讀后感是表達自己對作品觀點和情感的機會，可以增強個人的文學鑒賞能力和表達能力。那么我們寫讀后感時有哪些需要避免的錯誤和陷阱呢？以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典讀后感，供大家參考。
活著的讀后感字高中篇一
人們紛紛在這個叫“活著”的故事里死去。
作者余華用他那冷冰冰的筆調(diào)讓我們親眼目睹少爺福貴的荒唐，導致家族被破產(chǎn)后和艱難的過程。又給了我們美好的希望，讓有慶長跑比賽獲得第一名，讓鳳霞嫁了人，讓某些時刻充滿著快樂與溫情?？删驮诮Y(jié)束之時，余華毫不猶豫，讓角色迅速死去，毫無征兆，只留下一個錯愕的神情。
有慶是第一個死去的?！坝袘c不會在這條路上跑來了”。他堅強的母親說道，大多數(shù)人在這時候一定心痛不已，貧苦艱難的生活都不曾讓有慶對生活完全喪失希望，但福貴簡單粗暴的教育方式卻使有慶難堪。他喜愛的兩只小羊，為了割草上學每天來回奔跑，所以他拿了長跑第一名。我本以為悲劇即將結(jié)束，所有的一切都會好起來。
自從有慶死后，他家中的所有人一個接著一個死去，就如同一個說不清永遠解不了的詛咒。最終只留下孤獨的福貴和一頭也叫作福貴的老牛。
余華作者寫這本書不禁讓我有些戰(zhàn)栗，薄薄20萬字，卻籠罩著欲哭無淚的壓抑。只是合上書本一時的我，似乎一下明白了許多道理，現(xiàn)實生活的無情與殘忍遠比我們想象的要寬廣，而活著，縱使要擔當諸多難以忍受的苦難，還要學會去忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實生活給予我們的艱難和幸福，富貴與貧困。又像電影《我的姐姐》里的姐姐述說的人遲早都會變成灰。死是不必求成的，都必將會帶來的節(jié)日，人是為了活著本身而活著，不是為了任何身外的事物而活著，就像福貴一樣伴隨著死亡活下去。
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活著的讀后感字高中篇二
每個人都有一個多彩的人生，這個“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過著與世無爭，平凡而辛勤的一生。
這次，我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂地去活，堅強地去活，奮斗地去活等等，你有沒有想過你就應(yīng)需要活出一個怎樣的人生呢?這問題是我提出的，但暫時連我自個兒都拿不定一個想法，也許這實在很難說，有人會問：“這可不是自己來決定的?！钡?，我要說，這掌控權(quán)還是在你自己的手里，你的各種因素都會改變它的道路和方向的。
雖然這次我的主題不合“科學”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。
這是一部小說，簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭杯具。美國的《明星論壇報》評價說：“你只要讀到一半，就已經(jīng)確信它是不朽之作了?！闭娴?，我一拿起書就越發(fā)越想往下看。
作者是當代作家余華，9年出生于浙江杭州，曾從事過牙醫(yī)工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學獎。
主人公福貴起初是風光的少爺，可正因無顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經(jīng)遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對他的懲罰，到最后，福貴7個至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛。
福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，只是十分單純地為活著而就活著。
余華告訴我們：學會忍受，去忍受生命賦予我們的職責，承受展此刻面前的無聊，平庸和困難。
活著的讀后感字高中篇三
人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。余華。
死亡是生命逝去的方式，是終點，亦是起點。而活著，活著是生命存在的證明，但活著的意義是什么，是為了什么呢。這是個問題，也不是個問題。
福貴是《活著》這部小說中一個悲劇性的人物，而悲劇之所以是悲劇，是因為原先美好的事物被毀掉了。福貴原本的生活究竟是幸福還是悲哀，這便是仁者見仁，智者見智了。
生活不停的變故，是悲劇的來源，福貴好賭，把家產(chǎn)賭光，從地主的兒子變成了下地干活的農(nóng)民，因此導致父親崩潰掉入茅坑，再也沒有發(fā)出聲音，接下來福貴的人生可謂是一波三折。經(jīng)歷種種苦難的福貴，感受過幸運來臨，也感受到了生命離去的無奈，自己的父親母親兒子老婆女兒相繼死去，生活仍舊繼續(xù)，福貴還活著，他還活著。
你說無一親人的福貴，這只是茍活，可你怎知他是在苦難中熬著，而不是在苦難中幸福呢。以往的種種回憶，似乎是他最寶貴的財富。他不像其他的鄉(xiāng)間老人，對自己以往的人生一問三不知，似乎那段人生與自己毫無相關(guān)。他可以繪聲繪色的描述，他可以徐徐道來，他的曾經(jīng)，他的人生，他最終為自己而活著。
有人說他其實算是一個惡棍，在生活富裕之時，他吃喝玩樂、好賭成性、不顧家庭、戲弄老丈人。可他何不是為自己而活著，在親人全部離去的天昏地暗中選擇死亡是一件多么容易的事情，可他還是選擇活著。
我不知道他在當?shù)刂鲀鹤訒r過著的那些一天天隨風飄去的生活是否快樂，是否幸福，但是我認為他在苦難中，在有真正的活著的感受時，他是幸福的。
我們的人生也許沒有那么戲劇化的苦難，沒有那么多的坎坷。但是活著，為何而活，為誰而活，是人生始終要探尋的一個問題，是我們在生活中前進的一個理由，一個原因。生活總要繼續(xù)，最終我們總要為了自己而活，身邊的人會離開，會離去。而每一個鼓起勇氣生活的人，我們都應(yīng)該明白，活著不僅僅是活著，為自己而活的真正含義，需要實實在在的生活去實踐，來活著。
活著的讀后感字高中篇四
這是一個不同往日的假期，新型冠狀病毒肆意橫行的假期，我看到了生死穿行的病人和無畏逆行的白衣天使，這使我深深的觸動。我開始思考生命的意義?；钪降资菫榱耸裁?帶著疑問我拜讀了余華老師的作品《活著》。
活著是為了什么，或許我們許多人一生都在刻苦的思考這個問題，但真正理解的也不過是寥寥幾個，余華借福貴的經(jīng)歷告訴我們活著就是一份信念，即使身處逆境，也要熱愛生活。
《活著》用第一人稱的口吻向我們訴說富貴的悲慘經(jīng)歷，年輕時他曾敗落家產(chǎn)，不思進取，他也曾在炮火下體驗生活的艱辛，才終于明白家的溫暖。當身邊一位位親人的逝去，他才悔恨。只剩下最后的夕陽下那老人與老牛依偎的背影，最后老牛也走了?！吧倌耆ビ问?，中年想掘藏，老年做和尚”的無奈或許是他對生命最好的詮釋。如果你用心感受，你會發(fā)現(xiàn)他的悲慘經(jīng)歷中仍然有失而復得的喜悅與歡樂，他生活中的點點滴滴也曾讓他欣喜萬分。在明白一切終究回不去了之后，他依然說”回去了，就得好好活著?！八娜松鷳B(tài)度，令我敬佩，他永遠相信生活是屬于每一個自己的感受，而不是別人的看法。人是為自己活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。這是福貴的信念，也是《活著》最打動人心的一句話。
導演常凱一家四口染病去世，可他的妻子仍在堅強地與病毒抗爭，努力活著。29歲的彭銀華醫(yī)生殉職了，他懷孕六個月的妻子還活著，在不久的將來會產(chǎn)下他們的孩子。死者已以，生者如斯。在這一場浩劫面前，也許只有強迫自己接受事實，才能堅定性念好好活著。無論生活有多么打擊，請不要忘記明天的太陽。
只有經(jīng)歷了生死離別，才會更加珍惜當下的生活。不畏將來，不念過往，活著真好。此為讀《活著》的現(xiàn)實意義。
活著的讀后感字高中篇五
《活著》講述了農(nóng)村人福貴悲慘的人生遭遇。福貴本是闊少爺，可他卻嗜賭如命，最終敗光家業(yè)，一貧如洗，窮困潦倒。他的父親被活活氣死，母親也病重。福貴去求醫(yī)，卻被抓去當了壯丁。經(jīng)歷了戰(zhàn)場的九死一生，他終于回到故鄉(xiāng)。中年的福貴辛勤勞動，一心想找回溫暖的家。而命運卻很不公平，他的親人接連得病死去，死法都很不幸。最后福貴白發(fā)人送黑發(fā)人，只剩他和一頭老牛相依為命，但他也能夠更加灑脫、隨性地生活。
福貴的一生可謂跌宕起伏，青年時，他只顧享樂，荒淫無道，是敗家子的典型。中年時，他家道中落，父親、母親相繼故去。他終于頓悟，開始艱苦奮斗。晚年時，他在經(jīng)歷了親人全部死去的苦難之后，獨自一人與老牛生活，無所牽掛。他的一生，形象地展示了現(xiàn)代中國基層人民的變遷。各種災難降臨在他的頭上，他的經(jīng)歷使讀者感到同情。他在接踵而至的打擊中艱難地活著，他是位英雄。活著的意志，是他身上無法剝奪的東西。
“人是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的事或物而活著，”活著！這兩字給予了人生簡短的總結(jié)，也給世人最大的勇氣，有些人生來知道自己為什么而活著，而有些人到死也不會領(lǐng)悟生存的真諦。
我認為，我要像楊絳先生在《一百歲感言》中寫的那樣：“保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變成享受，是精神對于物質(zhì)的勝利。”“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最美妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼世界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系?！笔澜缟虾芏鄸|西，生不帶來死不帶去，譬如活著，生活是一個人對自己經(jīng)歷的看法，而幸存往往是勞動者對別人經(jīng)歷的評論。我只是按照自己的意愿，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心地去實現(xiàn)它的價值。
讀《活著》讓人有強烈的代入感，能感受滿滿的正能量，感悟人生。讓我感受到作者想表達的“不以物喜不以己悲”的人生觀。無論生活如何，你都能感受幸福的存在，因為活著就是一種幸福。
鄉(xiāng)下田間，一個耕地的老人淡淡地敘述自己的一生。他叫福貴，原本是地主的孩子，吃喝嫖賭使他敗光了家中田產(chǎn)，失去了自己的父親；內(nèi)戰(zhàn)時期他母親得了重病，他在去城里請醫(yī)生的路上被拉去充壯丁，歸來時母親與他已是天人兩隔；他的兒子為給縣長的妻子輸血失血過多而死，女兒在生孩子時大出血死去，妻子得了軟骨病在地下長眠……一路走來，一生坎坷，他和一頭從屠宰場買來的老牛為伴，成了村里人口中的“兩個老不死”。
他從擁有到失去。而在他心里面，他認為自己擁有的一切都是最好的，在他的世界里，命運與牛是他最好的朋友。順境和逆境都是生活的一部分，我們所經(jīng)受過的一切都是幸福的，都屬于生命的一部分。
諾貝爾說：“生命是自然賦予人類雕琢的寶石。”我們每個人都有一顆這樣的寶石，它的不同切面會反射出不同的光。當我們一帆風順時，寶石的光芒璀璨無比；當我們諸事不順時，寶石的光會像一樣刺痛我們。但我們要珍惜這顆“只此一家，別無分店”的寶石，去感受它每一個切面帶給我們的喜怒哀樂，去享受生命的每一刻——不管是快樂還是挫折。時刻要記住，我們正在經(jīng)歷的一切——身邊人的離去、周圍環(huán)境的繁華或蕭索、他人的嘲笑或夸贊——都是生命盛開的養(yǎng)料。我發(fā)現(xiàn)當我以旁觀的姿態(tài)感受生活時，一切都被刷上了一層電影般的平淡和幸福，就猶如帶了暖色的濾鏡，這其中不乏被人嘲笑的憤怒無力、無人傾訴的孤寂落寞、遇到低谷的茫然無措，但更多的是朋友伙伴的玩鬧歡笑、家人師長的溫暖陪伴、交織著麥田落日和高山流水的自然之偉力。我變成了一個容易被感動的人，每一朵斟滿陽光的小花、每一秒的歡樂和悲傷、每一天不同的落日和月亮、每一寸自手邊匆匆流走的光陰……交織的是生活的美好和寧靜的歡歌。
去珍惜生活的每分每秒，一切都是生活的一部分，享受自己所經(jīng)歷的一切，到了老的時候可以不為過往后悔。活著真好。
活著的讀后感字高中篇六
在忙碌的工作中抽出時間，終于把《活著》這本書看完了。剛開始，我以為是余華自己用第一人稱的方式進入主題，講述活著的義意。心里懷疑這本書的可看性。帶著復雜的心情，我隨著余華走入這本書。
余華在此書中講述了，地主少爺---福貴嗜賭成性，終于賭光家業(yè)，變成了一貧如洗的人。父親一氣之下去世了。妻離子散，整個家都衰敗了。為了生活，福貴開始了艱難的起步，為生活而努力。
兩年后，妻子帶著年幼的兒子回來了。我為文中的福貴高興，我以為，他的命運會好轉(zhuǎn)了。沒想到，命運如此艱難，歲月不饒人，母親也由于年老，一病不起。為了生病的母親，福貴前去城里求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，等他好不容易終于回到了家，女兒已經(jīng)因為生病而成了一個永遠也無法開口再講話的人，母親也因病在兩年前去世了。
然面這些災難還只是開頭，我為文中的主角們抓了一把汗。心情也隨著書的情節(jié)動蕩起伏。福貴，命運真是不福也不貴啊。一次又一次戰(zhàn)亂和動蕩，這個家庭在生死線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，福貴的妻子家珍得了軟骨病，生活舉步為艱。當饑餓來臨時，鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子有慶，為救縣長的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，獻出了年幼純真的生命。然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
隨著女兒鳳霞的出嫁，孕育，我以為他們從此可以結(jié)束悲慘的命運了。但接下來，我不禁有點責怪余華，為什么要把人家寫得這么悲慘。
女兒因生產(chǎn)而死，妻子也跟著病死了。女婿二喜做工時被板車壓死了，外孫子吃豆子吃多了也死了。死亡一個個的接著來，最后，只留下了福貴。最后，福貴老了，故事也就結(jié)束了。但年老的福貴依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
書的最后似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！?/p>
活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。我猜測著，余華想不是想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
這本書好像一面鏡子，可以照出社會的疏漏，同樣也可以照出我們自己身上的缺點。從這方面講，它也很有教化的意義。強烈推薦這本書，我認為此書適合再讀。
是一篇語言流暢、文辭簡明的文章。
活著的讀后感字高中篇七
余華說過：“作為一個詞語，‘活著’在我國語言里充滿了力量，他的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是去忍受，忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！被钪?，就有希望，就是一種勝利。沒有比活著更簡單的事，也沒有比活著更難的事。只有活著，一切才有希望。只要活著，一切都會更好。
余華簡練的語言，淡淡的文字，平凡的故事，卻生動地刻畫出了生活的真實，會讓人忍不住地去聯(lián)想自己的生活。我難以忘懷，那個小村莊，那家人，那頭牛。
小說主人翁是一個地主少爺，他叫福貴。福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)，也輸了父親，他家變得一貧如洗。窮困之中的福貴，因為母親生病，前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世。妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，妻子因困苦的日子而失去了生命。福貴沒有退縮。他試著學做農(nóng)活，要承擔起養(yǎng)家的責任，“萬事開頭難”，這并不容易。而每次生活有了起色時，親人卻一一故去，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。可悲，但又沒有辦法。
福貴，沒有因為親人的離去而結(jié)束自己的生命，這是需要勇氣的。那么，人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。人生多彩，世態(tài)萬千，我們有幸經(jīng)歷這一切，不得不對生命的磅礴肅然起敬。
我們像是命運手中的螻蟻，挫折總來得猝不及防。福貴的真身，生活中也不少見。我家附近住著一個老人，年齡已過百歲。爸媽和我講述過他的故事。那些年，我們是住在山上的。他和他的妻子，兒子，還有兒媳婦，也是如此。盛夏的某一天，洪水肆虐，他所在的村莊，也被洪水淹沒了。洪水帶走了一切，也帶走了他的妻子。洪水遠去，他無助地站在以前的家門口，手足無措，一下泄了氣。他卻并沒有絕望，也許還牽掛著孩子，也許心中對生的希望還未泯滅。年近晚年，兒子和兒媳婦也相繼離世。白發(fā)人送黑發(fā)人的滋味很痛?，F(xiàn)在，每天經(jīng)過老人家，他卻總是坐在門口，面帶笑容，沒有一絲對生活的絕望。顯然，他看淡了，他沒有放棄活著，既然活著，就好好活著。
現(xiàn)如今，生活水平提高。一些青少年，風華正茂，卻總因一些小挫折，要死要活。活著對他們來說，只是一種樂趣嗎?樂趣盡了，便不再延續(xù)嗎?你們可曾想過，在災難中，不計其數(shù)的人，為了活著忍受了多大痛苦?；钪鴮λ麄儊碚f，是一種幸福，一種值得追求的幸福。
活著，是一張通往死亡的單程票，它無法退票，生命于人，無論高貴或是低賤，富有的，貧窮的，都只有一次，這一次可能是悠長的，也可能是短暫的。無論怎么樣，我們都要善待這一次，善待自己的人生，善待自己的生命。
這篇，是一篇難得的習作。
活著的讀后感字高中篇八
愛玲說過：“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子?！边@種對生命的體會是如此極致和細膩，就張愛玲自身而言，這句話多少顯得有些消極。如果和《活著》放在一起，眼前就會不由自主地出現(xiàn)這樣一幅場景：張愛玲站在游輪上望著滔滔江水，思緒萬千，轉(zhuǎn)過頭“顧影自憐”。游輪后面，福貴坐在一條小破船里拼命劃著槳，浪頭一個接一個劈頭蓋臉地打過去，突然福貴的小船被沖垮了，在江水中掙扎的他連忙抱住塊木頭，沉浮……這想象有點夸張，但從某個角度說《活著》所傳達的確實與張愛玲截然相反的人生態(tài)度。“《活著》講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在;講述了人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”“‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、成功和平庸?！币簿褪牵荷啦谎詶墸钪攀峭醯?
“作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土?！?/p>
——摘自韓文版序。
真如作品序言所喻，人與他的命運本身，是一對與生俱來，隨命而去的共同體，一個人的一生，或者說一生的命運，往往刻錄的不僅是一個人對生命的執(zhí)著、詮釋，同樣是一段社會歷史的烙印!有許多依然值得后人回味、記取和借鑒!
一、《活著》——生命的脆弱和堅韌。
看完《活著》，我覺得很沉重，沉重中又有感動。而這不是某某大家，某某偉人帶給我的，僅僅是由一個沒有文化，平凡的老人所帶給我的，我就象坐在曠野田頭，聽一位老人用他畢生的苦難、心酸和傷痛，敘述生命的本質(zhì)和活著的意義，生命的本質(zhì)首先就是活著，人只有活著，一切才有可能!面對生命的脆弱，依然相信生命的堅韌。他在一生中，一次又一次地承受了在我們看來無法承受的東西——年輕時的放蕩使他輸盡家產(chǎn)，淪落為貧農(nóng);在動蕩不安的年代中，根本無法過上溫飽生活;一生中又眼睜睜地看著家人或因生活或因意外一一離去，直到老來送走了小孫子，竟孤身一人活了下來……福貴承受著苦難，就像讓一根頭發(fā)去承受三萬斤重的拉力，但它沒有斷!從他的一生的經(jīng)歷和遭遇，我們憐惜生命的脆弱，同時也不能不為他最終的活著、為他不垮的生命而敬畏!老人以他對生命執(zhí)著、堅韌，詮釋了對生命的尊重和內(nèi)心的強大!相比之下，在當今生安泰社會、有著良好生命和醫(yī)療保障之下的我們，還有人去隨意賤踏和傷害生命，這是何等的消極和無知，這無疑也襯托了當今社會的人們，對生命的輕視和內(nèi)心的脆弱!值得深思。近觀中國近七十多年的歷史，無論是國力還是民生，后三十多年的蒸蒸日上，我們有目共睹。但前面部分是怎樣的呢?我們往往通過這期間發(fā)生的大事件來認識這段歷史，《活著》則從講述者福貴的一生，更真切地展示了當時中國的苦難歷史。福貴生活在鄉(xiāng)下，和其他普通百姓一樣，看不到國家大局的變化。他們不是國家命運的掌控者，連旁觀者也不是，就像舞臺上被蒙住了眼的群眾演員，對場景道具的變化渾然不知，只是一遍又一遍地重復動作，被撞倒了，爬起來，弄傷了，嘆口氣繼續(xù)表演。波及到福貴生活的場景是：抗日戰(zhàn)爭——解放戰(zhàn)爭——土地改革——人民公社化運動——文化大革命。如果將如此坎坷的時代背景比喻成大江中洶涌的浪濤，那么絕大多數(shù)人，就好比是乘著大江中的葉葉扁舟，接受著“大浪的洗禮”。大浪滔滔、沉浮由命!在命運的江水中，生死掙扎的人們是怎樣活著的，這正是屬于中國百姓的歷史。昔日民族、社會的苦難，也成就了百姓生命的磨難!也正因為有如今的國泰民安，才有了百姓的安居樂業(yè)!
這篇之所以推薦給大家，是希望大家能從中學到一些東西。
活著的讀后感字高中篇九
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過林帶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
活著的讀后感字高中篇十
不論現(xiàn)實變成了什么樣子，不論現(xiàn)實剝奪了我們什么權(quán)利，只要我們活著，也只有我們活著，我們才有義務(wù)有權(quán)利去追求自己想要的，這才能叫做真正的活著。我們不應(yīng)該讓現(xiàn)實決定我們怎么活著，而是應(yīng)該自己決定我們應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)活著。
活著，就要面對選擇，只有保持理智，才能做出客觀的判斷，才不會讓自己后悔。所以我們沒有機會錯過機會，在可以選擇可以改變的時候，用心做一個完整自己，用自己的態(tài)度去看待“活著”。
先前對余華的作品也略有接觸，他筆下的悲劇一向是這樣，大體上看似不卑不亢，糅合到一起的時候又讓人受不了。當你讀完整個故事，回頭整理這個完整的故事的時候，才會不情愿、不忍面對的發(fā)現(xiàn)，原來把任何一個故事單獨拿出來分析的時候都能真實的感受到那種撕心裂肺的痛，難以承受的痛。他不屑于寫那些下里巴人，而是用一些看似荒誕的故事，講述著高度真實的生活。
對于悲劇這件事我也有一點自己的看法，人之所以喜歡看悲劇，喜歡被這種悲劇所打動，無非是想尋求自我安慰。
活著的讀后感字高中篇十一
《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生，是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們現(xiàn)在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想起福貴感恩生活的時候，我就會自慚形__，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!
無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
活著的讀后感字高中篇十二
活著是幸福的，活著是痛苦的，幸福對于我來說也許就如同年夜飯碗中的餃子，碗碗可數(shù)，作文活著。而痛苦也許就是無奈到了極限，無奈到了我們無法去承受，隨之而來的會是彷徨、無助、迷茫。
有人為金錢活著，有人為權(quán)利活著，有人為吃喝而活著，可我不知道為什么而活著!也許為了身邊的親人，也許為了朋友，也許為了自己，也許為了不要那么早的離開自己的這段人生，我清楚的知道自己只是這個時間段的過客，更清楚的知道親邊的親人、朋友都一樣，都是過客，我想糊涂一點，也許只有這樣，才能在生活中找到活著的理由與支點，才能為了一種看似真實，但在生命的過程中是那么的虛幻而活著，可是我做不到，我不想麻醉自己，讓自己沉醉在或長或短的快感中，也許這種麻醉有時或是一生，可是我沒有那種自信，我怕醒后的真實，我怕醒后現(xiàn)實對我的摧毀，我沒有自信能抵擋得了，或許我怕我沒有那個時間。而清醒有時會讓現(xiàn)實生生的刺痛你。
命運是什么?命運是你賦予別人足夠的尊重、命運是你對事物有足夠的耐心、命運是你擔得起你責任的綜合體。
活著的讀后感字高中篇十三
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
“我們都是這個世界的迷路者，我們都是按照自己認定的道路尋找方向，也許我們是對的，也許我們錯了，或許有時候?qū)α?，有時候錯了。
剛開始看這本書，同事告訴我，結(jié)局大家都死了，感覺特別壓抑，不太適合容易被情緒左右的我，我，還是看了。
看完這本書心情確實有點兒沉重，平靜的文字寫著生離死別，一輩子好像一天一樣，嗖的一下子從清晨大正午到午后到傍晚再到深夜，那個年代生老病死真的好常見好倉促。一直活著似乎是一件特別珍貴的事，但面對人生的大起大落依舊堅強的活下去在這個充滿壓力的時代似乎既殘忍又難得。
福貴，一個生活在四五十年代的富二代，是個老婆挺著孕肚跪在賭場求著不但不回頭還動手打人的浪子，是個不知人間疾苦隨便使喚人的少爺；嗜賭成性，百畝地產(chǎn)被敗光的他，衣服由綢緞?chuàng)Q為粗布，從轎子走進天地，從少爺變成福貴，經(jīng)歷父親的的摔死，母親的病死，兒子有慶的被抽血而死，女兒鳳霞的難產(chǎn)而死，妻子家珍的軟骨病而死，女婿二喜事故而死，外孫苦根吃豆子撐死，朋友春生的自殺.....依然堅持活下來的他，敬畏他生命頑強的同時又感覺有點同情他，面對至親們突如其來的離開，依舊要獨自活下去。
鳳霞的婚姻是比較觸動我的一個點，一次感冒致聾致啞，原本可以在適婚的年齡選擇合適的伴侶，卻不得不因為家庭，被送走幾次。幸運的是最后遇到了二喜，兩人雖然沒有在一起很久，但那段日子應(yīng)該是鳳霞短暫人生中的最快樂的時光吧。
沒有什么比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。特別喜歡一句話，“始于心甘情愿，終于愿賭服輸?！弊约盒母是樵傅氖?，結(jié)果好呢當然皆大歡喜，結(jié)果不好呢，也沒有什么可遺憾后悔的。相反，就感覺特別沒勁。
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活著的讀后感字高中篇十四
我捧著這本被許多國家翻譯成的《活著》，像是捧著一顆樸實淳厚的淚滴，明亮但是飄蕩著渾濁的埃土。細細讀后，感動不已。
余華筆下的"福貴"以自述的口吻向讀者展現(xiàn)了他對苦難的承受能力及對世界樂觀的態(tài)度。一個紈绔子弟因為種種玩世不恭的行為導致淪落為一個窮酸勞苦的農(nóng)民。本滿滿的家，親人卻一個接著一個地離去，留下更多的是悲苦的離愁。然而他并沒有放棄活的希望，繼續(xù)坦然生活。
也許命運的懲罰過于殘酷，先使"福貴"傾家蕩產(chǎn)，失去了財富與地位，之后再斷了他的陪伴與幸福。命運的安排，可能總是有些不盡人意，但活著，坦然地、樂觀地活著，才是我們的追求。
梵高與命運的搏斗、蘇格拉底對真理的渴望、狄更斯對生活的態(tài)度等都給我們樹立了良好的榜樣，告訴我們前進的目標以及奮斗的方向。一個人的一生是汗水與苦難打造起的精神堡壘，沒有層層的磨礪和堅持就會使堡壘一塌涂地。生命是有離別的見證，生活是有坎坷的伴隨。當一步又一步地走向自己想到達的巔峰，但又不小心一落千丈，此時應(yīng)靜放平心態(tài)，放手一搏。
曼德拉從小就失去了父親，苦難伸出魔爪使他貧窮潦倒。他從小就被白人政府的法律所約束，目睹當?shù)卮笄蹰L解決部落爭端時的無能為力，但他不在乎世上的飛短流言與壓迫，頑強地活著，點亮心中的明燈，和"福貴"一樣有始終不變的信念：活，為自己、為家人、為一切美好高尚的事情而活！
《活著》這本書以真切的描寫將"福貴"這個人物形象淋漓盡致地表現(xiàn)出，其中讓人深受感染的地方是老人在拉牛耕地時喃喃道自己親人的名字，同時鼓勵自己像老牛一樣勤勞，表達的是他對家人的思念，體現(xiàn)了他的執(zhí)著與堅持。
移情換景，在學習生活中，很多時候，我們遇到大的困難卻總是畏畏縮縮不知道向目標前進。生活的態(tài)度應(yīng)當是樂觀和知足，但絕對不等于放縱自己?；钪鼞?yīng)心懷信念與激情，活出真正的精彩。
從余華的作品中，我讀到了民風的樸厚，但也見到了不少舊時期的壞習俗。世界存在著真善美，也少不了假惡丑。我會時刻記住余華的一段話："寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。"。
正是作家的真情寫作，讓我領(lǐng)悟到生活和生命的真諦。
活著的讀后感字高中篇十五
《活著》，主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語調(diào)，講述了自我與身邊人的命運，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰(zhàn)友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。
這是一個悲傷的故事，在我一口氣看完這本書的那天，我在微信上這樣說：“今日看完了余華的《活著》，起初看得仔細，到之后已不忍深讀，實是難以承受這平白敘事里的悲涼，到最終竟是看到苦根走后心里反有解脫之感。許是黑色更顯生命的張力？在時間與命運面前，人能有多少自主的空間？活著，要真切地活著。”在那時，我更大的感觸是感恩，多謝命運對我的寬容，讓我過得平凡，但也擁有了平凡的幸福。
之后，無意間看到《活著》的外文版中譯序言，余華在韓文與日本版序言里，巧合地提到了兩個詞，命運和時間。在韓文版序言中，余華說：“《活著》講述了一個人和他的命運的友情，這是最為感人的的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一齊走在塵土飛揚的道路上，死去時又一齊化作雨水和泥土”；在日文版序言中，他又說：“誰創(chuàng)造了故事和神奇？我想應(yīng)當是時間創(chuàng)造的。我相信是時間創(chuàng)造了誕生和死亡，創(chuàng)造了幸福和痛苦，創(chuàng)造了平靜和動蕩，創(chuàng)造了記憶和感受，創(chuàng)造了理解和想象，最終創(chuàng)造了故事和神奇。我想《活著》是關(guān)于一個人一生的故事，所以它也表達了時間的漫長和時間的短暫，表達了時間的動蕩和時間的寧靜。在文學的敘述里，描述一生的方式是表達時間最為直接的方式，我的意思是說時間的變化掌握了《活著》里福貴命運的變化，或者說時間的方式就是福貴活著的方式。我明白是時間的神奇讓我完成了《活著》的敘述，可是我不明白《活著》的敘述是否又表達出了這樣的神奇？我明白福貴的一生窄如手掌，可是我不明白是否也寬若大地？”究竟是同行止的朋友，還是化腐朽為神奇的催化劑？余華自我也在思考。
我不明白，作為當事人，福貴是如何看待命運與時間的?？墒牵乙幌蛘J為，即便將命運視作了朋友，福貴也一向沒有停止戰(zhàn)勝這位朋友的努力；即便時間何等神奇，時間也并未沖淡福貴的傷痛。對一個人而言，在時間與命運的盡頭，還有一個朋友，名叫死亡。也許，要了解命運和時間，還應(yīng)當了解死亡？生命的本質(zhì)原本就是不斷改變、成長和衰退的過程，生命中來來往往的人，本只能陪彼此一程，或長或短。但無論長短，都僅有用心陪伴方不枉同行一程。余華說人當與命運成為朋友，其實也許同樣能夠?qū)⑺劳霎斪觥坝肋h的伴侶”或“最忠實的朋友”（如同《少有人走的路》所言）？人生苦短，愛的時間有限，值得我們好好珍惜與把握，這或許是另一個能夠讓我們更易與命運及時間相處的方式。
愛，且請深愛，只因，韶華不再。
活著的讀后感字高中篇十六
花了一個下午的時間，看完了余華的《活著》。我字字不漏，把書里的每一個感情都盡可能的看清楚。而我，始終不夠深沉，只能通過眼淚來宣泄我的共鳴，以及對命運的感慨。
看到最后，我深深佩服于福貴對待生命的態(tài)度。沒有看過過程，就不會懂他經(jīng)歷了什么。
每一個人都是那么鮮活地存在過，他們就想簡單地活著，他們其實早參透了人生最基本而又最深刻的哲理。他們勤勞能干，為了活下去堅強地支撐著。即使貧窮，即使病痛，他們也從未有過放棄生命的念頭。
看過《活著》，就等于經(jīng)歷了好幾場人生的急劇悲痛。每一場，都是常人難以忍受的。親身跨越痛苦，無疑是艱難的。但是，跨越了，也就解脫了。而最虐人的，其實是那一直駐足在旁的作為旁觀者的痛苦。是的，我說的就是福生。我甚至無法想象他最后怎么還能和他那命名為“福生”的老牛談起有慶、二喜、家珍、鳳霞以及苦根。他的“玩笑”，在我看來，無疑是一次又一次地揭開那足以讓人血流不止的瘡疤?？墒牵_實這么做了，并且笑聲實為爽朗。以往的苦痛與現(xiàn)在簡單的豁朗對比，再看看每一個真實卻又已去的人，或許，這就是《活著》的寓意所在吧。
回到我的現(xiàn)實，分明覺得我確實離他們好遠，可是，那些人物著實給予了我前所未有的共鳴。當我看到鳳霞被送走時，看到福生背著有慶的尸體在夜里泣不成聲時，看到二喜死前發(fā)出所有氣力呼喊自己兒子名字時，看到苦根因為平時難得吃豆子而撐死時……其實還有許多我說不完的情景讓我哭到沙啞。仿佛我就在書中，我就是福生，我就目睹著這一切悲劇的發(fā)生。福生哭過的地方，我哭了；他沒有流淚的地方，我也哽咽了。我沒有他那么堅強，但是，我是那么真切的體會到他的悲傷。
活著的讀后感字高中篇十七
炎熱的一個夏天，酷暑難耐，打著蹭空調(diào)的目的，我?guī)献约盒膼鄣脑娂瘉淼搅藭?，準備在這看看詩集，寫寫詩。進入書店后，在琳瑯滿目的書架瀏覽時，看到了余華的《活著》。曾經(jīng)有朋友知道我喜歡看書，推薦過這本，但一直沒有去看。翻看幾頁后，作者余華在開篇便以“我”為第一視角，講述著在鄉(xiāng)村遇到的各種各樣的人物，這讓從鄉(xiāng)村走出來的我倍感親切。直到在池塘邊，“我”遇到了一位犁田的老人——福貴。這位古稀之年的老人，與“我”講述了自己一生的心酸和坎坷。
我深深地被書里的故事吸引，廢寢忘食，一口氣讀完了。
記得老舍先生說過：“一篇好的小說，人物形象是立在讀者面前的?！倍x《活著》，卻是作者余華讓我們通過文章，如身臨其境般，眼睜睜地看著一個個立著的美好的人物經(jīng)受生活的苦難后，一個接一個的，倒下，倒下！
作為一名年輕的普通教師，《活著》里每個鮮活的人物中，讓我最難過、最難以走出書本的是福貴的孩子——有慶?？吹竭@個名字，嘴角會不自覺地上揚；想到這個名字，就會有一個提著鞋子的、像風一樣的孩子向你奔來。這是一個又善良又懂事，讓人特別心疼的孩子。他是那么地熱愛生活，熱愛身邊僅擁有的事物。他愛他的小羊，是那樣的無私，就像羊媽媽疼愛著她的孩子。但是在舊社會里，這只可愛的、唯一的小羊卻被無情地充公。即便如此，也阻擋不了有慶對小羊的愛。他依然每天奔跑著去割草，奔跑著去喂小羊，再奔跑著回家，如此往復。有慶是這樣的純真、可愛，在那樣殘酷的環(huán)境里，他的一絲溫暖，讓讀者得到了一線希望，甚至會去想著變成這只可愛的小羊讓有慶來疼愛，去感受這個提著鞋子奔跑、像風一樣的孩子的愛。
是這樣的奔跑，讓他成為當時奔跑最快的孩子。我沉浸在有慶的絲絲幸福中，我以為，福貴的幸福要來了，苦難終于到頭了！然而，一場人為的悲劇再一次讓我深深地痛苦，這個奔跑最快的孩子，這個涉世未深的孩子，卻因為現(xiàn)實的殘酷，搭上了自己幼小的生命！
縣長夫人生孩子需要血，這些娃娃們都拼命地去獻血，生怕輪不到自己頭上。奔跑得最快的當然是有慶，一開始有慶并沒有得到這個機會。待到一次一次的匹配，一次又一次的失敗，有慶終于得到了機會。
歹毒??！這些沒有人性的醫(yī)生?。⊙劾镏挥蓄I(lǐng)導，只有領(lǐng)導的親屬！領(lǐng)導的命才是命！領(lǐng)導的親屬才有資格活！他們給有慶抽血，親眼看著有慶嘴唇發(fā)白，親耳聽著有慶叫著喊著頭暈。但是他們還在抽血，他們拼命地抽血！他們面目猙獰地看著，活活地把有慶抽死了！抽死了！這是什么世道？這哪里是醫(yī)生？這是世界上最歹毒的.屠夫！整個宇宙最可怕的劊子手！福貴的有慶啊，我們的有慶啊，善良懂事的有慶啊，就這樣被活活的毀滅！他是那樣的幼小，他對世界還有那樣多的好奇，他的善良并沒有換來公平地溫柔對待。
我們的有慶，匆匆地奔跑而來，又被迫匆匆地離開，離開這個殘酷的舊世界。
活著，對有慶來說，來到世上走了那么一小遭，就是來遭遇苦難，忍受著非人的生活，卻又在苦難中悲慘的死去。這就是作者余華讓我們看著這個立好的人物，生生的被迫倒下。
福貴的父親，被嗜賭命的福貴活活氣死；
寶貴的女兒鳳霞，因難產(chǎn)大出血而死；
福貴的妻子家珍，接受不了女兒的死，隨她而去；
福貴的兒子有慶，活活被抽血抽死；
福貴的女婿，在工地活生生被砸死；
福貴唯一的外孫孫苦根，卻意外的被豆子脹死。
看到福貴這樣的人生，我不禁在想，這樣的人生到底還有什么意思？活下去還有意義嗎？用福貴自己的話來說：活著就是為了親手給他的親人們送葬，送走一個又一個。
這世間沒有福貴可留念的人和事了，死去的人已經(jīng)一了百了，而活著的福貴呢？活著對他來說只是意味著忍受，剩下自己在這個可怕殘酷的世界里獨自前行，無依無靠。他見證著所有人的苦難，他遭遇著所有的苦難。但他還依然那樣長久地活著。沒有親情，沒有友情，沒有愛情，甚至連一絲絲生活的希望也被無情地剝奪了。
可福貴依然長久地活著。最后，他找了一頭和他一樣命長的老牛一起活著，他給老牛取了自己的名字——福貴。我找不到福貴和老牛繼續(xù)活著的理由，卻也找不到一個他們死去的理由。好像，生命就僅僅是生命，它就被擱置在某一個角落，就只有這樣慢慢地活下去，沒有緣由地活著，也沒有死去的理由。但是，又能看到福貴也并不是麻木地活著，當他找到老?！案ＹF”時，又能在某個不起眼的地方，發(fā)現(xiàn)一點光亮，微弱的照著前行的路，這條福貴為自己、為老牛鋪下的最后的路。
當陽光照耀時，遠處依然能看到步履蹣跚走來的福貴和老牛，依然能感受到生命在顫動；依然會有希望和慰藉在心中涌動；依然能感受到活著，本身就是希望。
活著的讀后感字高中篇十八
“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人們都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》”。“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”
于是，人們紛紛在這個叫做“活著”的故事里一一死去。跟隨作者的筆調(diào)，目睹了少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又看到一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，角色們卻迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場。
在那些悲傷的情節(jié)之間，讓我感觸最深的卻是福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛里流出的是“奇妙的神色”，分不清是悲傷，還是欣慰，這個飽嘗艱辛痛苦的人，如野草一般地活著，沒有抱怨生活，也沒有感嘆自己的命運，只是近乎平靜與悠然。
闔上書本之時，內(nèi)心似乎也多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜。現(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應(yīng)當便是生命的力量罷。
正如我們終于會明白，無論現(xiàn)時經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，其實只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。
活著的讀后感字高中篇十九
在一個清幽的小城里，住著這么一戶人家，硬朗勤勞的祖父攜靈動活潑的孫女相依為命。從他們流淌出來的是茶峒人的質(zhì)樸純善，是勞動人民的勤勞能干，是底層人民的清貧單一，更是那個時代——一種說不清道不明的東西糅雜在這個時代里了。
又許是底層人民的孤苦，一個意外造就了翠翠。她靈動，跳脫，卻不敢染指渡船意外的一切，因為她清苦，她會羨慕大家女兒受傷的銀鐲;因為她清苦，她不得不自立自強，祖父和渡船便是她的一切?！按浯洌瑺敔敳辉?，你將怎么樣?”還是那種濃烈的悲傷，在瞬間攫住了我的心，這句話在我看來完全變成了“翠翠，爺爺不能許你更好的，倘若爺爺去了，你又該怎樣在這里立足?”一種至深的愛暈開來了，一種質(zhì)樸的、微帶苦澀的愛。
更許是天命。天命，多么簡單的兩個字，我卻從《邊城》中領(lǐng)略到一種酸楚的天命。翠翠未能收獲屬于自己的愛情，天保出意外溺死了;翠翠本能再找回自己的愛情，祖父被困在了王鄉(xiāng)紳下人編織的謊言中;翠翠本能抓住最后的機會，她逃避了。一切的一切不正是天意弄人么?她沒有輸給輾坊，沒有輸給王鄉(xiāng)紳，她只是輸給了天命。這份天命，痛楚到令人不能自已。我想同情她，但我知道，輸?shù)粢磺?，也有她的怯懦與不諳世事在作崇。
怨誰呢?怨天嗎?沈從文用細膩的筆觸描繪了一幅畫卷，這幅畫卷極生動地展露了一代人和一個時代?！斑@作品或許只能給他們一點懷舊的幽情，或者只能給他們一次苦笑，過著又將給他們一個噩夢?！薄暗瑫r說不定，也許能給他們一種勇氣和信心!”沈從文如此說道。
活著的讀后感字高中篇二十
《活著》給我的是一種直擊心靈的震撼，并讓老去的福貴永遠活在我腦海里。
余華說：“人是為活著本身而活著?！彼裕麑懟盍烁ＹF。生命的存活，需要空氣、水、糧食、光等等，那活著到底有什么意義呢?畢淑敏在大學里講課也曾被問到同樣的問題，她是這么回答的：“活著本身并無任何意義?！迸_下響起雷鳴般的掌聲，然而她又開口：“但是，我們要創(chuàng)造出一個意義!”人是有七情六欲，我們總有一些東西可以支撐生命的重量。沒有可追求的意義，那和只懂吃與被吃的獸類有何區(qū)別?新聞上報道的落網(wǎng)貪官，在我眼里，他們有金錢，有欲望，有豪車，就是沒有追求的意義。當一個人的腦子被利欲罪惡塞滿，難道不可怕嗎?活著，大概不只是肉體上的滿足，還要有精神上的洗禮。
福貴的悲劇有目共睹，前半生荒廢家業(yè)，后半生大起大落，痛苦接踵而至，余下個和老牛相伴的晚年。余華的文字織出溫情，又殘忍的撕碎它。我不明白，這樣一出悲劇能給人什么正能量?后來我想：人常說“樂極生悲”，沒錯，只有到達極點了，才能有不一樣的東西滋長出來。就好比福貴令我極其唏噓的一生，但我忘不了，第一章里這般描述福貴的臉龐：“老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著?！鼻?，福貴還是笑著的，還是活著的。
夕陽里，田埂上，老牛累得垂頭，福貴在平淡的講出他多災多難的大半輩子。幾十年過去了，唯一不變的是腳下的泥土，唯一沒有離去的是他。一起痛苦都隨風散走，生命脆弱而又頑強，原來，為了活著，就是活著。
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