政治是國家權(quán)力的組織和調(diào)控手段。寫總結(jié)時要注意圍繞主題進(jìn)行論述，避免畫蛇添足，將重點(diǎn)放在核心內(nèi)容上。在這里給大家推薦一些出色的總結(jié)范文，供大家學(xué)習(xí)和借鑒。
幼兒園德育論文題目篇一
在中學(xué)德育中，“說教”和“形式主義”現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。德育方法和手段單一。在評價學(xué)生的德育成績上，沒有采用新課改要求的多種形式考查學(xué)生的綜合素質(zhì)，仍用考試分?jǐn)?shù)來衡量，這是非常不合理和荒謬的。古板的德育方法和評價方式，忽視了初中生的困惑和心理上的逆反，禁錮了學(xué)生的個性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主性。初中班主任不應(yīng)限制自身的教育方法，多跟學(xué)生溝通，多為學(xué)生組織形式多樣的社會實(shí)踐活動，在活動中對學(xué)生進(jìn)行道德教育。但是如果頻繁地組織活動，使活動流于形式，失去它本該有的教育意義和價值，也是不好的。
二、新課改背景下初中班主任德育工作的對策。
1.充分利用新課改提供的機(jī)遇，更新德育內(nèi)容。
新課改的目的是要構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程。因此，初中德育工作應(yīng)充分利用好新課改創(chuàng)造的條件，改變原有教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生接觸更多與生活、科技相聯(lián)系的“活知識”。初中班主任應(yīng)更新德育觀念，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際的聯(lián)系，開展貼近學(xué)生、貼近生活的德育實(shí)踐活動。比如，組織學(xué)生到清潔工服務(wù)站，幫助清潔工打掃衛(wèi)生，體驗(yàn)清潔工的臟和累，從而使學(xué)生在日常生活中，做到不亂丟東西，不隨地吐痰，不做這些不文明的行為等。
2.改進(jìn)德育方法和德育手段。
新課改強(qiáng)調(diào)要尊重每一個學(xué)生的個性，讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。這在一定程度上為初中班主任的德育工作帶來了難度和挑戰(zhàn)，要求班主任教師必須改進(jìn)德育方法和德育手段，科學(xué)地開展德育工作?！坝薪虩o類，因材施教”強(qiáng)調(diào)的是針對學(xué)生的不同特點(diǎn)，采用對應(yīng)的教學(xué)手段。初中班主任在開展德育工作時，務(wù)必要針對初中生的思想實(shí)際，避免形式化、簡單化的教育。將理論教育法和實(shí)踐鍛煉法等進(jìn)行結(jié)合，綜合運(yùn)用形式多樣的德育方法和手段，科學(xué)地開展德育工作，提高德育工作的實(shí)效。
3.利用網(wǎng)絡(luò)的德育功能。
初中班主任要認(rèn)識到新課改的大背景，充分利用好現(xiàn)代信息時代的網(wǎng)絡(luò)手段，借助網(wǎng)絡(luò)的力量，創(chuàng)新和發(fā)展德育，探索德育在新課改背景下新的教學(xué)方法。正確處理網(wǎng)絡(luò)與其他德育資源間的關(guān)系，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動平臺，使班主任與學(xué)生實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上、網(wǎng)下都能互動，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺的德育體制。學(xué)校要加強(qiáng)德育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，準(zhǔn)確把握初中生的思想動態(tài)和心理特征，全面積極地引導(dǎo)學(xué)生吸收正能量，選擇正確的前進(jìn)方向。
4.班主任提高自身的綜合素質(zhì)。
初中班主任自身的素質(zhì)要跟上新課改的要求，首先，要具備良好的思想道德素質(zhì)，堅定正確的政治方向，才能指引學(xué)生樹立正確的愛國主義情感。其次，還要具備良好的專業(yè)素質(zhì)，掌握中學(xué)德育的基本理論和專業(yè)技能，掌握與德育相關(guān)的教育理論、心理理論、社會學(xué)等知識。最后，班主任要有良好的職業(yè)素質(zhì)，在學(xué)生面前，要做到以身作則，給學(xué)生提要求的同時，也要嚴(yán)格要求自己，用實(shí)際行動影響學(xué)生。班主任要熱愛自己的工作，開拓德育精神，增強(qiáng)德育的說服力和感染力。新課改的教學(xué)大背景為初中班主任德育工作的開展帶來了很多機(jī)遇，同時也有之前傳統(tǒng)教學(xué)留下的問題，班主任教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)，利用好信息時代的手段，多了解學(xué)生，根據(jù)每個學(xué)生的特點(diǎn)，有針對性地開展德育工作，促使每一個學(xué)生都得到不同的發(fā)展。
幼兒園德育論文題目篇二
德育管理者樹立正確的學(xué)生觀，對于搞好德育改革至關(guān)重要。下面是德育論文好題目，歡迎參考！
中職學(xué)生由于大部分面臨即將就業(yè)的問題且其生源素質(zhì)參差不齊，加之傳統(tǒng)的德育教育工作理論性強(qiáng)，比較枯燥，導(dǎo)致教學(xué)難度增大。中職教育中的德育教學(xué)好壞直接影響著學(xué)生的未來價值觀和生活觀，同時也影響到學(xué)校的管理程度，因此，德育教育在中職教學(xué)中占據(jù)很重要的地位，這也對傳統(tǒng)的德育工作提出了挑戰(zhàn)。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，初探活動教學(xué)法在中職教學(xué)中的應(yīng)用。
中職教育；活動教學(xué)；德育。
一般認(rèn)為，中等職業(yè)學(xué)校德育是對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是中等職業(yè)學(xué)校教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，對學(xué)生健康成長、成才和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動力和保證作用。這些使得中等職業(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。
傳統(tǒng)的德育一般是以說教為主，這種方法因?yàn)槠浔旧淼睦碚撔蕴珡?qiáng)，使教學(xué)內(nèi)容很難生動、形象，很難調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，而德育的主要目的是通過形成學(xué)生的正確思想觀，從而形成正確的行為，也就是其有很強(qiáng)的生活性和應(yīng)用性，這就使得傳統(tǒng)的說教教學(xué)效果是有限的，是很難達(dá)到其目的的?，F(xiàn)代教育改革要求改變原有的傳統(tǒng)教學(xué)方式，逐步往活動教學(xué)方法切換，筆者就談?wù)剬虒W(xué)方法的看法。
作為最基礎(chǔ)的部分，課堂知識教育其實(shí)是必不可少的組成部分。課堂知識教學(xué)的主要意義在于讓學(xué)生對知識有個基本的認(rèn)知，為今后開展活動教學(xué)奠定一定的基礎(chǔ)。當(dāng)然，這其中也講究方式方法。在課堂知識教學(xué)中穿插故事、案例是非常好的。因?yàn)榈掠R略顯枯燥乏味，如果加上其他內(nèi)容可以一改以往的課堂死氣沉沉的狀態(tài)，讓課堂活躍起來，使學(xué)生能體會到德育知識的真諦和意義，從而為今后開展多方式的教學(xué)提供好的.基礎(chǔ)條件。
教育是自我的要求，只有在意識上覺悟自身發(fā)展的主動權(quán)掌握在自己手上，才能實(shí)現(xiàn)生命的自我塑造，才有成功的教育。那么，如何做到意識到行動的提升？用傳統(tǒng)的說教是很難實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生沒有切身的體會，思想是很難促動其靈魂的，如果將現(xiàn)實(shí)的場景應(yīng)用于教學(xué)，讓其身臨其境，這勢必會收到很好的效果。所謂“吃一塹，長一智”.比如，在教學(xué)就職品德時，我讓學(xué)生模擬情景：一個應(yīng)聘者，一個面試者，然后互換，這樣通過模擬情景，角色換位，讓大家來體會，一個應(yīng)聘者應(yīng)具備的品質(zhì)及技巧，如果這種品質(zhì)和技巧缺失，會產(chǎn)生什么結(jié)果。這樣比單純理論說教效果要好得多。
清明節(jié)到了，我組織大家參觀革命烈士陵園，讓大家重溫戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月，讓大家體會美好新中國和美好新生活的來之不易，從而可以對學(xué)生進(jìn)行很好的愛國主義教育，同時綠色的祭奠方式（如鮮花或者網(wǎng)絡(luò)祭奠的引用）也將“低碳”生活方式引入。
不平凡的行為和業(yè)績?？梢哉f這樣的活動是很成功的，在看完這樣的道德模范活動后，大家反響強(qiáng)烈，積極討論，有的現(xiàn)場現(xiàn)編詩歌予以歌頌，有的現(xiàn)編歌詞唱出心中喜悅，有的甚至還留下了“幸?！钡臏I水。同時我也給他們布置了課后作業(yè)，讓他們寫出其觀后感和從道德模范身上學(xué)到的值得學(xué)習(xí)的地方。學(xué)生交上來的作業(yè)讓我“大吃一驚”,可以說寫得相當(dāng)有意義，對大家的身心造成很大的觸動作用，起到了設(shè)計之初應(yīng)有的作用。1963年3月5日，毛主席“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞發(fā)表之后，每年的3月5日被定為學(xué)雷鋒日。2014年3月5日正值第52個“雷鋒紀(jì)念日”,在這天我安排學(xué)生去“享受”了一番，去電影院看勵志電影《離開雷鋒的日子》，該電影我之前看過，可以說對我的觸動很大，我相信這樣的活動也能對學(xué)生起到應(yīng)有的教育作用。果不其然，效果出其不意?？梢赃@么說，很多學(xué)生沒有經(jīng)歷過那個年代，有的甚至對雷鋒是何其人也都不得而知，但大家在現(xiàn)場形成了共鳴，紛紛提出要向雷鋒同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其精髓，學(xué)習(xí)其做人，從而對他們進(jìn)行了很好的道德觀、人生觀和價值觀的教育。當(dāng)然，這樣的活動我會一直持續(xù)下去。
良好的家庭教育是對學(xué)生進(jìn)行良好德育的重要途徑，學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，而家庭是學(xué)生生活和成長的主要場所。所以，家庭教育對學(xué)生的德育非常重要。我會定期在學(xué)校召開“家長會”,讓學(xué)生家長來學(xué)校了解其孩子的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)，指出學(xué)生的心理波動和不穩(wěn)定狀態(tài)，同時對家長進(jìn)行德育重要性的講解，讓學(xué)生家長重視起來，回到家后也可以對孩子進(jìn)行這方面的教育和培養(yǎng)，學(xué)校和家里雙管齊下來開展教育活動，從而為學(xué)生進(jìn)行德育創(chuàng)造良好的社會條件。
當(dāng)然，中職學(xué)生德育不可能一蹴而就、一勞永逸，也沒有放之四海而皆準(zhǔn)的方式方法，如何有效地對學(xué)生開展德育是擺在學(xué)校和家長面前的一個“方程式”,解法可能有很多種，方式方法也有很多種，以上的幾點(diǎn)看法是筆者在教育實(shí)踐活動中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，效果可以說還是不錯的，望對教育同行們有借鑒之用，同時也作為“拋磚”之言，望能引出“引玉”之論。
幼兒園德育論文題目篇三
點(diǎn)擊識字教學(xué)中的“假會現(xiàn)象”
要追求有價值的“引導(dǎo)”
如何讓數(shù)學(xué)課從熱鬧變?yōu)楦咝А?/p>
關(guān)于“包容教育”的理性思考。
探究制約學(xué)校教科研發(fā)展的因素。
對合作學(xué)習(xí)熱的“冷”思考。
作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生說真話、訴真情的幾種方法。
新課程理念下作業(yè)與課堂教學(xué)的和諧統(tǒng)一。
語文“結(jié)課”的“布白”藝術(shù)初探。
莫讓“亂花”迷人眼。
淺談小學(xué)語文教學(xué)專題網(wǎng)站的制作。
走向清靜的彼岸凈土--感悟“詩化語文”
在對話中生成--關(guān)于“對話式”閱讀教學(xué)的研究與實(shí)踐。
把作文的修改權(quán)讓給學(xué)生。
課堂教學(xué)要還權(quán)于學(xué)生。
跳出“語文”教語文。
小學(xué)語文教學(xué)之“生態(tài)環(huán)境”
讓班集體成為孩子的精神樂園。
種棵枝繁葉茂的快樂樹--個性化教學(xué)摭談。
淺談體態(tài)語藝術(shù)在小學(xué)英語課堂教學(xué)中的運(yùn)用。
淺析葉圣陶教育思想與儒家教育思想的關(guān)系。
不能搬家為哪般?——“愚公搬家”的理性思考。
走出圍城——關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)思考。
師德——臨照學(xué)生心靈的永恒陽光。
四十五分鐘之后怎么辦?——?dú)v史教學(xué)更要重視課外研究。
如何避免學(xué)科損傷——談初中物理雙語教學(xué)。
論數(shù)學(xué)日記的教育價值。
研究性學(xué)習(xí)中問題解決的操作模式的實(shí)證研究。
讓學(xué)生成為思維的主體——高中政治課教學(xué)中以問題為導(dǎo)向發(fā)展學(xué)生主體性的實(shí)踐。
走出“精英主義”，讓每一位學(xué)生成功。
關(guān)注班級沉默的大多數(shù)——淺談中等生教育。
文質(zhì)之辯——關(guān)于課改實(shí)踐和聽課的幾點(diǎn)思考。
中學(xué)生空間能力發(fā)展的性別差異研究。
開發(fā)“校園人文環(huán)境”課程的探索與思考。
重視學(xué)生的聽力培養(yǎng)聽知能力。
低效管理：基于學(xué)校產(chǎn)權(quán)制度視野的分析和對策。
讓寫作成為語文教師的份內(nèi)工作。
高考日記——對教育的幾點(diǎn)反思。
關(guān)于教師發(fā)表論文合法性的調(diào)查報告。
語文課堂，萬紫千紅總是情。
課改中，語文活動教學(xué)如何避免作秀。
小學(xué)生語文家庭作業(yè)的設(shè)計研究報告。
范讀在中年級語文閱讀教學(xué)中作用的調(diào)查報告。
談“對話式”課堂教學(xué)。
幼兒園德育論文題目篇四
3、江門一職班主任工作管理系統(tǒng)的分析與設(shè)計。
4、小學(xué)班主任專業(yè)成長的`敘事研究。
5、初中德育導(dǎo)師制的實(shí)施現(xiàn)狀與改進(jìn)策略。
6、上海市d中學(xué)班主任工作室建設(shè)的研究。
7、班主任專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)現(xiàn)狀及改進(jìn)建議。
8、初中新任班主任專業(yè)能力提升策略研究。
9、新媒體時代下中職學(xué)校班主任德育工作探析。
10、“生態(tài)取向”的小學(xué)班主任評價優(yōu)化的實(shí)證研究。
11、走班制背景下普通高中生管理問題研究。
12、初中班主任領(lǐng)導(dǎo)力提升策略研究。
13、小學(xué)班主任工作評價研究。
14、中職學(xué)校班主任專業(yè)能力存在的問題及對策研究。
15、中山翠亨小學(xué)學(xué)生德育評價管理系統(tǒng)的研究與分析。
16、江門市新會機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生德育獎懲管理系統(tǒng)的研究與分析。
17、“特殊教師”的主體身份建構(gòu)-中小學(xué)班主任制度的歷史社會學(xué)分析。
18、高中班主任期末評語及學(xué)生認(rèn)同狀況研究。
19、中等職業(yè)學(xué)校班主任德育工作研究。
20、全員德育理念下中職學(xué)校班級管理策略研究。
21、中學(xué)任課教師參與班級德育管理的現(xiàn)狀分析和對策研究。
22、當(dāng)前中學(xué)德育管理中存在的問題與對策研究。
23、初中英語教師對教材中德育素材的利用問題研究。
24、初中語文教學(xué)中的德育滲透研究。
25、初中班主任德育功能的理論與實(shí)踐研究。
26、轉(zhuǎn)型期中等職業(yè)學(xué)校班級文化建設(shè)策略的研究。
27、通過班主任工作改善中職生行為習(xí)慣的行動研究。
28、中職班主任專業(yè)能力發(fā)展現(xiàn)狀及對策。
29、論班主任是學(xué)校實(shí)施心理健康教育的主力軍。
30、攀枝花市中小學(xué)班主任隊伍建設(shè)現(xiàn)狀與對策探討。
31、論影響學(xué)校德育教育的潛在課程。
32、論新時期中學(xué)班主任素質(zhì)的培養(yǎng)。
33、高中學(xué)科教師德育作用的調(diào)查研究。
34、我國中小學(xué)德育實(shí)效性研究。
35、班級“公正團(tuán)體”道德教育策略探析。
36、班主任工作評價研究。
37、合作競爭共同提高。
38、初中班級德育活動問題成因及實(shí)效性研究。
39、中小學(xué)德育系統(tǒng)性研究。
40、中學(xué)班級德育管理問題研究。
41、高中班主任德育實(shí)效性問題研究。
42、我國中小學(xué)班主任工作職責(zé)變遷研究。
43、“異常學(xué)生”管理問題及其對策研究。
44、重慶市普通中學(xué)校本培訓(xùn)問題研究。
45、小學(xué)英語教學(xué)中的德育實(shí)施探究。
46、試探隱性德育思想在初中班主任專業(yè)化發(fā)展中的作用。
47、在中學(xué)班主任隊伍建設(shè)中滲透隱性德育思想的啟示。
48、哲學(xué)思維指導(dǎo)下的中職班主任工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
49、中學(xué)德育導(dǎo)師制的實(shí)踐探索。
50、普通高中班主任隊伍建設(shè)的問題及對策研究。
幼兒園德育論文題目篇五
3．淺談小學(xué)美育。
4．中學(xué)美術(shù)教學(xué)探究--中學(xué)美術(shù)課應(yīng)解決的兩個問題。
5．試論美術(shù)課中輕松愉快氛圍的營造。
6．中小學(xué)美術(shù)課應(yīng)解決的問題。
7．從激發(fā)興趣入手培養(yǎng)幼兒的繪畫能力。
8．如何正確對待兒童美術(shù)素質(zhì)教育。
9、淺談中小學(xué)美術(shù)繪畫技能的訓(xùn)練。
10、讓學(xué)生在主動參與繪畫創(chuàng)作中增強(qiáng)美術(shù)素質(zhì)。
11、提高中小學(xué)美術(shù)教學(xué)，塑造完美人格。
12、如何才能當(dāng)一名合格的美術(shù)教師。
13、中學(xué)美術(shù)欣賞課學(xué)習(xí)方法研究。
14、淺談培養(yǎng)兒童學(xué)畫。
15、談?wù)勚行W(xué)美術(shù)教育的意義。
16、怎樣搞好美術(shù)特長生培養(yǎng)。
17、怎樣才能提高中學(xué)生美術(shù)教學(xué)。
18、中學(xué)美術(shù)教育與提高素質(zhì)教育的關(guān)系。
19、中學(xué)美術(shù)如何滲透環(huán)境意識。
20、中學(xué)美術(shù)教育改革之我見。
21、怎樣體現(xiàn)小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的價值。
22、談中小學(xué)美術(shù)教育的意義。
23、保持兒童美術(shù)的原創(chuàng)性。
24、美術(shù)課中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的思考。
25、談美術(shù)教育在中小學(xué)全面素質(zhì)教育中的作用。
26、中小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革的初步設(shè)想。
27、做現(xiàn)代中學(xué)美術(shù)教師。
28、培養(yǎng)兒童繪畫的想象力和創(chuàng)造力。
29、中小學(xué)美術(shù)課應(yīng)解決的問題。
30、小學(xué)美術(shù)教育暢想。
31、素質(zhì)教育觀下的早期美術(shù)教育淺論。
32、在初中美術(shù)教育中繪畫技能的訓(xùn)練。
33、淺談對中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中美術(shù)常識與欣賞課的幾點(diǎn)認(rèn)識。
34、中學(xué)美術(shù)教育改革初探。
35、淺論美術(shù)課堂中輕松愉快的氣氛營造。
36、試論初中美術(shù)設(shè)計應(yīng)用課的教學(xué)方法。
37、激發(fā)學(xué)生興趣讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美。
38、美術(shù)課中如何滲透愛國主義思想教育。
39、淺談怎樣搞好中學(xué)素描教學(xué)。
40、論兒童個性化的發(fā)展。
41、中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中速寫作用之散論。
42、對現(xiàn)今中學(xué)美術(shù)教學(xué)的思考。
43、淺談在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好品德。
44、美術(shù)教育與兒童創(chuàng)造思維發(fā)展。
45、如何邁向開放式教學(xué)新格局——論素質(zhì)教育與美術(shù)。
46、中小學(xué)美術(shù)課的再評價與再創(chuàng)造。
47．淺談中學(xué)色彩教學(xué)。
48、淺談風(fēng)景寫生教學(xué)。
49、素描靜物在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要性。
50．從“像不像”看美術(shù)教學(xué)。
51．幼兒美術(shù)教育初探。
二、繪畫方向自考課程免費(fèi)試聽。
1．中國畫創(chuàng)新的道路探索。
2．淺談中國工筆人物畫的“傳神寫意”
3．淺談素描寫生。
4．簡論書法用筆與中國畫筆墨。
5．談畫好素描的竅門。
6．淺談藝術(shù)中的“目視”與“神遇”
7．淺談中國山水畫的意境。
8．論水粉畫寫生“水”和“白粉”的運(yùn)用。
9．素描作為獨(dú)立的藝術(shù)形式的魅力。
10．淺析中國畫的美學(xué)理念。
11．中國畫設(shè)色中的變色。
12．重視眼、腦、手的訓(xùn)練。
13．淺論中西繪畫中的線條藝術(shù)。
14、淺談美術(shù)的功利價值早于審美價值。
15、淺談中國山水畫。
16、淺談中國畫的”形“與”神”
17、淺談素描創(chuàng)新——造型、審美、感知能力。
18、略論中國畫的構(gòu)圖。
19、淺談寫意花鳥的賦彩。
20、如何看待“筆墨等于零”
21、淺談中國畫的“筆法”和“墨法”
22、淺談中國畫的氣韻生動。
23、試談當(dāng)代油畫的寫意特征。
24、淺談自然色彩寫生。
25、淺談中國古代人物畫——敦煌壁畫“飛天”
26、水墨畫的美學(xué)特色。
27、中國水墨畫的現(xiàn)狀與出路。
28、淺談中國人物畫。
29、淺談對山水畫的認(rèn)識。
30、淺談中國畫“線”的藝術(shù)。
31、面對未來的中國水墨畫。
32、淺談色彩寫生。
33、中西繪畫色彩比較。
34、淺談中國畫的構(gòu)圖特點(diǎn)。
35、淺談中國傳統(tǒng)繪畫的造型觀念。
36、淺(請關(guān)注淡“書畫同源”
37、淺談中國畫的空白。
38、頭像素描學(xué)習(xí)的要求是什么。
39、簡論中國畫與書法藝術(shù)的關(guān)系。
40、淺談文人畫對中國畫之影響。
41、中國畫貴在創(chuàng)作。
42、淺談中國畫中的“氣韻生動”
43、談徐渭的雜花圖卷。
44、如何對待西方現(xiàn)代派美術(shù)。
45、線描藝術(shù)的魅力。
46、傳統(tǒng)水墨與都市水墨。
47、淺論山水畫寫石方法。
48、論"線"在素描繪畫中的作用。
49、淺談中國畫空間的創(chuàng)新。
50、論白描仕女畫。
51、談中國畫的現(xiàn)狀和出路。
52、淺談國畫百年之變遷。
53、淺談色彩與人的心理。
54、論白描。
55、筆精墨妙與意趣心契。
56、淺談基督教對米勒的影響。
57、古代書法論所涉“道”“理”“法”三者關(guān)系。
58、論寫生與創(chuàng)作的關(guān)系。
59、“線條、色彩、構(gòu)圖”——繪畫美的本質(zhì)。
60、散談中國畫的特點(diǎn)----作為閱讀符號的中國畫。
61、線——造型藝術(shù)的獨(dú)特語言。
62、談臨摹。
63、對中國水墨畫傳統(tǒng)技法的幾點(diǎn)認(rèn)識。
64、油畫之我見。
65、散論中國畫的繼承與發(fā)展。
66、速寫與創(chuàng)作情感。
自考課程免費(fèi)試聽。
幼兒園德育論文題目篇六
畢業(yè)生還在為畢業(yè)德育論文題目煩惱？畢業(yè)德育論文題目有哪些？下面小編為大家?guī)懋厴I(yè)德育論文題目的內(nèi)容，希望大家喜歡。
探究小學(xué)體育教學(xué)中的挫折教育。
關(guān)于論構(gòu)建大美術(shù)觀的藝術(shù)教育體系。
簡論面向卓越工程師教育的計算機(jī)輔助技術(shù)雙語教學(xué)。
談?wù)刡cg矩陣法在地方本科院校轉(zhuǎn)型現(xiàn)代職業(yè)教育中的'應(yīng)用。
簡談小學(xué)教師教育敘事的理由與反思。
試析靖煤職工教育培訓(xùn)工作四點(diǎn)深思。
研討對開展教育實(shí)踐活動背景的。
簡述對中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)舞蹈基訓(xùn)的深思和。
談高職化學(xué)素養(yǎng)與藥學(xué)職業(yè)素養(yǎng)遷移教育。
淺議職業(yè)教育校企合作的模式與經(jīng)濟(jì)效益。
對于加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育的對策。
談義務(wù)教育學(xué)校教師隊伍均衡發(fā)展。
試議地理教學(xué)中的環(huán)境教育。
探究新加坡教育信息化：理念、挑戰(zhàn)與經(jīng)驗(yàn)。
對于對中職數(shù)學(xué)教學(xué)滲透人文教育的。
有關(guān)于職業(yè)學(xué)校電子技術(shù)教育中的實(shí)訓(xùn)教學(xué)。
試論對幼兒園美術(shù)教育的創(chuàng)新深思。
對于對發(fā)展城鄉(xiāng)職業(yè)教育一體化的深思。
關(guān)于把握教育核心再創(chuàng)教學(xué)方式。
試談剛?cè)嵯酀?jì)，豐富教師的教育生命。
談述博物館公共教育之館校合作。
淺論高校教育技術(shù)公共課三十年。
闡釋農(nóng)村弱勢群體子女教育的有效對策。
試談剖析幼兒教育理由及對策。
探討國家職業(yè)資格鑒定在高職教育中的意義。
簡論三十春秋風(fēng)雨砥礪民族教育寫就華章。
分析北京基礎(chǔ)教育課程改革總結(jié)交流會舉行。
對于農(nóng)村弱勢群體教育群體的。
幼兒園德育論文題目篇七
關(guān)于論構(gòu)建大美術(shù)觀的藝術(shù)教育體系。
簡論面向卓越工程師教育的計算機(jī)輔助技術(shù)雙語教學(xué)。
談?wù)刡cg矩陣法在地方本科院校轉(zhuǎn)型現(xiàn)代職業(yè)教育中的應(yīng)用。
簡談小學(xué)教師教育敘事的理由與反思。
試析靖煤職工教育培訓(xùn)工作四點(diǎn)深思。
研討對開展教育實(shí)踐活動背景的。
簡述對中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)舞蹈基訓(xùn)的深思和。
談高職化學(xué)素養(yǎng)與藥學(xué)職業(yè)素養(yǎng)遷移教育。
淺議職業(yè)教育校企合作的模式與經(jīng)濟(jì)效益。
對于加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育的對策。
談義務(wù)教育學(xué)校教師隊伍均衡發(fā)展。
試議地理教學(xué)中的環(huán)境教育。
探究新加坡教育信息化：理念、挑戰(zhàn)與經(jīng)驗(yàn)。
對于對中職數(shù)學(xué)教學(xué)滲透人文教育的。
有關(guān)于職業(yè)學(xué)校電子技術(shù)教育中的實(shí)訓(xùn)教學(xué)。
試論對幼兒園美術(shù)教育的創(chuàng)新深思。
對于對發(fā)展城鄉(xiāng)職業(yè)教育一體化的'深思。
關(guān)于把握教育核心再創(chuàng)教學(xué)方式。
試談剛?cè)嵯酀?jì)，豐富教師的教育生命。
談述博物館公共教育之館校合作。
淺論高校教育技術(shù)公共課三十年。
闡釋農(nóng)村弱勢群體子女教育的有效對策。
試談剖析幼兒教育理由及對策。
探討國家職業(yè)資格鑒定在高職教育中的意義。
簡論三十春秋風(fēng)雨砥礪民族教育寫就華章。
分析北京基礎(chǔ)教育課程改革總結(jié)交流會舉行。
對于農(nóng)村弱勢群體教育群體的。
幼兒園德育論文題目篇八
3、初中班主任德育工作策略淺析。
4、初中班主任德育工作創(chuàng)新探究。
5、初中班主任德育工作的困境分析及對策。
6、初中班主任德育工作的新思路探索。
7、初中班主任德育工作方法記。
8、初中班主任德育工作分層次推進(jìn)探實(shí)。
9、初中班主任德育工作管見。
10、初中班主任德育工作幾點(diǎn)體會。
11、初中班主任德育工作淺析。
12、初中班主任德育工作實(shí)效性的對策。
13、初中班主任德育功能的理論與應(yīng)用。
14、初中班主任德育教育工作分析。
15、初中班主任德育教育理論與實(shí)踐研究。
16、初中班主任德育教育與心理溝通的重要性。
17、初中班主任德育課實(shí)效性探索。
18、初中班主任的德育藝術(shù)。
19、初中班主任兼思想品德教學(xué)的德育特色。
20、初中班主任開展德育工作的有效策略。
21、初中班主任如何開展班級德育工作。
22、初中班主任如何實(shí)踐班級德育建設(shè)。
23、初中班主任如何在綜合實(shí)踐活動中滲透德育教育。
24、當(dāng)前農(nóng)村初中班主任德育工作的難點(diǎn)與創(chuàng)新。
25、關(guān)于初中班主任德育工作的相關(guān)思考。
26、關(guān)于初中班主任德育教育的具體討論。
27、關(guān)于新課改背景下初中班主任德育工作的實(shí)踐探索研究。
28、關(guān)于做好初中班主任德育工作的探析。
29、會診式初中班主任德育工作的構(gòu)建與探索。
30、解析德育教育在初中班主任工作中的重要性。
31、論初中班主任的德育工作策略。
32、淺談初中班主任德育工作創(chuàng)新。
33、淺談初中班主任德育工作的有效實(shí)施。
34、淺談初中班主任德育教學(xué)。
35、淺談初中班主任德育教育工作。
36、淺析初中班主任德育工作。
37、淺析初中非班主任教師德育職能弱化現(xiàn)象。
38、如何讓學(xué)生在角色互換中成長——淺析初中班主任德育管理。
39、如何提高初中班主任德育工作的有效性。
40、如何提高初中班主任德育工作實(shí)效性。
41、試論初中班主任如何做好德育工作。
42、試論如何實(shí)現(xiàn)初中班主任德育工作的創(chuàng)新。
43、試談隱性德育思想在初中班主任專業(yè)化發(fā)展中的作用。
44、談初中班主任德育工作創(chuàng)新。
45、談初中班主任德育工作措施。
46、談初中班主任日常生活中的德育。
47、探究當(dāng)前初中班主任德育工作的難點(diǎn)及解決策略。
48、探究分析提高初中班主任德育工作實(shí)效性的策略。
49、探討提高初中班主任德育工作水平的有效策略。
50、提高初中班主任德育工作的對策。
51、提高初中班主任德育工作質(zhì)量的對策研究。
52、提高初中班主任德育教育工作實(shí)效性的對策。
53、提升初中班主任的德育工作效力的對策。
54、鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中班主任德育工作與留守學(xué)生教育問題之思考。
55、新課改背景下初中班主任德育工作的問題及對策。
56、言傳身教身教為先——試論初中班主任日生活中的德育教育。
57、英語班主任在初中英語德育中的滲透原則和途徑探討。
58、走進(jìn)學(xué)生心靈打開學(xué)生心結(jié)——初中班主任德育工作方法探析。
59、走在思想前端：初中班主任德育工作的相關(guān)思考。
60、尊重學(xué)生個性——談初中班主任德育工作的開展。
61、在中學(xué)班主任隊伍建設(shè)中滲透隱性德育思想的啟示。
62、向善教育視角下中學(xué)班主任德育工作的開展。
63、淺談中學(xué)班主任實(shí)施德育教育的作用與策略。
64、淺談中學(xué)班主任德育工作的創(chuàng)新。
65、淺談農(nóng)村中學(xué)班主任工作的德育教育。
66、論中學(xué)班主任工作的瓶頸與突破——從教條式德育到邏輯式德育的轉(zhuǎn)型。
67、感化與堅持——淺談中學(xué)班主任德育工作。
68、從教條式德育到邏輯式德育的轉(zhuǎn)型——論中學(xué)班主任工作的瓶頸與突破。
49、淺析中學(xué)時期的思想道德教育及對大學(xué)生的影響。
幼兒園德育論文題目篇九
教育家陶行知先生主張“生活即教育的理論”，提出了“知行統(tǒng)一”的要求。此理論通過倡導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動，力圖打破學(xué)校與社會、教育與生活的界限。在新課程改革的背景下，德育“回歸生活世界”已逐漸成為學(xué)校德育工作者的共識。學(xué)校德育工作的有效開展，必須以生活為教材，把人類思想道德精華、中華民族傳統(tǒng)美德融入生活，從而讓學(xué)生在生活中受到教育熏陶，獲得體驗(yàn)感受，不斷提高思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
一、創(chuàng)設(shè)生活環(huán)境，營造德育氛圍。
學(xué)校作為學(xué)生道德成長的主場地，應(yīng)著重強(qiáng)化德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。然而，伴隨我國改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)利益至上、拜金主義、利己主義等不良風(fēng)氣的廣為存在，讓社會道德迷失、底線崩潰，對青少年的道德養(yǎng)成產(chǎn)生許多不利影響，也與學(xué)校的德育工作形成尖銳沖突。作為學(xué)校，應(yīng)以提高學(xué)生基本道德素質(zhì)為核心，以抓生活方式、行為習(xí)慣養(yǎng)成為基本點(diǎn)，積極美化、凈化育人環(huán)境，充分利用思品課、班會課、中隊課、升旗儀式下的講話進(jìn)行廣泛宣講道德規(guī)范與要求，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成做人所必須具備的基本行為和覺悟。以本校的具體做法為例，通過印發(fā)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中“三字經(jīng)”和“四字歌”的宣傳材料，向?qū)W生提出“孝父母、尊師長、愛社會、規(guī)行為、養(yǎng)性情”15字德育基本內(nèi)容，并將這些內(nèi)容細(xì)化為與學(xué)生生活相關(guān)的具體行為要求，便于學(xué)生接受。此外，良好的家庭教育環(huán)境也有利于學(xué)生的健康成長，有利于學(xué)校德育工作的有效開展。
二、對話溝通生活，構(gòu)建德育課堂。
建構(gòu)主義教學(xué)論認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)活動置于一個社會環(huán)境中，使學(xué)生自主地從情境中和互動中去形成知識。在平時的語文課堂中，師生間應(yīng)保持一種平等關(guān)系，應(yīng)尊重學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)、發(fā)展權(quán)，使溝通情境和溝通關(guān)系如同社會生活交往過程一樣，具有多樣性、多層面、多維度，從而使學(xué)生獲得平等與尊重、信任與友善、理解與關(guān)愛等積極的生活體驗(yàn)和生活態(tài)度。對教者而言，具體要求：
1.可親可近。師生對話時，教者應(yīng)面帶微笑，盡量與學(xué)生坐得近一點(diǎn)，可采用促膝交談的方式，以此縮短彼此之間的心理距離。
2.專心致志。與學(xué)生談話時，要能認(rèn)真傾聽學(xué)生說的每一句話，要能接著學(xué)生的話頭，用先揚(yáng)后抑的方法，在肯定其合理成分的基礎(chǔ)上，表明自己的觀點(diǎn)。
3.以情感人。與犯錯的學(xué)生談話，在堅持實(shí)事求是原則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用具體的事例，和風(fēng)細(xì)雨、情理兼顧地分析其錯誤的`危害性。
三、開展生活實(shí)踐，促進(jìn)德育延伸。
生活實(shí)踐是德育的生命，是德育活動的根本特性。開展生活實(shí)踐，能夠弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性，激發(fā)學(xué)生的情感需要和意志理想。為培養(yǎng)學(xué)生的勤勞品質(zhì)，可組織開展“四個一”社會實(shí)踐活動，即每天為家庭做一件實(shí)事，每周為班級做一件好事，每月參加一次社區(qū)服務(wù)，每學(xué)期參加一次社會實(shí)踐活動。為培養(yǎng)學(xué)生的綠色環(huán)保理念，可組織開展“讓綠色灑滿心靈”系列實(shí)踐活動，讓學(xué)生：聽《保護(hù)環(huán)境，從我做起》知識講座；讀《只有一個地球》等環(huán)保書籍；看《眼淚與水》環(huán)保宣傳片；講《地球村的故事》；誦“一字歌”節(jié)約童謠；唱《熱愛地球媽媽》等環(huán)保歌曲；辯“只有一個地球”的意義；提“留住綠色”的具體措施；宣“綠色生活、消費(fèi)、上網(wǎng)與使用綠色語言”的理念；做“植樹造林”社會調(diào)查，隊員們走村串戶，上田頭走溝坎，逐一登記農(nóng)戶植樹的品種、棵樹、位置，檢查植樹的質(zhì)量。通過實(shí)踐，促進(jìn)了德育課堂的延伸，學(xué)生對道德要求的認(rèn)識更為深化，將道德規(guī)范真正融到了心里，貫徹在了行動中。
四、注重生活評價，鞏固德育發(fā)展。
新課程理念中對評價功能、評價內(nèi)容、評價技術(shù)、評價主體、評價方法、評價角度等方面提出了明確的要求，強(qiáng)化“生活化”德育工作的開展，要求評價功能應(yīng)從注重甄別與選拔轉(zhuǎn)向激勵、反饋與調(diào)整；評價內(nèi)容應(yīng)從過分注重學(xué)業(yè)成績轉(zhuǎn)向注重多方面發(fā)展的潛能；評價技術(shù)從過分強(qiáng)調(diào)量化轉(zhuǎn)向更加重視質(zhì)性的分析；評價主體與方式從單一轉(zhuǎn)向多元，采取開放式、多樣化的方法；評價的角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過程性、發(fā)展性，更加關(guān)注學(xué)生的個別差異。以我校的德育實(shí)踐為例，根據(jù)學(xué)校的學(xué)情和德育工作的具體情況，制定了包含品德、操行兩大類在內(nèi)，涵蓋思想政治狀況、道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、遵章守紀(jì)、環(huán)境衛(wèi)生、社會實(shí)踐、身心素質(zhì)七大方面的《學(xué)校德育評價考核細(xì)則》。在具體操作中，堅持以重語言激勵、重心理疏導(dǎo)、重行為指導(dǎo)的“三重”評價原則，以學(xué)生的參與度及在踐行過程中道德、認(rèn)知、情感、能力的發(fā)展作為評價指標(biāo)，把道德踐行作為綜合素質(zhì)學(xué)分制中的重要評價內(nèi)容，通過學(xué)生自評互評、家長評價、教師終評，為學(xué)生建立成長記錄袋，記錄學(xué)生品德成長的足跡。總之，德育是一項(xiàng)系統(tǒng)的集體工程，需要學(xué)校、家庭和社會各界的支持與幫助?！吧罨崩砟钕碌膶W(xué)校德育，必須把德育工作的范圍擴(kuò)展到家庭、社區(qū)，與社會實(shí)踐充分結(jié)合，協(xié)調(diào)好人與人之間的關(guān)系，如此才能促進(jìn)學(xué)校德育工作的有效發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]紀(jì)增光.德育在班主任工作中的重要性分析[j].成功(教育),2012,(11).
[2]王寶林.德育生活化的探索與實(shí)踐[j].教學(xué)與管理,2014,(19).
幼兒園德育論文題目篇十
3、管理學(xué)人本原理視角下我國公民道德建設(shè)研究。
4、自媒體視域下我國道德教育的問題研究。
5、我國道德建設(shè)實(shí)效性問題研究。
6、思想政治教育視閾下的公民道德建設(shè)問題研究。
7、當(dāng)代中國地方政府政治道德建設(shè)研究。
8、我國公務(wù)員職業(yè)道德制度化建設(shè)研究。
9、新時期官德建設(shè)問題研究。
10、個人修養(yǎng)在教師職業(yè)道德建設(shè)中的價值研究。
11、知行背離干擾下的健康道德情感生成機(jī)理研究。
12、“滄州好人”在社會道德建設(shè)中的價值研究。
13、我國檔案管理人員職業(yè)道德建設(shè)研究。
14、法治與德治相結(jié)合治國理政思想研究。
15、華北抗日根據(jù)地中國共產(chǎn)黨道德建設(shè)研究。
16、社會交往中道德的力量及其作用研究。
17、我國全面深化改革時期道德建設(shè)探析。
18、青海互助土族道德生活研究。
19、銀行柜員道德風(fēng)險研究。
20、中國公安機(jī)關(guān)人民警察職業(yè)道德建設(shè)研究。
21、社會主義核心價值觀視閾下道德社會的構(gòu)建。
22、不一樣的英雄。
23、我國網(wǎng)絡(luò)道德失范問題的倫理探析。
24、網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象研究。
25、我國社會保險稽核人員職業(yè)道德建設(shè)研究。
26、建國以來我國道德榜樣的標(biāo)準(zhǔn)問題研究。
27、我國民營企業(yè)員工職業(yè)道德存在的問題及對策思考。
28、儒家道德文化視角下的網(wǎng)德培養(yǎng)研究。
29、論社會主義商業(yè)誠信道德的建設(shè)研究。
30、老子玄德思想對中國當(dāng)代道德教育的意義。
31、馬克思主義道德觀及其當(dāng)代意義。
32、《解放日報》運(yùn)用大眾文藝形式對勞模的宣傳研究。
33、學(xué)雷鋒活動常態(tài)化研究。
34、雷鋒精神傳承困境及對策研究。
35、新聞失度對公眾道德評價的影響研究。
36、旅游者行為失范的原因及對策研究。
37、公職人員助人行為動因研究。
38、公職人員見義勇為行為動因研究。
39、儒家樂教德治功能思想研究。
40、新農(nóng)村背景下農(nóng)村道德建設(shè)研究。
41、我國轉(zhuǎn)型期道德失范探究。
42、大慶石油工人職業(yè)價值觀的研究。
43、道德榜樣論。
44、道德冷漠研究。
45、我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的社會公德建設(shè)研究。
46、公民道德教育中的突出問題及其治理對策研究。
47、我國當(dāng)前公民道德人格問題研究。
48、以中國夢引領(lǐng)公民道德建設(shè)研究。
49、社會主義和諧社會視域下的“道德冷漠”現(xiàn)象研究。
50、臺灣生態(tài)道德教育研究。
51、道德選擇的困境與路徑優(yōu)化研究。
52、仁愛道德精神的失落及完善。
53、新時期雷鋒精神傳承常態(tài)化研究。
54、道德發(fā)生的社會機(jī)制。
55、傳統(tǒng)文化視域下道德發(fā)展問題研究。
56、商業(yè)銀行職業(yè)道德教育研究。
57、公共精神的貧困與對策。
58、當(dāng)代中國社會公德建設(shè)探析。
59、雷鋒精神與公民層面社會主義核心價值觀的關(guān)系研究。
60、維吾爾族單親家庭子女道德規(guī)范教育研究。
61、良知在道德認(rèn)知中的功能研究。
62、黨務(wù)秘書職業(yè)道德建設(shè)研究。
63、當(dāng)前我國社會公德存在的問題及對策。
64、社會主義核心價值觀視閾下的公民道德建設(shè)。
65、論德育共同體的建構(gòu)及其走向。
66、個體道德認(rèn)知發(fā)展水平與財務(wù)倫理氣氛對會計倫理決策的影響研究。
67、我國注冊會計師職業(yè)道德問題研究。
68、我國旅游者道德失范問題研究。
69、論市容管理中的公民道德教育。
70、中日環(huán)境道德教育比較研究。
71、論康有為理欲觀的內(nèi)涵及其現(xiàn)代德育價值。
72、黃炎培職業(yè)道德教育理論研究。
73、城管人員職業(yè)道德建設(shè)研究。
74、改革開放以來全國勞模與先進(jìn)工作者的敬業(yè)精神研究。
75、道家美學(xué)思想對當(dāng)代德育的啟示。
76、創(chuàng)新社會治理視域下公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)研究。
77、中國醫(yī)德現(xiàn)狀與醫(yī)德教育研究。
78、中國城市化背景下市民道德建設(shè)研究。
79、德育視域下的道德情感功能研究。
80、道德知行分裂現(xiàn)象的意志維度分析。
81、武漢地區(qū)勞動模范群體研究（1950~1960年）。
82、當(dāng)代恥感培育研究。
83、敬業(yè)德性的培育與踐行研究。
84、社區(qū)生態(tài)道德教育存在的問題及對策研究。
85、手機(jī)媒體的公民道德教育功能研究。
86、社會主義核心價值觀視野下的律師職業(yè)道德建設(shè)研究。
87、我國社會轉(zhuǎn)型時期文化多元性影響下的公共道德建設(shè)。
88、公眾人物在我國當(dāng)前社會建設(shè)中的道德意義研究。
89、學(xué)習(xí)道德模范活動常態(tài)化研究。
90、黑龍江基層人民警察職業(yè)道德價值取向研究。
91、文化記憶理論視角下雷鋒精神的境遇與建設(shè)探究。
92、新型城鎮(zhèn)化背景下的新市民思想道德教育調(diào)查研究。
93、論法官的職業(yè)道德修養(yǎng)。
94、土家族傳統(tǒng)道德及其當(dāng)代價值研究。
95、國民公共道德素養(yǎng)存在的問題及對策研究。
96、“安徽好人”評選機(jī)制研究。
97、我國公民道德責(zé)任意識培育的價值及其實(shí)現(xiàn)途徑。
98、全民閱讀對公眾思想道德提升的影響研究。
99、基于滿意度視角的新生代農(nóng)民工職業(yè)道德建設(shè)研究。
100、提高新生代農(nóng)民工公民道德素質(zhì)的對策研究。
101、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對促進(jìn)公民道德建設(shè)的價值研究。
102、個人層面核心價值觀融入公民道德建設(shè)路徑研究。
103、基層稅務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)研究。
104、政府公信力對個人見義勇為意愿的影響研究。
105、新時期道德榜樣教育及其實(shí)效性研究。
106、美國環(huán)境教育對我國生態(tài)道德教育的啟示。
107、道德領(lǐng)域突出問題及其治理途徑研究。
108、國家審計人員職業(yè)道德建設(shè)研究。
109、儒家憂樂觀與社會主義公民道德建設(shè)研究。
110、國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)購物熱潮中的道德危機(jī)及對策研究。
111、公民生態(tài)道德教育研究。
112、公民生態(tài)安全意識培養(yǎng)研究。
113、解釋水平對社會公正事件判斷的影響。
114、圣人之教-先秦儒家道德教化范式及其現(xiàn)代價值。
115、儒家五常思想及其在越南德育中的運(yùn)用。
116、公德與私德關(guān)系的歷史演進(jìn)與當(dāng)代建構(gòu)。
117、朱德精神研究。
118、公交司機(jī)職業(yè)道德教育研究。
119、企業(yè)道德實(shí)踐研究。
120、新聞工作者角色道德自覺研究。
121、《德意志意識形態(tài)》中的道德思想研究。
122、存款保險制度下道德風(fēng)險的成因及防范機(jī)制研究。
123、我國青年公務(wù)員道德人格培育路徑研究。
124、邊遠(yuǎn)地區(qū)人民警察職業(yè)道德建設(shè)問題研究。
125、最美孝心少年的德育教育價值研究。
126、美國行政權(quán)力道德標(biāo)準(zhǔn)法制化研究及對中國的啟示。
127、食品安全形勢下的職業(yè)道德建設(shè)研究。
128、道德冷漠的倫理審視。
129、道德領(lǐng)域中的利他行為及其育成研究。
130、傳統(tǒng)媒體對公民道德教育影響研究。
131、道德認(rèn)同研究。
132、侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的德育功能研究。
133、網(wǎng)絡(luò)社會的道德失范問題研究。
134、新時期會計人員職業(yè)道德問題及對策研究。
135、當(dāng)前中國網(wǎng)絡(luò)界面中道德失范與規(guī)制研究。
136、道德模范宣傳中存在的問題及對策研究。
137、孟子理想人格思想及其當(dāng)代德育價值。
138、轉(zhuǎn)型期導(dǎo)游職業(yè)道德建設(shè)研究。
139、先秦儒家道德教育思想對我國公民道德教育的啟示。
140、我國市場經(jīng)濟(jì)道德建設(shè)問題的研究。
141、我國社會道德缺失與重塑問題研究。
142、社會主義和諧社會視閾下的公民道德建設(shè)研究。
143、周恩來的勤儉節(jié)約思想與實(shí)踐。
144、道德教育的“情感”之維。
145、團(tuán)隊精神比照下的集體主義教育研究。
146、公務(wù)員品德修養(yǎng)問題研究。
147、規(guī)范倫理學(xué)視域下的網(wǎng)絡(luò)道德教育研究。
148、淺論財政工作者職業(yè)道德建設(shè)。
149、“滄州好人”后援會幫扶道德模范工作存在的問題及對策研究。
150、農(nóng)業(yè)科技專家的科學(xué)道德研究。
151、歷史變遷中的集體記憶。
152、道德建設(shè)在我國法治建設(shè)中的作用。
153、《西游記》德育思想及其當(dāng)代價值。
154、社會主義初級階段公民道德建設(shè)路徑研究。
155、當(dāng)前我國政府管理中公務(wù)員的道德建設(shè)。
156、網(wǎng)絡(luò)道德失范問題研究。
157、電商平臺中商家信息展示道德失范問題研究。
158、先秦儒家禮樂文化的德育價值研究。
159、人文關(guān)懷視域下的警察職業(yè)道德教育研究。
160、保險營銷員的商業(yè)道德敏感性。
161、道德冷漠社會負(fù)效應(yīng)的規(guī)制研究。
162、當(dāng)代中國道德冷漠現(xiàn)象探析。
163、當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系下的思想政治教育溝通研究。
幼兒園德育論文題目篇十一
3、論中學(xué)感恩教育與和諧校園建設(shè)。
4、淺談職業(yè)中學(xué)德育課教學(xué)模式構(gòu)建策略。
5、論網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)德育工作的影響及應(yīng)對策略。
6、在中學(xué)德育工作中如何滲透心理健康教育。
7、論中學(xué)隱性德育實(shí)施中的問題及對策。
8、淺談中學(xué)班主任的“恩威并施”教育。
9、中學(xué)政治課開展“三觀”教育初探。
10、營造生態(tài)文明氛圍構(gòu)建和諧校園--紹興市元培中學(xué)生態(tài)文明教育紀(jì)實(shí)。
11、家庭教育功能的弱化與當(dāng)前中學(xué)德育的困境。
12、淺談特色德育教育建設(shè)--以重慶市杏林中學(xué)儒香特色德育教育建設(shè)為例。
13、利用地方德育資源對中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的方法探討。
14、論中學(xué)德育中的人文關(guān)懷。
15、淺析中學(xué)時期的思想道德教育及對大學(xué)生的影響。
16、初中英語課堂中的德育滲透之淺談。
17、價值多元化背景下中學(xué)德育創(chuàng)新論析。
18、心理學(xué)輔導(dǎo)技術(shù)在中學(xué)生態(tài)德育的實(shí)踐初探。
19、國外中學(xué)德育教育模式及其對中國德育教育的啟示。
20、實(shí)現(xiàn)大學(xué)與中學(xué)德育有效銜接的思考。
21、城鄉(xiāng)結(jié)合部初級中學(xué)德育工作策略。
22、中學(xué)德育教育實(shí)效性存在的問題及成因分析。
23、互聯(lián)網(wǎng)思維背景下對中學(xué)德育的新解讀。
24、淺論團(tuán)體心理輔導(dǎo)在中學(xué)德育中的運(yùn)用。
25、深化初中學(xué)生的責(zé)任意識。
26、農(nóng)村中學(xué)德育量化評價與質(zhì)性評價關(guān)系的思考。
27、道德信仰失范背景下的中學(xué)德育困境。
28、淺析多媒體網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)中學(xué)德育的發(fā)展。
29、新課程背景下中學(xué)體育德育評價理論探討。
30、地理教學(xué)德育要素的挖掘與利用探討。
31、“微時代”背景下的中學(xué)德育工作探析。
32、中學(xué)思想政治教師專業(yè)素養(yǎng)研究。
33、中學(xué)思想政治課教學(xué)實(shí)踐化低效分析。
34、與“生”俱進(jìn)優(yōu)化德育策略。
35、時事政治融入初中思想品德教學(xué)的策略研究。
36、初中德育建設(shè)中滲透社會主義核心價值觀的有效途徑。
37、對中學(xué)德育教育的思考與建議。
38、新媒體下的翻轉(zhuǎn)課堂對提高中學(xué)生政治課學(xué)習(xí)興趣的作用。
39、初中物理教學(xué)中德育滲透舉隅。
40、中學(xué)語文課堂教學(xué)滲透德育理念新探索。
41、思想政治課教學(xué)生活化的探究。
42、淺談初中思想品德教育與心理健康教育的。結(jié)合。
43、初中思想品德課學(xué)生興趣培養(yǎng)之嘗試。
44、中學(xué)德育人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)狀。
45、“和文化”教育特色學(xué)校建設(shè)探究。
46、高中思想政治有效教學(xué)探索。
47、面向淺談核心素養(yǎng)的德育課程體系建設(shè)。
48、中美中學(xué)德育實(shí)施之比較。
49、班級道德講堂對中學(xué)德育途徑的創(chuàng)新。
50、學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典文化提升教育教學(xué)質(zhì)量。
幼兒園德育論文題目篇十二
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)園領(lǐng)導(dǎo)及德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員常常帶大家學(xué)習(xí)有關(guān)展開德育工作的文件、先進(jìn)人物事跡，觀看反腐警示錄，明確新情勢下德育工作的重要任務(wù)。
2、重德育環(huán)境營建重視本園文化建設(shè)，充分發(fā)揮宣傳欄的作用，及時宣傳德育活動。圍繞創(chuàng)建省級文明單位目標(biāo)內(nèi)容，把文明教育滲透到幼兒一平常規(guī)活動中。要求各班教師以“爭做文明小市民”為主題，展開系列活動，同時加大投進(jìn)，對園環(huán)境進(jìn)行改造，栽種了上百盆花，建造了幼兒舞臺，安裝了三件大型玩具，使幼兒園環(huán)境顯現(xiàn)美化、亮化、兒童化、情趣化的特點(diǎn)。
3、每周展開德育教育利用每一個星期的升降旗時間，對幼兒進(jìn)行德育教育，根據(jù)季節(jié)、節(jié)日特點(diǎn)有重點(diǎn)的進(jìn)行民族主義、愛國主義教育，讓幼兒了解粗淺的德育知識，增長幼兒知識。
1、重視利用社會資源培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)。
為了有效地利用這些資源，使之成為擴(kuò)大幼兒學(xué)習(xí)的空間，加強(qiáng)幼兒體驗(yàn)性、探索性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們在《綠色的家園》的主題活動中，帶孩子往植物園觀察，通過游玩，孩子知道了花草樹木能夠美化環(huán)境、還能凈化空氣、減少灰塵，適時教育幼兒要愛惜花草樹木，不隨意摘花踩草；吃完的果皮要放進(jìn)垃圾箱、公共場所穩(wěn)定吵亂叫等，讓幼兒從活動的展開中萌生從愛身邊的事物開始，愛自己的家園、愛我們的大自然。我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)孩子尊老愛老的情感意識，組織家長和孩子們一起到社區(qū)敬老院展開關(guān)愛、幫助爺爺奶奶的活動；每一年的助殘日，組織小朋友到“福利院”看看殘疾兒童，為他們演節(jié)目、送禮物，還進(jìn)行“為殘疾小朋友募捐活動”，向福利醫(yī)院的兒童獻(xiàn)愛心；汶川、玉樹地震不但牽動著成人的心，同時也震動了孩子們幼小的心靈，幼兒親手將自己的壓歲錢放進(jìn)“一方有難八方支援”的募捐箱，思想?yún)R報專題使孩子們曉得了尊重生命、關(guān)愛他人的意識，孩子們奉獻(xiàn)的不但是錢物更主要是他們的愛心和高貴的品質(zhì)。為了培養(yǎng)幼兒的愛國之情，珍惜今天來之不容易的生活，我們充分發(fā)揮本土資源，讓孩子參觀我軍軍史館，孩子們知道了很多為了祖國的未來而壯烈犧牲的英雄，使孩子們知道了在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期我軍的艱苦斗爭的歷史，孩子們更加酷愛我們的偉大祖國，更加珍惜美好的生活。
2、發(fā)揮家庭教育作用，增進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
1、重視平常生活小事的教育意義，從常規(guī)教育進(jìn)手，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言行舉止等生活的各個方面，如：生活中幫助他人、說出有禮貌的話語時，及時捉住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表揚(yáng)鼓勵；對傷害他人的言行，要用建議的方式引導(dǎo)、教育，使其知道何對何錯，潛移默化的凈化孩子的心靈。
2、應(yīng)用各種感官如瀏覽圖書、聽故事、看動畫片等輔助手段及時進(jìn)行德育滲透，通過情節(jié)中的人物行為來幫助他們分清道德標(biāo)準(zhǔn)，建立道德觀念，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情，養(yǎng)成良好的道德行為。
3、不失時機(jī)地利用各領(lǐng)域教學(xué)和游戲進(jìn)行德育教育。如：社會活動中鼓勵幼兒與自然界中的弱小生靈交往，心靈上引發(fā)共叫，產(chǎn)生要庇護(hù)它們的想法。在照顧小花小草、喂養(yǎng)小動物的進(jìn)程中，幼兒體驗(yàn)到了付出愛的快樂情緒。因此當(dāng)生活中的弱小者如小弟弟、mm需要幫助時，幼兒就會自然流露出“愛心”，并付之于行動——往幫助他人、為他人服務(wù)。
對人的信賴心和同情心，需要本身對沖突或挫折等有一番體驗(yàn)，在這些經(jīng)歷的基礎(chǔ)上才能逐漸地培養(yǎng)起來。由于家長對幼兒社會性發(fā)展的片面熟悉，致使普遍重視孩子的生理衛(wèi)生保健，忽視了心理衛(wèi)生保健；重視智力開發(fā)，而忽視社會性培養(yǎng)。致使孩子在身體硬朗、智力發(fā)達(dá)的背后隱躲著缺少同情心、自尊心、自信心、堅持性、情感淡漠、任性自私、依靠性強(qiáng)、社會適應(yīng)能力差等題目。要知道：人的健康是生理和心理健康的同一，幼兒的心理健康又是心理進(jìn)程和社會性發(fā)展的同一。
“一歲看小，三歲看老?！边@句老話深入地揭露了幼兒德育將影響到整個德育工程的質(zhì)量。教育重基礎(chǔ)，基礎(chǔ)重塑德！德育應(yīng)重視孩子身心發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)部而非外部，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成而非培養(yǎng)！幼兒園始終貫徹黨的教育方針，根據(jù)幼兒園德育要求和本園德育工作計劃，確立“以德治園、以法治園”的思想，以愛國主義、集體主義為主線，以培養(yǎng)幼兒學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會做人為目標(biāo)，拓展德育教育活動，培養(yǎng)幼兒良好的品德，成為講文明、守紀(jì)律的孩子。
幼兒園德育論文題目篇十三
3、管理學(xué)人本原理視角下我國公民道德建設(shè)研究。
4、自媒體視域下我國道德教育的問題研究。
5、我國道德建設(shè)實(shí)效性問題研究。
6、思想政治教育視閾下的公民道德建設(shè)問題研究。
7、當(dāng)代中國地方政府政治道德建設(shè)研究。
8、我國公務(wù)員職業(yè)道德制度化建設(shè)研究。
9、新時期官德建設(shè)問題研究。
10、個人修養(yǎng)在教師職業(yè)道德建設(shè)中的價值研究。
11、知行背離干擾下的健康道德情感生成機(jī)理研究。
12、“滄州好人”在社會道德建設(shè)中的價值研究。
13、我國檔案管理人員職業(yè)道德建設(shè)研究。
14、法治與德治相結(jié)合治國理政思想研究。
15、華北抗日根據(jù)地中國共產(chǎn)黨道德建設(shè)研究。
16、社會交往中道德的力量及其作用研究。
17、我國全面深化改革時期道德建設(shè)探析。
18、青?；ブ磷宓赖律钛芯?。
19、銀行柜員道德風(fēng)險研究。
20、中國公安機(jī)關(guān)人民警察職業(yè)道德建設(shè)研究。
21、社會主義核心價值觀視閾下道德社會的構(gòu)建。
22、不一樣的英雄。
23、我國網(wǎng)絡(luò)道德失范問題的倫理探析。
24、網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象研究。
25、我國社會保險稽核人員職業(yè)道德建設(shè)研究。
26、建國以來我國道德榜樣的標(biāo)準(zhǔn)問題研究。
27、我國民營企業(yè)員工職業(yè)道德存在的問題及對策思考。
28、儒家道德文化視角下的網(wǎng)德培養(yǎng)研究。
29、論社會主義商業(yè)誠信道德的建設(shè)研究。
30、老子玄德思想對中國當(dāng)代道德教育的意義。
31、馬克思主義道德觀及其當(dāng)代意義。
32、《解放日報》運(yùn)用大眾文藝形式對勞模的宣傳研究。
33、學(xué)雷鋒活動常態(tài)化研究。
34、雷鋒精神傳承困境及對策研究。
35、新聞失度對公眾道德評價的影響研究。
36、旅游者行為失范的原因及對策研究。
37、公職人員助人行為動因研究。
38、公職人員見義勇為行為動因研究。
39、儒家樂教德治功能思想研究。
40、新農(nóng)村背景下農(nóng)村道德建設(shè)研究。
41、我國轉(zhuǎn)型期道德失范探究。
42、大慶石油工人職業(yè)價值觀的研究。
43、道德榜樣論。
44、道德冷漠研究。
45、我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的社會公德建設(shè)研究。
46、公民道德教育中的突出問題及其治理對策研究。
47、我國當(dāng)前公民道德人格問題研究。
48、以中國夢引領(lǐng)公民道德建設(shè)研究。
49、社會主義和諧社會視域下的“道德冷漠”現(xiàn)象研究。
50、臺灣生態(tài)道德教育研究。
51、道德選擇的困境與路徑優(yōu)化研究。
52、仁愛道德精神的失落及完善。
53、新時期雷鋒精神傳承常態(tài)化研究。
54、道德發(fā)生的社會機(jī)制。
55、傳統(tǒng)文化視域下道德發(fā)展問題研究。
56、商業(yè)銀行職業(yè)道德教育研究。
57、公共精神的貧困與對策。
58、當(dāng)代中國社會公德建設(shè)探析。
59、雷鋒精神與公民層面社會主義核心價值觀的關(guān)系研究。
60、維吾爾族單親家庭子女道德規(guī)范教育研究。
61、良知在道德認(rèn)知中的功能研究。
62、黨務(wù)秘書職業(yè)道德建設(shè)研究。
63、當(dāng)前我國社會公德存在的問題及對策。
64、社會主義核心價值觀視閾下的公民道德建設(shè)。
65、論德育共同體的建構(gòu)及其走向。
66、個體道德認(rèn)知發(fā)展水平與財務(wù)倫理氣氛對會計倫理決策的影響研究。
67、我國注冊會計師職業(yè)道德問題研究。
68、我國旅游者道德失范問題研究。
69、論市容管理中的公民道德教育。
70、中日環(huán)境道德教育比較研究。
71、論康有為理欲觀的內(nèi)涵及其現(xiàn)代德育價值。
72、黃炎培職業(yè)道德教育理論研究。
73、城管人員職業(yè)道德建設(shè)研究。
74、改革開放以來全國勞模與先進(jìn)工作者的敬業(yè)精神研究。
75、道家美學(xué)思想對當(dāng)代德育的啟示。
76、創(chuàng)新社會治理視域下公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)研究。
77、中國醫(yī)德現(xiàn)狀與醫(yī)德教育研究。
78、中國城市化背景下市民道德建設(shè)研究。
79、德育視域下的道德情感功能研究。
80、道德知行分裂現(xiàn)象的意志維度分析。
81、武漢地區(qū)勞動模范群體研究（1950~1960年）。
82、當(dāng)代恥感培育研究。
83、敬業(yè)德性的培育與踐行研究。
84、社區(qū)生態(tài)道德教育存在的問題及對策研究。
85、手機(jī)媒體的公民道德教育功能研究。
86、社會主義核心價值觀視野下的律師職業(yè)道德建設(shè)研究。
87、我國社會轉(zhuǎn)型時期文化多元性影響下的公共道德建設(shè)。
88、公眾人物在我國當(dāng)前社會建設(shè)中的道德意義研究。
89、學(xué)習(xí)道德模范活動常態(tài)化研究。
90、黑龍江基層人民警察職業(yè)道德價值取向研究。
91、文化記憶理論視角下雷鋒精神的境遇與建設(shè)探究。
92、新型城鎮(zhèn)化背景下的新市民思想道德教育調(diào)查研究。
93、論法官的職業(yè)道德修養(yǎng)。
94、土家族傳統(tǒng)道德及其當(dāng)代價值研究。
95、國民公共道德素養(yǎng)存在的問題及對策研究。
96、“安徽好人”評選機(jī)制研究。
97、我國公民道德責(zé)任意識培育的價值及其實(shí)現(xiàn)途徑。
98、全民閱讀對公眾思想道德提升的影響研究。
99、基于滿意度視角的新生代農(nóng)民工職業(yè)道德建設(shè)研究。
100、提高新生代農(nóng)民工公民道德素質(zhì)的對策研究。
101、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對促進(jìn)公民道德建設(shè)的價值研究。
102、個人層面核心價值觀融入公民道德建設(shè)路徑研究。
103、基層稅務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)研究。
104、政府公信力對個人見義勇為意愿的影響研究。
105、新時期道德榜樣教育及其實(shí)效性研究。
106、美國環(huán)境教育對我國生態(tài)道德教育的啟示。
107、道德領(lǐng)域突出問題及其治理途徑研究。
108、國家審計人員職業(yè)道德建設(shè)研究。
109、儒家憂樂觀與社會主義公民道德建設(shè)研究。
110、國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)購物熱潮中的道德危機(jī)及對策研究。
111、公民生態(tài)道德教育研究。
112、公民生態(tài)安全意識培養(yǎng)研究。
113、解釋水平對社會公正事件判斷的影響。
114、圣人之教-先秦儒家道德教化范式及其現(xiàn)代價值。
115、儒家五常思想及其在越南德育中的運(yùn)用。
116、公德與私德關(guān)系的歷史演進(jìn)與當(dāng)代建構(gòu)。
117、朱德精神研究。
118、公交司機(jī)職業(yè)道德教育研究。
119、企業(yè)道德實(shí)踐研究。
120、新聞工作者角色道德自覺研究。
121、《德意志意識形態(tài)》中的道德思想研究。
122、存款保險制度下道德風(fēng)險的成因及防范機(jī)制研究。
123、我國青年公務(wù)員道德人格培育路徑研究。
124、邊遠(yuǎn)地區(qū)人民警察職業(yè)道德建設(shè)問題研究。
125、最美孝心少年的德育教育價值研究。
126、美國行政權(quán)力道德標(biāo)準(zhǔn)法制化研究及對中國的啟示。
127、食品安全形勢下的職業(yè)道德建設(shè)研究。
128、道德冷漠的倫理審視。
129、道德領(lǐng)域中的利他行為及其育成研究。
130、傳統(tǒng)媒體對公民道德教育影響研究。
131、道德認(rèn)同研究。
132、侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的德育功能研究。
133、網(wǎng)絡(luò)社會的道德失范問題研究。
134、新時期會計人員職業(yè)道德問題及對策研究。
135、當(dāng)前中國網(wǎng)絡(luò)界面中道德失范與規(guī)制研究。
136、道德模范宣傳中存在的問題及對策研究。
137、孟子理想人格思想及其當(dāng)代德育價值。
138、轉(zhuǎn)型期導(dǎo)游職業(yè)道德建設(shè)研究。
139、先秦儒家道德教育思想對我國公民道德教育的啟示。
140、我國市場經(jīng)濟(jì)道德建設(shè)問題的研究。
141、我國社會道德缺失與重塑問題研究。
142、社會主義和諧社會視閾下的公民道德建設(shè)研究。
143、周恩來的勤儉節(jié)約思想與實(shí)踐。
144、道德教育的“情感”之維。
145、團(tuán)隊精神比照下的集體主義教育研究。
146、公務(wù)員品德修養(yǎng)問題研究。
147、規(guī)范倫理學(xué)視域下的網(wǎng)絡(luò)道德教育研究。
148、淺論財政工作者職業(yè)道德建設(shè)。
149、“滄州好人”后援會幫扶道德模范工作存在的問題及對策研究。
150、農(nóng)業(yè)科技專家的科學(xué)道德研究。
幼兒園德育論文題目篇十四
摘要教育實(shí)習(xí)是高師學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)計劃的重要組成部分，是培養(yǎng)合格幼師隊伍最基本、最重要的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。
目前各高校的教育實(shí)習(xí)在實(shí)習(xí)學(xué)生、學(xué)校和實(shí)習(xí)幼兒園三方都存在一些問題，影響到教育實(shí)習(xí)的有效性。
關(guān)鍵詞學(xué)前教育教育實(shí)習(xí)實(shí)習(xí)生高校幼兒園。
近年來，隨著社會的進(jìn)步和我國教育改革的深入發(fā)展，我國的學(xué)前教育事業(yè)得到更為廣泛的關(guān)注和重視，學(xué)前教育專業(yè)的師資培養(yǎng)成為當(dāng)今各高師院校爭相討論和研究的重要課題，教育實(shí)習(xí)作為高師學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)工作的有機(jī)組成部分，對于培養(yǎng)合格幼師隊伍起著不容忽視的作用，同樣受到各高師院校的普遍關(guān)注。
為了提高學(xué)前教育專業(yè)的教育實(shí)習(xí)質(zhì)量，筆者對本校參加過頂崗實(shí)習(xí)和教育實(shí)習(xí)的部分學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生及指導(dǎo)教師進(jìn)行調(diào)查和訪談，同時結(jié)合自身的帶隊實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出教育實(shí)習(xí)中存在的幾個主要問題，以期促進(jìn)高師學(xué)前教育專業(yè)提高其教育實(shí)習(xí)質(zhì)量。
一、實(shí)習(xí)生方面。
根據(jù)廣泛的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，實(shí)習(xí)生存在的問題是影響教育實(shí)習(xí)質(zhì)量最主要的原因，主要包括以下幾個方面問題：
(一)心理準(zhǔn)備不足。
目前我國高師學(xué)前教育專業(yè)課程體系的設(shè)置普遍存在著與幼兒園實(shí)際情況相脫離的現(xiàn)象，學(xué)生在課堂和書本上學(xué)到的幼兒園與現(xiàn)實(shí)中的幼兒園之間存在巨大的差距。
現(xiàn)實(shí)中的幼兒園大多既沒有寬闊的活動場地，漂亮的環(huán)境布置，又沒有完善的游戲活動設(shè)施，更沒有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，甚至要求在實(shí)習(xí)期間自己打水、買菜、做飯，條件不容樂觀。
現(xiàn)實(shí)與理想的強(qiáng)大落差，使部分實(shí)習(xí)生一時很難適應(yīng)，從而參與實(shí)習(xí)工作的熱情和主動性不夠。
(二)缺乏吃苦精神。
部分實(shí)習(xí)生簡單地認(rèn)為，幼兒教師的主要工作就是教授幼兒知識，做知識的傳授者，至于幼兒保育工作應(yīng)該由保育員來做。
然而在現(xiàn)實(shí)的幼兒園工作當(dāng)中，實(shí)習(xí)生往往要從保育員工作做起。
除此之外，由于幼兒教師職業(yè)的特殊性，實(shí)習(xí)生在面對幼兒園繁瑣的一日常規(guī)教育，包括每天接送幼兒，組織幼兒晨檢、晨讀、早操、三餐兩點(diǎn)、教育教學(xué)活動、戶外游戲活動的同時，還要承受巨大的心理壓力，尤其是幼兒的安全問題。
從課堂到現(xiàn)實(shí)的工作崗位，從學(xué)校的`自由散漫到幼兒園的紀(jì)律約束，實(shí)習(xí)生的體力消耗、時間消耗與在學(xué)校相比要多出好多倍，一時之間難以承受，抱怨聲不斷。
(三)教學(xué)技能欠缺。
當(dāng)實(shí)習(xí)生面對幼兒園實(shí)際教學(xué)活動時，總是不知如何組織和開展，大多是按照自己的思路采用“直接灌輸”的方式對幼兒傳授知識，而不知采用怎樣的技巧和策略去吸引幼兒的注意力。
(四)實(shí)習(xí)時間難以保證。
實(shí)習(xí)學(xué)生面臨畢業(yè)，許多學(xué)生要請假參加各種面試招聘會和考試，教學(xué)計劃要求的實(shí)習(xí)時間很難保證，這在一定程度上影響了實(shí)習(xí)效果。
二、高校方面。
(一)實(shí)習(xí)時間短且集中。
我國高師學(xué)前教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)普遍存在實(shí)習(xí)時間短且集中的現(xiàn)象。
教育實(shí)習(xí)大多統(tǒng)一安排在大學(xué)畢業(yè)前的最后一個學(xué)期，實(shí)習(xí)時間?？埔话銥?～6周，本科一般為6～8周，與國外同類院校相比，實(shí)習(xí)時間較短且集中。
雖然我國部分高師院校，也曾在教學(xué)期間安排學(xué)生到幼兒園進(jìn)行參觀、見習(xí)及頂崗實(shí)習(xí)活動，但這種情況較少且大多時間較短，學(xué)生無法深入幼兒園工作當(dāng)中，無法得到真正的鍛煉。
(二)教育實(shí)習(xí)內(nèi)容和功能單一。
從我國高師學(xué)前教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)的現(xiàn)狀來看，大部分院校對教育實(shí)習(xí)功能的理解有所偏頗，大多只重視在實(shí)習(xí)過程中對學(xué)生組織教學(xué)活動能力的訓(xùn)練，而忽視對實(shí)習(xí)生有關(guān)幼兒園管理工作、幼兒園保育工作、與幼兒家長的交流與溝通等方面的技能鍛煉，實(shí)習(xí)功能單一。
(三)實(shí)習(xí)評價不夠完善。
高師院校對實(shí)習(xí)學(xué)生的評價與考核制度也存在一定的問題。
從評價與考核的主體上看，各高校主要強(qiáng)調(diào)從學(xué)校單方面的打分，而忽視了與學(xué)生的自我評價和實(shí)習(xí)單位的評價相結(jié)合，評價與考核不夠全面。
在評價與考核的內(nèi)容上，大多數(shù)高校多以學(xué)生實(shí)習(xí)結(jié)束時上交的教案、教育筆記、教育總結(jié)、調(diào)查報告作為最終評分的標(biāo)準(zhǔn)，而忽略在實(shí)習(xí)過程中對學(xué)生的工作態(tài)度、實(shí)習(xí)紀(jì)律，以及教學(xué)實(shí)踐能力的提升等相關(guān)內(nèi)容的考核，這在一定程度上使實(shí)習(xí)生產(chǎn)生僥幸心理，不能認(rèn)真完成實(shí)習(xí)任務(wù)。
(四)教師指導(dǎo)不到位。
指導(dǎo)教師是教育實(shí)習(xí)計劃的重要組織執(zhí)行者，其工作態(tài)度和能力水平直接影響實(shí)習(xí)質(zhì)量。
各高師院校在選擇實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師時，往往會選派那些剛剛參加工作的年輕教師，這些教師往往理論有余而經(jīng)驗(yàn)不足，自己幾乎沒有參加幼兒園實(shí)際教學(xué)工作的經(jīng)驗(yàn)，對幼兒園工作是怎么一回事顯得不太了解，到了幼兒園忙于適應(yīng)環(huán)境、了解情況，根本不知道如何對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，因而大大影響到學(xué)生實(shí)習(xí)的成效。
(一)實(shí)習(xí)基地較難穩(wěn)固。
穩(wěn)定的實(shí)習(xí)基地是開展教育實(shí)習(xí)工作的重要前提和保證。
教育實(shí)習(xí)表面上看是實(shí)習(xí)雙方互惠互利的，其實(shí)幼兒園方面需要做出更大的付出，接受學(xué)生實(shí)習(xí)后，幼兒園正常的教學(xué)安排和進(jìn)度就會受到一定程度的影響。
(二)給學(xué)生提供的實(shí)踐機(jī)會較少。
一些幼兒園因?yàn)閷W(xué)生的工作能力持懷疑態(tài)度，所以表面上接納了學(xué)生來學(xué)習(xí)，實(shí)際上卻只是讓學(xué)生負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生、維護(hù)安全這一類的工作，學(xué)生接觸不到幼教的核心工作，沒有得到實(shí)質(zhì)性的鍛煉與提高，使實(shí)習(xí)活動流于形式。
21世紀(jì)的幼兒教育是全世界共同矚目的話題，幼兒教師是幼兒教育的主力軍，而教育實(shí)習(xí)又是幼兒教師成長過程的重要一環(huán)。
因此，我們只有不斷探索和研究教育實(shí)習(xí)中出現(xiàn)的新問題，并采取相應(yīng)的措施，促進(jìn)學(xué)前教育事業(yè)整體水平的提高。
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幼兒園德育論文題目篇十五
首先，社會發(fā)展越來越快，但是學(xué)校的德育工作卻相對滯后，兩者之間形成了一定的矛盾。在很多學(xué)校教育中，盡管堅持學(xué)生的道德教育，但事實(shí)上，這一方面的教育還非常欠缺，導(dǎo)致學(xué)生對德育觀念的淡化。另外，德育教育目標(biāo)與社會發(fā)展目標(biāo)相背離，所謂的德育教育僅僅局限于學(xué)校，并沒有延伸到社會中。另一方面，德育教育的內(nèi)容存在問題，不能滿足學(xué)生的需要。應(yīng)試教育下的德育教育，往往都是老師在前面講，學(xué)生在下面被動地聽，一味的灌輸使學(xué)生感到厭煩。因此，傳統(tǒng)的德育教育沒有重視人的作用，忽視了學(xué)生的主體性，與社會發(fā)展嚴(yán)重不符。
然后，家庭、社會的不良影響與德育教育產(chǎn)生沖突。對于小學(xué)生來說，家庭、社會以及學(xué)校都是它們經(jīng)常生活的環(huán)境。而學(xué)校是這三者中對學(xué)生價值觀、人生觀培養(yǎng)的重要陣地。但是，目前來看，學(xué)校、家庭以及社會的德育教育目標(biāo)還不統(tǒng)一，在社會和家庭中的一些不良因素會對學(xué)生的價值觀念造成一定的影響。
另外，小學(xué)德育工作的實(shí)踐活動還嚴(yán)重不足。德育工作要想取得良好的成效一定要通過實(shí)踐活動才能實(shí)現(xiàn)。但是，在相當(dāng)長的一段時期中，學(xué)校的德育工作僅僅停留在口頭講解的層面，還沒有深入到實(shí)踐活動之中，學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會微乎其微。這樣一來，德育工作不能真正提高質(zhì)量，學(xué)生也失去了鍛煉的機(jī)會。有的老師在教育方法上存在問題，只知道一味地照著書本讀，忽視了學(xué)生的厭煩心態(tài)，導(dǎo)致德育工作嚴(yán)重缺位。
德育工作要從小抓起，因此，小學(xué)生的德育工作是非常重要的，因此他們是為了社會主義建設(shè)的接班人，也是未來社會發(fā)展的希望。小學(xué)生正確價值觀的樹立對于我國社會主義事業(yè)的發(fā)展起著巨大的推動作用。
首先，堅持以人為本的思想。在德育工作中的重點(diǎn)是教會學(xué)生為人處事的道理，這也是教育的重要內(nèi)容。德育工作中的主體是學(xué)生，因此，我們應(yīng)該給予學(xué)生足夠的尊重，和他們交朋友，及時了解他們的需求。不管是什么樣的教育都要重視人的主體作用，并且他們也需要得到一定的尊重與理解，這不僅是社會發(fā)展的需要，也是時代發(fā)展的必然要求。
其次，堅持綜合發(fā)展的思想。我們從事德育教育工作，主要目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，小學(xué)生的發(fā)展要從多方面入手，讓各個方面平衡發(fā)展，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
最后，要堅持德育工作的系統(tǒng)性。德育工作是一項(xiàng)非常系統(tǒng)的工程，既是各個學(xué)校的任務(wù)，也是家庭和社會的任務(wù)。因此需要各方面加強(qiáng)合作。因此，我們需要系統(tǒng)的德育觀念作為指導(dǎo)開展小學(xué)德育工作。學(xué)校是一個小的德育系統(tǒng)，而每一個班級是該系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)。在這一思想下進(jìn)行德育教育工作可以提高工作質(zhì)量。另外，加上家庭系統(tǒng)、社會系統(tǒng)的配合與支持，各個系統(tǒng)相互交叉，使小學(xué)生的德育工作有效地開展。
小學(xué)的德育工作最終目標(biāo)是使小學(xué)成為熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會的良好公民。只有做好德育工作，學(xué)生在今后的社會生活中才能更好地遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己。另外，德育工作可以使學(xué)生在德、智、體、美、勞方面全面發(fā)展，為今后社會主義的建設(shè)奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
第一，我們可以建立適合小學(xué)生特點(diǎn)的德育課程。針對目前小學(xué)生德育課程中存在的問題加以修改和創(chuàng)新，制定與小學(xué)生發(fā)展一致的目標(biāo)。小學(xué)主要以思想品德課程為主，因此，我們可以通過班級例會來開展德育工作。另外在語文、數(shù)學(xué)、體育、音樂等課程中我們也可以加入德育教育的內(nèi)容。對于小學(xué)的德育教育課程，其他課程不能隨意占用或者是隨便改動。針對學(xué)生的年齡特診不同制定不一樣的教學(xué)方法與內(nèi)容。如果學(xué)生的年級較低，我們可以通過觀察、模仿等方法讓學(xué)生易于理解，德育內(nèi)容通常比較抽象，我們可以通過簡單的方法將其表達(dá)出來，讓學(xué)生可以接觸得到。
第二，改革和創(chuàng)新德育教育方法。通常我們所看到的德育教育方式主要包括：說服教育、榜樣教育、實(shí)踐鍛煉等等。例如，在進(jìn)行說服教育的時候，重點(diǎn)要理論聯(lián)系實(shí)際，老師在進(jìn)行德育教育的時候，態(tài)度要誠懇，從學(xué)生的角度來思考問題。老師所講的實(shí)例要真實(shí)，使學(xué)生經(jīng)常見到的，這樣才有說服力。因此，在進(jìn)行的德育工作的時候要實(shí)事求是，根據(jù)對象的特點(diǎn)有針對性地教育。
總而言之，目前的小學(xué)德育教育工作還存在很多問題，我們要根據(jù)這些問題有針對性地提出解決對策。小學(xué)生是未來社會的棟梁，因此，他們的德育教育非常重要，我們一定不能松懈，這樣才能為社會主義建設(shè)創(chuàng)造出更多合格的接班人。
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【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/12909255.html】
