨車?guó)平人生寓言》充滿玄理，學(xué)生難以產(chǎn)生思想共鳴?！镀D難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民》《土地的誓言》不太適合初一學(xué)生學(xué)習(xí)。
教材的體例和呈現(xiàn)方式靈活多樣，但要有章而尋，可以螺旋式遞進(jìn)。課本容量差異過(guò)大，人教版語(yǔ)文七上只有208頁(yè)，而七下竟然有厚厚的281頁(yè)！
教材編排泛政治化傾向明顯，勢(shì)必影響到工具性的落實(shí)。教材編寫“三個(gè)面向”不夠突出，科技類文章可以適當(dāng)增加。語(yǔ)文知識(shí)、課文注釋和練習(xí)，少而不精，有時(shí)很難落到實(shí)處。
文言文方面，總量過(guò)大，課文分配欠妥。初一分散在各單元中，比較合理；但初二、三過(guò)于集中，給教學(xué)實(shí)際帶來(lái)一些困難。篇目數(shù)量、難易編排也不盡合理，新課標(biāo)推薦優(yōu)秀古詩(shī)文共50篇，七上9篇，而七下一篇沒(méi)有，最多的八下竟然有20篇；另外，八上9篇，九上6篇，九下7篇。
影視戲劇單元能否安排在初一、二教學(xué)，這樣更能增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)時(shí)間更充裕，也更能充分的開展語(yǔ)文活動(dòng)課。
三、關(guān)于知識(shí)體系。
語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。新課標(biāo)要求“不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”，“學(xué)生掌握一些基本的語(yǔ)法知識(shí)”。這些表述模糊，難以把握，而教材在語(yǔ)法知識(shí)方面的安排過(guò)少，一線教師又不敢過(guò)多給學(xué)生傳授這方面的知識(shí)，修辭、邏輯知識(shí)常常被忽視。僅憑學(xué)生積淀的一點(diǎn)語(yǔ)感來(lái)應(yīng)付規(guī)范的母語(yǔ)，是否太不可思議了。而英語(yǔ)教學(xué)都強(qiáng)化語(yǔ)法教學(xué)，很滑稽，學(xué)生往往通過(guò)英語(yǔ)來(lái)認(rèn)識(shí)母語(yǔ)語(yǔ)法體系。這本身就是學(xué)科間在銜接上出了問(wèn)題。實(shí)踐證明，學(xué)生這方面知識(shí)的欠缺，已直接影響到閱讀、表述和寫作。因此恢復(fù)語(yǔ)法教學(xué)的系統(tǒng)性、完整性，勢(shì)在必行，雖不求過(guò)細(xì)講解、深入研究，但一定要求學(xué)生基本了解、掌握。
傳統(tǒng)意義上的“雙基”、文體知識(shí)不容回避，雖不做刻意要求，但要有比較性講解。要有相應(yīng)的應(yīng)用文訓(xùn)練，特別是公文類寫作訓(xùn)練。
單元的作文、綜合性活動(dòng)，缺乏系統(tǒng)性、可操作性，具體教學(xué)往往浮于表面，學(xué)生收效甚微。
四、關(guān)于教學(xué)評(píng)價(jià)。
新課標(biāo)語(yǔ)文搭石教學(xué)反思篇六
學(xué)者熊川武綜合各家反思性教學(xué)定義提出:教學(xué)反思是教學(xué)主體借助行動(dòng)研究,不斷探究與解決自身和教育目的,以及教學(xué)工具等方面的問(wèn)題,將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來(lái),努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性,使自己成為學(xué)者型教師的過(guò)程。新課程改革把教學(xué)反思提到了一個(gè)突出的位置,指出“反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行,會(huì)促使教師形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力”,明確提出“新課程強(qiáng)調(diào)反思”,并要求教師的教學(xué)行為據(jù)此做出相應(yīng)的變化。
做為一位從事語(yǔ)文教學(xué)工作二十年的教師深感教學(xué)反思的不易與有益。在不斷加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，對(duì)教材與教學(xué)有了些許反思：
1、為往圣繼絕學(xué)，從自己做起，從扎根的教育抓起。
做為語(yǔ)文教師，我們肩負(fù)著繼承弘揚(yáng)發(fā)展傳統(tǒng)儒釋道醫(yī)等優(yōu)秀文化的艱巨使命。宋代理學(xué)家張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！蔽覀兺渡斫逃聵I(yè)，理當(dāng)“學(xué)為人師，行為世范”，就要從自我的修身做起，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，力行學(xué)做謙謙君子，從儒家的根“孝悌”做起，從《弟-子規(guī)》做起。近年來(lái)，老師越來(lái)越難當(dāng)，學(xué)生在家里對(duì)父母不恭敬，來(lái)了學(xué)校對(duì)課本、對(duì)圣賢、對(duì)老師缺少恭敬?！兜?子規(guī)》成為中小學(xué)生的必讀書，從孝敬父母抓起，有助于良好學(xué)風(fēng)與做人態(tài)度的培養(yǎng)。相信一個(gè)孩子孝心提起來(lái)了，時(shí)時(shí)處處想到讓父母放心、寬慰，這個(gè)孩子一輩子就不讓人擔(dān)心了。
2、慎終追遠(yuǎn)的良好傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)。
《論語(yǔ)?學(xué)而》曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！币灿小白孀陔m遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”的訓(xùn)誡。屈原《離騷》（節(jié)選）要求背誦一二段，要讓學(xué)生明白屈原的祖先崇拜、貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感背后中華民族“慎終追遠(yuǎn)”的良好傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生成為炎黃子孫的自豪感與使命感。又如，《項(xiàng)脊軒志》中最動(dòng)人心魄，催人淚下的一幕為祖母“持一象笏至”“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以入朝”“令人長(zhǎng)號(hào)不禁”，提示學(xué)生以家族使命意識(shí)。
3、課文主題之間的融通。
對(duì)比學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生加深對(duì)課文主題的理解，在對(duì)比中可以將不同課文的主題感想融匯貫通起來(lái)。比如，《逍遙游》中“至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”與《愚溪詩(shī)序》中“超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也”的物我不分，天人合一思想就是一致的，可以通過(guò)對(duì)比加深理解。
4、央視《百家講壇》可以成為教材最好的補(bǔ)充與注本。
央視《百家講壇》一貫堅(jiān)持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨，欄目在專家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁，從而達(dá)到普及優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化的.目的。鮑鵬山的《孔子是怎樣煉成的》、曾仕強(qiáng)的《易經(jīng)的奧秘》和《胡雪巖的啟示》、于丹的《論語(yǔ)心得》《莊子的智慧》、呂立新的《水墨齊白石》、錢文忠的《三字經(jīng)》等等，都成有我課堂教學(xué)最好的補(bǔ)充。比如講到《逍遙游》、《愚溪詩(shī)序》關(guān)于天人合一的理論時(shí)，就可以引用曾仕強(qiáng)教授《易經(jīng)的奧秘》中對(duì)“亦一亦二”的解釋。
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新課標(biāo)語(yǔ)文搭石教學(xué)反思篇七
美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念要落實(shí)到課堂教學(xué)中，這就要求我們必須在貫徹落實(shí)新課標(biāo)的過(guò)程時(shí)不斷提高認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。幾年來(lái)的一線教學(xué)，我在美術(shù)課程改革上取得了以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，為學(xué)生全面發(fā)展提供動(dòng)力。
興趣是學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力之一。美術(shù)課程應(yīng)該突出趣味性，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認(rèn)知性相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。例如在傳統(tǒng)的“色彩知識(shí)”課中，教師利用礦泉水瓶數(shù)個(gè)，盛半瓶清水，分別調(diào)入紅、黃、藍(lán)三色，不做解釋，讓學(xué)生注意觀察、思考。然后再相互注入，使色彩產(chǎn)生變化，像變魔術(shù)一樣展現(xiàn)在學(xué)生面前。在此基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生就“如果改變各種色彩比例，將會(huì)產(chǎn)生何種效果”的問(wèn)題，自己組織討論色彩和實(shí)驗(yàn)。通過(guò)有趣的實(shí)驗(yàn)，學(xué)生能夠完全主動(dòng)地了解色彩調(diào)配產(chǎn)生的效果和色彩的一般規(guī)律。觀察能力和創(chuàng)造、表現(xiàn)能力都得到培養(yǎng)和鍛煉。
二、在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，為學(xué)生全面發(fā)展開拓視野。
由于美術(shù)是人類文化一個(gè)重要組成部分，與社會(huì)生活方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此美術(shù)絕不僅僅是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而是一種典型的文化學(xué)習(xí)。例如：在《遠(yuǎn)古的呼喚》一課中，教師在課前讓學(xué)生自主收集資料圖片，使學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)、廣泛地了解人類遠(yuǎn)古時(shí)代文化歷史背景。在課堂內(nèi)，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自愿選擇扮演自己理解的各種角色，或演戲、或舞蹈、或?qū)υ?，利用所學(xué)美術(shù)知識(shí)，巧用各種簡(jiǎn)易、廢舊材料制作遠(yuǎn)古時(shí)代的服飾、用具、面具等。課堂效果生動(dòng)活潑，學(xué)習(xí)氣氛輕松濃烈。學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以深刻感受到古代文化的純樸、自然、遙遠(yuǎn)。完整認(rèn)識(shí)人類文明的變遷歷史，充分享受到自己發(fā)現(xiàn)、理解、創(chuàng)造、表現(xiàn)的樂(lè)趣。
三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造條件。
現(xiàn)代社會(huì)需要充分發(fā)揮每個(gè)人的主體性和創(chuàng)造性，美術(shù)課堂應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)生自發(fā)個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、變通性和發(fā)散性，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。例如在《綠洲》一課中，教師有針對(duì)性地讓學(xué)生在課前了解環(huán)境保護(hù)的有關(guān)資料。在課堂上，首先讓學(xué)生以節(jié)目主持人的身份，展現(xiàn)北京等地沙塵暴肆虐橫行的圖片及文字資料。在課堂里，首先讓學(xué)生主持討論“沙塵暴的形成原因”。學(xué)生們?nèi)呵榧ぐ?，各抒己見，紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，自己歸納出“環(huán)境惡化是導(dǎo)致沙塵暴產(chǎn)生的原因”。教師在此基礎(chǔ)上適時(shí)引入《綠洲》課題，并展現(xiàn)各種美術(shù)作品讓學(xué)生分析欣賞，使學(xué)生分析了解藝術(shù)家是如何利用美術(shù)作品表達(dá)對(duì)自然環(huán)境的情感，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上充滿激情地創(chuàng)作以《綠洲》為主題的美術(shù)作品。在取得較好教學(xué)效果的同時(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的道德修養(yǎng)，表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力得到開發(fā)。
四、為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)，為學(xué)生全面發(fā)展增添了翅膀。
在中小學(xué)的美術(shù)教育中，評(píng)價(jià)目的主要是為了改善和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)多維性和多級(jí)性，以適應(yīng)不同個(gè)性和能力的學(xué)生，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)提高學(xué)習(xí)美術(shù)的能力和興趣。同樣的教學(xué)內(nèi)容，教師不能簡(jiǎn)單的用一把尺子來(lái)衡量學(xué)生水平。如《透視知識(shí)》一課，有的學(xué)生畫的透視關(guān)系十分準(zhǔn)確，有的學(xué)生卻不夠準(zhǔn)確。實(shí)際上，準(zhǔn)確與否在美術(shù)課程中是相對(duì)的，關(guān)鍵看其是否大膽、是否觀察、是否表現(xiàn)、是否思考。只要學(xué)生大膽地表現(xiàn)出自己的感覺(jué)，就應(yīng)當(dāng)受到鼓勵(lì)，受到肯定。
現(xiàn)代美術(shù)課程要求在評(píng)價(jià)學(xué)生成績(jī)時(shí)，注意發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，注意肯定學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的積極方面，使不同層次的學(xué)生都能得到適合于學(xué)生個(gè)性和特點(diǎn)的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。使每個(gè)學(xué)生通過(guò)科學(xué)的評(píng)價(jià)，不斷改善學(xué)習(xí)狀況，學(xué)會(huì)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展和提高自己的創(chuàng)造精神和綜合實(shí)踐能力。
新課標(biāo)語(yǔ)文搭石教學(xué)反思篇八
在本節(jié)課的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生從文題質(zhì)疑入手，層層推進(jìn)不斷深入。在讀、想、議的空間里，又不斷生成新的問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生的思維向縱伸發(fā)展。同時(shí)，教師還注意培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣和意識(shí)，并教會(huì)學(xué)生一些質(zhì)疑提問(wèn)的方法。如就文題質(zhì)疑，從課文內(nèi)容質(zhì)疑，以及結(jié)合自己獨(dú)特的體驗(yàn)質(zhì)疑等。
二、著眼空白，給學(xué)生插上想象的翅膀。
教師科學(xué)地使用教材，選擇了文中符合本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落開展學(xué)習(xí)。同時(shí)為能更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，確定了幾處比較有效的課文空白點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的想象，鍛煉他們的表達(dá)能力。如：在第1自然段的教學(xué)中，抓住文本空白，引導(dǎo)學(xué)生想象小鳥會(huì)與好朋友做哪些有趣的游戲；在第2段的教學(xué)中，又引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活展開想象，暢談自己生病時(shí)的感受和想法，由此遷移到小鳥的感受，為指導(dǎo)朗讀奠定了情感基礎(chǔ)；而最成功的一處想象，是挖去了文本中的3、4、5自然段，從文本引發(fā)：“小鳥那么痛苦，如果你是它其中的`一位好朋友，會(huì)想出哪些好辦法來(lái)安慰它？”讓學(xué)生將自己作為故事的一個(gè)人物展開想象，在學(xué)生盡情暢談的基礎(chǔ)上，來(lái)學(xué)習(xí)文本中的“牽?；ā币还?jié)，在體會(huì)牽?；ǖ膱?jiān)持不懈和甘為朋友付出一切的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生的朗讀。
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新課標(biāo)語(yǔ)文搭石教學(xué)反思篇九
《搭石》是人教版四年級(jí)上冊(cè)的一篇課文，是被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”“草根詩(shī)人”的現(xiàn)代作家劉章的作品。本文語(yǔ)言質(zhì)樸純真又簡(jiǎn)約韻美，字里行間洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。而鄉(xiāng)親們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德如“搭石”一般于默默無(wú)聞中凸現(xiàn)。
文中哪些語(yǔ)句流淌著美呢？”這是一個(gè)頗具難度的問(wèn)題，同時(shí)又是一個(gè)透過(guò)文字直抵內(nèi)心的引子。學(xué)生潛心會(huì)文，完全可以得出極具個(gè)性的閱讀體驗(yàn)。以“美”為切入點(diǎn)，帶著學(xué)生走進(jìn)了小村莊，開始感受“搭石”，欣賞“搭石”，尋找美的畫面。
讀書是師生，尤其是學(xué)生與作者進(jìn)行心靈對(duì)話的過(guò)程。在學(xué)生對(duì)“搭石”有了一定的了解后，我便組織學(xué)生運(yùn)用多種形式，進(jìn)行不同層次的讀書活動(dòng)，使其感悟體會(huì)“搭石”的美，欣賞一幅幅動(dòng)人的畫面，從而實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生與文本對(duì)話的目的。
如急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時(shí)調(diào)整，滿意才肯離去（助人為樂(lè)之美、無(wú)私美）；
如果兩個(gè)人同時(shí)過(guò)溪，招手禮讓，閑話家常（謙讓美）；
要是誰(shuí)偶遇老人，蹲身下伏，背負(fù)過(guò)溪（尊老美）；
……
美是永恒的主題，學(xué)生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的過(guò)程中，感悟到風(fēng)景的自然之美，感悟到景人合一的和諧之美，感悟到樸實(shí)的為人之美。
想象課文探究人物內(nèi)心，當(dāng)這位搭石人急著趕路卻發(fā)現(xiàn)石塊不穩(wěn)時(shí)，他是怎么想的呢？出示課件：當(dāng)上了點(diǎn)年歲的人，發(fā)現(xiàn)（），他不由得停下匆匆的腳步，擔(dān)心地想：（）
師：多么純樸善良的搭石人??！他不僅這樣想著，還這樣做著：（出示課件）他首先（）,接著（），然后（）?？吹绞^穩(wěn)極了，他滿意的（），仿佛看到人們（）
我要學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容想象填空、發(fā)表自己的見解，這一環(huán)節(jié)，把自主學(xué)習(xí)的權(quán)利還給了學(xué)生，學(xué)生的想象豐富，只要合情合理，我就給予肯定。從而達(dá)到了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言來(lái)源于文本但超文本的目的。
走過(guò)“搭石”，我收獲了，也成熟了，但是更多的是感到惶恐了。這次領(lǐng)命在學(xué)校研討周上這節(jié)研討課，真的是硬著頭皮上陣，因?yàn)閺囊粋€(gè)村級(jí)點(diǎn)小學(xué)飛躍到縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)，本就意味著諸多東西是我要學(xué)習(xí)要加強(qiáng)鍛煉的，可是我還未完全進(jìn)入實(shí)驗(yàn)小學(xué)快節(jié)奏的工作角色中就要去展示，我那點(diǎn)兒可憐的自信上哪兒找去??？！
不管怎樣，我終于從研討課的戰(zhàn)場(chǎng)上下來(lái)了，我長(zhǎng)吁短嘆：書到用時(shí)方恨少。雖然課前我?guī)追薷牧私虒W(xué)預(yù)案，在心底不知道演練了多少遍教學(xué)過(guò)程，可是那些全沒(méi)用，在課堂上，我完全跟著感覺(jué)走，有些“預(yù)設(shè)”沒(méi)完成，有些“生成”事先壓根兒沒(méi)預(yù)料過(guò)，如在理解“理所當(dāng)然”這個(gè)詞語(yǔ)的環(huán)節(jié)，課堂上曾出現(xiàn)這樣一個(gè)小插曲：
師：生活中哪些事情是理所當(dāng)然的呢？
生（我班學(xué)習(xí)委員）：爸爸媽媽服侍我們是理所當(dāng)然的事情。
全班學(xué)生神情驚愕，齊呼：“啊？”
令我最開心的是，這節(jié)研討課之后學(xué)校專門召開了研討課評(píng)課活動(dòng)，活動(dòng)中，親愛(ài)的同事們精辟獨(dú)到地剖析了我的課堂教學(xué)，使我茅塞頓開、受益匪淺。尤其是我們同年級(jí)組的鄒老師給了我極高的評(píng)價(jià)，將我拋到情感的高度——興奮；而教研組長(zhǎng)的一席點(diǎn)評(píng)，及時(shí)地讓我回到了理性的終點(diǎn)——反思。衷心地感謝她們字字珠璣的指點(diǎn)，有了這些，我上路的底氣更足了，方向更明了。是的，在本課的學(xué)習(xí)中，我只截取了幾個(gè)典型的畫面來(lái)帶著學(xué)生去感悟，對(duì)后面兩個(gè)自然段的學(xué)習(xí)略顯時(shí)間不夠，對(duì)文本整體的回歸也顯不足，感覺(jué)缺了點(diǎn)整體回歸文本的大氣；二是，板書沒(méi)有及時(shí)跟上，只書寫了“人、景、情”。如果能在課的開始檢查預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)中，開門見山直抓課題讓學(xué)生說(shuō)什么是搭石，當(dāng)學(xué)生作答時(shí)，能在黑板上隨機(jī)畫上生動(dòng)的簡(jiǎn)筆畫：幾塊形態(tài)不一的石頭平正的跨過(guò)小溪（簡(jiǎn)筆畫），不僅喚起學(xué)生對(duì)“搭石”的直觀感知，而且也讓聽課的老師能明白“搭石”的含義。會(huì)比課前畫上的效果更好。還有學(xué)生每尋到一處美，應(yīng)該用不同顏色的筆在黑板上的搭石上寫上“……美”。如：助人為樂(lè)美、尊老美、和諧美、謙讓美……使簡(jiǎn)筆畫與板書有機(jī)結(jié)合，也許會(huì)給人錦上添花的感覺(jué)。
記不清哪一位教育哲人說(shuō)過(guò)：教學(xué)，永遠(yuǎn)是一門缺憾的藝術(shù)。我想我會(huì)咀嚼著這份缺憾，在今后的教學(xué)實(shí)踐中努力地去創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)教學(xué)的藝術(shù)。
新課標(biāo)語(yǔ)文搭石教學(xué)反思篇十
新課程語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位，初中語(yǔ)文教學(xué)反思。于是，教師在課堂中恰到好處的運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。
通過(guò)多年的課改教學(xué)實(shí)踐，我總結(jié)出點(diǎn)撥教學(xué)的三個(gè)方面。
課堂上緊扣教學(xué)目標(biāo)篩選有價(jià)值的，又容易被忽視的詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行點(diǎn)撥。因?yàn)檫@些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對(duì)理解文章有重要作用。如教小說(shuō)《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時(shí)代的小知識(shí)分子。
另外，我會(huì)在每一課選擇一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點(diǎn)段落，就抓住了主題，就突出了重點(diǎn)，就突破了難點(diǎn)，也就能帶來(lái)牽一發(fā)動(dòng)全身，以少勝多的效果。
課堂點(diǎn)撥力求點(diǎn)撥出語(yǔ)文味來(lái)，即真正使學(xué)生嚼出一點(diǎn)味道來(lái)或者把學(xué)生引向語(yǔ)文審美閱讀的軌道，使學(xué)生得到美的享受。
教朱自清的《春》，老師推敲那句“山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來(lái)：春天來(lái)了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤(rùn)澤了。還有的老師緊扣“太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”一句設(shè)疑點(diǎn)析：春天來(lái)了，太陽(yáng)給人什么感覺(jué)？“紅”字變動(dòng)詞有何含義？這句話的弦外之音是什么？由生活經(jīng)驗(yàn)入手，啟動(dòng)學(xué)生的審美想象，比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭(zhēng)妍的`美，產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。
課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生的疑難問(wèn)題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析的途徑，撥通知識(shí)理解上的關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生的研討活動(dòng)得以繼續(xù)進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)內(nèi)容，憑機(jī)智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)。
總之，實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué)的驗(yàn)告訴我：點(diǎn)撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點(diǎn)撥，能有目的地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。
新課標(biāo)語(yǔ)文搭石教學(xué)反思篇十一
核心提示：《泉城》一課是一篇語(yǔ)言非常優(yōu)美，結(jié)構(gòu)非常清析，層次非常分明的文章，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)比校容易，教學(xué)目的主要是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和深情朗讀能力，但一節(jié)下來(lái)，好像我的目標(biāo)并不沒(méi)有達(dá)到。
《泉城》一課是一篇語(yǔ)言非常優(yōu)美，結(jié)構(gòu)非常清析，層次非常分明的文章，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)比校容易，教學(xué)目的主要是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和深情朗讀能力，但一節(jié)下來(lái)，好像我的目標(biāo)并不沒(méi)有達(dá)到。經(jīng)過(guò)同事們?cè)u(píng)課，我的自評(píng)，我覺(jué)得倒致這節(jié)課不成功的主要原因在于我沒(méi)有真正明確了教學(xué)目標(biāo)，沒(méi)有真正做放手教學(xué)，沒(méi)有真正做到“學(xué)生知道了的不講，學(xué)生通過(guò)自學(xué)能解決的問(wèn)題不講，學(xué)生通過(guò)小組合作能解決了的問(wèn)題不講，學(xué)生通過(guò)查資料能解決了的問(wèn)題不講。”總而言之，我還是沒(méi)有真正解讀了教材，沒(méi)有真正明確了教學(xué)目標(biāo)。我設(shè)計(jì)的教學(xué)流程是這樣的：
一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課，提出問(wèn)題。
二、自讀自解，理解課文，解決問(wèn)題。
三、匯報(bào)交流，加深理解，討論問(wèn)題。
四、觀看視頻，感受文本，培養(yǎng)感情。
五、朗讀課文，走進(jìn)文本，表達(dá)感情。
六、課外延伸，激發(fā)興趣，拓展視野。
七、總結(jié)全文，交流感受，學(xué)有所獲。
縱觀整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，問(wèn)問(wèn)題出在第三個(gè)上面，我總是不放心學(xué)生自學(xué)理解不了文本，總是一味地把學(xué)生往自己的`思路上引，總是設(shè)好了圈子讓學(xué)生往里鉆，難怪教學(xué)環(huán)節(jié)在這兒出了問(wèn)題呢。如果重新設(shè)計(jì)這一堂課的話，我想這樣是不是更好點(diǎn)？第一步還是溫故知新，引出課題，進(jìn)而讓學(xué)生根據(jù)課題提出自己想知道的問(wèn)題；第二步，學(xué)生自由學(xué)習(xí)，這兒的方式可以多樣化，既可以自學(xué)，也可以同桌共學(xué)，還可以小組討論學(xué)。在這個(gè)過(guò)程中，教師在巡視過(guò)程中就知道孩子們哪些問(wèn)題解決了，哪些問(wèn)題沒(méi)解決，從而引出第三步，學(xué)生提出沒(méi)有解決的問(wèn)題，教師引導(dǎo)全班學(xué)共同討論學(xué)。如果學(xué)生自己學(xué)習(xí)的效果就很好，第三步則可激發(fā)學(xué)生的朗讀欲望，讓學(xué)生在親身觀看了視頻以后，說(shuō)出感受，既而讓學(xué)生用自己的聲音來(lái)表達(dá)對(duì)泉城的喜愛(ài)之情，學(xué)生可以用各種方式朗讀，從而使課堂創(chuàng)造高潮。第四步則可以讓學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游把泉城介紹出來(lái)，之后就是課外延伸，總結(jié)全文了。這樣既有了朗讀的時(shí)間，也有了說(shuō)話的空間，課堂氣氛也不致于那么壓抑了。
“字詞教學(xué)的最高境界是學(xué)會(huì)運(yùn)用，朗讀教學(xué)的最高境界是代替作者講話?！苯裉煳矣謱W(xué)到了一個(gè)新理，我確實(shí)找到了自己的差距，自己工作的問(wèn)題，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀上，我還得花費(fèi)一番功夫，四年級(jí)，現(xiàn)在做起還為時(shí)不晚。
新課標(biāo)語(yǔ)文搭石教學(xué)反思篇十二
21世紀(jì)我們?nèi)绾巫鼋處?？?dāng)今世界知識(shí)更新和轉(zhuǎn)化加快，人類社會(huì)在工業(yè)革命后的近200年間，第一個(gè)百年中知識(shí)總量大約是50年翻一番，而在本世紀(jì)60年代以后，人類知識(shí)以指數(shù)方式增加。國(guó)家、企業(yè)乃至個(gè)人的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，愈來(lái)愈依賴于知識(shí)和科技。這既提供了依*先進(jìn)知識(shí)超越傳統(tǒng)發(fā)展模式的有利機(jī)遇，又對(duì)我們提出了前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，教師所肩負(fù)的歷史責(zé)任顯得更加重大而莊嚴(yán)。今天我們做教師，最大的價(jià)值就是為中國(guó)迎接世界新科技革命的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)出能實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)、把我國(guó)建成中等發(fā)達(dá)國(guó)家的各種人才。因此，我們必須從知識(shí)傳授向引導(dǎo)創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》中指出：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考?！痹诳偨Y(jié)繼承教育優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，我們必須徹底擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，樹立創(chuàng)新意識(shí)，探求創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法和途徑，掌握創(chuàng)新學(xué)習(xí)的手段和技能，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、語(yǔ)言文字表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)和社會(huì)活動(dòng)的能力。
創(chuàng)新學(xué)習(xí)需要我們做創(chuàng)新型教師。我們應(yīng)當(dāng)不斷吸收由教育科學(xué)所提供的新知識(shí)，在課堂教學(xué)中積極地加以運(yùn)用，并且發(fā)現(xiàn)新的切實(shí)可行的教學(xué)方法。因此作為教師必須不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)思考，不斷創(chuàng)造和運(yùn)用創(chuàng)新學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。美國(guó)創(chuàng)造教育專家史密斯說(shuō)過(guò)：“所謂創(chuàng)造型教師，就是能吸收由教育科學(xué)所提供的新知識(shí)，在課堂教學(xué)中積極地加以應(yīng)用，并且發(fā)現(xiàn)新的切實(shí)可行的方法的人?！痹诮虒W(xué)中，教師應(yīng)重視知識(shí)的傳授，讓學(xué)生盡可能多地進(jìn)行知識(shí)和信息的`儲(chǔ)存、積累，盡可能多地吸收前人已總結(jié)出的思維成果。但這決不意味著我們只要“傳道授業(yè)解惑”就行了。在教給學(xué)生知識(shí)的時(shí)候，我們要更多地教給他們方法、思維、技能，給他們提供創(chuàng)新的時(shí)間、空間、機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。我們不只要求學(xué)生對(duì)課文、對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)爛熟于心、倒背如流，還要求他們敢于質(zhì)疑、敢于否定、敢于綜合、善于聯(lián)系，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，能夠在社會(huì)的海洋盡情遨游，在知識(shí)的海洋縱橫馳騁，在創(chuàng)造的天地一展才華。
我們?cè)谠O(shè)計(jì)和組織教學(xué)時(shí)，一定要體現(xiàn)出鮮明的創(chuàng)新思維，并以這種思維去努力影響學(xué)生，給學(xué)生以示范與引導(dǎo)，并在這種潛移默化中養(yǎng)成學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)品質(zhì)。同時(shí)，我們必須要有較好的氣質(zhì)和較強(qiáng)的運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力，而且要善于總結(jié)思維與實(shí)踐的體會(huì)，不斷地推出創(chuàng)新成果。此外，在信息技術(shù)日新月異的今天，我們還必須刻苦學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)技術(shù)，熟練地操作電腦，能自己制作教學(xué)課件。
新課標(biāo)語(yǔ)文搭石教學(xué)反思篇十三
（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)。
理解課文內(nèi)容。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)。
分清課文的主次；培養(yǎng)學(xué)生有感情地朗讀課文。
（三）德育滲透點(diǎn)。
理解小青石對(duì)生活的理想，受到為他人服務(wù)的思想教育。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
（一）重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．體會(huì)課文中哪些是主要內(nèi)容，哪些是次要內(nèi)容。
2．理解小青石對(duì)生活的理解，對(duì)學(xué)生進(jìn)行為大眾服務(wù)的思想教育。
（二）解決辦法。
1．自讀課文，體會(huì)課文中哪部分是主要內(nèi)容，哪部分是次要內(nèi)容。
2．通過(guò)小組交流討論，結(jié)合思考題理解小青石對(duì)生活的理想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行為大眾服務(wù)的思想教育。
三、課時(shí)安排。
兩課時(shí)。
四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
（一）學(xué)生自讀課文，自學(xué)生字、生詞。
（二）結(jié)合導(dǎo)讀和思考題默讀課文，看看讀懂了什么，并找出不懂的問(wèn)題。
（三）小組討論、交流。
（四）全班匯報(bào)、交流。
（五）學(xué)生默讀，體會(huì)課文的哪部分是主要內(nèi)容？
（六）學(xué)生總結(jié)中心思想，并談?wù)剬W(xué)了這篇課文所受到的啟示。
（七）分角色朗讀課文。
五、教具準(zhǔn)備。
投影儀。
六、教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
（一）揭示課題。
（二）齊讀課題。
（三）自讀課文。
要求讀準(zhǔn)字音，把句子讀通順，不理解的詞查字典或聯(lián)系上下文理解。
（四）指名學(xué)生連讀課文（糾正讀錯(cuò)的字音）。
（五）自讀課文。
思考題：（用投影出示）。
1．起初小青石和小黑石的理想各是什么？后來(lái)小青石的理想有什么變化？
2．從課文中找出寫小青石覺(jué)得快樂(lè)的句子，用“――”畫出來(lái)。
（六）匯報(bào)、交流以上思考題。
學(xué)生應(yīng)匯報(bào)出：起初小青石和小黑石對(duì)安靜、舒適的生活有截然不同的`態(tài)度。小青石對(duì)平靜、安適的生活“不習(xí)慣”，而且“過(guò)厭了”，希望到外面世界走一走，到大都市去，像水晶和瑪瑙一樣，成為發(fā)簪和紐扣，各處往來(lái)，見識(shí)種種事物，過(guò)著有趣的生活。小黑石對(duì)自己的生活感到滿意，它安于現(xiàn)狀。
小青石覺(jué)得快樂(lè)的句子是：小青石得意地想：“我就要到都市里去了！可能和老朋友水晶、瑪瑙碰頭吧。我將成為發(fā)簪還是紐扣呢？不管成為哪一樣，總比悶在岸灘上強(qiáng)！喂！快些把我鏟起來(lái)吧！”一會(huì)兒，小車動(dòng)起來(lái)了。小青石滿腔歡喜，并不嫌顛簸得難受，反而覺(jué)得異樣的舒服。小青石看見許多許人的腳，它覺(jué)得非常快樂(lè)。它和同伴一起支撐著大眾的腳。它不再羨慕水晶和瑪瑙了。它想：“這樣才是最有意義的生活”?！靶『谑f(shuō)的話原也確切，我們石塊的性質(zhì)是天生穩(wěn)定不動(dòng)的。不過(guò)，要像我這樣穩(wěn)定不動(dòng)，生活才有意義！”
（七）默讀課文。
給課文分段，考慮各段內(nèi)容分別是什么？（教師巡回了解情況，做到心中有數(shù)。）。
（八）小組交流分段、概括各段內(nèi)容情況。
（九）全班匯報(bào)、交流。
第一段（第一自然段）被山水沖到岸灘上的一塊小青石和一塊小黑石過(guò)著平靜、安適的生活。
第二段（從“一天”到“一會(huì)兒竟睡著了”）講小青石和小黑石對(duì)平靜、安適的生活截然相反的態(tài)度。
第三段（從“幾天以后”到“反而覺(jué)得異樣的舒服”）寫幾天之后，小青石被工人運(yùn)到都市，為自己的理想將要實(shí)現(xiàn)感到興奮、歡喜。
第四段（從“第三天早上”到“不曉得怎樣才好”）講小青石到都市后，被制成混凝土，鋪在馬路上，小青石被徹底改變了面貌，它一時(shí)鬧不清這是怎么回事。
第五段（從“一年又一年”到全文結(jié)束）講小青石為自己能成為讓人們走的道路，成為為大眾服務(wù)的無(wú)數(shù)石塊中的一塊，感到快樂(lè)和自豪。它認(rèn)為“這樣才是最有意義的生活”。
（十）有感情地朗讀課文。
（十一）學(xué)生質(zhì)疑。
提出不懂的問(wèn)題，匯報(bào)交流（這節(jié)課能解決的在這節(jié)課解決，實(shí)在不能解決的第二課時(shí)邊理解課文邊解決）。
第二課時(shí)。
（一）默讀課文。
思考題：（投影出示）。
1．你認(rèn)為這篇課文中哪部分是主要內(nèi)容？（突出本單元訓(xùn)練重點(diǎn)）。
2．小青石認(rèn)為什么是最有意義的生活？（滲透中心思想）。
3．你都讀懂了什么？（充分理解課文內(nèi)容）。
（二）小組討論以上思考題。
（三）全班匯報(bào)、交流。
在交流時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，啟發(fā)學(xué)生積極動(dòng)腦思維，一個(gè)問(wèn)題必要時(shí)找?guī)酌麑W(xué)生回答，學(xué)生實(shí)在答不準(zhǔn)的，教師要給予引導(dǎo)。應(yīng)交流出以下內(nèi)容：
第四段和第五段是課文的主要內(nèi)容。
小青石認(rèn)為：自己能夠成為讓一切人走的道路，成為為大眾服務(wù)的無(wú)數(shù)石塊中的一塊，這才是最有意義的生活。你讀懂了什么？這一題要求學(xué)生回答出以下幾點(diǎn)：
1．工人把小青石鏟去干什么？
工人把小青石鏟去，運(yùn)到都市，小青石被制成了混凝土，鋪在馬路上。
2．小青石在沒(méi)成為混凝土?xí)r是什么樣的心情？在成為混凝土的過(guò)程中，思想感情發(fā)生了哪些變化？用課文中的語(yǔ)句回答。
小青石在沒(méi)有成為混凝土?xí)r說(shuō)：“這樣的生活，我過(guò)厭了”，“老是停留在這里真悶得要死了”。后來(lái)實(shí)現(xiàn)了到都市里去的想法，小青石很“得意”，覺(jué)得“總比悶在岸灘上強(qiáng)”。在小車?yán)镆彩恰皾M腔歡喜，并不嫌顛簸得難受，反而覺(jué)得異樣的舒服?！苯又环瓉?lái)覆去地?cái)嚢?，它“頭昏腦脹”，“生氣”了；接著被鋪在道路上，透不出一絲氣，“只得悶聲不響”；接著完全改變了模樣，已經(jīng)成為混凝土的一部分，“它好像失去了什么似的，不曉得怎樣才好。”后來(lái)，小青石“看見了許多許多人的腳，”它的思想又變了，“它覺(jué)得非常快樂(lè)。”“這才是最有意義的生活”。
3．為什么小青石有這樣的思想感情上的變化？為什么小青石覺(jué)得非?？鞓?lè)？
因?yàn)樾∏嗍畛鯇?duì)自身的價(jià)值，存在不切實(shí)際的幻想，后來(lái)它拋棄了幻想找到了自己的位置，認(rèn)為支持大眾的腳，是最有意義的生活。實(shí)現(xiàn)了自己的理想。所以，它覺(jué)得非常快樂(lè)。
板書：支持大眾的腳最有意義的生活。
（四）總結(jié)中心思想（讓學(xué)生自己總結(jié)）。
通過(guò)講述小青石的生活經(jīng)歷，闡明默默無(wú)聞地為人民服務(wù)，是最有意義的生。
新課標(biāo)語(yǔ)文搭石教學(xué)反思篇十四
今天，學(xué)習(xí)了閱讀課文《小青石》，這也是一片贊揚(yáng)高尚品格，弘揚(yáng)可貴精神的文章。這篇課文以童話色彩敘述了小青石和小黑石兩個(gè)人之間的對(duì)話，以這兩個(gè)人的內(nèi)心想法為線索，整體感知文章的感情色彩以及所要體現(xiàn)的可貴精神。
在教學(xué)過(guò)程中，掌握教材的整體，梳理線索，小青石最初的理想是什么？小青石的理想發(fā)生了怎么樣的變化？小青石后來(lái)的理想又變成了什么？在解決這些問(wèn)題之前，先讓學(xué)生們熟讀課文，解決文中生字。比如，文中較難的生字有發(fā)簪、瑪瑙、顛簸，我先讓學(xué)生圈出來(lái)，然后在大屏幕上呈現(xiàn)，經(jīng)過(guò)開火車等練習(xí)，把此類詞語(yǔ)讀熟，以便于解決讀文的熟練程度。
可實(shí)際情況并未如我所愿，還有一部分同學(xué)讀文時(shí)，斷斷續(xù)續(xù)，磕磕巴巴。這類學(xué)生應(yīng)該在課外加強(qiáng)閱讀能力。除此之外，整堂課上依然有部分學(xué)生跟不住我的思路。我一心只想按照設(shè)計(jì)好的問(wèn)題一一進(jìn)行，卻忽視了溜號(hào)的學(xué)生。因?yàn)橐还?jié)課時(shí)間有限，需要讀的部分又很多，所以沒(méi)有及時(shí)把他們拉回到課堂上，這一點(diǎn)，在今后的教學(xué)中一定要改進(jìn)。
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