教案的編寫是一項需要不斷改進和完善的工作，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)實踐不斷反思和調(diào)整。教案的設(shè)計要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。[教案名字9]
色彩構(gòu)成教案設(shè)計篇一
二、教學(xué)目的：通過對住宅空間設(shè)計要素中空間色彩的學(xué)習(xí)，掌握室內(nèi)界面、陳設(shè)品、色彩和光環(huán)境在住宅空間設(shè)計中的應(yīng)用，融會貫通，培養(yǎng)整體思維與設(shè)計能力，并應(yīng)用到設(shè)計實踐中。
三、課型：新授課。
四、課時：50分鐘。
五、授課對象：大學(xué)二年級。
六、教學(xué)重點：室內(nèi)色彩設(shè)計的要求和方法。
七、教學(xué)難點：色彩設(shè)計和光環(huán)境在住宅空間中的相關(guān)設(shè)計原則。
八、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入（3分鐘）。
提問：當(dāng)你們進入一間房間，首先對你視覺的沖擊力最強的是房間的哪個部分？
（二）講授新課：（42分鐘）1.色彩的基本概念（3分鐘）色彩三屬性（色相、明度、純度）2.室內(nèi)色彩的分類（5分鐘）。
（1）作為大面積的色彩，對其他室內(nèi)物件起襯托作用的背景色（2）在背景色的襯托下，以在室內(nèi)占有統(tǒng)治地位的家具為主體色（3）作為室內(nèi)重點裝飾和點綴的面積小卻非常突出的重點或稱強調(diào)色。
4.室內(nèi)色彩設(shè)計的注意要點（8分鐘）（1）明確主調(diào)：室內(nèi)色彩應(yīng)有主調(diào)或基調(diào)，冷暖、性格、氣氛都通過主調(diào)來體現(xiàn)。
（2）大部位色彩的統(tǒng)一協(xié)調(diào)：主調(diào)確立以后，就應(yīng)考慮色彩的施色部位及比例分配。
（3）加強色彩的魅力：背景色、主體色、強調(diào)色三者之間的色彩關(guān)系決不是孤立的、固定的，如果機械地理解和處理，必然千篇一律，變得單調(diào)。
（2）色彩的搭配方法（單色調(diào)、相似色調(diào)、互補色調(diào)）（3）色彩對人生理和心理的效應(yīng)。
（1）墻面色彩設(shè)計（對營造室內(nèi)氣氛有支配作用）。
（2）頂棚色彩設(shè)計（較墻面色彩稍淺，宜用純度低、明度高的色彩組合）。
（3）地面色彩設(shè)計（為達到空間色彩的穩(wěn)定感，地面明度通常低于墻面和頂棚）。
（4）家具色彩設(shè)計（在整個環(huán)境協(xié)調(diào)的前提下，選擇與空間圍合面形成適度對比的色彩）。
（5）其他部分的色彩設(shè)計（家居環(huán)境的色彩應(yīng)該是豐富多彩的，窗簾、壁掛、地毯、臺布、電器等都對應(yīng)在室內(nèi)色彩起點綴作用）。
（三）歸納小結(jié)：教師歸納課程中所授新課中重要的幾個要點（3分鐘）。
九、作業(yè)：
十、板書設(shè)計：室內(nèi)空間色彩設(shè)計1.色彩的基本概念2.室內(nèi)色彩的分類。
3.室內(nèi)色彩設(shè)計的要求和方法4.加強色彩的魅力。
十一、教具：多媒體。
色彩構(gòu)成教案設(shè)計篇二
隨著經(jīng)濟的發(fā)展和居民收入的提升，室內(nèi)設(shè)計得到了社會的廣泛關(guān)注。室內(nèi)設(shè)計不僅僅是一種表面的裝飾，更能體現(xiàn)出居民本身對生活和工作的渴望。目前室內(nèi)設(shè)計已演變成一個完整的行業(yè)體系，其對社會發(fā)展所產(chǎn)生的積極影響是值得肯定的。在現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計工作中，色彩設(shè)計開始逐步突顯，并在很大程度上加入了人性化的元素，希望由此來更好地完善各個方面的設(shè)計體系，給居民的生活、工作、娛樂等提供更多的幫助。本文針對人性化的室內(nèi)色彩設(shè)計展開討論，并提出更加合理化的建議。從客觀的角度來分析，室內(nèi)色彩設(shè)計在開展的過程中并不是一件容易的事情，需要考慮的影響因素較多，并且要滿足業(yè)主的需求及想法。人性化的室內(nèi)色彩設(shè)計，強調(diào)從“人性”的角度出發(fā)，真正意義上考慮業(yè)主的生活需求、工作需求、娛樂需求，通過有針對性地綜合利用色彩，提升業(yè)主的生活品質(zhì)。值得注意的是，人性化的室內(nèi)色彩設(shè)計，應(yīng)考慮設(shè)計產(chǎn)生的效果，設(shè)計期間應(yīng)加強與業(yè)主的交流。
一、色彩定位顯示人文精神。
從主觀的角度來分析，室內(nèi)色彩設(shè)計在發(fā)展的過程中，更像是一種文化積累，通過總結(jié)、分析、劃分人們的想法和日常需求，最終形成健全的體系。一般而言，和諧的色彩以及各種色彩組合，都會對審美的進一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。室內(nèi)設(shè)計包含的內(nèi)容十分廣泛，蘊含人們對文化內(nèi)涵的理解，也同樣折射出一定的人文情結(jié)。例如，有些情侶在室內(nèi)色彩設(shè)計的過程中，希望將自己的感情經(jīng)歷充分展現(xiàn)出來，這就需要綜合運用色彩，考慮不同地方的色彩使用情況，如各個房間的色彩、壁紙的色彩、地面的色彩等。如果設(shè)計得當(dāng)，可以在一定程度上促使業(yè)主引發(fā)對過往的回憶，從而更加珍惜當(dāng)下的生活。室內(nèi)色彩設(shè)計在顯示人文精神的同時，絕對不僅還會在多個方面產(chǎn)生較大的積極作用。室內(nèi)色彩設(shè)計本身是文化延續(xù)的有效路徑，人性化的內(nèi)容在體現(xiàn)過程中，有時還會對地方的發(fā)展產(chǎn)生較大作用。例如，江南水鄉(xiāng)的房屋建筑，在顏色的運用上主要是集中在白色、黑色、灰色三色中，雖然表面上看色彩比較單調(diào)，但江南水鄉(xiāng)氣候溫潤，天空晴朗，再加上周邊的小河廣布，越是簡單的色彩，越能讓人在旅游的時候可以放松身心，使人有遠離城市的喧囂和吵鬧的感覺。這種看似簡單的色彩，卻充分體現(xiàn)了中庸的傳統(tǒng)理念，得到很多行業(yè)的高度認可。
二、室內(nèi)空間使用功能決定室內(nèi)色彩規(guī)劃。
對于室內(nèi)色彩設(shè)計而言，要想在人性化的操作上取得更好的效果，必須要充分考慮室內(nèi)空間的使用功能，如果忽視了這一點，很容易導(dǎo)致室內(nèi)色彩的運用出現(xiàn)嚴(yán)重偏差，造成室內(nèi)色彩設(shè)計混亂。經(jīng)濟收入高的人群，可以使用各種裝飾原料，充分發(fā)揮室內(nèi)空間的功能，將室內(nèi)色彩設(shè)計得更加符合自己的要求；經(jīng)濟收入低的人群，在室內(nèi)色彩設(shè)計過程中，在人性化理念方面會更加謹慎，最終設(shè)計往往都可以“一次成型”，基本上不需要反復(fù)考量。室內(nèi)空間使用功能在現(xiàn)代化發(fā)展中已表現(xiàn)得非常清晰，其在很多方面都對屋主人的工作和生活產(chǎn)生較大的影響。例如，在開展室內(nèi)色彩設(shè)計的過程中，色彩的具體規(guī)劃工作，需要有效地圍繞室內(nèi)空間的使用功能、使用性質(zhì)，確保色彩的功效充分符合設(shè)計的目的。在色彩的效果上，應(yīng)貫徹執(zhí)行藝術(shù)化標(biāo)準(zhǔn)、整體化標(biāo)準(zhǔn)，這樣就可以滿足屋主人的主觀心理。
三、色彩心理效應(yīng)創(chuàng)造宜人室內(nèi)空間關(guān)系。
在人性化的室內(nèi)色彩設(shè)計研究過程中，考慮色彩心理效應(yīng)，能有效地創(chuàng)造出宜人的室內(nèi)空間關(guān)系。在室內(nèi)色彩設(shè)計的發(fā)展過程中，不僅僅是在自身的領(lǐng)域中研究，還會積極地拓展到相關(guān)的領(lǐng)域上，這樣就可以對裝飾工作、設(shè)計工作提供更多的支持。例如，很多時候形容人的憂郁、難過的心理時，都會用灰色、黑色等暗色來形容。當(dāng)人開心或者是幸福的時候，則習(xí)慣于用粉色、紅色等亮色來體現(xiàn)，寓意生活快快樂樂。所以，在人性化的室內(nèi)色彩設(shè)計過程中，應(yīng)關(guān)注色彩心理效應(yīng)。以現(xiàn)有的研究成果來看，色彩的輕重感覺主要取決于色彩本身的明度、純度，一般高明度、高純度的色彩，都會在很大程度上表現(xiàn)得較為輕盈；對于低明度、低亮度的顏色而言，則表現(xiàn)得非常厚重。建議在人性化的室內(nèi)色彩設(shè)計中，色彩布置方案可嘗試按照“上輕下重”的模式來開展，這樣較為符合屋主人的心理，在宜人室內(nèi)空間關(guān)系的構(gòu)造上，達到一個較為理想的效果。
四、色彩與光形成環(huán)境色彩的正確表達。
做到上述幾個要求，人性化的室內(nèi)色彩設(shè)計基本上可以得到較好的效果，但是，想要在最終的成績上達到“盡善盡美”的效果，還必須考慮光線的作用，特別是色彩與光線形成的環(huán)境色彩，只有充分考慮了這一層面，才能夠?qū)⑹覂?nèi)色彩設(shè)計推向一個新的高峰。在室內(nèi)的設(shè)計工作中，要將光線與色相更好地處理，將光源對室內(nèi)色調(diào)的影響降低，平衡二者之間的關(guān)系。一般而言，商場區(qū)域、展示廳，都是以展示功能為主，因此應(yīng)重視光色產(chǎn)生的影響。例如，黃金首飾的光線設(shè)計，倘若表現(xiàn)太強，則很容易被認為是假貨，因光線過強會顯得黃金首飾過分燦爛，并非應(yīng)有的色澤；而如果光線表現(xiàn)得過于昏暗，則無法將黃金首飾良好地展現(xiàn)出來，同樣得不到消費者的青睞。由此可見，對于光線和物體色彩的運用而言，二者應(yīng)相輔相成，要充分考慮室內(nèi)空間的各項功能，使色彩的設(shè)計趨向于和諧，在多個方面減少色彩本身的沖突。人性化的室內(nèi)色彩設(shè)計是建立在社會、文化的基礎(chǔ)上，以室內(nèi)空間使用功能為中心，尊重色彩屬性和色彩搭配規(guī)律的科學(xué)的、理性的設(shè)計，對人的生理、心理在色彩上需求的考量遍及設(shè)計的方方面面。
五、結(jié)語。
本文對人性化的室內(nèi)色彩設(shè)計展開討論，現(xiàn)下的室內(nèi)裝飾工作中，色彩設(shè)計占有很大的比例，同時在很多方面都將產(chǎn)生較大的影響。在日后的室內(nèi)色彩設(shè)計過程中，人性化方面的內(nèi)容應(yīng)作為主導(dǎo)內(nèi)容來對待，從多個方面來進行鞏固，將色彩設(shè)計變得更加多元化，要將屋主人的意見、看法更好地體現(xiàn)出來，不斷提高室內(nèi)設(shè)計水平。
色彩構(gòu)成教案設(shè)計篇三
色彩的構(gòu)成不能脫離于裝飾造型的結(jié)構(gòu)形式，畫面布局重要的手段之一就是色彩，我們需要研究各種色彩在空間中的位置、相互之間的關(guān)系及其有機的組合，它們就必須按照一定的比例，有節(jié)奏、有秩序的彼此相互聯(lián)系，相互呼應(yīng)，相互依存，構(gòu)成和諧的色彩整體。下面小編帶著大家一起來了解一下設(shè)計中的色彩構(gòu)成吧！
色彩在視覺傳達設(shè)計中占有十分重要的地位。色彩并非用于簡單的裝飾，它的各種特性在信息傳達上、對人的生理與心理影響上有著敏感的作用。因此，我們應(yīng)重視對色彩的研究，正確合理的運用色彩，實現(xiàn)色彩在視覺傳達設(shè)計中所追求的目的。
面積對比是指兩個或多個相對色域的大與小、多與少的對比。不同面積大小的色彩并列放置時，大面積的容易形成調(diào)子，小面積的容易突出出來成為視覺焦點。將兩個強弱不同的色彩放在一起，若想要得到對比均衡的效果，必須以面積大小來調(diào)整，色彩強度弱的`占大面積，色彩強度大的占小面積，而色彩的強弱是以其明度和彩度來判斷，這種現(xiàn)象稱為面積對比。
色彩的前進、后退感除與波長有關(guān)，還與色彩對比的知覺度有關(guān)，凡對比度強的色彩具有前進感，對比度弱的色彩具有后退感；膨脹的色彩具有前進感，收縮的色彩具有后退感；明快的色彩具有前進感，曖昧的色彩具有后退感；高純度之色具有前進感，低純度之色具有后退感。色彩的前進、后退感形成的距離錯視原理，在繪畫中常被用來加強畫面空間層次，如畫面背景或天空退遠可選擇冷色，色彩對比度也應(yīng)減弱；為了使前景或主體突出應(yīng)選擇暖色，色彩對比度也應(yīng)加強。
構(gòu)圖是視覺藝術(shù)外部經(jīng)營中不可或缺的重要成分。其中色彩在構(gòu)圖方面還需慎重斟酌研究的，色彩的構(gòu)圖不能脫離于裝飾造型的結(jié)構(gòu)形式，畫面布局重要的手段之一就是色彩。我們需要研究各種色彩在相互之間的關(guān)系、空間中的位置及其有機的組合，它們就必須按照一定的比例，有秩序、有節(jié)奏的彼此相互聯(lián)系，相互依存，相互呼應(yīng)，構(gòu)成和諧的色彩整體。
色彩構(gòu)圖的基本法則就是色彩的對比調(diào)和，是直接有效的手段。色彩構(gòu)圖的多樣化主要表現(xiàn)為色彩的對比，是變化多樣的色彩達到統(tǒng)一關(guān)鍵依靠色彩的調(diào)和。視覺包括形狀、大小、色彩、肌理等信息，其中色彩占有重要的地位。
設(shè)計構(gòu)圖中色彩是非常重要的畫面因素。色彩具有極強的直觀性，一幅有魅力畫面和作品，往往是色彩效果最先吸引人注意的，然后才可能是線條及其結(jié)構(gòu)，色彩的感覺是美感中最大眾化的形式。較強的情感效果來自于顏色的布局。
正置三角形，給人以沉穩(wěn)堅實穩(wěn)定的感覺；
圓形，總的觸覺柔和具有內(nèi)向，親切感；
s形，v形，晃晃不定的感覺，是一種活潑有動感的形式；
線條形：水平線型使人開闊，平靜；垂直線型給人嚴(yán)肅，莊重，靜寂的感覺。
配色所要注意的要素 實際設(shè)計時，我們經(jīng)常會按照設(shè)計的目的來考慮與形態(tài)、肌理有關(guān)聯(lián)的配色及色彩面積的處理方案。
商業(yè)性質(zhì)的廣告設(shè)計中運用最多。比如個人經(jīng)常使用黑白或者黑色彩對比，前段時間制作的樓盤的廣告很多就是用了圖形和色彩的沖擊對比，比如第一幅我就以暖色為基調(diào)，即紅色、橙色、黃色、藍色等色彩的搭配，色調(diào)的不均衡可從調(diào)整形體的大小進行補償；形體的不均衡可以調(diào)整色調(diào)的深淺進行補償。
標(biāo)志的諸多組成因素中，色彩是非同小可的。通過色彩的心理效應(yīng)和直覺刺激，能反映企業(yè)、團體的經(jīng)營理念或商品的特質(zhì)。所以標(biāo)志在色彩的選擇上與造型是同樣重要的。在色彩的運用中應(yīng)根據(jù)企業(yè)或團體自身的需要選擇合適、固定的色彩，使公眾產(chǎn)生固定的意識。在紛繁的市場和社會中產(chǎn)生視覺焦點的功能。
滿目繽紛的色彩充斥在人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫魏我患矬w可以沒有文字、沒有圖形，但一定離不開色彩，即使是黑白灰色也同樣作為一種視覺存在向受眾傳達著自己的感情。由于色彩與人的心理感受密切相連，設(shè)計師在實際工作中學(xué)習(xí)如何良好運用色彩的這一重要特性將具有重要的現(xiàn)實作用和指導(dǎo)意義。
色彩構(gòu)成教案設(shè)計篇四
授課專業(yè)：平面設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計各專業(yè)課程類型：專業(yè)基礎(chǔ)課課程學(xué)時數(shù)：98課程學(xué)分：
考核方式：知識點考試與課程作業(yè)相結(jié)合。
授課教師：潘雪梅、余江、羊黎、何宇（兼職）、古大治等課程背景與沿革。
視覺構(gòu)成關(guān)系訓(xùn)練是所有種設(shè)計的基礎(chǔ)，這在全世界的設(shè)計教育基本取得了共識，這種訓(xùn)練就是時下在各個辦有設(shè)計類專業(yè)的院校對初年級學(xué)生所開的“三大構(gòu)成課”。這些課程作為設(shè)計類專業(yè)的共同性專業(yè)基礎(chǔ)課，是在上個世紀(jì)20—30年代在德國包豪斯奠定的。
對于包豪斯設(shè)計教育的得失，我們沒有必要（或權(quán)力）苛求前人，但對其在現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展上的歷史功績，有兩點是肯定的：一是格羅佩篳路藍縷身體力行地開拓了設(shè)計教育這個領(lǐng)域；二是現(xiàn)代設(shè)計教育基礎(chǔ)訓(xùn)練課程體系的確立。而后者則應(yīng)歸于約翰內(nèi)斯.伊頓（johannesitten）、莫霍利.納吉(moholy-nagy)和約瑟夫.阿伯斯josefalbers三人的勢力。這個課程體系經(jīng)過在二戰(zhàn)前德國包豪斯的開拓，二戰(zhàn)中在美國的實踐和戰(zhàn)后德國的烏爾蒙設(shè)計學(xué)院的進一步發(fā)展，而成為今天在全世界范圍內(nèi)大多數(shù)工業(yè)設(shè)計教育院校的專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練的基本模式。
在我國，由于特殊的政治、文化和經(jīng)濟背景，真正意義的現(xiàn)代設(shè)計一直到1979年改革開放后才開始起步；而有關(guān)包豪斯設(shè)計教育的系統(tǒng)性介紹首先是從日本人的書籍“轉(zhuǎn)口”引進的，特別是三大構(gòu)成方面的著作一開始差不多都是日本人編寫的，而且相當(dāng)一部分書籍是經(jīng)臺灣翻譯的日文著作介紹進來的，甚至至今這些書籍在我國設(shè)計教育界都頗有影響，例如朝倉直已的兩本構(gòu)成著作，幾乎成了許多教構(gòu)成課的教師手中的主要教學(xué)參考書籍。因此，近來設(shè)計教育界不少人對此作了一些反思，認為，我國設(shè)計領(lǐng)域?qū)Π浪沟慕邮埽c其說是深層次設(shè)計理念的需要，不如說是設(shè)計教育從工具性層面上求變的一種行為。由此一來，“三大構(gòu)成”幾乎成了包豪斯的同義語，在許多人的心目中，包豪斯就是“三大構(gòu)成”，“三大構(gòu)成”就是包豪斯。這不僅阻礙了人們?nèi)ダ斫猬F(xiàn)代主義設(shè)計科學(xué)理性的精神內(nèi)核（因為包豪斯就是歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計運動的高潮和尾聲）；而且使“三大構(gòu)成”課教學(xué)目的和宗旨也迷失在圖像形態(tài)的技術(shù)性抽象化和構(gòu)成化的變幻之中。
固然，最引人注目的包豪斯的基礎(chǔ)課程，其本質(zhì)是技術(shù)層面的，但它與眾不同的地方在于這個課程的理論基礎(chǔ)，通過理論教育來啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，豐富學(xué)生的視覺經(jīng)驗，為進一步的專業(yè)設(shè)計奠定基礎(chǔ)。而當(dāng)時歐洲大部分學(xué)校的基礎(chǔ)課程僅是單純的技術(shù)訓(xùn)練，沒有任何理論支持，也沒有理論依據(jù)。但在包豪斯參加基礎(chǔ)課程(vorkurs)教學(xué)的，除了前面指出的三位以外，還有那個時代的抽象藝術(shù)大師康定斯基和克利等，他們的教學(xué)都是建立在嚴(yán)格的理論基礎(chǔ)之上的。因此，包豪斯的基礎(chǔ)課程的最大特點就是有嚴(yán)格的理論基礎(chǔ)作為基礎(chǔ)教學(xué)的支持力量，而且有非常明確和執(zhí)著的目的性。作為包豪斯基礎(chǔ)課教學(xué)體系開創(chuàng)者的伊頓，他一開始就將學(xué)生置入一個理性的視覺訓(xùn)練的教學(xué)環(huán)境之中，猶如一個洗腦的過程，把學(xué)生入校以前形成的非專業(yè)視覺習(xí)慣完全洗掉。代之以嶄新的、理性的觀察習(xí)慣和視覺規(guī)律，由此來啟發(fā)學(xué)生的視覺潛能和想象力。他把色彩、平面與立體形式，材質(zhì)肌理綜合在一起進行理性分析，而不是藝術(shù)家任意的、自由的個人表現(xiàn)。并明確強調(diào)他訓(xùn)練的終極目的是設(shè)計，而不是把訓(xùn)練本身當(dāng)目的。對他說來，基礎(chǔ)課始終只是基礎(chǔ)，不能當(dāng)做目的。這就明確了構(gòu)成課是通向設(shè)計的橋梁，它在設(shè)計教育中的地位只能如此，故這個基礎(chǔ)課教學(xué)的目的不是構(gòu)成自身，構(gòu)成只是開拓設(shè)計的一個造型觀念。
我校設(shè)計類專業(yè)的構(gòu)成基礎(chǔ)這個專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)的指導(dǎo)思想就是在這樣的背景下形成的。課程組的骨干教師五年多來作了大量的努力和探索，綜合了多種背景與經(jīng)歷的教師的教學(xué)經(jīng)驗，而形成了現(xiàn)在這套教學(xué)大綱和執(zhí)行這個大綱的基礎(chǔ)教學(xué)方案。這套大綱和方案不僅有充分的理論研究成果為支持，而且課時主體的后兩大部分是以比較詳實的作業(yè)體系構(gòu)成的，從而有很強的可操作性。第一部分的三章內(nèi)容為全課的理論基礎(chǔ)，支持這部分教學(xué)內(nèi)容的是本課程負責(zé)人編著的《色彩與圖形視覺原理——關(guān)于看的藝術(shù)與科學(xué)》一書，該書已于2000年由科學(xué)出版社正式出版。作業(yè)體系部分，每類作業(yè)都有豐富的圖文資料以作教學(xué)參考，并對其理論支持有一一對應(yīng)的關(guān)系。
成都藝術(shù)職業(yè)學(xué)院。
2006年5月11日。
說明：
1、本教案為課程教學(xué)大綱具體執(zhí)行基本方案；
3、課程，課程教學(xué)大綱以及執(zhí)行教學(xué)的方案，都是動態(tài)展的，本課的教學(xué)也將不斷總結(jié)教學(xué)得失。加強教研活動，引進新思維與新內(nèi)容，使之不斷充實、提高，與時俱進。
一、課程單元、章節(jié)。
緒論：構(gòu)成——現(xiàn)代設(shè)計的造型基礎(chǔ)訓(xùn)練。
二、教學(xué)目的及基本要求：
對學(xué)生講時本課的性質(zhì)，教學(xué)目的和內(nèi)容，使之明白構(gòu)成課訓(xùn)練對培養(yǎng)設(shè)計素質(zhì)的意義和作用。
三、教學(xué)重點和難點：
盲目的作業(yè)堆砌是本課常見的通病，首先是教學(xué)上目的迷失，繼之以學(xué)生提不起學(xué)習(xí)興趣，不知學(xué)了有什么“用處”。問題皆出在課程概念不清，意義缺失。緒論課的任務(wù)就在于明確課程意義，界定教學(xué)內(nèi)容，弄清教學(xué)目的，了解教學(xué)手段。
四、教學(xué)進度：
學(xué)時不多，但一定要簡明扼要地說清課程，確立概念。并引介必的事例與形象資料。
五、課時數(shù)：2學(xué)時。
六、教學(xué)、教輔方式、教具：講解與電子課件。
七、參考書：
1、howarddearstyne,insidethebauhaus,rizzoli,newyork(1986).2、王受之著《掃描與透析——美國洛杉磯藝術(shù)中學(xué)設(shè)計學(xué)院》，人民美術(shù)出版社（2001）。
3、騰守堯、聶振斌等著《知識經(jīng)濟時代的美學(xué)與設(shè)計》，南京出版社（2006）。
4、美蓋爾.格里特.漢娜著《設(shè)計元素——羅伊娜.里德.科斯塔羅與視覺構(gòu)成關(guān)系》，中國水利水電出版社，知識產(chǎn)權(quán)出版社（2003）。
一、課程單元、章節(jié)：
第一部分：視覺傳達設(shè)計基本原理。
第一章造型與構(gòu)成法則——平面設(shè)計的形式美學(xué)原理1-1視覺要素與構(gòu)成概念。
1-2作為視覺形態(tài)的點、線、面、體1-3設(shè)計要素與構(gòu)成法則1-4形與造型。
二、教學(xué)目的及基本要求：
1、建立“構(gòu)成”概念；
2、轉(zhuǎn)換視覺習(xí)慣，養(yǎng)成新的理性觀察方式；
3、使學(xué)生認識抽象造形的意義——從具體事物抽取形式這種能力的重要性；
4、要求學(xué)生牢固建立從設(shè)計要素與構(gòu)成法則出發(fā)的分析思維模式。
三、教學(xué)重點和難點：
作為設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課程，而且大量通過動手做作業(yè)來教學(xué)，若缺乏理論支持便達不到轉(zhuǎn)換學(xué)生視覺習(xí)慣和形象思維模式的目的，理論性強，需厘清的概念較多是本章教學(xué)的重點和難點，要求教師具備較高的理論修養(yǎng)與學(xué)術(shù)見解。
四、教學(xué)進度：
一開始宜慢一些，許多內(nèi)容對于初年級的學(xué)生都會顯得太專業(yè)化，尤其新概念與思維的導(dǎo)入都需要一個過程。
五、課時數(shù)：8學(xué)時。
六、教學(xué)、教輔方式、教具：
課堂講解，電子課件，繪圖演示（黑板）。
七、思考、練習(xí)題、作業(yè)：思考題：
1、什么是視覺要素？什么是設(shè)計要素？
2、談?wù)勀闼斫獾摹皹?gòu)成概念”？
3、作為視覺形態(tài)的點、線面與幾何學(xué)上的點線面有何區(qū)別與聯(lián)系？
4、構(gòu)成意義上的視覺習(xí)慣是怎么一回事？
5、構(gòu)成上的視覺形態(tài)動力學(xué)是何含義？
八、參考書：
1、俄瓦.康定斯基著《點、線、面——抽象藝術(shù)的基礎(chǔ)》，上海人民美術(shù)出版社（1995）。
2、英莫里斯.德.索斯馬茲著《基本設(shè)計：視覺形態(tài)動力學(xué)》，上海人民美術(shù)出版社（1989）。
3、古大治等編著《色彩與圖形視覺原理——關(guān)于看的藝術(shù)與科學(xué)》科學(xué)出版社（2000）。
二、教學(xué)目的及基本要求：
轉(zhuǎn)換視覺習(xí)慣就是要形成按視覺要素理性的分析精神去觀察周圍事物的習(xí)慣。而色彩便是一種特殊的視覺要素。本章從色彩學(xué)理論的角度去認識色彩這個視覺要素。當(dāng)一個搞純藝術(shù)的畫家，色彩學(xué)理論也許并不重要，但干現(xiàn)代設(shè)計這一行，嚴(yán)格的色彩學(xué)理論知識則必不可少。本章要求學(xué)生掌握正確科學(xué)的色彩知識，并掌握做設(shè)計所必需的色彩學(xué)理論。
三、教學(xué)重點和難點：
色彩構(gòu)成是很理性化的，它要求有序地認識色彩與有序地使用色彩。而這些要求在現(xiàn)階段的沿龔展繪畫的色彩課教學(xué)是很難達到的。最壞的時候還會被灌輸一些錯誤的色彩概念。此外，色彩學(xué)理論是建立在自然科學(xué)基礎(chǔ)之上的，如何讓學(xué)藝術(shù)的學(xué)生能深入淺出地理解也是難點之一。
四、教學(xué)進度：內(nèi)容精煉，穩(wěn)步推進。
五、課時數(shù)：8學(xué)時。
六、教學(xué)、教輔方式、教具：課堂講授，電子課件。
七、思考、練習(xí)題、作業(yè)：
1、建立嚴(yán)格的色彩心理學(xué)維度——色相、飽和度和明度的概念以及相關(guān)的知覺經(jīng)驗；
3、心理學(xué)色空間與色度學(xué)色空間是怎樣構(gòu)成的？二者有無聯(lián)系？
4、如何從色空間的秩序去分析和認識色彩構(gòu)成的類型與規(guī)律？
八、參考書：
1、古大治等編著，《色彩與圖形視覺原理》，科學(xué)出版社（2000）。
2、haraldkuppers,farbe,gallwayverlaymunchen.(1977)。
二、教學(xué)目的及基本要求：由各種視覺要素集合而得的構(gòu)成，終將在人的視知覺中被認知為一個圖形，圖形知覺的心理結(jié)構(gòu)對于構(gòu)成途徑與效果的理解十分相關(guān)。圖形知覺心理學(xué)是破解與開拓圖形創(chuàng)意的知識寶庫。本章講授圖形知覺的完形心理學(xué)研究成果以及與此相關(guān)的深度知覺，材質(zhì)視覺和視錯覺現(xiàn)象方面的基本知識。
三、教學(xué)重點和難點：
本章帶有一定的學(xué)術(shù)性，又包含豐富的知覺經(jīng)驗內(nèi)涵。難度雖不是很深，重要的是要將這些知識與構(gòu)成作業(yè)的每個特殊方法和途徑相聯(lián)系，將其轉(zhuǎn)化及圖形創(chuàng)意的思路，從而盡可能使作業(yè)體系條理化、邏輯化。
四、教學(xué)進度：
穩(wěn)定推進。
五、課時數(shù)：6學(xué)時。
六、教學(xué)、教輔方式、教具：
課堂教學(xué)講授，黑板繪圖演示與電子課件。
七、思考、練習(xí)題、作業(yè)：
1、理解從視覺要素——完整圖形的完形心理學(xué)派的基本觀點；
2、從完形心理學(xué)的圖形知覺原理對平面構(gòu)成有哪些方面的啟示？
3、何謂“紋理梯度”？如何將其用于分析平面構(gòu)成的深度感？
4、試述“無理圖形”的知覺特征及其在平面構(gòu)成上的應(yīng)用。
八、參考書：
1、古大治等編著，《色彩與圖形視覺原理》，科學(xué)出版社（2000）。
2、英e.h.貢布里希著《秩序感——裝飾藝術(shù)的心理學(xué)研究》，浙江攝影出版社（1987）。
3、r.d.沃爾克，h.l.小波克主編《知覺與經(jīng)驗》，科學(xué)出版社（1986）。
一、課程單元、章節(jié)：第二部分媒介與技法。
第四章色彩材料、紙張與表面、繪圖工具、制作工具與材料。
二、教學(xué)目的及基本要求：
本課的教學(xué)70%以上的課時是在任課教師指導(dǎo)下完成各種類型的構(gòu)成練習(xí)作業(yè)，媒介與技法的介紹必不可少，本章教學(xué)通過媒介實物（商品）及技法示范讓學(xué)生對基礎(chǔ)性設(shè)計媒介與使用技巧有所認識和了解，以便在后續(xù)的作業(yè)實踐中去體驗，發(fā)揮與創(chuàng)造。
三、教學(xué)重點和難點：
促進學(xué)生以積極的態(tài)度接觸與使用媒介，以不懈的努力去掌握媒介的使用技法與特性。
四、教學(xué)進度：
從講解、引介、示范與嘗試性使用，購買與準(zhǔn)備，逐步向作業(yè)體系的實踐性教學(xué)過渡。
五、課時數(shù)：
靈活掌握，但至少應(yīng)有6學(xué)時勢課堂教學(xué)與操作示范。
六、教學(xué)、教輔方式、教具：
講解、媒介實物介紹、技法示范，媒介與技法特性及效果的作品示例。
七、參考書：
1、tomporterandsuegoodman,manualofgraphictechniquesvol-1-4,forcdesigners,artists,chalesscribuer’ssons,newyork(1983)（該書中相關(guān)內(nèi)容可在本院古大治編校內(nèi)印行的《設(shè)計專業(yè)英文讀本》（2003年）一書中可見到）。
一、課程單元、章節(jié)：第三部分課程作業(yè)體系。
二、教學(xué)目的及基本要求：見教學(xué)大綱對各項作業(yè)的說明。
三、教學(xué)重點和難點：
對每項作業(yè)解釋清楚其構(gòu)成原理及理論內(nèi)涵。
四、教學(xué)進度：
后附每章作業(yè)課中某些特殊作業(yè)的進一步解釋與說明。
五、課時數(shù)：68學(xué)時—78學(xué)時。
第五章基本色彩練習(xí)作業(yè)（a）。
平面與色彩構(gòu)成課的作業(yè)訓(xùn)練基本上借用繪畫手段來完成，但基礎(chǔ)繪畫中的工具性知識常停留在經(jīng)驗與感性的水準(zhǔn)之上；色彩學(xué)理論知識理性嚴(yán)謹，體系完備，又常與工具性實踐脫節(jié)。本章作業(yè)體系訓(xùn)練的目便是通過有目的的使用色彩媒介與技法，通過在此階段學(xué)生尚未能意識的構(gòu)成手段，將物質(zhì)層面的色彩——顏料，與視覺要素的色彩——色彩學(xué)知識結(jié)合起來，將手中的商品顏料物質(zhì)的色彩特性與色彩學(xué)的心理學(xué)維度結(jié)合起來，達到在技法實踐中有序認識色彩與有序使用色彩的目的。以為后續(xù)作業(yè)奠定技術(shù)基礎(chǔ)。
a-1與a-2：
通過建立知覺經(jīng)驗，鞏固兩種色彩混合——例如cad顯示器或tv上的色光混合，與噴墨打印機和印刷工藝中色素物質(zhì)的色彩混合——的三原色的正確、嚴(yán)謹?shù)母拍睿靼變山M三原色rgb和mcy之間的色相秩序與互補關(guān)系。作業(yè)本身也是一種色相推移的構(gòu)成范例。
在做作業(yè)的操作層面上，電腦調(diào)色板的應(yīng)用最為理想，尤其是色光混合與兩組三原色的準(zhǔn)確再現(xiàn)。用顏料的手繪操作，色光混合只能用大紅（r），正綠（g），偏紫的藍（b）以空間混合（平均混合）的方式來替代。而減法混合的三原色則在mcy三個色的顏料選擇上難于準(zhǔn)確實現(xiàn)，例如大多數(shù)商品顏料都無品紅（m）這個色彩。而青這個色各在通俗概念上難于在每個人的知覺經(jīng)驗上取得統(tǒng)一，青色（c）是偏綠的藍，顏料中的湖蘭較為接近。黃色當(dāng)然沒有問題，有色相準(zhǔn)確的黃色顏料。
此外，給學(xué)生講清楚色光混合何以稱之為加法混合，色素物質(zhì)（顏料）的混合何以稱之為減法混合，便能說明r-c，g-m，b-y何以形成補色關(guān)系的道理——即色相在頻譜（波譜）關(guān)系上“互補”的道理。這兩個作業(yè)貌似簡單，卻包含了豐富的色彩學(xué)最基本的知識，而且是在現(xiàn)代色彩處理與還原技術(shù)中最具應(yīng)用價值的知識。
a-3：商品顏料的色相排序。
商品顏料——水彩畫顏料，水粉畫顏料，丙烯顏料或油畫顏料等，都包括三大類色彩。
2、色相純度較低的顏料（如土黃、土紅、棕、赭、褐等；
3、非彩色系顏料（如黑、白、培思灰）有序使用色彩建立在有序認識色彩的基礎(chǔ)之上，這一作業(yè)就是要使學(xué)生認識到手中的顏料的色彩在色空間的位置，弄清其在色相、飽和度和明度三個心理學(xué)維度上的秩序。
a-4：wohnfibel六角色盤原色混合與純度演色作業(yè)（限定手工完成）。
這是在前西德設(shè)計界采用的一種獨創(chuàng)的混配色彩的方法。它通過純色與非彩色系顏料的有序混配，能推演出一系列秩序井然、明度與純度有規(guī)律變化的色塊。作法大致步驟如下：
2、在最內(nèi)一圈六角形的六個圓內(nèi)按色相關(guān)系填繪r-y-g-c-b-m六個原色；
3、在第二圈六角形的12個圓內(nèi)按內(nèi)圈的六個原色作色相環(huán)推演，即rygcbmrygcbr+y+g+c+b+mygcbm（m+c）。
（30能呈現(xiàn)出許許多多漂亮的，有一定色相傾向的灰色（低純度）色樣，而每個色塊的混色過程都是可以追溯的。（具體操作作備電子劉件或圖片示例進行講解）。
a-5：彩色人像照片的馬賽克圖像手繪。
本作業(yè)訓(xùn)練的目的是雙重的。首先從技術(shù)層面上看，各種商品顏料都是化學(xué)物品（或更認真地應(yīng)算作化學(xué)藥品），不同顏料物質(zhì)都有其自身的物理化學(xué)特性，再加上不同顏料的配方與制作工藝，又賦予顏料以性態(tài)與膠體化學(xué)特征。從而使每種顏料都具有不同的技法特性與表現(xiàn)效果。對于藝術(shù)與工藝地使用顏料而言，顏料的以下幾種技法特性是必須了解的：
3、顏料的透明程度與覆蓋力；
4、顏料的著色附著力（牢度）等。這些性能的了解都影響到能否有效地，一步到位地準(zhǔn)確調(diào)配出預(yù)期的色彩來，這是色彩技法的根基，只有通過大量的實踐才能掌握。本作業(yè)則有助于這一目的實現(xiàn)。首先，一幅馬賽克人像的色塊數(shù)量巨大，一張作業(yè)就要求上千次色彩調(diào)配。因為嚴(yán)格意義上講，一幅色彩效果上乘的人像照片，每一個小方格內(nèi)的色彩都不相同，只有細心地觀察比較，反復(fù)地調(diào)配色彩才能在作業(yè)上將一幅人像在色彩上的微妙變化表現(xiàn)出來。此外人像上的色彩都不是用直接從顏料管中擠出的色彩簡單能調(diào)配出來的。故這一作業(yè)價值極大。
此外，“馬賽克”是計算機圖像處理的一種基本模式。一種平面像素概念，其中所包含的數(shù)學(xué)含義（或圖像處理底層技術(shù)）是：隨著定義域的離散化——分成一個一個細小的區(qū)域，原本在整個定義域（大范圍）內(nèi)的非線性（復(fù)雜變化關(guān)系）函數(shù)，在每個小范圍內(nèi)便可以用線性（簡單變化關(guān)系）函數(shù)來替代——即每一個小方格內(nèi)都是一個均勻的色塊。故這一作業(yè)便是一張手繪的數(shù)值化圖像。小格分得越細小，遠距離上看去它就越平滑逼真。
可見，這一作業(yè)又是對作業(yè)賦予意義的一個例證，一張盲目的，任意表現(xiàn)性的馬賽克作業(yè)是無以與之倫比的。
a-6利用色彩聯(lián)覺與聯(lián)想的抽象表現(xiàn)性色彩構(gòu)成（手繪與cad皆可）。
這一作業(yè)與第一部分第二章第3節(jié)的課程內(nèi)容相對應(yīng)。相對于前5項作業(yè)的限制與嚴(yán)謹，這個作業(yè)是一種釋放。這一類作業(yè)也是伊頓開創(chuàng)的，參見：瑞士約翰內(nèi)斯.伊頓著（杜定宇譯）《色彩藝術(shù)——色彩的主觀經(jīng)驗與客觀原理》，上海人民美術(shù)出版社（1985）。
色彩構(gòu)成教案設(shè)計篇五
一、構(gòu)成概述。
（1）構(gòu)成的來源。
構(gòu)成設(shè)計作為現(xiàn)代設(shè)計的理念、形式基礎(chǔ)，產(chǎn)生與20世紀(jì)初。其三個重要的源頭一般認為是俄國十月革命后的構(gòu)成主義運動、荷蘭的風(fēng)格派運動和以德國的包豪斯設(shè)計學(xué)院為中心的設(shè)計運動。
俄國十月革命后的構(gòu)成主義設(shè)計，是俄國十月革命勝利前后在俄國一批先進的知識分子當(dāng)中產(chǎn)生的前衛(wèi)藝術(shù)與設(shè)計運動。但是由于當(dāng)時的政治因素干擾，構(gòu)成主義運動沒有產(chǎn)生世界性的影響。一批構(gòu)成主義、前衛(wèi)藝術(shù)的探索者離開俄國前往西方，將俄國的構(gòu)成主義傳入西方，對藝術(shù)和設(shè)計新形式的發(fā)展起到了促進作用。
荷蘭“風(fēng)格派”是荷蘭的一些畫家、設(shè)計家、建筑師在1918年—1928年之間組織起來的一個松散的集體。發(fā)起人和組織者是《風(fēng)格》雜志的編輯杜斯伯格，這本雜志也是維系這個集體的中心?！帮L(fēng)格派”的設(shè)計特點是高度理性，它的思想和形式都源于蒙特里安的繪畫探索。
1919年，德國創(chuàng)建“公立包豪斯學(xué)?！?，建筑設(shè)計家沃爾特·格羅皮烏斯院長提出了“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”的教育口號，并在“包豪斯”學(xué)院最早設(shè)立了以“構(gòu)成”為基礎(chǔ)的課程。包豪斯為了加強現(xiàn)代設(shè)計理論基礎(chǔ)及介紹綜合性的美學(xué)思想，于1925年開始編輯并出版了“包豪斯”叢書，傳播包豪斯的現(xiàn)代設(shè)計教育思想以及新的設(shè)計教育計劃和方法。從那時候起，包豪斯的現(xiàn)代設(shè)計教育思想便一直影響著世界的設(shè)計發(fā)展，它因此被譽為現(xiàn)代設(shè)計的搖籃。
相對于俄國的構(gòu)成主義和荷蘭的“風(fēng)格派”，德國包豪斯無疑是影響最大的。雖然它是在前兩者的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但它在現(xiàn)代設(shè)計的各個領(lǐng)域—從建筑設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計、平面設(shè)計、染織設(shè)計到家具設(shè)計，從理論到實踐，乃至教學(xué)、全面地對現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展作出了貢獻。包豪斯使現(xiàn)代設(shè)計思想傳遍全世界并使之成“正果”，它不只是遺存在歷史之中，更有如不死的火鳳凰，縱觀當(dāng)今世界各國的設(shè)計創(chuàng)作和設(shè)計教學(xué)，我們?nèi)钥梢詴r時見到其閃爍著的光芒。
通過學(xué)習(xí)構(gòu)成，培養(yǎng)和提高造型能力，訓(xùn)練對形式規(guī)律的掌握與運用，更重要的是建立新的四外方式和造型觀念，達到豐富藝術(shù)想象力和啟發(fā)創(chuàng)造力之目的。設(shè)計構(gòu)成的學(xué)習(xí)能讓設(shè)計者在未來的設(shè)計中有獨特的構(gòu)思、形態(tài)的合理組合以及美的感覺。學(xué)生經(jīng)過構(gòu)成課程的練習(xí)后，在觀念和審美意識上，應(yīng)能夠從舊有的模式中逐漸地解放出來，從而養(yǎng)成具有創(chuàng)新價值的創(chuàng)造力。設(shè)計構(gòu)成的學(xué)習(xí)屬于設(shè)計基礎(chǔ)訓(xùn)練的范圍，它是今后設(shè)計創(chuàng)作的一個準(zhǔn)備階段，它能將未來的設(shè)計創(chuàng)作變成一種自然而深入的創(chuàng)作，而非一種盲目的狀態(tài)。它能培養(yǎng)設(shè)計者從不同的角度出發(fā)，找到一個適合的點或定位來進行設(shè)計創(chuàng)作，做到有的放矢，并且還能培養(yǎng)一種對事物的敏銳的觀察力。
平面構(gòu)成的完整定義是:將既有的形態(tài)，包括具象形態(tài)和抽象形態(tài)，在二維的平面內(nèi)依照美的形式法則和一定的秩序進行分解、組合，從而創(chuàng)造出全新的形態(tài)及理想的組合方式、組合秩序。
平面構(gòu)成不是表現(xiàn)具體的物象，但它反映了自然界運動變化的規(guī)律性。其特點有二：
第二，它是一種理性活動，自覺而有意識的再創(chuàng)造過程。平面構(gòu)成運用了數(shù)學(xué)邏輯、視覺反應(yīng)、視覺效果，對形象進行重新設(shè)計并突出它的運動規(guī)律，表現(xiàn)出具有超越時空的圖形效果。
任何形態(tài)都可以依據(jù)構(gòu)成原理進行構(gòu)成。平面構(gòu)成主要可以分為自然形態(tài)的構(gòu)成和抽象形態(tài)的構(gòu)成兩大類。
1、自然形態(tài)的構(gòu)成。
以自然形象為基礎(chǔ)的構(gòu)成形式就是自然形態(tài)的構(gòu)成，該構(gòu)成法保持原有形象的基本特征，對形象整體或局部進行分割、組合、排列，構(gòu)成一個新圖形。
2、抽象形態(tài)的構(gòu)成。
以幾何形象為基礎(chǔ)的構(gòu)成形式就是抽象形態(tài)的構(gòu)成，該構(gòu)成法以點、線、面等構(gòu)成元素，按照一定的構(gòu)成規(guī)律進行幾何形態(tài)的多種排列組合。抽象形態(tài)的構(gòu)成是平面構(gòu)成中最基本的內(nèi)容之一。規(guī)律性的組合，如重復(fù)、近似、漸變等，其視覺效果具有節(jié)奏感、運動感、進深感、整齊劃一的視覺效果。非規(guī)律性的組合，如對比、集結(jié)、肌理、變異等，其視覺效果具有張力和運動感，組合比較自由。
二、構(gòu)成的形態(tài)要素。
1、點。
（1）點的概念。
構(gòu)成中的點不同于幾何學(xué)中的點。自然界中的任何形態(tài)，只要縮小到一定程度，都能夠產(chǎn)生不同形態(tài)的點。作業(yè)要求（2）：
作業(yè)尺寸：100mm*100mm/張建議課時：2課時作業(yè)提示：這里的現(xiàn)成工具指商店可以購買的繪畫工具，如鉛筆、毛筆、水性筆、油性筆等。嘗試把每種工具的特性研究透徹，發(fā)揮到極致。作業(yè)要求（3）：
使用自己創(chuàng)造的工具來表現(xiàn)點的形態(tài)，工具不限。作業(yè)數(shù)量：8張。
作業(yè)尺寸：100mm*100mm/張建議課時：2課時。
作業(yè)提示：注重開發(fā)學(xué)生的想象力，尋找或創(chuàng)造多樣的工具，鞋底、筷子、麻繩、圖釘、瓦楞紙板等許多身邊的物都可以用來創(chuàng)造“點”。隨著工具的多樣化，點的形態(tài)也會更加豐富多變。注意畫面中點的具體形態(tài)、大小、疏密以及由點所形成的畫面黑白灰關(guān)系。
（2）點的構(gòu)成方式。
1、不同大小、疏密混合排列，使之成為一種散點式的構(gòu)圖形式；
3、以由大到小的點按一定的軌跡、方向進行變化，使之產(chǎn)生一種美的韻律感；
4、把點以大小不同的形式，既密集、又分散地進行有目的的排列，產(chǎn)生點的面化感覺；
5、將大小一致的點以相對的方向逐漸重合，又產(chǎn)生微妙的動態(tài)視覺。
6、不規(guī)則點的視覺效果。
2、線(1)線的概念。
直線和曲線是線的最基本形態(tài)。直線中又分為垂直線、水平線、斜線；曲線中又分為幾何曲線和自由曲線。課堂練習(xí)：
作業(yè)要求：使用現(xiàn)成工具表現(xiàn)線的形態(tài)。
作業(yè)數(shù)量：8張。
作業(yè)尺寸：100mm*100mm。
課時：2課時。
作業(yè)提示：注意利用線的長度、粗細、間距、形態(tài)等特性傳達不同的情感，或精致、或跳躍、或理性，又或者拙劣。課堂練習(xí)：
作業(yè)要求：使用自己創(chuàng)造的工具表現(xiàn)線的形態(tài)；根據(jù)命題，準(zhǔn)確表現(xiàn)出線的不同性格。
作業(yè)數(shù)量：8張。
作業(yè)尺寸：100mm*100mm。
課時：2課時。
作業(yè)提示：根據(jù)命題表現(xiàn)線條時，首先應(yīng)當(dāng)分析命題，用心體會命題的情感印象，在選擇合適的工具加以表現(xiàn)，同時注意畫面的節(jié)奏感與秩序感符合美的形式法則。線的練習(xí)應(yīng)當(dāng)注重表達不同的情感，或靈活飄逸、或秩序井然、或精致堅韌、或厚重沉穩(wěn)。
線的構(gòu)成方式：面化的線、疏密變化的線、粗細變化的線、錯覺化的線、立體化的線、不規(guī)則的線。
3、面。
(1)面的概念。
幾何學(xué)上把線移動的軌跡稱為面，面有長度、寬度沒有厚度。
（2）面的形態(tài)。
面體現(xiàn)了充實、厚重、整體、穩(wěn)定的視覺效果。
幾何形的面：表現(xiàn)出規(guī)則、平穩(wěn)、較為理性的視覺效果；
（2）兩部分白面積在黑面積上移動；
（3）白面積可以任意裁切，黑面積不動，用取景框構(gòu)圖。
基礎(chǔ)骨骼。
認識骨格。
骨格可分為規(guī)律性骨格和非規(guī)律性骨格、有作用性骨格（顯性）和無作用性骨格（隱性）。規(guī)律性骨格：指骨格規(guī)律性很強的有序排列方式，如重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射等構(gòu)成方法。非規(guī)律性骨格：是一種自由的構(gòu)成形式，它體現(xiàn)了很大的隨意性，如密集、對比、變異等構(gòu)成方法。
重復(fù)、漸變、對稱、均衡。
多元重復(fù)構(gòu)成：兩個或兩個以上的形體形成一組反復(fù)排列的圖形。
（重復(fù)：重復(fù)是英文中克隆、拷貝的概念，以一個物象作為單元，通過原樣復(fù)制，羅列在一起構(gòu)成畫面。
重復(fù)是由一個元素衍生出多個元素，是平面構(gòu)成最初級的一種構(gòu)成手法。重復(fù)的構(gòu)成由于單個元素的增多而積聚力量。一個平凡的東西單個看也許毫不起眼，但是不斷地連續(xù)出現(xiàn)，它就會給人一種視覺擴散和心理震撼力，從而產(chǎn)生一定的藝術(shù)效果。平面構(gòu)成中的重復(fù)符合人們追求有規(guī)律性的事物的普遍心理要求。同樣，重復(fù)的個體和重復(fù)的序列也應(yīng)頗具藝術(shù)創(chuàng)意，出其不意是重復(fù)構(gòu)成手法擺脫呆板和平庸的良好契機。）。
漸變構(gòu)成：漸變是骨骼或基本形循序漸進的變化過程，呈現(xiàn)出階段性秩序的構(gòu)成形式，反映的是運動變化的規(guī)律。漸變是一種符合發(fā)展規(guī)律的自然現(xiàn)象。漸變的構(gòu)成形式是多方面的，主要有：
（1）基本形的漸變::把基本形體按照形狀、大小、方向、位置、疏密、虛實、色彩等關(guān)系進行漸次變化排列的構(gòu)成形式叫基本形漸變。
（2）骨骼漸變：即骨骼線的位置依照數(shù)列關(guān)系逐漸地、有規(guī)律地循序變動。往往產(chǎn)生令人眩目的效果。
（漸變是由一個事物按序列略加變化派生出多個事物。漸變的形式貴在變的漸進過程，也就是說一個事物朝著某個方向（這里的方向是廣義的方向）逐步的發(fā)展變化，這些變化由很多細小環(huán)節(jié)構(gòu)成，每一個環(huán)節(jié)都是條變化鏈條上不可或缺的一份子，缺少就顯得突兀了。平面構(gòu)成漸變有點的漸變、線的漸變、面的漸變以及綜合要素的漸變。
點的漸變表現(xiàn)為點的形狀、深淺程度逐漸變化的過程。線的漸變表現(xiàn)為線的粗細排列或線的組織形狀有秩序地逐漸變化。
面的漸變表現(xiàn)為面的空間透視漸變。面以一定軌跡運動，形成了由強到弱或由弱到強的漸變趨勢。
綜合要素的漸變表現(xiàn)為多方面要素結(jié)合起來的整體漸變。對稱與平衡：人的身體便是一個對稱的構(gòu)成，至于多數(shù)的動物、天然礦物晶、星球等，甚至其構(gòu)成要素的分子、原子本身，也都具有對稱結(jié)構(gòu)，這樣的例子在自然界中不勝枚舉。自然界中充斥著對稱之形，至于人造物，以對稱為主體的東西也不計其數(shù)，不論是家具、餐具、文具，還是電器用品、交通工具等大多如此，大部分都具有對稱之形。
在藝術(shù)表現(xiàn)方面，對稱形適用于表現(xiàn)明快統(tǒng)一的感覺，或井然有序，或明確堅實，乃至嚴(yán)肅神秘的兩面。
對稱是均衡的基本形式，就像天平持平時，支點在中間的左右兩邊形態(tài)，它們的視覺分量相等。對稱是在傳統(tǒng)設(shè)計中被大量采用的方法，左右對稱的圖形雖缺乏動感和立體感，但是具有安定、莊嚴(yán)、穩(wěn)定、安靜、平和的感覺，并且具有純平面、簡潔、井然、靜態(tài)的均齊美。基于這些特性，用對稱的構(gòu)成方法表現(xiàn)具有實力、靜謐、穩(wěn)健、龐大的機構(gòu)形象及政府徽章等設(shè)計項目時，有著非常大的優(yōu)勢。
對稱這一概念與兩形之間的測量有關(guān)。在對稱的許多種形式中，“軸對稱”和“中心對稱”是較為常見的兩種形式。而“軸”與“中心”都是測量的方式，“軸對稱”指以直線劃分某圖形，其兩邊的部分完全相同，這根直線被稱為對稱軸，兩邊的部分互為對稱形態(tài)?！爸行膶ΨQ”指某圖形通過中心一點任引一條直線，能把此圖形分為完全相同的兩部分，這個點即為對稱點。
平衡指畫面中所處支點兩側(cè)的部分，雖然在大小、明暗、繁簡等方面不盡相同，但能夠使視覺達到某種平衡，如一棵塔松或杉樹，它的樹干左右側(cè)的枝條、樹葉不是絕對對稱，而是交錯生長的，但從總體來看，它整體的視覺關(guān)系是左右平衡的。它不是真正意義上的對稱，而是給人心理上的“對稱”感。平衡比對稱更富于變化，在保持平衡與視覺平衡中求得變化的同時，也具有活潑的因素。
平衡的基本形式有三類：(1)兩側(cè)不同體量的形態(tài)距離畫面的支點遠近不同，體量大的距支點近，體量小的距支點遠，從而導(dǎo)致了視覺的平衡。
(2)兩側(cè)的形態(tài)的性質(zhì)（如金屬和木頭、男和女、方與圓等）有區(qū)別，但如使其體量大體相等，黑白關(guān)系一致、類別屬性相同、處于對稱的位置，也可產(chǎn)生平衡感。
(3)兩側(cè)形態(tài)的精彩醒目程度處理不同，可以不同體量卻又處于支點兩側(cè)相同位置的部分產(chǎn)生平衡感。如大面積等大文字（基本形相似）與單幅的精彩小圖片分據(jù)兩側(cè)相等的位置，也可以使畫面產(chǎn)生平衡感。
（對稱與鏡像：對稱與鏡像構(gòu)成往往要求有一確定的中軸，物象以中軸為基準(zhǔn)，對稱組合或者正反鏡像組合構(gòu)成。鏡像的概念是從生活中的鏡照影像關(guān)系中得來，也如水中的倒影關(guān)系。平面對稱物象的選擇要有一定的考究，盡量避免簡單和一目了然的圖形，因為對稱形式構(gòu)成本身是相當(dāng)簡潔的一種結(jié)構(gòu)。
對稱構(gòu)成或鏡像構(gòu)成練習(xí)除了作為單元的物象要具有一定的審美條件外，對于作為中心的中軸的選擇也可以有方向、位置、形狀等變化。而對稱構(gòu)成獨具匠心者擅長將兩個完全一樣的單體，通過中軸暗線結(jié)構(gòu)作用，完全融進整體構(gòu)成語境當(dāng)中，使單體不再是兩個獨立存在、互不相干的個體，而是整體構(gòu)成中不可或缺的部分。
對稱并非機械的對稱，二是像故宮建筑群一樣，能讓人置身其間會深刻地感受到它的博大。在中國傳統(tǒng)古建筑中，對稱的格局是最具有民族特征的格局。對稱而高挑的飛檐，以主殿為軸心左右對稱的建筑群，形成了鱗次比節(jié)、莊嚴(yán)肅穆、大氣磅礴的設(shè)計風(fēng)格，顯示出軒昂的中國式建筑風(fēng)貌。
優(yōu)秀的對稱與鏡像構(gòu)成作品，莊嚴(yán)中透著活潑，而失敗的對稱與鏡像構(gòu)成作品，顯得既拘謹又呆板。
節(jié)奏、韻律：節(jié)奏、韻律這一普遍存在于各種藝術(shù)類別中的表現(xiàn)方法，也同樣成為平面構(gòu)成熱衷于研究的對象。平面構(gòu)成中的節(jié)奏、韻律依賴于形式的組合產(chǎn)生帶有婉轉(zhuǎn)變化的整體關(guān)系，這種整體關(guān)系形式構(gòu)成的基點是不斷重復(fù)和近似變化的漸變。但是這其中的漸變是經(jīng)過仔細推敲過，置于畫面中與其他的形相適應(yīng)并共同構(gòu)成視覺的秩序美和意蘊美。
節(jié)奏、韻律是秩序美平面構(gòu)成的較高層次。首先，它要關(guān)注到構(gòu)成形式變化大小程度“度”的衡量，變化過程過快會導(dǎo)致形象的突兀，變化得過慢會導(dǎo)致形象窒息、死板的感覺?！痘茨献印ず蒙x》中點出事物“過與不及皆不成美”，古人對于美的評判標(biāo)準(zhǔn)以“恰到好處”為佳。然而如何做到恰到好處卻是一直以來爭論而無定論的話題。這并非是審美無評判標(biāo)準(zhǔn)，而是“仁者見仁，智者見智”，美是多方面的，從各個不同的角度來看待，審美無形中就寬泛多了。
在節(jié)奏、韻律構(gòu)成中，必須關(guān)注不同形象或抽象點、線、面的外部條件的一致性，特別應(yīng)該注意的是形象表象的視覺性質(zhì)。如在節(jié)奏性畫面中，在所有的一致環(huán)節(jié)中，出現(xiàn)單個性質(zhì)迥異的個體，就會破壞整體的節(jié)奏連貫性，打亂構(gòu)成的秩序。比如：同是幾何體，圓形的視覺美特征與方形截然不同；同理，有機曲線與直線的性質(zhì)也不一樣（所有游離線條變化中，突然讓直線強調(diào)性的出現(xiàn)，就會擾亂畫面的輕松氣息，割裂節(jié)奏性變化的秩序）。史前陶文化的彩陶裝飾非常注重節(jié)奏、韻律構(gòu)成關(guān)系。馬家窯文化的圖形是以弧線優(yōu)美的節(jié)奏關(guān)系著稱于世，而紅山文化則以統(tǒng)一而不失變化的鋸齒紋享譽當(dāng)世。不同性質(zhì)的形象組合創(chuàng)造不同美感的秩序美。
節(jié)奏、韻律講求的是通過形式處理構(gòu)成畫面核心的內(nèi)在意向。韻律一詞顧名思義，即“韻”、“律”的有機構(gòu)成，靈動而自由的單個元素就像音樂中的音符一樣，跳躍著生命的氣息?！绊崱笨俊奥伞眮砗嫱?，而“律”靠“韻”來深化。
近似構(gòu)成：近似的基本形在重復(fù)或近似骨骼中的排列就形成了近似構(gòu)成。嚴(yán)格來說，絕對重復(fù)的事物并不存在，即使是雙胞胎也存在細微的區(qū)別。但近似現(xiàn)象比比皆是，如飄落的樹葉、暢游的魚兒、飛行的小鳥、盛開的花朵、隨風(fēng)而動的樹木等，相似卻不相同，自由一種自然和諧之美。
一、近似基本形的獲取。
(1)直接簡化同類事物而取得的形。如蝴蝶、飛鳥、任意動物、花卉等，性質(zhì)相同，形狀大同小異，極易形成近似形，且較豐富，容易取得較好的效果。這也是最簡單、最常見的形式。
(2)聯(lián)合或減缺出來的形，即兩個基本形相加或相減，使形象大小、方向、位置有所變動而組成近似形。
(3)形狀不同的事物，用同一手法造型可構(gòu)成近似形。例如將幾種不同的玩具，如飛機、小鴨、汽車、魚等用線簡化形象構(gòu)成近似基本形。
二、近似構(gòu)成的骨格。
近似構(gòu)成的骨格課通過變化重復(fù)骨格網(wǎng)的方向、間距、線型等獲取，也可把近似的形態(tài)自由排列。
三、近似構(gòu)成的形式。
（1）近似形在重復(fù)骨骼中的排列。
近似形在重復(fù)骨格中的排列是最常用、最基本的形式，極易取得既統(tǒng)一又富有變化的豐富視覺效果。
（2）近似形在近似骨骼中的排列。
近似形的方向、位置比較靈活，形在框內(nèi)所占面積大致相同。近似形可以不受骨骼單位約束，可占有兩個骨格單位。近似形可以被骨格線切去，在框內(nèi)以殘缺形態(tài)顯示。
（4）骨骼的近似構(gòu)成。
在骨骼的近似構(gòu)成中，也可以作單一骨格的近似構(gòu)成，無需近似形，同樣可以取得活潑而富于變化的形式美感。
四、近似程度的把握。
近似程度要適宜，近似程度太大，則統(tǒng)一感太強，接近重復(fù)構(gòu)成；近似程度太小，則變化太大，會失去近似感，使整體顯得雜亂。
五、重復(fù)構(gòu)成與近似構(gòu)成的異同點重復(fù)是指同一基本形連續(xù)、有規(guī)律地反復(fù)出現(xiàn)在同一畫面上的構(gòu)成方式。而近似是在重復(fù)的基礎(chǔ)上，使基本形出現(xiàn)較小的變化，是重復(fù)的輕度變異。
重復(fù)具有極強的安定性、秩序感與節(jié)奏感，是構(gòu)成中最基本的形式。而近似打破了重復(fù)構(gòu)成的單調(diào)，表現(xiàn)出有變化又不失系列感，即統(tǒng)一又有對比的特征。
漸變構(gòu)成：基本形和骨骼逐漸地向外或向內(nèi)擴大或縮小，發(fā)生循序漸進的變化，就構(gòu)成了漸變構(gòu)成。漸變現(xiàn)象在日常生活中隨處可見，花開花落、月圓月缺、由大到小、由近及遠等都是有序的漸變現(xiàn)象。
一、基本形的漸變形式（1）形狀漸變。
方向漸變是指逐漸改變有方向感的形態(tài)在空間中的朝向。（4）色彩漸變。
色彩漸變是指逐漸改變形態(tài)色彩的色相，明暗程度或鮮灰程度等。（5）大小漸變。
大小漸變是指基本形由大到小或由小到大的漸變排列，會產(chǎn)生遠近、深度及空間感。
二、骨骼的漸變形式。
（1）單元漸變：一組骨格線漸變，其他骨格線重復(fù)排列。（2）雙元漸變：兩組不同方向的骨格線同時漸變。
三、漸變構(gòu)成的漸變比率。
漸變構(gòu)成的漸變比率大，則變化劇烈，對比鮮明；漸變構(gòu)成的漸變比率小，則重復(fù)、柔和，缺乏空間效果。
四、漸變構(gòu)成的表現(xiàn)形式。
（1）基本形漸變，骨格不變（2）基本形不變，骨格漸變（3）基本形漸變，骨格漸變。
（4）單一骨格線的變化，即分條漸變，分條的寬窄變動。發(fā)射構(gòu)成：發(fā)射是一種特殊的重復(fù)，也是一種漸變的造型。發(fā)射是指重復(fù)的形或骨格單位環(huán)繞一個中心向外散開或向內(nèi)集中。
發(fā)射現(xiàn)象在自然界中很常見，如太陽的光芒、盛開的花朵、燃放的禮花、蜘蛛結(jié)網(wǎng)、水的漣漪等都是發(fā)射現(xiàn)象。發(fā)射具有多方面的對稱性及視覺焦點和光學(xué)效果，引人注目，視覺效果強烈。
一、發(fā)射骨骼的形式。
（1）離心式發(fā)射：骨格線由中心向四周散開。
（2）向心式發(fā)射：骨格線又四周向中心集中，如萬箭射向靶心。（3）同心式發(fā)射：以一個焦點為中心，層層環(huán)繞發(fā)射，如槍靶圖形。（4）多心式發(fā)射：由數(shù)個圓心點構(gòu)成的復(fù)合式發(fā)射構(gòu)成。以上幾種骨格形式可任意組合，僅一種則太單調(diào)。
二、發(fā)射構(gòu)成與漸變構(gòu)成的關(guān)系漸變和發(fā)射都是規(guī)律性很強的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象運用到視覺設(shè)計中能產(chǎn)生強烈的透視感和空間感，是一種有秩序、有節(jié)奏的變化，漸變形式可以是基本形的漸變，也可以是骨格的漸變，而發(fā)射形式則以骨格的漸變?yōu)橹鳎拘蔚陌l(fā)射為輔。
對比構(gòu)成:所謂對比是指兩個或兩個以上的有差別的形態(tài)放在一起比較而產(chǎn)生的效果。最強的對比是特異，最弱的對比是重復(fù)，最和諧的對比是黃金比。
一、對比的作用：對比可以產(chǎn)生明朗、肯定、強烈的視覺效果，給人以深刻的印象。自然界中充滿著對比，如天地、陸海、紅花綠葉、藍天白云等；樂曲中的強弱、快慢等也都是對比。
二、對比的種類：在平面構(gòu)成中，可以將對比構(gòu)成形式歸納為形狀對比、大小對比、方向?qū)Ρ取⒖臻g對比、曲直對比、明暗對比、材質(zhì)對比等多個方面。
1、大小對比。
大小對比是指構(gòu)成元素之間在形態(tài)的大小上相差懸殊而形成的對比。其構(gòu)圖特點是主體突出，一般將主體內(nèi)容處理得大些，形成主次關(guān)系明確、對比較鮮明的畫面效果。
2、形狀對比。
形狀對比是指因不同元素在形狀上的差異而產(chǎn)生的對比。形狀對比要注意整體的統(tǒng)一感，應(yīng)了解不同形象的形狀之間產(chǎn)生的對比關(guān)系所形成的效果及其在不同性質(zhì)、不同構(gòu)圖的畫面中的適應(yīng)性。
3、方向?qū)Ρ取?/p>
方向?qū)Ρ仁侵笜?gòu)成畫面的元素因在方向上放置位置的不同所形成的對比。方向?qū)Ρ戎蟹较虻淖儎硬灰颂?，把握住主?dǎo)方向，避免凌亂、松散，才能營造有意味的節(jié)奏感個運動感。
4、曲直對比。
曲直并置，能產(chǎn)生強烈的視覺效果，形成清晰、明確的心理感受。
5、動靜對比。
直線具有剛直、安靜的性格特點，而曲線則具有優(yōu)美、運動的特性。在一副作品中，如果過多運用曲線，會產(chǎn)生不安定的感覺。反之，過多使用垂直線和水平線，則會產(chǎn)生呆板、停滯的感覺。曲直結(jié)合可以剛?cè)岵_到良好的視覺效果。
6、空間對比。
空間對比是指在平面構(gòu)成元素的正與負，圖與地、遠與近、前與后等不同空間關(guān)系上形成的具有空間感的對比，空間對比要注意構(gòu)圖的均衡。
7、明暗對比利用明暗關(guān)系可使畫面產(chǎn)生強烈或柔和的對比效果。黑白對比是最強烈的明暗對比，可產(chǎn)生強烈、刺激、清晰的視覺效果。
8、質(zhì)感對比。
（二）肌理構(gòu)成。
肌理指客觀自然物所的表面形態(tài)，是各種物體的表面性質(zhì)特征。以肌理為構(gòu)成的設(shè)計，就是肌理構(gòu)成。
人們對于不同肌理形態(tài)的認識和利用。因此，肌理構(gòu)成的課題訓(xùn)練在造型領(lǐng)域有重要的意義。
肌理的形式可分為視覺肌理和觸覺肌理。
1、視覺肌理。
通過目視就可以觀察到的物體表面特征就叫視覺肌理。肌理的表現(xiàn)手法多種多樣，有滴色法、水色法、水墨法、吹色法、蠟色法、撕貼法、壓印法、干筆法、木紋法、葉脈法、拓印法、鹽與水色法等。比如用鋼筆、毛筆、圓珠筆、彩筆和電腦、攝影技術(shù)處理等，都能形成各自獨特的肌理效果。畫、噴、擦、染、烤、淋、壓、印、熏、浸等手法無所不用其極。材料幾乎沒有限制，可用木、石、玻璃、布、紙、顏料等。常見的簡單手法有以下幾種：
（3）自流法：將油漆或油畫顏料滴入水中，以紙吸入；也可以將顏料滴在光滑的紙上，使顏料自由流淌或用氣吹，形成自然紋理。
（4）熏炙法：用火焰熏炙，使紙的表面產(chǎn)生一種自然紋理；
（5）繪寫法：用筆繪寫，直接造就肌理效果。肌理元素的形象越小，其肌理效果就越好；
（6）印刷法：用絲網(wǎng)版、石版、銅版、木版等效果綜合制作；
（7）粘貼法：將各種紙材和其他平面材料通過分割，組合在一張畫面上；
（8）擦印法：在紙上用色料（如鉛筆、炭精筆）來摩擦，將紙下的凹凸或質(zhì)感擦出圖形；
（9）壓印法：在玻璃或光滑的紙上放置色料，然后加上強壓，色料便會沿著強壓的方向往四周擠出來。或者選擇具有特殊肌理的材質(zhì)進行壓印，會在紙上形成偶然形態(tài)和特殊的肌理效果。
（10）復(fù)印法：通過圖片在復(fù)印機上復(fù)印，經(jīng)過調(diào)節(jié)黑白度，使其喪失部分信息，形成新的肌理。
2、觸覺肌理。
用手觸摸有凹凸起伏感的肌理為觸覺肌理。觸覺肌理有兩類：
（1）自然的肌理：自然的肌理就是自然形成的現(xiàn)實紋理，如沒有加工的石、木等的肌理。
（2）創(chuàng)造肌理：創(chuàng)造的肌理就是由人工造就的現(xiàn)實紋理，即原有材料的表面經(jīng)過加工改造，與原來觸覺不一樣的一種肌理形式。通過雕、刻、撕、壓、揉、烤、烙堆疊等工藝，再進行排列組合而形成。
肌理在產(chǎn)品設(shè)計、平面設(shè)計、織物設(shè)計、建筑設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，是不可缺少的因素。肌理應(yīng)用恰當(dāng)，可以使設(shè)計錦上添花。肌理的構(gòu)成形式還可以與重復(fù)、漸變、發(fā)射、變異、對比等構(gòu)成形式綜合運用。
肌理在設(shè)計中的應(yīng)用。
按照一定的比例和秩序進行切割或劃分的構(gòu)成形式叫分割。分割是最常用的構(gòu)成方式，如室內(nèi)設(shè)計，書籍、海報、網(wǎng)頁、報紙、雜志等的平面版式設(shè)計中，都是根據(jù)分割原則進行的。希臘哲學(xué)家畢達哥拉斯為探索藝術(shù)中的節(jié)奏規(guī)律，如設(shè)一個線段長度為1，把一個線段分成兩部分，即長度為a和1-a，使其中一長段部分與全長1的比等于另一短段部分與這一長段部分的比。
從古希臘的瓶畫到巴底依神廟、埃及的金字塔以及文藝復(fù)興時期的建筑、繪畫，都可以看出比例分割的重要性和唯美性。
分割的形式有等形分割、等量分割、自由分割、比例與數(shù)列分割等。
3、自由分割：自由分割是不規(guī)則的，給人以自由活潑之感；
4、比例與數(shù)列分割：利用比例與數(shù)列的秩序進行分割，給人以秩序、完整、明朗的感受。
1）黃金比例分割；2）菲波拉契數(shù)列；3)等級差數(shù)數(shù)列；4）等比級數(shù)列；
比例的運用，在現(xiàn)代生活中更加廣泛化，各種材料和用品在尺寸上都符合規(guī)格和比例，有統(tǒng)一的計劃。
色彩構(gòu)成教案設(shè)計篇六
色彩是廣告表現(xiàn)的一個重要因素，廣告色彩對商品具有象征意義，通過不同商品獨具特色的色彩語言，使消費者更易識別和產(chǎn)生親近感，商品的色彩效果對人們有一定的誘導(dǎo)作用。下面由小編來分享一些基礎(chǔ)的廣告色彩構(gòu)成。
1，無彩色系有黑，白，灰色，
2，色相，明度，純度 稱為色彩的三要素。
3，色相：指色彩的相貌和主要傾向
5，純度：指色彩的鮮艷或純凈飽和的程度，也稱彩度
1，色光的三原色紅，綠，藍混合，稱為加色法混合; 顏料的三原色品紅，檸黃，湖藍混合，稱為減色法混合; 還有一種空間混合。
2，加色法混合的特點：色光明亮度會隨著色光的混合量增加而增加，習(xí)語稱越加越亮。
3，各種顏料，染料和涂料的混合屬于減色法混合，也稱減色法。
品紅+黃=橙 ; 黃+湖藍=綠 ; 湖藍+品紅=紫 ; 品紅+黃+湖藍=黑。
4，中性混合有空間混合，旋轉(zhuǎn)混合兩種
空間混合：是另一種混合方式。將幾種色彩并置在一起，通過一定的距離觀看，使其在視網(wǎng)膜上達到難以辨別的視覺調(diào)知效果。也就是在視覺中產(chǎn)生色彩的混合。
5， 牛頓1667年做了光的色散試驗，發(fā)現(xiàn)了七色光，第一次探明了人的肉眼感知色彩的原理是光刺激的結(jié)果。
4，p14 孟塞爾色立體 及 孟塞爾12色相環(huán)，是美國畫家孟塞爾 1905年創(chuàng)立色彩的表色體系。并提出色相，明度以及色相所具有的純度三屬性并分別具有視知覺的同步性。表現(xiàn)了色彩的過渡(自然)
色彩知覺現(xiàn)象主要有：色彩的(明暗)適應(yīng)，色的易見度，色的顏色適應(yīng)，色的同化性，色的恒常性及色的錯視(殘像)。
1，視覺適應(yīng)：距離適應(yīng)， 明暗適應(yīng)， 顏色適應(yīng)，色的恒常性 多選題
明暗適應(yīng)：人從暗室走進正常明亮的屋內(nèi)，頓地一片白光耀眼，稍過一會兒，對物體形狀色彩的辨認才可完全恢復(fù)正常，這種現(xiàn)象叫“明適應(yīng)”;相反人從明處往暗處走，頓時感覺一片黑暗，要過好長時間才能看清室內(nèi)的情況，這種現(xiàn)象叫做“暗適應(yīng)”
顏色適應(yīng)：人眼在顏色的刺激作用下引起顏色視覺變化稱為顏色適應(yīng)
色彩的均衡，色彩的層次，色彩的呼應(yīng)
色彩的`均衡：均衡的感覺主要是來自心理對形式因素變化的感應(yīng)，其美感是靠個人深厚的藝術(shù)素養(yǎng)和對色彩的長期體驗和實踐。
色彩的呼應(yīng)有：在明度上的呼應(yīng)，在色相上的呼應(yīng)，在色彩冷暖上的呼應(yīng)， 近似色相呼應(yīng)。
多樣統(tǒng)一，各元素與關(guān)系之間的和諧
1明度對比，色相對比，純度對比
明度對比：在無彩色系中，最高明度為白色，最低明度為黑色，灰色居中。(高長調(diào)中高為明度的表示，長為兩種顏色的對比度。)
色相對比：同種色，臨近色，類似色為色相弱對比，中差色為色相中對比，對比色為色相強對比，互補色為色相最強對比。(0度為同種色，臨近色為30度以內(nèi)的色相，60度內(nèi)為類似色，90度為中差色，120度為對比色，180度為互補色)(互補色例：紅與綠 黃與紫 橙與藍)
純度對比：因色彩純度的差異而形成的色彩鮮濁對比稱為純度對比。
高純度基調(diào)(積極，強調(diào)，沖動，外向，快樂，生氣，聰明，活潑和性格意味)
中純度基調(diào)(穩(wěn)定，文雅，可靠，中庸的性格意味)
低純度基調(diào)(平淡，自然，簡樸，消極，陳舊和無力的性格意味)
面積對比，色彩的形狀對比，色彩冷暖對比，
練習(xí)：通過顏色來表現(xiàn)詞語
1，色彩調(diào)和的基本類型：(1，類似調(diào)和 2，近似調(diào)和 3，對比調(diào)和)
2，色彩調(diào)和的方法：從色相角度，從明度角度，從純度角度
暖調(diào)與冷調(diào)
鮮調(diào)與濁調(diào)
亮調(diào)與暗調(diào)
色彩構(gòu)成教案設(shè)計篇七
授課教師：周瑤。
黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系。
限色法：限色也是概括提煉的有效方法。限色可用多套色過渡到少套色，甚至是黑白兩級色。多套色可相對自由地表現(xiàn)物象色彩的客觀存在狀態(tài)，只是對物象豐富繁雜的明暗和色彩關(guān)系加以歸納疏理。即將客觀自然的色彩關(guān)系，通過色的概括或限制濃縮于畫面上。寫實性歸納只是裝飾寫生中的序曲和引子。
（1）色彩歸納寫生的概念。
色彩歸納寫生是銜接繪畫和藝術(shù)設(shè)計的一座橋梁。它是研究和探討新的繪畫寫生方式，以建立繪畫寫生與藝術(shù)設(shè)計之間的關(guān)系，在觀察方法、思維方式以及表現(xiàn)形式上均構(gòu)成了獨自的指向。比較而言，一般的繪畫性寫生較多采用寫實的方法，以準(zhǔn)確表達對象的客觀存在狀態(tài)為目標(biāo)。色彩歸納寫生則是在面對客觀物象的感性基點上，強化了主觀表現(xiàn)和理性的設(shè)計意念，它不以描繪對象的客觀存在狀態(tài)為目的，而是以設(shè)計專業(yè)的造型需要和思維發(fā)展為取向，其訓(xùn)練的目的在于為藝術(shù)設(shè)計服務(wù)。
（2）色彩歸納寫生與設(shè)計的關(guān)系。
色彩歸納寫生是以專業(yè)發(fā)展為取向的，其訓(xùn)練目的是直接為藝術(shù)設(shè)計服務(wù)。原因在于，在藝術(shù)設(shè)計中的造型（包括構(gòu)圖、形態(tài)、色彩、質(zhì)感以及形式構(gòu)成和風(fēng)格特征）深受功能、對象以及材料工藝的制約，這種制約形成了造型與其用途、生產(chǎn)、經(jīng)濟等有著不可分割的依賴關(guān)系。因此可以說，歸納本身即是一種在材料工藝條件限制下而產(chǎn)生的有效方法。
在工藝生產(chǎn)中，歸納手法是遵循生產(chǎn)條件而設(shè)置的。例如，材料工藝性較強的陶畫、漆畫、刺繡、織物壁掛、印花織花、木刻、拼貼、鑲嵌等，都體現(xiàn)了在表現(xiàn)形式中的這種依賴性，適合性或被限定性。用一句話來概括，即體現(xiàn)了在造型中的“裝飾性”特征。
在色彩歸納寫生中，雖然并沒有工藝的直接束縛和制約，但歸納的方法無疑可實現(xiàn)工藝的特征。而拋開工藝看，它又是一種明快的表現(xiàn)方法，呈現(xiàn)出悅目性、怡惰性和一種雅俗共賞的美。
作為獲取裝飾造型能力的色彩歸納寫生訓(xùn)練，已不僅僅是寫實性色彩造型到裝飾性色彩造型的簡單過渡。更重要的是在繪畫與藝術(shù)設(shè)計之間架起了一座橋梁，為功能性要求的藝術(shù)設(shè)計提供在造型的觀念、方法、技能、形式風(fēng)格和創(chuàng)意設(shè)計等方面的重要方法。
（3）一般性繪畫寫生與色彩歸納寫生的區(qū)別。
從造型基礎(chǔ)訓(xùn)練的角度看，我們可以把色彩寫生分為兩大塊：一是為獲取寫實造型能力的一般性色彩寫生；二是為獲取裝飾性色彩造型能力而進行的色彩歸納寫生。兩者都是視覺藝術(shù)造型的基礎(chǔ)，但從更微觀的角度看，前都側(cè)重于繪畫基本造型規(guī)律的認識，后者則更側(cè)重于對裝飾色彩造型規(guī)律的研究，這里，我們將寫實性繪畫色彩與裝飾性色彩的差異分析對照如下：（a）在觀察方法上，寫實性繪畫要求科學(xué)、客觀地認識物象的形體結(jié)構(gòu)特征，認真觀察和分析光源色、環(huán)境色、物體色的相互關(guān)系和變化規(guī)律；裝飾色彩寫生卻著重研究客觀物象在畫面中的形、色的主觀處理和形式構(gòu)成方法，研究自然色調(diào)中各種色相、明度、純度之間的對比調(diào)和規(guī)律。
（b）在創(chuàng)作觀念上，寫實性繪畫為純藝術(shù)的觀念表現(xiàn)。雖然多以寫實的手法表現(xiàn)對象的客觀存在狀態(tài)，但在創(chuàng)作機制上相對自由，不必考慮欣賞對象和特定環(huán)境的要求，可毫無限制地表現(xiàn)自己的主觀意識和個人情感。裝飾色彩造型是受限制的，雖然也能充分表現(xiàn)自己的意圖和主張，但其思想觀念、情感個性在通過造型形式媒體的轉(zhuǎn)換上，要受到欣賞對象和環(huán)境條件的制約。并由于裝飾的內(nèi)涵多呈現(xiàn)出悅目性、怡情性和某種形式意味。
（c）在表現(xiàn)方法上，寫實性繪畫必須嚴(yán)格以客觀物象的形體和色彩作為描繪依據(jù)。要求用較“逼真”的色彩去表現(xiàn)對象的形體、結(jié)構(gòu)、空間、位置、質(zhì)感等關(guān)系，畫面著重表現(xiàn)空間虛實關(guān)系和形體的立體空間狀態(tài)。色彩受光色關(guān)系的制約，基本上是自然色彩的記錄。裝飾色彩造型在形態(tài)上強化物象的平面化或夸張變形，設(shè)色上雖也源于自然，但它并不受自然色彩的嚴(yán)格限制和束縛，可以在自然色彩的基礎(chǔ)上進行概括提煉，也可根據(jù)裝飾美的需要，大膽進行主觀想象和創(chuàng)造。
（d）在藝術(shù)風(fēng)格上，寫實性繪畫具有形體準(zhǔn)確、色彩表現(xiàn)豐富細膩、變化微妙，給人一種客觀真實的感受。裝飾色彩由于受裝飾對象和工藝技術(shù)制約，形成了明顯的裝飾風(fēng)格。其色彩一般具有簡潔、純樸、含蓄、浪漫、夸張的特點。如果說，寫實性繪畫色彩具有直觀的感情表現(xiàn)，裝飾色彩則偏重于感知基點上的理性表現(xiàn)。
（e）在使用功能上，寫實性繪畫色彩一般屬于純欣賞的藝術(shù)品，不必考慮其使用功能。裝飾色彩除了應(yīng)用于特殊工藝品供欣賞外，一般都需以“實用、經(jīng)濟、美觀”為設(shè)計原則，同時還要考慮使用品的材質(zhì)、生產(chǎn)條件、材料特性和工藝技術(shù)等實用功能的制約。
色彩歸納寫生一般性繪畫寫生技法。
寫實性歸納是相對于寫實性繪畫寫生而言的，它是介于具象性繪畫和平面裝飾繪畫之間的過渡形式。這一階段要求對紛亂無章的物象進行秩序化、條理化的處理。
寫實性歸納的構(gòu)色，在準(zhǔn)確把握其色彩關(guān)系的前提下，用有限的顏色去表達豐富的色彩變化。最有效的方法是，對對象豐富微妙的色彩層次進行歸納或限定，如采用分階法、限色法。
(1)、分階法。
這是概括提煉最常用的方法。即對每一個單體的物象確定亮、灰、暗等區(qū)階的明暗或色彩。每一區(qū)階的色彩純度、明度不突破此階區(qū)的界限，并把此階區(qū)豐富的色彩層次，概括為一個整色。例如對象中色彩的明度差若為九級的話（其中1為最暗，9為最亮），九級中包括著1到9個豐富的多差別的層次。而在畫面中，我們只須用1—5—9三個級數(shù)的關(guān)系來表現(xiàn)1—9個級數(shù)的關(guān)系，這1—5—9的關(guān)系就是從九級數(shù)中提煉出來的。這種“以少勝多”、“以一當(dāng)十”的提煉方法，可使形象主體突出，更集中，從而增強色彩的表現(xiàn)力和感染力。
(2)、限色法。
限色也是概括提煉的有效方法。限色可用多套色過渡到少套色，甚至是黑白兩極色。多套色可相對自由地表現(xiàn)物象色彩的客觀存在狀態(tài)，只是對物象豐富繁雜的明暗和色彩關(guān)系加以歸納梳理。即將客觀自然的色彩關(guān)系，通過色的概括或限制濃縮于畫面上。少套色的設(shè)色在一定程序上有主觀意象，表現(xiàn)中要明確、概括，以達到最為整一極至的效果。
寫實性歸納寫生訓(xùn)練要點解析(1)、構(gòu)圖。
采取焦點透視構(gòu)圖形式，視點相對固定。在尊重自然的秩序和透視效果的前提下，必須對客觀物象進行提煉、概括。在寫生時，應(yīng)注意選擇描繪位置和角度?？赏ㄟ^平視、俯視、或抑視，來進行形象的組合和構(gòu)成，使畫面構(gòu)圖呈現(xiàn)出不同的視覺效果。
(2)、構(gòu)形。
在形態(tài)表現(xiàn)上，可充分表現(xiàn)形象的立體感、空間感和質(zhì)感，但并非是對客觀原形的忠實描摹，而是在遵照客觀物象基礎(chǔ)上，采取減法，對與實的形態(tài)予以細節(jié)和層次上的剪裁、取舍、修飾，通過簡化、集中本質(zhì)、刪除多余，使冗繁的自然得到修飾、理順和藝術(shù)加工，在形象上產(chǎn)生一種凈化、單純、整體的效果。
(3)、構(gòu)色。
在色彩描繪時，不是機械地照抄，模擬自然色彩，而是在準(zhǔn)確把握其色彩關(guān)系的前提下，用有限的顏色去表達豐富的色彩變化。最有效的方法是對物象豐富微妙的色彩層次關(guān)系進行歸納或限定，如采用“分階法”和“限色法”。在色彩層次上以一當(dāng)十，以少勝多，使形象主體更突出、更集中，從而增強色彩整體的表現(xiàn)力和感染力。
我們可以把平面性歸納分為兩個單元進行。其一是相對寫實的平面歸納寫生，或稱為“客觀性平面歸納寫生”；其二是變形、變色的平面歸納寫生，或稱為“主觀性平面歸納寫生”。前者在對畫面和形象求以平面化時，要求構(gòu)圖仍可依照物象客觀存在的空間狀態(tài)，形體不作過多的變形，色彩也不作太多變色，給人一種較為與實的平面化效果；而后者則要求在構(gòu)圖、構(gòu)形和構(gòu)色上，根據(jù)作者的主觀想法和畫面需要，采取移位、游動的觀察方法，減少透視造成的物體與物體之間的重疊、遮擋，建立靈活自由的位置經(jīng)營關(guān)系；形體處理采取夸張、變形的手法，改變客觀形象的自然狀態(tài)，使之平面化，構(gòu)色設(shè)置可強化主觀色彩，并多采用平鋪的手法。畫面不求自然客觀的完整，而強調(diào)人為秩序和形式構(gòu)成的完整和新穎。這里，我們把這兩個單元的訓(xùn)練詳細介紹如下。
（1）客觀性平面歸納寫生a、構(gòu)圖意匠。
客觀性平面歸納寫生的構(gòu)圖，整體上仍然可采用一點透視，強調(diào)在構(gòu)圖上的自然序列，但同時要求在面對客觀物象時排除光的干擾，不求光影變化。還必須弱化透視空間，把復(fù)雜的立體形態(tài)做平面化處理，將層次豐富的色彩做整色提煉。
客觀性平面歸納寫生訓(xùn)練要點解析b、構(gòu)圖仍可采用一點透視。畫面中物象的空間位置或組合方式可依照所描繪物象客觀存在的狀態(tài)來布局，但必須迫使一切形象朝平面狀態(tài)轉(zhuǎn)化，拋棄對客觀對象立體空間感和遠近虛實感的描繪。注意調(diào)整描繪的位置或角度，使畫面形與形之間的組合安排舒展、和諧。
c、構(gòu)形。
在對畫面及其形象進行主觀處理進，形體不作太大的變形。在尊重客觀物象基本形態(tài)的前提下，作平面化處理。也就是說，形態(tài)要寫實，但不追求三維立體效果，不求個體形象自身的明暗層次的變化舍棄客觀物象所呈現(xiàn)的亮部、中間部、明暗交界線、暗部、反光部等素描調(diào)子的變化。
在形的處理上，可將不必要的繁雜細節(jié)部分進行簡化，使造型簡練、單純、裝飾感更加突出。在單個物體的塑造中，要選擇最完美、最能體現(xiàn)這個物體基本特征的角度，減少因角度不佳而造成的在空間透視上的進深感以及形體之間的互相遮擋。
d、構(gòu)色。
不求客觀物象微妙色彩的表現(xiàn)，而是通過“分階法”和“限色法”，將客觀物象五彩斑斕的色彩層次予以充分的概括、提煉、舍棄由色相、明度、純度構(gòu)成的層次豐富的色彩變化。把單個物體上的色彩作整色處理，強調(diào)物體與物體之間的固有色的整體對比。色彩也不作太多變色，給人一種較為寫實的平面化效果。當(dāng)然，也可根據(jù)自己的感受和畫面需要，強調(diào)光源色（條件色）或環(huán)境色的變化，在一些局部可增加主觀色，強化畫面主題，增強畫面的視覺效果。
（2）主觀性平面歸納寫生。
比起客觀性平面歸納寫生來，主觀性平面歸納與生在構(gòu)圖、構(gòu)形和構(gòu)色方面具有較大的主觀性。其最突出的特征是畫面的完全平面化，因此也是對平面化裝飾手法和樣式的更深入的研究。
主觀性平面歸納寫生訓(xùn)練要點解析a、構(gòu)圖運用散點透視、多點透視來觀察物象，將固定的視點變?yōu)榭梢苿拥囊朁c，弱化甚至完全不考慮客觀物象的自然組合和遠近關(guān)系，化多維的立體空間為二維的平面空間。
在面對客觀物象進行寫生構(gòu)圖進，原則上可以東寫西抄，上取下拿，舍棄枝節(jié)，取其主要。重要的是應(yīng)將單獨的、分散的、互無聯(lián)系的形象素材有條理、有規(guī)律、有主次的組織在一起，通過大小、疏密、方向或重疊、移位、錯接、倒置等手法，將圖像散開平攤在畫面上，經(jīng)過人為布局，安排、組成新的形式。
b、構(gòu)形。
形的平面性不僅直接關(guān)系到畫面的構(gòu)圖、布局，同時也是設(shè)色依照的基本形象。因此，研究平面性歸納中的造型，首先要學(xué)會將客觀立體物象轉(zhuǎn)化為平面化形體。在平面化構(gòu)形時，要注重展現(xiàn)對象最具特征和視覺效果的角度，利用平視觀察、剪影觀察和夸張、變形的手法，對客觀原形進行變化。形象的處理強調(diào)從形體特征和結(jié)構(gòu)入手，并強調(diào)“整形變化”、“萬變不離其宗”。
c、構(gòu)色。
依據(jù)客觀對象色彩為本源作變化，但不作單純的固有或環(huán)境色、條件色的簡單模仿，而是在面對客觀物象所產(chǎn)生的基本色彩感受的前提下，加入主觀的處理，強化形象的變色。在畫面色彩的對比中，可運用色彩對比法則諸如調(diào)和、均衡、節(jié)韻、點綴、統(tǒng)調(diào)等來進行調(diào)節(jié)畫面，以取得色彩關(guān)系的和諧或完美。
色彩構(gòu)成教案設(shè)計篇八
人類從一生下來就開始了對世界的認識，而這個認識，便是從色彩開始的。
色彩是世間萬物存在形式中的一個重要因素，是它的存在豐富了世界視覺感受的層次，它在我們的生活中有著極其重要的地位，因此在設(shè)計藝術(shù)中，它也是我們必然要研究和學(xué)習(xí)的一門重要課程。
因為有了色彩，世界才會精彩紛呈；因為有了色彩感覺，人類才能準(zhǔn)確、完整地接受這精彩紛呈的世界。人們的生活與色彩有著密切的關(guān)系，由色彩造成的心理上的滿足感和刺激感，不斷影響著人們，色彩完全融合于人們的生活中，成為現(xiàn)代生活的一個重要特征。在設(shè)計的諸要素中，色彩被認為是商品上一大價值，對于設(shè)計者和消費者都是極為重要的。一件設(shè)計作品的成敗，在很大程度上取決于色彩運用的優(yōu)劣，美的色彩具有美化和裝飾性效果，能夠引起人們的共鳴。
雖然，大多數(shù)人都能夠感知色彩；但是后天的教育、感染、熏陶、訓(xùn)練在相當(dāng)程度上起著決定性作用。因此我們通過色彩構(gòu)成的教學(xué)環(huán)節(jié)，靠嚴(yán)格的科學(xué)訓(xùn)練，從對色彩的理性認識著手來提高學(xué)生的色彩認知力和色彩感悟力。
學(xué)習(xí)目的和要求：
1.從感性和理性兩方面真正去觸摸身邊的色彩，用情感區(qū)體會不同色彩帶來的不同感受，用科學(xué)的方法去了解和分析每種色彩的特點及色彩之間的關(guān)系，從色彩的性質(zhì)、特征出發(fā)，研究色彩的對比調(diào)和規(guī)律，從而達到熟練組織各種色彩構(gòu)成并顯示色彩的表現(xiàn)力。2.通過一系列寫生和練習(xí)，掌握運用色彩的基本方法與技巧，增強色彩的敏感度，豐富自己的色彩層次，提高色彩修養(yǎng)和審美品位，并養(yǎng)成用色彩去觀察和理解世界的觀察習(xí)慣。3.明確本課程對色彩的學(xué)習(xí)是基于為設(shè)計而服務(wù)的目的。
學(xué)習(xí)方法：
1.色彩來自大自然，觀察大自然中的色彩層次與搭配規(guī)律。
2.色彩也豐富著我們的生活，仔細觀察生活中的各種商品的用色，觀察畫冊以及各種設(shè)計作品如何搭配色彩，哪些是自己喜歡的，哪些覺得好看不好看，思考為什么。3.課堂記筆記，會記筆記（并非一字一句記筆記）；生活中養(yǎng)成隨時記錄自己想法的好習(xí)慣。
第一章色彩與設(shè)計的概念。
第一節(jié)色彩對設(shè)計的基本意義。
一、何為色彩。
1.色彩的產(chǎn)生——光的作用。
2.色環(huán)。
1）伊登十二色相環(huán)。
2）孟賽爾色立體。
二、何為設(shè)計。
三、色彩在設(shè)計中的作用和重要性。
第二節(jié)色彩的基礎(chǔ)知識。
一、關(guān)于色彩的一些基本概念1.原色、間色、復(fù)色2.補色。
3.條件色、光源色、固有色、環(huán)境色。
二、色彩的屬性1.色相2.明度3.純度。
第一章色彩與設(shè)計的概念。
第一節(jié)色彩對設(shè)計的基本意義。
一、何為色彩。
1.色彩的產(chǎn)生——光的作用。
色彩的產(chǎn)生離不開光的作用，它是光線通過物體的反射作用于人的視覺和大腦的結(jié)果，是一種視知覺的感受。色的概念實際上是不同波長的光刺激人的眼睛的視覺反映。對于色彩的感知，必須具備光源、物體、人眼和腦等基礎(chǔ)條件。
1676年，牛頓在實驗室里用三棱鏡證明了色彩的客觀存在，說明了太陽光是由光譜中的色光即紅、橙、黃、綠、青、藍、紫構(gòu)成的。由此可見，光和色是分不開的，光是色的先決條件，反映到人們視覺中的色彩其實是一種光色感覺。
根據(jù)牛頓的理論，英國物理學(xué)家湯麥斯經(jīng)過研究又得出一個結(jié)論：光的三原色是紅、綠、藍。
每一種物體對各種波長的光都具有選擇性吸收、反射或透射的特性。
以物體對光的作用而言，對于不透明的物體，它們的顏色取決于對波長不同的各種色光的反射和吸收情況。如果一個物體幾乎能反射陽光中所有的色光，那么它就是白色的；如果一個物體幾乎能反射陽光中所有的色光，那么該物體是黑色的；如果物體只反射波長520納米左右的光，而吸收其他波長的光，那么該物體則呈綠色。
因此不透明物體的顏色是由它所反射的色光所決定的，而透明物體的顏色是由它所透過的色光決定的。如紅色玻璃之所以呈紅色，是因為它只透過紅色的光而吸收其他色光的緣故。
色彩像音樂一樣，是一種感覺。音樂需要依賴音階來保持秩序，而形成一個體系。同樣的，色彩的三屬性就如同音樂中的音階一般，可以利用它們來維持繁多色彩之間的秩序，形成一個容易理解又方便使用的色彩體系。則所有的色可排成一個環(huán)形。這種色相的環(huán)狀配列，叫做色相環(huán)。
2.色環(huán)。
1）伊登十二色相環(huán)。
伊登十二色相環(huán)是由原色（primaryhues），二次色（secondaryhues）和三次色（tertiaryhues）組合而成。色相環(huán)中的三原色是紅、黃、藍色，彼此勢均力敵，在環(huán)中形成一個等邊三角形。
2）孟賽爾色立體。
孟賽爾(alberth·mumseiu是美國色彩學(xué)家、美術(shù)教育家。他創(chuàng)立的孟賽爾顏色系統(tǒng)(munsellcolorsystem)以三維空問的近似球狀模型把色彩的色相、明度、純度這3種視覺特征全部表示出來。孟賽爾色立體對色彩的分類和標(biāo)定符和人的邏輯心理及色彩視覺特征易干理解。
3）奧斯特瓦爾德體系。
奧斯特瓦爾德顏色系統(tǒng)的基本色相為黃、橙、紅、紫、藍、藍綠、綠、黃綠8個主要色相，每個基本色相又分為3個部分，組成24個分割的色相環(huán)，從1號排列到24號。在24色色相色環(huán)中彼此相隔十二個數(shù)位或者相距180度的兩個色相，均是互補色關(guān)系。
二、何為設(shè)計。
設(shè)，設(shè)想，設(shè)定；計，計劃，策劃。所謂“設(shè)計”，是指針對一個特定的目標(biāo)，在計劃的過程中求得一種問題的解決策略，進而滿足人們某種需求的行為活動。
因此設(shè)計是一個解決問題的活動過程，不僅僅是設(shè)想，需要將設(shè)想具體化、物化，用實體實現(xiàn)，它有著嚴(yán)謹而科學(xué)、系統(tǒng)的方法和步驟。
三、色彩在設(shè)計中的作用和重要性。
在現(xiàn)代生活中，消費者在購買一件商品時，除了對該商品的質(zhì)量、性能有一定的要求，它的外形或外包裝也成為了人們參考的一個重要元素，不同感覺的外觀設(shè)計會賦予商品不同的個性和氣質(zhì)，從而滿足不同層次和消費人群的心理需求，而色彩在商品的外觀設(shè)計中充當(dāng)了非常重要的角色。
1.它是設(shè)計傳播的首要印象，是產(chǎn)品外觀美的一個重要元素。
2.更加快捷地傳達產(chǎn)品的思想、理念，有助于消費者更快更準(zhǔn)確地捕捉產(chǎn)品的設(shè)計定位。3.能體現(xiàn)不同地域不同時代的文化，傳達不同商品的時代或文化背景。
即色彩的相互作用，是從人對色彩的知覺和心理效果出發(fā)，用科學(xué)分析的方法，把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為基本要素，按照一定的規(guī)律去組合各構(gòu)成之間的相互關(guān)系，再創(chuàng)造出新的色彩效果的過程。
色彩構(gòu)成是藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)理論之一，它與平面構(gòu)成及立體構(gòu)成有著不可分割的關(guān)系，色彩不能脫離形體、空間、位置、面積、肌理等而獨立存在。
2.包豪斯。
包豪斯（bauhaus,1919—1933），是德國魏瑪市的“公立包豪斯學(xué)校的簡稱,后改稱“設(shè)計學(xué)院”，習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”。是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學(xué)院。
包豪斯是一所設(shè)計學(xué)校，開設(shè)有建筑、紡織、陶瓷、金工、玻璃、雕塑、印刷等科目。設(shè)計理論上，提出了三個基本觀點：
藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一（工業(yè)革命）；
設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品（設(shè)計為大眾服務(wù)）；
設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則來進行。
這些觀點對于設(shè)計的發(fā)展起到了積極作用，使現(xiàn)代設(shè)計逐步由理想主義走向現(xiàn)實主義。
包豪斯的重要貢獻之一就是開創(chuàng)了“基礎(chǔ)課程”的教育——平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成三大構(gòu)成課。它的設(shè)計教育理念有著深遠的影響，其教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，它培養(yǎng)出的杰出建筑師和設(shè)計師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計推向了新的高度。
至今，三大構(gòu)成的基礎(chǔ)課程已更加完善，并被全世界藝術(shù)院校所采納，成為藝術(shù)院校設(shè)計專業(yè)的必修課。
第二節(jié)色彩的基礎(chǔ)知識。
一、關(guān)于色彩的一些基本概念。
1.原色、間色、復(fù)色。
原色（一次色）：是混合產(chǎn)生各種色彩的最基本的色，是任何色彩無法調(diào)制出來的。
間色（二次色）：是兩種原色的等量混合。如黃色+藍色=綠色，那么綠色就是間色。
復(fù)色（三次色）：在間色的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是兩種間色或三原色的適當(dāng)混合。
二次色橙、紫、綠色，處在三原色之間，形成另一個等邊三角形。紅橙、黃橙、黃綠、藍綠、藍紫和紅紫六色為三次色。三次色是由原色和二次色混合而成。
井然有序的色相環(huán)讓使用的人能清楚地看出色彩平衡、調(diào)和后的結(jié)果。
2.補色。
在色環(huán)中，一個原色與相對應(yīng)的間色互稱為補色。補色對比是最強烈鮮明的對比。
在對色彩的觀察與感受中，補色對比的情況是普遍存在的，每一個顏色都有其相應(yīng)的補色。
3.條件色、光源色、固有色、環(huán)境色。
條件色，是特定條件下的色光關(guān)系，即什么色的物體在怎樣的光照下與周邊什么樣的色彩產(chǎn)生的相互關(guān)系。光源色、固有色和環(huán)境色都是由條件色體系派生出的把握色彩關(guān)系的重要因素。
光源色，就是光源的顏色，光照物體本身的顏色，如窗外漫射的白光沒有顯著的色感，但會微微偏冷；家里的臺燈帶暖色；晚上的霓虹燈五顏六色等等。不同的色光照在物體上，會使物體的亮部收到光線色的影響。光源色可以或多或少地改變物體本來的色彩。
固有色，即物體本身原有的顏色。固有色也是在陽光的投射下產(chǎn)生的，它反映出來的色彩比較全面而純正，因此稱它為概念上的固有色。
環(huán)境色，是指物體在不同環(huán)境里，其固有色會受到環(huán)境色彩的影響而產(chǎn)生變化，即環(huán)境的色彩反射到物體上，及物體色彩與環(huán)境色彩對比中產(chǎn)生的色彩變化，這變化的色彩稱為環(huán)境色，一般繪畫色彩，都著重研究環(huán)境色的色彩規(guī)律與色彩效果。
首先，色彩大致分為兩類：無彩色和有彩色。
無彩色，是指白色、黑色或由這兩種色調(diào)合形成的各種深、淺不同的灰色。按照一定的變化規(guī)律，它們可以排成一個系列，由白色漸變到淺灰、中灰、深灰到黑色。
有彩色，就是具備光譜上的某種或某些色相，統(tǒng)稱為彩調(diào)，如紅、橙、黃、綠，青、藍、紫等顏色，不同的有彩色具有不同的特征和屬性，任何有彩色都具有三個基本特征：色相、純度、明度。熟悉和掌握色彩的屬性，對于認識色彩和表現(xiàn)色彩是極為重要的。
1.色相。
是色彩的最大特征。所謂色相是指色彩的相貌，區(qū)別各種不同色彩的名稱，也就是辯別色彩的差異，指不同波長的光給人的不同的色彩感受。
在可見光譜中，紅、橙、黃、綠，青、藍、紫每一種色相都有自己的波長與頻率，它們從短到長按順序排列，就像音樂中的音階順序。只要色彩的波長相同，色相就相同，波長不同才產(chǎn)生色相的差別。色相的種類很多，可以識別的色相可達160個左右。如孟賽爾色相環(huán)和奧斯特瓦爾德的色相環(huán)等。
色相體現(xiàn)著色彩外向的性格，是色彩的靈魂，光譜中的色相構(gòu)成了色彩體系。
2.明度。
指色彩的明暗程度，對光源來說可以稱為光度。任何色彩都可以還原為明度關(guān)系來考慮，明度關(guān)系可以說是搭配色彩的基礎(chǔ)。
色彩的明度變化有兩種情況：
不同色相之間的明度變化：比如，白比黃亮、黃比橙亮，橙比紅亮，紅比紫亮，紫比黑亮。
相同色相之間的明度變化：在某種顏色中加白，亮度就會逐漸提高，相反，加黑色亮度就會變暗。
3.純度。
指色彩的鮮艷程度，也叫飽和度。原色是純度最高的色彩。顏色混合的次數(shù)越多，純度越低；反之，純度則高。原色中混入補色，純度會立即降低、變灰。
思考：
1.一個色彩加黑會怎樣改變它的純度？加白呢？
2.黑色和白色哪個的純度更高？
在七種基本色中，除各自有各自的最高純度外，它們之間也有純度高低之分，紅色純度最高，而綠色純度相對低些，其余色居中。
明度、純度、色相三要素的關(guān)系：
任何色彩（色相）在純度最高時都有特定的明度，假如明度變了，純度就會下降。
a、高純度的色相加白或加黑，降低了該色相的純度，同時也提高或降低了該色相的明度。
b、高純度的色相加與之不同明度的灰色，降低了該色相的純度，同。
時使明度向該灰色的明度靠近。
c、高純度的色相如果與同明度的灰色混合，可構(gòu)成同色相同明度不。
同純度的系列。
（觀察明度表和純度表的區(qū)別）。
思考：
1.是否存在只有色相而沒有純度和明度的色？
2.是否存在只有純度而沒有色相和明度的色？
作業(yè)：
一、臨摹“伊登十二色環(huán)”一幅。
要求：1.作業(yè)繪于a4（16開）大小素描紙上。
2.色環(huán)為直徑13cm的圓形。
3.工整干凈，色彩準(zhǔn)確，右下角標(biāo)明姓名學(xué)號。
二、選擇一種顏色，分別臨摹其明度表和純度表上的變化。
要求：1.作業(yè)繪于a4（16開）大小素描紙上。
2.色帶每格為1.5×2cm，至少12格以上。
3.工整干凈，色彩準(zhǔn)確，右下角標(biāo)明姓名、學(xué)號、日期
不同波長的光作用于人的視覺器官而產(chǎn)生色感時，必然導(dǎo)致人產(chǎn)生某種帶有情感的心理活動。事實上，色彩生理和色彩心理過程是同時交叉進行的，它們之間既相互聯(lián)系，又相互制約。在有一定的生理變化時，就會產(chǎn)生一定的心理活動，反之亦然。
如，紅色能使人生理上脈搏加快，血液升高，心理上具有溫暖的感覺。長時間紅光的刺激，會使人心理上產(chǎn)生煩躁不安，在生理上尋求相應(yīng)的綠色來補充平衡。因此，色彩的美感與生理上的滿足和心理上的舒適感有關(guān)。
第二章色彩的心理性。
第一節(jié)色彩心里與年齡第二節(jié)色彩的心里錯覺第三節(jié)色彩表情。
第二節(jié)色彩心理與年齡。
9歲兒童：綠色。
—15歲男生：綠、紅、青、黃、白、黑—15歲女生：綠、紅、白、青、黃、黑。
隨著年齡的增長，人們的色彩喜好逐漸向復(fù)色過度，向黑色靠近，也就是說年齡越近成熟，所喜愛的色彩愈傾向成熟。
第二節(jié)色彩心理錯覺。
色彩的直接心理效應(yīng)來自色彩的物理光刺激對人的生理發(fā)生的直接影響。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，顏色能影響腦電波，腦電波對紅色反映是警覺，對藍色的反應(yīng)是放松。處在藍色環(huán)境中，人的脈搏會減緩，情緒也較沉靜。不少色彩理論中都對此做過專門的介紹，這些經(jīng)驗向我們明確地肯定了色彩對人心理的影響。
冷與暖：
冷色與暖色便是依據(jù)心理錯覺對于顏色的物質(zhì)性印象，大致由兩個色系產(chǎn)生。波長長的紅光和橙、黃色光，本身有暖和感；相反波長短的紫色光、藍色光、綠色光，有寒冷的感覺。
你能舉出生活中運用顏色冷暖特性的例子嗎？
此外，冷色暖色除了給我們溫度上不同的感覺以外，還會帶來其他感受，如重量感，濕度感等。比如說，暖色偏重，冷色偏輕；冷色顯得濕潤，暖色顯得干燥；冷色有很遠的感覺，暖色則有迫近感。
一般來說，由于冷色有后退感，暖色有前進感，因此若想使狹窄的空間變得寬敞，應(yīng)該使用明亮的冷調(diào)。
當(dāng)然，既然是心理感受，那么色彩給人的感覺就不是絕對的，因為每個人的心理活動都會不同。所以即便是冷暖，也是相對而言的，沒有絕對的冷色也沒有絕對的暖色。
輕重、軟硬：
色彩能使人看起來有輕重感，一般來說，明度越高，感覺越輕，明度越低感覺越重。暖色系的色彩感覺較重。冷色系的色彩感覺較輕。但造成輕重感的最大因素，還是明度高低的影響最大。
總括來講：決定色彩輕重感覺的主要因素是明度，即明度高的色彩感覺輕，明度低的色彩感覺重。其次是純度，在同明度、同色相條件下，純度高的感覺輕，純度低的感覺重。
物體的質(zhì)感給色彩的輕重感覺帶來的影響是不容忽視的，物質(zhì)有光澤、質(zhì)感細密、堅硬給人以重的感覺，而物體表面結(jié)構(gòu)松、軟，給人感覺就輕。
同祥，色彩的軟硬感覺為，凡感覺輕的色彩給人的感覺均軟而有膨脹的感覺。凡是感覺重的色彩給人的感覺均硬而有收縮的感覺。
興奮與沉靜感：
不同的色彩刺激我們，使之產(chǎn)生不同的情緒反射，能使人感覺鼓舞的色彩稱積極興奮的色彩。而反之，使人消沉或感傷的色彩稱之為消極的沉靜色彩。
影響感情最歷害的是色相，其次是純度，最后是明度。
會引起觀者興奮感的顏色如紅色、橙色等。稱為（興奮色）；而使人有沉靜感的顏色，如藍、藍綠……等色，稱為（沉靜色）。
大致來說，亮暖色屬于興奮色，而冷色屬于沉靜色。就明度而言，明度高的顏色富極積性，為興奮色，深的顏色較消極，屬于沉靜色。純度方面，則純度越高越富極積性，純度越底則富消極性；因此，高純度的色彩為興奮色，而低純度的色彩為沉靜色。
爽朗與陰憂感、華麗與樸素感、色彩的音感、色彩的味覺感、季節(jié)感。
第三節(jié)色彩的表情。
色彩本身是沒有靈魂的，它只是一種物理現(xiàn)象，但人們卻能感受到色彩的情感，這是因為人們長期生活在一個色彩的世界中，積累著許多視覺經(jīng)驗，一旦知覺經(jīng)驗與外來色彩刺激發(fā)生一定的呼應(yīng)時，就會在人的心理上引出某種情緒。
無論有彩色還是無彩色，都有自己的表情特征，當(dāng)其屬性（明度、色相、純度）發(fā)生變化時，顏色的表情也隨之變化。因此，要說出各種顏色的表情特征，就像想要說出世界上每個人的性格特征那樣困難，然而對典型的性格做些描述，總還是有趣并可能的。
紅色：
紅色是強有力的色彩，是熱烈、沖動的色彩。
“在深紅的底子上，紅色平靜下來，熱度在熄滅著；在藍綠色底子。
上，紅色就像熾熱燃燒的火焰；在黃綠色的底子上，紅色變長了一個冒失的、莽撞的闖入者，激烈而不尋常；在橙色的底子上，紅色似乎都被郁積著，暗淡而無生命，好像焦了似的?！?/p>
——約翰·伊頓。
橙色：
橙色的波長僅次于紅色，因此它也具有長波長的特征：使人脈搏加速，并有溫度升高的感受。橙色是十分活潑的光輝色彩，是暖色系中最溫暖的色彩，它使我們聯(lián)想到金色的秋天，豐碩的果實，因此是一種富足的、快樂而幸福的色彩。
黃色：
黃色是亮度最高的顏色，在高明度下能夠保持很強的純度。它象征著光芒、希望、智慧、財富或權(quán)利等。黑色或紫色的襯托可以使黃色達到力量無限擴大的強度。白色是吞沒黃色的色彩，淡淡的粉色也可以像美麗的公主一樣將驕傲的黃色征服。
黃色最不能承受黑色或白色的侵蝕，這兩個顏色只要稍微的摻入，黃色即刻失去光輝。
綠色：
說到綠色，你會想到哪些詞語？
寧靜、平和、新鮮、單純、青澀、寬容……。
藍色：
說到藍色，你會想到哪些詞語？
藍色是博大的色彩，天空和大海最遼闊的景色都呈蔚藍色，無論深藍色還是淡藍色，都會使我們聯(lián)想到無限的宇宙或流動的大氣，因此藍色也是永恒的象征。
藍色又是絕望的同義語，所謂“藍色的音樂”實質(zhì)就是“悲傷的表示”。
紫色：
說到紫色，你會想到哪些詞語？
嬌柔、安祥、高尚、艷麗、優(yōu)雅、華麗、高貴、夢幻。
———約翰·伊頓。
黑色：
灰色：
白色：
視覺形象是靠協(xié)調(diào)的色彩來體現(xiàn)的，色彩的搭配不僅體現(xiàn)著美學(xué)的訴求，而且是一種可以強化的識別信號。色彩是記憶、象征、情感的集合。可以說，色彩是一種藝術(shù)，它有超乎尋常的力量，可以表達出各種情感，引發(fā)心理上的連鎖反應(yīng)。
第三章。
第一節(jié)色的混合一、三原色。
二、加色混合。
三、減色混合。
第二節(jié)空間混合。
一、定義。
二、空間混合規(guī)律。
三、空間混合的特點。
第三節(jié)色彩推移。
一、明度推移。
二、色相推移。
三、純度推移。
四、冷暖推移。
第一節(jié)色的混合一、三原色。
色光的三原色（三基色）：紅、綠、藍。
顏料的三原色：紅、黃、藍。
二、加色混合。
從物理光學(xué)試驗中得出，光的三原色以不同比例的混合幾乎可以得出自然界所有的顏色，如。
紅光﹢綠光﹦黃光。
紅光﹢藍紫光﹦品紅光。
藍紫光﹢綠光﹦青光。
紅光﹢綠光﹢藍紫光﹦白光。
隨著不同色光的混合量的增加，色光的明度也在逐漸加強，所以叫加色混合，當(dāng)全色光混合時，則可趨于白光，它較任何色光都明亮。加色混合效果是由人的視覺器官來完成的，因此是一種視覺混合。彩色電視的色彩影像就是應(yīng)用加色混合的原理設(shè)計的。
三、減色混合。
有色物體（包括顏料）之所以能顯色，是因為物體對色譜中的色光選擇吸收和反射所致?！胺瓷洹钡牟糠稚獗晃覀兛吹?，“吸收”的部分色光，也就是“減去”的部分色光。當(dāng)兩種以上的色料相混合或重疊時，相當(dāng)于照在上面的白光中減去各種色料的吸收光，剩余反射部分就是色料混合或者重疊的顏色，所以又稱減色混合?；旌系念伾蕉啵展庠蕉?，反射光越少，最后呈現(xiàn)出的顏色趨近于黑色。
第二節(jié)空間混合。
一、定義。
將兩種或兩種以上的顏色并置，放在一起，通過一定的空間距離，在人的視覺內(nèi)達成的色彩混合稱為空間混合。
空間混合并不是真正的色彩混合，而是通過人們先看到的顏色的視覺殘留，加載到后看到的顏色上所產(chǎn)生的視覺混合，這種混合方式不會使色彩本身改變，而是取參與混合的顏色的三屬性的中間值，所以也被稱為中間混合。點彩畫法就是利用這種原理。
二、空間混合規(guī)律。
1.補色關(guān)系：可得到無彩色系的灰和有彩色系的灰。
2.非補色關(guān)系：得到二色的中間色，如紅與青混合，得到紅紫、青紫等。3.有彩色與無彩色：也產(chǎn)生二色中間色。如紅與白。4.所得新色彩的明度，相當(dāng)于混合色的中間明度。
三、空間混合的特點。
1.近看色彩豐富，遠看色調(diào)統(tǒng)一。在不同視覺距離中，可以看到不同的色彩效果。2.色彩有顫動感、閃爍感，適于表現(xiàn)光感，印象派畫家慣用這種手法。
作業(yè)：
自選一張彩色圖片，構(gòu)成一幅完整的空間混合作品。
要求：
1.作業(yè)繪于四開大小水分紙上。
2.以網(wǎng)格形式進行空間混合，網(wǎng)格大小均勻，網(wǎng)格不少于。
30×30。3.突出“空間混合”的概念，準(zhǔn)確把握圖片色彩，抓住空間混合的色彩規(guī)律，避免出現(xiàn)生硬的形或線，應(yīng)以色塊為畫面構(gòu)成的基本元素。
4.畫面干凈整潔，并附上所選原始圖片，右下角注明作業(yè)名稱、班級、姓名、指導(dǎo)老師、日期。
圖片的選擇：
第三節(jié)。
色彩推移是一種有規(guī)律、有聯(lián)系、有秩序的運動構(gòu)成。在進行色彩推移構(gòu)成的時候，一個色階連著一個色階，每一個色階都含有上一個色階的色彩成分，部分的反復(fù)，有節(jié)奏的變化，使畫面充滿聯(lián)系，形成一種秩序美。
一、明度推移。
指一種色彩在純度和色相不變的同時，僅明暗發(fā)生逐漸變化，所造成的色彩構(gòu)成。
明度推移一般不使用純度較高的色彩，那樣容易使人感到有明顯的純度變化，所以明度推移通常選用一種明度與純度都較低的色彩，逐漸加白，不加其他任何顏色，依次調(diào)出明度各不相同而明度差又相等的色階，構(gòu)成明度序列。色階越多，則畫面律動效果越強烈。
二、色相推移。
指色彩通過連續(xù)的逐漸變化，從某一色相推移至另一種色相。在進行純度推移時，一般選用兩種或兩種以上純度較高的色彩，可以使用兩色相加，或模擬兩色相加為中介色，使推移自然流暢。
三、純度推移。
純度推移是指某一純色向無彩色系逐漸變化造成的色彩構(gòu)成。一般使用與該純色同一明度的無彩色灰進行純度推移，如果明度相差懸殊，會因受明度變化的影響而削弱了純度要素。
四、冷暖推移。
冷暖是人們對色彩的主觀聯(lián)想，冷色極限為藍色，暖色極限為紅、橙、黃等。
作業(yè)：
明度推移、色相推移、純度推移各一張。
要求：
3.三張推移作業(yè)，每張的色彩均限制在兩種以內(nèi)（不包含白色）4.畫面干凈、整潔，色彩交界處流暢、分明。
色彩構(gòu)成教案設(shè)計篇九
色彩教案1教學(xué)內(nèi)容；色彩的性質(zhì)(三原色間色明度純度飽和度）教學(xué)對象：小學(xué)以上學(xué)生教學(xué)目的；教學(xué)步驟：
上課。
導(dǎo)入同學(xué)們我們常常都在說顏色，色彩。但是你們真正了解色彩嘛，我們也是有不少同學(xué)學(xué)習(xí)來很久的繪畫但是你真的會用色彩嘛！
請同學(xué)看看老師手里的兩張畫（圖1），上面的圖案是一樣的對不對，但是顏色上有很大的差別。為什么同樣的兩幅畫會給我們不同的感受呢！
這就是因為不同的顏色有這不同的特點，或許我們在畫畫在時候還應(yīng)該多考慮考慮如何搭配你們畫面上的色彩，才能讓他看起來更豐富，更絢麗。
正課。
請一個同學(xué)來說一說你知道有些什么樣的顏色。紅色。
黃色。。。。
我們所熟知的顏色有成千上萬種。但是做主要的是紅。
黃
藍三種，我們所看到很多顏色都是由這三種顏色調(diào)和在一起的?？纯蠢蠋熯@個色相環(huán)，(圖2)這是由我們偉大的科學(xué)家研究出來的。
我們在上面可以看到，綠色。
紫色。
橙色，都是可以也調(diào)配的。這三種顏色是被三原色二次調(diào)和的，我們就叫他間色。
明度。
純度。
飽和度。
色彩構(gòu)成教案設(shè)計篇十
講課：4課時。
實訓(xùn)：8課時教學(xué)目的。
知識目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，了解色彩構(gòu)成的概念，掌握色彩的對比關(guān)系。能力目標(biāo)：掌握色彩的基本原理以及色彩色調(diào)調(diào)和原理調(diào)出協(xié)調(diào)的畫面。
德育目標(biāo)：通過對色彩語言純理性的系統(tǒng)練習(xí)，讓學(xué)生建立起理性、清晰的色彩基本概念。
教學(xué)重點:掌握色彩調(diào)性的原理來進行色彩練習(xí)。教學(xué)難點:掌握色彩調(diào)性控制能力，主色調(diào)的確定。
教具:電腦，投影，色彩相關(guān)各類圖片，優(yōu)秀作品，色彩范例圖教學(xué)方法:講授法，演示法，指導(dǎo)練習(xí)法教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1、生活中有哪些對比現(xiàn)象？
2、尋找生活中的對比色。
清潔工的衣服為什么是橘紅色的？——醒目，突出，防止別人撞他。師引導(dǎo)提醒：這種色與周圍環(huán)境。學(xué)生一起說：對比強（引導(dǎo)學(xué)生觀察事物比較的觀察）動手術(shù)的醫(yī)生為什么穿綠色的？學(xué)生議論紛紛。色彩對比除了前面我們說得給人們影響，強烈的互補色還可以緩解人的疲勞，因為血是紅色的，與綠色的衣服是互補色，這樣穿醫(yī)生可以更好的做手術(shù)。
二、新課講解。
不同顏色并置，在比較中呈現(xiàn)色相的差異，稱為色相對比。各色相由于在色相環(huán)上的距離遠近不同，也形成強弱不同的色相對比。例如，用湖藍與鈷藍相比較，就會感覺鈷藍帶紫味，在對比中，這兩種色的特征更明確了。色相對比可以發(fā)生在飽和色與非飽和色之間。用美麗的、未經(jīng)調(diào)和的色環(huán)純色對比，可以得到最鮮明的色相對比效果，在古老時代里，人就學(xué)會從自然界的植物或礦物中提煉顏料，用于裝飾服飾用具，或者用于巫術(shù)活動中，這說明人類對鮮明色彩的喜愛。鮮明的顏色對比能夠給人們視覺和心理帶來滿足。
1、原色對比（對比色對比）。
紅、黃、藍三原色是色相環(huán)上最極端的色，它們不能由別的顏色混合而產(chǎn)生，卻可以混合出色環(huán)上所有其它的色。紅、黃、藍表現(xiàn)了最強烈的色相氣氛,它們之間的對比屬最強的色相對比。如果一個色場是由二個原色或三個原色完全統(tǒng)治，就會令人感受到一種強烈的色彩沖突，這樣的色彩對比很難在自然界的色調(diào)中出現(xiàn)，它似乎更具精神的特征。世界上許多的國家都選用原色作為國旗的色彩。紅色與黃色并置，會發(fā)生同時作用，紅色偏向玫瑰色味，黃色偏向檸檬黃味，在兩色相鄰處，這種變化最突出，紅與黃搭配，紅色既不像與綠色配對時有視覺上的和諧感，也不像與橙色相鄰時所具有的主動性，紅色不能征服黃色，黃色亦不能征服紅色?？峙逻@就是來自原色的力量吧。這樣的情況也會發(fā)生在黃與藍、藍與紅的對比中。
2、間色對比。
橙色、綠色、紫色為原色相混所得的間色，其色相對比略顯柔和，自然界中植物的色彩呈間色為多，許多果實都為橙色或黃橙色，我們還經(jīng)常可以見到各種紫色的花朵、像綠與橙、綠與紫這樣的對比都是活潑、鮮明又具天然美的配色。
3、鄰近色對比。
在色環(huán)上順序相鄰的基礎(chǔ)色相，如紅與橙、黃與綠、橙與黃這樣的色并置關(guān)系，稱為鄰近色相對比，屬色相弱對比范疇，這是因為在紅橙色對比中，橙色已帶紅味，在黃綠對比中，綠色已帶黃味，它們在色相因素上自然有相互滲透之處；但像紅、橙這樣的色在可見光譜中具有明顯的相貌特征，都為單色光，因此仍具有清晰的對比關(guān)系，鄰近色對比最大特征是具明顯的統(tǒng)一調(diào)性,或為暖色調(diào),或為冷暖中調(diào),或為冷色調(diào)，同時在統(tǒng)一中仍不失對比的變化。
4、同類色對比。
在色環(huán)上非常鄰近的色，如藍與綠味藍，藍與紫味藍這樣的色相對比稱為類似色相對比。是最弱的色相對比效果。類似色相對比在視覺中能感受的色相差很小，調(diào)式統(tǒng)一，常用于突出某一色相的色調(diào)，注重色相的微妙變化。在色相對比中，視覺的色彩補償會使相比較的各色發(fā)生一頂?shù)纳嗥x。例如同一塊黃色，放在藍色中則偏向中黃，在對比色相交界的邊緣部分，這種偏離尤為明顯，如在橙色與黃色交接部分，橙色向紅偏離，黃向綠偏離。在藍與黃相交的部分，藍向藍紫色偏離，黃向橙色偏離。在色相的場性中，我們要記住，要想使一色的特征增強，可以用另一色的刺激來達到這樣的效果。正如馬蒂斯所言：“一個藍色，被它的補色加強了。對情感的影響像有力的鐘聲，對于黃與紅也是一樣，藝術(shù)家必須有能力，使它們發(fā)出音響，如他所需要的?！?/p>
5、補色對比。
在色環(huán)直徑兩端的色為互補色。確定兩種顏色是否為互補關(guān)系，最好的辦法是將他們相混，看看能否產(chǎn)生中性灰色，如果達不到中性灰色，就需要對色相成分進行調(diào)整，才能尋找到準(zhǔn)確的補色。補色的概念出自視覺生理所需要的色彩補償現(xiàn)象，與其看作對立的色，不如看作姻緣之色，因為補色的出現(xiàn)總是符合眼睛的需要。一對補色并置在一起，可以使對方的色彩更加鮮明，如紅與綠搭配，紅變得更紅，綠變得更綠。在最簡單的6色相環(huán)中，每一個原色都與一個間色構(gòu)成補色對，這一間色包含著另外兩個原色。因此，一對補色總是包含三原色，同時也就包含了全部色相。
紅與綠=紅與黃+藍藍與橙=藍與黃+紅黃與紫=黃與紅+藍補色相混、三原色相混、全色相相混，都將生產(chǎn)中性灰色。
每一種顏色都有自己的明度特征。飽和紫色和黃色，一個暗，一個亮，當(dāng)它們放在一起對比時，視覺除去分辨出它們的色相不同，還會明顯地感覺到它們之間明暗的差異，這就是色彩的明度對比。
由于視網(wǎng)膜桿體細胞中紫紅質(zhì)在明暗視覺中的代謝作用，眼睛會產(chǎn)生對明暗視覺的補償，即在同時對比中對顏色明度認識的偏離。一個灰色，當(dāng)它置于亮底之上時，看上去很重，置于暗底之上時，似乎變得比原來更亮了，以至于眼睛很難相信它們是同一個明度的灰色。在色彩的對比中，也會發(fā)生明暗的錯覺。例如，橙色在黃底上顯得很重，但放在深紅的底色上就變得非常明亮了，在兩種顏色的邊緣部分，這種對比非常明顯。
明度對比與其它兩種要素的對比一樣，大體上也劃分為三種對比關(guān)系。以孟謝爾色立體的明度色階表作為劃分明暗等級的參照標(biāo)準(zhǔn)。該表從黑至白共有11個等級，凡顏色明度差在三個級數(shù)差之內(nèi)的為明度弱對比，在三至五個級數(shù)之內(nèi)的為明度中間對比，在五度差以上，為明度強對比。純度對比純度對比是指較鮮艷的色與含有各種比例的黑、白、灰的色彩，即模糊的濁色的對比。
可以用四種辦法降低色彩純度：
（1）加白：純色混合白色可以降低其純度，提高明度，同時色性偏冷。曙紅+白=紫青味的粉紅；黃+白=冷色淺黃。各色混合白色以后會產(chǎn)生色相偏差。
（2）加黑：純色混合黑色，降低了純度，又降低了明度。各色加黑色。
后，會失去原來的光亮感，而變得沉著、幽暗。
（3）加灰：純色加入灰色，會使色味變得渾濁；相同明度的純色與灰色相混，可以得到相同明度而不同純度的含灰色，具有柔和、軟弱的特點。
1、利用冷暖差別形成的色彩對比稱為冷暖對比。
2、色彩冷暖規(guī)劃圖：
在色相環(huán)上把紅、橙、黃稱為暖色，把橙色稱為暖極；把綠、青、藍劃為冷色，把天藍色稱為冷極。
3、色彩冷暖的強、中、弱對比：
（1）冷暖極強對比：暖極和冷極色的對比（即橙、藍色）（2）冷暖的強對比：暖極與冷色，冷極與暖色的對比。（3）冷暖的中對比：暖色與中性微冷色，冷色與中性微暖色的對比。（4）冷暖的弱對比：暖色與暖極色，冷色與冷極色的對比。
4、冷、暖色在運用上的心理感覺：（1）在溫度上：
冷暖本來是人們的皮膚對外界溫度高低的感覺。太陽、爐火、火炬、燒紅的鐵塊等本身溫度很高，他們反射出的紅橙色光有導(dǎo)熱的功能。大海、藍天、遠山、雪地等環(huán)境，是反射藍色光最多的地方，所以這些地方總是冷的。因此在條件反射下，一看見紅橙色光都會感到是熱的，一看到藍色，心里會產(chǎn)生冷的感覺。所以，夏天，我們關(guān)掉室內(nèi)的白熾燈光，打開日光燈，就會有一種涼爽的感覺。在冷食或冷飲的包裝上使用冷色，視覺上會引起對食物冰涼的感覺。冬天，把臥室的窗簾換成暖色，就會增加室內(nèi)的暖和感。當(dāng)人們走進衛(wèi)生間，看到藍色標(biāo)志的水龍頭自然就想到是涼水管，如果是紅橙色標(biāo)志，即想到的是熱水管。
日本色彩學(xué)家大智浩曾舉了個例子：將一個工作場地涂成灰青色，另一個工作場地涂成紅橙色。這兩個工作場地的客觀溫度條件是相同的，工人的勞動強度也一樣，但色彩影響人的心理與生理。在灰青色工作場的人于華氏59°時感到冷，但在紅橙色工作場地的人在溫度從59°降到52°時仍感覺不到冷。這就證明了色彩的溫度感對人的影響力。原因是藍色能降低血壓，血流變緩即有冷的感覺。相反，紅橙色引起血壓增高，血液循環(huán)加快，即有暖感。（2）在重量感、濕度感上：
（3）在空間感上：
指各種色彩在構(gòu)圖中所占比例的對比，是面積大小之間的對比。色彩關(guān)系中同一組色，面積大小不同，給人的感覺就不同。色彩的面積對比實際上是數(shù)量上的多與少、大與小的比例對比。
肌理對比。
色相與色相之間混合在一起產(chǎn)生中性灰黑色時，這兩種色相所產(chǎn)生的對比即為補色對比。
三、課程小結(jié)。
掌握色彩對比的原理，感受形式美，并能運用到我們的作業(yè)當(dāng)中。
四、布置作業(yè)課本p31，練習(xí)4。
色彩構(gòu)成教案設(shè)計篇十一
教學(xué)目的：對色彩的基礎(chǔ)知識作初步了解，為下一步的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時讓學(xué)生認識到設(shè)計色彩的重要及與傳統(tǒng)基礎(chǔ)色彩的區(qū)別。
教學(xué)難點:色彩的基本原理，基本規(guī)律以及色彩的屬性的了解是其難點課外作業(yè):構(gòu)思繪制黑白線條稿，并畫出4幅不同色彩的練習(xí)，注意上色均勻，顏色鮮亮飽和，色彩準(zhǔn)確（冷色系、暖色系、近似色、補色對比色訓(xùn)練）。
教學(xué)課時:。
4課時教學(xué)過程與主要內(nèi)容。
概述藝術(shù)設(shè)計在國民經(jīng)濟發(fā)展上的作用（其附加價值和自身價值），藝術(shù)人才的缺乏，高等院校藝術(shù)開設(shè)的專業(yè)，高職院校藝術(shù)的專業(yè)與傳統(tǒng)美術(shù)院校的區(qū)別。一是與應(yīng)用的緊密結(jié)合，二是“美術(shù)技能功能”（單純技術(shù)和美學(xué)觀念）。
b設(shè)計色彩的重要性及范圍（色彩符號cis設(shè)計等）設(shè)計色彩有效指導(dǎo)人們生活的方式和消費行為。
（一）光是色彩的本原?光與色。
光色并存，有光才有色。色彩感覺離不開光。
（1）光與可見光譜。光在物理學(xué)上是一種電磁波。從0.39微米到0.77微米波長之間的電磁波，才能引起人們的色彩視覺感覺受。此范圍稱為可見光譜。波長大于0.77微米稱紅外線，波長小于0.39稱紫外線。
（2）光的傳播。光是以波動的形式進行直線傳播的，具有波長和振幅兩個因素。不同的波長長短產(chǎn)生色相差別。不同的振幅強弱大小產(chǎn)生同一色相的明暗差別。光在傳播時有直射、反射、透射、漫射、折射等多種形式。光直射時直接傳入人眼，視覺感受到的是光源色。當(dāng)光源照射物體時，光從物體表面反射出來，人眼感受到的是物體表面色彩。當(dāng)光照射時，如遇玻璃之類的透明物體，人眼看到是透過物體的穿透色。光在傳播過程中，受到物體的干涉時，則產(chǎn)生漫射，對物體的表面色有一定影響。如通過不同物體時產(chǎn)生方向變化，稱為折射，反映至人眼的色光與物體色相同。
?體色的呈現(xiàn)。
我們所見的各種物體，可以區(qū)分為發(fā)光體和不發(fā)光體兩大類。前者是能夠自身發(fā)光，因而它的光色可以不受周圍光線的影響；后者是自身不能發(fā)光，要靠反射外來光線的照射，它們才能反射出不同的顏色。
發(fā)光的物體，例如太陽，日光燈，鎢絲燈，蠟燭等，它們自身有發(fā)射光波的能力，是發(fā)光體。與太陽的光譜相比，其他的發(fā)光體的光譜都不平衡，難于像日光那樣形成白光，日光燈光偏綠，鎢絲燈光偏橙黃色，蠟燭光偏黃紅色。
不發(fā)光物體，如花草，樹木，房屋，桌椅等，它們自身不發(fā)光。由于不發(fā)光物體的物理結(jié)構(gòu)不同，對不同波長的太陽光線有選擇地吸收和反射，因而分解為不同的色光。這樣物體就能夠呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的色彩，以太陽光照射下的紅花為例，太陽光線中的黃，橙，綠，青，紫等波長的色光為紅花吸收進去，而紅色波長的色光則被反射出來。這反射光為人的眼睛所接受，人們看到的花就是紅顏色的。所以在不同的光源下觀察物體時，不發(fā)光物體會呈現(xiàn)不同的顏色。例如，陽光下的紅花，在綠色下看時，就會呈現(xiàn)黑灰色，就是因為綠光中不含有紅光的原因；白光下的綠布，在紅光下呈綠色，也是因為沒有其他色光可供反射的緣故。總之，由于各種物體不同的內(nèi)部結(jié)構(gòu)形成對不同波長的光線選擇性的吸收和反射，才出現(xiàn)了五顏六色的大千世界。某些物體的物理結(jié)構(gòu)不能分解光線，只能平均地吸收和發(fā)射，這些物體就會呈現(xiàn)白黑灰等色，反射的光線越多越白，反射的光線越少越黑，這都是非選擇性吸收的結(jié)果。這些物體稱為“消色物體”。
發(fā)光物體的光色稱為光源色；不發(fā)光物體在光源照射下呈現(xiàn)的顏色稱為物體色。物體色又分為表面色和透過色；由物體表面反射光線而形成的色彩是表面色；透明和半透明物體能透過光，所呈現(xiàn)的顏色是透明色，如透明彩色玻璃，薄薄的半透明的花瓣。綠葉逆光時也能呈現(xiàn)綠瑩瑩的透過色。這些物體由于觀看的方向不同，因而可以區(qū)分分別看到表面色和透過色兩種色彩。
（二）色彩的自然法則。
1、牛頓1676劍橋大學(xué)實驗室用三棱鏡分離出太陽色彩光譜，紅、橙、黃、綠、青、藍、紫，證實色彩客觀的存在。
色光混合明度加強（加色混合），顏料（減色混合）。
4、蒙塞爾色立體是一個三維的類似球體的空間模型。
5、伊頓色相環(huán)表現(xiàn)了顏色的對比關(guān)系，即伊頓所稱的補色關(guān)系三．色彩的分類。
原色顏料中的三原色曙紅淡黃湖藍間色。
復(fù)色。
（灰色調(diào)）。
補色。
紅與綠黃與紫黃與橙相配成黑灰色四．色彩的三要素色相。
色彩的相貌明度。
色彩的明暗程度純度。
色彩的飽和度或鮮艷度。
五、影響色彩的關(guān)系的要素光源點光源的自身色彩固有色。
物體自身固有的色彩環(huán)境色。
條件色反射空間色。
1、暖色關(guān)系：黃紅褐青等給人熱烈歡快的溫度、奔放。
2、冷色系：綠藍紫等。
清冷、寧靜、涼爽等，具有相對性。
3、補色對比：強對比色及調(diào)和。
4、同類色：如各種黃色。
5、近似色：同類或相近的不同顏色類別不同類但明度相近的冷色暖色彩，如淡綠與湖藍。
7、色彩的生理基礎(chǔ)（客觀因素）。
8、色彩的心理基礎(chǔ)（主觀因素）。
相同的色彩可以喚起不同人的心里情緒，形成主觀差異。
不同地區(qū)民族文化背景對色彩的感覺不同，甚至相同文化背景的人受個人成長背景的經(jīng)歷差異、習(xí)慣等對色彩的感覺好惡也不盡相同。
一、色相的對比。
色相對比是兩個以上的不同色相的色彩并置在一起，所產(chǎn)生的色相差別的對比。
同類色是同一色相稍帶不同明度、純度之間的各色對比關(guān)系。如淺紅、紅、深紅，再如粉綠、草綠、翠綠、橄欖綠、深綠及各種綠灰色等。
色彩極易調(diào)和，但因為色相間缺乏差異，容易產(chǎn)生單調(diào)感。2類似色對比。
對比色也稱相對色，即原色和不包含這一原色成分的各色對比關(guān)系。如：紅和黃綠、藍綠等。
對比色相的兩色在色相環(huán)上相距較遠，兩色之間的共同因素相對減少，在色環(huán)上的距離大約在120度左右，兩色對比被稱為對比色對比，它們的視覺效果鮮亮、強烈，也被稱為中強對比。
4互補色相對比。
補色也稱互補色，是指在色相環(huán)中絕對相對的各色對比關(guān)系。如：紅與綠，藍與橙，黃與紫?；パa色相對比是指兩色的位置在色相環(huán)直徑的兩端，是色距最遠的兩個色，這兩色相距180度，那么它們的對比關(guān)系則是最強烈、最富刺激性的，在色彩學(xué)中被稱為互補色相對比，就視覺來講則是強對比。
二、明度對比。
將不同明度的兩色并置在一起，明的更明；暗的更暗。因色彩明度的差別而形成的對比關(guān)系被稱為明度對比。色彩明度關(guān)系有著兩個方面的含義：
1、色彩自身的明暗關(guān)系（不加黑、白色）。
2、色彩混入黑、白色后所產(chǎn)生的明暗關(guān)系。
我們這里講的明度對比，是根據(jù)第二種含義而言，也就是將色彩混入黑、白色后所產(chǎn)生的明暗現(xiàn)象如何進行組合、搭配使之產(chǎn)生不同的視覺效果。
色彩明度的差別常用的是以孟塞爾色立體明度軸為例進行分析。
孟塞爾色立體的明度軸均勻地由白－黑為11個色階組成。0-10兩端為黑和白，1-9為不同明度的灰。明度軸由下至上表明了明度變化是逐漸有規(guī)律地形成的。
a0-3，為低明度（黑至深灰）。
b4-6，為中明度（中灰）。
c7-10，為高明度（淺灰至白）。
色彩間明度差別的大小，決定明度對比的強弱。三度差以內(nèi)的對比稱明度弱對比又稱為短調(diào)對比；三至五度差的對比稱明度中對比，又稱為中調(diào)對比；五度差以外的對比，稱明度強對比，又稱為長調(diào)對比。
高、中、低三個明度階段分別通過弱、中、強明度對比搭配可出現(xiàn)9種不同的情況。形成9種明度基調(diào)。分別是：
低長調(diào)：暗色調(diào)含強明度對比。色彩效果清晰、激烈、不安、有沖擊力。
低中調(diào)：暗色調(diào)含中明度對比。色彩效果沉著、穩(wěn)重、雄厚。
低短調(diào)：暗色調(diào)含弱明度對比。色彩效果模糊、沉悶、消極。
中長調(diào)：中灰色調(diào)含強明度對比。色彩效果力度感強、充實、深刻、。
中中調(diào)：中間灰調(diào)含中明度對比。色彩效果飽滿、豐富、有力。
中短調(diào)：中間灰調(diào)含弱明度對比。色彩效果有夢一般的朦朧感、模糊、混沌。
高長調(diào)：亮色調(diào)含強明度對比。色彩效果亮、清晰、活潑而具有快速跳動的感覺。
高中調(diào)：亮色調(diào)含中明度對比。色彩效果柔和、歡快、明朗而又安穩(wěn)、高短調(diào)：亮色調(diào)含弱明度對比。色彩效果極其明亮、輝煌、輕柔而又有不足感。
三、純度對比。
將不同的兩色或兩種以上的顏色并置在一起，所形成的色彩鮮濁程度對比關(guān)系，稱為純度對比。由純度對比所產(chǎn)生的結(jié)果必然呈現(xiàn)出鮮明的色彩更鮮明，灰濁的色彩更灰濁。各個色相的純度值歸納為10個標(biāo)準(zhǔn)序列。其中消色純度為0，光譜色純度為9。
a0-3，為低純度色彩。
b4-6，為中純度色彩。
c7-9，為高純度色彩。
在純度基調(diào)的基礎(chǔ)上，純度對比也可分為強中弱三個檔次。間隔3度以內(nèi)的對比為純度弱對比；間隔4～6度之間的對比為純度中對比；間隔8度以上的對比稱為純度強對比。
色彩調(diào)和指將兩種或兩種以上的色彩組合在一起時產(chǎn)生的既協(xié)調(diào)又統(tǒng)一的視覺效果。
調(diào)和，是偏重于滿足視覺生理的需求，用通俗的話來說，就是“看了覺得舒服”。色彩的調(diào)和就是在各色的統(tǒng)一與變化中表現(xiàn)出來的。
色彩調(diào)和的基本原理分為兩個方面：同一調(diào)和與對比調(diào)和。
1、同一調(diào)和：強調(diào)色彩要素中的一致性關(guān)系，追求色彩關(guān)系的統(tǒng)一感。在色相、明度、純度中有某種要素完全相同，變化其它的要素，稱為同一調(diào)和。包括：
同一明度調(diào)和（變化色相與純度）。
同一色相調(diào)和（變化明度與純度）。
同一純度調(diào)和（變化明度與色相）。
2、對比調(diào)和。
對比調(diào)和是以強調(diào)變化而組合的和諧色彩，達到某種既變化又統(tǒng)一的和諧美。幾種調(diào)和的形式：
（1）在對比強烈的兩色中，置入相應(yīng)的色彩等差、等比的漸變系列，以使對比變得柔和。（2）通過面積的變化統(tǒng)一色彩。
（3）在對比各色中混入同一色，使各色具有和諧感。（4）在對比各色的面積中，互相置放小面積的對比色。
色彩構(gòu)成教案設(shè)計篇十二
同學(xué)們，春天來了，淘氣的春風(fēng)娃娃對著云兒使勁兒的吹，使得春雨沙沙地下。在春雨的滋潤下，大地悄悄地發(fā)生著變化。不知什么原因，一群小鳥嘰嘰喳喳地爭論起來。下面請幾位同學(xué)，配樂朗讀課文，讓我們從文中找出答案。（讀后進行鼓勵性評價）誰來說說它們爭論的原因？（它們?yōu)榇河甑纳识鵂幷摚┙處煱鍟n題：春雨的色彩。今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)這課書。
（一）學(xué)習(xí)課文的第一自然段，感悟春雨的特點。
1．請同學(xué)們看屏幕，說說春雨的特點是什么？（小而密）
2．請你自己讀一讀第一自然段，體會春雨的特點，練習(xí)朗讀。
請同學(xué)讀，讀后評價。
3．聽老師讀，“春雨沙沙，沙沙，沙沙……”選擇正確的讀法。
學(xué)生練習(xí)朗讀。指名讀。
（二）．抓住“爭論”一詞，結(jié)合下文來學(xué)習(xí)體會其含義。
1．咦，小鳥們在干什么？請你在書中找到小鳥們的對話，自己讀一讀。
2．你喜歡哪只小鳥？把它的話讀給大家聽一聽。
學(xué)生讀，教師板書：
小白鴿無色的
小燕子綠色的
春雨的色彩
小麻雀紅色的
小黃鶯黃色的
3．請你在小組內(nèi)找到一個適合自己的角色，讀一讀。
4．請小組內(nèi)的同學(xué)們分角色戴上頭飾，匯報朗讀。
6．請你感悟當(dāng)時小鳥們的心情，讀出小鳥們爭論時說話的語氣，可以加上動作輔助朗讀。
7．再請一組同學(xué)戴上頭飾加上動作，匯報朗讀。
8．請同學(xué)說一說“爭論”是什么意思？教師隨機點撥。
9 .聽了它們的'爭論，不知你們覺得誰說的有道理。
10．誰來說一說你的看法？請同學(xué)到屏幕前點擊電腦，講明理由。
（如，學(xué)生認為小白鴿說的對，可根據(jù)生活經(jīng)驗所知。小麻雀、小燕子、小黃鶯為什么會認為春雨有不同的色彩呢？學(xué)生如果答不上來，可以在組內(nèi)交流討論）教師可根據(jù)不同的情況隨機點撥。
（三）．小雨不停地下，小鳥們的爭論引來了其它的鳥兒也來發(fā)表自己的意見。
屏幕上出現(xiàn)學(xué)生常見的鳥類，如：孔雀、啄木鳥、仙鶴、大雁等。
請學(xué)生選擇其中的一種鳥類說說你眼中的春雨的色彩。讓學(xué)生感悟平時所見到的春天色彩的美麗。
（四）春雨不停地下，讓我們一起來聽聽春雨是怎樣說的。
1．放錄音，聽學(xué)生朗讀課文的最后一個自然段。
2．請你打開書，自己讀一讀，思考：春雨為什么下得更歡了。
3．體會“沙沙沙”的讀法。引導(dǎo)學(xué)生體會，讀“沙沙沙”時，語氣要逐漸加強有力。
4．理解句子“我本身是無色的，可是我能給春天送來美麗的色彩”的意思。
（教師點撥：植物的生長與春雨有關(guān)，在春雨的滋潤下，植物吐綠，花兒盛開，大地呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象。所以，春雨的色彩是美麗的。）
1.練習(xí)有感情地朗讀課文。
2.用你手中的畫筆，畫出春天的美景。
3.和父母一起到公園去尋找春的色彩。
色彩構(gòu)成教案設(shè)計篇十三
在室內(nèi)環(huán)境中，各種色彩相互作用于空間中，對比與和諧是最根本的關(guān)系。色彩的協(xié)調(diào)一般要使色彩和諧，通常用相近的類似色彩的組合，或用相同明暗的不同色彩的組合。色彩的協(xié)調(diào)意味著色彩三要素：色相，明度，純度之間的靠近，從而產(chǎn)生一種統(tǒng)一感，但要避免過于平淡，沉悶與單調(diào)。因此，色彩的和諧應(yīng)表現(xiàn)為對比中的和諧，對比中的襯托。
在室內(nèi)色彩設(shè)計中除了強調(diào)背景色，主體色和強調(diào)色三者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一形成色調(diào)外，還可以通過色彩的創(chuàng)新獲得豐富的室內(nèi)色彩效果。這就利用的色彩的對比關(guān)系。其中色彩的色相對比的特點就是顏色更為鮮明的突出，它們相互作用和相互影響。在明暗對比中，黑色和白色的對比是最強的，它們的效果在所有方面都是對立的，在它們之間有著灰色和彩色的領(lǐng)域，冷色相看上去透明，無重量，并且通常都處理的過于明亮，而暖色用于不透明，又容易處理的過暗，同等程度的明或暗會使會使色彩相互聯(lián)系起來，會把它們連接成共同突出，它們互相之間的明暗對比被消除。此外還有冷暖對比，補色對比，面積對比，色度對比等。
色彩的主從與重點。
孤立的討論某種顏色的美感在室內(nèi)設(shè)計中是沒有意義的，色彩的效果在于不同顏色之間的相互關(guān)系。所以，在考慮整體主色調(diào)的同時也適當(dāng)?shù)募尤雮€性化的色彩，人們由于對于居住環(huán)境的`要求不同，對色彩的喜好也不同，所以在室內(nèi)設(shè)計的色彩運用上，應(yīng)圍繞這些特點來創(chuàng)造各具特色的風(fēng)格。如就民族地區(qū)來說，東方人喜歡紅色，黃色，象征富貴，西方人普遍討厭綠色，認為它是嫉妒的象征;在中國，在城市居住的人們普遍喜歡淡雅的色彩，在農(nóng)村人們普遍喜歡濃烈鮮艷的色彩，個性化的色彩應(yīng)根據(jù)人的性格，職業(yè)，居住地等多方面考慮，否則不但不會成為色彩設(shè)計上的亮點，反而會起到適得其反的效果。總之，室內(nèi)的風(fēng)格無論是古典的還是現(xiàn)代的;莊重的還是活潑的;華麗的還是樸素的，都要有一個統(tǒng)一，和諧的調(diào)子，明顯的主從關(guān)系，就是購買家具，裝飾布料時也不能破壞這一整體，在這基礎(chǔ)上加入各種不同的個性化色彩使其整體風(fēng)格發(fā)揮到極致。
黑，白，灰的運用。
黑，白是對色彩的最后抽象，黑色意味著空無，沒有未來，失去希望，白色的沉默不是死亡，而是有無盡的可能性，灰色中含有多種色調(diào)，有暖灰，冷灰，偏紅棕的灰，偏黃的米灰等各種各樣的灰的層次。黑，白，灰是一種十分高級和高度吸引人的色調(diào)，給人以平靜的感覺，黑，白，灰被稱為無色彩，無色彩并不代表無價值，相反無色彩在心理上與有色彩具有相同的價值，著名設(shè)計師貝垏銘設(shè)計的香山飯店，其室內(nèi)色彩設(shè)計就是運用無色彩建立的色彩系統(tǒng)的最佳例證。
在室內(nèi)設(shè)計中，黑，白，灰通常與其他色彩搭配使用，能很好的襯托出各種色彩，起到使其明度強化的作用，當(dāng)一些對比強烈的等大色塊，進入以黑與白為主調(diào)的框架中時，更能很好的體現(xiàn)效果，運用黑，白，灰的綜合性來襯托強烈的色彩，可以沖淡，調(diào)和各種相間的關(guān)系，帶色彩的灰色裝飾性和典雅，生動的氣氛?，F(xiàn)在的很多家電通常使用黑，白，灰的設(shè)計，也是為了能與各種不同的室內(nèi)環(huán)境相搭配。
在某些黑白系統(tǒng)中，可以加入一種或幾種純度較高的色相做點綴，也稱為無色彩與重點色相結(jié)合的調(diào)和，它的色彩豐富而不雜亂，彩色面積雖小，但重點突出，也體現(xiàn)了室內(nèi)色彩的主從與重點這一色彩關(guān)系，這種方法在實踐中被廣泛應(yīng)用。
室內(nèi)色彩的配置必須符合空間構(gòu)圖原則，不同的色彩會給人心理帶來不同的感覺，深色給人感覺沉重，有下墜感;淺色形成輕盈的上升感;暖色刺激視網(wǎng)膜，使人們對其作出夸大的判斷，看上去會比實際的顯大;這并不代表室內(nèi)空間就會真的變大，而是一種心理上的錯覺，設(shè)計師就是往往利用這種錯覺，使用一些技巧是原本狹長的走廊縮短變寬，使暗房間變亮?；谏实牟识龋鞫炔煌?，還能造成不同的空間感，可產(chǎn)生前進，后退，凸出，凹進的效果。明度高的暖色有凸出，前進的感覺，明度低的的冷色有凹進，遠離的感覺。色彩的空間感在居室布置中的作用是顯而易見的。在空間狹小的房間里，用可產(chǎn)生后退感的顏色，使墻面顯得遙遠，可賦予居室開闊的感覺。
色彩在室內(nèi)空間的設(shè)計上體現(xiàn)的不僅僅是裝飾美化和傳遞信息，更重要的是它作為造型藝術(shù)的語言媒介，在室內(nèi)環(huán)境情感方面發(fā)揮著不可替代的作用，室內(nèi)的重點，常常是構(gòu)圖中需要考慮的，它可以是一組家具，一幅壁畫，床頭靠墊的布置或其他形式，可以通過色彩來加強它的表現(xiàn)力和吸引力。
色彩構(gòu)成教案設(shè)計篇十四
給人們帶來一種視覺美感色彩對居室空間的設(shè)計有著至關(guān)重要的影響。就好像一個人面對著四面白墻，沒有焦點，心理上就沒有一種托付感，也使人感到單調(diào)乏味，沒有安全感。如果墻是彩色的，有著五彩繽紛的畫，人們就會產(chǎn)生一種歸屬感，在視覺上也有了焦點。把色彩搭配的和諧，人的內(nèi)心會產(chǎn)生美感，情緒也會更加放松;如果搭配的差距很大，那么就會使人感到煩悶。因此，結(jié)合色彩的特點布置居室色彩，會使人們心理上感覺舒適，視覺上更加美觀，這就是視覺美感的滿足。2．2對活動情緒起到調(diào)節(jié)作用色彩對人的行動也有著直接的影響，并且十分強烈。暖色調(diào)使人興奮，高明度使人振作，高純度讓人有一種刺激感;把這些色彩用在娛樂空間中，人的情緒就會變得高昂。冷色調(diào)則給人帶來一種冷靜的感覺，低明度使人安寧，低純度使人安靜，這些色彩適用于私人空間，例如書房、臥室等。2．3對室內(nèi)空間有著調(diào)節(jié)的作用色彩能夠給室內(nèi)空間帶來變化。明度低、冷色調(diào)的色彩讓人覺得厚重，會有一種后退或者下沉的錯覺，相反，明度高、暖色調(diào)則讓人感覺較輕，會有一種前進或上浮的錯覺。設(shè)計師們利用好這些錯覺，就能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)的空間的感受。2．4能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)的光感色彩還能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)的光感，因為色彩對于光線都有相對的反射性能，明度高反射大，室內(nèi)就會更亮，明度低反射低，室內(nèi)就會更暗。根據(jù)這種特點就可以更好地調(diào)節(jié)室內(nèi)的光感。當(dāng)房間是北向的時候，光線會較暗，這時候就可以用高明度的暖色系，創(chuàng)造出明亮、溫馨的室內(nèi)空間來。如果房間是朝南，就說明光線足夠明亮，這時候就要用中性的色調(diào)或者是冷色調(diào)并且明度較低的色彩，這樣就不會給人帶來一種刺眼的感覺，畢竟這是私人空間，使用者還是希望有溫馨安寧的氛圍。
5、結(jié)語。
色彩設(shè)計在室內(nèi)空間設(shè)計中占主導(dǎo)作用，堪稱室內(nèi)設(shè)計中的靈魂，關(guān)乎室內(nèi)色彩是否和諧是有很多因素構(gòu)成的，色彩代表著情感的表達，體現(xiàn)的是人內(nèi)心復(fù)雜的感受?？臻g色彩的合理運用對室內(nèi)設(shè)計來說起著至關(guān)重要的作用，室內(nèi)色彩與人們的日常生活息息相關(guān)，而色彩的運用也是空間設(shè)計最直觀，最生動的表現(xiàn)形式。我們要根據(jù)居住者的生活習(xí)慣合理的運用色彩，成功的色彩設(shè)計不僅要滿足大家的審美要求，同時也能在兼顧營造溫馨、舒適的的條件下表達出居住者的個性。
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色彩構(gòu)成教案設(shè)計篇十五
活動名稱：春雨（散文）。
活動目標(biāo)：
1．理解散文內(nèi)容，感受散文所蘊含的春天氣息，激發(fā)幼兒熱愛春天的情感。
2．豐富詞匯：垂掛、嫩黃、鮮紅、活蹦亂跳。
3．發(fā)展幼兒的語言表達能力，培養(yǎng)幼兒對文學(xué)作品。
活動準(zhǔn)備：
1．觀察春天的景色。
2．根據(jù)兒歌內(nèi)容制作ppt。
活動過程：
一、直接感受并理解散文內(nèi)容，豐富詞匯。
（1）用小雨點的話揭示課題，理解春雨的輕、細。
師：你們聽：沙沙沙；誰來了？（我是春雨，春天來了，我從天空輕輕地落下來，大地就會變得越來越美麗）春雨是怎樣落下來得？（輕輕地、細細的）所以我們可以用“悄悄地”這個詞來說。
（2）師：小朋友，以前我們也看過春雨，誰能說說春雨像什么呢？什么叫垂掛？
（3）理解春雨的作用。
二、完整欣賞一遍散文，簡單提問。
師：原來，春雨的作用真大，老師把春雨編成了很好聽的`一段話，請小朋友一邊聽一邊想，你看到的春雨像老師說的一樣嗎？這首詩的名字叫什么？春雨給我們帶來了一個什么樣的春天（歡蹦亂跳）。
三、再次欣賞散文，春天的氣息。
四、指導(dǎo)幼兒朗誦。
師：讓我們用好聽的聲音一起來說一說春雨，有的地方讀得輕一點；有的地方讀得驚奇一點；還有得地方讀得高興一點，響亮一點。
五、小結(jié)春雨的作用。
激發(fā)幼兒熱愛春天的情感，鼓勵幼兒把看到的春景仿編散文“??出來了”的句型。
附：春雨。
沙沙沙，春雨悄悄地來了。
你看，天空里垂掛著無數(shù)根銀線，細細的，亮亮的。春雨呀，你來干什么？
嫩黃嫩黃的柳芽出來了，鮮紅鮮紅的桃花出來了，
尖尖的竹筍出來了??
嗬！春雨給我?guī)砹?、帶來了一個活蹦亂跳的春天。
色彩構(gòu)成教案設(shè)計篇十六
1.1色彩構(gòu)成在設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用色彩構(gòu)成主要研究明度、純度的之間的關(guān)系，色彩構(gòu)成在教學(xué)中面臨的難題是如何處理色彩構(gòu)成教學(xué)整體的結(jié)構(gòu)性。提高設(shè)計專業(yè)學(xué)生對色彩的認知和敏感度是色彩構(gòu)成的主旨。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師以灌輸色彩構(gòu)成理論知識為主，使學(xué)生缺乏實踐指導(dǎo)。學(xué)生則是只花費精力在書本知識上，死記硬背色彩表現(xiàn)技法，而缺乏對色彩表現(xiàn)方式的創(chuàng)作。要變革色彩構(gòu)成教學(xué)模式，關(guān)鍵在于注重教學(xué)方式的創(chuàng)新。教師應(yīng)該提倡開發(fā)性教學(xué)，在教學(xué)中注重色彩主題設(shè)計。色彩是設(shè)計藝術(shù)最直觀的表達方式，色彩體現(xiàn)設(shè)計風(fēng)格和品味。注重提高學(xué)生的色彩設(shè)計能力，培養(yǎng)個性色彩設(shè)計風(fēng)格，理論與與實踐相結(jié)合，注重突出個性化發(fā)展。色彩構(gòu)成是從人的角度出發(fā)，憑借人對物體的色彩的感知和心理效果，利用色彩在量與質(zhì)上的變換性，表達人內(nèi)心的世界，體現(xiàn)出藝術(shù)的美。通過視覺對色彩的內(nèi)在和外在感應(yīng)，來表現(xiàn)視覺的心理效應(yīng)，是色彩教學(xué)的重點，也是運用色彩構(gòu)成美學(xué)的原理。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，計算機成為生活必需品。那么，藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中也采用了多媒體。然而計算機圖像設(shè)計和處理，更是離不開色彩構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計。
1.2立體構(gòu)成在設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用立體構(gòu)成是研究三維空間中立體造型各個元素之間美的關(guān)系，它是以力學(xué)原理為依據(jù)的。造型的整體關(guān)系體現(xiàn)立體構(gòu)成的組合方式，表現(xiàn)出整體的美感。設(shè)計時既要分析局部形態(tài)，也要分析總體布局，整體中富于變化，局部中透出平衡。立體構(gòu)成是平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成的綜合。立體構(gòu)成的突破點在于對材料表現(xiàn)形式的創(chuàng)造性發(fā)揮。提倡用心感知一切物體的美，一般通過折紙這種方式體現(xiàn)立體構(gòu)成教學(xué)，也體現(xiàn)了單一的教學(xué)方式，所以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造新思維，在立體構(gòu)成教學(xué)中，也很重要。培養(yǎng)學(xué)生立體空間概念，折紙這種訓(xùn)練方式，不能體現(xiàn)一切立體事物，存在缺陷。在立體構(gòu)成教學(xué)中，應(yīng)該借助雕欄、石雕等，培養(yǎng)學(xué)生多角度寫生，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的感知組建空間。
色彩構(gòu)成教案設(shè)計篇十七
一、設(shè)計思路：
《春雨的色彩》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材一年級下冊第一組的一篇課文。課文文質(zhì)兼美，用擬人的手法寫出了春雨色彩斑讕的特點，滋潤萬物的作用。根據(jù)教材特色和兒童的心理特點，本著“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”和“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的`影響是深廣的”，“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用”，使學(xué)生“形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”這一精神，我在教學(xué)上緊扣“自主——合作——感悟——積累”八個字，努力使學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，在小組合作學(xué)習(xí)中有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識：認識“線、論”等11個生字；會寫“你、們”等16個字。
2、技能：正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、情感：感受春雨給大地帶來的變化，激發(fā)學(xué)生喜歡春雨的思想感情。
4、態(tài)度：有主動積累詞語的意識，逐漸養(yǎng)成積累的習(xí)慣。
三、教學(xué)重點：
結(jié)合搜集查閱的資料和制作的課件，理解課文主要內(nèi)容及思想感情，豐富語言積累。
四、教學(xué)難點：
能夠創(chuàng)造性地處理使用搜集的材料，并能主動地與同學(xué)進行合作學(xué)習(xí)。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、課文錄音。
2、燕子、麻雀、黃鴛的圖片和頭飾。
3、搜集描寫春天的成語、古今詩人的詩歌。
4、多媒體課件。
六、教學(xué)時間：2課時。
七、教學(xué)過程：
(一)激情導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境。
1、在課前口語交際時，相互交流自己搜集到的描寫春天的成語，把學(xué)生帶入充滿詩情畫意的大好春光的意境之中。
3、春雨多美啊，它到底是什么顏色？今天我們就來學(xué)習(xí)第二課。
(二)自主讀書，識記生字。
1、請同學(xué)們先聽課文錄音，邊聽邊手指課文，看誰聽得最認真，指得最準(zhǔn)確。
2、請同學(xué)們自由讀課文，會認的生字打上五角星，圈出不會認的生宇，間同桌請教后多讀幾遍。
3、學(xué)生按四人分組合作讀書，會讀的給不會讀的同學(xué)當(dāng)“小老師”，看哪個小組合作得最棒！
4、誰能把課文讀給大家聽？抽學(xué)生試讀課文。(實物投影課文內(nèi)容)。
讓我們一起來聽聽這位同學(xué)讀課文(激勵評價)。
5、誰愿意和他比一比？誰讀得好？給他們評一評。
7、你能給生字找找朋友嗎？指名學(xué)生說。(絲線、有線、談?wù)?、議論、有趣、興趣、問題、題目、底下)。
8、開火車組詞讀生字。
色彩構(gòu)成教案設(shè)計篇十八
平面設(shè)計泛指具有藝術(shù)性和專業(yè)性，以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式。下面是小編搜索整理了的關(guān)于平面設(shè)計的色彩搭配與構(gòu)成技巧，歡迎參考閱讀，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
最有力的色彩組合是充滿刺激的快感和支配的 欲念，但總離不開紅色;不管顏色是怎么組合，紅色絕對是少不了的。
紅色是最終力量來源——強烈、大膽、極端。 力量的色彩組合象征人類最激烈的感情:愛、恨、情、仇，表現(xiàn)情感的充分發(fā)泄。
在廣告和展示的時候，有力色彩組合是用來傳 達活力、醒目等強烈的訊息，并且總能吸引眾人的目光。
要表現(xiàn)色彩里的濃烈、富足感可藉由組合一個有力的色彩和它暗下來的補色。例如，
紅色就是在紅色中加了黑色，就像產(chǎn)自法國葡萄園里陳年純美的葡萄酒，象征財富。白蘭地酒紅色和深森林綠如果和金色一起使用可表現(xiàn)富裕。這些深色、華麗的色彩用在各式各樣的織料上，如皮革和波紋皺絲等等，可創(chuàng) 造出戲劇性、難以忘懷的效果。這些色彩會給人一種財富和地位的感覺。
粉紅代表浪漫。粉紅色是把數(shù)量不一的白色加在紅色里面，造成一種明亮的紅。象紅色一樣，粉紅色會引起人的興趣與快感，但是比較柔和、寧靜的'方式進行。浪漫色彩設(shè)計，藉由使用粉紅、淡紫和桃紅(略帶黃色的粉紅色)，會令人覺得柔和、典雅。和其它明亮的粉彩配合起來，紅色會讓想起夢幻般的6月天和滿滿一束夏日炎炎下嬌柔的花朵。
藉由使用象朱紅色這種一般最令人熟知的色彩，或是它眾多的明色和暗色中的一個，都能在一般設(shè)計和平面設(shè)計上展現(xiàn)活力與熱忱。中央為紅橙色的 色彩組合最能輕易創(chuàng)造出有活力、充滿溫暖的感覺。這種色彩組合讓人有青春、朝氣、活潑、頑皮的感覺，常常出現(xiàn)在廣告中，展示精力充沛的個性 與生活方式。把紅橙和它的補色——藍綠色——搭 配組合起來，就具有親近、隨和、活潑、主動的效 果，每當(dāng)應(yīng)用在織品、廣告和包裝上，都是非常有效。
深色、鮮明的紅橙色叫赤土色。我們常用它來組合、設(shè)計出鮮艷、溫暖、充滿活力與土地味的色彩。這種色彩有種淡淡的溫暖，就像經(jīng)過琢磨、潤飾的銅器。 和白色搭配起來，就會象散發(fā)出自然燦爛的光。土性的色彩有年輕人愛笑、愛鬧的個性，令人聯(lián)想到悠閑，舒適的生活。因為是類比設(shè)計的一部分，這種溫馨、土味的 色調(diào)會產(chǎn)生有趣的色彩組合。例如出現(xiàn)在美國西部的裝潢設(shè)計。
配色設(shè)計要想表達友善之意時，常會使用到橙色。這種色彩組合，開放、隨和，又有一切表現(xiàn)能量和動力的素質(zhì)。能夠創(chuàng)造出平等、有序氣氛，卻沒有強勢和支配的霸氣。橙色和它鄰近的幾個色彩常應(yīng)用在快餐廳，因為這類色彩會散發(fā)出食物品質(zhì)好、價錢公道等誘人的訊息。橙色有耀眼、活力的特質(zhì)，所以被選為在危險地區(qū)的國際安全色。橙色的救生筏和救生設(shè)備(例如救生衣等)可以讓人輕易地在藍色和灰色的大海里發(fā)現(xiàn)蹤跡。
色彩構(gòu)成教案設(shè)計篇十九
1.色彩對視覺的作用。
色彩是視覺在直觀和客觀上的一種語言，色彩在視覺上可以使人產(chǎn)生時遠時近，或大或小的感覺，高純度和高明度的色彩也會使人產(chǎn)生向前、輕柔的感覺；相反，低明度和低純度的色彩會給人向后、深沉壓抑的感覺。當(dāng)色彩直觀地植入人的眼睛里時，色彩的所有屬性都是最直接的，人們看到的色彩不一定是它真實的色彩，也有可能是由人的心理感覺來決定的。因為不同的色彩在對人的視覺產(chǎn)生作用的同時也會對人的心理產(chǎn)生一定的影響，反之心理也會對色彩做出不同的影響。這種影響有的是起積極作用的，有的是起消極作用的，要具體問題具體分析。具體到某一個很小的色彩上，不同的色彩相疊加后會產(chǎn)生另一種顏色。就好像色彩的三原色—紅、黃、藍一樣。它們分別融合就會產(chǎn)生這世界上所有的顏色。這是很神奇的。重復(fù)的顏色在室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計師要依據(jù)色彩的特性來靈活準(zhǔn)確地分析色彩，運用色彩。比如室內(nèi)的天花板在色彩的選擇上適合采用顏色比較淡的材質(zhì)裝飾，而地面的材質(zhì)色彩適合采用較深色的材質(zhì)，空間上的色彩搭配會取得視覺上的平衡和穩(wěn)定。上輕下重的設(shè)計視覺審美會使人的心情和身體感到舒適，反之會使人頭暈、目眩。
色彩還有一個作用，就是它可以對室內(nèi)空間在布局規(guī)劃上具有點綴空間的色彩的作用。如背景墻、小景觀、茶幾、窗簾等軟飾品、陳設(shè)品、植物等在顏色的選取上都是以在空間中起到點綴作用為目的的。點綴色彩在空間中使色彩的律動感更加強烈，它既豐富了空間的色彩趨向又決定了室內(nèi)整體的空間走向。在室內(nèi)空間的設(shè)計規(guī)劃中，色彩的搭配運用是否突出有很大一部分原因是裝飾品在空間所起的點綴作用，從而影響了空間的整體氛圍。同時，點綴色彩在手法的處理上一般要遵循室內(nèi)色彩的`設(shè)計原則，使它們既相互融合又協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最后使它們相互碰撞產(chǎn)生的新奇色彩能與室內(nèi)的整體色調(diào)相碰撞，達到既強烈又和諧的整體感覺是色彩在室內(nèi)空間中的點綴作用。點綴的色彩是不宜大面積使用的，它是起到突出空間作用的。點綴色彩在空間的布局上也有一定的暗示作用。比如，當(dāng)客人進入某一個公共區(qū)域的公共空間時，室內(nèi)的點綴色彩要考慮其色調(diào)會給人帶來什么感覺？是舒適的還是急躁的，是能被大眾接受的，還是被大眾排斥的。
1.色彩對心理和生理上產(chǎn)生的作用。
從室內(nèi)的空間布局到家具的陳列擺放，都要遵循色彩構(gòu)成的基本原則。選用的顏色要與設(shè)計的目的相協(xié)調(diào)。不同的顏色會對人的生理和心理帶來不同的心理暗示。依據(jù)人對色彩的主客觀理解選用符合人性格特點的色彩會更好一些。就像世界上沒有同一片葉子，也沒有同樣的人。所以每一個人喜歡的顏色是不一樣的，不同的顏色代表的寓意也是不同的。色彩有冷色調(diào)和暖色調(diào)之分。紅色、黃色、橙色等色調(diào)鮮明的顏色稱為暖色調(diào)；因為它們會給人一種溫暖、熱情的心理感覺；相反會把藍色、綠色等稱為冷色調(diào)，它們給人一種穩(wěn)重、安靜的心理感覺。色彩具有精神層面的價值。人們常常能感覺到色彩對自己的心理影響，這些影響總是在不知不覺地發(fā)生作用，左右我們的精神情緒和心理情緒。色彩對人們的心理效應(yīng)是不同層次的影響。有些是直接進入我們的大腦，有的是間接聯(lián)想，還有更高層面的就是影響人的信念和信仰。
2.色彩對人們健康的影響。
知覺情感也是可以通過色彩來傳遞的。同時知覺情感也是影響人們健康的重要因素之一。不同場景的色彩所營造的色彩氛圍是不同的。色彩在不同空間氛圍中有著不同的角色扮演，同時它們在不同空間格局的構(gòu)成中起重要的作用。比如，在娛樂空間中，在注重色彩功能性的同時要兼顧室內(nèi)色彩的文化性和情感性，以滿足人的心理需求和生理需要。商業(yè)空間中大多數(shù)的色彩是絢麗多彩的；而在醫(yī)療等的空間中，色彩就必須是沉穩(wěn)的，給人肅靜莊嚴(yán)的心理暗示。不同的色彩會刺激人們的視覺感官，使其感到興奮或舒和神經(jīng)。比如，紅色會給人一種較刺激性的視覺和心理感覺，長時間凝視紅色過久就會影響視力，甚至產(chǎn)生焦慮和身心受壓的情緒，研究表明心腦血管病患者應(yīng)避免過分的紅色刺激；綠色是大自然的顏色，是環(huán)保的顏色，當(dāng)人們長時間注視電腦或?qū)W習(xí)的時候，只要多看看綠色就會有鎮(zhèn)靜神經(jīng)、解除眼疲勞的作用。而且對于高血壓患者來說，處在綠色的環(huán)境中是有利于恢復(fù)健康的。結(jié)語色彩是一門值得研究的學(xué)問，而有關(guān)色彩的研究卻是一門相對比較新的學(xué)科。色彩的發(fā)展永遠是以物理學(xué)為前提的，同時人們對色彩的感覺是人的生理和心理對色彩做出的直觀反應(yīng)，同時色彩的不斷變化又使人在室內(nèi)空間中產(chǎn)生不同的聯(lián)想。如今，人們對于色彩在室內(nèi)空間中的研究是多樣化的，但不論是怎樣的發(fā)展都必須以色彩的基礎(chǔ)原則為一切發(fā)展的原則。假想一下，世界沒有色彩是怎樣的?！疤ь^看見的不再是藍天，草地不再是綠色，花朵不再是五顏六色的?！彼械纳识甲兂闪嘶疑?，人類將會是以怎樣的一種心情去面對這個世界。所以說，人們是離不開色彩的，它與人們的生活是息息相關(guān)、密不可分的。生活中顏色的出現(xiàn)使我們的世界變得更加具有豐富性，它使我們能看見這世界上所有的美好景象，開闊了我們的視野、豐富了我們的生活。在進行室內(nèi)規(guī)劃設(shè)計時，需要對人需求的色彩數(shù)據(jù)進行采集、分析，在此基礎(chǔ)上提出設(shè)計方案，并隨后實施和繼續(xù)整理。在此過程中，對顏色數(shù)據(jù)的精確把控、對技術(shù)的要求無疑是非常重要的。
參考文獻：
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